Рейтинг@Mail.ru
Уважаемый пользователь! Ваш браузер не поддерживает JavaScript.Чтобы использовать все возможности сайта, выберите другой браузер или включите JavaScript и Cookies в настройках этого браузера
Регистрация Вход
Войти в ДЕМО режиме

Комиссаров В.И. История одной крестьянской семьи деревни Пышково Сергиевской волости Калужского уезда в разрезе истории России.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              

«Каждый человек на земле, чем бы он ни занимался, ,

 играет главную роль в истории мира. И обычно даже не знает об этом»

Пауло Коэльо. Алхимик София, 2001 стр. 214


 

Комиссаров В.И..  mailto:vic@kaluga.ru

 

 

Трудно определить тип данного исследования. Скорее всего, это генеалогическое изыскание с использованием элементов краеведения и размышлений о судьбах страны и людей ее населяющих. Любое историческое событие связано с определенным временем, человеком, участвовавшим в ходе истории и находящимся в какой-то точке на земле – местности. Данное исследование охватывает 300-летний период истории (1605-2002 год) на территории Калужского уезда и охватывает несколько поколений людей, связанных между собой родственными связями.

 

История местности.

 

Человек заселил места по течению Оки с древнейших времен.

Каменный век один из самых длинных периодов существования человека. Около 3 миллионов лет назад появляются древнейшие обезьяноподобные люди, изготавливавшие простейшие каменные орудия труда. Эти времена удалены от нас на миллионы лет. В Калужской области самый древний памятник древне каменного века относится к периоду среднего палеолита (150-40 тысяч лет назад).[1] Известны находки этого периода под Калугой, но в местности, описываемой мною, таких находок пока не обнаружено. Но нет сомнения, что это результат слабой изученности района.

Территория калужской области неоднократно покрывалась ледниками, что вызывало отток древнего населения из этих мест. Затем ледники отступали, но климат оставался холодным. Древний человек охотился на мамонта, северного оленя, лемминга.

12-10 тысяч лет назад произошло значительное потепление климата. Человеческие коллективы начинают мигрировать за животными. Этот период получает в истории название среднего каменного века - мезолита. Широкое распространение получает кремневые орудия труда, появляется лук. Одним из основных занятий становится рыболовство, что подтверждается изобретением лодок, сетей, верш. Население ведет себя в этот период очень подвижно, постоянно передвигается за стадами северного оленя.

В позднем мезолите, около 9-8 тысяч лет назад, постепенно происходит переход к более оседлому образу жизни. Этому способствует переход к более интенсивной охоте на лесных животных и птиц, в основном лося и бобра, и к рыболовству.

По данным, что имеются в настоящее время, можно судить о путях заселения бассейна Верхней Оки. Основное направление, как оно представляется сейчас, шло из бассейна Среднего Дона. Дальнейшее расселение происходило по долинам рек. При этом учитывались пути миграций оленьих стад, перекочевки мамонта, изобилие рыбы в реках и озерах, наличие кладбищ крупных животных (Древние люди располагали свои стоянки близ мамонтовых кладбищ, поскольку они являлись большим складом строительного и поделочного материала. При строительстве верхнепаолитических жилищ кости мамонта имели [2]большее преимущество перед деревом, поскольку в условиях меняющейся влажности кость была более устойчива к гниению материалом, чем дерево).

На участке Оки ниже устья Угры, получившем название Калужско-Алексинского каньона, орудия труда изготавливались из кремня, добываемого из отложений известняков. Как правило, это высококачественный кремень и его окраска представлена всеми цветами спектра. О добыче кремня в этот период говорить сложно. Дело в том, что известняки здесь весьма крепкие. Возможно, сырье собиралось в местах размывов известняков ручьями и речками. Можно предположить и другой способ добычи: на небольшом участке, очищенном от наслоения почвы, разводился костер и потом раскаленные плиты известняка поливали водой, что приводило к растрескиванию.[3]

В эти периоды в долине реки Оки заселяются первые надпойменные террасы, их останцы и равные им по высоте возвышения. Заселялись участки прежде всего близкие к устьям небольших притоков и местам добычи каменного сырья, что являлось немаловажным фактором оседлости.[4]

Потепление климата, распространение леса, отход северного оленя на север привели к различным изменениям в человеческих коллективах. Возрастает роль собирательства и рыбной ловли. При богатстве и разнообразии рыб Оки давало продукт пропитания круглый год. Водились в то время в Оке осетр, белуга, стерлядь, судак, язь, окунь, ерш, плотва, елец, голавль, гольян, красноперка, шереспер(жерех), линь, подуст, сазан, сом, щука, налим и др.[5]

Известны находки орудий труда эпохи мезолита у Тимофеевки.

Неолитические племена на территории Калужской области проживали во время теплого и влажного атлантического климатического периода (5500 – 3000 гг. до н.э.). В это время природа приобретает облик близкий к современному. В V тысячелетии до н.э. происходит раннеатлантическое потепление, климат в это время был более теплым и влажным, нежели в наши дни. Древесная растительность характеризуется высоким содержанием широколиственных пород. В IV тысячелетии до нашей эры среднеатлантическое похолодание вызывает большее распространение сосново-еловых лесов с участками берез, липы и дуба. Конец неолита приходится на более сухой суббореальный климатический период. Большое распространение в это время получают травянистые, злаки, осока.

Развитие рыболовческого хозяйства в это время заставило людей переселиться максимально ближе к воде. Граница лесов в неолитическое время передвинулась значительно севернее, и по Оке стала проходить северная граница степи, что облегчило продвижение южных племен на север. Несомненно, при выборе места стоянки учитывались условия, благоприятные для обитания и хозяйственной деятельности.

Наибольшее число неолитических стоянок в настоящее время известно на реке Оке в Калужско-Алексинском каньоне…Ярким примером поселения периода неолита на Оке является стоянка у деревни Кашурки Ферзиковского района. Стоянка расположена на большом песчано-гравийном мысу левого берега Оки выше устья речки Камолы.[6]

Аналогичные находки обнаружены на песках у деревни Воронино.

Далекие обитатели нашей местности - охотничье-рыболовецкие племена. Жили они небольшим строем в небольших поселках, состоящих из хижин-землянок с коническими крышами. Мастерски обрабатывали камень и кости, охотились на лосей, медведей и других животных, занимались рыбной ловлей, плавали на лодках-однодеревках.[7]

 

Жизнь на берегах Оки и ее притоках не останавливалась ни на минуту. Однако свидетельств эпохи бронзы и раннего железного века с этой местности дошло до нас значительно меньше.

В конце I тысчелетия нашей эры на эти земли приходят славяне-вятичи (если они не жили здесь изначально) и вдоль многочисленных рек и речушек возникают славянские селища. Многие из ныне существующих деревень стоят на месте таких селищ.

Первые письменные источники о населенных пунктах этой местности относятся к XVII веку. В XVII веке эта местность называлась Куплинский Стан или Купле-Бегичевой, вероятно потому что большинство селений принадлежало Бегичевым? Служивших воеводами и осадными головами.

Считается, что название сел и деревень с окончанием – во, которых было большинство в Куплинском стане, характерны для древней русской истории, то есть до XVI века. Это и Горяиново, и Шахово, и Зеново, И Поливаново. Лишь деревня Кашурки, Михайловка, Воронино и Тимофеевка имееют иное окончание, хотя говорить об их позднем возникновении не стоит. По крайней мере в писцовых книгах начала XVII века упоминаются

Так на речке Озженке в середине XVII века было два селения, сельцо Горяиново ( позднее Горяиново, Сергеввское, Карово, Кольцово) и деревня Болото, принадлежащее Кузьме Васильевичу и Ивану Ивановичу Бегичевым.

«Сельцо Горяиново было частью в поместье, частью в вотчине. При этом насчитывалось один двор помещичий, 1 люд. (1 человек), 1 бобыльский (4 человека). Кроме этого в нем насчитывалось 3 пустых крестьянских двора, одно пустое дворянское вотчинное место и два «селища пустых крестьянских».

Деревня же Болото была в вотчине за Иваном Ивановичем Бегичевым и насчитывала только два двора (оба бобыльских) в которых проживало 7 человек.

Кроме этого в XVII веке на Озженке была пустошь, в которую превращалась деревня если в ней не оставалось жилых дворов и пашня забрасывалась. Пустошь эта называлась Зеновева и соответсвовала позднее возникшей деревни Зеново. Так в настоящее время называется один из концов села Кольцово.

Бегичевым также принадлежали деревни Жмакина на реке Нахабне (приток Оки ниже Ожженки) и сельцо Потаповское («было в поместье «на прожитке» за вдовою Дарью «Олферьевою», женою Бегичева»), а также деревня Кошоркина (Кашурки) на Оке ниже Нахабны.[8]

Кто же такие Бегичевы? Бегичевы – старинный русский дворянский род, ведущий начало от Сеина Бегича, выехавшего из Золотой Орды к великому князю московскому Дмитрию Ивановичу Донскому. Сеин Бегич принял крещение и наречен был Никитою. У него был сын Федор, три сына которого – Тимофей, Петр и Епифан - в свою очередь оставили большое потомство. Бегичевы в XVI и XVII столетиях служили стряпчими, стоьниками, воеводами, московскими дворянами и владели поместьями сначала в Рязанском уезде, а потом в целом ряде соседних уездов в Московской, Рязанской, Тульской и Калужской губерниях. Бегичевы были записапны в VI часть родословных книг Калужской, Московской, Орловской, Саратовской и Тульской губерний.[9]

В Летописи Калужской упоминается, что в «1613 году, Марта 13 числа, грамоту о избрании на царстов Михаила Федоровича между прочим подписали:

Из Калуги Иван Бегичев, выборной человек Смирной Судовщиков да Иван Макушкин».[10]

Есть еще две древних дворянскихъ ветви рода Бегичевых, которым герольдией было отказано в древнем дворянстве, за недостаточностью доказательств. Одна ветвь ведет начало от Семена и Перфилия (он же Богдан) Федоровичей Бегичевых, « испомещенных в 1641 году», и была записана в VI часть родословной книги Рязанской губернии. Другая ветвь происходит от Ильи Дмитриевича Бегичева и его сына Никиты, одни из потомков которого, Михаил Львович Бегичев, был виленским гражданским губернатором. Эта ветвь записана во вторую часть родословной книги Тульской губернии.

Всего в Куплинском стане Калужского уезда в середине XVII века насчитывалось 19 деревень, 16 сел, одно село без храма, 6 сел и селец с храмами и погостами.[11]

Упоминается между прочими и деревня Шахово, откуда в 20 годы XX века выехала в Калугу моя бабка – Анисья Ивановна Аполлонова (Теплякова). «Между Нахабною и Комолою «на суходоле» была пустошь, что была деревня Шахово. В этой местности существует и теперь деревня с тем же названием в 32 верстах от Калуги»[12]

П.Симсон делает так же примечательную сноску, что «по реке Камоле и ее притокам прежде было больше селений, нежели к 1630 году» при чем далее он отмечает, что в Куплинском стану в некоторых селениях, лежавших недалеко от Оки (Кошоркино, Болотово на Озженке) неоднократно встречаются приемыши, оставшиеся после крестьян, погибших от черкасс во время обратного похода от Москвы гетмана Сагайдачного в 1618 году. В иных местностях приемыши упоминаются крайне редко».[13]

В Летописи Калужской об этом говорится так: « В 1619 году польский кролевич от Троицкой Сергиевой Лавры велел гетману Сагайдачному идти под Калугу. Меркушка Соколовский, ушедши из тюрьмы, подвел Сагайдачного ночью к Калуге и берегом реки Оки к глухой башне, через которую вошли в острог, которой взят, сожжен и побито множество народа. Но так как люди в городе не сдавались, то Сагайдачный стоял под Калугою до самого замирения, т.е. по 1 декабря того 1619 года. Казаки Сагайдачного и Лисовцы, не смотря на продолжение тех переговоров, производили в Калужской области и в местах, прилегавших к Оке, разбои и опустошения: взяли Серпухов и Калугу, в последеней жителей вырезали, церкви пожгли и город совершенно разграбили. Обыватели всех мест, где только являлись все истреблявшие шайки Сагайдачного, бросали свои жилища, и спасались только бегством в Москву толпами».[14]

В это время били уничтожены не только многие села и деревни в этой местности, но и церкви. Так на реке Комоле была сожжена церковь Пресвятой Богородицы, рядом с которой располагался древний погост, а на Комолке «сожжена в войну» и не возобновлена к 1631 году церковь Воскресения Христова с погостом».[15]

Первое упоминание о деревни Пышковой и жителях ее населявших относится ко второй половине XVII века.[16] Однако это не означает, что деревня не возникла ранее. Более того, в писцовых книгах 1630 года записана пустошь, «что была деревня Пышкова на реке Камоле». Отсюда мы видим, что население деревни Пышково либо бежало, либо было изничтожено в Смутное время. Далее у Симсона дается уточнение, «что на Комоле и теперь существует деревня с этим же названием в 31 версте от Калуги».[17]

Вообще, река Камола была значительным притоком Оки. Ее берега до Смутного времени были густо заселены и, видимо, разорения Смутного времени сильно подорвали людские ресурсы этого края.

У Симсона читаем «По Камоле и ее притокам прежде было больше селений, нежели к 1630 году, так из пустошей бассейна этой речки означены в писцовых книгах следующие бывшие прежде поселками (все в Купл.стане)

1. Что была деревня Нутреная, на Камоле

2. Что была деревня Аннина Большая, на Большой Камоле

3. Что была деревня Аннина «Меньшая» на Малой Камолке

4. Что была деревня Пышкова на Камоле

5. Что было сельцо Севрякова на Камоле

6. Что была деревня Коростелева «на Комельке» (Камоле?)

7. Что была деревня «Стоновая» на Середеге приток Въенки, текущей слева в камолу выше Каменки

8. Что было сельцо Покровское на Загайне, впадающей в Каменку, приток Камолы[18]

При этом разница между деревней и сельцом в это время, по мнению Симсона, в том, что «название деревня…указывает на селенье в лесу»[19]

То, что на Комоле остались одни пустоши вместо деревень, свидетельствует, на мой взгляд, что один из отрядов прошел огнем и разорением по этим берегам. В стоящей в устье Комолы при впадении в Оку деревни Кашурки, по замечаниям тех же писцовых книг, в отличие от других деревень края, «неоднократно встречаются приемыши, оставшие после крестьян, погибших от Черкасс во время обратного похода от Москвы гетмана Сагайдачного в 1618 году. В иных местностях приемыши упоминаются крайне редко»[20]

В 1706 году деревня Пышково написано за Федором Павловым сыном Ташковым и заселено крестьянами и бобылями.[21]

Из Атласа Калужского наместничества конца XVIII века мы видим, что деревня Пышково занимала выгодное положение при слиянии трех речек (Камолы, Сюмки и Точни, первая из которых ныне значительно обмелела, а две последние практически исчезли) га границе лесного массива и обширных лугови пашни на береговом возвышенном плато Оки. О древности поселения свидетельствует тот факт, что на плане рядом с деревней в лесу Молчаново обозначен старинный погост с древнейшей церковью.

С этого момента мною проанализирован огромный пласт материала – списки всех жителей деревни за 300 лет, что позволяет проследить все родственные связи. Но главная проблема, которую я поставил перед собой – определить родоначальника, прозвище и основание легенды о возникновении деревни, откуда происходили и мои предки.

Мне было интересно проверить утверждение и вывод Максима Оленева: «…Изучая списки живущих в том или ином селении, необходимо иметь в виду следующее обстоятельство. Как правило, РЯДОМ ЖИВУЩИЕ семьи были родственны в той или иной степени…»[22]

Целью моего исследования было выявить родословные и происхождение крестьянской фамилии рода Аполлоновых, проживавших, как выяснилось, с середины XVII века до 1927 года в деревне Пышково Ферзиковского района Калужской области.[23]

История большинства русских фамилий насчитывает всего около 100 лет. Официально основная масса населения России получила фамилии только после первой и единственной всероссийской переписи населения 1897 года. До того момента фамилии бытовали в деревнях только в виде прозвищ, «уличных фамилий».

После проведения первой и единственной в России переписи населения 1897 года выяснилось, что 75% населения вообще не имеют фамилий. Переписчики, занимавшиеся переписью, были поставлены перед непростой задачей: при отсутствии фамилии у крестьян записать их в официальные документы…поэтому в России и появились в массовом количестве Ивановы, Петровы, Васильевы, то есть люди получали фамилию по отцовскому отчетсву, дедичеству, то есть в качестве фамилии записывалось отчество главы семьи на дату проведения ревизии или переписи. Те, кто оставался на одном месте в течение длительного срока, не получал фамилии на протяжении 150-200 лет![24]

Те, кто проводил перепись 1897 года, не мудрствовали лукаво при подборе фамилий крестьянам и в основном давали их по отчеству отца или деда.[25]

Так исторически сложилось, что у моих предков было необычное для русской деревни дедичество (имя деда) Апполлон[26], поэтому в метрических книгах после отмены крепостного права дьячок неприминул писать «6 февраля 1897 года рожден (9 крещен) Феодор Сергиевской волости деревни Пышковой крестьянин Тимофей Митрофанов Аполлонов и законная его жена Анастасия Данилова, оба православные».[27] Можно сравнить с записью, сделанной в метрической книге тремя годами раннее, в 1894 году родился Иоанн деревни Пышково у крестьянина Тимофея Митрофанова…[28]

Первое упоминание дедичества Аполлонов как фамильного признака в источниках в 1895 году «19 сентября 1895 рождена Васса Сергиевской волости деревни Пышковой состоящий на сверхсрочной военной службе фельдфебель Иван Евтихиев Аполлонов и законная его жена Елена Евфимова, оба православные».[29] И еще через полмесяца в поручителях пл невесте назван крестьянин деревни Пышковой Тимофей Митрофанов Аполлонов.[30]

Таким образом, фамилия Аполлоновы крестьян деревни Пышково Сергиевской волости Калужского уезда образовалась в конце XIX века, впервые используется в метрических книгах в 1895 году и происходит от редко встречающего имени крестьянского сына Апполлон ( во всех метрических книгах с 1802 по 1916 год, материалах ревизских сказок I – X ревизий (1709 –1857), писцовых и переписных книгах XVII века это имя встречается всего лишь один раз![31]). Прожив довольно долгую крестьянскую жизнь – 77 лет, Апполлон снискал заслуженное уважение крестьянской общины так что даже его многочисленные внуки от третьего сына Эвтихия писались с его дедичеством. Кроме этого, традиционное уважение к «служивым», военнослужащим, каким был его внук фельдфебель Симбирского полка Иван отразили эту фамилию одну из первых в данной деревне.

Остальные крестьянские фамилии деревни Пышково, а их около 20, начинают встречаться на страницах метрических книг только через два года, с 1897, а некоторые и позже. Только в 1900-1902 г.[32]

Однако вернемся в семнадцатый век, когда при слияние речек Сюмки и Точни в месте их впадения в реку Камолу на месте пустоши возникает деревня и в расположенном рядом лесу Молчаново возрождается деревянная церковь Покрова на месте древнейшего погоста.

Как же жили крестьяне в России в то время?

«Устраненный наполовину (в 1613 году), долгий кризис поверг страну в состояние анархии и ужасающей нищеты. Разграбленные деревни, разрушенные города, социальные классы в полном разложении: всюду хаос и запустенение. В течение 10 лет крестьяне и горожане не переставали убегать из своих разрушенных жилищ, оставляя поля необработанными и великое переселение все еще продолжалось. Хотя неприятельские войска и были отброшены, но вся страна подвергалась еще нападению отдельных шаек, польских партизан, казаков и мародеров.

…нельзя еще было сказать, что смута подавлена и что ослушники всякого рода, восставшие против всякого проявления политического или социального порядка, были уничтожены…Так они набивали порохом рот и уши своих жертв и подкладывали туда огонь…чтобы пополнить недостачу в государственном казначействе, Собор и Дума не нашли ничеого лучшего, как испросить прибавления в области доходов потребления спиртных напитков. Было увеличено число кабаков…Но для того, чтобы пить водку…необходимо было иметь чем за нее платить. И когда выяснилось, что это род промышленности не дает достаточно много прибыли, в 1615 и 616 годах Собор учредил чрезвычайную подать, носящую название «пятины». Это был налог на доход в размере 20%. Еще добавили подать в 120 рублей за соху, представляющую собой земледельческую и податную единицу, размер которой очень трудно учесть»[33]

«Не было ни солдат, ни денег. Для производства набора и сбора податей, наложенных Собором, были посланы во все стороны бояре с писцами и контролерами или дозорщиками. Они были уполномочены переписать подданных, годных для службы, и расследовать положение плательщиков податей, упорядочивая распределение поместий и устанавливая правильную раскладку налогов. Увы! Всеобщий беспорядок, подкупы приставленных к этому делу чиновников и истощение страны обратили в ничто эти репрессивные меры».[34]

Надолго заполнилась современникам Смута начала столетия и своими потрясениями от самозванцев, интервентов, притеснениями и хозяйственными, разорениями, которое удалось избежать спустя длительное время.

После 1614 года правительство пыталось возвращать на прежние места жителей, которые в смутное время вышли с этих мест. Таким образом велено было отыскивать разных тяглых людей, приписанных к Москве и другим городам; то же постанавлялось и о вотчинных крестьянах: в этот год двумя грамотами велено было возвращать на прежнее место жительства троицких крестьян, выбывших с 1605 года. Крестьяне сопротивлялись, не хотели возвращаться, а иногда и землевладельцы, к которым они пристали, не отпускали их. Такие-то, сбежавшие с прежних мест, не желая подвергнуться тяглу, наполнили разбойничьи шайки.[35]

В 1618 году начались новые объвленные действия между Польшею и Москвой. Война потребовала крайнего напряжения сил, тогда как московское государство еще не успело поправиться от прежних бедствий. Разбойничьи шайки продолжали бродить и разорять народ в городах, селах и деревнях. Между тем правительство принуждено было усиленными мерами собирать особо тяжелые налоги с разоренного народа. То были запросные деньги, наложенные временно, по случаю опасности, которые должны были платить все по своим имуществам и промыслам, и кроме того, разные хлебные поборы для содержания служилых людей, народ должен был нести и посошную службу в войске. Правительство приказало не давать народу никаких отсрочек и править нещадно деньги и запасы. Воеводы, исполняя такие строгие повеления, собирали посадских и волостных людей, били их на правеже с утра да вечера; ночью голодных и избитых держали в тюрьмах, а утром снова выводили на правеж и очень многих забивали до смерти. Жители разбегались, умирали от голода и холода в лесах, или попадали в руки неприятеля или разбойников.[36]

С начала 20-х годов после Столбовского мира и Деулинского перемирия, подписанного 1 декабря 1618 года сроком на 14 лет и 6 месяцев, изгнания шаек мародеров, русские люди приступают к восстановлению нормальной жизни. Очищают и распахивают заросшие и заглохшие поля, лесные поляны. Одной из важнейших мер была посылка писцов и дозорщиков для приведения в известность состояния всего государства., но эта мера не достигла полног успеха …Писцам и дозорщикам, за крестным целованием, вменялось в обязанность поступать по правде, делать опись государства так, чтобы сильные и богатые с себя не сбавляли, а на убогих накладывали лишних; но писцы и дозорщики, работая полтора-два года, писали «воровством», не по правде, с сильных сбавляли, а на убогих накладывали, потому что с сильных и богатых брали взятки. Правительство приказало посадить их в особую избу для исправления своих писцовых книг под надзором окольничих и дьяков.[37]

Сельское хозяйство восстанавливалось не скоро. Причинами этого были маломощность мелких крестьянских хозяйств, низкая урожайность, стихийные бедствия, недороды. Еще долгие годы сказывались последствия «литовского разорения», как в ту пору русские люди называли интервенцию с ее грабежами и убийствами. Об этом говорят писцовые книги – поземельные описи того времени.

Такое положение отражалось и на экономическом положении дворян. В ряде уездов многие из них не имели ни земли, ни крестьян (однодворцы). Некоторые из-за бедности становились казаками, холопами, монастырскими служками ли, по словам тогдашних документов, валялись по кабакам. Правительство повышало денежное жалованье обедневшим дворянам, для чего увеличивало налоги с крестьян. А те в свою очередь, чтобы избежать этого повышения уменьшали свою запашку, так как тягло несли с пахотной земли. К середине столетия около половины земель, а местами и более, писцы относят к категории «живущей», а не пустой пашни.

Больше всего сеяли рожь и овес. Далее шли ячмень и пшеница, яровая рожь и просо, гречиха и полба, горох и конопля. В огородах разводили репу и огурцы, капусту и морковь, редьку и свеклу, лук и чеснок. В садах – вишню, красную смородину, крыжовник, малину, клубнику, яблони, груши, сливы. Урожайность была невысокой. Часто повторялись неурожаи, недороды, хронический голод. Посевы часто вымерзали и вымокали… Среди крестьян имелись, с одной стороны, многолошадные, многокоровные; с другой – лишенные какого-либо скота.[38]

Господствующее место в обществе того времени принадлежало феодалам. В их интересах государство проводило меры по укреплению собственности бояр и дворян на землю и крестьян, по сплочению прослоек этого класса, его «одворяниванию». Служилые люди по отечеству оформились в XVII веке в сложную и четкую иерархию чинов, обязанных государству службой по военному, гражданскому и придворному ведомствам в обмен на право владеть землей и крестьянами. Они делились на чины думные (бяре, окольничие, думные дворяне и думные дьяки), московские (стольники, стряпчие, дворяне московские и жильцы) и городовые (дворяне выборные, дворяне и дети боярские городовые). По заслугам, по службе и знатности происхождения феодалы переходили из одного чина в другой. При этом не исключался доступ в служилые люди по отечеству выходцев из тяглых слоев и, наоборот, уход феодала в тяглецы. Постепенно эти переходы власти начинают ограничивать, например, из феодалов в холопы (указ 1642 года, Уложение 1649 года).

К концу XVII века разница между поместьем и вотчиной была сведена к минимуму. Если в первой половине века поместная форма землевладения сильно преобладала над вотчинной, то во второй половине столетия они поменялись местами.

В течение всего столетия правительства с одной стороны, раздавали феодалам огромные массивы земель; с другой – часть владений перевели из поместья в вотчину. Причин для подобных пожалований находилось немало: то «за осадное сиденье» в Москве во время Смуты и самозванцев, то за подавление восстаний «черни», то в связи с заключением очередного мира или победами над неприятелем…Шли в раздачу земли Замосковского края, уездов к югу от Оки и в других местах.[39]

Переписные книги 1678 года насчитали по стране 888 тысяч тяглых дворов, из них около 90% находилось в крепостной зависимости. Дворцу принадлежало 83 тысячи дворов, или 9, 3%; церкви – 118 тысяч, 13, 3%; боярам 88 тысяч, 10%, более же всего дворянам – 507 тысяч дворов или 57%.[40]

В отличие от феодалов положение крестьян и холопства в XVII веке существенно ухудшилось. Лучше жилось крестьянам дворцовым, хуже всех крестьянам светских феодалов, особенно мелких.

 Крестьяне работали в пользу феодалов на барщине («изделье»), вносили натуральный и денежный оброки. Обычный размер «изделья» - от двух до четырех дней в неделю. Крестьяне пахали пашню и косили сено для господ, обрабатывали их огороды и сады, вывозили навоз на поля, строили мельницы и плотины, чистили пруды, делали «езы», «заколы» для ловли рыбы, многое другое. Самой горячей порой были «згонные» (общие) работы во время сева и жатвы, сенокоса и починки плотин…

Крепостные, помимо работ и платежей в пользу феодалов, несли повинности в пользу казны. В целом их обложение, повинности были тяжелее, чем у дворцовых и черносошных. Положение зависимых от феодалов крестьян усугублялось и тем, что владельцы распоряжались не только их трудом. Суд и расправа бояр и приказчиков сопровождалось неприкрытыми насилиями, издевательствами. Дело доходило до батогов и кнута, пытки огнем и дыбой, заковывания в кандалы и заключения в тюрьму. Жалобы крестьян на помещиков силы не имели. За их убийство владелец не отвечал. Дворяне вмешивались в семейные разделы крестьян, заключение браков.

После 1649 года широкие размеры принял сыск беглых крестьян. Тысячи их хватали и возвращали владельцам. В крепостную зависмость включали незакрепощенные группы сельского населения: так называемых «вольных» или «гулящих людей», детей и родственников крестьян, не попавших в писцовые книги, отпущенных на волю кабальных холопов, освободившихся из плена сельских жителей; покинувших тягло или службу и осевших в деревне посадских и приборных людей и др. Немало среди них беглых крестьян и холопов. Вотные и гулящие обычно приходили к помещику «душею да телом», о таких говорили: «гол как сокол». Они брали ссуду у феодала и, согласно «ссудной записи» или «порядной», обязывались жить «вечно», «безвыходно», «жить во крестьянстве вечно», платить подати и оброки.[41]

Обедневшие крестьяне переходили в категорию бобылей. Особенно много появилось их в годы Смуты: крестьяне, не в силах нести тягло, просили владельцев разрешить на время пожить в бобылях». Одни бобыли пахали свою землю, работали на боярской пашне, но не вносили подати и платежи. Другие не могли и этого делать, не имели даже двора, «кормились меж крестьян работою», как «захребетники», «соседи и подсоседники» у других крестьян. Постепенно, по мере улучшения положения бобылей, их снова заставляли нести тягло в половинном или меньшем объеме. По указу о подворной подати (1679 год) их приравняли к крестьянам. Но и после этого бобыли, как социальная категория сельского населения, продолжали существовать.

Феодалы, особенно крупные, имели много холопов, иногда по нескольку сот человек. Это – приказчики и слуги для посылок, конюхи и портные, сторожа и сапожники, сокольники и «певчие ребята». Самостоятельного хозяйства они не вели, их полностью содержал владелец. Некоторые дворяне начали переводить своих холопов на землю, наделяли инвентарем, а те платили им оброк, исполняли барщины е работы, но в отличие от крестьян не несли государственного тягла. Однако податная реформа 1678-1681 годов уравняла тех и других. К концу века произошло слияние холопства с крестьянством.

В марте 1680 года предпринято межевание вотчинных и помещичьих земель – важное предприятие, которое вызывалось желанием прекратить споры по поводу рубежей, доходившие очень часто до драк между крестьянами споривших сторон, а иногда и до смертоубийства. Всем помещикам и вотчинникам предписано объявить о числе имеющихся у ни х крестьянских дворов. Относительно самих крестьян не было сделано важных изменений в законодательстве, но из дел того времени видно, что крестьяне почти уже окончательно сравнялись с холопами по своему положению, хотя все-таки юридически отличались от последних тем, что к крестьяне поступали по ссудной, а в холопы по кабальной записи. Тем не менее, владелец не только брал своих крестьян в дворовые, но даже бывали случаи, когда продавал вотчинных крестьян без земли.[42]

 

Лесная деревушка Пышково на речке Комоле – место где 300 лет жили мои предки. История, поминутно задавая нам загадки, оставляет следы не только в виде древних курганов и башен, фресок и рукописных книг. Слово, закрепившееся за неприметной деревенькой, родником или речкой, - тоже часть нашего наследия.[43]

Названия, даже непонятные, поражают своей древностью и своей поэзией. Сотни, а может быть, и тысячи лет многие поколения людей шлифовали эти загадочные слова.

А, иногда, не мудрувствя лукаво, выбирали они назввания для поселений. А как они звучат! Пышково!

Почему именно так назвали его несколько семей переселенцев, пришедших в леса, спасаясь от бесчинств татар или шляхты? Понятно, что лесные берега Камолы они выбрали потому, что смогли обрести здесь наконец-то относительную защиту и условия для крестьянского труда, не опасаясь быть убитыми, угнанными в рабство на невольничьи рынки востока.

«было бы неблагодарностью не назвать лес в числе воспитателей и покровителей нашего народа…лес научил их осторожности, наблюдательности, трудолюбию и той тяжкой упорной поступи, какою русские всегда шли к поставленной цели. Мы выросли в лесу и, пожалуй, ни одна из стихий родной природы не сказалась в такой степени на бытовом укладе наших предков. Дерево являлется сырьем годным к немедленному употреблению…лес встречал русского человека при появлении на свет и безотлучно провожал его через все возрастные этапы: зыбка младенца и первая обувка, орех и земляника…банный веник и балалайка, лучина…и расписная свадебная дуга, даровые пасеки и бобровые гоны, рыбацкая шляка и воинский струг, грибы и ладан, посох странника, долбленая колода мертвеца и, наконец, крест на устланной ельником могиле…

В ту отдаленную пору и сложилось наше противоречивое отношение к лесу – смесь преувеличенной, под хмельком дружеской пирушки, нежности и унаследованного от предков-древлян равнодушия…

Лес кормил, одевал, грел нас, русских…Со временем, когда из материнского вулкана Азии, пополам с суховеями и саранчой, хлынет на Русь раскаленная человеческая лава, дес станет первой преградой на ее пути. Не было у нас иного заслона от бесчисленных кровопроливцев, по слову летописца, кроме воли народа к обороне да непроходимой чащи лесной, служившей западней для врага…

Движение орд и сжигающих ветров зародившихся на плоскоргоьях Монголии и Тибета, происходило по часовой стрелке с центром где-то в Заволжье, и в том же направлении, с постепенной раскачкой, как таран, русские продвигались на восток, навечно закрепляясь на крутоярах сибирских рек отцовскими погостами и естественной привязанностью человека к месту, где впервые увидел свет или пролили кровь в рукопашной сече…Два века спустя отборный воронежский дуб, лиственница и северная рудовая сосна, преобразясь в разные…шпангоуты и ахтерштевни российского флота, понесут по морям наши вымпелы…позволительно и лесу русскому приписать хоть малую частицу в громовой славе Гангута и Корфу, Синопа и Чесмы ».[44] Эта обширная цитата из классика русской литературы Л.Леонова как нельзя лучше отражает значение леса для русского человека.

 

 

 

До 1628 года никаких данных о населении Куплинского стана Калужского уезда мне обнаружить не удалось. Но, надо полагать, «Смутное время» не пощадило и эту местность. Свидетельства о разорении сел и деревень можно увидеть из книги П.Симсона «Калужский уезд во времена Михаила Федоровича»..

В 1631 году правительство начало готовиться к войне с Польшей. «По-прежнему и в эти годы правительство старалось об удержа­нии жителей на своих местах, гонялось за беглыми, водворяло на прежних местах жительства. В случае вторичного побега, виновных стали теперь ссылать в сибирские города. Крестьяне, жившие на вла­дельческих землях, все более теряли свои свободные права; управле­ние вотчинными и помещичьими крестьянами не было определено ясным законом, а подчинялось только обычаям. У некоторых владе­льцев были в крестьянских обществах выборные старосты, у других одни приказчики: крестьяне обрабатывали владельческое поле, на­зываемое десятинною пашнею, ранее своего поля, и кроме того, были обложены разными мелкими поборами. Из раздельных актов того времени видно, что крестьяне делились между наследниками, как всякое другое имущество, и не имели права продавать в чужую вот­чину своих дворов, лавок и угодий. Владельцы вместо себя стали по­сылать на правеж своих крестьян: и ничем неповинных крестьян би­ли, вымучивая с них долги их господ. Беспрестанные побеги показы­вают, что крестьяне владельческие были недовольны своим положе­нием, особенно у небогатых владельцев. Они во множестве уходили под покровительство монастырей или сильных господ. Дворяне и де­ти боярские жаловались, что их крестьяне и холопы, убегая от них в монастырские имения, приходят назад и подговаривают других крестьян и холопей к побегу, а иногда и сожигают владельческие усадьбы. Разбои усиливались»[45].

В 1637 году впервые стали ссылать разбойников, которых немало распространилось по Руси, стали ссылать в Сибирь. «В этом же году распространилось делание фальшивой монеты До того времени «денежных воров» били кнутом, ас 1637 года возобновили старый обычай заливать гор­ло растопленным оловом, хотя по царской воле эта казнь иногда за­менялась ссылкою на казенные работы. Пьянство, покровительствуе­мое правительством, как источник доходов, способствовало шатанию с места на место, умножению преступлений и вредно действовало на народное хозяйство. Как только случалась засуха, так народ, пропи­вавший все, что у него оставалось за ежедневными потребностями, не думавший заранее подготовить себе запасы, терпел голод. Такое бедствие, вместе со скотским падежом, постигло Россию в 1643 году, и правительство предпринимало только одну меру—всеобщее мо­лебствие о дожде»[46].

«В видах защиты государства правительство старалось удержать служилых людей в своем звании, чтобы всегда иметь готовую силу. С этою целью в 1640 году запрещено вступать в холопы не только дворянам и детям боярским, находившимся на службе, но и род­ственникам их, еще не верстанным на службу, и таким образом этому сословию пресечен был путь терять свои права по рождению и посту­пать в рабское состояние. Убегая от тяжести военной службы, служи­лые люди женились на крепостных женщинах, но теперь таких веле­но было возвращать в служилое сословие и давать им поместья. Так уничтожился древнейший русский обычай, по которому женившийся на рабе сам становился рабом.

Опасность набегов татар вызывала необходимость постройки но­вых городов на юге России и укрепления старых. Деятельность этого рода заметно усиливается с 1635 года…

В предшествовавшие 1637—38 гг татары делали не­сколько набегов, с одной стороны на ряжские, рязанские и шацкие, а с другой — на ливенские, елецкие, чернские, новосильские и мценские места, перебили многих людей, жгли селения и подгородные слободы, погнали множество пленных обоего пола и всякого возра­ста. От этого край терял население»[47]

Именно в это время, по семейной легенде, в местность на Камолу из Черниговской земли бежали поселенцы, ставшие крестьянами на вотчинной земле и на месте пустоши основали деревню Пышково.

В этой местности вплоть до XVIII века водились медведи, а иного разного зверья и рыбы было в избытке.

Вся Россия, а не только эта местность, в XVII веке представлялась тогдашней «цивилизованной» Европе дикою страной и внушала непомерный страх.

«В конце 1644 года тяжело заболел царь Михаил Федорович. В апреле 1645 болезнь его усилилась. Иностранные доктора находили, что недуг, постигший царя, произошел от многого сидения, от холодного питья и меланхолии, «сиречь кручины». По описываемым приметам, царь поражен водяною… 12 июня 1645 года он скончался»[48].

На престол вступил новый царь – Алексей Михайлович.

«На первых порах правительство нового царя обратило внимание на давнее неисполнение законов, клонившихся к укреплению людей на своих местах. Во все царствование Михаила, как было уже говоре­но, хлопотали о том, чтобы тяглые люди не выбывали из тягла и через то не происходило неурядицы во взимании платежей и отправлении повинностей. Цель правительства не достигалась. Тяглые люди, не­смотря на распоряжение тысяча шестьсот двадцатых годов, беспре­станно бегали или самовольно записывались в другие сословия. Так, посадские люди записывались для вида в казаки или стрельцы, закладывались за частных лиц, поступали в число монастырских крестьян и слуг, а сами, однако, оставались жить на прежних местах, занимались торговлею и промыслами, но, переставши быть на бумаге посадскими, не хотели нести тягла, которое падало исключительно на остававшихся в посадском звании…

В тяглых волостях, в селах и деревнях крестьяне, которые были побогаче, давши воеводам взятки, отписывались от сошного письма, так что в сохе — (единице, с которой брались налоги) оставались только менее зажиточные лю­ди, так называемые «середине и молодшие». Вотчинные и помещичьи крестьяне повсюду оставляли свои земли и бегали с места на место; богатые землевладельцы переманивали крестьян от небогатых поме­щиков; последние жаловались, что их имения пустеют и им не с чего отправлять службы. Ввиду прекращения беспорядков, как в поса­дах, так и волостях, правительство подтверждало прежние распоря­жения, но они не исполнялись как и прежде; и долго после того при­ходилось власти принимать меры для той же цели. По отношению к вотчинным крестьянам велено было сделать новую перепись; запре­щено принимать беглых из крестьян; обещано было наказание тем зе­млевладельцам, которые станут подавать писцам лживые сказки, но как только сделана была эта перепись, тотчас же явилось много чело­битчиков на помещиков и вотчинников в том, что они присвоивали чужих крестьян, из двух и трех дворов переводили их в своих сказках в один двор, показывали крестьянские дворы людскими, т. е. холоп­скими, жилые дворы писали пустыми и т. п. В 1647 году оказалось, что перепись сделана неверно; последовал указ, чтобы сделать по­верку, и у тех землевладельцев, которые окажутся виновными в не­справедливых показаниях о своих владениях, отнимать по пятидеся­ти четей земли и отдавать тем, которые на них донесут. Само собою разумеется, эта мера оказала развратительное влияние, приучая слу­жилых стремиться к наживе несчастием своих собратий. Одновре­менно с этим же установлен был, вместо десятилетнего, пятнадцати­летний срок для возвращения беглых»[49].

В 1648 году созванный в Москве Земской собор утвердил Уложение – новый свод законов государства. «Уложение еще более закрепило кре­стьян: урочные годы были уничтожены; принимать чужих крестьян было запрещено; крестьянин, сбежавший от своего владельца, воз­вращался к нему по закону во всякое время, также как и бежавшие из дворцовых сел и черных волостей крестьяне возвращались на пре­жние места жительства без урочных лет; наконец, если крестьянин женился на беглой крестьянской или посадской девушке, то его отда­вали вместе с женою в первом случае ее прежнему владельцу, а во втором в посадское тягло. Прежние законы об отдаче крестьянина одного владельца другому, у которого убит крестьянин односельцем или господином отдаваемого, вошли в уложение. Во всех делах, кро­ме уголовных, владелец отвечал за своего крестьянина. Тем не менее крестьяне и, по Уложению, все-таки еще отличались несколько от ра­бов или холопей: владелец не мог насильно обращать своего крестья­нина в холопы, а крестьянин мог добровольно давать на себя кабалу на холопство своему владельцу, но не чужому»[50].

1654 году разразилась очередная война с Польшей. В отличие от предыдущих, она шла более успешно. Но осенью этого года по всему государству стала распространяться зараза – эпидемия чумы. «Люди от страху разбегались куда попало, а другие, пользуясь общим переполохом, пустились на воровство и грабежи. Бедствия этим не кончились. Зараза появлялась и в следующие два года»[51]. Например. В Калуге умерло посадских людей 1836 человек, в живых осталось 777.

В 1656 году разразилась война со Швецией. К 1660 году Россия стала терпеть неудачи. «Внутри государства господствовало расстройство и истощение. Война требовала пополнения ратных сил; служилых людей то и дело собирали и отправляли на войну; они разбегались; сельские жители разных ведомств постоянно поставляли даточных людей, и через то край лишался рабочих рук; народ был отягощаем налогами и повинностями»[52].

В 1667 году было заключено перемирие сроком на 13 лет, так называемый Андрусовский мир.

«Крестьяне во времена войн Алексея Михайловича находились в утесненном положении…Тогда крестьяне еще более потеряли свои права и уравнивались с холопами. Прежде запрещено было брать крестьян во двор, но теперь вошли в обычай такие случаи. Когда помещик уклонялся от службы, и не могли его отыскать, то брали его крестьян и держали в тюрьме. Когда давалась вотчина, то вотчинник ничем не был связан по отношению к крестьянам: не было постановлено ника­ких твердых правил, ограничивающих произвол владельцев; напро­тив того, крестьянам вменялось в долг делать все, что прикажет поме­щик, и платить все, чем он их изоброчит '. В боярских вотчинах еще существовали в это время выборные старосты и целовальники по дав­нему обычаю, но над ними выше стоял приказчик, назначенный от владельца. Находясь в полном повиновении у владельца, крестьяне должны были иногда исполнять, по их повелению, и беззаконные де­ла; так вотчинные и помещичьи крестьяне, по приказанию господи­на, нападали на крестьян другого владельца, с которым их господин был в ссоре.

Крестьяне, бывшие на издельной работе, по-прежнему разделялись на выти, по­лагая обыкновенно в выти по две десятины в каждом поле. Эту господскую землю должны были они обработать, убрать хлеб, связать в снопы, собрать в копны, которые назывались сотницами и записывались приказчиками в ужинные книги. В других местах вместо господской работы брали в пользу господина выдельный хлеб—пятый, шестой или четвертый сноп. Кроме того, владелец облагал крестьян многими мелкими поборами. Иные обрабатывали у помещиков землю на условиях половины, четверти и т. п.

Эти явления совпадали с произволом, господствовавшим во всем и повсюду. Сильнейший давил слабейшего; низший исполнял безза­конные приказания высшего. Служилые люди, по повелению воевод, делали всевозможные насилия посадским и крестьянам.

Неудивительно, что при такой неурядице разбои были постоян­ным явлением. В 1655 году правительство, не в силах будучи справи­ться со множеством воров и разбойников, решилось объявить им всем прощение, если они принесут покаяние и перестанут совершать пре­ступления. Эта кроткая мера, естественно, не могла привести к же­лаемому успеху, так как не прекращались причины, побуждавшие к побегам и разбоям. Через два года, в 1657 году, грабежи, убийства, поджоги усилились до такой степени, что правительство разослало сыщиков из дворян ловить разбойников, которые были большею ча­стью из беглых крестьян и прежде всего обращали свои злодеяния на господ»[53].

«Еще царь Алексей Михайлович был не стар. Он долго пользо­вался хорошим здоровьем; только чрезмерная тучность расстроила его организм и подготовила ему преждевременную смерть. В январе 1676 года он почувствовал упадок сил! 28 января он благословил на царство сына Феодора, поручил царевича Петра деду его Кириллу Нарышкину вместе с князем Петром Прозоровским, Федором Алек­сеевичем Головиным и Гаврилою Ивановичем Головкиным. Затем он приказал выпустить из тюрем всех узников, освободить из ссылки всех сосланных, простить все казенные долги и заплатить за тех, ко­торые содержались за долги частные, причастился Св. Тайн, со­боровался и спокойно ожидал кончины.

На другой день, 29 января, в 9 часов вечера, три удара в колокол Успенского собора возвестили народу о смерти тишайшего царя, са­мого доброго из русских царей, но вместе с тем лишенного тех ка­честв, какие были необходимы для царя того времени»[54].

Семнадцатый век продолжается. Я забыл рассказать о расколе, но я думаю, что до Пышково и Покровского храма насаждение новых правил веры дошло не скоро. Скорее всего, церковь Покрова была старообрядческой длительное время, впрочем как и весь Калужский край долгое время считался старообрядской вотчиной. Даже в конце XVIII века метрические книги старой Покровской церкви которые мне довелось видеть и пытаться прочитать оставляют это впечатление.

«В марте 1680 года предпринято было межевание вотчиных и по­мещичьих земель — важное предприятие, которое вызывалось жела­нием прекратить споры по поводу рубежей, доходившие очень часто до драк между крестьянами споривших сторон, а иногда и до смер­тоубийства. Всем помещикам и вотчинникам предписано объявить о числе имеющихся у них крестьянских дворов. Относительно самих крестьян не было сделано важных изменений в законодательстве, но из дел того времени видно, что крестьяне почти уже окончательно сравнялись с холопами по своему положению, хотя все-таки юридически отличались от последних тем, что в крестьяне поступали по судной, а в холопы по кабальной записи. Тем не менее, владелец не только брал своих крестьян в дворовые, но даже бывали случаи, ког­да продавал вотчинных крестьян без земли»[55].

 

В XVII веке жили первых три поколения моих предков, о которых мне удалось на сегодняшний день узнать:

 

Никон, крестьянин дер. Пышково род. Около 1605 года

Ермолай (Малай) Никонов, крестьянин дер. Пышково род.

Его Жена Марфа ?

Гаврила Ермолаев, крестьянин дер. Пышково род. Около 1673

Его Жена Зенила Емельянова дочь, род.1675

 

 

Вместе с ними в деревне Пышково жили

«деревни Пышкове крестьянские дворы: во дворе крестьянина Михайла васильева у него жена Алена Михайлова дочь у него зять Фотий назаров (56 лет) у него жена Аня Михайлова дочь (50 лет) у них дети Ана (4 года)

во дворе … Петра (93) У него Дань Васильев 26 ? Трофим (20) Дочь Стефанида (11) У Даня жена Марфа Никонова (20) ? У Фомы жена Марья Титова дочь (20)

3-й двор Гаврила Ермолаев (42) У него жена Зенила Емельянов дочь (40) У них сын Антон Т лет (3?) Дочь Евдокея (11)

4-й двор Ермолай Никонов ( ) Ермолаева жена Ма…. У нея сын Федор? (Фадей) (14) Дочери Василиса 9 Улиана (5) Вдова крестьянина Василия Никонова…дочь Жена Василия ? (32) У нея сын Степан (5) Дочь Елена (3)

5-й двор Во дворе Авдея Ларионова (70) У него жана Марфа Митрофанова дочь (93) У них дети Семен (30) Степан (24) У Семена жена Устиния … дочь(20) У Степан жена Евдокея Потапова дочь (20) У них дочь Агриппена (6)

6-й двор Во дворе Арефа Анфанасьева (93) У него жена Ефросиния (?) …дочь ? У них сын Григорей (26) У него жена Акулина Федорова дочь (20)

 

 

При Петре I вотчина сменила своего владельца. Им стал ближайший сподвижник Петра Борис Васильевич Голицин.

 Василий Борисович Голицын принадлежал к третьей ветви князей Голициных (Алексеевичей), родоначальником которой был внук князя Алексея Андреевича князь Василий Борисович (1674 – 1714) (годы жизни его отца Бориса Алексеевича (1654 – 1714). Василий был его третьим сыном. При ком имение Горяиново перешло Голицыным мне пока не известно. Известно только, что «Борис Алексеевич Голицин являлся комнатным стольником (1676), кравим (1682), судьей Астраханского и Казанского приказов (1683), боярин с 1689 года. Он был последним из князей Голицыных, получивших это звание.. Борис Алексеевич Голицын стал главнейшим инициаторов провозглашения Царем Петра после смерти Царя Федора Алексеевича. В 1689 году он активно способствовал победе партии Нарышкиных над Царевной Софьей Алексеевной и приходу к власти Петра I, дядькой-воспитателем которого он был. После свержения Правительницы Софьи он вместе со Львом Кирилловичем Нарышкиным, дядей молодого царя, управлял всеми делами государства во время заграничных путешествия Петра, сопровождал его в обеих поездках на Белое море (1694-1695). В 1698 был в числе следователей по делу о восстании стрельцов. После восстания в Астрахани в 1705 – 1706 гг. положение князя пошатнулось в связи с тем, что город находился на подведомственной ему территории, а он не смог своевременно предотвратить народные волнения. В 1713 году, за год до своей смерти постригся в монахи под именем Боголепа. «(там же, стр.38-39)

Борис Васильевич (1705 – 1768) адмирал (1762), генерал-фельдцейхмейстер, потом генерал-кригс-комиссар флота (там же, стр.39). Василий Борисович Голицын (1729 – после 1771), о котором речь идет в названной Ревизской сказке, был старшим сыном из 5 сыновей владельца имения Горяиново. О нем известно меньше, чем о его младшем брате, Алексее Борисовиче (1732 – 1792), генерал-майоре, уездном предводителе Московского дворянства. У Василия было 3 сына, Петр (1767), Борис (1769), Дмитрий (1771), Даты смерти всех троих неизвестны. При Борисе, которому Горяиново досталось по разделу наследства, оно перешло Кару в 1775.

 

В 30-е годы XVIII века, при императрице Анне Иоановне, ситуацию в стране можно увидетьиз следующего описания. «Несмотря на строгие указы Петра I против нищенства, при его преемниках, и в том числе при Анне Ивановне, по всей Руси шата­лось множество нищих. Некоторые из них лукавством выманивали себе приют в богадельнях и оттуда все-таки уходили просить подая­ния по улицам. Указы за указами следовали против нищенства—все было напрасно. В 1734—1736 годах шатались по дорогам толпы по­мещичьих людей и выманивали у проезжающих на дневное пропита­ние, рассказывая, будто господа не кормят их; а в городах по улицам сновали колодники, посаженные в тюрьму за казенные и частные долги. Уже издавна велось на Руси так, что, посадивши неисправно­го должника в тюрьму и понуждая уплатить долг, его не кормили, а посылали по миру просить подаяния; тем же способом пропитыва­лись и уголовные преступники, которых водили в кандалах на цепях просить подаяния. Это были тощие фигуры, одетые в отрепья, с кро­вавыми следами правежа и пыток на теле. Чрезвычайное накопление такого рода нищенствующих колодников подало правительству по­вод издать указ — отдавать их в работы частным лицам с платой им по 24 рубля в год, а если таких частных охотников пользоваться их трудом не найдется, то на казенные работы за 12 рублей в год. Вслед затем, однако, нищенство увеличилось до такой степени, что от ша­тающихся повсюду попрошаек не было ни проезда, ни прохода; и тогда издан был новый указ — ловить нищенствующих, из них мо­лодых и здоровых отдавать в солдаты и в матросы, а негодных отсы-латьув каторжные работы; тех же, которые сидели в Заключении за частные долги, по иску челобитчиков, кормить на счет последних, но не пускать просить милостыни.

Разом с нищенством преследовалось бродяжничество. Оно увели­чивалось при каждом рекрутском наборе, так как значительное ко­личество бродяг состояло из убегавших от военной службы. Часто ре­круты, еще до привода их в прием, учиняли себе членовредитель­ство, в надежде, что сочтены будут негодными к службе. Если заранее открывалась такая хитрость, то их наказывали шпицрутенами; но иные успевали провести начальство и в приеме признаны были действительно калеками; такие, после того, просили милостыню и сочиняли про себя небывалые приключения, чтобы разжалобить со­страдательных. Во время войны в Польше многие русские солдаты бежали из армии и селились в польских владениях; кроме солдат, бе­жало туда же немало помещичьих людей и крестьян, из краев сопре­дельных с польскими владениями, —таких нередко сманивали к себе польские помещики, обещая им в своем отечестве всякие блага»[56].

 

В XVIII веке жили следующие мои предки:

 

Антон Гаврилов, род. 1705

Иван Антоновый, 1739

его Жена Евдокия Савельева дочь род1738 дер. Пышково

 

Четвертое поколение.

Апполлон Ивановый крестьянин дер. Пышково, род.1779 умер 22 февраля (погребен 24) 1851 года 79 лет от удушья погребение совершал приходской священник Григорий Марков с дьяконом Воскресенским, дъячком Истоминым и пономарем Сиротинским на приходском кладбище (ГАКО, ф.33, опись 4, ед. хр.168, стр.246)

Его жена Васса Козмина из дер. Пышково род.1779 ум. 4 февраля 1844 года от сухотки 62 года (ГАКО, ф33, оп.4, ед.хр.111, стр.289)

 

 

В перовой половине XVIII века население Пышково составляли крестьяне

1748[57] (в данной ревизии записывались только люди мужского пола)

Аш…алле Фотиев (22)

У него брат родной умершего Фотия Назарова …Моисей (10)

Василий… (58)

У него дети

Цапиали (27)

После переписи родившиеся Анофрей (3)

Иван Гаврилов (37)

У него дети

Никанор (12)

Евсигней (4)

Умершего написанного в последней переписи брата его родного Антона Гаврилова по переписи родившиеся дети

Лука (11)

Иван (9)

Селиван Ермолаев (63)

У него брат родной Федор (43)

У Селивана дети

Фома (17)

Антип (14)

У Федора сын Антон (15)

Федор Ларионов (99)

У него сын Семен (59)

У Семена дети

…………….. (18)

Николай ? (14)

Сава Степанов (28)

У него брат родной Фрол (26)

После переписи рожденные у Савея дети

Козма (10)

Иван (4)

У Фрола дети

…? (4)

Селиван (2)

Написанный последнюю ревизию Григорий …федот? (55)

У него дети Антипей (28)

Фрол (27)

Е…ан? (26)

После переписи рожденные

Викула (20)

Федот (18)

У Фрола дети Козма (6)

Тихон (1)

У Ешоуа ? дети Григорий (3)

Антон (4 недели)

У Викулы сын Иван (5 недель)

У Авдота (Федота) ? сын Герасим (1 месяц)

Написанный в перепись Потап Иванов (31)

У него брат родной Егор (29)

Епифан (26)

У Потапа дети

…… (9)

У Егора дети Иона (4)

Семен (6 недель)

У Епифана дети

……. (6 недель)

«В Вели­кой России крепостничество укоренилось вполне, и правительствен­ные распоряжения систематически клонились исключительно к поль­зам дворянского сословия. Так, допускались случаи, когда закон обращал в крепостного человека легально свободного: если воль­ноотпущенный поступал к кому-нибудь в услужение, то, по желанию последнего, мог быть обращен в его крепостные. У правительства бы­ла мысль, чтобы никто не уклонялся от взноса подушных денег, и крепостное право признавалось лучшим к тому способом; от этого у дворян, не имеющих никакой недвижимой собственности, оставля­ли поступавших к ним каким бы то ни было способом крепостных людей, лишь бы владельцы обязались платить за них подушное. Но владение крепостными составляло исключительную привилегию то­лько дворянского сословия, и в 1746 году издан был указ, по которо­му следовало всех записанных за лицами не дворянского сословия крепостных людей отобрать и отдать помещикам из дворян, если по­желают их принять и платить за них подушное. Дворяне, следовате­льно, имели возможность совершенно без всяких расходов приобре­тать крепостных людей даже целыми деревнями и селами. Злоупо­требление этим способом приобретения ощутительно оказалось в Си­бири: там губернаторы записывали в дворяне разночинцев всякого рода. Но как ни старалось правительство оставить исключительно за дворянами крепостное право — его старания и усилия встречали противодействие в жизни и привычках общества. После строгого за­прещения лицам недворянского звания владеть людьми, в 1749 году сенат дознался, что многие посадские, лишенные своих крепостных, которыми владели неправильно; прибегнули к такой проделке, про­дали своих крепостных дворянам, а потом на этих самых крепостных людей побрали от дворян закладные письма. Сенат подтвердил за­прещение, а заложенных посадским крестьян признал государствен­ными…Во все царствование Елисаветы Петровны по всей империи проис­ходили крестьянские бунты и возмущения, как в помещичьих, так и в монастырских владениях. Распространился дух своевольства ме­жду крестьянами всех ведомств: крестьяне не повиновались властям, не шли на работы по приказу помещиков, вмешивались в назначение управителей и приказчиков, нередко отделываясь тем, что платили после того взятки воеводам; но случалось, что для усмирения их являлись военные команды, и если крестьяне чувствовали, что у них хватает силы, то прогоняли и команды. Если же приходилось им уступать, то они изъявляли готовность во всем слушаться властей своих '. Вместе с этими крестьянскими возмущениями шли крестьян­ские побеги, дела о которых до того накопились, что правительство принуждено было устанавливать сроки, ранее которых не прини­мать исков о беглых, и всеми средствами сократить бесконечные дела о побегах. С крестьянскими бунтами и побегами связывались разбои, так как замечалось повсюду, что разбойнические шайки состояли в тесной органической связи с крестьянскими бунтами. Ареною раз­бойничьих шаек были, как и прежде, реки, и нападения разбойников происходили чаще всего на прибрежные поселения трех самых боль­ших рек великорусского края: Волги, Камы и Оки. Удалые жгли по­мещичьи усадьбы, не щадили и крестьянских дворов более зажиточ­ных, истребляли даже церкви, вымучивали у людей всякого звания деньги и что ни попадалось, подвергая жертвы свои варварским истязаниям. В Сибири образовывались разбойничьи шайки из колод­ников, которых везли в ссылку по рекам. Везде замечалось одно и то же явление: появление разбойничьих шаек и крестьянские бунты ум­ножались тогда, когда военные обстоятельства обращали деятельно­сть войска от внутренних губерний к границам империи. В 1747-м и 1748-м годах проявилось сильное своевольство в разных краях Рос­сии. Близ Олонца, на севере, в уездах Новгородском и Порховском, и в средине государства, в уездах Калужском и Белевском, разом за­кипели разбойничьи шайки, составленные из разных беглых, преи­мущественно из помещичьих крестьян. Они так были дерзки, что не останавливались перед святынею храмов, хватали священнослужите­лей в облачении и мучительски били. Атаманом разбойников в Брянском уезде явился помещик Зиновьев: он ловил купцов по до­рогам, завозил к себе в имение и держал на цепи, а когда после того обиженные подавали на него иск, Зиновьев, по родству своему с обер-президентом главного магистрата, был оправдан и после на­ходил способ мстить своим противникам3. В 1749 году появилось множество мелких шаек в пограничных областях, а также близ Москвы, по большим дорогам, и в муромских лесах: были шайки че­ловек в 20, 30, 50; на севере, в Каргопольском уезде, в этом году от­ыскана была шайка, жившая в избах, построенных в дремучих лесах. В следующем 1750 году в Белогородской губернии захвачена былашайка разбойников, состоявшая под покровительством отставного прапорщика Сабельникова, который держал разбойничий притон, отпускал своих удальцов на разбои, делился с ними добычею, а иног­да и сам с ними езжал. В Новгородском уезде около этого же времени прославилась знаменитая Катерина Дирина, дворянка и помещица: вместе со своим братом и с родственниками Дириными, она, собрав шайку из своих и чужих беглых людей и крестьян, нападала на поме­щичьи усадьбы, производила убийства и грабежи '. В делах, касаю­щихся усмирения бунтующих крестьян, сенат предписывал не только не подвергать виновных пыткам, но и не пристращивать ими 2; мест­ным властям вменялось в обязанность доносить-* сенат о каждом из виновных, подлежащих розыску, и ожидать решения. В 1759 году, в разгар Семилетней войны, замечено было, что в числе солдат, нахо­дившихся в войске, были беглые, и тогда постановили не преследо­вать их и не наказывать, равно как и тех, которые неправильно сда­вали рекрут. Такое послабление отозвалось тотчас в восточной Рос­сии: там увеличилось число беглых, а из них появились разбойничьи шайки в уездах Пензенском, Петровском и Шацком; разбивали поме­щичьи усадьбы, жгли и резали людей; а около Нижнего Новгорода явились плававшие по Оке лодки с разбойниками, у которых были и пушки. Провинциальные города оставались с малым числом со­лдат в гарнизоне, да и те были часто дряхлы и увечны; пороха и свинца недоставало; огнестрельное оружие было ветхое и плохое. Понятно, что, при таких средствах поддерживать благоустройство, не трудно было разбойникам врываться в города и брать себе казен­ные деньги, сколько их найдется в правительственных местах. И кре­стьянские бунты в эпоху Семилетней войны приняли более отважный характер. В Шацком уезде взбунтовались монастырские крестьяне. Прибыл усмирять их драгунский капитан с командой; крестьяне, со­бравшись в числе около тысячи человек, избили дубьем драгунов, а капитана, за то, что выстрелом убил одного крестьянина, избили без милости и привязали к телу убитого им мужика-. Там даже дере­венские бабы отличались жестокостью и, подходивши к попавшимся уже в плен и скованным драгунам, били их по щекам»[58].

 

В конце XVIIIвека, «золотой век» Екатерины II, население деревни Пышково, согласно материалам V ревизии, состояло из следующих лиц

 

Июня 30 дня 1782 года вотчины господина генерал майора кавалера Василия Алексеевича Кара калужского наместничества уезда сельца Горяинова здешний выборный Семион Михеев по силе состои …1781 года ноября 16 ея императорского величества и в народ публикованного Манифеста его дома господина своего дал сию сказку о кожных внизе писанных в Горяинове сельце исправлено по последней 1763 года ревизии…

 

 

Звания и имена мужские и женска полу люди

По последней ревизии (1763) написаны были

Куда выбыли

Ныне

а именно написаны е в последнюю пред сим ревизии законного морского флота адмирала и разные орденов кавалера князя Бориса Васильевича Голицыным а по смерти его по разделу в 1768 году досталось сыну его камергеру князю Василию Борисовичу Голицыну означенному господину моему в 1775 году по выданной из московского магистрата …[59]

 

 

 

В сельце Горяинове дворовые люди

 

 

 

В деревне Пышкове крестьяне

Девица Ксения Фатеева дочь

Вдова Устинья Аристархова дочь

У ней дети написанные в последнюю ревизию

Агап  Васильевы

Анофрей  дети

У Агапа жена Наталья Михайлова дочь той же деревни

 

30

50

 

 

 

45

21

36

 

 

Умерла в 1765

Ум.1779

 

 

 

64

40

55

У нее дети написанные последнюю перед оной ревизию

 

 

 

Силай

10

 

29

Дочь Дарья (выдана замуж в деревню Алферьево за крестьянина)

2

 

 

У Силая жена варвара Казмина дочь из дер. Поливаново

 

 

29

У нее дочь рожденная после ревизии

Мария

 

 

 

 

2

У него Агапа приемух

Сунька Матвей из деревни Дмитровки

 

 

23

У него жена Феодосья Матвеева дочь из деревни Дмитровки

 

 

25

У них дочь рожденная после последней ревизии Андотья

 

 

2

У Анофрема жена Татьяна Селиванова дочь той же деревни

25

 

44

У них дочь Евдонева

2

 

Ум.1772

У них дети рожденные после ревизии

 

 

 

Тимофей

 

 

28

Егор

 

 

13

Дочь ксения

 

 

10

У Тимофея жена Авдотья Панфилова дочь взятой из села Горяинова

 

 

20

 

 

 

 

Пантелей Трофимов

40 лет и 5 нед.

 

Умре 1781

У него жена Устинья Антонова дочь из той же деревни

35

 

54

У них дети написанные в последнюю ревизию

 

 

 

Федор

17

 

36

Дочери

 

 

 

Прасковья

7

Выдана замуж вдер. Кашурки за кресть-янина

 

Васса

5

Выдана замуж вдер. Кашурки за кресть-янина

 

У Федора вторая жена Степанида Григорьева дочь из деревни Шахово

 

 

40

У них дети рожденные после ревизии

 

 

 

Фадей

 

 

12

Антип

 

 

6

Дочери Мария

 

 

2

 

 

 

 

Никифор Дементьев

30

 

Умре 1779

У него жена вдова Анна Филиппова дочь из той же деревни

33

52

 

У них дочь Феврония

7

Выдана замуж за крестьянина той же деревни

 

У него Никифора приемыш Анисифей Васильев переведенный из дер. Алферьево

20

 

 

У него жена Фекла Никитина дочь взятой из той же деревни

16

 

35

У них сын рожденный после ревизии Денис

 

 

0, 5 года

У него Автафья рожденная после ревизии

 

 

 

Висарион Иванов

 

 

9 лет

 

 

 

 

Лука Антоновой

29

 

48

У него жена Матрена Григорьева дочь взята из той же деревни

32

 

51

У него сын написанный в последнюю пред сей ревизию Иван

3 мес

 

Умре 1768

У него брат родной Иван

24

 

46

У него жена Евдокия Савельева дочь той же деревни

28

 

47

У них дети написанные в последнюю ревизию

 

 

 

Ирина

6

Выдана замуж в село Горяиново за крестьянина

 

Анна

3

Выдана замуж за крестьянина в дер. Алферьево

 

Елила Еага (так читается)

3 мес

 

Умре 1764

Рожденные после ревизии

 

 

 

Антон

 

 

15

Зосим

 

 

8

Аполон

 

 

3

У Антона жена Марфа Потапова дочь взята из села Горяинова

 

 

19, 5 лет

 

 

 

 

Феодор Ермолов

61

 

Умре 1771

У него жена Катерина Филиппова дочь

53

 

Умре 1771

У них сын написаный в последнюю ревизию Антон

33

 

52

У него жена Устина Денисова дочь той же деревни

39

 

58

У них сын Илия

0, 5

 

19, 5

У енго жена Василиса Петрова дочь из Поливанова

 

 

 

Отданного в рекруты Селиверстова жена Анисья васильева дочь

35

Выбыла к мужу

 

 

 

 

 

Анта … Селиверстов

32

 

51

У него жена Аграфена Васильева дочь той же деревни

 

 

 

Дочь Ирина

9

Отдана замуж за крестьянина дер. Зеново

 

Афим…

16

 

 

Вдова Евдокия Никонова дочь той же деревни

36

 

55

У них дети

 

 

 

Матвей

15

 

34

Иван

13

 

Умре 1780

Матвея жена Евдокея той же деревни

14

 

36

У них дети

 

 

 

Михайла

 

 

14

Петр

 

 

11

Никита

 

 

8

Иван

 

 

0, 5

Дочь матрена

 

 

3

У него Владимера брат родной Никифор

32

 

Умре 1764

У него жена вдова Матрена ……дочь

30

 

49

Дети их

 

 

 

Сидор

11

 

30

Силай

3

 

22

Дочь Мате….

6

Выдана замуж в сельцо Горяиново за дворового

 

У Сидора жена Дарья Яковлева дочь взята из той же деревни

 

 

29

У них дети

 

 

 

Василий

 

 

8 лет

Иван

 

 

0, 5 года

Дочь авдотья

 

 

2

Силоя жена Ульяна Михайлова дочь из кашурок

 

 

21

 

 

 

 

Савва Степанов

46

 

Умре 1773

У него жена Афимья и… ина дочь из той же деревни

34

 

53

Дети их записанные в последнюю ревизию

 

 

 

Казма

28

 

47

Иван

22

 

41

Федор

9

Отдан на поселение в Сибирь по … делу в 1779 году

 

Петр

4

 

23

Василиса

19, 5

 

 

Фекла ?

6

Выдана замуж за крестьянина в Горяиново

 

Васса

 

 

14 лет

У Казмы жена Дарья Тимофеева дочь той же деревни

32

 

51

У них дети записанные в последней ревизии

 

 

 

Яков

2

 

Умре 1773

Дочь Евдокея

4

Выдана за крестьянина Козмы в дер. Шахово

 

 

 

 

 

Федот Петров (переведен из сельца Горяиново)

 

 

23 года

У него жена Анна Григорьева дочь из деревни Поливаново

 

 

21 год

У них сын Иван

 

 

10 недель

У Ивана жена васса Евдокимова дочь взятой из той же деревни

25

 

44

У них дети написанные в последнюю ревизию

 

 

 

Дочь Матрена

1

Выдана замуж в Поливаново

 

Написанные после ревизии

 

 

 

Антон

 

 

9

У Петра жена Евдокия Никитина дочь той же деревни

 

 

26 лет

У них дочь Прасковья

 

 

2 года

У викулы жена Наталья Матвеева дочь из деревни Зеново

 

 

19, 5 лет

 

 

 

 

Фрол Степанов

44

 

63

У него жена Агафья Фетисова дочь из той же деревни

40

 

59

У них дети написанные в последнюю ревизию

 

 

 

Дементей

20

 

Умре 1781

Дочь Ирина

11

Выдана замуж за крестьянина той же деревни

 

У Дементея жена вдова Акулина вавилова дочь той же деревни

20

 

39

У них дети написанные после ревизии

 

 

 

Трофим

 

 

12

Дмитрей

 

 

9

Василей

 

 

1

Днвка Татьяна Ионова дочь

2

Выдана замуж за крестьянина в Горяиново

 

Вдова Наталья Фетисова дочь

50

 

Умре 1776

У ней дети написанные в последнюю ревизию

 

 

 

Тихон

19

 

38

Василий Фроловы дети

15

 

34

Григорий

13

 

32

У Тихона жена Наталья Петрова дочь из той же деревни

17

 

36

У них дети рожденные после ревизии

 

 

 

Евдоким

 

 

3

дочери

 

 

 

Ирина

 

 

13

Авдотья

 

 

7

У Василия жена Елена Акимова дочь из деревни Кашурок

 

 

29

У них дети

 

 

 

Максим

 

 

8

Дочь Евдокея

 

 

1

У Григория жена Степанида Петрова дочь из села Горяинова

 

 

25

У них дети

 

 

 

Анна

 

 

4

Аграфена

 

 

3

 

 

 

 

Егор (?) Григорьев

43

 

Умре 1771

У него жена Дарья Леонтиева дочь

49

 

Умре 1776

У них дети написанные в последнюю ревизию

 

 

 

Григорий

21

 

Умре 1781

Антон

18

Отдан в рекруты в1772

 

У него жена Дарья Иванова дочь

16

 

 

Григорий Меньшой

13

 

32

Дочь Дарья

10

Выдана замуж за крестьянина той же деревни

 

У Григория Большого жена Гликерия Силаева дочь

26

 

45

У них дети написанные в последнюю ревизию

 

 

 

Андрей

2 недели

 

19

Федот

 

 

11

Мосей

 

 

0, 5 года

У Андрея жена Анна Михайлова дочь

 

 

21

У Григоря Меньшого жена Ксения (?) Фролова дочь

 

 

30

У них дети

 

 

 

Степан

 

 

7

Петр

 

 

1 месяц

Дочери Матрена

 

 

9

Дарья

 

 

2

 

 

 

 

Иван ………

18

 

Умре 1777?

У него жена …….

23

 

Умре 1767

У них сын Иван

 

 

3

 

 

 

 

Умершего Козмы Фролова сын Март…..?

4

Бежал в 1779 году

 

У него жена Ирина потапова дочь из Кашурок

 

 

30

У нее дочь Домна

 

 

9

 

 

 

 

Егор Иванов

47

 

66

У него жена Фекла ? Зотова дочь той же деревни

43

 

62

У них дети написанные в последнюю ревизию

 

 

 

Никон

18

 

37

Иван

14

 

33

У никона жена Марфа Яковлева дочь

20

 

Умре 1770

Вторая жена …… Аксентьева дочь из деревни Кашурки

24

Бежала в 1782

 

У Ивана жена Анна Васильева дочь той же деревни

15

 

34

У них дети

 

 

 

Е …..

 

 

10

У него Егора брат родной Епифан

44

 

Умре 1767

У него жена вдова Пелагея Устинова дочь

47

Переведена в деревню Алферьево

 

У них дети

 

 

 

Данила

18

Отдан в рекруты 1764

 

Жена его Федотья Григорьева дочь

18

выбыла

 

Харитон

14

Отдан в рекруты 1774

 

Дочь ед…?

11

Выдана замуж в дер. Зеново

 

Отданного в рекруты Лариона Потапова жена Анна Федорова дочь

27

Выбыла вместе с мужем

 

У них дочь

 

 

 

Прасковья

6

 

Умре 1765

Григорий Никитины

34

 

 

Петр

31

 

 

У Григория жена …. Гаврилова дочь

34

 

 

У них дети

 

 

 

Захар

11

 

 

Ев…?

8

 

 

Петр

6

 

 

У Петра жена

26

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

мужчин

 

 

женщин

 

 

Было 1763

выбыло

Стало 1782

1763

выбыло

Стало 1782

Пышково

43

18

64

53

46

54

 

 

 

 

 

Девятнадцатый век продолжителен и противоречив. Начало его непохож его на середину, а середина на конец столетия. Самым многочисленным сословием 19 века было крестьянство. В середине века его численность составляла 30 миллионов человек из которых 12 были моими прямыми предками. Крестьянство подразделялось на несколько групп. Самую большую составляли государственные крестьяне (около 15 миллионов) Государственные крестьяне платили разные подати и повинности. В сравнении с помещичьими крестьянами, к которым принадлежали мои предки, они жили свободнее и имели больше земли. Крепостных крестьян насчитывалось более 14 миллионов. В нечерноземных губерниях Центральной России две трети населения было крепостным. Основной формой повинности крестьян был оборок. Нередко величина оброка превышала доход крестьянина от выделенного в его пользование надела земли. Приходилось идти на заработки в город, наниматься в извоз.

Расслоение крестьянства по имущественному положению и зарождению товарных отношений в деревне сдерживалось крепостным правом. Эти процессы шли очень медленно и в первой половине века еще не имели необратимого характера. Одна и та же семья при жизни одного поколения могла пройти через несколько социальных групп – бедноты, сердняков, богатых и вернуться в исходное положение. Во многом это зависело от соотношения в семье едоков и работников. Молодая семья с большим числом малых детей часто билась в нужде. Когда дети подрастали, положение улучшалось, со веременм семейство могла в разряд зажиточных. Но умирал глава семьи, сыновья делилилсь – и все начиналось сначала. Вконец разорившихся крестьян помещики старались сбыть в рекруты, а их семейства присоединить к другим дворам. Так «подравнивалось» население деревни.

 

В 1897 году в России была проведена первая всеобщая перепись населения. Численность его составила 126 млн человек, причем в городах жило 11, 9% всего населения. Россия оставалась по преимуществу крестьянской страной.

В пореформенной русской деревне происходил быстрый прирост населения. Это объяснялось несколькими причинами. Появление земской медицины, внедрение в крестьянский быт элементарных правил гигиены резко сократил детскую смертность. Выросла и рождаемость. За 40 лет крестьянское население в европейской России почти удвоилось.

Быстрый прирост населения имел неодинаковые последствия – в нечерноземной полосе крестьяне были обложены непомерно тяжелыми выкупными платежами. Когда прибавилось рабочих рук, справляться с платежами стало легче. Теперь крестьянин шел в город на фабрику вместе со своими повзрослевшими сыновьями и зарабатывал во много раз больше. Некоторые из крестьянских сыновей в городе и оставались Города росли, а в деревне не возникало крайнего земельного утеснения.[60] Прямо по учебнику истории складывалась жизнь моих предков, точнее их жизнь – объясняет учебник истории России.

В 1891 году обширную территорию Росси охватил неурожай. Вслед за ним в деревню пришел голод. После неурожая крестьяне Нечерноземья стали перестраивать свое хозяйство. Расширились посевы льна. В некоторых уездах Новгородской, Псковской, Тверской, Ярославской, Московской губерний крестьянские общества отказывались от устаревшей трехпольной системы земледелия и с помощью земских агрономов переходили к многопольным севооборотам с высевом кормовых трав. Правда этот процесс только начинался.[61]

 

В XIX веке жили следующие мои предки

Евтихий (Эвтихий) Апполлонов, крестьянин дер. Пышково, род. 1812 ум.4 апреля 1881 погребен 6 апреля) на приходском кладбище от старости в дер. Пышково 70 лет

Его жена Евдокия Васильева из села Горяинова род. 1815 *4 октября 1831 ум. 5 января 1881 от старости в дер. Пышково 66 лет

 

Митрофан Евтихиев Аполлонов, крестьянин дер. Пышково род. 28 мая 1841 (крещен 30 мая восприемники того же помещика Каръ деревни Пышковой крестьяне Игнат Димитриев и крестьяна Геогрия Ивлева жена Ант… Андреева) (ГАКО. Ф33, опись 4 ед.хр.99, стр.837)

Его жена Елена Афиногенова из деревни Кашурок род. 10 мая 1842 года * 2 сентября 1860 по 19 лет обоим(ГАКО ф.33, опись 4 ед.хр.210, стр.264)

 

Тимофей Митрофанов род. 1874 * 3 октября 1893 ум. В ночь 3ч.15 мин. 15 марта 1930

Его жена Анастасия Данилова, дочь крестьянина Даниила Васильева из дер. Наволок род.1875 «поручители по жениху Сергиевской      волости дер. Пышковой крестьянин Савин Потапов и деревни Кашурок Кассиан Павлов» (ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.351, стр.167) ум. 4 ноября 1947 г.

 

 

Вместе с ними в деревне Пышково, согласно материалам X ревизии, жили:

 

Ревизская сказка1858 года

ГАКО, Фонд 86, опись 3, ед.хр. 416

Ревизская сазка тясяча восемьсот пятьдесят седьмого года декабря двадцатого дня Калужской губернии и уезда села Сергиевского-Горяинова тож деревень Зенова, Дмитрова, Пышкова, Поливаново, Алферьева, Шахова и Кашурок поручика лейб-гвардии Михаила Михайловича Осоргина, и состоящих при оном сел и деревнях мужского и женскаго пола, дворовых людях и крестьянах…

 

Деревни Пышкова крестьяне

 

 

крестьяне

Возраст по пред.ревизии

возраст

крестьянки

 

 

1.

Харитон Тимофеев

60

Ум.

1855

Харитона Тимофеева жена Матрена Васильева

 

61

 

Его сыновья

 

 

 

 

 

 

1. Федор

37

44

Федора Харитонова вторая жена Ирина Михайлова

 

36

 

Федорова сын Егор

3

10

Его ж дочери Агафья

Марья

 

7, 3

6

 

 

2. Кирилл

23

30

Кирилла Харитонова жена Варвара Федорова

 

28

 

 

Его сыновья

 

 

Его ж дочь Варвара

 

1, 6

 

 

Петр

 

7

 

 

 

 

 

Михаил

 

4

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2.

Василий Тимофеев

47

54

Василия Тимофеева жена Марфа Трофимова

 

50

 

 

Его сыновья

 

 

 

 

 

 

 

Павел

20

Ум.

1856

 

 

 

 

 

Федор большой

12

19

Федора Васильева большого жена Анна Евтихиева

 

18

 

 

Федор меньшой

9

16

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

3.

Вдовы Авдотьи Ионовой сыновья Елиссевы

 

 

Вдова Авдотья ионова

 

41

 

 

Гурей

10

17

Ея ж дочери

 

 

 

 

Григорей

8

15

Екатерина

 

12

 

 

Ефрем

6

13

Дарья

 

7, 9

 

 

Аникт

3

10

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

4.

Апполон Иванов

70

Ум.

1844

 

 

 

 

 

Его сын Евтей

38, 3

43, 3

Евтея апполонова жена Авдотья Васильева

 

42

 

 

Евтиховы сыновья

 

 

 

 

 

 

 

Аксен

14

21

Аксена Евтеева жена Аксинья иванова

 

21

 

 

Митрофан

9

16

Евтея Апполонова невестка Нимодора Иванова

 

52

 

 

Никита

6

13

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

5.

Тарас Петров

24

34

Тараса Петрова жена Татьяна Конова

 

31

 

 

Его сыновья

 

 

Его дочь Нелида

 

11

 

 

Василий

2

9

Василия Степанова жена Прасковья Афиногенова

 

37

 

 

Ануфрий

 

Ум.

1854

Его ж дочь Меланья

 

12

 

 

Тараса Петрова приемыш Василий Степанов

1

Ум.1853

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

6.

Павел Федоров

20

27

Павла Федорова мать Авдотья Иванова

 

50

 

 

Его сын Евлампий

 

2

Павла Федорова жена Мирья Ионова

 

21, 2

 

 

Павла Федорова брат Ефим Федоров

16, 4

23, 4

Ефима Федорова жена Прасковья Леонова

 

22

 

 

Его сын тимофей

 

0, 6

 

 

 

 

 

Павла Федорова дядя Борис Федоров

24

Пере

веден

 

 

 

 

 

Его сыновья

 

в

 

 

 

 

 

Иван

 

Зено

во

 

 

 

 

 

Леон

 

 

 

 

 

 

 

Михаил

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

7.

Антон Иванов

76

81

Антона Иванова жена Макрина Иванова

 

82

 

 

Сафрон Семенов

37

44

Сафрона Семенова жена Акулина Кондратьевна

 

42

 

 

Сафроновы сыновья

 

 

Его ж дочери

 

 

 

 

Денис

10

17

Александра

 

14

 

 

Кондратий

 

6

Нелида

 

3

 

 

Сафрона Семенова братья

 

 

 

 

 

 

 

1-й Иуда

33

Ум. 1855

Иова Семенова жена Авдотья Кириллова

 

40

 

 

Иудовы сыновья

 

 

 

 

 

 

 

Алексей

12

19

 

 

 

 

 

Сегарип

9

16

 

 

 

 

 

Демьян

7

14

 

 

 

 

 

Поликарп

2

Ум.1854

 

 

 

 

 

Самуил

 

7

 

 

 

 

 

Селиверст

 

6

 

 

 

 

 

Сафрона Семенова второй брат Епифан Семенов

24 34

 

Епифана Семенова жена Прасковья Антонова

 

32

 

 

Епифанов сын Иван

 

5

Его ж дочь Варвара

 

11

 

 

 

 

 

 

 

 

 

8

Трифон Федотов

51

58

Тирфона Федотова жена Наталья Петрова

 

58

 

 

Его сыновья

 

 

 

 

 

 

 

Сергей

24

34

Сергея Трифонова жена Анна Панфилова

 

34

 

 

Сергея сын назар

 

1

 

 

 

 

 

Трифона второй сын Эеклист

16

Отдав рекруты 1853

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

9

Павел Дмитриев

37

44

Павла Дмитриева жена Аграфена Антонова

 

40

 

 

Его сыновья

 

 

Его ж дочь Марья

 

5

 

 

Ефим

11

18

 

 

 

 

 

Евтихий

9

16

 

 

 

 

 

Григорий

7

14

 

 

 

 

 

Павел

4

11

 

 

 

 

 

Петр

2

9

 

 

 

 

 

Павла Дмитриева брат Петр Дмитриев

25

32

Петра Дмитриева жена Афимья Васильева

 

31

 

 

Его сын Иван

 

6

Его ж дочери

 

 

 

 

 

 

 

Авдотья большая

 

13

 

 

 

 

 

Авдотья меньшая

 

11

 

 

 

 

 

Анна

 

6, 2

 

 

 

 

 

Степанида

 

3

 

 

 

 

 

Василиса

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

10

Потап Васильев

42

49

Потапа Васильева жена Аканья Васильева

 

48

 

 

Его сыновья

 

 

 

 

 

 

 

Савин

10

17

 

 

 

 

 

Кузьма

7

14

 

 

 

 

 

Иван

4

11

 

 

 

 

 

Карп

1, 6

7, 6

 

 

 

 

 

Степан

 

6

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

11

Клим Трофимов

57

64

 

 

 

 

 

Его сын Егор

30

37

Егора Климова вторая жена Елена Борисова

 

23, 5

 

 

Егора Климова от первой жены сын Василий

2

9

Его от первой жены дочь Дарья

 

12

 

 

От второй жены Семен

 

6

От второй жены дочь Меланья

 

1, 6

 

 

 

 

 

 

 

 

 

12

Устин Ананьев

45

54

 

 

 

 

 

Его сыновья от первой жены Прокофий

18

25

Прокофия Устинова жена Лукерья Андрианова

 

23

 

 

От третьей жены сын Кондратий

 

7

Его ж дочь Настьасья

 

3

 

 

Устина Ананьева пасынок Лукьян Игнатов

6

13

Устинья Анаьева падчерица Марья Игнатова

 

10

 

 

Устинья Ананьева брат Иван Ананьев

34

44

Ивана Ананьева жена Варвара Харитонова

 

42

 

 

Его сыновья

 

 

Его ж дочь Татьяна

 

17

 

 

Егор

4

11

 

 

 

 

 

Прокофий

 

7

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

13

Семен Григорьев

58

Ум.1855

 

 

 

 

 

Его сыновья

 

 

 

 

 

 

 

Лев

40

46

Льва Семенова вторая жена Аристинья Аксентиева

 

21

 

 

Льва Семенова сыновья

 

 

Его ж очь от перовй жены Дарья

 

9

 

 

Евсей

14

20

Евсея Львова жена Авдотья Ионова

 

20

 

 

Михаил

 

7

Филиппа Семенова жена Прасковья Антонова

 

41

 

 

Семена Григорьева второй сын Филат

35

42

Его ж дочери Елена

 

10

 

 

Филата Семенова сын Василий

13

20

Марфа

 

3

 

 

Семена Григоьева брат Мирон Григорьев

56

63

Василия Филатова жена Анна Денисова

 

20

 

 

Миронов сын от первой жены Степан

32

39

Мирона Григорьева жена Агафья Михеева

 

54

 

 

От второй жены

 

 

Степана Миронова вторая жена Марфа Герасимова

 

31

 

 

Алексей

16, 6

25, 6

Его ж дочь от перовй жены Федосья

 

7

 

 

Ермалай

15

Отдан в рекруты 1858

Алексея Миронова жена Феоктиста Васильева

 

21

 

 

Доме…

13

20

Его ж дочь Татьяна

 

3

 

 

 

 

 

 

 

 

 

14.

Иван Петров

40

47

Ивана Петрова вторая жена Авдотья Иванова

 

32

 

 

Его от первой жены сын Иван

14

Отдан в рекруты 1855

Его ж от второй жены дочь Прасковья

 

6

 

 

От второй жены сыновья

 

 

Дмитрея Петрова жена Варвара Иевлева

 

39

 

 

Герасим

4

11

 

 

 

 

 

Семен большой

1

8

 

 

 

 

 

Семен меньшой

 

0, 6

 

 

 

 

 

Ивана Петров брат Дмитрей

36

43

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

15

Федор Григорьев

59

66

 

 

 

 

 

Его сыновья

 

 

 

 

 

 

 

Первый Лукьян

39, 6

46, 6

Лукьяна Федорова жена Дарья Васильева

 

44

 

 

Савелий

24

34

Его ж дочь Александра

 

17

 

 

 

 

 

Савелия Федорова жена Настасья Меркулова

 

31

 

 

 

 

 

Его ж дочери

 

 

 

 

 

 

 

Марфа

 

10

 

 

 

 

 

Марья

 

7

 

 

 

 

 

Домна

 

3

 

 

 

 

 

Пелагея

 

3 мес

 

 

 

 

 

 

 

 

 

16

Елисей Власов

36

43

Елисея Власова жена Авдотья Матвеева

 

 

 

 

Елисея Власова племянники

 

 

Федорова Макарова жена Авдотья Спиридонова

 

30

 

 

Федор Макаров

26

33

Его ж дочери Аксинья

 

11

 

 

Трифон Макаров

16

Отдан в рекруты 1855

Елена

 

7, 6

 

 

 

 

 

Елисея Власова невестка Марья Кириллова

 

51

 

 

 

 

 

 

 

 

 

17

Егор Иевлев

42, 6

49, 6

Егора Иевлева жена Анисья Анарьева

 

49

 

 

Егора сын Эраст

13

20

Ераста Егорова жена Татьяна Игнатова

 

21

 

 

 

Мною были использованы и источники, связанные с проведением Великой реформы 1861 года об освобождении крестьян, в которых упомянуты и мои предки.

Материалы о выкупе крестьян[62]

 

Селение Пышково Калужской губернии и уезда Сергиевской волости досталось г. Осоргину по дарственной (штаб ротмистру Михаил Михайловичу Осоргину) записи, совершенной 19 июня 1857 года во 2-м Департаменте Московской палаты Гражданского суда от сестер его дочери надворного советника девицы Софьи Михайловны Осоргиной и жен гвардии поручика Екатерины Михайловны Ахлебининой и коллежского секретаря Марьи Михайловны фон Бенкендорф урожденными Осоргиными.

В означенном селении по уставной грамоте, составленной 9 марта 1862 года и утвержденной 23 апреля того же года поземельный надел получили 82 ревизские души на кои отведено земли по 2 десятины 1718 7/8 сажени, а на все 82 души 222 десятины 1750 саж. Земля эта состоит в следующих угодьях. Под усадьбами и огородами 11 дес 1475 саж, деревенскими пашнями 170 дес 550 саж, сенокосами на Комоле и в овраге 6 дес 450 саж, лесными сенокосами 3 дес 1300 саж, выгон между деревнею 21 дес 475 саж, сосновыми рощами около селения 5 дес 1100 саж, лиственным лесом в оврагах 4 дес 1200 саж.. всего удобной 222 дес 1750 саж.

Под горами 3 дес 1650 саж, речкою Камолою 1 дес 300 саж, дорогами на поляне 2 дес 800 саж, улицею в селении 1 дес 1200 саж.. Итого неудобной 8 дес 1650 саж.

За предоставленную крестьянам в пользование землю, они платят оброка со всех 82 душевых наделов 658 рублей 73 1/3 коп., а с каждой души по 8 рублей 3 1/3 коп., после утверждения уставной грамоты перемен никаких не последовало.

Крестьяне помянутого селения до обнародования постановления состояли на оброке с платою в год с тягла по 30 рублей коих было 32.

На основании Высочайше утвержденного в 2 день февраля 1862 года Мнения Государственного Совета вся земля значащаяся в уставной грамоте на с.Пышково предоставляется в собственность крестьянам выдворенными на мной причитающуюся от Правительства ссуду со всеми условиями, которые определены в 35 статье Положения о выкупе.

На основании из 6% годового оброка по грамоте причитается выкупной суммы 8 тысяч 783 рубля 17 коп…

В уплату сказанной ссуды крестьяне обязаны вносить в казну ежегодно в продолжении 49 лет в сроки, установленные для платежей…по 6 коп с рубля Всего 526 рублей 99 коп в год, что составляет по 6 рублей 42 ѕ коп с каждоо душевого надела

Подписано: мировой посредник Калужского уезда.

 

Выписка из уставной грамоты с. Пышково

 

4…для уничтожения чересполосицы вся находящаяся у крестьян земля подлежит обмену о чем будет своевременно заявлено.

5. Все крестьянские усадьбы подлежат переселению на основании 3 пункта 75 статьи о чем также будет заявлено

…лес ниотводимой крестьянам земли остается в пользовании и распоряжении помещика.

Оброк крестьяне обязаны вносить за полгода вперед 1 апреля и 1 октября. Из числа душевого оброка относится на усадьбу 2 рубля 50 коп как она причитается по 2 разряду вследствии чего повинности за пользование всею усадебной оседлостью креским обществом составляет в год 205 рублей серебром, а выкупные суммы на всю оседлость 3417 руб 35 коп. Весь хлеб здан в 1861 году.

Зачетные рекрутские квитанции предоставляются во все сельское общество в том числе на крестьянина Василия Степанова.

…К сей уставной грамоте по доверенности отставного штаб ротмистра Михаила Михайловича Осоргина коллежский регистратор Сергей Иванович Виноградов руку приложил. На сию уставную грамоту составленную поверенным г. Осоргиным ниже подписавшиеся крестьяне деревни Пышкова согласились кроме 5 пункта поземельного надела, где сказано о переселении крестьянских усадеб на что мы согласия не давали в чем подписуемся Федор Макаров, Сафрон Семенов, Евтей Аполонов, Сергей Трифон, Петр Дмитриев, Патап Васильев, Павел Федоров, Тарас Петров, Федор Харитонов, Ераст Егоров, Федор Васильев, Гурей Алексеев, Павел Дмитриев, Егор Климов, Степан Миронов, Иван Ананьев, Филат Семенов, Лукьян Федоров, Дмитрий Петров, Прокофий Ульянов, Есей Леонов.

 

 

 

В XX веке жили

 

Прокопий Тимофеев «родился 11 июля (крещен 13) 1899 той же волости дер. Пышковой крестьянина Тимофея Митрофанова Аполлонов и законной его жены Анастасии Даниловой, оба православные. Восприемники той же деревни крестьяне Макарий Васильев Климаков и крестьянская девица Пелагия Григорьева Аполлонова) (ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр. 366, стр.212) *8 мая 1922

жена Анисья Ивановна Теплякова, дочь крестьянина Ивана Памфилова Теплякова деревни Шаховой Сергиевской волости род.31 декабря 1902 года скончалась в 1995 году похоронена на кладбище в Малинниках г. Калуга

все их дети и внуки – далее смотри в родословной

 

 

Полная родословная роспись династии Аполлоновых

 

Родословная роспись составлена по итогам моей работы на 1 августа 2001 года (что мне удалось узнать). Слева дается порядковый номер данного лица. Через точку номер его отца и матери. Сокращения: род. – родилась (ся), ок. – около, ум. – умер, * бракосочетание. Все даты до 1918 года указаны по старому стилю.

 

Первое поколение

 

  1. Никон, крестьянин дер. Пышково род. Около 1605 года

 

Второе поколение

 

2.1. Ермолай (Малай) Никонов, крестьянин дер. Пышково род.

Жена Марфа ?

 

3.1. Марфа Никонова

Муж Дань Васильев, крестьянин дер. Пышково род.

 

Третье поколение

 

4.2 Гаврила Ермолаев, крестьянин дер. Пышково род. Около 1673

Жена Зенила Емельянова дочь, род.1675

 

5.2 Селиван Ермолаев, крестьянин дер. Пышково род. 1685

 

6.2.Федор Ермолаев, крестьянин дер. Пышково род. 1705 ум 1771

Жена Катерина Филиппова дочь род1709 ум.1771

 

Четвертое поколение

 

7.4. Антон Гаврилов, род. 1705

8.4. Евдокия Гаврилова, родилась 1703-1704

9.4. Иван Гаврилов, 1711

 

 

Пятое поколение

10.7. Лука Антоновый, 1733, 1737

Жена Матрена Григорьева дочь. Род. 1730 дер. Пышково

 

11.7. Иван Антоновый, 1739

Жена Евдокия Савельева дочь род1738 дер. Пышково

 

12. 7. Устинья Антонова род.1728 ум после 1782

муж Пантелей Трофимов крестьянин дер. Пышково род. 1722 ум.1781

 

13.9. Никанор Ивановый, 1736

14.9. Евсигней Ивановый, 1744

 

Шестое поколение

 

15.10. Иван Лукин 1762 ум.1768

 

16.11. Ирина Иванова дочь род1756 выдана замуж за крестьянина в село Горяиново

17.11. Анна Иванова дочь род. 1759 выдана замуж за крестьянина в дер. Алферьево

18.11. Елила…? Иванова дочь род1762 ум.1764

 

19.11. Антон Иванов род1767

Жена Марфа Потапова дочь из села Горяиново род.1762

 

20.11. Зосим Иванов род.1774

жена Олимпиада Лаврентиевна (Иванова1827) род.1779 ум.25 ноября 1839 в дер. Пышково 63 года от долговременной

 

21.11. Апполлон Ивановый крестьянин дер. Пышково, род.1779 умер 22 февраля (погребен 24) 1851 года 79 лет от удушья погребение совершал приходской священник Григорий Марков с дьяконом Воскресенским, дъячком Истоминым и пономарем Сиротинским на приходском кладбище (ГАКО, ф.33, опись 4, ед. хр.168, стр.246)

жена Васса Козмина из дер. Пышково род.1779 ум. 4 февраля 1844 года от сухотки 62 года (ГАКО, ф33, оп.4, ед.хр.111, стр.289)

 

Седьмое поколение

 

22.19. Настасия Антониева род.1805

 

23.20. Исай Зосимов род.1805

жена Нимфодора Ананиева (Федора Иванова) род *6.10.1821 дер. Пышково была жива еще в 1857 г

 

24.21. Мавра (Матрона) Аполлонова род.1807 ум.8 января 1825 года 18 лет от родов

муж Федор Сидоров, крестьянин дер. Пышково *24 сентября 1822 (для мужа второй брак)

 

25.21. Евтихий (Эвтихий) Апполлонов, крестьянин дер. Пышково, род. 1812 ум.4 апреля 1881 погребен 6 апреля) на приходском кладбище от старости в дер. Пышково 70 лет

жена Евдокия Васильева из села Горяинова род. 1815 *4 октября 1831 ум. 5 января 1881 от старости в дер. Пышково 66 лет

 

26.21. Анна Апполонова род ок.1807-1809

Первый муж Федор Иванов, крестьянин дер. Зеново (ум.1831)

Второй муж Константин Ферапонов, крестьянин дер. Кашурок *4 октября 1831

 

27. 21. Петр Апполонов род1816 ум.28 июня 1820 от коликов

28.21. Акилина Апполлонова род.1821

 

 

Восьмое поколение

29..23.Мелания Исаева род28 декабря 1826 ум.8 марта 1828 1 год (2 мес)

30.23.Ефросиния Исаева род.17 сентября 1834 ум 6 июня 1836 от кори (2 года)

31.23. Антоний Исаев род 10 января 1836 ум. 12 июня 1836 (5 месяцев) от кори

 

32.25. Авксентий Евтихиев, крестьянин дер. Пышково, род 6 декабря 1836 (стр.486 об)

жена Ксения Иванова род.1838 *26 сентября 1855 года

33.25.Анна Евтихиева род. 27 января 1839 ум.15 декабря 1880 от костоеда в дер. Пышково 40 лет в 60-е годы XIX века в метрических книгах часто встречается как воприемница (крестная)

муж Федор Васильев, крестьянин дер. Пышково *1 октября 1856

 

34.25. Митрофан Евтихиев Аполлонов, крестьянин дер. Пышково род. 28 мая 1841 (крещен 30 мая восприемники того же помещика Каръ деревни Пышковой крестьяне Игнат Димитриев и крестьяна Геогрия Ивлева жена Ант… Андреева) (ГАКО. Ф33, опись 4 ед.хр.99, стр.837)

жена Елена Афиногенова из деревни Кашурок род. 10 мая 1842 года * 2 сентября 1860 по 19 лет обоим(ГАКО ф.33, опись 4 ед.хр.210, стр.264)

 

35.25. Никита Эвтихиев Апполлонов род.8 сентября 1844 (стр.262) умер 1869 году был солдатом рядовым Московского стрелкового полка, прожил 25 лет, уволен по билету

жена Евдокия Григорьева

 

36.25. Афонасий Евтихиев род.14 января 1848 года

 

37.25. Иван Евтихиев род.1858 рядовой Симбирского полка, затем фельдфебель, унтер-офицер на сверхсрочной службе * 2 октября 1877

жена Елена Евфимова из дер. Пышково род.1859

 

38.25. Семен Евтихиев род 1869

жена Евфрасиния Михайлова, дочь крестьянина Михаила Логвинова из дер. Хомяки Ферзиковской волости *1 мая 1888

 

39.25. Александра Евтихиева род.1871

муж Алексей Юлианов, ро. 1868 г. крестьянин из дер. Кашурок *4 октября 1887

 

 

 

 

 

 

Девятое поколение

 

40.33. Харитон крестьянин дер. Пышково 21 сентября 1861 года

 

41.32. Агриппена Авксентиева род. 19 июня 1860 ум. 3 месяцев от простуды 21 сентября 1860

 

42.32. Евдокия Авксентиева род. 4 мая 1862

 

43.32. Наталья Авксентиева род.23 августа 1864 года ум.20 июля 1866 года 1 год 10 месяцев «от головной»

 

44.33. Мария род.24 марта 1864

 

45.32 Гликерия род. 1862 Ум.18 сентября 1864 года 2 лет от поноса

 

46.34. Григорий Митрофанов род.4 января 1864 (крещен 6)

жена Анастасия Савинова из деревни Пышковой род.1864

 

47.35. Петр Никитин род.27 сентября 1867 *28 сентzбря 1886

жена Анастасия Иванова, дочь девица крестьянина Ивана Артемова дер. Зеново род. 1869

 

48.32. Маркелл Авксентиев род.23 декабря 1866

 

49.32. Иван Авксентиев род.14 июля 1868 ум.23 августа 1868 2 месяцев от оспы

 

50.32. Харитина Авксентиева род. 1 октября 1869

 

51.34. Александра Митрофанова род. 21 апреля 1869 *4 октября 1887 16, 5 лет

муж Алексей Юлианов, крестьянин дер. Кашурок род.1869

 

52. 34. Тимофей Митрофанов род. 1874 * 3 октября 1893 ум. В ночь 3ч.15 мин. 15 марта 1930

жена Анастасия Данилова, дочь крестьянина Даниила Васильева из дер. Наволок род.1875 «поручители по жениху Сергиевской           волости дер. Пышковой крестьянин Савин Потапов и деревни Кашурок Кассиан Павлов» (ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.351, стр.167) ум. 4 ноября 1947 г.

 

53. 34. Евдокия Митрофанова род. 1876 *2 октября 1895 года

муж Евфимий Глебов, сын крестьянина Василия Глебова из села Горяинова

 

 

54.35. Сергий Никитин род. 29 сентября 1870

 

55. 34. Евдокия Митрофанова род. 17 февраля 1875

Муж Евфимий Глебов *2 октября 1895 крестьянин из села Горяинова

 

56.32. Мария Авксентиева род.24 января 1875 года

 

57. 37. Георгий Иванов род. 25 мая 1880 ум. 1 декабря 1881 1, 5 года от кашля

 

58. 37. Анастасия Иванова род. 16 декабря 1885

 

59. 37 Васса Иванова род. 19 сентября 1895

 

60. 38. Михаил Семенов род.11 января 1891 года

 

 

 

 

Десятое поколение

 

61. 46. Гликерия Григорьева род. 12 мая 1886 года

 

62. 46. Параскева Григорьева род. 17 октября 1895

 

63. 52. Иоанн Тимофеев род. 1894 ум. 13 марта 1896 года сын младенец 1 год 7 месяцев от коклюша ( в этот год в деревнях Шахово, Поливаново, Кашурки, Пышково в феврале – апреле десятки детей умерли от коклюша)

 

64. 46. Марфа Григорьева род. 27 августа 1897 г

 

65. 53. Васса род. 5 августа 1897 года

 

66. 52. Феодор Тимофеев Аполлонов «родился 6 февраля (9 крещен) 1897 года Феодор «Сергиевской волости деревни Пышковой крестьянина Тимофея Митрофанова Аполлонова и законной его жены Анастасии Даниловой, оба православные. Восприемники той же деревни крестьяне Семен Евтихиев и села Горяинова крестьянская жена Евдокия Митрофанова (ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр. 361, стр.183)

Жена Мария Кузьминична ?

.

67. 46. Петр Григорьев род.1891 ум. 29 мая 1894 2, 7 года от поноса

 

68. 46. Алексей Григорьев род.1891 ум. 13 мая 1894 2, 7 года от поноса

 

69. 52. Прокопий Тимофеев «родился 11 июля (крещен 13) 1899 той же волости дер. Пышковой крестьянина Тимофея Митрофанова Аполлонов и законной его жены Анастасии Данилоой, оба православные. Восприемники той же деревни крестьяне Макарий Васильев Климаков и крестьянская девица Пелагия Григорьева Аполлонова) (ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр. 366, стр.212) *8 мая 1922

жена Анисья Ивановна Теплякова, дочь крестьянина Ивана Памфилова Теплякова деревни Шаховой Сергиевской волости род.31 декабря 1902 года                          

 

Одиннадцатое поколение

 

70. 66. Мария Федоровна род.

 

71. 66. Татьяна Федоровна Данилова род.1926

муж Данилов

 

72. 66. Нина Федоровна Цветкова, род. 1929

муж

 

73. 69. Александр Прокопиевич Аполлонов, род. 6 апреля 1924 – ум.1999

Учился в железнодорожный техникум, участник Великой Отечественной войны, морская авиация, воевал под Зайцевой горой, где был ранен. Работал инженером по штампам на заводе КЭМЗ цех №16, похоронен на Пятницком кладбище.

Жена Валентина Николаевна 1926 2000

 

74. 69. Антонина Прокопиевна Клочкова (Аполлонова), род. Февраля 1927

работала на КЭМЗ

муж Клочков Иван Максимович

 

75. 69. Роза Прокопиевна Комиссарова (Аполлонова) род. 8 июля 1929 года работала монтажницей на заводе КЭМЗ более 40 лет, ветеран труда

муж Комиссаров Иван Дмитриевич род.1929 скончался 1999 в г. Павловске Воронежской области

 

76. 69. Валентин Прокопиевич Аполлонов род. 10 октября 1936 работал токарем на заводе КЗТА

жена Алла Григорьевна

 

77.69. Николай Прокопиевич Аполлонов род. 1 июня 1945 года ум. 1999 похоронен на кладбище на Малинниках

слесарь завод КЗТА

 

 

 

двенадцатое поколение

 

 

 

Таким образом, подводя итого всему написанному и собранному мною материалу, я могу констатировать следующее:

Задавшись целью выявить родословную и происхождение крестьянской фамилии рода Аполлоновых мне удалось

 

  1. Выполнить поставленную цель, дойдя в своих исследованиях до начала XVII века, выявив, практически всех предков, живших на протяжении 400 лет, с 1605 по 2002 год.

 

  1. Узнать происхождение значения фамилии Аполлоновы, сложившейся в Калужском уезде, многочисленные представители которой ныне проживают в Калуге.

 

 

  1. Частично описать историю местности – Сергиевскую волость Калужского уезда и приход.

 

  1. Установить имена всех владельцев имения Горяиново – Сергиевское – Карово – Кольцово.

 

Для этого мне пришлось работать:

 

 в двух архивах – государственном архиве Калужской области (ГАКО), Калуга и Российском государственном архиве древних актов (РГАДА), Москва

 

четырех библиотеках – Калужской областной научной библиотеке им. В.Белинского, библиотеке Калужского государственного педагогического института, библиотеке областного краеведческого музей, библиотеке школы № 6 г. Калуги

 

Мною была пополнена база данных Всероссийского генеалогического сайта «Всероссийское генеалогическое древо» и создан собственный веб-сайт с информацией по генеалогии

 

В настоящей работе мною были использованы следующие источники:

 

Работа была начата в Государственном архиве Калужской области с анализа метрических книг 1811-1918 гг., исповедальных росписей 1852, 1827, 1817, 1811 годов, ревизских сказок (материалов и данных) V (1782), VI (1811), VII, VIII, IX, X (1858) ревизий по Калужскому уезду Калужской губернии. Более ранние документы (XVII – 1-я половина XVIII века) пришлось разыскивать в Российском государственном архиве древних актов (РГАДА) в Москве. Удалось обнаружить переписные книги Куплинского стана и документы, относящиеся к первой ландратской переписи податного сословия 1710 года и 1715 года в сравнении с 1678 года. Также в РГАДА проанализированы документы IV переписи (1748 года). Таким образом, источники покрывают довольно большой промежуток времени с начала XVII века до начала XX. Это огромный пласт материала – списки всех жителей деревень Сергиевской волости Калужского уезда за 300 лет, что позволяет проследить многие родственные связи.

В данной работе использованы следующие источники:

 

Писцовые и переписные книги Куплинского стана Калужского уезда[63]. 1629-1630 гг - Писцовая книга писца и межевщика Плещеева Григория Андреевича и подъячего, писца Семенова Григория (ед. хр. 862, 863, ), 1646 – Куплинский стан Калужского уезда (ед.хр.864, 865) 1677 - межевая книга вотчинных земель в станах Подгородном, Куплинском, Рощинском, Лисинском, Дольском и Пасынкове Ивана Артемьевича Михнева и подъячего Ивана Шеина (ед.хр. 866).

 

Ревизские сказки Калужского уезда.

«В XVIII - 1-й половине XIX вв. основной формой учета податного и значительной части неподатного населения России являлся ревизский учет.
Ревизская сказка - документ, на основании которого производилось взимание подушной подати в России XVIII-XIX вв. В ревизской сказке содержались сведения об одном лице или ряде лиц, составляющих одну семью. На основании каждой поданной сказки в ходе ревизии составлялись сводные ревизские сказки, содержащие суммарные сведения отдельных сказок по селениям, волостям, станам и уездам. В них последовательно перечислялись все члены семей или отдельные лица, жившие на определенной территории. Ревизские сказки, как правило, составлялись и подавались в имениях - помещиками или их приказчиками, в поселениях государственных крестьян - старостами и другими должностными лицами, отвечающими за своевременное проведение ревизий, в городах - представителями городского управления.
Ревизиями в XVIII-XIX вв. назывались переписи податного населения, подлежащего подушному обложению и воинской повинности. При Петре I все население было разделено на податное и неподатное. Свободными от податей были потомственные и личные дворяне, духовенство (освобождение распространялось только на лиц, занимающих штатные должности и их детей), все лица, состоящие на государственной обо всех лицах мужского женского пола (фамилия, имя, отчество, возраст, сословная принадлежность, место жительства). В формуляр сказки 7 ревизии для некоторых категорий населения вносятся сведения службе, придворные служители, медики, маклеры, лица, получившие ученые степени, купцы, почетные граждане, "обельные вотчинники" в Олонецкой губернии, коробовские белопашцы в Костромской губернии.
К податным сословиям принадлежали все сельские обыватели и до 1863 г. мещане, цеховые и рабочие в городах. Единицей подушного обложения являлась ревизская душа. По собственному желанию к податному сословию причислялись лица, которым предоставлялось право поступать на службу или избирать род жизни (дети чиновников, причетников). Обязательному включению в состав податного сословия подлежали лица, пропущенные по ревизии, возвратившиеся из побегов; лица, у которых истек срок льготы освобождения от подушной подати; лица, возвратившиеся в податное сословие.

С 1718 по 1858 гг. было проведено 10 ревизий:

1 ревизия - 1718-1727 гг.
2 ревизия - 1743-1747 гг.

3 ревизия - 1761-1767 гг.


4 ревизия - 1781-1782 гг.


5 ревизия - 1794-1795 гг. 

6 ревизия - 1811 г.

7 ревизия -815 г.


8 ревизия - 1833 г.

9 ревизия - 1850 г.

10 ревизия - 1851-1858 гг.

 

 Ревизские сказки позволяют установить следующие сведения: сословную принадлежность лица, подающего сказку; возраст, фамилию, имя, отчество и место рождения; место постоянного жительства; наличие детей мужского и женского пола (кроме 1-2 и 6 ревизий) с указанием времени и места их рождения; родственников и "работных людей" с указанием фамилий, имен, возраста и сословной принадлежности; размеры податей, уплачиваемых казне; имущественное положение подающего сказку (не всегда); в ряде случаев по 1-5 ревизиям - национальность; по 1 ревизии - физические недостатки ("увечен", "слеп").
С 3 ревизии вводится единая печатная форма ревизской сказки, просуществовавшая практически без изменений до 10 ревизии.
Начиная с 3 ревизии, в сказки вносились сведения о специальности; сведения о женском поле выделены и составили правую часть сказки»[64]

Материалы ревизии 1709 года (ЦГАДА, Ф 350, опись 1, ед.хр.164), материалы второй ревизии 1740 года ( ЦГАДА, Ф 350, опись 2, кн.1241), материалы 3 и 4 ревизии (1761 и 1782 гг.) (ГАКО, Ф 86, опись 3, ед.хр.5) и материалы X ревизии 1857 года ( ГАКО, Ф 86, опись 3, ед. хр. 416).

Метрические книги церквей Покрова Пресвятой Богородицы Сергиевской волости Калужского уезда 1811 – 1918 гг.

«Обычай вести списки верующих, в которые вносились имена принявших крещение, известен с древни хвремен. Первое законодательное оформление практика ведения метрических книг в России получила в решениях Московского церковного собора 1666-1667 г. Первым светским узаконением был указ Петра I от 14 апреля 1702 г. «О подаче в Патриарший духовный приказ приходским священникам недельных ведомостей о родившихся и умерших». В мае 1722 «прибавления к Духовному регламенту» установили обязательное повсеместное ведение метрических книг в Российской империи.
Указ Синода от 20 февраля 1724 г. впервые ввел графические формы метрических книг и уточнил особенности их ведения. А после Указа Синода от 23 ноября 1779 г. «Об исправном содержании метрических книг во всех приходских церквах» наличие книг в приходах и консистория стал обязательным. Указ Синода от 17 мая 1802 г. «О содержании в предписанном порядке метрических книг» запретил хранение книг в домах священников и их раздельное ведение: отныне в приходах регистрация осуществлялась в одной общей книге. В 1831 г. по Указу Синода в формуляре метрических книг были уточнены названия отдельных граф, введена раздельная нумерация по полу в записях о рождении. Формуляр метрических книг, просуществовавший вся дальнейшую их историю, окончательно был утвержден в 1838 г.»[65]

 

Исповедные росписи

Жители деревни были закреплены за определенным церковным приходом, располагавшимся, как правило, в близлежащем селе.Исповедная ведомостьПокровской церкви в селе Сергиевском Калужского уезда за 1817 год (Ф 33, опись 1, ед.хр. 2928) и исповедная ведомость 1827 года (Ф 33, опись 1, ед.хр. 4910)

 

Материалы о выкупе крестьян (Ф 30, год 1869-70, опись 4, ед.хр. 1970) в том числе уставные грамоты и материалы министерства финансов и Калужской губернской по крестьянским делам присутствия по займу поручика М.М. Осоргина.

 

 

Источники в Интернет.

 

Для анализа, консультаций, обработки материала, знакомством с имеющиющими наработками в области генеалогии мною использовались следующие ресурсы

 

Веб-сайты

Всероссийское генеалогическое древо

Поиск пропавших предков

THE Komissarovs

Фамильные кланы

 

Генеалогические компьютерные программы

Old Family Tree

 

 

 

Литература

 

Литература по данной проблеме не столь обширна.

Прежде всего, хочется назвать книгу П.Симсона «Калужский уезд во времена царя Михаила Федоровича» ( Калуга, 1894). В книге со ссылкой на переписные книги «Письма и меры межеванья Григорья Андреевича Плещеева и подъячего Григория Семенова»[66] дается описание и достопримечательности деревень и сел Калужского уезда в середине XVII века.

В «Топографическом описание Калужского наместничества» СПб, 1785 и Атласе Калужского наместничества за 1782 год[67] указаны села, реки, ручьи и топографические ориентиры, утраченные в настоящее время и сохранившиеся.

В сборнике «Калужская старина» за 1911 год, протоиерей Московского Благовещенского собора Н.Д.Извеков в «Кратком историческом описании церкви и прихода села Сергиевского. Калужского уезда» приводятся интересные сведения об истории местности, строительстве приходского храма, его достопримечательностях, священниках и состоянии прихода.

Так как основное население Сергиевской волости составляли вотчинные крестьяне, интересно было сравнить с положением крестьян в России в целом. Литература по этой теме позволяет это сделать.

Существует двухтомное исследование Семевского В.И. «Крестьяне в царствование императатрицы Екатерины II, изданное в СПб, 1901 год. Н. И. Костомраов в «Русской истории в жизнеописниях ее главнейших деятелей» приводит развернутую картину жизни крестьянского сословия в различные эпохи.[68]

 

Список литературы:

 

 

Хроника событий жизни одной крестьянской семьи

 

1787 год[69]

Старославянским церковным языком написана метрическая книга старой деревянной Покровской церкви, которая стояла в лесу Молчаново, совсем рядом с Пышково Удалось прочитать:

 

…Калужского уезда Куплинского Стану Тарусского…

всего родилось 1787 -13 )м-8, д-5)

 

29 января умре деревни Шаховой крестьянка Анна Егорова 52 года

15 января деревни Шаховой крестьянин Степан Матвеев 60 лет от чахотки…

…деревни Пышково крестьянин Ям…Савельев 54 года

…деревни Пышковой крестьянин Авдей Никонов 40 лет...

1805 год

В возрасте 77 лет скончался генерал-майор от инфантерии (пехоты) Василий Алексеевич Кар

1806 год

Подано прошение о построении храма при сельце Горяинове, на месте прежнего деревянного

 

27 августа разрешение о строительстве храма дано и одобрен рисунок архитектора Иванова

1810 год

Покровский храм строился 4 года и к сентябрю храм был готов. 1 октября был освящен главный престол архиепископом Калужским Евлампием

1811 год[70]

Первая из сохранившихся метрических книг храма. В приходе родился 51 ребенок (28 мальчиков, 23 – девочки), заключено 11 браков, скончалось 34 человека (мужского пола 21, женского - 16)

 

 

5 апреля у крестьянина Апполона Иванова родился сын Зотик восприемники села Сергиевского дворовый человек Иван Анисимов и той же деревни крестьянина Семеона Федотова жена Ирина Трофимова дочь

 

В этот год в округе свирепствовала оспа, унесшая жизни многих детей деревень Пышково, Поливаново, Алферьево

 

23 апреля скончался деревни Пышковой крестьянина Зосима Иванова сын Мирон 2-х лет от оспы

 

 

1812 год[71]

В этот год родилось 48 душ (мальчиков 19, девочек – 29), венчалось 7 браков, скончалось 30 человек (мужчин 11, женщин -19)

 

13 июня скончался деревни Пышково крестьянин Григорий Фролов 61 года от горячки

 

22 ноября крестьянин деревни Пышково Трофим Дементьев 42 лет от горячки

1813 год[72]

В исповедных ведомостях за этот год перечислены дворы и состав семей, в частности в деревне Пышково под номером 45 записаны

«Антон – 46 лет

Зосим -39 лет

Аппаллон Ивановый 34 года

Антонова жена Марфа Потапова 50 лет

Дочь их Анастасия 8 лет

Апполонова жена Алимпиада Лаврентиева[73] 34 года

Сын их Юлий 8 лет

Зосимова жена Васса Козмина 34 года

Дети их

Мавра 4 года

Евтей 2 года

Марина Силаева 18 лет»

 

В этотгод родилось всего 26 чел (м-13, ж-13), браков 22, умре 44 (м-22, ж-22) P.S. интересная статистика, не правда ли?

1814 год[74]

Родилось 52 (м-30, ж-22), браков 12, умерло 24 (м-10, ж-14)

1815 год[75]

Родилось 47 (м-22, ж-25), браков 10, умерло 24 (м-13, ж-14)

 

14 октября деревни Пышково у солдатки Акилины Памфиловой родился сын незаконнорожденный Лука восприемники крестьянин Федор Сидоров села Сергиевского крестьянская женка Мария Трофимова (смотри год 1850, будущий отец прапрабабки Марфы Лукьяновой, жены крестьянина деревни Шаховой Памфила Федотова)

 

 

 

 

1816 год[76]

24 июня у крестьянина деревни Пышково Апполона родился сын Петр молитвовал приходской священник и им крещен восприемники села Горяинова дворовый чеовек Петрикей Ефимов и крестьянская женка деревни Пышково Ефимия Леонтиева

 

Родилось всего 49 (м-24, ж-25), браков 9, умре 38 (м-19, ж-19)

 

1 октября деревни Пышковой крестьянский сын Иван Тимофеев первым браком понял за себя деревни Пышкова крестьянскую дочь девицу Настасию Антонову ( дочь родного брата Апполона)

1818 год[77]

Родилось всего 49 человек (м-25, ж-24), браков 14, умерло 29

 

2 октября первым браком сочетались крестьянин деревни Кашурок Афиноген Пафнутиев и деревни Кашурок крестьянина Ивана Прохорова дочь девица Агапия Иванова «о коих надлежащий сыск с поручителями учинен» (смотри 1860 год о Елене Афиногеновой, прапрабабушке)

 

В июне умре приходской диакон Александр Иванов, 32 года, утоп

1819 год[78]

8 июня у крестьянина деревни Пышково Апполона Иванова родилась дочь Акилина молитвована и крещена приходским священником восприемники дворовый человек Гаврил Петров и означенной деревни Пышковой солдатка Фитинья Леонтиева

 

28 сентября венчались той же госпожи Карр деревни Зеновой крестьянин Федор Иванов, понял за себя деревни Пышково крестьянскую дочь девицу Анну Апполонову первым браком

 

27 сентября умре деревни Пышковой крестьянская женка Анна Иванова 32 года чахоткою (родная сестра Апполона Иванова)

1820 год[79]

В приходе родилось 56 детей (28 мальчиков, 28 – девочки), заключено 15 браков, скончалось 19

 

 

Заключены браки деревни Пышковой крестьянина Устина Ананиева и крестьянской дочери деревни Кашурок Агрипины Петровой первым браком и деревни Пышковой крестьяна Василия Тимофеева той же дервни крестьянской дочери девицы Марфой Трофимовой

 

28 июня деревни Пышково у крестьянина Апполона Иванова умре сын Петр которому от роду было 4 года от коликов

 

 

1821 год[80]

В приходе родилось 53 ребенка, заключено 13 браков, скончалось 32 человека

 

 

В этот год крестьянин деревни Пышково Радион Терентиев понял за себя деревни Алферьевой крестьянку Марфу Григорьеву вдову посланного в 1812 году в ополчение Иоанна Феофилактова и по показанию очевидцев жены его означенной Марфы похоронен в Калуге

 

 

6 октября деревни Пышковой крестьянин Исай Зосимов понял за себя тоя же деревни крестьянскую дочь девицу Нимфодору Ананиеву первым браком

 

5 февраля этого года, если верить записям скончалась 100 летняя крестьянская влова Ефимия Семенова из деревни Поливаново

 

24 октября скончался крестьянин деревни Пышково Засилья Ионов 48 лет от чахотки

1822 год[81]

В приходе родилось 40 человек (22 мальчика, 28 – девочек), заключено 20 браков, скончалось 45 душ

У госпожи Кар деревни Пышково, Шахово, Кашурки, село Сергиевское, Горяиново, Поливаново, Алферьево, Зеново

Тимофеевка в собственности вотчинника коллежского советника Ивана Григорьевича Ларионова

 

 

Две свадьбы в этот год замечальные для семьи –

24 сентября госпожи Кар деревни Пышкова крестьянин Федор Сидоров «поясь за себя» тоя ж госпожи и деревни крестьянскую дочь девицу Мавру Апполонову (вскоре умре при родах) вторым браком о коих надлежащий сыск с поручиками учинен и 1 октября деревни Шаховой крестьянин Федот Васильев понясь за себя деревни Поливанова крестьянскую дочь девицу Прасковью Алексееву первым браком, о коих обыск с поручиками учинен

 

В Пышково умерло в этот год двое – 17 августа крестьянская вдова Фекла Аристархова 48 лет водянкою и 2 октября крестьянская вдова Анна Михайлова от горячки в возрасте 68 лет

 

21 марта у священника Покровской церкви Иоанна Беляева родился сын Анастасий молитвовал и крещен калужского уезда села Дальней Борщевки священником Василем Алексеевым восприемники преосвященный Филарет, епископ Калужский и Боровский и разных орденов кавалер, коллежский советник Иоанн Григорьевич Ларионов и артиллерии майор сын Филипп Алексеевич Карр и статского советника дочь девица Ольга Александровна Бахметьева

 

14 декабря крестьяна деревни Пышкова Макара Власова родился сын Петр воприемницей котоого была крестьянская женка Матрона Аполонова

1823 год[82]

В приходе родилось 51 ребенок (24 мальчиков, 27 – девочки), заключено 22 браков, скончалось 35 человека (мужского пола 18, женского - 17)

 

 

Деревни Пышково крестьянин Дмитрий Демидов сочетался браком с дворовой женкой Акилиной Герасимовой тоя ж госпожи Кар Московской губернии деревни Погореловой, вдовой, после пожертвованного в 1812 году мужа ее Федора Семенова во временное ополчение под Бородиным в сражении умершего

 

Деревни Пышковой крестьянин Григорий Яковлев поял за себя деревни Поливановой крестьянскую дочь девичу Ксению

 

25 января скончалась деренвни Пышковой крестьянина Димитрия Диомидова жена Дарья Кирова чахоткою 47 лет

 

20 февраля скончалась деревни Пышковой крестьянка Прасковья Иванова 77 лет водянкою

 

28 февраля умре крестьянин деревни Пышково Иван Савельев, которому от роду было 113 лет от старческой болезни

 

3 марта умре деревни Пышковой крестьянин Василий Демидов 41 года от горячки

 

1 мая деревни Шаховой умре крестьяни Фадей Авдеев коему от роду было 115 лет! старческою[83]

 

18 ноября умре деревни Пышковой крестьянин Никита Матвеев 45 лет продолжительною болезнью

1824 год [84]

Родилось всего 51 (мальчиков 22, девочек 29, браков 9, умерло 12 (5 мужского пола, 7 женского)

Год в целом благоприятный меньше всего умерло людей

1825 год[85]

В этот год родилось 52 души (мальчиков 26, девочек – 26), венчалось 11 браков, скончалось 28 человек (мужчин 11, женщин -17)

 

8 января при родах умерла 18 летняя жена крестьянина деревни Пышковой Мавра Апполонова

 

19 февраля умре деревни пышковой крестьянская вдова Евдокия Афанасьева 85 лет от горячки

 

4 июля умре деревни Пышкова крестьянина Василия сидорова работница-солдатка Матрена Максимова 45 лет скоропостижино

 

8 ноября умре деревни Пышковой крестьянин Трофим Филиппов 90 лет водянкою

1826 год[86]

В этот год родилось 52 души (мальчиков 26, девочек – 26), венчалось 19 браков, скончалось 39 человек (мужчин 12, женщин -27) в том числе 19 октября деревни Пышковой крестьянина Мирона Григорьева жена Дарья Иванова 33 лет

 

8 января у крестьянина дервни Шаховой Федота Васильева родилась дочь Татьяна, восприемницей которой была деревни Поливановой Ксения Васильева (наверное, родная его сестра)

1827 год[87]

Вотчинами генеральши госпожи Анны Дмитриевны Засецкой являлись деревни Станов, село Михайловка, Воронино

Калужский прокурор Константин Васильевич Михайлов владел Тимофеевкой

В этот год родилось 60 душ (мальчиков 31, девочек – 29), венчалось 25 браков, скончалось 28 человек (мужчин 20, женщин -8)

 

2 октября повенчаны крестьянин деревни Пышковой Иван Петров и деревни Кашурок крестьянская дочь девица Агафья Афиногенова

 

Согласно исповедной ведомости за 1827 год на исповедь в этот год ходили к священнику деревни Пышковой крестьяне

Апполон Иванов 46 лет, жена его Васса, 46 лет, дети их Евтихий 15 лет, Акилина 6 лет невестка их и вдова Алимпиада Иванова 51 год, сын ее Исай Зосимов 22 года, жена его Нимфодора 22 года и тетка Марья Потапова 66 лет[88]

1828 год[89]

В приходе родилось 54 ребенка ( мальчиков 33, 21 – девочки), заключено 14 браков, скончалось 48 человека (мужского пола 22, женского - 26)

В том числе умерла 8 марта дочь Мелания у крестьянина из Пышкова Исаия Зосимова ей всего было 1 год и 2 месяца (родилась 28 декабря 1826 года)

 

А 1 июля у крестьянина Феодота Васильева деревни Шаховой родился сын Прокопий восприемницей была крестьянская женка Ксения Васильева из Поливанова

1829 год[90]

Родилось в этот год много детей – 73 ( мальчиков 39, девочек -34), умерло 33 (мужского пола – 18, женского -15)

 

Умер 18 июня госпожи Карр вотчино-правитель Федор Иванович Турчанинов лет ему было 64, а в деревни Пышково скончались 28 апреля крестьянская жена Феодота Петрова Ирина Семенова 66 лет, крестьянин Стефан Григорьев 48 лет (30 июля) и 6 февраля крестьянская вдова Матрена Лавриентиева 87 лет

1831 год[91]

В приходе родилось всего 38 ребенка ( мальчиков 21, 17 – девочки), заключено 16 браков, скончалось 32 человека (мужского пола 20, женского - 12)

 

 

9 февраля родился, а 10 крещен вотчины господина Карр деревни Шахова у крестьянина Феодота Васильева сын Памфил, мой прапрадед по линии бабушки. Воспиремники той же деревни крестьянин Феодосий Маисеев и деревни Кашурок крестьянская жена Агафья Терентиева

 

Октября 4 чмсла венчались деревни Кашурок крестьянин Константин Ферапонтов холост, со вдовой по первому браку Анной Апполоновой, крестьянкой деревни Зеновой, оставшуюся после мужа того ж 1831 года Феодора Иванова

 

В этот же день вторая свадьба Апполоновых – крестьяни Евтихий Апполонов с девичцею Евдокиею Васильевой, дочерью крестьянина села Горяинова Василея Ермолаева ( это мои прапрапрадедушка и прапрапрабабушка по линии деда)

1832 год [92]

В этот год свирепствовала оспа в Пышково и Шахово, унесшая жизнь 5 летней дочери крестьянина Феодота Васильева Татьяны (4 июня)

1833 год[93]

На следующий год после смерти Татьяны, 31 мая, у прапрапрадеда крестьянина деревни Шаховой Феодота Васильева и законной его жены Прасковьи Алексеевой родился сын Феодот

 

А в деревне Пышковой у крестьянина Лукиана Феодорова и законной его жены Дарьи Васильевой от первого обоих брака родилась дочь Марфа 29 августа

1834 год[94]

В приходе родилось 72 ребенка ( мальчиков 36, 36 – девочек), заключено 16 браков, скончалось 59 человека (мужского пола 29, женского - 30)

 

 

В этот год 22 августа умерла вдова генерал-майорша Мария Сергеевна Карр, урожденная княжна Хованская 77 лет горячкою

 

А 17 сентября у крестьянина деревни Пышково Исайи Зосимова и его жены Федоры Ивановой от первого обеих брака родилась дочь Ефросиния

1835 год[95]

Родилось 65 (27 мужского пола, 38 женского), браков 23, скончалось 76 (мужского 37 и женского пола -38 душ)

 

Записи в Метрической книге о браке отсутствуют, но судя по всему изложенному ранее, в этот год женился прапрапрадед Эвтихий Апполонов

1836 год[96]

Родилось 97 (42 мужского пола, 55 же6нского)!, браков 12, скончалось 50 (мужского и женского пола поровну -50 душ).

 

10 января у крестьянина деревни Пышково Исайи Зосимова и законной его жены Нимфидоры родился сын Антоний

 

12 января у крестьяниан деревни Шаховой Феодота Васильева и законной его жены Прасковьи Алексеевой родилась дочь Татьяна

 

Эфтихий апполонов стал восприемником родившегося 12 января у крестьянина деревни Пышковой Ивана Петрова и его жены Пелагии Прокопиевой сына Иоанна

 

30 апреля родилась дочь Феодора крестьянина деревни Пышкова Ивана Антониева и его жены Варвары Харитоновой

 

6 апреля у крестьянина Пышкова Ефимия Никитина и жены его Матрены Вавиловой родилась дочь Агапья

 

6 декабря у Эвтихия Аполлонова и жены его Евдокии Васильевой деревни Пышковой от первого обоих брака родился первенец сын Авксентий

 

27 марта умре 63 летний крестьянин деревни Пышковой Власий Иванов от чахотки

 

8 апреля от неизвестной болезни умер 48 летний крестьянин той же деревни Феодор Неидоров

 

5 мая умер лоцман Барки Серпуховского уезда экономической заборской волости владычией слободы крестьянина Василья Васильева сына деурика, крестьянина Перемышльского уезда экономической Полянской волости села Гремячева Феодор Васильев, коему от рождения его показано в билете с гербом на 50-ти копеечной литре законом ему крестьянину Васильеву на один месяц из Полянского волостного правления с приложением печати оного же правления апреля 8 дня 1836 г за №196 простудою 59 лет

 

6 июня умре деревни Пышковой крестьянина Исайи Зосимова дочь младенец Ефросиния 2 лет от кори, а 12 июня от кори умер и его 5 месячный сын Антоний

 

25 декабря умре деревни Пышкова крестьянская вдова Евдокия Памфилова 74 лет горячкою

1838 год[97]

Родилось 75 (м-41, ж-34), браков 12, умре 47 (м-27, ж-20)

 

29 ноября деревни Шаховой крестьянина Феодота Васильева умерла от удушья в возрасте всего 25 дней дочь младенец Стефанида

1839 год[98]

Родилось 84 (м-45, ж-39) браков 15, умре 84 (м-39, ж-45)

 

25 ноября умре в деревне Пышково крестьянская вдова Олимпиада Лаврентиева, жена родного брата Апполона, 63 лет от долговременной

 

Узнаем, где служили рекруты – московского пехотного полка 4-го батальона 11 мушкетерской роты рядовой солдат Петр Иванов, Уланского полка его импраторского высочества Михаила Павловича 6-го эскадрона рядовой солдат Петр Михайлов из Алферьево

 

27 января родилась (29 крещена) дочь Анна деревни Пышковой крестьянина Эвтихия Апполонова и его жены Евдокии Васильевой старшая сестра прапрадеда

1840 год[99]

В этот год родилось 56 (м-28, женского – 28), браков 18, умерло 99 (м-48, ж-51) Очень много для прихода умерших в этот год

 

7 февраля венчались крестьянин Афиноген Пафнутиев деревни Кашурок, 38 лет вторым браком и крестьянская вдова Татьяна Яковлева деревни Пышковой умершего 27 декабря 1839 года крестьянина Автонома Власиева вторым браком. Через два года у них родится дочь Елена (см ниже), прапрабабка

1841 год[100]

В этот год родилось 83 (м-41, женского – 42), браков 25, умерло 52 (м-25, ж-27)

 

За повенчание на святках 2-х браков по доносу одного из членов притча был перемещен из Сергиевского храма в более худшее место, село Борятино Тарусского уезда священник Иван Алексеевич Беляев. При посвящении в сан ему было 25 лет, имел хороший теноровый голос, являлся учителем пения в духовном училище и увещевателем при городской полиции в Калуге. В 1830 году награжден набедренником за присоединении е к православию 3 католиков. Умер в 1860 году в Пафнутиевом Боровском монастыре, куда поступил с именем Иннокентия после смерти жены.

 

28 мая родился (крещен 30 мая) прапрадед Митрофан «помещика Кар деревни Пышковой крестьянина Эвтихия Аполлонова и законной его жены Евдокии Васильевой восприемники того же помещика тож же деревни крестьянин Игнатий Димитриев и крестьянина Георгия Ивлева жена Ант…Андреева».

 

25 июня от удара параличом в 33 года умерла жена крестьянина деревни Шаховой Феодота Васильева Прасковья Алексеева

 

27 июля венчаны вторым браком крестьянин Деревни Шаховой православноговероисповедания Феодот Васильев, 37 лет и умершего крестьянина деревни КашурокГавриила Стефанова жена православного вероисповедания Акилина Тимофеева третьим браком

1842 год[101]

Метрическая книга пишется уже другим почерком. Почерк мелкий, квадратный…В этот год назначается новый священник, с 11 ноября 1842 по 1868 год – Григорий Маркович Марков, учитель Мещовского и Калужского духовных училищ. В 1868 году будет уволен за штат за «известную слабость русского человека» - пьянство. Умрет 13 мая 1895 года, жить будет в Каррово.

 

10 мая этого года родилась (13 мая крещена) у крестьянина деревни Кашурок Афиногена Пафнутиева и законной его жены Татьяны Яковлевой, живущих вторым браком, дочь Елена (выйдет замуж за крестьянина деревни Пышково Митрофана, прапрабабка) восприемники деревни Поливановой крестьянин Самсон Тимофеев и деренви Пышковой крестьянская вдова Марья Кирова

 

Родилось 63 (м-31, ж-32), браков 19, умерло 31 (м-11, ж-20)

 

18 декабря родилась дочь Евгения крестьянина Феодота Васильева и Акилины Тимофеевой, сводная по отцу сестра прапрадеда Памфила

1843 год[102]

В этот год произошла смена помещика-владельца имения. У моих предков появляется новый помещик. Вместо отсавного штабс-ротмистра Сергия Васильевича Кара (по преданию проиграл имение в карты) появляется владелец момещик коллежский ассесор и разных орденов кавалер Михаил Герасимович Осоргин

 

Родилось 84 (м-40, ж-45), браков 13, умерло – 61 (м-32, ж-29)

1844 год[103]

Родилось 80 (м-38, ж-42), браков 13, умерло – 39 (м-21, ж-18)

 

4 февраля умре (6 погребена) помещика Осоргина деревни Пышковой Апполона Иванова жена Васса Космина в 62 года от сухотки, прарпапрабабка

 

8 сентября у крестьянина деревни Пышковой Эвтихия Апполонова и законной его жены Евдокии Васильевой родился сын Никита, младший брат прапрадеда

 

Умре жена крестьянина Исайи Зосимова Нимфодора Иванова

1845 год[104]

У крестьянина деревни Шаховой Феодота Васильева и его жены Акилины Тимофеевой родился сын Евсевий, но уже 13 сентября этого же года он умрет от кашля

 

А всего в этот год родилась97 (м-49, ж-48), браков 10, умре 65 (м-31, ж-34)

1846 год[105]

Вновь у крестьянина Феодота Васильева и Акилины Тимофеевой рождается сын Авраам 23 октября

 

Но в декабре этого года у них умирает дочь младенец Евгения от простуды лет ей было 4

 

А всего в этот год родилось 86 (м-43, ж-43), браков 13, умре 39 (м-14, ж-29)

1847 год[106]

Несчастья в семье крестьянина деревни Шахово Феодота Васильева продолжаются

 

19 апреля умре 6-месячный сын сладенец Авраамий от колики, а 23 ареля сын-отрок Феодот 13 лет от чахотки

 

А всего в этот год родилось 74 (м-41, ж-33), браков 20, умерло 122, очень много! (м-54, ж-65)

1848 год

Холера в деревнях

 

Выходит распоряжение хоронить умерших от холеры вне церквей, поэтому в одной четверти версты от церкви на приходском кладбище строится деревянная часовня.Выстроена из остатков леса от прежней деревянной церкви в Купле-Бегичевой. В ней и старый иконостас из прежней церкви.

 

В Шахово и в Кашурках в этот год в ночь на 9 мая был большой разлив В знак спасения от него ежегодно в этих деревнях будет совершаться крестный ход в ночь на 9 мая

 

Родилось 94(м-41, ж-56), браков 21, умре 101 (М-53, Ж-48)

 

Но эти несчастья обошли предков стороной

 

В Пышково 14 января у Эвтихия Апполонова рождается сын Афонасий

 

А в Шахово у крестьянина Феодота Васильева 1 февраля дочь Анна

1849 год[107]

Родилось 90 (м-54, ж-36), браков 14, умерло 37 (м-21, ж-16), по сравнению с двумя предыдущими годами, когда число умерших переваливало за сотню, счастливый год

1850 год[108]

Родилось 94 (м-42, ж-52), браков -18, умерло 71 (м-38, ж-33)

 

13 апреля у крестьянина Феодота Васильева и его жены Акилины Тимофеевой из деревни Шахово рождается очередной ребенок – дочь Александра

 

Вообще, наконец-то, мне кажется этот год счастливый для этой семьи

 

2 октября венчается его старший сын Панфил Федотов, 19 лет, первым браком и деревни Пышковой крестьянская дочь девица Марфа Лукьянова, 16 лет (прапрадед и прапрабабка)

 

Еще одна интересная свадьба в приходе

8 января помещика господина Карпова вольноотпущенный человек Василий Андреевич Розанов, 30 лет первым браком и московского мещанина Ивана Иванова Калмыкова дочь девица Варвара Иванова, 18 лет православная

поручители по жениху города Тулы мещанин Сергей Федоров сын Афанасьев и вольноотпущенный господина Карпова дворовый человек Василий Григорьевич Розанов, по невесте управляющий господина Осоргина отставной коллежский секретарь Алексей Иванов Нефедьев и дворовый человек господина Осоргина Федор Иванов

Розановы-это родственники известного русского философа Розанова

 

А вот в Пышково 27 августа умирает крестьянин Исай Зосимов в возрасте 43 года от чахотки

1851 год[109]

Родилось 49 (м-38, ж-41), браков 11, умерло 82 (м-34, ж-45)

 

Один из умерших - АППОЛОН

 

22 февраля умре( похоронен 24) господина Осоргина деревни Пышковой крестьянин Апполон Иванов 79 лет от удушья погреьение совершал приходской священник Григорий Марков с дьяконом Воскресенским, дъячком Истоминым и пономарем Сиротинским на приходском кладбище. Над этой записью стоит каой-то непонятный значок-пометка)

 

В исповедных росписях за 1851 год[110] прочитал:

 

«господина Осоргина деревни Пышково крестьяне

Евтихий Аполлонов 39 лет

Жена его Евдокия Васильева 36 лет

Дети их

Авксентий 14 лет

Анна 11 лет

Митрофан 9

Никита 7

Все на исповеди были

 

Того ж господина Осоргина деревни Шаховой крестьяне

Феодот Васильев 46 лет

Жена его Акилина Тимофеевна 34 года

На исповеди не были

Дети их:

Памфил 20 лет

Татьяна 16

Анна 3

Александра 1

На исповеди были

Памфилова жена Марфа Лукьянова не была

1852 год[111]

У крестьянина Шахово Феодота Васильева и жены его Акилины Тимофеевой 26 сентября рождается дочь Ефимия

 

А всего в этот год родилось 85 (м-46, ж-39), браков 15, умерло 33 (м-19, ж-14)

1853 год[112]

Родилось 75 (м-40, ж-35), браков 8, умерло 55 (м-26, ж-29)

1854 год[113]

Родилось 83 (м-38, ж-45), браков 24, умерло 52 (м-21, ж-31)

1855 год[114]

В Пышково вспыхнула холера

 

В этот год венчался старший сын прапрадеда Авксентий Евтихиев, 18 лет с крестьянской дочерью из села Горяиново Ксенией Ивановой 17 лет Произошло это 26 сентября

 

В этот год родилось 67 (м-31, ж-36) браков заключено 18 умерло 99 человек (м-53, ж-46)

1856 год[115]

Продолжаются несчастья в семье Феодота Васильева из Шахово 9 февраля умирает 8-летняя дочь Анна от чахотки

 

27 апреля умирает управляющий имением господина Осоргина губернский регистратор Василий Ильин Ермаков от чахотки.Было ему 49 лет.

 

А в деревне Кашурки 26 августа умре (28 погребен на приходском кладбище) крестьянин Афиноген Пафнутиев, 55 лет, от удушья (отец прапрапрабабки, смотри выше)

1857 год[116]

Ввосприемникахродившегося10апреля Симеона, сына крестьянина деревни Пышковой Ивана Петрова указан Авксентий Евтихиев

 

Родилось 76 (м-41,

1858 год

Метрической книги нет

1859 год[117]

9 ноября родилась (крещена 12) Екатерина господина Осоргина деревни Шаховой крестьянина Памфила Федотова и законной его жены Марфы Лукьяновой восприемники той же деревни крестьянин Василий (так написано) Саввов и солдатка Татьяна Федотова (родилась первая дочь у прапрадеда)

 

Всего родилось в этот год 82 (м-41, ж-41)браков заключено 17, умерло 61 (м-33, ж-28)

1860 год[118]

В этот год, за 100 лет до моего рождения, венчались прапрадед Митрофан Евтихиев, крестьянский сын господина Осоргина деревни Пышково 19 лет первым бракоми деревни Кашурок крестьянская дочь девица Елена Афиногенова

 

19 июня родилась, 22 крестили дочь у старшего сына Эвтихия Апполонова, Авксентий и законной его жены Ксении Ивановой назвали ее Агрипена, но 21 сентября в возрасте 3-хмесяцев она умирает от простуды

 

Родилось в этот год 99 )м-52, ж-47), браков 20, умерло 50

1861 год[119]

Великая Реформа об отмене крепостного права Теперь крепостные помещика Осоргина становятся временнообязанными

 

Родилось в этот год 92(м-58, ж-34) браков 26, умерло 80 (м-51, ж-29)

 

В 60-е годы очень часто встречается в крестных Анна Евтихиева из Пышкова

1862 год[120]

4 мая рождается (6 крещена) Евдокия деревни Пышковой господина Осоргина временнообязанного крестьянина Авксентия Евтихиева и законной его жены Ксении Ивановой дочь

 

6 сентября родился Иоанн (крещен 8 сентября) деревни Шаховой господина Осоргина временнообязанного крестьянина Памфила Федотова и законной его жены Марфы Лукьяновой оба православного вероисповедания, мой прадед Иван Тепляков

 

22 сентября венчается еще один сын Евтихия Апполонова, Никита Евтихиев, 18 лет с дочерью села Горяиново временнообязанного крестьянина дочерью девицей Евдокией Григорьевой 17 лет

1863 год[121]

В этот год родилось 95 детей (м-47, ж-48), браков31, умерло 106 (м-56, ж-50)

1864 год[122]

Родился первый сын у прапрадеда - 4 января (крещен 6)Григорий деревни Пышковой временнообязанный крестьянина Митрофана Евтеева и законной его жены Елены Афиногеновой

 

24 мартарождается дочь Мария у крестьянина деревни Пышковой Феодора Васильева и Анны Евтихиевой восприемники той же деревни крестьяне Никита Евтихиев и крестьянская женка Ксения Филатова

 

23 августа у временнообязанного крестьянина Авксентия Евтихиева и законной его жены Ксении Ивановой родилась дочь Наталья (умрет в возрасте 1 года 10 месяцев, 20 июля 1866 года, от «головной»)

 

18 сентября у этой же крестьянской семьи умерла от поноса 2 летняя дочь Гликерия

1865 год

Метрической книги нет

1866 год[123]

Родилось всего88 (м-47, ж-41), браков -22, умерло 58 (м-29, ж-29)

 

23 декабря родился сын Маркелл у крестьянина Авксентия Евтихиева деревни Пышковой

1867 год[124]

27 сентября родился сын Петр уволенного по билету солдата деревни Пышковой Никиты Евтихиева и законной его жены Евдокии Григорьевой

 

В этот год родилось 105 детей (м-51, ж—54) дальше записи отсутствуют

1868 год[125]

Деревни Шахово, Пышково, да и все деревни округи поражает эпидемия оспы.

 

14 июля родился у крестьянина деревни Пышково Авксентия Эвтихиева сын Иван, ночерез2 месяца, 23 августа он умирает от оспы

 

В этот год родилось 95 детей, браков 25, умерло 139 (м-46, ж-63)

1869 год[126]

В этот год родилось 115 детей (56м, 59 д), браков 25, умерло 82(м-42, ж-40).

 

21 апреля у крестьянина деревни Пышково Митрофана Евтихиева и законной его жены Елены Финогеновой родилась дочь Александра

 

1 октября у его брата, Авксентия Евтихиева родилась дочь Харитина

1870 год[127]

Родилось 115 (м-56, ж-59), браков 31, умерло 76 (м-32, ж-44)

 

29 сентября деревни Пышковой умершего солдата Московского стрелкового полка Никиты Евтихиева и законной его жены Евдокии Григорьевой родился сын Сергий

 

За 1871, 1872, 1873, 1874 годы в ГАКО метрических книг нет. Вполне возможно, я где-то читал, эти книги есть в районном архиве ЗАГС Ферзиково

1875 год[128]

24 января у крестьянина деревни Пышково Авксентия Евтихиева и законной его жены Ксении Ивановой родилась дочь Мария

 

Родилось 113 (м-62, ж-63), браков 22, умерло 67 (м-33, ж-34)

1876 год[129]

 

1877 год[130]

17 февраля у крестьянина деревни Пышково Митрофана Ефтихиева и законной его жены Елены Афиногеновой родилась дочь Евдокия

 

2 октября венчались деревни Пышковой крестьянский сын Иван Евтихиев первым браком 19 лет и той же деревни крестьянская дочь девица Елена Евфимова 18 лет

1878 год[131]

Родилось 106 (м-54, ж-52). Браков 25, умерло 99(м-51, ж-78)

1879 год[132]

Родилось 116 (м-50, ж-66), браков 19, умерло67 (м-37, ж-30)

 

Из записей можно узнать, где служили рекруты из Пышково – рядовой Московского полка Семен Иванов, рядовой Симбирского полка Корнилий Иванов. В Симбирском полку служили рекруты из Висляево, Горяинова.

1880 год[133]

25 мая у рядового Симбирского полка Ивана Евтихиева из деревни Пышково и законной его жены Елены Евфимовой родился сын Георгий. Умрет в возрасте полутора лет, 1 декабря 1881 года от кашля.

 

В этот год родилось много детей у солдат, бессрочно отпускных. Предполагаю, что в 1879 году, после окончания русско-турецкой войны, была массовая демобилизация рядовых.

 

Всего в этот год родилось 133 ребенка (м-80, д-53), браков 25, умерло 86 (м-46, ж-40)

 

В этот год венчались прадед Иван Памфилов, деревни Шаховой крестьянин православного вероисповедания первым браком 18 лет и той же деревни крестьянская дочь девица Праскева Васильева 18 лет Произошло это 18 сентября. Поручители по жениху деревни Кашурок крестьяне Маркелл Прокофьев и Пимен Лукьянов, по невесте крестьяне деревни Ковровой Иван Иванов и сельца Меревского Антон Филиппов

 

15 декабря в возрасте 40 лет скончалась жена крестьянина деревни Пышково Федора Васильева Анна Евтихиева от костоеда

1881 год[134]

Родилось 120 (м-61, ж-59), браков 17, умерло 88 (м-48, ж-40)

 

4 апреля умер (погребен 6 апреля) деревни Пышковой крестьянин Евтихий Аполлонов 70 лет от старости Погребен на приходском кладбище

1882 год[135]

Родилось 132 (м-66, ж-65) браков 20, умерло 128 (м-70, ж-58)

 

11 сентября венчались деревни Пышковой крестьянин Григорий митрофанов, первым браком 19 лет и той же деревни крестьянина Савина Потапова дочь девица Анастасия Савинова 18 лет

1883 год[136]

Родилось 120 (м-61, ж-59), браков 2, умерло 109 (м-51, ж-58)

 

5 октября у крестьянина Григория Митрофанова из деревни Пышково и законной его жены Анастасии Савиновой родилась дочь Пелагия

1884 год[137]

Родиось 133 (м-69, ж-64), браков 22, умерло 89 (м-56, ж-33)

 

20 октября скончался (22 погребен) деревни Шаховой крестьянин Феодот Васильев (прапрапрадед) 90 лет от старости. «Священник не напутствовал за беспамятством»

1885 год[138]

Родилось 140 (м-64, ж-76), браков 12, умерло 100 (м-54, ж-46)

 

28 сентября родился ребенок у крестьянина деревни Шаховой Ивана Памфилова и законной его жены Параскевы васильевой

 

16 декабря родилась дочь состоящего на сверхсрочной службе унтер-офицера Ивана Евтихиева и его жены Елены Евфимиевой Анастасия. Из этой записи узнаем, что один из сыновей Евтихия апполлонова дослужился от рядового до младшего офицера

 1886 год[139]

12 мая у крестьянина деревни Пышковой Григория Митрофанова родилась дочь Гликерия

 

28 сентября венчались Сергиевской волости деревни Пышковой отставного рядового Никиты Евтихиева сын Петр Никитин 19 лет и деревни Зеновой крестьянина Ивана Артемова дочь девица Анастасия 17 лет

 

Родилось 124 (м-65, ж-59), браков 13, умерло 111 (м-58, ж-53)

1887 год[140]

6 ноября родился (крещен 8)у крестьянина деревни Шахово Ивана Памфилова и законной его жены Параскевы Васильевой сын Михаил (умрет через год от кори)

 

4октября венчание Сергиевской волости деревни Кашурок крестьянского сына Алексея Юлианова 19 лет и деревни Пышковой крестьянина Митрофана Евтихиева дочери девицыАлександры Митрофановой 16 с половиной лет. Поручитель Тимофей Митрофанов

 

Через день, 6 октября состоялось значимое событие в приходе – венчание «кандидата Московского императорского университета историко-филологического факультета князя Сергея Николаевича Трубецкого, православного вероисповедания, первым браком 25 лет и дочери умершего отставного гвардии штаб-с ротмистра князя Владимира Андреевича Оболенского княжны девицы Параскевы Владимировны Оболенской первым браком 27 лет. Таинство совершал священник 5-го гренадерского Киевского Его императорского величества короля Нидерландского полка Павел Соколов. Поручители по жениху – отец…почетный опекун тайный советник князь Николай Петрович Трубецкой и корнет запаса гвардейский кавалер Михаил Михайлович Осоргин[141]. По невесте – губернский секретарь Василий Васильевич Давыдов, ч лен Московской судебной палаты и потомственный дворянин Сергей Александрович Озеров».

 

Родилось 116 (м-59, ж-57), браков -20, умерло 108 (м-56, ж-52)

1888 год[142]

Родилось 117 (м-47, ж-70), браков 31, умерло 75 (м-32, ж-43)

 

1 мая венчание крестьянина деревни Пышковой Семена Евтихиева19 лет первым браком и Ферзиковской волости деревни Хомяково крестьянина Михаила Логвинова дочь девица Ефросиния Михайлова первым браком 17 лет

1889 год[143]

Родилось 151 (м-77, ж-74), браков38, умерло 111 (м-48, ж-63)

 

В этот год с разницей в 7 дней умерло два сына у крестьянина Ивана Памфилова издеревни Шахово – Михаил в возрасте 1 год 4 месяца и Иван 3 с половиной года от кори.

1890 год[144]

9 марта родился (10 крещен) у крестьянина деревни Шахово Ивана Памфилова и законной его жены Параскевы Васильевой сын Алексей «Восприемники села Горяинова отставной гвардии корнет Михаил Михайлович Осоргин и калужская мещанская девица Мария Николаевна Федорова». С этого момента крестным у всехдетей Тепляковых будут бывший владельцы имения Осоргины. И, кажется, несчастья наконец-то оставят эту семью.

Последнее произойдет в том же году

 

В возрасте 59 лет от удушья 25 марта скончается (27 погребена) деревни Шаховой крестьянина Памфила Федотова жена Марфа Лукьянова

 

30 мая родилась дочь Софья «села Горяинова отставного гвардии корнета Михаила Михайловича Осоргина и законной его жены Елисаветы Николаевны Осоргиной. Восприемники благочинный протоиерей Николай Никольский, магистр философии князь Сергей Николаевич Трубецкой и жена отставного гвардии штабс-ротмистра Мария Алексеевна Осоргина».

 

Родилось 128 (м-71, ж-57(, браков 17, умерло 120 (м-59, ж-61)

1891 год[145]

11 января родился сын Михаил у крестьянина деревни Пышково Семена Евтихиева и законной его жены Евросинии Михайловой один из крестных Митрофан евтихиев

 

21 ноября родился у крестьянина деревни Шахово Ивана Памфилова сын Митрофан

 

Родилось 162 (м-80, ж-82) браком повенчаны 28

 

10 января этого года в приходе скончалась вдова жена надворного советника княгиня Мария Дмитриевна Волконская от старости 88 лет

1893 год[146]

27 мая родилась у крестьянина Ивана Памфилова из деревни Шахово дочь Феодосия (позднее вышла замуж за крестьянина из деревни Тимофеевки Корнеева, после Великой Отечественной войны все представители этой линии переехали в Москву – родословные линии КорнеевыХ, Самариных, Пашкевич ныне проживают в Москве) Восприемник села Горяинова землевладелец коллежский асессор Михаил Михайлович Осоргин младший и Тульской губернии Веневского уезда села Курабина крестьянская жена Феодосия Евфимова

 

3 октября венчание крестьянского сына Ми из деревни Пышково крестьянина Митрофана евтихиева, сын Тимофей Митрофанов православного вероисповедания первым браком лета жениха 19 и той жеволости деревни Наволок крестьянина Даниила Васильева дочь девица Анастасия Данилова лета невесты 18 православного вероисповедания первым браком (венчание моего прадеда и прабабки)

 

Родилось 117 (м-56, ж-61), браков 26, умерло 100 (м-52, ж-48)

1894 год[147]

В этот год родился Иоанн у крестьянина деревни Пышково Тимофея Митрофанова и его жены Анастасии Даниловой (умрет от коколюша в 1896 году)

 

Всего в этот год родилось 127 (м-62, ж-65)

 

13 мая умер малолоетний сын Алексей (2, 7 года) у крестьянина деренви Пышково Григория Митрофанова от поноса, а через две недели, 29 мая, также от поноса, второй сын – Петр (2, 7 года)

1895 год[148]

19 сентября у состоящего на сверхсрочной военной службе фельдфебеля Ивана Евтихиева аполлонова и законной его жены Елены Евфимовой родилась дочь Васса

 

26 сентября родилась дочь Пелагия (родословная ветвь этой линии В Алексине и Суворове Тульской области – Рыжовы) крестьянина деревни Шахово Ивана Памфилова Восприемники села Горяинова надворный советник Михаил Михайлович Осоргин и деревни Шаховой крестьянская девица Татьяна Герасимова

 

17 октября у крестьянина деревни Пышково Григория Митрофанова и законной его жены Анастаисии Савиновой родилась дочь параскева Восприемники той же деревни крестьянин Александр Савинов и села Горяинова крестьянская жена Мария Авксентиева

 

Родилось 143 (м-71, ж-72), браков 23, умерло 78 (м-39, ж-39)

 

2 октября венчались села Горяинова крестьянина Василия Глебова сын Евфимий Глебов 17 лет 9 месяцев первым браком и села Пышково крестьянина Митрофана Евтихиева дочь девица Евдокия Митрофанова Поручители по невесте крестьянин деревни Пышковой Тимофей Митрофанов Аполлонов и села Горяинова Михаил Глебов

1896 год[149]

13 марта умре от коклюша деревни Пышково крестьянина Тимофея Митрофанова сын младенец Иоанн 1 год 7 месяцев. В этот год в Шахово, Поливаново, Кашуркахмного детейумерли от коклюша, в феврале-апреле десятки детей

 

Всего родилось141 (м-74, ж-67), браков 35, умерло126 (м-63, ж-63)

1897 год[150]

В метрической книге «данной из Калужской духовной консистории притчу Покровской села Сергиевского, Горяинова тож церкви, Калужского уезда» значится

 

6 февраля родился (9 крещен) Феодор «Сергиевской волости деревни Пышковой крестьянина Тимофея Митрофанова Аполлонова и законной его жены Анастасии Даниловой, оба православные» Восприемники той же деревни крестьяне Семен Евтихиев и села Горяинова крестьянская жена Евдокия Митрофанова

1898 год[151]

25 июля у крестьянина деренвни Шаховой Ивана Памфилова Теплякова и законной его жены Параскевы Васильевой, оба православные родился сын Никанор восприемники сын надворного советника Михаил Михайлович Осоргин и деревни Поливаной крестьянская жена Татьяна Герасимова

1899 год[152]

11 июля по старому стилю родился (21 июля по новому), крещен 13 июля деревни Пышково крестьянина Тимофея Митрофанова Аполлонова и законной его жены Анастасии Даниловой сын Прокопий восприемники той же деревни крестьяне Макарий Васильев Климаков и крестьянская девица Пелагия Григорьева Аполлонова

 

Всего в этот год родилось 133 чел (м-66), умерло 88 (м-40, ж-48)

1900 год[153]

20 января у крестьянина деревни Пышковой Иаков Ефремова Юкова и законной его жены Христины Авксентиевой родился сын Иоанн

 

19 июля у крестьянина Григория Митрофанова Аполонова и его жены Анастаисии Савиновой родился сын Иоанн восприемники той же деревни крестьянин Александр Савинов Потапов и села Горяинова крестьянская жена Мария Авксентиева Денисова

 

Родилось в этот год 136 (м-66, ж-70), браков 24, умерло 105 (м-60, ж-45)

1902 год[154]

Тимофей Митрофанов Апполонов упоминается в восприемниках сына Карпа Потапова, значит он еще жил в Пышково. Его отъезд в С-Петербург на заработки случится позднееНа стр 565 сохранилась подпись, сделанная его рукой

 

9 августа у крестьянина Григория Митрофанова Аполлонова родилась дочь Васса

 

30 декабря родилась (31 крещена) дочь Анисия деревни Шаховой крестьянина Ивана Памфилова Теплякова и законной его жены Параскевы Васильевой Восприемник села Горяинова местного землевладельца сын Сергий Михайлович Осоргин и деревни Поливановой крестьянская жена Татьяна Герасимова Константинова (есть личная подпись Осоргина)

 

Родилось 143 (м-74, ж-69), браков 24,

1904 год[155]

11 февраля у прадеда, крестьянина деревни Пышково Тимофея Митрофанова Аполлонова родился сын Алексей восприемники деревни пышковой крестьянина Родиона Карпова Потапова и крестьянская жена Пелагия Григорьева Демичева из деревни Кривцовой

Умрет через 2 недели, 23 февраля, от природной слабости

 

Родилось 138 (м-71, ж-67), браков 17, умерло 111 (м-60, ж-51)

1905 год[156]

5 января у крестьянина деревни Пышково Григория Митрофанова Аполлонова родился сын Петр. Умрет через 5 месяцев, 20 июня, от поноса

 

11 июня у крестьянина деревни Пышково Тимофея Митрофанова аполлонова и законной его жены Анастасии Даниловой родилась дочь Акилина

 

Родилось 141 (м-76, ж-65), браков 15, умерло 140 (м-79, ж-61)

1906 год[157]

13 октября у крестьянина деревни Шаховой Ивана Памфилова Теплякова и его жены Параскевы Васильевой родился сын Андрей

 

24 сентября у Христины Авксентиевой и Яков аЕфремова Юкова из деревни пышково родился сын Сергей

 

Родилось в этот год 158 человек (м-78, ж-80), браков 23, умерло 89 (м-45, ж-44)

 

16 сентября умре деревни Пышковой вдова крестьянка Елена Афиногенова Аполлонова 62 лет от водянки

1907 год[158]

Родилось 125 (м-69, ж-56), браков 13, умерло 95 (м-54, ж-41)

1908 год[159]

Родилось 125 (м-68, ж-57), браков 20, умерло 91 (м-39, ж-52)

 

12 июня венчание деревни Шаховой крестьянина Ивана Памфилова сын Алексей Иванов Тепляков (18 лет) и деревни Пышковой дочь девица Анастасия Александрова дочь (17 лет) крестьянина Александра Денисова

 

Удивительный год – в этот год в Пышково никто не умер!

1909 год[160]

Родился Евфимий у крестьнина деревни Пышково Якова Ефремова Юкова и Христины Авксентиевой

 

А всего родилось 118 (м-62, ж-54), браков 25, умре 93 (м-48, ж-45)

1910 год[161]

Родилось 125 (м-68, ж-57), браков 18, умерло 161 (м-86, ж-75)

 

15 мая умер крестьянина деревни Шаховой Ивана Памфилова Теплякова сын Андрей 3 года 7 месяцев от скарлатины

 

21 июня умер села Сергиевского отставной штабс ротмистр Михаил Михайлович Осоргин в возрасте 76 лет от рака кишечника

 

22 ноября умерла в приходе швейцарская грапжданка Анна Томи 77 лет от старости Оказывается и люди других государств жили в имении

1911 год[162]

У крестьян деревни Пышково Якова Ефремовича и Христине Авксентиевой Юковых родился сын Тихон

 

А всего родилось 144 человека (м-72, ж-72), браков 14, умерло 66 (м-38, ж-28)

1912 год[163]

Родилось всего 127 (м-64, ж-63), браков 22, умерло 73 (м-38, ж-35)

 

3 января скончалась в возрасте 72 лет от « старости» Ксения Иванова Апполонова

1913 год[164]

Накануне первой мировой войны и великой гражданской смуты родилось 133 (м-71, ж-62), браков 28, умерло 95 (м-48, ж-47)

 

25 августа в приходской церкви венчались города Москвы участковый мировой судья надворный советник Николай Сергеевич Лопухин православного вероисповедания первым браком 33 года и калужской губернии действительного статского советника Михаила Михайловича Осоргина дочь София Михайловна Осоргина первым браком 23 года

1914 год[165]

5 сентября у них родится сын Сергий, записанный в приходской книге[166]

 

Всего родилось в приходе 153 (м-81, ж-72)

1916 год[167]

Родилось всего 102 (м-47, ж-55), браков 9, скончалось 63 (м-30, ж-33)

1917 год[168]

Год великих потрясений в столице…а в деревнях волости жизнь текла своим чередом

 

Родилось 70 (м-38, ж-32), браков 10, умерло 59 (м-31, ж-28)

 

8 января венчались в семье Тепляковых, крестьянский сын деревни Шахово Никанор Иванов Тепляков (18 лет) и деревни Кашурок крестьянская дочь девица София Афанасьевна Созонова (18 лет)

 

14 апреля скончалась крестьянская вдова из деревни Пышково Елена Евсимиева Аполлонова 56 лет от воспаления легких

1922 год

8 мая зарегистрирован брак и выдано соответсвующее свидетельство Прокопию Тимофеевичу Аполлонову и Анисье Ивановне Тепляковой

1924 год

4 апреля в деревне Пышково родился Александр Прокопиевич Аполлонов

1927 год

20 марта в деревне Пышково родилась Антонина Прокопиевна Аполлонова (Клочкова)

1929 год

8 июля родилась в Калуге Роза Прокопиевна Аполлонова (Комиссарова)

1930 год

В ночь на 15 марта в 3 часа 15 мин умер Тимофей Митрофанович Аполлонов (похоронен в Калуге)

1936 год

Родился Валентин Прокопиевич Аполлонов

1937 год

Арестован и осужден тройкой Федор Тимофеевич Аполлонов, зам директора КЭМЗ (в заключении умер, когда неизвестно)

1942 год

Призван на воинскую службу рядовым 43 летний Прокофий Тимофеевич Аполлонов (был ранен 4 раза)

 

У Прокопия Тимофеевича Аполлонова и Анисьи Ивановны родился и в этот же год умер сын Борис

1942-1944

215 с/п рядовой Прокофий Тимофеевич Аполлонов

1944 год

24 июля уволен по болезни и снят с воинского учета Прокофий Тимофеевич Аполлонов

1945 год

1 июня у Прокопия Тимофеевича Аполлонова и Анисьи Ивановны родился сын Николай (умер в 1999 году)

1947 год

4 ноября умерла Анастасия Даниловна Аполлонова

1966 год

Умер в Калуге Прокопий Тимофеевич Аполлонов

 

 

 

Заключение

 

«…Кого помним? Кто были мои праотцы: смерды? Прислужники? Святители?

Кем бы я сам был тогда? Дружинником? Монахом? Отроком?

Кто бы любил меня, в какой сече участвовал я, что за песни слышал бы

, какую сторону держал в лихую пору? Наверное, ближе бы стали мне слова мономаховские…

»Посмотри брат на отцов наших: много ли взяли с собою, кроме того

 что сделали для своей души?»[169]

«Счастлив тот, кто может проследить свою родословную,

 одного предка за другим, и облечь седое время покровом юности».

Жан Поль

 

 

Начало нового, XXI тысячелетия, прошло для многих из нас как-то обыденно, незамечено. Да, поговорили немного о миллениуме, обеспокоившись возможным кризисом компьютеров и техники, поохали над скоротечностью времени и забыли. А, между прочим, завершилась и началась целая эпоха. Мы прошли водораздел, перешли Рубикон за которым остались вехи истории, прежде всего наших предков, людей живших последние три века II тысячелетия – наших непосредственных предков, имена которых пока еще можно установить и узнать. Да, теперь вряд ли мы ответим на вопрос, поставленный в эпиграфе. Слишком сложен он для нас, сегодняшних. Но три последних столетия - это тоже история.

Сколько у человека родителей? Странный вопрос, скажите Вы. Двое! Сколько бабушек и дедушек? Четверо. Прабабушек и прадедушек? Восемь пра-пра бабушек и дедушек? Шестнадцать! Затем закон генеалогии, удвоения числа предков, начинает действовать с удивительнейшей скоростью – последующие наши предки по прямой линии начинают исчисляться … шестьдесят четыре, сто двадцать восемь… Знаем ли мы своих 64-х прапрапрапрапрабабушек? А всего-то прошло 250 лет. Нам, сегодняшним, невдомек, что в XIX веке действующими лицами истории у каждого из нас были 8 прадедов и прабабок, 16 их родителей, 32 более старших прямых предка. На сто лет падает деятельность трех поколений.

Иногда мне кажется, что меня «кто-то ведет». Я называю это генетической памятью человека. Наши предки стоят незримо за спиной каждого из нас. Вот только ощущаем мы их по-разному.

Я предлагаю сегодня несколько иначе взглянуть на историю. История это не только, и даже, не столько великие потрясения. «Вся-то история человечества есть не что иное, как гигантский исторический роман из многих тысяч томов состоящий, на страницах которых живут, страдают, совершают знаменитые деяния и обычные житейские поступки тысячи героев. А каждый человек, попавший в поток истории, подобен малой капельке в великой, бурной и полноводной реке жизни. «И разве не был ты, Фома Осокин, одной из таких капель?» - спрашивал я себя. И, подумав, основательно и не менее основательно смирив гордыню, честно самому себе отвечал «БЫЛ!».[170]

Так вот какова, оказывается, истинная история людей. Это история каждого жившего и живущего на земле. «Прошлое, сплетенное из многих нитей существований, намерений, дел народа, как бесконечный канат, никогда не разрывалось. Не было и не может быть так, чтобы предки наши все разом бросали, все рвали и начинали новое. Сегодняшнее сплетено из вчерашнего, а завтрашнее мы все сплетем из сегодняшнего».[171]

«Что такое «будущее»? Будущее – это ожидание. Что такое «настоящее»? Настоящее – это переживание. Как Пушкин говорил: «Сердце в будущем живет, настоящее уныло. Что печально, то пройдет, что пройдет, то будет мило»….есть некое пространство – время, четырехмерное.

Когда-то давно знать свою генеалогию было едва ли не священной обязанностью каждого человека. Затем это стало привилегией знати. Люди стали жить одни днем и сегодня информация обыкновенного человека о своих предках носит отрывочный характер, ограничиваясь, в лучшем случае знаниями о прадедах. Крайним проявлением этой печальной тенденции стали факты, когда человек родословную своей любимой собаки знает лучше, чем свою собственную. «Прошлое, сплетенное из многих нитей существований, намерений, дел народа, как бесконечный канат, никогда не разрывалось. Не было и не может быть так, чтобы предки наши все разом бросали, все рвали и начинали новое. Сегодняшнее сплетено из вчерашнего, а завтра мы все сплетем из сегодняшнего»[172].

Мы появляемся на свет и становимся тем, что мы есть, только благодаря нашим родителям, благодаря нашим предкам. Что может быть более знаковым для них, благодарностью, как не составление истории семьи? Что мы можем сделать для тех из наших предков, кого уже нет снами? Прежде всего сохранить память о них. Только история семьи может стать памятником всем тем, кто на протяжении столетий кормил, поил, лелеял и воспитывал все будущие поколения нашей семьи.

По А.Кноу, именно, ушедшие от нас в другой мир предки выполняют роль наших ангелов-хранителей. Они продолжают быть сопричастны к земным делам и сохраняют свою земную эмпирическую сущность, пока помнят их добрые дела и поступки. Их силы по защите нас, их возможности предостеречь нас от ошибок во многом определяются тем, насколько хорошо наша связь с ними, связь ЧЕРЕЗ ПАМЯТЬ! Вспоминая все лучшее о наших предках, мы как бы достраиваем ту часть моста, по которому может прийти их помощь. Чем о большем количестве предков мы помним. Чем более конкретная эта память, тем больше потенциал сил хранящих нас. Подобно тому как наша любовь к Богу нужна прежде всего не ему, а нам, точно так же и наша любовь к ушедшим от нас предкам, является путем нашего взаимодействия с ними.

Каждый из нас – это продолжение усилий Наших дедов и Прадедов. Поэтому Мы выполняем Великую Миссию в истории человеческой цивилизации – Вы продолжаете историю Вашей Семьи!

Человек рождается. Сначала в нем формируется чувство своего тела, потом – мать, отец, семья, родина, земля и, наконец, появляется чувство космоса, сначала видимого, потом незримого. В космосе он говоря словами Тютчева, узнает «свое наследье родовое».[173]

«Феномен человеческой души и ее «жизни после смерти», попытался осмыслить с точки зрения современного естествознания профессор Борис Иванович Исаков.

В соответствии с разработанной им лептонной концепцией мироздания (лептоны – класс легких так называемых элементарных частиц: электрон, мюон, нейтрино идр.) окружающий нас мир пронизан микролептонными волнами, передающими движение мирового лептонного газа, Вокруг всех тел существует стоячие лептонные волны – квантовые голограммы, «вставленные» друг в друга и копирующие геометрию и структуру тел. Каждая голограмма содержит всю информацию о теле, являясь его «информационным двойником». Совокупность таких голограмм и образует «лептонную душу» тела, которая способна беспрепятственно проникать в другие тела сквозь любые твердые экраны. «Лептонные души» простираются, согласно законам статистики, сколь угодно далеко. В каждой точке пространства может пересекаться неограниченное число голограмм других объектов Вселенной…В конечном счете замыкающие голограммы всех людей объединяются в единое биополе человечества, оно в свою очередь, является составной  частью лептоносферы Земли.

Из лептонной концепции одназаначно вытекает: человеческая личность – дитя не только Земли, но и космоса, феномен вселенского масштаба, напрямую связанный с вечностьдю и неисчерпаемостью материи. В этом смысле возможны и жизнь после смерти, и личное бессмертие, и бессмертие всего рода человеческого, о котором мечтал Н.Ф. Федоров.

После смерти человека, как показывают проведенные исследования, его атомно-молекулярное тело и лептонные голограммы-двойники ведут себя по-разномуц. «Тяжелые» фракции лептонных голограмм некоторое время сохраняют свою квантовую структуру, а затем начинают распадаться по физическому закону диффузии, рассеиваясь в мировом лептонном газе. Без специальной энергетической подпитки период полураспада «тяжелых» фракций души, то есть голограмм, состоящих из более тяжелых лептонов, составляет от 7 до 9 суток, а период 99-процентного распада – около 40 суток. Именно таким срокам соответствуют ритуальные поминки, которые отмечают по традициям большинство народов мира.

Ритуалы любых поминок – через 7 или 9 дней, сороковины, годовщины и т.д. обеспечивают лептонной душе умершего энергетичесукую подпитку с помощью мыслей, воспоминаний о нем и восхвалений достоинств со стороны всех, кто не забыл усопшего. Жизнь мертвых продолжается в том числе и благодаря памяти о них живых. Для позитивного решения проблемы личного бессмертия требуется не так уж и много: самоотверженная жизнь во имя других, деяния на благо человечества, защита слабых и угнетенных, забота об отверженных – и благодарные потомки на протяжении веков и тысячелетий будут поить «молоком» биоэнэргии лептонные души своих благодетелей. Самое жестокое наказание для человека «с точки зрения вечности» - быть забытым и вычеркнутым из памяти потомков, в таком случае прерывается биоэнергетическая связь поколений, а голограммы обречены на энергетическое истощение и постепенную бесследную диффузию ее лептонной структуры в мировом лептонном газе.[174]

Один из самых известны писателей современного мира Пауло Коэльо считает что «добиться воплощения своей судьбы – это единственная подлинная обязанность человека…

Все люди, пока они еще молоды, знают свою судьбу…Но с течением времени таинственная сила принимается их убеждать в том, что добиться воплощения судьбы невозможно.

Сила эта кажется недоброжелательной, но в действительности она указывает человеку на то, как воплотить свою судьбу. Она готовит к этому его дух и его волю. На этой планете существует одна великая истина: когда ты по-настоящему чего-то желаешь, ты достигнешь этого, ведь такое желание зародилось в душе вселенной. И это и есть твое предназначение на Земле».[175]

«Жизненная задача всякого - познать форму своего рода, его задачу, закон его роста, критические точки, соотношение отдельных ветвей и их частные задачи, а на фоне всего этого – познать собственное свое место в роде и собственную свою задачу, не индивидуальную свою, поставленную себе, а свою – как члена рода, как органа высшего целого. Только при этом родовом самопознании возможно сознательное отношение к жизни своего народа и к истории человечества, но обычно не понимают этого и родовым самопознанием пренебрегают, почитая его в худшем случае – за предмет пустого тщеславия, а в лучшем – за законный исторически заработанный повод к гордости».[176]

 

 

 

 

 

 

 

 

 



[1] Археология Калужской области. Калуга, 1999, стр.59

[2] там же, стр.79

[3] там же, стр.96

[4] там же, стр.101

[5] там же, стр.104

[6] Археология Калужской области. Калуга, 1999, стр.114

[7] Изучай родной край. Тула, 1974, стр.4-5

[8] П.Симсон. Калужский уезд во времена Михаила Федоровича. Калуга, 1894, с.64

[9] http://kolibri.astroguru.com/10286.htm (Большой Русский биографический словарь).

[10] Летопись Калужская. Составил В.В.Хныков. Калуга, 1991, с.49.

[11] П.Симсон. Калужский уезд…стр. 66

[12] П.Симсон. там же.

[13] П.Симсон. указ.соч.с.140

[14] Летопись Калужская. М., 1991, стр.53

[15] П.Симсон. стр.20-21

[16] По семейному преданию деревня была основана переселенцами из Черниговской земли, бежавшими в глухие леса Центральной России от бесчинств татарских нашествий.

[17] П.Симсон Указ.соч. стр.120

[18] там же, стр.120

[19] там же, стр.176

[20] там же, стр.140

[21] РГАДА Ф356 опись 1, ед.хр.164 стр.609

[22] М.Б.Оленев. История крестьянских семей нач. XVII- сер.XIX вв на сайте Всероссийское генеалогическое древо.

[23] А почему бы и нет? Ведь в моем распоряжении оказались списки всех жителей деревни за 300 лет!

[24] Оленев М.Б. Крестьянские фамилии Московской губернии. http://www.vgd.ru

 

[25] Оленев М.Б. Однофамильцы ли? (или знаем ли мы о том, кто наш родственник) http://www.vgd.ru

[26] Согласно мнению Абрашкина А.А., самоназвание славянского племени поляне, равно как и древнее название Польши, которую поляне по все вероятности завоевали, образовавно от имени Аполлон, который был их главным божеством. Аполлон был также главным богом защитников Трои и вместе с побежденными пришел на Русь, но уже под именем Купалы. И в высшей степени знаменательно, пишет Абрашкин, что праздник в Ивановскую ночь в русских землях носит название Ивана Купала: здесь соединились имена двух высших богов, которым поклонялись венеты. Добавим к этому, что славяне также празднуют Иванов (Янов) день, но Купалу-Аполлона поминают только русские.[26]

[27] ГАКО, ф33, опись4, ед.хр.361, стр.183

[28] ГАКО, ф33, оп.4, ед.хр.352 стр.766

[29] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.355, стр.485

[30] там же, стр. 498

[31] Надо же такому случится, что на следующий же день после того как я это написал, в архиве мне попалось во второй раз имя Апполлон. «14 октября 1813 года венчались дер. Шаховоа крестьянин Ермил Прокофьев тоя ж деревни девица Марья Аверьянова поручители крестьяне деревни Шахова Апполлон Лаврентиев…» (ГАКО, ф.33, опись 4, ед.хр. 28, стр. 550 об.) Правда после этого и до вни в ревизских сказках, ни в исповедных росписях Апполлон Лаврентиев в деревне Шахова не значится. Что это значит? Еще раз проверил все ревизские сказки и исповедные росписи. Ни в 1782, ни 1813, ни в 1827 в Шахово крестьянина Апполлона Лаврентиева нет. Значит священник ошибся. Кстати, исповедная роспись 1813 года так же грешит ошибками. Объяснить это можно тем, что церковь в Сергиевском была только что построена и священник очень плохо знал своих прихожан. Других объяснений я не нахожу.

Встретилось в этот же день за 1816 год еще одно необычное имя – Вавилон Степанов, крестьянин деревни Поливаново. К нетипичным крестьянским именам можно отнести и имя Олимпиада - так звали жену родного брата Апполлона. Это имена, необычные для крестьян, одного периода – 70-90-х годов XVIII века. Чем это вызвано? Прихотью помещика или творчеством священника?

[32] Крестьянские фамилии деревни Пышково Сергиевской волости Калужского уезда.

Фамилии у крестьян появляются только в конце XIX века. Первая встречающаяся в упоминании фамилия около 1895 года, хотя еще и в 1903 году встречаются в метрических книгах бесфамильные крестьяне. В результате массового «офамиливания» крестьян в деревне появляется 24 фамилии. При этом у двух семей упоминаются две равнозначные фамилии, а из одного двора у троих родных братьев образовано три разные фамилии.

  1. 1.            Аполлонов
  2. 2.            Бараночников
  3. 3.            Боровков
  4. 4.            Букатов
  5. 5.            Вдовов
  6. 6.            Власов
  7. 7.            Главин
  8. 8.            Гришин
  9. 9.            Иванов
  10. 10.         Исаев
  11. 11.         Климаков
  12. 12.         Козлов
  13. 13.         Лефашкины
  14. 14.         Московкин (они же Петрухины)
  15. 15.         Павлов
  16. 16.         Поливанов (они же Пронины)
  17. 17.         Потапов
  18. 18.         Силаев
  19. 19.         Харитонов
  20. 20.         Холопов
  21. 21.         Холщов
  22. 22.         Чугункин
  23. 23.         Юков
  24. 24.         Устинов

Указанные фамилии можно привязать к крестьянским дворам, перечисленных в последней, X переписи (1857 года).

[33] К.Валишевский. Первые Романовы. М., 1993, Стр.14-15

[34] там же, стр.38

[35] Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях ея главнейших деятелей. Т.II, М., 1991, стр.8

[36] Костомаров Н.И. Уаз.соч., стр.19-20

[37] там же стр.22

[38] Буганов В.И. Мир истории. Россия в XVII веке. М., 1989, стр.53-54

[39] там же, стр.74-75

[40] там же, стр 75

[41] там же, стр.79-80

[42] Костомаров Н.И. указ соч, стр.464-465

[43] Шавырин В. Муравский шлях.Тула., 1987, стр.53

[44] Л.Леонов. Русский лес. М., 1969, стр.293-296

[45] Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. Т.II Калуга, 1995, стр.37

[46] Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. Т.II Калуга, 1995, стр.38

[47] там же

[48] там же, стр.50

[49] там же, стр.86

[50] там же, стр.93

[51] Костомаров Н.И.там же, стр.104

[52] Костомаров Н.И., стр.108-109

[53] Костомаров Н.И. Указ соч., стр.118

[54] Костомаров Н.И. Указ. Соч., стр.125

[55] Костомаров Н.И. Указ.соч., стр.374-375

[56] Костомаров Н.И.Указ соч. стр.419

[57] ЦГАДА, Фонд 350, оп.1, ед.хр.1241 «Ревизские сказки»

[58] Костомаров Н.И. Указ.соч. стр.516-518

[59] «Голицыны - княжеский род. Происходит от Наримонта (Глеба), князя Пинского, Мозырского, Новгородского, Ладожского, Ореховского и Карельского (ум. 1348), второго сына Великого князя Литовского Гедимина. Один из праправнуков Наримунда, боярин князь Иван Васильевич Булгак (ум.1479) имел сына князя Михаила Ивановича Булгакова, получившего прозвище Голица, которое, по преданию, произошло от привычки князя носить железную перчатку только на одной руке.» (Дворянские роды Российской империи Спб, 1995, т.II, стр.34). Названный в Ревизской сказке Василий Борисович Голицын принадлежал к третьей ветви князей Голициных (Алексеевичей), родоначальником которой был внук князя Алексея Андреевича князь Василий Борисович (1674 – 1714) (годы жизни его отца Бориса Алексеевича (1654 – 1714). Василий был его третьим сыном. При ком имение Горяиново перешло Голицыным мне пока не известно. Известно только, что «Борис Алексеевич Голицин являлся комнатным стольником (1676), кравим (1682), судьей Астраханского и Казанского приказов (1683), боярин с 1689 года. Он был последним из князей Голицыных, получивших это звание.. Борис Алексеевич Голицын стал главнейшим инициаторов провозглашения Царем Петра после смерти Царя Федора Алексеевича. В 1689 году он активно способствовал победе партии Нарышкиных над Царевной Софьей Алексеевной и приходу к власти Петра I, дядькой-воспитателем которого он был. После свержения Правительницы Софьи он вместе со Львом Кирилловичем Нарышкиным, дядей молодого царя, управлял всеми делами государства во время заграничных путешествия Петра, сопровождал его в обеих поездках на Белое море (1694-1695). В 1698 был в числе следователей по делу о восстании стрельцов. После восстания в Астрахани в 1705 – 1706 гг. положение князя пошатнулось в связи с тем, что город находился на подведомственной ему территории, а он не смог своевременно предотвратить народные волнения. В 1713 году, за год до своей смерти постригся в монахи под именем Боголепа. «(там же, стр.38-39)

Борис Васильевич (1705 – 1768) адмирал (1762), генерал-фельдцейхмейстер, потом генерал-кригс-комиссар флота (там же, стр.39). Василий Борисович Голицын (1729 – после 1771), о котором речь идет в названной Ревизской сказке, был старшим сыном из 5 сыновей владельца имения Горяиново. О нем известно меньше, чем о его младшем брате, Алексее Борисовиче (1732 – 1792), генерал-майоре, уездном предводителе Московского дворянства. У Василия было 3 сына, Петр (1767), Борис (1769), Дмитрий (1771), Даты смерти всех троих неизвестны. При Борисе, которому Горяиново досталось по разделу наследства, оно перешло Кару в 1775.

[60] Буганов В.И. Зырянов П.Н. История России XVII- XIX вв. М., 1995, стр.253

[61] там же, стр.255

[62] ГАКО, Ф 30, опись 4, ед.хр.1970

[63] Фонд поместного приказа, ед. хр.

[64] М.Оленев. «История семей непривилегированного населения России XVII-XIX вв». http://www.vgd.ru/STORY/oadvise.htm

[65] М.Оленев. «История семей непривилегированного населения России XVII-XIX вв». http://www.vgd.ru/STORY/oadvise.htm

[66] Данные источники в дореволюционном архиве Министерства юстиции, ныне ЦГАДА соответствуют Фонду поместного приказа 350, опись 1, ед. хр. 862 и 863

[67] ГАКО, Ф 132, опись 1, ед.хр.2320

[68] Цитирую по изданию Калуга, «Золотая аллея», 1995.

[69] ГАКО, Ф275, опись 2, ед.хр.6

[70] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.24

[71] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.27

[72] ГАКО, Ф33, опись1, ед.хр.2234

[73] Здесь дьячок перепутал имена жен и детей Аполлона и Зосимы (как видно издальнейших записей) приход только открылся, новый священник еще плохо знал прихожан, тем более издальних деревень

[74] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.29

[75] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.30

[76] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.31

[77] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.32

[78] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.33

[79] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.35

[80] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.39

[81] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.40

[82] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.41

 

[83] там же, стр.723 об.

[84] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.42

[85] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.43

[86] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.44

[87]ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.48

[88] ГАКО, Ф№№, опись 1, ед.хр4910, с.32-32об

[89] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.44

[90] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.50

[91] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.59

[92] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.65

[93] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.67

[94] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.69

[95] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.71

[96] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.74

[97] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.80

[98] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.90

[99] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.95

[100] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.99

[101] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.101

[102] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.106

[103] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.111

[104] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.11 5

[105] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.120

[106] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.129

[107] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.146

[108] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.156

[109] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.168

[110] ГАКО, Ф33, опись 2, ед.хр.1331

[111] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.174

[112] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.182

[113] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.186

[114] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.193

[115] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.197

[116] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.201

[117] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.205

[118] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.210

[119] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.214

[120] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.218

[121] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.222

[122] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.227

[123] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.244

[124] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.249

[125] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.255

[126] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.264

[127] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.272

[128] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.306 т.1

[129] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.309

[130] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.310

[131] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.314

[132] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.315

[133] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.317

[134] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.319

[135] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.322

[136] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.323

[137] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.325

[138] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.328 т.2

[139] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.331

[140] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.333 т.1

[141] Осоргин Михаил Михайлович (род.1861 году - 1920) камергер, харьковский вице-губернатор (с 1898), гродненский (1903-1904), тульский (с 1905) губернатор.Автор мемуаров (ГБЛ, Ф215, 38ед.хр. Владелец имения.

[142] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.335 т.1

[143] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.337 т.1

[144] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.339 т.1

[145] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.343 т.1

[146] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.351

[147] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.352 т.2

[148] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.355 т.1

[149] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.358

[150] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.361

[151] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.363 т.1

[152] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.366

[153] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.367

[154] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.671

[155] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.676

[156] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.678

[157] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.680

[158] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.683

[159] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.686

[160] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.689

[161] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.692

[162] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.695

[163] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.698

[164] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.701

[165] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.704

[166] там же, стр.572об

[167] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.710

[168] ГАКО, Ф33, опись 4, ед.хр.713

[169] В. Лихоносов. Люблю тебя светло. М., 1985, с.100

[170] В.Балязин. Тайны «Черного кабинета»М, 2000, стр.9

[171] В.Иванов. Дневники.

[172] В.Иванов. Дневники

[173] К.Кедров. Параллельные миры.М., 2001, стр.318

 

[174] Демин В.Н. Тайны биосферы и ноосферы. М., 2001, стр.365 – 366.

[175] П.Коэльо. Алхимик. София, 2001.

[176] Из соловецких писем священника Павла Флоренского