Шенкурск г. Шенкурского уезда Архангельской губернии.

Троицкий Шенкурский женский монастырь Шенкурск г. Шенкурского уезда Архангельской губернии.

Церковь Зосимы и Савватия Соловецких Шенкурск г. Шенкурского уезда Архангельской губернии.

Сретенский храм Шенкурск г. Шенкурского уезда Архангельской губернии.

Кладбища Шенкурск г. Шенкурского уезда Архангельской губернии.

Ше́нкурск — город в России, административный центр Шенкурского района Архангельской области. Образует муниципальное образование Шенкурское со статусом городского поселения как единственный населённый пункт в составе последнего.

Город расположен на реке Ваге (левом притоке Северной Двины), в 373 км к юго-востоку от Архангельска, в 143 км от Вельска.

Достопримечательности

• С 1920 года в Шенкурске существует Шенкурский районный краеведческий музей;
• Памятник солдатской матери Калисте Павловне Соболевой;
• Руины Сретенского храма;
• Троицкий Шенкурский женский монастырь;
• Церковь Зосимы и Савватия Соловецких.

Многие историки отождествляют с Шенкурском населённый пункт Чудин, упомянутый как одно из множества мест для сбора урокав уставной грамоте новгородского князя Святослава Ольговича выданной в 1137 году Софийскому собору об изменении сборов в пользу новгородской епархии. В 1315 году Шенкурский погост был куплен новгородским посадником Своеземцевым. В 1446 годуупоминался как посад Шенкурье. В лицевом летописном своде Ивана Грозного посадник Исак Семенов Шенкурский и Иван Шенкурский упоминаются в числе челобитчиков, жаловавшихся на должностных лиц Великого Новгорода царю Ивану Васильевичу Третьему, когда тот пошёл с «мирным походом» на Новгород в 1475—1477 г.

В 1565 году — опричный город Вага, административный центр Важского уезда-волости.

С 1586 года Вага стала вотчиной будущего царя Бориса Федоровича Годунова, который в свою очередь, в крестоцеловальной грамоте 1602 года завещал город герцогу Шлезвигскому и Голштинскому Гансу, жениху царевны Ксении. Из-за нежданной гибели герцога брак этот не состоялся, а Шенкурск был «прибран» во владение царями из рода Романовых.

В 1606 году среди важских городков числилась крепость на горе Шеньг-Курье. Внутри острога находилась церковь Архистратига Михаила, воеводский двор, рядом с ним — съезжая изба, земский двор, кабак и тюрьма. У крепости находились гостиные дворы с 29 торговыми лавками. Кроме соборной церкви, в Шенкурске было ещё два храма, восемь келий и пять дворов церковнослужителей. В Шенкурском посаде находилось 59 жилых дворов. Важские купцы были людьми состоятельными, они играли заметную роль в общественных делах города и Важского уезда. Торговые люди принимали самое деятельное участие в сборе средств на строительство новой крепости, построенной в 1640—1643 годах. Остатки этой крепости частично сохранились до наших дней.

В Книге «Большой Чертеж» (1627 год) и в грамоте царя Михаила Фёдоровича (1629 год) селение было названо Шенкурском. За стенами деревянной крепости находился Важский Софийский двор, служащий резиденцией «владычных властителей», присылаемых из Новгорода. Эти духовные иерархи окормляли жителей Ваги вплоть до учреждения в 1682 году Холмогорской и Важской епархии.

В 1708 году Вага с окрестными землями вошла в состав Архангелогородской губернии. С 1715 года город Вага является административным центром Важской доли, с 1719 года — центр Важского дистрикта Двинской провинции, с 1757 года — центр Важской половины Важского уезда. С 1780 года — центр Шенкурского уезда.

С 60-х годов XIX столетия, Шенкурск использовался в качестве места для политической ссылки. Здесь побывали такие известные личности, как Г. А. Мачтет (автор песни «Замучен тяжелой неволей»), В. В. Берви-Флеровский, В. К. Курнатовский.

В Шенкурске ежегодно проводилась Сретенская ярмарка.

В сентябре 1918 года занят американскими интервентами. Освобожден частями Красной Армии и партизанами в ходе Шенкурской операции в январе 1919 года.

На 1 января 2018 года по численности населения город находился на 1071 месте из 1113 городов Российской Федерации.

Сохраняется устойчивая тенденция к уменьшению населения, в том числе и благодаря миграции.

Национальный состав

Преобладающий национальный состав: русские, конфессиональный состав: атеисты, православные.