Верхнеднепровск уездный город Верхнеднепровский уезд Екатеринославской губернии.
СЛОБОДА НОВОГРИГОРЬЕВКА,
НЫНЬШНІЙ Г. ВЕРХНЕДНЬПРОВСКЪ.
Берега и степи древней рѣки Самоткани, красивые и живописные, богатые, и плодородные, особенно при устьѣ,—при впаденіи рѣки въ Днѣпръ, на правой сторонѣ по теченію его, давно уже извѣстны и знакомы были дѣловому, промышленному человѣчеству: въ періодъ литовско-польскаго владычества въ этой мѣстности, въ 1640 и 1655 годахъ, здѣсь, въ вишневыхъ садахъ и въ миндальныхъ рощахъ, была отлично устроенная маетность одного польскаго дозорца. Въ 1680—1690 годахъ здѣсь сидѣли уже въ зимовникахъ престарѣлые запорожцы, считая эту мѣстность, со всею околичностію ея, своею отчизпою и материзиою, древнимъ родовымъ достояніемъ своимъ.
Въ 1775 году, по уничтоженіи послѣдней Сѣчи запорожской, вся мѣстность по Самоткани, на огромнѣйшемъ пространствѣ околичной земли, поступила въ рапговую дачу князю Потемкину. Въ память своего имени, на пріобрѣтенной землѣ, основавъ слободу Григорьевку, Потемкинъ немедленно заселилъ ее народомъ семейнымъ и осѣдлымъ*. Въ 1782 году, при составленіи общей народной переписи въ слободѣ Григорьевкѣ, владѣніи князя Потемкина, найдено и въ списки внесено постоянныхъ и осѣдлыхъ жителей мужеска 226 и женска 189 душъ. Въ 1785 году князь Потемкинъ новоосаженную слободу свою, Григорьевку, передалъ въ казенное вѣдомство, назвалъ ее государственною воинскою слободою и предназначилъ для поселенія отставныхъ семейныхъ и осѣдлыхъ солдатъ. Въ 1787 году "отъ рѣки Буга въ округу Пушка-ровскую, къ рѣкѣ Самотканѣ, въ новую слободу Новогригорьевку, на казенныя суммы переведено на поселеніе болѣе двухъ сотъ семейныхъ отставныхъ разныхъ чиновъ людей".
Въ 1792 году жители казенной слободы Новогригорьевки, по настоянію и подъ руководствомъ сельскаго старшины, сержан-та Василія Яковлева, Герасима Юдина, Игната Лелюхина, ТитаЧервякова и проч., согласно желанію всего общества и приговору сельской сборной Избы, начали хлопотать о построеніи церкви въ слободѣ Новогригорьевкѣ и объ открытіи у себя своего собственнаго самосто-ятельнаго прихода. Для этого, купивъ Александрійскаго уѣзда въ слобо-дѣ Богоявленской, владѣнія генералъ-поручицы Репнинской, старое, но прочное и крѣпкое церковное зданіе съ изряднымъ икопостасомъ и чрезъ Межевую экспедицію отмежевавъ изъ общественной дачи 120 десятинъ земли для причта будущаго самостоятельнаго прихода, уполномоченные отъ общества формальнымъ доношеніемъ отъ 4-го августа 1793 года просили Екатеринославскаго Намѣстничества правителя В. В. Каховскаго исходатайствовать имъ у преосвященнаго Гавріила, митрополита Екатеринославскаго, разрѣшеніе и благословеніе устроить въ Новогригорьевкѣ церковь во имя равноапостоловъ Константина и Елены. По поводу сей просьбы, въ промеморіи отъ 10-го августа 1793 года В. В. Каховскій писалъ къ преосвященному Гавріилу: "Екатеринославскаго уѣзда, казеннаго селенія Новогригорьевскаго, поселенныхъ солдатъ, по состоянію въ ономъ дворовъ ста семидесяти и въ нихъ живущихъ солдатъ мужеска пола триста сорокъ пять душъ, же-лаютъ построить деревянную церковь во имя царя Константина и Ма-тери его Елены, убѣждаясь тѣмъ болѣе иполнить таковое свое намѣ-реніе, что хотя получаютъ они христіанскія требы отъ Свято-Никола-евской церкви въ казенномъ селеніи Пушкаровкѣ состоящей, но во время весны и разлитія рѣчки Самоткани, при коей заведено селеніе Новогригорьевское, не удобовозможно имъ получать оттоль оныя, ибо не рѣдко случалось, что рожденные младенцы, бывъ одержимы слабос-тію, умирали безъ крещенія, да и престарѣлые солдаты въ праздничные дни лишаются христіанскаго долга быть на литургіи. Почему и просятъ о построеніи церкви въ селеніи Новогригорьевскомъ, по состоянію уже въ готовности всѣхъ нужныхъ матеріаловъ, моего ходатайства. Я, препро-вождая симъ въ оригиналѣ помянутыхъ солдатъ—прошеніе и планъ церковной земли, отмежеванной изъ округи селенія Новогригорьевскаго,всепокорнѣйше прошу Вашего Высокопреосвященства на сооруженіе въ ономъ новой церкви преподать архипастырское Ваше благословеніе, и меня о послѣдующемъ удостоитъ увѣдомленіемъ".
По сему отношенію преосвященный Гавріилъ резолюціею отъ 31-го августа 1793 года, дозволилъ и благословилъ въ казенной слободѣ Новогригорьевкѣ устроить деревянную церковь во имя равноапостоль-ныхъ царей Константина и Елены. 3-го сентября 1793 года изъ Консис-торіи отправленъ въ Екатеринославское духовное Правленіе указъ объ этомъ.
Въ ноябрѣ 1793 года жители селенія Новогригорьевскаго просили себѣ священника; въ прошеніи по сему дѣлу они писали: "Мы ниже-поименованные, по выслуженіи въ разныхъ Россійской Имперіи пол-кахъ и по неспособности далѣе продолжать службы, за старостію и другими неспособностями, по силѣ имяннаго Ея Императорскаго Величества указа, назадъ тому тринадцатой годъ, отставлены на поселеніе и водворены, во первыхъ, были Ново-Миргородскаго уѣзда въ казенныхъ селахъ Александровскомъ и Константиновскомъ, отколь, по случаю бывшей съ непріятелемъ военной экстры, ко избавленію могущаго быть от стороны непріятельской вреднаго случая, по великодушію покойнаго его свѣтлости князя Григорія Александровича Потемкина Таврическа-го, переведены и поселены Екатеринославскаго уѣзда, при рѣчкѣ Самоткани, въ Новогригорьевское селеніе, гдѣ обзаведясь домашними экономіями жительствуемъ уже, по переводѣ, шестой годъ и по неимѣ-нію во оной церкви принадлежащіе христіанскіе требы, получаемъ казеннаго села состоящаго въ семъ же уѣздѣ Пушкаровки Свято-Нико-лаевской церкви, отъ священниковъ; но чрезъ разлитіе весенней и осенней воды, а иногда и влѣто отъ бываемыхъ дождей въ рѣчкѣ Само-тканѣ, а зимою за большими стужами родившіеся младенцы прекращаютъ жизнь свою некрещенными, да изъ насъ, по старости нашихъ лѣтъ, не имѣя силъ для хожденія по отдаленности къ церкви, оченъ рѣдко удостоеваемся слушать божественнаго священнослуженія съ крайнею нуждою; а по большей части и вовсе лишаемся; а какъ мы вообще въ томъ нашемъ селеніи стараніе имѣемъ, отъ общественнаго нашего доходу, выстроить во имя царя Константина и Матери его Елены церковь, подъ которую и земля для церковнослужителей въ удобномъ мѣстѣ отведена и формально отмежевана, а въ десятый день истекшаго октября, на память святаго апостола Іакова Алфеева, по силѣ повелѣнія Вашего Высокопреосвященства, Екатеринославскаго духовнаго Правленія про-тоіереемъ Іоанномъ Станиславскимъ оная церковь, въ память и славу равноапостольныхъ царя Константина и Матери его Елены, заложена, и по сіе время выстроена выше оконъ къ заломамъ; для поспѣшности и приведѣнія ко окончанію вышеписаннаго строенія и къ предохраненію впредь по старости нашихъ летъ и слабости здоровья, могущихъ быть по всегдашнимъ припадкамъ выше сего изъясненныхъ законныхъ об-стоятельствъ, ежедневно бываетъ потребенъ священникъ: того ради Вашего Высокопреосвященства, милостиваго архипастыря нашего, всѣ вообще показаннаго селенія жители, нижайше просимъ находящагося у насъ во ожиданіи священническаго чина, Александрійскаго уѣзда владѣнія госпожи генералъ-поручицы Репнинской, села Богоявлен-скаго, церкви Богоявленія Господня, діакона Лаврентія Базарянинова, зная его доброе состояніе, къ священнослуженію рачителенъ, о коемъ уже отъ 1-го минувшаго сентября сего года прошеніемъ отъ насъ нижайше подписавшихся Вашему Высокопреосвященству донесено было, но теперь вторично представя просимъ о опредѣленіи его діа-кона Базарянинова на всегда къ наименованному у насъ во имя царя Константина и Матери его Елены престолу священникомъ". По сему прошенію 24-го декабря 1793 года діаконъ Лаврентій Базаряниновъ, въ трапезной Троицкой церкви Полтавскаго Крестовоздвиженскаго монастыря, преосвященнымъ Гавріиломъ, митрополитомъ Екатерино-славскимъ, рукоположенъ во священника.
Репортомъ отъ 19-го февраля 1795 года Екатеринославское ду-ховное Правленіе доносило преосвященному Гавріилу: "Сего фев-раля 19-го дня Екатеринославскаго уѣзда, поданнымъ въ сіе Правленіе прошеніемъ представили, что заложенная въ прошломъ 1793 году въ томъ ихъ селеніи, во имя царя Константина и Ма-тери его Елены, церковь собственнымъ ихъ коштомъ постройками совсeмъ окончена и во оной икояостасъ старый, но еще способный, обла-ченія, сосуды и прочее тому подобное имeется; при чемъ и учиненную второй части благочиннымъ священникомъ Гавріиломъ Щасливцевымъ той церкви и вещамъ именную описъ, при особомъ репортъ, приложили, и просили о освященіи оной церкви и о выдачу освященнаго антиминса учинить, куда следуетъ, отъ сего Правленія представленіе. Въ томъ же его, Щасливцева, репортъ значитъ, что онъ показанную церковь, по прошенію оной прихожанъ и священника. свидeтельствовалъ, и оказалось, оная постройкою точно окончена; сосуды, облаченія и прочее имеется; и во освященіи оной никакого препятствія не будетъ. Для того Вашему Высокопреосвященству Екатеринославское духовное Правленіе, съ приложеніемъ учиненной благочиннымъ Щасливцевымъ гой церкви, вещамъ и прочему именной описи, представляетъ и проситъ о освященіи оной и о выдачѣ антиминса учинить Ваше архипастырское благоразсмотрѣніе и кому слeдуетъ дать повeленіе".
По сему рапорту преосвященный Гавріилъ, митрополитъ Екатерино-славскій, резолюціею отъ 25-го февраля 1795 года разрешилъ и благо-словилъ протоіерею Станиславскому освятить новоустроенную въ сол-датской слободе Новогригорьевке Константино-Еленинскую церковь и дозволилъ выдать для этого освященный антиминсъ. 27-го февраля 1795 года священнику Базарянинову выданъ освященный антиминсъ и изъ Консисторіи отправленъ въ Екатеринославское духовное Правленіе указъ объ освященіи церкви; а 17-го марта 1795 года Екатеринославскій прото-іерей Іоаннъ Станиславскій соборно, по надлежащему церковному чино-положенію, въ слободе Новогригорьевке освятилъ новоустроенную деревянную церковь и открыяъ въ ней богослуженіе и священнодействіе
Феодосий Макаревский: Материалы для историко-статистического описания Екатеринославской Епархии: Церкви и приходы прошедшего XVIII столетия
