Современная Гродненская католическая епархия своими корнями уходит в далекое прошлое, во времена литовского князя Ягайло. Именно с него начинается распространение католицизма в Белоруссии. Брестская уния 1596 года способствовала увеличению количества верующих. Конечно, все происходило не так легко и гладко, однако к 1791 году численность католиков увеличилось. Этому еще способствовали основанные иезуитами школы, которые давали довольно хорошее по тем временам образование. Как бы там ни было, но в 1773 году в Белоруссии была создана первая католическая епархия. За время своего существования она довольно часто переименовывалась, разделялась. Так было до того времени, пока не появился Советский Союз. В этот период, как известно из исторических сводок, любая религия была под запретом, с ней боролись всевозможными способами. Лишь в 1991 году Гродненская епархия приняла тот вид, какой нам известен сейчас. Она была выделена из Минско-Могилевской епархии.
Епархия сегодня На сегодняшний день деканаты и приходы Гродненской епархии довольно многочисленны. Считается, что по количеству прихожан она самая большая среди католиков в Белоруссии.
В епархии имеются следующие деканаты:
Ошмянский;
Островецкий;
Берестовицкий;
Волковысский;
Западный Гродненский
Восточный Гродненский;
Дятловский;
Лидский;
Ивьевский;
Мостовский;
Радунский;
Новогрудский;
Сопоткинский;
Слонимский;
Сморгонский;
Щучинский.
Также Гродненская епархия в своем правлении имеет Катехизисный институт в городе Гродно и семинарию, которая находится там же.
В каждом из вышеперечисленных деканатов не меньше шести-восьми приходов. Образование православной епархии Помимо католической епархии, в городе Гродно существует и православная. Она была образована в 1900 году 23 января. Гродненская православная епархия была выделена из Виленской и Литовской. Именно под их началом она находилась до 1900 года. Если говорить об истории возникновения в этом месте православия, то хроники повествуют, что уже в двенадцатом веке тут появились каменные храмы. Самые древние, которые сохранились до сегодняшних дней, – это Верхняя и Нижняя церкви. Изначально это место относилось к Киевской митрополии, а в четырнадцатом веке перешло под правление Литовско-Новогрудской митрополии. Ее центр был в Новогрудке. Брестская уния перекроила некоторые православные наделы, и после ее принятия эта кафедра митрополии стала униатской. Так продолжалось до восемнадцатого века, когда Речь Посполитая пережила несколько разделов. Православие стало постепенно возвращаться в эти места. Первыми звоночками стала просьба православных о восстановлении костела и переосвящении его в Софийский собор. Это произошло в 1804 году. Затем, в 1843 году в Гродно был построен женский монастырь. В этот период епархия имела в своем правлении церкви, монастыри, церковные школы. Уже в 1923 году некоторая часть этой епархии отошла к Польской православной церкви. Это было начало потери подконтрольных церквей. Некоторые их них были отданы католикам, а некоторые просто закрыли. Этот период ознаменован ополячиванием православия: служба читалась на польском языке. История епархии до 1992 года довольно сумбурна. Она еще несколько раз переходила из одного подчинения к другому, лишь только в начале девяностых годов прошлого века она стала восстанавливаться. Епархия сегодня На сегодняшний день это Волковысская и Гродненская епархия Белорусского экзархата РПЦ. По своей территории она довольно обширна и включает в себя всю западную часть Гродненской области. Это следующие районы: Гродненский; Берестовицкий; Волковысский; Зельвенский; Мостовский; Свислочский; Щучинский; Вороновский (часть). Также в состав епархии входит женский монастырь, который построен в честь Рождества Пресвятой Богородицы, и Маломожейковская церковь (освящена в эту же честь). Заключение Итак, представлен краткий материал о том, когда и как была сформирована Гродненская епархия, которую мы видим сегодня. Длительная история, наполненная различными событиями и переменами, довольно интересна для изучения. Как католическая часть населения, так и православная на сегодняшний день имеет свои глубокие корни, которые следует почитать. Сегодня каждый верующий должен уважать и знать историю формирования и становления своей религии, а также не повторять ошибки прошлого и достойно относиться к решению другого следовать иной конфессии.