«Список с писцовых книг околничего Микиты Васильевича Борисова да Дмитрея Ондреева сына Кикина 7074, 7075 и 7076 годов, писан на полубелой бумаге в лист скорописью XVII века, на 256 листах. В оглавлении, между прочим, о подлиннике, с которого снят сей список сказано: А начальных и последних многих листов в той книге нет, потому что книга ветха, и во многие годы те листы изотлели. - По листам скрепа: дьяк Андрей Молчанов.» публикуется по изданию «Список с писцовых книг по г. Казани с уездом.» 1877г.
Перепись Казанского уезда 1566-1568 — Список с писцовых книг околничего Микиты Васильевича Борисова да Дмитрея Ондреева сына Кикина 7074, 7075 и 7076 годов. Начало списка утрачено. Для удобства разбит на подзаголовки.
... от науголные стрелни до Спаских ворот каменные стены мерою дватцать шесть сажень, верхнего из вокон семнатцать боев, нижнево пять боев. И всего города каменные стены и около башен и стрелен по загороду с одного меры триста сажень, до Николских и Воскресенских ворот каменные ж стены меж городовых дубовых стен меры пятнатцеть сажень. А новые городовые дубовые стены, что делано в 72#м и в 73#м году стрелня, подвороты да башня да 197 городен, меры 578 сажень. И обоего каменные и дубовые городовые стены и с вороты меры около всего города 893 сажени. А ворот у города четверы, затворы воротные в каменных стенах, а пятые ворота под древяною стрелною.
боярин и воевода болшои да четыре воеводы менших. А ведают у города по одным воротам и на городе наряд городовои сторожи по всему городу. Которои воевода которые ворота и сторожи ведает светлишные и городовые росписи.
А городовые ворота все затворяют и замыкают всегда городничие на ночь на последнем часу дни. А с утра ко дни городовые ворота отмыкают городничие ж на первом часу дни. А ключи всех городовых ворот с утра и вечере городничие относят к боярину и воеводе болшому. А в городе боярин и воевода болшои всегды еженочеи объезжает город, ездит подле городовую стену. А против ево по городу ходят от него дети боярские с фонари. А менших воевод, которому доведетца начевать в светлице, и от того дети боярские с фонари. Дети боярские ходят же, переменяясь, во всю ночь, а пересматривают на сторожах людеи.
что к городовому наряду на выпуски зелья и селитру, и ядра, и свинец, и пищали – и затинные и ручные, и всякои городовои снаряд именно порознь.
У царского старого двора в мечети 640 ядр железных соколовых и змея свертного да 340 ядер фанкаленных, да полуторных 3800 ядер. 100 ядер прибрано ко львове голове да 50 ядер прибрано к Грановитои. Да три контари з гирями. Один подымает в старую переделку 33 пуды, а в новую переделку 32 пуда. А в другои контарь подымает 18 пуд. А третеи подымает 9 пуд. Да котел медянои с ушима с колцы. Два века железных. Два тогана железных. Две векши железных, в однои четыре колеса, а в другои два колеса. 25 осеи железных болших и малых, одна изломлена ис того ж числа. Да доск цренных 238 железных. 1293 торы ломаные. 144 буравы. 17 буравов полусаженных. 20 буравов саженных и полуторных. 140 кружков пищалных. 29 змеек пищалных целых и ломаных. 130 пригвосков. 37 гвоздеи станковых задних с колцы. 45 колец с пробои целых и порченых. 28 гвоздеи болших. 51 гвоздь сшивалных и мостовых. 7 гвоздеи болших сшивалных да крюк. Да гвоздь подъемнои. 840 трещеток железных, иные порчены. 2 засова, один без коковцы. 700 мехов коженых зеленых, а иные гнилы и драны. 9 пешен, что взяты у архиепископа, одна пешня изломана. 39 ломов болших и малых.
Молотов болших и малых, и каракуб 98 и с ломаными. 36 клинов болших и малых. 160 куров железных. 36 пазников да четыре пазника ж за клевцов место. 71 кирка. 96 заступов железных. 21 лопата деревяных. 113 грачеи железных. 24 зубила железных. Котлец железнои ветчан. 94 шанданы железных. 5 кадеи подкопных оковано. 13 весы медные болшие и малые с чашами и с коромыслы, поцепки у них погнили. 70 холстов, иные гнилы и драны. 25 пищалеи затинных целых и порчаных да пищаль турская затинная. 3 связки меди волоченые без весу. 27 клевцов железных. 24 мотолыги железных. 16 укладов московских. Два крюка подъемных железных. 15 пешен железных, 3 испорчены. 28 под лну, а лен гнил. 15 пуд чок железных бес пяти гривенок в малои контарь. Двои клещи железные, одни порченые. 6 розвесов по 10 гривенок, а два по 5 гривенок да 9 гривенок в розни. 20 сит зелеиных гнилы и драны. Дести з две бумаги, а делают в неи в затрав мешечки железные. Да 4 сита да котлишки железные, изгарок баннои. 2 обруча железных. 15 кадеи липовых простых. 2 гвоздя железных волоковых. 4 колца железных. Пила болшая железная да осмина медная протопоповская. Ядер железных затинных 78 пуд бес пяти гривенок в болших контар. 5 наковален болших, до одное носа уломлено. 4 пищали заповедных, что имали в ряду у детеи боярских и у мужиков, и у казаков. Пищаль без змеики и без прутика да снасть железная, которая была у Меншика у Круткого да у Степана у Круткова на Белои Волошке. Клевца уломок да копыла.
Буравец изломлен. Лом ожег железнои. 2 прута железных. Заступ. Три топора. Четвернои обломок пазник. Бурав болшои. 2 лома. Буравец изломлен немецкои да лошка. Да два копыла. Ручница бес станку. 2 кура. 3 тяпки. Лом болшои. Лом с оба конца. 3 чаши с покрышками. 3 чаши бес покрышек. Молот широкои. Лопатка масленная.
Пуд укладу без девети гривенок. Кожа коневая. Три остатки кожанные невелики. Семеры мехи коженые кузнечные. Два шипа. Конат лнянои цел, 24 обрывка конатные. 15 буравов малых. 11 копылов железных да тяпка, да 8 тяпок малых целых. Да 10 молотов целых. 97 клевцов железных и тех три изломаны. 11 грабелец железных, ис тех двои изломаны. Да 5 молотов железных малых. Да шесть копылов железных. Лом болшои. Веретено болшое железное точилное, одно ручное. Да клещи болшие железные. Карчага железная с лопаткою. Две лопатки железные. Бурав болшои. Два шипа. Язык колоколовои. Две скобы. Гвоздь болшои железнои да мотыга. Да клевец. Да два звена цепи городовые воротные. Да старова зелья в дву бочках сороковова пятнатцеть пуд в болшои кантар в старую переделку.
Против Благовещения в мечети бочка зелья спускново на вогненные стрелы, а в неи весу пять пуд с четвертью в болшои же контарь. Да селитры бочка, а в неи восемь пуд тринатцеть гривенов. Да у царевского двора в полате селитры бочка пять пуд без гривенки в болшои контар в старую ж переделку.
Да против Благовещения в полате те нового переделу ружного зелья бочка, а в неи десеть пуд в болшои контарь. Да у старого царевскаго двора в Малои полате во шти бочках селитры шездесят два пуда с четью новы вес в новую переделку да зелья в десяти подъемах сто пуд без четверти, да свинцу в девети подъемах сто пуд. Да в Муралеевскои полате пушечные станы и колеса, и пушки деревяные. Да колеса сокола свертного, одно ломано. Да колеса змея свертного без обруча. И всех колес целых и ломаных осмеры, иные без обручеи. Да стан змея свертного и з гвоздми, и з загвоски, и с колцы со всем сполна.
Да стан сокола свертного, одна половинка окована гвоздми и з загвоски, с колцы, а другая половина не окована, бес колец и без загвосков, и без гвоздеи. Да три станы полуторных з гвоздми и з загвоздки несполна, а обоимы с колцы. Да стан окован з гвоздми и з загвоски, а обоима с колцы у него не сполна. 4 пушки деревяных без железа да пять осеи без железа деревяных. Да подъем у полаты против Благовещения гнил окован. Да пять пищалеи затинных с станки, что взяты у стрелецкои головы у Данила у Хохлова и у пятидесятцких новово прибору Никиты Боровскаго да Васильевы сотни Мещеринова, да у Елизаровы сотни Гляткова 22 пищали затинных с трещотками деревяными. Да шесть пищалеи затинных бес станков да 8 рушниц бес станков, да две пищали затинных ломаных. Да 6 рушниц ломаных же бес станков, а даваны те рушницы, коли ходили на государеву службу в Крым Шелкав. А привез их с Москвы сын боярскои Невежа Чемисов. Да пять пищалеи ручных, а станки у них худы. Да 3 пищали бес станков. Да 9 пищалеи бес станков заповедных, имали их из ряду при князь Петре Ивановиче Шуиском у торговых людеи из лавок. Да два креста железных, что были у Николы у Ратного у старои церкви. Да котлишко железное, изгарок принесен из бани изломан.
Да контаришко старое железное. Да три пищали бес станков. Да пять пищалеи затинных с станки. Да против царева ж двора ядра вогненные, а счести их нелзе, что слились вместо. А сказали городничие, что в списке тех ядер написано 591 ядро. Да в тои же полате старого свинцу в полках 20 пуд бес чети да зелья старова сороковова полтора пуда без дву гривенок. Да пищаль медена бес станку. Да две пищали затинных. Да соколовых и змея свертного 70 ядер.
Да полуторных 100 ядер. А описав город Казань, ворота и стрелни, и башни, и стену каменную и деревянную, и на городе наряд городовои и сторожи по городу ото всех городов по светлишнои и по городовои росписи, и меру стенам всему городу, и в полатах всякои городовои снаряд, да писали и мерили внутри города Казани сколко в длину и поперег.
– старых и новых казанских жилцов и годовалщиков, князеи и детеи боярских иногородцов, и монастырские церковные и всяких людеи, у которых дворы внутри города, и пустые дворы и места дворовые, у которых государеи не сказали, и то все писано порознь.
Внутри города да меж Воскресенских и Николских ворот от городовые стены через царев старои двор и от двора Болшою улицею прямо мимо государев двор до Спаских ворот в длину триста десеть сажень, а поперег меж Преображенских и Николских ворот от городовые стены от круглые деревянные башни по Тезицкому врагу до другие городовые деревянные стены до Дмитреевских ворот сто тритцеть семь сажень. Внутри ж города церкви ружные и неружные. И в церквах святыя образы и кузнь, и книги, и свечи, и всякое церковное строение, и колоколы. И которая церковь поставленье и в церкве строенье государево царя и великого князя и что мирского прикладу, сколко х которои церкви государева жалованья руги всякие идет в год.
Поставлена из государевы казны. А в церкве государево строенье деисус верхнеи болшои деветь образов на золоте ветхи, двери царские да двери сиверские на золоте. А образов. Образ местнои Страшнои суд, обложен серебром, пелена бархот черчат на золоте, опушка отлас, шелк вишнев да желт, другая пелена кушачна, опушка камка шелк бел да желт. Образ Благовещенье Пречистые Богородицы, обложен серебром, венцы у Пречистые и у Архангела серебряные золочены сканные, а в венцах по три камени хрусталных в репьех. Да у Пречистые ж и у Архангела по гривне серебряные золочены сканные, а в гривнах по три камени льяники черлены и сини. Пелена отлас черчат да камка желта, крест жемчюгом сажень з дробницами, опушка бархат, шелк лазорев з золотом на чернои земле, подложена тафтою червчатою. Другая пелена камка желта, опушка камка шелк рудожелт да таусинен.
Да у того ж образа у Благовещения Пречистые и у Архангела прикладу воевоцкого и мирсково княж Петрова Шуисково Пречистые глава жемчюгом сажень, а в нем яхонт синь да гривна жемчюгом сажена. Да у Пречистые ж да и у Архангела около венцов обнизь жемчюжна. Да крест золот. Да два золотых угорских. Да золотои карабленик княж Семенова Микулинскова. Золотои угорскои Петра Морозова. Два золотых угорских княж Дмитреева Палицкого. Золотои прутугалскои, а в нем десеть золотых угорских. Да серешки жемчюги уродцы одинцы на золоте Федора Адашева, золотои угорскои княж Ивана Хворостина. Крест золот глаткои с чернью на воску.
Княж Михаилово Оболенского золотои угорскои. Княж Петровы княгини Татева серешки золотые одинцы с репьи и в репьях по лалику да по бирюске, да по пяти жемчюгов в серешке. Михаила Лыкова золотои карабленик. Дьяка Кузмы Федорова цата золота с яхонты да з бирюсками, во главе у цаты семь жемчюгов бурмыжских да в ысподи жемчюг одинец. Да два кресты золоты на воску, в одном два жемчюга, два яхонтцы, а в другом кресте во главе жемчюг да четыре бирюски. Гоитан серебрян золочен да три золотых, один карабленик, а два угорских. Дьяка Мелентья золотои угорскои. Торговаго человека володимерца Ивана Шахнова золотои угорскои.
Да в церкве ж Благовещения Пречистые Богородицы образов поставленья государева. Три иконы месные, писаны с Тихвинского образа Пречистые Богородицы. Пелена у одного образа камка зелена, опушка камка червчата. А у другова образа пелена камка желта, опушка камка шелк желт да таусинен. А у третьева образа пелена камка червчата, опушка камка зелена. Образ меснои Сергеи чюдотворец з деянием, обложен серебром и позолочен, венцы у образа у болшова и в деянье во всем серебряные, скани золочены, пелена камка желтая, опушка камка же шелк желт да таусинен, а обложен тот образ князь Дмитреи Палецкои. Икона местная четыре десять мученик на золоте, пелена камка шелк бел да рудожелт. Образ меснои Благовещение Пречистые на золоте две гривны басменные серебренные золочены. Образ меснои Ильи пророка на золоте. Образ меснои же. Образ Спас Вседержитель на золоте локотница. Образ Емануил на золоте пядница болшая. Да дватцеть пять образов Пречистые окладных серебром, золочены, в ыных камушки.
Да образы локотницы и пядницы. Образ Благовещение Пречистые, обложен серебром и золочен пядница. Образ Преображение Спасово, обложен серебром и золочен пядница. Два образа Николы чюдотворца, образ Алексеи чюдотворец, образ Петр чюдотворец, образ Леонтеи Ростовскои чюдотворец – все пять образов обложены и золочены пядницы. Образ Варлам Хутынскии чюдотворец малои болши пядниц, обложен серебром и золочен. Пять образов Спасовых пядницы на золоте, два образа Троицы Живоначалные на золоте, один пядница болшая, а другои пядница меншая. Сорок один образ Пречистые, пядницы на золоте; Рожества Пречистые на золоте. Два образа Пречистые Богородицы, виденье Сергия чюдотворца на золоте пядницы. Два образа Христова мученика Сергия на золоте пядницы. Образ Аврамья Ростовского чюдотворца на золоте пядница. Образ преподобные Дионисии Глушитцкои на золоте пядница. Образ Прокофья да Ивана Устюжских чюдотворцов на золоте пядница. Образ преподобного Макария Калязинского чюдотворца на золоте пядница. Образ Александр Сверскои чюдотворец на золоте пядница. Три образы Николы чюдотворца на золоте пядница. Образ великого князя Владимера да Борис и Глеб на золоте. Образ Федора Смоленского и Ерославского чюдотворца на золоте пядница.
Да в церкве же Благовещенье Пречистые понагея серебрена золочена из бранские ризницы. А на неи на однои стороне резан образ Троицы Живоначалные да Воплощение Пречистые, а на другои стороне крест, около креста серафими. Крест воздвизалнои, обложен серебром золочен. Потырь серебрян золочен. Потырь другои серебрян старои. Два блюдца димсконые серебряны. Два же блюдца серебрены с подписью, подпись золочена. На одном носят понагею, а другим покрывают. Два же блюда серебреные дорные. Две звезды серебреные. Лжица серебрена. Кандило серебрено. Кружечка серебряна с носком да ковшик серебрян с подписью, а дал ту кружечку и ковшик в церковь Благовещения Пречистые Михаило Лыкова. Воздух шит по камке по синеи золотом и серебром и шелки. А покупано золото и серебро и шолки из государевы казны. А в мере воздуха сажень с лохтем. Подложен тафтою червчатою бурскою, опушка отлас цветнои. А шила воздух княж Юрьева Темкина княина.
И опушка приклад ее ж, а камку дал Михаило Лыков, а подкладку дал Кузма Федоров. На престоле индитья, три стороны бархат шолк вишнев з золотом. А были два спорка, один спорок дал князь Иван Хворостинин, а другои спорок дал Михаило Лыков. А верх и четвертая сторона у индитья и опушка камка ценинна, подложена крашениною синею.
Да на индит же вышит крест серебром. Да на престоле ж покров отлас шелк желт да бел, опушка отлас цветнои, подложен тафтою червчатою. То все приклад из государевы казны. Два сударя шиты по камке по лазореве золотом и серебром и шелки. Пречистые Воплощенье положил князь Григореи Куракин.
Да государева прикладу два сударя стары камка лазорева. На одном вышит образ Спасов, а по углам Евангилисты шиты золотом и серебром и шелки, венцы у образа Спасова и у Евангилистов обнизаны жемчюгом. А на другом сударе образ Воплощение Пречистые шит золотом и серебром, по углом шиты херувими и серафими. Хоруговь, на нем образ Пресвятые Одигитрия выбиван с обе стороны золотом и серебром по тафте по зеленои, крест медян.
А книг в церкви Благовещение Пречистые. Евангилие тетр в полдесть, поволочена бархатом, кресты и Евангилисты и застешки серебрены золочены. Два Апостола тетр, оба в десть. Устав в десть. Потребник в полдесть. Два Охтаика на восмь гласов в десть.
Пролог сентября с 1#го числа на весь год в десть. Две Псалтыри следованием, одна в десть, а другая четвертная. Служебник в полдесть. Соборник в полдесть.
Трефолои с новыми чюдотворцы в десть. Двенатцеть
Минеи месечных сентября с 1#го числа. Семь Минеи в полдесть, а пять Минеи в десть. Две Треоди, одна посная, а другая цветная. Книга Златоуст. Две свечи поставленье великого князя. Свеча поставленье князя Александра Горбатова. Три паникадила, одно болшое, а два невелики. Светилев медян вольячнои с яблоком. Два светилника железные лужены с яблоки. Светилен деревянои золочен с яблоком. Налои у царских двереи оболочен с стороны отлас синь шелк да желт узорчат.
Другои налои оболочен с стороны отлас посконнои полосат. Ризница.
А в неи понагея золота, в понагее три яхонты лазоревы да четыре камени червцы, да две бирюзы. Образ на неи Спасов резан на камени.
Другая понагея серебряна золочена, а в неи резана на однои стороне Троица Живоначалная да на другои стороне Воплощенье Пречистые.
Шапка жемчюгом сажена с яхонты и з достоканы, и с вареники. На верху образ Живоначалные Троицы, а по сторон два херувима, образы серебряны золочены, а обвязана шапка бахармою бумажною.
Ризы камчаты белы с травами розных шелков з золотом, оплечье камка вишнева, а по оплечью Деисус серебряны золочен, сажен жемчюгом. Дробницы золочены, опушка бархат черн на золоте. Патрахиль по камке по вишневои сажен жемчюгом. Образы серебряны и дробницы серебряны золочены, а на неи тритцеть пугвиц серебряны золочены витые, да двенатцеть кистеи шелковых с варворки, з жемчюшки и с камышки. Поручи по камке по вишневои сажены жемчюгом. Образы и дробницы серебряны золочены, а на них дватцеть четыре пугвицы серебряны грановиты золочены. Поремонатка по камке вишневои сажена жемчюгом, дробницы серебряны золочены, а на неи крест сажен жемчюгом, дробницы с плащи серебряны позолочены и подножие сажено жемчюгом с камешки. Гоитан шелков зелен з золотом, крест на гаитане синолоен черен. Амафор камка бела, а на нем образ Спасов да образ Живоначалные Троицы, да образ распятие Христово, да образ Воскресение Христово, да образ Благовещение Пречистые по камке по вишневои шиты золотом да серебром, сажены жемчюгом.
У образа Спасова в венце яхонт червчат. А по концам у амофора шесть тесем золотных сажены жемчюгом да пять пугвиц серебряных уголчатых, да дватцеть восмь кистеи з золотом, з жемчюги и с камешки. Полица камка вишнева, а на неи образ Спасов да образ Пречистые во унынье, два херувима да два Серафима шиты золотом да серебром, да шелки. Да у Спаса и у Пречистые образов в венце по камышку. Да на стороне у Пречистои камышок сажена жемчюгом, дробницы серебряны золочены. Три кисти шелковы, ворворки серебряны да з золотом, а две ворворки из них з жемчюги. Стихарь болших риз, кушак золотнои, оплечье и опушка отлас золотнои. Пояс болших же риз шолк червчат, крест з золотом тканы, четыре ворворки жемчюгом сажены с кистми. Сулок тафта бурская червчата, по концам шит золотом да серебром. Тряпицы з золотом да с серебром. Другие ризы камка бела узор накрест, оплечье бархат бурскои на вишневои земле шелк зелен з золотом. Патрахель бархат бурскои шолк червчат да зелен з золотом, дватцеть шесть пугвиц медены золочены, четырнатцеть кистеи с варворками, з золотом и серебром. Поручи бархат бурскои шолк червчат да зелен з золотом, дватцеть пугвиц медены золочены.
Амафор камка бела, полица бархат червчат з золотом, три кисти шелковы червчаты, переманатка шита тремя шелки да серебром, а около плетешек золот, подложена тафтою червчатою. Гаитан тесма шелк червчат, крест у гаитана силоноен. Стихарь других риз, кушак бумажнои бел полосат, оплечье камка бурская розных шолков полосата, опушка тое ж камки. Поес шелк червчат, кресты белы шелковы, четыре кисти с варворками шелк червчат с серебром. Да ризы посные камка вишнева, оплечье бархат шелк синь з золотом, опушка тафта багрова.
Да патрахель бархат бурскои вишнев шелк червчат з золотом, дватцеть одна пугвица меденые золочены, десеть кистеи шелк червчат да рудожелт, да зелен. Поручи тово ж бархату. Амафор камка багрова адамашка, дватцеть четыре кисти шолки розные да шесть пугвиц оловянных. Стихарь тафта бурская багрова, оплечие и зарукавье камка вишнева, опушка камка синя. Пояс столпчат шелк червчат с кистми, яблока з золотом.
Сулок тафта бурская багрова, по концам сажен жемчюгом, надергиван шелком зеленым, данья Василья Михаиловича Юрьева. Да архиепискупли Гурьевы прибавки. Стихарь дороги полосаты, оплечье отлас зелен з золотом, опушка тафта двоеличная. Стихарь бязинен, оплечье и зарукавье и опушка дороги полосаты. Патрахель бархат черчат на золоте, а на неи дватцеть одна пугвица серебряны, да деветь кистеи шелк зелен, ворворки шелк червчат з золотом. Поручи тово ж бархату, а у них десеть пугвиц серебряных. Пояс присщал шелк беж да червчат, две кисти шелк червчат, варворки обвезен шелком да золотом, да две кисти шелк зелен, варворки обвязаны шелком да золотом. Сулок та ж тафта червчата бурская, по концом шит золотом и серебром на обе стороны тряпицы шелк зелен. А тот сулок та ж присылка княж Юрьевы княини Темнины.
Да государева прикладу. Две ширинки полотняные, одна шита шелком да золотом, а другая шелки шита, надергиваны обе шелки черным.
А лоханя серебряная. Рукомоиник серебрян. Ломпада серебряная. Стихарь архидьяконскои камка бела, оплечье бархат червчат з золотом, опушка камка полосата. Уларь бархат вишнев з золотом, у него шесть кистеи розных шелков да три пугвицы оловяные. Стихарь ризничево камка бела, оплечье бархат бурскои шолк червчат да синь з золотом, опушка тафта багрова. Уларь бархат шолк черн да рудожелт з золотом, а у него десеть кистеи шелк рознои да три пугвицы меденые. Двои поручи бархат вишнев да червчат з золотом, у обеих поручеи осмнатцеть пугвиц медены золочены. Третье поручи бархат шелк рудожелт да вишнев з золотом, а у них деветь пуговиц оловяных. Ризы безинные, оплечье бархат вишнев шолк червчат да зелен з золотом, опушка тафта багрова. Патрахель бархат зелен на червце з золотом, а на неи деветь пугвиц оловяных да шесть кистеи опушка тафта желта.
Ризы ставленые гребенинные, оплечье отлас посконнои полосат, опушка крашенина зелена. Патрахель зуфрь багрова. Поручи зуфрь лазорева. Уларь выбоичатои. Два свитка ставленичных. Фелон. Восмь стихареи безинных подьячьих. Посох серебром обит. Два зголовеица, на одном зголовеице бархат вишнев шелк червчат з золотом, на другои стороне тафта червчата. А на другом зголовеице бархат зелен венедицкои, на другои стороне тафта червчата. Два ковра – один бурское дело, а другои московское дело. Два орлеца. Два стула кожаные. Ковер намазнои да архиепискупли прибавки Гурья ковер намазнои.
Да в казне ризница брянская. А в неи ризы камка бела ветхи, оплечье камочка цветная з золотом, крест жемчюгом сажень. Стихарь ветчат миткали полосаты, оплечье бархат черн. Патрахель ветчана шита по бархату по багровому золотом и пополам сажено жемчюгом, дробни серебряны золочены. И у шти дробниц архиепискуп Гуреи жемчюг снял к поручам болших риз. Восмь кисток шелковых, варворки з золотом, деветь пугвиц серебряны золочены глаткие. Поручи камка лазорева, образы шиты золотом, сажены жемчюгом. А промеж образов и по полям дробницы серебряны золочены, семнатцеть пугвиц серебряных золочены. Другие поручи ветхи камка синяя, бывали подсажением дробницы серебряны золоченые, около их плетенек золот, тринатцеть пугвиц серебряны золочены.
Пояс шелк зелен да червчат да бел, а кисти и яблока жемчюгом сажены. Амофор ветх. Образы шиты золотцом, три пугвицы серебряны золочены. Шапка отлас синь узор накрест, пушена горносталем.
Клобук беж вязен. Рясы шиты золотцом да серебром. Другие ризы камка бела, оплечье камка черлена, крест жемчюгом сажен, а в нем плащики серебряны позолочены. Стихарь ветх архидиаконскои камка бела, оплечье шито золотом да шелком, крест жемчюгом сажен, зарукавье отлас золотнои. Уларь шит золотом да шелком, а на нем семь крестов. Плащи серебряны золочены, кругом крестов жемчюгом сажено. Убрусец ветчат червчат. Да в тои же ризнице. Ризы камка бела, оплечье бархат червчат з золотом, опушка тафта вишнева, данья князя Дмитрея Палецково. Ризы камка, оплечье бархат шолк червчат да зелен з золотом, опушка тафта вишнева, подложены зенденью лазоревою, Кузмина данья Федорова. Ризы безинные, оплечье бархат зелень з золотом, опушка тафта багрова.
Патрахель бархат на червце з золотом, восмь пугвиц оловянных, пять кистеи, опушка тафта желта. Семь стихареи безинных да четыре стихаря гребенинных подьячьих. Стихарь архидияконскои камка чернабурская без оплечья и без зарукавья.
Да в казне ж книг архиепископа. Евангилие в десть, оболочено бархат червчат на золоте, а обложил ево князь Александр Воротынского серебром и позолотил на нем распятие Христово да четыре Евангилисты, да Пречистые Воплощение с пророки. Да Евангилие тетр в полдесть. Одно оболочено торхою з досками, а другое в коже. Евангилист толковои вседневнои, он в десть. Три Евангилия воскресные толковые в десть, одно из них переплетено кожею в затылок. Минея в десть, месяц сентябрь. Златоструи половина в десть. Правило святых апостал и святых апостол в десть. Устав в десть переплетен в затылок. Богородичен на восмь гласов в полдесть. Ермолаи в четверть.
Лествица в полдесть стара без стежек. Апостол тетр в десть. Два Пролога в десть. Псалтырь соборная в десть. Два Трефолоя новых чюдотворцов на весь год; оба в десть. Двенатцеть Минеи месечных канархистных, все в полдесть. Два Евангилия толковые – Иоан да Лука; оба в полдесть. Евангилист толковои же Матфеи в десть. Апостол в десть. Книга Григореи Богослов в десть. Книга Исак Сирин в полдесть.
Книга Лествица в полдесть. Богородичник на харатье в полдесть. Книга Семион новыи Богослов в полдесть. Книга Зерцало в полдесть.
Псалтырь со Охтаихи и с Минеею общая в десть. Книга Служебник в четверть. Ермолои в полдесть, в затылок кожею оболочен. Одиннатцеть Минеи Четьих. Книга Лествица в десть, в затылок переплетена кожею. Книга Кирил Иеросалимскои в полдесть. Потребник в полдесть. Богородичник в полдесть. Псалтырь с следованием в полдесть. Исак Сирин в полдесть. Апостол тетр в полдесть. Книга Маргарит в десть. Книга Дорофеи в четверть. Осмеры псалмы Давыдовы печатные. Книга Златоструи в десть. Трефолои новых чюдотворцов в полдесть, в затылок переплетены Посниковы правила. Да архиепискупли прибавки Германовы книга Ефрем Сирскии в десть. Да архиепискупли ж прибавки Германовы в церкви Благовещения Пречистые Богородицы на правои стороне местных икон: образ Живоначальние Троицы на бели да образ Софеи Премудрость неизреченные Божия на золоте, да образ Николы чюдотворца на бели. У всех у тех образов пелены дву бархатов, бархат синь да бархат цветнои. А на левои стороне местная икона, образ Успения Пресвятые Богородицы со облачными на золоте. Да написано деисуса верхнева четыре иконы, а мера вышине девети пядеи. Образ Спасов, образ Пречистые Богородицы, образ Ивана Предтеча, образ Архангела Гаврила – четыре образы на золоте. Да шапка святелская, шита на синеи камке золотом да серебром. Деисус, а венцы жемчюгом сажены, опушка горностаем.
Да у церкви Благовещения Пресвятые на площеди колоколница деревяная. А на неи колокол благовеснои болшои с очапом да два колокола середние, да два зазвонные меншие; все колоколы государевы казны.
А руги государева жалованья к Благовещению Пресвятые соборные церкви идет в год протопопу 15 рублев денег да за сукно 2 рубли, да хлеба 50 чети ржи да 50 чети овса в болшую меру, да 50 пуд соли.
Благовещенским же соборным протодиякону да пятма человеком попом по 5 рублев с полтиною человеку да за сукно по рублю человеку, да хлеба по 11 чети с полуосминою ржи да по 11 чети с полуосминою овса в болшую меру, да по три пуды соли человеку.
Благовещенским же соборным дьяконом 3#м человеком по 4 рубли с полтиною человеку да за сукно по 30 алтын человеку, да хлеба по 11 чети с полуосминою ржи да по 11 чети с полуосминою овса в болшую меру, да по 3 пуда соли.
Да за протопопом ж з братьею сверх годовые руги государева жалованья на Волге в тетюшских водах рыбные ловли 15 связок плавных, а емлют с свяски по два рубли, да пошлин с рубля по десети денег.
Благовещенскои же проскурнице годовые руги за стряпню по десети алтын денег, да хлеба пол 5 чети ржи да пол 5 чети овса в болшую меру. Да на просвиры и на кутью за 6 чети пшеницы 30 алтын денег.
Благовещенским же пономарем 2#м человеком по рублю человеку да хлеба по 6 чети ржи да по 6 чети овса в болшую меру человеку.
Благовещенским же сторожам двум человеком по пол 30 алтын человеку да хлеба по 4 чети и с осминою ржи, овса то ж, человеку в болшую меру.
А в церкви образы и книги, и ризы, и все строенье церковное государево. Образ Спасов Вседержитель поболши пяди. Образ Христово Воскресения полуторы пяди. Образ Николы чюдотворца полуторы пяди.
Образ Сергиево видение поболши пяди. Образ Бориса и Глеба поболши пяди да в олтаре Пречистые болши пядницы, а другая Пречистая ж пядница. Все на золоте. А книг в приделе. Евангилье тетр в полдесть, поволочено выбоикою, Евангилисты и крест медены. Апостол тетр в полдесть. Псалтырь следованьем в полдесть. Шестодневец. Минея общая. Служебник. Да на престоле срачица, напереди камочка червчата бурская мелкои узорец, крест нашит черна тафта, а по сторонам в срачице черна же тафта. Да двери царские на красках, венцы на золоте. В царских же дверех запона камка червчата, крест на неи черна тафта. Ризы холщевые, оплечье выбоичатые да поручи отласные посконные. Да патрахель да пояс нитян. Сосуды: потирь, дискось, звезда, лжица оловяные, два блюда деревяные.
А государева жалованья годовые руги: попу 4 рубли денег да 11 чети с полуосминою ржи, да 11 чети с полуосминою овса, да три пуда соли. Да церковные руги за воск и за темьян, и за ладон 30 алтын без гривны. Да пономарю полтину да две четверти с полуосминою ржи, да две чети с полуосминою овса. Да проскурнице на просвиры и на кутью 10 алтын.
А в другом пределе у Благовещенья у Муромских чюдотворцов пять образов Спасовых, два полуторы пядные, а три образы болши пяди.
Два образа Преображенье Спасово. Образ Муромских чюдотворцев князь Петра, княини Февронии полторы пядные. Два образа Сергиево виденье поболши пяди. Три образа Николы чюдотворца, два полуторы пядницы, а третеи поболши пяди. В олтаре пять образов Пречистые болши пяди. Над жертвенником образ Пречистыя, пядница. Все образы на золоте. Да на престоле срачица. Напереди камочка та же, что в Борисе и Глебе, а по сторонам срачицы тафта бурская.
Да в царских дверех запон камочка червчата. Крест черна тафта. А покров на престоле камка еская шолк желт да лазорев да черн.
Да сосуды: потыр, дискось, звезда и лжица и блюда деревяные. А книг в церкви. Евангилье тетр в полдест, крест и евангилисты медяны, а поволочены выбоикою. Шестодневец в полдесть на восмь гласов.
А государева жалованья годовые руги попу четыре рубли да 11 чети с полуосминою ржи, да 11 чети с полуосминою овса, 3 пуды соли.
Да церковные руги за воск и за темьян, и за ладон, и за церковное вино 30 алтын без гривны. Пономарю полтина, 2 чети с полуосминою ржи, 2 чети с полуосминою овса. Проскурнице на просвиры и на кутью 10 алтын.
Образа, строенье все из государевы казны. А в церкви образов. Образ Спаса нерукотвореннаго полуторы пядницы, обложен серебром и золотом, венец выбит. Да пять образов на золоте: Спас Вседержитель, две Пречистые, одна Одигитрея, а другая Умиленья, образ Успенья Пречистые. А книг в церкви. Евангилье тетр в полдесть, поволочено отлас зелен посконнои, крест и евангилисты медены. Апостол тетр в полдесть. Псалтырь с следованием в десть. Шестодневец. Минея общая. Служебник. Три блюда оловяные. Ризы безинные, оплечье камка ветчана шолк багров да лазорев. Патрахель бархат черн на червчатои земле. Поручи бархат лазорев з золотом. Крест воздвизалнои велик медян вольячнои. Двери царские на лазори. Крест воздвизалнои резан на древе. Кадило и укропник медян.
Да у церкви в паперти два колокола. А государева жалованья годовые руги двум попом по 5 рублев человеку да по 11 чети с полуосминою ржи, да по 11 чети с полуосминою овса, да по 3 пуда соли. Да за воск и за ладон, и за темьян, и за церковное вино полтора рубли. Да церковному дьячку полтора рубли денег да хлеба 9 чети ржи да 9 чети овса. Да пономарю полтина денег да хлеба 4 чети с осминою ржи да 4 чети с осминою овса. Да просвирнице на просвиры и на кутью 15 алтын денег.
А в церкви строение из государевы казны. Образ Воскресенье Христово, лакотница, серебром обложен и золочен, венец сканью. Деисус на красках деветь образов четырех пядеи. Двери царские на красках. Двери сиверские, на них написан благоразумныи разбоиник. Да в церкве ж образов. Образ Воскресение Христово, образ Спаса Вседержитель, три образы Пречистые Одигитрии; все на золоте. Образ Благовещение Пречистые Богородицы. Образ Сергиево видение. Образ всех святых. Образ Алексея чюдотворца. Образ Дмитрея Селунского. Образ Усекновение главы Ивана Предтечи. Образ Александра Свирского.
Крест воздвизалнои древян. А книг в церкве. Евангилье тетр, поволочено отласом полосатым, крест и Евангилисты медены. Апостол апракос в десть на бумаге. Шестодневец в полдесть. Минея общая.
Служебник. Ризы, стихарь холщевы, оплечье выбоичатое. Патрахель бархат зелен. Поручи выбоичатые. Пояс нитян. В царских дверех запон крашенинная, а на престоле срочица тое ж крашенины черна.
А сосуды церковные: потырь и блюдо и лжица древяны, звезда, копия железные, кадило медное. А государева жалованья годовые руги попу четыре рубли денег, 11 чети с полуосминою ржи, 11 чети с полуосминою овса, 3 пуды соли. Да церковные руги за воск и за ладон, и за темьян 30 алтын без гривны. Пономарю полтина да две чети с полуосминою ржи, 2 чети с полуосминою овса. Просвирнице на просвиры и на кутью десеть алтын.
поставлена и все церковное строенье из государевы казны. А в церкве образов: образ Пречистые серебром обложен и золочен, венец сканью, болши пяди; два образа Пречистые на золоте; образ Сергиево виденье на золоте; все болши пяди. Образ Киприяна и Устиньи на бели. А книг в церкве. Евангилие, поволочено и выбоикою, крест и Евангилисты медены.
Апостол тетр. Шестодневец. Минея общая. Псалтырь следованием. Служебник. Ризы, стихарь холщевы. Сосуды: потырь, лжица, блюдо – деревяные, кадило меденое. Да у церкви два колокола невелики.
А государева жалованья годовые руги попу 4 рубли да 11 чети с полуосминою ржи, 11 чети с полуосминою овса, 3 пуда соли. Пономарю полтина да 2 чети с полуосминою ржи, 2 чети с полуосминою овса. Да церковные руги за воск и за темьян, и за ладон, и за вино церковное рубль и 20 алтын. Проскурнице на просвиры и на кутью 30 алтын.
А поставленье и все церковное строение из государевы казны. А образов в церкве: образ Дмитреи великии на золоте, образ Сергиево виденье, образ Спас нерукотворенныи, пять образов Пречистые Одигитрие, образ Пречистые Одигитрии, у неи Кирило белозерскии, образ Николы чюдотворца, образ Пафнутие Боровскии; все на золоте, полторы пядные. Крест воздвизалнои. А во дверех в царских запона крашенинная желта. На престоле срачица, а по сторонам выбоика, а напереди крест синяя крашенина, покров на престоле крашенина желта. А книг в церкви. Евангилье тетр в десть, поволочено выбоикою, крест и Евангилисты медены. Апостол тетр в полдесть. Шестодневец в полдесть. Псалтырь следованьем, Минея общая, Служебник; все в полдесть. А ризы и стихарь холщевые, оплечье выбоичатые, патрахел сатин лазорева. Поручи выбоичатые.
А сосуды: потырь, три блюдца, лжица древяное, звезда, копеицо железное, кадило меденое. Да у церкви два колокола невелики.
А государева жалованья попу годовые руги 4 рубли денег да хлеба 11 чети с полуосминою ржи да 11 чети с полуосминою овса в болшую меру, да 3 пуда соли. Да церковные руги за воск и за ладон, и за темьян 26 алтын 4 денги. Да просвирнице на просвиры и на кутью пять алтын. Да пономарю полтина.
А в приделе в церкве Афонасья Александриского образов: образ Спаса Вседержителя, образ Пречистые Одигитрие, образ Пречистые Богородицы, образ Николы чюдотворца, образ Сергиево видение; все на золоте, полуторы пядные. А в царских дверех запона крашенинная зеленая. А на престоле срачица, а по сторонам выбоика, а напереди крест крашенина желта, а покров на престоле крашенина зелена. Крест воздвизалнои древян. А книг. Евангилье тетр в десть, поволочено выбоикою, крест и Евангилие медены. Апостол апракос в десть. Псалтырь с следованьем, Минея общая, Служебник; оба в полдесть. Ризы, стихарь холщовые, оплечие выбоичатые. Патрахель изуфрь багрова. Поручи выбоичаты. А сосуды: потырь, три блюдца, лжица древяны, звезда и копеицо железное, кадило медное. А государева жалованья попу годовые руги 3 рубли денег да хлеба 9 чети ржи да 9 чети овса в болшую меру. Да церковнои руги за воск и за темьян, и за ладон, и за вино церковное 26 алтын 4 денги. Да проскурнице на просвиры и на кутью 10 алтын денег.
А поставленье и в церквах образы строение воевоцкое и годовалщиков. Образ местнои Введение Пречистые, обложен серебром и позолочен, а у образа золото. Образ страстотерпцов Христовых Фрола и Лавра, обложен серебром и позолочен.
Крест воздвизалнои серебром обложен и позолочен. А государева прикладу к Введенью Пречистые книг. Евангилье тетр, поволочено выбоикою, крест и Евангилисты медены. Псалтырь следованием. Шестодневец. Минея обшая. Служебник. Октаих на восмь гласов да в дву книгах Треодь посная в полдесть, обложена кожею простою. Треодь постная в полудесть, обложена кожею простою. Треод постная да цветная посная в трех книгах в полдесть, обложена кожею красною. Устав в десть, обложен кожею. Пролог на год в дву книгах в десть, обложен кожею. Ризы и стихарь холщовои. Патрахель.
Поручи выбоичаты. Пояс нитян. Да в пределе у Николы чюдотворца государева же прикладу Евангилье тетр в десть, обложена выбоикою, евангилисты медены. Апостол тетр, обложен кожею. Шестодневец. Минея общая. Богородичны на осмь гласов. Служебник. Ризы и стихарь с подризным с выбоиками. Ризы ж и стихарь холщовы.
Двои поручи. Две патрахели выбоичаты. Стихарь дьяконскои с уларем и с поручми выбоичатыми. Пояс нитян. Двои сосуды древяны. Два потыря, две лжицы, два копеица, две звезды, семь блюдец, два креста воздвизалных резаны на древе. А государева жалованья годовые руги попу 4 рубли денег да хлеба 11 чети с полуосминою ржи, да 11 чети с полуосминою овса, 3 пуда соли. Да церковные руги за воск и за ладон и за темьян, и за церковное вино 28 алтын 4 денги. Да пономарю полтина да хлеба 2 чети с полуосминою ржи да 2 чети с полуосминою овса. Да проскурнице на проскуры и на кутью 20 алтын.
А поставление церкви и в церквах образы и все церковное строение Троицкого Сергиева монастыря архимандрита з братьею.
А в церкви Сергия чюдотворца: образ Пречистые Богородицы, серебром обложен; образ Троицы Живоначалные; образ Спаса Вседержителя; образ Пречистые Богородицы; образ Сергиево видение; образ Сергия чюдотворца; все на золоте. А книг. Евангилие тетр, поволочено выбоикою, крест и Евангилисты медены. Апостол тетр. Две книги Трефолои. Минея общая. Псалтырь следованием. Шестодневец. Служебник. Сосуды церковные: потырь, блюдца, лжица оловяные. Ризы и стихарь холщевые, оплечье на ризах отлас мелкои полосат, а на стихари оплечье выбоичатое. Патрахель и поручи выбоичатые ж. Пояс нитян. Кадило и укропник меденые. А в теплои церкве государева прикладу сосуды: потырь, лжица, три блюдца древяные, копеицо, звезда, две выбоики.
А государева жалованья годовые руги к обема церквам попом неидет.
Церковь древяна Преображенье господа нашего Иисуса Христа на каменное дело на подклетех. А под церковью службы для монастырского обиходу. Да церковь Николы чюдотворца с трапезою, каменна. А под церковью просвирня да мукосея, да под трапезою хлебня. А з другую сторону под церковью ж полатка. А против трапезы келарская древяна на подклет с сенми. А от трапезы до церкви Преображения переходы древяны. А поставление церкви и в церквах образы и все церковное строение государево и спаского архимандрита з братьею, и мирскои приклад.
В церкви Николы чюдотворца образов. Образ Николы чюдотворца Можаиского местнои, длина семи пядеи, а ширина пяти пядеи с полупядью, обложен весь серебром и позолочен, около главы венец сребрян сваннои золочен. Да архимандричьи прибавки к тому ж образу пять репьев. А в репьях пять каменьев да дватцеть жемчюгов. Да восмь золотых. Да две гривны сканные не позолочены. Да две денги позолочены. Да две ноугородки позолочены, а третьея бела. Да три гривны золочены. Да семнатцеть гривенок витых. Да крест серебрян.
Да другая икона Николы чюдотворца Можаиского с деяньем местно на золоте, венец серебрян басмянои, а в нем три вкладки да четыре гривны серебряны витые. Двери царские на празелене, венцы у Евангилистов позолочены. Образ Успенья Пречистые меснои пяти пядеи на празелени. А прибавил архимандрит одиннатцеть венцов серебряных, один золочен и обложен. Весь образ Благовещения Пречистои в киоте на золоте. Образ Сергеево видение на золоте пядница, а у него две гривны серебряные. Образ Николы чюдотворца на золоте пядница. Образ Воскресения Христова в киоте на золоте. А у Николы на пелене вишит Никола чюдотворец да четыре гривны. Да царя и великого князя данья деисус на празелени деветь икон да Троица Живоначалная на золоте. Двери царские на празелени, обложил их архимадрит. Да окладных образов пять: Преображение да два образа Вседержителя, да два образа Пречистые; все пядницы царя и великого князя. Потирь серебрян позолочен.
Дискос серебрян, два блюдца серебряные, звезда серебренная, поногея серебреная позолочена, паникодило болшое медено, а у него кисть шолк червчат. Да ризы камка бела, ожерелее бархат шелк червчат да зелень з золотом, опушка около их, кушак шолковои. Другие ризы посные камка празелена, ожерелье бархат, шелк червчат да вишнев з золотом, опушка около их отлас, шелк червчат да светлозелен. Да стихарь камка бела, ожерелье бархат, шелк зелен да черлен да чернь з золотом. Да патрахель шелк червчат да чернь. А у патрахели двенатцать пугвиц медены позолочены да четырнатцеть кистеи шелковых. Да трои ризы безинные да стихарь безинен же. Ожерелье у риз бархат шелк вишнев з золотом. А у приклада ожерелье отлас полосат посконнои. Да царя и великого князя прикладу поручи бархат вишнев на червчатои земле з золотом, у них десеть пугвиц медных позолочены. Да архимандрича поставленья образов и церковного строенья из манастырские казны. Икона месная Преображение господа нашего Исуса Христа со всходники серебром обложено, венец сканнои позолочен; да три вкладк; да гривна басмяна позолочена, да три укладки; да два золотых, да десеть гривен витых. Месная же икона Успение Пречистые на празелени. Месная же икона Рожество Христово з деянием на празелени, архимандрит же приписал: "господе Исус". Четырнатцеть икон на празелени, святители и преподобные.
Да празников пятнатцеть икон на празелени да пророков тринатцеть икон на празелени ж. Третьнатцатая Пресвятая. А тябла все на красках.
Образов обкладных четыре иконы. Образ Пречистые Богородицы да Благовещение Пречистые, да Воскресение Христово. А на четвертои иконе образ Николы чюдотворца да Василья Кесаринского, а на верхнем поле] образ Спасов обложен жемчюгом. А все пядницы. Образ Николы чюдотворца серебром обложен полупядница. Да в киоте пять образов: образ Пречистые Богородицы обложен серебром, позолочен; образ Пречистые же Богородицы с пеленою, обложен серебром, позолочен, а в венце три репьи, а в репьях пять вкладок да гривна басмяна; образ Пречистые Богородицы на золоте, венец сканнои позолочен да гривна басмяна позолочена; образ Николы чюдотворца обложен серебром; образ Семиона Богоприимца, венец обложен серебром, позолочен. Образ Николы чюдотворца да Сергия чюдотворца на однои иконе, а у них две гривны басмяны. Да осмнатцеть икон Пречистых на золоте пядниц болших и менших. Образ Макарья чюдотворца на золоте, образ Варламия чюдотворца Хутынского на золоте, образ Николы чюдотворца Можаискаго на золоте; все три пядницы.
Да четыре образы на золоте: два Богоявления да Преображение, да Сергиево видение. Да четыре образы Спасовы на золоте, пядницы болшие. Да три образы на золоте – Соловецких чюдотворцов да Ерославских чюдотворцов, да Дмитрея Прилуцкого.
Да в двух киотех дватцеть три празника на полотенцах на золоте, а киоты обложены серебром, позолочены. Два образа Спасовы на золоте да Троица Живоначалная на золоте. Да двери сиверские на золоте.
А на дверех Пречистая на престоле со Архангелы да в кругу Аврам, Исак и Яков, да внизу писаны притчи ис Прологу. Да в олтаре за престолом образ Пречистые Богородицы обложен серебром, позолочен. А на другои стороне образ Николы чюдотворца да крест воздвизалнои серебрян, позолочен. Да крест воздвизалнои же с мощми медян, позолочен. Да лжица серебряна да кадило серебряное позолочено.
Да чарка мисюрская серебряная, а в неи позолочено. Потырь да три блюда оловяные. Звезда железная. Да две лжицы оловянные, одна кутеиная, а другая с потырем живет. Два блюда болшие да кружка оловяные. Две чаши медяные полужены, в чем воду святят. Укропник медян. Два паникадила медены болшие да подсвешник болшои меден полтора пуда. Да три подсвешника древяные, один позолочен сусальным золотом, а два серебром обложены, четвертои малои подсвешник выходнои позолочен же. Да пять кадил медных. Два шандала кутеиных медные да семь свеч поставных. А покрышки на них железные немецкие. Да два налоя, один отласом поволочен, а другои выбоикою, на чем празники ставят. Ладонница немецкое железо, позолочена.
Да в церкви каменнои Николы чюдотворца образов. Деисус двенатцеть икон на празелени да празников двенатцеть же икон на празелени ж. Пророков пяти пядеи на празелени. А прибавил архимандрит одиннатцеть венцов серебряных, один золочен и обложен весь. Образ Благовещения Пречистои в киоте на золоте. Образ Сергиево видение на золоте пядница, а у него две гривны серебряные. Образ Николы чюдотворца на золоте пядница. Образ Воскресения Христово в киоте на золоти. А у Николы на пелене вышит Никола чюдотворец, да четыре гривны. Да царя и великого князя данья деисус на празелени деветь икон да Троица Живоначалная на золоте. Двери царские на празелени, обложил их архимандрит. Да окладных образов: пять Преображении да два образа Вседержителя, да два образа Пречистые; все пядницы царя и великаго князя. Потырь серебрян, позолочен. Дискос серебрян. Два блюда серебряные.
Звезда серебряная. Понагея серебряная, позолочена. Паникадило болшое медное. А у него кисть шолк червчат. Да ризы камка бела, ожерелье бархат шелк червчат да зелен з золотом, опушка около их кушак шелковои. Другие ризы посные камка празелена, ожерелье бархат шолк червчат да вишнев з золотом, опушка около их отлас шелк червчат да светлозелен.
Да стихарь камка бела, ожерелье бархат шелк зелен да черлен, да черн з золотом. Да потрахель шолк червчат да черн, а у патрахели деветнатцеть пугвиц медены позолочены да четырнатцеть кистеи шелковых. Да трои ризы безинны да стихарь безинен же. Ожерелье у риз бархат шелк вишнев з золотом, а у стихаря ожерелье отлас полосат посконнои. Да царя и великого князя прикладу поручи бархат вишнев на червчатои земле з золотом, у них десеть пугвиц меденых позолочены.
Да архимандрича поставленья образов и церковного строения из монастырские казны. Икона месная Преображение господа нашего Иисуса Христа со всходники серебром обложена, венец сканнои позолочен да три вкладки да гривна басмяна позолочена; да три вкладки да два золотых, да десеть гривен витых. Месная ж икона Успение Пресвятые на празелени. Месная же икона Рожество Христово з деянием на празелени. Архимандрит же приписал к деисусу четырнатцеть икон на празелени, святители и преподобные. Да празников пятнатцеть икон на празелени; да пророков тринатцеть икон на празелени же, тринатцетая Пречистая, а тябла все на красках. Образов окладных четыре иконы: образ Пречистые Богородицы да Благовещение Пречистые, да Воскресение Христово, а на четвертои иконе образ Николы чюдотворца да Василья Кесаринского. А на верхнем поле двери царские на празелени. Да образ меснои Пречистые Богородицы пяти пядеи, обложен серебром и позолочен, да образ меснои же трех святителеи, икона на желтои краске. Да в олтаре за престолом образ Пречистые Богородицы на празелени, а на другои стороне образ Николы чюдотворца, поставил Сергеи пономарь. Да три образа Пречистых на золоте пядницы болшие да образ Пречистые о тебе радуется на золоте локотница болшая. Да в киоте четыре образы на золоте: образ Спасов да Пречистые, да Николы чюдотворца, да празники.
А все пядницы болшие. Да двери сиверские, а на них благоразумные разбоиник. А сосуд: потырь да три блюдца оловяные, звезда железная да лжица и мушурма оловянные. Укропник медян да три свечи поставных. Два паникадила медные, а кисти у них шелк зелен.
Два подсвешника деревяные, один на красках, а другои бел. Да перед трапезою у сенеи над дверми два образа Николы чюдотворца да Серги чюдотворец, а на другои стороне Никола з деянием. В трапезе Пречистая, что воздвизают хлебец, на золоте да кандея булатная. Да ризы отлас белои узорчат, шолк бел да червчат, ожерелье бархат вишнев з золотом з дробницами серебряными позолочены, опушка отлас узорчат шолк рудожелт да червчат. Да двои ризы камка бела, ожерелье у обеих отлас золотнои, шолк черн. Да ризы камка бела ж, ожерелье бархат черн з золотом виницеискои. Да ризы камка бела, ожерелье бархат червчат з золотом, омет тафта бурская багрова. Да двои ризы безинные, ожерелье у обеих камчаты шолк лазорев да желт. Да шестеру ризы полотняные. У двоих ожерелья отласу полосатова, а у третьих тово ж отласу, а у четвертых ожерелья камчатое шолк лазорев да желт, а у пятых тово ж отласу полосатого, а у шестых ожерелье выбоичатое.
Да стихарь архимандричья дела камка бела, ожерелье бархат шелк червчат да лазорев да зелен з золотом. Да стихарь дарагилнои лазорев, ожерелье отлас узорчат шолк червчат да рудожелт. Да стихарь безиннои, ожерелье бархат дву шелков, червчат да вишнев з золотом. Да три стихаря безинные ж, ожерелье у всех трех дороги полосатые. Да стихарь безиннои ж, ожерелье отлас мелкие полосы. Да стихарь полотнян, ожерелье камка бурская дву шелков, черлен да синь.
Пять стихареи полотняных дьяконских и подризных, у одново ожерелье отлас полосатои, а у троих ожерелье выбоичатые, а у пятово ожерелье крашенинное. Да два стихаря полотняные без ожерелеи. Да ризы посные, зуф черна, ожерелье бархатно шолк лазорев з золотом, омет кутня з золотом. Другие ризы постные ж мухояр вишнев, а ожерелье бархат на черне земле з золотом шолк червчат. Да двои ризы постные ж крашенинные черни, у одных ожерелье камка шолк лазорев да жолт, а у других отлас желт. Да стихарь мухояр двоеличен, ожерелье отлас двоеличен золотнои. Да два стихаря постные ж крашенина черна, у одново ожерелье камка шелк желт, а у другово выбаичатое. Да патрахель бархат зелен з золотом, пугвицы меденые позолочены дватцать одна пугвица да дватцать кистеи шелковых шелк червчат. Да патрахель бархат червчат з золотом, дватцеть пугвиц серебряных глатких, семь кистеи шолковых зелен шолк да ворворки з золотом.
Да патрахель бархат на рудожелтои земле шелк зелен да лазорев, да червчат без пугвиц. Да патрахель бархат на рудожелтои земле шолк вишнев да зелен, пугвицы оловяные вольячные. Да повседневных патрахелеи: две отласные полосатого отласу да руфных четыре вишневые зуфы, да шесть патрахелеи выбоичатых. Да пояс шелков шелк червчет да лазорев, кресты тканы серебром да золотом, яблока сажены жемчюгом, кисть шелк червчат да лазорев. Да пояс шелк бел да червчат, кресты шелк черлен, яблока шиты золотом, кисти шелк черчат да рудожолт. Да пояс шелк червчат да лазорев, кресты шелк рудожелт да бел, яблока везены серебром да золотом, кисти шелк черчат да зелен. Да пояс шелк рудожелт, кресты бел шелк, яблока шиты золотом, кисти шелк черчат да светлозелен. Да пояс шелковои четырех шелков, кисти шелк червчат да рудожелт. А всех пять. Да три поясы гарусные, гарус черн да желт с кистми гарусными ж. Да четыре поясы нитных повсядневных. Да поручи бархат черлен з золотом, осмнатцеть пугвиц сребряных позолочены. Да поручи бархат червчат з золотом, десеть пугвиц сребряных глатких. Да поручи бархат червчат же з золотом, девятнатцеть пугвиц оловяных.
Да поручи бархат вишнев на червчате земле, шестнатцеть пугвиц оловяных. Да четыре поручи зуфь вишнева у всех, сорок пугвиц оловяных.
Да двои поручи выбоичатые. Да воздух болшои шитои положение во гроб, венцы шиты золотом, сажены около жемчюгом круг Спасова образа да Пречистые, крупнои жемчюг два венца сажены, а у всех шиты золотом, а жемчюгов числом сто десеть зерен, слова шиты золотом около его. Да воздух меншеи Деисус шит серебром да золотом херувимы и серафими, а серафими и херувими на тафте на червчатои; а дала его Никитина жена Васильевича Бороздина.
А прибавлено к нему около его камка цветная шолк рудожелт. Да на престоле индитья отлас узорчат, шелк червчат да желт, а с трех сторон отлас посконнои полосатои. Да к тому же престолу прикладывают по празником индитья отлас золотнои, крест шит серебром, около бархат на червчатои земли з золотом. Да покров престолнои камка цветная, шолк зелен да червчат шит золотом, около бархат червчат з золотом. Да сударь Преображенье шито серебром, а венцы шиты золотом на камке на лазоревои. Да сударь Пречистые Воплощение с Предотечью шито серебром да золотом, около тафта таусинная. Да полица шита по камке по лазоревои серебром да золотом. Да около у Спасова образа да Пречистые сажено жемчюгом число пятьсот зерен без десети, опричь мелкова жемчюгу звезд, да по углом три кисти шелк червчат, ворворки с золотом да с жемчюшки. Да у нее же крюк сребрян. Да другая полица отлас золотнои, крест шит серебром з дробницами серебряными позолочены. Да у нее три кисти шелк червчат да бел, да зелен. Да у нее же крюк серебрян. Да сударь камка рудожелта, крест зелен, около камка вишнева. Да сударь камка бела, около дороги зелены.
Да сударь камка бела ж, около тафта червчата. Да сударь отлас шелк желт да черлен, около тафта вишнева. Да сударь тово ж отласу, около тафта вишнева ж. Да убрусец шит серебром да золотом по тафте по червчатои, семнатцеть кистеи с серебром да з золотом да шелк червчат. Да убрусец шит по концам серебром да золотом по тафте червчатои, концы надергиваны шелком зеленым. Да у Преображения пелена бархат, шелк червчат да лазорев з золотом, а вставка камка шелк бел да червчат, да зелен, а кресты шиты золотом да серебром. Да у Успения пелена кутня на золоте выбоика, а вставка кутняна ж алая, а крест тафта багрова. Да у Троицы бархат желт, черн да черлен, крушки з золотом да шелк лазорев, а вставка отлас черлен да желт, а крест тафта багрова. Да у Николы чюдотворца пелена камка шолк бел да червчат, а вставка бархат на чернои земле з золотом, шелк червчат да желт, а крест шит золотом. Да у Успения же пелена у другие иконы бархат шелк черн да червчат, крушки з золотом да шелк лазорев, а вставка отлас шелк черлен да желт, а крест кутнян на золоте. Да у Рожества Христова пелена отлас узорчат шелк бел да черлен, а кругом камка шелк желт да лазорев, а вставка бархат немецкои зелен, а крест того ж отласу. Да на жертвеннике покров бархат черн узорчат наставлен кутнею. Да две пелены кутняные выбоика з золотом, вставки у одное тафта зелена, а у другие рудожелта. Да две пелены налоиные вставки камка зелена, а около кушак полосат, а у другие около дороги полосаты. Да покров, что братью покрывают, а шит на нем крест белым шелком да черленым, около его шито " Слава Отцу " – стихи белым шелком.
Да ширинка шита серебром да золотом, да шелки цветными по миткалем, надергивана золотом, да шелк черлен. Да ширинка, что дал князь Иван Хворостинин, шита золотом да серебром, да шелки цветными, надергивана шелком черленым. Да пять ширинок нашиты серебром да золотом, надергиваны все шелком черленым. Да две ширинки шиты шелки з золотом, надергиваны шелком черленым. Да две ширинки шиты шелки розными, надергиваны шелком черным. Да ширинка шита шолком, надергивана черленым шелком.
Да две ширинки шелковы посные кушачные да кушак полосат, что лежит на налое под иконами. Да полотенцо шито шелком татарскои узор. Да другое полотенцо шито шелком же. Да три утиралники шиты. Да два утиралника с полосами с синими. Да поесок ткан шелк черлен з золотом. Да два уларя бархатны, а третеи уларь отлас узорчат. Да три кукоти полотняные, что крестят новокресщенов. Да ковер. Да две фаты бумажные. Одну стелют на столец под кутью да и воду святят на неи же, а другую на налои стелют под образы. Да три пуловогоники черленово сукна. Да пелена налоиная бумажна.
Да рукомоиник медян да таз медян.
Да в церкви в Преображение книг. Евангилие тетр в десть, поволочено отласом зеленым, да два Евангилия тетр в десть, поволочено бархатом червчатым, Евангилисты и застешки серебряны позолочены. Да Евангилие тетр в десть, поволочен бархатом вишневым, Евангилисты серебряны позолочены и застешки серебряны же. Да Евангилье тетр в десть, поволочено камкою зеленою. Да Евангилье тетр в полдесть, поволочено изуфью желтою. Да Евангилье тетр в десть, печатное на бумаге в затылок. Да четыре Евангилисты в дву книгах толковые в десть на бумаге. Да Евангилье воскресное толковое в десть.
Да два Апостола тетр в полдесть, поволочены кожею белою. Да Апостол тетр в полдесть, поволочено кожею черною. Да двенатцеть Минеи месечных в шти книгах в десть, по два месяца в книге. Да семь Минеи месечных в полдесть: август, сентябрь, октябрь, ноябрь, декабрь, генварь, февраль. Да Минея общая в полдесть. Да Охтаик на осмь гласов в дву книгах, один в десть, а другои в полдесть. Да Охтаик в десть в дву книгах. Да две Треоди посные в десть, поволочены кожею черною. Да Треодь цветная в десть, поволочена кожею черною. Да Псалтырь в полдесть, следованием в затылок. Да Псалтырь следованием в полдесть, поволочена кожею. Да Псалтырь следованием во четверть в затылок. Да Псалтырь толковая в десть на бумаге. Да Псалтырь следованием на бумаге в полдесть. Да Часословец в десть, поволочено кожею.
Да Часословец в полдесть, поволочен кожею черною. Да Часословец в полдесть в затылок. Да Часословец в полдесть, поволочен кожею красною. Да Часовник в четверть. Да Служебник в полдесть, поволочен камкою. Да Служебник в коже, служба Златоустова. Да Потребник в полдесть. Да две книшки в четверть, в кожице без досок, в однои молитвы Пречистые, а в другои Постригален да Погребален. Да Соборник от мытаря до всех святых в десть, поволочен кожею. Да в другои Соборник в десть, поволочен кожею черною. Да Прелог в десть в дву книгах на весь год, поволочен кожею. Да Прелог в трех книгах на весь же год в десть. Да Прелог три месяцы, поволочен ирхою. Да Потерик скицки в десть на бумаге в затылок. Да Потерик печерски в полдесть в затылок. Да Потерик в десть отца Данила о евлогии. Да два Устава один в десть на харатье, а другои в десть же на бумаге, поволочен кожею. Да два Ермолая, один в четверть в затылок, а другои в полдесть. Да два Трефолоя, кануны новым чюдотворцом в десть на весь год. Да две книги Никонские, обе в десть. Да два Богородинника, один в десть поволочен белою кожею, а другои и в полдесть в затылок. Да Шестодневец в полдесть. Да Моргарит в десть на бумаге в затылок. Да Исак Сирин в десть на бумаге в затылок. Да два Златоструя в десть на бумаге. Да Ефрем Сирин в полдесть в затылок. Да Ефрем Сирин в десть на бумаге. Да Григории Богослов в десть, поволочен кожею. Да Деонисеи Арепалицкои в десть. Да притчи Евангилские в полдесть. Да Козма Адикоплов з деянием в десть. Да книга в полдесть житья Сергия чюдотворца да Соловецких чюдотворцев, да Ерославских чюдотворцев. Да книга Синоскарь в полдесть. Да Канунник в полдесть. Да в кожице часы с подчасием. Да трои часы царские в кожице в полдесть. Да тетрадь основанье церкви в кожице.
Да книшка в четверть, а в неи писано святцы четыредесятницы пятидесятницы, поволочена кожею. Да пророчество в полдесть, поволочено кожею. Да тетрать, а в неи два Кануна, Николе чюдотворцев да Сергия чюдотворца. Да Кенаник переплетен в досках в полдесть. Да Василеи Кесариискии. Да две книги Лествицы в полдесть, одна поволочена кожею, а другая в затылок.
Да у монастыря ворота святые, на воротях пять икон болших, на обе стороны писаны притчи, на празелени. Да у церкви на колоколне шесть колоколов, три колоколы монастырскаго прикладу. Да на монастыре келья архимарича да брацких пятнатцеть келеи. Да келарская, а под нею лежневая да поварня древяная в земле. Да погреб да ледник квасные. Да погреб да ледник кормовые, а на верху сушило. Да две житницы. Да седельна.
А места Спаского монастыря под церквами и под службами, и под кельями, и позади келеи с выходными дворцы, и с теми, что по государеве присылнои грамоте к тому ж монастырю для пространства место прибавлено, всего прежнеи миры и с прибавкою в длину сорок одна сажень, а поперег дватцеть шесть сажень.
1565-68 гг - Список с писцовых книг околничего Микиты Васильевича Борисова да Дмитрея Ондреева сына Кикина 7074, 7075 и 7076 годов - вторая часть.
Двор государя царя и великого князя у Спасских ворот, в город идучи на правои стороне, у городовые стены. А ставятца на нем государевы царя и великого князя воеводы болшие. А на дворе хором. Изба столовая на подклете шти сажень меж углов. А перед избою сени на столбех, поперег шти сажень без лохти, а в длину семи сажень. Да на сенях чардак. Да горница постелная с комнатою, передняя четырех сажень меж углов, комната трех сажень меж углов. Да перед горницею сени на подсенье, в длину пяти сажень, а поперег пяти же сажень с локтем. Да повалуша трех сажень с локтем. Да посторонь повалуши чардак на столбех. Да посторонь горницы и комнаты крылцо на столбех проходное. Горница задняя постелная с комнатою, передняя трех сажень с локтем, комната полутретьи сажени меж угол. Перед горницею сени на подсенье четырех сажень в длину, а поперех пяти сажень без лакти. Да посторонь горницы и комнаты крылцо на столбех проходное. Да на дворе же погреб дубов с выходом да ледник сосновои, полтретьи сажени с лохтем меж угол. А на них погребница брусяная десети сажень, надвое перерублена. Изба хлебная четырех сажень. Поварня дощаная в длину четырех сажень с лохтем, поперег трех сажень. Да под стрелнею под каменною погреб с выходом. Да в городовои стене в каменнои у каменных задних ворот полата. Да в стене же две полатки. Да в стене же две печи. А длина двору шездесят сажень, а поперег дватцеть пять сажень. А стоит на дворе государев боярин и воевода князь Петр Андреевич Булгаков.
Да против двора у Спаских же ворот, в город идучи на левои стороне, подле городовые стены часовня рублена в столбы. А на часовне колокол болшои ратнои и часы бьют в тот же колокол. А другои колокол меншеи старые часовни, а звонят в тот колокол к городовым воротам. Да подле часовню изба дьячья трех сажень с лохтем меж углов. Перед избою сени, а на сенях чардак. Да против Преображенского монастыря у старые часовни, где были прежние часы, у старые городовые городни двор царя и великого князя. А ставятца на том дворе государевы посланники. А на дворе хором две горенки, одна рубленая, а другая дощаная судовых досок, на подклетех меж их сени, на сенях чардак. А хоромы ветчаны. Да у Воскресенских ворот государевых царя и великого князя десеть житниц; все десеть житниц по четыре сажени с углом.
Да у Введенья Пречистые места, что был царев двор. А на месте две полаты старые, у одное полаты сушило на подсенье, да изба четырех сажень меж угол. Да перед царским двором полата старая ж. Да подле царского ж двора полата, а в неи государева казна городового наряду.
Да у монастырского двора Илантовского мизгит, что была Муралеева.
Да у соборные церкви Благовещения Пречистые двор архиепискупль. А на дворе хором. Горница с комнотою да сени, да повалыша; да другая горница с комнатою да сени; да крылец позади обоих сенеи и повалуши. Да изба столовая на подклете с сенми с круглыми. Да погреб. Да ледник. Да конюшня. Да клеть конюшенная. Да на площедь двои ворота передние. Да на заднем дворе два анбара запасные на подклетах да три сушила. А под ними погреб да ледник. Да анбар солянои. Да поварня. Да приспешня. Да хлебня. Да житница запасная. Да архиепископу ж отмерили под конюшеннои двор пустово порозжево места по старое архиепискупля двора за мостом: Дмитреевские улицы у Тезицкого врага на взгорке, меж мосту и годовалщиковых дворов, от Болшие улицы к Дмитреевским воротам по правои стороне, в длину дватцеть четыре сажени, а поперег от мосту в годовалщиковым дворам деветь сажень с полусаженью. А приписали порозжее место на конюшеннои двор, что были конюшни на архиепискупли дворе в тесноте блиско хором.
Дворы ж, а стоят на них дети боярские иногородцы годовалщики.
А те имянно не сказали, чье те дворы подле Булгакова двора Зузина. Двор, а стоит на нем Рюма нижегородец.
места дворовые, у которых государеи не сказали, а были прежних годовалщиков, князеи и детеи боярских иногородцов. И те пустые дворы и места, и хоромы писали и делили писцы казанским посадским людем. Ценовным целовалником на тех пустых дворех и на местех перед собою хоромы ценити. И на котором дворе или на месте сколко хором и чем которые хоромы целовалники оценили, и по их оценке под теми дворы хоромом цена писана имянно порознь.
И всего пустых тритцеть три двора, пять мест дворовых, на которых хоромишка, да одиннатцеть мест дворовых порозжи. А по оценке ценовных казанских целовалников хоромам всем цена двенатцеть рублев осмнатцеть алтын. И за те все хоромы писцы денег не взяли, что при писцех хором не покупали нихто, опричь князя Григорья Булгакова да архиепископля дворецкого Мишая. И писцы тем дворам пустым и хоромам писмо и чем которые хоромы ценены порознь, книг написав, выпись отослали в Казань к дьяком х Кузме Федорову да Омене Васильеву.
А что при писцех князь Григореи Булгаков купил с Петровского двора Тургенева хором на сорок алтын без гривны да архиепискуплю дворецкому Мешаю даны в городе два двора пустых, а написаны за ним в живущих дворех, а на тех дворех хоромишек целовалники оценили дватцеть алтын и та дватцеть алтын в перечне не приписана. И за те хоромы на князе Григорье Булгакове да на архиепископле дворецком Мешае всего шездесят алтын без гривны и писцы на государя не взяли. И дьяком Кузме и Омене взяти на князе Григорье и на Мишае за те хоромы денги на государя. А с ыных дворов и с мест пустые хоромы велети им продавать по цене, чем которые хоромы целовалники ценили или как буде пригож, чтоб государю прибылнее было. А ценили хоромы ценовные целовалники Юрье Васильев сын балахонец да Михаило Яковлев рыбник, Оксен красилник да Перша Кузмин, да Гриша, да Истома Иванов сын Дробот.
апальная да две татиные, да женская. А у тюрем изба сторожевая.
Посад Казанскои в остроге да около посаду острог, да за острогом двор Татарскои да огороды, да слобода Татарская, да гороцкие животинные выпуски да луги. То все писано порознь.
В Казани за городом на посаде в остроге государя царя и великого князя богомольи церкви ружные да приходные во многих местех меж посадных всяких дворов. А на которои улице и в котором месте которая церковь и чье поставленье и все церковное строенье, а писаны церкви не с ряду. Где на которои которая церковь поставлена и сколко х которои ружнои церкве государева жалованья руги денгами и хлебом идет в год, и то писано у церкви имянно.
На посаде у верховных апостол Петра и Павла за торгом на площеди государева царя и великого князя светлица выездная да за Булаком к Преображенскои слободе государев царя и великого князя двор Зелеинои. А на дворе хором: анбар дощанои в длину десеть сажень, а поперег семь сажень. А де лают в нем серу горячую и зелье, и нефть перепускают. Да на дворе ж две избы да две клети, одна дощаная.
Да на Булаке ж от верхние бани к устью к Булацкому три поварни по Булаку оброчные. А варят в них пива всякие казанские люди. А дают с чети по четыре денги. Да две бани на Булаке ж да баня на Поганом озерке в Воздвиженскои улице. А сидят у тех бань целовалники на веру и банское збирают, а собрав, отдают в государеву казну дьяком.
На посаде ж дворы князеи и детеи боярских, которым государь велел быть в Казани на житье, а давали им по государеву наказу в 73#м году казанские воеводы боярин князь Петр Андреевич Булгаков и все воеводы дворы белые, оценя. А иные дворы воеводы имали, оценя ж, у посацких всяких людеи. И которои двор воеводы у кого, оценив, взяли и кому отдали и чем оценен и х кому за двор шли денги, и то под теми дворы писано имянно.
А иные дворы князеи и детеи боярских старых казанских жилцов у детеи боярских и у архиепискуплих, и у всяких дворовых людеи места нетяглые и у посацких всяких людеи места тяглые и покупали полюбовно, и те дворы хто у кого купил и какое место, и то писано именно.
Да дворы ж детеи боярских старых казанских жилцов и архиепископлих дворовых людеи, и монастырские, и подьячих избных, и соборных благовещенских попов и дьяконов, и у посадских церкви, дворы попов и дьяконов, и новокрещенов, и толмачеи, и сторожеи церковных и полатных и избных и житничных и тюремных, и воротников городовых, и пушкареи, и кузнецов жаловалных, и татар служивых места, и гостины дворы переведенцов иногородцов, которые с посадскими людми не тянут ни во что и оброков никаких не давывали, и посацких всяких торговых и мастеровых людеи добрых и середних и молодых посацкие места. И те все дворы на всем посаде писаны сряду, не порознь. А сколко на посаде дворов белых, княжих и детеи боярских, и архиепискуплих, и монастырских, и церковных, и гостиных, и посацких всяких людеи порознь, и то в перечнях росписано подлинно. А после перечнеи писаны в остроге ж слободы стрелецкие и в которои слободе стрелцы чьего прибору, и дворы атаманские, и стрелецкие порознь.
Да за Булаком слобода Ямская да слобода Архиепискупля, да слобода спаского архимарита з братьею. Да около всего посаду острог.
Да за острогом двор Татарскои с таможенною избою да огороды всяких людеи, да слобода Татарская, да выпуски животинные всяких посацких людеи и луги городские, и лес к городу.
Перепись Казанского уезда 1566-68 год — Да к Казанскому посаду прибавлено за острогом против Проломных ворот в Арской стороне, меж Булаком и меж горы, что с Арскаго поля, под горою по Булаку вверх по дорожку, что дорожка с Арского поля от нагайских ворот с горы прямо к Булаку ниже Кабана озера были огороды, огород архиепискупль на две десятины, да огород Преображенскаго архимандрита на три десятины.
Да огороды ж были воеводские и дьячьи и детей боярских и посадских людей пустые места и сараи старые, всего на десять десятин, и те огороды и места все помечены под дворы в новой острог а острог, новой поставить от ногайских ворот с Арскаго поля с горы подле дорожку и до Булаку против Татарские слободы для пространства посаду всяких людей, потому Государь Царь и великий князь прислал в свою отчину в Казань на житье князей и детей боярских многих людей, и велел воевода в Казани давать тем людем дворы и места порозжие под дворы, в Казани на посаде дворов порозжих и мест пустых не было, и вперед за Проломными вороты по дорожку, где намечено быти новому острогу, воеводам и архиепископу и архимандриту иным людем, у которых в тех местах огороды были, огородов не пахати, а ставити на тех местех дворы к посаду всяким людем, а сараи перенесены за новой острог, а воеводские огороды и дьячьи и посадских людей оброчные огороды писаны за новым острогом, за дорогою, к Кабану озеру, меж Булака и меж сараев и до Кабана озера архиепископу и архимандриту Преображенскому даны места на огороды, в их огородов место столько ж за Булаком на другой стороне за старым острогом против их слобод архиепискупли и архимандричьи, а писаны те огородные места в сих же книгах вперед после воеводских и оброчных огородов.
И Преображенской архимандрит с братиею после того в новом остроге, на прежнем монастырском огородном месте, велел поставить девять дворцов, а живут в них монастырские детеныши и мастеровые люди, и те дворцы и с людьми писаны в сих книгах за Булаком с монастырскою прежнею слободкою с одного.
За новым острогом, где намечено острог новой поставити, за Проломными вороты, за дорожкою против Татарские слободы, огороды воеводские и дьячьи меж Булака и меж новых сараев от дорожки от нового острогу до Кабана озера, всего воеводских и дьячьих огородов на пять десятин, да меж воеводских и дьячьих огородов от Булака к сараям против Татарские ж слободы огородные оброчные за посадскими людьми их роспаши, а преж сего в оброце не были. И окольничей Никита Васильевич Борисов, да Дмитрей Андреев сын Кикин те огороды пооброчили, а иные места за Булаком под огородом новоданы, на оброк же со лготою, а писано после оброчных огородов за перечным огород Васки Фурсова. И всего оброшных четыре огороды, а оброку со всех два рубля десять алтын, да с того оброку пошлин с рубля по десяти денег, итого четыре алтын а без деньги, а дати им всем тот оброк и с пошлинами впервые на Рождество Христово лета 7075.
Дано на оброк со лготою казанским жильцом Преображенскаго монастыря слободским крястьяном (трем человекам) у Казанского посаду у забулачья за острогом, против Кураишевских заострожных ворот в лугу, в городских в животинных выпускех, меж дву озерок малых на огорке земли три десятины, а распахати им на том огорке огороды по вешние поймы, и дворов им там не ставить, — а лготы им на тот огород дали на пять лет от Покрова св. Богородицы семьдесять пятаго году да по Покров св. Богородицы восемьдесятаго году, а как урочным летом лета минут, и им (крестьяном монастырским) с тех своих роспашей с огородов с трех десятин в Казани в Государеву казну дьяком давати оброку на год по штидесять алтын, да пошлин с рубля по десяти денег, а дати им тот оброк и пошлины впервые на Покров св. Богородицы лета 7080 году, да и вперед им с тех огородов в Казани давати оброк и пошлины в тот же срок ежегодно безпереводно.
Да на другой стороне Булака, за старым острогом, за Кураишевскими вороты огороды новые архиепискупль, да архимандрита Спасскаго, огород архиепискупль на две десятины у озерка против архиепискупли слободы, да у гнилова Булака огород Спасскаго архимандрита на три десятины. А даны им те огороды вместо старых их огородов, что были за Проломными вороты, а ныне помечены под дворы в новой острог.
Да на Арском поле за старым острогом, против острожных Арских ворот, двор татарской отынен, а на дворе хором изба таможенная трех сажен меж угол, да избушка дву сажен меж угол и пр.
а в слободе прикащики, дети боярские Казанские жильцы Артемей Староемко, — всего 4 двора, да двор пуст, что был прикащиков же Григорья Фефилова, да сто пятьдесять дворов Татарских и Чувашских, и летом многие дворы стоят порозжи, а сказали прикащики Артемей Староемко с товарищи, да татарин Галикил с товарищи, что в те Татарские дворы Татарове и Чуваша призжают жить зимою или в заворошню, и тогды де их живут в одном дворе семей по десяти, а в ином дворе и больше десяти семей.
Да за острогом же, около всего Казансково посаду, городские Казанские животинные выпуски всяких посадских людей к городу Казани, ко всему посаду и к татарской слободе животинных выпусков меж Булака реки и Ички Казанки, от острогу по Булаку вверх, мимо Татарскую слободу до Кабана озера по правой стороне, да подле Кабана; да поместные земли княжь Федоровы Троекуровы деревни Больших Атар, (грани ея), да от Глушицы меж Аметевских отхожих лугов и княж Федоровых Троекурова Атарских лугов и стрелецких атаманских покосов и меж городских животинных выпусков, там кабацкою дорогою к архимандричу мельничному двору, не много недошед его, от тояж кабацкие дороги на право лугом до реки Ички Казани против воеводских лугов, что за Ичкою Казанью, на праве животинные выпуски городские всяких посадских людей, — а на лево луга Аметевские отхожие покосы, — а отселе Ички Казанью направо вверх до верховья ея, а верховьем до реки Казани выше Стараго Русского кладбища на право выпуски городских посадских людей, а р. Казанкою направо вверх до Булацкаго устья, что в посаде у города, а тех выпусков от Булака до Атарские земли по смете полторы версты, а до Глушицы, что у Ометевских отхожих покосов, две версты (затем пишется межа, причем замечено: а что после сего писма в Писцовой Книге писано, того не ведомо, книга ветха, в том месте листы згнили).
на Арском поле лес меж дорог Арского поля городской всяких посадских людей, а на лево земля и лес архиепискупль (межа). Да к городу же Казани ко всему посаду, всяким казанским служилым людем, тутошним жильцом и годовальщикам, иногородским посадским всяким людем казанским жильцом приписан лес за рекою за Казанью, за помериною землею села Ягодные Поляны от Кадышевские дороги по р. Казани вверх по левому берегу до речки до Яков и к Кокшаге (межа). А котораго лета в Государеве отчине в Казане случится Государев двор, или город или острог, делати и которой лес к Государеву делу пригодится и сколько надобен, а такова лесу в тех городских лесах за Арским полем меж дву дорог Шихалеевские и Салмачские за рекою Казанью не будет, и Казанским всяким посадским людем, и из Казанского уезда помещиковым и архиепискуплим и монастырским крестьяном, и новокрещеном и Татаром и Чуваше на Государево всякое дело городское сечи лес в Казанском уезде в черных лесех и у князей и у детей боярских поместей, и у архиепископлих и монастырских и новокрещенских, и у татарских и у чувашских сел и деревень, и у починков и у пустошей и в бортных ухожьях, опричь бортнова деревья и холосцов, которые впредь в бортне пригодятся.
К городу же Казани Государевы царя и Великаго Князя луги за рекою Казанью от Свияжских лугов, от большие от граненые осокори ниже немного Свияжскаго устья, вниз по Волге, по обе стороны дву рек большие и меньшие Сумки и Кеземетевы истоки немного недошед казанскаго устья и по р. Казани вверх против города и от померинаго покосу села Ягоднаго по архиепискуплю между ево деревни Круглые, и по другую сторону р. Казани вниз же по Волге лугов Преображенскаго монастыря и Богородских животинных выпусков по обе стороны речки Ичка Казани и по Ичке казанское устье и по р. Волге на дву островех .— Затем говорится, что сии луга косят на воеводу и дьяков, и на старых и новых жильцов, на князей и детей боярских и всякого чина люди, без межи, которые еще не указаны, и старые и новые жильцы и всякаго чина люди на оные луга грамоты не положили, а сказали, что прежние воеводы давали им в тех лугах косить безграмотно, и у дьяков в Казани росписных книг тем лугам не нашлось.
А мера лугам за р. Казанью от Свияжских лугов от большие граненые осокори вниз по Волге, недошед немного Казанского устья, по смете в длину на тридцать верст, а поперег от р. Волги по Черной лес в широком месте немного больше версты, а чистых покосов в лугах меж водяные поймы, непашенных лесов по обе стороны речек Сумки по смете в розни 694 десятины, а от малые Сумки вниз по Волге до Кеземетева озерка чистых покосов наберется в розни 95 десятин. Да в лугу по р. Казани вверх до архиепискупли межи чистых покосов по смете будет 45 десятин, и в том лугу 400 копен на Государя косят Казанские посадские люди по приказу Казанских дьяков. А лугов меж речки Ички Казани до туруказ. устья, а отселе меж р. Волги и Ички Казани вниз по Волге по Ички Казан. устье и по другую сторону Ички Казани, начиная от городских животинных выпусков, по смете чистых лугов 708 десятин, а сена на них ставится 21,240 копен, по 30 копен на десятине волоковых, а те луги косят на Казанских воевод и дьяков и подъячих и голов и сотников стрелецких.
За Волгою подле гор, на Свияжской стороне против Казанскаго устья, Гостиной остров по смете от верхней до нижней его изголови во длину на три версты, а поперег от р. Волги до гор до Свияжские стороны на полуверсты. На нем чистых лугов по смете 295 десятин. Косят на нем казанские стрельцы. На р. Волге ж ниже туруказанскаго устья против озера, что бывало Царево, за малою воложкою остров Терновной от верхней изголови по нижнюю в длину на четыре версты, а поперег в широком месте от полторы версты до полверсты, в нем чистых покосов будет в розни 499 десятин. Косят оный дети боярские годовальщики, которые из верховых городов в Казани годуют, да Казанские Ямские слободы охотники, а рыба в озерах и истоках ловится на архиепискупа.
Всех к городу Казани Государевых царя и Великаго князя чистых лугов меж непашенных лесов водяные поймы и озер и истоков и болот от Свияжских лугов, от большие граненые осокори по обе стороны р. Казани и по Ички Казанское устье и по р. Волге на дву островах, по мере и по смете в розни 2,461 десятина, а сена ставится на них 73,830 копен, по 30 копен на десятине волоковых.
И в 75 году по Государеву Царя и Великаго князя указу Дмитрий Андреевич Кикин с товарищи в Казани боярину и воеводе большому и всем воеводам в Казанских лугех из тое меры и из сметы отделили покосов сена для городскаго житья в половину их окладу против пашенные земли, кому на сколько чети, и в Казани велено поместья отделити на только копен в городских лугех и сена отделити.
Да во тех же городских лугех отделяли сена Казанским годовальщикам, детем боярским и иногородцам, а кому на сколько копен в Казанских лугех покосов отделено, и то пишется далее порознь. Именно:
Далее пишутся луга дьяков, подъячих (безъимянно)и годовальщиков .
Перепись Казанского уезда 1566-68 год — Книга Казанского торгу всего писма Никиты Васильевича Борисова да Дмитрия Андрева сына Кикина с товарищи, а писан Казанской торг при Государеве городовом таможнике при Матвее Тараканове лета 7074 октября.
По Государеву Цареву и Великаго Князя Ивана Васильевича всеа Русии наказу Никита Васильевич Борисов, да Дмитрей Андрев сын Кикин с товарищи в Государеве Цареве Великаго князя отчине, в Казани, на посаде писали торг Казанской избу таможенную и гостин двор приезжих гостей из Государевых верховских городов, и иноземцев и казанских жильцов посадских людей, которые на гостине дворе сидят из анбарщины, да в рядех во всем казанском торгу гостины Казанских жильцов переведенцев и посадских всяких людей лавки и скамьи, и полки и шалаши, и квасные бочки и кузницы, и в котором ряду чем кто торгует, и сколько и чем кто оброку прежь сего давал по годовых таможенников окладу, да оброку ж Еналеевшины имати со всякие лавки по четыре алтына и сколько государевы жалованных у гостей у переведенцов лавок без оброчных, и с которых лавок и скамей и с полок и с шалашей и с квасников писцы Микита Васильевич Борисов да Дмитрей Кикин оброку написали по своему окладу и за еналеевшену с одного посмотря по торгом взяли и по промыслом и по выпроске казанских торговых добрых и середних и молодчих людей по Государеву крестному целованью, чтоб вперед в Государеву казну оброк сполна сходился, а сколько чего оброка написали, и то писано именно порознь.
В Казани за городом на посаде против города Спасских ворот на площади близко гостина двора изба таможенная с комнатою без подклета, а перед избою сени, да у избы же на площади важня дощаная, да против же города за таможенною избою по стороне Спасские улицы двор гостин, а от городовые каменные стены до гостина двора площади порозжего места 52 сажени. На гостине дворе трои ворота, а мера двору от Спасские улицы и от Псковского ряду от больших ворот Гостина двора ко Псковской улице сзади посадских сведенцовых дворов длина и с тем, что под анбары 56 сажен, а поперег двора от ворот гостина двора, которые ворота к городу лицом, к Никольским воротам, гостина и с тем, что под анбары 48 сажен, а делают Гостин двор весь из Государева казны плотники Государевы, а на дворе пять изб.
Да на Гостине ж дворе анбары от Спасской улицы из Псковскаго ряду вышед на Гостин двор от больших ворот на леве ряду анбар, оброку анбарщины и теплово и соровова на неделю два алтына. Анбар, оброку анбарщины и теплово и соровова на неделю два алтына. И так далее пишется двадцать семь анбаров, с них оброку анбарщины и теплово и соровова, с каждаго анбара порознь, на неделю по два алтына, более же по 10 и 11 денег, а с двенадцати анбаров по одному алтыну.
Спасские ж улицы из Псковского ряду вшед на Гостин двор в большие ворота на право в ряду на вымле. Анбар, оброку анбарщины и теплово и соровова на неделю два алтына. Итак далее пишется 28 анбаров. С них с каждаго порознь анбарщины и теплово и соровова на неделю от одного алтына до 11 денег.
Спасской улицы из Псковскаго ряду вшед на Гостин двор в теж большие вороты и среди Гостина двора анбары, в две ряд, задними стенами вместе, ряд вдоль по двору к городу лицем, в нем тринадцать анбаров, с них с каждаго в неделю анбарщины и теплово и соровова один алтын, с двух же анбаров по 8 денег .
А другой ряд с зади тех анбаров вдоль же по двору, которые анбары стоят к Николе Гостину лицом всех тринадцать анбаров, с каждаго из них оброку анбарщины и теплово и соровова в неделю по одному алтыну.
И всех 82 анбара, оброку ж со всех анбарщины и теплова и соровова на неделю 3 рубля 5 денег .
от Спасских ворот с площади от решетки на правой стороне.
От города из Псков. ряду прямо в железной ряд на Вымле на правой стороне
От города из псковскаго ряду с перваго хрестца в Костромской ряд в середке на право на вымле:
Спасскаго хрестца рыбной ряд на праве на хрестец лицем, всего двадцать шесть лавок, оброку с каждой по 20, с некоторых по 14 и по 10 алт.
Да через хрестец на правой стороне ряд мясной, всего восемнадцать лавок, оброку б.ч. по 9 алт. В том же ряду на той же стороне хрестец молочной, в нем 3 лавки по 5 алтын.
Рыбной ряд и мясной на правой стороне.
Спасскаго хрестца рыбной же ряд левая сторона. Всех двадцать пять лавок, оброку по 20, по 14 и по 17 алт. с некоторых по 7 алт.
На лево в хрестец лавки мясные. Всего шестнадцать лавок, оброку б.ч. по 7 алт.
С молочнаго хрестца на лево лавка на вымле на оба лица, в том же ряду на левой стороне на вымле лавка ж, оброку с обеих 7 и 6 алт.
На Никольском хрестце у гостина двора у проездных ворот с гостина двора идучи на леве на вьмле три лавки; к Николе гостину лицом всего 6 лавок, да 5 пустых, оброку большею частию по 5 алтын.
Да от города от Спасских ворот на площади против таможенные избы сидели на скамьях торговые люди с хлебы и с калачи, и ныне тех скамей на площади нет, а сметаны до писма для площади пространства к городу.
С крупянаго хрестца в Костромском ряду на праве скамьи, а торгуют на них калачи и хлебы: на вымле бочка с квасом.— ряд калашной, всего калачных и хлебных лавок и скамей и полков 39 оброку со всякие лавки и с скамей и с полку по 4 алт. итого 4 рубли и 22 алт. и 10 денег.
На коневой площадке у светлицы середи площади шалаши, а сидят в них с рыбою с вареною и с пироги с пряжеными и с кисели, — всего 21 шалаш, оброку с шалаша по 4 алт., всего 2 рубли 17 алтын 2 деньги.
Вышед из жилецкаго ряду на вымле на площадке ж на коневе у светлицы Царя и Великаго князя три кузницы,
а делают в тех кузницах дело Государево по приказу боярина и воеводы болшова и всех воевод и дьяков.
Позади шалашей кузницы оброчные.
Позади большие улицы жилецкие кузницы ж, всех 12 кузниц.
Да на Воздвиженской улице две кузницы.
У Спасских острожных ворот 4 кузницы.
Всех 19 кузниц, оброку с кузниц по гривне, и того рубль и 30 алтын.
В жилецком ряду на перекрестке сидят с квасом, всего две бочки, оброку по 25 к. и 15 к.
В том же ряду на крупяном крестце 4 бочки с квасом сидят .
От Спасских ворот по конец жилецкаго ряду шесть бочек с квасом же.
Да у реки Казанки за Булаком шалаши, а сидят в них с пироги и с рыбой.
Всех шалашей 14, оброку с каждаго по три алт. без дву денег, итого 37 алт. 2 деньги.
И всего в Казанском торгу три кузницы Государевы царя и великаго князя безоброчные, да у гостей у переведенцов одиннадцать лавок жалованных безоброчных же.
Да Казанских же посадских всяких людей оброчных 365 лавок, да у тех же лавок два прилавка, да шесть межлавочьев.
Да у лавок же и в рядех 102 скамьи, да 86 полков, да 19 кузниц, да 35 шалашей, да 16 бочек квасных, оброку со всего 116 рублев 5 алт. 4 деньги.
Пять лавок и 5 межлавочьев пустых.