Главная » Архивные материалы. » Административно-территориальное деление Российской империи » По губерниям, областям, наместничествам, генерал-губернаторствам России. » Казанская губерния Российской империи. » Населенные места по уездам и волостям Казанской губернии. » Ядринский уезд Казанская губерния. » Книги, очерки, статьи, публикации о Ядринском уезде Казанской губернии. » Е.Е. Ерагин. Земля богатырёвская. 2014 г.

Е.Е. Ерагин. Земля богатырёвская. 2014 г.

Хисеплё япйыш, тавансем, юлгашсем!

Дорогие богатыревцы - односельчане, родные, друзья!

Перед нами книга о нашей с вами истории и культуре, о наших давних великих делах и событиях. Богатыревский край известен во всей Чувашии и за ее пределами, имеет богатое и славное прошлое, масштабное настоящее и перспективное будущее. Здесь живут трудолюбивые и талантливые люди, уважающие свою землю, берегущие Отечество и свои традиции. В нем прожили свой век многие поколения наших почитаемых предков в трудах и заботах, в веселых праздниках и печалях прошли их детство и юность, зрелость и старость. А нам, потомкам, они передали огромное духовное и материальное наследие, прекрасную природу, незабываемую историю.

Данное научно-популярное исследование создано для того, чтобы познакомить нынешних и будущих земляков с жизнью и чаяниями своих отцов и матерей, дедов и прадедов, чтобы преемники дорожили и преумножали ценности, основанные нашими предшественниками. Цену дорогой сердцу «малой» родины человек часто познает спустя годы, когда размышления о пройденных путях и прожитых годах, сравнения ближних и дальних стран, городов и сел, их традиций и обычаев приводят его к родному порогу, на родную улицу. Да и мыслима ли человеческая жизнь без любви к тем местам, где он родился, стал на ноги, вырос, нашел работу и друзей, без памяти о делах предков и современников?!

Не познав и не оценив прошлое, нелегко создавать настоящее и прокладывать дорогу в будущее. Не дай Бог нам быть Иванами, не помнящими родства потерявшими связь с предками! Потому что человек, утративший корни, остается один на один со своей одинокой, опустошенной душой.

С самыми наилучшими пожеланиями, Валерий Ильин.

Введение

Добр и красив мой край родной В пургу, в метель и в звездопад,

Буйной весной и в час ночной,

На посевной и в листопад.

...Край древний мой, край молодой,

Тобой я горд, всегда с тобой¹.

«От села Богатырева до Ядрина 75 верст, до Цивильска 10 верст. Вот моя родина. Бедный край. Есть ли у нее перспективы? Может быть, и есть. Но я люблю мою родину, как свою родную бабушку, которая преждевременно постарела от тяжелой невзгодами жизни. Мне мило мое детство. Я любил свою деревню, улицу, свой дом, небольшой садик в огороде.» (из автобиографии Федора Павлова)².

Многими сторонами жизни, историей, культурой Богатыревский край низовье р. Унги вызывает интерес. Это и его расположение в центре Чувашии, а в старину в центре всей Горной стороны Казанского государства. Это и плеяда родившихся и выросших здесь выдающихся людей Чувашии. Здесь до сих пор помнят великанов, героизм предков, например, защищавших Биляр и другие города от татаро-монгольских орд. Богатыревцы сохранили сотни песен и мотивов родного народа и приумножили их. Привлекает сходство названий некоторых деревень в низовьях

р. Малая Шатьма и в юго-восточной части современного Моргаушского района: Актай, Юськасы (в верховье р. Сорма), Тиуши (в верховье р. Большая Шатьма), Очкасы (на правобережье р. Моргаушка притока р. Унга) и т.д.³

Не скажешь, что Богатыревом прежде не интересовались, не изучали его историю, культуру, биографию славных его уроженцев. Еще первый краевед, историк и писатель народов Среднего Поволжья Спиридон Михайлов (Яндуш) обратил на него внимание. Здесь начал свой долголетний путь исследователя Гурий Комиссаров (Вандер): «В июне 1900 года, до начала уборочных работ, я занялся сбором нужных для Николая Ивановича Ашмарина материалов. В своей тетради я сообщил местные чувашские названия рек, гор, лесов, полян, оврагов, урочищ, полей в районе села Богатырево (Салтыганова) Чебаевской волости Ядринского уезда Казанской губернии (по-чувашски +ёрпу патёнчи Патарьяль), с объяснением происхождения названий; дал запись преданий и рассказов о вёри дёлен, вупар, ардори, асамда, тохатмаш, хёртсорт, сивчир, а также запись сказок Йаванпа осал и Емелен салтак, записанных мною со слов одного из своих односельчан Егора Федорова (Няня Екорё). Еще о чем были мои материалы теперь не помню. .. .В 1902 году я записал очень много чувашских песен с мелодиями в Богатырево. В 1903 году в этом помогала моя двоюродная сестра Ксения Михайлова (Окдин), учащаяся женской школы при Вурнарском женском монастыре»⁴.

Здесь же начал собирать в 1920-х гг. легенды и предания Хведер Сюин (+уйан Хёветёрё), и они легли в основу его эпического произведения о великанах. Множество топонимического материала, преданий и сказок, собранных в этом крае в 1920-1930, 1960-1980 гг., хранится в фондах К.В. Элле, И.И. Одюкова и других исследователей. Вот, например, запись доцента А.С. Канюковой рассказа жителя д. Унгасемы в начале 1960-х гг.: Эп пёрре пёчёк чохне лаша кулсе чопма шотларам. +атан орапана килсе лартам та эх чоптарма пудларам лашана. Хам та сисмен, Кепе тавайккине дитнё кёнё. Ман лаша тавайккирен сиккипе чопса анса карё. Анса дитнё дёре хырамсарлах та, орхалах та таталса карёд, чулёк салтанса кайнипе хамат пётёмпех пошанса карё, лаши вара, сападдипах, чаранас чохне тин кайса укрё. Хам вара лаша кайса укнипе лаша орла варканса карам, самсана чутах катса парахаттамччё. Упоминают Богатырево и его селения в своих трудах историки В.Д. Димитриев, Л.И. Иванов и др⁵.

В годы перестройки наплыв нового в общественной жизни заставил взглянуть по-иному на свою историю и культуру. Такая заинтересованность дошла и до местных руководителей. «В январе 1989 года партком, дирекция совхоза и исполком сельского Совета решили составить историю совхоза, а историю д. Топтулы предложили написать мне», отмечает В.А. Архипов. Он стал записывать свои воспоминания, в том числе и о годах службы и войны. Но в 1990 гг. партком канул в лету, совхозу и Совету стало не до книг. Тем не менее несколько тетрадей с записями В. А. Архипова дома сохранились. Хыркасинцы уже в начале XXI

в. смогли издать две книги (авторы П.П. Таллеров и А.М. Матвеев), вышли книги А.В. Васильева (Большие Тиуши),

А.Ф. Прокопьевой (Верхняя Шорсирма), больше в основном связанные с истоией родов⁶.

Заглядывая в историю, наблюдая за обыденной жизнью богатыревцев, традициями, и обычаями, отдельными событиями и лицами, удивляешься: даже у одного человека за один только год происходит столько всего разного: трудов и забот, радостей и горя, переживаний и счастливых минут. Десятки тысяч жителей создавали богатыревскую историю. Они продолжали культуру предков, сохранили чувашский народ и его древний язык. У каждого был свой характер. В каждом селении, каждом доме в каждую эпоху светились свои очень уважаемые современниками люди. Однако были и худшие. Казалось, без них ничего не делается, все зависит от них но прошли годы, десятилетия, века ни дел их, ни имен, к сожалению, уже не помним.

А записи В.А. Архипова долго изучали его родные, увлеклись ими. Его сын Григорий и племянник Валерий Ильин решили продолжить начатое им и другими дело, завершить отдельным изданием.

БогатыРЕвекай крян.

Славная река Унга

Земля Паттёр пичче Богатыревская округа сложилась вдоль славной реки Унги, недалеко от ее впадения в Большой Цивиль. Здесь люди жили столетиями, корчевали лес, осваивали поля, основали деревни. Река Большой Цивиль (Мён +авал) начинается в окрестностях д. Лесные Туваны Шумерлинского района и впадает в Волгу восточнее Новочебоксарска. На своем пути она пересекает Вурнарский, Красноармейский и Цивильский районы и в нижнем течении служит границей между Чебоксарским и Мариинско-Посадским районами. Площадь водосбора 4690 км. Длина от истока до устья 172 км. Продольное падение этой реки 103,5 м. Глубина вреза русла в верхней части бассейна (выше устья р. Унга) 75-100 м, ниже увеличивается до 150 м. Долина реки прорезает возвышенное плато, изрезанное оврагами, балками и густой сетью малых притоков. У оснований склонов на протяжении всей долины встречается много родников. В нижнем течении ширина долины достигает 1-1,5 км. Пойма реки двухсторонняя, ровная, луговая, сложена песчаными и глинистыми грунтами, в значительной степени заболочена. Ширина ее обычно 0,6-1 км, в нижнем течении доходит до 1,5 км. В высокое половодье пойма затапливается на 1,5-2 м на дней десять. Для реки характерно одновременное половодье. Весенний подъем уровня начинается в конце марта начале апреля¹.

Бассейн реки Унги и нижнего течения Большого Цивиля издревле освоен людьми и был густо населен.

Авалтан юхакан дута Унка Хумханса, пит манадлан юхать. Халаха вал мён чуль пана уса +ывахри кашни дын анланать.

Йышла ял юханшыв хёррине Ларса тухна йёрки-йёркипе: Ункадум, Чатуксем, Шурдырма, Маркасем, Тарансем, Ишексем... Унка тарах иртсе пынадем Ешёл улах, даран ик енче, Пахчадимёд усет тёрлёрен,

Тыра-пула пидет ешерсе.

Выльах-чёрлёх дурет кётупе, Ачапча кунсерен пул тытать, Хёвёшет кайак-хур йышёпе,

Пур чёрчун та кунта саванать. Унка шывё канмасть ниепле,

Аната чаранмасар васкать.

Куршипе +авалпа пёрлешсе Асла Атал дине вал тухать.

Шевлипе, хумёпе дёкленсе Тёкёр пек дуталса вал иртет, Таврари чавашсен саламне Анла Атал хёрне дитерет³.

Испокон веков богатыревцы выходили на ледосплав на Унге. По нему определяли будущие весенне-полевые работы: запоминали, как трескается лед, как поплывет льдина, сколько длится ледосплав, каково состояние погоды, Луны и звезд в это время. Название перешло чувашам (булгарам) через несколько предыдущих народов, где топоформант -нга означает воду, реку. Именно от их языков 3-5-тысячелетней давности в Чувашии сохранились такие названия рек, как Ронга, Рунга, Уронга, Юнга,

Штранга, Пшонга, Куплонга и др. Река Унга в прежние времена имела большое хозяйственное значение в жизни окружающих людей. Более двести лет назад еще отмечено: «Реки Онга и Большой Цивиль в самое жаркое летнее время глубиною от одной до полутора сажен, а шириною от осьми до десяти сажен; река Кукарка глубиной в четверть аршина, а шириною в одну сажень, в ней рыба пескари; а в реках щуки, окуни, ерши, плотва и пескари, которые употребляются жителями для себя»⁴.

Река Кукарка (Какар) последний левый приток р. Унги. Начинается у д. Елаши и протекает по территории Малоянгорчинского и Богатыревского сельских поселений. Длина её 13 км, питание преимущественно родниковое. На Кукарке расположены деревни Толбайкасы, Тяптикасы, Хорнвары, выселок Свобода⁵.

Река Унга, точнее Онга, начинается в оврагах при деревнях Онгапось (Малти Ункапуд) и Микши-Энзей (Кайри Ункапуд), а также Салабайкасы, Крикакасы Чебоксарского района, входящих во Второпихтулинскую (Шарпаш) округу. У с. Ишаки в Унгу впадают речки: слева Ошнаушка (Ошнаваш), и справа Покшаушка (Покшаваш, 20 км) Моргаушка (Моркаваш, Маншу, 30 км). У д. Малдыкасы сюда впадают речки справа Кошканар (Кашканар): слева Кунар (Канар, 5 км) и Елга (4 км). С территории маргинских селений р. Онгу отмечают как Унгу.

Из описания р. Унги в 1857 г.: «Река Онга изобилует рыбою: небольшими окуньками, линями, карасями, пескарями и гольцами. Вся эта рыба ловится жителями только летом, ботальными сетями и бреднями, единственно для домашнего употребления. В старину в ишаковских околодках много находилось особых карасиных прудов; но с истреблением лесов сочная вода иссякла, и пруды эти пересохли. По причине маловозвышенных берегов река Унга имеет дно иловатое, и местами есть в ней глубокие омуты. Весною, когда мельницы бывают спущены, разливается она по лугам обширно, и переезжают тогда чрез нее богомольцы на маленьких лодочках, по неимению паромов. В бывшую 3 числа минувшего декабря оттепель плотины некоторых мельниц были спущены и река была в довольно большом разливе немного разве не доходила до весеннего половодья. Так что я, следуя тогда в Ишаки за библиотекою одного ученого мужа, не мог переехать через бурливую Онгу, на которой маленькие мостики были все затоплены, и должен был обьехать кругом, дабы достигнуть цели своего путешествия. Но теперь не боимся мы Онги-реки: чрез нее будет свободный путь, потому что строится уже обширный и прекрасный мост ценою 225 рублей серебром, который скоро будет кончен»⁶.

Ункё шывё хёрне тухсан киле дитнён туятёп хама. <...> Ишек ялё умёнче Моркаш шывёпе пёрлешнё хыддён Ункё вёйланса, сарёлса Кипеккасси ларнё тёвайккине дитиччен уй урлё юхса иртет. Кунта ачаранах Ункё дыранёпе пыракан дулпа Ишек пасарне те чупнё, шкулне те кунти дулсемпе хёпарса дуренё икё дул хушши. Ялти дулсем ун чухне питех те япёхчё, думёр хыддён пушшех те. +ыран хёррипе вара тадта та дитме пулатчё дёнё газон динчи пек симёс курёк тёрёх утса, чупса дуреттёмёр.

Кипеккассипе Хорадырма хушшинчи улёхра Вил Ункё сарёлса выртать. Нумай дул каялла кунти улёхра Ункё дёлен пек авкаланса дуренё, шыв тулса кайсан е дуркунне пёр кайнё чухне юхём хёйне валли турёрех дул шыранё, тупнё Улёхра вара вёрём кулё тёрса юлнё. Ача чухне кунта самаях шыва та кёреттёмёр, пулё та тытаттёмёр. Улёха илем курекен кулё юшкёнлё та, вёден кайёксем те час-часах канма чарёнаддё кунта.

<...> Ял пудёнче Ункё шывё пиншер дул хушши Чёкед тёвён хырёмне кёшласа ишёлтерет. Хёрлё-шурё

там Чёкед тавён дыранё тарах речё-речёпе куранса тарать. Юханшыв дак ту думёпе дёршер утам хушши вака-вётё чулсем тарах шанкартатать. <...> Эпё ача чухне пиншер чёкед кайакё дак ту дыранёнче йава хыватчё. Кунён-дёрён чёвёлтетсе вёдетчёд, пёрле пуханна вахатра хура пёлёт пек туйанатчёд. <...> +аканта, Чёкед тавё думёпе, Унка шывё ялан Лешкартиш урамё еннелле паранса каять. Тахдан вал Ман Марки вырнадна дуллё выран хёррипе дёлен пек аванса юхни паларать. Пиншер дул иртнёдемён, дуркуннесенче, шыв вайлан юхна май дырансене ишёлтерсе пына, даванпа Унка шывё майёпен турленнё. Халё вара юханшыв ял еннелле кашт паранать те Колатихха урамё вёдне тухать. Шыв давранса дуренё выранта халё лапам. Ял дывахёнче шурлах <...> Чи шарах вахатра та шурлахра шыв типмест. Унтан пёр пёчёк юханшыв Пыр юхса тухать Ункана.

Ялти выльах-чёрлёх ыра курать вара дак выранта ду кадичченех, уя тухса каясси дук, шыв тата симёс курак дителёклё. Хашпёр демьесем выльахсене кётёве те хаваламаддё, дак дырмарах усраддё. <...> Питё лайах ял думёнчех юханшыв пурри. Пуладсем пула тытса канаддё. Шарах данталакра яшсем те, ваттисем те шыва кёреддё. Ача-пача вара шывран тухма та пёлмест.

Кола-тиххаран Унка шывё Шорти Марки ялё еннелле давранса каять. Тулли шыв аварсенче ташла-ташла давранать, кайран хайён дулёпе малалла ытканать. Унтан унан +авал шывёпе пёрлешсе асла Атала тухмалла⁷.

«Деревня Сюлескеры, где я родился, расположена на высоком холмистом берегу реки Унги. Змейкой протянулась она среди обширных лугов, огибая большие и малые селения. За деревней Кушарово (Первое Семеново) ее воды вливаются в Большой Цивиль^7а.

Род Богатыря

На Богатыревскую большую землю первым из чувашей (булгар) поселился со своей семьей Топтул. Несколько раз он обошел здешний лес, но лишь в одном месте ему стало легко и приятно. Там и лег отдохнуть. Проснувшись, решил в этом месте построить себе дом. Его землянка располагалась в нынешней деревне Топтулы, где-то за домами 8, 10, 12, 14 по ул. Афанасьева (Малди орам), в овраге. Примерное время заселения середина XIII в., после разгрома центра Волжской Болгарии войсками Батыя в 1236-1237 гг. Трудолюбивый Топтул тогда же начал раскорчевывать здешний лес, осваивать поля. После смерти его, как первого строителя дома и основателя селения, похоронили в подполе, и дух Топтула стал хранителем домашнего очага на многие века.

Пришло время женить старшего сына Паттёр? Невесту Тепти (домашнее имя Хрке, Хёркке) нашли в д. Платка (ныне Ямбарусово). Перед выездом свадебного поезда из дома невесты случился казус: никак не могут найти ее приданое. Оказывается, сноха Тепти спрятала все ее приданое. При выезде из двора разозленный жених вынул курительную трубку, постучал ею о дубовый ворот туктук!, почистил, набил ее вновь не спеша и сказал будто: Пёр Платка пёрех полтёр, Паттёр ялё пайтах полтёр. Его слова оказались пророческими: д. Платка так и осталась одной маленькой деревней, а деревня у Паттар разрослась за столетия до трех десятков селений. Оттого, наверное, слова, сказанные Паттёр на своей свадьбе, в разных вариантах остались в памяти жителей всей округи.

Сём вёрмансене пырса вырнаднё чух пирён тёле пёр Паттёр ятлё дын пырса вырнаднё. Унтан вара Паттёр пичче авланса (Платкаран пёр Хёркке ятлё ватё хёре илсессён) ывёл устернё те вёсене уйёрса кёларса вара дёнё Паттёрьяльсем лартнё теддё. Хёрккене хёй патне илсе килнё чух унран Хёркке шёллё питё хытё мёшкёлланё теддё вата дынна илнёшён. +авёнпа та Паттёр пичче дилленсе дапла каласа хунё тет (Хёрккене ялтан илсе тухнё чух ял хапхине нухайкка аврипе шаккаса): «Пёр Пёлатка пёрех пултёр, Паттёр ялё хушёнтёр». Чёнах та, Пёлатка халь те пёрре дед, Паттёр ялё пит нумай Паттёр пиччен тёп вырёнё хальхи Вёрманкас вырёнёнче пулнё тет, ытти Паттёрьялёсем ун ывёлёсенчен пулнё тет.

Пурённё тет карчёкпа старик, вёсен пёр ывёл пулнё. +ав ача дав тери кёрнеклё, вёйлё, сарлака хулдурёмлё пулнё, давёнпа ёна Паттёр (Батыр) тесе чённё. Вёл уссе дитнё, ёна авлантармалла пулнё. Паттёр каччё валли хёр те тупёнман тет. Хёр шырама вёл Платка ятлё яла каять. Платка ялёнче (ёна вырёнта Тептекасси ялё теддё) пёр ватта юлнё, патвар, сарлака хул-дурёмлё хёр пурённё. Ёна Тепте тесе чённё. Вёл яланах тапак шёршланё, ардын ёдне пурне те тунё. Паттёрпа Тепте пёр-пёрне килёштереддё. Анчах пиччёшёсемпе шёллёсем ёна Паттёра качча парасшён пулман, давёнпа унён туприне пётёмпех пытарса хунё тет. Тепте дапах Паттёра качча тухнё-ха. Япалисене ялтан илсе тухнё чух кёдён кинё пёлтернипе Тепте лавне чараддё тет. Вара Тепте питё дилленнё тет, урапа динчен анчё тет те тапак пуракне кёларать тет, хапха юпине шаккаса дапла каларё тет: «Платка ялё пёр пултёр, Паттёр ялё тёххёр пултёр, унран пултёр тёхёр ял». +апла каласан Тепте тапак пуракне Паттёра пачё тет. Паттёр тапак пуракён ёшне пёхать тет унта пётёмпех ылтён та кёмёл укда тет. «Ку камён укди вара?» тесе ыйтать тет Паттёрё. «Паянтан пудласа вёл пётёмпех санён», терё тет Тепте... Малалла йёлтах Тепте каланё пек пулса тухать. Платкан пёртен-пёр ача кёна тёрса юлать, вёл та пулин чирлесе вилет. Платка ялё усмен, кайран вал пётёмпех дунса кайна. Ун выранне дёнёрен ял дурална, ана Тептекасси тесе ят пана

«Он женился на славной девушке Тепти из дер. Платки. Когда Батыр приехал со свадебным поездом за невестой, сноха Тепти спрятала все ее приданое. Тепти рассердилась и при оставлении деревни, постучав своим кузовком об ограду, заявила: «Пусть Платки будет единственной деревней, а у Батыря будет девять сыновей, и у каждого своя деревня». Тепти передала кузовок Батыру. Он был полон золота. Батыр спрашивает: «Чье это золото?» Тепти отвечает: «Отныне твое». Случилось так, как предсказала Тепти.. ,»⁸.

Односельчане Патра, или Богатыря, величали Паттар пичче. Жена его была крепкой, красивой женщиной. Вырытое ею озерце у дома свекра в Топтуле навечно осталось под названием Тепти кулли. Со временем Патр со своей семьей выделился от отца и освоил новую поляну в 8 верстах, основал на месте современной д. Вурманкасы деревню Богатырево, названную впоследствии Первым Богатыревом. На новом месте благословил сам вождь переселенцев тархан Имень.

Вилём хай патне дывхарсан: Имен хайён йышне выранё патне чёнтернё те пехиллесе калана: «Сире манран пехил пултар, ачамсем. Пёр шухашла пулса, пёр-пёрне пулашса пуранар. +ёршывсене, тупесене аслалатар. Чаваш ялне йышлалатар. Пёрле сыхлар тупесене, ташман ан тастар аллине. +ак ял худи эсё пул, Паттар, ял ячё Паттарьялё пултар»⁹.

У Патра и Тепти родилось 9 сыновей и дочь.

Паттар ятла чавашан йахё ёрчесе пысак йыш пулса кайна. +ав йыш дён ялсем ларта-ларта дирём сакар яла дитернё. +ав ялсене ушканёпе Паттаръялсем тее пудлана. +ав хушарах дав ялсен кашнин уйрам ятсем пулса тана. Тёп Паттаръялне, вал ялта пур 28 ял валли чирку лартна пирки ытти Паттарьялёнчен уйармашкан, Чирёклё Паттарьяль тее пудлана.

Паттар ялё вара уссе, хушансах пына. Паттарпа Тептен тахар ача дурална: Енюш, Вид и, Актай т.ыт.те. Кёдён хёрё Мамли ятла дынна качча тухать. Кашни уйрам ял пударна. +апла Паттаран ывалёсемпе манукёсенчен 28 ял пудланса кайна, пурте Унка шывё тарах вырнадна, Паттарьяль ячёпе дыханна. Вёсем даксем: Паттарьял, Хурансур, Шурдырма (Анатри), Тури Шурдырма, Ункадум, Шёнер, Чатукасси, +ырмапуд, +авалдырма, +ёньял Чупай, Тептекасси, Уйкас, +улти Хыркасси, Аялти Хыркасси, Видикасси, Мамликасси, Хуранвар, Юлаш, Пёчёкьял, Варманкас, Актай, Пушарпуд, Асла Тивёш, Анатриял, Кипекди, Малтикас, Кашаркасси (Первосеменовка), Михайлова

«У них родилось девять сыновей и одна дочь. Младший сын скончался рано. Дочь вышла замуж за чуваша Мамли из соседней деревни. В деревне Платки потомство прервалось, она сгорела. На ее месте была построена дер. Тяптикасы в честь Тепти. Сыновья Батыра переехали в выселки. Мамли также основал выселок. Их дети и внуки продолжали выселяться в особые околодки. Так потомки Батыра образовали почти три десятка селений группы Патарьел-Богатырево: Тяптикасы, Актай, Большие Тиуши, Малые Тиуши, Шинары, Хорнзор, Унгасемы, Топтул, Верхняя Шорсирма, Нижняя Шорсирма, Толбайкасы, Визикасы, Мамликасы, Елаши, Синьялы, Ойкасы, Верхние Хыркасы, Нижние Хыркасы, Вурманкасы, Хорнвары, Верхние Кибекси (слилось с дер. Байдуши), Нижние Кибекси, Верхние Анатриялы, Нижние Анатриялы, Чадукасы, Сирмапоси, Сявал-Сирма».

Ёлёк пирён ял таврашне пёр пысак вайла дын пырса вырнадна, ана Паттар пичче тенё. +апла вара пирён Чиркуллё Паттарьялне ун ывалё ял лартна. +ав паттар

пичче хальхи Варианте Паттарьялне вармана вырнадна. Вал унта йывадсене какласа уй туна, пурт ларша...

Паттар пичче Хёркке ятла вата хёре илсен 8 ывал устернё те вёсене уйарса каларса дёнё Паттарьялсем лартна теддё. Хальхи вахатра 32 Паттарьялне дитнё теддё...

Пирён Тептикасси выранёнче ёлёк сём варман пулна теддё ваттисем. Ку вармана дын сайра дуренё, кунта тукмаксем пуранна тата тёрлёрен кайаксем те. +ак выранта варман пулни халь те палла, ман ват юмансем тата йывад выранёсем пур. +аксенчен те шутламалла варман пулнине. +ак вармантан видё духрамра пёр астарик Тепти ятласкер пуранна, унан демйи те пулна. +ак астарик питё дапата тума юратна, вал дак вармана пушата дуренё, ку варманта пушат нумай пулна. Тепти курна дак варманта пёчёк дырма юхса выртнине, дёр те дак варманта лайах пулна. «Текех кунта пушата дуриччен тавай кудам», тенё дак астарикё. Йывадсене какласа пурт выранёлёх, дёр ёдлемелёх выран туна та вара кудса та хуна. +ак астарик куднине кура тата лайах выранне кура дынсем дывахрисем даканта куда пудлана¹⁰.

Паттар Унка дырми таврашёнчи дёрсемпе вармансене хальхи Кипекде ялёнчен пудласа Таранпа Марка ялёсен туписем патне дитиччен, Какар дырми тарах Сёлескер ялё дывахёнчен пудласа Платка тупи патне дитичченех йышанна та ывалёсене тата хайсен ялёсене лартма хушна. Паттаран ывалёсем: Пайтуш, Пипарсё, Чатук, Чупай, Шакшан, Юлаш, Эткен, Талпай ялсем пударса туна, дапла вёсем сакар ял туписене хайсен аллисене куртсе дирёплетнё. Паттарпа Тетин хёрё Енуш ютран килнё Мамли ятла дамрак чаваша качча тухна та, Паттар вёсене тупе туса пана. Вёсем вара Енуш ялё (урахла Мамликасси) текен яла лартна¹¹.

Некоторые историки, хотя и относят Богатырево к одним из самых старых селений Чувашии, утверждают, что его основатель Батыр переселился не с Биляра, а с юговосточка Чувашии во второй половине XIII начале XIV

в. Чувашский военачальник Батыр тогда после нескольких сражений потерпел, мол, поражение и ушел, оставив свои земли, на р. Була, на северо-запад, в дремучие леса. А историк С.М. Яндуш считал родоначальником деревень Богатырево и Бибарсово историческую личность Бибарса, которого казанцы в 1551 г. отправили послом к Ивану IV вместе с братьями и богатырем Кадышем и Карамыш-уланом, и они были убиты за измену русскому правительству. Историк В.Д. Димитриев писал, что основателя Богатырева, чуваша Паттёр, по-видимому, можно отождествить о десятским Богатырем, жившим на Цивиле и упоминаемым в грамоте казанского хана Магмет-Аминя на имя московского великого князя Ивана III в 1490 г.¹²

После обустройства территории на Богатыревскую землю явился, говорят, татарский (ордынский) сборщик налогов (баскак) Салдыкхан с небольшим отрядом. Взяв с собой в качестве переводчика младшего сына Паттёр Толбая, он обошел его земли. Вернулись только к вечеру. Хорошо погуляв вечером у хозяина, здесь же переночевали. А наутро, взяв к себе в дружину Толбая, Салдыкхан уехал. Но уже через недели две он опять появился здесь с большим отрядом и грамотой хана. Грамота (юрлёх) гласила, что отныне все здешние правосторонние земли по Онге переходят в собственность Салдыкхана. Для подтверждения указа казаки избили всю семью, не пожалели ни старика Топтула, ни женщин Род решил уйти за Онгу, на Кукарку. «Вёхётлёха Кёкар енне кудар», терёд. Япалисене илсе, килёсенчен тухса кайрёд те Пайтуш, Тепти, Тёлпай, Юлаш, Чупай, +ёнё Паттёрьялёсене вырёнадрёд. Салтёкан Паттёрьялне, Актая, Туптула, Каччикассине хёй аллине тытса илчё, вёл ялсене хёйпе килнё тутарсене вырнадтарчё¹³.

Род опять корчевал лес, недобрым словом поминая мурзу Салдыкхана. Варман касса дёнё пурт-дуртсем лартрёд, йывадсене какласа пусасем-уйсем турёд, дур тыррисене, кайран ыраш та акса хаварчёд. Анчах чавашсем ниепле те Салтакан хайсене мёнле пусмарланине манма пултараймаддё...

Через какое-то время сюда прибыла группа татарских крестьян на заселение, а с ними большой отряд казаков. Среди казаков оказался и Толбай. Узнав о судьбе своей семьи, он объехал всех родственников и собрал их на борьбу. Пурте вардма юрахла хатёр илчёд, уха, сенёк, сана тата урах хатёр. +итрёд Паттарьялне. Касаксем вилнё пек дывараддё-мён. Варад хатёрёсем вёсен пёр выранта выртаддё. Талпай таванёсене дав хатёрсене илме хушрё. Талпай хресчен тутарсене варатрё те каларё: «Сире кунтан хавартрах тухса кайма хушна. Тарар часрах!» Тутарсем тачёд те васкаса тухса тарчёд. Талпай дар дыннисене те варатрё: «Сире кунта улталаса илсе килнё. Сирён кунта ёд дук. Чёрё юлас тетёр пулсан тухса тарар кунтан. Хатёрёсем сирён дук ёнтё. Халех тармасан, сире капкана тытса илсе пурне те вёлерме пултараддё», терё. Касаксем тачёд те васкаса тухса тарчёд. Талпай лаша дине утланса Актай ялне, Туптулкассине, Каччикассине дитсе дав ялсенче пуранакан тутарсене калана: «Сирён кунтан тармалла, ёлёк пуранна дёре тавранмалла. Васкас пулать. Атту чавашсем дарпа килсе сире шар катартёд...»

Выйдя утром во двор, мурза никого своих не увидел во дворе стояли одни вооруженные чуваши. Патр приказал ему убраться из чужой земли и больше не возвращаться. Заставили Салдыкхана написать и отказную. Миром проводили¹⁴.

Неугомонный мурза, забыв про свое обещание, опять появился и с большим отрядом казаков. Состоялось на 19

стоящее сражение. Чавашсем пахса тамарёд, илчёд хайсен хатёрёсене те тытанчёд вёсемпе ёдлеме. Пулса тачё чан-чан вардах. Чавашсем хёрсе кайрёд, дёмёреддё анчах ташмансене, туртса иледдё вёсен хатёрёсене. Касакёсене учёсем динчен турта-турта антараддё те аллисене дыхаддё. Тепти те чатаймарё ташмансене турчакипеле аванларё. Ака Салтакан дарён малти ретёнче аллисене дулелле дёклесе, параннине катарта пудларёд. Чавашсем вёсене те дыхрёд. Хыдалти ретри касаксем лашисене даварчёд те тара пачёд килелле. Салтакан хай те хайён дарне дёмёрсе такнине курсан лаши дине утланна та пытанкаласа ялтан тухса кайна. Тивёш ялё еннелле тарна. Анчах чавашсем ана асархана та ун хыддан вёдрёд. Марсана Тивёш ялён дывахёнче, Ман +авал хёрринче хаваласа дитрёд. Ман хырам марсана тата унан дар дыннисене дапса шыва укерчёд, ирёксёрех шывра иштерчёд, хайсене тыткана илчёд, лашисене туртса илчёд. Йёпе шаши пек марсана Паттар каларчё дырана, силлерё какарёнчен тытса, укерчё пёрре дех дапса. Марсан тата касаксен мёнпур варда хатёрёсене туртса илчёд. «Килён-и татах чавашсем патне, пусмарлан-и татах вёсене?» ыйтрё Паттар...

Салтакана дёнтернё пирки Паттар ёдкё-дикё турё. Ёдрёд, дирёд, юрларёд, саванчёд таван килте. Талпай чунёпе хавасланса пит аста ташларё, юрларё, кёсле каларё. Вал кёсле каласа дёнё юра кёвёлерё юрри Салтакана дёнтерни динчен пулчё. Юрри пурне те пит килёшрё, ана пёр самантра пурё те вёренчёд те пётём йышпа юрларёд. Салтакана дёнтерсе хаваласа яни динчен Унка таврашёнчи чавашсем нихдан та манман, ун динчен халь те калададдё, юррин кёввине анчах духатна¹⁵.

О тех или иных событиях напоминают также следующие предания и легенды. Патарьялсем уй хапхи юпине чёлёмпе шаккаса, «Патарьялсем пайтах пултар, пёр Палат-

Мун-сирма после летнего дождя (в центре д. Топтул). 1963 г.

ка пёрре пултар», тенинчен пулман, У лап каланинчен пулна. Ёлёк-авал Туди сарчё касамат пулна. +ав касаматра +ёрпу-паттар ларна. Уна унта санчарпа санчарласа усрана та Туди сартне йаЩгар) ттарна тет... Улап +ёрпупаттара касаматран тытканран хатарна чухне касаматтамак тёпёнчен пёр ывад чул илнё те дапла каласа сём варманалла пенё «Тамак тёпёнчен пёр ывад чул илтём. Вёсем дынсем, паттарсем касамат-тамак тёпёнче дунса чулланса ларна, кёл пулман. +ав чулсем адта укеддё, дав выранта паттарсен ятне упрама ял пултар...» Ват адтан пудланса кайна Патарьялсем¹⁶.

Ёлёкхи вахатра пирён яла таврари дынсем Паттарьял тенё. +ак ялта пуянтарах, ёдлекен дынсем пулна. +ав дынсем пёрмаях тунтикун пулакан пасара дуренё. Пасарта вёсем ёдсе усёрёлнё те ытти ялсемпе вардма тапратна. +ав вардна чух пирён ялсем ытти ялсене пётём пасарёпех салатса такна. Палларах хирёд таракан дынсене шыва сиктернё. +акантан вара пирён яла Паттарьяль тенё. Тата ялта дака йывад нумай уснёрен +акалах Паттарьяль тенё¹⁷.

Творцами неофольклорной старины придумываются и новые легенды, в т.ч. касающиеся Богатыревской округи.

+уллахи тапхарта ёдлекен лашмансен варманё-сене Топтул ялё думёнчи улахра купсасем йышанса тана. Выранти учет-отчет ёдёсене Петербург вырасёсем туса пына. Чавашсем вёсене «шёлепкеллё дынсем» тенё, казаксем «топтулсем» тенё, купсасем вара ку бухгалтерсене «сальдо гонять тавакансем» (салтыганы) тенё. +авал шывёпе юхтарна вармана Топтул улахне дитсессён суласене касса дыран хёрне каларма уйрам дынсене тытна. Ку ёдре ытларах Янсарино (д. Тузи-Сярмус Вурнарского района) халахё ёдленё, вёсене «шапшаксем» тенё. +уллахи вахатра вёсен киле кайма пачах та май пулман, тата хушман та. Вёсен сулапа килнё йывадсене Унта шывё динчен пилорамасене турттарса памалла пулна. +авал тарах суласене илсе тухма дамалах пулман. +ырансене дакланакан йывадсене вёдертсе хускатса яракансем суласенчен пёр шит те уйралман. Вёсене «кибексем» тенё.

Топтулти вырас купцасем 1740 дулхи аван уйахёнче Шапшак ялёнче пуранакансене ял думёнчи «вырас куллинче» шыва хаваласа кёртсе тёне кёртеддё. Хыддан халахра ку кулле «Поп кулли» теме пудладдё. Вал вахатра чавашсемпе дармассем кам тёне кёнё, вёсен вырассемпе пёрле пуранмалла тенё... +ав дулхи кёркуннехи-хёллехи кунсенче шапшаксем хальхи Каччивар дырми хёррине пуртсем лартма пудладдё. +уркунне дырма тарах йывад турпасёсем юхса ансассан дед Каччивар дырми пудламашёнче пуртсем туса лартма пудланине кунти халах пёлнё.

Топтула килнё салтыгансемпе (бухгалтерсемпе) вырас купсисем хайсем пуранакан выранта чирку лартма тесе яла 250 киле дитерме шутладдё. Шухаша 1761 дул тёлне пурнадлана. 1 Шапшак, 2 Шапшак, Малти Топтул, Кайри Топтул, Каччикасси (Хорнсор), Салтакан ялёсене пёр тёле пудтараддё. Чирку не Салтыган ялёнче чултан тума шутладдё. Ку ёдре тёне кёртнё салтаксене хытё ёдлеттернё. +авал шывё динче никёс яма чул кёларса турттарса хатёрледдё. Чирку пулмалли вырёнта тём кирпёче хёртмелли кёмака йёркеледдё. Янсарино общининчи чылай дамрёк дакёнтах ёдлесе ватёладдё...

Пирён патран шапшёк ёдне тата Унга шывё динчи пилорамёсенче ёдлеме кайнё яшсем Котакова, Кодомцева майра купсасем патёнче ёдленё. Вёсене малтанхи вёхётра «люди Котаковой», «люди Кодомцевой» тенё. +ёрпу районёнчи Топтулта +авал шывё динчен пилорама валли йывёдсене кёларса тёракан Янсарино дыннисем 1740 дулта Шапшёк ялёнчен уйрёлса тухнё. Вёсем пурёнакан яла Хорнсор тенё. Юнашар пурёнакансем вёсене «кече енсем» тенё, дармёс чёлхипе «хёвел енчисем» («кёнтёр енчисем») тесе калани пулать¹⁸.

Мёншён ялта хорама нумай йолнё, вёрмантан вотта вёл дорёлмаст. Мёншён ялта хорён нумай йолнё Хорён дол полнё¹⁹.

Административно-
территориальное устройство

Административно-территориальное устройство непрерывно совершенствуется от одного исторического периода к другому. С массовым прибытием булгарских племен в лесные массивы Прицивилья в XIII-XIV вв. сложилось управление территорией и населением, сохранившее и кочевые, и местные традиции. Общность родственно-близких людей эль с вождем (старейшиной), единой экономикой в течение одного поколения могла сменить территорию своего обитания. Назывался эль обычно по имени своего руководителя, например Паттар элё (позже яле). Но со временем по мере роста населения эль делился, сужалась и территория. Постепенно чуваши закреплялись на конкретной освоенной площади с образованием небольших деревушек. Но еще в XV-XVII вв. население по кочевому обычаю административно оценивалось по его возможности выставить десяток (вонна), полусотню (алла), сотню (дёр), тысячу (пин) воинов для ёмпу, живущего в городке, крепости (хода). Жители при этом определялись, выделялись из общности как люди какого-либо десятника (вонпу), пятидесятника, сотника (дёрпу), тысяцкого (пинпу) и т.д. Остатки военно-административного деления населения Чувашии были еще частично и в XVIII в. С московской колонизацией края стало входить в обиход деление по волостям (равная примерно сотне), по уездам (территория в подчинении отдельного города) и т.д., которое полностью закрепилось к концу XVIII в. В X-XVII вв. крупные территории в Поволжье назывались тарах (округа), а его руководитель турун (таран). Слово тарах вошло потом в татарский язык как «даруга», а оттуда и в русский как «дорога», став со временем синонимом слова «путь». В Казанском ханстве, например, из столицы в каждый тарах вела одна отдельная дорога (путь). Булгарское (шире гуннское) слово эль (эл, ал, йел, йал) за два 24

тысячелетия в разных вариантах тоже вошло в другие языки: тюркские (иль, аил, аул, улус и т.д.), славянские (волость, область) и иные соседствующие (ял ола, сола, кала и т.д.).

До начала XVIII в. руководители чувашских волостей и сотен (голова, староста, сотник) обычно в звании «тархан» подчинялись приказной избе прикрепленного русского города, отчитывались перед ней. Был тогда в Москве отдельный Приказ (в понятии современного министерства) Казанского дворца учреждение, ведающее всеми делами, территорией, населением завоеванного в середине XVI в. Казанского государства земель восточнее р. Оки. По указу царя от 25 мая 1719г. вместо приказных изб были созданы воеводские канцелярии, существовавшие до 1781 г. Как главы города (Чебоксары, Цивильск, Ядрин и т.д.) и его уезда новые воеводы назначались из Москвы каждые 2-3 года.

План салтыгановской сельской общины в 1806 г.

Чебоксарского уезда
Икковская корабельная роща

\ . ’ <ч .• <:

о* .gp®'		<3. ~е>_ О СУ
/ % у '¹ "7		% %* V-
* 1	!. V , ;)^N	<Х ^

		р. Б. Цивиль

///

о/ ^ $

1 д. Богатыреве, Вурманкасы тож, 349 душ

2 выс. Шивбось, Елаш тож

3 д. Чебаево, 372 души

4 выс. Висейкасы

5 д. Аткенево, 253 души

6 д. l Шаксубино, 138 душ

7 выс. Унгасем

8 с. Гурьевское, Салтыганово тож, 461 душа

9 д. Байдушево, Хыркасы тож, 157 душ.

План Казанской губернии Ядринского уезда
Исаковской волости Салтыгановской крестьянской
лесной дачи 1854 г.²¹

План лесного массива Едик, расположенного в середине
Салтыгановской крестьянской дачи. 1854 г.^21а

ткасси

Олахри Марка

тркулле Патарьяль

толкасси

План Чебаевской волости конца XIX в.

---------------------------------------------------------------------- 27

План Салтыгановского сельского общества. XIX в.

В Богатыревской волости, вошедшей в Цивильский уезд Казанской губернии, тогда насчитывалось 8 деревень, состоящих из нескольких частей (околодков), расположенных в разных местах волости. В 1719 г. в этой волости насчитывалось 391 двор и 1140 душ мужского пола, в 1747 г. 1566 душ мужского пола. А именно: д. Салтыганово (102 двора и 360 душ, 366 душ), д. Байдушево (52 и 154, 137), д. Богатыри, или Богатырево (48 и 129, 224), д. Богатыри Чебаево Поле, или Богатыри Чобаево старощенье (50 и 147, 215), д. Бибарсово (53 и 147, 237), д. Первое Шахсубино, или Шаксубино (16 и 44, 82), д. Второе Шахсубино или Шаксубино (34 и 82, 167), д. Аткеево (36 и 77, 138)²¹⁽\

Кроме Богатыревской волости, в Цивильском уезде еще были Сюрбеевская (в 1719г. 24 деревни, 604 двора), Убеевская (9 деревень, 298 дворов в 1719 г.), Тугаевская (12 деревень, 427 дворов), Второтугаевская (19 деревень, 660 дворов), Кошкинская (8 деревень, 382 двора),

Рунгинская (19 деревень, 557 дворов) волости. Западнее Богатыревской волости располагались волости Чебоксарского уезда: Туруновская (Туруновские деревни, д. Исаково и др.), Ишаковская (д. Марково и др.), Кувшинская (Икковские и другие деревни)²².

В 1781 г. все волости были реорганизованы, так как до этого объединяли родственные деревни (села), расположенные часто далеко друг от друга, иногда до ста верст и более. Это крайне затрудняло управление волостью, особенно тяжело проходили сборы налогов. А сейчас в волости оказались только близкорасположенные селения, прежние дальние деревни и околодки стали самостоятельными населенными пунктами со своей волостью (относительно Цивильского уезда это селения современных Вурнарского, Комсомольского, Ибресинского, Батыревского районов). Прежняя Богатыревская волость больших изменений не претерпела, кроме того, что было причислено несколько деревень и отошли дальние околодки. Она стала называться Бибарсов(ск)ой волостью, объединила в нижнем течении рек Малая Шатьма и Онга 12 деревень, размещенных примерно в 70 больших и малых околодках. Волость (в ее центре была д. Бибарсово) вошла в Ядринский уезд Казанского наместничества (через два десятилетия губернии). В 1781 г. (IV ревизия) в д. Первое Шах(к) субино («при ключе») насчитано 82 души мужского пола; д. Второе Шаксубино («при ключе») 152 души; д. Чебаево («при речке Кукре») 202 души; д. Ба(о)гатырево («при речке Кукре») 209 душ; д. Байдушево («при речке Неркорове») 117 душ; «деревне, а ныне село Салтыганово, Токурово (при речке Унге)» 298 душ²³.

В 1806 г. размещение основных (значимых) околодков указано следующим образом: село Салтыганово («церковный», 23 двора) «близ правого берега р. Унги и по обе стороны оврага, из коего водоток впадает в ту реку»; д.

Богатырево (14 дворов) «речки Посанара на правой стороне»; д. Первое Шаксубино (15 дворов) «на левой стороне оврага Шинара»; д. Второе Шаксубино (33 двора) «оврага Шорсирма на левой и по обе стороны его отвершка»; д. Аткенево (29 дворов) «оврага сухого на правой и по обе стороны его отвершка»; д. Чебаево (44 двора) «по обе стороны оврага безымянного»; д. Бибарсово (40 дворов) «оврага безымянного на правой стороне»; д. Байдушево (22 двора) «речки Унги на левой стороне и при большой дороге, лежащей из города Ядрина в город Цивильск». Деревни эти в целом занимали площадь 10 243 дес., в т.ч. под усадьбою 376 дес., под пашнею 4733,5 дес., под сенными покосами 1000 дес., под лесом 4000 дес., неудобной площади 133 дес.²⁴

В Ядринском уезде, в 1781 г. были учреждены 12 волостей: Абашевская, Аликовская, Балдаевская, Бибарсова, Большеабызовская, Ендобинская, Кошлоушская, Тораевская, Убеевская, Шатьминская, Шуматовская и Яушевская. На севере уезд граничил с Козьмодемьянским и Чебоксарским, на востоке с Цивильским, на юге с Алатырским, на западе с Курмышским и Васильсурским уездами. В книге податей по Ядринскому уездному казначейству на 1828 г. на Бибарсову волость (2885 душ) указаны недоимки прошлого года в сумме 1150 руб. 45 коп. Налоги, подати, различные сборы тогда платили всем миром своей волостью согласно последней переписи (VII ревизии). В 1816 г. по Бибарсовой волости учтено: Второе Шаксубино 173 души (мужчин), Первое Шаксубино 107 душ, с. Гурьевское («Салтыганово тож») 401 душа, с. Введенское («Исаково тож» 272 души, д. Марково 414 души, д. Первое Богатырево 255 душ, д. Чебаево 273 души, д. Аткенево 194 души, д. Байдушево 122 души, д. Первое Янгильдино 254 души, д. Простое Янгильдино 174 души, д. Бибарсово 239 душ²⁵.

В метрических записях начала 1830-х гг. в д. Бибарсово упоминаются околодки Охваринкин, Шинар и др., д. Первое Богатырево Вурманкасы, Е(ю)лаш, Сидимиркин и др., д. Салтыганово Хорнзор, Топтулкасы, Качикасы, Охваринкин, Анатриял и др., д. Первое Шаксубино Салтанайкасы, Шинарпось и др., д. Чобаево Синьял, Молдеркин, Визикасы и др., д. Эткеней Ойкасы, Сявалсирма и др.²⁶

Некоторые деревни тяжело привыкали к волостной общности, объединению с неродственными селениями. Были переходы одних деревень в другие волости, а также смена названий последних. Так, в 1831 г. в Ядринском уезде значились следующие волости: Асакасинская, Балдаевская, Бибарсовская, Большеабызовская, Большеендобинская, Байглычевская, Малояушевская, Тораевская, Убеевская, Шатьминская, Шуматовская и Шумшевашская, а в соседнем, Цивильском уезде Акзегитовская, Багильдинская, Биболдинская, Малоурмаровская, Можаровская, Первотатмышская, Тобурдановская, Старошигалинская, Чурашевская, Чуринская, Шигалинская и Шихабыловская волости²⁷.

Киселевские реформы задели и административное деление, например, значительно было сокращено число волостей. На месте уездов появились округи, примерно в тех же границах. С 1838 г. в Ядринском округе Казанской губернии были волости: Шемердяновская, Шуматовская, Чиганарская, Тинсаринская, Исаковская, Убеевская, Норусовская и еще две всего 9 волостей. В Исаковскую волость были включены: д. Албахтино, с. Алманчино (Ильинское-Алманчино), д. Аткенево, д. Байгулово, д. Байдушево, д. Бибарсово, д. Второе Шаксубино, д. Второе Янгильдино,

с. Исаково (Введенское-Исаково), д. Первое Богатырево, д. Первое Шаксубино, д. Первое Янгильдино, д. Простое

Янгильдино, с. Салтыганово (Гурьевское-Салтыганово), д. Третье Янгильдино, д. Чебаево, д. Чоллы и д. Яншихово. В то же время каждая деревня отвечала сама за себя²⁸.

Общее волостное землепользование давало в эти годы возможность выделиться новым семьям из пределов своей деревни и устроить домохозяйства в других деревнях волости. На Богатыревской земле такими местами в основном стали околодок Церковный с. Салтыганова, Хорнзор (улица Хорнзор, а также село), Онгасьом, Верхние Хыркасы поселения ближе к онгинской переправе на Хорнзьол, Тунди-базару, церкви, а также школе при ней. В приход с. Богатырево (или Салтыганова) были причислены селения: Салтыганово (в 1899 г. 162 двора, 458 мужчин и 478 женщин), Байдушево (97, 299 и 285), Первое и Второе Шаксубино (163, 465 и 461), Бибарсова (132, 371 и 300), Эткенево (144, 395 и 390), Чебаево (216, 606 и 604) и Первое Богатырево (214, 628 и 593) всего 1197 дворов, 3431 мужчина и 3330 женщин. Так, в середине XIX в. крестьяне д. Салтыганово проживали не только в своих исконных околодках, но и в околодках Хыркасы, Охваринкасы; д. Байдушево Актай, Хорнзор, д. Бибарсово Хорнзор, Салтанай; Второе Шаксубино Ефремово, Топтул; Первое Шаксубино Шинарпось и т.д.²⁹

По крестьянской реформе от 19 февраля 1861г. в управлении селом произошли еще большие изменения. В 1863-1865 гг. в уездах и волостях введены новые учреждения правления, например земства. Платежными единицами стали не деревни, а сельские общества. В Ядринском уезде деревни (сельские общества) были распределены по следующим волостям: Аликовская, Асакасинская, Балдаевская, Большеабызовская, Байсубаковская, Малояушевская, Норусовская, Селоустьинская, Тинсаринская (Чуваш-Сорминская), Тораевская, Убеевская, Хочашев-

ская, Чебаевская, Шуматовская и Ядринская. В конце века уезд состоял из следующих волостей: Аликовская, Асакасинская, Балдаевская, Малояушевская, Норусовская, Тойшинская, Тораевская, Убеевская, Чебаевская, ЧувашСорминская, Шуматовская и Ядринская. А в соседнем Цивильском уезде в 1899 г. были следующие волости: Кошелеевская, Мамеевская, Новоковалинская, Сиделевская, Староарабосинская, Старотябердинская, Хормалинская, Цивильская, Чурачикская, Шибылгинская, Яниково-Шоркисринская и Янтиковская³⁰.

В Чебаевскую волость (от названия д. Чебаево) вошли сельские общества деревень и сел: Салтыганово, Байдушево, Бибарсово, Первое Шахсубино, Второе Шахсубино, Аткенево, Туруново, Марково, Чебаево и Первое Богатырево. В каждом сельском обществе были избранные на три года староста и счетчик. В конце XIX в. в Чебаевской волости имелось 11 сельских обществ: Байдушевское (околодки д. Байдушево Верхние Хыркасы и Нижние Хыркасы), Салтыгановское (околодки с. Салтыганов Церковный, Хорнзор и Качикасы, Топтулкасы, Актай, Верхние Анатриялы и Нижние Анатриялы), Бибаровское (околодки д. Бибарсово Чадукасы и Бибарсово (Шинарпось и Шинар), Первое Шаксубинское (околодок д. Первое Шаксубино Салтанайкасы (Унгасем), Второе Шаксубинское (околодки д. Второе Шаксубино Верхняя Шорсирма, Нижняя Шорсирма, Топтулкасы), Аткеневское (околодки д. Аткенево Сирмапось, Полайкасы, Сявалсирма, Выселок Новый в Сявалсирма), Первое Туруновское (околодки села Туруново Церковный, Шинеры, Кочак, Итмары, выселок д. Туруново Вторые Вурманкасы), Второе Туруновское (околодки села Туруново Арзюнакасы, Типвары, Анаткасы, Енешкасы), Первое Марковское (околодки д. Марково Анаткасы, Малдыкасы), Второе Марковское

(околодки д. Марково Кивсерткасы, Сятракасы), Чебаевское (околодки д. Чебаево Синьялы, Визикасы, Хорнвары, Мамликасы) и Первое Богатыревское (околодки д. Первое Богатырево Тяптикасы, Ойкасы, Елаши, Толбайкасы, Вурманкасы). В начале XX в. почти все околодки стали называться деревнями³¹.

С 1860 гг. более гибкими стали полицейская, судебная, налоговая и другие системы власти. «Ядринский уездной исправник 16.05.1867 Ядринскому уездному казначею. По вашему отношению от 14.05.1867 о взыскании с крестьян Чебаевской волости недоимок за излишне вырубленный ими лес... (Этот поступок, долг местных крестьян можно простить, списать) согласно манифеста (нового царя Александра II) от 26.08.1856, как числящийся за 1841, 1842, 1843, 1844 и 1853 гг., о чем сделали предложение в Казанскую казенную палату»³².

В 1871-1874 гг. чебаевским волостным старшиной был Аверкий Степанов, в 1874-1877 гг. Е. Лисицын. На следующее трехлетие в середине 1877 г. на эту должность избрали Петра Васильева (1847 г.р., окончил Богатыревское училище) из Нижних Хыркасов. «Ядринское уездное по крестьянским делам присутствие, 18.07.1877. Избранного волостным сходом в должность волостного старшины Салтыганова околодка Нижних Хыркасов Петра Васильева утвердить в этой должности, приступить к исполнению службы, лично явиться сего числа в присутствие, принести присягу. Чебаевскому волостному правлению допустить Петра Васильева к выполнению своих обязанностей, принять от бывшего старшины по описи все дела и денежную сумму. О вхождении в должность старшины сообщить в уездное присутствие. Председатель Присутствия В. Головлев. 11 июля 1877 за № 637». Клятвенное обещание нового руководителя волости гласит: «Я, нижеподписавшийся, обещаю и клянусь всемогущему Богу, перед святым Евангелием и животворящим Крестом Господня в том, что служу Его Императорскому Величеству, государю Александру Николаевичу, во всем повинуюсь, не щадя живота своего, до последней капли крови, служить и поддерживать, выполнять все законы и положения, благовременно объяснить народу о непременном служении нашему царю и Отечеству. Данную клятву подписал вновь избранный старшина села Салтыганова околодка Нижних Хыркасов Петр Васильев. К присяге приводил священник Архангельской церкви села Визикасов Василий Николаев. При этом присутствовал исправник М. Терентьев»³³.

В начале 1890-х гг. волостным старшиной был Игнатьев (писарем Краснов), в конце 1890-х гг. Евлампий Прокофьев.

«Дело по обвинению крестьянина Михаила Константинова в краже денег у крестьянина д. Унгасем Степана Михайлова и крестьянина Андрея Петрова в подстрекательстве на эту кражу уездного члена Казанского окружного суда по Ядринскому уезду. Начато 22.12.1899, решено 2.02.1900». Члену суда доложил пристав 1 стана Ядринского уезда на основе дознания урядника 2 участка 1 стана Смирнова от 16.12.1899. Константинов М. (1882 г.р.) днем 13.12.1899 (начало празднования сорхори) был у соседа Михайлова С. некоторое время. Хозяин был в Чебоксарах, а жена Прасковья Данилова сходила в это время за водой. Вечером обнаружилось, что у них из запертого сундука пропало 20 рублей золотыми монетами и более 4 рублей мелочью в серебре и меди. Вечером под давлением Михаил (от)дал Степану мелочь при односельчанах Максиме Павлове, Григории Дмитриеве и Николае Павлове, а золотые, мол, у Андрея. А. Петров (1876 г.р.) во всех допросах заявил, что он ничего не видел, ничего не знает, что Михаил не его товарищ. На поруки его взял односельчанин Семен Прохоров. Тем не менее обоих подсудимых посадили в Ядринское арестное помещение. Сельским старостой д. Унгасем тогда был Петр Тарасов, сотским Андрей Терентьев»³⁴.

В XVIII-XIX вв. налогообложение волостей, деревень, сельских обществ производилось на данных последней ревизии, на учтенном числе душ. Даже в первые годы XX в. были в законе данные последней, X ревизии 1858 г. Так, в сведениях Чебаевского волостного правления об установленных годовых окладах, частных сроках (с 1900 г.) платежа государственных и земских сборов и долях оклада, подлежащих уплате в каждый срок по III земскому участку Ядринского уезда, при каждом околодке (уже деревне) каждого сельского общества приводится и число ревизских душ, и число платежных душ (т.е. действительно имеющихся) на 1901-1905 гг. Например, д. Хорнзор 124 ревизские души (в 1858 г.) и 161Уг платежных душ (в 1900 г.); д. Топтулкасы-Салтыганово 46 и 53У, д. Актай 31 и 54У; д. Нижние Хыркасы 21 и 61У, д. Чадукасы 107 и 165У, д. Шинар 45 и 68У; д. Унгасемы 87 и 167; д. Верхняя Шорсирма 100 и 99; д. Топтулкасы-Шаксубино 27 и 55 и т.д.³⁵

До 1930-х гг. в каждой деревне имелись магазеи (общественные амбары), где хранилось зерно на всякий случай. Оно могло выдаваться нуждающимся в ограниченном количестве, по решению сельского схода, лишь в крайнем случае: при голоде, на обсеменение полей в неурожайный год, при пожаре и т.д. Магазеи охранялись и ежегодно дополнялись новым урожаем от каждого хозяйства. В деле Чебаевского волостного правления «О состоянии общественных хлебных запасных магазинов и о выдаче из них ссуд в течение 1901 года» имеется ведомость о ходе взыскания продовольственных долгов (по уравнительной разверстке между домохозяевами), в которой указано: д. Топтулкасы собрано озимого хлеба 26 пудов, ныне на 36

лицо в общественных запасах 249 пудов озимого хлеба и 99 пудов ярового, список нуждающихся в ссуде на обсеменение полей яровым хлебом осенью 1901 г. по д. Топтулкасы Второго Шаксубинского сельского общества Григорий Гурьев, Петр Михайлов, Ефим Сидоров, Игнатий Осипов, Яков Дмитриев, Андрей Степанов, Данил Павлов, Родион Михайлов, Герасим Михайлов, Яков Миронов; такой же список по д. Топтулкасы Салтыгановского сельского общества Иван Ефимов, Иван Федоров, Ефим Семенов, Петр Яковлев, Спиридон Яковлев, Иван Алексеев, Степан Терентьев, Козьма Афанасьев, Терентий Яковлев³⁶.

Из приговора схода Салтыгановского сельского общества (606 душ, 206 домохозяев, староста Семен Васильев) от 21 мая 1901г. о постройке моста по Хорнзьол около д. Хорнзор: «На постройку моста из дуба через речку Муно-сирма близ д. Хорнзор, напротив кладбища, сход нанял крестьянина д. Хорнзор Анисима Федорова. Длина моста должна быть 5,5 саженей (11,6 м), ширина 2 сажени (4,3 м), он должен стоять на 9 сваях (диаметром 5 вершков, длиной 2,5 сажени), перила должны быть высотой не ниже 4 вершков. Берега укрепить хворостом и небольшими сваями. Сумма договора 200 руб (100 руб. зимой на заготовку материалов и 100 рублей по окончании строительства 6.05.1902 г.)»³⁷.

Повседневный быт требует многого, не все можно найти, даже по сходной цене, у продавцов, особенно в деревне. Нелегко даются строительные и другие работы. Хорошо, если окажутся рядом мастера. Но всегда находились в деревне люди, которые занимались различные подсобными работами, тем более если труд приносил кое-какой прибыток. Ремесленники были и есть и на Богатыревской земле. Так, в 1901 г. известны были портные Никита Андреев (Нижние Анатриялы, за год заработал

8 руб.), Гаврила Федоров (Нижние Анатриялы, 15 руб.), Григорий Владимиров (Верхние Анатриялы, 10 руб.), Борис Степанов (с. Салтыганово, 15 руб.), Прокофий Антонов (Верхние Хыркасы, 20 руб.), Архип Петров (Верхние Хыркасы, 25 руб.), Петр Михайлов (Топтул, 15 руб.), Матвей Кузьмин (Верхняя Шорсирма, 15 руб.), Иван Трофимов (Нижние Шорсирма, 10 руб.), Никифоров Федоров (Унгасем, 10 руб.); шьющие «холодные» сапоги Афанасий Данилов (Нижние Анатриялы, 15 руб.), Никита Андреев (Верхние Хыркасы, 50 руб.); валяльщик теплых сапог Игнатий Сергеев (Топтул, 20 руб.); стекольщики Иван Константинов (Шорсирма, 10 руб.), Сергей Яковлев (Актай, 15 руб.); печники Петр Борисов (с. Салтыганово, 50 руб.), Петр Леонтьев (Верхние Хыркасы, 25 руб.), Василий Васильев (Верхние Хыркасы, 25 руб.), Василий Алексеев (В. Хыркасы, 20 руб.), Никита Павлов (В. Хыркасы, 20 руб.), Никифор Федоров (Унгасем, 20 руб.); бондари Прокофий Никифоров (Хорнзор, 10 руб.), Игнатий Михайлов (Унгасемы, 15 руб.); плотники Федор Григорьев (Верхняя Шорсирма, 10 руб.), Родион Михайлов (Топтул, 10 руб.), Никита Павлов (Верхние Хыркасы, 10 руб.), Александр Васильев (Верхние Хыркасы, 15 руб.), Семен Трофимов (Нижние Анатриялы, 10 руб.), Софрон Герасимов (Хорнзор, 10 руб.). «Пчеловодством (на продажу) в Чебаевской волости не занимаются. Писарь Прокофьев»³⁸.

О содержании домашнего скота в 1901 г. расскажут следующие цифры³⁹:

Населенный пункт	Муж	Жен	Лошади	Коровы	Овцы	Козы	Свиньи
Шинары	72	64	36	39	110	15	16
В. Хыркасы	225	230	118	156	361	30	67
Н. Хыркасы	70	62	21	48	87	4	15
Салтыганово	191	185	110	112	260	6	45
В. и Н. Анатриялы	194	202	107	110	373	-	89
Актай	50	69	20	37	70	3	20

Хорнзор	164	178	76	88	201	4	43
Топтулкасы-Салт.	59	60	25	39	53	5	15
Унгасем	198	201	148	171	517	18	41
Топтулкасы-Шакс.	52	60	40	65	200	8	30
В. Шорсирма	111	110	72	40	231	13	35
Н. Шорсирма	157	117	61	71	134	12	30

С 1 январяг. 1902 чебаевским волостным старшиной был выбран Мирон Яковлев (д. Синьялы), через три года Харитонов, далее Егоров, Михайлов, Семен Григорьев. По расчетной книге денежных сборов с надельной земли крестьян Чебаевской волости за 1903 г. выкупные платежи Салтыгановского сельского общества составили 602 руб. 88 коп., государственный поземельный налог 24 руб. 80 коп., земские сборы 235 руб. 89 коп., продовольственные долги по ссудам 1891 и 1892 гг. (маян =ол) 1970 руб.12 коп.⁴⁰

До 1920-х гг. в деревне существовала традиция опека домохозяйства со стороны односельчан в случае смерти хозяина и при отсутствии у него взрослого сына. Опека длилась до достижения старшим сыном 18 лет. Он фактически с 12 лет участвовал в собраниях, отвечал за хозяйство отца, но не мог распоряжаться строениями и учтенным имуществом (продавать, дарить, ликвидировать). За всем этим следили назначенные сельским сходом опекуны (один или два из родственников, крестных, уважаемых односельчан). Их забота, а также состояние опекаемого хозяйства и семьи ежегодно обсуждалось на сходе. Такая традиция хорошо помогала выживаемости рода и успешной передаче домохозяйства прямым наследникам.

Приведём, к примеру, данные из «Дела по опекунскому управлению над имуществом и малолетними детьми, оставшимися после смерти крестьянина 2 Шаксубинского общества д. Топтулкасов Гаврила Павлова Чебаевского волостного правления», (начато 11 сентября 1903 г.: земельный надел на 2 души (в начале на 1 душу); усадебный участок с запада граничит с усадьбой Егора Павлова, с востока с полем, ширина усадьбы по улице 12 сажен, длина 50 сажень; изба без сеней, под соломенной крышей 6 руб., клеть еловая под соломенной крышей 5 руб. (после продана за долги), огород из частокола в 6 сажен 50 коп., пивная бочка в 16 ведер 60 коп., овца 2 руб., после «издохла», восемь горбулей 40 коп.; дети: Василий (1895 г.р.), Елена (или Феоктиста, 1888 г.р., после замуж), Агриппина (1892 г.р., после замуж) и Гурий (1902-1910); жена Анна Степанова в 1903 г. вышла во вторичное замужество в д. Анаткасы-Марково (дети стали жить при ней); опекуны (из Топтулкасов же) Данила Павлов и Андрей Степанов⁴¹.

В другом опекунском деле, начатом в 1907 г. сообщается: умер Кузьма Иванов (д. Топтулкасы 2 Шаксубинского общества); дети Петр (28 лет, приемный сын), Карп (5 лет, родной сын), жена Марина Александрова; имущество на 199 руб. (изба 50 руб., амбар 40 руб. и др.); когда все хозяйство сгорело, дети жили в доме опекуна Ивана Григорьева⁴².

Старосты 2 Шаксубинского сельского общества Иван Максимов (1901-1903), Петр Миронов (1904), Захар Павлов (1905-1907 гг.), Филипп Кузьмин (1908-1910), Ефим Яковлев (1911-1912), Феодот Васильев (1914-1915), Гурий Захаров (1916-1918).

Приговором Топтулкасинского сельского схода от 4 мая 1914г. опекунами над имуществом (на сумму 241 руб.) умершего крестьянина д. Хорнзор Нестера Афанасьева закрепили Ермолая Афанасьева и Прокопия Ефимова⁴³.

Огромное горе приносят людям пожары. Еще больший урон они наносили раньше, погубив полностью крестьянские хозяйства: строения из дерева и соломы уничтожались Мгновенно, огонь часто перекидывался и на соседние строения. недаром пословица гласит: +ын вилсен пурт юлать, вут-кавар вара ним те хавармасть. Поэтому в конце XIX в. земства наладили на селе обязательное страхование строений. «Общая страховая ведомость застрахованным во взаимном земском страховании строениям, находящимся в д. Актай Салтыгановского сельского общества (староста Родион Семенов)» дает следующие сведения. Обязательное страхование на четырехлетие от 8 мая 1904 г.: Иван Федоров действительная стоимость строений 79 руб., Афанасий Иванов 131 руб., Василий Тимофеев 84 руб., Петр Тимофеев 30 руб., Никита Васильев 72 руб., Семен Васильев 97 руб. (строений много), Марк Васильев 87 руб., Петр Гаврилов 46 руб., Мирон Михайлов 66 руб., Архип Семенов 277 руб. (страховал отец С. Григорьев, брат Михаил Семенов), Данила Тимофеев 20 руб., солдат Василий Иванов 52 руб., Ефим Васильев 58 руб., Егор Яковлев 48 руб., Гурий Григорьев 123 руб., Яков Порфирьев (отец Александра Яковлева) 198 руб. (изба 2,5х2,5 саж. 80 руб., сени 20 руб., амбар 2,5x2 саж. 25 руб., другой амбар 2,5x2 саж. 25 руб. вскоре продал, клеть 2x1,5 саж. 15 руб. вскоре продал, конюшня 4x2 саж. 22 руб., другая конюшня 2,5x2 саж. 15 руб., сарай 4x2 саж. 12 руб., другой сарай 5x2 саж. 6 руб., ворота из теса 12 руб., забор из теса 6 саж. 4 руб.), Никита Иванов 66 руб., Николай Иванов 92 руб., Фома Иванов 164 руб., Федор Григорьев (отец Хведера Сюина) 218 руб., Сергей Яковлев 81 руб., Федот Дмитриев 93 руб. (страховал отец Д. Васильев), Егор Ананьев 130 руб. (страховал отец А. Евдокимов), Петр Ларионов 80 руб., Гурий Федоров 71 руб., Феоктист Васильев 25 руб. (одна изба), Иван Егоров 50 руб. (страховал отец Е. Тимофеев), Алексей Евдокимов 110 руб.⁴⁴

В 1904-1905 гг. страна жила успехами и неудачами наших войск на Дальнем Востоке шла Русско-японская

война. И богатыревские крестьяне, в большинстве своем отслужившие срочную службу и находящиеся в запасе солдаты и матросы, были мобилизованы на военную службу. Многие из них участвовали в боевых действиях. Большие потери, особенно среди находящихся именно тогда на службе, были на море, в обороне Порт-Артура и в других местах. Немало было среди убитых, раненых, заболевавших в окопах и на палубах кораблей, попавших в плен и богатыревцев. Односельчане переживали за своих родных, находящихся на войне. «Вон брат (Комиссаров Роман Иванович, с. Богатырево. Е.Е.) твой на войне. Был он во флоте, теперь он в числе тихоокеанских моряков. Но его вместе с другими вывели на сушу, и он, со слезами вспоминая всех родных, клянет свою долю и с душевной болью идет в бой с неприятелем, с целью овладеть их городом Порт-Артуром. Может быть, он давно в числе перешедших жизненную грань. Может быть, почерневший труп его в изуродованном виде валяется среди других таких же трупов, и никто не обращает на него внимания, никому убыль этого человека не заметна и не больно. Мало кто кого убьет на войне? И вороны преспокойно садятся на трупы и завтракают...»⁴⁵

Из сообщений через волостное правление родным: «Матрос 2 статьи призыва 1895 г. из крестьян д. Верхних Анатриял Петр Матвеев (Макаров?) 14.05.1905 погиб в бою с японским флотом на эскадренном броненосце «Бородино» (по отношению командира 18-го флотского экипажа от февраля 1906 г. председатель Ядринского уездного по воинской повинности присутствия); «15.05.1905 в Цусимском бою погиб матрос-комендор Степан Ильин (1901 г. призыва, с. Богатырево) на эскадренном броненосце «Император Александр III» (по сообщению в Чебаевскую волость командира гвардейского экипажа контр-адмирала Нилова из Санкт-Петербурга, написал адъютант лейтенант);

«Рядовой 5-го Восточно-Сибирского стрелкового полка Ананьев Ермолай Ананьевич (д. Хорнзор) ранен в голову осколками пушки в 4 места 7.09.1904, пособия еще не получал» (из списка раненых и увечных воинских нижних чинов в минувшую русско-японскую войну по Чебаевской волости); «Рядовой 62-го пехотного Суздальского полка призыва 1905 года Осип Григорьев (из д. Хорнзор) умер (в госпитале?) 4.06.1906» (по отношению командира полка от 10.06.1906 председатель Ядринского уездного воинского присутствия); «Канонир 7-й батареи 1-й гренадерской артиллерийской бригады Максим Трофимов (из д. Нижних Анатриял) уволен от службы без зачисления в ополчение, по болезни» (по отношению командира батареи от 1.09.1906 Ядринское уездное воинское присутствие) и т.д.⁴⁶.

С окончанием войны прежние военнообязанные в большинстве были демобилизованы. В списке запасников, призванных на русско-японскую войну и опять возвратившихся в запас, на 15 января 1906г. значились: Михаил Матвеев (с. Богатырево, женат), Егор Ефремов (с. Богатырево, холост), Алексей Степанов (В. Анатриялы, женат), Осип Григорьев (В. Хыркасы, женат), Григорий Афиногенов (В. Хыркасы, холост), Прокофий Ефремов (Н. Хыркасы, женат), Максим Миронов (Н. Хыркасы, женат), Алексей Сергеев (Н. Хыркасы, женат), Павел Васильев (Шинары, женат), Степан Ларионов (Шинары, женат), Яков Федоров (Шинары, женат), Алексей Семенов (Унгасемы, женат), Владимир Павлов (Н. Шорсирма, женат), Кузьма Трофимов (Н. Шорсирма, женат) и др. Позже были демобилизованы Анисим Семенов (д. Топтулкасы, находился в 12 Восточно-Сибирском стрелковом полку, Иркутск), нижний чин Алексей Миронов (д. Топтулкасы, в конце 1909 г.) и др.⁴⁷

Участники войны были в селе в большом почете. Не забывали их и в своих частях. Так, командование 3-го Восточно-Сибирского стрелкового полка (г. Никольск-Уссурийск) в 1909 г. объявил о награждении темно-бронзовыми медалями в память о русско-японской войне Артемия Кириллова (Унгасем), Николая Петрова (Шорсирма), Николая Яковлева (В. Шорсирма) и др. В 1914 г. ядринский уездной воинский начальник, подполковник Боголюбов предписал Чебаевскому волостному правлению: «...Объявить отставным и запасным нижним чинам, участвовавшим в Русско-японской войне, при защите крепости Порт-Артур, что они имеют право на ношение нагрудного знака (знак приобретается на свои средства)»⁴⁸.

Поражение России в войне и начало революционных событий выявило много недостатков, не только экономических, политических и др., но и слабость армии. Были приняты различные меры, направленные на укрепление вооруженных сил, их оснащение, усиление общей обороноспособности империи. Для скорого подтягивания мобилизационных резервов, набора призываемых на селе развернули сеть сборных пунктов. Так, запасные нижние чины Чебаевской волости в случае мобилизации должны были следовать на сборный пункт в с. Шуматово (расположен был на дороге Цивильск-Ядрин). Для быстрой их доставки волости было предписано 105 подвод (из д. Топтул-Салтыганово 1 подвода). Эти подводы подвозили до сборного пункта в с. Чувашская Сорма, а дальше продолжали путь на местных подводах (из указания волостного правления от 24.03.1907). Военнообязанные направлялись обычно со старшим по званию. Призывников сопровождал староста. Так, отправляющегося на выполнение воинской повинности Афанасия Миронова (1888 г.р., д. Топтулкасы) салтыгановский сельский староста Иван Ефремов лично доставил 6 ноября1909г. на сборный пункт⁴⁹.

О произрастании хлебов и трав июль 1909 г. : «В Салтыгановском обществе по пробному умолоту со 100 снопов получилось в среднем 3 пуда зерна и 8 пудов соломы. В общем, на казённой десятине уродилось 72 пуда зерна и 192 пуда соломы. Урожай ржи сам составил 6 (по волости чуть больше)»⁵⁰

В те годы много внимания уделялось развитию сельского хозяйства в стране, было немало нововведений. Крестьяне без заметных проволочек могли выделиться со своей долей из общества (но штат землемеров был небольшой). В 1912 г. в Чебаевской волости объявили о направлении крестьян на учебу обществом «Русское зерно» за границу на 8 месяцев. Из заявления в Ядринскую уездную землеустроительную комиссию крестьянина д. Актай Федора Григорьева от 9 февраля 1913г.: «Ядринский земский начальник III участка укрепил 28.04.1912, съезд утвердил мне земли на 2 души (в отрубной участок). За мной закреплено пахотной и луговой земли 6 десятин 1378 саженей, лесного пространства 834 кв. саженей да 2 доли из 657 долей неудобной земли». Но из-за того, что участок выделен далеко, на границе с Цивильским уездом, он отказывается от отруба и просит выделить его поближе. (В просьбе отказано.) А крестьянин с. Салтыганово Иван Васильевич Абашев 5 ноября 1913г. просил землеустроительную комиссию укрепить свои земли за доверителем крестьянином д. Хорнзор Алексеем Никитиным (присовокупляя к нему). На что получил ответ: «На даче села Гурьевского землеустроительное дело ведется, исполнится в натуре в будущем 1914 году (и только для Новый, Сирмапось, Сявалсирма и Полайкасы). В отношении Хорнзор землеустроительные действия не намечаются»⁵¹.

В 1912 г. из Салтыгановского сельского общества выделилось Топтулкасинское сельское общество в составе двух деревень: Топтулкасы (52 души) и Хорнзор (162 души). Старостой выбрали Тимофея Ефимова, в следующем году Андрея Иванова. Сборщиком податей был Игнатий Сергеев (Топтулкасы). В 1913 г. это общество должно было уплатить 58 руб. 99 коп. (в т.ч. топтульцы 14 руб. 68 коп.) поземельного налога, 462 руб. 36 коп. (115 руб. 6 коп.) земских сборов. В апреле 1913 г. в Топтулкасах (23 двора) содержалось 25 коров, 1 бык, 5 телят до 1 года и 2 теленка старше 1 года⁵².

Развивалось пчеловодство. В 1913 г. в Верхних Анатриялах им занимались 6 человек, в Актае 1, особенно много в селе 10 человек. Из них 4 пасечника относились к причту (священник А.П. Софроницкий, диакон А.И. Весновский, псаломщики Ф.Н. Белов и И.А. Зиготин). Так, здесь у Р.И. Комиссарова содержалось 19 рамочных ульев (начал заниматься в 1905 г.). Он употреблял центробежную медогонку, искусственную вощину. В 1912 г. он получил 11 пудов меда, 8 роев. Продажная цена 1 пуда меда тогда составляла 8 руб. ⁵³

В августе 1914 г. началась Первая мировая война (или Германская война Ярман варди), продлившаяся 4 года. Погибших и раненых, попавших в плен, заболевших здесь оказалось несколько раз больше, чем в предыдущих войнах на каждые 5-7 домов один погибший. «Чебаевскому волостному правлению. Объявить родственникам рядового 320-го пехотного Чембарского полка, срочной службы 1903 года, Павла Семенова, происходящего из д. Топтулкасы, что он убит в бою с германцами 21 сентября сего года. Ядринский уездной воинский начальник подполковник Боголюбов, 19.12.1914» (извещение доведено до жены погибшего Анны Алексеевой 9 января 1915г.). Кстати, в названном полку из Ядринского уезда воевали более 200 человек и только за август сентябрь 1914 г. из Чебаевской волости трое из них погибли⁵⁴.

В целях налаживания помощи семьям призванных на фронт, погибших, содействия раненым и т.д. создавались различные организации. Одна из них Ядринское уездное попечительство по призрению семейств нижних чинов, призванных на действительную службу. Оно заваливалось тысячами писем, заявлений, просьб, ходатайств, на которые вряд ли успевали обратить внимание. Например, жена Осипа Степанова (д. Верхние Хыркасы) Варвара Данилова стала вдовой, на фронте у нее два сына (старший Кузьма), не получила, видимо, помощи⁵⁵.

В годы Германской войны у некоторых в деревне изза недостатка рабочих рук уменьшились площади обрабатываемых земель, иногда и забрасывались. Практически невозможно стало доставать соль, мыло, керосин, спички, металлические изделия. В несколько раз выросли цены на большинство товаров. Подорожали и патенты для торговцев: «В Ядринское уездное казначейство крестьянина Чебаевской волости д. Топтулкасов Алексея Миронова заявление. Представляя при сем деньги восемь руб. 75 коп. (цена трех овец), покорнейше прошу уездное казначейство выдать мне на право торговли табачный патент на 1917 год из лавочки, находящиеся в деревне Топтулкасы. 13.01.1917 года по доверенности земский почтарь Феодоров». Такое же заявление 27 января 1917г. поступило от крестьянина д. Шинары (где находится и лавка) Афанасия Иванова, 20 января 1917г. от крестьянина с. Богатырево Михаила Трофимова (лавка имеется), от 17 февраля 1917г. Богатыревского общества потребителей (из лавочки, что находится в с. Богатырево) и др. Многие из них заявления передали через местного почтаря⁵⁶.

Законопослушные богатыревские крестьяне уже в конце сентября рассчитались по окладным сборам с надельных земель на 1918 г. Для с. Салтыганово Салтыгановского сельского общества тогда было назначено поступление оклада за этот год государственного поземельного налога 89 руб. 26 коп., земских сборов (губернского и уездного) 4018 руб. 52 коп, для д. Актай того же общества соответственно 24 руб. 13 коп. и 1086 руб. 63 коп. Далее для Топтулкасинского общества: д. Топтулкасы 23 руб. 68 коп. и 1066 руб. 13 коп., д. Хорнзор 73 руб. 78 коп. и 3321 руб. 41 коп.; Байдушевского общества: д. В. Хыркасы 76 руб. 66 коп. и 3408 руб. 38 коп., д. Н. Хыркасы 26 руб. 70 коп и 1187 руб. 34 коп.; 2 Шаксубинского общества: д. В. Шорсирма 47 руб. 15 коп. и 2113 руб. 84 коп., д. Н. Шорсирма 47 руб. 93 коп и 2147 руб. 92 коп., д. Топтулкасы 22 руб. 44 коп. и 1005 руб. 80 коп.; Бибарсовского общества: д. Шинары 33 руб. 17 коп. и 1500 руб. 80 коп.; 1 Шаксубинского общества: д. Унгасемы 88 руб. 44 коп. и 4003 руб. 84 коп., Верхние и Нижние Анатриялы были в Анатрияльском сельском обществе⁵⁷.

В конце 1917 г. в столице империи в ходе вооруженного восстания власть взяли большевики. Объявленная ими путем громких декретов и решительных действий советская власть установилась на большей части страны. В Чувашии она утвердилась в результате действий тыловых частей Красной армии в августе декабре 1918

г. Тогда же начали формировать здесь партийные ячейки большевиков (коммунистов), в основном из работников (чиновников) уездных и волостных органов власти, переименованных в исполкомы. На первом собрании большевиков Чебаевской волости («общее собрание сочувствующих коммунистам») 28 ноября 1918г. присутствовало несколько человек. Председателем собрания был Г. Дмитриев, секретарём М. Ефимов. Рассмотрели следующие вопросы: о выборе организационной комиссии ячеек сочувствующих коммунистам; о том, как приступить к организации ячеек на местах; текущие дела, По всем вопросам выступал красноармеец Даниил Ефимов⁵⁸.

В 1917 г. старост сельских обществ стали именовать «сельскими комиссарами», а в конце Гражданской войны председателями сельсовета. Например, хыркасинский сельский староста В. Тимофеев в марте 1918 г. был записан («переизбран») как председатель Хыркасинского сельского Совета. 12 марта 1919г. председателем сельского Совета избрали Михаила Леонтьева. В тот же день произвели распределение общественной земли впервые по едокам по числу наличных душ, не взирая на пол⁵⁹.

На празднике троицы в начале июня 1918 г. в с. Богатырево выступил коллектив художественной самодеятельности д. Унгасем: хор, постановка небольшой пьесы, музыка и пляска. Зрители каждый номер принимали восторженно, артистам пришлось несколько раз повторить свое выступление. Унгасемский коллектив был организован зимой 1917-1918 гг.⁶⁰

Первым председателем сельского Совета в д. Сюлескеры был избран бедняк Андрей Федорович Федоров, за ним до самой его смерти осталось это почетное звание «комиссар», а умер он на тридцать шестую годовщину Октябрьской революции. Членом сельского Совета был избран А.Е. Егоров, секретарем Н.А. Яснопольский^60а.

Из протокола общего собрания сочувствующих РКП(б) Чебаевской волости (около 10 чел.) от 12 января 1919г.: «...Тов. М. Ефимов объявил собранию протокол Топтулкасинской ячейки о провокации против коммунистической ячейки гражданина Луки Анисимова и просил подробно выяснить суть дела. Секретарь местной ячейки А. Герасимов вторично выяснил суть дела. Действительно, оказывается, Лука говорил, что скоро уничтожат Коммунистическую партию и Советы и что скоро они будут обезоружены. Анисимов семинарист Шихранской семинарии. Принято единогласно, и вынесена резолюция: снестись буквально с Ядринским ЧК, представив протокол, а самого Л. Анисимова держать под арестом при Совдепе, о чем довести до сведения Шихранской учительской семинарии... Тов. М. Ефимов объявил собранию протокол Хорнзорской ячейки о противодействии Коммунистической партии красноармейца Василия Сергеева. Решили задержать Сергеева»⁶¹.

После подавления Чапанного (антикоммунистического, антисоветского) восстания крестьян позиции коммунистов на селе еще больше укрепились. Так, на собрании 15 мая 1921г. (председатель Архипов, секретарь Сурсков) в партию вступили трое из Малдыкасов. Здесь же решили ходатайствовать перед уисполкомом о переводе волостного административного центра из д. Синьялы в с. Визикасы и принять меры по заготовке стройматериалов для возведения здания волостного правления. А через два месяца, 18 июля 1921г., Чебаевская волость полностью отошла в Цивильский уезд. (Фактически еще в марте 1918 г. только что образованный Чебаевский ВИК заявил о переходе волости в этот уезд.) В том же году сельские общества официально переименовали в сельские Советы, появились Анатрияльский, Салтыгановский, Топтулкасинский, Шорсирминский, Хыркасинский, Тиушский и другие сельсоветы⁶².

20 мая 1920г. постановлением Чебаевского волисполкома на должность секретаря ВИК «мобилизовали» Ельмакова Алексея Ивановича. Он работал здесь 3 месяца, до мобилизации в РККА. А в марте 1925 г. он был избран секретарем Чебаевского волкома РКП(б) и назначен заведующим избой-читальней (до этого работал заведующим оргинструкторским отделом Цивильского укома партии). Через месяц его назначили председателем Чебаевского ВИК, где он ра

ботал до февраля 1926 г. Как раз в это время в Визикасах была установлена первая радиоточка, куплен репродуктор. ПосжеЕльмаков А.И. приступил к должности заведующего агитпропотделом Цивильского укома РКП(б)⁶³.

С осени 1921 г. по 1924 г. уполномоченным Чебаевского ВИК работал Гаврилов Михаил Яковлевич (1893-1978,

д. Анаткас-Марково). Потом он работал заместителем председателя ВИК, председателем волостной земельной комиссии. В 1922 г. председателем ВИК был И. Родионов, членами волисполкома Васильев и Ельмаков Александр Порфирьевич, секретарь волкома РКП(б). Ельмаков А.П. с 25 февраля 1926г. стал работать председателем Чебаевского ВИК. До апреля 1925 г. председателем был его односельчанин Комиссаров. В 1923-1924 гг. ответственным секретарем ячейки РКП(б) был Михайлов, кандидата в члены Якова Еронова 25 декабря 1923г. назначили библиотекарем волостной библиотеки при ячейке ВКП(б). Волостную избу-читальню решили построить 7 августа 1926г., на 1 октября 1926г. в волости были одна волостная и три сельские избы-читальни⁶⁴.

17 августа 1925г. на заседании Чебаевского волостного комитета РКП(б) слушали заявления граждан д. Нижние Анатриялы Анолова Корнилия Ильича и Яшевской Александры о приеме в кандидаты в члены РКП(б). Постановили предложить общему собранию их принять. В 1926 г. в волости имелись три сельские ячейки РКП(б): Синьяльская (со всей волости 17 чел., (в т.ч. Ельмаков А.П. из с. Богатырево, Тимофеев Евстафий из д. Топтулкасы, 1905 г.р., с 1925

г. по 1.08.1926 он выбыл в Сибирь, 29.10.1926 вновь встал на учет), Тяптикасинская (4-5 человек), кандидатская группа при коммуне «Свобода» (7-8 чел., в т.ч. Смирнов Михаил Владимирович из д. Нижняя Шорсирма, 1904 г.р., с 30.09.1925, середняк, образование ниже среднего)⁶⁵.

В конце 1925 г. в Чебаевской волостной организации коммунистов числилось 42 члена. В том числе Курочкин Максим Павлович (Унгасемы, 1881 г.р., с 23.10.1919), Ельмаков Александр Порфирьевич (1897 г.р., окончил двухклассную школу, с 24.11.1918), Иванов Степан Иванович (1886 г.р., В. Хыркасы, с 24.10.1918, выбыл в Цивильск), Одинцов Степан Ефимович (1874 г.р., В. Хыркасы, с 24.11.1918, исключен 4.01.1924), Одинцов Аристарх Ефимович (1862 г.р., В. Хыркасы, с 23.10.1919, исключен 4.01.1924), Иванов Василий Иванович (1887 г.р., Шорсирма, с 6.03.1921), Сурсков Давид Васильевич (1887 г.р., Хыркасы, с 15.02.1921, исключен 4.01.1924 за нарушение партдисциплины), Ельмаков Алексей Иванович (1898 г.р., с. Богаты рево, с 2.07.1919, с 21.01.1924 по 19.02.1925 в Цивильском укоме), Осипов Леонтий Осипович (1900 г.р., Хыркасы, с 1924 г.), Комиссаров Дометий (1905 г.р., с 15.09.1924)⁶⁶.

В связи с готовящимся районированием в конце 1926 г. произошли выборы делегаток. Так, в деревнях В. и Н. Шорсирма ими стали Иванова Степанида (25 лет, замужем), Иванова София (21 год, замужем), Миронова Иустиния (19 лет, семейная), Афанасьева Ульяна (33 года, замужем), Иванова Мария (19 лет, семейная, неграмотная); из д. Н. Шорсирма Федорова Евдокия (24 года, замужем), Федотова Пелагея (23 года, девица, неграмотная), Яковлева Евдокия (24 года, замужем, неграмотная); из д. Шинар Иванова Вера (45 лет, вдова, неграмотная), Афанасьева Евгения (21 год, девица), Федорова Дария (17 лет, девица); из Унгасем Матвеева Марфа (37 лет, замужем), Иванова Ксения (35 лет, вдова, неграмотная), Семенова Феодора (29 лет, замужем), Миронова Пелагея (44 года, вдова, неграмотная); из Хорнзор Петрова Анастасия (18 лет, семейная), Прокопьева Ксения (21 год, замужем), Ананьева Клавдия (23 года, замужем); из д. Топтулкасы Миронова

Гликерия (21 год, семейная), Трофимова Ульяна (23 года, замужем); из д. Актай Петрова Анастасия (18 лет, семейная), Петрова Агриппина (37 лет, замужем), Яковлева Ольга (18 лет, семейная); из деревень В. и Н. Хыркасы Васильева Анастасия (17 лет, семейная), Матвеева Дария (19 лет, семейная), Степанова Елена (19 лет, семейная), Герасимова Ксения (18 лет, семейная); из д. Н. Хыркасы Мамонтова Елизавета (30 лет, замужем), Семенова Мария (42 года, замужем, неграмотная)⁶⁷.

В 1927 г. произвели районирование Чувашской АССР с ликвидацией уездного и волостного делений. Было образовано 17 районов, в том числе Цивильский район с центром в г. Цивильск. Во вновь созданную административную единицу (Цивильский район) тогда вошли селения бывших Цивильской, Шибылгинской, Чурачикской волостей Цивильского уезда, Чебаевской и Убеевской волостей Ядринского уезда и Акулевской и Воскресенской волостей Чебоксарского уезда. Цивильский район объединил 200 населенных пунктов. В течение октября и ноября 1927 г. были реорганизованы все органы прежней власти и созданы новые. 1-3 октября 1927 г. состоялся I съезд Советов района, утвердивший исполнительный комитет районного Совета из 19 чел. Первым председателем РИК был избран Ефрем Васильевич Гаврилов, 1893 г.р. 29 октября 1927г. на I пленуме Цивильского райкома партии ВКП(б) ответственным (первым) секретарем был избран А.И. Ельмаков. Председателем ЦИК республики тогда работал уроженец д. Тувси А.Н. Никитин⁶⁸.

Укрупнены были некоторые сельсоветы. Созданный на базе Салтыгановского Богатыревский сельсовет (в 1927-1930 гг. председателем работал Анисимов Александр Анисимович, с. Богатырево) объединил с. Богатырево, д. Топтулкасы, Хорнзор и Актай (в 1931 г. последняя отошла

в Тиушский). В Шорсирминский сельсовет, кроме Н. Шорсирмы и В. Шорсирмы и Топтулкасов-Шаксубина, вошли Унгасемы. Из протокола собрания группы бедняков д. В. Шорсирма от 26 января 1927г. (присутствовало 15 чел.: А. Иванов, И. Андреев, Ш. Степанов, К. Степанов и др.; председатель Миронов?): «Обсуждение о будущем составе сельсовета... Постановили выставить в кандидаты: 1) Нестор Иванов, 2) Андрей Архипов, 3) Александр Григорьев, 4) Гаврил Аристархов». Хыркасинский остался таким же. В 1921-1923 гг. председателем «сельсовета здесь был Иванов Степан Иванович, а после него, до 22.10.1929, работал Никифоров Федор Иванович, а после Петров Василий Петрович»⁶⁹.

В то же время соседние Богатыревский, Хыркасинский и Шорсирминский сельсоветы объединяли общая партийная организация, а также изба-читальня, сельпо и т.д. Председателем Богатыревского сельсовета в начале 1930х гг. работал Ельмаков Матвей Егорович, (Верхнехыркасинского Борис Иванов. Из протоколов Богатыревской сельячейки ВКП(б): «За 4 дня наладить избу-читальню. Хозработы возложить на председателя с/с Ельмакова М.Е. Окончившего совпартшколу Федотова Григория назначить секретарем партячейки при Богатыревской артели, заместителем Иванова Степана. (30.03.1932). Прикрепить парторганизатора Иванова Степана к Хыркасинскому колхозу, Куликова Ф. к колхозу «Юркин», Богатырева Василия к колхозу «Богатырь» (3.05.1932); ... Избач Феодор выбыл, назначить вместо него Богатырева Владимира. Дать Пудову отзыв для представления в ЗКС пединститута. Богатырева В. и Пудова прикрепить в Богатыревский сельсовет, Куликова в Шорсирминский, Ельмакова М. и Павлова Сергея в Хыркасинский (14.08.1932). Назначить Павлова Сергея председателем Богатыревского СПО, Андреева Михаила заведующим СТФ при колхо54

зе «Богатырь». Ввести в состав правления Хорнзорского колхоза Прокопьева Гордея, Алексеева Арсентия, Архипова Никифора, Куликова Федора. Кирпичное и солошитное производства Хорнзорского промколхоза передать колхозу «Богатырь» (22.09.1932)... Для проведения праздника Октябрьской революции усилить работу радиоузла в д. Хорнзор, ликвидировать задолженность слушателей (500 руб.), передать радиоузел из д. Хорнзор в с. Богатырево (20.10.1932). По заявлению о приеме в партию Энрушова Н.Н. сначала разобраться в вопросах по его выходу и прежде спросить у Ельмакова и других (30.10.1932). О выделении усадебного места Богатыреву Василию Романовичу в ряд с Центовским Григорием Михайловичем приговор граждан села был в 1929 г. (9.04.1933)»⁷⁰.

В начале 1930-х гг. в Чувашии повсеместно началась упорная борьба с трахомой. Медпомощь оказывалась с 1928 г. в д. Хорнзор. В 1934 г. открыли Хыркасинский трахоматозный пункт (медсестрой была Емельянова Вера жена Терентия Прокопьева, из д. Н. Хыркасы)⁷¹.

В 1933 г. в Цивильском районе имелась 381 радиотрансляционная точка, 43 % сельсоветов были телефонизированы, не было ни одного автомобиля. Радиоприемники на зданиях Хыркасинского, Богатыревского и Шорсирминского сельсоветов были установлены в 1936-1937 гг. Телефонизированы были эти сельсоветы в 1929-1930 гг. На 1 июля 1933г. в районе числилось 9490 рабочих лошадей, в

т.ч. в колхозах 4430; 15 270 голов КРС, в т.ч. в колхозах 320, из них 8740 коров, в т.ч. в колхозах 140⁷².

	Домохозяй-						Все-	Все-	Все-
	ства			Угодья, га			го	го	го
							ло-	КРС	овец
Сель-								КРС	овец
	все-	кол-	все-	под	под	под	ша-
советы	го	хоз-	го	зер-	ово-	кар-	дей
		ных		но-	щи	то-
				вые		фель
Богатыр.	241	199	1351	663	6	97,5	178	269	987
Тиушинс.	198	144	1159	601	5	69	159	196	849
Хыркас.	144	72	734	318	17	54	124	136	541
Шорсирм.	233	00 00	1509	733	5	32	207	295	915

Сельсоветы в 1934 г. (опущены данные

по д. Сюлескеры и д. Шинары):

В Богатыревском микрорайоне в 1930 гг. начали развивать свиноводство. В 1935 г. в Шорсирминском сельсовете в СТФ колхоза «Первое мая» числилось 17 свиней и 3 головы КРС, им. Юркина 35 свиней, в т.ч. 6 свиноматок, и 4 КРС; в Тиушинском «Новая жизнь» 32 свиньи, «Тиуши» 62 свиньи, им. Калинина 37 свиней; в Богатыревском «Топтул» и «Осрав» 28 свиней, в т.ч. 7 свиноматок, «Богатырь» 95 свиней, в т.ч. 24 свиноматки. В январе 1935 г. две деревни Топтулкасы были объединены в одну Топтул⁷⁴.

В 1933-1935 гг. председателем Богатыревского сельсовета была Алексеева Зоя Алексеевна (п. Коммуна), в 1935-1938 гг. Матвеев Павел Осипович (с. Богатырево), в 1939 г. Филиппов Филимон Филиппович (с. Богатырево), в 1940-1946 гг. Иванов Василий Иванович (д. Топтул, Кайри орам), в 1946-1949 гг. Григорьев Никонор Григорьевич (д. Топтул), в 1949-1953 гг. Егоров Арсентий Егорович (д. Топтулы), в 1953-1954 гг. Несмелов Лазарь Петрович (с. Богатырево), в 1954-1957 гг. Илларионов Осип (Иосиф) Илларионович (с. Богатырево). В Тиушинском до объединения председателем работал Васильев

Герман Васильевич (1924 г.р., д. Б. Тиуши, с 1950 г. бригадир колхоза «Коммунар», зав. фермой, награжден орденом Трудового Красного Знамени). В 1940-х гг. резко изменился состав руководящей силы сельсовета, почти все члены оказались принятыми в партию в годы войны: Иванов

В.И., Павлов Д.П., Центров И.С. (на учете с 23.01.1946), Яронов М.Г. (с 1.10.1946), Илларионов А.И. (с 20.10.1949, снят с учета в 1950 г.), Андреева Л.А. (с 21.10.1949), Сергеев Н.С. (23.10.1946), Лаврентьев И.Л., Петрова М.П. (с 19.12.1949), Яшкин Ф.А. (с 26.12.1950), Егоров А.Е., Андреев В.Ф. (снят с учета 16.06.1949), Клементьев А.К. (с 08.1949), Ельмаков И.П. (с 14.11.1945), Владимиров К.В. (с 23.01.1946), Григорьев П.Г. (с 5.02.1946), Кузнецов К.Г. (с 5.02.1946), Федотов В.Ф.(с 09.1946), Димитриев С.Д. (с 10.1946), Богатырев В.Р. (с 18.12.1946). Они активно переключились на трудовой фронт⁷⁵.

Председателем Хыркасинского сельсовета в годы войны работали Васильева (Латухина) Александра Васильевна, Иванова Александра Ивановна, после войны Карпов Антон Карпович (1914-1948), в 1948-1954 гг. Леонтьев Данил Леонтьевич (1921-1956) и Терентьев Петр Терентьевич (1924-1986). Первые два десятилетия сельсовет располагался в деревенской старой сторожке (хорал пурче). Лишь перед войной для него построили новый пятистенный бревенчатый дом. Рядом находилось пожарное дело, где начальником был Филиппов Арсентий Филиппович⁷⁶.

В послевоенные годы жили бедно, но дружно и в радости, и в горе сельчане были вместе. На работу и с работы шли с песней. Много читали. Книги чувашских писателей, как и русских, зачитывались до дыр. Веселили колхозников вести и фельетоны богатыревских СМИ стенгазет «Ударла ё=шён» (За ударный труд) и «Боевик». Ответственными за их выпуск были Центров В.И. и Андреева Л. А. Последняя, до лета 1951 г. работала заведующей избой-читальней, после нее, в 1951-1959 гг. Чистяков Сергей Васильевич (1926-2005, д. Хорнзор, участник войны). Он в то время был студентом-заочником ЧГПИ, затем трудился на ниве просвещения. Члены сельсовета и правления колхоза активно участвовали в массово-разъяснительной работе. В 1951 г. агитаторами были Петров И.П. (его участок ГЭС), Егоров И.Е. (фермы, зав. МТФ Егоров Иосиф, зав. ОТФ Эливанов Н.Н., зав. СТФ Яронов А.Ф.), Богатырев В.Р. (1 бригада), Центров Н.С. (2 бригада, бригадир Егоров А.Е.), Лаврентьев И.П. (3 бригада), Егоров А.Е. (4 бригада), Андреева Л.А. (5 бригада, бригадир Кудряшов А.И.), Иванов В.И. (6 бригада, бригадир Кириллов Н.)⁷⁷.

Из протоколов собраний (заседаний) Богатыревской парторганизации: «Присутствуют: предколхоза Петров И.П., член ревкомиссии Егоров И.Е., Богатырев В.Р., завхоз колхоза Илларионов И.И., инструктор Цивильского РК ВКП(б) Белов В., работник обкома ВКП(б) Крысин Павел Афиногенович. Решили оставить зав. животноводством Богатырева В.Р. секретарем парторганизации (4.01.1951)... О посылке молодежи в школы ФЗО. От колхоза «Богатырь» 2 человека (10.01.1951). О ходе выполнения плана лесозаготовок слово имеет председатель укрупненного колхоза Павлов Д.П. на лесовывозку не менее 6 подвод с конюхом в Кирский лесокомбинат. Во всех бывших колхозах приступить к сортировке семян (20.02.1951). О подписке на займ план не выполняется, многие коммунисты не подписываются (3.05.1951). Председатель Хорнзорской (кустпром)артели Яронов М.Г., председатель ревкомиссии артели Сергеев Н.С.: у имеющейся автомашины не работает мотор, план выполняется только по производству рогожи и кулей. Председателем артели 18.08.1950 выбрали было Кириллова Д.К., Яронова с работы снять. Постановили снять Яронова с работы, оставить старый состав правления Лаврентьев, Павлов, Кириллов и Данилова (13.05Л951)... Секретарь комсомольской организации колхоза Ельмакова З.М., бухгалтер колхоза Федотов А.Ф. «Бюро Цивильского райкома 20.04.1951 освободил Богатырева В.Р. от должности секретаря парторганизации за присвоение денег и другие нарушения, секретарем избрали Сергеева Николая» (10.07.1951)⁷⁸.

Тиуш(ин)ским сельсоветом в разные годы руководили Сазонов Спиридон, Майков Никифор Егорович, Хомсков Селиван Николаевич, Михайлов Игнат Михайлович, Малышев Роман, Николаев Лука Николаевич, Григорьев Константин Григорьевич. В 14 июня 1954г. Тиушский сельсовет (Б. и М. Тиуши, Чиршкасы и Актай) и Хыркасинский сельсовет (В. и Н. Хыркасы) объединили с Богатыревским сельсоветом. Тогда же Шорсирминский сельсовет (В. и Н. Шорсирма, Унгасемы и Шинары) был присоединен к Чадукасинскому сельсовету, а 11 января 1960г. их присоединили тоже к Богатыревскому сельсовету. 29 января 1960г. к Богатыревскому сельсовету был присоединен также и Нижнекибексинский сельсовет в полном составе деревни Нижние Кибекси, Нижние Анатриялы, Верхние Анатриялы, Сюлескеры и Первое Семеново. Через полтора года, 14 июля 1961г., их, кроме д. Сюлескеры, отвели к Рындинскому сельсовету. В сельсовете стало 4 колхоза: «Богатырь», им. Калинина, «Родина» и «Слава», которые через год были объединены⁷⁹.

1956 г.: председатель колхоза Павлов Д.П., секретарь парторганизации счетовод Центров Иван Степанович, агроном Алексеев Н.А., зав. ОТФ Егоров А.Е., зав. СТФ Клементьев Алексей, зав. МТФ Иванов К.И., бригадир 3-й полеводческой бригады Яронов Аркадий Филиппович, зав. магазином Несмелов, редактор колхозной стенгазеты «Ударла ё=шён» Васильев И.Г. «Правлению колхоза ока--------------------------------------------------------59

зать колхозу им. Жданова Цивильского района (Вторые Вурманкасы, Табанары и др.) помощь путем бесплатной передачи одной дойной коровы, как пострадавшему от пожара» (3.04.1956); «Киносеансов не было с 04.1956 из-за отсутствия будки» (10.12.1956)⁸⁰.

Председателем Богатыревского сельсовета в 19571958 гг. работал Иванов Виталий Григорьевич (д. М. Тиуши), в 1959-1961 гг. Григорьев Порфирий Григорьевич (д. Н. Анатриялы). В 1960-1980 гг. на территории сельсовета власть фактически была у председателя колхоза (директора совхоза), многое зависело от парткома, а также рабочкома. Тогда на все смотрели, все оценивалось относительно колхозного (совхозного) производства. В эти годы председателями сельсовета подолгу работали: в 1961-1971 гг. Иванов Савва Иванович (1910-1973, д. Унгасемы), в 1973-1988 гг. Андрианова Мария Евстратьевна (д. Н. Анатриялы), в 1971-1973 гг. Васильев Евстафий Лаврентьевич (д. Н. Шорсирма)⁸¹.

Во ведении сельсовета в основном были объекты соцкультбыта. В 1976 г. заведующим Хыркасинским клубом был И.Я. Яковлев, Тиушским Е.А. Иванова, в 1978 г. заведующим Сюлескерским клубом была Беляева Л.Ф., Шорсирминским Гурьев Николай Михайлович, директором Богатыревского СДК Ксенофонтова Алевтина А., заведующим Хыркасинским клубом Гурьев Владислав, с 1979 г. водитель Иванов Вячеслав, заведующим Хыркасинским агитпунктом в 1976 г. являлся Архипов Петр, заведующей Богатыревской сельской библиотекой в 1978 г. Илларионова С.Е. и т.д.⁸²

Богатыревцев близко коснулась трагедия, происшедшая 6 октября 1968г., столкновение на переправе Чебоксары Сосновка пассажирского катера М-176 с другим речным судном. Капитан катера Виталий Никифорович (из с. Богатырево) незадолго до катастрофы передал штур

вал управления мотористу, а сам стал заполнять вахтенный журнал. Высокие осенние волны сразу утопили катер. В холодной воде погибли 54 человека, удалось спасти лишь 13 чел. На этом трамвае находились и Андрей Илларионов с женой (17-е домохозяйство), сам он смог доплыть до берега, а Ирина погибла⁸³.

В 1970 г.: секретарь парткома колхоза «Богатырь» Васильев Арсентий Васильевич, с 17.11.1970 Белов Алексей Григорьевич, заместители Абашев Николай Иванович и Владимиров Е.В. (он же председатель группы народного контроля); председатель колхоза Ильин Семен Ильич, агроном Михайлов Владимир Степанович, зоотехник Андриянова М.Е., зоотехник на пенсии Яковлева Ольга Яковлевна; секретари партбюро: II комплексной бригады (урожайность зерна 21 ц/га, картофеля 199 ц/га) Титов Иван Титович, IV комплексной бригады (бригадир Григорьев В.Г., завфермой Андреев Пл.А., завмаг Анисимов Геннадий) Платонов А.П., директор Богатыревской восьмилетки Петрова Е.П. завхоз Илларионов Иосиф, учительница Большетиушской НШ Парамонова Л.Ф. и т.д.⁸⁴

II комплексная бригада, 10.03.1976 о зимовке скота: «доярка Владимирова А. была пьяная», «на Тиушской ферме не запаривают корма», «на складе в Актае лежит цемент». III комплексная бригада, 23 февраля 1976г.: секретарь собрания Осипов Г.О., член Миронова З.К., бригадир Николаев А.Н., завфермой Павлов Я.П., завагитпунктом Венедиктов Александр, культработники Гурьева Н.М., Инокентьева Ф.И., звеньевая по д. Унгасемы Миронова А.М. IV комплексная бригада, звено д. Хыркасы, 26.01.1976 и 18.03.1976: бригадир Иванов Порфирий Иванович, помощник бригадира Петрова Раиса И. (она же секретарь партбюро), член бригады Платонов Алексей, зоотехник колхоза Пименов Л.Л. I комплексная бригада, 23.04.1976: член президиума собрания Ельмаков И.П., токарь Куликов И.К., бригадир Кузьмин А.К., Васильев Арсентий В. («В звене Хыркасы есть озимые для боронования»)⁸⁵.

Собрание II комплексной бригады, 16.02.1976 (председатель Андрианова М.Е., секретарь Антонов В.А., член Егоров С.Е.). Крылова Анастасия Н. рассказала о шефской работе над Большетиушской школой: «Мы с зав. ФАП Григорьевой О.Г. рассказали о сангигиене. Не хотят слушать». Гурьев Алексей Г.: «Доярки часто проводят время дома. А работы на ферме много». Андрианова М.Е. говорила про корма и кормление: «Завфермой Анисимов Г.А. не следит за цельным молоком. Слесарю-наладчику Осипову Якову О. надо дать выговор, бригадиру Егорову С.Е. предупреждение». Никитин Н.Н.: «Летом много сена израсходовали для КРС, а были подножные корма. За Большим Цивилем поливали, вырастили, а под конец оставили для других деревень там пасли скот из деревень не нашего колхоза. Из ДКП д. Тиуши много сена уходит в сторону Михайловки. Чтобы сено не ушло, надо построить мост через р. Б. Цивиль и летом же переправить сено в сторону д. М. Тиуши»⁸⁶.

На своем заседании от 17.07.1978, рассмотрев заключения Цивильского райфо и руководствуясь ст. 18 Закона о сельхозналоге, исполком Богатыревского сельского Совета решил освободить от уплаты сельхозналога (13-28 руб.) за 1978 г. следующие хозяйства, потерпевшие стихийные бедствия: Яковлев Валентин И., Яковлева Антонина И., Андреева Клавдия А., Краснова Христиния Г., Петров Геннадий П., Андреев Виталий А., Николаева Федора Н., Харитонов Илидор Х., Николаева Агафия Н., Андреева Нина А., Ильин Владимир И., Никитин Василий Н., Петров Илья П., Белова Анастасия А., Андреев Валерий А., Миронова Зоя П., Филиппова Евдокия Ф., Андреев Степан А., Федоров Кронид П., Германов Георгий Г., Федоров Валерий Ф.,

Ефимова Лидия Е., Иванова Анисия И., Трифонова Зоя Т., Васильев Вениамин, Сергеева Антонина С., Илларионова Ольга, Лукин Павел Л., Прокопьева Кликерия П., Алексеева Мария А., Гурьев Валентин Г., Афанасьева Алевтина Р. и Васильев Геннадий⁸⁷.

Исполком Богатыревского сельского Совета 26.07.1978 решил выделить следующим гражданам дрова по 5 кубометров (по их заявлениям) из Икковского лесничества: Матвеевой Анне М. (за сданное масло), Николаеву Владимиру Н. (за сданное масло), Ивановой Кликерии К., Арсентьевой Раисе А. (деловой 4 фестметра), Васильеву Лаврентию В., Беловой А.М., Филипповой Н.Ф., Семеновой А.Н., из Чебоксарского лесхоза: Кузьминой Елене К., Корниловой Норе, Сурмееву Владимиру В., Белову Ивану, Дубровиной Галине, Титову Ивану, Кузьмину Геннадию, Варламову Михаилу (10 фестметров). Тогда же решили вопрос о переводе главы семьи от Аверкиева Григория Т. на Григорьеву Веру Григорьевну и от Федорова Аристарха Н. на сестру, Федорову Ольгу Федоровну⁸⁸.

Из протокола заседания исполкома Богатыревского сельсовета от 26.07.1978: «По второму вопросу слушали о работе женсовета совхоза «Богатырь» его председателя тов. Никитину Ольгу Александровну... По третьему вопросу рассмотрели акт о потраве осиновой поросли от 22.06.1978, составленный агрономом Павловой Н.М., совхозным лесником Касаткиным Л.П. и бригадиром 4-й тракторно-полеводческой бригады Ивановым П.И. на площади санрубки лошадьми совхоза и крупным рогатым скотом граждан д. Сюлескеры... («Лесник сам постоянно косит и таскает сено домой»). Решили предупредить конюха Семенову Сусанну и граждан Яковлева Геннадия, Прохорова Алексея за пастьбу в совхозном лесу. А также слушали заявления санитарок Сюлескерского ФАП Ефимовой Галины (об увольнении) и Дмитриевой Нины (о приеме на работу)»⁸⁹.

На заседании исполкома сельсовета 30.10.1978 среди прочих вопросов рассмотрели также акты о потраве совхозных угодий. Ознакомили с указом ПВС СССР от 11.09.1955 «Об ответственности за потравы посевов в совхозах и колхозах». Кузьмин Аркадий Кузьмич, главный агроном Михайлов В.С., старший агроном Васильева Любовь Михайловна отметили, что рабочие звена Хорнзоры хорошо знали об участке семенника люцерны на

38 га. Решили взыскать в пользу совхоза с Никифоровой Христинии, Одинцовой Тамары, Данилова Тита и Федотовой Агафии по 60 рублей согласно акту от 19.10.1978. Также оштрафовали пастухов-скотников Актайской МТФ Германова Вениамина, Иванова Калиста и Иванова Петра на 10 руб. с каждого за потраву посевов семенников люцерны в 1-й бригаде, согласно акту от 6.10.1978; за потраву посевов озимой ржи и овса на 91 руб. 63 коп. тракториста Степанова Александра Силовича (по акту от 8.08.1978); за потраву озимой ржи в звене Хыркасы на
39 руб. Григорьеву Анну (по акту от 20.10.1978)⁹⁰.

24.11.1978, директор совхоза Семенов Михаил Яковлевич, председатель рабочкома Васильев Аркадий Васильевич, зоотехник Федоров Евгений Федорович: о зимовке совхозного скота и выполнении планов производства и заготовки продуктов животноводства⁹¹.

На заседании исполкома сельсовета 23 марта 1979г. решили для проведения мероприятий по пропуску весеннего паводка с ледоходом и обеспечения сохранности всех искусственных плотин, дорог и мостов создать комиссию в составе Васильева Аркадия В., директора Богатыревской СШ Алексеева Михаила А., директора Унгасемской восьмилетки Михайлова Георгия М., заведующего Большетиушской НШ Никитина Николая Н., начальников: производственного участка № 1 Кузьмина Аркадия К., № 2 Владимирова

Семена В., №3 Иванова Порфирия И. А также решили выделить из Икковского лесничества дрова по 5 кубометров Белову И., Иванову Калиннику, Кузьминой Анне, Васильеву Ивану, Николаеву Кириллу, Федотову Павлу, Яковлеву Степану, Афанасьеву Николаю и Ивановой Ксении, дубовый материал по 5 кубометров Миронову Алексею и Ивановой Марфе; из Чебоксарского лесхоза Матвеевой Степаниде и Петрову Ивану⁹².

В 1987 г. прошли последние выборы депутатов Богатыревского сельского Совета и более свободные выборы ими председателя (исполкома) сельсовета. А 7 марта 1990г. прошли наиболее свободные выборы (тогда еще буржуазия и криминальные структуры не успели поднять голову и сильно влиять на ход выборов). Председателем Богатыревского сельского Совета был избран Васильев Александр Федорович (д. Б. Тиуши, предсельсовета в 1989-1991 гг.), председателем группы народного контроля главный агроном совхоза Кудряшов А.К., председателем исполкома сельсовета Васильев Вячеслав Михайлович (д. Н. Шорсирма, в 1988-1989 гг.). В составе сельского Совета было немало демократично настроенных депутатов⁹³.

В конце 1991 г., в связи с развалом СССР и ликвидацией советской власти в стране компартия ушла в прошлое. Вторая сессия Верховного Совета ЧАССР 24.10.1990 приняла декларацию о суверенитете республики, и она стала Чувашской ССР, а 13.02.1992 Верховный Совет объявил о преобразовании её в Чувашскую Республику. Скоро вместо исполкомов сельсоветов на их территориях образовали сельские администрации. В результате выборов 23 декабря 1991г. первым главой Богатыревской сельской администрации стал агроном Кудряшов Александр Константинович (с. Богатырево). В начале 1990-х гг. в ведении администрации (на ее бюджете) находилось 18 учреждений: 3 школы, 5 клубов, ДК, 3 библиотеки, амбулатория, 3 ФАП, детсад. На территории в 905 дворах проживало
2013 чел., имелись и крахмальный завод, совхоз «Богатырь», приемный пункт бытового обслуживания, 9 магазинов⁹⁴.

В 1995-1997 и 2001-2005 гг. главой администрации работал Пименов Лев Леонидович (с. Богатырево), в 19972002гг. и с 2005 г. работает Архипов Станислав Васильевич (д. В. Хыркасы). С 17 ноября 2005г. территория стала называться Богатыревским сельским поселением. С 23 декабря 1996 прекращены были полномочия депутатов Богатыревского сельского самоуправления. На основе Устава Цивильского района Богатыревская сельская администрация стала структурным подразделением администрации Цивильского района со своей сметой расходов. На 1 января 2007г. в поселении проживало 1797 чел., имелись 954 личных хозяйства, 4 ФАП (с. Богатырево, д. Сюлескеры, Б. Тиуши, Унгасемы), СОШ с количеством учащихся 252 чел., 4 клуба (с. Богатырево, д. Сюлескеры, Б. Тиуши, Н. Шорсирма), детсад. Все деревни газифицированы, проведен водопровод⁹⁵.

На торжественном собрании в честь 100-летия со дня рождения Федора Павлова, в Доме культуры с. Богатырево

Участники схода Салтыгановского сельского общества и уезжающий после летних каникул земляк-студент Казанской духовной академии и вольнослушатель Казанского университета. Богатырево, 1910 г.^95а

Родственники Гурия Комисарова (Вандера) на встрече с башкирскими краеведами 2003г.

Хорнзьол

Еще в древности на территории Чувашии сложились различные дороги. Среди них были и большие ман дол. Одна из них проходила вдоль р. Шатьма и вела из западных областей Волжской Болгарии Москвы, Чолхолы (Нижнего Новгорода) в тогдашнюю столицу Биляр («Великий город»), а потом в Болгар, Казань, Свияжск. С московской колонизацией края стали создаваться другие дороги. В XVIII в. сложились постоянные межгубернские (из одного губернского центра в другой) и межуездные (из одного уездного города в другой) дороги. Через Богатыревскую землю пролегала дорога, Цивильск Ядрин. В 1780-х гг. по указу императрицы Екатерины II большие дороги были значительно выпрямлены, по обеим сторонам были рассажены березы, установлены верстовые столбы. На посадку деревьев, обустройство проезжей части, настил путей, строительство мостов привлекли все местное население. Межгубернские дороги были рассажены четырьмя рядами берез, а межуездные двумя. С тех пор эти дороги стали называть Хоран(ла) дол «Березовая дорога» или Кётерне патта долё «Екатерининский тракт», а также «столбовая дорога». На определенный участок пути назначались специальные обходчики (смотрители, в XVIII в. комиссары) из бывших военнослужащих, ответственных за его состояние по всей ширине. Гурий Вандер: «Мой прадед Иванов Иван Иванович был комиссаром участка трактовой дороги Цивильск Ядрин (в начале XIX в.) и чуваши звали его "Камиссар"⁹⁶.

Лишь с развитием промышленности, новых видов транспорта и особенно с изменением административнотерриториального деления в XX в. часть этих дорог вышла из эксплуатации и потеряла свое прежнее значение. А когда-то по ним постоянно ходили люди, двигались тысячи различных повозок. Были на них обихоженные стояночные места станы, кабаки и трактиры, места отдыха. К ним пристраивались рынки, новые селения. Оттого большие дороги надолго остались в памяти людей.

Сюлескеры: 1972 г.: Малалла варман Танккавар дырмипе тасалать. Кунта пысак пасар пулна. Хыддан кукаралса хёвел тухаднелле каять, кунтан вара Кармал тёми пулать. Малалли Лаптак варё. Унтан иртсен вармана Етёрнерен Хосана каякан асла дул (Ман дол) касса каять. +ак дулпах халах Танккавар пасарне дуренё, пёр эрне лавсем каина, вара-хурахран тухна дёрте дулё икё енче те хуралдасем черетпе тана (пирён ялсем те пулна). +ак Ман долпа Чапаев та иртсе каина. Мандол урла кадсан варман тепёр вёдё Ситем пулать. Ситемрен индех мар Солттан варманё⁷.

Нижние Хыркасы, 1929 г.: Пирён ял дёрё динче Касак тавайкки пур. Вал сартра ёлёк станци пулна, унта салтаксем нумай пуранна. Пирён ял патёнче Пугачев вардна. Хайне дёнтерме пудласан вал варда хатёрёсене Ойри кулёне парахса хаварна⁹⁸.

Верхние Хыркасы, 1986 г.: Пирён ял сарт динче, айламра вара Онка юхать. Ял думёпех Хоранла дул иртет (халё пёр хуран та дук). Касак варё текен выранта будка ларна. Унта касаксем хуралта тана. Ку дул пирён патёнчен Етёрнене дитнё. Юнашарти Хорнсор ялёнче пересылочный пункт пулна. +умар данталакра ссыльнайсене дав пунктра кантарна. +ав дулпах Пугачев та хайён дарёпе иртсе кайна, Сытам дырми текен выранта канна.

Пирён ял пудёнче ял усаллине катартса хура юпа лартна. Хоранла дол тарах ямшаксем чупна. Йёкёрлё дырми тёлёнче лашисене кантарна⁹⁹.

Богатырево, 1911 г.: Хоп кёпер сокращенное название Хопахла кёпер «Лопуховый мост». Такой мост действительно имеется на Цивильско-Ядринском тракте, в Хопахла дырма «Лопуховом овраге», на расстоянии четы 69

рех верст от с. Богатырево, западнее его. Здесь в 1970-х гг. построена плотина Хопахла вар плотини¹⁰⁰.

Топтул, 2013 г.: Хорнсорта орла пёрене полса, санчарла. Хорандол динчисене дёр кадна чох тытма сарай. +ак сарай Хорнсора кёрнё дёрте, клубсем патнерех, ларса; домёнче хамла пахчи те полса¹⁰¹.

Унгасемы, 1929 г.Манчол Хоран дол полна.

8.09.1897 «Дождя не было, но было пасмурно и грязно под ногами. Центовский с сыном подкатили к нам. Нашу гнедку пристегнули, взяли сена и овса для лошадей, пищи для себя, необходимую одежду и обувь. Поели и выехали в путь... Поехали мы через Шорсирмы, где накануне на току, во время молотьбы овса с помощью лошадей, хозяин дома был убит лягнувшей лошадью. Едем по Ядринскому тракту проехали Шинер-сирмы. Правнались с деревней Чадукасы.

Сзади догнал нас ехавший на телеге старик. Он был навеселе, сказал: "Я из Янасал, проводил вернувшихся из армии унгасемских молодчиков". Подъехали к оврагу Унга-пилеш. (дальше по тракту: Вурманкас-Шатьма, Кюльсирминское плоскогорье с д. Кюльсирма, д. Дворики, Йонгон-базар, на р. Шатьма с. Чувашская Сорма, что уже в 30 верстах от Богатырева)»¹⁰².

1962 г.: Онкадомра 20 кил пулна. Ял вёдёнче ола йопа ларна, вал харуша ял маррине пёлтернё. Ялан кантар енёпе Чолхоларан Хосана ман дул Хоранла дол иртнё. Онкадомран хёвеланад енче, духрам дурара, Чолкад пур Онка шывё урла када. Унта шарлак пирки таран пулман. Ун урла кадса сарт дийёпе Шопашкара дуренё. Чёмпёртен килекен дул та давах.

2009 г.: Чолла кадапа халах Тунти пасарне дуренё. Вал выранта Онка шывё саралса юхать, Тавантей ойёпе Тушка олахёнчен индех мар⁰³.

Марга, XIX в.: «Из д. Сятра-Марги прямиком тянулась дорога на Чебоксары, вдоль границы Туруново-Салтыгановской корабельной рощи¹⁰⁴.

В дальние края навсегда

Издревле люди осваивали новые просторы, переходили на другие места обитания по разным причинам: из-за нужды, малоземелья, создавшейся вокруг них неблагоприятной общественно-политической, моральной обстановки. Как известно, и предки чувашей оказывались то на Алтае, в Центральной Азии (хунну), то в Европе (гунны), последние 12-13 веков на Волге (булгары). Переселенческое настрой сохранился и после полного московского завоевания Волжской Болгарии в 1580-х гг. уже казаки Ермака («Токмак»» оказались за Уралом. С каждым столетием, разумеется, численность переселяемой общности уменьшалась. Переселялись уже не народы, племена, а отдельные роды, деревни, а в XVII-XX вв. группы по нескольку семей, отдельные семьи и крестьяне.

Горная сторона после пережитого ею бурного и кровавого XVI в. стала одним из районов Русского государства, откуда постоянно переселялись люди на юго-восток и восток. Немало крестьян покинуло родной край и в Богатыревской округе. Возникающие в связи заселением территорий новые населенные пункты часто получали свои названия от имен первых переселенцев или же копировали названия прежних своих селений. Так, например, вполне вероятно, что д. Хорнзоры Вурнарского района (Хорнсор +армас) основали переселенцы из нынешней д. Хорнзор одного из коренных (материнских) околотков д. Салтыганово в прежние века. Это отмечено и в изданиях, посвященных истории этого селения в вершине Малого Цивиля (на притоке Сунар). Тогда же, видимо, образовались соседние д. Хомбось-Батырево (Патарьяль Богатырево на вершине речки Хом), д. Степное Тиушево (Тиуши, что в степи)¹⁰⁵.

В чувашской исторической литературе отмечено также, что д. Хирпоси Вурнарского района (на речке Санар, впадающей тоже в Малый Цивиль) основано переселенцами из д. Салтыганово. Салтыгановцы (богатыревцы) заселились в этой степной окраине совместно с выходцами из деревень Алмандаево, Илеменево и Багильдино в конце

XVI начале XVII в.¹⁰⁶

К этому же времени относится и возникновение нынешнего райцентра Батырево переселенцами из Богатырева Цивильского уезда. Позднее из Батырева выселилась д. Малое Батырево¹⁰⁷.

Переселялись, конечно, отчаянные, лихие, подчас наглые, часто презирающие и обычаи предков, и моральные устои не только на родине, но и на новом месте. Так, коштан Сарбулат Мамаев за небольшой период времени разбогател, грабя своих односельчан и крестьян окрестных деревень. Он жил в д. Богатырево Симбирского уезда в

XVII в. Но жители д. Бездна однажды не выдержали и, собрав группу из человек 15, напали на Сарбулата... ¹⁰⁸

Занимали богатыревцы тогда и другие степные окраины (дикое поле). В начале XVII в. жителю д. Салтыганово Янговату Чюрову даны были (официально оформлены) пашня и сенокосы по обе стороны р. Карлы из оброка по 10 алтын (31 коп.) в год. Но вскоре Янговат умер, и дальняя эта земля стала пустовать. Ввиду смерти хозяина с ходатайством о владении этими угодьями к цивильскому воеводе В.Б. Лихачеву в сентябре 1641 г. обратились жители д. Рунга Огорлинской волости Цивильского уезда (Чурач Шахмурзин, Коняч Собаков, Ахтул Адовов, Толубай Толказин и Ищерек Имишев), ныне Цивильского района. Воевода принял их челобитную, отвел им земли Я. Чюрова с условием платы 2,5 ясака и прежнего оброка (10 алтын): «Чурачке к десяти деньгам гривну, Конячке к женатой гривне десять денег.» Рунгинские молодые крестьяне переселились туда, на р. Карлу и основали вторую деревню Рунга, ныне Буинского района РТ¹⁰⁹.

В 1733 и 1734 гг. в Чувашском Поволжье случился небывалых масштабов неурожай, следствием которого стал страшный голод. Чудовищными были страдания крестьян. В то время погибла почти четверть чувашского населения, особенно много вымерло в Курмышском и Ядринском уездах. И оттого в эти годы и позже стали частыми переселения чувашей на Урал, в башкирские и оренбургские степи, особенно с началом христианизации в Чувашии. Активно участвовали в этом процессе и богатыревцы. Например, в 1760 г. несколько жителей д. Салтыганово (тогда Цивильского уезда) совместно с переселенцами из деревень Шихазаны (Киняры) Чебоксарского уезда, Кумели Зматево, Верхние Яндырчи Свияжского уезда, Байглычево, Кошкино, Карлево, Шугурово и Первые Ялдыри Цивильского уезда основали с. Чувашские Кар(а)малы нынешнего Аургазинского района РБ¹¹⁰.

Из-за роста числа крестьян, покидающих родные деревни часто без ведома властей и согласия общины (для этого надо рассчитаться с долгами, уплатить все налоги и подати и т.д.), правительство вводило и ограничения. Например, 2 июня 1768г. вышел указ Сената, запрещавший принимать на местах заселения новых сходцев. Через каждые 12 лет или 24 года в уездах (и в волостях) утверждалось общее число душ, по которому в дальнейшем начислялись различные налоги. В составленной по этому поводу сводной ведомости дел Цивильской воеводской канцелярии о сходцах из числа чувашей-новокрещен, переселившихся из Цивильского уезда в Оренбургскую губернию, видно, что из

д. Богатыри и других селений Богатыревской волости 13 семей («Тимофей Михайлович Базанбай с товарищами 12 человек») переселились и живут в д. Уральская Оренбургского уезда (дата записи в журнале присутствия: 29.07.1773)¹¹¹.

В 1849 г. из Салтыгановского сельского общества Исаковской волости в Оренбургскую губернию были перечислены ранее переселившиеся семьи Ивана Васильева (1802 г.р., с двумя сыновьями), Ивана Алексеева (1797 г.р., с отцом 1766 г.р. и пятью сыновьями), Максима Гаврилова (1797 г.р., с сыном). Там же с 1850 г. находились «в отлучке» (на 1858 г.) их земляки семьи Алексея Осипова (1818 г.р.), Егора Семенова (1793 г.р., с двумя сыновьями), Василия Герасимова (1807 г.р.)¹¹²

Но были просто убегающие, особенно холостые, не возвращающиеся домой обычно из отхожих работ по разным причинам. Правда, некоторых тоска по родным местам потом возвращала: через несколько десятков лет кое-кто из них оказывался в родной деревне. Но редко кто его узнавал. Помнившие земляки, да и родственники такого не привечали, ведь когда-то они из-за него страдали, платили за него, а он за них не отвечал сейчас он просто чужой. Односельчане даже ненавидели таких, за то, что они бросили (предали) родину, за поиск легкой жизни. В Богатыреве отмечены факты, что возвращающихся топили, привязав камень на шею, или убивали по-другому. Оттого, наверное, оказавшиеся лишь на другом конце родной губернии родственники филолога Никиты Ефимова в д. Топтулах, покинув ее в начале 1870-х гг., больше ни разу не показались¹¹³.

С конца 1860-х гг. уездные казначейства вели строгий учет выбывающих и прибывающих крестьян (лиц мужского пола). Так из оклада 1870 г. (т.е. с этого года не считаются налогоплательщиками) из Салтыгановского сельского общества, околодка Церковный, 23.12.1871 исключены Павел Иванов с сыном Прокофием и Петр Яковлев всего 3 души, околодка Нижние Анатриялы Федор Дмитриев (с неревизским сыном Сергеем), Андрей Иванов (с неревизским сыном Ефремом), Павел Константинов 3 души, околодка Верхние Анатриялы Петр Васильев с сыновьями Сидором и Никитой всего 3 души, околодка Хорнзор Роман Герасимов, Ефим Никитин всего 2 души, околодка Топтулкасы Иван Егоров всего 1 душа; а также из Байдушевского сельского общества, д. Байдушево околодка Церковный Иван Михайлов всего 1 душа; Второшаксубинского сельского общества, д. Второе Шаксубино околодка Церковный Андрей Алексеев всего 1 душа. Они к тому времени жили далеко на востоке. В Чебаевской волости тогда на одну душу начислено было подушной подати 5 руб. 34 коп., государственных и земских повинностей 2 руб. 61 коп., общественных сборов 1 руб. 14 коп.¹¹⁴

Тогда же из околодка Церковного Салтыгановского общества Михаил Николаев с приемным сыном Петром Гавриловым, а также из околодка Салтанай д. Первой Шаксубино Мирон Андреев с племянником Кузьмой Яковлевым были перечислены в Оренбургскую губернию¹¹⁵.

В тетради Ядринского уездного казначейства о причислении и исключении душ на 1872 г. отмечено (7.03.1872) о переселении из околодка Церковный с. Салтыганово Гурия Васильева с братом Иваном и Григория Никифорова с сыном Павлом в Оренбургскую губернию с начала 1870 г. Вместе с ними, конечно, покинули Богатырево и их жены, сестры, дочери. На эти 4 души начислено было 21 руб. 36 коп. подушной подати, 10 руб. 44 коп. земских повинностей, 4 руб. 56 коп. общественных сборов¹¹⁶.

В Оренбургской губернии проживала и семья Петра Михайлова (1832 г.р.) из д. Топтулкасы-Салтыганово. Его непосредственные соседи в родной деревне, братья Иван (1847 г.р.) и Порфирий (1850 г.р.) Федотовы, жили в Уфимской губернии (перечислены по предписанию Казанской казенной палаты № 6244 от 5.10.1890)¹¹⁷.

В особо бурные годы переселений случались и казусы. Такой случай был в 1885 г. в соседней, Цивильской волости (Сюлескеры, Янорсово, Первое Семеново и др.).

Прослышали здесь крестьяне, что в Уфимской губернии легко можно купить до 5 дес. земли на душу. Желающих набралось до 400 душ. Осторожные в действиях направили в Южное Приуралье своих представителей. Вернувшиеся в мае доверенные рассказали, что нашли дачу (землю) в 2000 дес., которую можно купить за 30 руб. на десятину, из которых 27 руб. выдает в ссуду банк. Крестьяне, распродав за бесценок коров, лошадей, весь скарб, быстро собрали 3000 руб. и отправили доверенных. Вскоре крестьяне получили телеграмму: выслать поскорее остальные 3000 руб. Цивиляне распродали и дома свои, и землю и, вручив деньги третьему доверенному, спешно выехали. Пришли, посмотрели и прослезились: местность оказалось гористой, безводной, вместо лугов болота, вместо леса коряжник. Стали просить денег, но не тут-то было. Обманутые переселенцы вернулись в свои деревни на голые места...¹¹⁸

Переселенческое движение особенно было активным до и после 1910 г. Из Чебаевской волости почти сотня крестьян заявил в Ядринскую землеустроительную комиссию о своем желании переселиться в Азиатскую Россию. Например, ходоком от группы крестьян, желающих переселиться в Тобольскую губернию, в марте 1911 г. в Восточную Сибирь отправился Никифор Григорьев (д. Верхние Анатриялы). У него в семье было трое мужчин, три женщины, два душевных надела). В качестве ходока его утвердил волостной старшина Михайлов (27.02.1911)¹¹⁹.

Взыскивающий долг с крестьянки д. Актай в 1914-1915 гг. крестьянин д. Хорнзор Василий Анисимов тоже проживал в Тобольской губернии на Бехтуганском участке Еланской волости Тюменского уезда¹²⁰.

В начале XX в. переселенцам оказывалась действенная помощь не только со стороны государства, но и местной власти, земства. В 1910-х гг. здесь на родине шло мощное

движение по организации помощи переселенцам в обустройстве их на новом месте. Например, 2 июня 1913г., в Троицу, за богослужением в церкви с. Гурьевское-Салтыганово Анисим Петрович Петров (д. Верхние Хыркасы) принял самое активное участие в сборе пожертвований на построение церквей и школ для переселенцев. Он тогда являлся землеустроительным и землемерным чином Ядринской уездной землеустроительной комиссии. Кстати, в тот день все члены этой комиссии были заняты сбором пожертвований в церквах г. Ядрина и его уезда¹²¹.

В конце XIX начале XX в. учебные округа, духовные ведомства в чувашские деревни на Урале направляли специалистов-чувашей, выросших в полностью христианизированных уездах, которые, неплохо оплачиваемые, сами активно занимались миссионерской деятельностью. Именно таким образом началась в Башкирии деятельность Павла Миронова, Гурия Комиссарова, Максима Дормидонтовича Михайлова и других известных деятелей чувашской культуры и науки. В то же время они не чурались здесь и своих бывших земляков. Из воспоминаний Гурия Комиссарова (Вандера) о 1913-1918 гг.: «Живя в Уфе, я поддерживал связь с чувашами-переселенцами, в частности с переселенцами из нашего Богатырева и его прихода. Они жили в Уфимском уезде в деревнях Антоновка, Николаевка, Камышлы и других, расположенных в районе Архангельского завода и железнодорожной станции Иглино. Бывший на родине одним из наших соседей Григорий Трофимов и его сын Алексей часто заходили к нам. Наши кровные родственники Комиссаровы жили в Стерлитамакском уезде и переписывались со мной. Бегство от нужды и поиск лучшей жизни раскидали родных и земляков в разные углы советской земли, в частности в Башкирию.

Увидишь ли их еще? Видимо, нет. Но пусть они знают, что я и о них думал и их вспоминал»¹²².

Процесс исхода людей из богатыревской округи шел и позже, особенно начиная с 1930-х гг., в ходе раскулачивания или в связи с уходом на стройки и, переселения в города. Многое поменяла Великая Отечественная война. Например, Кузьмин Данил (1905 г.р.) из д. Топтул после нее оказался навеки в Белоруссии. Он часто писал письма к родственникам, все стремился посетить родные места и Онгу помнил всю жизнь, и овраги, и урочища деревенские но не смог исполнить, умер. Семья его продолжила жизнь в белорусской деревне¹²³.

Хотя в прежние времена постоянно происходил исход людей из деревни, она, тем не менее, восполняла себя и даже росла. Но начиная с 1950-х гг. деревня стала иссыхать. Не просто страдала, а умирала. Один за другим закрывались дома. С 1990-х гг. началасье гибель деревни. Она выдохлась, перестала восполнять себя. То один, то другой переставал интересоваться своим домохозяйством владением (участком, территорией) в 30 соток, где прошла полнокровная, насыщенная жизнь многих поколений рода, переходя от отца к сыну (младшему) где раньше помнили и дедов, и прадедов, где достойно поминали пращуров, стараясь не предать забвению их обычаи, чаяния и заветы. Оставшиеся односельчане ждали возвращение выходцев из этих хозяйств, надеясь, что они все-таки возвернутся домой, обустроят, да и деревню собой обогатят... И сейчас ждут.

Отрицательно повлияло на развитие сельских поселений декларирование о начале строительства коммунизма в масштабе государства. Уже в начале 1960-х гг. появились неперспективные населенные пункты (т.е. не имеющие права на дальнейшее развитие), планы сгона людей в большие дома и устройства многоэтажных домов и т.д. Успешно этот процесс пошел с 1978 г., когда колхоз «Богатырь» объявили совхозом, да и все в районе. Во всех объявленных неперспективными деревнях начали сносить совхозные хозпостройки, заодно стали ликвидировать учреждения и здания соцкультбыта. Совхозной молодежи предложили готовые бесплатные квартиры в с. Богатырево. По этой причине, например, из д. Топтул в село переселились Александров Иван, Илларионов Юрий, Андреев Виталий, Егоров Геннадий, Игнатьев Владимир. Тимофеева Матрена, Яковлев Сергей; Яронова Нина переселилась в д. Хорнзор, Владимиров Юрий в д. Визикасы, а еще ранее из этой деревни подались в Сибирь Павел Петров с сыновьями Иваном и Андреем, жившими отдельно и имевшими свои хозяйства, а также Дмитрий Степанов, Филипп Соколов. В Волгоград уехала семья Павла Степанова, в д. Бутырки (под Цивильском) семья Виктора Степанова. В итоге к 1991 г. в д. Топтул из 62 хозяйств остались 32 хозяйства. Особенно пострадала Задняя улица Кайри орам до которой не собрались ни дорога с твердым покрытием, ни газификация¹²⁴.

СЕЛЕНИЯ

БОГАТЫРЕВСКОЙ ОКРУГИ

Хорнзоры

Населенный пункт сложился в начале XIX в. из близкорасположенных околодков разных деревень в местности Хорнзор «место, изобилующее березой» с основным урочищем оврагом Хорнсор =ырми, правым притоком р. Унга. В списке населенных мест Казанской губернии за 1859 г. указаны четыре околодка Хорнзор, расположенные на месте нынешней деревни. Это: 1) околодок с. Салтыганово 35 дворов, 109 мужчин и 114 женщин; 2) околодок д. Байдушево (Хыркасы) 3 двора, 8 мужчин и 15 женщин; 3) околодок д. Бибарсово (Унгасемы) 7 дворов, 18 мужчин и 24 женщины; 4) околодок д. Первое Шаксубино (Шорсирма) 6 дворов, 13 мужчин и 18 женщин. Получается, в Хорнзор (Паттёр Качикасси?) тогда было всего 51 двор, 148 мужчин и 171 женщина, почти 320 чел. На месте эти околодки имели свои названия, сохранившие до сих пор: Хорнсор, или Мён Хорнсор, Каччикасси, или Каччи орамё, +от, или +откасси, Сала ен, или Сала. Первые три ныне имеют общее официальное название ул. Ахазова; последний ул. Петрова. До объединения колхозов жители улиц Хорнзор и Сала относились к 1-й бригаде, а Каччи орамё и +от орамёко 2-й бригаде. Говорят, Салаень прежде была в несколько раз больше, сейчас это лишь односторонка вдоль Хорнзорского оврага. От этой улицы в сторону Унги находится старое кладбище площадью около 20 га. С 1955 г. здесь не хоронят, его преобразовали в колхозный сад. Но после морозов 1978-1979 гг. сад распахали, участок ныне в частном владении¹.

Место возникновения Вид на д. Хорнзор со стороны

д. Хорнзор 29.11.2012 г. д. Топтулы 29.11.2012 г.

Запрудная улица

д. Хорнзор Салаень. 29.11.2012 г.

Жители д. Хорнзор. Впереди Варсонофий с женой, сзади их дочь Варвара и ее муж Михаил Миронов (1918-1968, В. Хыркасы) со своими детьми. 1960-е гг.

Хорнзорские девочки во дворе Матки Куликовой (1965 г.р.): Федотова Огах (из Салаень), Куликова Галя (1957г.р.).

Хорнзорцы Даниловы. Вячеслав Юрьевич (1960 г.р.) и Лидия Петровна с детьми Ириной и Юрой. Август 1985г.

Семик в Хорнзоре. Слева направо: Лена (Хорнзор, Салаень, 1958 г.р.) с сыном, Максимова Галина Константиновна, Куликова (Хорнзор.

мать Рудика ), Богатырева (Данилова) Луиза (с. Богатырево, 1936 г.р.), Куликова Галя (Хорнзор), 6) Павлова Елена Михайловна (Хорнзор) с мужем Валерием (из д. Хыркасы). 1995 г.

На месте дома Степана Федотова. Хорнзор, февраль 2013 г.

Хорнзорская молодежь на автобусной стоянке. Слева направо, впереди: Владимиров П.А.(1966 г.р.), Гурьев Н.; сзади: Миронов А., Марков В. И., Игнатьев В.В., Данилов Г.К., Еливанов А.Н. 1980 г.

Хорнзорские девятиклассники во время отдыха в лесу Едик. 1982 г.

В 1858 г. в Хорнзоре учтено 124 мужчины и 136 женщин; в 1889 г. 59 дворов, 145 мужчин и 142 женщины; в 1897 г. 162 мужчины и 165 женщин; в 1906 г. 64 двора, 173 мужчины и 182 женщины; в 2007 г. 69 дворов, 180 жителей; в 2013 г. 66 дворов, 120 жителей. В 1866-1927 гг. деревня находилась в Чебаевской волости, с 1.10.1927 вместе с с. Богатырево и д. Топтул в Богатыревском сельсовете. В 1931 г. в деревне организовали колхоз «XIII лет Октября»²-.

Кстати, становлению колхозов способствовала не только усиленная работа партийных органов, но и деятельность комбедов, крестьянских комитетов, групп бедноты, комсомола и др. Вот еще один документ. «Протокол собрания группы бедняков при д. Хорнзор Топтулкасинского сельсовета, проведенного членом Чебаевского волкома РКП Ельмаковым А.П. 26.01.1927. Присутствовало 26 человек... Рекомендованы в члены сельсовета: Егор Ефимов, Леонтий Викторов, Федор Куликов, Иван Ксенофонтов, Владимир Филиппов, Семен Ларионов, Степан Федотов, Леонтий Порфирьев, Федот Кондратьев, Анисим Прокопьев, Михаил Семенов, Максим Прокопьев, Татьяна Федотова, Анна Федорова». Колхозом руководили Алексей Клементьев, Исакий Лаврентьев, Марк Максимов, Данил Захаров. Так, летом 1945 г. председателем колхоза работал Клементьев А.М., в 1937-1942 гг. счетоводом Илларионов Елисей Илларионович. В верхней части улицы Сала еще в начале 1930 гг. устроили конюшню, ферму. В нижней части улицы +от тогда развивалась артель кустпрома. На улице Каччи работал, еще с дореволюционных времен, магазин (в частном амбаре, в начале 1970-х гг. перестал действовать). Среди первых председателей колхоза Гордей Прокопьев, Василий Прокопьев, Владимир Филиппов³.

После войны, бывало, многие колхозные неурядицы и беды относили уже не к «врагам народа», а к фронтовикам,

хлебнувшим тяготы фашистского плена и выжившим. Из выступления на собрании Богатыревской территориальной парторганизации от 3.01.1951 (8 присутствующих) председателя хорнзорского колхоза И.Л. Лаврентьева: «Мы, коммунисты, халатно относимся к работе в колхозе «XIII лет Октября». Коммунист Сергеев вместо того, чтобы активно участвовать в работе, стал на путь саботажника работает совместно с военнопленным Федотовым. Они вместо того, чтобы помогать правлению, т.е. председателю колхоза, среди колхозников распространяют слухи, что нынче на трудодни распределения не будет, зачем работать». За месяц до объединения колхозов, 23 января 1951г., богатыревские коммунисты опять рассматривали письмо Лаврентьева.

Из колхоза «XIII лет Октября» жалоба, будто бы «Сергеев Н. встал на путь защиты военнопленных, как счетовода Федотова А. и председателя ревкомиссии Ксенофонтова А., из-за чего колхоз из числа передовых остался в числе отстающих». В колхозе нет бригадиров: 1-ю бригаду на работу вызывает сам председатель, а 2-ю бригаду заместитель председателя Сергеев. Да, в «XIII лет Октября» на ответственных местах работали бывшие военнопленные. Постановили: Лаврентьев и Сергеев Н. должны улучшить работу⁴.

О некоторых упомянутых лицах: Ксенофонтов Антон Ксенофонтов ич (1910-1997), Куликов Федор Ксенофонтович (1900-1942), Лаврентьев Исаакий Лаврентьевич (1921-1970), Федотов Алексей Федотович (1918-1958), Илларионов Елисей Илларионович (1920 г.р.).

На хорнзорской земле имеются внушительные овраги: Хорён =ырми (Хорнсор =ырми, где устроено Хорнсор кулли), Каччи вар (начинается восточнее от д. Топтулы, где называется Малти вар, у д. Качикасы соединяется с Хорнзорским или Топтульским оврагом), Малти вар (течет с востока, со стороны д. Актай, между Мён Хорнсор и Качикасы соединяется с Хорнзорским оврагом, пруд здесь запружен в 1933 г.), Ман вар (длинный овраг слева деревни), Вёт +ирёк (низовая часть Хорнзорского оврага, где слева находилось старое кладбище, прежде там был мост Вёт +ирёк кёперри), Тотар =ырми (там убили татарина, мусульманина), Тип вар (рядом с лесом, с ручьем от родника, в 3 км), Матви вар, Йаванох вар⁵.

В 1920-х гг. в деревне вызывал интерес Хоран Йёрёх сарчё, чей дух жители умилостивляли куклами йёрёх. Есть урочище Онтрян ушахё (где толи Ондряна убили: то ли в этой трясине с ним что-то случилось). В деревне когда-то существовал пруд Карас кулли, но его в 1927 г. прорвали вешние воды, и с тех пор здесь пруда не стало. Современные названия полей: Сала хы= (поле за улицей Сала): Сат хы= (или +ава хы=, поле между деревней и Онгой), Икйал хошши (поле между д. Хорнзор и с. Богатыревом до берега Онги). Прежние хорнзорские поля имели иные названия: Емполах (от слов ёмпу и олах «царские луга»), +олав, Шанар. В соседнем лесу Йетёк хорнзорцам были известны подсеки: +алла хартна, Типварпо= хартии, Армути хартни, Йёкёрлё хартна, +авра хартна, Ельмок хартни⁶.

В XVIII в. в богатыревской округе появилось несколько улочек (кустов) +от, в т.ч. и в урочище Хорнзор одиндва дома, расположенные на голом пригорке. Из-за ограниченности территории такие улицы особо не развивались. Да и в середине XX в., например, в Хорнзоре было всего 7 домов. Это хозяйства Владимира Филиппова (1901 г.р., освоил новый участок в 1933 г., сыновья Ефим, 1932 г.р., и Аркадий, 1936 г.р.); Федора Ефимова (1881 г.р., четыре дочери); Иллариона Андреева (1903-1942, пропал без вести); Михаила Петрова (~1880 г.р., дочь Августина); Павла Филиппова (1892 г.р., внучка Павлова Елена Матвеевна, 1950 г.р.); Степана Федотова (1891-1975, в колхоз не вступал); Арсентия Николаева (1906 г.р., жена Ульяна, 1903 г.р., из д. Хорнзор же; сейчас там живет Васильев Геннадий из д. Актай). А дальше к оврагу весь пригорок занимали строения артели кустпрома.

Улица, хоть и небольшая, шумела, дома были полны людей и живности. Например, в семье Федотовых выросло шестеро детей: Андрей (будучи учащимся Именевской школы, оставил описание родной деревни), Кедерин (вышла в замуж в д. В. Шорсирма), Илья (бухгалтер, жена Таись из д. Топтул), Лиза, Палуш (служил на Дальнем Востоке), Анюта. Были дни, когда они все вместе приезжали в родительский дом со своими детьми. Да и в других домах было так же полно обитателей. Сейчас же на этой улице всего два дома⁷.

Актай

Один из старинных околодков д. Салтыганово Актай развивался своеобразно. Расположен он в вершине балки Оразрвар «безотвершковый дол». Прежде, говорят, он был большой. Но как-то во время грозы Актай почти полностью сгорел. Это в основном дома, что были расположены в сторону Ват дырма. С тех пор это небольшое селение, где всего два пруда: Тури кулё и Анатри кулё. В конце XVIII в. здесь было 10 дворов. В 1859 г. в околодке Актай д. Салтыганово имелись 6 дворов, 22 мужчины и 24 женщины, в том же околодке от д. Байдушево 2 дома, по 6 мужчин и женщин. По переписи 1858 г. учтено 31 мужчина и 39 женщин, в 1889 г. 21 двор, 46 мужчин и 49 женщин; в 1897 г. 52 мужчины и 58 женщин. На 1.10.1906 здесь насчитывалось 27 семей, ведущих собственное хозяйство, с собственным земельным наделом, 64 мужчины и 61 женщина. В 1926 г. здесь было 30 дворов, 60 мужчин и 68 женщин; в 1939 г. 47 мужчин и 62 женщины, в 1979 г. 21 мужчина и 36 женщин, в 2002 г. 19 дворов, 23 мужчины и 22 женщины, в 2013 г. 35 дворов, 62 чел. В деревне ныне две улицы: старая ул. Яковлева и новая ул. Новая⁸.

Созданный здесь в 1929 г. колхоз вначале назывался «Актай», позже «Красное знамя». Он развивался в тесной связи с тиушскими колхозами. Деревня в 1866-1927 гг. находилась в Чебаевской волости, в 1927-1931 гг. в Богатыревском сельсовете, в 17.09.1931-13.06.1954 в Тиушском сельсовете, с 14.06.1954 опять в Богатыревском сельсовете. Из 30 ушедших на войну мужчин 16 не вернулось⁹.

Есть интересное предание о прежнем местопребывании д. Актай в с. Богатырево (1927 г.): Пирён ялтан пёр дохрамра, кантар-хёвелтухад енче, пёр ял выранё пур. Унта ёлёк хальхи Актай ялёнчи дынсем пуранна. Ялё дунса кайна та, дыннисем пирён яла кудна. Пирён ялта пуранна чух вёсен ачисем хайсен ялне манман,

дав дунна ял выранне кайса выляна, кунёпех киле тавранман. Вара ашшёсем ирёксёрех каллех дав дунна ял думне тепёр ял лартна. Вал ял хальхи Актай пулать, пирёнтен кантар енче пёр духрамра¹⁰.

Создана легенда и о возникновении названия деревни. Пёр вырас ялпа иртсе пына чухне пёр хура пуртре чаранса тарать. Кил худи арамё дав самантра вут хутса яна пулна. Апат дисен, ханалансан алак халапне тытна вырас ыйтать тет. «Ку ял мён ятла?» Вырас л а пёлмен кил худи арамё пурт алакне хуптарас шухашпа хайённе перет. «Алак тай, алак тай». Ку вырас вара ку ял Актай ятла-дке апла тесе дула тухса каять¹¹.

Прежде здесь почитали и урочище Эрхип вар, которое часто, особенно при болезнях, приходилось умилостивлять. До войны в Актае жило немало людей, глубоко уважающих исконные народные поверья, помнящих предания и легенды. Это и Хведюк-йомзя (Феоктист Васильевич), Огань (А.Д. Дмитриева), П.Т. Тимофеев, Е. Егоров, Ирзя Метри (Т.Т. Тимофеев) и др. Следили за состоянием священных урочищ, деревьев в них. На дуб на старом месте молились старики, а на липу за ложбиной больше молились старухи. Если подохнет скотина какая, корова,
например они клали в котомку рога и вешали на липу. А у дуба заветы давали, молились. Отсюда же уходили в армию, сделав три круга вокруг него. Никто не ломал у этих деревьев ветки, иначе, как считалось, не поздоровится¹².

Актайпа Ванюшкасси ялёсен хушшинчи уй ячё Томашки. Мёншён апла калани палла мар. Тен, Томашки, Еретти евёр, дынтан уйрам тухса ларнаскер пулна. Тен, Томашки «домушки» самахран пулна, тен, кунта пёр кил кана мар, темиде кил ларна. Актай ялёнчи далтан юхса тухса пуханса таракан шывла вырана Хорншор тенё. +ак шыв Актай дырмипе юхса Патарьялёнчен дурдёр-хёвелтухаднелле дур духрамра уй тарах саланса шурлах туна. Шур йёри-тавра хурансем уснё. Вахат иртнёдемён хурансене касса пётернё, Актай дырминчи шыв та типнё. Вал дырмара дуркунне тата дулла вайла думарсем хыддан кана шыв юхна. +авна пула Хорншор та типнё, даран пулна¹³.

Село Богатыреву

Село Богатырево одно из древнейших мест Богатыревской округи, прежде небольшой околодок д. Салтыганово, где в XVIII в. устроена церковь. В чувашской истории и культуре село известно как родина великих и славных сынов¹⁴.

Паттар пичче ывалё пирён яла ял лартна, ялне те Паттар ялё тенё. К XX в. здесь сложилось несколько улиц. Это, во-первых, улица на восточной стороне Чараш (с конца 1950-х гг. улица Боголюбова), здесь прошло детство Гурия Комиссарова (Вандера), и многих других уроженцев села. Средняя улица называется +от (официальное название улица Федора Павлова), здесь родился и вырос первый чувашский композитор и драматург Ф.П. Павлов. Западная улица называется Армантуди, или Туди (официальное название ул. Матросова, в честь летчика-героя). Улица у церкви имеет название Чиркё орамё (официальное название ул. Гагарина). В последние двадцать лет образовались здесь и новые улицы. В верхней, перпендикулярной к церкви части Чиркё орамё, 4 дома и ветпункт (Сала, Вурас кукри, Чирёк кокри), прежде жили русские и обрусевшие чуваши. Здесь проводил детство у бабушки генерал Боголюбов. В последние 30 лет появились улицы: Северная, Центральная, Южная и Пришкольная. Армантуди находится на большой красной горке Арман-ту, у которой на Унге прежде находилась мельница. Интересны названия оврагов: Кёркори дырми (здесь первым устроил свою землянку Григорий), Монча дырми (здесь была устроена первая в селе баня-землянка).

Село Богатырево в 1866-1927 гг. находилось в Чебаевской волости, с 1 октября 1927 г. в Богатыревском сельсовете, в 1806 г. имело 23 дома, в 1859 г. 55 дворов, 159 мужчин и 188 женщин; село названо «Гурьевское (Салтыганово, Богатыри, Патыръял)».

Село Богатырево. 1960 г.

Село Богатырево, ул. Боголюбова (Чараш), верхний конец. 22.06.2013

Село Богатырево, ул. Боголюбова, нижний конец. 22.06.2013

Село Богатырево ул. +от. Август 1960 г.¹⁵

Село Богатыревой ул. Ф. Павлова, нижний конец. 2206. 2013

Село Богатырево, ул. Гагарина 2206.2013

Село Богатырево, на месте родного дома Федора Павлова 2206.2013

Богаты

ревой

сельский

пруд,

2.06.2013г.

с.Богатырево, ул. Матросова, 22.06. 2013г.

Семья Васильевых: 1)дочь Тоня (1948гг., после Соболева), 2)отец Васильев Иван Васильевич (1912-1986), 3)мать Серафима Ивановна, 4) Сын Петр (1949 г.р.), 5)сын Коля (1938г.р.), 6)сын Юрий (1940г.р.) с.Богатырево, Армандузи, 1959г.

Село Богатырево ул. +от Орлов Семен Куприянович (сидит), Василий и Федор Павловы. 1908 г. Фото Г.И. Комиссарова¹⁶

Слева направо: Емельянова Ксения Павловна (1889-1943), ее сын Васильев Ефим Васильевич (1912-1979) с первенцем Зоей 1934 г.р., внучка от дочери Ирины Александровны Комиссаровой (1926-2007) Богатырево, Армандузи,1934 г.

Богатыревские девушки с ул. Боголюбова (Чараш), 4-я слева Малек (Мария И. Комиссарова)¹⁷. 1910 г.

По переписи 1858 г. здесь учтено 102 мужчины и 130 женщин, в 1889 г. 66 дворов, 160 мужчин и 174 женщины, в 1897 г. 182 мужчины и 196 женщин, в 1906 г. 72 двора, 196 мужчин и 199 женщин, в 1926 г. 103 двора, 225 мужчин и 243 женщины¹⁸.

Тогда же учениками (1925-1927 гг.) отличено: Хальхи вахатра пирён ялта 90 кил, вёсенчен вырассем пёр 13 кил; мёнпурё ялта 473 дын пуранать, вёсенчен вырассем 53 дын, ыттисем чавашсем. +ав 90 килтен пурте дёр ёдлесе пуранаддё. +авсенченех ытти ёд тавакансем те пур, 3-4 дын платник пулса дуреддё, 2 дын атада, чылай дын чапта дапать, тимёрдёсем те пур, хамаш дыхакансем та пур тата ытти вак-тёвек япала тавакансем. В конце 1920-х гг. ими же записано: «Хамар хушара
яла Чирёкьял, катарисем Патёрьял е Чиркуллё Патёрьял теддё. Ушканпеле Патарьял 28. Хальхи вахатра ялта 130 кил, 670-700 етак»¹⁹.

В 1939 г. в селе проживало 239 мужчин и 280 женщин, т.е. перед войной здесь было 520 жителей. В 1979 г. здесь было 138 мужчин и 197 женщин, в 2002 г. 131 двор, 195 мужчин и 221 женщина, в 2013 г. 181 двор, 412 жителей. В селе функционируют школа, детсад, ФАП, дом престарелых, церковь, Дом культуры, библиотека, отделение связи, магазины и т.д. Еще в 1995 г., летом, было налажено постоянное автобусное сообщение с Чебоксарами¹⁹³.

Освоение поля между селом и д. Хорнзор началось в 1991 г. в связи со строительством многоквартирных домов.

Более века назад домохозяйство крестьянина средней зажиточности (в центре села) представляло собой следующее. «Изба выходила на улицу тремя окнами. Сзади двора были: небольшой сад, хмельник, огород и гумно. На углу двора стоял погреб, крытый соломой. Между погребом и избой был плотный забор, калитка и ворота. Вне усадьбы, у оврага, отдельно стояли хлебный амбар и баня»²⁰-.

Давнюю заселенность с. Богатырево подтверждает наличие здесь прежде курганов (им не менее 2 тысяч лет) и киреметей. Пирён ялтан тухсан кантар еннелле пёр духрамра улап тапри пур. +ав улап тапри турем дёртех. +уллёшё пёр икё метр пулать, сарлакашё 4 метр пулать. Ку тёмене пёр дын чавса пахна та ним те тупман... Ялтан дурдёрелле, пёр 150-200 чалашра, Киремет тёми пур. Унта ёлёк чуклемелли выран пулна. Халё унта чуклемеддё. Унта халь те укдасем тупанкаладдё. +ак Киремет тёмине тата тепёр енчен асанаддё. Ёлёк Паттар ваталсан, унан ывалёсемпе Салтакан хан вардна чух, вал Паттар пиччен ура выранё пулна. Варама тухсассан хараххине дав тёме дине пусна, тепёр урине хальхи Еманкасси ялё (с. Именево) 98

вырённе пуснё теддё... Анкарт шорпа Тапай кулли хушшинчи тёмене Киремет тёми тенё. Пирён мён асаттесем христианство тённе йышёниччен ку вырён сёваплё шутланнё, давёнпа киремет тенё. Кунта хурёнлёх тата киремет вырёнё пулнё, пётём ял-йыш выльёх-чёрлёхпе чукленё...^20а

Тата кёнтёралла пёр духрём дурёра, Актай ятлё ял патёнче, тепёр тёме пур. Уна та вёрднё чух хёйсен тёшманёсене сёнама тунё теддё¹.

География села по описанию разных лиц в 1920-х гг. выглядит следующим образом. Пирён ял Онкё дырми ятлё шыв хёрринче ларать. Вёл ялтан хёвеланёд енче пёр 50 духрёмра пудланать те хёвелтухёд енче 8 духрёмра Мён +авал дине тухса каять. Ялта пётёмпе дичё дёл. Тури дёл, Манах дёл (Манах Пракох ятлё дын умёнче), Вётам дёл (дырма варри тёлёнче ларать), Карёш дёл (Карёш Вадок ятлё дын пахчи хыдёнче). Поп дёл (чирку патёнче ларать, унтан пупсем ёсаддё), Тимёрч дёл (кунтан тимёрчсем ёсаддё), Поп дёл (кунтан каллех пупсем ёсаддё, дёл патёнчех кулё пур, куллине те Поп кулли теддё). По другому описанию: 1) Поп дёлё (пупсем турёшсемпе Раштавра аннёран), 2) +от дёл (урам ятёнчен), 3) Анатри дёл (анатра ларнёран).

Ял хушшинче лачакаллё вырён дук. Ялтан мал енче, пёр дур духрёмра Хорёншор пур (е Хоншор). Унтан дурдёр еннерех Вырёсла кулё ятлё лачакаллё вырён пур (уйра, Онкё шывё хёрнерех, Хыркасси ялё тёлёнче), вёл та дулла типсе ларать. Хоншортан леререх дёре Кушан олёх теддё. Тата Хёмлё вар. Хыркасси айёнчи улёха Хыркасси ай теддё. Ялтан тура Тури олёх вырнаднё.

Ялта видё тип дырма, вёсем яла видё пая уйёраддё; ялтан тухиччен пёрлешсе Онкёна кёреддё, ячёсем ак дапла: Поп дырми (пупсен пахчи хыдёнчен тухать), +от

дырми (+от урамён ту вёдёнче пудланса ураман шал енёпе дурдёрелле каять), Армантуди дырми Ялтан хёвелтухад енче пёр дёр чалашра пёр пёчёк дырма пур, ана Расар вар теддё (е У расар вар). Унтан кантар-хёвелтухаднелле Актай дырми вырнадна, ку ман дырма Актай ялё патёнче пудланать. Тепёртак кайсассан тепёр ман дырмана Йерети дырми теддё. Ёлёк унта Йерети ятла ял пулна, вут-кавар тухсан ку ял тёппипе дунса кайна. Тата, хамар еннелле, хамар ялтан индех мар (пёр-ик духрам дура пулё, хамар ялан дёрё динче), Актай ялёнчен леререх Шёшкё дырми пур. Унта ёлёк шёшкёлёх пулна теддё. +ак дырма темиде вара юпленет, пёри Маток вар, тепри Эрхип вар, тата тепри Тотар дырми.

Пирён вармана Йетёк теддё (ялтан дурдёр енче). Ытти варман ячёсем: Тип-вар (таран дырма), Мола хартни, Онок хартни, Йёкёрлё хартна, Ика хартна, Ехрем хартни.

Ял пудёнче (дурдёр енче) пысак хёрлё ту пур кана Арман тавё теддё ана хирёд арман ларать. Ял хушшинче, Поп куллине хирёд, +омкка тавё пур (ана хирёд дав ятла дын пуранать). Онка думёнчи, Арман тудирен тавалли дырана Хёрлё сарт тенё.

Ялтан хёвелтухадёнчи дёре Чирёк умди теддё. Унтан леререх Поп дёр (ана хальхи вахатчен пупсем уса курса пураннаран калана, Хоран шор текен пёчёк улахран кантаралла). Кантар-хёвелтухаднелли аякри уя Малти ой теддё. Унтан леререх кайсан Тал дёр (е ...аса +авал хёрри) пулать. Халё, ялсене кассан, Тал дёрпе Малти ой тата каштах Кушан улах Анатрияла кайна. Малти ойран пёр духрам дурари кантаралли уя Титём теддё, унан дурри Актая кайна. Ялтан дурдёр енпеле хёвеланад енчи уйсем: Ампулах, Шапар, +олав Хорансора кайна. Хыдалти ой (ялтан хыдалта). Пирён ялан дёрё ку таранччен улта ялпа пёрле тана. Халё ёнтё (1925-1927 дд.) йёркелесе пётереддё, видё пусалла уй таваддё, Титём пусси, Пылчакла пусси, Малти пуса тёп уйсем ячёпе.

Пирён ялан сакар хапха, вёсенчен сакар дул тухса каять, Хыркасси ай долё, +ёрпу долё, Хораншор долё, Актай долё, Пылчакла дол (Ванюшкасси долё, кантаралла Пулчакла ойне каять), Хорансор доль (Хорансор ялне каять), Шордырма долё, Варман долё ё Йетёк дол (дурдёр еннелле, Кивё Онка урла, Павал арманё думён, Ман дол урла Йетёке каять)²².

Урочища при с. Богатырево, отмеченные в начале 2000-х гг.: Кёркори дырми, Мунча дырми, Тёпек дырми (ку дырма пудёнче ял дави ларать), Эреппен дырми, Шупач дырми (тёпёнчи далкудсем патле ял-йыш шыв асма дуренё), Ман дырма (чук дырми, чукленё выран), Хора дал дырми (Онка хёрринче дырма вёдленнё дёрти далкуд хура чулсем дийён юхна) ; Кёске вар, Урасар вар (ял дави вырнадна турё вар, «дава дине кайсан каялла утса килейместён»), Тип вар (таран, пёр шывсар вар); +ёнё кулё, Йоман кулли (хёрринче юман у сет), +от кулли (уй варринче), Хопах кулли, Асаннин кулли (ял варринчи пёве); Чарашкасси варманё (Чарашкасси ялё думёнче), +уремет варманё (ялтан Трак еннелле каякан дул динче), Етёк. «В 1987-1988 гг. полностью уничтожена лесопосадка в овраге Еретти дырми»²³.

Анатриялы

Анатриялы одно из самых старинных населенных мест Богатыревской округи, д. Салтыганова. Со временем сложились здесь два околодка Нижние и Верхние Анатриялы, и уже полвека они относятся к другому поселению. В 1866-1927 гг. Анатриялы были в Чебаевской волости (с 1921 г. Анатрияльский сельсовет, Цивильский уезд), в 1927-1960 гг. в Нижнекибексинском сельсовете, с 29.01.1960 по 13.07.1961 в Богатыревском, с 14.07.1961 в Рындинском.

Более старым можно считать Нижние Анатриялы (Кайрикас, Анаткас Патаръяль). В конце XVIII в., вероятно, этот околодок отмечен под названием «Шивабось» с 30 дворами. В 1859 г. здесь записаны 29 дворов, 82 мужчины и 82 женщины; в 1858 г. (Х ревизия) 67 мужчин и 78 женщин; в 1889 г. 33 двора, 102 мужчины и 85 женщин; в 1897 г. (1 всеобщая перепись) 113 мужчин и 95 женщин; в 1906 г. (данные волостного правления) 40 дворов, 116 мужчин и 111 женщин; в 2007 г. 54 двора, 71 чел., в 2013 г. 53 двора, 64 чел. В Великой Отечественной войне нижнеанатрияльцы потеряли 40 чел.²⁴

В 1925-1929 гг. в Нижних Анатриялах существовало сельхозтоварищество «Победа», с 1930 г. колхоз «Молот». Обоими руководил Антон Кириллович Воротников (1893-1942; воевал в Первой мировой, был в австрийском плену, с 1918 г. заведовал земельным отделом Чебаевского ВИК, был председателем волостного комитета крестьянских хозяйств, в 1921 г. уполномоченным облсемтройки ЧАО по заготовке и доставке семян). Деревня газифицирована в начале 2000-х гг. В октябре 2008 г. торжественно открыта асфальтированная автодорога до деревни (длина 2 км, ширина 6 м; стоимость 25 млн руб).

Клементьевы в гостях: сестра матери Сусанна Никитична, Олег Николаевич с женой

Светланой, Ираида Николаевна (Федорова), Луиза Николаевна, Леонид (муж Ираиды). Нижние Анатриялы, 7.01.1997

Проводы в армию Клементьева Григория Николаевича (1954-1993): д. Нижние Анатриялы, 1973 г.

Деревня давно известна своими замечательными уроженцами. Например, Федор Иванович Боткин (1904-1988, в Москве) до 1930 г. работал в Чебаевском ВИК, военкомате г. Канаша, с 1930 г. в Наркомате обороны СССР, во время войны находился на фронте. Известный чувашский журналист Петр Васильевич Яшевский (1908 г.р.) в 1934-1937 гг. работал редактором республиканской молодежной газеты «Молодой колхозник». Репрессирован, погиб в бою на фронтах Великой Отечественной²⁵.

В 1920-х гг. про Верхние Анатриялы (Малтикас Патарьяль) отмечено, что половина жителей деревни это потомки тархан служилых людей, своего рода булгарских рыцарей. +урри патнелле торхан касаксем. Ёлёк чухне 12 дуртпа пурённё, халё 50 кил ытла, 260 етак. В конце XVIII в. здесь (так и написано «Малдыгас») отмечено 16 дворов; в 1859 г. 17 дворов, 49 мужчин и 48 женщин (в этом же околодке еще от д. Байдушево был один двор: 4 мужчины и 3 женщины); в 1858 г. (Х ревизия) 42 мужчины и 49 женщин; в 1889 г. 28 дворов, 76 мужчин и 75 женщин; в 1897 г. по 86 мужчин и женщин; в 1906 г. 37 дворов, 101 мужчина и 106 женщин; в 1926 г. 51 двор, 118 мужчин и 122 женщины; в 1939 г. 125 мужчин и 137 женщин. В 1931 г. здесь, в недавнем околодке д. Салтыганово, образован колхоз «Серп» а с нижнеанатрияльский колхоз «молот». Немало лишений деревня претерпела в годы войны, с фронта не дождалась 30 своих сыновей. В 1979 г. в д. В. Анатриялы было 77 мужчин и 87 женщин, в 2002 г. 59 дворов, 43 мужчины и 46 женщин, в 2013 г. 63 двора, 85 человек²⁶.

Талдёр тесе икё Анатриял (Паттёрьяль пур дёрте те) умёнчи дёрён кёнтёр енчи пайне каланё. +ав дёр +ёрп\ уесёнчи Кёдён Тивёш ятлё ял дывёхне пырса дав ялён дёрне татса илсе +авал шывё хёррине тухнё. Тивёш дыннисем те, +ёрп\ уесён пудлёхёсем те Етёрне уесёнче таракан Паттарьяль обществин дёрне +авал хёррине каларасшан пулман. Паттарьялёсем, пуринчен ытларах анатриялсем, вёсемпе пёрле Етёрне уесён пудлахёсем уессем хушшинчи чикке +авал хёррине тёкёнтересшёнех пулна. Тавлашу Тивёшпе Анатриял хушшинче анчах мар пулна, тавлашна +ёрпу уесё пе Етёрне уесё. Тавлашсан-тавлашсан тавлашакансенчен пёри калана: «Тавлашава дапла пётерер, дулпа иртсе пыракан дынна курсанах давантан мёнле тусан тёрёсрех пулё тесе ыйтар. Вал мёнле калё, даван пекех пултар», тенё. Хирёд тавлашакансем ку самахпа килёшнё. Пахна хайхисем те курах кайна, дулпа килет-мён пёр дамрак мар чаваш арамё (вал Анатриял дынни пулна). +ав арамран ыйтна: «+ёре мёнле кассан тёрёс пулё.» тенё. Арам калана: «+авал дывахне пыракан Паттарьяльсен дёрне +авал хёррине каларасах пулать. Икё Анатриялан кётёвёсем +авал дывахёнче д\ ренё чух епле вёсене шыв хёррине анса шыв ёдме, шыв хёрринче выртса канма чаран. Этемёсемшён те давах, вёсем +авал дывахёнче ёдлёд, сухалёд, акёд, вырёд, вёсене те, вёсен лашисене те шыв кирлё пулсан епле чаран вёсене шыв патне пыма. Анчах +авал хёрринче Тивёш дёрё анчах пулсан вал дёр урла +авал патне дуреме кансёр пулать. +авал патне дуреме пулашакан лаптак кирлех паттарьяльсене!» тенё. Вара тавлашакансем калана: «Ку юлашки самах. Арам калана пекех пултар эппин», тенё. Мишавайсем вара Етёрне уесён чиккине +авал хёррине дитерсе пёр лаптак улах дёрне касса илсе сарлака кёту дулё туса пана. +ав выранта +ёрпу уесёнче таракан икё Тивёш дыннисен Етёрне уесён дёрё урла кадса дуремелле пулса тана. +аванпа тавлашу пётнё, а Тавла дёр ячё дапах юлна²⁷.

Хыркасы

В описаниях деревень Верхние и Нижние Хыркасы трудно выделить их отдельные истории, да и расположены они рядом по левому берегу Унги, в километре от села. В переписи 1859 г. основным селением деревни Байдушево указаны Верхние Хыркасы (+\лти Хыркасси). Тогда здесь записано 29 дворов, 80 мужчин и 96 женщин. А в ее околодке Нижние Хыркасы (Аялти Хыркасси, Анатри Хыркасси, +ёньял) было 6 дворов, 15 мужчин и 17 женщин. В то же время Нижние Хыркасы являлись, видимо, и околодком с. Салтыганово. В салтыгановской части селения отмечены 24 двора, 62 мужчины и 72 женщины²⁸.

В старину и Верхние Хыркасы были близко связаны с Салтыгановом. В прежние века отмечалось, что на месте этой деревни, на взгорье, жили бобыли (хосахсам), которых прогнал родоначальник Патр. Имеются и вызывающие исторический интерес легенды об Ойрикюле, Султанском лесе, где в первом находили боевой лук, пушечное колесо и другое военное снаряжение, а во втором кость древнего животного необычайных размеров²⁹.

По X ревизии 1858 г. в В. Хыркасах отмечены 116 мужчин и 163 женщины, в Н. Хыркасах 21 мужчина и 47 женщин. В 1897 г. соответственно 217 и 230, 71 и 48. А 1889 г. было соответственно 71 двор, 202 мужчины и 230 женщин; 24 двора, 62 мужчины и 48 женщин. На 1.10.1906 в В. Хыркасах учтено 90 ведущих собственное хозяйство надельных семей, 233 мужчины и 231 женщина; в Н. Хыркасах 26 семей, 86 мужчин и 63 женщины. В 1929 г. в Хыркасах начато сколачивание колхоза «Кульмет» (позже «Родина»), который вновь стал объединять эти две деревни (правда, в послевоенные несколько лет в Н. Хыркасах проработал самостоятельный колхоз «9 Мая»). Сельскохозяйственная артель юридически оформлена в 1931 г. В 1934 г. в «Кульмете» было 58 свиней, в т.ч. 10 свиноматок, в следующем

Деревня Нижние Хыркасы. 22.06.2013

году 82 и 34. В 1926 г. в д. В. Хыркасы насчитано 114 дворов, 234 мужчины и 279 женщин, в 1939 г. 230 мужчин и 290 женщин, в 1979 г. 114 мужчин и 161 женщина, в 2002 г. 77 дворов, 92 мужчины и 107 женщин, в 2013 г. 113 дворов и 172 человека. Деревня Нижние

Хыркасы пережила большую трагедию в 1930 г. сгорела дотла. С трудом выстроились. В 2007 г. здесь учтено 26 дворов и 18 чел., в 2013 г. 26 дворов и 21 житель. Обе деревни Хыркасы в 1866-1927 гг. находились в Чебаевской волости, с 1.10.1927 по 13.06.1954 в Хыркасинском сельсовете, с 14.06.1954 в Богатыревском сельсовете³⁰.

Из описания деревни в 1929 г. (Нижние Хыркасы):

Хамар хушара хамар яла Хыркасси-Патарьяль теддё. Пирён ял думёнче Чирёкьял пур, вал ялта пёр вайла паттар пулна, 24 яла пахантарса пуранна, унта кёнё пирён яла вара Хыркасси-Патарьяль тенё. Ял уй тупинчен кудса ларна. Уй тупинче ларна чух хурахсем вёсене вёдём даратна пирки кунта анса лармалла пулна. Чи малтан Талпас тата Ходила кудса ларна. Хальхи вахатра ялта (икё Хыркассинче) 140-150 кил, 500 ятак; пилёк каса: 1) Аялти Хыркасси, 2) Малти орам, 3) Кайри орам, 4) +от (орам), унта малтан +от ятла этем ларна тет, 5) Йоманлах, вал урамра ёлёкрех пысак юман пулна, даванпа дапла калана теддё. Ял дёрёнче икё юханшыв: 1) Онка, 2) Какар. Какар вал этем ячё пулна теддё, дак шыв динче арман тытса пуранна. +ырмасем: Хоран дырми, Петруш вар. Сарт ячёсем: Касак тавайкки вал сарт динче ёлёк станци пулна тет, салтаксем унта пуранна тет. +улав ятла улах пур. Кулёсем тенёрен, Ойри кулё пур, уйра ларнаран калана. Ваттисем пуплекеледдё, чан пулна теддё, ял патёнче Пугачев вардна теддё. Ана дёнтерме пудласан Пугачев хайён хатёрёсене дав кулле тёксе ярса хаварна теддё. Нумаях пулмасть унта тупа урапи куранна теддё, уйёнче тата ёлёкхи вардмалли уха тупна. Пирён ял дёрё динче ёлёк тёпсёр кулё те пулна теддё. Салка шорлахё варманла пулна, вал вармана Салка касса тана тет.

На Цивильской ярмарке. Слева направо: Александр (1929 г.р.,
Нижние Хыркасы), Абашев Николай Иванович (1926-1999),
Николаев Петр Николаевич (1929-1995, Нижние Хыркасы),
Чижова Алевтина Сергеевна (1930-1993, Богатырево),
Васильева Зоя Ивановна (1934 г.р.). 7.07.1948

Праздник в доме колхозного кузнеца Максимова Николая Максимовича. Нижние Хыркасы, конец 1950-х гг.

Дружные родственники из с. Богатырево и д. Нижние Хыркасы: Николаевы, Максимовы, Абашевы, Васильевы.

Богатырево, конец 1950-х гг.

Слева Чугуновы: Георгий Васильевич (1927-1979, из Батыревского
р-на, начальник цеха I ткацкой фабрики ЧХБК), жена (Аверкиева)
Нина Тимофеевна (1929-1996) и дочь Людмила (1956-2012, окончила
МЭИ), справа Герасимовы: Николай Герасимович (из д. Топтулы, ка-
питан авиации), жена Ирина Тимофеевна (1932 г.р., зав. здравпуктом
отделочной фабрики ЧХБК) и дочь Ольга, 1956 г.р.

Хыркасинцы на свадьбе: Владимир и Герман Ивановы с женами. Тувси, 1980-е гг.

На Хыркасинском кладбище. 2013 г.

Ял дёрёнчи уйсем пурте дын ячёсенчен пулна: Тинёс, Тушен, Малахай, Какар. Вёсем таса уй-хирте сапанчакан ларна, уйрам пурнад тытса пуранна. +у вахатёнче кёту кётнё, пуян пулна. +акна хурахсем сиснё те вёсене нумайашне даратса вёлерсе пётернё тет, ачи-пачисене те. +аван пирки вара вёсем пёрле пудтаранса ларма, ял тума шут туна. Вёсен таврашёсем ялта халё те пур, уйра тата Аксик карт текен выран пур, питё тулахла тапра, тыра унта аван пулать. +ав тёлте Аксикан килё пулна, дынсем унта Аксикан ала пурни дине таханмалли дёррине тупна. Питё пысак дёрё, хитре кудла, манашё 4-5 сантиметр ларать. Султан варманё пур. Унта ёлёк Султан ятла тутар пуян дынсене пусса пуранна, вара хайне те унтах пусса пытарна тет. Унти варманта халё те авалхи укдасем тупаддё тахлан укдасем. +ак Султан патёнчех пысак шама тупна, таршшё 3 чалаш, сарлакаш пёр шит ытла теддё. Олап тапри текен выран пур, ялтан пёр духрамра. Ваттисем: «Унта авалхи дынсен оруди хумалли выранё пулна пулё, хашё-пёри унта чапла дынсене пытарна» теддё. Кив масар питё пысак лаптак йышанать, унта тем те тупанать: пысак шардасем, тенкёсем, дёдёсем, давасем; питё пысак дын шаммисене тупаддё. Ял патёнче чук тавакан выран пур, думар пулмасан пудтаранаддё, парне параддё. Вал выранта тата хуранпа лартса хаварна авалхи укдасем тупанкалана тет. Тата ял выранне чи малтан анса ларна Ходилепе Талпас калата каларма тана тет. Чавса дитерме пудласан шыв шутсар вайла тухма пудлана. Шыв питё нумай тапса тухнипе вёсен пурчёсем те шыва кайма пудлана. Аран-аран шыва чарна арман чулё даварса чарна. Вал тёле ваттисем ёмселеддё.³

Верхнехыркасинский ученик записал в 1920-х гг. несколько иные названия:

Пирён Хыркассине Патёр ялё теддё, унпек ял 8. Хальхи вахатра ялта 665 чун. +ырма ячёсем: Путре вар,

Чах дырми, Палук вар, Хоран дырми, Киремет дырми т.ыт.те. +алсен ячёсем: Йёкёрлё дал, Шор. дал ялти урам ячёсемпе хуна далсем. Карас кулли пур. Варман ячёсем: Йетек, Кукар, Танка ай. Пусасен ячёсем: Малах ой, Тинёс ойё, +олав, Канав шальен, Копартак кокри т.ыт.те. Петрушша варё типё дырма. Олап тапри иккё, хушши 8 духрам, пёри Киремет тёми, тепри +авал хёрринче, дав тёмесем дине Паттар пусса тана тет урисемпе. +уллёшё 3 аршан пулё, сарлакашё 1 таваткал чалаш. +ынсем ун дине хапарса тарса сиксе пахна та вал хаваллине пёлнё, анчах чавса пахман ёлёкхи дын вилли пулё теддё. Ёлёк пирён ял выранёнче дава (масар) пулна тет унта кайран Кивдава ай лапинче дава пулна. Ваттисем ёлёкхи давасене «потопченхи» давасем теддё, вёсенче укдасем, шардасем тупна, тёрёллё авалхи чашаксене тупакансем те пулна, анчах вёсене упраман³³.

Сейчас официально в этой деревне выделяют улицы: Дубовая (односторонка), Зеленая, Ленина, Калинина и новые Николаева, Гагарина. Из заметок по истории д. Верхние Хыркасы в 1986 г.:

+ырмасем нумай пирён ялта, дырла нумай пулна тет дырмасенче. Ялё сарт динче вырнадна. Айламра вара шурлах пулна, унта дуде чылай дитённё. Малтанах ялта икё каса кана пулна: +от тата Йоманлах. +ынсем куда-куда килнипе каярахпа Кайри тата Малти кассем йёркеленнё. Вал кассем те тулса дитсен айламра тепёр ял йёркеленнё, ана +ёньял тенё. Ялта кашни килён тенё пекех сус хутмалли пёчёк кулёсем пулна. Вёсем халё те пур, анчах тулса ларна.

Ял выранёнче ёлёк хыр варманё пулна. Халё те харса кайна хыр йываддисем, тункатисем лараддё. Вёсене никам та тёкёнмест. +ав харса кайна йывадсем патёнче, таран дырма хёрринче, ялти ватасем чук туна. Лашасем пусна, шурпе пёдернё, пари патти пёдернё, ятарласа сара вёретнё. Чук туна вахатра уйрам дипуд пулна. Ардынсем шура варам кёпесемпе, шура йёмсемпе, дапатасемпе. Хёрарамсен те дипудё шура пулна.

Ял пудёнче хура юпа ларна, ку вал ял усаллине пёлтернё иккен. Ял думёпе юхса выртакан Онка динче шывармань пулна. Вал икё чул даварна, пёри авартмалли, тепри дам таптармалли. Арманне тадтан килнё майра тытса тана, кайран вал ана сутса хаварна³⁴.

Из заметки о д. Верхние Хыркасы в 2007 г.:

+улти Хыркассипе Аялти Хыркассине пударса яракансем хыр варманне килсе лекнё, хыр касса пуртсем дёкленё тет. Халё вара ял дывахёнчи варманта хыр дукпа пёрех, кунти Етёк варманёнче ытларах юман, хуран, авас усет. +улти Хыркасси варринче Йоманлах дырми ятла таран вар пур. Унта юмансем уснё тет, халё те пур вата юмансем, урамне те Йоманлах теддё. Ялтан пёр духрамра чукун дул иртсе каять, кунти халах мён ёлёкрен Шопашкара пуйаспа дуренё, халё те нумай дуреддё. Чугун дултан аякрах мар дёнё урам дёкленет. Ана вара Хонямасар ял теддё, мёншён тесен халлёхе унта хунямасем дук, дурчё сене дамраксем лартаддё те. Аялти Хыркасси пысак ял мар, пёр ватар кил пур-ши унта. Ытларах ватасем пуранаддё, вёсем те пёр вуна килте кана. Ытти дурчёсем вара пуша, унта дулла кана хуласем канма киледдё. Ялне кёме дулё дук, хёлле вара пушшех те. +уркунне те ку ялта харуша, Онка хёррисенчен тухса кайсан яла шыв илет³⁵.

Деревня сейчас зарастает бурьяном. Еще несколько десятилетий назад она была полна людей дружных и добрых земледельцев. Следили за каждым клочком земли, что даже выносили вопрос на партсобрания. Так, на собрании звена Хыркасы и Сюлескеры (секретарь партбюро IV комплексной бригады Платонов А.П., секретарь парткома колхоза Васильев А.В.) от 29.02.1968: «В Нижних Хыркасах между Р. Ивановой и В. Емельяновой не было никакого переулка». В ответ П.Т. Терентьев: «А что имеются там ворота, то это я сам устроил, чтобы входить на свой приусадебный участок». Решили переулок закрыть³⁶.

В деревне все дома адресуются под ул. Советская. Асфальтированная дорога в д. Верхние Хыркасы была проложена в начале 1990-х гг., проектно-сметную документацию автодороги в 0,8 км по д. Нижние Хыркасы подготовили в 2009 г., строительство завершено в 2010 г.³⁷

«В конце д. Н. Хыркасы и под горой В. Хыркасы под высокой горой бьют сильные родники, на расстоянии 400 м друг от друга, где ни зимой, ни летом не затихает тихое журчание воды. С каких пор они пробились здесь никто не помнит и никто не знает, а вода здесь чистая и холодная. В старину, до появления в деревнях водопровода и колонки, все жители деревни пользовались для приготовления пищи родником. И сейчас они славно служат жителям»³⁸

В 1970-х гг. на восточной стороне д. Нижние Хыркасы экскаватором вырыли озеро на пользу сельчан. Население его назвало Капитан кулли, ибо оно находилось позади огорода Михайлова Николая Степановича, участника событий на пограничном острове Даманский в 1969 г. который вернулся домой в звании капитана. Озеро в середине луга, что рядом с деревней, называется Шор кулли. Оно прежде было большим и глубоким. Вокруг него росли 2-3-метровые камыши, кусты ивы, деревья. Хыркасинский колхоз здесь успешно наладил рыболовство, рыбу во время войны распределяли колхозникам по количеству трудодней. Жители на зиму заготовляли камыши и топили печки, использовали и в качестве пищи. Но в 1950-х гг. по указанию с района решили высушить луг и устроить из него пашню, для чего вырыв канаву, направили озерную воду в р. Унгу. Но до конца так и не сумели ни высушить озеро, ни сделать из луга поле»³⁹.

Сюлескеры

Сюлескеры самое удобное место для обозрения всей территории Богатыревского сельского поселения. Здесь 84 дома, по всей улице ветлы и березы. Деревня ограничена от всего поселения рекой Унгой и ее левым притоком Кукаркой (Какар), а также железной дорогой Чебоксары Канаш.

В нижней части д. Сюлескеры в старину обосновался первым старик Мадюнь. Его, любителя приворовывать, односельчане выгнали из своего села и он оказался на этом месте, в лесу. За ним здесь построили себе жилища Оксах Иван и Оксах Хведер. Деревня начала расти. Когдато были дома и в местностях Ситем и Кивдорт, совсем рядом. Жители всех трех околодков были дружны: если была какая-либо опасность, к примеру, при налете воровграбителей по крику в окно, прибегали все. Но со временем все переселились в Сюлескеры⁴⁰-.

В 1859 г. в д. Янорсово (Сюлескеры) насчитывалось 65 дворов, здесь проживало 203 мужчины и 200 женщин (с Пострикасы вместе ?). В 1897 г. здесь учтено 157 мужчин и 163 женщины, в 1906 г. 64 двора, 190 мужчин и 182 женщины, в конце 1920-х гг. 83 двора. Говорят, в 1915 г. в деревне сгорело несколько домов.

Ване Онтри текен дын хайён пиччёшёсен пурчёсене, вёсем пуянрах пураннишён кулешнипе, вут тивертет. Паллах, дакна никам курман. Вут-дуламра тата темиде кил дунса каять. Тепёр кунне ялйыш ку хура ёде кам тунине пёлес тесе ял пудне пудтаранать. Ваттисем кунта турамаш санне, ана киремет йывадё тавра видё хут даварна хыддан, илсе тухаддё. Пётём халаха дак тураш айёнчен калараддё. Ване Онтри чи юлашкинчен тухать, тепёр кунне вара килёнче камракланса дунса каять⁴¹.

С 1890 по 1900 г. смертность в деревне превышала рождаемость. Особенно разительны 1898 г., когда в деревне родилось

Семен Куприянович и Анна Павловна Орловы с дочерью из д. Сюлескеры. Город Туринск Свердловской области (ул. Красноармейская, д. 32), 1954 г.³²

Деревня Сюлескеры, ул. Садовая, д. 7 22.06.2013 ^[1]

побоев. С этой земли чересполосной, никем не удобряемой, мужики снимали с десятины 20-25 пудов урожая, а то еще меньше. Жили бедно. Так, избушка Ивана Андреева имела два крошечных окна на улицу, сеней не было. А внутри избы голые стены, лавки, стол, полати, поставец с примитивной утварью, немного одежды вот и все. И так было у большинства жителей. В зимнее время в избе вместе с людьми обитала и скотина. Воздух был спертый, отравленный дыханием и испражнениями животных⁴¹³.

В деревне издревле строго соблюдали народные обычаи, соблюдался внутридеревенский порядок, без судей и полиции. Следили за погодой в первый день недели «граничных метелей» корак тёман эрни, называемый Евдокин день (Алтаккин кон). Считалось, что если тогда капли пробьются до земли, то ожидается плохой урожай овощей. Если в застрехах (карнизах) капли промерзают длинными льдинами, будет хороший урожай яровых. Не приветствуется работа в Благовещение (дона праднёк), ибо в тот день даже птица гнезда не вьют. Серьезно относятся первому выходу сельского стада: кёлу кайнё чухне кёчкёпа улём тата дёмарта илсе тухаддё, кёту ачисене дёмартине параддё те «выльёххисем дёмарта пек мёнтёр пултёр» теддё. А после первой грозы люди катаются по земле, чтоб прошли все приставшие болезни. По окончании жатвы по возможности ели хёйма сёчё (в молоко пускали яйца и варили). А в последний день молотьбы более состоятельные варили суп из петуха (алтан яшки). Чтоб домашняя живность за зиму не потеряла в весе, просили, чтоб его на зимнее содержание в хлев загнал любящий кушать человек. И свое жилище люди готовили к зиме: с началом холодов брали глину и тряпье и лопаточкой забивали щели, снаружи прикрывали стены до окна землей. Особую опасность представляли заразные болезни. Чтоб защитить своих жителей от них, вокруг деревни обводили сохой бороздку делали тимёр карта «железный забор». Для того чтобы быстрей прошла хворь, обводив вокруг головы больного хлебные крош118

ки, кидают их на пол, поят водой, предварительно смочив ею дверную ручку и полок (лапка поталах). При похоронах люди были уверены: следующим умрет тот, кто первым обернется назад на кладбище. На новое место, в новый дом переселяются в полнолуние. На новоселье идут с караваем хлеба и ведром пива. И еще день имянаречения (и крещения) не должен совпасть с днем рождения ребенка, иначе умрет⁴².

Из бесед старожилов об удивительных происшествиях в 1927 г.:

Тохатмаш динчен... Кил таврашёнче дын-мён темскер (дамарта, укда) пырса парахсан даванта мён те пулин пулать, пурнад улшанать теддё. Пирён ялта пёр карчак пускиле каина. Темшён тата, кушак пулса каина. Хампар айне кёрсе дамарта парахса хаварна. Кайна чухне дав кушака кил худисен ачисем чулпа персе тивертнё лешё дав карчак пулах тана. +авантан кайран дав ват карчакки вилнё.

Вапар посни... Пирён ялта пёр дын авланна та хампарта дыварна. Кусем (дён дынсем) кунта дыварна чухне хампар дийё динчен тач туса даксем дине (вапар) укнё тет те диттине удса каина тет, хайсене хытарса лартса хаварна.

Сорансене турлетни... Пёрре мана кёдё ернёччё те, мана вара мунчана илсе кайса скипидар сёрчёд те, пёрре ташлаттарса илчёд те, вара ман кёдё турленчё. Анчах эпё кунччен нумай вёри шыв каткинче пилёк таран дёрте ларна»⁴³.

С годами многое в деревне меняется: строения улицы, люди и роды, обычаи и отношения и т.д. Меняются даже названия различных урочищ (микротопонимы). Из описания сюлескерской земли в 1927 г.:

Варманта Ситем дырми (кул ячё). Правулка дулё динче пёр пысак дырма пур, ана +ёлен дырми теддё, кунта дёленсем нумай пулна. Танккавар дырми, даканта

варит хёрринче пёр Танкка ятла дын пулна тет. Таран вар дырии, ку дыриа пит таран пулна Хыр дырии, унта хыр йаваланса дёрсе. Чараш дырии, унта икё чараш ларать. Йокор лапашки, ку лапашкара Йокор хаяр акса пуранна. Илук усравё, Касначей дырии, Охванид дырии⁴⁴.

Из описания округи в 1972 г.:

Ялан ту вёдёнчен хаиар ялан варианё пудланса каять. Ку вариан яла урла ларать, таршшё 5 ки яхан. Вал теииде пайран тарать. Ял дуиёнчиех Канькка уиё ятла, ёлёк ку выранта Канькка ятла дын пуранна. +ывахрах тата Таран дыриа полна, ку дыриара киреиет поранна, ялти дынсеи конта чуке дуренё, тёрлё пысак чёрчонсаи киреиете парнеленё, лашасеи пусса пана, дурта прахна тата ыт.те. Пёрре, даван пек, тёне хыта ёненекен ялти дын чук туиа пына, вал хёрараи япалисенчен пёчёк поканесеи туса киреиете парнелеие шотлана. +ав вахатра ана такаи сыхласа тана, пашалпа персе яна. +аван чохне киреиет тохса тарна вёдсе. Ана коракан та полна. Тата дыриа тёпёнче пёр пысак хыр полна. Хыр доине дёре алтса чашка лартна. Ял дыннисеи кашни чуке килиессерен конта окда хона. Онти окдасеи халё те полиа кирлё.

Малалла вариан Танкка вар дыриипе тасалать. Ку выранта Танкка ятла дын поранна. Контах питё пысак пасар полса иртнё. Пасарё пысак полна пирки пор дёртен те конта пасара килнё. Конта, пасар полса иртнё дёрте, варасеи чилай полна. <...> Вариан иалалла кукаралса хёвелтухаднелле каять. Кунта вара Кариал тёии пулать. Ку тёие ёлёкхи вахатра Кариал ятла дын пуранна пирки даван пек хисепленет теддё. Малалла Лаптак варё каять. Ку варан, дыриан тёпё лаптак пулнипе даван пек ят илнё теддё.

Лаптак варёнчен иртсессён вариана сарлака та асла дул касса каять. Ку вал Ман дул. <...> Ман дул урла кадсан варианан тепёр вёдё Ситеи пудланать. Ку выранта Ситем екки дынни поранна. Ун хыддан пысак ял полса кайна онта. Каярахпа онти халах пирён яла кодса килнё. Ситемрен индех мар Солттан варманё пур. Ку варманта малтан тотарсем, солттансем поранна. +аванпа Солтан варманё тесе ят пана.

Варман хёррипе килсе ял витёр, чукун дул урла, Какар урла сарлака дул каять. Ку дул пирён «Богатырь» колхоза +ёрпупе дыхантарать. +ёрпу еннелле кайна дёрте, ялан ту пудёнче, сарлака, варман пек посадка пур, кана Сут пуд теддё. Ёлёк ку таврара каташсем (д Кадышево) поранна. Вал енче поранна дынсем ялта халё те пор.

Ялтан хёвелтухаднелле кайсан таран, деремлё дырмасем пудланаддё. Вёсене Серт дырми теддё. Вал выранта малтан варман полна. Варманта серте нумай пулна. +аванпа ячё Серте дырми тесе сыхланса йолна.

Тата Унка юханшывне пирён Вил Онка теддё. Юханшыв орла кёпер хывна дёртен индех мар пёр авар пор. +ав аварта нумай дын потса вилнё. +аванпа Вил Онка теддё⁴⁵.

Из описания округи в 2007 г.:

Ялпа юнашарах варман кашласа ларна. Варман айёнче Кив дал юхса выртна, ял дыннисем дав далтан ёлёкренех шыв ёдсе пуранна. Кив далпа юнашарах Хурама дырми пур, кунта авалхи хурама усет Унтах Чараш дырми, малалла кайсан Канькком дырми (темле комиссара персе вёлернё тет кунта), Танккавар дырминчен индех мар хырсем кашласа ларна. Ялти дынсем дав хырсем кашланине илтсен: «Киремет хырёсем тем калададдё», тенё. Хальхи кёту тапарё выранёнче ёлёк Кармал тёми пулна, унта кашни дулах пасар пулса иртнё. Какар шывё урла вара дул пулна, кана вара Кётерин патша тума хушна иккен, Хуранла дул пулна вал. +ав дул Лаптаквар дырми патёнчен +ёрпу еннелле асла дул дине тухна. +ак Кётерин патша дулёпе Пугачев хайён дарёпе иртсе кайна

На сюлескерском кладбище. 2013 г. те==. дав вяхатра пер туп-

пи дул хёррипчи куле luuiic путса анса каять. +аванпа вара дак кулле Пугачев ку лли теме пудланё.

Кантюк дырмипе юнашарах ватё, саркаланчёк

йёмра усет, ёна киремет йёмри тенё, мёнптён тесен унта ял халахе терле чу ксем ирттернё, выльёх пуснё. Вёрман хёрринче Чашлама дёлкудё юхса выртать, дав Чашлама Сёлескер ял халёхне шыв парса тёрать⁴⁶. Ныне придумываются и новые «истории» возникновения деревни. Будто основателями были выходцы из д. Янсарино Вурнарского района.

+ёрпу районёнчи Янсарино дыннисенчен пудланса кайнё Хорнсор ялё сыхланса юлнё. Хёй вахатёнче ку ялтан дынсем татах уйрёлса тухса +ёрпу районёнчех Сулескер ятлё яла йёркеледдё. Ку сёмах
пёлтерёшё те «дуллё дыран» тени пулать. Самахан тытамне хальхи чаваш самахёсем кёреддё, «дуллё», «дуллёскер»... Илер-ха +ёрпу районёнчи Сулескеры ялёнче пуранна Григдаев Павел дырса хаварнине: «Пирён ял Хорнзортан тухса ларна. Каташ араттисем. Каташ тесе уйралса тухна ялсене, выселкасене калана. Хорнзорсем шапах Шапшак ялёнчен уйралса тухна... Пирён ялан дёрёнчен юхса выртакан далсем таватта: Анатри дал, Саврик дал, Кив дал, Ташлама дал... +ёрсем: Хуттарташ пусси, Исак ани, Хоронзор, Пайклат, Токтамаш, Танката, Каташ йёрхи»⁴⁷.

В XVIII в. селение находилось в Сюрбеевской, в 18661927 гг. в Цивильской волостях Цивильского уезда. С 1.10.1927 в Цивильском районе; сначала в Семеновском сельсовете, с 1.01.1940 в Первосеменовском (Кашаркасси), с 4.09.1951 в Нижнекибексинском (Анатри Кипекде), с 29.01.1960 в Богатыревском сельсовете⁴⁸. В 2007 г. в деревне насчитывалось 94 двора, 135 жителей, в 2013 г. 98 дворов, 118 жителей. В 2010-2012 гг. здесь ежегодно рождалось по 1-2 ребенка, умирало 2-3 чел.

Деревня славится многими известными людьми. Здесь родились и выросли партийный и государственный деятель Чувашии Николай Андреевич Яснопольский, организатор в системе образования В.П. Прохоров, художник и ювелир В.В. Николаев и др. В войну сюлескерцы потеряли 56 человек из ста взявшихся за оружие.

Так, Василий Прохорович Прохоров, окончив семилетку в родной деревне, в 1941 г. выучился в Визикасинской средней школе, поступил в пединститут. В 1943 г. его призвали в армию. В 1944-1945 гг. находился на фронте в составе минометного батальона, заслужил орден Славы III степени, медаль «За взятие Кенигсберга» и др. С 1947 г. началась его педагогическая деятельность, стал преподавать в Елашской школе.

В 1949 г., получив диплом историка, Василий Прохорович стал инспектором школ Цивильского РОНО. Скоро назначили его заведующим. В 1953-1955 гг. он вновь служил в армии. После увольнения в запас стал работать директором Ишлейской средней школы, с 1957 г. Порецкой школы-интерната, позже Цивильской СШ-1, затем Чебоксарской СШ-12. В 1973 г. В.П. Прохоров был назначен заведующим Московского РОНО г. Чебоксары, а в 1978 г. возглавил Чебоксарский городской отдел народного образования. В 1982-1986 гг. он возглавлял Чувашское республиканское управление профтехобразования. С выходом на пенсию принял должность заместителя председателя правления Чувашского республиканского отделения Российского детского фонда. Ему присвоено почетное звание «Заслуженный учитель школы» Чувашской АССР и РСФСР, кроме воинских наград, он удостоен ордена «Знак Почета»⁴⁹.

Шорсирма

Деревни Шорсирма получили свое название от основного оврага-дола на своей территории. Прежнее общее название их Второе Шаксубино. Основным материнским селением можно считать Нижнюю Шорсирму (Анатри Шордырма, а так вся деревня Второе Шаксубино произошла в древности из д. Топтулкасы Кайри орам). От д. Унгасемы ее (они называют Нижнюю Шорсирму Малтикас) отделяет овраг Хора дырма, от д. Верхняя Шорсирма (Тури Шордырма) Хайар дырми (где население до сих берет белый песок для строительных работ, а прежде, говорят, добывали и белую глину). Деревня ныне состоит из двух улиц: ул. Солнечная на западе и ул. Терешковой на востоке, а между нами овраг Кётёк вар, на его вершине сейчас находятся остатки колхозных строений, на выходе из деревни (на северной окраине) плотина. Пруд посередине селения называется Шордырма кулли. Недалеко от деревни, рядом с Унгой имеется Шорсирминское кладбище, а также Хопахлах кулли. Берега этого немаленького красивого озера заросли камышом прекрасное место для ловли рыбы и отдыха. Между деревнями Верхняя Шорсирма и Топтул находится Кантар дырми, Малти вар; у пруда растет дуб, к которому в прежние годы ходили на моление (чук).

Турипе Анатри Шордырма ялёсен уйёсемпе юнашар +ётёк ана пулна. Ку пуса дийён дуркунне тата дулла вайла думар хыддан шывсем юхса дёнё дырма пулса кайна⁵⁰.

В 1806 г. д. Нижняя Шорсирма насчитывалось 33 (14) двора (в скобках по д. Верхняя Шорсирма), в 1859 г. 26 (24) дворов, 71 (68) мужчина и 60 (81) женщин, а по X ревизии 1858 г., официально считалось 74 (80) мужчины и 73 (85) женщины; в 1889 г. 45 (35) дворов, 118 (90) мужчин и 113 (93) женщин; по всеобщей переписи 1897 г. 117 (114) мужчин и 121 (101) женщина. По уплате платежей, налогов на 1901-1905 гг. установлено здесь 47 (100) ревизских душ, 110 (99) платежных

душ. По данным волостного правления на 1.10.1906 в селении имелось 49 (42) семей, 129 (119) мужчин и 117 (103) женщин. В 2007 г. насчитывалось 84 двора, 194 чел., в начале 2013 г. 85 (49) дворов, 158 (66) чел. В 2010 г. здесь родилось 4 (1), умерло 1 (4), в 2011 г. 1 (0) и 3 (1), в 2012 г. 0 (1) и 4 (2)⁵¹.

В середине XIX в. местоположение обеих деревень указано «при вершине оврага Шорссирмы». Тогда они в составе д. Второе Шаксубино находились в Исаковской, с 1866 г. в Чебаевской волостях Ядринского уезда, а с 18.07.1921 Цивильского уезда. После районирования с 1.10.1927 в Цивильском, с 1.03.1935 в Траковском, с 16.08.1940 в Красноармейском, с 11.01.1960 в Цивильском районах; сельсоветы: с 1.10.1927 Шорсирминский, с 14.06.1954 Чадукасинский, с 11.01.1960 Богатыревский⁵².

До начала 1950-х гг. в обеих деревнях были самостоятельно развивающиеся сельскохозяйственные артели, объединившие все население. В д. Нижняя Шорсирма в 1930 г. был создан колхоз им. Юркина, а в д. Верхняя Шорсирма «1 Мая» (в январе 1931 г.). В 1926 г. в д. Верхняя Шорсирма насчитывалось 51 двор, 115 мужчин и 113 женщин; в 1939 г. 124 мужчины и 119 женщин; в 1979 г. 52 мужчины и 65 женщин; в 2002 г. 32 двора, 43 мужчины и 45 женщин. Дома здесь расположены одной улицей Первомайская⁵³.

Активистами колхозного движения в д. Верхняя Шорсирма считаются Иван Новицкий, Гаврил Аристархов, Василий Иванов, Федор Ефимов, Петр Бардасов и др. Правление созданного колхоза разместили в просторном доме Федора Яковлева (1861 г.р.). Председателями верхнешорсирминского колхоза работали: Федор Ефимов (1940-1941), Тихон Максимов (1943), Феодора Кондратьева (1944-1945), Илларион Иванов (1946), Яков Гурьев (1947), Александр Иванов (1948) и др. ⁵⁴Шорсирминцы гордятся своим земляком, известным поэтом, заслуженным деятелем культуры ЧР (2013) Николаем Ижендеем. Его творчество вызывает немалый интерес у современных читателей, оно многогранно: это и стихи, и поэмы, и сказки, и рассказы. Пашалтатса вуламалли савасемпе пёрлех пысак залра янаратмалли чёнусем те, халах юрри майла даврамсемпе афоризм картине ларма тивёд йёркесем те, дирёппён асархаттаракан поэмасемпе шанкарти далкуд пек йалтартатакан юра самахёсем те.

Литературные успехи Н.П. Ижендея положительно оценено критиками и литературоведами. Кёнеке хыддан кёнеке калаплать савад. Тулли тёшёллё хайлавсем вулавда шанад куреддё, таса чунла геройсенчен тёслёх илме мехел дитерсен пин те пёр паранадран таракан пурнад турленетех. <...> Тата, таван кил сасси, ашши темрен хакла. Хай вахатёнче, тен, дакна туймастпар та, анчах та дулланнадемён, дывах дыннамарсемпе яланлахах уйралма пудласан таван кил сасси чёрере выран тупатех. Таван кётес, кил чун ашши управди те. «Пирён килес» савара тёлёнмелле йёркесем шардалана ун пирки савад, Ум тёрриллё шура шупара Таханатпар уява кайма,

Таханмашкан хатёр кунсерен Хёрхенетпёр-дке кивелесрен.

Тахар пёртаван кёрекере Пуханать дулталакра пёрре,

Пуханмашкан хатёр кунсерен Килейместпёр дулё индетрен.

Кёнекисенчи вун-вун сава дёр-дёр, пин-пин вулавдан чунне хускатасси пирки иккёлену дук. Поэзи хавачё чунра илем шардалать, шыв дулё удать, савапла ёд тутарать, дылахран тасатать...⁵⁵

Вид на д.Нижняя Шорсирма со стороны д. Хорнзор.

Нижняя Шорсирма, ул. Солнечная, Нижний конец 20.06.2013.

Матвеев (Муштаков) Федор Матвеевич перед уходом на службу в армии со своей семьей Верхняя Шорсирма, 1949 г.

Нижняя Шорсирма, ул. Терешковой, нижний конец

Вид на д. Верхняя Шорсирма со стороны д. Хорнзор 28.11.2012.

Верхняя Шорсирма, нижний конец. 20.06.2013.

Первоклассники Шорсирминской школы (В. Шорсирма, Н. Шорсирма и Шинары) со учителем Анисимовым Никандром Анисимовичем Верхняя Шорсирма, 1954/55 уч. год

Унгасемы

При X ревизии (1858) на месте современной деревни Унгасемы (Ункадум) отмечены два населенных пункта: «деревня Бибарсово (Салтанайкасы, Онгасем) в 16 дворов, 77 мужчин и 67 женщин» и «деревня Шаксубино 1-е (Салтанайкасы) в 22 двора, 85 мужчин и 81 женщина» обе с околодками по речке Шинарке (Шинар дырми). Получается, где-то в XVI-XVII вв. в урочище при р. Унге, которое впервые освоил Салтанай, обосновались, сделали место приглядным и для сородичей выходцы из деревень-родов (эль) Бибарса и Шаксубы. Еще XVIII в. в Унгасемы переселились из Шинар, возможно, базового селения Бибарса, а также из Васьлисирмы (владения Шаксубы). Пирён яла Шанартан та, Вадли дырми хёрринчен те кудса ларна. Шанартан Паймарса йахё шыв дук пирки. Вадли дырми хёрринчен Вадли. Кришша таврашё те шыв дук пирки Унка хёрне кудса ларна (1929). До начала XIX в. умерших по всей Шинарке хоронили на кладбище, что было рядом с деревней, где-то на месте крахмалзавода. В конце XIX в. Унгасемы уже учитывались как единственное поселение (околодок) д. Первое Шаксубино⁵⁶.

В 2013 г. унгасемские дома распределялись по следующим улицам: Ленина, Николаева, Октября, Заводская, Дружбы и Восточная (новая). В 1920-х гг. в д. Унгасемы выделяли следующие улицы: Урла орам, Лешекки, +ырма хёрри, Ман орам, Униче (на задней стороне), Чирку орам (или +ён орам, откуда направляются в церковь). Овраги и логи: посреди деревни Ман дырма или Таран дырма (здесь по обе стороны прежде располагались усадьбы шаксубинцев), Шанар дырми (начинается у д. Шинарпоси, в 3 км), Вадли дырми (в 1 км), Тип вар (на северной стороне, глубокий; на его краю, рядом с синьялским лесом, в ложбине Тор кулли, в 3 км, прежде крестили местное население; после это озеро засохло), Киремет, или Ман киремет 130

(в 1 км, в лесу, глубокий, святое урочище), здесь же на краю леса, в низине, Киремет лачаки (другое название Шам теми ай), Хопахла, Тарашка дырми (и поле здесь Тарашка); Йаша даранё, Тушкулах, Шор хошши, Ман олах, +атра (дырми). Йанкар (где в жаркое время земля становится словно торф). Поля: Тарашка (Шалти, Толти), +ерем ой, Энтри хартни, Кёдён ой (Кёдён поса), Малти ой, +улав, Йалкилт (рядом с деревней), Кашкар пурти, Туди, Сар Хоран, Кепай (под горой Кеп), ЧанашЫваслах («ёлёк унта Паймарса таврашёсен ывасёсем пулна, тех»), Алак. Пригорки: округлая возвышенность на западной окраине деревни Кепе ту, на краю Шинарки, недалеко от деревни на берегу Унги, на восточной стороне Таварла дал (под пригорком соленый родник, сейчас высох, а под деревней на берегу Унги вытекает источник Йалам далё), Чолкад дамки, Ман Киремет сарчё. Другие урочища: Оксах Еххём кулли, Тёпсёр кулё (говорят, без дна); Карпи хартни (подсека в лесу Йетёк), Шыв хартни, Алаудди; Тур дол, Танаш дол, Ман чол (Хоран дол), Тавантей, +ёньял варманё⁵⁷.

Хоранла дол дорога Цивильск Ядрин проходила по южной окраине деревни. Здесь у ворот в XIX в. стоял Ола йопа «пестрый столб», указывающий на мирный характер жителей д. Унгасемы.

Памятно в округе урочище Чолкад «каменистый брод». Оно на западной стороне, в полутора верстах от деревни. Здесь в русле Унги много камней, она течет с перекатами, порожистая, на отмели сложился постоянный переход через реку, ведущий в Чебоксары и обратно в Симбирск. Горку рядом называют Чолкад сарчё (дамки).

В связи с названием святого урочища Ман киремет жители вспоминают древнюю легенду. Киреметя бог послал к чувашам делать добро. Но люди его не сразу поняли

и по наущению чужеземцев убили и сожгли. Потому чуваши остались без своего бога. Но выдуваемые ветрами зольные частицы разлетел по свету и, упав на землю, зародились деревьями-киреметями, и даже лесом на другой стороне Унги. Мён киремет «Большой киремет» отец киреметей. По наблюдению старожилов, если утром Мён киремет испаряется, покрывается паром, то начнутся дожди. Это урочище промыто глубоким оврагом Тилё =ырми (Мён киремет =ырми), говорят, и сейчас там можно встретить лису. А на правой стороне этого леса находится небольшое возвышение Шём тёми. Здесь каждые 12 лет происходило аслё чук великое моление окружающих деревень верховному богу. Приносили в жертву белого быка (или жеребца) и другую домашнюю живность, просили добра и счастья семье, роду, деревне, округе, плодородия земле, размножения скота, хорошей погоды и т.д. Отсюда ничего домой не брали, а кости животных складывали в кучу. Говорят, сюда собирались часто и 8 старост деревень Богатыревской волости.

Веками река Унга меняла свое русло. В прежние столетия она была даже полноводнее. Как отмечено в 1780-х гг.: «Реки Унга и Большой Цивиль в самое жаркое летнее время глубиною от одной до полутора сажен, а шириною от восьми до десяти сажен...», т.е. шириной до 21 м, глубиной до 3 м⁵⁸. Но за последние полтора века река сильно обмельчала. Остаток прежнего русла в виде озера у Шём тёмми называется Вил Онкё. А выше расположено Майра кокри, здесь Унга резко поворачивает направо. Когда-то, говорят, там утонула горожанка при купании.

Левее Мён киремет Тёвантей ойё, а рядом с ним, по другую сторону реки Тушкё олёхё, они сообщены через подвесной мост для пешеходов. Здесь недалеко Унга разливается широко, легко можно достать камни с ее дна. Прежде все население округи брало отсюда камни на разные хозяйственные нужды, в основном на фундамент и печь по-черному. Вода здесь углубилась, не найти и брода; хотя раньше именно по здешнему броду шла дорога на Тунди-базар.

Балку на юго-западной стороне деревни называют Атах дырми, поле в сторону Шорсирмы +атра ойё, а выше него Камар варманё (возможно, от слова камар «мелколесье; валежник»). Самый известный, почитаемый источник в унгасемской округе Чатлама дал. Вода в нем холодная и чистая. Население им пользуется и сейчас. Ее используют и при солении овощей, и для стирки. По легенде, этот родник прежде вытекал у деревни Шорсирма, но унгасемский свадебный поезд в одну добрую ночь, соблюдая весь свадебный обряд, выкрал этот родник, и он стал течь на их земле. Родник был известен еще в XVIII в.^58а

В XVIII-XIX вв. жители д. Унгасемы находились в составе Богатыревской, Бибарсовской, Исаковской и Чебаевской волостей (до 1927 г.) с 1.10.1927 в Шорсирминском сельсовете Цивильского района, с 1.03.1935 Траковского, с 16.08.1940 Красноармейского района; с 14.06.1954 в Чадукасинском сельсовете Красноармейского района; с 11.01.1960 в Богатыревском сельсовете (поселении) Цивильского района. В 1806 г. в деревне указано 18 дворов, в 1859 г. 38 дворов и 310 жителей; в 1889 г. 57 дворов, 165 мужчин и 175 женщин; в 1897 г. 190 мужчин и 187 женщин, в 1901-1905 гг. 87 ревизских душ и 167 платежных душ, 1.10.1906 78 семей (все с наделом и ведут собственное хозяйство), 208 мужчин и 203 женщины в них, в 1914 г. 411 жителей⁵⁹.

В 1930 г. в д. Унгасемы образовали колхоз «Унгастрой» (в честь строящегося крахмалзавода), но он летом фактически распался. В следующем году власти на его базе создали колхоз им. Яковлева, названный в честь актайца, председателя Осоавиахима республики Александра Яковлева, прибывшего сюда в качестве представителя. В 2007 г. здесь насчитывалось 119 дво-

Унгасемцы: Кириллова Зоя с ребенком (д.Топтул), Илларионов Андрей (муж сестры Зои), Миронов Владимир (муж Зои, завскладом крахмалзавода), их дети Коля (1958г.р.) и,

Валерий (впереди). 1970-е гг.

ров, 196 чел., на начало 2013 г. 127 дворов, 169 чел. В 2010 г. в деревне родился один ребенок, умерло 5 чел., в 2011 и 2012 гг. не было ни одного родившегося, зато умерло 4 и 5 чел.⁶⁰

Унгасемы являются родиной многих выдающихся людей Чувашии героев Гражданской войны, Великой Отечественной войны, деятелей культуры, образования, героев труда. Например, Раиса Ивановна Афанасьева, 1934 г.р., 27 лет работая свинаркой Нижнекибексинской СТО колхоза «Новая жизнь», заслужила орден Трудовой Славы, удостоилась звания «Заслуженный работник сельского хозяйства Чувашской АССР» (1975). В войну унгасемцы проводили на фронт 140 сыновей, из коих 72 не вернулись⁶¹.

Большие Тиуши

Столетие назад деревня находилась на границе Цивильского и Ядринского уезда, была стояночным местом на большой дороге, была связана и с селениями Убеевской волости. Существовала и загадка с отгадкой чёлём «трубка»: Вутлан енче вун шатак, Тивёш енче тип шатак (в д. Яргунькино Аликовского района). По происхождению д. Большие Тиуши не отличаются от д. Малые Тиуши.

Тадта индетре (адтине никам та пёлмест) пуранна тет пёр дёрме пуян. Унан икё маттур ывал пулна тет. Иккёшё те Тивёш ятла пулна. Уссе дитсен вара вёсене иккёшне те ашшё пил парса уйарса ярать. Лайах дёрсем тупса ял пудласа яма хушать. Пёртавансем пулна пирки вёсем пёр-пёринчен пурчёсене инде мар вырнадтараддё тет. +ак выранта вара вёсем хайсен йахёсене тасаддё, ял пудласа яраддё. Ял ячёсене вёсене тёплесе яракан дын ячёпе параддё тет. +аван пек вара Асла Тивёшпе Кёдён Тивёш ялёсем пудланса каяддё тет⁶².

В XVIII-XIX вв. оделении Тиушей на Большие и Малые неизвестно. В 1719 г. в д. Тиушево насчитывалось 37 дворов, 133 мужчины, в 1743 г. 170 мужчин. Тогда она была одной из 24 деревень Сюрбеевской волости Цивильского уезда. При генеральном межевании в 1795 г. здесь было 55 дворов, 103 мужчины и 134 женщины, в 1859 г. 58 дворов, 141 мужчина и 178 женщин. В 18661926 гг. деревня Большие Тиуши находилась в Чурачикской, 8.10.1926 по 30.09.1927 г. в Цивильской волости Цивильского уезда. В 1867 г. здесь учтено 77 мужчин, в 1897 г., при первой Всероссийской переписи 125 мужчин и 142 женщины, в 1926 г. 56 дворов, 130 мужчин и 141 женщина, в 1939 г. 122 мужчины и 139 женщин⁶³.

В 1930 г. в Больших Тиушах (тогда, просто Тиуши) был организован колхоз «Красные Тиуши». На войну из дерев 135

ни ушло около 70 чел., из них 35 не вернулись. С 1.10.1927 деревня находится в Тиушском, с 14.06.1954 в Богатыревском сельсовете Цивильского района. В 1979 г. здесь имелось 63 мужчины и 74 женщины, в 2002 г. 43 двора, 54 мужчины и 63 женщины, в 2013 г. 52 двора, 106 жителей. Число родившихся и умерших в 2010-2011 гг. было примерно одинаковым по одному. В деревне функционировали ФАП, клуб, библиотека, магазин⁶⁴.

Деревня расположена на левом берегу р. Большой Цивиль после впадения в нее Малой Шатьмы. Состоит из нескольких улиц: Маи орам (ул. Молодежная), Аял кас (ул. Николаева, по берегу реки), +ён орам (ул. Ленина). От последней через овраг Шупад =ырми находятся колхозные строения. Заросший деревьями участок в деревне называется Ваиюш пахчи. Урочище на восточной стороне, у кладбища, называется Тёпек дырми, там шумно течет мощный ключ Шарлак. От Больших Тиушей к Малым тянется овраг Пёве дырми, где для сбора воды устроены два пруда. Пруды +улти пёве и Аялти пёве находятся рядом с деревней, Варман кулли чуть дальше. Недалеко Вадда кулли, а еще дальше, через Малую Шатьму Якрав кулли. На западной стороне, ближе к Чарашкасси вармаиё находится овраг с забытым названием Йёрёх дырми. Церковники в свое время заставляли население оставить в забытьи все народные обычаи, в том числе и понятие йёрёх. Поэтому в географическом названии забываемое слово принял более знакомую форму эрех (эрекё) «вино». И даже придумывались по этому поводу легенды: +ав дырмара ёлёк ёдкё-дикё ирттериё имёш, уявсем пулиа. +аваипа аиа Эрех дырми теиё. Прежде в деревне за соблюдением обрядов строго следила знахарка Кельтук. В 1920-х гг. перед ее домом постоянно простаивало не менее 3-4 подвод, дожидаясь приема.

Большой Цивиль в своем течении имеет немало излучин, поворотов, проливов. Есть они и при Больших

Тиушах: Вормот (там трава высокая), Шор (здесь много белого песка), Петя пыр (здесь река течет по отмели), Копёста пахчи (овощной участок на берегу) и т.д.^64а

В д. Большие Тиуши родился (1937) и вырос известный врач-травматолог, доктор медицинских наук, профессор Иванов Леонид Иванович. Закончил деревенскую начальную, Нижнекунашскую 7-летнюю и Именевскую среднюю школы. В 1955 г. поступил учиться в Казанский медицинский институт. Когда учился на 1 и 2-ом курсах, работал в Казахстане на строительстве. Студент показал свои способности и в группе художественной самодеятельности.

По окончании вуза (1961) работал хирургом в Вурнарском детском костнотуберкулезном санатории, в 19621966 гг. в 1-й Чебоксарской городской больнице, затем врачом-травматологом и заведующим травматологическим пунктом в МСЧ строителей в Чебоксарах. В 1965 г. специально углубляет свои знания в клинике известного хирурга Г.А. Илизарова в г. Курган, знакомится с аппаратами, изготовленными ученым для излечения переломов костей рук и ног. В 1970-1972 гг. учился в аспирантуре при Казанском ГИДУВЕ, в следующем году успешно защитил кандидатскую диссертацию. Он добивается многократного сокращения сроков срастания суставов, создав собственный аппарат. С помощью его аппаратов МТ-1 и МТ-5 излечено более 500 чел. с болезнями суставов. Работая в Чебоксарской поликлинике строителей, Леонид Иванович одновременно (с 1972 г.) трудится на кафедре травматологии и ортопедии медицинского факультета ЧГУ, продолжает заниматься научной деятельностью. Изготовил аппарат для лечения болезней суставов, действующий на основе магнитного поля, защитил диссертацию на соискание ученой степени доктора медицинских наук на тему «Острые реактивные послеоперационные артриты коленного сустава» (1997). В 1993 г. издает работу под названием «Изменение метаболитов перекисного окисления липидов при оперативном лечении повреждений коленного сустава и их коррекция переменным магнитным полем», в 1994 г. работы «Электротермометрическая оценка влияния переменного магнитного поля на периферическое кровообращение при повреждениях и заболеваниях коленного сустава», «Магнитное поле в комплексе лечения и реабилитации с повреждениями и заболеваниями опорно-двигательного аппарата». Он стал автором более ста опубликованных научных трудов, 2 патентов на изобретения, является заслуженным врачом ЧР⁶⁵.

В д. Большие Тиуши родился и вырос известный специалист в области современной агроинженерной физики, почвенной радиогидрологии и радиоэкологии, дважды доктор наук, заслуженный работник науки РФ (1996), профессор Леонид Александрович Ленский (1937-2009). Будущий ученый воспитывался в многодетной семье Василия Илларионова. В полгода он остался сиротой, и бабушка вскормила его вместе со своим грудным ребенком. Деревенскую начальную школу он окончил с похвальной грамотой, а Именевскую среднюю школу с золотой медалью. В 1959 г. окончил Чувашский государственный педагогический институт. Впоследствии он связывает свою жизнь с Московским институтом инженеров сельского хозяйства им. В.П. Горячкина (МИИСП). Параллельно с преподавательской деятельностью в вузе Л. Ленский успешно занимается научно-исследовательской работой и в 1965 г. защищает диссертацию, становится кандидатом химических наук.

Л.А. Ленский отличался инициативностью, высокой квалификацией: открыл учебную лабораторию атомной

Агроном, автор брошюры о своем роде
Васильев Аркадий Васильевич с семьей Большие Тиуши, 1961 г.

Большетиушская детвора (водитель Павел Лукич, 1930 г.р.).
Ман орам, 1960-е гг.

Незабываемая свадьба. Слева направо: Кенади Кери (1959-2009), Андриянов Воля (1941г.р.), Осипова Нина (в монисте), Анисимова Алевтина. Большие Тиуши (Аял кас), 1980 г.

и ядерной физики, издал две книги по лабораторному практикуму, программное учебное пособие о методах ядерной физики и атомной техники в сельском хозяйстве. Его методические пособия «Структура многоэлектронных атомов и периодическая система элементов Д.И. Менделеева», «Обобщенная теория процессов материального преобразования» были одобрены многими кафедрами физики, использовались в учебном процессе. В 1973-1974 гг. он работал в Алжире, в институте гидротехники и мелиорации, был профессором на организованной им кафедре физики. Издал полный курс лекций по общей физике на французском языке. Его методику использовали в обучении иностранных студентов. После возвращения из Алжира защитил диссертацию на тему «Состояние и перенос исследований в сельскохозяйственных объектах по результатам исследований с применением трития», стал доктором химических наук. Летом 1978 и 1982 гг. руководил производственной практикой студентов в Чехословакии и Болгарии.

У Л.А. Ленского больше 100 печатных листов научных работ, которые увидели свет в нашей стране и за рубежом. Супруга Валентина Алексеевна работала директором библиотеки научно-технического автомоторного института. Сын, Игорь Леонидович, заместитель главного редактора газеты «Правда»⁶⁶.

В д. Большие Тиуши родился и вырос крупный организатор военного производства генерал-майор Васильев Валерий Федорович (1946-2000). Он руководил Рошальским химическим комбинатом (Московская область), входящим в военно-промышленный комплекс страны. Будущий генерал вырос в семье учителя физики и математики Богатыревской школы Федора Васильевича. Учителями работали и сестры Федора Васильевича: Мария (19151939, в родной деревне) и Нина (1929 г.р., в Елашах). Один из братьев, Вавил Васильевич (1926-1992), стал заслуженным работником транспорта Чувашской АССР (1980) и РСФСР (1984). В 1950-х гг. он работал в Чебоксарах шофером, механиком, завгаром, начальником транспортного цеха, а в 1959-1963 гг. директором автобазы № 2 Чувашского совнархоза, в 1963-1992 гг. директором автобазы № 6 Главволговятскстроя. В 1988 г. напечатана книга В.В. Васильева «Машины уходят в рейс».

Агроном, известный общественник Васильев Аркадий Васильевич (1920 г.р.) после окончания Именевской школы учился в Цивильской сельхозтехникуме. В 1939-1945 гг. находился в армии, испытал фашистский плен. В 1946-1958 гг. работал участковым агрономом Цивильской МТС, в 19581985 гг. в колхозе «Богатырь» главным агрономом, заместителем директора совхоза, бригадиром Большетиушской бригады. Его бригада пять раз участвовала в ВДНХ СССР. За успехи в производстве и общественной жизни он награжден орденом Трудового Красного Знамени, многочисленными грамотами и другими наградами. Его имя занесено в Книгу трудового героизма и славы Чувашской АССР. О своей успешной трудовой деятельности с напутствиями детям и внукам и о своей семье он выпустил книгу «С любовью к земле...⁶⁸ Сын, Васильев Владислав Аркадьевич, (1952 г.р.), удостоен почетного звания «Заслуженный работник машиностроения РФ»⁶⁷.

Другой уроженец села Федор Прокопьев (1913 г.р.) всю жизнь проработал в колхозе, во время войны 4 года находился в плену. Сейчас деревню украшают посаженные им за многие десятки лет деревья. Выросший в Серткасах Иван Яковлев (из д. Б. Тиуши, 1918-1977) в войну стал офицером, в 1939-1954 гг. находился в армии, награжден многими орденами и медалями. После службы работал в колхозе, стал известным на всю республику полеводческим бригадиром. Добрые слова заслужили большетиушцы учителя Людмила Парамонова, Анастасия Крылова, Федора Иванова, Евсей Ильин, Семен Алексеев, Груня Ксенофонтова, Маргарита Иванова, фельдшерицы Вера Яковлева, Ольга Георгиева и др.⁶⁹

В Больших Тиушах прошло детство известного руководителя эстрадно-фольклорного ансамбля «+авал» (Цивиль) Лилии Вавиловны Кузнецовой (Прокопьевой) (1960 г.р.). После окончания республиканского культпросветучилища (1981) она работала артисткой разговорного жанра в ансамбле «+авал», а с 1990 г. здесь же руководителем. Лилию Кузнецову отличает сценическое обаяние, умение тонко чувствовать зрителей. За годы ее деятельности в коллективе были созданы вокально-хореографические сюжеты: «Молодость», «Во деревне-то было», «Аххаяс», «Чёке= чёвёлтетни» и др. Талант администратора позволил выезжать ансамблю с выступлениями по всему Уралу и Поволжью, да и в других городах России и в зарубежье⁷⁰.

Малые Тиуши

Деревня расположена на юго-восточной окраине Богатыревского сельского поселения на левом берегу Большого Цивиля. На другом берегу реки (0,5 верст) д. Нижние Кунаши («Сталинец», +авалхёрри Канат). По описанию деревни в 1920-х гг., на ее верхней окраине сельчан радовал старый пруд Тури кулё. Питьевую воду брали из двух колодцев, находившихся в глубине оврага. Овраг этот, тянущийся вдоль улиц, называется Тивёш дырми, или Самсах. Его три отвершка на северо-западе деревни, заросшие мелколесьем, называются тоже Самсах. А озеро на лугах в сторону Цивильска, называемое Тавраш кулё, когда-то принадлежало одному известному роду. Поле на восточной стороне называется Малти ой посси (Мальен пуса). А его часть при изгибе реки Ёне кадди ой. В этом месте река Большой Цивиль порожистая: издавна там переходило стадо. Про этот брод имеется легенда: Ку ёд авал пулна. Хальхи +ёрпу районёнчи Кёдён Тивёш тёлёнчи +авал динче Мадюгин улпут арман тытна. Арман таппи 3-4 духрам тасална. Юханшыв ик енёпех ешёл улах саралса выртна. Улахра кёту дуренё. Пёр ёне кётурен тарна та арман пёви урла кадма тана. Кадайман, шыва путса вилнё. +акан хыддан дав вырана Ёне кадди теме пудлана⁷¹.

Овраг на юге-восточной стороне называется Сайкавар дырми, рядом с ним, западнее, горка Укушка хартлань (или Качака сарчё). Еще западнее этой возвышенности расположен довольно глубокий овраг Выдтапай дырми. Здесь в 1926 г. при сползании обрыва обнаружилась огромная кость мамонта. Парни ее притащили в деревенскую сторожку, и долгое время она там находилась. Поле в сторону Больших Тиушей называется Самсахпуд пусси, поля севернее Милке кёпер пусси, дальше Шункав пусси, Униче

пусси. Раздолье лугов давала малотиушцам пойма реки: это Арман олах (при мельнице Умкке арман), Арман панчи олах, от нижней околицы на восток Анатри олах. Благоговейное отношение сохранилось у жителей к урочищу Хоран тёп котлообразной низине к северу от деревни. Дальше, уже на территории Салтыгановского общества, росла береза киремет хорань, которая всегда привлекала к себе⁷².

А другое дерево имело название Ярмак хорами. А дело было так. +емен, пасартанах хёрёнкё тавраннаскер, ладдине кёрсе пахна та ладди пуш-пушах, сунтал та, малатук та пулман. Вара тарахнипе пёр киле кёнё те татах эрех ёднё... Кёту кёртнё вахат пулна. Кад пулса дитнё. +емен киле тавранас выранне Авас дырми хёрринче ларакан хурама патне кайса турапинчен шарфёпе даканса вилнё... +ав хурамана Ярмак хурами теме пудлана⁷³.

Из-за разносторонних связей деревни в начале прошлого века вокруг Малых Тиушей сложилось несколько дорог: в сторону д. Актай Актай долё, Милке-кёпер долё (в поле), Асла Тивёш дол (в соседнюю деревню), Выдтапай долё (ближайший путь к реке, через травянистый пустырь), Сайкавар долё (проходит рядом с таковым оврагом), Анатри олах долё (на луг), Кив дава долё (дорога на старое кладбище через луг, прежняя была выше), Патарьял долё (дорога в с. Богатырево), Полтран дол (по этой ходили за борщевиком, она же пешеходная дорога в Цивильск). Самая интересная среди них дорога на Выдтапай⁴.

Здесь в полуверсте к югу от деревни имеется (точнее, было) пять курганов (в 1920-х гг. высотой 1,5 м, шириной 10-14 м, общая площадь 6 га) древних немых памятников старины. Три из них находятся на левой стороне Выдтапай дырми на одной линии, перпендикулярной этому оврагу. Площадь (она никогда не обрабатывалась) около этих курганов как будто была обложена когда-то камнями с обеих сторон: сажень в ширину и около 10 сажен в длину; общая «обложенная» площадь доходит до 2000 м². Четвертый курган находится повыше этих, на противоположной стороне Выдтапай дырми. Пятый курган расположен к юго-западу от тройки курганов, на другой стороне оврага, ближе к реке и Большим Тиушам, вокруг загоны. 1927 г.: +ав дёр динче тыра акса тума та май дукка, вал пётёмпех тёмескесемпе тулса ларна. +ака дёр динче пётёмпе дакан евёрлё тёмесем саккар, тёмисен даврашкине видсе пахсан пёр вунвидё чалаша яхан пулмалла. +ака тёмесене ку таринччен те никам та, нидтан та килсе чавса тёпчемен-ха. Анчах пёр дул хамар ял дыннисем чавса пахрёд те этем шаммисем тухрёд, тата ухасем, тутахна ухасем, тухрёд. Тата касамсар пудне, тёмесемсёр пудне, чултан карта тытна пек таваткал вырансем пур. +ак вырансене те чапла дынсене, те урах япаласене пытарна, теддё ваттисем... Чанах та дынсенех пытарна пуль, 1918 дулта дынсем дёр виднё чухне кёредепе чавса дын пуд шамми тупна теддё⁵.

О происхождении курганов жители толкуют поразному. По одной версии, будто бы здесь были зарыты убитые воины из армии Пугачева. Или еще, Пугачев и его сподвижники на горе Хёрлё Шырлан имели убежище, а в их плену находилась одна красавица, и будто бы они здесь зарыли клад перед своим поражением от царских войск. По другой, весьма интересной это братские могилы, связанные с древним обычаем, когда вместе с виновным соплеменником убивали и всю его семью. Сначала хоронили живыми членов семьи, их живой и мертвый инвентарь, а потом и самого виновника⁷⁶.

Возникновение деревни в основном связывают с Большими Тиушами. Здесь вроде был прежде лес, и группа большетиушцев, позарившись на здешние угодья, переселилась сюда, основала деревню; и будто бы это произошло 297 лет назад (1927). По другому мнению, деревню основал человек по имени Тивёш. Со временем она стала большой, но пожар погубил ее. После этого половина населения переселилась на ближайшую поляну, где основала Большие Тиуши. Прежнее местожительство тиушцев после этого получило название Кивдорт(в верхней части деревни). Из жителей Кивдортсельчане долго помнили Ятмаса. Был довольно состоятельный и пристрастился ходить в д. Новое Сюрбеево (+ёрпуел) за 10 верст к одной вдове. В начале прошлого века там его потомки жили уже в 5 домах⁷⁷.

По первой переписи в Российской империи (1897), в Малых Тиушах проживало 120 мужчин и 106 женщин. В 1906 г. здесь было 40 дворов, 129 мужчин и 141 женщина; в 1926 г. 60 дворов, 328 жителей. В 1960-х гг. население стало убавляться, в 2007 г. в деревне насчитывалось 56 дворов, 140 чел., в 2013 г. 60 дворов, 135 чел.⁷⁸

В 1930 г. в Малых Тиушах организовали колхоз им. Калинина. Через 20 лет это название перешло к объединенному колхозу. Большие людские потери понесла деревня в годы Великой Отечественной войны, из ушедших на фронт (около 60 чел.) не вернулось 26. Деревня вырастила немало славных людей. Среди них и нарком финансов Чувашии Т.Л. Лаврентьев, художник Ф.Л. Лаврентьев, врач Л.Н. Никитин, депутат Верховного Совета СССР (1970) Роза Константиновна Спиридонова (1939 г.р., в 1958-1963 гг. штукатур СУ-98, в 1963-1976 гг. свинарка, а в 1976-1995 гг. скотник Рындинской МТФ колхоза «Новая жизнь»). Здесь же вырос жертва Чапанного восстания Гаврила Ефимович Ефимов (189-1921, заведующий отделом культуры Чуратчикского волисполкома). Из этой деревни вышло много хороших школьных работников. Среди них и выпускники Именевской школы 1925-1940 гг.: учителя Гурьева-Прокопьева З.Г., Никитин Н.Н., Алексеев С.В., майор милиции Кузьмин А.К., Григорьев К.Г., Кузьмин М.К., Данилов И.Д., Григорьев В.Г., Осипов И.О., Тимофеев М.Т., Федоров А.Ф., Данилов А.Д., Гурьева Т.Г. и др.⁷⁹

Деревня в XVIII в. находилась в Сюрбеевской, 18661926 гг. в Чуратчикской, с 8.10.1926 по 30.09.1927 в Цивильской волости Цивильского уезда. С 1.10.1927 в Цивильском районе: сначала в Тиушском, с 14.06.1954 в Богатыревском сельсоветах. В Малых Тиушах сейчас три улицы: Гагарина, Горького и Новая⁸⁰.

Чиршкасы

В самой южной оконечности Богатыревского сельского поселения, в 5-6 км от села, находится деревня Чиршкасы (Чарашкасси). Состоит из двух улиц: Пионерская и Советская. Располагается на левом берегу р. Малая Шатьма (Кё=ён Шетмё, течет с запада на восток, длина 25 км), впадающей через версту в р. Большой Цивиль слева. На востоке, в 2 км, д. Большие Тиуши. Их разделяет Ман =ырма и лес Чарашкасси варманё.

В 1859 г. в д. Чпршкасы имелось 5 дворов, 12 мужчин и 13 женщин. Этот населенный пункт отмечен тогда как материнский околодок деревни Третье Янгильдино. А дома через овраг Таран =ырма (16 дворов, 31 мужчина и 38 женщин жителей) относились тогда к д. Простое Янгильдино. Ванюшкасы (5-20 дворов) и Пшонга (3-5 дворов) тоже были совместными околодками этих двух деревень. К ним и к д. Малая Шатьма (Исаково) относились почти все селения в междуречье Малой и Большой Шатьмы до их впадения в Большой Цивиль (Шетмё тарахё). В 1866-1927 гг. д. Чиршкасы входила в Убеевскую волость Ядринского уезда, с 1.07.1922 в Цивильский уезд, с 1.10.1927 по 13.06.1954 Тиушский сельсовет, с 14.06.1954 в Богатыревский сельсовет⁸¹.

На 1.01.2007 в селении насчитывалось 57 дворов, 108 жителей, в начале 2013 г. 53 двора, 83 жителя. За последние три года в деревне родилось трое детей все в 2012 г., умерло 12 чел. (2010 5, 2011 4, 2012 3). В 1930 г. в деревне был организован колхоз «+ёнё пурна=» (Новая жизнь) (в 1947-1949 гг. председателем работал Ф.С. Вышинский), через 20 лет вместе с тиушскими он вошел в большой колхоз им. Калинина⁸².

В Чиршкасах родился и вырос выдающийся тренер Чувашии и России, мастер спорта СССР (по боксу, 1964) Михаил Степанович Степанов (1932-2004). После вечерней школы в Чебоксарах он окончил Московскую тренерскую школу. В молодости многократный призер всесоюзных турниров и чемпионатов РСФСР. Это он подготовил чемпиона мира В.К. Львова, чемпиона России В.В. Гордеева и десятки других мастеров спорта СССР. За исключительные успехи в спорте ему присвоены почетные звания заслуженного тренера СССР (1978) и РСФСР (1978), заслуженного работника физкультуры и спорта Чувашской АССР (1978). Он также был почетным гражданином Цивильского района.

Деревня Чиршкасы является также родиной заслуженного работника сельского хозяйства ЧР и РФ Н.С. Андреева. Из этой деревни вышли и другие из-вестные люди Чувашии и Цивильского района. В Великой Отечественной войне деревня потеряла 36 чел. из отправленных в армию шести десятков мужчин⁸³-.

Шинары

Деревня Шинары (Шёнар) довольно древний населенный пункт. В свое время она считалась материнским селением д. Бибарсово, расположенной по правому берегу Онги, выше оврага Шинар (сирмы). В конце XVIII в. здесь насчитывалось 22 двора с населением более 250 чел., «расположена по обе стороны отвершка безымянного». В 1859 г. отмечено 16 дворов, 49 мужчин и 59 женщин «при овраге Шинар-сирмы». По всеобщей переписи 1897 г. в Шинарах проживало 66 мужчин и 72 женщины. А по данным Чебаевского волостного правления на 1.10.1906, в деревне насчитывалось 34 семьи, все надельные и вели собственное хозяйство, 76 мужчин и 78 женщин. В 1898 г. она отмечена как д. Бибарсово, входящая в Бибарсовское сельское общество. В начале XX в. здесь насчитывалось 45 ревизских душ, а платежных душ 68 Уг. В 1901-1905 гг., деревня уже не обязана была круговой порукой в уплате денежных сборов⁸⁴.

В 1933 г. здесь была организована сельскохозяйственная артель «Орден Ленина». Много жизней унесла из Шинар Великая Отечественная война, из призванных почти 40 чел. 24 не вернулись домой. В 2000 г. в деревне насчитывалось 16 дворов, проживало всего 8 чел., в 2012 г. 18 дворов и 8 чел., в 2010 г. умер один чел., 2012 г. тоже один. Улица в селении именуется Солнечная, зимуют жители здесь только в 2-3 домах.

В XVIII в. д. Шинары в составе д. Бибарсово находилась в Богатыревской волости Цивильского уезда, с 1780-х гг. в Бибарсовской волости, с конца 1830-х гг. в Исаковской волости, с середины 1860-х гг. в Чебаевской волости Ядринского уезда. 18.07.1921 Чебаевская волость перешла в Цивильский уезд. С 1.10.1927 деревня находилась в Цивильском районе, с 1.03.1935 в Траковском, с 16.08.1940 в Красноармейском, с 11.01.1960 опять в Цивильском.

Менялись и сельсоветы: с 1.10.1927 Чадукасинский, с 27.03.1952 Шорсирминский, с 14.06.1954 Чадукасинский, с 11.01.1960 Богатыревский⁸⁵.

В д. Шинары родилась и выросла Клавдия Ивановна Вишневская (1955 г.р.), член Союза писателей РФ. Она окончила Чебоксарский энерготехникум (1976), Чувашский госуниверситет (1991), аспирантуру ЧГПУ Работала мастером участка сборки в «Промприборе» (1976-1988), корреспондентом Чебоксарской райгазеты, редактором детскоюношеских передач Чувашского телевидения (1988-1996), в различных фирмах. Выпустила несколько сборников произведений (1994, 2001, 2006), монографию «Особенности музыки и стиль детского поэтического фольклора» (2006)⁸⁶.

Когда-то шумная, не такая и маленькая д. Шинары сейчас кажется заброшенной деревушкой с половиной нежилых домов, отстоящей от райцентра на расстоянии 27 км. Но она дорога, свята для тех, кто отсюда родом. Красота здешних мест, чистый воздух, богатый лес многих завораживают, особенно в летнюю пору. На улице у каждого дома растут деревья: ветлы, тополя, березы, рябины. Бесконечное пение птиц. В 2013 г. в Семик время шинарцы даже смогли собраться на праздник своего селения. День деревни был организован в первый раз, по инициативе Светланы Ильиничны Афанасьевой (она же выступила спонсором). Украсила праздник фольклорная группа сельского поселения под руководством Л.А. Яковлевой⁸⁷.

Об истории и быте селения

Эп утрам пин-пин дулпала,

Тен, дитрём тёнче хёррине...

Ачалах каймасть асамран.

Эх, ыраччё-дке дамрак чухне!

...+ырма хёрринчи пёр яла Вёдетёп час-час шухашпа.

Пёр дурт пур дав ял варринче,

У сет умёнче ват йамра...

Картиш хыдёнчи лапара Усетчё улма та дырла...

+ак кил маншан питё савапла,

Ачалахам юлна унта¹.

Деревня Топтул расположена в среднем течении огромного, глубокого оврага Мун-сирма, впадающего справа в Онгу. Другие его названия Топтульский овраг, Хорнзорский овраг. В 1806 г. о местоположении этого населенного пункта сказано: «Оврага Мун-сирмы другого отвершка по обе стороны Топтул, по обе стороны вершины оврага Мун-сирмы из Второй Шаксубиной». В первом (Малти орам) тогда имелось 12 дворов, во втором (Кайри орам) 14 дворов. В 1859 г. в Топтулкасах указаны из д. Бибарсовой 6 дворов (21 мужчина и 23 женщины), из с. Салтыганово 11 дворов (46 мужчина и 45 женщины) и из д. Второе Шаксубино 12 дворов (16 мужчин и 17 женщин)².

По данным X ревизии (1858) в Топтулкасах-Салтыганово указано 46 мужчин и 57 женщин, в 1897 г. 51 муж

чина и 50 женщин, в 1906 г. 61 мужчина и 60 женщин 23 семьи, в конце 1920-х гг. 28 дворов и 151 едок. А в 1914 г. здесь проживало 121 чел., а в Топтулкасах-Шаксубино (Кайри орам) 122 чел. В 1889 г. в Малди орам указано 20 дворов, 50 мужчин и 43 женщины, да еще 24 коровы и 19 лошадей, в Кайри орам 23 двора, 35 мужчин и 37 женщин, 32 коровы и 27 лошадей. В 1866-1927 гг. оба селения находились в Чебаевской волости, позже: первое в Богатыревском сельсовете, второе в Шорсирминском. 31.01.1935 эти две деревни объединены в один населенный пункт Топтул Богатыревского сельсовета. В 1941 г. в объединенной деревне насчитывалось 62 двора, в т.ч. на передней улице 32 дома, на задней 30 домов. В 2007 г. в Топтуле учтено 45 дворов, 56 чел., в 2013 г. 45 дворов, 38 чел.³

Испокон веков в деревне занимались земледелием. Хотя и была пересеченная местность, сеяли рожь, пшеницу, ячмень, овес, горох, гречиху, коноплю. Вокруг деревни имелись большие выгоны для пастьбы скота. Жители содержали лошадь (и не одну), корову, овец и коз, свиней, птиц. Была обширная околица с изгородью, в центре находилось озеро +ут кул. Имелось и озеро Саккол кулли. В глубоком овраге с ручьем между двух улиц сельчан радовало множество родников. Среди них +атаман далё, +ёнё дын далё. Прежде отмечали и Качака далё (там утонула коза)⁴'.

В деревне сохранилась легенда про +ёнё дын далё «родник новобрачной». Где-то в 1890-х гг., летом, некий Андрей Иванович женился на богатой, трудолюбивой невесте из д. Елаш. Через несколько дней после свадьбы началась жатва. По старинной народной традиции невестка в течение года или пока не родит ребенка не имеет права снимать брачный костюм. Эта тяжелая из-за многочисленных серебряных украшений, туго стягивающая все тело одежда в то же время должна была постоянно содержаться чистой и белой, разумеется, это ее дисциплинирует и воспитывает, ставит в свое место в новой семье, в роду и деревне жениха. За этим прежде строго следили деревенские старухи и в первую очередь свекровь. Хотя все знали, как ей все это тяжело, деревня радовалась, когда невестка была при полном своем одеянии, когда шла выгонять домашних животных утром на пастьбу и встречать их вечером, выходила так на сенокос, жатву или молотьбу и другие сельскохозяйственные работы. И вот жена Андрея, превозмогая духоту, и усталость и, главное, жажду, под взором множества глаз жала, не отставая от других. Но под конец не выдержала, побежала в ближайший овраг и напилась холодной ключевой воды. Поднялась и встала у своей полосы. Не успела набрать и сноп, прямо со свяслом в руках она упала и не встала скончалась. Ее похоронили там же, на краю поля, у оврага, где работала. С тех пор тот овраг стали называть +ёнё =ын варё, а родник +ёнё =ын =алё. Молодое поколение, оттого, что там на привязи жители держат телят, этот овраг называет Пару варё, а родник +таппан далё (в честь пастуха Степана Федотовича из д. Хорнзор, который привел родник в порядок). Говорят, в начале XX в. топтульские пацаны пасли овец в тех местах. На разрушаемом от оползней склоне оврага в песках Павлик Яронов обнаружил женский череп. Ранее были найдены другие кости. Андрей Иванович же женился вторично, на приемной дочери Томми. Она была и бедная, и с ленцой, прожила долго, всю свою жизнь носила одежду, вышитую той девушкой. Да и многие женщины деревни пользовались свадебной одеждой и украшениями безвременно ушедшей той новобрачной девушки, добрым словом вспоминая ее, удивляясь мастерству ее рук⁵.

Нынешняя деревня Топтул располагается по обе стороны большого Топтульского оврага (Ман дырма, Хорнзорский овраг). Он имеет множество отвершков.

Малтиорам (ул. Афанасьева) д.Топтул со стороны дороги.

Например, в лесу Усрав (в вершине Пару варе) есть такие разветвления: Ваня варё, Кудма даран варё, Йамра варё, Качака варё, Тор кулли варё, Кивдорт варё, Кёрлек, Микихвер варё и др. и все они имеют свои ручьи. В заповедном лесу Усрав издавна росли дуб, липа, вяз, береза, лещина, яблоня, осина, рябина, шиповник, ольха и другие деревья и кустарники. Вплоть до войны здесь сохранялся обычай распределения деревьев, особенно берез, по дворам для заготовки веников на зиму. «Тогда (1930-е гг.) здесь существовали и послепасхальные молодежные гулянья на Пысёк тёме «Большой холм», что рядом с Пёчёк тёме. Как только пригорок высыхал, сюда собиралась нарядно одетая молодежь со всей деревни, приходили парни и девушки и из соседних селений. Под звуки гармони и балалаек, рядами по 8-10 чел., взявшись за руки, ходили по холму, пели песни. У парней рубашки украшены орнаментом, все были в новых лаптях, только некоторые в ботинках и сапогах. Намного богаче были наряды у девушек: шюльгеме, ама, масмак, сурбан, а у некоторых и алга, хюре. Платья вышиты различными узорами, фартуки, платки вышиты узорами цветов, а у некоторых и надписями «С добрым утром» или «Доброе утро». А впереди и по обеим сторонам такого шествия, разинув рты и сопливя, бегут маленькие ребятишки, стараясь не пропустить разговоры старших. Все становятся в круг, начинаются игры, танцы. Играют в «третьего лишнего», «пятнашки», считалками выбирают водящего. Он должен сплясать, спеть, выполнять различные задания. Поют народные песни, песни Федора Павлова, Василия Воробьева и др. Лучшими гармонистами тогда у нас считались Василий Яронов (1907 г.р.), братья Ванька и Андрей Павловы, Палуш Степанов и др.; на балалайках играли Василий Архипов, Кондратий Степанов и др. Хороводы продолжались до сенокоса.

Топтул Кайри орам (вид со стороны Малти орам). Июль 1961г.

Топтул нижний конец Кайри орам
(вид со стороны Малти орам). Июль 1961 г.

Нижний конец Кайри орам (вид с середины улицы). 1960-е гг.

Топтульцы на цивильской ярмарке. Яронов Андрей Герасимович (1893-1968) с женой Ксенией Ивановной (1901-1982). 5.07.1950

Слева направо: Яронов Валерий, Фадеев Анатолий, Афанасьев Алексей, Морозов Геннадий, Алексеев Валерьян (внук 3-го), впереди Анисимов Гера. Малти орам, у озера Сют-кюль, апрель 1957 г.

Топтульская молодежь: Никандрова Анна (1927 г.р.), Гурьева Вера (1939 г.р.), Гаврилов Георгий (1934-1999), Настя (1941г.р., д. Хорнзор), Филиппова Аля (д. Хорнзор), Петров Виталий (д. Хорнзор), Соколова Таисия. 1958 г.

Топтул и в горе, и в радости вместе. 9.05.1976

Михли Педер с женой Феодорой и сыном Георгием. Топтул,

Илларионов Виталий,

Федоров Тимофей,

Алексеев Кенсорин, Москов Алексей. 18.01.1960 Фото Валентина Центрова

Егоров Тимофей Е. (1935 г.р.), Москов Алексей А. (1934 г.р.), Локтин Николай М. (1934 г.р.), Александров Геннадий А. (1932 г.р.), БобровникИван И. (1935, белорус). 20.07.1957

Новое поколение Топтульцев. Семья Алексея Григорьева (Кайри орам):
гость из д. Таныши, дочь Маруся (1944г.р., д.Шоршелы) с 3)дочерью
Аленой и мужем Анатолием Андрияновым, Валя (из д. Таныши),
сын Юрий (1938 г.р., г. Орск) с дочкой Наташей,
сын Кенсорин (1936 г.р.) с
женой Риммой, внучка Галя (дочь Юрия) и
старший сын Степан (участник войны). 1972 г.

Топтульская молодежь. 1970-е гг.

Топтульцы (Кайри орам) в Заволжье: Алексеева Мария, ее дочь,
Алексеев Кенсорин (1936 г.р.), Алексеев Юрий (1939 г.р.),
Алесеев Степан (1929-1995), впереди в середине Александров

Семья Алексеева Кенсорина Юрий, жена Римма Александр овна, Алексей, Николай, Александр.

Пос. Северный, 1978 г.

Илларионовы: Владимир Витальевич (1967 г.р.) с племянником
Андреем на руках, Лариса Витальевна, позади нее муж
Виталий Витальевич, впереди отец Виталий Илларионович,
в центре, позади отца, Надежда с сыном Евгением (за спиной) и
мужем Фоминым Виталием Петровичем (рядом), рядом с главой
семейства дочь Ефимова Ольга Витальевна, с краю мать Галина
Петровна. Топтул, ул. Афанасьева, 23. 2.01.1995

Во время застолья Вова Игнатьев (1994), Алексеев Алексей Кронид, Алина,

Игнатьева Августина, Александрова Александра. 21.05.1996.

Нина Кронидовна (1955 г.р.) с мужем Герой (с Алик. р-на), Алексеев Алексей Кенсоринович (1977 г.р.), жена Юрия Кенсориновича Лена (1968 г.р, Москва). 21.05.1996

Сидит Алексеева Нина Кронидовна, стоят: сын Надежды Кронидовны Дима Прокопьев (Енешкасы), Александр Кронидович, Надя (жена Димы), Надя Якимова (жена Николая Алексеева). 2010 г.

А другая улица деревни Кайри Топтул принадлежала к Шапшугинскому обществу, землепользование у них было вместе с деревнями Шорсирма. Их лес Хёртнё небольшой, стоит в поле недалеко от деревни, как остаток от высохшего большого лесного массива. Чуть далее лес +уремет, который сейчас принадлежит совхозу «Нива» Красноармейского района (Исаковская сторона)⁶.

Размещение Усрав вёрманё ныне определяется в вершине Пару варё. На левой стороне деревни овраг называется Танюкка варё. А на правой стороне, выше, большой озелененный пруд, сделанный в 1970-х гг., называется Пайккал кулли, в подобие известного из-за чистоты и обилия рыбой⁷.

В описании д. Топтул-Салтыганово в конце 1920-х гг. отмечено: Пирён ялён тип дырмасем пур, Малти дырма (ялтан мал енче), Хыдалти дырма (хыдал енче), Ваня вар (ёна ёлёк Ваня ятлё =ын тытса тёнё), Йёмра вар (йёмра нумай пулнё), Качака вар (ку варти дёлта качака путса вилнё), Корак вар (Корак ятлё дыннён пулнё), Пёру вар (кунти пёрусене ямалли картара пёру пёвёнса вилнё), Танякка вар (ку варта Танякка ятлё =ын вилнё)⁸.

В Танякка вар в 1980-х гг. жителями деревень Топтул и хорнзор была произведена хорошая защитная лесопосадка. Но вскоре, через несколько лет, хорнзорцы вынуждены были пасти там скот, и молодые деревья пострадали. В 1994 г. здешний ивняк вырубили⁹.

В XVIII-XIX вв., до колхозов, в Топтулах, как и во всем Богатыреве, землю хорошо удобряли навозом. Его хватало, либо в каждом хозяйстве скота держали достаточно: лошадь (и не одна), корова, десятки овец, свиньи и др. Высоко поднималась рожь, даже выше дуги запряженной лошади. Неплохие урожаи давали просо, полба, ячмень, горох, пшеница, конопля, гречиха, овес, сеяли и чечевицу. Каждое хозяйство имело по два амбара; один во дворе, другой на гумне. У некоторых были пятистенные амбары, даже двухэтажные. Но время от времени случались и неурожайные годы, почти через каждые 1015 лет повторялись засухи. Сельчанам особенно запомнились голодные 1891-1892 (маян доле) и 1921-1922 (симёс сёлё доле) гг.

Последний в Топтуле запомнился еще тем, что на деревню упал аэроплан (йараплан), летевший из Нижнего Новгорода в Казань (летом 1921 г., в жару). Пилот успел сделать круг над деревней, пока искал место для аварийной посадки, и посадил свой аэроплан с заглохшим мотором на густой сад Гаврила Васильева (отец Никандра). Их было двое. Организовав охрану летательного аппарата, летчики уехали. К началу зимы они вернулись и разобрали аэроплан. Мотор на санях увезли в Казань, его доставили туда на своих лошадях Яронов Павел Герасимович и Соколов Никандр. Прочную материал от крыльев раздали местным крестьянам¹⁰.

Конечно, это происшествие сильно порадовало детей и молодежь, а старухи лишь разводили руками. Вообще, только с конца XIX в. на селе стали появляться различные металлические сельхозорудия, бытовые приборы и многое другое с каждым годом все сложнее. Удивляли технические средства передвижения. С 1920-х гг. Богатырево оказалось на воздушной трассе сообщения ближайших губернских городов. Хветёр мучи утмал тавата дулта. Ун кудёсем вата пулсассан та, пичёсем пёрмекленнё пулсан та вал пёр выранта тама пёлмест. Вал хёлле те, дулла та пёр хут йёмпех дурет. Ала аша та, сивё те тивмест... Пёр ир дапла Хветёр мучи кавак дуталлах суха патне тухса уттарчё. Ани дине дитсен, ёд анадла пултар тесе, хёрес хурса ёде пуданчё. Унччен те пулмарё, темскер халтартатса янрани илтёнме пудларё. Хветёр йёритавралла пахкаласа илчё нидта та нимён те куранмасть. Хайхи хытарах кёрлеме пудларё. Йёри-тавра пахсан та пёр дын мёлки те куранмасть. Хветёр мучи дулелле пахса илчё. Халиччен нимёскер курманпёлменскер, пёлёт думёнче хура мёлкене курах кайрё. Тёлёнмелле хыта кёрлет, аллисене икё еннелле сарса яна. Хури варам, пудё палармасть, хыдёнчен тётём-пас анчах каларса пырать. Пётём сывлаш чётренсе юлчё. Аслати аватна пек, чирку чанё янарана пек янараса кёрлесе тарать... Хветёр мучи харанипе лаша хырамё айне кукленчё. «Куд ан куртар, ват пудампа ку чёрё шуйттана курмалла пулчё, дылахланса дитрёмёр пулмалла, тесе макартатать. +итрё пулё-ши ёнтё чёрё шуйттан тухас вахат. Эй, Тура, хатарсам мана дак усалтан ватлахра»... Кантарлахи кулёме киле канма килчё. «Ну, паян чёрё шуйттан куртам. Чиперех ман урла тискеррён кашкарса иртсе кайрё. Аран-аран лаша айне пытанкаласа юлтам. Эй, сехре хаппи!» терё вал яла пырса кёнё-кёменех¹¹...

Жители села облегченно вздохнули после прекращения продразверстки в начале 1920-х гг. В 1920-1930 гг. многие крестьяне строили себе новые избы, хозяйственные постройки. Устраивая помочь (ниме) возили лес из-за Волги. С каждым годом все меньше становилось курных изб (хора пурт), вместо них появлялись светлые (шор пурт), с тремя-четырьмя окнами, большие дома с большой печью ман камака. А Яков

Никифоров построил даже каменный дом. В Топтулах к началу войны осталось лишь две курные избы¹².

Основными занятиями богатыревцев, как и во всей Чувашии, в последние века оставались земледелие и животноводство. Крестьяне с трудом справлялись, различными налогами, податями, сборами. В XIX в. большим подспорьем служило кулеткачество в зимнее время. Некоторые занимались и другими ремеслами. В начале XX в. большим уважением в Топтуле пользовался Никандр Семенов, портной. Его отец Семен Григорьев тоже был портным и одним из грамотных людей деревни. Иван Семенов плотник, Филипп Яронов плотник, Гордей Петров жестянщик, Алексей Иванович Яронов плотник, охранник местного леса, он же потом начальник добровольной пожарной дружины, Павел Петров плотник, Петр Никифоров бондарь, Никита Герасимов плотник, Иван Никитин сапожник, Иван Ефимов сборщик сельпо и др. Неплохое развитие получило тогда садоводство, особенно в 1930-х гг. Хорошие насаждения плодовых деревьев были у Петра Герасимова, Алексея Иванова, Павла Петрова. Алексей Петров, Елизавета Егорова, Петр Никифоров и некоторые другие успешно занимались пчеловодством¹³.

В 1920-1930 гг. на улице Малти орам д. Топтул жила известная в округе йомад карчак «знахарка» Олена (в 1911 г., 3-я семья). Она была старая, но свое дело знала хорошо. К ней ежедневно приходили люди по разным житейским вопросам. Когда их было много, они подолгу ждали приема, ночевали у соседей. А ее сын Кирук в округе славился как олшуд «барышник». Он покупал на дальних базарах и ярмарках лошадей, приучал их езде, затем продавал по более высокой цене мужикам. Немало богатыревцев обновили своих лошадей с его помощью¹⁴.

В те же годы топтульские лихачи Степанов Павел Степанович (1900 г.р.), Яронов Филипп Иванович (1892-1968), Морозов Порфирий (1906-1971) организовали денежновещевую игру. Они разъезжали по базарам и ярмаркам Чувашии, кучером у них был Кузьмин Максим Кузьмич (погиб в 1943 г. на войне). На ведение своей деятельности в советских органах они приобрели соответствующие патенты. Они побывали в Башкирии, Оренбургской области и даже в Сибири. Устроившись на видном месте, они развешивали различные вещи: платки, рубашки, костюмы, обувь, украшения, книги и проч. Один из них за 30-50 коп. продавал билеты, запечатанные в конверт. Игрок покупал билет и сразу открывал, а там уже указано или вещь, или деньги, но в большинстве случаев прочерки. А зазывала привлекал все больше и больше игроков. В своей работе они использовали подручных. Однажды на Цивильской ярмарке оказавшемуся рядом мальчику из своей деревни специально вручили билет с выигрышем в три рубля: «Вот смотрите! Счастливый молодой парень выиграл!» Конечно, дома этому мальчику пришлось вернуть эти деньги. «Иногда после продолжительной поездки возвращались в деревню с большой выручкой... Доверяют нам, школьникам, сумку с деньгами, чтобы точно сосчитать, какая у них выручка. А за работу дают несколько копеек. А сами в это время пьют и закусывают, рассказывают различные приключения, иногда и ссорятся.»¹⁵

С 1920-х гг. власти стали упорно делить жителей на богатых и бедных. Разумеется, трудолюбивые крестьяне и занятые ежедневно ремеслом мужики стали считаться «богачами». Советская власть все свои вопросы решала, опираясь на людей, причисленных ею к бедным, из них же набирали членов своей партии. «Протокол общего собрания граждан-бедняков д. Топтулкасов Чебаевской волости Цивильского уезда от 28.01.1927. Присутствует 18 граждан. Председательствует Сорокин, член П. Яронов, секретарь Тимофеев. Повестка дня: 1) о проведении перевыборной кампании сельсоветов; 2) о выборе санитарной комиссии. Слушали 1) Сорокина Ивана, по 2-му Е.Тимофеева... Сельскую санитарную комиссию решили создать в составе: Петрова Павла, Яронова Филиппа и Миронова Афанасия. Рекомендуемый список в члены Топтулкасинского сельсовета от группы бедноты д. Топтулкасы (январь 1927 г., все грамотные): Федор Андреевич Андреев (22 г.), Филипп Иванович Яронов (33 г.), Евстафий Тимофеевич Тимофеев (21 г.), Павел Герасимович Яронов (28 л.), Александр Анисимович Анисимов (18 л.) и Кликерия Мироновна Миронова (21 г.); в кандидаты (из середняков): Андрей Игнатьевич Игнатьев (22 г.) и Арсений Иванович Москов (20 л.)»¹⁶

В 1929-1930 гг. в Топтулах провели перемежевание земель по едокам. Скоро началась и коллективизация крестьянских хозяйств. Начало создания общего колхоза для обеих улиц относится к 1930 г. Коллективизация прошла тяжело и болезненно для жителей. Председателем сельхозартели «Топтул» стал Ф. Соколов. Впереди были домохозяева Кайри орам. Из заявления кандидата в члены партии с 7.03.1931, колхозника Никандра Гаврилова о приеме в ВКП(б): «Отец умер в 07.1926 г., в семье 4 человека, 1907 г.р. В 1916-1919 гг. учился в Богатыревской школе. В 1924-1928 г. был сельским уполномоченным, в 1929 г. член Хорнзорской кустпромартели, кулеткач. В 1930-1931 гг. работал по просветительству среди кустарей, организовал колхоз в д. Топтул. Сейчас член правления, счетовод колхоза» (1931)¹⁷.

В 1932 г. члены «Топтула» из Малтиорам выделились в отдельный колхоз «Осрав». Активные члены колхозного производства д. Топтулы в 1933 г. бригадир Морозов Алексей, Петров Алексей, Кудряшов Алексей, Соколов Филипп, Тимофеев Иван, Герасимов Илларион, Гаврилов Никандр, Яронова Варвара. В 1930-1940 гг. в страдную пору все дружно работали в поле, в том числе старики и дети, бригадиры и животноводы, председатель со счетоводом, сельская интеллигенция. Работы всем хватало. А после завершения сельскохозяйственного года, в ноябре или декабре, проводилось общеколхозное застолье колхоз ё=ки по примеру народного кёр ё=ки (или чуклеме). Иногда это мероприятие совпадало с празднованием Нового года. Пили тогда только пиво, самогоноварения практически не было. Проводился по завершении молотьбы и общеколхозный праздник Аван яшкИ⁸.

На объединенном собрании колхозников д. Топтул в 1935 г. общий колхоз назвали им. Кирова, председателем избрали Дмитрия Павловича Павлова. После этого, вплоть до 1961 г., он стал постоянным руководителем колхозной деятельности, за вычетом участия в финской компании зимой 1939-1940 гг. и в Великой Отечественной войне. Во время финской войны топтульским колхозом руководил Андрей Герасимов; в 1941-1945 гг. сначала, недолго Павел Герасимов (погиб под Ржевом), потом Павлов Кирилл Павлович, затем Анисимов Никандр Анисимович. Во время войны топтульцы с честью выполняли государственные планы по заготовке зерна, мяса и т.д., много лошадей отправили на фронт. Зимой 1941-1942 гг. все трудоспособное население участвовало строительстве оборонительных сооружений по р. Свияге. Глубокий след оставила война в деревне, искалечила судьбы многих сельчан, а 28 мужчин не вернулись с полей сражений¹⁹.

Осенью 1945 г. на общем собрании топтульцы опять решили разделиться на два колхоза. Восточная часть деревни (Малти орам) стала колхозом «Слава» общей площадью 234,8 га, в т.ч. пашни 170,4 га, луга заливные 9,1 га, усадьбы 10,5 га, кустарники 3,1 га, улицы 2,3 га, выгон 39,7 га, всего 30 хозяйств. Председателем стал Д.П.

Павлов, счетоводом Герасимов Андрей Герасимович, бригадиром фронтовик Григорьев Никанор Григорьевич. Шапшугинцы (Кайри орам) оставили себе прежнее имя Кирова. Общая площадь этого колхоза составляла 222,42 га, в т.ч. пашни 167,9 га, луга заливные 9,1 га, усадьбы 12,2 га, выгон 33,22 га, всего 27 хозяйств. Председателем здесь избрали фронтовика Петрова Алексея Петровича, которого затем сменил Соколов Никандр Егорович²⁰.

В 1946 г. Чувашию постигла засуха. Несмотря на это, колхоз «Слава» получил неплохой урожай большинства культур. Учитывая замечания старожилов, в сжатые и оптимальные сроки были проведены весенне-полевые работы, хорошо организовали уход за посевами. Уборка проводилась вручную, но качественно. Колхоз выполнил не только все планы госзакупок, но и обеспечил продукцией колхозников по трудодням. Проводили в те годы не только общеколхозные праздники, но часто ели и пили вместе. Во время молотьбы пищу для всех готовили повара. Все ели с одного котла. Жили дружно, о краже и воровстве не было и речи. Культурной жизнью деревни занимался тогда заведующий избой-читальней²¹.

В 1951 г. топтульские колхозы были присоединены к общебогатыревскому колхозу «Богатырь». Стали вывозить на поля больше органических удобрений, появились туки. Несколько выросла урожайность полей. С 1954 г. в колхозе стали сеять кукурузу, что давал намного в большем объеме зеленую массу и способствовало лучшему развитию молочного животноводства и свиноводства. В деревне действовали конюшня, фермы, хранилища для фуража.

В эти же годы начался отток топтульцев в города. Об этом говорит и рост численности населения в столице. Так, в 1939 г. в Чебоксарах проживало 31 тыс. чел. (в Цивильске 5,1 тыс.), то в 1959 г. 104 тыс. (5,9 тыс.), а 1965 г. 162 тыс. (6,8 тысяч). В феврале 1961 г. произошло новое укрупнение колхозов, к «Богатырю» присоединили тиушский им. Калинина, хыркасинский «Родина», д. Сюлескеры и колхоз «Унгастрой». Укрупнили и сельсовет. В колхозе становилось все больше тракторов, комбайнов, автомашин, стали появляться и легковые автомобили²².

В 1970-х гг. все больше молодежи стало уходить из деревни. А феврале 1978 г. все колхозы Цивильского района были преобразованы в совхозы. Топтул стал одной из деревень первого тракторно-полеводческого отделения совхоза «Богатырь». Вместо небольших ферм создавались крупные животноводческие комплексы, небольшие деревни стали называть «неперспективными». Объявили об этом и в д. Топтул. Приехали должностные лица из сельсовета, совхоза, партком, собрали жителей в здании местного правления бывшего колхоза и объявили деревню неперспективной и запретили здесь строиться, порекомендовали жителям переселиться в перспективное село Богатырево, максимальный размер приусадебного участка ограничили до 0,25 га. Скоро всем жителям бригадир П.К. Кириллов вручил предупреждения об урезании «излишков» земли на основании обмера комиссией по совхозу, созданной 5.05.1978. В случае самовольного использования земли (освоенной, кстати, предками за столетия) больше нормы предусматривалось уголовное преследование. Многие в деревне стали уменьшать свои участки, снимали и переставляли изгороди. Освобожденная земля потом в основном стала пустовать и зарастать бурьяном.

В 1980-х гг. усиленно строили все в селе: пекарню с магазином, детсад-ясли, амбулаторию, столовую, пожарное депо, многоквартирные дома, в 1989 г. было построено восемь двухквартирных домов. Построили и КЗС по выработке витаминно-травяной муки, но он вскоре сгорел, хоккейная площадка с коробкой и раздевалкой тоже сгорела (в ноябре 1988 г.), долго строили механизированное гумно²³.

Тяжелыми были в деревне 1990 -е гг. Уже в конце 1980х гг. начались трудности в содержании личного подворья. Хотя в выполнении продовольственной программы государство начало использовать возможности частного сектора, особенно в производстве мяса и молока, но реальной помощи ему не предоставляла. На сельское хозяйство оно смотрело в рамках социализма, что в скором времени развалило само социалистическое сельское хозяйство и усиленно стало разрушать многовековой уклад деревни с древними традициями. Усилились самоуничтожающие действия сельчан, в т.ч. и в д. Топтул, как, например, поджог соломы во дворе Ивановой Евдокии и избиение Иванова Николая и его жены (за что наказали А.А. Москова) и другие случаи²⁴.

Тем не менее д. Топтул кое-как перебивались, жила, что видно и из протокола сельского схода от 2.05.1996 (присутствуют 22 чел.; председатель глава Богатыревской сельской администрации Пименов Л.П.: уполномоченный Владимиров Андрей, член Илларионов Виталий). В повестке дня были вопросы о чистоте улиц, обеспечении водой, наеме пастухов. Ял кётуне дуреме, хайсем килёшнё тарах, Иванов Константина, хайён ывалёпе пёрле, парас кашни касуран 8 пин тенкё. Тыра, улам рабочисем мён чухлё иледдё, даван чухлё пулмалла, кунне пёр апат памалла. Кёту ачисен йывадсем лартна вырансене кёмелле мар. Кётёве тёрёс-тёкел пахассине асла кётуд хай дине илет Акна тыра калчине ваттарсан тыра-улам илнё чухне 25-100 % чухлё тытаддё. 4 майёнчен пудласа юр давиччен дуремелле²⁵.

В 2001-2003 гг. общими усилиями была проведена газификация д. Топтул. 10.06.2003 плиты загорелись природным газом. На сходе деревни 14.02.2004 присутствовали Афанасьева А., Владимиров А.М., Владимирова Т., Маркова М., Дмитриев А.Ф., Москов Н., Козлова Р., Александров П., Андреева Р., Никандрова Е., Архипов В.А., Алексеева Р., Ермолаева Л.Г. и Степанова З. В президиум выбрали А.М. Владимирова, Л.Г. Ермолаеву и А.Ф. Димитриева, в повестке дня отчет старосты деревни, информация главы сельской администрации, поступление налогов и различные сборы, о выборах Президента РФ, о предписании СО Цивильского РОВД, разное. Решили: сделать изгородь через овраг, соединив обе улицы; поднять дамбу между Топтулом и Хорнзором, где нельзя проехать ни зимой, ни летом в дождь, для чего найти трубу (в 2003 г. на бензин собрали по 35 руб. и отдали В.В. Илларионову); заменить ведро у колодца напротив П. Александрова; работу представителя деревни А.М. Владимирова за 2003 г. считать удовлетворительной. Глава Богатыревской сельской администрации Л.Л. Пименов говорил: 1) о повышении налогов на землю на 4,5 %, о необходимости внесения налогов на землю, на имущество, на благоустройство, денег на целевые сборы, самообложение; о предстоящих выборах 14.03.2004; о предписании инспектора следственного отдела РОВД на Александра Москова (с охранником со склада МТФ своровали зерно) «пусть решает суд»²⁶-.

По-разному складываются судьбы людей, по-разному закрываются дома. Жил в деревне (Кайри орам) Михли Петере. При распределении земли после революции он почти насильно занял хорошо обихоженный участок, принадлежащий одной женщине (русская, из-под Цивильска, муж погиб у белых). Жена Федора родила Петру сыновей, одного за другим, но все они умирали в отрочестве. Как-то жена в Траковском базаре встретила эту женщину. И она сказала матери: «Прокляла я вас, и этот последний сын в 17 лет умрет». Так и случилось. Умер и Михли Петёрё. А после смерти его жены их дом сельсовет перевез в с. Богатырево и устроил там ФАП. Сейчас он пустует. А на место Михли переселился Порфирий Кириллович²⁷.

«Родная деревня Анатолия Фадеева Топтул находится на стыке Цивильского и Красноармейского районов. Он из тех, кто за словом в карман не лезет. Где бы он ни появлялся, сразу заинтриговывает всех шутками, прибаутками, анекдотами, которые сыплются из него как из рога изобилия. Кто бы ни находился рядом с ним, начинает чувствовать себя как в развлекательном центре, у людей поднимается настроение, появляются улыбки, смех... Этот человек интересен еще и тем, что один на всю округу умел и умеет ездить на мотоциклах советских времен самых старых моделей. Сейчас А.Ф. Фадееву около 80 лет. Он продолжает ездить на собранных своими руками мотоциклах. Их у него с десяток, разного назначения: прогулочные, пассажирские, грузовые все в отличном состоянии. Но это не единственное его увлечение. Кроме того, он пишет рассказы на разные темы, которые публикуются даже в газетах. Сочиняет и стихи. А прежде много занимался фотографией, музыкальными инструментами».²⁸

Некоторые люди надолго остаются в памяти односельчан кто делами, кто своей выносливостью и силой, кто еще чем-нибудь. На Кайри орам во I половине XX в. большой физической силой выделялся Мун Лариван. Мужик он был добродушный. Тремя-четырьмя взмахами мог перекидать копны сена. Однажды он до деревни дотащил сани, переложив туда невесть с чего вдруг упавшую на ходу лошадь. А в споре с кем-то обошел гумно с четырьмя двухпудовыми гирями, две взяв на руки и привязав по одной к ногам²⁹.

С 1970-1980 гг. в деревне стали выделяться и другие люди. Вёсем виддёшё те ялта пуранаддё, виддёшё те +ёрпуре ёдлеттерсе сыватмалли профилакторинчен канса тухна... +емьеллё мар вёсем, кашниех темиде хут

машарланса уйрална... Шаршла шёвеке кадса кайсах юратаддё вара, эрех тесен харак туратран даканма хатёр... Пёри аякран шёвексем, шывпа хуташтарса ёдме май килекен порошоксем, дилёмсем илсе килет, хёрёх дул ытла дёрпе пёлёт хушшинче дакар дёртсе пуранать... Тепри дёр дулхи кёрнеклё юман тункати пек сарлака та лутра пуллё дын. Санё-пудё пахма тискер. Килти худалахра хуралтасем дук унан. Пурчё чалашса кайна унан, чылай дёрте пёрене хушшинче мак та юлман. Тавралаха кад ёнтрёкё хупарласа илсен анкарти хыдёпе тадта кайса тем йатса килет вал. Кантарла пурт алакне даклатать те аншарли юхтарать... Виддёмёшё типшём питлёскер, харса ларна чараш пек динде те варам. +удё хулпудди урла усанна, арашпирёш, ёмёрне пудтури курман пулас. Нимён те дук унан, ахаль мар, дын думне сухар пек дыпданать, ёдмедиме ыйтать. Пёр-икё черкке ярса памасар та лапланмасть эх, чёлхи-даварёпе давать те вара... (1992)³⁰.

Посемейные списки жителей

В 1911 г. Чебаевское волостное правление провело распределение земли по фактически наличествующим семьям (родам). В посемейном списке Топтулкасинского сельского общества, составленном на основании ревизской сказки 1858 г. (X ревизия), тогда указано 49 семейств (в Хорнзоре 36, в Топтулкасах 13). В 1858 г. в д. Топтулкасы-Салтыганово проживали 103 жителя, в 1911 г. в 13 указанных семействах 138 чел.

1я семья (№ 31 по ревизской сказке). Семен Сергеев (1805-1880), сын Терентий (1840 г.р., уже умер, 1 жена Екатерина Михайлова, жена Васса Яковлева, жена Агапия Михайлова). В 1911 г. в семье были сын Терентия от 1 жены Степан (1885 г.р., с 1893 г. жил один дома), его жена Аксинья Григорьева (30 лет) и дети Прокофий (1905 г.р., вскоре умер) и Екатерина (1907 г.р.). Сын Терентия от 2-й жены Никифор тоже умер в детстве (1888-1893).
2я семья (№ 34 по ревизской сказке). Яков Никитин (1804 г.р.), его сын Степан (1868 г.р., уже умер). Сын Степана от жены Ульяны Гавриловой Порфирий (1885-1900) умер. В семье жили 2-я жена Степана Анна Сидорова (39 лет) и дети от нее: Дмитрий (13 лет), Фекла (18 лет), Елена (16 лет), Надежда (9 лет), Серафима (7 лет) и Анисья (3 года); а также незаконнорожденный племянник Якова Иван, по крестному отцу Алексеев, 1845 г.р., его жена Марья Андреева (64 года) и дети Татьяна (17 лет) и Федор (12 лет).
3я семья (№ 38 по ревизской сказке). Уволенный в запас по билету рядовой Иван Федоров (1867-1900). В 1911 г. в его семье были: жена Елена (Ульяна) Филиппова (46 лет) и дети Марья (18 лет), Кирилл (1896 г.р.), Трофим (1900 г.р.), а также незаконнорожденный сын жены Арсентий (3 года). Во время мобилизации в 1915 г. Кирилла в хозяйстве: изба с сенями (80 руб.), амбар (60 руб.), 4 овцы (20 руб.), земля на 2 души, хлеба не имеется.
4я семья (№ 39 по ревизской сказке) известна ныне по фамилии Яронов. Иван Михайлов (1828-1874), жена Агапия Димитриева, 4 сына. В 1911 г. в семье были: старший сын Герасим (1856 г.р.), его жена Анастасия Антонова (56 лет), их дети Петр (1879 г.р.) с женой Пелагеей Васильевной (28 лет) и со своими детьми Василием (4 года) и Марией (один год), Андрей (1893 г.р.), Павел (1897 г.р.), Наталья (1900 г.р.); второй сын Иван («уволенный в запас рядовой Иван Иванов», 1858 г.р.) с женой Устиньей Ивановной (40 лет) и сыновьями Андреем (1905 г.р.) и Пантелеймоном (3 года, вскоре умер), а также с детьми от 1 жены Мавры (Марфы) Афанасьевой: Алексеем (1885 г.р.) со снохой Афимьей Ларионовой (27 лет) и дочерью Анисьей (6 лет), Федором (1890 г.р., с 1912 г. на военной службе) и Филиппом (1893 г.р.); третий сын Гаврила (1861 г.р., уволенный в запас рядовой) с женой Прасковьей Прокофьевой и детьми Герасимом (1891 г.р.), Авдотьей (16 лет), Иваном (1897 г.р.); младший сын Андрей (1866 г.р., уволенный в запас ефрейтор) с женой Домной Харитоновой и детьми Авдотьей (13 лет), Агриппиной (10 лет), Федором (1904 г.р.), Екатериной (3 года).

Эта семья вскоре широко разрослась в деревне. У Петра Герасимовича были дети: Василий (1907-1992), Мария (1910-1997, вышла в замуж в 23-е домохозяйство), Матрена (1917 г.р., перед войной жила в Казани), Анастасия (окончила педтехникум и учительский институт, 37 лет работала в школе, в своем же районе), Иван (1925-1946, тоже окончил педтехникум). Его сестра Варвара Герасимовна (1883-1951) вышла в замуж 22-е домохозяйство. У Павла Герасимовича (1897-1942) и Марии Григорьевны (18961987) было семеро детей: Илья (1916-1993), Федор (19251996, работал прокурором), Олимпиада (1929 г.р.), Леонид (1931 г.р.), Аля (1933 г.р., вышла замуж в д. Н. Шорсирма),

Валерий (1937-1976), Зоя (1940 г.р.). У Филиппа Ивановича (умер в 1968 г.) и Натальи Андреевны (1890-1971) были Алексей (1918-1943), Сима (участница войны, вышла на Кайри орам, за Архипа Максимова), Аркадий (1930 г.р.), Лев (1934 г.р.), Вера (1948 г.р., вышла на Кайри орам). У Герасима Гавриловича и Елизаветы Васильевны (из Чебаева, 1893-1971) был сын Матвей (1918-1998) и внук Виталий (1940-2010). У Федора Андреевича (1904-1942) был сын Любомир (1930-2004, жил в Екатеринбурге).

5я семья (№ 40 по ревизской сказке). Захар Иванов (1816-1884), его жена Лукерья Васильева, три сына, дочь Ульяна: первый сын Матвей (1844 г.р.) детей не оставил, второй сын Федот (1846 г.р.) уже умер. В семье были сын Федота Тимофей (1876 г.р.) с женой Вассой Тимофеевой (33 года) и детьми Федором (1902 г.р.), Харитоном (1903 г.р.), Евстафием (1905 г.р.), Семеном (3 года), Филиппом (2 года), Авдотьей (5 лет), Агафией (2 года) и третий сын, Илларион Захаров (1849 г.р., женой была Фекла Васильева), со своим сыном Григорием (1878 г.р.) снохой Домной, или Анной Андреевой (30 лет), и их детьми Евдокией (7 лет) и Никонором (3 года).
6я семья (также № 40 по ревизской сказке, т.е. в 1858 г., совместно с 5-й представляли одну семью). Семен Иванов (1812-1883), три сына, второй сын Степан (1848 г.р., умер после 1858 г.). В 1911 г. в этой семье жили: первый сын Сергей (1839 г.р., жена Марья, или Марфа Степанова, незадолго до этого умерла) со своим сыном Игнатием (1867 г.р.), снохой Агафьей Ивановой, или Петровой, и внуками Анной (16 лет), Аксиньей (1898 г.р.), Андреем (1904 г.р.); третий сын Ефим (1853 г.р.) с Устиньей Максимовой, или Ивановой, с дочерьми Анной (1898 г.р.) и Евдокией (1902 г.р.).
7я семья (№ 51 по ревизской сказке). Яков Иванов (1799-1871), у него было 4 сына: Давид (1819-1867), Тихон

(1830-1865), Терентий (1843-1900) и Петр (1839 г.р., уже умер). Сейчас в семье были дети Петра: Павел (1885 г.р.) с женой Александрой Андреевой, сыновьями Андреем (1905 г.р.) и Иваном (3 года), Гордей (1893 г.р.) и Фекла (21 год, скоро вышла замуж). Дети Терентия Яковлева (жена Мария Иванова) Никита (1872 г.р.), Матрена (1874 г.р.) и Наталья (1878 г.р.) уже в семье не числились.

8я семья (№ 53 по ревизской сказке). В 1911 г. здесь жил только Филипп Михайлов (1883 г.р.), но и он вскоре умер. Его родителями были Михаил Иванов и Мария Митрофанова.
9я семья (№ 54 по ревизской сказке) семья Семена Леонтьева из рода Ивана Анилы (родился в 1790-х гг.). В метрической книге с. Богатырево Гурьевской церкви про его рождения отмечено: «1.02.1831 д. Салтыгановой околотка Топтулкасов у крещеного Леонтия Иванова и жены его Евдокии Ивановой родился сын Семион, крестил Захарий Ливатов. При чем были диакон Яков Центовский, дьячок Илья Андреев. Восприемник д. Первой Богатыревой Федор Иванов». А про его брата: «25.05.1828 деревни Салтыгановой у крещенного Леонтия Иванова сына Никиту молитвовал и крестил (те же) <...> Восприемник дьячок Никита Иванов». У Семена было 5 сыновей. В 1911 г. в семье были: старший сын Мирон (1855 г.р.) с женой Авдотьей Ивановой (54 года) и детьми Афонасием (1888 г.р.) и внуком от него Пантелеймоном (1 год, вскоре умер, а мать его умерла при родах), Настасьей (20 лет), Лукерьей (7 лет); второй сын Анисим (1870 г.р., с 1891 г. служил в армии) с женой Федосьей Григорьевой (35 лет) и детьми Лукой (1898 г.р.), Евдокией (10 лет), Никандром (5 лет), Александром (3 года); третий сын Иван (1872-1957) со второй женой Марфой, или Марией Васильевой, (26 лет) и детьми Ильей (1898 г.р.), Александрой (3 года); четвертый сын Павел с женой Анной Александровой (26 лет) и детьми Дмитрием (3 года), Зоей (полгода); младший сын Архип (1881-1939) с женой Варварой Герасимовой и дочерью Пелагеей (2 года) с 1909 г. начал осваивать 22-е домохозяйство. Дочери Семена Леонтьева к этому времени были замужем.
10я семья (№ 100 по ревизской сказке). Числившийся здесь Петр Михайлов (1832 г.р.) со своей семьей в 1911 г. проживал в Оренбургской губернии.
11я семья (№101 по ревизской сказке). Здесь жил самый старый человек округи Федот Андреев (1813 г.р., жена Матрена Ильина) с дочерью Феодорой (50 лет). Его сыновья Иван (1847 г.р.) и Порфирий (1850 г.р.) с 1890 г. жили в Уфимской губернии.
12я семья (при Х ревизии не отмечена). Ефим Гаврилов (1836 г.р.) в 1858 г. находился в армии. Отставной солдат с Евдокией Семеновой вырастил своих трех сыновей и двоих сыновей жены. В 1911 г. в его семье жили: сын Владимир (1874 г.р.) с женой Степанидой Федоровой, или Феодотовой, (32 года) и детьми Александрой (1905 г.р.), Клементием (4 года); второй сын Иван (1878 г.р.) с женой Федорой Григорьевой (32 года) и дочерьми Юлией (1902 г.р.), Марьей (3 года); третий сын Егор (1887 г.р.); пасынок Семен Григорьев (1868 г.р.) с женой Аксиньей, или Христиной Григорьевой, (42 года) и детьми Никандром (1895 г.р.), Михаилом (1899 г.р., по предписанию Казанской казенной палаты от 16.01.1917 в честь родного деда, № 66 по ревизской сказке, ему разрешили именоваться под фамилией «Григорьев»), Юлией (1902 г.р.), Прасковьей (4 года), Серафимой (полгода); второй пасынок Яков Григорьев (1871 г.р., с 1892 г. служил в армии, сгорел дома при пожаре 3.06.1913) с женой Матреной Григорьевой (51 год) и детьми Авдотьей (1899 г.р.), Маврой (1901 г.р.), Мироном (1904 г.р.)

13я семья (№ 26 по ревизской сказке). Отставной солдат Афанасий Яковлев (умер в 1880-х гг.) и жена Ирина Ефимова, у них было три сына. Он, отслужив в армии 20 лет, вернулся в деревню, позабыв родной язык и с невестой из-под Петербурга. Их дети прекрасно знали чувашский язык, но дома разговаривали по-русски. Традиция «дома по-русски, на улице по-чувашски» продолжилась в этом роду и в последующих поколениях, да и в жены здесь брали русскоязычных. В 1911 г. в семье жили: старший сын Козьма (1871 г.р.) с женой Евгенией Григорьевой (Куёма майри) и сыном Данилой (1905 г.р.) в доме отца; второй сын уволенный в запас рядовой Алексей (1874 г.р.) с женой Ольгой Викторовной (Лещей майри, 35 лет) и детьми Николаем (1905 г.р.), Агнией (3 года); младший сын Дмитрий (1877 г.р.) с женой Прасковьей Петровой (Мётри майри, 25 лет) и дочерью Марфой (2 года). В деревне жил и старший брат Афанасия Терентий Яковлев с женой Марьей Ивановой или Петровой, в 1860-1870 гг. у них родилось 6-7 детей³¹.

По метрическим книгам в 1880-1905 гг. в Топтулкасах-Салтыганово (Малти орам) также фигурируют семейные пары уволенного в запас рядового Данила Петрова и Анастасии Яковлевой (с 1903 г.), Егора Павлова и Федосии Романовой (с 1905 г.), запасного рядового Егора Степанова и Марфы Матвеевой (в 1888 г.), Ивана Афанасьева и Марьи Андреевой (в 1874-1899 гг. родилось 10 детей), Ионы Захарова и Акилины Флегонтовны (в 1884 г.), Михаила Иванова и Марии Митрофановой (в 1883 г.), бессрочно отставного солдата Петра Яковлева и Марфы Константиновой (в 18791889 гг.), Феодота Захарова и Матрены Александровой (в 1880-1890 гг.). У женщин часто путали отчества, да и имена писались по-разному: Агафия или Агапия, Аксинья или Ксения, Евдокия или Авдотья, Марфа, или Мавра, или Мария, также Илларион или Ларион и т.д.³²

После объединения д. Топтулкасы-Салтыганово и д. Топтулкасы-Шаксубино, расположенных по разным сто 183

ронам Мун-сирмы (Топтульского оврага), в 1935 г. она стала улицей Малти орам д. Топтул. В 1950-1980 гг. здесь жизнь кипела в более 30 домохозяйствах, каждое со своей историей, традициями.

1е домохозяйство (ул. Афанасьева, 1). До 1959 г. здесь жила семья Димитриева Алексея Димитриевича (1928 г.р., работал завскладом лесоторговли в д. Атнашево Марпосадского района). Жена Мясникова София Ильинична (1926 г.р.) работала учительницей Ванюшкасинской школы. Сестра Степанова Рима Димитриевна (1937 г.р.) в 1958 г. вышла замуж. Дети: Эмилия (1950 г.р.), Алексей (1954 г.р.). Отца Алексея в деревне звали Миткой, а сестру Тоней (вышла замуж на Кайри орам). Брат Митки Палуш (Павел Степанович) был в Чебоксарах известным человеком. Вскоре сюда с Кайри орам перешла жить семья Алексеева Евгения Алексеевича (1915-1943) и Марии Павловны (1911 г.р.): сын Евгеньев Николай (1933-1978), сноха Алевтина Афанасьевна (1933 г.р.) и внуки Евгений (1959 г.р.), Петр (1961 г.р., занял домохозяйство Гаврила Никитина на Кайри орам), Роза (1963 г.р.), Марина (1965 г.р.) и Татьяна (1969 г.р.), а также дочь Энна (1941 г.р.). Дом постройки 1943 г. они в 1979 г. заменили на шлакобетонный.
2е домохозяйство (ул. Афанасьева, 3). Семья Кудряшова Алексея Ивановича (1915 г.р., бригадир) и Марии Александровны (1915-1985). Дом постройки 1950 г. Сестра Кудряшова Феодосия Ивановна вышла за Алексея Петрова (1908-1983) на Кайри орам. Дочь Зоя (1935 г.р.) вышла замуж в д. Синьялы. В одно время сюда перешли жить Москова Екатерина с сыном Александром, которые проживают в 4-м домохозяйстве.
3е домохозяйство (ул. Афанасьева, 5). Семья Иванова Федора Ивановича (1915-2007, заврайфо, в Минфине) и Евдокии Федотовны (1915-1994), с 1960 г. в Чебоксарах. Сыновья: Анатолий (1937-2010), Виталий (1942-2012). Перешли

из 15-го домохозяйства. Дом с 1940 г., с 1970-х гг. землей пользовался колхоз. Сейчас там живет семья Владимировых: Татьяна Юрьевна с сыном Димой; дочь с мужем в Чебоксарах.

4е домохозяйство (ул. Афанасьева, 7). Семья Москова Арсентия Ивановича (1906-1942) и Софии Павловны (1904-1972): сын Алексей (1934 г.р.), сноха Екатерина Феофановна (1941-1993), внуки Николай (1960 г.р.), Валерий (1962 г.р.), Александр (1964 г.р.), Людмила (1966 г.р.), Ирина (1969 г.р.), а также дочери Валентина (1938 г.р.) и Анна (1941 г.р.). Дом 1960 г., живут здесь Москов А.А. с женой Мариной (из Канашского района) и десятилетней дочерью Галей.
5е домохозяйство (ул. Афанасьева, 9). Сюда, в дом тестя, после войны перешла жить из 23-го семья Павлова Дмитрия Павловича и Марии Петровны. В 1957 г. построили новый дом. Их дети: Анна (1934 г.р.), Гаролина (1936 г.р.), Вениамин (1939 г.р.), Валерий (1942 г.р.), Нэлли (1946 г.р.), Иван (1949 г.р.) и Федор (1951 г.р.). До войны здесь жила семья Яронова Петра Герасимовича.
6е домохозяйство (ул. Афанасьева, 11). Здесь жила семья Степанова Павла Степановича (1900 г.р.) и Анисимовой Александры (1926 г.р.) в доме постройки 1932 г. Их дети Анисимов Иван Анисимович (1945 г.р.) и Павловы: Зоя (1947 г.р.), Раиса (1949 г.р.), Николай (1951 г.р.), Валерий (1952 г.р.). В 1957 г. сюда, в усадьбу деда, перешел жить из 18-го Владимиров Юрий Клементьевич (1932-2000) с женой Гордеевой Вассой Кирилловной (1930 г.р.) и сыном Сергеем (1959 г.р.). В середине 1960-х гг. они переехали в Визикасы, и здесь стали жить его отец Клементий Владимирович (1907-1984) и мать Анисия Степановна (1908 г.р.) с дочерьми Марией (1934 г.р.), Галиной (1946 г.р.), Еленой (1948 г.р.), Олимпиадой (или Альбина, 1952 г.р.). Сейчас здесь живет их младшая незамужняя дочь.

7е домохозяйство (ул. Афанасьева, 13). Сейчас оно пустует. Здесь жила Тимофеева Евдокия (1906 г.р.) с мужем Круповым Николаем Яковлевичем (1904 г.р.) в 1954 г. они выбыли а также ее сестра Тимофеева (Павлова) Фекла Павловна (1922-1983) и дети последней: Геннадий Николаевич (1950 г.р.), Ольга Ивановна (1955 г.р.) и Николай Никонорович (1966 г.р.). Хозяйство числится на сыне Павлове Н.Н., который с женой и тремя сыновьями живет в селе.
8е домохозяйство (ул. Афанасьева, 15). В середине 1950-х гг. сюда из 24-го домохозяйства перешел жить Григорьев Никандр (или Никонор) Григорьевич (1909 г.р.) с женой Ольгой Никитичной (1910 г.р.) и детьми Верой (1939 г.р.), Анной (1944 г.р.), Лидией (1953 г.р.). После них, в середине 1970-х гг., сюда перешла жить с Кайри орам Матрена Ивановна (1905 г.р., муж, Иванов Феофан Иванович, погиб на войне) с дочерью Иустинией (1930 г.р., телятница) и внучкой Раисой Валентиновной (1954 г.р.). Ныне здесь живет Раиса одна (муж, Козлов, умер, а два сына в Чебоксарах).
9е домохозяйство (ул. Афанасьева, 17). Здесь, в разваливающемся ныне доме, жила семья Тимофеева Евстафия Тимофеевича (1905-1942) и Матрены Корниловны (1908 г.р.). Дети Михаил (1934 г.р., кончил мединститут, жена Алевтина в Москве) и Василий (1938 г.р., окончил в Москве энергоинститут, инвалид труда), с 1990-х гг. живут в Хорнзоре. Здесь же доживала мать Матрены Агафья Кузьминична (1877-1967).
10е домохозяйство (ул. Афанасьева, 19). Семья Яронова Павла Герасимовича (1897-1942) и Марии Григорьевны (1896-1987). Их дети Федор (1925-1996, юрист), Олимпиада (1929 г.р.), Леонид (1931 г.р., шофер), Алевтина (1933 г.р.), Валерий (1937-1976, тракторист, гармонист) и Зоя (1940 г.р.). В доме остался младший сын с женой Риммой Михайловной (1934-2009). Их дети Галина (1961 г.р.), Нина (1962 г.р.), Павел (1965 г.р.) и Алевтина (1969 г.р.) все разъехались. Просторный новый дом здесь построила дочь Васильева Г.В.
11е домохозяйство (ул. Афанасьева, 21). Здесь в доме постройки 1931 г. проживал Герасимов (Яронов) Андрей Герасимович (1893-1968) с женой Ксенией Ивановной (1901 г.р.). В 1980-х гг. хозяйство числилось за Александровым Иваном Александровичем. Потом его купила Васильева Зоя Афанасьевна (1930 г.р., родилась в 14-м домохозяйстве).
12е домохозяйство (ул. Афанасьева, 23). Усадебное место семьи Яронова Филиппа Ивановича (1893-1968, был ранен на Германской войне) и Натальи Андреевны (1890 г.р.). Их младшие дети Аркадий (1930 г.р.), Лев (1934 г.р.), Вера (1940 г.р.). А старшие: Алеша погиб на войне, Сима вышла на Кайри орам за Архипа Максимовича Иванова, тоже воевала. Сын Аркадий проживал в Заволжье. С болеющим Львом здесь в конце 1950-х гг. жила Трифонова Зоя с дочерью Альбиной Ивановной (1957 г.р.), с начала 1960-х гг. Юсупова Дина Трофимовна (1930 г.р.) с дочерью Валентиной Ахмедовной (1956 г.р.). В 1978 г. Лев с Диной переехали на жительство в д. Хорнвары. Вера вышла замуж на Кайри орам за Ваня Коли, потом переехала жить в Чебоксары, ее сын Хлебников Сергей Иванович (1962 г.р.). В 1988-х гг. это место пустовало. Позже здесь начала жить семья Илларионова В.И. В доме ныне проживает Виталий Илларионович с младшей дочерью (Ефимова Ольга, 1977 г.р.).
13е домохозяйство (ул. Афанасьева, 23а). В середине 1950-х гг. из 24-го домохозяйства сюда перешла жить Григорьева Александра Григорьевна (Санькка, 1920-1995, на войне была зенитчицей) с сыном Петром Илларионовичем (1954 г.р., инвалид с детства). С конца 1980-х гг. землей пользовался совхоз. Сейчас там семья Илларионова

Виталия Витальевича, 1969 г.р.: жена Лариса Витальевна, дети Максим и Андрей.

14е домохозяйство (ул. Афанасьева, 25). Жена Афанасия Мироновича (1888-1949) Агафия Афанасьевна (1893-1972). Сын их Валентин (1928 г.р., с 1956 г. в Чебоксарах, Новочебоксарске), его жена Ефросиния Константиновна (1929 г.р., с 1958 г. в Новочебоксарске), их дети: Маргарита (1955 г.р.), Анатолий (1957 г.р.), Татьяна (1961 г.р.). Дочери: Мария (1923-2000, в 1970 г. замуж), Зоя (1930 г.р., в 1955 г. в Чебоксары), Алевтина (1933 г.р., в 1958 г. замуж). Сын Егор Афанасьев (1921-1941, погиб в бою). Сейчас там живет Афанасьев Анатолий. В 1950-х гг. жили здесь и дети дочери Иустинии Афанасьевны (1919-1997), Иван (1942 г.р.) и Гена (1948 г.р.) Алексеевы.
15е домохозяйство (ул. Афанасьева, 27). Усадебное место Ивана Семеновича (1872-1957) и Марии Васильевны (1874-1957). Сыновья Калинник и Гурий погибли на войне, Федор со своей семьей после войны перешел в 3-е домохозяйство. После смерти родителей сюда, в дом постройки 1925 г. , перешла жить старшая дочь Александра (Санькка, 1909-1996, муж, Егоров Александр, погиб на войне) с детьми Пантелеймоном (Пантти, 1936-2007), Розой (1938 г.р., в 1957 г. вышла замуж, агроном) и Риммой (1942 г.р., в 1959 г. вышла замуж). Младшая дочь Таисия (19251998) вышла замуж в д. Хорнзор. Жена Пантти Александра Николаевна (1938 г.р.), дети Сергей, Ира, Павлик. Хозпостройки здесь сгорели в 2004 г.

16е домохозяйство. Здесь прежде было усадебное место Анисимова Никандра Анисимовича (1912-1976) и Пелагеи Алексеевны с детьми, которые перешли в 26-е домохозяйство. В середине 1950-х гг. сюда перешла жить с Кайри орам Петрова Татьяна (1900-1976) детьми. Ее муж, (Кузьминов) Карп Спиридонович (1903-1942), умер при уходе на войну, хозяйство у них сгорело в 1933 г. Дочь Мария (1927 г.р.) с мужем Иваном Михайловым (1930 г.р.) работали в колхозе. Сын Николай Карпов (1930 г.р.) с 1962 г. в Чебоксарах, другой сын Вениамин (1935-2002), его жена Карпова Галина Михайловна (1936-2001) была из Хорнзора. В 1980-х гг. здесь жила семья Игнатьева Владимира Владимировича (1957 г.р., механик): жена Лидия Варсонофьевна (1959 г.р.), дочь Елена (1981 г.р.) и сын Юрий (1983 г.р.), потом перешли в село. Участком пользуется сейчас Казакова Людмила Михайловна (из д. Кибекси).
17е домохозяйство. Здесь жила одинокая Фомина Евдокия (1884 г.р.). С середины 1950-х гг. стала жить Яковлева Евдокия (1899-1975) с сыном Илларионовым Юрием Николаевичем (1937-1997). Ее муж, младший сержант Илларионов Николай Илларионович (19191941), погиб на третий же день войны. Погиб в бою и его брат Леонтий (1924-1943), другой брат Андрей (1922-1996) вернулся живым. Жена Юрия Эльвира Аркадьевна (1941 г.р.), сын Николай, брат Леонид (1937-1977). Строений никаких нет. Ныне это место принадлежит Илларионову Андрею Витальевичу.
18е домохозяйство. Здесь, на окраине деревни, жила семья Ефимова Владимира (1874-1953): сын Клементий (1907 г.р., бухгалтер), сноха Анисия Степанова (1908 г.р.), их дети Юрий (1932 г.р.), Мария (1935 г.р.), Михаил (1937 г.р.), Нина (1939 г.р.), Раиса (1941 г.р.), Галина (1946 г.р.), Елена (1948 г.р.), Олимпиада (1952 г.р.). С 1954 г. вся семья находилась в Красноармейском районе. С 1960-х гг. в доме проживала семья Владимирова Юрия Клементьевича и его жены Гордеевой Вассы Кирилловны с 1977 г. они стали жить в совхозе «Правда». Их дети Сергей (1959 г.р.), Наталья (1961 г.р.), Александр (1963 г.р.), Вера (1964 г.р.), Любовь (1967 г.р.), Валерий (1969 г.р.), Эльвира (1970 г.р.). Сейчас дом пустует, участком пользуется Михайлов Радик Рудольфович (из д. Н.Шорсирма, живет в селе).
19е домохозяйство. Крайний дом в поле, с овражной стороны. Мать Анна Степанова (1891 г.р.), сын Егоров Арсентий Егорович (1923 г.р., участник войны, председатель сельсовета в начале 1950-х гг., с середины 1950-х гг. стал жить в городе, дальнерейсник), сноха Гаврилова Антонина Никандровна (1928 г.р., из Кайри орам). Их дети: Елена (1949 г.р., вышла замуж в Малое Янгорчино Апаккасси), Гена (1952 г.р., ныне устроился в с. Богатырево), Надя (1953 г.р., в Латвии). В 1980-х гг. эта семья заняла 31-е домохозяйство. Сейчас здесь живет Ефимова Ольга Витальевна с мужем Владимиром Антоновичем (из д. Чадукасы).
20е домохозяйство. Дом инвалида войны II группы Игнатьева Андрея Игнатьевича (1904-1965) и Ульяны Трофимовой (1902-1960). Их дети Раиса (Райка, 1932-2009 колхозница), Августина (1933 г.р., живет у дочери), Тамара (1935 г.р.), Алевтина (1939 г.р., в 1957 г. вышла замуж), Ирина и Антонина (двойняшки 1947 г.р.). Новый дом поставили в 1960 г. Здесь же жили их племянники Игнатьев Владимир Владимирович (1957 г.р), Надежда Владимировна (1963 г.р.), Марина Аркадьевна (1967 г.р.), а также Владимировы: Надежда (1960 г.р.), Татьяна (1962 г.р.), Алина (1964 г.р.), Людмила (1966 г.р.) и Андрей (1971 г.р.) дети Михаила. Несколько лет назад хозяйство сгорело, землей пользуется Игнатьев Владимир, сын Августины, который живет в с. Богатырево.
21е домохозяйство (ул. Афанасьева, 22). Дом Никандра Семенова (был раскулачен в 1930 г., либо его отца, Семена Григорьева, до революции избрали старшиной Чебаевской волости) и Елизаветы Егоровой (1896-1986, с 1955 г. кулеткач малоянгорчинской артели). Их дети: Никандров Константин (1923-1943, пропал на войне), Елена (Елёк, 1920-2008, с 1942 г. работала кулеткачихой артели им. Громова), Анна (1927-2008). Дочери Елены: Петровы Альбина (1952 г.р., муж Спиридонов Петр) и Лидия (1954 г.р.) дети Гаврила. Домовладением пользуется внучка Наталия.
22е домохозяйство (ул. Афанасьева, 20) освоено в 1909 г. Дом Архипова Василия Архиповича (1918-2007, инвалид войны III группы), жены Сусанны Никитичны (1925-2008, из д. Анатриялы) и его сестры Феклы (19111993). Дом с 1950 г., дореволюционные хозяйственные постройки, ворота 1951 г., баня 1952 г. Дети: Лилия (1948 г.р.), Альбина (1949 г.р.), Нина (1954 г.р.), Григорий (1956 г.р.).
23е домохозяйство. Дом Павла Леонтьева (погиб на Германской войне) и Анны Алексеевой (1888-1968), постройки 1899 г. . Сын Дмитрий (1908 г.р., председатель колхоза) со своей большой семьей после войны перешел жить в 5-е домохозяйство. Второй сын, Леонтий (Леонид, 19211942), пропал без вести на подступах к Сталинграду. Дочь Дарья (1915 г.р.) была замужем в д. Чиршкасы. После смерти Анны приусадебный участок (0,39 га) частью стал переулком, частью перешел к соседнему дому Василия Архипова.

24е домохозяйство. Здесь жили до середины 1950-х гг. Григорьев Никонор Григорьевич (1909 г.р.), его жена Ольга Никитина (1910 г.р.) и Григорьева Александра Григорьевна (1920 г.р.). Дом, сарай, амбар постройки 1904 г., участок 0,40 га. У брата здесь родились Вера, Анна, Николай (1948-1952) и Лидия; у сестры Петр. В середине 1950-х гг. они перешли жить в 8-е и 13-е домохозяйства. После них участок пустует.
25е домохозяйство (ул. Афанасьева, 18). Дом Петровой Александры (Ку=ма карчакки, 1900-1987), постройки 1900 г. Дети: Кузьмин Максим Кузьмич (в 1943 г. погиб на войне), Ольга (1929 г.р., не замужем), Райка (1932 г.р., не замужем). Сейчас там живет Фомина Наталья Витальевна (1966 г.р.) с мужем Виталием Петровичем и детьми.
26е домохозяйство (ул. Афанасьева, 16). Здесь жила семья учителя Анисимова Никандра Анисимовича

(1912-1976) и Пелагеи Алексеевны (1912 г.р.). Их дети: Надежда (1935 г.р., жила в Сосновке, за Волгой), Валентина (1938 г.р., вышла замуж в д. Актай), Геронтий (1941 г.р.), Галина (1944 г.р., вышла замуж в д. Пшонгу). До 1982 г. жил здесь и сын Надежды, Анисимов Игорь Николаевич (1957 г.р.). Сейчас здесь живет Алексеева Римма (1942 г.р.), родом из 15-го домохозяйства (дом купила у Григорьевой Александры в 1990 г.).

27у домохозяйство (ул. Афанасьева, 14). Здесь жил Яронов Матвей Герасимович (1918-1997, на войне был офицером, в Цивильске работал военруком, был председателем Хорнзорской артели в начале 1950-х гг.). Жена его, Лидия Андреевна, (1916 г.р., из д. Синьял-Чебаево, в 1950-х гг. работала библиотекарем), мать Елизавета Васильевна (1893-1971), сын Виталий (1945-2008). За домом следит жена Виталия, у них две дочери.
28е домохозяйство (ул. Афанасьева, 12). Яроновы: жена Андрея Ивановича (1866 г.р.) Домна Харитонова (1872-1952). Их дети: Федор Андреев (1904-1942) погиб в бою, Екатерина (Кётерин, 1907-1985) здесь же прожила, Манька вышла в замуж в Чиршкасы, а ее дочь, Герасимова Лидия (1947 г.р.), здесь с середины 1960-х гг., она же ухаживает за хозяйством. Здесь же выросли дети Федора Валентин (1926-1969, фотограф), Любомир Андреев (1930-2004, жил и умер в Свердловской области).
29е домохозяйство (ул. Афанасьева, 8). Здесь жила жена Федора (погиб на войне) Тимофеева Ольга (19021970). Дети: Марье (вышла замуж на Кайри орам), Зоя (Сойок, 1929 г.р., перешла на Кайри орам с сыном Федоровым Валерием Федоровичем), Тимофей (1933 г.р., Тимок, с 1956 г. в Чебоксарах, занял 31-е домохозяйство, жил в Комсомольском районе), Димитриева Эльвира Димитриевна (1938 г.р., в 1960 г. вышла замуж), Илларионов Виталий

Илларионович (1941 г.р., тракторист, на нем же это домовладение). Семья Виталия: жена Галина Петровна (1936 г.р., доярка), дети Владимир (1967 г.р.), Надежда (1966 г.р.), Виталий (1969 г.р.), Андрей (1971 г.р.), Ольга (1977 г.р.).

30е домохозяйство (ул. Афанасьева, 6). Усадьба Алексея Афанасьева (1874-1962) и Ольги Викторовны (18701963). В 1953 г. построили пятистенный дом. Сын Алексеев Николай (1905-1978, агроном в колхозе), сноха Софья Лаврентьевна (1908 г.р., с 1970 г. счетовод в Ядрине), внуки Алексеев Валерьян Николаевич (1936 г.р., с 1970 г. в Ядринском ПТУ), Николай (1932, с 1952 г. во Владивостоке). В конце 1970-х гг. усадьбу заняла Гаврилова Антонина Никандровна (живет в селе у свекра). Пустующее ныне домовладение принадлежит Илларионовой Ларисе Витальевне, 1969 г.р.
31е домохозяйство (ул. Афанасьева, 4). Здесь жила Петрова Перасковья (1886-1955). Ее дочь, Димитриева Марфа (1910 г.р.), работала в Ибресинском районе, а сын, Загороднов Василий (1942 г.р.), кончил 7 классов в Топтуле же. Сын Перасковьи, Дмитриев Варсонофий Димитриевич (1914-1942), погиб в бою. В 1956 г. здесь поставил дом бригадир Малоянгорчинской кустпромартели Алексеев Кронид Алексеевич (1931-2002) с Кайри орам. В его родной семье (Григорьева Алексея Григорьевича) было 5 детей: Степан (участник войны), сам Кронид, Кенсорин (1936 г.р.), Юрий (1938 г.р.) и Мария (вышла замуж в д. Шоршелы). Семья Кронида: жена Зинаида Федоровна (1933 г.р., работала в колхозе), дети Надежда (1953 г.р.), Нина (1955 г.р.), Александр (1957 г.р.) и Светлана (1963 г.р.). В 2013 г. сын Алексеев А.К. здесь начал основательно строиться
32е домохозяйство (ул. Афанасьева, 2). Прежде участок здесь занимал Алексеев Н.А. (Мантар Коля, агроном, из 30-го домохозяйства). Нынешнее владение образовалось в начале 1980-х гг. из Феклы Архиповой (1911-1993) и ее племянницы, учительницы Никитиной Лилии Васильевны (1948 г.р.), с детьми Татьяной (1971 г.р.), Александром (1973 г.р.) и Григорием (1977 г.р.) дети Юрия. Они перешли из 22-го домохозяйства³³.

Большой след в общественной жизни д. Топтулы в XX в. оставили Анисим Семенов, Дмитрий Павлов, Василий Архипов и многие другие. Так, А.С. Семенов отслужил в армии, вплоть до конца 1920-х гг. был представителем своего селения в волости. Д.П. Павлов тоже отслужил в армии (1931-1933), до 1961 г. руководил колхозом, а потом был бригадиром. Награжден орденами Трудового Красного Знамени, Отечественной войны 2 степени, медалями «За боевые заслуги» и др.³⁴

О давних событиях

Еще 40-80 тыс. лет назад (эпоха раннего палеолита) люди проникли в Среднее Поволжье, занимались охотой и собирательством. Небольшими группами первобытными стадами они бродили с места на место в поисках добычи. В своем несложном хозяйстве пользовались грубыми каменными орудиями. Все выполняли одинаковую работу, целиком находились во власти стихийных сил природы. Огромным достижением человека стало умение пользоваться огнем, а затем и добывать его. Лишь с изменением климата, в эпоху позднего палеолита (40-15 тыс. лет назад), природные условия стали благоприятными, усовершенствовались и способы обработки кремневых орудий, научились делать их из кости и рога. Одежду изготовляли из шкур. Постепенно складывалось половозрастное разделение труда, сложился матриархат, появился запрет внутриродовых браков, усилилась вера в естественную связь между родом и определенным видом животного и растения. А в эпоху среднего каменного века (13-5 тысячелетия до н.э.) люди научились изготовлять более точные орудия труда, закреплять их в деревянные или костяные оправы, изобрели лук. Для стойбищ они выбирали места по берегам рек, устраивая большие шалаши. Люди племени сообща выполняли трудоемкие хозяйственные работы, заботились об обороне занятой территории. Такие стоянки известны археологам и по р. Цивиль. А в Султанском лесу Богатыревского поселения в конце XIX в. нашли огромную кость мамонта тех времен длиной в 3 сажени и толщиной в одну пядь¹.

Кстати, в старину люди боялись ходить в Султанский лес. Здесь, на краю оврага, в дупле древнего дуба, говорят,

жил старик Султан, весь седой, с огромной бородой и длинными волосами. Когда он отдыхал, люди приходили к нему и оставляли ему подарки, деньги. Перед восходом солнца он выходил из дуба, шел по тропе, и был слышен на ней звон монет. Люди боялись ходить по его тропе, лошади ржали, вставали на дыбы и упирались, когда их хотели вести туда².

Позднее мастерили и каменные топоры, позволяющие лучше обрабатывать дерево, научились сооружать постройки и изгороди, изготовлять плоты, челны, повозки, сани, лыжи и т.д. Большое значение приобрело рыболовство, охота стала специализированной отраслью хозяйства, приручили собаку. В р. Унге (прежде весьма глубокой) сетями ловили рыбу, устраивая заграждения и заколы, били гарпунами, удили.

Некоторые роды надолго оседали в одном месте, случалось, тут же и вымирали. Появлялись другие племена со своей культурой. Движение шло в основном с востока и юга, участилось она с изобретением металла. Пришельцы вели продолжительную борьбу с местными племенами, то одолевая, то смешиваясь с ними. Частый обмен знаниями, способами действий и деятельности значительно развили не только прежние виды хозяйствования и образа жизни, но и скотоводство, мотыжное земледелие, военное дело, общественную жизнь, духовную и материальную культуру. Кстати, в то же время, когда в Египте возводили пирамиды, здесь, в Среднем Поволжье, в бассейне Цивиля, в честь своих умерших великих вождей, духовных отцов, возможно, и царей люди строили огромные курганы из земли, деревянные мавзолеи. В итоге само название реки Цивиль легло в основу общемирового культурологического слова «цивилизация». К сожалению, постоянные войны с последующим диким уничтожением всего культурного наследия и духовного потенциала побежденных многое стерли из памяти потомков древней истории края, и истории Средних веков. Все же в Богатыревской округе некоторые курганы (олап тапри «насыпь великана») сохранились до наших дней, и даже легенды есть о них, которые, наряду с философским смыслом, имеют богатое содержание: говорят и о повседневной жизни и чаяниях простых людей тех времен. Конечно, сейчас трудно все сказать об их быте и жизненных путях. Немаловажно и то, что они жили когда-то здесь и дали потомство, которое почитает хотя бы их кости.

Богатырями были люди в старину: трудились денно-нощно, возделывали землю, урожай снимали и пива зараз выпивали по ведру; не зная мук и горя, за сотню лет пережили. Были раньше чуваши под стать богатырям-улыпам. Никому не покорялись. Сплотившись воедино, смерть презирая, боролись против врагов, хвалы и почести достойные пращуры наши...

Авал пулна паттарсем, дич духрамла утамла, хёвеле тыта-ыватна, вармана тымарпа дална-парахна. Улап дапати пулна иккен ял урамне йышанми, дапати думёнчи пылчакне силлесе ыватса ярсассан пулса тана дул гусем. <...> Паттар пулна авалсем, кунёндёрён ака туртна ал вайёпе, сара ёднё чёреспе, чирчёр, асап пёлмесёр пуранна дёр дултан нумай ытларах. <...> +ич ют халахсене пусмарлама памасар, пёр-пёринпе пёрлешсе, дар-дарёпе кёрлесе, вилёме хисеп тумасар, тёрекленсе хавхаланса дападна пирён асаттесем. Хёдпашал худална дил-тавалти хамаш пек. <...> +ак выранта (Улап тёминче) маттур худа шаммисем, унпа пёрле унан савна ут юлашкисем...

«Нимене-е, нимене-е! Хамла Поли ниме тавать нимене-е!» +авна Улап илтнё тет. «Эпё ниме курман, ниме мён вал. Тавай дакантан ниме курса ларас», тесе сарт дине хапарса ларчё тет. Нумай-и, сахал-и ва 197

хат иртрё тет, ялтан ниме тухрё пин лавпа. Ниме вармана кёрсе кайрё тет. У лап кичемрен шаккамла выляма пудларё тет. Пёр шаккамё аллинчен укет тет те, аялалла йаваланса анать те таран дырма хёррине ишёлтерсе антарать... Кадаларахпа ниме те киле тавранать, анчах кёпер дук та дырма урла кадаймаддё. Вара У лап кёпер выранне дырма урла хай тасалса укрё тет те хай динче пин лавла нимене кадарса ячё тет⁴.

Пёрре дав Улапа тула выляма каларса яна тет дапла каласа: «Улап, юхмалла икерчё пидиччен тулта выляса дуре. Вармана ан кайна пултар, унта кашкарсем, уя та ан тух, унта дёленсем, дынсене диеддё...» Улап пудларё тет лашалла выляма, пёрене лашине пёрех уялла тытрё тет⁵.

Ёлёк-авал Улап паттар пулна тет. +ав паттаран ни хёд пулман (вутхёд текенни), ни лаши пулман (+илдунат ятли). Улап питё пысак пулна дав, утланать тет лаша дине лаши ана чатайманнипе кукленсе ларна тет. Хайхи Улап аптраса дитет. нидта ун валли лаша дук⁶.

Улап патшан арасланёпе дападна тет йётем динче. Патшан паттар арасланё, вед ылтанранскер, пёрре вёрет тет, чукун йётем каларать тет, Улап вёрет тет, тимёр йётем каларать тет Хайхи пудларёд тет дападма. Патшан паттар арасланё Улапа туртса дапать тет те тёнче таянса каять. Улап ана туртса дапать тёнче хай выранне дитсе ларать. Вёсем эрне-и, уйах-и дапададдё пёр-пёрне ниепле те дёнеймеддё. Улап вутхёдпе те туртса пахать ним те таваймасть, араслан вутла хёдрен ирёлет те касак-кёсёкёнех дыпадса каллех хытса ларать. Хайхи Улап хёрсе каять те дёклет араслана, тытать кавар, тин ун чунне каларать. Лешё Улап чёрине каларса диме тем чуль чаврё тет Улапа какринчен, анчах ним те таваймарё тет.

Адтан ун какрине тытса дуран, ун динче кукамаш сахманё пулна иккен. Кукамаш пиллёхё пин дуллах-дке!⁷

Пирён ялтан индех мар дёр алла-икдёр чалашра пёр тёме пур, ана Киремет тёми теддё. Ёлёк Паттар ваталсан ун ывалёсемпе Салтыкан ханё варана чух Паттар пиччен ури выранё пулна теддё. Вал варама тухсассан харах урине дав тёме дине пусна тет, тепёр урине хальхи Эманкасси ялё выранне пусна теддё. Тата кантаралла, пёр духрам дурара, Актай ятла ял патёнче, тепёр тёме пур. Ана та варана чух хайсен ташманёсене пахма туна теддё⁸.

Уйра пирён пек дынна курсан У лап лаши-дыннипех кёсйине чикет те киле таврансан амашне калать тет, «Анне, дак кайак-и е пукане?» Амашё калать тет. «Айуй, ачам, ку ни кайак, ни пукане мар, дын вал. Эпир вилсен е кунтан кайсан пирён вырана вёсем юлёд, дёр ёдёпе ёдлёд. Адтан илсе килтён, дав вырана кайса яр». Улап дынна лаши-сухипех илсе кайрё тет те кёсйине чиксе, хай выранне ячё тетт.

Вуташ шыва кёрекенсене худлатса лартса авара шыва путарать е тата хитре хёрарамсене астарса хайён еркёнё тавать тет... Ёлёк +авала вуташ ернё тет Вал Ункара, Сёлескертен дулерехри аварта, пуранна тет +ав авара халь те Вуташ аварё теддё. +ав вуташ ута дулма анна хёрсене юратса парахна тет те вёсенчен хайён еркёнё тавасшан пулна, тет Хёрсем килёшмен пулать. Кёдён дынсем те даплах килёшмен, тет. Вара вуташ тарахать те Чавашри мёнпур вучахри вут-кавара сунтерет ним тума та дук... Улап, ват карчаксем вёрентнипе, вуташа мёнле тёп тавасси динчен Юхма старикрен ыйтса пёлет Юхма супёлти пулна тет, суедсене юратна тет. Улап асла та чее пулна та, дав Юхма старике чике таршшё лартса хёвел татакне илет вуташа хуса яма. Хёвел татакки вуташа кунтан хуса ярать, чавашсен каллех вучахра кавайт дунать¹⁰.

Улап кайна чух каласа хаварна тет. «Эпё килнине давантан пёлетёр, пёлёт дине икё ёне тухать, хёрли эпё, хури дич ют, Супар. Эпё кунта чавашран патшара ларсан, вал тёнчипе ас парсан, чавашран тёнче алакне удсан, тыра икё пучахла пулсан, Атал шывё тавалла юхсан килёп¹¹.

В округе более известны 4 кругообразных кургана в полуверсте от д. Малые Тиуши, недалеко от деревенского кладбища. В первой половине XX в. в районе курганов местные жители часто находили военные доспехи и другие вещи. По их рассказам, будто здесь похоронены погибшие в сражениях между воинскими отрядами казанских ханов и чувашскими крестьянами. По версии других информаторов, будто здесь зарыты солдаты, погибшие во время Пугачевской войны¹².

В давние времена часто старики, тяготившиеся жизнью или не хотевшие быть в тягость своему роду, уходили подальше и рыли землянку, устраивали вроде жилища себе могилку. Делали его с толстым земляным потолком на ветках и жердях, опирающихся на очень непрочные столбы. Был такой обычай в прошлом у многих народов. Сами же изнутри убирали столбы и «уходили в дерево».

Во второй половине I тысячелетия н.э. в бассейне Онги жили в основном финно-угорские племена (древние черемисы и др.). Их жилища представляли землянки и деревянные полуземлянки. Более состоятельные строили себе плетневые хижины с глиняной обмазкой, с камышовой кровлей и настилкой пола обычно из шкур. Были и срубные деревянные избушки. В каждом был очаг или даже печи для отопления и приготовления пищи, нары для сидения и сна, различные предметы домашнего обихода. Среди домашней утвари преобладала деревянная посуда, но была и медная, и глиняная посуда (котлы, кринки, миски, кружки, кувшины, приборы для соли), железные топоры и ножи. Одежду составляли кафтаны (армяк), халаты, длинные куртки, шапки (войлочные и меховые). Обувались в лапти, меховые и кожаные сапоги-бахилы. Женщины любили украшения, доставали шелковые и другие ткани, привозимые дальними купцами. Об этом более ста лет назад в с. Богатырево записано даже предание «Народ в серебряном одеянии»: Пёррехинче пирён ёмпу пятне ют дёршывран ёмпу килнё тет, тек хайён пурлахёпе хай дёршывён пуянлахё динчен мухтанса каладса ларать тет. Пирён ёмпу дакна калать тет. «Ман патшалахра кёмёл тум таханакан халах пур», терё тет. Ют дёршыв патши дак хыпара тёлёнсе итлесе ларчё тет. Кёмёл тумла халах тесе ёмпу чавашсене калана тет¹³.

Важными отраслями хозяйства были сбор лесных даров, бортничество, рыболовство и охота (на лосей, оленей, соболей, лисиц, куниц, горностаев, выдр, белок, зайцев и т.д.). Большое значение имело скотоводство: разводили коров, свиней, а также овец и коз. Выращивали ячмень, овес, полбу, горох; земледелие особенно развилось с приходом булгар. Различные пошлины, налоги люди выплачивали пушниной, медом, воском, скотом, рыбой, орехами, лесом, кожевенными и меховыми изделиями, хлебом, юфтью, некоторыми ремесленными поделками. В то же время каждый предмет, каждое событие, дело освещалось, обожествлялось все имело цену и значение. В нужное время по хозяйственно-экономическим, общенародным, сельским, домашним, личным проблемам люди обращались к природе: Солнцу, Луне, Огню, Воде, Земле. Был и главный бог (+улти Тура Верховный бог), также кебе, ие, хиртсорт и т.д. Проходили столетия, менялись вожди, князья, цари, языки и т.д., но в мировоззрении простого народа мало что менялось.

В VII-VIII вв. из Северного Кавказа в Поволжье перекочевали серебряные булгары и другие кочевые племена. В конце IX в. они образовались в государстве, которое охватило весь волжский бассейн. О смене власти, сравнивая пришедших с великаном, говорит легенда, записанная в Богатыревской округе: Улап Эсреметпе тёл пулна тет те, Эсремет калана тет. «Кам дак сартран пёрре дапса хайар тавать, дав диеле тухать, кам давна таваймасть вал паранать»... Эсремет сарта чышкипе пёррех кёрслеттерчё тет, сартран касак-кёсёк чулсем дед юлчёд тет Улап дапрё тет сарта сарт хайар пулса ишёлсе анчё тет Эсремет, харанипе хайар айне путса, Улапран тарчё тет Эсремет дынсене анчах мар, хуласене дёре даттарма пултарна тет¹⁴.

Местные племена стали привыкать к новой культуре, языку, новым ценностям, образу жизни. +ыннан хуйхи диччё харавдалах, эрех, кил-йыша макартакан еркён, хут пёлменни, Турра манса мулшан хапсанни, сутанчак пулни, алёд тума пёлменни. Телейсем этемён ак даксем: сывлах, юрату, лайах машар, сак тулли ача-пача, хут вёренни, алёд туни, дурална дёршыв. Улап дичё хуйха та чатма пултарна. +аваншан та вал сарт патшинчен ашшён вутхёдёпе дилдунатне илсе тухна. Сарт патшин хёрё Мерчен Улапа диччёмёш телейне парайман та, Улап каллех киле тавранна. +урална дёршыв пахах дав, вал Мерченён улта телейёнчен те хакла-мён¹⁵.

Булгарский царь (эльтебер, имбю) и местные князья (туруны, тарханы) собирали с населения дань натурой (пушнина, хлеб, мед и др.). Царская казна складывалась также из военной добычи. По всей Волге и ее притокам появились булгарские торговые фактории и города. По распоряжению государственной власти повсеместно простой народ привлекался к возведению укреплений и крепостных стен. Мужчины часто уходили в боевые походы и на войны, особенно на юге страны. С XI века участвовали и в карательных экспедициях царя на западе, где с усилением власти князей, выходцев из киевской династии, и проникновением туда христианства начались экстремистские устремления, иногда даже с налетами на центр страны. Хотя булгарская верхушка еще в 922 г. официально приняла ислам, но государственным языком, языком общения по всей стране, оставался булгарский (старочувашский) язык. В том же веке в стране появились свои деньги (дирхемы).

В начале XIII в. В Центральной Азии образовалась монголо-татарская держава Чингисхана. В поисках источников дальнейшего обогащения он начал грабить соседние земледельческие народы, приступил к широким разрушительным завоеваниям стран Азии и Европы покорили Сибирь, Северный Китай, а затем Среднюю Азию, дошли до границ Волжской Булгарии. Более десяти лет булгарские войска удачно отражали атаки монголо-татарских отрядов. Но в 1236 г. на страну двинулась огромная армия во главе с Бату, внуком Чингисхана, и, несмотря на упорное сопротивление, одолела ее. Булгарские города подверглись небывалому разгрому, полностью была стерта с лица земли ее столица Биляр (Великий город), да и другие города. «В лето 6744. Тое же осени придоша от восточные страны в Болгарьскую землю безбожии Татари и всяша славный, Великый город Болгарьскый, и избиша оружьем от старца и до унаго и до сущаго младенца, взяша товара множество, а город их пожгоша огнем и всю землю их плениша... изсекоша всех: мужи, и жены, и дети, а прочих в полон поведоша». Так, через три с половиной века существования, в пору своего расцвета Волжская Болгария потеряла независимость. О героической обороне своей столицы в д. Актай записано даже предание.

Ташман чавашсен тёп хулине туртса илнё чухне чавашсем ташманпа питё хыта дападна тет. Пёчёк ачасем пуша вёдне чулсем дыхса ташман дине варкантарна тет. Салтаксен уха кантрисем дунса кайсан чаваш хёрарамёсем уха кантри валли хайсен дудне касса пана тет¹⁶.

По легенде, записанной в с. Богатырево, последнего чувашского царя поймали, затащили в лес и убили. Из-за того, что не похоронили, он стал арзюри¹⁷.

Однако население Волжской Болгарии не сразу покорилось монголо-татарам. В 1239-1240 гг. произошло восстание против жестоких завоевателей. Его возглавили булгарские князья Баян и Джику. В 1241 г. захватчикам пришлось вторично завоевывать булгарскую землю. Восстания порабощенного населения происходили и после этого. Об этом говорят и легенды про великанов-улыпов. А в предании о храбром чувашском военачальнике по имени Батыр говорится, что он не раз сражался с монголо-татарами и, потерпев поражение, ушел, оставив свои земли, в дремучие леса, где основал селение, названное по его имени Богатыревом. Когда он уже состарился, на него напал хан Салтыган. Батыр вместе с восемью сыновьями одержал победу над ханом и прогнал его.

Монголы-татары на основе захваченных в Восточной Европе территорий образовали государство Золотую Орду, простирающуюся от Иртыша до Дуная. Волжская Болгария превратилась в обычную провинцию (улус) новой державы. Экономика после варварского разрушения захватчиками восстанавливалась медленно. Тем не менее Булгарский улус со своими плодородными землями стал главной житницей Золотой Орды. Со временем возродились и некоторые разоренные города, особенно ставший центром улуса город Болгар. Здесь же с конца 1240 г. до 1330-х гг. чеканились золотоордынские (джучидские) монеты, хотя столицей был г. Сарай. Болгар стал летней резиденцией ханов. Основным языком в улусе оставался булгарский, но в города начал проникать вместе с новой администрацией и военнослужащими тюркский язык, который здесь получил название «татарский». Официальная религия Волжской Болгарии ислам в XIV в. стал государственной религией всей Золотой Орды.

В огромной Золотой Орде претенденты на престол и наместники различных улусов постоянно вели войны. Особенно разорялся густонаселенный Булгарский улус в целях подрыва экономической и политической мощи ханов. В конце XIV в. сюда включились и ханы (князья) христианской части страны (т.н. Северо-Восточной Руси). В результате бесконечных междоусобных войн Золотая Орда в XV в. распалась на множество отдельных государств, в т.ч. Казанское ханство (1445 г.), Московское княжество (1480 г.), Крымское ханство и др. У всех у них в дальнейшем началась своя история.

Еще во времена Золотой Орды в бассейне Цивиля размещены были небольшие воинские гарнизоны, в основном в целях содействия сбору дани (баскакам) с местного населения. Такое положение осталось и при Казанском ханстве, преемнике Булгарского улуса. На богатыревской земле таким пунктом, по преданиям, являлось урочище Султан-Вурмань у д. Сюлескеры, где, говорят, жили татарские солдаты¹⁸.

Участие в восстаниях
XW3-X3X веков.

После полного завоевания Московским царством Поволжья (Казанского царства) в середине XVI в. больше полувека шли антиколониальные выступления местного населения («черемисские войны»). Для удержания завоеванных территорий на местах прежних булгарских городов русское правительство, не жалея средств, возводило свои крепости (Нижний Новгород, Вятка, Курмыш, Васильсурск, Темников, Балахна, Свияжск, Чебоксары, Алатырь, Арзамас, Тетюши, Козьмодемьянск, Цивильск, (Царево-) Кокшайск, Ядрин и др.) и размещал там воинские контингенты и колониальную администрацию. Тем не менее партизаны-боевики часто штурмовали эти пристанища колониальной власти, иногда и с успехом. Например, в 1606 г., во время восстания крестьян под предводительством Ивана Болотникова, цивильскому гарнизону и тамошним чиновникам с сентября по декабрь пришлось обороняться от атак восставших. «Во 117-м году (1608-1609 гг.) город Цывильск воровские люди и черемиса разорили и выжгли без остатку и грацких жителей в полон побрали, а в приказной избе строелные и всякие книги и писма пожгли. И от того их воровского разорения градское место было пусто пять лет». Восставших вскоре разогнал прибывший карательный отряд в 150 человек, направленный боярином Шереметьевым. Кстати, тогда же опустело здесь поместье Иван Азанчеева южнее Цивильска, на р. Лапре¹⁹.

В связи с монгольским нашествием и существованием Золотой Орды обстоятельства сложились так, что в западной части Волжской Болгарии полностью начали княжить Рюриковичи. Вместе с ними начало укрепляться здесь христианство со славянским языком. А в восточной части уже с конца XIV в. официальной религией был ислам,

там в XV в. образовались Казанское и другие княжества с государственным тюркским (татарским) языком и правили чингизиды. Разумеется, коренное сельское население в обеих частях долго еще оставалось языческим. Тем не менее, когда опустел престол Московского царства (княжества), ставшего основным на западе, чуваши (язычествующие булгары) и другие народы края не допустили его занятия поляками-католиками. Организовавшись в Чолхоле (Нижний Новгород) в ополчение, они в 1612 г. стали главной боевой силой в освобождении Москвы от многолетних насильных происков вроде бы и законного наследника Рюриковича, но по польской линии. Это событие заложило и основу будущей Российской империи.

Восстание Разина

В 1670 г. вновь восстало население бывшего Казанского ханства от р. Яик и Среднего Поволжья до Оки. В истории это событие осталось как Крестьянская война под предводительством Степана Разина. Действительно, тон в восстании задавали его донские казаки, вышедшие в 1667 г. из повиновения и начавшие жить грабежами. В сентябре-октябре 1670 г. мятежники взяли Алатырь, Саранск, Козьмодемьянск, Ядрин, Васильсурск, Курмыш и т.д. В начале сентября подожгли Симбирск.

9 сентября 1670 г., в пятницу, чувашские крестьяне начали осаду Цивильска, организовав свой лагерь на Унге, между деревнями Сюлескеры и Хыркасы. В те же дни они убили свияжского воеводу, поймав его на пути бегства. Посланная цивильским воеводой Т.И. Бестужевым разведгруппа во главе с подьячим приказной избы Лукояном Волковым в 7 верстах от города 30 сентября 1670г. перехватила у осаждающих повстанцев направленное к ним воззвание С.Т. Разина. В этом приказе, посланном через своего надежного казака, мурзу Ахпервя Киндибянова, атаман требовал прекратить бесполезную осаду: «От донских и от яицких атаманов молотцов от Стефана Тимофеевича и ото всего великого войска Донского и Яицкого память Цывильского уезда розных сел и деревень чернем <...> Вам бы, черне в осаду в Цывильск не ходить, потому что над вами учинят обманом, всех в осаде вас порубят, а тех бы вам цывильских высылщиков ловити и привозить в войско, в Симбирск.»

2 октября 1670 г., в воскресенье, после прибытия отряда казаков, восставшие пошли на штурм Цивильска. Были «приступы жестокие и приметы огненные страшные», выжжены городские слободы. В остроге и кремле огонь повредил церковные колокольни и башни. Однако штурм был отбит, а взятые в плен восставшие крестьяне тут же казнены. Почти каждый день плохо вооруженные крестьяне шли на приступ крепости. Осажденные «начаша скорбети и тужити и помышляша град за малолюдством здати и бежати во град Чебоксар». Особенно жестоким был бой в ночь с 17 на 18 октября. Однако повстанцам не удалось завладеть городом.

23 октября 1670 к Цивильску прорвались царские войска под командованием полкового воеводы князя Д.А. Барятинского, разбив преградивший им путь отряд в тысячу повстанцев в Котяковском лесу, в верховье речки Тобах. Из взятых в плен 20 человек каратели 2 русских и 10 чувашей тут же повесили, еще 4 чувашей после присяги отправили по волостям, чтобы они жителей привели к Цивильску для повиновения. Три дня стоял Барятинский под городом, где с воеводой приводил к присяге восставших чувашей.

После ухода войск спокойствие длилось недолго. Новые повстанцы, организовав лагерь в Чоллах, в пятницу, 11 ноября, опять осадили Цивильск. Но до 23 декабря 1670 г., до прибытия сюда вновь отряда Барятинского, они разошлись по уезду. Сюда же двигались с боями каратели полковника М. Кравкова. 28 декабря, в среду, повстанцы держали бой против правительственных сил в Богатыревской волости. В ожесточенных сражениях под Цивильском 23-31 декабря солдатам удалось пленить многих известных чувашских вожаков: П. Ахтубаева, А. Пойкина, П. Яшмурзина, Тойдемира Емайдина (из д. Яндуши, был с Разиным под Царицыном, Симбирском и т.д.), И. Ишпулатова, И. Пихтушева, А. Тотишева. Схвачен был и разинский полковник, атаман Байдула Искеев (из д. Хоракасы), руководивший осадой Цивильска. После жестоких пыток 30 предводителям вынесли суровый приговор: семи из них Барятинский приказал «перед многою чювашею осечь головы, а достальных повесить по родным дорогам». В январе 1671 г. чувашские крестьяне были приведены к шерти-присяге на верность царю²⁰.

Для колониальной администрации в Поволжье подавление восстания надолго стало самым радостным событием. Жители Цивильска под руководством городской администрации и церковнослужителей ежегодно с 1671 г. праздновали 17 октября как «день избавления от нашествий шайки разбойников Стеньки Разина». Этот праздник отмечали почти 220 лет. Перестали его отмечать лишь в 1890 г.

События 345-летней давности оставили яркий след в памяти народа. Недаром в Богатыревском сельском поселении сохранилась песня «Рвется к нам сам Разин-царь»:

Хырам выдди варатать,

Выран динчен таратать,

Камал-туйама худать.

Радин патша хай килет Шур лашапа мулпалан.

Мулне парать, чун парать,

Хура халаха варатать,

Ура =ине таратать,

Алла чукмар тыттарать²¹.

Восстание Пугачева

К XVIII в. в основном завершилась христианизация и русификация коренного (сельского) населения центральной части Московского государства (Северо-Восточной Руси). В целях подавления антимосковских и антирусских настроений новых колониальных народов в XVIII в. правительство приступило христианизации густонаселенного Среднего Поволжья. Их крещение началось согласно указам Петра I от 1.09.1720, 23.08.1721, 17.07.1722. Соответствующие указы были и позже. Край наводнили миссионеры-проповедники, попы и помогавшие им воинские отряды. Для успешного выполнения указов власти не чурались никаких средств. «В подтверждение оных нашим всемилостивым особливым указом же 3.04.1731 повелено Казанской губернии новокрещеным... во всех государственных сборах и из дел давать льготы на три года, дабы тем придать к восприятию греческого закона лучшую охоту, того ради по содержанию вышепомянутых указов с них новокрещенных в те три года подушных денег и других чрезвычайных поборов и определенного с инородцев провианта с них не спрашивать за них платить оставшим некрещеным иноверцам.» (Из именного указа императрицы Анны Иоановны Сенату от 11.09.1740)²².

Крещением непосредственно занималась Новокрещенская контора, размещенная в 1740-1764 гг. в г. Свияжске. Ее члены при помощи воинской силы угрожали крестьянам, избивали их, заковывали в кандалы, заставляли креститься, отмечая даже пожилых именами из чуждых еврейского, греческого и латинского языков. Тогда же начали организовывать приходы и строить церкви. Чуваши неоднократно выступали тогда против насильственного насаждения православия, одно из выступлений поход в Чебоксары во главе с Охадером Томеевым в 1744 г. Жителей богатыревских деревень крестили в 1740-х гг., окуная в озера и пруды. С тех пор остались здесь и их новые названия: Пуп кулли («поповское озеро»), +утада кул («светлое озеро»), Вырёс кулли (или «русское озеро»). В низинном урочище Тор кулли тоже, говорят, крестили чувашей (в 3 км от Унгасем на севере, рядом с Тип вар, на краю Синьяльского леса)²³.

Прохождение пугачевцев через чувашские селения в июле 1774 г. вылилось в народе в крупнейшее антихристианское восстание. Чуваши крушили церкви и часовни, громили усадьбы их работников, вытаскивали иконы и делали из них костры. Повсюду избивали священно-церковнослужителей (почти все были приезжие русскоязычные) и членов их семей и даже убивали. В Чувашии % представителей духовенства уничтоженых были в ходе всей Крестьянской войны. Умертвили более ста служителей, а несколько десятков чиновников и охранников леса (из старых матросов). Такое случилось и в с. Богатырево 18 июля 1774: на церковных воротах «повешенных <...> села Гурьевского Богатыри тож священники Иван Иванов, Андрей Иванов, пономарь Павел Максимов» (по ведомости Чебоксарского духовного правления от 8.10.1774); «в селе Гурьевском Салтыганово тож повешены священник один, пономарь один, матрос один» (по ведомости Цивильской воеводской канцелярии от 29.10.1774). Непричастность к таким делам самих пугачевцев отмечена и в ведомости Чебоксарской воеводской канцелярии 31.10.1774: «Ни в которой здешняго уезду церкве ни сам Пугачев, ни бунтующие с ним башкирцы, калмыки и киргизцы не были, и поругания от них никакого не происходило». Тем не менее православная церковь, как и С. Разина, Е.И. Пугачева предала анафеме²⁴.

Появившиеся вскоре правительственные войска в июле-августе 1774 г. полностью подавили сопротивление небольших отрядов восставших крестьян и остатков пугачевцев. Каратели усиленно допрашивали местных жителей и должностных лиц. Немало «инородцев» повесили, другим отрезали уши, многих избили кнутами, плетьми, батогами. Для поддержания постоянного страха перед наказанием, для напоминания о жестокой силе власти в селениях чувашей на долгие годы появились устрашающие орудия средневековой казни виселицы, глаголи, колеса. Хотя и после этого народ поклонником православия не стал и намного чаще стали гореть церкви. Из-за чего в конце века начали строить их из камня, а в середине следующего приступили к новой волне христианизации.

Крестьянская война под руководством Е. Пугачева 1773-1775 гг. прошла также на бывшей территории Волжской Болгарии от Южного Урала, р. Яик до р. Сура. Нижегородчина в основном была русифицирована. Руководитель восстания Емельян Иванович Пугачев (1742-1775) происходил из тех же донских казаков, что С.Т. Разин, костяк повстанцев составили яицкие казаки. Убежавшая из-под Казани от правительственных войск пугачевская армия дошла до устья Большой Кокшаги и к утру 17 июля 1774 г. у Кокшайска переправилась через Волгу. В тот же день, одолев полсотню верст, она оказалась в районе Цивильска. В семи верстах от него Пугачев с основными силами поскакал к богатыревскому питейному дому, где и остановился, а в город направил полусотню Ф.Ф. Чумакова. Кстати, здесь надо заметить, что все события 17 и18 июля 1774 г., далее описываемые, происходили в Цивильске и по Хорнзьол, при р. Унге, на участке между деревнями Сюлескеры-Хыркасы и Унгасемы.

Вскоре после подавления восстания следственные органы подробно выяснили события того дня. «Присланной

из Цивильской воеводской канцелярии по требованию Казанской секретной комиссии цивильский купец Семен Перетрухин, он же и Шульгин, на которого в допросе Цивильской штатной команды от капрала Мартына Журавлева показано, что он во время бытия в Цивильске злодеев показал тем злодеям, где укрывался воевода коллежский асессор Петр Копиев с женою». На допросе 15 октября 1774 г. ответил, что находился он «по найму во услужении у цивильского купца Федора Полстовалова и жительство имел от Цивильска верстах в 15-и на собственной того Полстовалова мельнице». А когда «приехали на ту мельницу называющиеся казаками злодеи Пугачева, именуя его государем Петром Федоровичем», то он, увидя их «бежал за реку в д. Унга (Унгасемы. Е.Е.) в дом к новокрещену из чуваш Охадеру. <...> В самое то время прибежал с мельницы реченнаго купца Полстовалова дворовой человек Иван Васильев, взял его, Шульгина, за ворот и привел на мельницу. <...> И взяв злодеи тут лошадь, посадя, повезли с собою в толпу не более 500 человек злодея Пугачева, следующую к Цивильску по большой дороге в расстоянии от оного в верстах в 13-и, где отдали его под караул двум казакам». В 7 верстах от города «Пугачев велел 50 человекам из толпы. ехать в Цивильск, а сам с достальными поворотил в правую сторону по лежащей к деревне Орбашам дороге. Почему те 50 человек, связав ему, Шульгину, руки назад и ноги под брюхо лошади, приехали в самые полдни к городу Цивильску, где злодеи его, Шульгина, развязали, и увидев они городского квартирмистра купца Александра Егорова сына Муромцева, спрашивали, где их воевода, которой их воеводскую квартиру и указал.»²⁵

Ко времени появления в Цивильске казаков «с ружьями и копьями, с пистолетами и саблями» из города сумел скрыться лишь секретарь воеводской канцелярии Н. По----------------------------------213

пов с семьей и верными дворовыми людьми. Казаки «вытаща воеводу с женою из двора, связав, секли плетьми и спрашивали, где их пожитки. <.. .> Собрав штатную их команду в 12 человек, привели на тот воеводской двор и отдали под караул. И с ними привели отставного надворного советника князя Оболенского с двумя его людьми. <...> Они его и тех людей отпустили. А после того воеводу с женою и показанного прапорщика Алексея Абаринова, сыскав, повели напротиву двора воеводского в дом канцеляриста Осипа Чеадаева, которого также взяв, всех их на воротах того Чеадаева повесили, оставя только одну воеводскую жену, о которой просили многие прибежавшие граждане».

Потом казаки направились к казенной палате (близ канцелярии), где хранилась казна. Привели туда и штатную команду, «увидев, что оная была их же партиею разбита и деньги вытащены, говорили им, для чего они ту казенную палату разбили. И тогда те злодеи ответствовали, что они искали серебреных денег. А при том стоящей на карауле оной цивильской их штатной команды солдат Петр Бутаров сказал, что взято только пять мешков медных денег. Почему те злодеи, оставя оную казенную палату, не взяв ничего с собою, а взяв только его, Журавлева, одного, дали ему лошадь для указания дороги к Нарышкинскому кабаку, который от Цивильска в осми верстах. И тогда ж из города поехали уже в вечеру, а он, препроводя их, застал тут злодейскую ставку самого Пугачова, у которого тогда, как приметил, была толпа в великом числе, а сколько, точно показать не может, где он под караулом и ночевал.

А на другой день поутру. привели Цивильского уезду чуваша 2 священников, а своих ли приходов или из других мест, того он не знает, только слышал, что они приносили на тех попов жалобу. А потом называемой ими государь и оной злодейской его генерал, сев на лошадей, приказали убить тех попов до смерти и тела их кинуть в реку, кои при нем же и убиты. <...> Потом сев все на лошадей... поехали к чувашской деревне Шатьме»²⁶.

В Цивильске случились и другие разбойные действия пугачевцев. 17 июля 1774 г., в четверг днем «цивильского купца Ивана Полстовалова, повеся ж у келья его, изрубили. И разграбя как у купечества, так и у разночинцев в домах деньги и всякой экипаж весь, а паче поминаемого Полстовалова у сына его, депутата Федора Полстовалова, дом и всякую пажить разграбили почти весь. А напитки разные роспили и ругательски разлили. И находящуюся близ соборной церкви палатку разбили и из стоящих во оной палатке принятых Цивильской ратуши старостою Иваном Курбатовым из оной ратуши, и упоминаемого депутата Полстовалова собственные медные деньги немалое число из оных взяли. И приговаривали при том они, что еще их злодейская партия из калмыков и башкирцев за ними ж будут, что-де и город выжгут, и людей рубить будут, от которого-де устрастия граждане находились в превеликом страхе» (Из доношения в Цивильскую ратушу цивильского купецкого квартирмистра Александра Муромцева от 21.07.1774).

«На другой день поутру, из оной же злодейской толпы появясь, приехали к казенным соляным анбарам казаков 2 человека, которые-де, вбежав в продажную казенную соляную лавку, спрашивали денег. Точно-де от него объявлено им, что денег не имеется. И оные де казаки закричали ему, сборщику, чтобы народу покупателям соль отпускать безденежно под страхом тем повесить у тех же анбаров. А потом де и к прилучившемуся тогда множественному из новокрещенских обывателей народу сказали, чтоб брали безденежно, которых-де и вошло в тою лавку множественно, что и повторить было невозможно, и усильством своим побрали собою той казенной соли. 52 пуда 30 фунтов при. надзирателе солдате Кузьме Куликове, безденежно» (Из рапорта в Цивильскую ратушу определенного к продаже в г. Цивильске соли сборщика головы Никифора Сапожникова от 21.07.1774)²⁷.

Пугачевцы перетряхнули и дома дворян и чиновников. Например, секретаря Попова разорили почти на 800 руб. А «у секунд-майора Ртищева на состоящей в Цивильском уезде его мельнице разграблено злодейскою толпою разной пажити на 3464 руб. 60 коп.»²⁸.

Неделю в Цивильске и уезде не было власти. Только 24 июля 1774 г. Свияжская провинциальная канцелярия потребовала товарища (заместителя) Цивильского воеводы, поручика Василия Колбецкого вступить в правление воеводской канцелярии²⁹.

События того года навсегда остались в памяти народа. Образ пугачевцев и их действия легли в пугачевский фольклор, глубоко отражающий жизнь и чаяния народа и его оценку всей войны. Записаны они и в Богатыревской округе.

«В поле у нас (между деревнями Верхние и Нижние Хыркасы) есть озеро Уйрикюле. С ним старики связывают предание, говорят, действительно так и было. Около нашей деревни, говорят, воевал Пугачев. И когда его начали одолевать, то он свои снаряжения закидал в то озеро. Недавно, говорят старики, там заметили пушечное колесо. В том поле еще нашли старинный боевой лук»³⁰.

«Близ д. Малые Тиуши было побоище. Погибших воинов Пугачева похоронили под курганами»³¹.

«Через Кукарку проходила дорога Хорнзьол. Она выходила на Цивильскую большую дорогу около оврага Лаптак вар. Там проходил сам Пугачев с армией. А одна ихняя пушка утонула в придорожном озере. И оттого озеро назвали Пугачев-кюлли»³².

Ял дёрё динчи Касак тавайккине даванпа калана. Вал сарт динче ёлёк станци пулна тет, унта салтаксем нумай пуранна тет. +аванпа ят пана теддё³.

Пугачев дарё Хурёнлё дулпа иртсе каина тет. (Ку дул Етёрне патёнчен килет, Патёрьел дывёхёнчен иртсе пырать.) +ак Хурёнлё дула патёрьелсем Казак дулё тенё. +ак Хурёнлё дул динче Патёрьел дывёхёнче пёр вар пур, ёна Касак варё теддё. +ак вар урлё кёпер пулнё. +ак кёпер динче яланах казаксем Пугачев дыннисене тытас тесе хурал тана. Пугачев дыннисем вара дак кёпер урлё каднё чух тыткёнран хётёлнё пулать³⁴.

Ёлёк-авал хресчен вёрди чухне хресчен патши чёваш дёр-шывне килсен унён дарё пирён яла та килнёмён. Унён дарё халё Сёлту текен вырёнта тёнё пулнё. Унта дарён тупёсем те пулнё. +ав вырёнтан Пугачев дарё Йудкасси дине тупёран пенё, мёншён тесен унта патша дарё тёнё пулнё... Адтан пудласа янё дак вырёна Сёлту теме? Ку хёлле пулнё теддё. Пугачевён тупписене турттарса дурекен лашисем давёнтах пулнё. Лашисене сёлё-утё дитернё чух сёлё тёкёнса юлнё дак вырёна. Тепёр дуркунне дак вырёнта сёлё акмасёрах шётса тухнё. +акёнтан пудласа дак вырёна Сёлту теддё. +ак вырёнта хамёр ялсем Пугачевён хёд-пёшалне тупнё⁵.

Пугачев дарё Патёрьел дывёхёнчи пёр улёхлё вёрманта пёр дёр каднё теддё. Ялти хресченсем ёна питё хаваспа кётсе илнё. Топтул ялёнчи пёр хресчен дак Пугачева сума суса пёр пичке сёра илсе тухнё пулать. Пугачев вара дак дынна сума суса хёйне хисепленёшён пёр чулмек ылтён парса хёварать. Говорят, что им был предок Алексея Яковлева и на эти деньги он построил кирпичный дом³.

«В городе Цивильске жил очень богатый купец. Его деньги стояли в сараях в сорокаведерных бочках. К этому богатею Пугачев явился в одежде нищего и попросил денег. Богатей, будучи очень скупым, не дал ему денег. Пугачев, рассердившись, в другой раз явился к нему со множеством народа, возами вывез его деньги и стал раздавать их народу, разбрасывая монеты из лукошка, словно хлеб сеял. Каждому разрешалось собирать монеты только перед собой. Дом и строения купца подожгли. Пугачев выступал за трудовой народ, ненавидел помещиков. Многих из них он повесил»³⁷.

Цены на сельхозпродукцию в 1774 г. были в основном следующие: пуд меда стоил 2 руб. 40 коп., пуд ржаной муки 25 коп., пуд пшеничной муки 30 коп., пуд овса около 10 коп., пуд полбяной крупы 33 коп., пуд просяной крупы 61 коп. Лошадь стоила 8 руб., овца 50 коп., топор 30 коп.

Акрамовское восстание

В 1830-х гг. царь Николай I начал большие преобразования в системе управления государственными крестьянами. В истории они получили название «Киселевская реформа», по фамилии главного инициатора, министра госимуществ П.Д. Киселева. Для массового введения и распространения новых сельхозкультур и новых сортов решили завести общественные запашки (в 1835 г., выделив для этого в каждой волости 16-ю часть земли), для более быстрого судопроизводства несложных дел организовать волостные расправы, полицейские станы (участки) и т.д. В 1838 г. появился закон о некоторых изменениях в административно-территориальном делении в губерниях. В Казанской губернии утвердили 12 округов (в 1839-1840 гг.), на 30 % сократили количество волостей, более чем в два раза количество сельских общин. Богатыревские селения оказались в Исаковской волости Ядринского округа. В 1842 г. начальником этого округа служил Верцелиус, его помощникам был Орлов, окружным земским начальником Головкинский. Начали также усиленно вводить в полевой севооборот картофель, распространенный до этого как овощная культура.

Эти нововведения, насаждаемые местной властью непланомерно и кампанейскими темпами, особенно относительно выделения пахотных земель для их осуществления, умноженные на многолетний беспредел чинов-ников, частое разбазаривание запасного хлеба из сельских общественных амбаров (магазеев) и т.д., зимой и весной 1841-1842 гг. вызвали массу негодований в Чувашии. В мае 1842 г. они вылились в кровавые стычки между крестьянами и правительственными войсками. Из донесения полковника 7-го округа корпуса жандармов: «...главные причины сих беспорядков суть неблагоразумная распорядительность местных начальников Министерства государственных имуществ; распри между сими чиновниками и чиновниками земской полиции, отчего само собою рождается неповиновение и непочитание крестьянами ни тех, ни других; весьма частые денежные сборы с крестьян на предметы, на которые таковых прежде чинимо не было; устройство общественных запашек без пояснения крестьянам основательной причины оных; причина, не могущая быть скоро доказана, но неминуемо существующая, это взятки, чинимые всеми лицами в уездах и деревнях, управление составляющими, которых, по большому их количеству, крестьяне не могут удовлетворять без совершенного разорения»³⁷³.

События тех лет в памяти чувашского народа остались под названием «Акрамовская война». Противостояние власти и населения многих волостей окончилось смертью почти 100 чел., ранением 300 чел. и осуждением более 400 чел.³⁸

В мятежном движении этого года участвовали и жители богатыревских деревень. Еще в начале апреля были арестованы и заключены в Ядринский тюремный замок несколько крестьян Исаковской волости. Среди них «за ослушание, грубости и разные делаемые против чиновни

ка палаты госимуществ Гарткевича дерзости» были Прокофий Митрофанов, Данила Егоров (Шаксубино), Михаил Васильев (по-чувашски Холку, или Холты Никифоров) и др. Из Богатыревской округи еще зимой в Казань были отправлены жалобы на действия местных чиновников относительно введения общественных запашек и их произвол. Для оплаты писарю и дороги ходокам собрали по 15-20 коп., а то и по 25-30 коп. Для выявления конкретных жалобщиков 1 апреля 1842 г. сюда приехал пристав Михайлов. Но сельчане ни его, ни увещевающего вместе с ним священника не стали даже слушать; особенно бушевали вышеназванные П. Митрофанов, Д. Егоров, М. Васильев. Через три дня, в субботу, сотни крестьян собрались в волостном правлении. Приехал представитель Казанской палаты госимуществ. Хотя он шесть часов объяснял о необходимости и пользе организации общественной запашки, население осталось при своем мнении, против был и волостной голова Спиридон Михайлов. А некоторые крестьяне весьма бурно реагировали на слова губернского чиновника, оскорбляли, не давали даже говорить. Среди них выделялись Василий и Сергей Афанасьевы (Байгулово), Иван Васильев (Второе Шаксубино) и др. Другие даже начали бить окна правления³⁹.

Гражданская война

Летом 1914 г. началась Первая мировая война (или Германская война) , 75 млн солдат со всех континентов начали стрелять друг в друга. Лишь революционные события 1917-1918 гг. в Европе вынудили прекратить этот кошмар. Россия, как всегда, воевала не умом дипломатов и военачальников, техникой, а количеством солдат, в итоге потеряла немалую часть прежде завоеванных земель (Финляндию, Прибалтику, Польшу, Бессарабию, Украину, Маньчжурию и т.д.). В мирное время в армию призывали в 21 год, а в эту войну начали призывать уже с 18 лет, это продолжилось и в последующем. В первые же дни войны были мобилизованы отслужившие в армии резервисты 1 разряда.

Архип Семенов из д. Топтулкасы ушел на войну 25.09.1916, в один день вместе с соседом Петром Герасимовым. Ларион Григорьев (из Топтулкасов же) и Алексей Максимов из Хорнзора тоже ушли в один день -29.03.1916. Также вместе (18.05.1916) надели шинели Никифор Сергеев и Дмитрий Петров, оба из Хорнзора. Еще в 1915 г. ушли на фронт Петр Григорьев из Топтулкасов и Нестер Ермолаев из Хорнзора. Призывались почти все мужчины до 40 лет⁴⁰.

Нижнехыркасинцы 1894 г.р. Гордеев Тимофей, Аверкиев Тимофей, Миронов Василий, Одинцов Антон, Матвеев Федор были призваны в армию в мае 1915 г. и отправлены в Ядрин. В Саранске в запасном полку они встретили хыркасинцев Матвеева Михаила, Петрова Виктора, Иванова Степана. А так с Богатыревской округи здесь призывников было очень много. Из г. Ровно шли пешком до леса, их определили в Чембарский полк (командир полковник Миних) 80-й стрелковой дивизии. При распределении Одинцов М., Миронов В., Матвеев Ф. оказались в 15-й роте. Всех отправили на австро-румынский фронт, на передовую, около г. Ковель, потом в районе
г. Владимир-Волынский. Однажды в осенней мгле Гордеев Т. прыгнул в окоп и наткнулся на штык Прокопия Федорова из с. Богатырево (рана оказалось несложной). 11.10.1915 началось общее наступление: постоянные разрывы снарядов и свист пуль, крики «Ура!»... Когда вывели в августовские леса на отдых и пополнение, оказалось, что из 15-й роты выжило только 13 чел., все хыркасинцы погибли. Потом прибыла Сибирская дивизия, но и она полностью была уничтожена... С прибытием пополнения из Уфы 80-ю дивизию в декабре 1916 г. в походном порядке перебросили через Тирасполь, Яссы, Баке в район Вислау.⁴¹

«15 мая 1916 года меня вместе с моими одногодками мобилизовали в армию. По высокому росту и крепкому телосложению я был определен в лейб-гвардии Петроградский полк... Наша дивизия (в августе 1917 г.) в составе Петроградского, Волынского, Кексгольмского и Литовского гвардейских полков занимала рубеж на реке Збруч, притоке Днестра (Юго-Западный фронт)^41а.

С царским знаком отличия демобилизовался Степан Федотов (д. Хорнзор), воевавший в Румынии. Семена Порфирьева (д. Н. Хыркасы, 1888-1969) наградили Геор
гиевским крестом (на месте их дома сейчас течет р. Онга, сами они переселились в середину деревни). А Андрей Герасимов (д. Топтул) тяжелораненым попал в плен. Во время Гражданской войны он служил во ВЧК, в Москве⁴².

В Первой мировой в мясорубке богатыревцы потеряли более ста мужчин. Например, в д. Топтул только улица Малти орам потеряла Павла Семенова (сын Дмитрий), Егора Ефимова (отец Алексея Клементьева, д. Хорнзор), Федора Иванова, Ивана Григорьева (сын Василий), Алексея Герасимова (старший брат Никиты Герасимовича) и др. А Филипп Иванович Яронов, Архип Семенов и др. вернулись ранеными и контуженными. Немало погибших оказалось и из других деревень. Так, в д. Шорсирма с войны не вернулись Мирон Иванов (1879 г.р., погиб в 1914 г.), Николай Яковлев (1883 г.р., погиб в 1914 г.), Федор Аристархов (1892 г.р., убит 7.08.1914), Андрей Аристархов (1888 г.р., убит в бою в 1915 г.), Герасим Петров (унтер-офицер, убит в бою), Андрей Романов (1893 г.р., убит в бою 18.06.1916), Леонтий Ефимов и др.⁴³

Долгая кровопролитная война пожирала не только людские ресурсы, но и технику, вооружение, фураж, продовольствие и т.д. В городах год от года становилось труднее с питанием. Сильно ухудшилось материальное положение села: падала урожайность, уменьшался скот, резко возросли цены на сельхозпродукцию. Если в 1913 г. средняя цена одного пуда ржи по губернии составляла 63 коп., то в 1917 г. 4 руб. 43 коп.; средняя цена коровы к 1917 г. по сравнению со средними ценами 1905 г. в Ядринском уезде возросла в 6,6 раз. Ввиду разразившегося в стране продовольственного кризиса в декабре 1916 г. Министерством земледелия была введена принудительная хлебная разверстка. По этому поводу, а также по причине перехода власти Временному правительству уездные чиновники 16.03.1917 в д. Синьялы провели Чебаевский волостной сход. Собравшиеся выразили резкое недовольство действиями властей. На проводимую ими хлебную монополию крестьяне реагировали так: «...если они не дадут хлеба, то война должна кончиться, а если хлеб ими буден дан, то война продлится еще несколько лет». В Чебаево (Богатырево) и другие селения Ядринского уезда в апреле-мае 1917 г. были направлены воинские команды для подавления выступлений крестьян, а также для охраны волостных правлений и имущества граждан⁴⁴.

В феврале 1917 г. огромные очереди за продуктами питания в столице привели к революционным событиям. А в конце года вся власть в Петербурге оказалась у партии большевиков. (Кстати, при выборах в Учредительное собрание осенью 1917 г. во всей Богатыревской округе за большевиков проголосовало только пять человек.) В следующем году они сменили столицу, календарь и многое другое, стали устанавливать советскую власть по всей стране. Зимой 1917-1918 гг., оголив все фронты противнику, распущена была даже русская (царская) армия^44а.

Вот как заметил по поводу этой демобилизации богатыревец, участник Поместного всероссийского собора Русской православной церкви, работавшего с августа 1917 г. по лето 1918 г. в Москве (приехавший в июле из Уфы в отпуск Комиссаров Г.И. земляками был избран тогда делегатом от мирян на окружном съезде духовенства, состоявшемся в базарном поселке Дворики близ с. Большая Шатьма Чуваш-Сорминской волости): «В декабре-январе (1917-1918 гг.) устроили перерыв в работе Собора, и я с уфимскими делегатами поехал в Уфу. Стоял мороз. Солдаты, мобилизованные и воевавшие при царе, теперь были отпущены по домам... Поездов не хватало. Демобилизованные солдаты облепили и наш поезд. Стучат мерзлыми сапогами. Часть солдат мы впустили в свой вагон, а некоторые солдаты заняли ме-

ста на крыше вагона. А мороз до 30 градусов... Говорили потом, некоторые замерзли и упали с вагонов»⁴⁵.

12 февраля (по новому стилю: 25 февраля) 1918 г. состоялось собрание граждан, в основном демобилизованных солдат, Чебаевской волости. Для его проведения из Казани приехал Лукин Лев Миронович (1896-1951), уроженец д. Сявал-Сирмы своей же волости, тогда, в 1918-1920 гг., заместитель комиссара по чувашским делам при Казанском губернском Совете; приехали и из Ядрина. «Председатель собрания Г. Ефремов огласил предложение Ядринского уездного Совета солдатских, рабочих и крестьянских депутатов от февраля 1918 г. за № 853 об организации волостных и сельских Советов. С пространной объяснительной речью по поводу перехода власти в стране к Советам выступил гражданин Л.М. Лукин. Он же ознакомил собрание, как нужно организовать Советы. С краткой речью о необходимости организовать Совет выступил Трофим Яковлев. Далее выступил Павел Яковлев относительно политики волостного Совета и работоспособности президиума Совета. Затем выступили ораторы Л. Сергеев и П. Шашков; они говорили о распределении продовольственных и земельных дел между членами исполнительного комитета организуемого Совета. По выслушании целого ряда речей председатель Ефремов вопрос об организации Чебаевского волостного Совета депутатов поставил на голосование. Все единогласно высказались за организацию Совета.

Затем председатель Ефремов предложил выбрать президиум Совета, т.е. исполнительный комитет. Председателем исполкома тайным голосованием был избран бывший волостной комиссар Илья Дмитриев. От выбора товарища председателя отказались.

Затем председатель Ефремов поставил на голосование вопрос о передаче всех продовольственных и земельных дел в ведение волостного Совета депутатов. Все единогласно высказались за передачу продовольственных и земельных дел в ведение Совета, для заведования продовольственным и земельным отделами решено было назначить отдельных членов, которые свои обязанности исполняли бы от имени единого волостного Совета. Заведующим продовольственным отделом Совета большинством голосов, отказываясь от тайного голосования, избран гр. д. Малдыкасы Роман Миронова для заведования земельным отделом Совета единогласно оставлен прежний председатель волостного земельного комитета В. Сергеев.

Волостное собрание единогласно высказалось за признание власти Советов как в Центре, так и на местах, за то, чтобы всемерно поддерживать их. Оклад жалованья председателю и членам решено было оставить прежний⁴⁶.

Через три месяца этот Совет был разогнан, были избраны новые люди. Об этом из уезда 12.06.1918 доложили в Казань⁴⁶³.

Вернувшийся в д. Сюлескеры в начале марта 1918 г. демобилизованный Яснопольский Н.А. вспоминал: «Некоторые демобилизованные солдаты и деревенская молодежь были заняты лишь тем, что по вечерам собирались в избе бедняка Якова Федотова и в табачном чаду сражались в «дурака» или «в очко» на деньги. Это заставило меня на третий же день после своего возвращения организовать в деревне культурно-просветительный кружок, разъяснять молодежи и населению, что такое советская власть, какие задачи перед ней стоят, и т.д. В этот кружок вошли мои сверстники Еремей Степанов, Александр Андреев,Николай Захаров, Егор Краснов, Филипп Харитонов, Тимофей Андреев и другие. Все они впоследствии стали коммунистами»⁴®.

А 23.07.1918 Чебаевский волостной сход вообще отказал в поддержке советской власти. Советские активисты волости Я. Модин, А. Васильев вынуждены были пуститься в бега, они появились лишь во время организации комбедов. Первый стал председателем волостного комитета, а другой его членом (но уже зимой чекистами оба были арестованы по доносам)⁴⁷.

Новую власть в селе выгодно было поддерживать только обнищавшим и беднякам. Все остальное сельское население, все крестьянство, кормильцев страны, коммунисты объявили кулаками врагами революции. На каждое их выступление из Москвы шли такого рода указания (10.08.1918): «Товарищи! Восстание пяти волостей кулачья должно повести к беспощадному подавлению. Этого требуют интересы всей революции, ибо теперь взят последний решительный бой с кулачьем. Образец надо дать. Повесить (непременно повесить, дабы народ видел) не меньше 100 заведомых кулаков, богатеев, кровопийц; опубликовать их имена; отнять у них весь хлеб; назначить заложников согласно телеграмме»⁴⁸.

Так как Советы (совдепы) как-никак избирались и его члены понимали положение крестьянства, это совсем не устраивало экстремальные сиюминутные планы большевиков. Для успешного изъятия у населения хлеба осенью повсеместно создали комитеты бедноты, заменившие не только продовольственные отделы, временно даже сами исполкомы Советов. (Чебаевский волостной комбед был организован 2.10.1918.) В организации комбедов главную роль сыграли красноармейцы и продотряды, особенно активно действовавшие после объявления военного положения в Ядринском уезде 8.08.1918 с падением советской власти в предыдущий день в Казани⁴⁹.

Не выдержав жестокого произвола повсеместно крестьяне восстали против большевиков. В июле августе карательные части Красной армии подавили мятежи в Тораеве, Ядрине, Большом Сундыре, Козьмодемьянске, в соседней Нижегородской губернии (Быковке, Варнавине, Курмыше) и т.д. Осенью были ликвидированы антисоветские выступления в Балдаевской и Чебаевской волостях Ядринского уезда. В сентябре в Ядринском уезде у населения было изъято и отправлено в Москву и Петроград более 10 тыс. пудов хлеба, в Цивильском уезде 13 вагонов ржи. А в период деятельности комбедов в Чувашии было изъято 1 250 тыс. пудов хлеба. В декабре 1918 г. провели съезд комбедов Чебаевской волости, а уже в январе феврале следующего года их распустили, включив их членов в местные Советы⁵⁰.

Протокол собрания граждан Чебаевской волости Ядринского уезда от 2.10.1918 по вопросу организации комбедов: «На собрании присутствовали 472 человека из всех селений волости. Председателем собрания единогласно выбирается тов. Анисим Семенов и секретарем Данил Сидоров. Председатель собрания благодарит собрание за оказанное ему доверие и затем приступает к оглашению порядка дня: 1) об организации волостного и сельских комитетов деревенской бедноты; 2) о выборе 2 очередных заседателей при местном суде и 2 кандидатов к ним.

Председатель собрания предлагает организовать комитеты, и по этому поводу открываются прения. Выступает тов. Сидоров и зачитывает собранию инструкцию об организации комитетов деревенской бедноты, как волостного, так и сельских, а затем объясняет, для чего и для кого необходимы комитеты деревенской бедноты, и в кратких речах объясняет инструкцию волостных и сельских комитетов деревенской бедноты. По выслушании чего, волостное собрание находит необходимым организовать как волостной, так и сельские комитеты деревенской бедноты, а потому единогласно постановило организовать в волости волостной комитет деревенской бедноты, а в сельских сельские комитеты деревенской бедноты, как в волостном комитете, так и в сельских комитетах бедноты должно быть не менее 3 лиц: председателем, член и секретарь. Председатель волостного комбеда выбирается общим голосованием гражданин д. Унгасемы Семен Федоров, членом Данил Сидоров, а секретарь должен быть назначен по усмотрению волостного комбеда. Сельским обществам предложено было тоже организовать комбеды и о последующем доложить волостному комитету бедноты.

Предлагалось выбрать двух очередных заседателей при местном судье, двух кандидатов. Предложение принимается единогласно. Постановили очередными заседателями выбрать: гр. д. Топтулкасы Анисима Семенова и д. Ойкасы Гаврила Куприянова, кандидатами к ним гр. д. Унгасемы Максима Павлова и Семена Прохорова»⁵¹.

В августе 1918 г. согласно декрету ВЦИК РСФСР от 11.06.1918 на собрании работников сельских Советов соседней Цивильской волости был образован комитет бедноты. Председателем Цивильского волостного комбеда стал Илья Федорович Искрицкий, секретарем учитель Андриан Никифорович Иванов. В д. Сюлескеры председателем комбеда избрали Андрея Федоровича Федорова (умер в 1954 г., деревенское прозвище «комиссар»), членом Андрея Егоровича Егорова, секретарем Николая Андреевича Яснопольского.

«Как-то мы, члены комитета бедноты в полном составе, вместе с председателем сельского Совета в конце сентября проводили учет хлеба у населения в нашей д. Сюлескеры. У двора Варлаама Максимова меня задержал односельчанин Н.З. Захаров и рассказал, что только перед нашим приходом от Максимова вышел Д.Г. Григорьев. «Наверняка чтонибудь напакостить собираются», подумали мы. Члены комитета зашли во двор и попросили открыть амбар, где хранилось зерно. В.М. Максимов спокойно открыл амбар, а когда они вошли туда, закрыл за ними дверь на замок и с топором встал у закрытой двери. Я с Тимофеем, сыном

председателя комбеда, не подошли к Максимову, а, плотно закрыв ворота, не глядя на него, направились в избу. В избе были три дочери Максимова. Старшая Варвара, уже невеста, хоть сегодня замуж выдавай, красавица... У В.М. Максимова хлеба в излишке оказалось ровно сто пудов, и он через три недели сдал их государству полностью»⁵¹⁶.

Все больше и больше врагов находили большевики. Из приказа по Восточному фронту от 26.09.1918 о борьбе с врагами советской власти: «Члены Учредилки из чуваш Алюнов... и их приспешники... Комиссаров Гурий Иванович и все добровольно перешедшие к чехобелогвардейцам, сочувствующие последним и агитирующие против советской власти объявляются врагами Р.С.Ф.С.Р. и всего чувашского пролетариата. Революционный долг каждого чувашина изловить их. Заведующий Чувашским подотделом политического отдела штаба Восточного фронта И.С. Максимов-Кошкинский». (К этому надо заметить, что Гурий Вандер у чехов вообще не был, в то время он находился безвыездно в Козьмодемьянске.^51а)

Кстати, после изгнания белых из Казани Реввоенсовет создал комиссию по проверке ошибок советской власти в волостях. В комиссию входили Лбов, Максимов-Кошкинский, Ельмаков (из с. Богатырево), Иванов Гр.И.(1894-1944, из д. Нижние Кунаши Чуратчикской волости, председатель Госплана ЧАССР в 1928-1937 гг.)⁵².

В то же время на волне общедемократических преобразований, наряду с расширением своих рядов, новые власти занялись и культурно-просветительской деятельностью, увлекая духовные порывы населения в свою идеологическую струю. Из доклада агитаторов культурнопросветительного отдела Ядринского уездного военного комиссариата К. Циркова и М. Григорьева о проведенной работе в деревне в конце октября 1918 г.: «В нашу поездку с 10 по 19 октября сего года агитаторами в Чувашско-Сормин230

скую и Чебаевскую волости мы ясно увидели, как далеко отстает деревня от города в культурном отношении. Цель поездки создание комбедов, ячеек сочувствующих коммунистам и ознакомление с настоящим политическим моментом.

До нашего приезда комбеды были уже организованы продовольственным отрядом, но их работа заключалась только в учете хлеба, и дальше этой работы комитеты бедноты не решались идти, частью потому, что не знали функций, а частью президиумы не стоят на должной высоте, ввиду того, что туда прошли старые слуги царского режима, которые до сих пор были комиссарами деревни, и они же прошли в комбеды. А отсюда ясно, кто стоял у власти былого времени кулак и мародеры, которые и до сих пор пытаются держать деревни в своих руках. По объяснении цели комбедов деревенская беднота, забитая до сего времени, начала поднимать голову. Так, например, после окончания схода в одной из деревень было следующее заявление со стороны бедняков кулакам: теперь держитесь, целое лето шушукались, с вас будет, начнем же мы свою жизнь. В этой же деревне очень дружно откликнулась беднота на запись в члены партии сочувствующих коммунистам. Были и такие деревни, где в ячейку записывались неохотно. <...>

Пришлось еще встретиться с явно безотрадным явлением, а именно: в Чебаевской волости на 9 деревень одна школа, надо бы поспешить с постройкой школ, т.к. нами предложено каждой ячейке сочувствующих коммунистам организовать в школах воскресные чтения и далее школы для взрослых. Так как чувствуем, что неграмотные, темные массы к нам относятся с недоверием. Особенно безотрадное явление приходится наблюдать со стороны нашего учительства, которое в большинстве стоит на точке замерзания. <...> Были учителя, которые как будто бы откликнулись на наш призыв и пообещались работать на ниве родной. Этим людям мы сказали большое спасибо, а что касается остальных, им от нас не будет такое. <...> Идет спекуляция. <...> Нами строго наказано комитетам бедноты и членам партии сочувствующих коммунистам выдавать таких лиц и предавать суду, если будут таковые и в нашем уезде. По слухам, в нашем уезде появилась масса дезертиров. <...>

В Чебаевской волости в деревне Визикасах есть трудовая артель. <...> Предприятие это состоит в выработке кож. Но странно, что предприниматели, называя себя трудовым, нанимают крестьян и на этом нагревают руки. Мы комбеду наказали расследовать это предприятие и что его забрать в свои руки»⁵³.

30.10.1918 ВЦИК ввел чрезвычайный единовременный революционный налог. По нему Казанской губернии пришлось платить 200 млн руб., где доля Цивильского уезда составила 13 млн руб., а Цивильской волости 1 млн руб., на д. Сюлескеры выпало платить 40 тыс. руб. Сюлескерским сельским комбедам было вынесено решение обложить этим налогам пятерых крестьян... Когда было вручено платежное извещение, один из них, Д.Г. Григорьев, подошел к секретарю комбеда и слезливо рассказал, что его хозяйство обложено несправедливо, так как сосед его богаче, а он обложен наравне с ним. Тот посоветовал ему идти в волостной комитет бедноты к налоговому работнику Николаю Фомичу Фомину. На следующее утро секретарь отправился в Цивильский волостной комбед к своему другу Н.Ф. Фомину, рассказал ему о состоявшейся беседе с кулаком и попросил его, в случае если он придет, через него удвоить его соседу Е.И. Ильину чрезвычайный налог. Так и случилось. Григорьев принес Ильину извещение о сумме удвоенного налога. Но Ильин, узнав, чьи это козни, тоже пошел в волостной комитет бедноты и удвоил Д.Г. Григорьеву сумму чрезвычайного налога...⁵³³

Партия власти уже уверенно повела свою беспощадную борьбу с тружениками села. «Протокол общего собрания членов сочувствующих Р.К.П.(б) Чебаевского волостного общества от 4.12.1918. Присутствует 30 человек. Выступил Д.Ефимов. <...> Постановили: а) лиц, провинившихся в контрреволюционном выступлении и т.п. элементов арестовать при первой возможности, в исключительных случаях передать на разбор в руки Ч.К. <...>; б) организатором культпросветительного учреждения избран учитель Анатрияльской школы Никон Никитин; <...> е) взнос записывающихся 3 руб., в дальнейшем 1 руб.; ж) разбор действиями и словами между М. Лаврентьевым (В. Хыркасы) и А. Петровым (В. Хыркасы) передать на рассмотрение президиума волостного комбеда»⁵⁴.

Новый сельский актив собирался часто. «Протокол № 4 общего собрания членов Чебаевской волостной ячейки сочувствующих РКП(б) от 15.12.1918. <...> С. Ефимов: Кулаки сбивают с толку бедняков, стремящихся к коммунистическому общежитию. Тов. Алексеев говорит о разгорающемся мировом революционном коммунизме. <...> Арестовать и отправить в Ядринскую ЧК для предания рев. трибуналу гражданина д. Вурманкас-Богатырево Петра Петрова с материалами обвинения. На вход в общее собрание граждан с. Салтыганово Семена Кириллова и д. Верхние Хыркасы А. Петрова и П. Матвеева постановили: Кириллова сдать под строгий надзор сельского комбеда, а Петрова и Матвеева подвергнуть штрафу по 500 руб.»⁵⁵.

Активность новоявленных богатыревских большевиков заметила тогда и газета Казанского губсовета «Знамя революции» (5.01.1919): «В Чебаевской волости Ядринского уезда образовалась партия сочувствующих коммунистам-большевикам, во главе которой стоит защищающий интересы бедняков Данил Ефремов. По его инициативе организации проникают и в другие деревни. Образовались ячейки сочувствующих в селах Богатырево, Хорнзор, Хыркасы, Ойкасы, Вурманкасы, Елаши и других деревнях. С первых шагов своей деятельности партия задалась целью произвести обыск у богатеев, принять на учет излишек живого и мертвого инвентаря и распределить его между бедняками, обязать кулаков-мироедов внести единовременный военный налог»⁵⁶.

Перераспределялась и земля. В результате статистического обследования и данных полевой съемки 1918 г. к весне 1919 г. были установлены районная земельная норма на едока. По Чебаевской волости на едока установили 1 десятину и 506 кв. саженей. Тогда же началась добровольная коллективизация крестьянских хозяйств. Уже в апреле 1919 г. губземотдел утвердил первые уставы сельскохозяйственных коммун. В Чебаевской волости этой была коммуна «Новый Кивсюрт» на 53 едока⁵⁷.

С наступлением весны 1919 г. повсеместно активизировали боевые действия противники советского правительства. Серьезную опасность для красных представлял Южный фронт под командованием А. Деникина. Обе стороны на своих территориях проводили массовую мобилизацию. Из приказа Ядринского уездного военного комиссариата о поставке повозок и упряжи для Красной армии от 30.04.1919: «Во исполнение телеграммы Казанского губернского военного комиссариата от 14.04.1919 приказываю... срочно организовать принудительную поставку повозок (телег) и упряжи обывательского типа, годных для войск, каковые представить в приемные комиссии. Чебаевская волость к 8.00 утра 4.05.1919 в с. Чув. Сорма. Волостные военные комиссариаты и сельсоветы обязаны одна повозка и один комплект упряжи от каждого селения. За это уплачивают квитанциями или наличными: за повозки по рыночным ценам; за комплект упряжи 450 руб. (а отдельно: хомут 158 руб. 92 коп., узда с поводьями 58 руб. 25 коп., седелка 68 руб. 75 коп., шлея 104 руб., чересседельник 13 руб. 25 коп., подпруга 8 руб. 75 коп., вожжи 38 руб. 67 коп.)⁵⁸.

Из протокола заседания Чебаевского волостного комитета РКП(б) Ядринского уезда совместно с исполкомом волостного Совета о мобилизации коммунистов в Красную армию от 7.05.1919: «Под председательством председателя комитета партии Т. Абрикосова, секретаря А. Порфирьева, членов Н. Петрова, Г. Дмитриева, заведующего отделом народного образования П. Яковлева и заведующего информационно-инструкторским подотделом Ядринского исполкома М. Григорьева. Порядок дня: 1) о мобилизации членов и сочувствующих РКП(б). Слушали: докладчик тов. Григорьев предлагает, ввиду недостачи добровольцев, мобилизовать членов партии. <...>

Постановили: Доклад о мобилизации членов партии принимается». Во время заседания исполкома изъявили желание отправиться добровольцами из д. Ойкасы Михаил Яковлев, Сидор Ефимов и Егор Шорников, д. Синьял Куприян Гурьев. Остальных 11 чел. мобилизовать: д. Чадукасы Владимира Хрусталева, д. Малдыкасы Якова Прокопьева, д. Елаш Федора Валеева, д. Верхние Хыркасы Степана Иванова, д. Мамликасы Прокопия Семенова, д. Хорнзор Данила Корнилова, д. Вурманкасы Фаддея Егорова, Тяптикасы Николая Иванова и Петра Иванова, Ойкасы Гурия Климентьева и д. Унгасемы Николая Ериократова⁵⁹.

По линии военкомата было несколько мобилизаций. На Гражданскую войну ушло много молодых людей. Немало их не вернулось. Из д. Топтул, например, погибли Василий Гаврилов и Иван Гаврилов. Стреляли и здесь. В лесу при д. Сюлескеры показывают место жертвы Гражданской войны. Канькком дырминче темле комиссара персе шрахна тет⁶⁰.

В то же время деревня жила в исключительной нищете. Самые насущные товары (соль, керосин, мыло, мануфактура, обувь, спички, железо и проч.) в небольшом количестве можно было приобрести в «кооперативе» только после фактической бесплатной сдачи произведенного в своем хозяйстве зерна, мяса, масла, яиц, овощей. Всей крестьянской продукцией полностью распоряжался волостной Совет. Для лучшего учета потребляемого сельчанином хлеба в мельницах принимали только по помольным билетам, выдаваемым в волисполкоме. Постоянные призывы на войну давно уже надоели. В народе никакого доверия к советской власти не было. Несмотря на карательную угрозу советской жандармерии (ЧК), население Чебаевской волости пошло на созыв съезда крестьянских депутатов 17.09.1919. Партия власти оценила его работу, разумеется, по-своему. Из резолюции собрания коммунистов Чебаевской волостной ячейки РКП(б) в конце сентября 1919 г.: «Съезд был объявлен по инициативе уполномоченного Чебоксарского райпродкома тов. Корнилова с целью раздачи помольных билетов, куда должны были съехаться по одному представителю. В означенный день, кроме представителей сельских Советов, съехались из местностей еще более двухсот человек, между которыми были явно контрреволюционные элементы, которые начали проводить среди съехавшихся граждан явно антисоветскую пропаганду и взялись за чисто политическое руководство этим собранием. Собрание носило явно контрреволюционный характер, ставя открыто целью свергнуть существующий строй, предварительно передав власть в руки якобы всего народа.

Собрание объявило себя съездом крестьянских депутатов и выработало самостоятельный порядок дня следующего содержания: «1) относительно Спиридоновой мельницы, желая передать в ведение ста уполномоченных от народа; 2) передача метрических книг в руки народа от отдела записей браков; 3) о делах волостного кооператива, причем избили приказчика и казначея кооператива; 4) потребовало выдачи печати и штемпеля волостного военкомиссариата, также корешков личных карточек; 5) выпустили 4-х дезертиров из арестного дома и кричали: «Долой войну, да здравствует дезертирство!»

Съезд, по настоянию руководителей-кулаков, категорически отказался принимать помольные билеты и во всех отношениях повел травлю и погромную агитацию на советских работников. Известные черносотенные вожди съезда требовали по мере возможности действовать более активно и даже не постеснялись кричать, что нужно зажечь здание волисполкома и перебить по возможности всех активных советских работников, провоцировали тем, что важнейшие пункты республики заняты зеленой армией, как-то: Рузаевка, Тимирязево, Пенза и проч. Съезд, руководимый кучкой черносотенцев, выделил уполномоченных лиц и послал с правом обыска в дом счетовода кооператива председателя комитета Чебаевской ячейки тов. Абрикосова с намерением задержать его и убить на месте. «В этом мятежном выступлении кулаки выставляли лозунги исключительно с политической точки зрения, имевшие целью свержение подлинной рабоче-крестьянской власти и захват аппарата управления в свои руки. Учитывая, что всякие выступления в таком духе, имевшие место 17 сентября, могут резко отразиться на ходе пролетарской революции не только в волостном масштабе, даже достаточно могут запятнать дело мировой революции, без осуществления которой политика Советской власти сама по себе не осуществима»⁶¹.

Кроме всего прочего, кроме бешеных продовольственных налогов и реквизици, с крестьян изымался еще чрезвычайный военный налог. В Чебаевской волости в 1919 г. на 120-150 дворов им обложены были: 1-2 домохозяина на 200 руб., 1-2 300 руб., 1-2 500 руб., 1-2 600 руб., 1-2 750 руб., 4 1000 руб., 1-2 1200 руб., 5 1500 руб., 5 2000 руб., 2 2500 руб., 2-3 3000 руб., 1 5000 руб. По докладу начальника милиции района Ядринского уезда, в районе действовало тогда 5 продотрядов для реквизиции запасов хлеба у населения общей численностью 150 штыков. Только в мае 1919 г. ими было арестовано 56 крестьян. В то же время власть стала применять и мирные способы пополнения казны, начали входить в моду различные кампании. Например, во время «партийной недели» (17-27.10.1919) почти в каждой деревне были устроены митинги-собеседования. В результате этой кампании в Чебаевской волости семь человек были приняты в партию. В «неделю обороны» и «неделю фронта» в феврале 1920 г. в волости было собрано 601 руб. 38 коп. для Красной армии⁶².

С началом Гражданской войны все запасы населения изымались отрядами продразверстки. Они ходили по дворам, тщательно обыскивали крестьянские хозяйства, уводили лошадей, скот, отбирали зерно, не оставляя даже на семена. Только немногие успевали зарыть зерно в землю, спрятать от глаз этого обжорного отряда (их так и называли на селе: опшор отрячё, вопкан ошканё, касаксам). В 1920 г. им начал помогать и Богатыревский сельский Совет, набранный (фактически назначенный) из деревенских нищих. С помощью местных Советов к 21.12.1920 в Чебаевской волости был составлен на всякий случай список «кулаков, спекулянтов и контрреволюционеров»⁶³.

В то же время сельский актив не только практически, но и теоретически изучал основы марксизма-ленинизма. Из протокола собрания Чебаевской волостной организации РКП(б) от 9.01.1921: «... ответственный организатор тов. Модин огласил собранию азбуку коммунизма, главу 1 о капиталистическом строе»⁶⁴.

Крестьянин испокон веков, даже голодая, всегда сохранял семена. Но в январе 1921 г. красноармейские отряды (вопкёнсам) начали отбирать у населения даже их. Успешному выполнению их задач содействовали новоявленные местные большевики. На своем волостном собрании 14.01.1921 (председатель Хлебников, секретарь Ельмаков) тов. Хлебников огласил собранию инструкцию по организации семенного фонда яровых хлебов на посев 1921 г.; постановили «рубить волость на 15 районов», назначить ответственными следующих членов волорганизации: 1) Салтыганово и Актай Игнатий Егоров, 2) Топтулкасы и Хорнзор Дмитрий Гурьев и Еремеев, 3) Верхние и Нижние Анатриялы А. Яковлев, 4) Верхние и Нижние Хыркасы Аристарх Одинцов, 5) Верхняя и Нижняя Шорсирма и Топтулкасы И. Александров и Курочкин^64а.

А наблюдательные сельчане уже осенью предугадали неурожайный следующий год, либо все состояние природы указывало на это. Они воспротивились волюнтаристскому изъятию мало-мальского зерна из личного амбара в общественные хранилища, не надеясь на его возврат весной вовремя и в необходимом объеме, что практически так и получилось. Из протокола № 3 собрания Чебаевской волостной организации РКП(б) об отказе крестьян создавать семенные фонды от 20.01.1921: «Присутствовало 18 человек. Тов. Модин сделал доклад по сбору ярового хлеба на посев 1921 г. согласно инструкции Чувашской автономной области, т.е. по параграфу 13 об уполномоченных по селениям со строгой ответственностью за район. По докладу тов. Модина все уполномоченные по селениям заявляют, что за исключением селений Малдыкасы, Топтулкасы, Шаксубино, Енешкасы. Хорнзор, Хорнвары, Синьялы, Сявалсирма, Выселок Новый, Полайкасы, с. Салтыганово, Актай, с. Туруново и ВурманкасБогатырево, остальные селения стоят против организации семенного фонда. Угрожают уполномоченным убийством и опровергают выработанную инструкцию областным посевкомом, говоря, что, как было в Чистопольском уезде, так и здесь надо убивать всех коммунистов.

Постановили единогласно принять все зависящие меры по организации семенного фонда на посев в 1921 г. и всех замеченных контрреволюционеров отправлять в распоряжение облчека, в отношении не принимающих инструкци поступать согласно параграфу 3 настоящей инструкции. Председатель общего собрания Я. Модин, секретарь Гурьев». Заведующим волостным земельным отделом работал тогда Игнатий Егоров⁶⁵.

В Поволжье началось т.н. Чапанное восстание народа против советской власти, (крестьяне садились в сани в зимнюю пору, надев чапаны (а=ам) большие войлочные накидки. В Чувашии первыми выступили жители Акулевской волости, и туда же первыми пришли красные каратели: «Протокол № 3 заседания Чувашского областного оперштаба о переброске военного отряда из с. Акулево Акулевской волости в Воскресенскую волость Чебоксарского уезда от 21.01.1921.< > Постановили в целях осво

бождения отряда от обязанности охранять большую массу арестованных повстанцев около 400 человек предложить чрезвычайной выездной сессии Ревтрибунала в селе Акулево в течение шести часов по получении настоящего постановления ликвидировать арестованных...»⁶⁶

В январе 1921 г. обязанности председателя ревкома по подавлению восстания в своей Чебаевской волости исполнял Гурьев Дм. Г. (1897-1967, д. Визикасы), член РКП(б) с 1920 г. Был он матросом, в 1919-1920 гг. работал председателем Синьяльского сельсовета, в 1920-1921 гг. Чебаевского волисполкома, а в 1925-1927 гг. председателем Цивильского уисполкома, в 1927-1929 гг. наркомом труда Чувашской АССР. С 1930 г. в Цивильске председатель райисполкома, директор МТС, учеба в Москве (академия земледелия), в 1940-1945 гг. директор Чувашской селекционной станции, в 1948-1955 гг. председатель колхоза им. Чапаева. Секретарем Чебаевского волисполкома в 1919-1927 гг. работал его одноклассник Ельмаков А.П.⁶⁷

Ельмаков Александр Порфирьевич (1897-1949, с. Богатырев о) был членом РКП(б) с 1919 г., в 1916-1918 гг. находил ся в армии, в 1927-1930 гг. секретарь и член Цивильского РИК, в 1930-1931 гг. председатель правления Цивильского районного кредитного товарищества, в 1931-1934 гг. управляющий Цивильским районным отделением Госбанка, в 1934-1935 гг. помощник директора Цивильской МТС, в 1935-1937 гг. директор Малояльчиковской МТС, в 1937-1941 гг. студент Московской сельскохозяйственной академии им. К.А. Тимирязева, в 1941-1942 гг. директор Мариинско-Посадской МТС, в 1942-1947 гг. научный сотрудник Чувашской зоотехнической опытной станции, директор Чувашской государственной племенной конюшни; в 1947-1949 гг. предколхоза «Богатырь»⁶⁸-.

В начале 1921 г. вол ответственным организатором был Яков Модин (из д. Малдыкасы, до этого принявший фамилию Громов), уполномоченным волпосевкома член РКП (б) Тимофей Журавлев (из д. Чадукасы)⁶⁹.

Из протокола № 4 собрания Чебаевской волостной организации РКП(б) от 23.01.1921 (председатель Алексей Яковлев, секретарь Ельмаков): «Заслушаны доклады уполномоченных по сбору яровых семян на 1921 г., из которых видно, что ссыпка семян идет в д. Малдыкасы, Топтулкасы, с. Туруново, а в остальных еще не приступлено. Везде, почти во всех селениях, идут разные ложные слухи и агитации против семенного фонда, и проявляется ненависть к партийным работникам.

Тов. Гурьев сделал доклад в нижеследующем: 21 января, после занятия в исполкоме, прибыл в свое селение

Визикасы и узнал, что созван сельский сход. Вечером, приблизительно в 6 часов, пришел на сход, собравшийся в церковной караулке. Незаметным образом взошел в избу и сел за печку, так как там было темно ввиду того, что горела лишь только маленькая лампа впереди, где сидел сельсовет. Вели разговор относительно организации семенного фонда. Матвей Платонов говорит, что уполномоченные коммунисты в наше село Хозилов и Петр Иванов есть те же грабители, их стоит лишь перерезать, те же слова повторяет Иван Захаров. Потом является на сход лесник 23-го обхода, леса «Ядик», Ксенофонт Данилов, на лошади, которую поставил в церковной загородке и до захода на сход сделал два выстрела из револьвера на улице и зашел в избу и сел рядом с сельсоветом. Завел речь, что председатель облисполкома тов. Эльмень убит в Акулевской волости и заброшен в овраг и что необходимо и здесь организоваться и приступить к работе, как в Акулевской волости, и перебить всех коммунистов. <...>

Тов. Г. Павлов сделал доклад в нижеследующем: я 22 января был на собрании ликвидаторов безграмотности, которое было проведено в здании волисполкома. Возвращались мы домой после собрания трое на одной лошади: я, Журавлев и Павел Захаров, беспартийный. Около мельницы Спиридонова догнал нас гр. д. Выселок Гаврил Иванов, который присел к нам на сани и завел речь: что он едет из лесу с Карачуринской дачи и что он ночевал в Чебоксарском уезде в д. Варпось-Шахча, что почти все поголовно идут на помощь Акулевскому восстанию, на помощь коим из г. Н. Новгорода идут татары, которые идут против коммунистов. Граждане Чебоксарского уезда просили меня известить населению волости, чтобы были готовыми по получении извещения выступить на помощь восстанию. В нашем селе тоже имеется один коммунист Артемий Васильев, которому немного надо, быть человек два и уляжут в снег. Когда же доехали до его дома, он слез, и простился со следующими словами: «Помоги Бог нам, крестьянам, победить этих коммунистов».

Постановили копии настоящего протокола послать в укомпартию с ходатайством о снабжении партийных товарищей по возможности огнестрельными оружиями... вменить в обязанность всех партийных товарищей здешней волорганизации тайным образом собирать сведения о лицах, ведущих агитацию против советской власти и о всех подозрительных лицах доносить в волостной комитет РКП(б)»⁷⁰.

Вечером 23.01.1921 состоялось наступление повстанцев соседнего Цивильского уезда (участвовали и некоторые селения Чебаевской волости) на г. Цивильск. Милиционеры, караульная рота, городской комсомольский отряд успешно отбили атаки мятежников. Восстанию селян способствовали агитаторы Акулевской, Воскресенской, Богородской волостей Чебоксарского уезда и Чебаевской волости Ядринского уезда, защитники уездной советской власти допустили крестьянские цепи на 700-800 шагов и встретили ружейными выстрелами. Повстанцы в течение двух часов пытались занять город. Но вскоре, с прибытием сюда военного отряда из Акулева в 117 человек, с двумя пулеметами, им пришлось отступить⁷¹.

Центром этих мятежников было волостное село Убеево, тогда Ядринского уезда. Из донесения Ядринского оперштаба в Чувашскую облчека и облоперштаб от 24.01.1921: «По донесению Юркина, центр восстания село Убеево, куда стягиваются из волостей Цивильского и Ядринского уездов. При столкновении работавшего там отряда с восставшими убиты один продотрядник, один член волисполкома и 6 человек пропали неизвестно куда. В указанных волостях разъезжают неизвестные лица и под угрозой смерти заставляют сельсоветы с гражданами выступить на помощь восставшим. Масса донесений о том, что требуются аресты агитаторов, арестовывать коих отряды в числе 5-10 человек бессильны, ввиду поддержания их крестьянами. Агитаторы, по сведениям разведки, приезжие»⁷².

Стихийное народное волнение, выразившееся в разгоне Советов, прекращении сдачи семян, стремлении разгромить ссыпные пункты, избиении и убийстве партийных и советских работников, распространялось по всему бассейну Цивиля и шло дальше. В некоторых местах оно имело кровавую развязку, как, например, в с. Чурачики. Погибших здесь 24.01.1921 коммунистов похоронили в Цивильске, в честь чего на их братской могиле в 1946 г. установили обелиск с памятной доской с их именами. Чего, к сожалению, не удостоились сотни убитых из-за них крестьян⁷³.

Скоро все Прицивилье наводнили красные каратели. Вблизи Богатырева дислоцированы были Шатьминская группа (начальник А. Трифонов, 372 стрелка, 5 пулеметов с 38 лентами, 22 210 винтовочных патронов, 24 всадника) и Цивильская группа (422 стрелка, 21 всадник, 4 пулемета, 45 850 винтовочных патронов). Штаб командующего войсками по подавлению восстания в Чувашской АО Подзолова разместился на станции Шихраны. Забота об обеспечении военных отрядов продовольствием (без какой-либо оплаты) полностью легла на местных крестьян. «Приказ начальника карательного отряда №138 батальона № 6 М. Веселова от 26.01.1921. Председателю Чебаевского волсовета. Приказываю Вам в боевом порядке отдать срочное распоряжение всем предсельсоветов собрать продовольствие для вверенного мне отряда на 150 человек, а именно: хлеба по 50 буханок, яиц по 150 штук, масла по 25 фунтов, мяса по 2 пуда и меду по 5 фунтов с каждого села и деревни»⁷⁴.

Солдаты действовали жестко и хладнокровно, либо вся российская деревня выступала против власти Советов. Сурово и беспощадно выполняющие приказ (от 11.06.1921 г.) красноармейцы получили даже ордена: « Граждан, отказывающихся называть свое имя, расстреливать на месте, без суда; селениям, в которых скрывается оружие, властью политкомиссии или райполиткомиссии объявлять приговор изъятия заложников и расстреливать таковых в случае несдачи оружия; в случае нахождения спрятанного оружия расстреливать на месте без суда старшего работника в семье; семья, в доме которой укрылся бандит, подлежит аресту и высылке из губернии, имущество ее конфискуется, старший работник в этой семье расстреливается без суда; семьи, укрывающие членов семьи или имущество бандитов, рассматривать как бандитов и старшего работника этой семьи расстреливать на месте, без суда; в случав бегства семьи бандита имущество таковой распределять между верными советской власти крестьянами, а оставленные дома сжигать или разбирать»⁷⁵.

Выполняя такого рода приказы, коммунистические каратели конфисковывали лошадей, разное имущество, полностью или частично разоряли хозяйства, истязали членов семьи. Пострадало более пяти тысяч хозяйств. В январе марте в Чувашии, по официальным данным, было убито около 600 крестьян, в некоторых волостях по 30-60 чел. и больше. Людей расстреливали не только группами при волисполкомах, но и на дороге, на родной улице, в своем дворе, дома на глазах домочадцев; другие умерли в тюрьмах. Чебаевская волость пострадала не меньше, только по одному списку расстреляно 21 чел., пострадало около 120 хозяйств⁷⁶.

Например, по сведениям на конец февраля 1921 г., в Чебаевской волости пострадали семьи: Михаила Андреева (д. Нижние Хыркасы, в семье отец, жена, сноха, дочь и трое сирот-племянниц) сам расстрелян, «хозяйство разорено путем конфискации каратотрядом»; Матвея Андреева (д. Верхние Хыркасы, в семье жена и 7 детей) «сам расстрелян, но остался жив, лечится в Цивильской больнице, хозяйства не было»; Назара Матвеева (д. Вурманкас-

Богатырево, в семье жена, сноха, двое внучат и один сын) «наказан за агитацию против ссыпки семенного фонда, сам расстрелян, семья не пострадала»; Михаила Данилова (д. Унгасемы, в семье жена, 6 детей, отец и брат) «был против ссыпки семенного фонда, хозяйство разорено путем конфискации каратотрядом разных вещей»; Семена Прохорова (д. Унгасемы, в семье жена, 3 детей, из коих один сын в Красной армии, хозяйство разорено путем конфискации каротрядом разных вещей); Якима Семенова (д. Унгасемы, в семье жена, сноха и 2 детей, из коих один в рядах Красной Армии) «сам был арестован, избит нагайкой, хозяйство разорено путем конфискации разных вещей каротрядом»; Кирилла Федорова (с. Салтыганово, в семье жена, 4 детей и сноха, один сын в рядах Красной армии) «явный контрреволюционер, сам был арестован, избит нагайкой, семья же истязаниям не подвергалась, хозяйство разорено посредством конфискации разных вещей каротрядом»; Петра Андреева (с. Салтыганово, в семье жена и 2 детей) «явный контрреволюционер, сам был арестован, избит нагайкой, хозяйство разорено посредством конфискации разных вещей каротрядом, но немного»; Елизаветы Ивановой «в семье сноха и 5 детей, из коих один в рядах Красной армии, хозяйство разорено посредством конфискации разных вещей каротрядом, но немного»; Анисима Николаева (с. Салтыганово, в семье жена, сноха и 4 детей, из коих 2 сына в рядах Красной армии) «явный контрреволюционер, сам был арестован, избит нагайкой, семья же истязаниям не подвергалась, хозяйство разорено посредством конфискации разных вещей каротрядом»; Петра Андреева (с. Салтыганово, в семье жена и 2 детей) «явный контрреволюционер, сам был арестован, избит нагайкой, хозяйство разорено посредством конфискации разных вещей каротрядом, но немного»; Елизаветы Ивановой «в семье сноха и 5 детей, из коих один в рядах

Красной армии, хозяйство разорено посредством конфискации разных вещей каротрядом, но немного»; Анисима Николаева (с. Салтыганово, в семье жена, сноха и 4 детей, из коих 2 сына в рядах Красной армии) «явный контрреволюционер, сам был арестован, избит нагайкой, на 2-й день освобожден, хозяйство разорено немного посредством конфискации каротрядом разных вещей»; Герасима Архипова (д. Хорнзор, в семье жена, сноха и 1 сын, сын в рядах Красной армии) «кулак, сам был арестован, хозяйство разорено немного посредством конфискации каротрядом разных вещей»; Тимофея Ефимова (д. Хорнзор, в семье жена, сноха и 4 детей, из коих один сын в рядах Красной Армии) «сам был арестован и увезен в Цивильское политбюро и вскоре освобожден, хозяйство разорено немного посредством конфискации каротрядом разных вещей»; Петра Максимова (д. Хорнзор, в семье сноха, сын и внучка) «никакого участия не принимал, хозяйство разорено немного посредством конфискации каротрядом разных вещей»; Устинии Михайловой (д. Хорнзор, в семье муж, который находится в рядах Красной армии) «никакого участия не принимала, хозяйство разорено немного посредством конфискации каротрядом разных вещей»; Иллариона Ефимова (д. Хорнзор, в семье жена и 4 детей) «никакого участия не принимал, хозяйство разорено немного посредством конфискации каротрядом разных вещей»; Николая Владимирова (д. Верхние Анатриялы, в семье жена и 6 детей) «наказан за агитацию против ссыпки семенного хлеба, хозяйство разорено немного посредством конфискации каротрядом разных вещей»; Андрея Иванова (д. Верхние Анатриялы, в семье жена, 3 детей, сноха и внучонок) «никакое участие не принимал, хозяйство разорено немного посредством конфискации каротрядом разных вещей»; Ильи Карпова (д. Верхние Анатриялы, в семье жена, сноха и 2 сыновей) «никакое участие не принимал, сам был арестован и отправлен

через Шатьму в облчека, но освобожден вскоре, хозяйство разорено немного посредством конфискации каротрядом разных вещей»; Анисии Владимировой (д. Верхние Анатриялы, в семье отец и 2 малолетних детей) «наказана за агитацию против ссыпки семенного хлеба, была арестована, избита нагайкой, на другой же день освобождена»⁷⁷.

Активно способствовали действиям карателей местные коммунисты. Из протокола № 5 собрания Чебаевской волостной организации РКП(б) от 30.01.1921: «Присутствовало 16 человек. Под председательством А. Васильева, при секретаре Макарове. Слушали: о цензуре. Председательствующий тов. Васильев говорит о проверке частных писем, так как в некоторых письмах пишут о контрреволюционной агитации, и просит организовать комиссию для проверки таковых из трех членов. Постановили организовать комиссию, и членами комиссии единогласно выбраны Д. Гурьев, Л. Васильев и Я. Модин — и выбранные члены должны проверять все письма в неделю два раза, а именно в четверг и пятницу, и в случае обнаружения контрреволюционные письма направлять в политбюро. Слушали: о контрреволюционных действиях кулаков. Ответственный секретарь тов. Гурьев объяснил собранию, что в некоторых селениях волости есть агитаторы контрреволюционных действий, и просит на таких контрреволюционеров представить в партию список для представления в оперштаб. Ответственный организатор тов. Модин говорит то же. Постановили вызвать всех председателей сельсовета не сыпавших хлеб селений для допроса и в случае несознания тотчас же отправлять в оперштаб. Слушали: председательствующий тов. Васильев говорит, что в некоторых церквах попы агитируют против власти, и народ в настоящее время идет за попами, и в церковь стали ходить больше, чем раньше, слушать слова попа, которые, т.е. попы, агитируют о контрреволюции. Постановили послать всех членов партии во все церкви волости для прислушивания к словам попов и в случае замечания о контрреволюционных действиях немедленно арестовать и отправлять в обчека и оперштаб»⁷⁸.

Убитых во время подавления крестьян власти противились хоронить на сельских кладбищах. Из письма ядринскому уездному военному начальнику в апреле 1921 г.: «Мой сын, Михаил Андреев, во время осадного положения в Чебаевской волости 23 января был расстрелян красноармейцами карательного отряда около общественного кладбища и возле дороги. После убийства он был похоронен без гроба по указу Чебаевского волисполкома на месте расстрела возле дороги и выгонного места, где каждая проходящая подвода задевает креслами и осью. А в летнее время ежедневно растопчет скотина его могилу, а потому я прошу Вашего ходатайства перед высшим органом советской власти о перезахоронении трупа его с этого неудобного места в общественное, близлежащее кладбище по обряду православной веры с отпеванием, во гробе и с крестом на могиле его. Гражданин д. Нижние Хыркасы Чебаевской вол. Андрей Степанов, неграмотный, а по его личной просьбе расписался гражданин д. Верхние Хыркасы Яков Евлампиев». На это заявление товарищ председателя уисполкома Никитин и секретарь 26.04.1921 наложили следующую резолюцию: «Ядринский уисполком препровождает настоящее заявление и предписывает волисполкому объявить просителю Степанову, что ходатайство его оставлено без последствия»⁷⁹.

Исполком действовал согласно распоряжению управления облисполкома ЧАО от 18.04.1921 (оно было направлено в каждый волисполком: «Ввиду поступающих ходатайств от семейств граждан, расстрелянных во время крестьянского восстания, о разрешении на перенесение тел расстрелянных на кладбище и проч., отдел управления облисполкома предлагает уотуправам: 1. Сделать распоряжение волсовдепам о недопущении переноса трупов расстрелянных с могилы на кладбище и об оставлении таковых на месте нахождения в настоящее время, закопав и засыпав землей в надлежащем виде; 2. В случае изъявления семействами расстрелянных желания на постановку на могилах последних крестов, таковые не разрешить и не производить духовной процессии отпевания»⁸⁰.

А партия власти жила своим порядком. Например, на партсобрании 13.02.1921 говорили о религии (Артемий Васильев), рассмотрели заявление Давида Васильевича Сурского (д. В. Хыркасы) о приеме в РКП(б). В неделю одно собрание. 17.04.1921 обсуждали о необходимости проведения месяца «красного пахаря». 17.05.1921 (председатель собрания Риольф, секретарь Энрушов) прослушали доклады о десяти последних главах «Азбуки коммунизма», об уставе РКП(б), о постановлениях X съезда, о женском строительстве страны (!); а также постановили единогласно исключить Энрушова из своей партии. Собрание это прошло в Визикасинском (волостном) народном доме (заведующий С. Ефимов). 5.06.1921 (председатель А. Яковлев, секретарь Гурьев) рассмотрели отношение облчека о взятии на учет экспонатов и всех видов старины. Для проведения собрания по выборам в Топтулкасинское общество назначили коммуниста Петра Иванова⁸¹.

Повстанческие настроения населения упали лишь весной, не только из-за жестоких действий красноармейцев, но и из-за надвигающегося голода, хотя участников восстания соответствующие органы добивали еще до конца года. Погодные условия 1921 г. действительно сложились крайне неблагоприятно для сельского хозяйства. Да и семена весной населению выдали не полностью, испорченными в ссыпных пунктах. В некоторых местностях вместо ячменя, овса раз250

дали семена других культур, которые фактически здесь не культивировались. В этом году в Чувашии с каждой десятины смогли собрать всего 5 пудов озимых, а урожай яровых был и того меньше. Даже неприхотливый овес вырос сильно изреженным и лишь до молочной спелости. Не зря этот год назвали симёс селе доле «год зеленого овса».

Власть старалась найти какое-то спасение своими силами. В каждой деревне проходил хоть в небольшом количестве сбор пожертвований для голодающих, распространяли платные газеты, организовывали постановки спектаклей. В д. Топтул для этих мероприятий 7.10.1921 был командирован Тапотников. 30.10.1921 отмечено: «Население волости сильно голодает, часть из них пришла в безвыходное положение и уже съедает последний даже скот, и есть даже случаи голодной смерти, но волпомгол мер не принимает»; «в волкооперативе имеется запас хлеба овса и немного полбы, оставшиеся из переразверстки после последнего снабжения голодающего населения за июль месяц...» Были случаи несправедливого в распределения помощи, особенно, заграничной. Это замечено даже местной парторганизацией (сентябрь 1922 г., председатель собрания Риольф, секретарь Миронов): «Некоторые сельсоветы распределяли голодные пайки кукурузы неправильно»⁸².

В 1921-1922 гг. богатыревцы голодали, как и все Поволжье, Южный Урал, часть Украины, Крым. Много людей, особенно детей, погибло в те годы. В д. Топтул, например, у Архипа Семенова из трех сыновей выжил лишь средний. Некоторые крестьяне, кто помоложе, насовсем уехали из родного края. Помощь власти начала приходить лишь зимой и весной следующего года. Небольшая часть детей была увезена в московские детские дома, существенную помощь оказали американцы. Дети тех лет на всю жизнь запомнили мриккан пётти (американскую манную кашу) из больших котлов в деревенских детских столовых⁸³. --------------------------------------------------------------------------------------------251

Тысячи голодных побирались в те годы, особенно со степных районов. Много их умирало по дороге.

1921 выдлах дулхине пёр дын хайён демйипе ялсем тарах таранмалла ата-пушмак тёплесе дуренё. Пёррехинче унан +ёрпу районёнчи Кёдён Тивёшрен куршёри Канаш ялне +авал урла кадса каймалли пулна. Кёдён Тивёшрен индех мар, Ёне каддинчен 300400 метр тавалларах, пёр-пёччен ларакан кимме худи сисиччен илнё те +авал урла кадма тана.

Ута уйахё пына, дынсем хёрсех ута дулна. Улпутран тытса илнё Рынка арманён таппи аякранах дуталса выртна. Вёсем кадна дёрте те +авал таран пулна-ха. Кимё динче арамё, арамён чёрдийё динче какар ачи ларса пына. Шыван тепёр енне кимё чиперех ишсе дитнё. Ардынё дырана тухна, арамё тухна чух кимми чухеннё те, алари ачи шыва укнё. Амашё ачине далма хатланса хай те шыва кайна. Вёсене далма васкасах упашки шыва сикнё. Ишме пёлмен, хураваш, вал та далайман, пурте путса вилнё. Тем вахат иртсен вёсем малтан ачи, унтан упашкипе арамё вачёсем шатса диеле тухна. Вёсене шывран каларна та дав выранах шатак чавса пытарна. Пытарасса виддёшне пёрлех тупаксар-мёнсёрех пытарна. Документсене тёрёслесе пахна хыддан дак дынсем Саратов вырасёпе унан демйи пулни паларна. +аван хыддан дак вырана Саратов кокри теме пудлана⁸⁴.

Немало молодых богатыревцев были мобилизованы в те годы в Красную армию, по-разному сложилась их судьба. Не смогли вернуться в родную деревню Топтул-Салтыганово Василий Гаврилов и Иван Гаврилов и многие другие. Вернувшиеся живыми вспоминали потом эти лихие годы всю жизнь.

1913 дулта мана салтака илсе кайрёд, кавалерист пулса татам. Революци вахатёнче, 1917 дулта, эпё Румыни дёрё динчеччё. Хулара, эх, эрех-сара юхатчё, мён чухлё ёдес килет, ёд те ди. Худа таврашёсенне ну хрепёсенчен насоспа ёмтерсех калараттамар эрехёсене. 1918 дулхи дуркунне салтакран киле таврантам, анчах нумай та пуранаймарам, кёркунне каллех илсе кайрёд. Граждан вардинче дападрам. Царицын хули патёнчен пудласа Баку хулине дитиех Деникина хаваласа кайрамар. Пёр дулталак вара Бакурах пурантамар пёр карчак патёнче хваттертеччё. Унта данталак условийёсем тата питё интереслёччё, кун дутипе дыварсан сивчирпе асапланатчёд дынсем, мёншён тесен кантарла дёр мамакё дуралать-мён унта. Хина ятла эмелсёр ниепле те удалма дукчё вал чиртен. Пёррехинче чатаймарам, эпё те дыварса пахрам. Варантам та... пудларё пуд ыратма! Икё юлташ вара тухтар патне даватса илсе кайрёд... 1919 дулта киле ячёд. Каллех дёр ёдне пудантам. 1922 дулта, каю дул, атте мана авлантарчё, +атра-Маркаран илтём хёрне...»⁸⁵

Успешно прослужил в эти лихие годы Константин Георгиевич (Егорович) Астрономов (1896-1937) из д. Онгасемы (брат его Степан, сестренка Ксения). В армию призвали в начале 1915 г., а с конца года находился на фронте в пехоте, демобилизовался в январе 1918 г., женился. Но в июле 1918 г. опять ушел в армию его зачислили в Цивильскую чувашскую добровольческую роту, с рекомендацией председателя Чебаевского волостного Совета, что «гражданин Астрономов стоит на платформе советской власти и вполне способен нести службу в Красной армии».

В августе в ближайших к Цивильску районах обстановка круто изменилась. Белочехи и белогвардейцы захватили Казань. Советская Россия в напряженном темпе создавала свою Красную армию. Уездные военные комиссариаты начали мобилизацию в армию мужчин призывного возраста. Наиболее подготовленных солдат направляли в части, сражающиеся под Казанью, или во вновь формируемые дивизии. 24.09.1918 с очередной командой отбыл из Цивильска в Казань в распоряжение штаба 5-й армии и К.Г. Астрономов. В октябре его направили в один из отрядов Левобережной группы войск, которая впоследствии вошла в состав Курского полка. В ту трудную осень и зиму Константин Астрономов сражался с белочехами, потом с колчаковцами в Поволжье и Приуралье.

Храбро сражался Астрономов весной 1919 г. с наступающей армией Колчака. А летом того же года командование 27-й стрелковой дивизии направило его, смелого бойца, учиться на красного командира в г. Симбирск. Той же осенью молодой краском вернулся на службу в 239й Курский стрелковый полк своей же дивизии (ставшей впоследствии Омской краснознаменной) и был назначен командиром взвода. В ее рядах К.Г. Астрономов прошел славный боевой путь, освобождал от Колчака Омск, Татарск, Барабинск, Новониколаевск (ныне Новосибирск) и другие города и села Сибири, а в 1920 г. сражался уже с польскими войсками на белорусской земле.

В начале марта 1921 г. 27-я дивизия была переброшена из Белоруссии под Петроград для подавления контрреволюционного мятежа в Кронштадте (восстания отчаявшихся русских матросов, уставших от красного комиссарского засилья на флоте). После тщательной подготовки на рассвете 17 марта большевистские войска двинулись по льду Финского залива под прикрытием тумана на мятежную крепость. В первых рядах бойцов 239-го Курского полка шел и Константин Астрономов, назначенный на этот раз начальником одной из специально созданных штурмовых групп. Они должны были первыми подобраться к передовым прибрежным укреплениям острова в районе Петроградских ворот, захватить их и открыть тем самым дорогу в крепость остальным частям. Эта трудная задача была успешно решена. Под ураганным огнем противника штурмовые группы проникли за укрепления, уничтожили матросские пулеметные точки, захватили часть береговых артиллерийских батарей и тем облегчили движение вперед другим коммунистическим подразделениям.

Начались тяжелые уличные бои в самом городе. Вместе со своими товарищами К. Астрономов выбивал пулей, штыком и гранатой упорно сопротивляющихся мятежников из каждого дома. В суматохе схваток на улицах и переулках роты и взводы перемешались, то и дело теряли связь друг с другом и должны были действовать самостоятельно. Чтобы выполнить ту или иную боевую задачу, отдельные командиры вынуждены были по собственной инициативе объединять разрозненные подразделения разных полков в сводные группы и отряды. Вероятно, так получилось и с группой К. Астрономова, оторвавшейся в пылу боя от своей части и оказавшейся в полосе действий 238-го Брянского полка, входившего тоже в состав 80-й бригады. Поскольку его группа понесла значительные потери, ее влили в состав одного из сводных отрядов брянцев. Сам К. Астрономов получил под свое начало трех бойцов и станковый пулемет. Он продолжал действовать столь же отважно и решительно до самой темноты, пока бой в Кронштадте постепенно не затих. Утром красные войска принудили мятежников к массовой сдаче в плен. Лишь часть матросов, не сложивших оружия, бежала по льду в сторону Финляндии. Мятеж был ликвидирован. Но геройские действия К. Астрономова сочли достойными отметить награждением орденом Красного Знамени высшей наградой того времени командиры обоих полков, включившие его в свои списки на получение награды.

После разгрома мятежа 27-я дивизия тут же была направлена на ликвидацию усилившегося в низовьях Волги крестьянского восстания «кулацко-эсеровского бандитизма». Лишь глубокой осенью 1921 г. К.Г. Астрономов вернулся в Петроград, но сразу же был направлен коман

дованием дивизии на военно-политические курсы Петроградского военного округа. Здесь начальник курсов счел нужным предоставить месячный отпуск своему курсанту-герою. Его появление в середине декабря 1921 г. в родной деревне вызвало некоторый переполох у местных волостных властей здесь впервые увидели орденоносца, тем более с двумя орденами. Но трудно было тогда на селе, повсюду свирепствовал страшный голод. Хозяйство их разорилось: из двух лошадей, имевшихся в 1918 г., не осталось ни одной. В конце 1922 г. К.Г. Астрономов, как подлежащий по выслуге демобилизации, уволился из армии.

Нелегко было Константину Георгиевичу поднять пошатнувшееся хозяйство. Одна беда следовала за другой: летом 1923 г. в Онгасемах случился большой пожар, во время которого сгорел и дом Астрономовых, от преждевременных родов умерла жена Перасковья. Но солдат не сломался под ударами судьбы. К осени справил небольшой домик, благо, государство выделило бесплатно лесу. Собрал приличный урожай. Обзавелся коровой. Через год Астрономов купил жеребенка. Жил не замкнуто, соседи ходили к нему узнавать новости: тогда он, единственный в деревне, выписывал «Крестьянскую газету». Тем не менее в январе 1926 г. К.Г. Астрономов уехал в Москву, оттуда в Сибирь, в Кузбасс. Здесь, в Кемеровской области, он жил с сыном Филиппом (1919-1972) и работал бухгалтером. В 1930-х гг. Константин Георгиевич переехал в Башкирию и проживал недалеко от Уфы, погиб в 1937 г. в автоаварии. Дочь, мать троих детей, прожила в д. Кивсерт-Марги⁸⁶.

Великая Отечественная война

Страшным испытанием для народа стала Великая Отечественная война 1941-1945 гг. И в Богатыреве она коснулась каждого селения, каждого дома, каждого человека. Память об этой трагедии, ее бесчисленных жертвах, безжалостно искалеченных судьбах, о горькой великой Победе долго еще будет храниться в людских сердцах. Недаром в 1980 г. в честь 35-летия Победы решением собрания трудового коллектива совхоза «Богатырь» в целях увековечения памяти земляков, погибших в этой войне, вместо обелиска был построен монумент Победы с выгравировкой на мраморе инициалов 464 человек. (Правда, их, уроженцев Богатыревского сельсовета, было больше.) Тогда же заложили парк Победы в составе аллеи памяти и аллеи живых участников войны. Силами участников войны, вдов, школьников, населения и родных в честь каждого погибшего воина посажена ель. В аллее участников войны, перед конторой, также посажены ели, у каждого дерева имелся участник войны и школьник. Большинство деревьев прижилось, и сейчас они облагораживают село⁸⁷.

За героизм на фронтах Великой Отечественной многие участники были награждены орденами и медалями. Так, Яронов Матвей (д. Топтул) награжден орденами Отечественной войны и Красной Звезды. А орден погибшего в бою в январе 1944 г. в Крыму старшего лейтенанта Иванова Владимира Ивановича (1915 г.р., Топтул) вручили жене после войны. Орденами Славы III степени были награждены из д. Н. Хыркасы сержант Михайлов Степан Александрович (точнее Михайлович, 1905-1982) и пулеметчик 1181-го стрелкового полка, рядовой Максимов Николай Максимович⁸⁸.

В июне трагического 1941 г. ушел на войну и Иванов Федор Иванович (1915 г.р., д. Топтул). В сентябре 1941 г. он находился в составе особого контингента РККА в спецоперации в Персии (сейчас Иран) и в боях за Тегеран. С 15.12.1941 воевал с

Офицер в отставке Иванов Ф.И. (в центре) в парке Победы с семьей племянника Валерия (рядом) его женой Марией Алексеевной, и дочерьми Таней и Олей

немцами. Как разведчик и командир спецгруппы участвовал в выполнении многих заданий командования. Здесь старшина заслужил медаль «За отвагу». Пройдя курсы офицеров артиллерии, стал воевать командиром огневого взвода 322-го артиллерийского Краснознаменного полка 117-й стрелковой (позже Познанской) краснознаменной дивизии. Показал себя прекрасным командиром. Из приказа № 071 по 1-му стрелковому краснознаменному корпусу 1-го Белорусского фронта от

09.1944 о награждении лейтенанта Иванова Ф.И. орденом Отечественной войны 2 степени: «В наступательных боях с
07.1944 по 20.08.1944 показал себя бесстрашным, энергичным и инициативным офицером. Во время боя под Тужиском (?) и Дольском (?) и при форсировании р. Вислы, обеспечивая продвижение пехоты вперед, огнем батареи уничтожил 7 пулеметов, 2 крупнокалиберных пулемета, 1 наблюдательный пункт и до 70 солдат и офицеров противника. Отбито 10 контратак противника. Подавлена одна 81-мм минометная бата

рея, 2 НП противника, два 75-мм орудия на прямой наводке на левом берегу р. Вислы⁸⁹.

Из приказа № 045 по частям 117-й стрелковой краснознаменной дивизии от 11.03.1945 о награждении лейтенанта Иванова Ф.И. орденом Красной Звезды: «В боях за город Познань с 7.02.1945 по 16.02.1945, находясь в боевых порядках пехоты в районе Брама Варшавская, огнем своего взвода, находящегося на прямой наводке под постоянным огнем противника, разрушил 7 домов с немцами, уничтожил 7 пулеметных и снайперских точек, разбил орудие прямой наводки. Убито и ранено до 25 солдат и офицеров противника»⁹⁰.

Из приказа № 0106-н частям 25-го стрелкового Радомского корпуса от 6.06.1945 о награждении лейтенанта Иванова Ф.И. орденом Отечественной войны 1 степени: «В боях при прорыве обороны противника на западном берегу реки Одер 16.04.1945 и при преследовании его уничтожил до 12 огневых точек противника, убито и ранено до 40 немецких солдат и офицеров. При форсировании реки Шпрее 21.04.1945 огнем взвода обеспечил пехоте 275-го стрелкового полка форсирование реки, где с прямой наводки разбил 2 наблюдательных пункта, 2 блиндажа, убито и ранено до 40 немцев. В бою был ранен, но не ушел с поля боя до его окончания»⁹¹.

Федор Иванович еще год служил в Германии старшим лейтенантом. Удостоен он также медалей «За освобождение Варшавы», «За взятие Берлина», «За победу над Германией». Лишь в 1946 г. вернулся в родную деревню и приступил к мирному труду⁹².

Красноармеец Степанов Андрей Степанович (1914 г.р., д. Хорнзор) был мобилизован как отслуживший в РККА в первый же день войны. Воевал в составе 533-го стрелкового полка 128-й стрелковой дивизии. Отступали с неравными боями, большими потерями личного состава от наступающих германских частей, несколько раз пробились из явного окружения и пленения. А в январе 1942 г. все их подразделение надолго потеряло всякую связь с командованием. Их отметили пропавшими без вести, известили об этом и на родину. Все-таки часть вышла из окружения, месяца через два. Но вскоре их под Ленинградом бросили в атаку почти все полегли. И Андрей погиб в этом бою в апреле 1942 г. Захоронен он на Пискаревском кладбище⁹³.

Хомский Иван Васильевич (1915 г.р., с. Богатырево) до призыва в армию работал в колхозе. С 1942 г. на фронте, был артиллеристом в 141-й стрелковой дивизии. С войны не вернулся. В одном из боев их подразделение батарея старшего лейтенанта Колосова поддерживала действия батальона 687го стрелкового полка. Обстановка сложилась таким образом, что 27 батарейцев остались без прикрытия пехоты, одни перед контратакующим противником. Большая группа гитлеровцев просочилась с левого фланга и плотным кольцом окружила горсточку наших бойцов. Две пушки стояли в овраге. На одной из них заряжающим был боец Иван Хомский. Батарея заняла круговую оборону. Немцы обрушили на советских воинов лавину огня. Каждое появление из-за щитка орудия грозило смертью. Одна атака сменялась другой. На скате оврага стояло орудие старшего сержанта Григория Кудряшова. Он сам и наводчик были ранены. Обливаясь кровью, они помогали заряжающему Хомскому вести по врагу уничтожающий огонь. Вот гитлеровцы подтянули станковый пулемет. Свинцовый ливень усилился. Но дружный залп наших воинов заставил немцев бросить пулемет и откатиться. Тогда враги попытались подтянуть к переднему краю миномет, чтобы навесным огнем разбить нашу позицию в овраге. Красноармеец Хомский заметил это. Энергично ведя стрельбу, он не дал немцам установить миномет... Все труднее и труднее становилось вести бой. Один за другим выходили из строя бойцы. Смертью храбрых пали старший сержант, красноармейцы Калмыков, Матвеев. Но ни один из воинов не проявил колебания, стиснув зубы, дрались они. Кончились и боеприпасы. Ло-

Из хроники войны

шади были убиты еще в самом начале боя. А повозка со снарядами и патронами одиноко стояла на бугре.

Кто пойдет туда, сказал Колосов, рискует жизнью. Но без боеприпасов пропадем все. Есть добровольцы?

Вызвались все. Кто-то пополз первым. Но едва вылез из оврага, как вражеская пуля тут же сразила его. Погиб и следующий смельчак. Китов полз третьим. Ранение получил и он. Но он полз дальше, оставляя на земле алый след крови. Вот и повозка. Захватив патроны, Китов двинулся в обратный путь и все же доставил их на батарею... Но гитлеровцы атаковали снова и снова. Опять кончились патроны и, не дожидаясь приказа, к повозке пополз Наумкин, потом Хомский. Колосов сам распределял скудный запас боеприпасов...

Были еще бои. В представлении к ордену Красной Звезды командир артдивизиона писал: «.2.03.1943 в районе оврага, что юго-восточнее деревни Черемушки, вместе с 3-й батареей попал в окружение. На протяжении суток артиллеристы от

бивали яростные атаки численно превосходящего противника. В этом бою тов. Хомский, находясь в 20 метрах от противника, корректировал огонь орудия. Когда иссякли снаряды и винтовочные патроны, он разил врага из противотанкового ружья... До этого тов. Хомский в боях под Кочатовкой принимал участие в отражении контратаки противника численностью до 75-100 человек. 12.02.1943 в районе Бельских Выселок под огнем противника доставил на орудие снаряды. А когда был убит наводчик, он стал на его место и уничтожил около 20-25 вражеских солдат и одно орудие»⁹⁴.

Николай Семенович Семенов (1915-1993, с. Богатырево) в армию призван в августе 1937 г., служил водителем тягача в 186-м артиллерийском полку. В 1939 г. участвовал в освобождении Западной Украины. На войне с первого дня. Воевал в составе 96-го стрелкового полка. В июле переведен старшим группы по охране командующего 28-й армии генерал-лейтенанта Д.И. Рябышева, с ноября старшим группы охраны штаба Южного фронта. В октябре 1941 г. назначен адъютантом командующего войсками Южного фронта. В феврале 1944 г., после годичной учебы на курсах повышения квалификации командного состава, направлен в 177-й стрелковый полк офицером штаба. Войну закончил в Берлине. Награжден орденом Красного Знамени, двумя орденами Красной Звезды, тремя орденами Отечественной войны.

Из наградного листа, подписанного командующим войсками Южного фронта генерал-полковником Р.Я. Малиновским в 1943 г.: «Лейтенант Семенов, будучи моим адъютантом в период командования 66-й армией, заместителем командующего фронтом Воронежского и командарма 2-й гвардейской армии, самоотверженно, с проявлением мужества и храбрости выполнял все задания по уточнению обстановки, передаче приказаний и т.д. непосредственно на поле боя под огнем противника, рискуя жизнью. Особо образцово выполнял боевые задания в период труднейшей борьбы 66-й армии в сентябре октябре 1942 г. под Сталинградом...» 262_______________________________________

Монумент памяти о погибших в Великой Отечественной войне в с. Богатырево. 24.10.2012

Участники торжественного собрания в честь Дня Победы (со всего сельсовета). 1980г.

Празднование Дня Победы. 1) директор совхоза, 2)Иванов И.И. (В.
Шорсирма), 3) Архипов В.А. (Топтул)), 4) директор школы, 5) Петров
И.П. (с. Богатырево), 6) Абашев Н.И., председатель совета ветера-
нов, 7) секретарь парткома А.К. Кудряшов,

8) Андреев Г. А. (Сюлескеры), 9)Егоров И. Е. (с. Богатырево),

10) Арсентьев К.А. (Н. Шорсирма). 1985-1987 гг.

Участники Великой Отечественной войны перед Богатыревским Домом культуры. 9.05.1986

Участники войны Богатыревского сельсовета. 9.05.1988

Участники Великой Отечественной войны Богатыревской округи

в день Победы

Участники Великой Отечественной войны Богатыревской округи

в день Победы

Из представления к награждению орденом Красной Звезды командира полка Героя Советского Союза гвардии подполковника Д.С. Косова в 1944 г.: «В боях на правом берегу Днестра во время обороны плацдарма в районе Войново тов. Семенов показал образцы безупречной работы по штабной службе в подразделениях полка и штаба полка, упорно готовясь к предстоящим наступательным операциям. 23.08.1944 долговременная и «неприступная» оборона немцев была прорвана. Враг отступил. Подразделения, штабы батальонов, штаб полка, своевременно обеспеченные схемами и картами, заготовленными тов. Семеновым, умело преследовали удирающих немецко-фашистских захватчиков и к исходу дня подошли к юго-восточной окраине столицы Молдавской ССР гор. Кишиневу и с ходу штурмовали укрепленную немцами эту окраину города. Гвардии старший лейтенант Семенов непосредственно находился в боевых порядках штурмующих подразделений полка...»

После войны, до мая 1948 г. Николай Семенович служил в Управлении советской военной администрации Германии, в отделе материально-технического обеспечения. Потом жил в Чебоксарах⁹⁵.

По-всякому складывается судьба солдата. Комсомольца Степанова Илью Степановича (23.07.1924 г.р., д. Хорнзор) Цивильский РВК призвал в армию в 1942 г. С 1943 г. на фронте служил в 7-м отдельном гвардейском мотоциклетном полку. Их маневренные группы часто отправляли на различные разведывательные задания, с чем они успешно справлялись. Но 1.02.1944 г. при выявлении огневых точек противника в с. Крымки Шполянского района Киевской области летучий отряд в составе автоматчиков гвардии красноармейцев Степанова И.С. и двух казахов попал в плен, о чем командир 1 ОГМД КП гвардии подполковник Шпольберг и начальник штаба 1 ОГДМ КП гвардии старший лейтенант Кибизов тут же известили командование.

Лишь через некоторое время в успешной наступательной атаке наших подразделений освободили большую группу советских военнопленных, где находился и Илья Степанов. Их еще немцы не успели отправить в свой тыл.

Боевую службу Илья Степанович продолжил в своей же части. С победой вернулся в родную деревню и стал работать по своей специальности. В честь 40-летия Победы активного участника войны наградили орденом Отечественной войны 2 степени⁹⁶.

Красноармеец Комиссаров Варсанофий Маркович (1920-2000, с. Богатырево) в 1940 г. призван в РККА. С июня

1941 г. участвовал в войне. Воевал в составе Юго-Западного, Сталинградского, Донского, Центрального, Белорусского и I Белорусского фронтов. От имени Президиума Верховного Совета СССР приказом № 0251 от 9.06.1945 командующий артиллерией I Белорусского фронта награжден медалью «За боевые заслуги». В представлении к награде командира 13-го отдельного гвардейского зенитно-артиллерийского дивизиона гвардии майора Кубицкого от 7.06.1945 говорится: «За время пребывания в батарее проявил себя одним из лучших шоферов. Машину свою довел от Сталинграда до Берлина. Отлично знает свое специальное дело, досрочно выполнял задания командования. Машину содержит в боевой готовности и в постоянной исправности. Мужественный, отважный, стойкий, не знающий страха в бою. Тов. Комиссаров достоин правительственной награды». Ранее Комиссаров В.М. был награжден и медалью «За оборону Сталинграда»⁹⁷.

Работавший механизатором в Цивильской МТС Степанов Вениамин Степанович (1924 г.р., д. В. Хыркасы) в сентябре

1942 г. направлен на курсы шоферов в Московскую область. После обучения направлен на фронт по Сталинградскому направлению. Участвовал в наступательных боях за освобождение городов Морозовск, Калинск, Ворошиловград, где 23.02.1943 награжден медалью «За боевые заслуги». Освобождал также города Изюм, Славянск, Чугуевка, Краматорск, Запорожье, Кривой Рог, Херсон, Белоусовка, Тирасполь. В октябре получил сквозное пулевое ранение в ногу. Дальше находился на Карельском фронте, где заслужил орден Красной Звезды. Получил осколочное ранение в голову. С августа 1944 г. прорывал р. Днестр, Прут. Прошел Бессарабию, Румынию, Болгарию, Венгрию. Был награжден орденом Славы II степени. Войну закончил в Австрии (г. Грау). Демобилизован в 1947

г. , потом успешно работал бригадиром колхоза «Родина»⁹⁸.

Учитель Георгий Михайлович Михайлов (1920-1996,

д. Унгасемы) в марте 1942 г. был призван в ряды Красной армии и направлен на курсы младших командиров. По окончании учебы определен командиром отделения противотанкового оружия в 1-ю истребительную бригаду Юго-Западного фронта. Боевое крещение получил в оборонительных боях в г. Воронеж, а затем переброшен на Сталинградский фронт. В самом пекле войны защищал город на Волге с юга. Был ранен. После излечения вновь вернулся в свою часть и участвовал в освобождении городов и сел Украины. С сентября 1943 г. воевал командиром 76-мм пушки в 42-й противотанковой артиллерийской бригаде. При форсировании Днестра после гибели старшего офицера батареи взял командование на себя, и бойцы отстояли плацдарм. За этот подвиг награжден медалью «За отвагу». Младший лейтенант своим орудием громил врагов на территориях Румынии, Болгарии, Югославии, Венгрии. За мужество и стойкость, проявленные в тех боях, награжден орденами Славы III степени, Красной Звезды. В марте 1945 г. его направили на фронтовые курсы командиров взводов тяжелой артиллерии, где и встретил Победу. Демобилизовался в 1946 г.⁹⁹

Кавалер двух орденов Красного Знамени, двух орденов Красной Звезды, орденов Отечественной войны I и II степени, полковник Комиссаров Никанор Васильевич (19091973, с. Богатырево) призван в РККА в 1932 г. До службы

окончил Вельский техникум животноводства и молочного хозяйства, поработал зоотехником. В армии окончил артиллерийские курсы, служил командиром огневого взвода. Принимал участие в боях с белофиннами. В начале Великой Отечественной войны командовал батареей, затем был начальником штаба и заместителем командира артполка, начальником штаба 79-й легкой артбригады. Воевал на Северо-Западном, Центральном, Ленинградском и 2-м Белорусском фронтах. Награжден двумя орденами Красного Знамени, двумя орденами Красной Звезды и орденами Отечественной войны I и II степеней. После увольнения в запас работал директором Чувашкниготорга, начальником штаба гражданской обороны, директором магазина.

В одну из январских ночей 1943 г. батареи их 596-го легкого артиллерийского полка заняли огневые позиции на правом берегу Невы в районе Шлиссельбурга. С рассветом следующего дня они всей артиллерией Ленинградского фронта открыли огонь по врагу. Удар был исключительно эффективным и обеспечил успех действия нашей пехоты. И в этом была немалая заслуга начальника штаба 596-го полка майора Н.В. Комиссарова. „.Январь 1944 г. Майор Н.В. Комиссаров назначен заместителем командира полка. И на этой должности он образцово справлялся со своими обязанностями. Командир, представляя его к новой правительственной награде, отмечал: «Участвовал в боях по ликвидации блокады города Ленинграда в качестве командира группы. Умело организовал огонь группы на поддержку атакующей пехоты и на долговременную, сильно укрепленную позицию противника. В результате правильно организованного, массированного огня 63-й стрелковый полк без потерь занял Большое и Малое Витолово, Воронью Гору, Красное Село. В последующем артполк выполнял задачи как подвижной противотанковый резерв 42-й армии, последовательно организуя опорные пункты на танкоопасных направлениях...»

Летом и осенью 1944 г. Н.В. Комиссаров, повышенный в должности и воинском звании, отличился при освобождении Эстонии. Свидетельство этому следующая выдержка из боевой характеристики: «Начальник штаба 79-й легкой артиллерийской Ленинградской, ордена Суворова бригады подполковник Комиссаров Никанор Васильевич за умелое руководство подчиненными частями и проявленное мужество при освобождении города Таллин награжден орденом Красного Знамени». В дальнейшем 79-я артиллерийская бригада участвовала в расчленении Восточно-Прусской и в уничтожении Восточно-Померанской группировки противника, в форсировании Одера¹⁰⁰.

Его троюродный брат, кавалер орденов Красной Звезды, Славы III степени, медалей «За отвагу», «За оборону Ленинграда» и др., старшина Комиссаров Валентин Романович воевал с сентября 1941 г. Оборонял Ленинград, освобождал Польшу. Со своей минометной батареей прошел немало верст по Украине, Белоруссии, освобождая города и села от фашистского гнета¹⁰¹.

Архипов Василий Архипович (1918-2007, д. Топтул) до войны окончил Цивильский педтехникум и три года проработал учителем. Призванный в армию с 1 курса пединститута, поступил в Сталинградское военное училище связи. Закончив учебу в июне 1941 г., лейтенант Архипов В.А. был направлен командиром взвода 2-го батальона 1035-го стрелкового полка 330-й стрелковой дивизии. В июле дивизия заняла оборону около Брянска. В октябре 1941, после занятия немцами Орла и Брянска, их третья армия Западного фронта успешно отступила за р. Десну, в брянские леса, и вырвалась из окружения. Под г. Ефремов Тульской области в ноябре 1941 г. был ранен осколком мины в левую руку. После лечения в госпиталях в феврале 1942 г. был направлен в 415й стрелковый полк 1-й стрелковой дивизии, командиром 1-го взвода роты связи. В июне 1942 г. полк занял оборону на правом берегу р. Дон, у райцентра Верхний Мамон Воронежской области. Более 6 месяцев полк здесь удерживал оборону и не отступил, несмотря на большие потери. Против них стояли немцы, а потом итальянская Альпийская стрелковая дивизия. В середине декабря дивизия перешла в наступление на Богучар. Затем освободили Кантемировку, Миллерово. 31.12.1942 1-я стрелковая дивизия за показанные образцы мужества, отваги, дисциплины и организованности в боях за Родину была преобразована в 58-ю гвардейскую дивизию.

Через полтора месяца общего наступления в среднем течении Дона дивизия заняла районный центр и железнодорожный узел станицу Луганскую Ворошиловградской области. Здесь в феврале 1943 г. Василий Архипович был тяжело ранен при минометно-артиллерийском обстреле: большой осколок мины попал в левую руку, под локоть, и оторвал ее, а другой осколок попал в поясницу, прямо в ремень, все разорвал на своем пути и оставил большую рану на пояснице, не задев ребер и внутренностей. Соратники успели его дотащить в ближайшую санчасть до полной потери крови. Дальше он лечился в г. Россошь Воронежской области. В июне 1943 г. ВТЭК признала его инвалидом II группы, и он был уволен из рядов РККА. Всю жизнь он работал учителем. Награжден орденами Отечественной войны I и II степени и медалями¹⁰².

Редькова Ксения Прокопьевна (1917 г.р., д. Хорнзор) в 1938 г. окончила Чебоксарское фельдшерско-акушерское училище. Трудовую деятельность начала заведующей фельдшерским пунктом в Чувашпромстрахкассе. В декабре 1941 г. была призвана в ряды Красной армии. В годы войны была военным фельдшером в 349-м отдельном пулеметно-артиллерийском батальоне 152-го укрепленного района Московской зоны обороны (до ноября 1942 г.), 64-й армии на Сталинградском фронте (ноябрь 1942 г. февраль 1943 г.), 1022-го батальона аэродромного обслуживания авиадиви272

зии дальнего действия (май 1943 г. июнь 1946 г.). Воинское звание гвардии лейтенант медицинской службы. Последний аэродром их находился в г. Люблине, откуда летчики бомбили Берлин.

Под ураганный вой выстрелов, в темную ночь ей приходилось на передовой спасать раненых, стонущих и зовущих на помощь. Ксения Прокопьевна никогда не думала о себе. Однажды военфельдшер сама была ранена в обе ноги. К счастью, раны были легкими, и, обработав больные места, наложив повязку, она снова приступила к обязанностям. Не раз спасала от смерти и летчиков. За храбрость и боевые заслуги чувашская девушка заслужила 10 благодарностей от Верховного главнокомандующего, награждена орденом Красной Звезды, медалью «За боевые заслуги», медалями «За оборону Сталинграда», «За взятие Берлина», «За освобождение Будапешта» и др., в 1985 г. орденом Отечественной войны II степени. После войны работала медсестрой медсанчасти МВД ЧАССР¹⁰³.

Учитель Егоров Федор Егорович (1913 г.р., д. Унгасемы) начал свой боевой путь под Москвой в грозном 1941 г. в качестве политбойца мотострелкового батальона 28-й танковой бригады 16-й армии. Затем мужественный воин стал политруком, секретарем комсомольского бюро батальона. За доблесть и мужество, проявленные в боях за Родину, был награжден орденами Красного Знамени и Красной Звезды.

26 марта 1942 г. вражеская пуля сразила героя в бою в районе д. Погорелки, в 50 километрах от Ржева. Младший политрук Егоров Ф.Е. захоронен 2.04.1942 в лесу между деревнями Кошкино и Дорогино Ржевского района Тверской области¹⁰⁴.

Васильев Герман Васильевич (1923 г.р., д. Хыркасы) по окончании Цивильской фельдшерской школы в июле 1941 г. призван в РККА. Участвовал в войне в качестве командира санитарного взвода 30 ИПТАП Степного фронта. Был тяжело ранен. Награжден орденами Отечественной войны II степени, Красной Звезды, медалями «За боевые заслуги», «За победу над Германией». Демобилизован в 1945 г. Потом работал фельдшером в Моргаушской и Ишаковской больницах¹⁰⁵.

Григорьев Аркадий Григорьевич (1922-1971, д. Хыркасы) в 1941 г. окончил Цивильскую фельдшерско-акушерскую школу. На третий день войны призван в армию. Участвовал в войне в качестве военфельдшера 306 ОМСБ Западного фронта (1941-1942), дивизиона 229-го артиллерийского полка 369-й стрелковой дивизии (1942-1943), командира санвзвода 164-го стрелкового полка 33-й стрелковой дивизии (1944). Дважды ранен. Демобилизован из ЭГ-1433 в 1945 г. В мирные дни трудился на руководящих должностях в системе здравоохранения республики. Награжден орденами Отечественной войны II степени, Красной Звезды, медалью «За победу над Германией»¹⁰⁶.

Титов Иван Титович (1924 г.р., д. Унгасемы) окончил деревенскую начальную школу и Сявалсирминскую семилетку (1940), работал в колхозе. В начале войны они как раз возводили изгородь вокруг вновь построенной конюшни на 120 голов лошадей на берегу р. Онги. Зимой 1941-1942 гг. участвовал в строительстве оборонительных сооружений в Янтиковском районе (близ деревень Новое и Старое Буяново). С августа 1942 г. служил в армии. С завершением обучения в школе младших командиров во Владимире его перебросили на север и через Ладогу по Дороге жизни отправили на Ленинградский фронт. Титов И.Т. стал воевать командиром минометного расчета в составе 317-го стрелкового полка 92-й стрелковой дивизии 23-й армии. Защищали пятачок («мясорубка») на трассе Ленинград Выборг, на берегу р. Сестры, близ железнодорожной станции Белоостров, где одни луга и болота без деревьев и по колено вода. 16.04.1944 его тяжело ранило в голову и руку. В полевом госпитале очнулся без кисти правой руки, долго лечился. С августа 1944 г. работал заведующим Шорсирминской избой-читальней, потом — в партийных и советских органах района. В то же время учился. В 1964-1983гг. работал во вновь открывшейся Унгасемской восьмилетней школе учителем, затем — завучем. Удостоен орденов Красной Звез-ды,Отечественной войны 1 степени и медалей¹⁰⁷.

Иванов Гурий Иванович (1922 г.р., д. Топтулы) еще до войны, в 1941 г., был призван в РККА. Воевал он рядовым бойцом в стрелковой части. Полк нес огромные потери, отражая натиск моторизованных колонн превосходящего врага, пришлось отступать им от самой границы. Старались не попасть в полное окружение, в плен. Но Гурий, как и многие, видимо, сгинул в этом аду. Отец Иван Семенович получил от него последнее сохранившееся письмо, помеченное 7.08.1941, больше ни от него, ни от командования никаких известий не было. Лишь после войны, при составлении списков безвозвратных потерь, Цивильский объединенный районный военный комиссариат отнес его к пропавшим без вести: «№ 400... Можно считать пропавшим без вести в августе 1941 года» (в другом месте отмечено пропавшим в октябре 1941 г.)¹⁰⁸.

Тем не менее в наградных документах Министерства обороны страны сохранилось представление его (? и название района Чувашии, и год рождения сходятся к награде в 1944 г. Получается, Гурий Иванович как-то вырвался и тогда уже воевал в составе регулярных частей Советской армии и даже состоял членом комсомола. Неплохо воевал солдат. В приказе № 010н от 15.09.1944 по 198-му гвардейскому артиллерийскому полку 93-й гвардейской стрелковой Харьковской, ордена Суворова дивизии (2-й Украинский фронт) записано: «Наградить медалью «За отвагу» орудийного номера 8-й батареи, гвардии красноармейца Иванова Гурия Ивановича». В донесении комбата отмечалось: «20.08.1944, во время прорыва обо 275

Гурий и Калинник (Каля) Ивановы. Топтул, 1940 г.

роны противника в районе станции Мовилень Иванов быстро и четко работал около своего орудия, проявляя мужество и отвагу. За время артподготовки орудие, в расчет которого входил Иванов, уничтожило 3 станковых пулемета, 1 орудие ПТО и до 50 солдат и офицеров противника». В книге памяти Чувашской Республики Иванов Г.И. числится пропавшим в марте 1945 г.¹⁰⁹

Таких пропавших немало было в годы войны. Так, сержант Абашев Порфирий Иванович (1920 г.р., с. Богатырево, отмечался и как лейтенант) был на должности командира взвода. Последнее извещение от него родные получили при отправке на фронт 2.02.1942 из станции Суслонгер Марийской АССР (почтовый ящик № 7). В военкомате его посчитали пропавшим без вести в феврале 1944 г., а в книге памяти написано тоже «в марте 1945 г.»¹¹⁰.

Ефремова Григория Ефремовича (1917 г.р., д. Хорнзор) Цивильский райвоенкомат призвал в армию в мае 1941 г. Служил рядовым прожектористом. Отцу, Ефрему Федотовичу, в последний раз написал 23.11.1941 г. из воинской части № 015 (Куйбышевская область, почтовый ящик № 22). Считается пропавшим без вести в феврале 1942 г.¹¹¹

Андреева Иллариона Андреевича (1903 г.р., д. Хорнзор) на войну призвали 25.08.1941, во время жатвы. С
того дня про него ничего неизвестно. При составлении именного списка военнослужащих, связь с которыми прекратилась в период Великой Отечественной войны и чьи родственники до сих пор не получили установленных извещений, по Цивильскому ОРВК ЧАССР райвоенком полковник Груздев и начальник 2-й части капитан Люлин учли заявление жены («прилагаю справку товарища, письма не были»). Принято было решение (в 1949 г.) считать Андреева И.А. пропавшим без вести в сентябре 1941 г.¹¹²

Рядовой стрелок, комсомолец Павлов Леонтий Павлович (1921 г.р., д.Топтул) в деревне был известен как Леонид. Воевал в составе 961-го стрелкового полка. В тяжелом 1941 г. домой писал часто. Мать, Анна Алексеевна, получила от него последнее письмо, датированное 3.11.1941. Его посчитали пропавшим без вести в ноябре 1941 г.¹¹³

Абашев Иван Андреевич (1921 г.р., с.Богатырево) в армию был призван в 1940 г. Отважный пулеметчик о себе домой в последний раз известил 10.01.1941 из г. Волково (стрелковый полк, почтовый ящик № 24-шк.). Больше писем не было. Его считают пропавшим без вести в декабре 1941 г.¹¹⁴

Трагически сложилась судьба на этой войне Ельмакова Алексея Ивановича (1898-1979, с. Богатырево) политрука (комиссара) на Гражданской войне, известного до войны партийного и советского руководителя районного звена в Чувашии. В марте 1942 г. он был мобилизован в армию, с июня находился в обороне Ленинграда в качестве парторга 8-й роты 880-го стрелкового полка в звании старшины. 25.03.1943 остатки разбитого в боях возле города Красный Бор их 3-го батальона в числе 75 человек собраны в одну сводную роту и направлены в двухкилометровый тыл противника на выполнение боевого задания. Вступив в бой с противником в районе развилки железной дороги около станции Саблино, рота попала под сильный минометный огонь врага и была наголову разбита. Остав-

277

шиеся в живых 13 человек (в т.ч. командир роты Шелиханов, и.о. командира 3 взвода Безмолитвен, тяжело контуженный Ельмаков) были взяты в плен. В плену Ельмаков А.И. пробыл свыше двух лет, пройдя за это время лагеря для военнопленных: на ст. Саблино Ленинградская обл., в г. Валки Псковской области и в г. Мюнхен (Южная Германия).

Из воспоминаний Алексея Ивановича: «В невыносимых условиях лагерной жизни не было возможности сохранить партбилет, я уничтожил его в огне и таким образом механически выбыл из рядов ВКП(б). Только 4 мая 1945 г. мы были освобождены из плена американской армией и во второй половине июня переданы командованию Советской армии. Но в Советскую армию призвали только молодых пленных, а нас, пожилых пленных, направили в г. Львов. И нас на три месяца отправили восстанавливать угольные шахты в Донецкий бассейн. На шахты я попал в составе 43 отряда Рабочего батальона и проработал в Ирминском шахтоуправлении треста «Кадиевуголь» в качестве забойщика и возчика с 24 октября 1945 г. по 6 марта 1946 г., когда был направлен на свою родину как негодный к физическому труду. Как в Донбассе, так и у себя дома мы, бывшие военнопленные, находились в тяжелой атмосфере общего презрения, недоверия и третирования как предателей и изменников Родины. От меня отвернулись и прекратили связи бывшие друзья и товарищи. Это было весьма тяжело и мучительно»¹¹⁵.

К сожалению, испытавших фашистскую неволю тогда в каждой деревне было по нескольку фронтовиков. А Соколов Данил Герасимович (1928-1984, д. Топтул) уже в конце войны с группой красноармейцев с оружием оставил часть, за что осужден на 25 лет. После освобождения он жил в Новочебоксарске¹¹⁶.

Во время войны в деревнях жило немало эвакуированных граждан из западных областей страны. В Топтуле (Мали орам) пережила войну, например, тетя Дуся с девятью детьми с Полтавы (?), муж ее был военным и родом из 12-го домохозяйства (сын Алексея Ивановича Яронова ?). За годы жизни в деревне их дети выучили чувашский язык. Жили они тогда в домике животноводов колхозной свинофермы, что находилась рядом с Сюткюлем на краю деревни в сторону д. Хорнзор. С одним из их сыновей, со старшиной Виталием, 1936 г.р., судьба свела топтульца Вениамина Дмитриевича на станции Башмаки в Семипалатинской области. Военный водитель Павлов В.Д. тогда, в 1960 г., находился на целине, а Виталий уже планировал поступить в военное автомобильное училище¹¹⁷.

Исключительно в тяжелых условиях жила деревня в годы войны. Живя и работая под лозунгом «все для фронта, все для победы» уже через год-два она опустилась на уровень глубокого средневековья. Все тяготы и лишения тыла легли на плечи женщин, подростков да стариков.

Мачча динчи тусанла дыха Аса илтерчё иртнине,

Выраттам аннепе эп тыра,

Типменччё сывлам ирхине.

...+ур дул хушши дыру килмерё Тем пек кётсен те аттерен,

...«Сан машару нидта та дукка +ухална варда хирёнче».

...+ыхха илсе хуллен салтатап Куд умёнче халь вид дурла,

Аннен тата атте-салтакан,

Тепри шав касна ман алла.

Анне пёрле илсе тухатчё У я шаллана вид дурла,

Мана анлантарса калатчё:

«Адушан та халь вырмалла».

...Салтак пекех тёмсем тараддё,

Пёрин динче атте дурли.

Ума тухать атте санарё,

Иртсе каять суран сурни.

...Апат диме ларсан ялан Анне чёнетчё атгене.

Ана вал виличчен манман,

Упрана машар тивёдне.. .¹¹⁸

Из воспоминаний Александра Матвеева (1929 г.р., д. Н. Хыркасы): «Когда началась война, где-то в ноябре или в начале декабря 1941 г., мать послали на две недели копать окопы в районе Цивильска для возможных боев. Мы, пятеро детей, за это время жили одни. Мне, старшему, было 12 лет, а самому младшему, Петру, было 2 года. В то время у нас была лошадь, корова, овцы, гуси и т.д., а их надо было кормить, поить. За 150 м таскал воду для них из реки Унга, а для семьи из родника за 400 м. Все время думаю, как могли послать копать окопы в зимнее время женщину, которая вынуждена была оставить своих малолетних детей одних. Мать, что мать она была законопослушной. Мне приходилось все это время кормить скот, поить, убирать навоз, варить и печь хлеб для семьи, топить печку и т.д. В 1941 г. не голодали, т.е. жили еще со старым запасом. И еще надо было ходить в Богатыревскую школу учиться. Нет, не забуду никогда эту женщину, которая отправила мать копать окопы, а ведь была председателем сельского Совета (Юманлах хёрарамё), кажется, Васильева Александра Васильевна. И это делалось в то время, когда были здоровые женщины и без детей, но их не трогала. Потому что наша семья еще была единоличным хозяйством. <...> В 1941 г. мне пришлось принимать участие в поднятии насыпи земляного полотна автодороги Визикасы-Сюлескеры, стратегического назначения для нашей армии того времени (вдруг понадобится). Готовились... Немцы шли уже полным ходом и даже бомбили наши края. И вот я на своей лошади возил землю с утра до вечера на эту дорогу. Ох, как тяжело было грузить землю на телегу и особенно перевернуть телегу с землей. Помню, что со мной вместе возили эту землю Тимофей Аверкиевич, Игнатий Терентьевич, Семен Порфирьевич, Терентий Матвеевич, Антон Терентьевич, Матрена Алексеевна и др., а иногда помогали они мне перевернуть телегу с землей.

В декабре январе того же года в нашей деревне разместились подразделения воинской части, которые перед отправкой на фронт ежедневно учились воевать. У нас было в семье 6 человек мать и пятеро детей. Мне, старшему, 12 лет, а младшему, Петру, было 2 года, и к нам вселили еще 7 человек солдат. Они спали на полу на соломе. Солдат Петя часто давал сахар нашему 2-летнему Пете. Смотрели они на нашу жизнь с жалостью. Они были в годах и доброжелательными. <...>

В войну многие мечтали хоть разок досыта поесть, и в то же время был изнурительный труд без выходных и отпусков. На трудодни в колхозе не получали ни зерна, ни денег, а вкалывали от зари до зари. Засыпали прямо во время работы. Помню, что с раннего утра до вечера пахали землю со стариками, и вдруг вечером приходит бригадир и просит меня, чтобы я стоял на подаче снопов в молотилку (крутили лошади), до прихода смены. Ночью меня заменили, и я, уставший сел у кучи зерна и тут же заснул. Проспал до утра сидя, а люди работали всю ночь и не разбудили, дали поспать.

У колхозников паспортов не было, не имели права покидать деревенскую жизнь. Существовала обязательная поставка государству. Имеешь корову норма на сдачу мяса и молока. Украл килограмма два-три картошки из колхозного поля тут же отправляли в тюрьму. Возможно, за счет этого был в стране и порядок.» ¹¹⁹

1245-1275 годы

С началом деятельности церкви XVIII в. в Богатыреве (тогда Салтыганово) появились постоянно проживающие здесь грамотные люди в лице церковнослужителей. Он нуждались в обучении грамоте своих детей. Отставные солдаты или более свободные члены причта занимались обучением детей чтению и письму. Занятия с детьми были и одиночные, и групповые. В группах вместе с детьми церковнослужителей обучались грамоте дети служащих и даже крестьян-чувашей. Эти занятия по обучению грамоте были своего рода школьными занятиями, открывшими дорогу в новокрещенские школы, а оттуда в духовные училища и семинарии. Лишь в начале XIX в. правительство издало указ о сельских школах по уставу 1804 г., но оно не обеспечило существование школ в материальном отношении. Поэтому тогда на территории Чувашии открылись всего четыре школы. Лишь в период существования киселевского Министерства государственных имуществ в Салтыганове, в церковной сторожке, в 1845 г. открылось казенное училище под опекой Казанской палаты госимуществ. Первым учителем в училище стал священник Богатыревской церкви Захарий Липатов, которого население прозвало хаяр поп «грозный поп». (Фактически учителем работал его родственник Семен Константинович Лив(п)атов.) Кстати, крестьянских детей набирали для обучения в училище как военнообязанных, но их потом освобождали от солдатчины. Только из-за этого родители отдавали своих сыновей в школу. Поп Липатов широко применял телесные нака
зания к ученикам. Нерадивых били березовыми розгами, ставили на колени, иногда на тимёр парда «железный горох» (железные шарики, собранные около кузницы), били линейкой, таскали за волосы и т.д. Некоторые ученики убегали из школы и из дома скрывались у родственников, в лесу и других местах. Учебниками были церковнославянский букварь, часослов, катехизис, псалтырь. На содержание учителя и сторожа и на хозяйственные расходы Казанская палата госимуществ отпускала ежегодно по 175 руб. 50 коп. Это учебное заведение было единственной школой на 28 населенных пунктов Богатыревского прихода. Здесь же получил первоначальное образование первый чувашский языковед Никита Ефимов. Хотя курс обучения был двухлетний, школу заканчивали не все ученики. 17.10.1866 Салтыгановское училище посетил с ревизией инспектор народных училищ Л.А. Леонтьев, из 35 учеников на лицо было тогда 29. С введением земства, в 1868 г., здешнее училище, как и другие, лишилось помощи Палаты госимуществ, а местному Ядринскому земству было пока не до него, и школа на несколько лет была закрыта¹.

Земское училище

1.08.1876 Ядринское уездное земство отпустило средства на содержание в Богатыреве школы, и называться она стала Богатыревским земским училищем с четырехлетним курсом обучения. Его первым учителем был Никитин Матвей Никитич, уроженец д. Янгорчино Большеабызовской волости Ядринского уезда, окончивший Казанскую инородческую учительскую семинарию. Законоучителем училища с 1878 г. был настоятель (старший священник) Александр Павлович Софроницкий. В школу ходило примерно 50 учеников. Матвей Никитич относился к учащимся гуманно, разговаривал с ними и по-чувашски. При нем школа из страшилища превратилась в место для приобретения грамотности, знаний и навыков. После перевода М.Н. Никитина в 1878 г. во вновь открытое Аликовское двухклассное училище в Богатырево назначается Павел Кузьмич Кузьмин (1855 г.р., из д. Третье Икково) из Ядринского сельского училища. Жалование ему назначили 214 руб. в год и 15 руб. на учебные пособия, законоучителю 36 руб. После Павла Кузьмича учительницей в Богатыревском земском училище стала Татьяна Гавриловна Гаврилова, окончившая в 1880 г. Казанскую земскую женскую учительскую школу, чувашка же. При ней тяга крестьянских детей к школе непрерывно росла. Уехала она из села осенью 1889 г., когда вышла замуж. В 1889-1897 гг. в Богатыреве работал молодой учитель Иван Федорович Беляев, окончивший тоже Казанскую инородческую учительскую семинарию, полурусский, (мать была русская). В 1894-1897 гг. работал и второй учитель Иван Капитонович Капитонов. В 1895 г. в училище обучалось 87 учеников (37 учеников в младшем отделении, 30 в среднем и 20 в старшем), 17 из них успешно завершили учебу. В 1898/99 учебном году здесь было 90 учащихся (из них 13 девочек), включая, видимо, женскую

Письмо Гурия Вандера начала 1960-х гг. в родную школу с наброском ее истории до начала XX в.

ъ о.
' J -ЛП
	\ ЙТт/ wl^^eL у
* j	t jpij L #
/ РП	:jK
	«згачв&
▼ Щ wl	if ^К /1
М Ак . J&
^ГжВ	Pp i
	V Я
1'Г
I ТУ	* н 1 mt i Я Я^м* -v -4 у ^ Я
/ / 11	* н 1 mt i Я Я^м* -v -4 у ^ Я
» А ' 111111	-Я . a< «.

Выпускной класс Богатыревской семилетки. Июнь 1945 г. Фото Авксентьевой

Выпускной 8-й класс Богатыревской школы после зимних каникул.

13.01.1971

Педколлектив Богатыревской восьмилетней школы. 1973/74 уч. год

Участники празднования 150-летия Богатыревской школы

школу грамоты. В 1901 г. в Богатыревской земской школе работали один учитель и две учительницы, обучалось 66 мальчиков и 5 девочек, еще 20 девочек обучались в женской школе грамоты. В их библиотеках имелось около 900 книг. Из 8 школ прихода остальные находились в с. Туруново (земская, 2 учителя, 42 ученика), а также в Чадукасах (учитель и 30 учащихся), Визикасах (учитель и 26 учащихся), Вурманкасах (учитель и 42 учащегося), Сятракасах (учитель и 27 учащихся) и Унгасемах (учитель и 42 учащегося). В 1912 г. в Богатырево обучалось 65 мальчиков и 47 девочек³.

Позже И.К. Капитонова назначили старшим учителем в другую школу. После их ухода в Богатыревское училище прислали двух молодых учительниц, окончивших Казанскую учительскую школу: Антонину Ивановну Челышкину (из г. Цивильска) и Марию Васильевну Васильеву (из с. Норусово). Но Васильеву в том же учебном году взяли на ее родину в Норусово. И вместо нее временно работала практикантка Ольга Николаевна Александрова (с Богатыревской мельницы). Выйдя замуж, А.И. Челышкина уехала из Богатырева. Вместо нее назначили Пелагею Ивановну Иовлеву, получившую образование в женской учительской школе и успевшую поработать в другой школе. Второй учительницей работала (с 1900 по 1904 г.) Волкова Елизавета Тимофеевна. Когда Волкову назначили учительницей Туруновского земского училища, второй учительницей работала Чашина Софья Евлампиевна, уроженка г. Курмыша, окончившая Курмышскую прогимназию. После нее с 1907 г. второй учительницей работала Агния Михайловна Виноградова, вышедшая затем замуж за сына хозяйки мельницы Феодора Николаевича Александрова. Вместо нее в училище стала учить ее золовка, О.Н. Александрова. окончившая Ядринскую прогимназию⁴.

Из воспоминаний о родной начальной школе и ее учителях Гурия Ивановича Комиссарова (Вандера): «Помню

Татьяну Гавриловну такой, какая она была тогда, а помню ее потому, что она приходила к нашей маме и просила ее продать ей несколько фунтов скоромного масла. <...> И.Ф. Беляев вместе с дочерьми диакона Макарьевского выходил на нашу улицу на прогулку. На уроках Иван Федорович часто нервничал, и от него доставалась ученикам потасовка. Меня очень интересовало то, как брат мой готовил уроки. Я быстро понял секрет чтения и письма и почти одновременно с братом научился читать и писать. Но по арифметике я отставал, по этому предмету требовалось проводить особые занятия, но у брата не было времени для этого.

Помню здание училища. Оно стояло на том месте, где позднее стоял дом диакона Весновского. Старое здание училища стояло на месте, занимаемом теперь (1958 г.) улицей, рядом с домом моего зятя Григория Петровича Белова и домом Лаврентия Анисимова (раньше дом диакона Весновского). Раз меня родители послали в училище сказать брату, что дома готова баня, чтобы он отпросился и шел в баню. Я вошел в училище с северной стороны. Когда вошел, то увидел, что в классе два отделения, парты стоят в два ряда, между партами проход. Учитель на южном конце следит за работой учащихся. На этом же конце, видимо, находилась и квартира (вернее, комната) для учителя. Мне сказали, чтобы я пошел домой, о брате сказали, что он скоро придет.

Весной 1893 г. мой брат Роман окончил училище с похвальным листом. И.Ф. Беляев предлагал ему поступить в Казанскую инородческую учительскую семинарию. Брат сам хотел учиться дальше, но родители не согласились отпускать брата. В зиму 1893-1894 года он обучал девочек в Богатыревской женской школе грамоты, получая за это 5 рублей в месяц. Осенью 1893 г. я, преодолев при помо-

щи брата сопротивление родителей, поступил в училище. В этом году летом предполагалось провести ремонт здания Богатыревского земского училища. На ремонт были отпущены и средства. Но местные ревнители просвещения предложили план постройки нового школьного здания в Богатыреве. Ядринское земство согласилось с проектом, и наняли плотников, ускоренным темпом стали строить новое училищное здание на новом месте, на пустыре, между церковью и полем, к северо-востоку от церкви. Старое училищное здание было уже разобрано, а училище в составе первого отделения, состоявшего из вновь принятых учеников, временно поместили в здании церковной сторожки. В первый день пребывания в училище никакого учения не было, потому что многие из записанных учеников не пришли. Вместо уроков мы перевозили картошку отца диакона из сторожки в подвал. В дальнейшем мы занимались, как в школе. Наконец достроили новое здание училища, и состоялось переселение училища. Новое здание освятили и совершили молебен при участии местного духовенства и благочинного (убеевского священника Петра Сартова) и его супруги, выбранной попечительницей училища.

В земском училище я и мои одноклассники проучились 3 года вместо 4 лет в честь коронации нового царя Николая II нас признали созревшими и выпустили нас из
училища раньше срока. Преждевременному созреванию нас много помогло то обстоятельство, что почти два года в нашем училище, в его новом и светлом здании, с нами занимался, кроме И.Ф. Беляева, присланный к нам запасной учитель. И.К. Капитонов. Он объяснял уроки понятным языком, без всякой нервозности, и мы полюбили его. Не совсем так проходили уроки Ивана Федоровича. Несмотря на то, что я был лучшим учеником училища в отделении, он поставил меня на колени и продержал почти целый урок за подражание кошке и ударил меня задачником по подбородку. Я участвовал во многих работах, проводившихся на усадьбе училища, в частности, в посадке деревьев и кустов сирени и яблонь, выписанных из Мариинского питомника Саратовской губернии. Окончил я Богатыревское училище с похвальным листом и был награжден книгой.

Осенью 1896 г. с товарищем Василием Центовским мы намеревались поступить в Аликовское двухклассное училище Ядринского уезда, во второй класс. Но приема во 2 класс в том году не было. Мы решили ждать осени 1897 г. Живя дома и выполняя хозяйственные работы, я находил время для посещения школы. Я пел в хоре и ходил на спевки. Ходил также за книгами. С жадностью читал книги и часто менял их. Это не помешало мне сплести за зиму 25 пар лаптей, вести дневник погоды и составить календари на два года: на 1896 и 1897 гг. Когда я принес календари в училище на спевку, певчие были удивлены. Они показали календари Ивану Федоровичу. Тот тоже был удивлен и сказал: «Вот какой он молодец! Сумел ведь составить календарь на год вперед!» Когда мы с Васей Центовским поступили во 2-й класс Аликовского училища и стали жить в Аликово, И.Ф. Беляев уехал из нашего села в Самарскую губернию: там его сделали священником одного из чувашских сел.

Мне хотелось иметь на родине школу повышенного типа (учительскую школу или сельскохозяйственную школу, в крайнем случае двухклассное училище). Я собирал приговора от крестьян об отводе участка земли для сельскохозяйственной практики. Возбудил ходатайство об удовлетворении просьбы крестьян Богатыревского района. Но этому делу помешал свой же человек инспектор народных училищ Ядринского уезда Федор Никифорович Никифоров, давший заключение, что Богатырево не является подходящим местом для открытия училища среднего типа, так как находится на окраине уезда. Я ездил в Ядрин, чтобы присутствовать на сессии уездного земского собрания. Но сессию сорвали сторонники старого курса земства, и мне пришлось уехать, не дождавшись открытия сессии. Меня только заверили, что земство постарается открыть в нашем селе двухклассное училище. Но и это обещание не было выполнено. С октября 1905 г. мои отношения с учительницей Богатыревского училища П.И. Иовлевой испортились из-за того, что она не вступила в члены Союза учителей Ядринского уезда, а вступила в члены черносотенного Союза русского народа (позднее, Союза архангела Михаила). Я перестал ходить к Иовлевой, из-за нее и в родное училище, и в другие школы, существовавшие в Богатыревском приходе. Такими школами были школы грамотности, открытые (кроме Богатыревской женской школы в 1887 г.) в деревнях прихода: в Визикасах (1882), Елашах (1884), Чадукасах (1884), Унгасемах (открыта, кажется, в 1890 г.). Кажется, в 1916 г. Богатыревская школа грамотности была преобразована в церковно-приходскую школу, и для нее было выстроено новое здание.

В мои студенческие годы, а именно в 1909-м, 1910-м, 1911-м гг., моя родина, точнее, мой дом был местом своеобразного учебного учреждения курсов по подготовке молодежи к сдаче экзаменов на звание учителя начального народного училища. Эти курсы открывались в июне месяце (с 10-го числа) и продолжались два месяца (до 10-15 августа). Они помогли многим учителям школ грамотности и церковно-приходских школ, а также другим не доучившимся в школах юношам приобрести звание учителя начального училища и стать учителями школ, вошедших в государственную школьную сеть»⁵.

О некоторых деятелях просвещения, упомянутых в воспоминании Г.И. Вандера, надо заметить дополнительно следующее: Матвей Никитич Никитин был 1856 г.р., семинарию окончил как раз в 1876 г.; Татьяна Гавриловна Гаврилова губернскую земскую школу для образования народных учительниц окончила в 1880 г.; Иван Федорович Беляев, тогда с фамилией Федоров, был 1868 г.р., уроженец д. Яманаки (Гурий Иванович указывал на с. Убеево), семинарию окончил в 1888 г.; Федор Никифорович Никифоров был из с. Альменево, 1862 г.р., в 1877-1882 гг. учился в Симбирской чувашской учительской школе⁶.

Еще в начале века в школах организовывались для детей елки, куда приходили смотреть и взрослые. Например, в феврале 1903 г. елка прошла и в Богатыревском училище (в Персирланах она состоялась 5.02.1903 г., в четверг, при содействии спонсора)⁷.

Из воспоминаний о школе Иллариона Андреева (1892 г.р., д. Верхние Хыркасы): «Я в ней учился в 19001904 гг., и она мне открыла глаза и показала дальнейшую дорогу. Никогда не забуду нашу первую учительницу, у которой мы учились все четыре года пребывания в этой школе, Волкову Елизавету Тимофеевну. Она, русская молодая девушка, родом из Цивильска, не знающая ни слова по-чувашски, приняла нас, 25 чувашлят, в свою очередь не знавших ни слова по-русски, и за 4 года обучила нас русскому языку, сама около нас усвоила чувашский язык, ввела нас

в курс окружающей жизни и дала направление дальнейшей жизни. Спасибо ей за доброту, ласку. При существовавших тогда порядках я не помню случая, чтобы она до кого-нибудь из нас дотронулась хотя бы пальцем, чего нельзя было сказать про заведующую школой Пелагию Ивановну и особенно законоучителя попа А.П. Софроницкого. Всех своих одноклассников этой школы не помню, но хорошо помню Лаврентия Анисимовича, Федора Павловича (очень жаль, что смерть преждевременно унесла его в могилу), Павла Матвеевича, с которыми мы продолжили учение в Икковской двухклассной школе в 1904-1907 гг. С 1901 г. заведующей школой была Пелагея Ивановна Иовлева, она работала долго... (до 1925 г.)»⁸

Любили ученики перерывы. Иногда игры превращались и в «войны». Это в основном между детьми крестьян Салтыгановского и Хыркасинского сельских обществ. Они подражали своим родителям, которые все еще не могли делить поле +авал ту ой. «В обеденный перерыв ученики, наскоро пожевав кусочек ржаного хлеба, выбегали на улицу, где почти ежедневно шла «война»⁹.

В земском училище по окончании курса обучения учащиеся сдавали экзамены («подвергались испытаниям») комиссии в составе инспектора народных училищ Козьмодемьянского и Ядринского уездов (в начале XX в. А. Жеребцов) или члена Ядринского училищного совета, законоучителя и учителя. Например, 14.06.1886 в Богатыревском сельском училище экзаменовали благочинный священник Петр Михайлович Сартов (как член совета), местный священник А.П. Софроницкий и учительница Т.Г. Гаврилова. Испытанию подверглись следующие ученики (первая оценка по Закону Божию, 2 по чтению, 3 по письму, 4 по арифметике);

Даниил Федотов (д. Шинар, 1866 г.р.) 5 5 5 5

Андрей Леонтьев (д. Хыркасы, 1871 г.р.) 4 4 4 4

Семен Григорьев (д. Топтул, 1868 г.р.)	5	5	5 5
Степан Андрианов (д. Тяптикасы, 1871 г.р.)	4	4	4 4
Сергей Андреев (д. Синьялы, 1873 г.р.)	4	4	3 4
Яков Семенов (д. Тяптикасы, 1868 г.р.)	5	4	4 4
Степан Моисеев (д. Синьялы)	4	3	4 3
Анисим Семенов (д. Топтул, 1870 г.р.)	3	3	3 3
Ефим Димитриев (д. Синьялы, 1867 г.р.)	3	3	3 3
Илья Яковлев (д. Елаш)	2	3	3 2
Терентий Тимофеев (д. Хыркасы)	2	2	2 2
В другом списке того же года 28 учеников, из	них 20 «не
были в школе с 5 апреля», трое не сдавали, пятеро	получили:
Григорий Центровский	3	4	4 5
Степан Петров	2	3	4 3
Роман Петров	3	4	4 3
Василий Никифоров	5	3	4 4
Кронид Софроницкий	5	5	4 4¹⁰
Результаты испытаний 11.05.1903:
Алексей Яковлев (д. Елаш, 1886 г.р.)	5	3	3 3
Даниил Захаров (д. Хорнзор, 1888 г.р.) 3 3 4	3
Максим Иванов (с. Богатырево, 1890 г.р.)	5	4	4 4
Никифор Афиногентов (д. Хыркасы, 1888 г.р	.)3	■ 3	■ 3 3
Степан Игнатьев (д. Пострикасы, 1886 г.р.)	4	3	4 4¹¹
Результаты испытаний мая 1906 г.:
Даниил Сергеев (д. Хорнзор, 1891 г.р.) 5 5 5	5
Андрей Никитин (д. Тяптикасы, 1892 г.р.)	5	5	5 5
Егор Трофимов (д. Тяптикасы, 1894 г.р.)	4	4	4 5
Иван Никитин (д. Тяптикасы, 1894 г.р.)	5	5	5 4
Иван Фадеев (д. Тяптикасы, 1892 г.р.)	4	4	3 4
Иосиф Васильев (с. Богатырево, 1893 г.р.)	4	4	4 5
Максим Васильев (д. Хыркасы, 1894 г.р.)	4	4	3 4
Нестор Даниилов (д. Унгасемы, 1892 г.р.)	4	4	4 5

Тимофей Миронов (д. Хыркасы, 1894 г.р.) 4 4 3 3

Федор Борисов (с. Богатырево, 1892 г.р.) 5 3 4 5

По результатам испытаний давали свидетельство, которое давало право на льготу IV разряда при отбывании воинской повинности (на основании правил 16.11.1885)¹².

17.05.1911 в этом земском училище экзаменовали начальник земской управы Федоров, священник с. Богатырево Семен Лазарев, дьякон Александр Весновский и учительница П.И. Иовлева. Большинство учащихся показали хорошие знания. В 1913 г. для училища построили специальное здание¹³.

Некоторые ученики старались учиться и дальше, в основном на священнослужителя и учителя. Только в Казани до революции получили профессию более десяти молодых богатыревцев. Казанскую духовную семинарию в 1887 г. окончил сын дьякона Павел Макарьевский (1864 г.р., русский), в 1917 г. сын священника Иван Иванович Земляницкий (1896 г.р., русский). Также Казанскую инородческую учительскую семинарию кончили: в 1884 г. Нестор Александрович Александров (д. Хыркасы, 1863 г.р.), в 1898 г. Екатерина Михайловна Билетова (д. Салтыганово, 1877 г.р.) и Татьяна Михайловна Билетова (с. Богатырево, 1880 г.р.), в 1904 г. Александр Сергеевич Шальков (д. Унгасемы, 1886 г.р.), в 1906 г. Кондрат Иванович Иванов (д. Верхняя Шорсирма, 1866 г.р.), в 1907 г. Александра Павловна Обмолова (с. Богатырево, 1886 г.р.), в 1910 г. Кузьма Егорович Егоров (д. Унгасемы, 1892 г.р.), в 1917 г. Григорий Петрович Петров (с. Богатырево, 1900 г.р.)¹⁴.

Школа 2 ступени

С началом советской власти все начальные и средние учебные заведения страны передаются в ведение Наркомпроса. 20.01.1918 вышел декрет СНК об отделении церкви от государства и школы от церкви. Государство отказалось содержать церковных служителей, освобождало учащихся от изучения Закона Божия, объявило религию и церковь частным делом граждан. С нового учебного года Богатыревское земское училище стало работать как школа I ступени с теми же учителями и учениками. 16.10.1918 принято Положение об единой трудовой школе, и одновременно опубликованы «Основные принципы единой трудовой школы», которые сыграли важную роль в создании советской школы. В 1919 г. был подписан декрет о ликвидации неграмотности. В начале 1920-х гг. повсеместно начинают открываться школы и расширяться прежние для полного охвата обучающихся. При них же стали действовать пункты ликбеза для взрослых. Из армии стали демобилизовать учителей и даже достаточно грамотных для работы в школах и ликбезах. Для заполнения вакуума идеологического обучения и воспитания начали вводить марксистко-ленинский «закон божия». Из циркуляра Казанского губоно в Ядринский уездный ОНО и Чебаевскую волостную ячейку коммунистов (большевиков) от 26.01.1920: «Губоно предлагает немедленно вести во всех школах обязательное преподавание Советской конституции, политической грамоты, для чего привлечь коммунистов»¹⁵.

Из воспоминаний Иллариона Андреева (д. Хыркасы): «После окончания Икковского двухклассного училища в 1907-1911 гг. я учился в Бирской учительской школе Уфимской губернии и окончил ее с аттестатом учителя начальной школы. Началась работа учителя, прерванная Первой мировой и Гражданской войнами. По демобилизации из Красной армии в марте 1921 г. я получил назначение учителем Бога-----------------------------------------297

тыревской школы, в 1921-1922 учебном году работал инструктором школ Чебаевской волости, а жили мы с женой в Богатыреве, где жена моя, Лидия Николаевна, была учительницей. Заведующим школой в это время был Эндрушов Никон Никитич. В 1922-1926 гг. мы оба с женой работали в Визикасинской школе-шестилетке. В 1926 г. мы уехали в Пермскую область, где и обитаем по настоящее время. До 1956 г. все время работали учителями, пока не вышли на пенсию. За это время я окончил Свердловский пединститут и более 15 лет был директором средней школы»¹⁶.

В 1920-х гг. советская власть сумела заложить огромное стремление к знаниям у населения. Это и массовое открытие школ I ступени для детей, и ликбезы, и активная подписка на газеты и журналы, вскоре и появление радио. Топтулкасси (+ёрпу уесё, Чупай вуласё) пысак ял мар, 26 кил анчах унта. +апах дав ял Совечё дапла йышанна, кам тёп чаваш чёлхине юратать, кам чаваш телейёшён тарашать, давсем пурте хадат дыранса илме тыра пухрёд. +ак ёдре Унидём +еменчча, Иван Ефимчча юлташсем тарашрёд. +апла Топтулкасси ялё дынна улталакан пупсем валли мар тыра пухрё хайсем валли, асаттесенчен юлна тёттёмлёхе хадат урла та пулин пётерме пухрё. Уншан Топтулкасси ялё, ял Совечё, дак ёдре тарашна юлташсем Хёрлё хама дине кёреддё¹.

К 1930-м гг. в школе работали Сергей Данилович, Мария Яковлевна, Абрам Васильевич, М.Г. Григорьев. Летом 1930 г. Мокей Григорьевич свел свой 4 класс на экскурсию в коммуну «Свобода». В 1924/25 учебном году здесь обучались 63 мальчика и 21 девочка. В этом же году ушла на отдых учительница П.И. Иовлева¹⁸.

Кстати, Энрушов Н.Н. (1898-1963, д. Нижние Анатриялы) после Богатыревского сельского училища и двухклассной школы в 1913-1917 гг. учился в Симбирской чу

вашской учительской школе. До конца 1920-х гг. работал учителем в Богатыреве, где также работала в 1925-1930 гг. его жена Мария Васильевна. Потом работал заведующим методкабинетом и РОНО Цивильского РИК, в 1938-1941, 1945-1953 гг. директором Нижнекибексинской неполной средней школы. В 1941-1945 гг. участвовал в Великой Отечественной войне. Награжден орденами Ленина, Трудового Красного Знамени, Красной Звезды, медалями; удостоен званий «Заслуженный учитель ЧАССР» (1947) и «Заслуженный учитель РСФСР» (1951)¹⁹.

Неполная средняя школа

В 1932 г. Богатыревскую начальную школу преобразовали в школу колхозной молодежи неполную среднюю школу-семилетку. Заведующего школой Георгия Емельяновича Емельянова назначили директором. Вместе с ним учителями тогда трудились Александров Антоний Александрович, Смирнов Артемий Якимович, Шужова Мария Кузьминична, Семенов Василий Семенович, Петров Александр Петрович. Участковый агроном Анисимов Лаврентий Анисимович до 1934 г. учил азам сельского хозяйства. В 1937-1939 гг. учителем и заведующим учебной частью здесь работал Федор Егорович Егоров. Был прекрасным массовиком. Под его руководством ученики не раз выступали перед рабочими кустарно-промысловой артели в д. Хорнзор и населением окрестных деревень. Потом его назначили директором Ойкасинской семилетней школы. Федор был из д. Унгасемы, геройски погиб на войне. Его отца звали Егор Емельянович. Сестренка Егора Евдокия, 1893 г.р., вышла замуж в с. Богатырево за И.В. Абашева. Младший брат Федора Николай, 1925 г.р., известный партийный и советский работник. Младшая сестра, Мария, вышла замуж в д. Ванюшкасы за Николая Артемьева. Сын тоже Федор, 1935 г.р., стоматолог, доцент²⁰.

После Г.Е. Емельянова, в 1934-1939 гг., директором школы работал Евгений Николаевич Николаев (19121942, д. Янорсово). В 1931 г. он окончил Чебоксарский педтехникум, заочно учился в Казанском университете. В 1940 г. его назначили инспектором Козловского РОНО. В 1939-1940 гг. он участвовал в советско-финляндской войне. В Великой Отечественной лейтенант Е.Н. Николаев был командиром взвода связи в танковой бригаде, погиб в августе 1942 г. под Воронежем. В 1940-1942 гг. в родной Богатыревской школе директором трудился Алексей Иванович Ельмаков, руководивший до этого Цивильской неполной средней школой. В марте 1942 г. он ушел на войну. Были призваны в армию также Иван Прокопьевич Ельмаков, Александр Петрович Петров и другие учителя. С войны не вернулись многие работники школы: Г.Е. Емельянов, Михаил Петрович Петров, Василий Семенович Семенов, Николай Прокопьевич Ельмаков, Петр Анисимович Анисимов, Михаил Абрамович Яшкин. Их светлые образы остались в памяти богатыревских учеников²¹.

В 1942-1954 гг. директорами школы были: Александр Ксенофонтов ич Садиков (1919-1998, д. Сюлескеры; после участия в боях на Западном фронте), Александр Петрович Петров (1910-1970, с. Богатырево, в 1946-1947 гг.), Артемий Якимович Смирнов (1910-1966, с. Богатырево), Софья Егоровна Егорова (из Урмарского р-на, с 1950 г.). Из письма Евдокии Трофимовны Ельмаковой к мужу на Донбасс от 2.01.1946 (в попытке вызволить его из шахты на свободу): Киле илсе килес тесе РОНО пудлахёпе Романов Борис Романовичпа каладрам. Вал суйлав вахатёнче пирён ял Совечён уполномоченайё пулчё. Сан патне хут дыртарас тесе вёсене хам патне шкул директорёпе, Александр Петровичпа, пёрле ханана чёнтём. Унта «выранти худа» Иванов В.И. та пулчё. Борис Романович сан пирки ыйтса хут яратап терё. Ансартран ёдлё хучё дитеймерё пулсан хав дырса яр...» Старания жены не прошли даром. Через два месяца бывший директор школы, а тогда забойщик шахты № 54 «Кадиевуголь» освободился и стал работать в сельхозартели «Богатырь» садоводом, а также председателем ревкомиссии. С 1.04.1949 по 15.06.1955 А.И. Ельмаков работал завхозом-счетоводом Богатыревской семилетней школы. Здесь много усилий положил на изыскание и доставку стройматериалов для капитального ремонта зданий школы. За эти годы его стараниями были отремонтированы и построены три здания на семь классных помещений. Кроме того, ему удалось наладить тщательный учет всего имущества и доходов со школьного участка. Потом Алексей Иванович работал столяром на Красноармейском крахмалзаводе²².

Из воспоминаний А.К. Садикова в 1995 г.: Кивё дуртраччё шкул. Сивёччё. +ирен пальтосене хывман. Стенасем дине, ашарах пулма, хадатсем, дитса татакёсене дыпадтараттамар. Ачасен вайёпе варман хатёрлеттёмёр. Кашнин кунне видсе панине касмалла пулна. Унсаран апат дитермен. Хёвел анна дёре ачасем тункатаран такана-такана укме пудлатчёд. Пирён шкула яланах дурт дитменни канад паман. +аванпа та чирку караулкинче те, ял кантурёнче те вёрентеттёмёр. Хушаран, выран дитменнипех, ир те, кад та икё сменапа ёдлеттёмёр²³.

В 1950 г. обветшалое здание школы капитально было отремонтировано. Бригада И. Егорова (Иванов, Чпорова, Ельмакова и др.) за месяц разобрала его и выстроила вновь. В связи с началом укрупнения Богатыревской восьмилетки за счет других школ сельсовета директор школы В. А. Андриянов говорил (6.07.1964): «У нас помещений не хватает. Надо перекрыть здание № 1, пять лет ходатайствуем. Школьное здание в д. Хорнзорах сельсовет хочет передать Унгасемской школе. В Хыркасинском филиале отремонтировали изгородь. В Хорнзорскую школу, I-IV классы, ходят дети из Топтула и Хорнзор. Унгасемская школа открывается на базе двух начальных школ»²⁴.

В 1954-1977 гг. директорами школы работали Сергей Герасимович Герасимов (д. Торваши), Венедикт Андриянович Андриянов (д. Анатриялы, в 1957-1960 гг.), Ева Петровна Петрова. Это время больших событий и преобразований. В 1962 г. она из семилетней стала восьмилетней. В 1958 г. к школе присоединили Хыркасинскую, в 1965 г. Сюлескерскую начальную школу. В 1965 г. же в Богатыреве, по инициативе Г.И. Вандера, торжественно отметили 120-летие школы. Оказалось, что она школа с самыми известными выпускниками во всем чувашском мире. Дирекции школы выпускники дали наказ сделать ее, свою альма-матер, средней общеобразовательной и построить для нее новое типовое здание. Строительство здания школы началось при директоре Е.П. Петровой в 1969 г. в поле между селом и д. Хорнзор и при ней же завершилось успешно. Двухэтажное кирпичное здание построил колхоз «Богатырь» хозяйственным способом²⁵.

Строительство школы находилось на контроле правления колхоза. Его ходом руководил прораб Андреев Петр Андреевич (д. М. Тиуши). Каменщиками, строителями трудились Порфирьев Радик (с. Богатырево), Никитин Неофит (д. Актай), Ильин Гелий (д. В. Шорсирма), Владимиров Ефим (бригадир), Константинова Анна, Андреева Раиса, Егорова Екатерина, Михайлова Августина, Мотверова Александра, Викторова Ирина, Егорова Мария, Степанова Валентина, Портнова Юлия, Прохорова Зоя, Абашева Алевтина, Ельмакова Гера, Андреева Вера (Шорсирма), Прохорова Фаина²⁶.

В войну и после неё в школу пришли новые учителя. Антонина Петровна Федотова (1923 г.р., с. Богатырево, потом в д. Нижние Анатриялы) работала учительницей начальных классов в 1943-1973 гг., также в начальных классах учил в 1962-1983 гг. Иванов Владимир Иванович. В 1949-1953 гг. учителем физики и математики здесь работал Федор Васильевич Васильев (1922 г.р., д. Большие Тиуши). Учительницей начальных классов в 1946-1981 гг. работала Сусанна Никитична Архипова (1925-2009, д. Нижние Анатриялы, потом в д. Топтул). Такой же учительницей была в 1960-1979 гг. Анна Герасимовна Ельмакова (1923 г.р., с. Богатырево). В 1950-х гг. в Богатыревской семилетке

пионервожатой работала Неонила Павловна Корижина (1928-2003). В 1960 г. пионервожатой же пришла в школу Вера Силовна Максимова (1934 г.р., с. Богатырево), а затем, до 1991 г., работала учительницей начальных классов. В начальных классах же учила в 1962-1983 гг. Зоя Федотовна Федотова (1926 г.р., д. Нижние Анатриялы, потом в д. Нижние Хыркасы). Нелегко приходилось учителям в период строительства нового здания школы, их часто привлекали на погрузочно-разгрузочные, уборочные и другие подсобные работы. Много тогда сделал для строительства и завхоз школы Трифон Кузьмич Кузьмин (1929-1994). В те годы здесь преподавали Василий Архипович Архипов (завуч), Михаил Алексеевич Алексеев, Елизавета Ивановна Центрова, Людмила Егоровна Егорова (1923-1992), Виталий Николаевич Никитин (Визикасы), Нина Никитична Никитина, Инесса Алексеевна Корякина (из Тульской обл.), Надежда Лукояновна Маслова (из Бутурлиновки Воронежской обл.), Валерий Ксенофонтович Гурьев, Елена Трофимовна Трофимова. Летом 1976 г. коллектив школы работал над перебазированием из старых зданий школы около церкви в новое кирпичное здание²⁷.

Средняя школа

1.09.1976 состоялось торжественное открытие нового здания (ул. Пришкольная, д. 1) и средней общеобразовательной школы в нем. Директор совхоза вручил символический ключ ветерану педагогического труда, участнику войн Ивану Прокопьевичу Ельмакову (1897-1986, с. Богатырево). Но занятия здесь начались лишь в начале второго полугодия. Уже из нового здания школы ушли на пенсию ветераны войны и труда: учитель математики и физики Алексей Федотович Федотов (1924-1988, д. Нижние Анатриялы), прежде еще работавший в Нижнекунашской и Нижнекибексинской семилетних школах, учитель русского языка и литературы Николай Иванович Абашев (1926-1999), до родного села поработавший учителем начальных классов в Большетиушской начальной, Унгасемской восьмилетней школах. Тем не менее до постройки собственной котельной более десяти лет в школе было очень холодно, особенно зимой. С ноября 1995 г. котельная работает на природном газе²⁸.

В начале 1980-х гг. при активном участии пенсионера Ильи Петровича Петрова (с. Богатырево) в школе открыли музей Федора Павлова. Школе торжественно присвоили его имя^29..

В 1977-1992 гг. школой последовательно руководили Михаил Алексеевич Алексеев, Валерий Ксенофонтович Гурьев (в 1980-1982 гг.), Ф.А. Сорокин, Леонид Васильевич Романов, Геннадий Сергеевич Сорокин (в 1984-1988 гг.), Алексей Иванович Данилов (в 1988-1990 гг.), Владислав Геннадьевич Дмитриев. В ноябре 1995 г. школа отметила свое 150-летие. Здесь тогда обучались 162 ученика. Журналистам, прибывшим на юбилей, особо запомнились кабинеты трудового обучения.

М.А. Викторова класёнче (вал хёрачасене ал ёдё тума ханахтарать) ачасем чылайччё «Ялсенче те пултаруллисем пур, хуларинчен пёртге кая мар. Ашшё-амашё ыйтнипе дыхма, дёлеме, тёрлеме, тегтесем асталама вёрентетёп. Чунне парса тарашаддё. Мён пуррипе асталатпар». Ардын ачасене вара йывадран касса эрешлё япаласем тума Ю.С. Николаев ханахтарать. Юбилей тёлне вёсем ачасен палларах ёдёсен выставкине те йёркеленё. <...> Шкула ханасем питё нумаййан пуханчёд. Ку шкултан вёренсе тухнисем те, маларахри дулсенче вёрентнё учительсем те пур. <...>

Патарьелсем уява чаплан хатёрленнё. Пурте килёшрё мана кунта. Уйрамах ветеран учительсене чыслани, самах калаттарни, кашнинех парнесем пани, тав самахё калани савантарчё. <...> Шкул ачисемпе учительсен концерчё пурне те камала кайрё. Ф.П. Павлов юррисене шарантарни те, авалхи вайасене аса илни те, пёчёккисен «Асамат кёперё» ятла фольклор ушканё кулашла сценкасем лартса пани те пуртепурте килёшуллё, камала дёкледдё. Патарьел яш-кёрёмён юрри-ташшине курсан хёпёртерём.. ³⁰

В школе надолго запомнилась череда трагических происшествий после дефолта 1998 г.: 1.08.1999 в школьном сарайчике повесился ученик 8 класса Сергей Е., 26.10.1999 трагически погиб 25-летний учитель ОБЖ Владимир Д., 23.02.2001 убит в Чечне сын учительницы Нины Георгиевны Александр Сергеев, 10.04.2002 в заброшенной бане села повесился ученик 10 класса Степан Т., 1.11.2002 в д. В. Хыркасы повесился выпускник школы Виталий А. (1970 г.р.)³¹.

С 1992 г. по настоящее время Богатыревской средней общеобразовательной школой (ОГРН 1022102832003) успешно руководит Лидия Петровна Данилова, почетный работник общего образования РФ. Заместителями директора работают Артемьева Лилия Ивановна и Семенова Регина Алексеевна. Общая численность педагогических кадров составляет 18 чел., в т.ч. соцпедагог Центрова Л.В., вожатая

Учащиеся школы. Октябрь 2013 г.

Викторова М.А., библиотекарь Семенова Р.А. За последние почти сорок лет работы школа выпустила 1200 выпускников с полным средним образованием, из них 6 с золотой медалью, 7 с серебряной медалью. На республиканских предметных олимпиадах в 2011 г. двое учащихся заняли призовые места, в 2012 г. трое. Немало учеников стало лауреатами и призерами различных конкурсов для школьников на республиканском и общероссийском, а также на районном уровнях. В 2012/13 учебном году численность учащихся составляла 141 ученик в десяти классах-комплектах при проектной мощности 192 посадочных места³².

Другие школы округи

Богатыревская женская школа

1.10.1890 в с. Богатырево открывается школа грамоты для приходских девочек. Учителем назначается дьякон Василий Макарьевский. Но в основном работал его сын Павел, окончивший три курса духовной семинарии. В 1891/92 учебном году в школе обучалось 15 девочек. В последующие годы сюда принимали и мальчиков (при недоборе девочек). Курс обучения длился два года. Учителя часто менялись, например, в 1893 г. здесь временно учил Роман Иванович Комиссаров (брат Гурия Вандера), потом псаломщики Михаил Александрович Смирнов, Федот Николаевич Белов. Работали здесь (фактически бесплатно) дочери священников Екатерина Семеновна Лазарева и Вера Александровна Софроницкая³³.

Школа эта работала с урывками, половина учащихся обычно не завершала обучение. Тем не менее были и успехи, это видно и из дневника Гурия Вандера за 1903 г.: «7 марта. Сегодня я получил письмо. Что за письмо? Не могу знать, кто пишет его. Да не из дому же! Почерк незнакомый. Самый конверт оригинальный. Но известно, что пишут через Цивильск. Распечатал и вижу пишут на чувашском языке. Начал читать и тут только узнал, что пишет моя двоюродная сестра Ксения Михайлова. Пишет и от себя, и от родителей. Как я рад, что она выучилась так писать, мне нравится ее светлый тон, ее светлый и отчасти шутливый взгляд на вещи; обещает мне принять меня летом в обществе девушек и петь песни. Не менее рад я и тому, что в церкви у нас два хора, что в школе у нас была елка и прочее. Во всем прогресс!»³⁴

В 1917 г. эта ЦПШ (две учительницы и инвентарь) перешла в ведение местного земского училища. Заведующий школой оформил акт передачи В.А. Софроницкой, с условием оплаты 12 руб. в год³⁵.

Топтульская (Хорнзорская) школа

В пору массового открытия культурно-просветительских учреждений советской властью и в Топтуле открылась начальная школа. Вначале она работала на уровне дореволюционной школы грамоты, выпускные экзамены принимали учителя Богатыревской школы I ступени. Детишки занимались в доме Дмитрия Степанова. В 19271929 гг. их обучала Анна Орлова. Когда в 1930 г. на Кайри орам (д. Топтул-Шаксубино) раскулачили Герасима Соколова, в его доме колхозники устроили правление, а через несколько лет сюда перешла школа. После А. Орловой в школе работал Тимофей Степанов (из д. Синьялы Тувсинского с/с). Через год его заменил Петр Анисимович Анисимов (из с. Богатырево, 1898-1942). В 1933-1935 гг. работал Иван Тимофеевич Тимофеев (из д. Нижние Анатриялы). После того, как он поступил учиться в Чувашский сельхозинститут, его заменил Андрей Гурьевич Гурьев (1915 г.р., из д. Топтул же) и работал до самой войны³⁶.

В школе учились также дети из д. Хорнзор. А в начале, до середины 1930-х гг., учились и дети из д. Верхняя Шорсирма. До войны в д. Топтул насчитывалось 62 дома, из них 30 домов находилось на Кайри орам. Во время войны в школе работали Никандр Анисимович Анисимов (из д. Топтул), Елена Алексеевна Алексеева (из д. Первое Семеново), Екатерина Михайловна Михайлова (из д. Кибекси), Елена Трофимовна Трофимова (из д. Кибекси). Начальная школа в Топтулах просуществовала до 1947 г. В 1947 г. здание школы было увезено в с. Богатырево из него сделали кинобудку для клуба (Архипов В.А., тетр. 1, с. 61; Фадеев А.Ф.).

После ликвидации школы в Топтуле здешние ученики учебу продолжали в Хорнзоре. Здесь в конце улицы

+от после прекращения деятельности артели кустпрома во время войны нашлось место и для школы. Начальная школа в Хорнзоре, как филиал местной семилетки, работала еще более двадцати лет³⁷.

Хыркасинская школа

Хыркасинское начальное народное училище Министерства народного просвещения не имело своего здания. Тем не менее в 1912 г. здесь числилось 32 ученика (все мальчики). В 1929 г. его разместили в д. Верхние Хыркасы, в доме раскулаченного крестьянина Степана Иванова на улице Юманлёх. В 1953 г. для школы было построено здание на улице Кайри орам. Первым заведующим школой здесь был Иван Прокопьевич Ельмаков. Учителями в разные годы работали: З.Т. Титова (Орбаш), А.Г. Герасимова (Первое Семеново), Н.М. Русанов, А.П. Петрова (село), В.И. Родионова (В. Анатриялы), А.Н. Николаев (Сюлескеры), Ф.С. Сергеев (Коснарбоси), З.Ф. Федотова (Н. Анатриялы), З.П. Боярская (Тебикасы), К.И. Иванов (Пострикасы), А.И. Иванов (1926-1958, Н. Кибекси, заведующий в 1955-1958 гг.), М.В. Васильев (Тебикасы), А.В. Ельмакова.

В 1965 г. школа в Хыркасах была ликвидирована, ученики переведены в Богатыревскую школу. В том же году была прекращена деятельность Сюлескерской начальной школы, откуда учащиеся тоже были переведены в центральную восьмилетнюю школу. Ее последним заведующим работал Иван Порфирьевич Порфирьев (1914-2003, из д. Сюлескеры же)³⁸.

Унгасемская школа

1.10.1890 в д. Унгасемы была основана школа грамоты, законоучителем был назначен богатыревский священник Александр Софроницкий, учителем Д. Ионов. В 1891/92 учебном году здесь обучалось 25 мальчиков и 3 девочки, в 1912 г. 48 мальчиков и 10 девочек³⁹.

Более ста лет школа давала знания подрастающему поколению ближайших населенных пунктов. Среди выпускников немало известных всей округе и республике имен. И все это благодаря родной Унгасемской школе и ее учителям. В 1960-1970 гг. здесь было организовано и обучение в вечерней школе. (Из выступления на общеколхозном собрании колхоза «Богатырь» 13.01.1970 секретаря партбюро II комплексной бригады И.Т. Титова: «В Унгасемской 8-летке организовали мы вечернюю школу, но не ходят».) Из учителей конца XX в. можно назвать учителя русского языка и литературы С.Д. Димитриева (19231987, с. Богатырево), В.Х. Венедиктова (1926-1998), Ф.Н. Сорокина (1953-2002), директора Георгия Михайловича Михайлова (1920-1996), И.Т. Титова (учитель чувашского языка и литературы, завуч в 1964-1983 гг.), С.И. Ильина (заведующий школой в 1946-1950 гг.), Илью И. Иванова (1919-2004, д. В. Шорсирма) и многих других⁴⁰

После войны, с приспособлением Унгасемской школе зданий Хорнзорской артели кустпрома, она стала семилетней. Основное здание было открыто в 1964 г. Директором школы в последние десять лет хорошо работала Римма Евстафьевна Белова (1956 г.р.). 3.09.2004 МОУ «Унгасемская ООШ» прекратила свою деятельность в связи присоединением ее к Богатыревской средней школе⁴¹.

Большетиушская школа

Много лет в д. Большие Тиуши функционировала начальная школа (до 1949 г. просто Тиушская школа). В послевоенные годы для нее построили типовое деревянное здание в торце верхней части Мён орам. Когда-то в школе училось более полусотни учащихся. В 1995/96 учебном году в этом филиале Богатыревской СШ насчитывалось всего 16 учеников, а потом и того меньше. В 2000-х гг. ее пришлось закрыть. Детей стали возить в с. Богатырево на

Выпускной класс Большетиушской школы с учительницой ЛюдмилойФедоровной, 1961г.

школьном автобусе. Немало лет в Большетиушской школе трудились Людмила Федоровна Парамонова, Нина Васильевна Карпова (1929 г.р.) и др. В 1949-1984 гг. учителем и заведующим здесь работал Николай Никитич Никитин (1921-2002, д. Малые Тиуши), отличник народного просвещения РСФСР⁴².

Молодежь всегда тянулась к знаниям, поэтому при возможности многие выпускники Богатыревской школы шли учиться дальше. До революции для дальнейшего образования обычно ходили в Икково, а потом в Именево. Но некоторые уезжали и в город в средние специальные и высшие учебные заведения. После организации в селе неполной средней школы выпускники, желающие получить полное среднее образование, уже шли в Визикасы, с 1960-х гг. и в Нижние Кибекси. Из воспоминания выпускника Именевской неполной средней школы 1933 г. Василия Архипова (д. Топтул): «Молодежь тянулась к знаниям. В селе Богатырево была только начальная школа. Поэтому дети из нашей деревни учились в Именевской ШКМ (школа колхозной молодежи), где давали семилетнее образование. В 1930 г. и я поступил в эту школу. Село Именево Траковского (ныне Красноармейского) района находится в 10 километрах от нашей деревни. Вместе со мной в эту школу ходили Иванов Федор, Яронов Алексей Филиппович, Яронова Матрена Петровна, Иванов Владимир Иванович, Гурьев Андрей Гурьевич, Степанов Кондратий Степанович, Гурьев Николай Гурьевич, Александров Николай Гаврилович, Владимирова Прасковья Владимировна, Петров Георгий Петрович (умер будучи в 7 классе)»¹.

В Именевской школе (в 1925-1929 гг. школа крестьянской молодежи, в 1930-1940 гг. образцовая школа колхозной молодежи) учились многие из тех, кто еще до войны или после стали учителями и другими специалистами. Среди них можно назвать из В. Анатриял А.Т. Те------------------------------------------------313
рентьеву, из Н. Анатриял П.Е. Ефимову, Е.Ф. Федотову, из с. Богатырево А.К. Малышева (бухгалтер), Е.К. Центовскую, А.Г. Григорьеву, из Сюлескер братьев-учителей Андреевых, из Чиршкасов Е.И. Илларионова и многих других².

Из дневника ученика Симбирской чувашской учительской школы Ельмакова Алексея (с. Богатырево): «По окончании Икковской двухклассной школы весной 1913 г. стал воспитанником Симбирской чувашской учительской школы. В поездке на учебу сопровождал меня бывший наш учитель по Икковской школе Петр Степанович Степанов, ехавший для поступления в Симбирскую духовную семинарию. В это время в Симбирске работал преподавателем пения Чувашской учительской школы наш односельчанин Федор Павлович Павлов. Вступительные экзамены я выдержал хорошо и был зачислен «на казенный счет». Впоследствии же выяснилось, что я учился на стипендию Ядринского земства. Осенью П.С. Степанов и Ф.П. Павлов начали учебу в Симбирской духовной семинарии и устроились на одной квартире»³.

Автор этого дневника Алексей Иванович Ельмаков (1898-1979) после 3 класса Симбирской школы в 19181923 гг. служил в Красной армии ответственным секретарем ячейки РКП(б) батальона и полка. Участник Гражданской войны. В 1923-1924 гг. член исполкома Чебаевской волости, с февраля 1924 г. по апрель 1925 г. заведующий орг. отделом Цивильского уездного комитета РКП(б), потом председатель Чебаевского волисполкома, с марта 1926 г. по сентябрь 1927 г. заведующий отделом Цивильского РК ВКП(б), с октября 1927 г. по ноябрь 1938 г. ответственный секретарь Цивильского, Красночетайского, Аликовского, Чебоксарского и Шемуршинского РК ВКП(б), председатель Тархановского райисполкома, в 1939-1942 гг. директор Цивильской и Богатыревской школ. Участник Ве-

ликой Отечественной войны. Демобилизован в 1946 г. После войны работал рядовым колхозником колхоза «Богатырь», с 1958 г. освобожденным председателем ревизионной комиссии объединенного колхоза им. Мичурина. Награжден орденом Трудового Красного Знамени (1967), медалями «За доблестный труд. В ознаменование 100-летия со дня рождения В.И. Ленина», «50 лет Вооруженных Сил СССР» и др.⁴

Николай Андреевич Яснопольский (1897-1989, д. Сюлескеры) окончил до революции Казанскую инородческую учительскую семинарию, стал партийным и советским руководителем. Участник первой мировой Гражданской и Великой Отечественной войн. В 1921-1941 гг. работал учителем, заведующим Цивильским уездным политпросветом, председателем волисполкома, райисполкома, заместителем наркома торговли ЧАССР (1943-1944), на разных должностях в Министерстве финансов республики (19441956). Награжден орденами Трудового Красного Знамени, Отечественной войны I степени, медалями, Почетной грамотой Президиума Верховного Совета ЧАССР. О лихой большевистской юности в 1917-1918 гг. и установлении советской власти в родной деревне и Цивильском уезде он написал в книге «Свет Октября» (Чебоксары, 1961)⁵.

В 1920-х гг. для дальнейшего образования молодежи стали модными т.н. рабочие факультеты. Так, Перасковия Ефимова (1913-1935, д. В. Анатриялы) после завершения учебы в Именевской школе (в 1928-1931 гг.) поступила в Чебоксарский рабфак. После трех лет учебы здесь она стала учительницей начальных классов и стала работать в Нижнекунашской школе. К сожалению, рано ушла из жизни, утонула при переходе через р. Онгу⁶.

Ее ровесник Нестер Дмитриевич Дмитриев (19131984, д. В. Анатриялы) тоже учился в Богатыреве и Именеве, а потом также поступил (в 1931 г.) в Чебоксарский рабфак. В 1941-1944 гг. находился на фронте, заслужил медаль «За отвагу». После войны работал в колхозе, вырастил 5 детей⁷.

В 1930-х гг. и в последующем богатыревская молодежь массово училась в Цивильском педагогическом техникуме везде требовались учителя. Например, из д. Топтулы здесь выучились Владимир Иванович Иванов (1914-1944, выпуск 1934 г.), Василий Архипович Архипов (1918-2007, вып. 1936 г.), Арсентий Егорович Егоров (1923-2010) и др.; из с. Богатырево Михаил Петров (1916-1943, вып. 1934 г.), Давид Иванович Абашев (1922-1981, вып. 1940 г.), Семен Дмитриевич Дмитриев (1923 г.р., с. Богатырево, вып. 1940 г., воевал артиллеристом, работал в различных школах района), Таисия Петровна Николаева (1925 г.р., вып. 1943 г., работала в Тюрарах), Лидия Александровна Ельмакова (1931 г.р., потом работала в Якутии, Московской обл.), Михаил Иванович Абашев (1933 г.р., вып. 1952 г.) и др.; из д. Актай Герасим Миронов (1922-1942, вып. 1940 г.), Зоя Измайловна Чугунова (1933 г.р.) и др.; из д. Нижние Анатриялы Иосиф Максимов (1917-2001, вып. 1941 г.), Филипп Илларионов (1918-1943, вып. 1937 г.), Архип Николаев (1922-1992, вып. 1941 г.), Алексей Федотов (1924 г.р., вып. 1940 г.), Леонид Андреев (1925-1997, вып. 1941 г.), Михаил Антонович Воротников (1926-2010, вып. 1951 г.) и др.; из д. Верхние Анатриялы Николай Родионов (1919-1941, вып. 1937 г.), Зоя Павловна Андреева (1932 г.р.), Серафима Петровна Михайлова (1933 г.р.) и др.; из д. Нижняя Шорсирма Савва Матвеев (1911-1942, вып. 1933 г.), Алексей Иванович Комиссаров (1926 г.р., вып. 1943 г) и др.; из д. Унгасемы Федор Егоров (1913-1942, вып. 1932 г.), Василий Егоров (1918-1944, вып. 1936 г.), Прохор Тимофеев (вып. 1942 г., после войны учитель Траковской СШ) и др.; из д. Верхние Хыркасы Илларион Викторович Кольцов (1917-1945, вып.

1936 г., гв. капитан) и др.; из д. Сюлескеры Михаил Васильев (1918-1945, вып. 1937 г.) и др.; из д. Малые Тиуши Зоя Гурьева (1921 г.р.), Алексей Никитин (1915-1942, вып. 1935 г.) и др.; из д. Большие Тиуши Федор Прокопьев (1921 г.р., вып. 1938 г.), Нина Васильевна Карпова (1929 г.р., вып. 1946 г., в 1946-1987 гг. работала в Елашской школе, отличник народного образования) и др.; из д. Чиршкасы Иван Данилов (1920-1944, вып. 1936 г.) и др.⁸

Выпускники Цивильского педучилища прожили достойную жизнь. Так, Егоров Арсентий Егорович мобилизован в действующую армию в марте 1942 г. с третьего курса училища и попал в самое пекло в районе Новгорода, а затем Витебска в составе штурмового саперного батальона. Был тяжело ранен зимой 1944 г. под Витебском и находился на лечении в госпитале более полугода. Затем был направлен в 107-ю десантную дивизию и в составе I Белорусского фронта участвовал во многих сражениях, в т.ч. в Венгрии и Австрии. За героизм и мужество награжден орденами Славы III степени, Отечественной войны II степени, медалями «За отвагу», «За взятие Вены», «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.» и многими другими. Демобилизовался в марте 1947 г. и вернулся домой. В течение двух лет работал заведующим избой-читальней, избирался председателем исполкома Богатыревского сельского Совета депутатов (1949-1953). В 1954 г. переехал в г. Чебоксары и устроился на работу в автоколонну № 1312 водителем междугородних перевозок и работал в течение 35 лет. За добросовестную работу удостоен высокого звания «Почетный автотранспортник Российской Федерации» (1980)⁹.

В.А. Архипов после педучилища работал учителем начальных классов Шупосинской и Ванюшкасинской школ.

В 1939-1943 гг. находился в армии: закончил Сталинградское военное училище связи, два года участвовал в тяжелых боях Великой Отечественной, два раза был ранен, потерял руку. После войны закончил учительский институт (1957) и пединститут (1970). С 1944 по 1980 г. работал в родной Богатыревской школе военруком, учителем русского языка и литературы, завучем. Ветеран войны и труда был удостоен многих государственных наград, его имя включено в Книгу почета Цивильского района. Он также удостоен знака «Отличник просвещения РСФСР»¹⁰.

Д.И. Абашев с 1940 г. проходил военную службу в Киевском военном округе. Участвовал в Великой Отечественной войне с первых ее дней в составе 22-го моторизированного понтонно-мостового батальона Южного, потом Закавказского фронтов. В 1943 г. учился в 49-й школе младших авиаспециалистов (г. Тбилиси), после ее окончания воевал в должности мастера авиавооружения 300-й штурмовой авиационной дивизии 16-й воздушной армии. Демобилизован из армии в октябре 1945 г. для работы в народном хозяйстве. В 1945-1946 гг. слушатель партийной школы Чувашского обкома КПСС, в 1946-1950 гг. в Чувашском обкоме КПСС, пропагандист отдела пропаганды и агитации, заведующий сектором пропаганды. (В это же время, в 1949 г., получил диплом историка в Чувашском госпединституте. В 1959 г. он окончил газетное отделение Высшей партийной школы при ЦК КПСС). В 1950-1963 гг. в Чебоксарском горкоме КПСС, заведующий отделом пропаганды и агитации, в 1963-1975 гг. в Чебоксарском горкоме КПСС, второй секретарь горкома, в 1975-1981 гг. в Верховный Совете Чувашской АССР, секретарь Президиума Верховного Совета. Одновременно, в 1950-1957 гг., Давид Иванович работал редактором общественно-политического журна

ла «Блокнот агитатора», а в 1959-1961 гг. редактором республиканской газеты «Советская Чувашия»¹¹.

Его брат Михаил Иванович Абашев год проработал учителем начальных классов, в 1953-1956 гг. служил в Советской армии, окончил исторический факультет Московского областного пединститута (1962). В 1956-1993 гг. работал в школах г. Орехово-Зуево Московской области учителем, в основном истории и обществоведения¹².

И.М. Максимов после педучилища три года работал заведующим начальной школой в Ишлейском районе. В 1939 г. призван в армию. После тяжелого ранения демобилизовался в 1942 г. Работал счетоводом, председателем колхоза «Молот», учителем истории в Нижнекунашской и Нижнекибексинской средних школах, бухгалтером Цивильского пивзавода. А.Н. Николаев до конца прошел дорогами войны, потом, окончив истфак Кишиневского университета, работал директором школ в Молдавии. Другой их односельчанин, Л.А. Андреев, отвоевав, окончил Казанский госуниверситет (1952) и работал учителем в Казани (1952-1975) и Чебоксарах (1975-1985)¹³.

М.А. Воротников участник войны, окончил пединститут (1958). В 1951-1955 гг. работал секретарем Цивильского райкома ВЛКСМ, два года председателем колхоза «Дружба», еще столько же преподавателем сельхозтехникума, в 1959-1963 гг. директором Чурачикской средней школы, в 1963-1966 гг. заведующим РОНО, в 1966-1972 гг. заместителем председателя райисполкома. С 1972 г. работал в Чебоксарах: до 1981 г. директором школ № 23 и № 40, потом, до 1996 г. учителем истории и обществоведения школы № 43. Принимал активное участие в общественной жизни. Награжден орденами и медалями. Удостоен званий «Отличник просвещения РСФСР» (1986), «Почетный гражданин Цивильского района» (2006). Был членом Чувашской народной академии (2008). Им написаны книги: «Кузница учительских кадров» (2001), «Страницы истории» (2002), «Мы были. Есть. Будем» (2003), «Имя твое учитель» (2002, 2007), «Однополчане» (2005). Его супруга Валентина Павловна тоже окончила Цивильское педучилище (1951). Работала воспитательницей, библиотекарем. Один из сыновей стал адмиралом, другой министром и доктором наук¹⁴.

А.И. Комиссаров вырос в с. Богатырево. После педучилища служил в стрелковом полку на Дальнем Востоке. Затем окончил Владивостокское военно-морское училище и продолжил службу на Тихоокеанском флоте. Потом окончил университет, защитил диссертацию, работал в одном из научно-исследовательских институтов в Средней Азии. Ректор Фрунзенского университета, умер в начале 1960-х гг.¹⁵

Леонтий Кириллович Кириллов (1907-1944, д. Верхние Хыркасы) еще до войны окончил вуз, преподавал в Куйбышевском институте народного хозяйства, пропал без вести на войне¹⁶.

Николай Михайлович Михайлов (1926-1984, д. Нижние Хыркасы) с 1943 г. служил на Дальнем Востоке, воевал с японцами, до 1948 г. находился в Северной Корее в составе советских оккупационных войск. С 1953 г. работал учителем начальных классов в Визикасинской средней, Ойкасинской восьмилетней школах¹⁷.

С организацией средних учебных заведений рядом с домом у молодежи стало больше возможностей получить и высшее образование. Количество поступающих в вузы уроженцев Богатыревского сельского поселения росло из

года в год, особенно начиная с 1950-х гг. Некоторые из них стали кандидатами и докторами наук.

Так, Борис Ефимович Ефимов (1924 г.р., д. Актай) начальное образование получил в Больших Тиушах, в 5-7 классах учился в Богатыреве, в 8-10 классах учился в Именеве. В 35 лет стал студентом: в 1959-1963 гг. учился в Чувашском госпединституте. В 1942-1947 гг. служил в армии. В боях с врагами заслужил медали «За отвагу», «За взятие Кенигсберга» и др. После войны был инструктором в Горьковском танковом училище. Отслужив, стал работать оперуполномоченным Красноармейского РОВД, несколько лет работал завотделом райисполкома, с начала 1960-х гг. учителем математики Красноармейской средней школы^18..

Николай Егорович Егоров (1925-1994, д. Унгасемы) окончил пединститут (1954), защитил кандидатскую диссертацию по истории. В 1943-1950 гг. служил в армии. В 1950-1961 гг. работал первым секретарем Чувашского обкома ВЛКСМ и первым секретарем Чебоксарского райкома КПСС, в 1961-1973 гг. был заместителем председателя Совета Министров Чувашской АССР, в 1973-1975 гг. министром культуры республики, в 1975-1980 гг. занимался научной деятельностью в качестве старшего научного сотрудника НИИ ЯЛИЭ. Удостоен звания «Заслуженный работник культуры Чувашской АССР» (1980), награжден орденом Отечественной войны II степени, дважды орденом «Знак Почета», также медалями¹⁹.

Георгий Кузьмич Кузьмин (1926 г.р., с. Богатырево) окончил пединститут в 1960 г. В 1943-1950 гг. служил в армии. Работал диспетчером мехтранспорта Криушского лесоучастка Приволжского леспромхоза, в 1951-1955 гг. в органах МГБ, а в 1955-1988 гг. учителем, завучем, директором Кошнаруйской восьмилетней школы Канашского района²⁰.

Евсей Илларионов (1928 г.р., д. Чиршкасы) по окончании пединститута в 1950 г. стал работать в Кошнаруйской семилетке Чурачикского района. В 1952-1983 гг. преподавал математику в Нижнекунашской школе.

Гера Илларионовна Ельмакова (1948 г.р., с. Богатырево) пединститут окончила в 1974 г., отличник народного образования России. Работала учителем биологии и химии в Чиршинской средней школе (1974-1978), а потом воспитателем Цивильского интерната № 2²¹.

Андрей Андреевич Андреев (1916-2004, д. Сюлескеры) окончил ЧГПИ в 1955 г. Участник войны, награжден орденами и медалями. Учитель математики, работал в Кокшакасинской и Байгеевской школах (1939-1942), Первосеменовской неполной средней школе (1943-1981).

Василий Прохорович Прохоров (1926-2001, д. Сюлескеры) организатор системы образования. Окончил пединститут (1956). Участник войны. Работал учителем, инспектором, заведующим РОНО Цивильского района (1950-1953), в 1953-1986 гг. директором Ишлейской средней школы, Цивильской и Порецкой школ-интернатов, средней школы №12, заведующим Чебоксарским гороно, председателем государственного комитета по профтехобразованию при Совмине ЧАССР. Награжден орденами и медалями, удостоен званий «Отличник народного образования РСФСР», «Заслуженный учитель Чувашской АССР (1965) и РСФСР» (1975)²².

Степан Николаевич Николаев (1926-1976, д. Сюлескеры) тоже участник войны. Окончил пединститут (1955). После службы армии в 1950-1956 гг. работал учителем истории, первым секретарем Цивильского райкома

ВЛКСМ, секретарем Чувашского обкома ВЛКСМ. В 1956-1964 гг. работал инструктором обкома КПСС, заместителем министра просвещения ЧАССР, в 19641976 гг. директором Чебоксарского энерготехникума. Заслуженный учитель ЧАССР, отличник народного просвещения РСФСР.

Ванда Кузьминична Константинова (1942 г.р., д. Сю-

лескеры), Заслуженный учитель ЧАССР (1981), работала учителем физики и математики, завучем в Цивильской средней школе № 1²³.

Николай Ефимович Ефимов (1942 г.р., д. Нижние Хыркасы) окончил Богатыревскую семилетку, Уфимский индустриально-педагогический техникум. С 1966 г. работал мастером производственного обучения в училище № 1, и № 8. Ему присвоено почетное звание «Заслуженный работник образования ЧР» (2005). Его дети (Олег, Елена) тоже заняты в системе профтехобразования²⁴.

Многие богатыревцы учились в дальнейшем в сельскохозяйственных учебных заведениях. Так, одноклассник Федора Павлова Лаврентий Анисимович Анисимов (18901981, с. Богатырево) в 1911-1913 гг. работал приказчиком в сельскохозяйственном имении в Самарской губернии, в 1914 г. окончил бухгалтерские курсы в г. Казани. В 19141918 гг. был на военной службе. Участник Первой мировой войны, был в плену. В 1918-1920 гг. учился в Казанском училище инструкторов пчеловодства и плодоовощеводства. В 1920 г. техник-пчеловод, в 1920-1922 гг. заведующий Кошелеевской советской пасекой. В 1922-1924 гг. уездный инструктор по пчеловодству, заведующий учебно-показательной пасекой, председатель Богатыревского сельскохозяйственного товарищества. В 1925-1927 гг. помощник агронома, в 1927-1938 гг. участковый агроном в Цивильском и Аликовском районах, в 1938-1947 гг. агроном-плановик и главный агроном Цивильского райзо, в 1947-1952 гг. агроном пчеловодства и главный агроном конторы пчеловодства при Министерстве сельского хозяйства Чувашской АССР, в 1952-1954 гг. агроном и главный агроном Ишлейского районного отдела сельского хозяйства. В дальнейшем преподавал на республиканских курсах пчеловодов и курсах по охране природы, работал пчеловодом на станции юных натуралистов²⁵.

Трофим Константинович Константинов (1913 г.р., д. Большие Тиуши) в 1927-1930 гг. учился в Именевской ШКМ, потом в Марпосадском землеустроительном техникуме. Отслужил в армии. Учился заочно в Чувашском учительском институте и работал в Янгасинской школе Траковского района. В 1938 г. арестован²⁶.

Павел Илларионович Илларионов (1923-2004, д. Верхние Анатриялы) окончил Чувашскую среднюю сельскохозяйственную школу по подготовке председателей колхозов (1953). Работал заведующим МТФ колхоза «Новая жизнь» (1961-1984). Награжден орденом Ленина (1971) и медалями²⁷.

Геннадий Силович Абашев (1938 г.р., с. Богатырево) известный в республике советский и хозяйственный руководитель. Окончил Цивильский сельхозтехникум (1956), Всесоюзный политехнический институт (1969). Работал инженером-технологом на предприятии п/я 7 г. Ардатов Мордовской АССР (1962-1964), инженером завода «Электроприбор» (1965), начальником бюро завода «Чебоксарский текстильмаш» (1966-1973), начальником бюро в отделе главного технолога, заместителем секретаря парткома завода ЧЗПТ (1973-1982), председателем комитета народного контроля Калининского района г. Чебоксары (1982-1987), председатель городского комитета народного контроля (1987-1989), заместителем председателя исполкома г. Чебоксары (1989-1992), председатель Фонда имущества Чувашской Республики (1995-2000). Награжден орденом Трудового Красного Знамени, медалями²⁸.

В Цивильском сельхозтехникуме учился и Александр Александрович Сергеев (1981-2001, с. Богатырево). Служил во внутренних войсках МВД РФ. Погиб, выполняя воинский долг на Северном Кавказе. Награжден орденом Мужества²⁹.

Дмитрий Трофимович Павлов (1903-1939, д. Нижние Анатриялы) окончил зоотехнический факультет ЧСХИ. Работал в Народном комиссариате земледелия Чувашской АССР ведущим специалистом, заместителем народного комиссара по животноводству. Необоснованно репрессирован, обвинен во вредительстве и осужден (1937) на 10 лет. Умер в Алатырской тюрьме. Реабилитирован посмертно (1956)³⁰.

Николаев Иван Николаевич (д. Сюлескеры, 1907-1971) окончил в Чебоксарах сельскохозяйственный рабфак, в 1933-1935, 1939-1940 гг. служил в РККА. В 1936-1942 гг. работал в Цивильском райкоме ВКП(б), В 1942-1948 гг. в Красноармейском и Аликовском райкомах партии, потом председателем Аликовского райисполкома³⁰³.

Иван Тимофеевич Тимофеев (1910 г.р., д. Нижние Анатриялы) окончил агрономический факультет ЧСХИ. Участник Великой Отечественной войны. После войны работал в Шумерлинском районе агрономом, главным агрономом сельхозпредприятий, директором МТС, в числе тридцатитысячников избран (1955) председателем колхоза с. Большие Алгаши, преобразованного в 1960 г. в совхоз «Алгашинский». Награжден боевыми орденами³¹.

Владимир Степанович Михайлов (1937 г.р., с. Богатырево) окончил Комсомольскую среднюю школу (1955), агрономический факультет Чувашского сельскохозяйственного института (1961). По комсомольской путевке участвовал на уборке целинного урожая (1957-1958). Работал старшим агрономом-семеноводом опытно-показательного хозяйства колхоза им. Ленина Янтиковского района (1961-1965), главным агрономом колхоза, впоследствии совхоза «Богатырь» (1965-1985), директором совхоза «Правда» (1985-1992) и товарищества со смешанной ответственностью «Маяк» (1992-1994), потом заместителем начальника районного управления сельского хозяйства. Заслуженный агроном Чувашской АССР (1983). Участник ВДНХ СССР (1971). Награжден медалью «За отвагу на пожаре» (1983) и др.³²

Николай Петрович Петров-Ижендей (1953 г.р., д. Верхняя Шорсирма), известный чувашский детский писатель, также окончил Чувашский СХИ (факультет механизации) и Чувашский госуниверситет им. И.Н. Ульянова. Работал главным инженером совхоза «Богатырь», учителем в школах Цивильского района и корреспондентом газеты «Хыпар». Автор прозаических и стихотворных сборников «Чёвёлпи», «+ёр пин чечек =ёршывёнче», «+авал ен =аврисем», «Хуреллё дневник», «Ташлакан купас», «Планетапа чёре» (2012) и др. Неоднократный победитель конкурса «Литературная Чувашия: книга года», лауреат литературной премии им. М. Сеспеля и т.д., действительный член Чувашской народной академии наук и искусств (2013)³³.

Николай Степанович Одинцов (1925 г.р., д. Верхние Хыркасы) окончил Канашское медучилище (1949). В 1943-1948 гг. служил в армии, участвовал в боевых действиях. Награжден орденом и медалями. Работал помощником госсанинспектора Чебоксарской районной 326 санэпидстанции (1949-1950), заведующим отдела кадров Чебоксарского РК ВЛКСМ (1950-1953), инструктором Чебоксарского РК КПСС (1953-1957), помощником эпидемиолога районной санэпидстанции (1957-1977), начальником штаба гражданской обороны (1977-1990), одновременно с 1963 по 1986г. являлся председателем районного комитета контроля³⁴.

Серафима Васильевна Захарова (1926 г.р., д. Сюлескеры) окончила Цивильскую фельдшерскую школу (1946). В 1946-1983 гг. успешно работала фельдшером, заведующим Татарско-Кунашским ФАП.³⁵

Самыми первыми среднее медицинское образование из с. Богатырево получили Ельмакова Инна Сергеевна и Петрова Анастасия Петровна. Они в 1945-1946 гг. окончили Цивильскую фельдшерскую школу. В 1948-1949 гг. это же учебное заведение окончили Ельмаков Петр Максимович и Дмитриев Самуил Дмитриевич. В следующие годы Илларионова Юлия Илларионовна, Алексеева Вера Алексеевна (медтехникум). Высшее медицинское образование первыми в селе получили Дмитриев С.Д., Кузьмина Марина Аркадьевна, Алексеева Ольга Михайловна³⁶.

Григорий Тимофеевич Аверкиев (1927-1998, д. Нижние Хыркасы) окончил Канашскую фельдшерскую школу (1953), Казанский медицинский институт (1959). В 19431952 гг. служил в Советской армии, воевал с японцами. Работал главным врачом Ибресинской районной больницы (1959-1962), заместителем главврача больницы № 2 г. Чебоксары, с 1966 г. медсанчасти ЧХБК. Благодаря неутомимой творческой деятельности как специалист и организатор снискал всеобщее уважение коллективов, мог работать подолгу, был сильным руководителем, обязательным, доступным, благожелательным. Ему присвоено звание «Заслу-

327

женный врач Чувашской АССР». Такое же звание присвоено его жене Полине Григорьевне Аверкиевой, педиатру, главному фтизиатру Министерства здравоохранения Чувашии. Дети и внуки Аверкиевых в основном пошли по их стопам. Сестры Григория работали в медицине: Нина Тимофеевна Чугунова (1929-1996) фельдшером-лаборантом во второй городской больнице, Ирина Тимофеевна Герасимова (1932 г.р., вышла замуж в д. Топтулы) заведующей здравпунктом отделочной фабрики ЧХБК³⁷.

Самуил Дмитриевич Дмитриев (1930 г.р., с. Богатырево) известный врач, председатель федерации шахмат Цивильского района. Окончил Цивильскую фельдшерскую школу (1948), Горьковский государственный медицинский институт (1961). Служил в Советской армии (1950-1953). Работал фельдшером в Моргаушском и Цивильском районах, главным врачом Цивильской районной больницы (1976-1886). Страстный энтузиаст шахматной игры, участник многих шахматных турниров по переписке, проводившихся Центральным шахматным клубом СССР, зональных соревнований на первенство РСФСР среди сельских спортсменов в составе сборной Чувашии, судья 1 категории по шахматам, имеет 1 спортивный разряд по шахматам. Один из зачинателей открытия шахматного клуба в г. Цивильск (1980-е гг.), где приобщились к шахматам более 1000 детей, многие из которых стали разрядниками³⁸.

Геннадий Илларионович Илларионов (1936 г.р., д. Верхние Анатриялы) окончил Канашскую фельдшерско-акушерскую школу (1955), Казанский государственный медицинский институт (1964). Служил в Советской армии (1955-1958). Работал врачом-рентгенологом республиканской больницы № 1 (1964-1976), заведующим рентгенов328

ским отделением больницы скорой медицинской помощи (1976-1978), ассистентом кафедры внутренних болезней по курсу рентгенологии медицинского факультета ЧГУ (1978-1980), с 1980 г. работал заведующим рентгеновским кабинетом Республиканского клинического госпиталя для ветеранов войны. Заслуженный врач Чувашской Республики (2002), отличник здравоохранения СССР (1984)³⁹.

Кандидат медицинских наук Александр Терентьевич Терентьев (1936-2001, д. Нижние Хыркасы) получил образование в Амурской области (г. Благовещенск), работал в г. Трехгорный Челябинской области врачом-хирургом, заместителем главврача⁴⁰.

Лев Николаевич Никитин (1946 г.р., д. Малые Тиуши) вырос в семье сельского учителя. Окончил Ижевский мединститут (1969). После службы в армии стал работать психиатром. В 1974-1978 гг. работал главным врачом областного штаба ССО. Трудился главным психиатром-экспертом Минздрава Чувашии. 22 года был председателем профкома Республиканской психбольницы и членом рескома профсоюза медработников. В 2002 г. он назначен главным врачом Чувашского республиканского наркологического диспансера. В 2000 г. Лев Николаевич защитил диссертацию на соискание ученой степени кандидата медицинских наук, награжден знаками «Отличник санитарной обороны СССР», «Отличник здравоохранения СССР». Ему присвоено почетное звание «Заслуженный врач ЧР» (1999)⁴¹.

Одним из первых в Хыркасах получил высшее медицинское образование Валентин Степанович Пеняев. Еще в 1936 г. он окончил вуз и работал в Красноармейской районной больнице. Сын Германа Васильева (д. Верхние

Хыркасы, 1923 г.р., фельдшер) Александр (1957 г.р.) тоже окончил мединститут, работает в Чебоксарах. Врач высшей категории, заслуженный врач ЧР⁴².

Федор Павлович Яронов (1925-1996, д. Топтул) после окончания Богатыревской семилетки поступил в Визикасинскую среднюю школу и окончил ее в 1942 г. В 1943-1950 гг. служил в рядах Советской армии. После демобилизации некоторое время работал секретарем Цивильского РК ВЛКСМ. В 1952-1953 гг. учился в Казанской юридической школе. По окончании ее в течение шести лет работал следователем прокуратуры Юрлинского района Пермской области, в 1959-1961 гг. Вурнарского района, еще два года прокурором Ибресинского района. После укрупнения района в 1963 г. продолжил работу там же следователем прокуратуры⁴³.

Илья Петрович Петров (1925-2007, с. Богатырево) участник Великой Отечественной войны с 1943 г. В 1949 г. демобилизован из рядов Советской армии. Работал в родном колхозе «Богатырь». Окончил двухгодичную Казанскую юридическую школу (1952). Работал народным судьей Советского района (1954-1960), председателем колхоза «Коммунизм» Ядринского района (1960-1970), народным судьей и председателем Ядринского народного суда (1970-1986), нотариусом. Награжден орденами Отечественной войны 1 степени, Славы 3 степени, медалями «За взятие Вены» и др.⁴⁴

Александр Клементьевич Клементьев (1926-1979, д. Нижние Анатриялы) с первого курса Чувашского педагогического института (ноябрь 1943 г.) мобилизован в армию. Участник войны с Японией. Командир отделения. В 1950 г. демобилизован. Окончил Свердловскую специализированную школу КГБ (1952), Казанский филиал Всесоюзного юридического института (1958). Работал в органах КГБ Тюменской области (1952-1954), аппарате МВД Чувашской АССР (1955— 1968), заместителем начальника РОВД и инспектором госдоходов финотдела исполкома Цивильского района (1968—1979). Награжден медалями «За боевые заслуги», «За освобождение Кореи», «За победу над Японией», «За безупречную службу в органах МВД СССР» (3, 2 и 1 ст.) и другими медалями⁴⁵.

Алексей Антонович Воротников (1930—2004, д. Нижние Анатриялы). Окончил Екатеринбургскую юридическую школу Комитета государственной безопасности СССР (1955), исторический факультет ЧГУ им. И.Н. Ульянова. 32 года служил в правоохранительных органах Чувашской Республики, в т.ч. начальником отдела внутренних дел исполкома Московского района г. Чебоксары (1975—1979) и начальником отдела МВД Чувашской Республики (1979—1985). Награжден золотым нагрудным знаком, медалями⁴⁶.

Вячеслав Германович Васильев (1949 г.р., д. Верхние Хыркасы) окончил Харьковский юридический институт. Работал в Республиканской прокуратуре, в 2005 г. вышел в отставку в звании полковника⁴⁷.

Василий Никитич Никитин (1926 г.р., д. Малые Тиуши) служил в 25-й армии 1-го Дальневосточного фронта начальником радиостанции специального отряда. Потом служил командиром роты в погранвойсках, замначальника КПП на границе с Монголией. Без отрыва от службы получил высшее образование. В 1971 г. в звании подполковника уволился в запас. Прибыв в Чебоксары, работал юристом, заместителем начальника общего отдела Госбанка, начальником юридического отдела Чувашского отделения Сбербанка⁴⁸.

Полковник Степанов Иван Степанович (1909 г.р., д. Верхние Хыркасы) в 1920-1922 гг. учился в Богатыревской школе. В голодный год ему пришлось расстаться с родными краями. Братья его погибли на войне. К сожалению, сейчас в деревне редко кто о них вспомнит. Иван Степанович выучился, окончил даже Военно-политическую академию им. В.И. Ленина. В 1931-1956 гг. служил в Советской армии, в основном политработником. Начинал с политрука роты, а кончил начальником политотдела дивизии. В годы войны показал настоящий героизм на передних линиях удостоен семи орденов и 5 медалей. С выходом на запас работал на Харьковском тракторостроительном заводе инженером по изобретательству и рационализации. В 1965 г. И.С. Степанов с удовольствием откликнулся на приглашение об участии в юбилейных мероприятиях родной школы⁴⁹.

Григорий Игнатьевич Игнатьев (1926-1997, д. Нижние Хыркасы) с детства был вожаком среди ровесников, организовывал всевозможные игры, особенно игры военного характера, и при этом всегда был командиром. Участник войны. Окончил военную академию им. М.В. Фрунзе в Москве. Служил на разных должностях, в последнее время был заместителем начальника штаба военного округа ВДВ. Гвардии полковник Игнатьев Г.И. имел множество наград⁵⁰.

Инженер-полковник Родионов Иван Родионович (19252006, д. Верхние Анатриялы) окончил военно-инженерное училище (1946), военно-инженерную академию им. В.В. Куйбышева (1962). После войны служил в инженерных войсках и в течение двадцати лет работал начальником 1 отдела инженерно-технического управления штаба Гражданской обороны СССР. Награжден орденами Отечественной войны 2 степени, Красной Звезды (дважды), медалями «За отвагу», «За боевые заслуги», «За освобождение Праги» и др.⁵¹

Владислав Германович Клементьев (1941 г.р., д. Нижние Анатриялы) окончил Нижнекибексинскую СШ (1959), Саратовское военное училище МВД СССР (1964), Ленинградский военный институт физической культуры и спорта (1974). Служил в воинских частях командиром группы, помощником военного коменданта, начальником физической подготовки и спорта полка, старшим преподавателем, заместителем начальника кафедры физической подготовки и спорта Орджоникидзевского высшего военного училища МВД СССР. Подполковник. Мастер спорта СССР по борьбе самбо (1967), по многоборью (1975), судья республиканской (РСФСР) категории по борьбе самбо (1973). Неоднократный участник и призер чемпионатов внутренних войск СССР по лыжным гонкам и биатлону на дистанциях 20 и 30 км, неоднократный чемпион зоны «Юг России» по лыжам, призер чемпионата ЦС «Динамо» в составе сборной команды России⁵².

Контр-адмирал Воротников Владимир Михайлович (1957 г.р., д. Нижние Анатриялы, г. Цивильск). Окончил Каспийское высшее военно-морское училище им. С.М. Кирова (1980), военно-морскую академию им. Н.Г. Кузнецова (2003). С 1980 г. проходит службу в краснознаменном Северном флоте на ракетных многоцелевых атомных подводных крейсерах стратегического назначения, более 10 лет являясь командиром. Указом Президента Российской Федерации в декабре 2004 г. назначен командиром Гаджиевской базы подводных лодок Северного флота. С 2003 г. председатель комитета по обеспечению безопасности населения Мурманской области. Награжден орденами Мужества, «За военные заслуги», медалью ордена «За заслуги перед Отечеством» 2 степени и др.⁵³

Подполковник Филарет Кенсоринович Матросов

(1948-1988) родился в д. Кочаки Чебоксарского района

Матросов Ф.К. после женитьбы с женой и тестем. Топтулы, ноябрь 1972 г. .

в семье учителей, которая в начале 1960-х гг. переехала в с. Богатырево. После восьмилетки Филарет поступил в Канашское педучилище, а по его окончании призвался в армию. Через год службы, в 1968 г., поступил в Качинское училище летчиков.

После выпуска молодой лейтенант получил назначение в учебно-авиационный полк и до конца своей жизни обучал здесь летному мастерству курсантов. На этой работе он проявил высокие педагогические качества, незаурядное мастерство летчика. Зарекомендовал себя высококвалифицированным специалистом и бесстрашным человеком. Он летал на пяти типах самолетов, обучил десятки военных летчиков. Будучи командиром подразделения летной части, подполковник Ф.К. Матросов добился того, что его авиационная эскадрилья стала одной из лучших в Военно-воздушных силах Северо-Кавказского военного округа. За заслуги в освоении авиационной техники, также в успешной подготовке авиационных кадров для 334

Павлов В.Д. после армейской службы.

Слева напрво: Морозова Раиса; жена Алексеева Григория, Алексеев Кронид (1930 г.р.), Алексеев Юрий (1939 г.р.) и Алексеева Лидия (1944 г.р.). Топтул (Кайри орам), 1962 г.

Военно-Воздушных сил страны он был награжден орденом «За службу Родине» и медалями. За три дня до гибели на него были представлены наградные документы на орден «Красной Звезды». Он был военным летчиком первого класса.

В августе 1988 г. газета «Красная Звезда» напечатала сообщение: «От Министерства обороны СССР. 8 августа 1988 года над Азовским морем в районе города Ейска произошла авиационная катастрофа военно-транспортного самолета с пассажирами на борту. Имеются человеческие жертвы. Для расследования причин происшествия назначена комиссия Министерства обороны. Министерство обороны и Главное политическое управление Советской армии и Военно-морского флота выражают глубокое соболезнование родным и близким погибших военнослужащих». В том рейсе Ф.К. Матросов был старшим группы.

335

Предстоял обычный перелет на другой аэродром, где их ждали авиационная техника и курсанты. Всего лишь полчаса занимает полет. Как обычно посадка, взлет. Ничто не предвещало беды и тогда, когда машина пошла на посадку. И вдруг отказали сначала левый, потом правый двигатели... Подполковник Матросов, сразу оценив обстановку, четко скомандовал: «Приготовиться к приводнению, плавательные средства держать наготове! И прежде всего спокойствие, товарищи!» И в это мгновение самолет содрогнулся от удара его масса коснулась поверхности моря. Удар был настолько сильным, что разошлось днище корпуса, и в салон хлынула вода, перемешанная с керосином (лопнули топливные баки).

Оставшиеся в живых рассказывали: «Когда мы пришли в себя от неожиданности, салон уже затапливался, дышать стало трудно. Матросов командовал: «Товарищи, ныряйте через два отсека. Между ними надо всплыть, вдохнуть свежего воздуха и сразу до люка экипажа. Потом выходите на плоскости и ждите вертолета поисковой службы. Нас уже ищут.» Столько было уверенной силы в его голосе, столько он вселял надежды, что каждый, кто слышал его, делал все, что приказывал командир.

Когда спасенные выплыли на поверхность, командира рядом с ними не оказалось. Нырнули обратно, но было уже поздно. Очевидно, до конца выполняя свой командирский долг, он последним подплыл к отсеку. И там потерял сознание, задохнувшись в ядовитых парах керосина. Жара тогда стояла за тридцать градусов. Лишь несколько метров не хватило ему, чтоб доплыть до спасительного люка. Конечно, он мог и первым выплыть через тот люк. Но совесть и долг командира не позволили. Как жил честно, так и вел себя в последние мгновения жизни.

Хороших детей вырастила и воспитала мать героя Елизавета Парфентьева: своих трое и много-много школь

ников она всю жизнь проработала учительницей начальных классов, была щедрой на доброту и любовь. Но смерть выбирает лучших. И вопрос, где хоронить сына-летчика, она решила так оставить его в той земле, которая стала родной ему и его детям. Он был командиром и должен им остаться. Похоронен Филарет Матросов в Батайске рядом с одиннадцатью погибшими летчиками (всего погибли 24 военных летчика). Его именем названа одна из улиц с. Богатырево. (К сожалению, в 1990-х гг. трагически оборвалась жизнь и младшего брата летчика Николая по вине не в меру разгулявшегося хулигана)⁵⁴.

Известный во всей стране новатор производства, рационализатор Павлов Вениамин Дмитриевич родился в 1938 г. в д. Топтул. Окончил Богатыревскую семилетнюю школу, среднее образование получил в д. Нижние Кибекси (1957), еще год учился в автошколе ДОСААФ. В 19591962 гг. служил водителем в вертолетном полку (г. Каган Бухарской области). Стал работать шофером автобуса в Чебоксарском пассажирском автохозяйстве № 1 (ПАП-1), в то же время выучился на механика. С 1968 г. трудился механиком швейного оборудования в Чебоксарской трикотажной фабрике. Работал творчески, постоянно совершенствовал машины, приспособления, технологии. Некоторые его предложения повышали производительность в 10-12 раз. Особенно больших успехов добился в ликвидации промежуточных операций. Недаром его поставили на повышенную зону обслуживания фабричного оборудования, где была трехкратная норма выработки. Часто участвовал в конкурсах по модернизации швейного оборудования для трикотажной промышленности, в том числе и всесоюзного и всероссийского уровней. Систематически участвуя в разработке новых моделей, Вениамин Дмитриевич получил бо 337

лее 50 рационализаторских свидетельств, из них более двадцати — всероссийского уровня. За огромные успехи в труде ему присвоены почетные звания «Заслуженный работник легкой промышленности РСФСР» (1979) и «Заслуженный работник бытового обслуживания ЧР» (1998). С 2004 г. он работает в ЧП, механик швейного оборудования⁵⁵.

Известный до войны государственный деятель Чувашии Лаврентьев Тимофей Лаврентьевич (1886 г.р., д. Малые Тиуши) окончил Казанскую учительскую семинарию (1906), Горьковский заочный финансово-экономический институт (1934). В 1907-1913 гг. работал учителем в Козьмодемьянском уезде. В 1917-1923 гг. находился на бухгалтерской должности в Цивильском и Козьмодемьянском уездах, заведовал областным финансовым отделом Марийской автономной области. С июня 1923 г. по апрель 1925 г. работал заведующим областным финансовым отделом Чувашской автономной области. С апреля 1925 г. по март 1929 г. народный комиссар финансов Чувашской АССР, а 1929-1936 гг. заместитель заведующего Нижегородским (Горьковским) краевым финансовым управлением народнохозяйственного учета. С октября 1936 г. по ноябрь 1937 г. нарком финансов ЧАССР. В январе 1938 г. его арестовали и в июне 1939 г. осудили на 15 лет; реабилитирован лишь в 1957 г.^55а

Климентий Владимирович Владимиров (1907-1984, д. Топтул) после окончания Богатыревской школы I ступени трудился в сельском хозяйстве. В 1925 г. в поисках лучшей жизни поехал в Ленинград, работал монтером в абонементном отделе Ленинградской телефонной станции. В 1926-1927 гг. работал секретарем Красноярского сельсовета Тюменской области. После прохождения курсов бухгалтеров колхозов при Цивильском райзо в 1929 г. посвятил жизнь счетному делу. В 1930-1942 гг. работал кассиром Канашского отделения госбанка, счетоводом в Цивильском райисполкоме, старшим бухгалтером Цивильской МТС, Яльчикской, а затем главным бухгалтером Чувашской селекционной станции. В 1942-1945 гг. находился в действующей армии в составе 90-го гвардейского минометного полка. Награжден медалями «За отвагу», «За боевые заслуги», «За оборону Сталинграда», «За победу над Германией» и др. После войны более двух лет работал старшим бухгалтером Богатыревского сельпо, затем, с февраля 1948 до выхода на пенсию успешно трудился старшим бухгалтером Цивильского крахмалзавода⁵⁶.

Федор Иванович Иванов (1915-2008, д. Топтул) учился в Богатыревской школе ступени, затем три года (1928-1931) в Именевской школе колхозной молодежи, в 1931-1934 гг. в Нижегородском финансовом техникуме, в 1936-1940 гг. в Чувашском учительском и педагогическом институтах. В 1955 г. получил диплом Ленинградской финансовой академии. В 1934-1936 гг. работал заведующим Цивильской райсберкассой, в 1940-1941 гг., а также в 1946-1948 гг. контролер-ревизором КРУ МФ СССР по Цивильскому району. В 1941-1946 гг. служил в армии, участвовал в кровавых боях до самого Берлина, удостоен орденов и медалей. В 19481953 гг. Федор Иванович работал заведующим Цивильским райфинотделом, в 1955-1975 гг. начальником штатного отдела Министерства финансов Чувашской АССР. Вместе с супругой, учительницей Евдокией Федотовной (из д. Анатриялы), они вырастили 2 детей⁵⁷.

Учитель Николай Матвеевич Русанов (1918 г.р., д. Верхние Хыркасы), тоже участник войны, демобилизовался в звании капитана. Долго работал помощником секретаря Чувашского обкома КПСС, преподавателем Чебоксарского планово-экономического техникума. Его жена из своей же деревни, Елена Григорьевна Миронова, 1920 г.р. окончила пединститут, работала учителем⁵⁸.

Елисей Илларионович Илларионов (1920 г.р., д. Хорнзор) окончил Топтульскую начальную школу (1931), республиканские курсы счетоводов (1937). Работал счетоводом колхоза «13 лет Октября», а после войны бригадиром полеводческой бригады колхоза «Богатырь», учетчиком тракторной бригады, охранником Хорнзорской фермы. В 1942 г., когда лечился дома после ранения, руководил деревенским колхозом. За воинскую доблесть был награжден орденами Славы III степени, Отечественной войны II степени и медалями⁵⁹.

Геннадий Кузьмич Малышев (1921-1989, с. Богатырево) по окончании Богатыревской и Именевской школ уехал в Сибирь, выучился в Омской бухгалтерской школе и стал работать счетоводом Омского ветеринарного института. А по окончании здесь же курсов кредитных инспекторов госбанка приступил к обязанностям инспектора-контролера в отделении госбанка. Участник войны, награжден орденом Красной Звезды и медалями. В 1949-1959 гг. работал в Цивильском отделении Сбербанка, достиг звания младшего советника финансовой службы I ранга. В последние годы трудился главным бухгалтером в различных организациях района⁶⁰.

Матвеев Николай Матвеевич (1935 г.р. д. Нижние Хыркасы, ) окончил Калининградское высшее интендантское военное училище (1960), Хабаровский институт советской торговли (1970). Долго работал в торговой системе, в том числе и директором, сначала заместителем, Заволжской уставной торговой конторы (в 1980-1983 гг.)^60а.

Роза Ильинична Батинская (1940 г.р., д. Малые Тиуши) окончила Цивильский библиотечный техникум (1961), Чувашский госпединститут (1987). Работала заведующей Мунсютской (1966-1983) и Игорварской (1987-2005) сельских библиотек, в 1983-1986 гг. освобожденным пред

седателем профкома совхоза «Цивильский». Удостоена ордена «Знак Почета» (1981), звания «Заслуженный работник культуры ЧР»(2002)⁶¹.

Музыковед, тележурналист Светлана Ильинична Макарова (1951 г.р., д. Унгасемы) окончила Чебоксарское музыкальное училище и Казанскую консерваторию (1978). Заслуженный деятель искусств ЧР (1993). В 2000 г. была назначена ректором Чувашского государственного института культуры и искусств⁶².

Известный артист эстрады и композитор Петр Михайлович Романов (1960 г.р., д. Унгасемы) после окончания местной восьмилетки окончил ГПТУ-12 (1976), музыкальное училище им. Ф. Павлова (1985), отслужил в армии. Работал слесарем, руководил эстрадной студией⁶³.

Рита Валентиновна Гурьева (1962 г.р., д. Малые Тиуши)поэт, актриса. Окончила среднюю школу, культпросветучилище (1985), Чувашский госуниверситет (1994). Работала актрисой Чувашского театра кукол (1979-2002), в то же время ведущей передачи по Чувашскому телевидению «Перле ларса ё=лер-ха». Успешно трудясь на ниве поэзии, выпустила несколько сборников: «Вартган юрату»(1998), «Эп =унсан та петес =ук»(2000), «Свадебные слезы» (2001), «Манан =ута ёмётсем» (2002) и др. На ее стихи композиторами написано более двухсот песен⁶⁴.

Лариса Леонидовна Васильева (1966 г.р., д. Нижние Хыркасы) известная эстрадная певица, победитель фестиваля конкурса «Кёмёл саса» (2001), заслуженный артист ЧР (2004). Окончила Чебоксарский планово-экономический техникум (1984), музыкальное училище (1989), Чувашский госуниверситет (2005). Работала диспетчером совхоза «Знамя» (1984-1986), солисткой ансамбля «Ялан» (1986-2000). Потом занялась самостоятельной концертной деятельностью⁶⁵.

Художник-ювелир Владислав Владимирович Николаев (1954 г.р., д. Сюлескеры) окончил худграф ЧГПИ (1982), является заслуженным художником ЧР (1997) и РФ (2003). Основные произведения: должностной знак «Президент Чувашской Республики», знак «Почетный гражданин Чувашской Республики», памятный знак должностного знака «Президент Чувашской Республики», декоративные булавки «Цветы Чернобыля» (1989), брошь «Чебоксарское море» (1990), композиция «Всевидящее око» (1992), ковш «Благословение в дорогу» (1995), комплект наградных знаков союза «Чернобыль» (1996) и др. Материал исполнения драгоценные металлы (золото, серебро), полудрагоценные и поделочные камни и т.д.⁶⁶

Один из первых чувашских профессиональных художников, одноклассник и друг Гурия Вандера Федор Лаврентьевич Лаврентьев (1883-1971, д. Малые Тиуши) в 19 лет стал вольнослушателем Казанской художественной школы (19021903), позже окончил Пензенское художественное училище (1912), Московский высший художественно-технический институт (ВХУТЕИН, 1930). После вуза начал работать редактором издательства Главизо (Москва, 1930-1941). С выходом на пенсию стал преподавателем Чебоксарского художественного училища (1944-1956). Активно участвовал в общественной жизни: с 1925 г. являлся членом ВКП(б), с 1935 г. членом Союза художников СССР, участвовал в чувашских республиканских выставках 1927-1952 гг., в юбилейной выставке искусства народов СССР в Москве (1927) с картиной «Маки». Искусствоведы в его творчестве особо выделяют работы: «На волнах» (1926), «Церковь разбирается» (1927), «Кадры готовятся» (1935), «Выходной день за Волгой» (1952) и др.⁶⁷342

Феофан Сергеевич Вышинский (1928 г.р., д. Чиршкасы) окончил четыре класса Большетиушской, 5-9 классы Именевской школы, завершил учебу на родине в Красноармейском. В 1945 г. поступил учиться в Горьковский медицинский институт. Так как не было помощи из дома (отец

С.П. Порфирьев, 1896-1942, погиб на фронте, мать М.З. Захарова умерла дома), ушел из института и возвратился в деревню. Трудился в родном колхозе «Новая жизнь», позднее работал председателем. В 1949 г. призвался на военную службу. Вернулся домой через 5 лет. В 1954-1959 гг. студент Московской ветеринарной академии. Специалист с красным дипломом возвращается в родные края. Работал главным ветеринарным врачом на Чебоксарской птицефабрике, заведующим отделом республиканской ветлаборатории, инструктором Чувашского обкома КПСС.

В 1966-1969 гг. Феофан Сергеевич учился в аспирантуре. В 1970 г., успешно защитив диссертацию, становится кандидатом биологических наук. Принимается за ответственную работу доцента кафедры общей биологии и гистологии Чувашского государственного университета. Живет полной жизнью воспитателя: заместитель декана факультета, секретарь партбюро. Продолжает заниматься научно-исследовательской работой, участвует с докладами в конференциях. Более 50 его работ печатаются в нашей стране и за границей. В то же время он активный член общества «Знание», член общественного Совета генетиков республики, председатель совета общества по охране природы университета, много работает по укреплению медицинского факультета. Вместе с женой вырастили двоих детей сына и дочь, дали им высшее образование^[2].

Геральд Григорьевич Илларионов (1942-1996, д. Большие Тиуши) доцент (1989), мастер спорта СССР по велосипедному спорту (1960). Окончил физико-математи-

ческий факультет ЧГПИ (1969), аспирантуру при кафедре теоретических основ физического воспитания ЛГПИ им. А.И. Герцена (1975). В 1978 г. защитил диссертацию по теме «Изучение особенностей проявления предпочитаемого технологически обусловленного стиля спортивной деятельности» и стал кандидатом психологических наук. Служил в Советской армии. Работал учителем физики в средней школе, с 1975 г. старшим преподавателем, доцентом, заведующим кафедрой психологии ЧГПИ им. И.Я. Яковлева. Вел занятия по физической культуре, общей, возрастной и педагогической психологии. Проводил научные исследования по психологии физического воспитания⁶⁹.

Александр Михайлович Воротников (1955 г.р., д. Анатриялы и г. Цивильск) доктор экономических наук (2002), кандидат химических наук (1991), известный государственный деятель. После средней школы окончил МГУ им. М.В. Ломоносова (1977), аспирантуру в НИИОПиК (1979), Российскую академию государственной службы при Президенте Российской Федерации (2002). Депутат Государственного совета ЧР второго созыва (1998-2002). Работал в Московском НИИ, в 1991-1998 гг. первым замом гендиректора Московского межотраслевого центра «Спортэкс», помощником депутата Госдумы РФ. В 19982000 гг. работал заместителем председателя комитета экономической политики Госсовета ЧР на профессиональной основе, в 2000-2002 гг. министром экономики Чувашской Республики, в 2002-2008 гг. в департаменте регионального развития Министерства экономического развития и торговли Российской Федерации. С 2008 г. заместитель начальника управления госкорпорации «Внешэкономбанк». Автор 80 научных работ, в т.ч. двух монографий и двух изобретений⁷⁰.

Государственный деятель, организатор образования Валерий Витальевич Андреев (1958 г.р., д. Верхние Анатриялы) окончил историко-филологический (1982) и юридический (1994) факультеты ЧГУ им. И.Н. Ульянова, аспирантуру Российской академии госслужбы при Президенте РФ (1999). В 1982-2000 гг. работал секретарем комитета ВЛКСМ Чувашского госуниверситета, заведующим отделом Чувашского обкома ВЛКСМ, директором чебоксарских средних школ № 1 и 12, заведующим аналитическим центром, заведующим сектором, начальником отдела, заместителем начальника управления информационного обеспечения и по связям с общественностью Администрации Президента Чувашской Республики. В 2000-2001 гг. председатель Государственного комитета ЧР по печати и информации, 2001-2002 гг. заместитель руководителя Администрации Президента ЧР начальник информационно-аналитического управления, 2002-2003, 20052006 гг. помощник члена Совета Федерации, 2003-2004 гг. заместитель председателя Кабинета министров министр печати и информационной политики ЧР, 2004-2005 гг. министр труда, социальной и демографической политики ЧР. С 2006 г. работает ректором Чебоксарского кооперативного института. Депутат Госсовета Чувашской Республики 4 созыва. Действительный государственный советник ЧР III класса, доктор исторических наук (2010), профессор (2013), автор более 100 научных работ. Удостоен звания заслуженного работника культуры ЧР (2001), почетный работник высшего профессионального образования РФ (2012), почетный гражданин Цивильского района ЧР (2012). Награжден медалью ордена «За заслуги перед Чувашской Республикой», медалью «За укрепление государственной защиты системы информации» I степени, серебряной медалью «За вклад в развитие агропромышленного комплекса России» и др. ⁷¹

Богатырево является также родиной одного из руководителей научно-технического прогресса в современной Чувашии Комиссарова Василия Варсонофьевича (1950 г.р.). Вся нынешняя история организующего и направляющего центра республиканского движения новаторов Чувашской республиканской общественной организации Всероссийского общества изобретателей и рационализаторов связана с его именем. Он является бессменным председателем этой организации с 1986 г. ЧРОО ВОИР объединяет более 11 тыс. чел., установлены партнерские взаимоотношения с 153 предприятиями и организациями и физическими лицами, ежегодно проводит конференции, семинары, курсы повышения, различные конкурсы, выставки достижений и т.д. На современном этапе ее деятельность нацелена на реализацию Комплексной программы инновационного развития Чувашской Республики до 2020 года. Группу инновационных предприятий возглавляют компания «АБС Электро», ООО «НПП «Экра», ОАО «НПК «Элара», ЗАО «НПВФ «Сварка», ООО «Гален», ЗАО «Игрового и спортивного оборудования», ОАО «Акконд», ОАО «Сеспель». В рамках защиты создаваемых объектов интеллектуальной собственности Чувашская организация ВОИР оказывает существенную помощь предприятиям и организациям, изобретателям и рационализаторам Чувашской Республики по созданию и продвижению инновационной продукции, по оформлению прав предприятий, организаций, изобретателей на объекты интеллектуальной собственности, средства индивидуализации, способные получить правовую охрану. Руководитель организации В.В. Комиссаров имеет квалификацию инженера-электрика, патентоведа, юриста. Является арбитражным заседателем Арбитражного суда

Чувашской Республики, членом Правительственной комиссии по выбору наиболее приоритетных и перспективных инновационных проектов, патентов на изобретения, полезные модели, промышленные образцы, создаваемые в Чувашской Республике. Входит в оргкомитет Московского международного салона изобретений и инновационных технологий «Архимед»⁷².

Славу богатыревской земли создает известный современный руководитель в важной отрасли народного хозяйства, связанной с решениями и социальных задач, уроженец д. Хорнзор Ильин Валерий Ильич (родился 8.01.1952 г.). Родители, Илья Степанович и Таисия Ивановна, с любовью вырастили четырех детей. Все они старались учиться, получить высшее образование. Валерий окончил Второтойзинскую восьмилетку (1967), Чебоксарский энергетический техникум (1971, «Энергоснабжение городского электротранспорта»), факультет электрификации промышленности Чувашского госуниверситета (1979), Санкт-Петербургский государственный технический университет (1993, «Экономика и управление производством»), Академию народного хозяйства при Правительстве РФ (2002), прошел армейскую школу в 1971-1973

гг. служил в войсках ПВО. Отслужив, два года проработал техником-испытателем на Чебоксарском приборостроительном заводе. Затем четырнадцать лет работал в Чебоксарском профессионально-техническом училище №12, из них 11 лет директором ПТУ. При нем были продолжены лучшие традиции училища: строгая рабочая дисциплина, касающаяся всех, уважение к человеку туда, поддержка инициативы. Он сформировал слаженный коллектив преподавателей, воспитателей и мастеров производственного обучения. Давно осознавшего необходимость демократических, правовых преобразований в общественно-политической, хозяйственно-экономической, культурной и других сферах жизни, неоднократно избранного депутатом Калининского районного Совета народных депутатов члена Чувашского обкома КПСС В.И. Ильина в январе 1990 г. избрали первым заместителем председателя Калининского райисполкома г. Чебоксары. В течение шести лет на этой должности он отдавал все свои силы и энергию развитию промышленности и социальной сферы этого огромного промышленного и густонаселенного района столицы республики. На время его работы пришлись самые первые и тяжелые годы в постсоветской стране. Ведь повсеместно наблюдался экономический спад, вызванныйестественными процессами в переходный период, многие решения властных органов, хотя и необходимые, были непопулярны среди населения, живущего в основном прежними представлениями, обвал цен усугублял несвоевременные выплаты зарплаты и пенсий из-за повсеместных несвоевременных платежей . Но, несмотря на это, администрация района не выпустила ситуацию из-под контроля.

Всегда умело и успешно находящему пути преодоления различных трудностей В.И. Ильину в 1996 г. довери-

Космонавт А.Г. Николаев на встрече с населением. Слева от него Ильин В.И., справа президент Чр Н.В. Федоров.

2003 г.

ли руководить Департаментом жилищно-коммунального хозяйства Чувашской Республики, выполнявшим тогда и значительные функции государственного управления. Система ЖКХ республики и сейчас одна из крупнейших и сложнейших отраслей народного хозяйства, чья деятельность связана с решением социальных задач по комплексному развитию и содержанию жилищного фонда, систем инженерного оборудования городов и населенных пунктов и представляет собой многоотраслевой комплекс, который включает в себя взаимозависимые, но
в то же время и достаточно автономные предприятия и организации социальной и производственной сферы. Деятельность этих предприятий прямо или косвенно связана с удовлетворением потребностей населения в жилье и коммунальных услугах. Именно Валерию Ильичу довелось претворить в жизнь реформу ЖКХ в регионе. Являясь составной частью преобразований экономики, она включила в себя как политику оплаты жилья и коммунальных услуг и систему социальных гарантий, так и вопросы повышения эффективности управления и содержания объектов жилищно-коммунального хозяйства. Именно тогда быстрыми темпами пошел процесс газификации муниципальных котельных. На местах началась установка приборов учета и регулирования потребления ресурсов (воды, тепла, газа), установка автономных систем теплоснабжения и т.д. Серьезным резервом снижения издержек явилось упорядочение ценовой и тарифной политики в жилищно-коммунальном хозяйстве. Проводимая Департаментом ЖКХ целенаправленная работа позволила намного упорядочить механизм ценообразования. И главное, реформирование жилищно-коммунальных правоотношений пошло в тесной взаимосвязи с созданием механизмов социальной защиты населения путем предоставления малоимущим гражданам субсидий на оплату жилья и коммунальных услуг⁷³.

В 2000 г. В.И. Ильин становится генеральным директором ООО (с 2003 г. ОАО) «Чувашсетьгаз», организованного вместо ГУП «Чувашгаз», и не случайно. В целях решительного вывода газового хозяйства республики из кризисного состояния Кабинет министров ЧР в сентябре того же года принял постановление «О реорганизации системы газоснабжения Чувашской Республики», и в соответствии с ним как раз и было создано данное об

щество. ООО «Чувашсетьгаз» взяло на себя функции по эксплуатации газовых сетей и объектов газового хозяйства для обеспечения бесперебойной и безаварийной транспортировки голубого топлива по газораспределительным сетям предприятиям и населению. Создание единой газораспределительной организации позволило проводить единую финансовую, техническую, экономическую, кадровую и социальную политику, сосредоточить материальные ресурсы в одних руках и целенаправленно и эффективно их использовать. Так, успешно налаженная финансово-хозяйственная деятельность предприятия позволила ликвидировать задолженности перед бюджетом и внебюджетными фондами, вносить налоги в установленные сроки и своевременно выдавать заработную плату. В результате уже через год удалось изменить ситуацию. Такое укрепление финансового и материального положения дало возможность наряду с традиционными видами деятельности развивать новые, прежде всего расширить сети и газоснабжения. В Чувашии началось строительство газопроводов и газификация квартир и индивидуальных жилых домов, ускоренными темпами внедрялись газосберегающие технологии. В целях переоснащения современным оборудованием Общество установило контакты с иностранными производителями техники. Учитывая, что успех любого дела решают кадры, в управлении и филиалах «Чувашсетьгаза» проводится рассчитанная на перспективу кадровая и социальная политика, постоянно улучшается качественный состав персонала⁷⁴.

В марте 2006 г. В.И. Ильин приглашен для работы в качестве начальника технического управления в ОАО «Регионгазхолдинг», который является заказчиком Программы газификации регионов Российской Федерации.

В июле 2014 г. его назначают главным инженером ООО «Газпром межрегионгаз». Группа ООО «Газпром межрегионгаз» это более трехсот компаний, находящихся под его управлением. Общий объем реализации газа Группой приближается к 300 млрд. куб. м. Количество работающих в Группе ООО «Газпром межрегионгаз» превышает 160 тыс. сотрудников. Благодаря этим людям десятки миллионов квартир и домов россиян обеспечены светом, теплом и комфортом. ООО «Газпром межрегионгаз» динамично развивающийся холдинг, вовлеченный в решение грандиозных задач социально-экономического значения, касающихся развития России в целом.

Надо заметить, что Валерий Ильин не только прекрасный руководитель, крупномасштабный производственник, интересуется он и культурой, историей. Да и сам создает, творит историю, затрагивая не тронутые ее сферы. В 2001 г. по его инициативе (он же член редколлегии и автор передовицы) появилась на свет книга «80 лет ЖКХ Чувашии: 1920-2000 гг.» (22,4 уч.-изд. листов). В 2002 г. стал одним из авторов и главным редактором научно-популярного издания о газовом хозяйстве ЧР «Газовое хозяйство Чувашии, 1957-2002: события, факты, документы, воспоминания, фотографии» (26 усл.-печ. листов). Причастен он к появлению и данного произведения. Недаром В.И. Ильин награжден несколькими почетными грамотами Правительства РФ и федеральных ведомств, медалью Петра Великого (2004) и т.д. Ему присвоено почетное звание «Отличник профтехобразования РФ» (1981 г.), «Почетный работник ЖКХ РФ» (2000).

С женой Марией Алексеевной специалистом в системе образования они вырастили и достойно воспитали троих детей: Татьяна врач, Ольга экономист, Алексей инженер⁷⁵.

На Богатыревской земле, в Топтуле, прошли детство и юность Архипова Григория Васильевича (26.07.1956 г.р.), видного руководящего работника Министерства внутренних дел, принявшего активное участие в создании надежной базы нынешней вневедомственной охраны Чувашии, полковника милиции . Он и сейчас не прерывает тесную связь с родным селением.

Григорий родился и вырос в скромной учительской семье Василия Архиповича и Сусанны Никитичны Архиповых. Учился восемь лет в Богатыревской школе, в 1971-1973 гг. с успехом продолжил обучение в Нижнекибексинской средней школе, а потом в Чебоксарском энергетическом техникуме. Особенно нравились ему пред меты естественно-математического цикла. Школой возмужания стала для него служба в рядах Советской армии в 1976-1978 гг. Проходил ее он командиром отделения в авиационно-технических войсках в Воронеже-45. Старший сержант Г.В. Архипов отслужил срочную, заслужив десятки благодарностей от командования.

Полковник Архипов Г.В. в кругу семьи и друзей. 2001 г.

Вскоре Григорий Васильевич по комсомольской путевке был направлен в органы внутренних дел. По 1980 г. работал милиционером отдела вневедомственной охраны при Калининском РОВД г. Чебоксары, позже старшим инспектором Управления вневедомственной охраны МВД.

Эта служба зародилась в стране в 1952 г. Основные нововведения были сделаны в 1972, 1992 гг. Внимательные и чуткие руководители службы увидели в нем преданного делу и долгу человека, верного присяге, доброго и порядочного, самостоятельного и мужественного, с большой внутренней культурой и чувством собственного достоинства. Г.В. Архипов постоянно учился и повышал квалификацию. В 1985 г окончил Горьковскую Высшую школу милиции МВД СССР, дважды прошел курсы в Академии МВД РФ и т.д. Постоянно повышая идейно-теоретический и профессиональный уровень, обладая высокой работоспособностью, рос он и в званиях, должностях: в 1980 г. младший лейтенант, потом лейтенант, старший лейтенант, капитан, в 1990 г. майор, в 1995 г. подполковник, в 2000 г. полковник.

В 1987 г. Г.В. Архипова, прекрасно понимающего важность соблюдения социалистической законности в новых условиях в стране полным ходом шла перестройка назначают первым командиром отдельного батальона милиции отдела вневедомственной охраны при МВД Чувашской Республики. Батальон сконцентрировал и объединил в единое управление силы и средства милиции вневедомственной охраны г. Чебоксары. Тогда же впервые в состав батальона было включено подразделение по охране зданий и сооружений советских и партийных органов и органов исполнительной власти республики. Григорий Васильевич здесь зарекомендовал себя инициативным и принципиальным руководителем, умелым организатором и воспитателем.

354

С 1990 по 2001 г. он заместитель начальника Управления вневедомственной охраны при МВД Чувашской Республики. Перед ним встали новые задачи: техническое и материальное обеспечение подчиненных подразделений и руководство их деятельностью, а также укрепление служебной дисциплины, недопущение нарушений законности. Динамизм общественной жизни обусловил ко всему растущие требования, и не только к стражам правопорядка, но и к охране и сохранности различных форм собственности. Григорию Васильевичу присвоено почетное звание «Заслуженный связист Чувашской Республики» (1998).

В МВД Чувашии он работал при семи министрах: Ефимов В.Ф. (1972-1979), Игнатов В.П. (1980-1984), Салмин Е.К. (1984-1987), Назаров Ю.П. (1987-1989), Киселев М.Ф. (19901995), Долгачев П.М. (1995-1997), Антонов В.В. (1997-2010). Г.В. Архипов награжден медалями: «Георгий Жуков», «70 лет Вооруженных Сил СССР», «200 лет МВД России», «За безупречную службу в МВД» (дважды), «90 лет чувашской милиции», «60 лет вневедомственной охране МВД России»; знаками «Отличник МВД Чувашской Республики», «За отличную службу в МВД», высшим знаком Главного управления вневедомственной охраны МВД России «За отличие» и т.д.

После выхода на пенсию с 2001 по 2005 г. Григорий Васильевич работал в ОАО «Чувашсетьгаз» в должности заместителя технического директора по развитию и внедрению новых технологий. За годы работы, как раз в период интенсивной газификации объектов газопотребления республики, осуществлял активное внедрение газосберегающих технологий, соответствующих самым высоким стандартам.

С 2006 по 2011 г. Архипов Г.В. работал директором ООО «Центр энергоэффективных технологий». Основным направлением предприятия были проектирование,

монтаж и эксплуатация систем охраны объектов, видеонаблюдения, охранного телевидения, средств пожарной сигнализации, водяного и газового пожаротушения, интегральных систем безопасности.

С 2011 г. он работал заместителем директора Чувашского филиала компании «СОГАЗ», одного из самых крупных страхователей в России. C 2013 г. является советником директора.

Кроме основной работы, Григорий Васильевич всегда находит время для общественной деятельности: и во время учебы, и во время службы, и после неё. Например, в 1980-1983 гг. был секретарем комсомольской организации в управлении, в 1983-1991 гг. там же секретарем парторганизации. В 1990 г. был избран депутатом Ленинского райсовета г. Чебоксары. В последующие годы много интересуется историей родного края, пишет свою родословную, продолжая дело отца-краеведа. В этом благородном деле ему помогает жена, Ирина Ильинична, которая после окончания физмата ЧГУ работала программистом на заводе «Чувашкабель», учителем математики в СШ-3 и СШ-59 г. Чебоксары⁷⁶.

Руководители МВД ЧР участники форума «Безопасность-99». Сле-
ва направо: представитель «Чувашия-ЭКСПО»,
заместитель начальника УВО Архипов Г.В., начальник пресс-службы
МВД Ткаченко Т.С., зам.начальника УГПС Овчинников В.Н., началь-
ник УИН МЮ ЧР Волков В.Б., зам. начальника ГАИ Симзяев А.В.,
министр МВД ЧР Антонов В.В., зам. министра МВД Афонин С.Н.,
директор ОАО «Чувашия-ЭКСПО»,
начальник УГПС Нягин В.Н. 27.03.1999

Г УЧРЕЖДЕНИЯ И ЯРЕДЯРИЯТИЯ

Церковь

Богатыревское население начали обращать в православие с 1740-х гг., когда шла массовая насильственная христианизация чувашского народа российской колониальной властью. +ынсене (Хыркасси ялёсене) хёллехи вахатра тёне кёртнё. Канашал енче пёр пёчёкех мар кулё пулна (халь вал типсе ларна). +аванта чиксе каларна та талапёсене пёркентерсе килёсене асатна. +ак лапам выран халё те паларать. Унта пирён участок дулсерен пахчадимёд туса илет (1986 г.).¹

Приход утвержден в 1747-1748 гг. На выданном причту Евангелии на старославянском языке и графике стоит дата «1748 г.» время царствования Елизаветы Петровны. Его получил священник Иоанн (Савян ?) 15.01.1748. На последней странице подписался некий Макарий Георгиев. Деревянная церковь в с. Богатырево построена в 1749 г. на месте киремети. Местное население вплоть до второй половины XIX в. фактически оставалось в своей исконной вере. И оттого устанавливаемые часовни, молельные дома, деревянные церкви часто горели, страдали и церковнослужители, вносящие в местную среду чуждые обычаи, язык, мораль. Христианизация с последующим обрусением была государственной политикой Российской империи. Это явствует и из именного указа тогдашней императрицы Анны Иоанновны Сенату от 11.09.1740 о мерах по удержанию новокрещеных из нерусских народов в православной вере: «Новокрещеных иноверцев, которые

живут в одних деревнях с некрещеными, перевесть в другие деревни и поселить с крещеными ж иноверцами и старинными русскими людьми».

Приход села Гурьевское, «Салтыганово тож», в 1805 г. включал Салтыганово (390 мужчин и 417 женщин), д. Богатырево (259 мужчин и 264 женщины), д. Первое Шаксубино (110 мужчин и 120 женщин), д. Второе Шаксубино (174 мужчины и 204 женщины), д. Аткенево (179 мужчин и 208 женщин), д. Чебаево (270 мужчин и 298 женщин), д. Бибарсово (264 мужчины и 324 женщины) и д. Байдушево (123 мужчины и 134 женщины) всего 514 дворов, 1769 мужчин и 1969 женщин. Как тогда указано, «церковь деревянная в один этаж во имя Гурия, Варсонофия и Германа казанских чудотворцев»².

В начале 1820-х гг. в приходе решили, что в селе «церковь ветхая, на 10 саженях каменное здание, старое построено в 1749 г., в приходе 1766 душ мужского пола (на один двор тогда считали 4 мужчины). Священнослужители получают с каждого венца в год по три пуда ржи и по два пуда овса и вместо сена по 20 копен с ревизской души». За разрешением на строительство к архиепископу в Казань от имени прихожан (21.05.1822) отправили Федора Иванова (I Богатырево) и Ивана Андреева (Второе Шаксубино). Заявление рассмотрено 30.06.1822 положительно. 10.07.1822 архиепископ Казанский и Симбирский Амвросий выдал богатыревцам грамоту: «Мы благословляем строить новую каменную церковь во имя святых Гурия и Варсонофия с приделом святого апостола Иоанна Богослова». Строительство церкви закончено в 1826 г., освящена она в 1827 г.³

В церкви хранится также антиминс, выданный церкви в царствование императора Александра Николаевича 7.08.1866 архиепископом Казанским и Свияжским Афанасием. Сохранилась с тех времен полная звонница на коло 359

кольне из шести колоколов. Колокола отлиты в 1878 г., вес большого колокола составляет 17 пудов (278 кг)⁴.

Новая каменная церковь, построенная рядом с деревянной на средства жителей Бибарсовской (Богатыревской) волости, очень красиво смотрелась с Хорнзьол (межуездной дороги Ядрин-Цивильск). Здание это до сих пор стоит и действует. Длина церкви с колокольней составляет 11 сажен (23,5 м), наибольшая ширина 5 сажен 1 аршин, высота до верхнего карниза 4 сажени 2 аршина. На церкви имеется одна большая глава и другая малая над алтарем. Иконостас главного храма: длина 3 сажени 2,5 аршина, высота 6 сажен; иконостас придела: длина 2 сажени, высота 2 сажени 2 аршина. Колокольня трехяърусная, высотой 6 сажен 2 аршина⁵.

Приходские деревни располагались недалеко (по состоянию конца XIX в.): Салтыганово в 2 верстах (считая расстояние до материнского околодка Топтулкасы), Байдушево в 1 версте, Первое и Второе Шаксубино в 3 верстах, Бибарсово в 7 верстах, Эткенево в 8 верстах, Чебаево в 7 верстах, Первое Богатырево в 8 верстах. Вплоть до 1918 г. церковь выполняла на своей территории и функции загса (учет рождающихся, бракосочетающихся и умерших), вопросы размещения объектов соцкультбыта и др. Например, на 1898-1899 год Богатыревская церковь имела на своем попечении земскую школу (90 учеников) и четыре школы грамоты (всего 83 учащихся). Журнал (книга) для записей актов гражданского состояния, называемый «метрической книгой», выдавался церкви под строгим учетом и систематически проверялся вышестоящими духовными органами. Например, «Книга, данная из Козьмодемьянского духовного правления Ядринского уезда села Богатырева Гурьевской церкви священникам Захарию Ливатову, Иоанну Скворцову и Михаилу Беллицкому и причту, для записи родившихся, бракосочетавшихся и умерших на 1834 год».

Молебен в честь Гурия Вандера. 24.10.2013

Основные служители Богатыревской церкви в XIX в.: священники Семен Архипов Софотеров (~1790—1820), Михаил Иванов Беллицкий (~1815—1850), Иоанн Александрович Скворцов (~1830—1845), Алексей Любимов (~1840), Семен Ливатов (~1830—1880), Захарий Ефимов Ливатов (~1818—1865), Стефан Ливатов (~1866), Алексей Аристов (1879, 1880), Василий Ястребов (1878), Кронид Бенедиктов (1887), Александр Павлович Софроницкий (1878-1918), Виктор Александрович Бузановский (~1895-1910), Симеон Троицкий (1904, 1907), Евгений Троицкий (1900-1915), Семен Лазарев (1911) и т.д. На 1899 г. епархией первому священнику (А.П. Софроницкий, 1848 г.р., благочинный) был установлен оклад в 160 руб., второму (В.А. Бузановский, 1871 г.р.) 106 руб. Кроме того, церковь имела 69 дес. земли (усадебной, луговой и пахотной), ежегодно
собиралась руга по 2 меры ржи и по 2 меры овса с венца, что распределялось на весь причт. Причт состоял из двух священников, дьякона и двух псаломщиков⁶.

Дьяконами служили (с примерными датами): Василий Семенов (1800-1815), Яков Андреев Центовский (1817— 1845), Полиевтов (1897), Афиноген Центовский (1860-е гг.), Александр Фортунатов (1866), Александр Иванович Весновский (1906—1914), Василий Александрович Макарьевский (1834 г.р., окончил духовное училище; 1868— 1905). 1898 г. последнему платили 70 руб. в год. Старостой церкви тогда работал Ефрем Васильев. Прежде дьяконов часто заменяли дьячки, которых в штате обычно числилось до двух. В Богатыревской церкви таковыми были Семен Иванов (1817, 1828), Семен Краснов (1828), Петр Алексеев Любимов (1817, 1819, 1828, 1832, 1841), Илья Андреев (1828, 1831), Михаил Петров Краснов (1847), Иван Рапидов (1863, 1864), Матвей Богатырев (1847, 1863, 1864, 1871). Псаломщиками работали Бурцевский (1878), Матвей Богатырев (1878—1883), Илья Краснов (1887), Павел Ильич Громов (1874 г.р., после духовного училища; с 1896 г.), Семен Иванович Вишневский (1880 г.р., семинарист, с 1899 г.). В 1899 г. последним двум назначили: первому 30 руб., второму 40 руб. в год. В начале XX в. псаломщиками в Богатыреве были Михаил Александрович Смирнов (в сане диакона), Иван Александрович Зиготин, Федор Николаевич Белов. Пономарями в этой церкви в свое время служили Павел Федоров (1817, 1825), Никита Иванов (1828), Иван Александров Богоявленский (1832), Иван Михайлович Беллицкий (1841, 1847), Владимир Бурцевский (1864, 1866, 1879)⁷.

Священнослужители, являясь более всех образованными, играли значительную роль в общественной жизни села. Так, широко в округе Богатырева была известна в XIX в. семья Ливатовых (в XX в. — Липатовы). Почти шесть десятилетий они проповедовали в селе, находясь на разных церковных должностях. Некоторые позже служили далеко отсюда, например, А. Липатов в 1911 г. был псаломщиком чувашского села Ерилкино Бугурусланского уезда. Были среди них и чиновники. Так, Георгий Липатов работал в Чувашском книжном издательстве (весной 1919 г., в Казани). А Петр Ливатов еще в середине 1830-х гг. окончил Чебоксарское уездное училище⁸.

С 1870-х гг. православная церковь с помощью государства и различных миссионерских организаций добилась заметных успехов в христианизации чувашского населения. Значительную роль здесь играла школьа. Из воспоминаний А.И. Ельмакова, 1898 г.р.: Эпё шкула дуреме пудлана дёре Турра чунтан-чёререн ёненнё, пёрмаях унтан пулашу ыйтна. Шкула дуреме тытансан (9 дулта), ман «телее», вата учительница Пелагия Ивановна та питё Христоса кёлтаваканскер пулчё, чиркёве каймасар пёр кёлё те сиктерместчё, хваттерёнче те час-часах лампада дунтаратчё. Кунта эпё Пелагия Ивановнана хурласшан мар. Вёрентес енчен вал пирён шкулта чи лайах вёрентекенсенчен пёри халах юратна учительница пулна. +аванпа та пёр шкулта 40 дул ытла ёдленё, революци хыддан вата пудпа Коммунистсен партине те кёнёччё вал.

Лайах вёреннё пирки ытти ачасемпе пёрле чиркуре юрлаттарнисёр пудне Пелагия Ивановна мана час-часах «часы» текен кёлёсене вулаттаратчё. Кайран Иккассинчи шкулта вёреннё чухне те давнашкалахчё. Пёр самахпа каласан эпё Христос Турасар пёр утам та пусман, пачашка самаххисенчен иртмен.

1912 дулхи Манкун умёнхи «асап эрни». Кёднерни кун 12 евангели вуламалли кад. Теме пула кадхи кёлле чиркёве кайма каярах юлна. Чиркё ве васкакан пачашка умне утса пыратап та эпё ала лапписене курка пек чамартаса: «Благословите, батюшка», тесе пуда таятёп. Пачёшкё мана: «Пошел ты к черту», тесе аллипе аяккалла сулса хёварчё. +акна илтсен эпё чутах укеттём, пётём вёй-хал пётсе кайрё, куддуль те шёпёрах юхса анчё... Пёр кана анраса тёнё хыддён тин тёна кёрсе чиркёве кёлле кётём.

+акён хыддён эпё нумайччен лёпланаймарём, пачёшкё дине хытё тарёхрём. Аптранипе Христос сённе пахса тата хытарах кёлтава пудларам. Пурне те куракан, пурне те пёлекен, пуринчен те ырё, вёдёмсёр хёватлё Турра эпё хама шуйттан патне яракан пачёшкёна ахаль ан кадар тесе пайтах кёлтурём. Анчах дав пачёшкёна нимён те пулмарё, вёл тёттём халёха улталаса, самёртнё сысна пек сарёлса кёна пурёнчё.

Миссионерская деятельность, повсеместное возведение храмов, проникновение чуждой морали во все сферы жизни, разумеется, были не по нраву основной массе населения. Вместо поклонения своей истории и культуре, своим предкам, уважения и любви к своим ближним привнесенная религия заставляла поклоняться совсем другим, жившим где-то два тысячелетия назад в совсем далекой стране деятелям, в угоду власти превознося до небес их похождения и деяния, . Население же, чуваши с древней историей и культурой, вынуждено было кормить и содержать причт, церковь при своей всеобщей нищенской жизни. Например, в 1901 г. в селе проживало 11 мужчин и 14 женщин из белого духовенства, которое действительно ело, одевалось в несколько раз лучше своих содержателей, а дети их могли учиться свободно в городах и т.д.¹⁰

Ответная реакция народа выплеснулась после революции 1917 г. отвержением всего церковного. Проявилась она в некоторой мере и в Богатыревском приходе. Эту работу возглавляла местная партийная организация. Так, на собрании Чебаевской волостной парторганизации от 10.08.1923 (председатель Гаврил Ефимов, секретарь И.

Родионов) коммунисты обсуждали вопросы подписки на газету «Безбожник». Была здесь и своя местная организация Союза безбожников, в середине 1926 г. в волости насчитывалось 19 ее членов. Их деятельность заметной была до начала 1940-х гг.: постоянно велась антирелигиозная пропаганда, особенно в школе, преследовались служители и активные прихожане церкви, запрещалась религиозная литература, оскверняли и даже ломали часовни и храмы и т.д. А во время войны Богатыревская церковь на два года оказалась закрытой¹¹.

Из хроники антихристианской деятельности парторганизации.

«В Чеб. вол. ком РКП (б) т. Ельмакову. Согласно отношения обкома РКП от 23 марта с/г за №1039; Цивильский уком предлагает дать официальную справку в срочном порядке, действительно вступил в церковный брак член РКСМ тов. И. Родионов, ныне состоящий на должности председателя Чебаевского волисполкома. Материал с подробной характеристикой прислать в уком. Ответственный секретарь укома, зав. орг. инст. отд. 28.03.1922. № 554, г. Цивильск»¹².

«Совершенно секретно. Циркуляр всем вол. комам РКП(б) Цивильского уезда. 10.04.1922. На основании пост. ВЦИК началась кампания по изъятию церк. имущ. <...> Изыщите все практические мероприятия в деле осуществления этого плана вплоть до ведения близкого агентурного знакомства с церковными старостами и сторожами, от которых стараться узнать о поступках священнослужителей в смысле утайки церковных ценностей и других видов жульничества. <...> Ответ. секр. Цив. укома РКП(б), завед. агит.-проп. отделом укома»¹³.

На волостном партсобрании 1.10.1922 коммунист Арсентий Васильев просил принять меры в отношении Михаила Зайцева, который без ведома волячейки РКП(б) венчался в церкви¹⁴.

В 1923 г. в облисполкоме Чувашской автономии под № 23 было зарегистрировано Богатыревское религиозное объединение на основе Устава и списка верующих (1389 чел.), был заключен договор с уисполкомом об аренде имущества и здания церкви¹⁵.

Осенью 1941 г. одно из воинских подразделений формирующейся в Чувашии 238-й стрелковой дивизии стояло в д. Нижние Кибекси. Чтобы обеспечить солдат хлебом, решили здесь построить небольшую пекарню. Но кирпичей не было. Власти решили разобрать часовню, сложенную еще в XVIII в. из красного кирпича на месте древнейшей киремети в с. Богатырево. Но приведенные сюда бойцы отказались трогать часовню. Тогда, долго не раздумывая, берется за ломку святого места богатыревцев учитель местной семилетки Никифоров Иван Никифорович, не призванный в армию по состоянию здоровья. Подошел он к часовне и со словами: «Если действительно есть Бог, то пусть за мои действия меня он покарает за одни сутки» вытащил из ниши икону Богородицы и разбил ее. Затем Иван поднялся по лестнице на саму часовню и сорвал железную крышу и начал разбирать кирпичи. Солдатам пришлось только ему помогать. Так была разобрана часовня, которая простояла полтора века... А дальше... А дальше так и получилось: действительно он умер через сутки. Умер в своем доме, на постели. Похоронили его, тысячу раз вспоминая его слова. Вдова его, Вера Александровна, прожила весь XX век¹⁶.

В 1942 г. храм был закрыт, богослужения здесь возобновились только в 1944 г., за неделю до Пасхи. На открытие народу собралось много, пришли и учащиеся местной школы. Кстати, на другой же день директор школьников вызвал к себе и отругал за это. Священником в первое время работал русский. (От него в селе остался сын, после работавший капитаном парома.) После войны батюшкой в селе был уроженец д. Хорнвары. Он жил в церковной сторожке (дочь 1931 г.р., сына звали Павлом). В 1950-х гг. за церковью сельская молодежь устроила танцплощадку, стояли турники¹⁷.

Из реплик на партсобрании колхоза «Богатырь» в ноябре 1951 г.: «Петрова М.П., как налоговый агент, может ходить к попам». Петров И.П.: «Петрова М.П. пошла в Хыркасы с попами дать ей строгий выговор»¹⁸.

На партсобрании колхоза 3.09.1959 В.Р. Богатырев: «Секретарь Красноарм. райисполкома на машине приезжает в церковь. Поток богомольцев сильный со стороны Красноармейского района и г. Цивильска. Но вся вина по этому поводу падает на нашу парторганизацию»¹⁹.

Из протокола собрания первичной парторганизации колхоза «Богатырь» от 11.11.1959: «Ельмаков А.И. По закрытию церкви кампания началась еще в 1939 г. Но к началу Великой Отечественной войны эту кампанию не завершили. В составе «двадцатки» состоят из деревень нашего колхоза, колхозов «Родина» и им. Мичурина, даже члены семей наших коммунистов. Это говорит о том, что мы идеологически мало подготовлены. У многих коммунистов в комнатах висят иконы, ссылаясь на верующих родителей. Иванов Б.И. <...> Спросить товарищей почему до сих пор их родные не выходят из состава «двадцатки». Белов Г.П. Меня интересует кто же приехал 2.08.1959 на автомашине ЧН-84-86? Какие-то интеллигентные люди вышли из этой машины и направились на службу в церковь. Лаврентьев И.Л. <.> Ельмаков А.И. делал иконные рамы, Ельмаков И.П. торгует яблоками у церкви во время церковных праздников. Петров И.П. <...> Жена Клементьева Владимира (сам Клементьев коммунист, работает бухгалтером завода «Большевик») приманивает детей в церковь²⁰.

Из протокола открытого партсобрания парторганизации Богатыревской восьмилетки от 6.07.1964. (В повестке дня: 1) об атеистическом воспитании; 2) о готовности школы к новому учебному году. На собрании присутствует также секретарь

парткома колхоза «Богатырь» Петров Б.П.): «Активные посетители церкви в лице Илларионова Е.И., Борисова Н.Б., которые с семьей преданы церкви, не поддаются агитации, т.к. ихний доход от церкви не ограничен. Для отчисления их из состава «двадцатки» надо, наверно, принять меры со стороны колхоза и сельсовета. Принять строгие меры воздействия к тем лицам, которые нарушают коммунистическую этику, отправляя религиозные обряды. К нижеперечисленным членам «двадцатки» прикрепить следующих лиц для воспитательной работы: 1) Алексеев Михаил Петров А.П.; 2) Борисов Никифор Никитина Н.Н.; 3) Илларионов Елисей и Павлова Кл. Петрова Е.П.; 4) Федотов Степан Трофимова Е.Т.; 5) Филиппов Никонор и Прокопьева М. Федотова З.Ф.»²¹.

В новое время приход церкви Святителя Гурия архиепископа Казанского зарегистрирован 6.01.2000. По постановлению № 351 от 23.10.2000, выданного администрацией Цивильского района ЧР, церковью используется на правах бессрочного пользования земельный участок только под территорией церкви, за каменной оградой размером 33,5 м х 38,6 м. На территории храма (он из красного кирпича, штукатуренный и побеленный, с пристроенной колокольней) имеются следующие строения: дом для священника, дом с печным отоплением, гостиный дом, баня, сторожка, два сарая. В 2010 г. на колокольне сменили кровлю и установили новый шпиль. В начале этого века председатель приходского совета был А.С. Кузьмин. В конце позапрошлого века старостой церкви был Ефрем Васильев. В 1985-1999 гг. священником здесь служил Георгий (1941-2001), в 1999-2003 гг. Александр Панзин. 2003-2006 гг. Геннадий, Владимир из с. Балдаево). В настоящее время по указу № 230 от 24.05.2006 митрополита Чебоксарского и Чувашского Варнавы настоятелем является иерей Алексеев Георгий Иванович (из п. Первомайск Ибресинского района)²².

Колхозно-совхозная

деятельность

Вплоть до XX в. в Прицивилье сохранялось паровое земледелие. Землю обрабатывали исключительно сохами с перекладывающейся палицей. При уборке хлебов рожь и пшеницу жали серпами, овес большей частью косили, ячмень и просо убирали серпами и косами, лен, горох и чечевицу теребили руками. Молотьба производилась на току лошадьми, иногда с предварительной сушкой в овинах, а иногда сыромолотно. Но резкое развитие товарно-денежных отношений в стране, начатые реформы в начале века подтолкнули промышленность и к производству сельхозмашин. Тогда же намного больше стали выращивать овощи, а кормовой свекле и картофелю стало тесновато в пределах огорода. Да и естественные сенокосы перестали удовлетворять увеличивающееся поголовье скота. Но трехпольный (паровой) севооборот в условиях крестьянского землепользования исключал возможность травосеяния. При нем нельзя было также предохранить посевы от поражения болезнями и вредителей, повреждающих родственные культуры, а также от распространения сорняков. Тем не менее к этому времени здесь уже были известны и многопольные севообороты. Их успешно применяли в ближайших к г. Цивильску хозяйствах. Урожайность зерновых росла из года в год.

Но с началом Первой мировой войны сельское хозяйство попало в трудное положение. Уже в следующем году не был полностью засеян яровой клин из-за недостатка рабочих рук, лошадей, бедности крестьян и дороговизны семян. Еще тяжелей прошли сельскохозяйственные работы в 1916 г. Брали в армию последних работников крестьянского хозяйства, набор следовал за набором. Сильно ударила по селу мобилизация ратников II разряда. Это в первую очередь способствовало в дальнейшему сокращению посевной площади. Заметно упала аренда земли, которая до войны занимала в балансе хозяйства крестьянина довольно большой удельный вес. Росло число безземельных крестьянских хозяйств, соответственно, упали и валовые сборы хлебов, на что повлияли ухудшение обработки, сокращение применения удобрений, сельхозмашин. Закрывались кузницы, где можно было ремонтировать машины, из-за невозможности достать железо. В конце войны, а в последующей гражданской тем более, село целиком оказалось, как и прежде, предоставленным деревянной сохе и косуле.

После Гражданской войны утвердившаяся новая власть в развитии сельского хозяйства основное внимание стала уделять кооперированию, объединению крестьянских хозяйств. Еще в 1919 г. был создан Всероссийский союз трудовых производственных коллективов, в 1921 г. начали действовать сельские кредитсоюзы, хотя многие коммуны и артели были лишь на бумаге, в 1925 г. начал свою работу Всесоюзный совет колхозов, в 1927 г. колхозцентр, в 1929 г. крайколхозсоюз. Тем не менее уже в первые годы нэпа в Цивильском уезде успешно стали работать показательные небольшие хозяйства, артели. Одним из первых деятелей в этом деле стал Лаврентий Анисимов, который работал сначала в уездном земотделе, заведующим учебно-показательной пасекой, затем стал председателем Богатыревского сельскохозяйственного товарищества²³.

Первые работающие крестьянские производственные объединения в Богатыревской округе, как и во всей волости и уезде, были организованы в 1923 г. Председателем Чебаевского волостного кооператива и сельхозтоварищества по решению партячейки работал Т.Х. Абрикосов. В его отчете на партсобрании от 2.11.1923 (председатель И. Родионов, секретарь А. Васильев) отмечено распределение

семссуды, сельхозорудий, прерывистая деятельность волкооператива. Летом была замечена работа коммуны «Свобода» (образована в Ойкасах еще в 1921 г., председателем был Алексей Ефимов), появление саранчи на полях и т.д. Кстати, в начале 1920-х гг. коммуны создали и в д. Сюлескеры (первый председатель Н.А. Яснопольский), в д. Визикасы (председатель Д.Г. Гурьев)²⁴.

В коммуны входили крестьяне и соседних деревень (родственники, кумовья, друзья). Например, в Сюлескерской коммуне, существовавшей до 1927 г., трудилась семья Никиты Афанасьева из д. Н. Анатриялы (дети: Гурий, Максим, Алексей, Мария, Сусанна)²⁵.

На 1.04.1926 в Чебаевской волости числилось около 20 добровольных кооперативных организаций. Среди них: 3) Хорнзорское промышленное кооперативное товарищество (д. Хорнзор, дата образования 16.11.1923, работающих 20 чел., за 1924/25 хозяйственный год оборот составил 65 тыс. руб.); 9) Топтулкасинское сельхозтоварищество «Чаваш» (д. Топтулкасы, 7.02.1923, 10 чел., оборот 100 руб., этой зимой ликвидирован); 12) Богатыревское общество потребителей «Заря» (с. Богатырево, 10.04.1926, 76 чел.); 13) Коневодческое товарищество «Богатырь» (с. Богатырево, 22.11.1924, 16 чел., оборот 871 руб.); 17) Сельскохозяйственное товарищество «Победа» (д. Анатриялы, 14.08.1924, 19 чел., оборот около 4 тыс. руб.); 18) Актайское сельхозтоварищество «Патарьял» (д. Актай, 25.03.1926, 26 чел.). Члены кооперативов тогда сами выбирали, где, с кем и как работать²⁶.

Жизнь некоторых крестьянских сообществ тогда часто была недолговечной менялись интересы, иногда и отношения членов. Сельскохозяйственное товарищество, созданное в с. Богатырево 29.03.1926, объединило 28 хозяйств из деревень В. и Н. Хыркасы, В. и Н. Шорсирма,

Труженики совхоза. 1980-е гг.

Члены колхоза «Богатырь» после окончания весенне-полевых работ.

механик Юрий Иванович (впереди, в центре), за ним стоит завклубом села Белов Алексей Григорьевич, справа стоят бригадир и председатель сельсовета Андриянова Мария Евстратьевна

Передовики совхозного производства: свинарка Центрова Зинаида

Прохоровна, зоотехник Андриянова М.Е., председатель профкома Белов А.Г., директор совхоза Семенов М.Я. 1970-е гг.

Передовики совхоза «Богатырь», участники районного совещания
работников сельского хозяйства: Андреева Татьяна (д. В. Хыркасы),
Центрова Зинаида Прохоровна, предсельсовета Андриянова М.Е.,
бухгалтер сельсовета Надежда; председатель профкома Белов А.Г.,
директор совхоза Семенов М.Я., полевод Сергеева Таисия Сергеевна,
водительАлексеев. Цивильск, 1981 г.

Передовые механизаторы совхоза: водитель Никитин Борис Вениаминович (М. Тиуши), комбайнер Кузьмин Владимир, тракторист Петров Николай (Н. Шорсирма), Эливанов Михаил Николаевич (Хорнзор). 1980-е гг.

Бригадир II (Тиушской) бригады Егоров Степан Егорович (Чиршкасы) проводит на току рабочий инструктаж с молодыми рабочими. 1980-е гг.

Кудряшов Александр Константинович от имени дирекции совхоза награждает победителя соцсоревнования, водителя Павла Лукина (Б.Тиуши). На заднем плане: завклубом Геннадий Андреев, библиотекарь Людмила Семенова, учитель музыки Виталий Васильев, библиотекарь Галина Семенова и др. 1980-е гг.

Передовики совхозного производства: токарь Васильев В.В. (д.
Б.Тиуши), экономист Кудряшова Т.И. (с. Богатырево), бригадир 2
полеводческой бригады Кириллова Л.Н. (д. Чиршкасы), директор со-
вхоза Семенов М.Я., кладовщица II бригады Васильева Р.М., бригадир
I полеводческой бригады Кузьмин А.К. (с. Богатырево), председатель
профкома Белов А.Г., кладовщик I бригады Антонов Е.А. 1990-е гг.

Анализ проведения культивации в I бригаде. Кузьмин Владимир Валерьянович (с. Богатырево), директор ТОО «Богатырь» Кудряшов А.К. тракторист Сергеев А.К.

(с. Богатырево), ветеран сельхозпроизводства агроном Михайлов В.С. май 1997 г.

Унгасемы, Топтул, Ванюшкасы, Чиршкасы, Б. и М. Тиуши. Размер пая установили 3 руб. 50 коп. Сюда включались только толковые и трудолюбивые крестьяне. Председателем правления избрали Лаврентия Анисимова, членами правления Софроницкого Гурия Александровича, Семена Кириллова, Ивана Леонтьева (58 лет)²⁷.

Из воспоминаний Комиссарова Г.И.: «Мы с братом Романом и братом Виктором были в числе инициаторов организации колхоза «Богатырь» (товарищество ? Е.Е.). Мы отдали в колхоз свои земельные участки, принадлежащие нам по числу едоков, лошадей и орудия обработки полей. Это было в 1925 году. Мы стали колхозниками»²⁷³.

Снижение продовольственного налога на 40 %, введение НЭП резко развили крестьянские хозяйства. Например, уже в 1927 г. Иван и Архип Семеновы в д. Топтул смогли приобрести двухлемешный плуг, а в следующем году однолемешный, которые успешно заменили соху (сохапод) при пахоте. Хлеба тогда убирали зубчатым серпом (дорла), а яровые косой с прикрепленными граблями (торалла дава). Озимые хлеба молотили цепами (дапудди), а яровые гоняя лошадей по снопам (аван аштарна)²⁸.

Но в декабре 1927 г. XV съезд ВКП(б) принял лозунг о коллективизации сельского хозяйства — объединение и преобразование индивидуальных крестьянских хозяйств в крупные коллективные хозяйства. Хотя к концу 1920х гг. больше половины крестьянских дворов имели плуг; немало хозяйств пользовалось сеялками, молотилками, культиваторами, окучниками и другими машинами и орудиями. Испокон веков при проведении трудоемких работ в селе пользовались услугами соседей и родни. Каждый крестьянин (ныне фермер) был себе хозяин и хозяин своему труду на своей земле. Тем не менее советские органы власти уже в 1929 г. приступили к массовой и насильствен--------377 ной коллективизации. Конкретно на местах, в отдельной деревне линию власти проводили в основном деклассированные, «кому нечего терять» люди и члены молодежной (комсомольской) организации. В осуществлении революционного переустройства сельского хозяйства ведущая роль принадлежала местным органам партии власти. В борьбе со своим народом, его укладом жизни большевики вынуждены были пользоваться и оружием. Собрание Богатыревской ячейки ВКП(б) 18.04.1932 вышло с ходатайством перед Цивильским райкомом ВКП(б) на получение огнестрельного оружия дополнительно секретарю ячейки Г. Федотову, предправления промколхоза Никите Захарову, участковому агроному Георгию Пудову, выдвинутому председателем Шорсирминского сельсовета Федору Куликову. Богатыревские коммунисты настаивали: «оружием обеспечить до начала весеннего сева, либо вышедшие из колхоза могут применить против руководителей холодное оружие». Тогда ответственным (первым) секретарем райкома партии работал (служил) В.А. Андреев (в том же году его заменил Л.Н. Никифоров), председателем райисполкома работал П.О. Осипов (1903 г.р., из д. Первые Семеново; с конца 1932 г. его заменил К.Ф. Соловьев)²⁹.

Массовое колхозное движение по всей Чувашии развернулось в начале 1930 г. Повсеместно создавались искусственные колхозы, в сельсоветах с участием местной парторганизации и представителя райкома составлялся список членов, зачастую без учета мнения самих. Уже в марте 1930 г. руководители Цивильского района рапортовали в Чебоксары о сплошной коллективизации на своей территории. В Богатыревском сельсовете объявлено было об организации колхозов «Богатырь» (1930 г., с. Богатырево), «XIII лет Октября» (д. Хорнзор, 1931 г.), «Топтул» (Топтул-Салтыганово и Топтул-Шаксубино, 1930 г.)³⁰.

Но тогда же, весной, большинство крестьян объявило о своем выходе из колхоза. Партийная организация прилагала большие усилия для укрепления сельхозартелей. Так, на собрании 3.05.1932 они решили прикрепить к Хыркасинскому колхозу парторганизатора Степана Иванова, к колхозу «Юркин» Федора Куликова, к колхозу «Богатырь» Василия Богатырева. Привлекались для агитации и депутаты. Например, 15.01.1933 в колхозе «Топтул» руководителем депутатской группы был Андрей Игнатьев, «XIII лет Октября» Ф. Куликов, «Богатырь» Анисимов, промартели Н. Григорьев³¹.

На собрании Богатыревской партячейки 1.01.1933 присутствовали Богатырев Василий, Гаврилов Виктор, Куликов Федор, Ельмаков М., Павлов Сергей, Богатырев Владимир, Иванов Капитон, Васильев Гаврил и Петрова Анастасия. В начале следующего года в списке членов ячейки отмечены: 1) Федотов Григорий Федотович (1908 г.р., образование среднее, член ВКП(б) с 1930 г., заведующий избой-читальней), 2) Ельмаков Матвей (1911 г.р., с. Богатырево, образование начальное, кандидат в члены с 1931 г., председатель сельсовета); 3) Григорьев Алексей (1900 г.р., д. Хорнзор, образование начальное, и председатель Хорнзорского колхоза выбыл), 4) Богатырев (1903 г.р., с. Богатырево, образование низшее, член с 1928 г.), 5) Пудов (1903 г.р., с. Богатырево, образование среднее, член с 1931 г., агроном), 6) Иванов (1896 г.р., д. Хорнзор, образование низшее, член с 1918 г., завпроизводством в Хорнзорской артели выбыл), 7) Морозов Алексей (1905 г.р., д. Топтул, образование низшее, член с 1930 г., в колхозе)³².

В 1932 г. из колхоза «Топтул» выделился колхоз «Осрав», хозяйства, расположенные по улице Малти орам (д. Топтул-Салтыганово). Председателем стал Петров Алексей Петрович, а счетоводом Яронов Василий Петрович. В обоих колхозах в 1934 г. построили свинофермы, где в конце года содержалось 8 свиней («Топтул») и 11 свиней («Осрав»). Салтыгановский колхоз развивался более успешно. И сельсовет, и район вскоре поставили вопрос о слиянии прежних разных деревень в одну деревню, а также их колхозов.

Власти оказывали всяческую помощь сельхозартели, и она укреплялась из года в год, стала получать неплохие урожаи. Семьи ее членов все от мала до велика дружно участвовали в различных колхозных работах. Постепенно вся деревня оказалась в коллективном производстве и в полной крепостной зависимости от колхоза. В то же время все шире стали применять различные сельскохозяйственные орудия и машины: веялки, сеялки, молотилки, деревянные бороны с железными зубьями, двухлемешные плуги и т.д. Появилась и некоторая зажиточность, в лучшие годы раздавали до трех килограммов зерна на трудодень и немало различного корма. В 1933-1934 гг. наМалти орам, в нижнем конце, построили дом правления, конюшню, несколько складов, свинарник, оборудовали два гумна. В низу, на Кайри орам, тоже понастроили немало. Была большая конюшня, где конюхом долго работал Иван Александров, постройку разобрали в 1970-х гг. Рядом с конюшней построили 6 амбаров. Сейчас там находится дамба. С марта 1935 г. вновь объединенный топтульский колхоз стал именоваться в честь С.М. Кирова. В конце 1930-х гг. колхозная молодежь на вечерах уже смело частушила:

Будет, спинушки погнули,

Покормили паука,

Мы теперь в колхоз вступили,

В гроб загнали кулака³³.

До войны люди еще свободно могли торговать своей продукцией на рынке. Богатыревцы бойко продавали зерно, мясо, скот и т.д., в основном на Цивильском базаре. С ростом благосостояния в эти годы смогли построить новые добротные дома, например, в Топтуле: Павел Герасимов, Андрей Герасимов, Клементий Владимиров, Андрей Игнатьев, Никандр Анисимов, Федор Иванов, Иван Никитин, Илларион Морозов, Алексей Григорьев.

Колхозные годы знаменательны и тем, что стали больше внимания уделять пожаробезопасности на селе. Пожары тогда случались часто, иногда по нескольку в сутки. Оттого в Топтуле уже в 1930 г. была построена пожарная вышка, организовали добровольную пожарную дружину, которая славилась во всей округе. Инициатором и начальником ДПД долгое время работал Петров Павел Петрович, активны были в этом деле и его сыновья Андрей и Ванька. На вышке был и колокол, рядом находился сарай для хранения пожарного инвентаря, дом охраны и конюшня для дежурных лошадей. Каждый член ДПД имел каску, пояс, должен был знать свои обязанности. В большие советские праздники, особенно 1 Мая и 7 Ноября, пожарная дружина во главе с П.П. Петровым запрягала пару или тройку лошадей и с красным знаменем выезжала на праздничные мероприятия. Разумеется, в деревне сохранялось и обязательное подворное дежурство граждан в ночное время. Для пожаротушения каждое хозяйство имело минимальный инвентарь: ведро, лом, лопату, багор, кадку с водой. Такое положение дел сохраняется на селе и поныне³⁴.

В 1930-х гг. колхозом им. Кирова руководили еще Гаврилов Никандр Гаврилович, Герасимов Андрей Герасимович, в 1937-1940 гг., до ухода на Финскую войну, председателем был Павлов Дмитрий Павлович. В 1935 г. колхоз им. Кирова успешно участвовал в строительстве дороги Цивильск-Чебоксары. А в следующем году началось строительство железной дороги Чебоксары-Канаш. На этой большой стройке тогда работало все трудоспособное население. В Топтулах была организована и молодежно-комсомольская бригада по строительству железной дороги, впрочем, подобные были созданы и в других деревнях. Топтульская бригада, руководимая Матвеем Герасимовичем Яроновым, поднимала земляное полотно возле д. Хыркасы. Эта стратегическая железнодорожная линия вступила в строй 1.01.1939³⁵.

В начале 1929 г. был создан колхоз в д. Хыркасы (Верхние и Нижние). В присутствии представителей власти и молодого рабочего из г. Кулебаки (в 190 км от Нижнего Новгорода, дальше) был проведен сход граждан, и им удалось записать в артель около 10 чел. Название ей дали по родине представителя гегемона революции «Кулебакский металлист» в обиходе «Кульмет», председателем был назначен («избран») местный член ВКП(б) Иванов Степан Иванович (1886-1971, участник Гражданской войны, д. В. Хыркасы; на XV Чувашской партконференции ВКП(б) (21-23.05.1930) избран делегатом XVI съезда ВКП(б) с правом совещательного голоса. В послевоенные годы трудился в родном колхозе председателем, рядовым колхозником). Начали развивать свиноводство, в 1931 г. построили свиноферму. В 1934 г. здесь содержалось 58 свиней (в следующем году 82), в т.ч. 10 свиноматок (в 1935 г. 34). В 1934 г. половина хозяйств была включена в колхоз. Из Нижних Хыркасов в 1933 г. в колхозе числилось 15 хозяйств, в 1936 г. 21. К началу войны почти все хозяйства обеих деревень были вовлечены в колхозную деятельность. Хозяйство Марфы Кирилловой (д. Н. Хыркасы) приняли в колхоз только в декабре 1942 г. Урожаи на полях не очень радовали, тогда было не до минеральных удобрений. Но из ферм и конюшни колхоза и из дворов колхозников вывозили в поля навоз и золу (за установленные трудодни). Основная и поверхностная обработка почвы производилась лошадьми, уборка урожая вручную. Первый трактор здесь увидели в 1936 г., он тянул громоздкий комбайн «Коммунар». Молотьбу производили в основном вручную, потом появились конные молотилки, изредка МТС привозила и сложную молотилку.

В начале 1930-х гг. в Хыркасах построили здание с каланчой (наблюдательной вышкой). Здесь был довольно внушительный зал, а также комната для книг. В пристрое стояли три упитанные лошади, телега с насосом и бочкой запаса воды. Было организовано круглосуточное дежурство пожарных.

Хыркасинским колхозом (с середины 1930-х гг. «Родина») после С.И. Иванова руководили Д.К. Кузьмин, Т.П. Прокопьев, З.С. Иванов, С.Г. Гаврилов, И.С. Степанов, П.Т. Терентьев, Г.П. Порфирьев. Счетоводом работал (в 1943-1946 гг.) Васильев Ефим³⁶.

Колхозники жили очень бедно причину видели обычно в слабости правления и председателя. Оттого, наверное, 4-я бригада «Родины» (д. Нижние Хыркасы, 34 хозяйства) 24.01.1946 стала отдельным колхозом «9 мая». Председателем избрали Т.А. Аверкиева, счетоводом Е.В. Васильева. Увлеченная деревня (на массовые работы выходило аж до 80 чел., даже дети и старики) все силы бросила на создание базы своего колхоза, за год построили здание правления, конюшню, коровник, овощехранилище, склад, гумно и т.д. В целях экономии средств отказались даже от услуг МТС все делали вручную, или с помощью быков и лошадей. В 1946 г. колхозники практически ничего не получили на свои трудодни, да и засуха была, выжили за счет своих огородов. Через год председателем стал работать Е.П. Прохоров, а в 1951 г. деревня стала опять 4-й бригадой колхоза «Родина»³⁷.

Колхозом «Богатырь» в 1930-1932 гг. руководил Иван Васильевич Абашев, в 1932-1940 гг. Сергей Павлович Павлов, в 1940-1941 гг. Филимон Филиппович Филиппов³⁸.

В начале 1930-х гг. началось раскулачивание новая волна большевистского насилия над своим народом. В богатыревских деревнях, конечно, кулаков как таковых, тем более эксплуататоров, вообще не было. Но сельсовет под давлением местной партийной ячейки их упорно находил. Так, в Топтуле (Кайри орам) 1930 г. раскулачили Герасима Егоровича Соколова (1890 г.р.). Это он, трудяга и скромный семьянин, зимой день и ночь занимался кулеткачеством, а летом земледелием. А в 1920-х гг. организовал кулеткачество и среди односельчан хотел, чтоб и соседи заимели кое-какие деньги. Но сейчас сельсовет всю его семью выставил на улицу. Вместе с хозяином оказались вне закона и жена Екатерина Порфирьевна (1899 г.р., из д. Мамликасы), и их дети: Мавра (1921 г.р.), Анна (1924 г.р.), Данил (1927 г.р.). В пятистенном их доме местный колхоз устроил правление, а позже школу. В начале 1950-х гг. это добротное здание перевезли в с. Богатырево и сделали из него кинобудку. А сам бесправный Г.Е. Соколов долго отсутствовал на родине, но смерть свою смог принять только дома. В конце 1930-х гг. он вернулся в деревню. Из амбара построил себе избенку, небольшой сарай на свободном участке. Прожил он долго, работал в колхозе. Его и семью реабилитировали осенью 1992 г. Место их в деревне сейчас пустует³⁹.

Голодранцы и коштаны завидовали и другому трудяге Никандру Семенову (Малти орам), мастеру по пошиву одежды. Прекрасно шил он и рубахи, и шобыр, и сухман, и кюрек мужские и женские. Наконец, еле-еле купил швейную машину «Зингер», но в то же время бесплатно обучал своему ремеслу молодого парня Василия Иванова (крестного сына). Отец Василия, Иван Гаврилов, погиб на германской войне. А отец Никандра Семен Григорьев в одно время, до революции, работал писарем при старшине Чебаевской волости. Все это послужило для коммунистов причиной его раскулачивания. Прямо во

время шитья милиционеры забрали Никандра Семенова, отправили в Казань. Через некоторое время от издевательств и пыток он там скончался. Его жена Елизавета Егорова (была родом из д. Нижняя Шорсирма) прожила долгую жизнь 93 года (умерла в 1986 г.). Дочь их Елена Никандрова, была 1920 года рождения, другая, Анна; сын Костя погиб в 1941 г. на войне.

Раскулачили и Анисима Семенова, только за то, что был грамотным и поработал писарем своей волости. Правда, его через некоторое время освободили. В старости он работал охранником Хорнзорской кустпромартели, умер в 87 лет⁴⁰.

Стали раскулачивать в 1933 г. и Якова Никифорова. Был он в Топтуле (д/х14) обычным мужиком-трудягой земледелец и кулеткач. Но у отца был небольшой каменный дом. Зимой там не жили из-за холода, жили в деревянной избушке, что рядом. А раскулачить все же не успели: летом у них возник пожар, все сгорело. Сгорел и его сосед Карп Спиридонов (д/х16). Потом они долго отстраивались, жили в большой нужде. Сельчане помогали им во всем, устраивали ниме. А «родная» советская власть про них и не вспомнила⁴¹.

Отнимали нажитое, часто угрожая револьвером. В Хорнзоре додумались раскулачить и Филиппа Иванова (Хёлипка), сына его Антона, который в жизни досыта-то не ел, ходил в лаптях, в длинной холщовой рубахе. У него кафтан, был всегда рваный из домотканого сукна. Но зато в оврагах росло очень много ветел, посаженных и выращенных им. Ветлы были большие, вполне годились на дрова. И сельсовет при помощи районных уполномоченных вполне серьезно раскулачил Филиппа и его сына Антона, деревья были распроданы на дрова, а вырученные деньги ушли на кутежи актива. Через несколько месяцев Антон смог вернуться в родную деревню. Вернулся на голое место⁴².

В с. Богатырево раскулачили П.П. Порфирьева (1886 г.р.), конфисковали все его имущество . Самого отправили в ссылку, оттуда он не вернулся. Он руководил кулеткачеством, хотя в селе этим ремеслом занимались немногие. Произошло это в 1937 г. Реабилитировали Прокопия Порфирьевича лишь в январе 1997 г. Необоснованно осудили в селе и Семена Кирилловича Кириллова он имел маслобойку. Маслобойку передали в колхоз, а самого отправили в отдаленные места. Правда, потом он был освобожден и долго работал в колхозе «Богатырь». А маслобойка продержалась всего несколько лет, потом её разобрали и уничтожили⁴³.

В список подлежащих к исключению из колхоза и вновь признанных зажиточными по Богатыревскому сельсовету, составленный 16.02.1933 и подписанный ответственным секретарем ячейки ВКП(б), из д. Топтул включили, кроме Анисима Семенова и Никандра Семенова, также Павла Яронова, из с. Богатырево Петра Абашева, Андрея Абашева, Силу Абашева, из д. Хорнзор Михаила Илларионова, Герасима Петрова, Марка Максимова, Ивана Чистякова⁴⁴.

Еще в 1932 г. коммунисты на своем собрании отмечали: «Колхозы «Кулебакский металлист», «Богатырь» и «Топтул» засорены. В «Богатыре» оказались дети Комиссарова и Прокофия Порфирьева, высланных (кулаки); в «Топтуле» семья Соколова, высланного; «Кульмете» Миронова Григория. Председатель кустпромартели Чистяков Иван тоже сын кулака»⁴⁵.

Мнение о раскулачивании пострадавших Комиссаровых: «1932 год принес неприятности не только мне, но и моим родным на родине: 76-летнему отцу и 53-летнему брату Роману с его семьей из 6 человек и младшему моему брату Виктору. Лозунг ликвидация кулачества как класса в 1932 году в условиях нашей местности был делом нелегким, потому что те граждане, кого можно было причислить к кулакам, были изъяты еще во времена комбедов. А в 1932 году только путем перегиба за счет зажиточных середняков, которых Всесоюзный староста М.И. Калинин называл «старательными крестьянами», можно было выполнить искусственно раздутую цифру, показывающую количество включенных в список «раскулачиваемых» старательных крестьян. Только путем перегиба брат мой Роман оказался в числе «кулаков», и его принялись раскулачивать. Для того, чтобы иметь для этого «законное» основание, брату дали наряд ехать на заготовку леса на другой же день утром. Так как с ним вместе были назначены еще 8 человек из разных деревень, брат, дожидаясь сбора товарищей, не смог с утра выехать. Приехавший для проверки человек зафиксировал факт невыезда, и брата отдали под суд, лишили свободы. Брат обжаловал дело в следующую инстанцию. Но к тому времени сверху были спущены новые указания, требовавшие более беспощадного отношения к подсудимым. Романа приговорили к высылке в Сибирь, а с трудом выстроенный дом с надворными постройками, домашней утварью и домашними животными (в том числе с пчелами), дом, нужный для семьи, описали и взяли в колхоз. В список включили и мои вещи (стол, стулья, самовар и др.), взятые во временное пользование в общесемейный дом.

Меня вызвали домой телеграммой. Я поехал. Приехал в родной дом, но он уже был не наш, а колхозный. Семья теснилась в другом доме, который был построен мною при участии отца и брата. На свидание с братом ездил в Цивильск. Видел его на работе в общественном плодовом саду. Для меня и для других (наших родных и земляков) было непонятно, как брат Роман стал «кулаком». Я подавал в Чувашский республиканский суд заявление с просьбой отменить решение местных властей о раскулачивании моего брата. Но эти хлопоты не дали положительных результатов. Меня пугали, что эти хлопоты могут повредить мне самому, и советовали мне не вмешиваться в это дело. Я вернулся в Казань. Через некоторое время получил по городской почте сообщение от брата о том, что он находится во 2-ой (пересыльной) тюрьме. Их (партию раскулаченных) направляют в Сибирь, но на Урале карантин, и туда не пропускают поезда. Я стал каждый день ходить на свидание с братом и носить ему продукты питания. В один день пришел в тюрьму, а брата не оказалось: карантин сняли, и их, выходит, пропустили в Сибирь. Было жаль родного брата, на шею которого без основания надели дощечку «кулак». У меня осталась приготовленная для него передача. Когда от брата получил письмо с его адресом, я послал ему посылку с продуктами. Но посылка вернулась обратно: написали, что адресат выбыл. Только через месяц пришло письмо от брата с его новым адресом: его сделали заведующим колхозной пасекой. <...> Через 1,5 года с него сняли выдуманную подсудимость и дали ему свободу. Он вернулся на родину и стал работать бригадиром огородников в колхозе «Богатырь». Брат говорил, что там, где он работал пасечником (не так далеко от города Томска), его просили остаться и после окончания срока высылки. Но его тянуло на родину. <...>

Отец мой, Иван Яковлевич, которому при раскулачивании брата было 76 лет, никак не мог понять, почему добро, нажитое семьей тяжелым, беспрерывным трудом, объявляется нажитым незаконным путем и отбирается в колхоз. Он тяжело переживал эту несправедливость. И с ним случился удар: получилось кровоизлияние в мозг. Он стал ненормальным, стал заговариваться, видеть то, чего не было. Когда случился пожар и все добро сгорело, с ним произошел новый удар, у него отнялся язык.

Брат Роман, Роман Иванович Комиссаров, ложно обвиненный в поджоге своей усадьбы и сосланный на Урал, по рассказу одного из его товарищей по несчастью, работал конюхом и возчиком на лошади в Свердловске. Пока получал посылки из дома, переносил голод. Потом, с началом войны, на почте перестали принимать частные посылки, и брат стал голодать. Стала распространяться эпидемия сыпного тифа. Брат захворал и умер. Он заслужил уважение со стороны окружающих людей, которые знали, что брат Роман невинная жертва произвола доносчиков и лжесвидетелей. Умирающих в тот год было много. Обычно ссыльных умерших закапывали в общие могилы, но брату Роману оказали почет: его положили в гроб и похоронили в отдельной могиле. Брат ушел в вечность, и могила его стала безвестной»⁴⁶.

Разноречивые пересуды состоялись в с. Богатырево в 1990 г., особенно 12.07.1990 у магазина «Продукты», после реабилитации группы тогдашней сельской молодежи, классифицированной органами (КГБ и прокуратура Чувашской АССР) как «восстановление справедливости в отношении жертв репрессий». По воспоминаниям помнивших их старожилов, это была группа неустойчивых парней (Абашев Деомид Андреевич, 1915 г.р., колхозник, Ельмаков Илларион Егорович, 1916 г.р., ямщик, Ельмаков Степан Егорович, 1916 г.р., колхозник, Кудряшов Михаил Васильевич, 1913 г.р., конюх колхоза, Никифоров Варсонофий Никифорович, 1914 г.р., колхозник, Смирнов Гордей Якимович, 1916 г.р., колхозник и их руководитель Мотверов Александр), которые имели обрезы, револьверы, дубины, палки. По ночам грабили, избивали односельчан, нападали на жителей соседних деревень. Их насилие с последующей шумной пьянкой создало в селе напряженную обстановку. Они называли себя членами БХО («Бога-----------------------------------------------------------------------------------389

тыревская хулиганская организация») и даже сделали себе билеты, скрепленные примитивной печатью «БХО».

По воспоминанию в 1990 г. Константина Петровича Петрова, однажды эта группа жестоко избила и сбросила с высокого крыльца заведующего Цивильским РОНО Н.Н. Энрушова, который тогда приехал в село к своей жене учительнице Марии Васильевне. Упавший Никон Никитич тогда долго пролежал на морозе, а те издевались над ним, не давали даже вставать. После этого он на всю жизнь остался хромым. А ведь он тогда, в начале 1934 г., решал сложный вопрос преобразования Богатыревской неполной средней школы, размещенной в трех ветхих зданиях, в среднюю, предполагалось строить для этого здесь новое здание. Мечта богатыревцев не сбылась. В ответ на хулиганские действия завроно устроил так, что новое здание построили в д. Нижние Кибекси, где была тогда начальная школа.

Хотя члены БХО, в основном, нападали на молодых мужчин и членов репрессируемых, гонимых властью семей, жалобы в район все-таки возымели действие. В марте 1934 г. банду арестовали и семерых (названных выше) осудили. Главаря А. Мотверова расстреляли (или умер в тюрьме), а остальных отправили в заключение на разные сроки. Постом они все оказались на фронте и погибли в боях с немцами. По воспоминанию И.Н. Смирнова в 1990 г., уже после ареста Гордея в подполе дома его отца, брата арестованного, выкопали обрез винтовки с патронами и сдали в милицию⁴⁷.

Из воспоминаний учителя В.А. Архипова: «В нашей деревне кулаков-эксплуататоров совсем не было, середняки наиболее трудолюбивые крестьяне были. Однако местные коммунисты, пробравшиеся в сельский Совет, при поддержке районных уполномоченных рыскали как голодные волки, по деревне, обыскивали хозяйства. Им помогали т.н. деревенские активисты. Они реквизировали у сельчан тарантасы, саночки со спинкой, дорогую сбрую, мед, пиво, масло, яйца, уносили пироги. А по ночам этот весь актив собирался у кого-нибудь и устраивал разгул, картежные игры, баловство, скандалы между собой. А на следующее утро начиналось то же самое. Выносили шубы, тулупы, женские украшения, искали золото, серебро и т.д.

Однажды и к нам пришли такие молодчики. Я до сих пор некоторых из них помню. Это Богатырев В.Р., Москов Арсений, Куликов Ф., Андреев Ф., Матвей Ельмаков. Мне тогда было 12-13 лет, сижу на печке и дрожу. А они требуют от матери пиво, мясо, яйца, сильно ругаются. Нам говорят, что им поручено районным начальством собирать от населения золото, серебро и другие драгоценности. Вот один из них открыл сундук матери, рыщет. Достал женские украшения, монисты: ама, шюльгеме. Мать дала им полведра пива, сырые яйца. Они сказали матери, что все изъятое у нас серебро сдадут и за него будут вручены деньги. И ушли. «Коммунизм, тетка, надо понимать», сказали вслед. Но денег не вернули ни через год, ни через пять. Все пропало... Так собирали у всех крестьян, во всех хозяйствах. Только Ф. Андреев не трогал у своей матери. И только у них в деревне остались серебряные женские украшения, которые имеются и сейчас. А у остальных женщин нет. Нашли в деревне и «кулаков»⁴⁸.

Войну богатыревцы встретили почти полностью коллективизированными. Мужчины один за другим уходили на фронт, колхозное производство стали тягать женщины, старики и дети. Заметно поредели тануть на себе лошадей, в последние годы войны тяглом часто становились сами колхозники. Тем не менее все четыре года войны труженики тыла работали с удвоенной-утроенной силой. Военные лихолетья объединили народ, сблизили всех, людей стали ценить в первую очередь за их вклад в победу. В каждом маленьком колхозе появились герои трудового фронта.

Даже старухи на жатве выполняли норму на двести процентов, по две нормы давали севцы из колхоза «XIII лет Октября». Самоотверженно работали на пахоте и бороновании, на вывозке навоза и прополке. В 1942 г. был установлен обязательный минимум трудодней: для взрослых колхозников 120 трудодней, для подростков (12-16 лет) не менее 50 трудодней в году. В ходе войны многие руководящие посты в колхозах заняли женщины. Они стали бригадирами, звеньевыми, заведующими фермами. Все долгие годы войны, в погожие дни и в ненастье, дождь и ветер, жару и холод, днем и ночью, женщины честно и добросовестно выполняли мужскую работу пахали, сеяли, выращивали хлеб, вместе со всем крестьянством кормили армию и страну. За работу в коллективном хозяйстве его члены почти ничего не получали. Это после войны еще несколько стали поощрять. В конце 1940-х гг. передовиков производства районное руководство награждало материей (ситцем, обычно красного цвета) аж до 4 м.

Еще в войну бригадирами стали работать подростки. Такое положение сохранялось почти до 1950-х гг. Так, в 1946-1947 гг. Александр Матвеев (д. Н. Хыркасы, 1929 г.р.) руководил полеводческой бригадой вплоть до своего ухода в армию. В послевоенные годы часто устраивались конные скачки. В 1949 г. в районе победили актайцы.

Самыми жданными в период полевых работ, особенно на пахоте, были в колхозах в то время механизаторы из МТС. В годы войны в большинстве своем это были девушки. Нелегко было управлять тогдашними тракторами, в основном Сталинградского завода. Эти легендарные машины, кормившие страну в самые сложные годы войны и восстановления народного хозяйства, на металлических колесах, очень жесткие на ходу, без кабины и какого-либо укрытия для тракториста от непогоды, с грубым железным сиденьем. На тракторах того времени не было ни аккумуляторов, ни пускачей, заводились они вручную, что требовало больших физических усилий, при отдаче назад заводная ручка могла покалечить тракториста, что иногда и случалось. К тракторам, технике относились бережно, понимая, что пока война, новых машин не будет, а запасные части добывались с большим трудом. В то же время работа тракториста была грязной. При ручной заправке тракторов керосином и маслами, отсутствии кабины было невозможно сохранить одежду чистой, она насквозь пропитывалась мазутом и пылью.

В 1940-х гг. продуктивность полей и ферм была исключительно низкой, не радовала и трудовая дисциплина в колхозах. Сельчане мучились от своего бесправия и дикого крепостничества. И не без основания часть молодежи искала пути ухода из села. Такое состояние деревни было, разумеется, по всему Советскому Союзу.

Тем не менее крестьяне стали привыкать к колхозной жизни под всесторонним контролем. Из воспоминаний богатыревского агронома, кавалера 3 медалей ВДНХ и других наград Аркадия Васильева (д. Б. Тиуши, 1920 г.р.): «Шел 1946 год. Я устроился на работу в Цивильскую МТС в качестве участкового агронома. Обслуживал четыре тракторные бригады, которые выполняли механизированные сельскохозяйственные работы в колхозах Татарскокунашского, Тиушского, Богатыревского и Синьялского сельских Советов (весь юго-западный район). В этих обслуживаемых колхозах в зимнее время подсчитывали возможности проведения сельскохозяйственных работ своими силами и силой МТС. При этом составляли договор и утверждали его на общем собрании колхозников. Учетчики тракторных бригад начисляли трудодни за выполненные работы. Механизаторам устанавливали по 2 кг зерна за каждый трудодень. Агрономы проверяли качество выполненных работ механизаторов и оценивали, механизаторы трудились в две смены, круглосуточно. <...> Из колхоза в колхоз ходили пешком. Зарплата была маленькой 500-600 руб. в месяц. Из-за плохих условий труда люди на эту работу шли неохотно. При работе механизаторов в поле в ночную смену, специалистам приходилось вставать в три часа утра, чтобы оценить их труд⁴⁹.

Во время войны из-за властного, авторитарного руководства с района и военных органов большинство колхозов было запущено. Председатели сами оказались в роли приказчиков и надзирателей. Сильно был запущен колхоз «Богатырь». Со стороны потом казалось, что все ответственные работники бригадиры, завфермами, председатели колхоза и сельсовета, счетоводы и члены ревкомиссии, руководители сельпо, школы, фельдшерского пункта, местной ГЭС пьянствуют безбожно (из них некоторые действительно из-за пьянства расстались с жизнью). О расхлябанности в с. Богатырево говорит и то, что, когда новый руководитель хозяйства пришел в здешнюю конюшню в феврале 1951 г., он ужаснулся. В конюшне осталось лишь 17 лошадей, и те не могли стоять на ногах чтобы не упали, их перевязали веревками; кормов нет, фуража нет. Пришлось срочно перебросить корма из других деревень⁵⁰.

Исключительная бедность колхоза в Топтулах осенью 1945 г. (до этого, во время войны, колхозом руководил Павлов Кирилл Павлович, по возрасту не мобилизованный в армию) привела к его очередному разукрупнению. Кайри орам оставил себе имя Кирова (председателем стал Петров Алексей Егорович, потом Соколов Никандр Егорович, счетоводом Анна Комиссарова-Гаврилова), Малти орам получил имя «Слава» (председатель Павлов Дмитрий Павлович, счетовод Герасимов Андрей Герасимович, бригадир Григорьев Никонор Григорьевич). В колхозе «XIII лет Октября» последним председателем был Н. Сергеев, счетоводом (в 1937-1942 гг.) Елисей Илларионов. В колхозе «Богатырь» председателем был Кузьма Трофимович Трофимов (в 1942-1944 гг., его же избрали в 1945 г.), в 1947-1949 гг. Александр Порфирьевич Ельмаков, последним (1949-1951) работал Илья Петрович Петров. Кузьма Тимофеевич колхоз председателёнче ёдленишён те питё хёпёртерём. Спаддипа ана колхоз ёдне тытаннишён, халаха парахманшан... Эсё фермарах тарашнине тата Ортем арамёпе пёрле ёдленине пёлсен питё хёпёртерём. Эпё ку таранчченех Пракохпа ёдлет-ши ку тесе пуранаттам, улталасран, апат-димёдпе дамарта варласран питё хараттам, халё чун лапланчё...⁵¹

В целях стабилизации сельскохозяйственного производства в 1950-х гг. ЦК ВКП(б) принял постановление «Об укрупнении мелких колхозов и задачах партийных организаций в этом деле». В том же году по всей стране развернулась деятельность по искусственному слиянию сельхозартелей со смежным землепользованием. Колхозы Богатыревского сельсовета: «Слава», им. Кирова, «XIII лет Октября» и «Богатырь» были объединены в одно хозяйство «Богатырь» с центром в с. Богатырево. Это произошло под сильным давлением руководителей района 20.02.1951. Первым секретарем Цивильского райкома ВКП(б) тогда работал Кирпичев Дмитрий Петрович, переведенный сюда полгода назад из Моргаушского района, а председателем Цивильского райисполкома Арзамасов Михаил Григорьевич. Председателем объединенного колхоза тогда же был избран председатель «Славы» Дмитрий Павлович Павлов. Его родная деревня стала I полеводческой бригадой. На закрытом партсобрании Богатыревского сельсовета 9.08.1951 уже рассматривали вопрос о присоединении к «Богатырю» бывшего колхоза «Красное знамя» (тогда 4-я бригада колхоза им. Калинина Тиушского сельсовета). Собравшиеся постановили разрешить актайцам это присоединение (но тиушцы им не разрешили)⁵².

В это же время к колхозу «Унгастрой» (д. Унгасемы) присоединили колхоз «Искра» (организован в конце 1940-х гг. объединением колхозов деревень В. и Н. Шорсирма) и шинарский колхоз. Эта большая сельхозартель Красноармейского района из четырех деревень получила название «им. Ворошилова»⁵³.

Павлов Д.П. горячо взялся за укрепление дисциплины в своем колхозе, за культуру земледелия, за своевременное выполнение всех сельскохозяйственных работ. Ему помогал энергичный, неутомимый и знающий свое дело агроном Николаев Петр Николаевич (1923 г.р., проживал в д. первое Семеново). В дальнейшем колхоз «Богатырь» с каждым годом укреплялся, стал средним хозяйством в районе. В «Богатыре» стали применять больше минеральных удобрений, расширились площади на сортовые посевы, улучшилась обработка почвы. Средняя урожайность достигла 15 ц/га. С 1954 г. колхоз стал сеять кукурузу. Средняя урожайность зеленой массы этой культуры в первый же год составила 750 ц/га. В хозяйстве развивались молочное животноводство и свиноводство. В конце 1950-х гг. в «Богатыре» были 4 бригады, сад, МТФ, ОТФ (заведующий И.И. Петров, плюс еще ему птицеферма), обязанности парторга тогда выполнял заведующий избой-читальней Н.И. Абашев, с 1959 г. Андриянов, заведующим ФАП работал И.М. Максимов⁵⁴.

С середины 1950-х гг. начался значительный поток населения, главным образом в столицу республики. В 1953 г. вошла в число действующих первая очередь Чебоксарского хлопчатобумажного комбината, к ноябрю 1956 г. были введены в эксплуатацию первые цеха Чебоксарского завода тракторных запасных частей, в 1958 г. завод электроисполнительных механизмов, завод железобетонных изделий). Через два года началось строительство химического комбината, вместо с ним и города Новочебоксарск, ввели в эксплуатацию завод электроизмерительных приборов и т.д. В них требовались рабочие руки. Ежегодно десятки молодых людей, Богатырева уходили на эти и другие стройки. Уходили на освоение целинных и залежных земель Казахстана и Алтая (со середины 1950-х гг)⁵⁵.

Развивалось и Богатырево. В 1958 г. колхоз своими силами начал возводить в селе большой двухэтажный Дом культуры. В колхозе действовал свой радиоузел. Радистом работал энтузиаст радиодела Центров Валериан Иванович. Он ежедневно сообщал населению о колхозных делах, передавал наряды. В то же время Валериан интересовался и другими полезными делами, особенно садоводством и пчеловодством. Немало его слушателей увлеклись этими занятиями. В эти же годы были электрифицированы все деревни, колхозные постройки⁵⁶.

Из протокола собрания партийцев от 2.12.1959: «Богатырев В.Р.: ...Колхозы объединяются. Сообщение между колхозом «Родина» и Богатыревом через Унгу затруднено из-за отсутствия моста. Васильев И.Г.: Павлов Д.П. уже думает себя свободным от обязанностей председателя колхоза. Работает спустя рукава. Павлов Д.П.: Я не отстранился. Мы объединяемся с колхозом им. Мичурина»⁵⁷.

В феврале 1961 г. в Доме культуры состоялось собрание уполномоченных из колхозов Богатыревского сельсовета. Под нажимом районных партийных и советских органов к колхозу «Богатырь» страна строила коммунизм присоединили колхоз им. Калинина (деревни Большие Тиуши, Малые Тиуши, Чиршкасы и Актай), колхоз «Родина» (деревни Верхние Хыркасы и Нижние Хыркасы). Тогда же к «Богатырю» отошли присоединенные годом ранее к Богатыревскому сельсовету деревни Сюлескеры (прежде Нижнекибексинского сельсовета, от колхоза им. Мичурина) и Нижняя Шорсирма, Верхняя Шорсирма, Унгасемы и Шинары (весь колхоз «Слава», в обиходе «Унгастрой», прежде Чадукасинского сельсовета соседнего Красноармейского района). 1 секретарем Цивильского РК КПСС тогда был Владимиров Геннадий Владимирович, председателем райисполкома Чернов Вадим Петрович, но вскоре оба поменяли места работы. Теперь вместо 14 первоначальных колхозов стал один колхоз им. Мичурина. В нем насчитывалось около тысячи хозяйств, а земельная площадь около 10тыс. га, расстояние от границы до границы более 20 км. Изменились и территории сельсоветов. Конечно, огромный колхоз стал трудноуправляемым. Председателем этого колхоза «избрали» председателя бывшего колхоза «Родина» Георгия Порфирьевича Порфирьева (Петрова), ранее работавшего уполномоченным районной конторы оргнабора. Укрупнены были и бригады. Так, деревни Хорнзор, Топтул, Актай и Богатырево вошли в состав I комплексной бригады. Деревни окончательно потеряли самостоятельность⁵⁸.

В колхозе тогда надолго запомнился один криминальный случай. В 1961 г., осенью, неизвестными людьми была совершена кража колхозной кассы. Кассиром тогда работала Луиза Ивановна Чистякова, главным бухгалтером Михаил Васильевич Васильев (1925-2004, из д. Н. Шорсирма). Правление находилось в центре села, в бывшем доме П.П. Порфирьева (Пракох хода пурче). Правда, через несколько дней колхозный сейф обнаружили около Канаша, в лесопосадке шоссейной дороги. К сожалению, ворам сильно не повезло. В кассе было всего 147 руб. В тот день кассир ездила в г. Цивильск за деньгами, но не смогла получить. Привезла с собой лишь полную сумку различных бланков и документов. Следившие за ней грабители сильно просчитались; но преступников, тем не менее, не нашли⁵⁹.

Через год, в 1962 г., в колхозном руководстве Георгия Порфирьевича поменял директор Чувашской опытной станции Михаил Матвеевич Асанин (1919-1996, из д. Староселка Ивановского сельсовета). Хотя он жил в г. Цивильске, при нем значительно укрепилась дисциплина в колхозе, построили хозспособом плотину в центре села, которую некоторые до сих пор называют Асанин пёви, организовал добычу торфа в пойме Онги, появились большие животноводческие фермы (в Хорнзоре и Богатыреве), улучшилось финансовое положение в хозяйстве. Но через год освободили и его, и он исчез в неизвестном направлении⁶⁰.

В 1963 г. председателем огромного колхоза избрали бывшего председателя колхоза «Слава» (им. Ворошилова до 1957 г.) Семена Ильича Ильина (1923-1990, д. Унгасемы). Он успешно продолжил начинания прежнего руководителя, колхоз им. Мичурина (вскоре опять получил название «Богатырь») стал одним из ведущих хозяйств в районе. При нем, в середине 1960-х гг., начал свою трудовую деятельность здесь ставший вскоре известнм на весь район агроном В.С. Михайлов (1938 г.р., д. Н. Хыркасы), удостоенный звания «Заслуженный агроном ЧАССР», в 1985 г. он стал работать директором совхоза «Победа»⁶¹.

Семен Ильич в 1940 г. окончил Цивильское педучилище, работал учителем начальных классов в Кошкинской семилетке. В феврале 1942 г. призван в РККА. Воевал в 57 ОСБР Северо-Кавказского фронта. В декабре был ранен, лечился эвакогоспитале №1546 в г. Баку. Затем служил в Иране, в 11-м пушечно-артиллерийском полку 93 АБР ОИПТД 90 ОСБР командиром орудия 25-й батареи, старший сержант. С февраля 1946 г. работал учителем и заведующим Унгасемской начальной школой. В 1950 г. избран председателем укрупненного колхоза им. Ворошилова. По его инициативе в деревне была построена и пущена в ход местная ГЭС, которая снабжала электроэнергией всех жителей 4 деревень колхоза, местные учреждения, освещала улицы. Заработали здесь электрическая мукомольная мельница, шерсточесальная машина, мощная пилорама. В 1961-1963 гг. он работал заместителем председателя колхоза «Богатырь», а затем долго его председателем, в 19731975 гг. директором Цивильского крахмалзавода, в 19751978 гг. директором Богатыревского рознично-торгового объединения. В 55 лет вышел на пенсию по инвалидности 2 группы, до конца жизни активно участвовал в общественной жизни деревни, сельсовета и местного совхоза.

В 1973 г. на собрании уполномоченных на должность председателя колхоза «Богатырь» районное руководство предложило первого секретаря Цивильского райкома ВЛКСМ Михаила Яковлевича Семенова (1943 г.р.). Он энергично взялся за работу. За несколько лет благодаря большой государственной поддержке значительно укрепилась материально-техническая база хозяйства. А в один из февральских дней 1978 г. по радио и из газет население узнало, что в Цивильском районе ликвидируются все колхозы и что они преобразованы в совхозы. В районе тогда стало 15 таких сельхозпредприятий: опытная станция, СПХ «Хмелеводческое», совхозтехникум, «Память Ульянова», «Цивильский», «Знамя», «Булдеевский», «Ленинец», «Богатырь», «Союз», «Рассвет», «Броневик», «Коммунар», «Спутник», «Правда». Неплохие специалисты трудились в 1970-1980 гг. в совхозе, например ветврачи Илья Васильевич Васильев (1918-1978), Валентина Алексеевна Анисимова (1940-1999), инженеры Юрий Иванович Васильев (1939-1996), А.С. Дмитриев (до 1988 г.), зоотехники Геннадий Антонович Антонов (1947-2000, д. Б. Тиуши), в 19760-1983 гг. заслуженный работник сельского хозяйства ЧР Евгений Федорович Федоров (1951 г.р., д. В.

Анатриялы, в 1984-2003 гг. директор совхоза «Коммунар», потом фермер), агрономы в 1965-1985 гг. Владимир Степанович Михайлов, в 1985-1988 гг. Николай Николаевич Шалтыков, после него Александр Константинович Кудряшов (до этого парторг), экономист Александра Сергеевна Федорова (потом в районе), бухгалтера Елена Васильевна Никитина, Роза Викторовна Андреева (1939-2001, д. Чиришкасы, до 1988 г.) и др., А. Сергеева, бригадиры Андрей Кузьмич Кузьмин (1929-1999, с. Богатырево, I бригада), Вениамин Степанович Степанов (1924-2005, д. В. Хыркасы), Лина Архиповна Петрова (I бригада), Степан Егорович Егоров (II бригада) и др.⁶²

С переоформлением колхоза в совхоз (т.е. переводом всего, что есть на богатыревской земле, в государственную собственность) в «Богатыре» пошло масштабное и скорое строительство. Все строилось, разумеется, при умелом руководстве дирекции и райкома, главным образом за счет кредитов, полученных от государства в итоге совхоз задолжал 5 млн руб., но они были списаны по решению майского пленума ЦК КПСС (1982). За эти годы на центральной усадьбе в с. Богатырево стали функционировать Дом культуры, средняя школа на 320 мест, фельдшерский пункт, 8-квартирный жилой дом, два дома для учителей, СТФ, МТФ вблизи д. Актай, механизированный крытый ток, несколько корпусов Хорнзорской МТФ, Унгасемский свинотоварный комплекс, ОТФ в Хыркасах, СТФ и МТФ в Тиушах и т.д. Тем не менее молодежь смело покидала в эти годы деревню, для работы в совхозе оставалось примерно 10 % выпускников местной школы, не помогало и урезание приусадебных участков, начатое в мае 1978 г. В совхозном производстве сильно чувствовалось отсутствие молодых сил, хотя всем были заметны успехи в развитии животноводства. Так, Унгасемский свинотоварный комплекс по откорму свиней и Богатыревский молочнотоварный комплекс, с содержанием более 450 дойных коров и стольких же телок для доращивания, вошли в строй в 1983-1985 гг. В 1989 г. построили несколько деревянных корпусов Хырка-синской овцетоварной фермы. Для этого общесовхозного дела были использованы здания Хорнзорской МТФ и конюшни. А неиспользованные остатки фермы и конюшни были распроданы сельчанам, остался лишь один корпус с кормокухней. За сохранившейся в этом корпусе сотней телят стала ухаживать семья Виталия Илларионова⁶³.

В начале 1990-х гг. совхозом руководил тот же уважаемый М.Я. Семенов, секретарем парткома была М.Е. Андриянова, председателем профкома Александр Федорович Васильев (до него по ноябрь 1989 г. работал Алексей Григорьевич Белов), главными: агрономом А.К. Кудряшов, зоотехником Л.Л. Пименов (до 1991 г.), инженером Н.Ю. Андреев, бухгалтером А. Сергеева, экономистом Тамара Васильевна Арсентьева, ветврачом В.А. Анисимова, энергетиком П.И. Иванов. А также завхозом (помощником директора по хозяйственной части) работал А.Г. Белов, начальником строительного цеха Юрий Варсонофьевич Тихонов, начальником I участка А.К. Кузьмин (бригадиром здесь был А.А. Белов), II участка С.Е. Егоров, III участка Александр Капитонович Иванов, IV участка Порфирий Иванович Иванов. Должностных, ответственных лиц в совхозе насчитывалось 52 чел. На учете также стояло 32 трактора, 33 автомобиля, 8 зерноуборочных комбайнов и много других сельхозмашин. В те годы неплохо оплачивалась работа скотников, телятниц, свинарок, доярок и других животноводов, полеводческие рабочие намного хуже. В 1990 г. на различные работы в I бригаде (на I участке) выходили всего около десяти разнорабочих:

Мотверова Александра, Андреева Елена, Илларионова Эльвира, Иванова Нина, Ельмакова Лидия (на пенсии), Степанова Антонина (тоже пенсионерка)⁶⁴.

10.01.1991 совхоз «Богатырь» стал аграрным цехом Чебоксарского приборостроительного завода. Урожайность зерновых в этом году составил 23,6 ц/га, картофеля 99 ц/га, овощей 77 ц/га. В том же году рухнуло здание Унгасемского свинокомплекса, принятого в эксплуатацию всего 5 лет назад. А 24.12.1992 собрание уполномоченных преобразовало совхоз в товарищество с ограниченной ответственностью «Богатырь». Председателем ТОО избрали опять М.Я. Семенова. А месяцем раньше прошла здесь начальная приватизация, составили список лиц, имеющих право на имущественный и земельный пай. Все работающие в селе получили земельный пай, а право на имущественный пай совхоза получили лишь те граждане, кто работал в совхозе в течение последних 20 лет (т.е. с 1972 г.)⁶⁵.

В 1992 г. удалась хорошая погода для земледелия, крестьяне собрали неплохой урожай. Так, урожайность озимой пшеницы в совхозе «Богатырь» составила 39 ц/га (а по всему Цивильскому району даже 41 ц/га), ржи 27 ц/га (29 ц/га), ячменя 33 ц/га (35 ц/га), овса 31 ц/га (28 ц/га), гороха 17 ц/га (20 ц/га), картофеля 112 ц/га (122 ц/га). Общая урожайность всех зерновых и бобовых культур в совхозе в разрезе бригад тогда оказалась следующей: I бригада (засеяно 418 га, бригадир Пименов Лев) 26,4 ц/га; II бригада (407 га, Егоров Степан) 30 ц/га; III бригада (406 га, Андреев Вячеслав) 33,4 ц/га; IV бригада (333 га, Иванов Порфирий) 32,8 ц/га⁶⁶.

В следующем году тоже собрали неплохой урожай 27,7 ц/га. Но страна вступила в эпоху дикого капитализма, она ощущалась и в Богатыреве, особенно процветало воровство с садов, огородов, ферм, хранилищ.

Например, летом 1992 г. средь бела дня из СТФ украли 4 поросят, из I отделения МТФ увезли 50 половых досок, сотни метров металлической сетки, у дорожников разукомплектовали 2 трактора, были кражи зерна с гумна, в октябре у З. Центровой прямо со двора утащили свинью, в следующем году таких случаев стало еще больше. Часто стали пропадать овцы, не только с фермы, но и у частных лиц. Из-за нерентабельности содержания в 1993 г. в совхозе вовсе ликвидировали поголовье овец. Еще на конференции трудового коллектива совхоза «Богатырь» 10.03.1992 с участием представителей ЧПЗ выступавшие говорили о пропаже трактора «Беларусь» (тракторист Молчанов Михаил), автомобиля № 68-73 (шофер Сурмеев Клементий), 4 мотоциклов из 12 купленных, о невыполнении договора аренды кооперативом «Гарант» (г. Новочебоксарск), пользующимся новой пилорамой совхоза и т.д. В селе процветало пьянство после недавнего сухого закона, из-за вынужденного употребления спиртосодержащихся различных растворов и по другим причинам резко возросла смертность населения, а также преступность. Утром 21.11.1993, в воскресенье, случился серьезный пожар в бухгалтерии хозяйства, выгорела целая комната с мебелью и оборудованием. ТОО «Богатырь» за этот год расплатился с рабочими в основном продукцией. В ноябре рабочим также выдали по 50 кг белой муки из расчета 80 руб. за 1 кг, а пенсионером по 25 кг за 150 руб. за 1 кг. А в августе за передачу в аренду 0,5 га земли ТОО выделило селянам по 10-12 копен соломы и по полтонны зерна⁶⁷.

В эти годы резко сократилась земельная площадь хозяйства. Так, в 1992 г. 30 га лугов около д. М. Тиуши выделили заводу «Промприбор», и еще 15 га рядом фермеру. 30 га поймы р. Унги вдоль железной дороги выделили приборостроительному заводу. На богатыревской земле появи

лись несколько тысяч дачных домиков с чужими людьми, с другим образом жизни. В с. Богатырево закрыли филиал комбината бытового обслуживания. В 1993 г. временно закрыли детсад, пекарню. В феврале того года открылся первый частный коммерческий киоск (Иванов Юрий Витальевич), а 1.12.1993 дом престарелых (новый год встретили здесь два человека)⁶⁸.

Всеобщие экономические трудности, неурядицы хозяйственной деятельности вскоре привели к распаду совхоза. На собрании 12.01.1994 рабочие 2-й бригады решили отделиться от ТОО «Богатырь». Они образовали новое хозяйство ТОО «Тиуши», председателем правления избрали Вольфрама Андрияновича Андриянова (1941 г.р., д. Б. Тиуши). Коллективом он руководил до 2002 г., стал заслуженным работником сельского хозяйства ЧР (2001). До этого он работал рядовым колхозником (в 1958-1976 гг., семь лет водителем, в 1983-1994 гг. заведующим автогаражом, награжден многими государственными наградами⁶⁹.

В 1994 г. урожайность всех зерновых и бобовых культур в «Богатыре» составила 27,3 ц/га, в «Тиушах» 43,6 ц/ га; картофеля 85,5 ц/га и 69,5 ц/га; надой молока от одной коровы 2160 кг и 2537 кг. Тогда в ТОО «Богатырь» имелось 260 коров, в ТОО «Тиуши» 80 коров. В связи с назначением М.Я. Семенова, проработавшего 21 год руководителем хозяйства, мэром г. Цивильска, собрание уполномоченных 4.08.1994 председателем ТОО «Богатырь» избрало Александра Семеновича Дмитриева⁷⁰.

В феврале 1995 г. от ТОО «Богатырь» отделилась еще одна бригада третья и образовала отдельное юридическое лицо ТОО «Унга». Сюда вошли деревни В. и Н. Шорсирма, Унгасемы и Шинары. Председателем хозяйства избрали бывшего управляющего отделением В. Павлова. В этом году урожайность зерновых и зернобобовых куль 405

тур в «Богатыре» составила 6,1 ц/га, в «Тиушах» 8,9 ц/ га, «Унге» 7,6 ц/га, в «Маяке» (Визикасы) 8,8 ц/га, а по району 13,3 ц/га. В конце уборочного периода, на 1.10.1995, в «Богатыре» не имелось ни одной тонны дизтоплива и бензина. На зиму фактически не имелось и соломы для ферм. Руководитель хозяйства попросил отставки. На отчетно-выборном собрании 29.11.1995 его заявление приняли, новым председателем ТОО «Богатырь» избрали главу Богатыревской сельской администрации Александра Константиновича Кудряшова. В том году рабочие ТОО более шести месяцев не получали зарплату. Хозяйство не смогло рассчитаться зерном и соломой с гражданами за предоставленные ими в аренду участки по 0,5 га, хотя на полях осталось очень много копен и все потом сгнило⁷¹'.

Долги ТОО «Богатырь» на 1.10.1996 составили около 300 млн руб., из них 128,4 млн руб. Пенсионному фонду, 72 млн Газпрому. Урожайность пшеницы в том году в «Богатыре» составила 27 ц/га, в «Унге»22,1 ц/га, в «Тиушах» 31,7 ц/га, в «Гвардии» 40,2 ц/га, по району 22,8 ц/га; урожайность картофеля соответственно 98 ц/га, 54 ц/га, 184 ц/га, 120 ц/га и 111 ц/га. В хозяйствах падали урожаи, быстро уменьшалась пашня, а также поголовье скота. Собрание учредителей ТОО «Богатырь» 29.06.1999 решило его реорганизовать в СХПК «Богатырь», председателем избрали своего хорошо известного давнего руководителя М.Я. Семенова. Хозяйство находилось на грани банкротства, имелись многомиллионные долги (5,6 млн руб.), фермы рушились, много было падежа скота, не было ГСМ⁷².

В 2000 г. в СХПК «Богатырь» числилось 636 чел., а долги предприятия уже составили более 8 млн руб. Оценив возможности чистого выхода из долговой ситуации на основе земельных и имущественных паев 405 членов 30.11.2000 был создан кооператив «Новый богатырь». В прежнем СХПК «Богатырь» остался 131 член, которые со временем тоже включились бы в новый коллектив. «Новый богатырь» становился как бы локомотивом гибнущего «Богатыря». Но обывательская масса хозяйства на волне всеобщих трудностей в это не стала вникать. На рабочей конференции хозяйства 15.03.2001 и так болеющий руководитель М.Я. Семенов, устав от шума и пролетарской демагогии толпы, отказался от своего дальнейшего руководства СХПК. И через неделю к руководству хозяйством приступила Людмила Михайловна Яковлева. В 2002-2004 гг. кооперативом руководил Михаил Николаевич Сержантов, потом Владимир Иванович Ерков. В 2002 г. водителю СХПК В. А. Алексееву (1949 г.р., с. Богатырево) присвоено звание «Заслуженный работник сельского хозяйства ЧР»⁷³.

В первом квартале 2004 г. ООО «Богатырь» возглавил исполнительный директор Александр Николаевич Богданов, ранее работавший заместителем директора птицефабрики «Лапсарская». К концу первого десятилетия XXI в. о сельхозпредприятии «Богатырь» остались одни воспоминания. Колхозно-совхозная деятельность выбила у сельчан и желание заниматься крестьянским трудом. На начало 2013 г. в списке невостребованных земельных долей по СХПК «Богатырь» (постановление № 219 от 20.09.1996) значилось 194 чел., в списке по «Унге» (то же постановление) 79 чел., в списке по «Тиушам» (постановление № 261 от 21.10.1996) 92 чел.⁷⁴

Несколько слов о тиушском колхозе. Во исполнение постановления сентябрьского Пленума ЦК КПСС в 1953 г. в числе тридцатитысячников А.В. Васильев (1920 г.р., д. Б. Тиуши, агроном МТС) был направлен в родной колхоз им. Калинина для подъема народного хозяйства вместе с Федором Ивановичем Ивановым, пропагандистом Цивильского райкома партии. Они соблюдали все агротехнические мероприятия. На полях применяли органические и минеральные удобрения.

Использовали лучшие сорта зерновых и зернобобовых культур. Все это дало свои результаты. Ежегодно стали получать урожай пшеницы, ячменя, ржи иногда более 20 ц/га, картофеля 192 ц/га, зеленой массы кукурузы 600 ц/га. Колхоз им. Калинина не раз был участником Всесоюзной выставки народного хозяйства в Москве. Были там по итогам работы 1956-1957, 1958-1959, 1971-1972 гг. За достигнутые успехи в сельском хозяйстве награждены медалями и библиотечкой. Колхоз имел 945 га земли. Ее полностью использовали под сельскохозяйственные культуры.

«Помню, был такой случай. Однажды главный агроном Смирнов сообщил мне о фактах нарушения сева механизатором МТС на сюлескерском поле. От бригадира Ивана Васильева узнаю, что при посеве яровой пшеницы на площади 20 га посев проведен лишь с половиной нормы высева. Пришлось вызвать этого механизатора и посеять другую половину перекрестным способом. Вы представляете, на этом поле осенью собрали урожай 30 центнеров с гектара!»

В колхозе организовали строительную бригаду во главе с Петром Герасимовым. Силами этой бригады были построены коровник на 100 голов, телятник, свинарник, зерносклад и подвалы для хранения картофеля и корнеплодов. Сам председатель колхоза Федор Иванов вместе с рабочими выезжал на лесозаготовки.

Общее руководство животноводством в колхозе было возложено на зоотехника Марию Евстафьеву. В те годы заведующими фермами работали Александр Борисов, Алексей Димитриев, на свиноферме Александр Данилов. Ветврачом была Юлия Федорова, осеменатором Раиса Васильева. Старшим конюхом работала Зоя Лукина, заведующими складами: в Малых Тиушах Борис Фадеев, в Больших Тиушах Вавил Прокопьев, в Чиришкасах Николай Егоров, в Актае Ефим Васильев. Учет всех сельскохозяйственных работ вели бригадиры Сергей Осипов (д. Большие Тиуши),

Вениамин Никитин (д. Малые Тиуши), Степан Егоров (д. Чиршкасы), Алексей Гурьев (д. Актай)⁷⁵.

Совет учредителей 11.10.2002 ТОО «Тиуши» реорганизовал в сельскохозяйственный производственный кооператив «Тиуши». Председателем избрали М.Я. Семенова. Кооператив объединил населенные пункты: Большие Тиуши, Малые Тиуши, Чиршкасы. Административно-хозяйственный центр расположен в д. Б. Тиуши, в 17 км от районного центра. Имеет общую земельную площадь 923 га, в т.ч. пашни — 798 га. Число работников, занятых на производстве, 50 чел. (2006). На 1.01.2007 в кооперативе имелись 2 животноводческие фермы, 1 МТФ (56 гол.), 1 СТФ (71 гол.), также 11 тракторов, 8 автомашин, 3 зерноуборочных и 2 кормоуборочных комбайна, 1 косилка, 6 сеялок, 5 плугов, 7 культиваторов, 1 жатка, 1 пресс-подборщик, 1 ремонтная мастерская, 1 автогараж. В 2006 г. произведено 13,3 тонны мяса, 66 тонн молока при среднем удое 2972 кг на одну фуражную корову. Урожайность зерновых составила 16,5 ц/га, в т.ч./ озимой пшеницы — 27,2 ц, озимой ржи — 14,46 ц, яровой пшеницы — 17,1 ц, овса — 14,1 ц, картофеля — 101,7 ц/га, овощей — 63 ц/га (свекла столовая), заготовлено сенажа 9500 ц. Основное направление деятельности — мясо-молочное, зерновое⁷⁶.

Но к концу I десятилетия XXI в. «Тиуши», как и «Богатырь», а еще раньше «Унга», приказали долго жить.

В 1990 г. на территории совхоза «Богатырь» появились фермеры (крестьянские хозяйства): Егоров Геннадий в I бригаде, Иванов Вячеслав Николаевич (д. В. Хыркасы) и Михайлов Николай Степанович (д. Н. Хыркасы) во II бригаде. Первому выделили 4,5 га, остальным по 10 га. Верховный Совет ЧР 15.02.1992 принял специальное постановление «О порядке применения Земельного кодекса», где также замечено, что «земельные участки для ведения крестьянского (фермерского) хозяйства предоставляются или продаются

с учетом мнения схода (собрания) граждан. Для ведения своей деятельности фермеры взяли в свое пользование из совхоза становящиеся бесхозными трактора МТЗ с прицепными сельхозмашинами, автомобили и т.д. Число фермеров увеличилось в 1993 г. В апреле каждой семье было выделено по одному гектару земли, сельсовет для ведения сельского хозяйства распределил 2307 га. Фермеры (из них немногие выстояли) получили по 10-20 га всего 331 га. Не порадовала урожайность 1995 г. самостоятельных крестьян: у «Талпаса» (Юрий Владимирович Михайлов, д. Н. Хыркасы) 10 ц/га, у «Радуги» (Геннадий Егоров, с. Богатырево) всего 2,6 ц/га. Большие трудности фермеры испытывали в реализации продукции. Например, фермерское хозяйство «Память» (Егоров Алексей, с. Богатырево, 10 га земли) долго не смог реализовать ячмень урожая 1996 г.⁷⁷

Кустпромартель

Еще в XIX в. по всему бассейну р. Онги было распространено кулеткачество (чапта дапни) занятие хотя и пыльное, но физически не тяжелое давало кое-какие деньги. Кули ткали в своей избе всей семьей, всю зиму: один, посильнее, действовал гребнем (бердо хёд), второй, обычно молодая женщина, раздирал и щипал мочало на полосы (ленты), а третий, пошустрее, обычно подросток, ловко орудовал челноком (стрепало, длинная деревянная игла). За сутки эта бригада могла наткать 1020 кулей. Готовую продукцию сами же отвозили к бригадиру (чапта ходи).

16.11.1923 из крестьян, занимающихся этим ремеслом, организовали кулеткаческую артель, центром артели стала д. Хорнзор. Сюда вступило большинство крестьян округи. Летом они занимались земледелием, а начиная с глубокой осени до весенне-полевых работ ткали кули. И взрослые, и дети были заняты этим. Артель доставала сырье, сбывала продукцию, проводила расчеты с кустарями. Надо заметить, что на организацию и развитие этой артели кустарной промышленности в обиходе кустпромартель большое влияние оказал тогдашний начальник земельного управления Чувашской автономной области А.Я. Яковлев, уроженец д. Актай. Кустпромартель (начальное название Хорнзорское промышленное кооперативное товарищество другие названия: промколхоз в начале 1930 гг.; промкомбинат после войны) быстро набирала темпы. Оборот уже за 1924/25 хозяйственный год составил 65 тыс. руб. На 1.04.1926 здесь числилось 20 штатных работников⁷⁸.

Первым председателем артели был Василий Сергеевич Чистяков, потом Иван Сергеевич Чистяков. Много лет, в т.ч. и в годы становления, он умело руководил товариществом. Бухгалтером долгое время работал Иван

Никифорович Никифоров (д. Хорнзор), а во время войны и после Варвара Варсонофьевна Варсонофьева (д. Хорнзор). Немалые трудности испытывало руководство в начале 1930-х гг. В апреле мае 1932 г. председателем значился Никита Захаров, кассиром Петров. В том же году И.С. Чистякова объявили сыном кулака. А 7.04.1933 богатыревские коммунисты на своем заседании отметили: «Председатель Хорнзорской кустпромартели Чистяков Иван имеет связь с кулацко-зажиточной частью населения и срывает план задания строительных материалов (кирпичное и соломатовое производство). <...> Вместо него назначить Павлова Сергея, как члена ВКП(б)». Партия власти постоянно вмешивалась в деятельность артели. Так, Иванов Степан (д. В. Хыркасы, 1896 г.р., член партии с 1918 г.) вступил на должность заведующего производством 2.02.1932. Но уже через месяц коммунисты говорят: «Запустил, в основном, кирпичное производство», «Виноват бывший председатель Алексеев» и т.д. (В следующем году С.И. Иванов вообще выбыл из села). То же по другому заведующему производством заместителю председателя А.Г. Герасимову. (д. Топтул-Салтыганово). На партсобрании Богатыревской ячейки ВКП(б) от 16.03.1933: «Герасимов ничего не делал в артели, ушел с работы, сейчас избран председателем колхоза. <. > Предложить Герасимову Андрею с 19.03.1933 приступить к исполнению своих обязанностей заведующего производством кустпромартели. В противном случае возбудить уголовное дело за срыв мочального производства». Здесь же: «Чистяков Иван признан зажиточным и подлежит к исключению из колхоза»⁷⁹.

В середине 1930-х гг. Хорнзорская промартель вырабатывала в основном рогожи (ашёк) и кули. Основные фонды предприятия на 1.01.1935 составили 49,5 тыс. руб.

(а основные фонды всех промышленных предприятий всего Цивильского района тогда составили 189 ты. руб.), валовая продукция за 1934 г. составила 149,65 тыс. руб. (по району 535 тыс. руб.), в производстве постоянно занято было 27 чел. (в районе 256 чел.), еще 173 чел. работало на дому (в районе 485 чел.). Валовая продукция рогоже-кулеткацкой промартели Кульсоюза в д. Хорнзор в 1935 г. поднялась уже до 197,1 тыс. руб. В производстве тогда постоянно находилось 33 рабочего, а также 218 рабочих на дому⁸⁰.

Учитывая растущую потребность продукции, в эти годы на пригорке улицы +от д. Хорнзор построили просторную кулеткаческую фабрику большое деревянное здание, где работало 30 станков, по 3 чел. у каждого станка. Кроме кулей и рогожи здесь начали плести корзины и кресла из ивовой лозы, вить веревки и т.д. При фабрике устроили клуб со сценой, радиоузел. Заведующим клуба стал работать Федотов Алексей Федотович (д. Хорнзор), радиоузлом руководил Яронов Алексей Филиппович (д. Топтул, погиб под Сталинградом), оба 1918 г.р. Эти ребята уж к концу 1930-х гг. полностью радиофицировали д. Хорнзор и Топтул, а затем и с. Богатырево. И сельчане с удовольствием слушали передачи из Москвы и Чебоксар, часто к ним приходили слушать радио родственники и знакомые из соседних деревень. В клубе был бильярд, играли в шашки, шахматы, читали газеты и журналы. Организованы была футбольная и волейбольная команды, проводились соревнования. При клубе был и шумовой оркестр. Здесь ставили спектакли и концерты художественной самодеятельности, демонстрировались кинофильмы. Приезжали и артисты. В 1939 г. приезжал даже цирк, при большом стечении зрителей показывали свои номера медведь, собаки, попугай. Учителя местной семилетки и даже лекторы из Цивильска и Чебоксар читали лекции и доклады. У клуба еженедельно, даже чаще, сотнями собиралась молодежь, особенно девчата⁸¹.

Рядом с фабрикой стоял отдельный деревянный дом, где размещалось правление артели. Особняком стоял другой пятистенный дом, там был фельдшерский пункт с квартирой для медработника. Во время войны, также и после здесь фельдшером трудился Иван Ефимович Ефимов, а жена Лидия была санитаркой. На возвышенности рядами стояли склады для хранения сырья и готовой продукции. Готовую продукцию вывозили на лошадях на Чебоксарскую пристань, на железнодорожную станцию в Канаш. На склоне оврага находилась пекарня, где пекли и бублики, и калачи. Цех по выпуску красного кирпича работал за оврагом, затем такой цех построили и на берегу р. Унги⁸².

К началу войны председателем Хорнзорской кулеткаческой артели работал Куликов Федор Е. Это ему пришлось исполнить неблагодарную для богатыревцев передачу здания фабрики собственности хорнзорских и топтульских кулеткачей в Цивильск. Но и причина была. В сентябре 1941 г. в г. Цивильск была эвакуирована текстильная фабрика из г. Вышний Волочек Калининской области. Предстояло в кратчайшие сроки запустить предприятие в эксплуатацию. Прибывшим по эвакуации работникам потребовалось жилье, для чего районные руководители выбрали здание Хорнзорской фабрики. Этой же зимой его разобрали и перевезли на санях в райцентр. Долгое время этот дом служил там общежитием для рабочих и специалистов ткацкой фабрики, а затем его передали под детский сад-ясли. Той же зимой и Ф.Е. Куликов был призван в армию, где он вскоре погиб в бою⁸³.

Председателем был и Матвей Герасимович Яронов. После войны председателем артели работал Иван Яковлевич Яковлев (1905-1964, д. Актай), братишка Александра

Яковлева. В производстве были заняты рабочие на дому. Кроме всего прочего, артель имела и грузовик. В артели начали делать и сетки. В то же время в связи с укрупнением не только колхозов, но и кустарных, ремесленных артелей власти решили создать крупный промкомбинат. В 1960 г. артель полностью перешла на производство только рогожи и кулей. Пустующий пятистенный дом перешел к колхозу «Богатырь» под столовую и мастерскую. Имеющийся лесной материал передали колхозам. В 1963 г. Хорнзорская артель была ликвидирована и все оборудование передали Малоянгорчинской (Апакасси) кустпромартели, туда перевелся председателем и И.Я. Яковлев. К сожалению, артель уничтожили, не посоветовавшись с членами самой артели все приобретенное ими, построенное ими, их взносы были отняты одним росчерком пера. В 1960-х гг. в здании правления (конторы) работала школа, в 2 комнатах занимались ученики первого и второго классов. Здесь же проживала и школьная техничка одинокая Христина Никифорова (1912 г.р.)⁸⁴.

Крахмалзавод

В 1920-х гг. в Чувашской автономии особенно развивалась перерабатывающая промышленность. Еще в 1925 г. в правительстве республики решено было наладить крахмальное производство при д. Унгасемы. В 1928 г. первые 6-7 чел. приступили к строительству здесь крахмалопаточного завода, который уже к концу первой пятилетки, в начале 1932 г., заработал в полную мощность. В том году основные фонды предприятия составили 320 тыс. руб. (в 1933 г. 284 тыс. руб.), валовая продукция 218 тыс. руб. (77 тыс.руб.), среднесписочное число рабочих 18 чел. (26 чел.). Здесь, на Цивильском крахмальном заводе крахмало-паточной промышленности Чувашской АССР (всего 4 завода), установили два первичных двигателя: один локомобиль мощностью 18 кВт и один обычный двигатель внутреннего сгорания мощностью 44 кВт. В 1932 г. ими

Коллектив крахмалзавода «Большевик»

В первом ряду: главбух Владимиров Клементий Владимирович (без головного убора), директор Лаптев (в фуражке, белой рубашке), технорук Сергеев (из д. Сюлескеры, в черной рубашке), Степан (из д.

В. Шорсирма, с бородой, сын Федот умер в 1999 г.). Онгасемы, 26.10.1949

было выработано 215 кВт-часов энергии, да еще 11 кВт.ч генераторами (в следующем году соответственно: 163 кВт.ч и 6 кВт.ч). Личный состав предприятия часто менялся, особенно рабочие, оборот рабочей силы был большой. На 1.07.1932 численность персонала составляла 64 чел. (в т.ч. ИТР 1, рабочих 54, на 1.01.1933 89 (3, 73), на 1.01.1934 57 (4, 45)⁸⁵.

Завод в основном вырабатывал сухой крахмал. Валовая продукция за 1934 г. составила 236,9 тыс. руб. (в ценах 1926 г., за 1935 г. 252 тыс. руб.), в производстве было занято 26 чел. (в 1935 г. 27 чел.), основные фонды на 1.01.1935 (по полной восстановительной стоимости) составляли 401,35 тыс. руб. (на 1.01.1936 442 тыс. руб.). Предприятие относилось Народному комиссариату местной промышленности, подчинялось Чувашкрахмалтресту⁸⁶.

Вскоре оно получило название «Большевик». У завода «Большевик» в 1930-х же г. сложился свой рабочий поселок. Здесь, кроме крахмала, производили патоку (кашман пыле), и глюкозу (идём сахаре, старожилам она запомнилась как сладость в виде мыла), пиво, фруктово-ягодные варенья. Во время войны здесь в немалом объеме заготавливали сушеный картофель для армии.

Старшим бухгалтером завода в 1948-1968 гг. работал Владимиров К.В., в 13.03.1973-27.05.1975 директором здесь был Ильин Семен. В первом десятилетии XXI в., несмотря на попытки реставрации, крахмалзавод прекратил свое существование⁸⁷.

Сельпо

В XX в. в обеспечении крестьян товарами большую роль играли сельские потребительские общества (СПО). В Чувашии они стали возникать в 1910-х гг. В советское время этому дополнительно способствовало и постановление XIII съезда РКП(б) «О кооперации» (31.05.1924). В Богатыреве СПО образовали в 1925 г., все взрослое население считалось его членами. В 1930-х гг. председателем Богатыревского сельпо работали Павлов Сергей (с 22.09.1931), Ельмаков (1.04.1933). На своем заседании 7.04.1933 богатыревские коммунисты решили счетовода СПО Иванова Калинника снять с должности и назначить вместо него Ивана Степановича Центрова. В послевоенное время И.С. Центров уже был председателем СПО⁸⁸.

До начала 1960-х гг. заместителем председателя сельпо по торговле работал Чистяков Иван Сергеевич (1901 г.р., д. Хорнзор)⁸⁹.

17.10.1962 в селе было совершено ограбление кассы Богатыревского сельпо неизвестными людьми. Преступникам досталась огромная сумма по тем временам более пяти тысяч рублей. К сожалению, их не смогли найти. Председателем сельпо тогда, с середины 1950-х гг. работал Семенов Михаил Семенович (д. Н. Кибекси), главным бухгалтером Орешкин Петр Григорьевич (д. Визикасы), кассиром Кузьмина Зоя Кузьминична⁹⁰.

С конца 1960-х гг. сельпо стало именоваться рознично-торговым объединением. В 1.10.1975-19.05.1978 его директором работал Ильин Семен Ильич⁹¹.

«Протокол № 6 заседания исполнительного комитета Богатыревского сельского Совета от 13.05.1980. Присутствуют члены исполкома: М. Андриянова, А. Белов, А. Васильев, Л. Пименов, Р. Лукина. Повестка дня: 1(22).О работе дирекции Богатыревского РТО; 2(23).Рассмотрение заявлений; 3(24).О проведении очередной сессии. Слушали: 1) информацию директора (Богатыревского РТО тов. Молчановой Ф.И. о работе дирекции РТО по обеспечению населения товарами. Она отметила, что магазины РТО испытывают острый недостаток в товарах первой необходимости: в стиральных порошках, мыле, хлебе и трикотажных изделиях. Это связано с отсутствием этих товаров на базовых складах. 2) Андриянова М.Е. (председатель исполкома сельского Совета): В магазинах редко бывают безалкогольные напитки. Около них много мусора и битой стеклопосуды. Не все магазины перешли к работе по новому распорядку дня, утвержденному исполкомом сельского Совета. Бывают случаи торговли спиртным раньше установленного времени»⁹²-.

Участники собрания уполномоченных Богатыревского СПО, Богатырево 12.08.1946 Фото Чижова Г.А.

Водяные мельницы, ГЭС

В прежние времена на реках работало немало водяных мельниц (шывармань), каждая со своим прудом {армян пёви). По р. Цивиль только на территории Цивильского района их было 4 (Мами арманё, Паваркасси арманё, +ёнё Катек арманё). Пруды служили не только источником механической энергии для действия мельничного механизма, но и запасом воды. В них кишела рыба, а запруды были переходами, мостами на другой берег. Мельницы были и на больших притоках. (Громоздкие и дорогие в строительстве ветряные мельницы в старину в Чувашии были очень редки. Первая ветряная мельница была построена в с. Богатырево только в 1878 г.⁹³)

Были на речках и колотовки, несложные в изготовлении и обслуживании, особенно в старину. Как отмечено в экономических примечаниях к Ядринскому уезду в 1806 г., во владении деревень Салтыганово, Богатырево, Чебаево, Байдушево, Бибарсово, Первое и Второе Шаксубино, Аткенево имелось «мельниц мукомольных двадцать семь, в том числе колотовок двадцать шесть, из коих на реке Унге одна наливная о трех поставах и двадцать четыре колотовки, каждая об одном поставе, да на речке Кукарке две колотовки по одному ж поставу. Действие имеют во все годовое время и состоят ныне колотовки в общественном мирском владении, а колесчатая отдается в оброк на четырех в летнее содержание разным людям по неравным ценам»⁹⁴.

Одной из известных на р. Унге была Синьял-Чебаевская водяная мельница.

Юханшыв вайёпе авалах Уса курна палхар-чавашсем,

Унка тарах тура, анатра Халтартатна арман чулёсем.

+ывёхри +ёнё ял арманне Халах пынё куллен лавсемпе.

Вёхёт дук дёртенех тепёр чух Кётме тивнё черет эрнипе...⁹⁵

На 1.01.1945 по всей реке Унге работало 10 мельниц с 24 поставами общей мощностью в 450 лошадиных сил, только на ее притоке Моргаушка еще 12 мельниц с 24 поставами общей мощностью в 300 лошадиных сил. При простом помоле постав со средним жерновом (108 мм) на оборотах 180-200 в минуту (12-18 л.с.) за час мог размолоть 300-450 кг зерна⁹⁶.

Широко в округе в начале XX в., да и раньше, славилась мельница, принадлежащая Байдушевскому сельскому обществу. Хыркасинцы дали ее на содержание крестьянке д. Акмурзино Марье Александровой. В 1901 г. выход продукции на этой мельнице оценен на огромную сумму для села 4462 руб. На производстве постоянно были заняты 1 мастер и 1 рабочий. В Х1Х в. мельницу у общества арендовал известный чебоксарский купец Прокопий Ефремов⁹⁷.

Ёлёк ялйыш юханшыва пёвелесе арман лартнё. Алё вёддён ёсталанё. Малтан дырма хушшине урапапа тём турттарса хёпартнё. Пёверен шыва виделлё кёларса тёмашкён затвор вырнадтарма сёвайсем лартнё. Пирвай вёрём юпана тёратса вёренпе карёнтарнё, думне тёватё дын тёмалёх пусма тунё. Ун дине хёпарса тёнё та тукмак каскапа (е папкё) сёвая дултен аялалла кёрёслеттернё. Ывёнсан сёвай дапакансем юрё пудланё. Эпёр те ёна пёрре илтнё. Вёл халёчченех сран тухман. ...Пёвери шыв канав тёрёх арман кустёрми дине юхатчё те вала давёрттаратчё, арман чулё кёлтёр-кёлтёр даврёнатчё... Хёлле пёве пёрпа витённё. +уркунне вёл каллех шывпа тулнё. Хулён пёр капланса килнёрен сарёлсах каятчё. Катёксем пёр-пёрне хёссе, хирсе, шатёртатса дулелле йатанатчёд. +авна май шыв татах пуханса, вай илсе вёсене юхтарса каятчё. Шатар-шатара ачасенчен пудласа вата дынсем таранах пахса таратчёд. ...Шыв вайла анна чухне затвортан кайса ёлкёреймен шыв пёве урла юхатчё. +апах та хаюллараххисем кадма тарашатчёд. Урамри дынсем вёсене хумханса пахса таратчёд...⁹⁸

Учитывая опыт строительства и эксплуатации водяных мельниц, еще в конце 1930-х гг. в Чувашии начали строить небольшие гидроэлектростанции (ГЭС). В окрестностях Богатырева по проекту чувашской конторы «Сельэлектро» к этому приступили в 1950 г. Инициатором стал председатель колхоза им. Ворошилова Ильин Семен Ильич. Возможности р. Унги были немалые, она на себе могла размещать девять ГЭС общей мощностью 365 кВт. Практика современного использования водной энергии была рядом. На 1.01.1950 Ивановская ГЭС (50 кВт, 3,5 км высоковольтной линии и 12,2 км низковольтной линии) обслуживала 630 светоточек. Работала также Первосеменовская ГЭС и самая большая в республике Цивильская ГЭС (340 кВт, с плотиной инженерного типа)⁹⁹.

Местом строительства Хыркасинской ГЭС гидротехники выбрали течение Унги с узким руслом, ниже родника Чашлама. Станцию предусматривалось строить с установкой гидравлической турбины, с усовершенствованными водяными колесами с применением шарико-роликовых подшипников. Проектная мощность ГЭС 60 кВт при работе в течение 9 месяцев. В то же время выше по реке строилась Синьяльская ГЭС мощностью 34 кВт. В 1954-1955 гг. планировалось также строительство Шорсирминской и Унгасемской ГЭС на р. Унге же, каждая по 50 кВт. (Основная турбина Унгасемской ГЭС колхозом им. Ворошилова введена в эксплуатацию в торжественной обстановке 13.08.1953¹⁰⁰.)

Все эти гидроэлектростанции строились за счет местных колхозов и для них. В возведении Хыркасинской ГЭС в основном участвовал колхоз «Богатырь», как более крепкий. На партсобрании колхоза «Богатырь» 4.01.1951 отмечалось, что строительство ГЭС идет своим ходом, «подвезли бревна, натянули провода и т.д., активно работали Васильев, Кузьмин и др.» Большая занятость колхозников на сельхозработах, выполняемых тогда преимущественно вручную, часто задерживала выделение рабочей силы. У колхоза не хватало и средств. Все же на собрании 8.09.1951 колхозники решили: «Мы должны достроить ГЭС». Все строительство с основными наладочными работами завершили в октябре 1953 г. Запуск гидроэлектростанции в эксплуатацию с полной мощностью осуществили лишь 7.11.1956, и она успешно стала питать электроэнергией четыре населенных пункта¹⁰¹.

В 1960-х гг., в связи с электрификацией всего края и подключением к общей энергосистеме, необходимость в местной маломощной ГЭС отпала. От неё остались лишь мост и название этой местности «ГЭС».

Фельдшерский пункт

В свое время фельдшерский пункт в Хорнзоре обслуживал всю Богатыревскую округу. Среди первых фельдшеров упоминают Данилова Ивана Даниловича (крещеный татарин, жена по-чувашски не знала). Люди надолго запомнили, как он, с трахомной сестрой Ольгой Прокопьевной обходя дома, лечил многочисленных больных трахомой. После него работал Яковлев Григорий Яковлевич. После ликвидации артели медпункт находился в домах Ельмакова Алексея Ивановича, Комиссаровой Федосии Васильевны. Фельдшерицами были Соня, Христина, потом Баранов Александр Михайлович (в 1948 г. окончил Цивильскую фельдшерскую школу). Затем долго трудился Петр Максимович Ельмаков (с. Богатырево). При нем построили отдельное здание для медпункта. В 1960-х гг. открыли и колхозное родильное отделение. После П.М. Ельмакова медработниками работали Андреева Зоя Александровна, Алексеева Вера Алексеевна (с. Богатыре-

На фестивале молодежи в лесу Едик, медсестра Евдокия (умерла в 2012 г.), Белова Аэлита Михайловна (1937-1986, библиотекарь), врач Дмитриев Самуил Дмитриевич. 1970-е гг.

во). В 1975 г. в начале ул. Армантузи построили здание ФАП. В 1988 г. в селе (ул. Солнечная, 20) построили здание врачебной амбулатории (планировался штат из трёх врачей). Здесь начали работать врач Дмитриев Самуил Дмитриевич, фельдшер Андреева З.А., медсестра Димитриева Е.В., санитарка Иванова Зинаида Петровна, водитель Сурмеев В. Вскоре к ним присоединились стоматолог Ильина Надежда Парамоновна, а затем медсестра Иванова Надежда Александровна, врач-стоматолог Нина Алексеевна. С 2000 г. амбулатория стала работать по распорядку фельдшерского пункта¹⁰².

В 2011 г. в селе объявлено о начале деятельности отделения врача общей практики. В отделении постоянно работают медсестра Кадакова Надежда Александровна и санитарка Арсентьева Татьяна Геннадьевна. Вторая медсестра, как и врач-терапевт, приходит сюда из райбольницы два дня в неделю (вторник и пятница). На попечении медработников, кроме граждан, состоят 117 учащихся местной школы, а также 19 малышей в детсаде и 12 человек в богадельне. При Богатыревском же отделении считаются Большетиушский ФАП (работает только санитарка), Унгасемский ФАП (фельдшер Сорокина Надежда Анатольевна и санитарка), Сюлескерский ФАП (фельдшер Молчанова Елена Алексеевна) и Кибексинский ФАП (работает только санитарка)¹⁰³.

Учреждения культуры

Учреждения культуры Богатыревского сельского поселения почти восемь десятилетий успешно занимаются культурно-досуговой деятельностью. И ныне неплохо развивается здесь самодеятельное художественное творчество любителей, поддерживаются молодые дарования, проводится немало мероприятий, посвященных различным праздникам и годовщинам, полностью обеспечивается реализация культурной политики с учетом специфики своей округи. Например, в 2012 г. проведено почти сто мероприятий, еще больше в 2013 г. Среди них и мероприятия, связанные с жизнью и деятельностью известных земляков: Ф. Павлова, Г. Вандера, Н.Ижендея и др. Действует несколько формирований для взрослых и 5-6 детских кружков (фольклорная группа « Сарнай», кружки вязания, агитбригада «Тевет», детский фольклорный «Палнай», драмкружок, шахматный клуб, кружок ткачества и др.). Достойна похвалы активная общественно-культурная деятельность Лианы Яковлевой, Виталия Васильева, Риммы Беловой и др. Директором Богатыревского сельского Дома культуры хорошо трудится Викторова Марина Андреевна. Прежде действовавшие клубы в деревнях Шорсирма, Хыркасы, Сюлескеры закрыты из-за оттока населения.

Работает библиотека в Б. Тиушах (заведующая Васильева Лидия Николаевна), а в Унгасемах действует библиотечный пункт. Посещаемым учреждением культуры является Богатыревская сельская библиотека, десять лет руководимая Беловой Светланой Вячеславовной. До нее здесь работала Людмила Семенова. В 2012-2013 гг. библиотеку систематически посещало более тысячи читателей, ежегодно им выдавалось более 20 тыс. книг и журналов. Фонд литературы на 1.01.2013 составило 9125 экземпляров. Активными читателями являются Владимиров Аркадий Владимирович, Белова Р.Е. из Хорнзора, Макаров Никита

Макарович из д. Н. Шорсирма, Дмитриев С.Д., а также ученица Кузьмина Анна, студентка Андреева Ирина из с. Богатырево¹⁰⁴.

Агитбригада совхоза «Богатырь» на уборке урожая. Егоров Г.А.(Топтул), Романова

В. (Н.Шорсирма), Семенова Л.Н.(с. Богатырево), Семенова Г.Н.(Н. Шорсирма), Яковлева Л.М.(Н. Шорсирма), Андреев Г.А.(Сюлескеры), Васильев

И.(баянист). 1980-е гг.

Коллектив художественной самодеятельности
встречает гостей-ученых 24.10.2013

Никита Ефимов

Богатыревская земля дала родному народу одного из первых ученых-филологов XIX в. Никиту Ефимовича Ефимова (11.04.1856-7.03.1918). Долгое время его имя и научные труды были незаслуженно забыты.

В XIX в., в пору масштабных преобразований в общественно-политической и культурной жизни народов Поволжья, русскими деятелями, работавшими среди чувашей, и зарубежными учеными, посетившими Чувашский край, был подготовлен и издан ряд трудов по чувашскому языку. Это труды языковедов В. Вишневского, Н. Золотницкого, В. Добролюбова, Н. Лебедева, Н.И. Ашмарина, венгров А. Дешко, И. Буденца и др. Однако список чувашских грамматик, созданных до начала XX в., не ограничивается трудами перечисленных авторов. Во второй половине XIX в., существовали и другие грамматики, которые по тем или иным причинам остались неизданными и хранятся теперь в различных архивах страны и зарубежья. Одна из таких рукописных грамматик хранилась в архиве НИИ Татарской АССР, среди рукописей профессора Н.И. Ашмарина. (Ныне хранится в научном архиве ЧГИГН в Чебоксарах.) Труд этот представляет собой полный курс фонетики и морфологии чувашского языка на 321 странице.

К счастью, неизвестный труд неизвестного до этого языковеда обнаружил в середине 1950-х гг. его земляк Гурий Вандер. В связи с упоминанием в рукописи населенного пункта Богатыревской округи Топтул-Салтыганова он попросил в письме педагогов Богатыревской шко-

На месте дома Никиты Ефимова ученые Академии наук и искусств.

24.10.2013

лы выяснить родную деревню и родственников Никиты Ефимова, либо в его краткой автобиографии было указано лишь общее прежнее название Богатырево, да еще «Топтолкасы». И тогда учитель В.А. Архипов и его односельчане А.Г. Герасимов (1893 г.р.), Ф.И. Яронов (1892 г.р.), Д.П. Павлов (1908 г.р.), М.П. Петрова, вспоминая разговоры представителей старших поколений, восстановили историю одного домовладения на улице Малти урам в д. Топтул¹.

Здесь, чуть выше Тепти кулли, за огородами Ф.А. Яронова (сын Любомир) и М.Г. Яронова, на склоне Топтульского оврага, есть яма, называемая Еххём лопатки. На месте этой ямы в середине XIX в. была срубная землянка, где жила семья Ефима Федорова (Хветёр Еххёмё). Занималась семья, как и все остальные, земледелием и скотоводством. Рядом, на дне оврага, протекал ручеек, где была установлена небольшая водяная мельница в один жернов, действовавшая, правда, только в весеннее половодье.

Мельница в деревне так и называлась Еххём арманё. К настоящему времени от там сохранились лишь следы от водосточной канавы да дорога к ней по склону оврага. Такая же мельница была и в д. Хорнзор и называлась она Илле арманё.

А за оврагом, на пригорке, в то время находилась небольшая деревянная часовня. Она была построена сельчанами на месте святой киремети под сильным нажимом властей и колониального духовенства. В часовне имелись иконы и прочая церковная утварь, священническая одежда: попы часто приходили сюда. Но однажды (середина 1860-х гг.) часовня оказалась разграбленной: неизвестный человек проник туда и все унёс. Среди пропавших вещей была и риза попа.

Через некоторое время, когда молодежь в лучших своих нарядах вышла на семичные гулянья, ярмарки невест, в одеянии дочери Ефима Федорова люди узнали полоски от пропавшей ризы. На тунди-поххи она была лучше всех, все заглядывались на нее: кроме прочих украшений на платье и фартуке, хорошо смотрелись и ленты из ризы. Вскоре слух об этом дошел до местного русского духовенства. Под нажимом церковников вся семья Ефима Федорова, в т.ч. и сын Мёкёте (Никита Ефимов), была выслана за пределы Чувашского края².

Никита Ефимов в 1865-1866 гг. учился в Богатыревском училище Министерства государственных имуществ, после закрытия которого ему пришлось продолжить учебу самостоятельно. В 1870-х гг. он познакомился с известным исследователем В.К. Магницким и стал помогать ему в сборе этнографического и фольклорного материала. В 1879-1889 гг. Н. Ефимов находился в Казанском частном миссионерском приюте, которым руководили известные исследователи Казанского края Е.А. Малов, Н.И. Золотницкий и др. В приюте закрытом православно-учебном заведении для сирот-инородцев Н. Ефимов пробыл около десяти лет. Все это время он упорно работал над продолжением своего образования, самостоятельно изучал языки и этнографию поволжских народов. Весною 1889 г. в Свияжском городском двухклассном училище он экстерном сдал экзамен на звание учителя начальных училищ.

В годы жизни и учебы в миссионерском приюте Н. Ефимов был знаком со многими учеными Казанского университета, руководителями и членами научного Общества археологии, истории и этнографии, присутствовал на его заседаниях и собраниях. В 1888 г. Н. Ефимов составил большой рукописный сборник чувашских народных песен и представил его в Общество археологии, истории и этнографии для издания, за что он 16.05.1889 был избран членом-сотрудником этого научного общества.

Среди членов Общества Н. Ефимов пользовался уважением. Так, летом 1889 г. он участвовал в проведении этнографической экспедиции под руководством профессора И. Смирнова, побывал в чувашских и марийских селениях Чебоксарского, Козьмодемьянского и Ядринского уездов, доставил в этнографический музей Казанского университета 123 чувашских и 26 марийских экспонатов, главным образом вышитые женские и мужские рубашки и домашнюю утварь.

В конце июня 1889 г. Н. Ефимов был командирован учителем в с. Абдулино (сейчас Базарный Карабулак) Петровского уезда Саратовской губернии, где он открыл школу и проработал в ней два года, 20.06.1891 для продолжения учебы вернулся в Казань. В 1891-1893 гг. учился на двухгодичных миссионерских курсах, открытых при Казанской духовной академии. После курсов Н. Ефимов в течение 11 лет был священником и учителем в селе Ему 431

ратка Чистопольского уезда. Сыновей его звали Константин, Сергей, Александр, Василий, Иван, Дмитрий. Умер Н. Ефимов в с. Карамышево (Елчёк) Чебоксарского уезда (ныне Козловский район).³

Н. Ефимов был одним из разносторонних деятелей чувашской культуры конца XIX в., первым языковедом из чувашей. Он совмещал в себе языковеда, фольклориста и этнографа. Но, к сожалению, из многочисленных лингвистических работ и этнографических фольклорных собраний Н. Ефимова уцелели и дошли до нас лишь две рукописи: «Чувашские песни с переводом их на русский язык» (Казань, 1888) и «Материалы к изучению чувашского языка» (Казань, 1893), которые характеризуют его как яркого фольклориста и талантливого ученого-филолога.

Сборник «Чувашские песни с переводом на русский язык», содержащий 154 страницы, хранится теперь в библиотеке им. Лобачовского Казанского университета. Это уникальное собрание чувашских народных песен. В нем представлены тексты 198 свадебных, гостевых, хороводных, рекрутских, посиделочных песен, в которых ясно выразились особенности жизни и быта чувашского крестьянства и молодежи конца XIX в. Часть песен Никите Ефимовичу помог собрать поэт-фольклорист М.П. Арзамасов. Сборник был представлен в 1890 г. на выставку кустарного мастерства в Казани.

Ценность сборника Н. Ефимова еще в том, что в нем представлены первые нотные записи чувашской народной музыки. Например, имеются в сборнике мелодии 37 чувашских песен и плясок, которые вошли в золотой фонд музыкальной культуры чувашского народа. По поводу песни «Алран кайми аки-сухи...» он отмечает: «Пировая обрядовая эта песня поется стариками по выпитии с мо

лением трех ковшей пива из сейчас початой бочки. После этой песни дозволяется что угодно петь всякому»⁴.

А в рекрутской песне односельчан-топтульцев навечно записались и их топонимы Осрав, Хартна и др: ...Осравра ларан вёрене Йысна тесе кайрам та «Килях, полтар», темерё.

Хартна хёрринчи яш дёмёрчё Шаллам тесе кайрам та «Килях, пичи», темерё...⁵

Н. Ефимов был и талантливым исследователем чувашского языка. Его труд «Материалы к изучению чувашского языка» большое самостоятельное лингвистическое исследование, представляющее собой полный и систематический курс фонетики и морфологии чувашского языка. Оно написано на основе разговорного языка чувашей тогдашних Чебоксарского, Цивильского, Ядринского уездов Казанской губернии. В «Материалах» Н. Ефимова впервые в истории чувашского языкознания, задолго до появления «Материалов для исследования чувашского языка» Н. Ашмарина (Казань, 1898), наиболее полно и правильно освещены вопросы фонетики и грамматики родного языка. Вызывают интерес и представленные в конце труда пословицы, поговорки, наблюдения природы, сказка «Мокрое полотенце».

Грамматика Н. Ефимова является уникальным сочинением, отражающим достигнутые успехи автора в исследовании чувашского языка. Именно она послужила для Н. Ашмарина благородным материалом при создании известного его труда.

Любителей литературы в творчестве Никиты Ефимова больше привлекает стихотворение «Камит = инчен» («О комедии», 1880-е гг.). Стихотворение написано простым и доступным языком в 34 строки и начинается как бы издалека:

Хитре Хосан холинче

Пёр дол камитсёр поранмаддё.

Пёр асла айлам вуранта Хоракулён подёнче...

Легко описывает действия комедиантов:

Тёлёнмелле хатланаддё,

Опалла та уледдё.

<...> Осалла та хатланаддё...

Лишь в конце произведения автор выражает свое мнение, как православный верующий осуждает артистов-скомор охов:

Эй, эсёр, камитсем!

Осал ёдёрсемпеле Йорар-и-ха халаха⁶.

После смерти В. Магницкого, старшего друга и наставника, имя Н. Ефимова было предано забвению, а труды его остались неизвестными и забытыми. Только в 1970-х гг. его имя было возвращено из небытия и заняло достойное место среди имен выдающихся деятелей чувашской культуры XIX в. (С.М. Яндуш, Н.И. Золотницкий, В.К. Магницкий, И.Н. Юркин, Г.Т. Тимофеев и др.), а его рукописи стали достоянием науки⁷.

Гурий Вандер

На богатыревской земле родился и вырос великий сын родного народа, один из лидеров чувашского краеведения и исторической науки, видный деятель просвещения, один из активистов национально-культурного движения в годы Гражданской войны Гурий Вандер (21.09.1883— 25.02.1969, Комиссаров Г.И., в годы учебы Иванов Г.И.). Он выходец из древнего рода Вандер, из семьи Ивана Яковлева и Матрены Порфирьевны (крестный отец своего же села Богатырева крестьянин Сергей Данилов). В Первых Тюрарах Цивильского района сохранилось даже название урочища, возможно их родового поместья, Вандер кукри. Семья была немалая, братья и сестры. Старший брат Роман жил в с. Богатырево, участник Русско-японской войны. «В каникулы после 1901/02 учебного года мы с братом (Романом) и двумя его друзьями были в Казани и ее окрестностях (ходили молиться). <...> (Весной 1904 г. служил в Порт-Артуре.) Был во флоте, в числе тихоокеанских моряков их вывели на сушу, у него дома папа, мама, супруга, сестра, я (Гурий), брат Витя, дедушка. 6.09.1904». Младший брат умер от туберкулеза. Мать умерла от воспаления легких, схваченного при холодном и сильном ветре на копке картофеля в 1914 г. «В Уфе я заказал написать для меня надпись для могилы матери. И после, приехав летом домой, прибил надпись к могильному памятнику»⁸.

Во всей родной округе Гурий Иванович стал первым человеком, получившим высшее образование еще до революции. Первоначальное образование получил в Богатыревском земском училище (1893-1896 гг.), окончил его с похвальным листом. В 1897-1899 гг. обучался в Аликовском двухклассном училище Министерства народного просвещения. Отсюда, как лучший, по рекомендации заведующего и учителя 2 класса Орлова Виктора Николае 435

ЕЯ

Участники конференции работников педтехникумов ЧувашииЧебок-
сары, 21-28.07.1926⁹

В огороде Комиссаровых Валентина Михайловна Комиссарова

(Серебрякова); ее мать; Александра Федоровна (Сантёр) Афанасьева; Гурий Вандер, Кузьма Афанасьевич Афанасьев (Чулгась). Пос. Санчурск, 28.06.1962

Родственники Гурия Вандера в родном селе. Осень 2013 г.

Научно-практическая конференция, посвященная 130-летию со дня рождения Г.И. Комиссарова (Вандера). Богатырево, 24.10.2013

вича был направлен в Симбирскую чувашскую учительскую школу. Его приняли сразу во 2-й класс. «Прошел курс общеобразовательных, педагогических и сельскохозяйственных предметов в Симбирской чувашской школе. Поскольку в продолжение четырех лет учебы (1899-1903 гг.) он получал стипендию от Ядринского уездного земства, то пожелал «послужить своему уезду и делу просвещения родных ему чувашей». И, проработав в Персиланской начальной школе Ядринского уезда, поступил в Уфимскую духовную семинарию. Обучаясь здесь в 1906-1908 гг. (5 и 6 классы) получил среднее духовное образование, равное гимназии. Окончил ее с отличием, со званием студента, т.е. с правом учиться в вузе. Поскольку Г.И. Комиссаров должен был пройти военную службу, в Казанский университет его не приняли. Он поступил (в 1908 г.) в Казанскую духовную академию, определился на арабо-татарское отделение. Разрешалось ему также вольнослушателем посещать университетские лекции по филологии. Содержал себя за счет заработанных частными уроками средств. Только в последний год обучения получал стипендию. Уделял особое внимание изучению языков, истории и этнографии народов Поволжья. Не довольствуясь обучением в духовной академии, посещал словесное отделение Казанского университета в качестве вольнослушателя. В итоге, на выпускном курсе он представил кандидатское сочинение «История переложения и перевода священных вероучительских и богослужебных книг на чувашский язык». Магистерскую диссертацию Г.И. Комиссаров защитил в июне 1913 г. В том же году в православном журнале «Христианин» была напечатана его большая работа «Религиозное состояние чуваш в XIX веке»¹⁰.

Всю основную жизнь Гурий Вандер посвятил просвещению. Сначала в Персирланском земском училище, где трудился в течение трех лет, «выпустив за это время в жизнь, при помощи Божьей, 47 человек учеников». После академии кандидат богословия получил работу помощника инспектора и преподавателя противомусульманской полемики в Уфимской духовной семинарии. Ему разрешили преподавать словесность во 2-й мужской гимназии Уфы. Одновременно изучал историю и этнографию башкирских чувашей.

После революции церковь была отделена от государства, духовные учебные заведения закрылись. Оставшись без дела, весной 1918 г. Г.И. Комиссаров оставил Уфу и приехал с семьей в родное село Богатырево. С июля оформился преподавателем чувашского языка, истории и этнографии чувашей в Цивильскую женскую гимназию (осенью преобразованную в школу II ступени). Кроме школьной работы, в январе 1919 г. ему было поручено руководить переводческо-издательским подотделом Цивильского уездного отдела народного образования. Одновременно он был утвержден школьным инспектором чувашского отдела при Наркомнаце, а с апреля 1919 г. председателем Центральной переводческо-издательской комиссии при этом же учреждении.

Осенью 1919 г. Гурия Ивановича пригласили в Уфу для работы во вновь открытой Чувашской учительской семинарии. В ней работал секретарем педагогического совета и заведующим учебной частью, преподавателем чувашского языка и литературы, а впоследствии ее заведующим. Учебные заведения тогда часто преобразовывались. И с января 1920 г. семинария стала Чувашскими трехгодичными педагогическими курсами, с февраля 1922 г. Приуральским чувашским педагогическим техникумом. В силу разных обстоятельств Г.И. Комиссарову пришлось побывать в ряде других должностей: преподавателем истории и этнографии, психологии и педагогики, потом даже председателем педагогического совета.

В 1926 г. чувашское правительство пригласило Г.И. Комиссарова в Казань для работы в Восточном педагогическом институте (ВПИ). На чувашском отделении института он вел курс чувашского фольклора и литературы. По совместительству работал в Казанском чувашском педагогическом техникуме методистом по родному и русскому языкам. В следующем году его утвердили доцентом. В этих учебных заведениях он многим сородичам помог стать учителями, писателями, работниками культуры, науки. После закрытия института в 1931-1941 гг. Гурий Иванович преподавал в разных казанских учебных заведениях чувашский и русский языки. Потом вынужден был переехать на родину жены Серебряковой Валентины Михайловны в рабочий поселок Санчурск Кировской области (жил на ул. Свердлова, д. 32). Но и здесь он не прекратил педагогическую деятельность в 1941-1957 гг. трудился учителем русского

и латинского языков и русской литературы в местном медицинском училище¹¹.

Заметную роль сыграл Гурий Вандер в становлении чувашской гуманитарной науки. Еще в годы работы в сельской школе опубликовал в казанском журнале «Начальное обучение» несколько методических статей. Педагогической наукой занимался и в зрелые годы. Так, в журнале «Е=лекенсен сасси» в 1924 г. опубликовал статью о путях просвещения чувашей восточных районов и т.д. Написал и историю родной Богатыревской школы до начала 1900х гг. (1965). Кроме научно-педагогической деятельности, Г.И. Комиссаров занимался и переводами с русского на чувашский язык. Среди его переводов широко известный роман Бичер-Стоу «Хижина дяди Тома». Сам сочинял художественные произведения, например пьесу «Авлану» (1917) и др. В юности занимался и стихами. «Писал в Аликове. В Симбирске я продолжил писать. Толстую тетрадь своих сочинений и стихотворений там потерял. Один из классных товарищей Иван Сергеев выпросил у меня эту толстую тетрадь ненадолго и потерял»¹².

Значительны работы Гурия Вандера по истории и этнографии родного народа. Еще в 1908 г. он был избран членом комиссии по составлению этнографической и археологической карт Казанской губернии («занимаюсь обследованием Ядринского и соседних с ним уездов: разыскивал курганы, городища, предметы давности, изучал быт и наречия чуваш, собрал костюмы и делал фотографические снимки»). На историческом и этнографическом материале написал оригинальную работу «Чуваши Казанского Заволжья», которая в 1911 г. увидела свет в «Известиях Общества археологии, истории и этнографии». Знаменательным событием стала и его работа «История чувашского народа», изданная в 1921 г. Чувашским отделом при Наркомнаце РСФСР. Этот капитальный труд на долгие годы стал настольной книгой всей интеллигенции, любителей истории, партийно-хозяйственного актива молодой Чувашской автономии. Ряд статей и книг о чувашской письменности написал Комиссаров Г.И. в годы работы в ВПИ.

Гурий Иванович еще при жизни передал свой архив Чувашскому институту гуманитарных наук. Его мемуары «Мои воспоминания», а также воспоминания о чувашских творческих деятелях Н.И. Ашмарине, Н.В. Никольском, Ф.П. Павлове, И.Е. Ефимове (Тхти), этнографические очерки, исторические размышления, плоды литературного вдохновения и переводы стали частью нашего духовного богатства. Здесь же собраны его печатные труды, свидетельствующие о широких интересах ученого и педагога, в том числе посвященные истории и экономике Башкирии и Татарии, проблемам краеведения народов Поволжья. Несмотря на это, надо отметить то, что некоторые историки, литературные критики и другие ученые, защитившие на основе его же трудов кандидатские и докторские диссертации, его не ценили, критиковали за духовное образование, за «буржуазные взгляды» и т.п.¹³

Умалению значений трудов, искусственному замалчиванию имени Гурия Вандера поспособствовала и зависть этих спецов за его успешную общественно-педагогическую, научно-культурную деятельность, широкий авторитет среди современников. Еще в конце 1905 г. Гурий Иванович стал одним из организаторов Ядринского отделения нелегального Всероссийского учредительного союза. В эти и последующие годы он немало встречался с интересными людьми, знал известных в ту пору деятелей национальноосвободительного движения чувашей: основателя первой чувашской газеты «Хыпар» Н.В. Никольского (Комиссаров и сам писал в газету), революционера Т.Н. Николаева-Хури, талантливого педагога П.М. Миронова, писателей И.Н. Юркина, Г.Т. Тимофеева, Т.К. Кириллова и др. Работая в школе, он старался поддерживать тесную связь с народом, интересовался земской жизнью уезда и губернии, состоял корреспондентом статистического отделения Казанского губернского земства и отдела сельской экономики и сельскохозяйственной статистики Главного управления землеустройства и земледелия, сотрудничал также в «Казанской газете» и журнале «Начальное обучение».

С воодушевлением воспринял Г.И. Комиссаров Февральскую революцию, он становится одним из зачинщиков национально-освободительного движения чувашей. В марте 1917 г. по его инициативе возникло Уфимское чувашское национальное общество со своими филиалами в Бугульме, Белебее, Стерлитамаке и некоторых чувашских селениях края. Весной и летом он становится участником нескольких крупных чувашских собраний и съездов в Уфе, Казани, Симбирске. Находясь в Богатыреве «я охотно согласился прибыть на съезд верховых (вирьяльских) чуваш, намеченный в селе Аликово Ядринского уезда (время для съезда было назначено в жатву, 25.07.1917). Со мной поехал в качестве товарища моего и делегата съезда односельчанин мой, Федор Павлович Павлов, числившийся в то время учителем Балдаевского земского училища». А в конце июля 1917 г. Гурия Ивановича земляки избрали делегатом от мирян в Всероссийский поместный собор Русской православной церкви. Выборы были трехстепенные: сначала в приходе, после на окружном съезде духовенства (в Шатьме Дворики). Этот «съезд выбрал меня кандидатом в члены церковного собора от мирян. За меня подали больше голосов, чем за Нестора Александрова, тоже представителя от мирян Богатыревского прихода... К назначенному дню я поехал в Казань. Туда же поехал как представитель духовенства Богатыревского прихода настоятель Богатыревской церкви протоиерей Софроницкий. Главной целью моей поездки было не участие в выборах членов церковного собора от Казанской епархии, а участие на 2-м съезде народностей Поволжья, который был созван одновременно с епархиальным съездом». Пройдя и этот этап, с середины августа Г.И. Комиссаров полгода работал в Москве на съезде-соборе деятелей церкви. Здесь он был включен в церковный совет как преподаватель с места.

А кругом разгорались фронты Гражданской войны. После освобождения Казани в сентябре 1918 г. недавно созданный Чувашский подотдел политотдела штаба V армии Восточного фронта рьяно взялся за ликвидацию «контрреволюционеров» среди чувашской интеллигенции. Заведующий подотделом И.С. Максимов-Кошкинский, по незнанию всех событий и участников Белого движения, в «черный список» врагов советской власти внес и Г.И. Комиссарова, который абсолютно не был причастен к классово-политическому противоборству. Надо было отвести подозрения, и Гурию Ивановичу пришлось не раз давать объяснения там «где надо» почти год жил на почве «политического характера».

Широкую общественную деятельность он развернул, переехав в Уфу. Диапазон интересов Г.И. Комиссарова был широк и выходил далеко за пределы чувашского педтехникума: он и пропагандист чувашской музыки, и этнограф, и покровитель художников-сородичей, и переводчик, и член Башкирского бюро краеведения, и активный корреспондент чувашских газет и журналов. Не забросил он свою активность и работая в пединституте в Казани, хотя был уже признанным ученым. Изучение чувашской культуры, постоянные общения с молодыми чувашскими литераторами, сотрудничество в редколлегии литературного журнала «Утам» и редактирование чувашских передач Татарского радиокомитета происходят у него в удачном сочетании с педагогической деятельностью.

В свое время Гурий Вандер вполне мог стать свояком профессора Н.В. Никольского, женившись на сестренке его жены Кате, которая тогда тоже училась в Казани. Летом 1912 г., во время каникул, можно сказать, специально для этого брат Роман Иванович отвез его на тарантасе в с. Малые Яуши к Ясницким. Но студенту пришлось довольствоваться изучением местного быта и фольклора. Тогда Гурий Иванович женился на учащейся Казанской гимназии Зинаиде Васильевне Костиной, прибывшей в город из с. Большая Шатьма. Она жила тогда у своего дяди Костина Ивана Дмитриевича, чиновника губернского правления. Ее мать, Екатерина Никифоровна, работала в редакции газеты «Волжский вестник», братишка Сережа учился в торговой школе. Свадьбу устроили у дяди же весной 1913 г. Шафером Гурий пригласил своего друга по СЧУШ, юриста Блинова Алексея Степановича. После свадебного путешествия по Волге молодые Комиссаровы и теща поехали жить в Уфу. Вскоре у них родились две дочери: Аня (Алевтина, 1914 г.р.) и Рита (Маргарита, 1916 г.р.). Жизнь с первой женой у него не удалась. После 15 лет совместной жизни они расстались. Приемным сыном у Гурия Ивановича стал Лев (1929 г.р.)¹⁴.

Во второй половине жизненного пути Гурий Иванович, человек исключительно добрый, интеллигентный, простой и честный, прозорливый и заботливый об учениках, немало претерпел от власти, от шарлатанов в науке. Над ним издевались, запрещали печатать. «В советское время официальными догматиками его научная деятельность и литературное творчество получили несправедливую оценку. За Гурием Вандером до конца жизни сохранился ярлык "миссионера", "националиста", основателя мелкобуржуазного реакционного направления в литературе "вандерщины". Его личный архивный материал, переданный в научный архив ЧНИИ, использовался без указания на автора»¹⁵.

Федор Павлов

Богатыревская же земля дала родному народу крупнейшего деятеля чувашской культуры Первой трети XX столетия, его первого композитора и драматурга, исследователя музыки, поэта, одного из основателей и руководителей Общества изучения чувашского края, человека с редкостным дарованием Федора Павловича Павлова (13(25).09.1892-02.06.1931).

Детство композитора прошло в церковном околодке Богатырева, на средней односторонней улице +от (сейчас улица его имени), в доме с окнами на восток. Их усадьба располагалась как раз напротив огорода Комиссаровых (Гурия Вандера), что за оврагом, на восточной улице Чёрёш. Родители Федора считались успешными деревенскими трудягами. Отец, Павел Степанов, был довольно крупный, плечистый мужик с черными волосами и бородой. Был одним из старых грамотеев в селе, расписывался фамилией «Макаров», возможно, по имени своего деда. Некоторые в округе величали его Павёл +топпанч. Был он хорошим певцом и танцором, играл на гуслях и знал много народных песен. Мать, Екатерина Степановна (Кётерин) тоже была уроженкой этого околодка и единственной наследницей своих родителей. После их смерти она присоединила родное хозяйство к хозяйству мужа. В конце XIX в. начале XX в хозяйстве Павла Степановича строений было немало: изба с тремя окнами на улицу, крытая тесом с сенями, амбар, клеть, каретник, сенник, несколько сараев, конюшня, хлев, овчарник и др. Кроме того, два амбара, полные хлебом, стояли на улице. Между этими амбарами находился закрытый навес для сельскохозяйственного инвентаря. На улице же, у оврага, стояли баня с лачугой. Рядом с переулком на южной стороне, на углу двора, стоял погреб с крытой соломой надпогребницей. Между погребом и избой были плотный забор, калитка и большие ворота (вырёсла хапха). Сзади двора располагались небольшой яблоневый сад, хмельник, огород для картофеля и овощей и гумно. Лошадей у П.С. Макарова бывало 2-3 головы, коров 1-2 головы и овец до 20 голов. Надельной земли было на три души более семи десятин (с лугами). Кроме того, он ежегодно арендовал землю до одной десятины. Семья была небольшая, всего 4 рабочих руки: сам Макаров с женой и старший сын Василий с женой, а Федор участия в сельхозработах фактически не принимал. Поэтому для успешной и своевременной обработки площадей Павел Степанович ежегодно применял наемную силу в виде отработок взаимополучателей хлеба, в основном во время жнитва и обмолота зерна¹⁶.

Соседом Павла Степановича с южной стороны был Михаля мочей, а после его смерти его зять Прокопий Борисов, с северной стороны был Чёке= Мёкёти, а после его смерти его сын Игнатий Никитин, позже сын Игнатия Василий Ельмаков. Трудолюбивая и физически здоровая семья П.С. Макарова с соседями и односельчанами жила дружно. В этой среде выросло четверо детей: Феодора (в школе не училась), Васся, Анёк и Хведёк. Василий Павлович, 1884 г.р., блондинистый, но с карими глазами, учился одновременно с Гурием Вандером в Богатыревском земском училище (1893-1896). После школы работал по хозяйству, по праздникам любил читать в церкви «шестопсалмие» и «часы» на чувашском языке. Женился, но с женой оказались неспособными поддерживать отцовское хозяйство. После революции некоторое время служил милиционером в Цивильске. Его сын, будучи глухонемым и оставленный дома во время полевых работ, устроил пожар, в результате которого все большое их хозяйство превратилось в пепел. Несмотря на денежную помощь брата Федора, Василий Павлович не смог обзавестись новым домом

Дом Павлоых, построенный в 1920-х гг. 1957¹⁷

На открытии музея Федора Павлова в с. Богатырево Федотов С.Ф. (д.В. Шорсирма), организатор музея Петров И.П (с. Богатырево), директор Чуваш-Сорминского музея Воронов К.В. председатель Богатыревакого сельсовета Андриянова М.Е, внучатая племянница композитора Анастасия М.(д.Анатриялы), член Совета ветеранов района Евдокия Т (г Цивильск), медсестра Сюлескерского ФАП Михайлова А.С. (д. Н. Хыркасы). 1992z

На поклон к композитору и драматургу приехали члены ЧНАНИ из Ульяновска, Чебоксар, Уфы 2013 z

и с семьей уехал на Средний Урал. Позднее, правда, вернулся, поработал в колхозе, но любил талпаса даптарма и опять уехал туда же, в Свердловскую область, там и похоронен. Их усадебное место перешло Ивану Ельмакову, сыну Прокопия Борисовича¹⁹.

Анна Павловна (1887 г.р., в замужестве Орлова) была брюнеткой по отцу. Лет до семнадцати росла медленно, поэтому мать запрещала ей поднимать тяжести; посылая ее за водой к колодцу, что находился в овраге напротив их дома, она наказывала, чтобы Анёк носила ведра обязательно на коромысле и воды набирала только наполовину. Позднее она выросла, вышла замуж в д. Сюлескеры, а потом, до Первой мировой войны, с мужем переселилась в Красноуфимский уезд Пермской губернии (сейчас Свердловская область, г. Туринск), на новую землю. В 1950-х гг. она оставила обстоятельное воспоминание о своей семье и младшем брате²⁰.

Федор Павлович родился после голодного года (маян доле). При крещении восприемником стал Порфирий Николаев, из с. Богатырево, запасной рядовой. Хведёк сразу стал любимцем матери русоволосый, с карими глазами, как сама. Мать, хотя ее и считали угрюмой, малоразговорчивой, скупой женщиной, была очень трудолюбива, детей любила трогательной любовью. Окружающая среда, грамотность членов семьи немало повлияли на раннее умственное развитие Федора до поступления в школу он уже был знаком с алфавитом и цифрами. Кроме того, мастерство сказочничества отца и брата расширили его кругозор. Любил слушать песни и игры сельских музыкантов. Еще больше привлекали его внимание масленичные, пасхальные гулянья, весенние молодежные игры и хороводы. Много ярких, живых впечатлений осталось после свадеб. В то же время по характеру был застенчив, что, возмож-

но, явилось следствием воспитательного влияния матери («даже кормила его отдельно от других») и сестры, а также учительницы в начальной школе Пелагеи Ивановны («которая была более похожа на монашку, чем на учительницу»). В детских играх и хороводах Хведёк больше дружил с Михайловым Ильей Михайловичем, а также компанию ему составляли «вероятно, Ванёк Ельмаков, сосед Феди, и живший через три дома с северной стороны Алеша сын Ивана Ефремовича Ельмакова (Квакал Ванёкё)»²¹.

По окончании учебы в духовной семинарии, летом 1916 г., Федор Павлович Павлов женился на Лидии Николаевне Фадеевой (1896-1942), преподавательнице рукоделия Симбирской чувашской школы, уроженке с. Чирпы Лаишевского уезда Казанской губернии. Вплоть до середины 1920-х гг. она активно участвовала во всех тусовках деятелей чувашской культуры. На выпущенной Федором Павловичем в Чебоксарах на собственные средства драме «Ялта» (В деревне) издателем указана Л.Н. Павлова. Но потом она связала свою судьбу с доцентом (профессором) Бахромеевым и в 1929 г. уехала отсюда. Работала вместе с ним в Ереванском зооветинституте (затем доцентом) при кафедре биохимии. Второй женой Ф.П. Павлова была Е.М. Лисичкина, с которой уже в марте 1930 г. он развелся официально. Родившийся в их браке сын, возможно, до сих пор жив²².

В 1901-1904 гг. Ф.П. Павлов учился в родном Богатыревском земском училище. Его взяли сразу в среднее отделение, учился у П.И. Иовлевой. Нелегка была школьная учеба того времени. За любую провинность, даже за запинки на уроках учитель имел право наказать ученика ставил на колени, оставлял без обеда, мог и выгнать из школы. Учащиеся в воскресенье и христианские праздники обязаны были посещать церковь, в рождественские и предпасхальные посты заставляли говеть, исповедоваться, причащаться.

Это продолжалось и на следующих уровнях образования. Старшие классы участвовали в хоровом пении в церкви, где, кстати, Федор уже на втором году обучения проявился тенором. Однажды он даже заменил не пришедшего на службу регента²³.

В 1905-1907 гг. Федор Павлов учился во втором классе Икковского двухклассного училища Тогашевской волости Чебоксарского уезда, что находилось в 12 верстах от родного села. Поступил он туда вместе с одноклассником и односельчанином Лаврентием Анисимовым (1890 г.р.), и квартировали в курной избе бывшей односельчанки Агапии Романовой, вышедшей сюда (в с. Икково) замуж за А.И. Иванова (родственника Н.В. Шубоссинни). Хозяева дома в свое время поработали даже в Нижнем Новгороде. Правда, вначале Федор и Лаврентий хотели поступить в Ишаковскую второклассную школу Янгильдинской волости Козьмодемьянского уезда, известную во всем чувашском мире. Но не удалось. Экзаменующий поп желающих было много, число приема было ограниченным буквально всех заваливал вопросами вроде «Чем прославился пророк Моисей?» и т.д. Хведюк по всем предметам занимался весьма прилежно, наряду с этим обнаружил большой интерес к литературе и драматургии. Приобрел он здесь немного и революционного духа, благо в Иккове тогда их учили демократически настроенные учителя Н.Ф. Беляев и Ф.Н. Сергеев, в 1920-е гг. последний работал секретарем Чувашского бюро при ЦК ВКП(б)²⁴.

Окончив Икковское училище, Федор решил учиться дальше. В то время большую популярность завоевала Симбирская чувашская учительская школа, поступление в которую было огромным желанием для жаждущих знаний чувашских юношей и девушек. Павлов поступил в эту школу, где учился во втором и третьем классах в 1907450

1911 гг. Это учебное заведение являлось тогда своеобразной лабораторией, где зародились чувашская литература и чувашское профессиональное музыкальное искусство. На высоком уровне было здесь музыкальное обучение и воспитание учащихся. Школа стремилась к тому, чтобы каждый ученик не только умел петь и разбираться в нотах, но и научился руководить хором. Кроме того, ученики обучались игре на различных музыкальных инструментах. На летние каникулы учащимся давали обязательное задание собирать пословицы, поговорки, сказки, песни.

Федор Павлов увлеченно стал собирать и записывать народные песни: хороводные, свадебные, застольные, солдатские и др. Некоторые из однотонных мелодий этих песен впоследствии он обработал для хора. «Музыкальные качества обработанных Ф.П. Павловым песен до сих пор (1957 г. Е.Е.) никем не превзойдены, таких песен, как «Олту», «Туй», «Варман витёр тухрамар» и др. Когда хор исполняет его произведения, любое слово песни ясно и четко доходит до слуха. <...> Чье молодое сердце не забьется живо и радостно, когда он услышит «Туй» или «Олту»? Произведения Ф. Павлова живой образ жизни и быта чувашей». Записанные им в родном Богатыреве в 1908-1909 гг. песни тогда же вошли в сборник «Образцы мотивов чувашских народных песен и тексты к ним» (Симбирск: СЧУШ, 1912). С Федором Павловым вместе учились ставшие впоследствии видными деятелями литературы и искусства Е.З. Захаров, И.С. Максимов-Кошкинский и др.²⁵

Усердно занимаясь музыкой, Ф. Павлов в то же время проявляет большой интерес к литературе. Он читает русских и зарубежных классиков, пишет стихи на чувашском и русском языках. Начал писать и поэму-предание «Тевик». Как вспоминал Гурий Вандер: «Летом (в 1909 г. в Богатыреве. Е.Е.) он однажды пришел ко мне и принес с собой стихотворение и начало поэмы на чувашском языке. <...> Стихотворение представляло поэтическое описание весны, а начало поэмы говорило о рождении и детстве будущего богатыря, защитника бедных людей. Предполагаю, что это был вариант начала поэмы «Тевик». Он просил меня дать оценку этим стихотворным опытам и помочь советами. Я сказал, что начало не плохое, что уже по этим опытам видно, что он имеет данные для поэтического творчества и что ему следует обязательно продолжить опыты. Я сделал кое-какие замечания и дал некоторые советы»²⁶.

В мае 1911 г. совет Симбирской чувашской школы присвоил Ф.П. Павлову звание учителя начального училища. Как ярко одаренного в музыкальном отношении, его оставляют в школе на преподавательскую работу. В те же годы директором И.Я. Яковлевым в школе оставлены были и другие ее же воспитанники будущие известные деятели чувашской культуры поэты Н.В. Шубоссинни, К.В. Иванов, композиторы С.М. Максимов, Г.Г. Дисков, певица К.Н. Эсливанова и др. Преподавательская деятельность Федора Павлова в 1911-1913 гг. одновременно стала и началом композиторской деятельности. Продолжая записывать чувашские народные песни, он приступает к их обработке. Появляются первые оригинальные сочинения в области инструментальной и вокально-симфонической музыки: «Чук» и «Вайа». Знаменательным событием этого времени стала постановка в школе оперы М. Глинки «Иван Сусанин», где партию Сусанина великолепно исполнил Ф.П. Павлов, что недолго осталось в памяти очевидцев²⁷.

Стремясь повысить общее и музыкально-теоретическое образование, в сентябре 1913 г. Федор Павлов поступает в Симбирскую духовную семинарию. Вместе с ним здесь начал учиться его одноклассник и друг, учитель Икковской школы Петр Степанов. При своем поступлении

они взяли с собой в г. Симбирск из Богатырева отлично окончившего Икковское двухклассное училище (основной первый класс) Алексея Ельмакова для поступления в Чувашскую учительскую школу. В семинарии Ф. Павлов много времени уделяет занятиям музыкой, развивает навыки игры на фортепьяно, совершенствует технику хорового письма. В то же время им были написаны на русском языке повесть «Лурский» и рассказ «Ошибка», вчерне почти был закончен роман о студенческой жизни.

Федор Павлов к государственной религии относился отрицательно, часто напевал пародии на «ирмосы канона» из «Молитвенника». Как вспоминал односельчанин Илья Михайлов, напевал и сатирические куплеты вроде:

Ах, ты царь, ах, ты царь Православный хулиган...

Ф.П. Павлов и П.С. Степанов на квартиру устроились вместе, и у этих добродушных, гостеприимных семинаристов часто собирались товарищи. Устраивались здесь студенческие пирушки в небольшом кругу друзей-студентов, а иногда и курсисток. В числе последних была и будущая жена Федора Павлова Лидия Николаева. Пирующие будущие священники выделялись вольнодумством, свободомыслием вплоть до атеизма. Часто посещающий старших земляков А.И. Ельмаков невольно видел и слышал их шумные разговоры, споры и песни, не отличавшиеся богопочтительностью, запомнил и отдельные куплеты песни про Бога и Ноя во время «всемирного потопа»:

Приказ от господа-творца Смести людей с земли лица.

Остался только один Ной С детьми, кухаркой и женой.

Тут Ной смиренно Богу говорит:

«Ох, как вода сия вредит».

Велением Божиих уст

Явился виноградный куст.

Вино он делал — первый сорт,

Хитер был, верно, старый черт.

И до того он наливался,

Что целый день потом валялся.

... Его родной сыночек Хам Пересказал нам это сам.

Преданье Библии гласит:

Ной жил лет триста пятьдесят.

Отсюда можно заключить Вино нисколько не вредит²⁸.

Окончив в мае 1916 г. курс обучения в семинарии, Федор Павлович год проработал псаломщиком, учителем Кошлаушского, затем Балдаевского земских начальных училищ Ядринского уезда. В августе 1917 г. Чебоксарское земское уездное собрание избрало его акулевским волостным мировым судьей, в этой должности он побыл полтора года. Осенью 1917 г. Ф. Павлов из учителей волости организовал добровольную передвижную художественную группу: ставили для населения спектакли, устраивали концерты, вечера отдыха. Весь коллектив пел в четырехголосном хоре. Здесь у Ф. Павлова появляются новые гармонизации и обработки: «Шупашкар туйи», «Чёнтёрлё кёпер», «Сапсар кёрёк», «Вёлле хурчё» и др. В 1919 г. он опубликовал первую оригинальную чувашскую комедию «Сутра».

С марта 1919 г. он работает учителем в начальной школе, затем заместителем заведующего уездного отделом народного образования. В октябре его назначают инструктором искусств Чувашской секции в Казани. А через год при его активном участии в Чебоксарах открывается музыкальная школа, где он стал преподавателем. Одновременно он возглавляет музыкальную секцию областного отдела народного образования, проделавшую в те годы огромную работу по развитию культуры и музыкальному просветительству. В 1921 г. он издал сборник детских песен и игр «Ача-пача сасси», через два года опубликовал свои музыкально-теоретические и научно-популярные работы. Его труды выходили и в последующие годы. Большим успехом стала поездка организованного им Чувашского национального хора в Москву. Коллектив отлично выступил на Всесоюзной сельскохозяйственной и кустарно-промышленной выставке, в ряде вузов столицы и даже в Кремле.

В те же, 1920-е гг. в газетах и журналах регулярно появлялись его статьи и рецензии по вопросам музыки, литературы, театра, живописи. Он стал ведущим деятелем чувашской национальной культуры. Разносторонний художник, музыкально-общественный деятель и педагог Ф.П. Павлов в то же время активно участвует в краеведческом движении, продолжает работу и в системе юстиции. Он выбирается членом президиума Чувашского областного Совнарсуда, членом Гражданского отдела и коллегии защитников при Главсуде ЧАССР, работает юрисконсультом Наркомзема и ЦИК Чувашской Республики.

В 1919 г. в Чебоксарах открылся музыкальный техникум (ныне музыкальное училище им. Ф.П. Павлова). Павлов был одним из первых педагогов училища. Многие из его учеников впоследствии стали видными деятелями чувашского музыкального искусства. Но и сам, несмотря на возраст, решил продолжить образование. С этой целью в 1930 г. он поступает на композиторское отделение Ленинградской государственной консерватории им. Н.А. Римского-Корсакова. Здесь он создает новые песни, работает над симфониеттой, задумывает музыкальную комедию. Однако тяжелая болезнь (туберкулезный менингит) оборвала жизнь замечательного композитора и писателя. В самом расцвете творческих сил, в возрасте 39 лет, в одном из

сочинских санаториев Павлов скончался. Похоронили его на городском кладбище в г. Сочи. Смерть Федора Павловича Павлова явилась тяжелой утратой для чувашской литературы и искусства, для всего чувашского народа²⁹.

Последний раз в родное село Федор Павлович приехал 9 июля 1930 г. Приехал вместе с Чувашским государственным ансамблем песни и танца. Они дали большой концерт на открытой площадке около церкви. Дирижировал сам Ф.П. Павлов. На концерт собралось очень много народу из всех соседних деревень. Из д. Топтул прибыла и пожарная дружина в парадной форме. Ансамбль в предыдущий день выступал в Убеево, Передних Траках, а на следующий день в Визикасах и Икково³⁰.

В 1992 г. вся республика и чувашская культурная общественность страны отметила 100-летие со дня рождения великого композитора и драматурга. Проведены были различные мероприятия. Перед домом, где прошли его детство и юность, установили памятный камень. Тогда же в центре села, между школой и Домом культуры, рядом с остановкой, открыли музей Федора Павлова.

Александр Яковлев

Красный командир, крупный государственный деятель Александр Яковлевич Яковлев (3.09.1894-1948) родился и вырос в д. Актай. Его отец, Яков Порфирьевич (1876 г.р.), с братом Иваном (1881 г.р.) рано остались без родителей. Родители отца крестьянин Порфирий Семенов из околодка д. Байдушевой Актай и Екатерина Васильева; крестный отец Якова Павел Козьмин из д. Тиуши Цивильского уезда; сестра их вышла в замуж в с. Богатырево, ее сын И.П. Петров работал председателем колхоза, юристом). Яков не имел возможности ходить в школу. Родственники его женили рано, чтобы не развалить хозяйство. При призыве в армию в 1897 г. зачислен в ополчение I разряда, как имеющий на своем попечении брата-сироту. Решил детям в любом случае дать образование. Сына Александра по окончании с отличием Богатыревской начальной школы он сам отвез в Симбирск, где тот стал учащимся Чувашской учительской школы. Дисциплинированный и настойчивый в (целях, Александр Санёк учился здесь в 1907-1913 гг. и оставил о себе добрую память, получил звание учителя. Сначала работал учителем Орининского земского училища Козьмодемьянского уезда. В 1914-1916 гг. преподавал в соседней Моргаушской школе, заменив П.В. Пазухина (собирателя музыкального фольклора)³¹.

В 1916 г. А.Я. Яковлева призвали в армию. Обучение военному делу проходило в Саранске, затем он был направлен в Саратовскую школу прапорщиков. В феврале 1917 г. он стал офицером. Направили в Симбирск во вновь формирующуюся часть. «Днем (19.03.1917. Е.Е.) видел Александра Яковлевича, он прапорщик 96 батальона», пишет в своем дневнике его земляк, учащийся Чувашской учительской школы А.И. Ельмаков. Скоро А.Я. Яковлев в составе маршевой роты отправился на фронт. Воевал в пехотной части, находящейся на позициях на территории Минской и Виленской губерний, занимал должность младшего офицера роты. Заслужил Георгиевский крест³².

В начале 1918 г. его демобилизовали, опять стал работать в Моргаушской школе. Активно стал участвовать в общественной жизни села и Татаркасинской волости. А на Козьмодемьянском уездном съезде Советов крестьянских депутатов Александра Яковлевича избрали членом Совета и назначили заведующим секцией чувашских школ отдела народного образования.

Осенью 1918 г. А.Я. Яковлева мобилизовали в Красную армию. Воевал он на Восточном фронте, был начальником саперной команды, потом стал помощником начальника штаба по оперативной части укрепленного района. Потом служил начальником оперативной части штаба Управления броневых частей Приуральского военного округа, военным комиссаром управления, помощником начальника штаба Западно-Сибирского военного округа³³.

По сокращению личного состава армии Александр Яковлевич вернулся в Чувашию, к семье, которая жила в родной деревне. Чувашский обком ВКП(б) направил его на работу в областной исполком, и он стал исполнять обязанности заместителя начальника, затем стал начальником земельного управления. После преобразования автономной области в республику в 1925 г. Александр Яковлевич становится народным комиссаром земледелия, а через некоторое время он, как человек работоспособный, инициативный и прекрасный организатор, выдвигается на пост заместителя председателя Совета народных комиссаров и председателем Плановой комиссии Чувашской АССР. А 26.11.1926 А.Я. Яковлев назначается председателем Совнаркома республики.

На этих высоких постах он работал в трудные годы борьбы за возрождение народного хозяйства после Гражданской войны и недавнего страшного голода. Правительство много внимания обращало на подъем сельского хозяйства. Землеустроительные работы (устранение чересполосицы и дальноземелья), восстановление посевных площадей, обеспечение крестьянских хозяйств лошадьми, введение посевов сортовыми семенами в определенной мере повлияли на повышение зерновой продукции. Восстанавливался прежний уровень поголовья скота. Постепенно набирали силу крестьянские кооперативы, существенной силой в деревне стали крестьянские комитеты общественной взаимопомощи (кресткомы). С помощью кресткомов и государства число безлошадных и бескоровных хозяйств в деревнях заметно сокращалось.

Много занимался А.Я. Яковлев и вопросами промышленности. Предприятия реконструировались. Ускоренными темпами развивалась кустарная промышленность. (Именно он тогда помог открытию и дальнейшему развитию артели кустпрома в соседней д. Хорнзор). Началась также подготовка национальных рабочих кадров путем организации школ фабрично-заводского обучения и курсов на предприятиях. Правительство республики много усилий прилагало для развития торговли. В культурном строительстве успешно шла ликвидация неграмотности, открывались новые школы, библиотеки, техникумы, интенсивно работал Чувашский рабочий факультет³⁴.

Находясь на высоких постах, А.Я. Яковлев отдавал порученному делу всего себя, все свои силы. Человек высокой культуры, он доброжелательно относился к людям, отличался требовательностью к себе и подчиненным, заслужив высокое уважение и авторитет населения. Одновременно чувствовал, что нужны соответствующие знания для работы на ответственных должностях. В 1927 г. он поступил в Московский плановый институт и окончил его в 1931 г. Но и во время учебы не прерывал связи с республикой, участвовал в её общественной жизни, являлся председателем Чувашского областного совета Осоавиахима (Общества содействия обороне, авиационному и химическому строительству). Возвратившись в республику, начал работать заместителем председателя Госплана Чувашской АССР. Здесь А.Я. Яковлев принял деятельное участие в составлении второго пятилетнего плана развития народного хозяйства республики. С 1933 по 1938 гг. Александр Яковлевич снова заместитель председателя Совнаркома и председатель Госплана Чувашской АССР. Он в эти годы трудился много и вдохновенно и внес немалую лепту в достижения Чувашии. Налицо были эти успехи: изменился индустриальный облик Чувашской Республики, провели коллективизацию, произошла культурная революция³⁵.

К сожалению, А.Я. Яковлева не обошли большевистские репрессии конца 1930-х гг. Органами НКВД 4.05.1938 он был арестован и заключен в Чебоксарскую тюрьму. Так называемый суд состоялся лишь через три года 16.09.1941 он был осужден к 8 годам лишения свободы. Находясь в исправительно-трудовом лагере, от издевательств, побоев, непосильных физических нагрузок и голода он умер.

Екатерина Сергеевна (из д. Шигали Урмарского района)жена и друг А.Я. Яковлева вдохновенно трудилась в области народного образования. До войны работала заведующей курсами стенографии при Наркомпросе Чувашской АССР. В свое время она даже избиралась членом ЦИК СССР. Семья жила по улице Канашской. Но жену «врага народа» в 1941 г. тоже взяли под стражу, нашлись свидетели, подтвердившие ее контрреволюционную деятельность против советской власти. Они сообщили, что в квартире А.Г. Львовой (жена Лява Платтуне) часто собираются жены репрессированных преступников, проводят антисоветскую агитацию и распространяют контрреволюционно-клеветнические измышления в адрес руководства партии и правительства. Дела в отношении этих женщин объединили в одно и судили их, как организованную группу антисоветчиков. «...Будучи озлобленными репрессированием за контрреволюционную деятельность своих мужей, Яковлева и Львова на протяжении 2-3-х лет проводили систематически антисоветскую агитацию и распространяли клеветнические измышления. В 40-41 гг. в адрес отдельных руководителей советской партии и правительства высказывали резкие контрреволюционно-клеветнические измышления, восхваляли царский строй, советскую власть называли фашистским застенком, говорили, что дети доведены до нищеты». 27.08.1941 судебная коллегия по уголовным делам Верховного суда ЧАССР вынесла приговор: «...Подвергнуть Яковлеву Е.С. лишению свободы на 10 лет с поражением в избирательных правах на 5 лет с зачетом с 11 июня 1941 года, с отбыванием наказания в Алатырском исправительно-трудовом лагере». Лишь в конце 1955 г. Президиум Верховного суда РСФСР пересмотрел этот приговор и в следующем году полностью отменил его³⁶.

Екатерина Сергеевна и Александр Яковлевич воспитали достойных сыновей Ростислава, Владлена и Бориса. Ростислав Александрович (1919 г.р.) после окончания Богатыревской начальной школы продолжил учёбу. В 1941 г. он окончил Московский энергетический институт. До 1951 г. работал на предприятиях Шатурского торфотреста Министерства электростанций в качестве инженера-электрика. Потом долгое время работал в электролаборатории энергоучастка в системе «Куйбышевгидростроя». В качестве главного инженера успешно участвовал в строительстве Куйбышевской ГЭС, его имя оказалось даже в списке представленных к званию Героя Социалистического Труда, но почему-то не прошло. С вводом ГЭС в действие работал на строительстве объектов химической, машиностроительной, электротехнической промышленности, которые вел «Куйбышевгидрострой»³⁷.

Владлен Александрович пошел по стопам родителей и много лет успешно трудился на ниве народного образования. Был и заведующим РОНО. Его сын Михаил известный художник долго работал вместе с Ильей Глазуновым. Ныне М.В. Яковлев доцент, заведующий кафедрой изобразительного искусства РПИ святого Иоанна Богослова, член клуба «Держава» фонда помощи силовым ведомствам. Творчество его многогранно, он пишет и портреты, и иконы, и пейзажи, занимается исторической и библейской темами, монументальной живописью. Его персональные выставки прошли во многих странах Европы. Работы Михаила Владленовича можно видеть в музее Всероссийской академии живописи, ваяния и зодчества, Академии АВВ Берлина, Синода Русской православной церкви за границей (Нью-Йорк), Главкомате ВМФ России, Троицком соборе г. Ядрина, галерее Winter г. Гамбурга, частных собраниях в России, США, Японии, Испании, Италии, Германии, Норвегии, Швейцарии и др.

Борис Александрович (1932-1992) известный человек, автор трудов по геотермическим методам исследований месторождений нефти, заслуженный деятель науки и техники Татарской АССР (1989). Окончил геологический факультет Казанского госуниверситета (1955). Работал

инженером-оператором, начальником геофизической партии в Татарии. С 1957 г. находился на преподавательской работе в учебно-консультационном пункте заочного факультета, с 1960 г. директором Лениногорского филиала Московского института нефтехимической и газовой промышленности. В 1959 г. стал кандидатом, в 1988 г. доктором геолого-минералогических наук. Докторскую диссертацию защитил на тему «Тепловые свойства горных пород в нефтегазовой геотермии». В 1989 г. ему было присвоено ученое звание профессора. В 1990 г. он был приглашен в Чебоксары деканом строительного факультета ЧГУ, но обстоятельства не позволили. Жена и трое детей Б.А. Яковлева ныне проживают в США³⁸.

Генерал Боголюбов

Богатыревская земля является также родиной известного военачальника Советской армии в годы Великой Отечественной войны, Героя Советского Союза, генерал-полковника Александра Николаевича Боголюбова (16(29).05.1900-28.02.1956). Его дед Матвей Никифорович, из с. Салтыганове был женат на Александре, дочери Матвея Петрова из с. Русская Сорма Ядринского уезда. Отец (1876 г.р.; крестные: сельский диакон Василий Макарьевский и сестренка матери Анна) рано начал заниматься отхожими работами, мог читать и писать, освоил слесарное дело. Как единственный сын при матери-вдове (жили на улице Чиркё орамё), во время призыва в армию в 1898 г. Чебаевским волостным воинским присутствием зачислен в ополчение 2 разряда. При получении паспорта он стал Боголюбовым. Много лет работал в Волжской флотилии помощником механика. Женился на чебоксарочке Надежде Ивановне (1882-1972) и в основном жил в Чебоксарах. Н.М. Боголюбов умер на 42-м году жизни, оставив на попечении жены 4 детей (Александр, Иван, Борис и Мария). Старший сын Александр окончил высшее (трехклассное) начальное училище. Потом работал на Чебоксарской городской почте сортировщиком писем, телеграфистом³⁹.

В 18 лет Александра Боголюбова мобилизовали в Красную армию. Служил телеграфистом штаба 2-й армии, начальником канцелярии, начальником дислокационного отделения штаба армии. С окончанием Гражданской войны Боголюбов опять сел за парту. Сначала, в 1920 г., окончил военную школу дислокации, четыре года спустя Московскую высшую школу связи. И началась служба в частях: командир взвода, роты, батальона. Осенью 1928 г. А.Н. Боголюбов поступил в Военную академию им. М.В. Фрунзе. С 1931 г. снова кипучая деятель-

Семья Боголюбовых: Николай Матвеевич и Надежда Ивановна с детьми Марией (на руках), Александром и Иваном. Уфа, 1906 г.⁴⁰

ность в войсках: начальник штаба, командир полка связи, начальник оперативного отдела штаба стрелкового корпуса. Затем А.Н. Боголюбов в числе слушателей первого приема был зачислен в состав Академии Генерального штаба РККА, где учился вместе с будущими видными полководцами Великой Отечественной войны А.М. Василевским, Н.Ф. Ватутиным, Л.А. Говоровым. В 1938 г. завершил учебу, и его, как окончившего по первому разряду, оставили в академии преподавателем истории военного искусства. Здесь и застала его война...

В первые же дни Великой Отечественной войны полковник А.Н. Боголюбов в районе Можайска вступил в должность начальника оперативного отдела штаба Резервного фронта, принимал участие в создании укрепленного района, участвовал в боевых операциях под Смоленском и в контрнаступлении наших войск под Ельней. Осенью 1941 г. его назначили начальником штаба 43-й армии, участвовал в боях по обороне Москвы. За организацию и успешное руководство боевыми действиями в районе Малоярославца А.Н. Боголюбов награжден орденом Красного Знамени.

Затем были и другие успешно организованные им операции: Житомирско-Бердичевская, Проскурово-Черновицкая, «Багратион», разгром врага в Восточной Пруссии, форсирование Одера. Служил заместителем начальника Оперативного управления Генштаба, начальником штаба

Северо-Западного фронта, 1-го Украинского фронта, 2-го Белорусского фронта. Повышали и в звании: в январе 1942 г. ему присвоено звание генерал-майора, в январе 1943 г. генерал-лейтенанта, в феврале 1945 г. генерал-полковника. Командующий 2-м Белорусским фронтом маршал К.К. Рокоссовский так охарактеризовал своего начальника штаба: «Всесторонне хорошо подготовленный генерал... Обладает обширным оперативным и оперативно-тактическим кругозором... Способен быстро схватывать сложную обстановку и правильно на нее реагировать». Недаром в мае 1945 г. А.Н. Боголюбову присвоено звание Героя Советского Союза.

После окончания Великой Отечественной войны Александр Николаевич работал заместителем начальника Академии им. М.В. Фрунзе, помощником главнокомандующего войсками Дальнего Востока и заместителем начальника Главного управления боевой подготовки сухопутных войск Советской армии. Родина высоко оценила мужество, отвагу и военное мастерство А.Н. Боголюбова. Он награжден двумя орденами Ленина, двумя орденами Суворова I степени, орденами Кутузова I степени и Богдана Хмельницкого I степени, четырьмя орденами Красного Знамени и многими медалями, иностранными орденами.

Богатыревский богатырь XX в. похоронен в Москве на Новодевичьем кладбище. А в с. Богатырево одну из улиц (Чараш) в конце 1950-х гг. в честь героя-генерала переименовали в ул. Боголюбова^41..

Хведер Сюин

Богатыревская земля дала родному народу и великого фольклориста, писателя Хведера Сюина (+уйан Хёветёрё, Симон Федорович Федоров, 27.06.1913-2002). Он стал основоположником полноохватного и системного сбора чувашских преданий о великанах-улыпах, лидером их изучения и пропагандирования.

Эпё улмуринче халахан ылтанран та хакла пуянлахне пёрчён-пёрчён пудтараканё кана. Эпё утмал дул ытла, лапсаркка дыра дудлё ачаран пудласа шап-щура пудла старик пуличченех, халахан ылтанран та хакла пуянлахне ятарласа шырарам. Сармантейён сара чаххи пек халахан ылтанран та хакла саланчакла пуянлахне пёрчён-пёрчён саха-саха пудтартам та пурдан дип дине тирсе халах пуянлахёнчен шардаласа ярам турам. Манан пёртен-пёр ёмёт У лап динчен калакан халапюмахсене, вёсем питё сахал упранса юлна пулсан та, пуянлатса, дичё таралла сарт пек капмарлатса, эпос шайне дитерсе халах хушшине тепёр хут сарасой².

Хведер Сюин родился и вырос в д. Актай. Окончил Богатыревскую начальную школу, Цивильскую школу II ступени, работал учителем, начальником планово-финансового отдела в различных учреждениях республики, с 1938 г. в РККА. В годы Великой Отечественной войны окончил военное училище, воевал офицером на Карельском фронте. За боевые заслуги награжден орденами Красной Звезды, Отечественной войны I степени и медалями. После тяжелого ранения в конце 1943 г. стал инвалидом II группы⁴³.

Крупный деятель чувашской культуры родился в семье Федора Григорьевича и Агапии Дмитриевны (1872-1947). Отец рано ушел из жизни, и матери пришлось одной растить сына. Она была родом из д. Крендейкасы Шатьминской округи, жила до замужества только с матерью и братишкой Иваном и почему-то все происходящее в жизни

связывала, как с богом, с «жизнедеятельностью» Улыпа.

Улёп динчен вал Дарье кинемирен илтнё. Дарье кинеми, хутад дакса ыйткаласа дурекенскер, анне аллинче вилнё тет. Вёл вилес умён аннене хытарсах дапла каланё имёш, «Ман хыдран, эпё вилсен, Улёп динчен ман пек каласа ан дуре. Халь Улёп динчен калама вёхёт дитмен. Хам чёлхене чарманшёнах ёнтё ман дакёнта, дул динчех, халёх ылханёпе чун тухать пуль»... Анне вилес умён мана час-часах дапла калатчё. «Ах турё, мён курён ёнтё эсё те Улёп пирки. Петёр пичу та хёрёсем пёхманнипе выдё вилчё, Хветут пичу та урине худсан хён-хур курса вилчё, Микулай пичу та машин айне пулса вилчё, тёхлач та (Татьян тёхлач) ачи хёсёрленипе вёхётсёр вилчё. Аду та сём суккёр пулса, 16 дул хушши хён курса пурёнчё. Ах турё, хамён та Тарье инке пек вилес марччё. Кама хурён эсё, Симён. Сана Тарье инке куд хыврё пулё». Аннене Шупашкарта пытарнё⁴⁴.

Симон Федорович уже в детстве соприкоснулся с истинным народным бытом и образом жизни.

Пёрре, 1924-1925 дулсенче, хёрсе утё дулнё вёхётра анне сасартёк чирлесе укрё те, эпё анне хушнипе хамёр ял юмёдё паше кайрём. Ялта дав юмёда Феоктист Васильевич тетчёд. Эпё ёна Хветук пичче теттём. Хёйне вара вёл усёрёлсен Актай турри вырённе хуратчё. Вёл юмёд пёхнё май: «Ерхипвар пудёнчи усал Оканя тытнё пулсан тенкел виддё шакка», терё. Тенкел видё хутчен шаккасан вёл мана дапла каларё: «Анну не Ерхип вар пудёнчи усал тытнё. +ав усала халех дырлахтармасан анну, тен, кёдёрех вилет...» Килте эпё анчах. Пичче ачасемпе лаша дитерме дёр кадмаллах вёрмана кайнё. Акка, тахданах качча тухнёскер, хёй демйипе урёх ялта пурёнать. Усалсенчен питё хёратёп пулсан та хёвел анас умён Ерхип вар пудёнчи усала

Поклонники творчества писателя-фольклориста перед его домом. Актай, осень 2013 г.

дырлахтартам. Анне шс-вид кунтанах сывалчё, кайран час-часах хай думне чамартаса, пудран ачашласа: «Улап пекех пултан, ачам», тетчё⁴⁵.

К активному сбору и изучению легенд о великанах Хведера Сюина подтолкнул, направил на путь настоящего фольклориста в 1928 г. известный этнограф Г.Т. Тимофеев. Григорий Тимофеевич учил тогда чувашский язык в Цивильской второклассной школе и жил в одной квартире с Симоном.

Вал мана Улап динчен дурекен халап-юмахсене аннерен анчах мар, ытш дынсенчен те дырса илме хушрё. «Улап халах папарлахё... терё вал лапсаркка хура дудне пурнисемпе тураса. Ним тума та дук, халь эпоссемпе интересленмеддё. Йывар! Ун пирки темшён халахра табу пур. +ав табу тарах, Улап чаваша таваранмалла. Унччен, вал тавараниччен, Улап динчен супё
лтетсе дуреме юрамасть. Атту дич ют Улап килес вахата пёлсен шентермексене упёнтерсе лартма пултарать те пуддавранамёш дулне татать. Кам та кам халах чаравёнчен тухать, дав дын хай вилёмёпе мар, халах ылханёпе вилет +итменнине, хальхи вахатра Улаппа пачах интересленмеддё. Айвансем давна та чухлаймаддё вёт, +иман! Ваттисем вилсе пётеддё, вёсемпе пёрле Улап динчен дурекен халап-юмахсем те... «Улап» улмуринчи ылтан уда пулса юлать те шыра вара ана!⁴⁶

Слова учителя запали в душу, будто зерна, попавшие благодатную почву, дали добрые всходы: вышла из народа еще одна настоящая творческая личность. В поисках легенд о великанах Хведер Сюин, вдоль и поперек исходил Чувашию. Был и в Татарстане, Оренбургской, Самарской, Саратовской и Пензенской областях. Бывал в Сибири и в армии их собирал. В то же время, как политработник, часто в беседе с солдатами использовал легенды об улыпах как о героях-защитниках родной земли. Сбор легенд Хведер Сюин начал в родной деревне Актай. Записал их немало от родной матери А.Д. Дмитриевой, П.Т. Тимофеева (Ирде Петри), Ф.Ю. Васильева, Н.И. Хомского (Качака Микули), Е. Егорова, С.Я. Яковлевой, в селе Богатырево от Р.И. Комиссарова (старший брат Гурия Вандера), в Нижних Анатриялах от Т.П. Павлова и т.д.

Ирде Петри Петр Тимофеевич сём-суккарччё, хура пуртре пуранатчё. Вал камака думёнчи сак дине ларатчё те кукар чёлёмне макарлантарса дурдёр иртичченех юмах яратчё. +ав юмахсем хушшинче Улап динчен те илтме пулатчё... Петр Тимофеевич юмах яма астада пулна пулсан та, аннен Улапё ун Улапёнчен пуянрах санлаччё, интереслёрехчё⁴⁷.

В Улыпе Хведера Сюина заключена выстраданная тысячелетиями история чувашского народа. В этих легендах Улып освобождает народ от рабства, засилья его врагов. У него быстрый конь Сильзюнат, в руках огненный меч

(вутхёд), и он подминает врага. В то же время он всесторонне развит, все знает, все умеет.

Алёд тума вал пёлет, варда ёдне, самах дапма пултаракан дынна дут тёнче чёлхине пёлме кирлё ана пёлет тейёпёр. Чир-чёртен эмеллесе дынсене сыватма пултарать, кёсле-купас калама пёлтёр. Ну, сава та дыртар... Улып, оказывается, себя относит к вирьялцам (потомкам булгар, ранее гуннов), и у него сложились два образа степной и лесной⁴⁸.

70 лет занимаясь легендами о великанах, Хведер Сюин смог опровергнуть выводы прежних научных авторитетов (В.К. Магницкий, Н.И. Ашмарин, М.Я. Сироткин, В.Я. Канюков), утверждавших отсутствие чувашского народного эпоса, сравнивавших эти легенды лишь со сказками, сказаниями. Его долгое время не печатали, были попытки напечатать составленный им эпос в стихах под чужим авторством. Тем не менее в 1996 г. его огромный труд (40 песен, 20тыс строк) увидел свет, чем Хведер Сюин прославил и себя, и земляков, и родной чувашский народ. Автор с большой благодарностью отзывался о писателях С.В. Эльгере, Н.Ф. Ильбекове, ученых М.Р. Федотове, В.П. Станьяле, В.Г. Родионове, Г.Ф. Юмарте, деятеле театра М.К. Антонове, помогавших ему в работе и опубликовании своего творения⁴⁹.

язхавтая жизнь

БОГАТЫРЕВЦЕВ

Обряды и традиции

Коляда

Испокон веков зимнее солнцестояние являлось большим событием в жизни людей. После него в дневное время суток опять начинало удлиняться, и чуваши говорили: Хёрлё макар хурине таратрё «Красный бык поднял свой хвост». А через два дня (по современному календарю 25 декабря) начинался праздник Сурхури (коляда), длившийся 2-3 недели. Шумные гулянья взрослых и молодежи («девичьи пиры») проводились с новолуние мён кёрлач. С распространением православия и его календаря чуваши начали отмечать Сурхури, совмещая с христианскими Рождеством и Крещением. «Теперь первым днем праздника является день Рождества (церковного праздника). К этому дню в селе Богатырево варят общественное пиво для взрослых жителей улицы и отдельно для молодежи. Взрослые собираются в один из домов на ужин, здесь разговаривают, пьют пиво, поют и пляшут под музыку и ужинают, потом расходятся по домам. Почти так же проводят теперь первый день праздника юноши, девушки и подростки с тою лишь разницей, что они не только поют и пляшут, но и играют в разные игры. Но даже в начале 1890-х гг. молодежь и подростки справляли Сурхури постаринному с беганьем по домам и сбором продуктов для проведения праздничного вечера. При заходе солнца двое-трое из парней выходили на середину улицы и в один голос с перерывами кричали: «Сурхури!..» На этот призыв выходили другие, и толпа увеличивалась. Приходили также
девушки и девочки-подростки. «Бегать сорхори» не могли только те из девиц, которые стали матерями. Наступали сумерки. Собравшиеся выбирали из своей среды предводителя (атамана) и сборщиков. Одному из них давали мешок побольше, другому мешок поменьше, третьему «такмак» (кожаный мешок), четвертому пещур или маленький мешочек. Толпа трогалась и под предводительством атамана шла на конец улицы с пением:

Сорхори, сорхори!

Сорахсем путек туччар-и,

Арамсем ача туччар-и,

Хёрсем хёсёр полччар-и!

С шумом вбегали колядовщики во двор живущего на конце улицы домохозяина, в сенях прыгали, изображая стадо животных, кричали «мекекек!», потом входили в избу. Атаман, приветствуя хозяев, объявлял им, зачем ребята пришли к ним. Хозяева выносили чашку моченого гороха. Ребята брали гороха по небольшой горсти, бросали его к потолку со словами: Пар=а =уллё полтар! Пар парчаран пин парча полтар! Если, бывало, в доме окажется молодушка или девушка-гостья, то их осыпали горохом. Потом хозяева предлагали гостям чашку с йава (круглых печений из пшеничной муки) и давали сборщикам гороху, полбенной крупы, масла, соли. Атаман от лица отряда благодарил хозяев дома и выражал им добрые пожелания, говоря:

Сак толли ачи полтар,

Орай толли путекки,

Пёр вё=ё шура полтар,

Тепёр вё=ё картара!

Так колядовщики обходили все дома своей улицы. Потом все собранное приносили в намеченный заранее дом. Сюда же приносил каждый из своего дома понемногу дров. И принимались варить горох и кашу. Пока варился ужин, молодежь и подростки играли, загадывали загадки, рассказывали смешные истории, пели и плясали под музыку. По приготовлении ужина группами садились за стол и ели горох и кашу, вместо хлеба ели йёва. После ужина подростки возвращались домой спать, а более взрослые оставались гадать»¹.

Колядовщикам (сорхори ачисем) давали также мелкие пирожки (с какой-либо крупой), рябину, орехи. При этом хозяева просили обязательно исполнить колядную песню. Сорхори чох аша дил-таман полсан майар полать теддё².

Приходя в гости друг к другу родственники-взрослые в каждом доме за стол садились со словами: Парда дуллё пултар! Тыра лайах пултар! Тавтапуд худана! Пире пана выранне Тура сире хушса патар, пёр пёрчёрен пин пёрче дитертёр. Сак тулли ачи пултар, урай тулли путекё пултар, карта тулли выльахё пултар, пёр вёдё картара пултар, тепёр вёдё шывра пултар, алак патё нче кёру пултар! Тёпелёнче кин пултар!³

Сорхори чохне хёр сари таватчёд. Килёрен сара, вута пудтарна. +аварни чухне эпир хёр сари туман⁴.

Масленица

Жители Прицивилья издревле отмечали весеннее равноденствие, празднуя перед ним +аварни «Масленица», провожали зиму. То же отмечали и пришедшие булгары, которые под влиянием иудаизма (в пору Хазарского каганата), а потом ислама (в пору Волжской Болгарии и Казанского ханства) праздновали в это время первый месяц своего календарного года нара. Масленая неделя (восемь дней с четверга по четверг) пора возрождения природы и начала весны, когда солнце начинает пригревать настолько, что капает с крыш и чувствуется приумножение теплых дней. В XIX в. чуваши Масленицу стали отмечать, так же как вместе с христиане, с воскресенья

(Ман даварни) по воскресенье (Кёдён даварни). В богатыревских деревнях, как замечено в конце указанного века , Масленицу проводили так. «Недели за две до праздника парни, девушки и подростки обоего пола начинают собираться к вечеру на выбранную ими гору (высокий скат оврага). Здесь они катаются на салазках, коньках и даже больших санях, на которых садятся парни и девушки целыми группами. С каждым днем посетителей катка становится все больше и больше. Начинают выходить также женатые мужчины и женщины, чтобы смотреть, как развлекается молодежь и детвора, и воскресить в памяти свои былые развлечения. Уже с приближением Масленицы начинают петь приветственные песни в ее честь. Вот внизу, под горой, собралась толпа парней и хором выкрикивает: +аварни!.. После паузы то же самое повторяется еще и еще. Поднимаясь на гору медленными шагами, поют:

+аварни!

+аварна карса кил,

Коп-коп икерч хып!

Поют и другие песни. Накануне Великой масленицы, прежде чем разойтись по домам, поют эти песни при большом стечении молодежи и подростков. В заключение, приветствуя приближение и наступление праздника, поют хором следующий гимн:

+аварни дитрё, ду дитрё,

Картла-картла пашалу,

Воник дытар, пёр тушек,

Хоран тарри холтарчи,

Йамра тарри йампалти,

Чараш тарри чампалти.

Тахтасамар, тахлачсем,

Тунти хати килет тет,

Хоп кёперне дитнё тет.

Воник вёдлё пушшипе Хыптарать те донтарать.

В старину был обычай оставлять в канун Великой масленицы на горе соломенное чучело, называвшееся даварни карчакё (масленичная старуха): перед ним делали поклон и только тогда расходились по домам. В самый день Великой масленицы подростки, а также девушки и парни просыпаются рано. Вставший раньше всех одевается, берет салазки и бежит на гору. Здесь ставит салазки прямо и скатывается с горы возможно прямее со словами: Кантар турё пултар! Кантар варам пултар! При этом в старину из правой руки сыпали конопляные семена, изображая посев конопли. Каждый раньше пришедший «сеятель» имеет право обзывать опоздавшего именем салакайак опашки (муж воробьиной самки), а опоздавшую именем салакайак карчакки (старуха старика-воробья). Пришедший или пришедшая на гору позже всех получает титул салакайак опашки или салакайак карчакки на весь год. С первого дня Масленицы всех охватывает праздничное настроение: начинают печь блины, устраивать попойки. +аварни дони, шод кот дона,

Шутарать те хаварать.

Манан савни сара, варам,

Таратать те хаварать.

+она карё солнака,

Хам тарс(а) йолтам сылтама.

Савни карё салтака,

Тарса йолтам талаха.

Хреслё тенкё ай янрамасть,

Адтан янратъ, янрас док Онан дарти польаски.

Манпа савни йорламасть,

Адтан йорлать, йорлас док Онан орах савни пор.

По вечерам молодежь и подростки продолжают собираться на гору: теперь там еще веселее, чем прежде. В некоторых селениях с пятницы начинают кататься на лошадях. Но повсеместно на лошадях катаются только в последний день Масленой недели в Прощеное воскресенье, которое называется Кёдён д&варни «Малая масленица». В этот день после обеда выезжают кататься на улицу. Для этого все, у кого есть лошадь, запрягают одну или пару лошадей с колокольчиками и бубенчиками, убирают их также лентами, кисточками и соломенными украшениями. Катаются дети, с ними пожилые, но главным образом парни и девушки. Катающиеся поют песни, которые называются «масленичными».

Покранимёр квак лаши,

Подран хамат тохмарё те Пудне утма прахмарё.

Покранимёр пирн савни,

Пирн самахран тохмарё те Пирн дине ят ямарё.

Шкапра ларан чей чашки те,

Шкапра ларап чей чашки Эп ёдессе кётет поль те,

Эп ёдессе кётет поль.

Ял варринчи сар ачи те,

Ял варринчи сар ачи Эп усессе кётет поль те,

Эп усессе кётет поль⁶.

Шум, гам, звон и гуденье в этот день до полуночи. В ночь последний раз поется масленичный гимн, например, в такой вариации:

+&варни!

+аварни дитрё ду дитрё.

Катак датма икерчё Пёрре диме дитмерё,

Иккё дисе пётмерё.

В полночь соломенное чучело, изображавшее зиму, вывозят в поле и сжигают. На другой день, после Малой масленицы (в Чистый понедельник) принято мыться в бане (на Масленой неделе топить баню не принято)»⁷.

Всю масленую неделю женщины пекли блины, пользовались только сливочным маслом. Чтобы выдался хороший урожай овощей, в огород кидали коровий навоз. Люди спозаранок вставали и, постучав в окна соседей, говорили: Салакайак карчакки,

Ват сыснапа дывракаН.

Хороводы

Через полтора месяца после Масленицы весна кончается и начинается месяц ака время весенне-полевых работ. Тогда чуваши отмечали Калам, со среды по следующую среду, с поминовением предков, изгнанием нечисти Вирём, с проводами духов предков сёрен, со строгими запретами и наблюдениями на посевные работы. В Богатыреве калам называют по-своему Каван, Каван эрни, Каван конё. После него с четверга по следующий четверг празднуют Манкон (эрни). Первый день этой недели здесь еще прежде называли +орта конё «День (большой) свечи». В этот день вся деревня с отблесками зари собиралась на возвышенных местах, жгли костры и торжественно встречали Солнце, Манкон великодень. Угощались яйцами, кашей, катали яйца со склона, примечали первого посетителя в дом, всю неделю взрослые гуляли по соседям, молодежь собиралась у специально устроенных больших качелей, дети играли на пригорках. В Верхних Хыркасах, например, молодежь, да и женщины помоложе, ходили

Петровские гуляния: Визикасы, 12.07.1953г. В первом ряду топтульцы: 1)Афанасьева Зоя, 2) Рита (Н.Шорсирма), 3)Анисимова Надежда, 4)Семенова Люба (Н.Шорсирма, вышла в В.Хыркасы), 5)Клементьева

Мария (1934г.р.)

петь песни к березам Эверкке (в 1920-1930-х гг., после войны их срубили). Вплоть до 1930-х гг. молодежь Кайри урам (д. Топтул) собиралась на Унича (Микитта сёрчё), напротив д. 9 по ул. Гагарина, и проводила хоровод. Там прежде стоял дом Никиты, ныне крайнее домохозяйство. К сожалению, под влиянием церкви многие элементы Калам и Манкон стали выходить из обихода, отчасти отмерли, отчасти сливаются со Страстной неделей и христианской Пасхой.

После великодня, обычно со сходом льда на Унге, девушки и парни в каждой деревне еженедельно (иногда и чаще) устраивали хороводы. Играли, пели песни. В богатыревской округе эти песни называются кимчечче юррисем «песни кимчече».

Кимчечче, кимчечче,

Киме хора пёр хора.

Эс те хёр, эп те хёр,

Тавай пире пёр хёрне,

Праскине, Праскине.

(Встав, сцепив руки, в два ряда напротив друг-друга, под эту песню поочередно называют кого-нибудь. Названный, подбегая к противоположному ряду, старается прорвать его. Прорвав, он кого-нибудь одного из этого ряда уводит к своим, если не получится прорвать, то сам остается у них).

В Богатыреве хороводных присловий записано немало. Анкарти хыдне вир акрам,

Анкарт хыдне вир акрам.

Ай-тор-тор, кавакарчансам +исе яраддё, мён тавас.

Праскине лартрам хорала Праскине лартрам хорала.

Ай-тор-тор, Макар пырса Чоптус(а) карё, мён тавас.

Вёлтрен охмах, хай охмах, хай охмах, Вёлтрен охмах, хай охмах, хай охмах.

А-а, карта тарах хай у сет,

А-а, карта тарах хай у сет

Праски охмах, хай охмах, хай охмах,

Праски охмах, хай охмах, хай охмах.

А-а, Макар хыддан хай чопать,

А-а Макар хыддан хай чопать⁹.

Сившу, шапчак дури арчара Сившу, шапчак дури арчара.

Утмал-дитмёл турат динче Улт уралла хурт куртам.

Хуртне курма хуралди,

Пылне диме сар ачи.

Йёкёр-якёр Пёраски,

Кёвак дедки Надтадди,

Ухмах ачи Микишки Параппан дапать, хут вулать,

Кулинене юримасть.

Укантер, Укантер !

Укантерён кайёкне, кайёкне Танатасёр тытрёмёр, тытрёмёр.

Пуян дыннан хёрне, хёрне Пёр укдасар илтёмёр, илтёмёр.

Тёпёр-тёпёр тёвакан, тёвакан

+авё пулать (два раза называют имя парня. ЕЕ) Йакаш-йакаш тавакан, тавакан

+авё пулать (два раза называют имя девушки. Е.Е.). +ёрп\ дуни, дёр дуни!

+ёр дунара пёр хёр дук Пирён пахчара сакёр хёр,

Саккёрёш те сап-сарах,

Эп илесси дырёрах,

+ырёрах та хурарах¹⁰.

Семик

«В Семик (+имёк) хороводы оживляются и делаются особенно шумными: в них начинают принимать участие и замужние женщины, и женатые мужчины. В старину +имёк представлял собой летний праздник в честь умерших родственников. По представлениям чуваш, в эту неделю покойные родственники приглашались в гости к живым, и последние заботились о том, чтобы невидимым гостям было у них хорошо и чтобы они остались довольны приемом. Чуваши верили, что в ночь под Семик колдуны и колдуньи занимаются своим колдовством, порчей людей, для этого оборачиваются в животных: уток, собак и т.п. В некоторых селениях «охотники» устаивают облаву на колдунов. В канун Семика целый день ничего не едят, а ночью отправляются с ружьями и шестами ловить колдунов к кладбищу и вилё торпасё, т.е. к месту, где сваливают стружки и щепы, получившиеся при устройстве гробов. Рассказывают, что некоторые облавы дали результат: одну прилетевшую утку сбили шестом, и она оказалась соседкой сбившего; другой «охотник» выстрелил дробью в собаку, и она оказалась человеком. В самый день Семика (Аслё димёк, первый четверг) рано утром у ворот и у крыльца втыкают в землю срубленные в лесу деревья с зелеными листьями для того, чтобы души покойных родственников могли сесть на деревья, когда они придут с кладбища в гости. Для встречи «гостей» прежде, да и сейчас, после утренней бани одевались в чистые белые рубахи и штаны. Потом устраивала каждая семья в своем доме поминки. Починали бочку с пивом и пили пиво с молитвой и словами: Сирён умёрта пултёр! Родственники и соседи ходили друг к другу в гости, ели, пили, играли музыку и плясали в честь покойников; хороводы по вечерам тоже должны были увеселять покойников. Так было каждый день недели.

Устраивались на этой неделе и междеревенские гулянья молодежи и ярмарки. Так, в районе села Богатырево устраивалось тапё «семиковое гулянье» на речке Кукарке, между деревнями Хыркасы и Апаккасы (Малое Янгорчино-Апакасси. Е.Е.) На той же неделе в воскресенье (вырёс димёкё, в троицын день) в самом Богатыреве проводится ярмарка и народное гулянье, и вскоре после того проводится ярмарка-гулянье на Унгинском базаре близ деревни Унгасемы. Печаль, уныние, тем более плач признавались неуместными в семикову неделю: требовалось одно только веселье и довольство. Люди хотели, чтобы и собаки были на этой неделе смирны и довольны: лай собак они считали приметой, указывающей на то, что «гости» (покойники) недовольны угощением.

В семик: Петров Алексей (19081983), Гаврилов Владислав, Никитина Надя, Соколов Юрий (в костюме), Александров Иван (конюх), Герасимов Андрей (пляшет), Алексеева Феодосия (в белом). Топтул, ул. Кайри орам.

Топтульцы на Семике в память Николая Евгеньева. 1979 г.

Последний день семиковой недели, второй четверг, назывался Кёдён димёк (Малый семик) и был днем проводов душ покойников на кладбище. В этот день вновь пекли блины, варили яичницу, совершали моление духам предков, пели и плясали под музыку сначала в избе, потом выходили на двор и на улицу и делали то же. Затем садились в тарантасы и, захватив с собой угощение, с пением и музыкой отправлялись на кладбище. Здесь около могил опять ели блины, яйца, печенья, угощали покойников, плясали под музыку и, пожелав покойным родственникам покоя и довольства, разбив часть посуды, вылив на могилы пива и вина и оставив остатки привезенных продуктов, быстро покидали кладбище, не оглядываясь, скакали домой. В настоящее время большинство крещеных чуваш проводит поминки по умершим родственникам в субботу, накануне троицына дня, современно с русскими» (1910 г.)¹¹.

Светлые образы от семичной ярмарки-гулянки на Унгинском базаре (Тунти-поххи) навечно отложились в памяти местного населения. Обычно она проходила по пятницам¹². Кёрлет хунта Тунти пуххи,

Ялйышсене вал пудтарать.

Унка шывё дывахёнчи Пасар пулан дак выранта.

Капарлатна карусель Пит илемлё давранать.

На Шорсирминском кладбище. Впереди сидят: Соколова Анна, Егорова Римма, Соколов Данил сженой; во втором ряду: Степанов Виктор, Алексеев Кенсорин, Соколов Герасимвсе с Кайри орам. 1969 г.

Ачи-пачи саваннипе Карусельпе давранаддё.

<...> Там шахличё, дат-дат урапа Сутакан мучисем тавралла Пуханать вётёршакар ача.

Илмесен дырлахман пёр ача.

+амраксем, каччисем, хёрупрад Саланман кадаласар киле.

Такмаксем каласа, юрласа Харас утна йёрки-йёркипе¹³.

В годы разгула марксистко-ленинской «религии» власти упорно боролись и с чувашскими праздниками и обрядами, под разными предлогами меняя время и место, все народное старались вытеснить из быта. «Торгующие организации усердно используют это сборище для сбыта спирто-водочных изделий, и оно превращается в беспорядочное и шумное гуляние. Комсомольцы ряда колхозов Цивильского района решили положить конец подобным бессмысленным сборищам, переделав их в содержательные и интересные фестивали молодежи. В селе Богатыреве Цивильского района раньше ежегодно отмечался религиозный праздник Троица пуххи, т.е. сборище в честь троицы. В этот день на пыльных улицах села, около церкви, проходило стихийное массовое гуляние, сопровождавшееся традиционным пьянством. Комсомольцы колхоза при поддержке партийной организации взялись за организацию нового, социалистического праздника. И вот за 5-6 дней до "троицы" в селе Богатыреве и его окрестностях появились афиши, извещавшие, что "9 июня в Хыркасинском лесу проводится большой праздник молодежи фестиваль, посвященный итогам весенне-полевых работ". Просторную поляну украсили плакатами, лозунгами, построили сцену. Тысячи колхозников в назначенный день пришли на фести

валь. На живописной поляне играл духовой оркестр, была организована торговля. Молодым колхозникам передовикам сельскохозяйственного производства были вручены почетные грамоты райкома ВЛКСМ. Затем выступили коллективы художественной самодеятельности ряда колхозов и Кибексинской средней школы. С большим интересом наблюдала молодежь за выступлениями спортсменов. Вот уже четвертый год проводится здесь колхозный фестиваль, окончательно похоронивший старое сборище. Вытесняя религиозные праздники колхозными фестивалями, перенося их на новые места, можно будет со временем изменить и сроки их проведения в удобную нам сторону, чтобы не препятствовать своевременному проведению сельскохозяйственных и других работ» (I960)¹⁴.

К сожалению, за многие годы была успешно ликвидирована и чувашская женская гордость серебряное одеяние (ама, подхыд, шулкеме, алка, хошпу, тухья и др.), вышиваемая одежда: масмак, сорпан, долак, пёркенчёк, вышитые рубахи и платья и т.д. Серебро у населения начали отбирать еще в 1930-х гг., в то же время началась кампания по охаиванию народных традиций. Так, в целях внесения задатка на приобретение сельхозмашин для колхоза «1мая» в д. В. Шорсирма по «решению» собрания бедноты от 19.02.1930 (из 57 хозяйств деревни в колхозе тогда числилось всего 17 хозяйств) стали собирать серебро из украшений женщин всей деревни, чтобы «сдать красным обозом в г. Цивильск»¹⁵.

Ойчук

Соборность чувашей хорошо выражается при проведении общественного полевого моления об урожае хлебов (ойчук, уй чукё, учук). Богатыревцы его совершали в конце семичной недели или вскоре после нее. «Моление это совершалось при участии всего населения деревни, кроме дряхлых стариков и маленьких детей, под открытым небом, вне деревни, около речки или озера. Это было моле----------------------------------------------------------------------487

ние, связанное с жертвоприношением. Поэтому предварительно на сходе решали вопрос, сколько купить животных для принесения в жертву и поскольку с души и с каждого домохозяина собрать денег на эту покупку. Обычно покупали и кололи девять животных: быка или лошадь (для главного Торы) и восемь баранов и овец для матери божьей, для Пюлюхси, для Пихампара, для Хёрлёдыр, для +ёр йышё и для +ёр-шыв кётен (хранитель земли и воды). Мясо варили в девяти котлах, в девятом котле варили кашу, и в одиннадцатом котле топили сало для каши. Моление совершал избранный для этого, знающий ритуал и молитвы почтенный человек из своей же среды. Сперва молились с кашей, потом с мясом по очереди в честь девяти божеств. Во время моления участники становились лицом к востоку, под левую мышку каждый клал шапку, которую нарочно брал с собой. Становиться на колени и делать земные поклоны, должно быть, было не обязательно, но в некоторых деревнях и это делали. После каждой молитвы ели жертвенное кушанье: сперва кашу, потом мясо из девяти котлов. Недоеденный паек каждый участник уносил к себе домой, и там его доедали как священное кушанье. Православное духовенство с помощью полиции боролось с обычаем совершать ойчук поэтому, теперь это моление чуваши совершают только тайком и в упрощенной форме» (1910 г.)¹⁶.

У каждой деревни для молений было отдельное, обычно огороженное место, куда собирались только в белой одежде. Поощрялась полбяная каша. Обычная краткая молитва: Эй, Тура, пёр Тура, ан парах. Эсё хаван меслетупе пире тыра-пула устерсе пар. Уя тухсан уйра перекет пар; яла кёрсен ялта перекет пар; йётеме кёрсен йётемре перекет пар; кёлете кёрсен кёлетре перекет пар. Пире хамара та ырлах-сывлах пар. Эй,

Тура, дырлах, ан парах. +аваншан эпир Сана пётём халахпа асанса, хисеплесе вакар-сурах пусса учук таватпар. +ичё тёслё тыр-пулшан асанатпар, витёнетпёр. +ырлаха хур, эй, Тура! +ырлах, ан парах¹⁷.

Чуклеме.

Каждая семья мечтает хоть раз в год собрать всех родственников к себе в дом. Ныне это проводится в разное время, обычно по поводу дня рождения или по другому случаю. Прежде наиболее торжественным для семьи праздником был осенний пир, моление с пивом из нового урожая (кёр сари, кёрхи ёдкё, сара чуклени, чуклеме) чуклеме, «это благодарственное и простительное моление главному и другим божествам по случаю благополучного окончания сбора нового урожая. Моление это проводилось по сложному чину специально приглашенным совершителем обряда курка паракан и восемью его помощниками. Тянулось моление очень долго, потому что каждому божеству молитва читалась особо. Молились, держа каждый в правой руке ковш с пивом, а под мышку другой руки вкладывая шапку, лицом обращаясь к открытым дверям. После произнесения совершителем молитвы участники часть пива из своего ковша отливали в кадку, а оставшееся выпивали. Затем ковши опять наполнялись, и опять произносилась молитва. И так продолжалось, пока не называли всех богов. Во время чтения молитвы в последний раз домохозяин брал в руки каравай хлеба, а ковш с пивом передавал своей жене для питья в честь хёртсорт (домовой). Затем кёрекедё (распорядитель) каравай хлеба делил на мелкие куски, и куски эти раздавались по рукам. Затем садились за стол и ужинали. После окончания моления по старинному обряду участники оборачивались лицом к переднему углу, к иконам, молились и пили последние ковши пива. После того починали новую бочку пива и пили ятла корка, иначе саваш курки, еще иначе Торамашё корки с участием распорядителя подателя ковша. В следующие дни пир продолжался, но это был уже простой пир, а не моление. На этот пир приглашались все родственники и взрослые однодеревенцы» (1910 г.)¹⁸.

Ныне в некоторых домах на чуклеме, вместо благодарственного, божественного общения с родней хозяина или распорядителя обряда, можно видеть и активного церковного прихожанина со своей молитвой: Ачасем, этем ывалё-хёрёсем, хавара хавар хыта тытар, чан Турра ёненсе пуранар. Чирку йёркипе хуна типёсене тытар. Уншан Тура сире парахмё, ялан сирёнпе пёрле пулё. Сирте тёрлё телей пулё. Хурлах килсен ялан пулашса тарё. Тураран хараса, Тура дине шанса, ёдлесе пуранакан дынна Тура выдлах дулта вилме памасть, перекетпе тарантарса усрать. Турра итлекене, Турра шанакана, Турра чун-чёререн кёлтавакана Тура ыра ырлах ярать, тёрлё хаватсем, тёрлё палласем катартать. Вал дынсем ёмёр пуранаддё. Вёсем ыра кураддё. Вёсен ыра ёмёр пуранасси пёлёт динче пулать¹⁹.

Тунди-базар

В прежние времена большое значение в жизни сельского населения имели сходки молодежи, молодежные гулянья в определенных местах округи, волости, сопровождаемые мелкой торговлей, а также ярмарки. На такие мероприятия, происходящие раз в году, все, кто мог ходить, старался попасть, особенно на ярмарки. Одевались в самое лучшее, чистое, все были в белом и в серебре. Жителей богатыревских селений, особенно молодежь, привлекали надолго запоминающиеся сходки в с. Богатырево (в Троицу, воскресенье семичной недели), в с. Икково (в среду семичной недели), на Унгинском базаре (самая древняя, в пятницу, сразу после семичной недели), в с. Визикасы (Петровкка, в Петров день), в г. Цивильске (майра поххи, самая крупная, фактически временный рынок, с 4 по 14 июля, потом с 6 по 10 июля).

Для решения вопросов купли и продажи в каждой волости вплоть до середины XX в. действовали рынки (базары), куда ходили тоже, как на ярмарку. Для удобства населения ближайшие рынки работали в разные дни недели: четверг Траковский (Убеевская волость), суббота Ишаковский (Янгильдинская волость), воскресенье Цивильский (г. Цивильск), понедельник Унгинский (Чебаевская волость), (вдали) Чуратчикский, вторник Аликовский, среда Яндобинский (Асакасинская волость) и т.д.²⁰Ишек пасар ялё Шёматкунсенче...

+итмен =ын =ук пулё Шёмат пасарне.

Та=тан та киледдё,

Мён кирлё, илме.

Лавкка нумай питё Кунта йёркипех,

Хёшсем килсе =итнё Сутма лавсемпех.

(Юхать Ункё шывё Пасар думёпе,

+ынсем шёвараддё Лашийёсене)²¹.

Богатыревцев больше привлекал свой Унгинский рынок (Тунди-базар), находившийся от села в 6 верстах. Федор Павлов включил в свою известную комедию «В суде» реплику на эту тему: Ни пасар не пывал, ни Сёпани не кулял (слова Катёк +ёвар). Это место располагается недалеко от д. Унгасемы, на левой стороне реки, рядом с лугом Тушка, вблизи сакрального леса мён киремет. С правой стороны Унги пешие туда добирались через подвесной мост, транспорт через каменистый брод Чолгась (ныне его нет) от поля Тувандейpой на Тушка олых. Через этот же Чолгась проходила дорога из Чебоксар на Симбирск. На Унгинском базаре некоторые обыватели, особенно городские, содержали и свои постоянные торговые точки, лавочки. Например, на 1917 г. патент на торговлю здесь табачными изделиями (стоил 8 руб.) взяли Васильев Павел (д. Елаш), Иванов Гурий (с. Визикасы), Яронов Иван Захарович (с. Визикасы). Некоторые торговцы имели свои водяные мельницы, к примеру, Макаров в конце XIX начале XX в. Есть здесь и урочище Вурас армяне²².

Официально эта базарная площадь вымежевана из дачи (из земель) с. Салтыганово-Гурьевское в 1794 г., где общее владение Чебаевского сельского общества составило 373/723 частей, I Богатыревского общества 282/723 частей и д. Вурманкасы I Богатыревского общества 68/723 частей общей площадью около 4 дес. При перемежевании в 1895 г. базарная площадь (длина по периметру 443 сажен, или 944 метра) составила 4 дес. 48 сажен, в т.ч. сама площадь 3 дес. 1458 кв. сажен и под р. Унгою 590 кв. сажен. В окружении земель Еткеневской дачи, на левой стороне р. Унги, была земля д. Бибарсово. Этот когда-то многолюдный рынок перестал действовать в 1950-х гг.²³

С 1870-х гг. Унгинская базарная площадь для управления делами регулярно сдавалась в аренду частным лицам по договору с Чебаевским волостным правлением. В XIX в. одной половиной управлял недолго Федор Михайлович (д. Синьял), другой Зиготин Александр Иванович (д. Синьял). Но ветхие базарные лавки ими не исправлялись. 31.10.1898 первую половину волостное правление сдало в аренду (из трех претендентов) Ивану Александрову (д. Визикасы) на 12 лет (с 1.01.1900) за оброк в 270 руб. 30 коп. Другую половину по договору от 25.09.1898 арендовал на 12 лет (с 1.01.1898) Роман Афанасьев (д. Елаш). Новые арендаторы согласились построить по 15 торговых точек (лавок), а из сруба бывшей харчевни построить дом с сенями (поровну). Больше они здесь ничего не могли строить, да и косить рядом. Шурпе Хомми унташурпе пёдеретчё (1940-1950 гг.)²⁴.

Ах, хакла дёршывам,

Мён-ма улшанан.

Пасар авал пулна Кунта чи малтан.

Ёне вёренледдё +ынсем даканта.

Кам дамрак, пёлмеддё Пасарччё кунта.

Юхса выртать Унка Отнер вёдёнче.

Ёне шаваратап Кайса шыв хёрне...

<...> Тунтикун ёлёк пулна пасар Улахра Унка шыв хёрринче,

Юханшыв патёнчен индех мар Тавар сутна дынсем йёркипе.

+еремуй дулёпе пёр енчен,

Танашсем, Шетмёсем, Чупайсем...

Аякри, дывахри ялсенчен Халах пына унта пур енчен.

Унта дитнё дуран хашёсем Турёрен е тавра дулпала,

Ваттисем, яшшисем, ачасем Пырса дитнё хаш чух лашапа.

Шёшлё, пушат, чёрес, там чулмек,

+ёдё, кашак, ала, дапата...

Тунди-базар (базарная площадь на реке Унге) в 1895 г.

Хурса тухна сутма йёркипе.

Суша, илнё килсе пасара.

<...> +ар ретне каякан дамраксем Сар хёрсен тутрине вёдтерсе Янаратна салтак юррине Сывпуллашна килсе дынсемпе.

Хёрёх пёрремёш дултан тытанса Пудланать дав пасар саланма, +уреймен халахсем тек унта, +ынсем пулна ёдре колхозра.

Питё вайла пасар пулнине Аставаддё хальхи ялйышсем.

Ёлёкхи вахата асилсе Каласа катартаддё вёсем.

<...> Йывар пулна питех ун чухне, Ардынсем тухса кайна варда, Юлташсем ялан пулна ёдре,

Пулман вахат кайма пасара.

<...> Халь унта, пасар пулна дёрте,

Ёнесем вёренледдё дынсем.

+ав Отнер вёдёнчи деремре Симёс курак усет дулсерен...²⁵Рыночное место в прежние времена было и на Хорнзьол, межуездной дороге Цивильск Ядрин, недалеко от д. Сюлескеры. Хальхи кёту тапарё выранёнче ёлёк Кармал тёми пулна, унта кашни дулах пасар пулса иртнё (2009) или Варманти Танкка варта пысак пасар пулса иртнё (1972). Возможно, оно являлось для всех жителей Цивильской волости местом купли-продажи, со временем сдавшим позиции из-за расцвета Цивильской (городской) ярмарки. Этот рынок (Танкаварский базар, Танкка вар пасарё) действовал несколько дней, целую неделю здесь курсировали повозки. Целую неделю на въезде в лес попеременно стояли часовые-охранники из соседних деревень, оберегая людей от грабителей и разбойников. Говорят, что урочище Танкавар получило имя от хозяина этой местности Танкка и что он был разбойником и богачом. Как-то он узнал, что на него готовится налет. Танкка по-своему подготовился к этому нападению: затопил баню, прорубил ее потолок, набрал горячей воды на чердак и стал ждать непрошеных гостей. Действительно, как только пришли эти грабители, сразу пошли в его баню. И Танкка так их ошпарил кипящей водой, что незваные «гости» тут же умерли в муках²⁶.

Несенное творчество

Богатыревская округа занимает особое место в песенном творчестве чувашского народа, только в общечувашские сборники песен попало более полусотни песен. Самые видные, самые известные фольклористы, музыковеды записывали здесь песни, мелодии. И сами первые собиратели и исполнители оказались в основном из этого небольшого края в центре современной Чувашии. Это не только Никита Ефимов, Гурий Вандер, Федор Павлов, Хведер Сюин, но и из ближайших деревень: Гаврил Федоров, Николай Шубоссинни, Иван Мучи, Иван Патмар, Ираида Вдовина, Филипп Лукин и др. 1897-1899 гг.: «Стихи, напечатанные в хрестоматии, Центовский В.М. (1884 г.р., с. Богатырево) превращал в песни, подбирал мелодии и пел их. Я присоединялся к нему... На пасхальной неделе (18-25.04.1899) я довольно часто взбирался на колокольню и учился звонить во все колокола. У меня стала получаться довольно красивая музыка. Смотрю на церковной площади внизу в расстегнутом кафтане вижу Андрея-бобыля (Мундор Ондри), пляшущего под мой колокольный звон. «Очень хорошо, красиво звонишь. Истинное наслаждение.» Я взял гостинцы и поблагодарил этого одинокого человека, сохраняющего в своей душе способность чувствовать красоту музыки даже в колокольном звоне»²⁷.

Песня своеобразная душа народа, поется в одиночку и хором, в поле, дома и в гостях. За столом собирались прежде не часто, но душу отводили так, что человека надолго поднимало духовно. В застольях главным были не еда с питьем, их сервировка, а великая духовность и соборность, благородное единение гостей. Причинами собрания с застольем были не даты в жизни отдельного человека с его капризами и прихотями, а праздники общие, касающиеся всего общества: Сорхори (колядки), Сюварни (масленица), Мункон (великодень, пасхальная неделя), Чуклеме, Семик; свадьба, молодежные хороводы и т.д. Здесь нет отдельно торжествующих, вышестоящих, возможны лишь лучшие, сильнейшие, более расторопные, приветливые, гостеприимные, поискуснее и т.д. все для своего сельского общества, рода. Это позже некоторые представители сельской интеллигенции, жители повысокомернее, выделяя себя, стали отмечать свой день рождения, именины, круглую дату в своей жизни, и то в начале присовокупляя к общекалендарным праздникам.

Разумеется, каждый обряд, праздник за многие столетия рождал свои песни. Они отличались по месту и времени исполнения, по возрасту и количеству певцов и т.д. Обрядовые песни отличаются также торжественностью, серьезностью, а некоторые выражают чувство глубокой печали и горя. Вот, например, текст застольной чувашской песни, которую поют в осенний пир или вообще во время большого пира первый раз седовласые старцы, сидящие в переднем углу за столом, а вслед за ними и остальные гости. +\лте пёр Торри ай асла (2 хут),

+ёрте пёр патши ай асла (2 хут).

Аттерен-аннерен ай пахи док (2 хут) Тавах пёр доратса ай янашан (Какарпа пёр сёт ай панашан).

Хора дёрён сим йохинччё (2 хут),

Акна тырри холам полинччё,

Хора халаха вал йоринччё.

Йоман йывадран ай пахи док (2 хут), +ёртен-шуран ай тутли док (2 хут).

Ялйыш тени кёр полинччё (2 хут),

Ониче карти пит полинччё (2 хут).

Хоранташ-ару холам полинччё, (2 хут)

Ача-пача шакар полинччё (2 хут)²⁸.

Хорчкисем хоран ай тарринче, +онаттисем пёлёт хошшинче. Пирён чонсам Тора аллинче, Хамар ыр дын омёнче²⁹.

Богатыревская лирическая мелодия^29аИнтересны здесь трудовые песни, как, например, исполняемая прежде при отбивании холста.

Тампар-тампар,

Тампартак!

Токмак сасси ян каять,

Хуран токмак витерет.

Кантар пирри дуталать Качча кёпи поласшан.

Качча кёпе юратать,

Хёрне тата юратать,

Ёмёр пёрле порнасшан,

Пурнад пёрле тытасшан.

Тампар-тампар,

Тампартак!³⁰

Особенно много здесь, в Богатыреве, как и во всем чувашском мире, гостевых и пирушечных песен. Человек в них изливает свою душу и выражает благие помыслы. В разнообразных этих песнях поётся, что проходит жизнь в трудах и заботах, как человек несчастлив, что, видно,

После ухода той халах (свадебного поезда) из с. Богатырево в доме невесты. Топтул, Ноябрь 1972г.

Участники свадьбы Егорова Геннадия Арсентьевича (д.Топтул) и Татьяны (с. Богатырево). 1978 г.

На свадьбе Ильина В.И. 25.02.1978

Хорнзорский свадебный поезд в д. Кунаши Цивильского р-на за невестой Толи Владимирова.

Проводы в армию (д. Хыркасы)

Рекрутские гулянья Виталия Гурьева (Топтул). 1972 г.

Рекрутские гулянья Коли Миронова из д. Топтул. Сзади сидят Т. Егоров и Сергей Яковлев. Октябрь 1975г.

Рекрутские гулянья Г. Архи-
пова, с гармонью А. Фадеев,
рядом Г. Егоров, спиной П.
Евгеньев, впереди В. Игнатьев.
Топтул, 9.05.1976

Хорнзорцы провожают на службу в армию Вячеслава Владимирова. 1979 г.

Проводы в армию (д. Хыркасы)

Топтульцы провожают в армию Гурьева Виталия (1954 г.р.). 1972 г.

счастье его только на том свете. Поётся о том, как бы прожить жизнь достойно, по-человечески о том, что может, судьба подарит счастье. Почему много песен обращено к родственникам и соседям? Только с ними хорошо, легко человеку, они его мир и надежный тыл, они его поймут и пожалеют, порадуются вместе с ним. И надо бы почаще встречаться друг с другом, ведь счастье находиться в кругу родных. Разумеется, для этого надо иметь не только повод, но и возможности, особенно угощение. Прекрасен тот хозяин, как барин, кто смог собрать всех, хоть и тратился спасибо ему за это и за приглашение, за гостеприимство, всем здесь хорошо. Надо отблагодарить за все песнями и пляской. Давно пора прощаться, но как не хочется уходить из радушного дома, оставить близких сердцу и родных людей. Вот о чём поётся в этих песнях.

Анса ларан хёвелне Тёкё лартса чарас док.

Иртсе каян ёмёрне Шор пир карса чарас док.

Йохса кайрё дорхи шу Хамашпа хаях хошшинче.

Иртсе кайрё пирён ёмёр Шохашпа хойах хошшинче.

Чопрам, антам дырмана Кавак хот окда подтарма,

Кавак хот окда пичетсёр,

Пирён дамрак под телейсёр.

Олахан та вути охлёмлё,

Хутра-ситре кана хаяхла.

Пирн те ёмёр ай хорлахла,

Хутра-ситре кана ырлахла.

+аран та хёрри хыт-хорлах,

Кам долё-ши эпё долмасан.

Атте-апай айван ай ачисем,

Кам макрё-ши эпёр макармасан. Самавар вёрет ай камраксар, Камраксар мар, ай камракпа. Ёшам донать ай вотпала, Вотпала мар, ай хойхапа. Устертём эп ай яш пёвёме Хорлах орла ай ыр корас пек. Канаш орла Хосан корнас док, Хорлах орла ырлах корас док.

Кёмёл дёрадди, йас вачара Полсан полё Хосан лавккинче. Эпёрех те ыра ай корасси Полсан полё леш тёнчере.

Орам варам, кёрт таран Епле ашса тохам-ши.

Ёмёр варам, подам дамрак Епле поранса ирттерем-ши.

Анкарти хыдне ай тил йортать, Вёслеллё дын, ай-хай дав тытё. +олталак та хошши воник ойах, Кам телейлё, ай-хай дав порнё. Шалапар-ха килхошшине Шор йор кайса пётсессён. Корапар-ха ырлахне Хорлах корса пётерсен.

Самар алси сар алса-и,

Ик алама саратрё.

Таван сари, сар сари Ик питёме хёретрё.

Шупа йохма торпас мар,

Вуртса йолма шор чол мар,

Килте ларма ват дын мар,

Тохса дурес ыр дын мар.

Лопашкари молкачё Сикет-сикет, тохаймад. Тёван патне килсессён Сикеп, трап, тохаймас³¹.

Трак варманне каясси,

Трак вёрманне каясси, каясси Шулчён айне потрё поль, потрё поль Трак пасарне каясси,

Трак пасарне каясси, каясси

Тосан айне полчё поль, полчё поль...³²

Тадта-тадта пит аякра куккук аватать, Тадта-тадта пит аякра куккук аватать,

Ун сассине илтсе тарса варман саванать,

Ун сассине илтсе тарса варман саванать. Тадта-тадта пит аякра таван саванать, Тадта-тадта пит аякра таван саванать,

В[ё]сен сассине илтсе тарса чонам хёпёртет, В[ё]сен сассине илтсе тарса чонам хёпёртет³³.

Таван тути пыл тути,

Пыл тутине шыраса +ич уй урла килтёмёр.

Четвёрт к[ё]ленчи чечеклё, Четвёрт к[ё]ленчи чечеклё, Ма ё=ес мар чечекшён,

Ма ё=ес мар чечекшён. Пир[ё]н тавансем камалла, Пир[ё]н тавансем камалла,

Ма килес мар камал[ё]шён,

Ма килес мар камал[ё]шён.

[Э]пёр даканта килтёмёр, [э]пёр даканта килтёмёр, Тавансене шыраса, Тавансене шыраса³⁴.

Кавик-кавик к[а]вакарчан, Кавик-кавик к[а]вакарчан Лайах лупас айёнче, Аяя-рая-та,

Лайах лупас айёнче;

Ёдрёмёр те дирёмёр, Ёдрёмёр те дирёмёр Хамар таван патёнче, Аяя-рая-та,

Хамар таван патёнче.

Илёр, дыхар шур тутар,

+уди дукшан ан тарар,

Ая-раяя,

+уди дукшан ан тарар,

Килёр, дурёр, тавансем, Килёр, дурёр, тавансем, Пирён дукшан ан тарар, Ая-раяя,

Пирён дукшан ан тарар!³⁵

Воник кашалла,

Воник кашалла, воник кашалла пичкине +апса о=масар, ё=се ямасар каймастпар,

+апса о=масар, ё=се ямасар каймастпар.

Пёр хортан туна,

Ик хортан туна, ви= хортан туна хоплуне Касса пахмасар, =исе ямасар каймастпар, Касса пахмасар, =исе ямасар каймастпар. Воник кашалла,

Воник кашалла, воник кашалла пичкине +апса о=рамар, ё=се ятамар, каятпар,

+апса о=рамар, ё=се ятамар, каятпар.

Пёр хортан туна,

Ик хортан туна, ви= хортан туна хоплуне Касса пахрамар, =исе ятамар, каятпар, Касса пахрамар, =исе ятамар, каятпар³⁶.

Пи=, пи=, палан, пи=, палан, Пи=, пи=, палан, пи=, палан, Сана пи=ме лартна вёт Камакана чулмекпе,

Сана пи=ме лартна вёт Камакана чулмекпе;

Чат-чат, таван, чат, таван, Чат, чат, таван, чат, таван, Сана чатма лартна вёт Кёрекене ханана,

Сана чатма лартна вёт Кёрекене ханана.

Ан кай, к[а]вакал, шыв хёрне, Ан кай, к[а]вакал, шыв хёрне, Пёрре уру йёпенет,

Тепре чёппу =ухалать,

Пёрре уру йёпенет,

Тепре чёппу =ухалать;

Ан тух, таван, асатма,

Ан тух, тёван, ёсатма,

Пёрре чуну хурланать,

Тепре пурту пушанать,

Пёрре чуну хурланать Тепре пурту пушанать...³⁷

Тункки-тункки параппан та +апмасарах тунлетет,

Эпёр ваййа тухсассан та Чёнмесёрех =ын килет.

Атьар, вайа пу=лар-и те Вай кёввине калар-и.

Вайа кёвви пёр сумлах та, Пирен вайа =ёр сумлах. Тавай таша пу=лар-и те Таш кёввине калар-и.

Таша кёвви =ёр сумлах та, Пирён вайа пин сумлах.

Йакаш-Мкаш ташлама та Урай яка пулинччё,

Халь те яка якине те,

Тата яка пулинччё.

Вуник куккук, пёр караш та Авата9=ё пёр харас,

Вуникё хёр, пёр ача та Сав(а) кала==ё пёр харас³⁸.

Хата, пире хваттер яр та,

Хата, пире хваттер яр;

Хваттер яр та, хёрна пар та, Хваттер яр та хёрна пар.

Хёрна пар та, тушек пар та, Хёрна пар та тушек пар;

Тушекки пултар =иттиллё те, Тушекки пултар =иттиллё. +итти пултар чёнтёрлё те,

+итти пултар чёнтёрлё;

Чёнтёр пултар шар=алла та, Чёнтёр пултар шар=алла.

Шар=и пултар тенкёллё те, Шар=и пултар тенкёллё;

Тенки пултар майралла та, Тенки пултар майралла. Майри пултар ачалла та,

Майри пултар ачалла;

Ачи пултар карттусла та,

Ачи пултар карттусла.

Карттус =инче вай вылять те, Карттус =инче вай вылять; Пирён алра хёр вылять те, Пирён алра хёр вылять.

Эпёр ана каламан та,

Эпёр ана каламан;

Туй ачисем калана та,

Туй ачисем калана³⁹.

Сар, сар, сар ыраш,

Сар ырашан каю =ук,

Каю пулма майё дущ Пир[ё]н таврашра п[а]рахад дук, П[а]рахад пулма майё дук,

Майё пур та дырни дук, Ояин-аяяй!

Хамла дырли хушшинче, Хамла дырли хушшинче Йалтартатать дёр дырли, Йалтартатать дёр дырли,

+ак Чирёкьяль хушшинче Йалтартатать пир[ё]н йамак, Ояин-аяя Хаяин-аяяй!

Кантар динчи пусине,

Кантар динчи пусине П[ё]рерён-п[ё]рерён суйласа Хитре дурам турамар;

+ак Чирёкьяль хёрсене П[ё]рерён-п[ё]рерён суйласа Хитре арам турамар, Ояяй-наяяй!

Пурдан тутар теейса,

Пурдан тутар тейса Пир[ё]н дыхмасар пурнас-и, Пир[ё]н дыхмасар пурнас-и. Йамак лайах тейса,

Пир[ё]н кёрусёр пурнас-и,

Ояра-раяя

Раяра-раяЯ⁰.

Песня посаженого отца (хёйматлёх юрри%⁴¹

Песня подружек невесты с приданым (арча юрри)²

Сейчас свадьбы играют в любое время, а прежде они проходили в строго определенное время: между Рождеством и Масленицей, в семичную неделю, в золотую осень. Да и церковь венчала тоже в определенные дни. Например, в 1828 г. в Богатыревском приходе обвенчались 24 пары (тогда не все венчались). Из них 4 в январе, 4 в апреле, 15 в июле, 1 в октябре. В 1829 г. тоже так же: было 28 браков, из них 6 в январе, 2 в мае, 19 в июле, 1 в октябре. В 1830 г. венчаний было больше 37, но по срокам почти также: 5 в январе, 2 в феврале, 27 в июле, 2 в сентябре, 1 в октябре⁴³.

Леш айккине юр дуна, Ку айккине мён пулна, И ихахах,

Ку айккине мён пулна. Пур хёр ваййа тухаддё Надя, сана мён пулна, И, ихахах,

Надя, сана мён пулна. Миде куртам эп сана Хамла пахчи хыдёнче, И, ихахах,

Петяпала танине...⁴⁴

Чипу, чипу,

Чипу дуги, куд дуги, Чипер ача, сар ача Шаршан тавра давр&нать Хёй йёррине шыраса. Петя, Петя,

Шур чулхуна ан хурат, Пушмак тёпне ан якат, Надя курсан ятладать, Кутран тапса сиктерет⁴⁵.

Девичья подростковая игровая песня⁴⁶

Пирён урам анаталла,

Шуса анать пёр дуна.

Эп урампа иртнё чухне Йёрсе юлать хёрача.

И дил вёрет, дил вёрет те, +ил дёклентерсе ярать. Чёрипеле чатаймасар Йёрсе юрласа ярать.

Хура варманта тил юртать те +ипрен динде дулпала.

Мана савни упкелет те Выляса калана самахпа.

Кёпер дине шыв кёрет те, Йётён кёпине шыв илет Савни савнине илет те, Савманнине кам илет.

Шура пурте кёрёттём те Ура салтса дурёттём.

Савни думне лараттам та Сар ду пекех ирлёттём.

Саркайаксем юрладдё те Тул дутална вахатра. Юрлама мар, йёрсе яран Аса илнё вахатра.

+ёнё кёлет умёнче те Шантам, савни, кёрёкна пар, Автан автать, тул дуталать, Каятап, савни, ална пар...⁴⁷

Чашки-чашки ай сар майар та, Чашки-чашки ай сар майар Кампа та ларса ай дием-ши?

Кампа ларса ай дием-ши?

Ыйах килет, кудам хупнать те, Ыйах килет, кудам хупнать, Кампа та ларса ай пуплем-ши? Кампа ларса ай пуплем-ши? Пусса та хапарма ай пусма пур, Пусса хапарма ай пусма пур,

Тытса та анма ай карлак дук, Тытса анма ай карлак дук.

Улах ларма та ача пур-дке, Улах ларма ача пур-дке,

Пире те пуплеме ача дук,

Пире пуплеме ай ача дук. Анкартинчи шура та хуран, Анкартинчи шура хуран,

Шапарлах та дук, ай мён усси? Шапарлах дук, ай мён усси?

+ак улахра ача нумай та,

+ак улахра ача нумай,

Пирён валли =ук та мён усси?

Пир(ё)н валли =ук ай мён усси?⁴⁸

В Богатыреве зимних посиделочных песен знают много.

Шур перчетке =ыхса Пурнем шатрё,

Савни, сана кётсе Ка= та пулчё.

Асатса яр, савни,

Асатса яр,

Тимёр кёпер урла Ка=арса яр.

Тимёр кёпер урла Ай ка=сассан Кёмёл =ёрё витёр Ай пахса юл.⁴⁹

Шур качаки, шёвёр майраки,

Шур качаки, шёвёр майраки Карё поль, карё поль Кревной лесник аллине.

Йоратна савни ай порччё ман,

Карё поль, карё поль,

Кревной яш =ын аллине⁵⁰.

Пачар тёрлё щур тутрине +ыхас килет вёдёмсёр.

+ыхас килет вёдёмсёрех,

+ыхмалла мар вахатсар.

+ыхас килет вёдёмсёрех,

+ыхмалла мар вахатсар.

Чун юратна сар ачине Курас килет вёдёмсёр.

Курас килет вёдёмсёрех,

Курмалла мар вахатсар.

Курас килет вёдёмсёрех,

Курмалла мар вахатсар.

Шура тутар, щура тутар Шыв сирпёнсен хуралать.

Чун юратна сара савни Самах илтсен сивёнет.

Варман сайра, варман сайра,

Варманчен шулчи сайра.

Асилетёп вёдёмсёрех,

Асилмен кунсем сайра.

Асилетёп вёдёмсёрех,

Асилмен кунсем сайра⁵¹.

В рекрутских (солдатских) песнях (некрут юрри, салтак юрри) выражаются не только грусть прощания будущего солдата с родителями, односельчанами, родным краем, но и горестные мысли об их будущем, осознание безысходности своей судьбы, думы о первейшей обязан-------------------------------------------------------527

ности мужчины перед обществом. В исполнении песни призванному в армию помогают его товарищи.

Аттен ываль полаччен Хёрёк торат полас-мён, Кёрхи дилпе укес-мён, +орхи щупа йохас-мён. Апай ывёль полаччен Кошак дури полас-мён, Кёмака динче вуртас-мён. Атте ывёль полаччен Хора йыт дури полас-мён, Хампар айёнче вуртас-мён⁵².

Куккук ве=ет, ох, малаллах, куккук та ве=ет малаллах, ик 9онаттийё каялла; шохашланачче, ах, малалла, шохашланачче малалла, кайсах та тохре каялла, кайсах та тохре каялла⁵³.

Алри дёрё ай кёмёл дёр, алри дёрё кёмёл дёр, тах[а]нар дыру ай пётиччен, тах[а]нар дыру пётиччен; эпир тухса ай кайсассан, эпир тухса кайсассан, ас[а]нар асран ай ка[й]иччен, ас[а]нар асран ка[й]иччен⁵⁴.

В момент проводов дома, во дворе, на улице, на околице песни уже не пелись. Прощались в искони заведенных местах. В Топтулкасах-Салтыганово это происходило в начале Пару варё, где стояли запомнившиеся всем дуб, черемуха (+ырма пудёнчи дёмёрт пиднё, пахчари те пидет). Издревле отсюда провожали уезжающих на новые земли, в армию и т.д.

Запомнившееся детство

Детские годы, пора взросления надолго остаются в памяти человека, когда еще он в возрасте грез и мечтаний, надежд и благородных помыслов, стремлений и порывов. Деревня (ялйыш) уже с малых лет определяла будущее ребенка. В Богатыреве, еще не видев новорожденного, говорили: Эрне пудламашёнче дурална ача, ирпе дурална ача та, нумай пуранать. Кантарла дурална ача сара пулать, кадпа дурална ача хура пулать, ирпе дурална ача хёрлё е хура дудлё те хёрлё пулать, хёвел анна чух дурална ача дыра пулать теддё⁵⁵.

С детьми связано много поговорок. Они о том, что с ними немало забот (Ача-пача дитёнтернё чух пёр аллинче вут, тепёр аллинче шыв; Ача пулсан саплак пулать), что у них свои желания и норовят по-своему (Ача-пача ури айёнчен дил вёрет, Ача-пачан пёр шухаш, ватан дёр шухаш; Ача-пача кусине кусса дитереймён), а потому надо с ними иногда построже (Ача дуратран пулсан, ана ас пама пёл; Ачана сак урла выртна чух дап) и скорее надо приучить к труду (Ашшё хыддан ывалё, Амашё мёнле, хёрё дапла; Аюк, теичен ёдне ту) и т.д.⁵

В становлении ребенка, в формировании из него человека достойного, полезного обществу, народу, важное значение имеют различные детские игры, связанные с ними скороговорки, считалки, прибаутки и пр. Богатое и разнообразное по своему содержанию детское творчество в образах, звуках, красках впервые перед ним, подрастающим человеком, представляет Родину. Веселые игры это наше детство. Кто не помнит неизменных пряток, ловишек, салочек! Они сохранились и дошли до наших дней из глубокой старины, передавались из поколения в поколение. Собирались мальчишки и девчонки вечером на деревенской улице или за околицей, водили хороводы, пели
песни, без устали бегали, состязались в ловкости, играя в горелки, лапту или в другие игры. Зимой развлечения носили иной характер, устраивались катания с горок, игры в снежки и т.д. И все это остается в памяти человека.

Особое место в детском фольклоре занимают припевки и песни, характеризуемые игривостью и наличием непонятных, искаженных слов. Одни из этих произведений являются игровыми песенками и присказками, а другие примыкают к трудовым песням. Среди богатыревских подростков в конце XIX в., как отмечает Гурий Вандер, особенно были распространены, «Олту», «+ил ути», «Ракатта», «Лап, лап, лап инке», «Микка тос», «Пёртте лакам», «Чалма чаштирик» и другие игровые песни и стихи⁵⁷.

Олту! Олту!

Олту йывёд олмодди, Чал&ш-тёлёш кёлеткн!

Сан тотара вёлтрен док,

Ман тотара вёлтрен док Тавай иккён чопт&вар!

+ил ути! +ил ути!

+идём дедки кёлетки! Орпа-сорпа, Сорпа касси, Воник сомлёх Кёленче касси! Эс те чипер, эп те чипер,

Чён чиперри акё дак!

Чалма чалма чаштирёк! (2 хут) Ылтан хумаш пыл пек якаш, Ори таппа ларать тет,

Алли пордам тортать тет,

Килях конта выляма!⁵⁸

Вёлтрен ухмах, хай ухмах, хай ухмах,

Карта тарах хай усет, хай усет Хамла ухмах, хай ухмах, хай ухмах,

Шача тарах хай усет, хай усет,

Шура кёпе тёрёсёр, тёрёсёр,

+ака юлкка тёрёллё, тёрёллё,

Ачасене камалла, камалла⁶⁰.

В Богатыреве известны и свои исконные детские считалки (шапа калмакёсем):

1) Пёр старик ту дине Тула, сёлё, ыраш акна.
Ана кампа вырас тет?
Верукпа!
2) Шаттар-паттар Юмад карчак,

Тимёр карта Лап!

3) Хирте, хирте мулкач чупать,

+ырта-дырта курак татать.

Кам мулкача курак парать,

+ав мулкач пулса юлать⁶¹.

4) Рунка дуни, дён дуни!

+уни дине хам ларам,

Тилпекине хам тытам,

Ичик, вучик,

Хамла йудди вурри⁶².

Детскому гуманному восприятию мира прекрасно содействуют народные сказки и легенды, которых в богатыревских деревнях до сих пор знают немало. В этих произведениях фольклора образы сохраняются надолго и продолжают действовать на человека. Постарев, он уже сам рассказывает их следующим поколениям. Взрослые и сами в часы досуга не прочь послушать сказки и мифы, легенды и предания.

Пуранна тет ёлёк-авал пёр тимёрдё, Чопик ятласкер. +ёрён-кунён ёдленё вал, анчах ниепле те пуяйман. Унан демйи пысак пулна, хай вара пёчёк япаласем дед тава-тава сутна: лаша таканёсем, датма аври тимёрёсем, турчакасем тата ытти те.

Пёррехинче дак Чопик патне пёр дулдуревдё кёрет. «Адталла дул тытатан, ыр дыннам?» тет тимёрдё. «Игттек Микул турра пуддапма каяс-ха», тет лешё. +апла пёр-пёрин пурнадё динчен ыйткаласа пёлчёд те, дулдуревдё калать: «Ай-яй, япахрах дав санан пурнад. Эпё санан пурнадна лайахлатма пултаратап. Пура тупса пар-ха, стена дине шуйттан кёлетки укерсе парам. Ёд пудлас умён е ёд пётерсен дак кёлеткене видё хутчен малатукпа дап. Вара санан пурнаду тёлёнмелле лайахланса пырё». Чанах та, кашни ёде тытанас умёнех Чопик малатукпа стена динчи шуйттан кёлеткине дапать. Пурнадё каштах улшанна пек туйанать ана, дирёмдирём пилёк лаша выранне вал ватар-хёрёх лаша таканлама пудлать кун кадиччен.

Анчах та малатукпа кашнинчех дапни чи асла шуйттан пудне лекнё-мён, вал ана тусме урах пултарайман. Хайён тардисене пудтарать те хайне епле инкек килсе лекни динчен калать. «Кам Чопик ладдинчи шуйттан кёлеткине хуратма пултарать, давна хаман дур пурлаха паратап», тет асла шуйттан. Пёр дамрак шуйттанё килёшет. Тепёр кунне ирех вал тимёрдле тумланать те Чопик патне тухса утать. +итет, каладу пудлать. Чопик хайён ёдёсемпе паллаштарать. «Э-э, Чопик, санан пурнаду анмасть иккен, демье пысак тетён, лаша таканланипех адтан тарантаран ана. Тавай сана пулашам, иккён пёрле ёдлёпёр. Ялта эпё те япах тимёрдех пулманччё», тет хайхи дамрак шуйттан. Чанах та, шуйттан хавачёпе-ши, даксен ёдё анма пудларё тет. +ёнё тимёрдё лаша таканёсене питё дынна килёшуллё тавать, Чопикран ик-видё хут та лайахрах. «Мён, ку вёт-шакарсемпе аппаланас, тавай, тарантас урапасем туса сутма пудлас», тет пёррехинче дамрак тимёрдё. Вара Чопик пёр худа патёнчен пысакрах тимёр таткисене илсе килчё тет те, тарантас тума пудларёд тет. Каллех питё дыпадулла, дынна юрахла турёд ана. Пасара илсе пычёд тет те, ыр худасем тупашсах илчёд тет вёсен тарантасне. Укдине мён чухлё ыйтна, даван чухлё параддё тет. Чопик демйи лайах пурнадпа пуранма пудларё тет. Тепрехинче каллех ёд пуданас умён Чопика дамрак шуйттан капать-. «Мён вал тарантас-урапапа хатланас, тавай, дынсене дамраклатма пудлас», тет. Хайхи пирён тимёрдё тата ытларах пуйма ёмётленсе килёшет. +ёнё лад туса лартаддё дырмана. Ладди витёр лашапах тухмалла таваддё, вёркёч дывахне икё катка вырнадтараддё.

Халё ёнтё кама малтан дамраклатасси динчен шухашладдё. Кёдех кантарлахи апат дитерме лада Чопикан вата амашё килет Шуйттан дури: «Тавай, аннуне дамраклатса пахар малтан», тет Чопик килёшет +амрак тимёрдё карчака вёркёч дине парахать те пудлать дунтарма. Карчак хуп-хура пулса юлчё тет Чопик хараса, хумханса кана тарать. Тимёрд карчака тытать те пёр каткине чиксе каларать. Карчак выранне хип-хитре хёр кёлетки тухрё тет, анчах чёрё мар-ха. Тепёр каткине чиксе каларсан вара чип-чипер хёр каладма та пудларё тет Чопик савансах каять. Амашё килне каять те, пахудан, хай кинёнчен те дамракрах куранать. +ынсем пырса туладдё, чаннипех тёлёнеддё. Чопик дывахри хулана пёлтеру кайса дыпадтарать. Чи пуян худасем килме пудладдё Чопик патне. Укда динчен каладса та тамаддё, мён чухлё ыйтнине параддё.

Хайхи Чопикан укдана нидта чикме дук. Ладдинчех шатак чавса тимёр арча укдапа пытарчё тет Манкамалланса иртёхмех пудларё Чопик, ялти дынсене те паллами пулчё, тавансене те кёртмест.

+амрак шуйттанан киле кайма та вахат дитрё ёнтё, анчах вал стена динчи шуйттан кёлеткине хуратайманха. Унан пудне пёр чее ас пырса кёрет «Ну, Чопик, дитет, халё вёренсе дитрён пулё, хавах дынсене сыват, манан кайма вахат» тет вал пёррехинче. Хам пур чухне пёр пуянтараххине дамраклат-ха, пахса тарам». Чопик пёр худана лада илсе кёрет те каварпа дунтарать, каткана парахать, анчах дын санё кёмест. Тепре туса пахать усси дук. Вара шуйттан дури стена динчи щуйттан кёлеткине хуратма сёнет. Чопикан ирёксёрех хуратас пулать, унсаран худа чёрёлмест те-ха. +амрак щуйттан, эх, хайхи-майхи ардури тенё пек, дырма тарах дёр дёмёрттерсе вёдтерчё тет Хайён дулё динчи йывад таррисене худа-худа хаварать тет.

Чопике вара дынна дунтарнащан халах пудтарса асаплантарсах вёлерчёд тет, мёнпур пурлахне салатрёд тет⁶³.

Пёр салтакан киле килмелле пулна тет, анчах тумё дётёлсе пётнё, уринчи пущмакё те даварне карна тет Кам патне те пулин кёрсе пёр дулталак ёдлеме щутлать салтак. +ёр тенкёлёх кана ёдлесшён пулна, дамал ёд. Хайхи пёрин патне дитет те хайён шухашё сене каласа парать. Худа килёшет, ана ладра пёр хуран айне вута хума хушать. «+улталак хушши тарантаратап, тумлантаратап, эсё хуран айне яланах вуттине хурса тар, анчах хуранне удса ан пах», тет худа салтака. Салтак килёшет

+апла пёр дулталак хушши пуранчё. Видё кун кана юлначчё киле каясси Савдей (салтакне дапла чёнёпёр) чатаймасть, хурана удса пахать. Анчах хуранёнче нимён те куранмасть, пас кана яванса тарать. Юлашки кунёнче худа салтак патне ладда пырать. «Ну, Савдей, удса пахмаран-и-ха хурана.» ыйтать вал кёнё-кёменех. «+ук», тет салтак. Худа хуранёнчен ыйтать: «Хуран, сана салтак удса пахмарё-и?». Савдей хараса кана тарать. Шап-шура шурса кайна. Хуранё вара дын сассипе: «Икё кун каялла удса пахрё», тет. «Илтрён-и, Савдей, тет худа. Эпир хурана удса пахсан укдине памалла мар тесе каланаччё», тет те худа татах Савдейпа тепёр дул ёдлеме килёшу тавать. Килёшет салтак, унан килне дитмелле те-ха.

Татах тепёр дулталак ёдлет, ку дулёнче удса пахмасть. Юлашки кун худа Савдей патне тухать те каллех хёй хуранёпе каладса илет. Пурте йёркеллё. Худа тулет, тарёдё-салтака ёдтерет-дитерет, сёмах-юмах даптараддё. Савдей худапа пур япаласем те дын пекех каладнинчен тёлёнет, хёйён те, паллах, япаласене каладтарма вёренес килет. Худа хайхи салтака дапла калать: «Ёдлесе илнё дёр тенкине каялла пар, япаласемпе каладма вёрентетёп». Савдей, чёнах та, парать укдине. Худа кана вёрентет, дул динче пёр давра дакар чиксе парать тата тапак илмелёх видё тенкё укда.

Салтакён, паллах, дийё-пудё дётёк, тёван яла епле пырса кёрё. Савдей ялтан тухнё-тухманах хапхапа каладса пёхать. Чёнах лешё каладать. Хайхи: «Хапха! Сана кам тунё?» Лешё. «Мана дав худа тутарнё, давдав платниксем турёд», тет. +ав тери савёнать Савдей. Уя тухсан чук хурамипе те каладса илет. «Хурама, сана хёдан лайёх дулла е хёлле?» Хурами хирёд: «Хёлле аван-ха, анчах дулла дулдё кёларатёп та, дил ачисем нимён хёрхенмесёр килсе силле-силле каяддё», тет. Савёнать Савдей, малалла утать.

Кайсан-кайсан вёл пёр яла дитет. Ялёнче хупах та пур иккен. «Кёрсе тухас дакёнта», шухёшлать салтак. Кёрет, дынсем дывёхнерех вырнадса вёсен каладёвне итлесе ларать. Лешсем, кёштах усёртерех ыр дынсем, вёрёсем динчен хумханса юмахланё. Пёр худинне лавккине даратнё иккен. Салтак худасем патнерех пырса сёмах тёкет, вёрёсене тупса пама килёшет. Худасем пёрре хёраса, тепре савёнса каяддё, ку хёй даратнё пулё-ха тесе, ял вёшлисене вёрттён пёлтереддё. +апла Савдее тытса кайса пёр пулёме хупса лартаддё.

Тепёр кунне ирех ял пудё Савдее хёй патне илсе кёрет. Ыйтса пёлнё хыддён салтакпа иккёшё даратнё лавккана каяддё. +итеддё те, Савдей лавккаран ыйтать, «Эй, лавкка! Сана кам даратнё» Лешё. «Мана дав кун давсем даратрёд», тет. «Япалисем дав-дав уйри пёр худан паранка нухрепёнче», тет лавкка. Чанах та иккен, япалисем давантах пулна.

Худа салтака саваннипе хай патне ёдлеме илет, лавккинче сутма хушать. Савдей ёдлеме пудланаранпа лавккран тем япали мар, кёленче пакки те духалмасть, пурте унран харана, вал япаласене те каладтарать-дке.

Пурансан-пурансан тек худан салтака укда парасси килмен варасене тытса панашан. Вал Савдее епле те пулин айапласа суд таврашне дитерес тет. Унан видё хёр пулна. Хёрёсене юнашарти манастире ярать те дапла ас вёрентет. «Пачашка патне пырар та Тура хавачёпе халхусене кастарар, сирён уншан ыратмасть, тата кайран каллех халхусем усёд», тет.

Салтака суд умне дитереддё, вал айапланакансен тенкелё динче ларать. Туре (судья) худа хёрёсенчен ыйтать, «Санан халхуна кам дыртса татна?.» тет. Хёрё «Хамар лавккара ёдлекен Савдей салтак усёрпе дыртрё», тет. Тепёр икё хёрё те туре ыйтсан даплах хуравладдё.

Салтак туререн ирёк илсе хёрсен халхисенчен хай тёпчеме пудлать. Хёрсене пёрерён-пёрерён туре умне таратаддё. Савдей ыйтать. «Халха! Санан худу суять вёт. Сана кам дыртна?» Халха. «Куршё ялти пачашка татна», тет. Асла хёрё тухсан ваталаххине тёлёнмелле япала динчен калать. Ваталаххи халхине самса тутрипе макласа кёрет. Савдей каллех ыйтать. «Халха! Сана кам татна?.» Халха. «М-м!» тет, сасси тухмасть. Салтак самсинчен ыйтать: «Самса! Халхана мён пулна?.» Самси: «Самса тутрипе маклана», тет. Пурте тёлёнеддё, халха каллех хайне кам татнине каласа парать. Виддёмёш хёрён халхипе те даплах пулса тухать.

Туре Савдее хутёлесе майла приговор дырчё тет Яла вара нихдан манми самах юлна, пуян худан хёрёсем динчен. Хёрёсем халё те халхасар пуранаддё тет. Савдей салтак вара питё ыра курать тет паян та. Вал хударан варасене тытнашан та, хай ёдленёшён те укдана саптарса тухрё тет»⁶⁴.

Пуранна тет пёр карчакпа пёр старик. Вёсен йытти пулна тет. Йытти вилнё тет те, юпа лартна тет. Юпипалакё дине дапла дырна тет. «Пуранна тет пёр карчакпа пёр старик. Вёсен йытти пулна тет. Йытти вилнё тет те, юпа лартна тет. Юпи дине дапла дырна тет...»⁶⁵
Пуранна тет пёр карчакпа пёр старик. Вёсен пу рчё япахса дитнё тет, дёнё пурт лартма шутларёд тет. Старикки калат те карчакне. «Карчак, айта пурте шамаран лартатпар». «Лартас», тесе калат те карчакки.

Пудларёд тет шама пудтарма. Эх, пудтараддё тет, эх, пудтараддё тет. Пёр катка пудтарчёд тет те шутерме лартрёд тет. Халь те шёвет тет. Шамми шусе дитейменнипе пуртне лартаймаддё тет. Шусен, пуртне лартсан юмахне каласа пётерёп⁶⁶.

+ёр амашён хёрё Чёкед ятла пулна. Уна ачаллах аслати ывалне дурадш. Анчах Чёкед ана юратман. Вал Услати паттара юратна. Услати паттара курас тесе Чёкед час-часах хай тёнчинчен пирён тёнчене хапарса хёрупрадсемпе вайа выляна.

Пёрре даван пек чухне, тункаталла выляна чух, Услати паттар хай тункатана юлсан Чёкеде хуса дитет те юратнипе дав хёре ыталаса чуптавать. Хёрё тарахнипе.

Эс ман пурнада анчах мар, чаваша та пётертён, тет те Услати паттйра дапса ярать, дав антах духалать.

Услати паттар Чёкед тЯнЯ выранта хупах куракне дед курать.

Хёршён паттёр нидта кайса кёреймест. +авён чух урхамахё, +илдунат, дапла калать.

Ку хёр дак ял хёрё мар, +ёр амашён кёдён хёрё Чёкед пулать. Вал ачаллах дурадна хёр, ун Ас-

лати ывалне качча каймалла. Эс ана чуптуран та ун пурнадне татран, ана намас кёпине тахантартран.

Аслати тура тепёр видё кунтан варанат те пулас кинён питёнче чуптуна вырана курать. Тура чуптусан йёр юлмасть вал вилёмсёр. +ын вилёмлё чун. Турра чуптусан унтан йёр юлать. Аслати капать:

Пулас кинён дёр динче еркёнё пур. Каллех мана чаваш хур тавать. +ичё аравёнчен тавата аравне пётертём, давах мана сатар тавать. Ана тёп тумалла, тет.

Вал чаваша тёпёпе пётерме пудлать. Хёре айапа кёртекен качча хёр ячёпе ыра ёд тусан тура дав хёре далать, намас кёпине таханма памасть. Услати +илдуната калат:

Саншан ыра ёд таван халаха даласси. Ана далас тесен сан Аслати вараниччен тёнче алакне кёле хумалла. Ун чух Аслати дёре анаймасть, чаваша тёп таваймасть. Видё кунччен дав алака кёлепе питёрмесен кунта ахар самана тухать, чаваша тёп тавать. Малтанхи кун, тёнче алакне кёле хума кайна кун, мана саламатпа тирёме дурмалла туртса дап, тепринче чёре кутне дитмелле дап, виддёмёшёнче пуд мимине дитмелле дап, тет.

Малтанхи кунне Услати дунат тирне дурмалла саламатпа туртса дапат те +илдуначё тёнче алакё патне тапса сикет, анчах вал дур дула дед дитет Тепёр кунне Услати +илдунатне йыхарать те тёнче алакне хупма кайна чухне урхамахне саламачёпе чёре кутне тивмелле туртса дапать. Кунччехинче паттар тёнче алакён кёли патне дур шит кана дитеймест. Виддёмёш кунне +илдунатне саламатпа пуд мимине тивмелле туртса дапать. Урхамахё ун чух тёнче алакё патнех дитет. Услати паттар Аслати вараниччен тёнче алакне кёле ярса питёрме ёлкёрет.

+ав куннех вара Услати паттар Шетмё юханшывё патёнче Чёкедпе тёл пулат те, иккёшё пёрлешеддё. Чёкед Услатине ывал ача дуратеа парать.

Чавашран каина чухне Услати паттар халаха дапла каласа хаварать:

Чаваш паттарё Тёнче алакне удсан эпё те сирёнпе пулап, тет⁶⁷.

Пёр карчакпа старик поранна тет Вёсен Вадли ятла ывал полна тет Анчах та Вадли вондич дола дисен ашшё вилсе каять. Амашё вата, даванпа та Вадли авланма шот тытна. Вал ялти илемлё те ёдчен Мархвана качча илет, анчах та амашё кинне пач та йоратман. Ялан мокар та мокар, мокар та мокар.

Порансан-порансан Вадлипе Мархван хёр доралать. Топпер карчак пошшё тархать, мёншён тесен ачи ывал мар-дке. А ёлёк хёрсене дёр паман, хаварах пёлетёр. +ак карчак кинне вёлерме, ывал доратакан кин топма шотлать.

Пёррехинче, кад полсан, кинне ачи-мёнёпех амашёсем патне вайпах ханана ярать. Кинён каяс килмест, теме сиснё пекех чёри тапать, анчах итлемеллех дав паян, ёлёк ваттисенчен иртмен те, вот кинё ачипе тохса кайрё топпер.

Ко карчак кинне каларса ячё, ывалё дыварса кайрё.

Ывалё дыварса кайсассанах дудне-пудне яр пачё, комака дине вир акрё. Вирё шатрё, усрё, дапрё те дордёрччен пат пёдерсе те дирё. Унтан вопар карчак полчё тачё. Он тата шалла тыла полна. Отланса ларна, дудне-подне яра пана, кинёпе ачине хавалать дак, хай дапла йорласа пырать,

Сик-сик, тыллам, сик, тыллам,

Кинпе ачине димелле то, тыллам.

Ах, хавалать кинё лашине, ах, хавалать. Хай дурална яла дитсе кёрет, пиччёшён алакне шаккать, дёмёрет, анчах лешсем удмаддё.

Карчак дитет те кинёпе ачине дисе ярать, пыршисене аслак патне копалать.

Ирхине пиччёшё тохать те темле пыршёсем выртнине корать. Вал мён пыршине пёлмен дав. Пиччёшё топпер дак пыршёсене типме карать. Пыршисене карнё чох вёсем дапла йорласа яраддё Эх, пиччедём, пиччедём,

Тапрём-тапрём удмарён.

Эх, инкедём, инкедём,

+ёмёрсе те кёртмерён,

Икё чуна каттартёр.

Пиччёше тинех ко кам полнине ёнланса илет, анчах кам вёлернине пёлеймест⁶⁸.

Уйёх динче кёвентепе витре йётнё хёр тёрать. +ав хёр ёмпё майрин алкине вёрласа хёвне чикнё тет те часрах кёвенте йётса шыв патне хатёрленнё тет. Патша майри сиснё тет те.

Ман алкана вёрлакан алкипех уйёх чури пултёрччё, терё тет

Патша майри ылханёпе алка вёрланё хёр дав самантрах уйёх динелле хёпарса кайрё тег. Хёр паян кун та уйёх чури пулса шыв йётать тет’⁹.

Пёрре кадпа вёрманта кёвайт тавра лашасем дитерме тохнё ачасем лараддё тет. Вёсен хошшинче пёр старик пор тет. +авён чохне дулте вёредёлен йёлтёртатса, хём тёкса пырать тет. +авна корсан старик. «Ачасем, камён та полин сирён конта онкёлла дёдё дук-ши?» тесе каларё тет. «Манён пор, мочей!» тесе каларё тет пёри. Вара старик дёдде илчё тет те, онки витёр темскер каласа кёвар кёларчё тет те, вёредёлен чу! туса дав ачасем патнех укрё тет те, дохалчё тет. «Ёнтё шырёр, йот дын док-и?» тесе каларё тет, старик.

Шырама пудларёд тет те, аяккарах пёр сёхманпа пёркенсе выртакана корчёд тет. Сёхманне одса пёхрёд, тет те, пёр хоп-хора, вотподди пек донса каина арам выртать тет. Вара палларёд тет те, вал вёредёлен полнине пёлчёд тет⁷⁰.

В деревне человек с ранних лет приучается к труду, сначала как к игре, а со временем наравне со взрослыми выполняет его. Для детей и дома, и в деревне работы немало.

Начиная с весны и вплоть до поздней осени, за исключением периода уборочных полевых работ, богатыревцы кормили лошадей в кустарнике под названием «Йетек», общая площадь которого равнялась ста гектарам. Нелегка была судьба малышей на кормежке. Вечерне-ночные холода, порой под дождем, под открытым небом бессонные ночи проводили они. Приехав на ранее намеченное место, спутав и пустив лошадей, ребята обязаны были каждый вечер набрать в чаще кустарника по вязанке сухих прутьев. Если кто-нибудь поленится и не наберет полную вязанку, того старшие с позором прогоняли обратно.

В обязанность малышей входило бдительно охранять лошадей как своих, так и старших товарищей. Спать малышам не полагалось, если же кто-нибудь заснет, то тому поводком привязывали ноги и таскали его по сырой поляне, при этом говорили, что такой-то сегодня ездил на пашню. Так продолжался весь пастбищный сезон⁷¹.

О детстве и юности (—1905—1910 гг.). Грамота шкулёнче эпё тёватё класс вёрентём. Малалла та вёренес шутпа Иккасси шкулне кёме экзамен тытрём. Вёренме илчёд, анчах хваттер укди тулеме атте видё тенкё укдине хытрё, вара ирёксёрех вёренме пёрахмалла пулчё. Хёле кёрсен атте мана йёп туртма вёрентрё чёпта дапаттёмёр дёрён-кунён. Ура тупанёсем ыратакан пулатчёд, кадхине видё-тёватё сехетрен мала дывёрман. Иккёмёш хёлёнче курёс чёртме вёрентём, виддёмёшёнче хамах дапаттём (стриппал тытнё). +уллахи вёхётра лашасем

дитерме каяттамар, юлташ ачасемпе тёрлёрен вайасем выляттамар. Тыра вырма вахат дитсен аттесем урапа динчех дыврататчёд, килкартинче. Тул дутална дуталман лаша кулетчёд те уя турттарса каятчёд. Анне апат пёдерсе тухсан варататчё. Апат хыддан кадалак умне тараттамар, кам дурла тытмалах пулнисем. Е тата уйрах дёр кадна. Атте урапа туртисене дулелле дёклетчё те шаналакпа карса чатар пек таватчё, адамсем, ытти тумтир сарса паратчё те, дывараттамар. Кёраки вахатёнче суре суреттём аттепе. Йаран хёррисенче тыра пёрчисем куранса выртсан атте вардатчё, пуша аврипе дёр айне пытарма хушатчё пёрчёсене. +улла, ёдсем сахаллансан, Чолхолана ёдлеме каяттамар, мёншён тесен тавар илме те укда кирлё-дке-ха. Ёдё йыварччё, дапах уркенсе таман, ёдленё. Парахут динче дуреттёмёр, стройкара та самаях асапланна. Хёле хирёд вара каллех яла тавранна, чапта дапна. Аван дапаттамар икшер демье пудтаранса. Аван карти кашнин уйрамччё, йёри-тавралла датан карта пулна. Униче картисене те хамарах (кашни демье) тытаттамар. Каман та пулин карта ванчак пулсан, унтан выльахсем тухса кайсан халах пудтарса хёнетчёд е урапи-дунине сутса ёдетчёд. +аванпа та униче карти-хурине юсавла тытна...⁷²

«Низко над землей надвигаются черные хмурые тучи. Днем и ночью льет крупный и холодный дождь.... Кажется, что уже никогда не наступят солнечные и теплые дни. <.> В осенние дни, в пору отлета диких гусей и журавлей, в голову приходят не очень веселые мысли.. Как и стая диких гусей, быстро пролетает жизнь. Только вроде было детство: босиком бегали по лугам, собирали щавель, мастерили из лопуха кружки и пили холодную воду из чистого родничка. После детства годы юности. Во время цветения черемухи по вечерам с гармошкой или балалайкой в руках ходили к любимым. Не замечали, как вечер проходил.

Наступало время расставаться, но как не хотелось этого делать!.. И вот мы постарели, болят суставы, одолевают другие болезни. Как и пасмурные осенние дни, проходит жизнь, детство и юность больше не воротишь»⁷³.

«Помню, мать будит кого-либо из нас поутру, когда рассвет едва обозначался на горизонте, а веки слипаются от сладкого сна, даже петухи еще дремлют, сидя на шесте. И тут у самого уха слышишь ласковый голос: «Сынок, вставай!» Ох, как трудно открыть глаза! Но, когда холодной водой из кадушки помоешь лицо, взглянешь на поднимающееся из-за Цивиля огромное солнце, на крупные бусинки росы, рассыпанные на траве и переливающиеся алмазом в золотых лучах, сколько восторга появится в детской душе! Хозяйки, выгонявшие коров на пастьбу, смотрели на нас, подпасков, с уважением и любовью. А вечером, когда шар солнца, наколовшись на вершины деревьев, начинает разливать малиновые краски, мы гоним стадо обратно домой. Идешь, бывало, по деревне, гордо выпятив грудь, пощелкивая длинным кнутом, и даже не удостаиваешь взглядом соседского мальчишку, с завистью поглядывающего на атрибуты пастуха. Как же, тебе доверили такое важное дело пасти коров! И вот уже по всем дворам затинькали ведра от тугих струй молока. А какой от него аромат! Радость-то какая!..

Все детство и юность мои были связаны с крестьянским домом, пастьбой, сельскохозяйственными работами, заготовкой сена, дров. А могу ли я забыть скачки на лошадях, выездки в ночное, огонь костра на берегу реки. Рассветы и закаты, ветлу, стоящую у окна, клин журавлей... При одних воспоминаниях об этом так защемит сердце, что невольно подумаешь: «Эх, окунуться бы вновь в детство, как в омут, побыть бы там хоть денек, хоть часок!..»⁷⁴

«Впечатления детства, радостные моменты встречи и познания нового надолго западают в душу. Никогда не забыть мне того дня, когда в нашей деревне Большие Тиуши появился первый автомобиль знаменитая полуторка ГАЗ-ММ. Для жителей это была невиданная диковинка все от мала до велика выбежали на улицу поглазеть на стальное чудо. Многие, особенно богомольные старушки, не верили своим глазам: машина сама бежит по улице. Они щупали ее руками, и, наверное, она казалась им посланницей небес или нечистой силой, так как они молились богу, взирая на небо. Мы, мальчишки, не отходили от грузовика, гурьбой бежали за ним и за шофером. Но больше всех, пожалуй, радовался я. Еще бы! Ведь за рулем газика сидел не кто-нибудь, а мой дядя Андриян, который недавно вернулся из Чебоксар после окончания курсов шоферов и стал водителем первой колхозной машины. С какой завистью смотрели на меня сверстники, когда дядя усадил меня рядом с собой в кабине и даже разрешил подержать за руль! Мы покатили по деревенской улице, дядя Андриян лихо крутил баранку, улыбаясь во весь рот, он и сам был на седьмом небе. Как же, ведь шофер первый человек в деревне. И, пожалуй, не было в ту минуту никого, кто бы не завидовал Андрияну. Может, тогда и зародилась в моей детской душе мечта тоже стать водителем машины, чтобы так же, как мой дядя, лихо крутить баранку чудо-машины»⁷⁵.

На жизненном пути вспоминаются и детские болезни, с ними и лекари, и пекущиеся о твоем здоровье. Например, прошедший немецкие лагеря для военнопленных богатыревец с большим уважением, добром вспоминает умельца народной медицины на родной земле. Вот как он пишет домой в ноябре 1945 г., уже из советского заключения: Тавах Варам Укдинене. Вал шалма вёрентнипе пёрре мар вилёмрен юлтам. Халь пилёкпе пёдёсене кашни кун пекех шалатап. Укдине пуранать пулсан тав самахё калама ан ман»⁷⁶.

Именно детство держит глубокую память о родной деревне, где бы потом ни приходилось бывать. Именно дети составляют кипущую жизнь деревни, дающую надежду и старикам. Правда, в некоторых селениях ныне несколько другое положение.

Ёмёр иртет кун юлать, тетёр. Ку чанах та дапла. Ёмёр иртрё манан та. +улсем шуса иртнине, дудсем шуралса пынине сисмерём те. Пурнадам таван ялта иртрё. +ак тапхарта хам кана мар, ялам та ваталчё. Асларах дулсенчи дынсем майёпен сывпуллашса леш тёнчене кудса пычёд, вайпиттисем ялтан хуланалла тарса пётрёд, тахдан ача-пача сассиллё урамсем шапланчёд. Ав тахдан мучисемпе кинемисем лартна йамрасем те ваталса тайалчёд, кёд-вёд тунсе каяс пек, тураттисем дулсеренех даралса пыраддё. Пахатап та паян Топтул ялё дине, чун хурланса килет Ытла та мёскённён куранать вал.

Хальччен ял илемне курекен униче хапхисем ишёлсе анна. Ун умёнче атте-аннесем хайсен тёпренчёкёсем яла тавранасса кётсе мён чухлё дул дине тинкермен-ши. Халё вара вёсенчен нумайашён кил-дурчёсем пушансаЁ юханса лараддё. Никам та сас памасть унта. Хёллехи вахатра урам хушшинче дул та дук. Ялёпе те 13 дын дед юлтамар. Шкула дурекен ача-пача тахдантанпах куранмасть. Кад пулсан дутапа ларакан сайра.

Адта халь эсё, тулли урамла, ача-пачалла Топтул ялё! Кадсерен униче тулли пудтаранакан яш-кёрём, адта эсир. Нарспипе Сетнер пек илемлё хёрупрадсемпе каччасем тахдан вайара таша-юрапа саванатчёд. Балалайкапа хуткупас сассисем ватасен чунёсене те хускататчёд. +уллахи кантар кунёсенче уй-хир дамрак йышпа кёрлесе таратчё, ёд кал-кал пыратчё.

Е тата даварни эрнине аса илер-ха. Урам тулли дамрак дапаталла вылятчёд, варам сухалла мучисем

дуна тулли ача-пача пудтарса урхамахпа катаччи чуптаратчёд. Йёс шанкарав сасси ял дийён аяккааякка янаратчё.

Сивё хаяр хёл иртсен хёл ыйхинчен варанса уничене дуркуннепе путек-сурах хаваласа тухатчёд. +урхи ашша сиссе урам тулли вата мучисемпе кинемисем саксем динче, пир дапмалли вата йамра вуллисем динче кад пуличчен шакалтатса-каладса ларатчёд.

...Иртрёд кунсем, иртрёд дулсем, дёнё ёмёр дитрё. Анчах вал та пирённи пек пётнё ялсене дён вёркёш вёрсе кёртеймё. Яла пётертёмёр, хамар та пётрёмёр.. ⁷

^: V-4 л +

Ш." J

"AV rklr t ]

■» -_ч. 1 J

^{4 ч} jf³.

rAJfyJ

^HHHF

Семичные гуляния в Топтуле: хозяин дома Герасимов Андрей Герасимович, Варвара Герасимовна (Яронова), с краю хозяйка дома Ксения. 4.06.1944

Проводы отпускника Афанасьева Валентина. В обнимку Павлушка (Павел Степанович), за ним Лева Яронов, также Кузьмина Раиса,за солдатом Арсентий Егорович и Аркадь Яронов. 1952 г.

Бракосочетание Васильева Юрия Ивановича (1942-1996) и
Лиды (из Урмарского р-на). Богатырево, 1967.

На проводах в армию Гурьева Виталия Андреевича с Кайри орам. В папахе Порфирий Кириллович (посаженый отец), за рекрутом Ку=ма карчёкки (24-е д/х) в шапочке, за ней Едок (Феофанова Евдокия), за Порфирием Яронова Римма.1972 г.

Перед девичником у Альбины Васильевны(1949 г.р.), Впереди ее мунаги (сестра отца) Фекла Архиповна (19111993).

Топтул, ноябрь 1972 г.

Топтульские женихи

Стоят: Дмитриев Ваня, Морозов Константин, Алексеев Валерьян, Гаврилов Владислав (гармонист, художник), Алексеев Юрий, Илларионов Витя.

сидят: Пантти, Морозов Геннадий (1935-2012). 1958 г.

На бракосочетании Васильева Олега Геннадьевича и Светланы Валентиновны. Топтул, 1988 г.

Гурьева Александра, сзади нее Васильев Юрий, Александрова Татьяна, Зиновия (жена Кронида), жена Алексея Григорьевича, Алексеев Кронид (гармонист, 1931-2010), Алексей Григорьевич (отец гармониста), Григорьев Степан Алексеевич (1928 г.р, в белой рубашке)

Участники похорон Иванова Василия Ивановича. Топтул, май 1973 г.

Участники ниме (помочи) на строительстве дома Яронова Валерия Павловича в Малти орам. Топтул, 1975 г.

Празднование Семика (фестиваль) 1970-х гг. в лесу Едик.

Стоят: Белова А.М., рабочая Кузьмина Калиса, бухгалтер сельсовета Надежда и др.

Лихая молодость. Барабанит Гена Тимофеев (1950 г.р.), с гармошкой Витя Гурьев (1954 г.р.), позади них Валера Николаев (1956-2012), рядом сестренка Фаина Николаевна. Топтул, 9.05.1976

Молодожены Владимиров Анатолий Ефимович (1959 г.р.) и Фаина в дни свадьбы (вцентре). Слева: Миронов Алексей с женой Любой и дочерью, за женихом его мать Ельмакова Вера и отец Ефим Владимирович, справа Ельмакова Гера. Хорнзор 1981 г.

На богатыревском кладбище. 2013 г.

О жизни и быте в дневниках

Иванов Гурий (1883 г.р.):

7 сентября 1897 г. был сильный дождь.

Прошлый 1898 год был неурожайным для нашей местности. Поэтому с приближением весны 1899 года у большинства крестьян нашего уезда продукты истощились.

В середине марта 1899 г. мы были свидетелями необычного в это время года явления природы. Мы спали на полатях. Вдруг я проснулся от грохота, похожего на гром. Смотрю и слушаю. На дворе сверкают молнии и грохочут громы, а вместо дождя с неба сыплется снежная крупа. Она бьет по стеклам и отскакивает от них...⁷⁸

1900 год. Уехал домой из Симбирска на пароходе волжском «Царь» 30 апреля, в 3 часа утра; доехал до Чебоксар приблизительно в 7 часов утра. Распростившись с товарищами, я пошел на квартиру. Здесь увидел телегу ямщика из нашего села и велел хозяйке отдать ямщику мой багаж. Потом купил чаю, купил 2 фунта калача, и, распростившись с хозяевами, надев шубу, я дошел до родного села. Домашние удивились, что я скоро явился домой. Потом пил чай с молоком, а потом поужинали.

Весной я работал в саду, а по вечерам я обыкновенно выходил играть с более или менее малыми детьми. Играл с ними в мяч и в чушки, а иногда на своем дворе и в бабки.

30 мая я был в селе Аликово. Туда пошли мы с учеником тамошней двухклассной школы, который жил от нас недалеко... Через два дня отправился домой. Шел я шибко и скоро дошел до деревни А. Егорова. Шатьма гуляла в этот день (пятницу) на ярмарке, и А. Егорова не было дома. Я остался у них. Потом он пришел, и мы до вечера разговаривали и гуляли в упоении довольства. На другой день с А. Егоровым отправились к нам. В полдень дошли. День был ясный, село наше и др. деревни были превращены в музыку... Дошедши домой, я вскипятил воду и с товарищем напился чаю. Потом были на всенощной а затем гуляли с Центовским. На другой день А. Егоров взял у меня тетради, и я пошел провожать его. До этого мы вывозили навоз в поле и хотели сосватать для брата невесту, и 17 июня сосватали ее. 24 и 26 был на ярмарке. В первый день встретился с Захаром Сергеевым. 5 июля было венчание, а 7 устроили свадьбу. После этого пировали, а потом около 15 числа пошли в поле косить, а потом 19 и жать. 20 опять были на ярмарке: брат и невестка. Были у бабушки. После этого пошла жатва, стояли жаркие дни. 6 августа взяли мед из 2 ульев (12 и 18 фунтов). Я был в церкви. После обеда пировали с гостями. 9 числа этого же месяца я не поехал жать, а приготовился к отъезду. Приготовившись, мы с братом выехали на дорогу до полудня. На дороге мы взяли с собой крестьянина д. Хорнзор Герасима Архипова. Около 7 часов пополудни мы доехали до Чебоксар.

26.12.1903 (из Персирлан на зимние каникулы, с сестренкой Екатериной). Утром встали и готовимся домой. Помощник мой нанял ямщика и уже приехал. Погода хорошая, теплая, дорога тоже отличная. Бог наградил нас за терпение. Мои спутники незнакомы с местностями, по которым мы ехали, и я все называю им деревни и села, которые мне были знакомы. В д. Больших Тиушах мы остановились и пробыли там часа 2 с лишним. Поехали далее. Сумерки застали нас у самой границы нашей волости. Здесь уже все мне знакомо, здесь все пахнет родным духом. Вот, наконец, мы подъехали к воротам нашего дома. Въехали во двор. Что же не выходят? Вот кто-то выходит. А-та, сестрица! Здравствуй! Где папаша! Где мамаша! Сноха! «Они пиво пить ушли в Армантузи» и побежала звать... Вошли девочки и девушки, все возбуждены. Скоро пришли и родители.

27.12.1903. Мы в Цивильске на базаре. По приезде с базара начали пировать, были также в гостях.

29-31.12.1903. Дни, которые проводил отчасти дома, а отчасти у Зиготиных и Центинских.

В училище Персирланское я собрался 7.01.1904. Меня провожал крестник моего отца Сергей Лукин на своей лошади. Дороги были занесены снегом.

Май 1904 г. Радостным и оставившим приятное и светлое воспоминание днем был день Троицы, когда в нашем селе бывает ярмарка Семик. День был светозарный и теплый. С раннего утра на церковной площади много было народа, который рос с каждой минутой. Село украсилось зеленью природной и искусственной в честь праздника Св. Духа. Обедня началась поздно. Четверть народа едва ли поместилась в церкви, убранной зеленью. Хором певчих управлял я. Пока шла служба в церкви, на площади ярмарки уже гудел народ. Вот обедня отошла. Народ вывалил из церкви. Ярмарка еще больше разбухла. Трудно было проходить между рядами палаток торговцев. Одним словом, было не хуже Казанского толчка. К нам приехали гости, и у нас была попойка. Я вместе с Ермолой и Сережей, и еще другими весело проводил время. До вечера шумел выпивший ради праздника и Семика народ. Было весело и религиозно-торжественно...

1908 год. Когда я приехал на работу (в Богатырево), ко мне явился незнакомый мальчик и вручил письмо от дочери мельничной хозяйки А.Н. Александровой. Александра Николаевна (Саша; отец у нее чуваш, а мать, владеющая чувашским языком, русская) писала: «Меня сватает один цивильский и шихранский торговец, а я люблю Вас...» Ей пришлось выйти за цивильского купчика⁷⁹.

1906 год. Мой приятель Тима Лаврентьев (после министр финансов, брат моего друга Феди) и его друг по

СЧУШ (д. Шоркакасы Тогашевской волости) Ефим Трофимов были первыми сотрудниками «Хыпар».

Унтер-офицер Василий Иванов (Хёрлё Ва=ок), член монархической организации (похожий на чеховского унтера в отставке Пришибеева, из д. Актай), в 1906 г. предложил мне вступить в их Союз русского народа (потом: Союз архангела Михаила. Е.Е.). Я отказался⁸⁰.

Ельмаков А.И. (1898 г.р.):

Жили мы в маленькой избушке, в два окна. Помню, как отец покупал для нас куски хлеба, собранного нищими в подаяние христа ради, или занимал хлеб у кулаков села. За этот хлеб, помимо возврата его хлебом, отцу и его брату приходилось отрабатывать несколько дней на уборке или молотьбе хлеба. Кроме 7-8 членов семьи, зимой в избе жили 5-6 ягнят и козлят, реже теленок.

Когда подросли старшие братья, наше хозяйство стало поправляться, так как отец получил на них надельную землю. Поэтому к началу империалистической войны мы стали редко занимать хлеб. Имели постоянно одну лошадь и корову. Но денег не было, поэтому отец продолжал зарабатывать их в качестве плотника, печника. Осенью 1913 г. я поступил в Симбирскую чувашскую учительскую школу. Чтобы содержать меня в школе, отец нанялся сторожем крестьянского леса, получая по 50 руб. в год.

04.1915, пятница. После обеда с Михаилом Павловым (соклассник из Икково) пошли на базар.
04.1915, воскресенье. Встретился с ранеными добровольцами нашей школы Ивановым Григорием (из Н. Кунаши) и Никифоровым Александром. Вместе с Павловым Михаилом посетили бывшего учителя Икковской школы Агеносова Геннадия Евгеньевича и одного унтер-офицера из с. Икково, призванных в армию и находившихся в Симбирске.

08.1915. Холод заставляет встать и войти в избу. Родители ушли жать. Убравшись с собой и позавтракав, стал читать рассказ из журнала «Новое слово» «Теперь, когда ее нет». Когда прочитал это, пришел ко мне Виктор Комиссаров, с которым мы читали и разбирали его сочинения... Нынче и вчера, кажется, горят заволжские леса всюду густой дым, и солнышко виднеется, как красная лепешка.
02.1916. Ходил к Федору Павловичу. Взял у него один рубль из своих денег, находившихся у него на хранении.
02.1916. Симбирск. Написал письмо Луке Анисимовичу (Топтул) и Александру Михеевичу (сват).
03.1916. Симбирск. Сегодня вместе с полком своим прибыли из Сенгилей солдаты, отправляющиеся на фронт, в т.ч. и мой брат Максим. Он сумел позвать меня через одного мужика к себе, за что дал я мужику 20 коп. Ночевали с братом на квартире. Брату дал один рубль.

04.1916. воскресенье, Симбирск. Сегодня тронулся лед на Волге.
04.1916. воскресенье. Появился еще ночью в Чебоксарах на пароходе. Утром вышел пешком домой и дошел после обеда 30 верст. Вечером побывал у друга Василия Игнатьевича, с которым и Гр. Петровым втроем были в олахе у Марфы Дмитриевой, где угощали пивом. Я совсем опьянел с непривычки. Купил папирос пачку, 18 коп.
04.1916. Трава пошла в рост, деревья озеленились. В саду крыжовник совсем распустился. Лед на Онге прошел еще до моего приезда, поэтому вода спала, и можно ставить даже жаки.
04.1916. До сих пор ежедневно ходил рыбачить наметкой и жаками. Рыба ловится хорошо: голавли, окуни, красноперки, пескарь и другая мелочь.
04.1916. Начало работ на огороде и в саду. Сегодня после обеда посеяли одну грядку огурцов, пересадил 30 кустов клубники и полил 84 куста клубники, а также грядку яблонь-дичков, вскопал и разделил одну грядку под лук. Замесил лошади солому.
04.1916. Вскопал и засеял 2 грядки: морковью, а другую огурцами. Прополол клубнику, землянику и дички-яблони. После обеда пахал. Погода теплая, ветер. К вечеру пошел дождь.
05.1916. Сегодня пахал под пшеницу и коноплю. Работы на огороде и в саду пока выполнены все. Вечером в первый раз в этом году поехал в ночное кормить кобылу.
05.1916. По утрам почти каждый день, после возвращения с ночного, рыбачим удочками. Вот и сегодня поймал 2 голавлей и 3 окуней.
06.1916. Вчера на Цивильской ярмарке майра пуххи-встретил соклассниц по Икковской школе Камешенцеву Анну и Федосию из Вомбукасов, а ночью гуляли с Василием до самого рассвета с девушками.
08.1916. Приехал на побывку брат Максим, мы обнялись и поцеловались. Оказывается, брат ранен в руку кисть.
08.1916. Сегодня пришел Никон Никитич, который завтра собирается ехать в Симбирск. Я решил поехать 30 августа. Дома не окончена еще молотьба. Купил четверть молока за 1 руб. 10 коп. своей коровы нет.
09.1916. воскресенье (в Симбирске). В церковь не ходил, собирались на пристань за вещами Никона (Н.Н. Энрушов), который приехал вместе с вещами первоклассников, которых не доискались мы. Сегодня выдали известковый хлеб.
01.1917. Симбирск. На улице страшный холод. Вечером проводил с вокзала на фронт Корнилия Ильина (из Анатриял).
01.1917. Прибыл в школу (СЧУШ) новый учитель Яков Захарович, брат Емельяна Захаровича, учившего недолго нас в Иккове.
02.1917. Получил письмо от Антона Емельянова. Пишет о болезни моего друга Василия Игнатьева и моей милой Федосии Трофимовой. Одногодка моего Петра Анисимова призвали в армию и направили в Сибирь. Сват Александр Михеев собирается приехать в отпуск к 25-27 февраля.

В ноябре 1917 г. я встретился с прибывшим в отпуск матросом Балтики Михеевым А.М. Он привез много газет, и я стал часто посещать его. По возвращении в свою часть Михеев продолжал присылать мне почтовыми бандеролями прочитанные газеты... Меня потянуло к большевикам.

02.1918. Сегодня в магазине встретил Ивана Ельмакова, который прибыл домой по демобилизации еще позавчера. Вечером на катке-горке встретил Александра Порфирьевича, тоже демобилизованного и приехавшего вместе с ним.

(Дальше по новому стилю.)

03.1918. Сегодня отец и мать стали пробирать меня за то, что я связался с картежниками.
03.1918. Был на городском базаре Цивильска. На обратном пути зашел в гости к родным в д. Хыркасы. Вечером ходил смотреть свадьбу Василия Евдокимова, где встретился и познакомился с беженкой-полячкой.
04.1918. Продал старые сапоги Семену Виноградову из д. Хорнзор за 25 руб.
04.1918. Работали с отцом на укреплении запруды в овраге. Для этого таскали много земли и соломы.
04.1918. На Унге, около села, тронулся лед, и на следующий день река полностью очистилась от льда.
05.1918. Пасха. Утреню просидел в караулке. Народу много. За обедней пел, а после был с Васькой, на колокольне который звонил. Потом с Васькой сходили на могилу его отца у д. Хорнзор (старое кладбище)⁸¹.

Знание истории своего дома, деревни, своей родословной издревле считалось признаком хорошего тона. У чувашей принято знать своих предков до седьмого колена =ичё сыпёк таран. В деревне до сих пор следят за заключением брачных союзов чтобы не было кровосмешения, невеста и жених должны быть родстве дальше седьмого колена, =ичё йотуже родней не считается. У уважаемых стариков, жрецов добрым примером служило когда-то и знание ханской (царской) родословной, родословной Иисуса после принятия христианства, прежде, возможно, и Магомета, в XX в. Ленина. К сожалению, устное знание предков по разным причинам иногда обрывается: гибель, переселения, обрыв мужской линии и т.д. Свои родословные в письменном виде простые жители села начали составлять недавно.

Чуваши давно ведут оседлый образ жизни. Но в в гуннский, хазарский и болгарский периоды своей истории они в основном кочевали. И всегда помнили предков, знали близких и дальних родственников. Нашим соплеменникам не свойственно поведение «Иванов, не помнящих родства». Разумеется, большая родня это не только радость, богатство, но и большая ответственность. Родных не предашь, не бросишь в трудную минуту. Они твоя ипостась.

Конечно, не у всех в роду оказываются известные артисты, герои, банкиры, вершители политики. Но у каждо
го родственника своя судьба, каждый на что-то влияет, от каждого что-то зависело дома, в роду. Ведь каждый из них в разной степени творил, участвовал в создании истории рода, села, округи, да и страны. Правда, встречаются иногда и позорящие род. Клеймят их, призывают к разуму. Ведь за таких ответ держит весь род. Потом не только сыновьям, но и внукам придётся отмаливать их грехи. Но это и возвышает, очищает души потомков. Некоторые и смалодушничать могут отказаться от «недостойных» родителей, а то и всей родни и родного села ради своего личного временного благополучия. Но манкурты со временем всегда оказываются за пределами человечности, духовности.

Вообще, знание родословной полезно для всех представителей рода. Видишь и прошлое, и настоящее, представляешь будущее, характер правнуков и правнучек, их склонности и то, что можно ожидать от них, вплоть до сопутствующих им болезней.

В книге мы упомянули немало родов, в первую очередь основателей богатыревской округи. Из родов, развившихся в последние века, постараемся более подробно остановиться на родах Элёка из д. Хорнзор, Анилы из д. Топтул, Абаша из с. Богатырево.

Род Элёка

Элёк «Алексей» родился примерно в 1730 г. Его сын Кузьма Алексеев (1761-1824) числился с христианским именем в силу насильственной христианизации края в 1740-х гг. Но вплоть до начала XIX в. жители пользовались своими чувашскими (народными, «языческими») именами, а присвоенные им попами («священниками») имена и сами, и власти, и в церкви часто путали. Их долго вспоминали. Чуждые слова на чуждом языке лишь изредка использовали как имя, кто как мог. Записанные христианские имена долго утверждались и распределялись по конкретным лицам.

Семья Элёка жила в части деревни Бибарсово (в околодке Качикасы), сложившейся на крутом правом берегу оврага Мандырма, которая с конца 1830 гг., отнеслась к Салтыгановскому сельскому обществу. У Кузьмы Алексеева сын Иван родился в 1804 г. Жена Анна, 1807 г.р., родила Ивану Кузьмину (Козьмину) Бориса, 1825 г.р., Дарью, 1831 г.р.; вторая жена Авдотья, 1814 г.р. Василия, 1844 г.р., Максима, 1846 г.р., Кирилу, 1849 г.р., Федота, 1852 г.р. Но Василий, Максим и Кирила умерли в 1850-1851 гг. за один год. Продолжили род прадеда Элёка Борис Иванов, после 1860-х гг. отмечаемый как Порфирий Иванов, и младший сын Ивана Федот. Третья жена Ивана Кузьмина (Козьмина) Авдотья Спиридонова, (~1817 г.р.) родила дочь Авдотью, 1858 г.р. Дочь Дарья вышла замуж после 1858 г.

Семейство Порфирия

Первой женой Порфирия («Бориса») Иванова была Мария Герасимова. Она родила ему Матрену, 1850 г.р., Авдотью, 1851 г.р., Макара, 1853 г.р.¹

Макар Порфирьев женился на Ульяне Емельяновой, ~1864 г.р., из д. Визикасы, умерла в 1946 г. Они вырастили трех дочерей: Надежду, (~1893 г.р.) Феклу и Феодору.

Фекла Макаровна, (~1900 г.р.) вышла замуж в д. Верхние Хыркасы за Нестера. У них выросли: Самуил (1918565

Матрена (1850) Авдотья(1851) Макар (1853)

Развитие семьи Элёка (Алексея) по мужской линии до середины XIX в. в околодке Качикасы деревни Бибарсово (семья № 53 в 1834 г., № 34 в 1850 г., № 31 в 1858 г.)

Иван Кузьмин

Христиния , Анастасия, 6 лет 5 лет

Фекла, 12 лет

Феодора,
5 лет

Ларион,
8 лет

Андрей,
1 год

Нвдежда,
16 лет

1а

Состав семьи Ивана Кузьмина в д. Хорнзор в 1911 г.
(«26 семейство Топтулкасинского сельского общества,
семейство № 31 по ревизской сказке»)^1а

Владимиров Аркадий Владимирович

с внуками Настей, Людой, Эдиком, Игорем Хорнзор, 1992 г.

Владимиров Вячеслав Аркадьевич (1960 г.р.) с близкими родственниками. Хорнзор, 2010 г.

1963), Ванька (1922 г.р., погиб в бою под Ржевом 2.02.1942), Александр (1924-1986), Илья (1931 г.р., остался в отцовском доме, сын Саша), Рая (1933 г.р.).

Третья дочь Макара Феодора (1903-1954) вышла замуж за однодеревенца Владимира Филиппова (Хёлипка Олайкки из рода Анчак, 1901-1939). Семья перебралась потом на улицу +от. Они вырастили Ксению (1929 г.р., замуж не выходила), Ефима, (1932 г.р.) и Аркадия, (1936 г.р.). Ефим Владимиров женился на Ельмаковой Вере Сергеевне, их семья перебралась к берегу Карас кулли (ул. Ахазова, 33). У них выросли: Анатолий (1959-2000), Татьяна (1961 г.р.) и Ольга (1966 г.р.) Аркадий Владимиров
женился на Марии Андреевне (1941 г.р.) из д. Унгасемы; стали жить в центре деревни ул. Ахазова, 28. Вырастили четырех детей: 1) Вячеслав (жена Тамара, дети: Дмитрий, 1984 г.р., и Алексей, 1992 г.р.); 2) Галина (1963 г.р., вышла замуж за Митрофанова Анатолия Тимофеевича из с. Асаново Комсомольского района, сын Игорь, 1989 г.р.); 3) Петр (1966 г.р., женился на Алине Константиновне из д. Пшонги Красноармейского района, дети: Людмила, 1990 г.р., и Эдуард, 1996 г.р.); 4) Алина (1972 г.р., вышла замуж за Кузьмина Александра Валерьяновича в с. Богатырево, у них дочери Анастасия, 1995 г.р., и Анна, 2001 г.р.)².

От второй жены Порфирия Иванова известны сыновья Андрей, 1877 г.р., и Леонтий, 1885 г.р., Андрей Порфирьев женился на Дарье Ивановой, ~1875 г.р. Эта семья тоже жила на улице +от. В 1904 г. в их хозяйстве имелись следующие постройки: изба, сени, амбар, конюшня, сарай, ворота всего на сумму 66 руб. У Андрея и Дарьи выросли (Ил)ларион, 1903 г.р., Христиния, ~1905 г.р., и Анастасия, ~1906 г.р.³

Ларок (Ларион Андреев) женился на Зиновии (Зинаиде) Дмитриевой из с. Богатырево (умерла в 1969 г.). Их дети: Варвара (1924-2003, вышла замуж в д. Таныши Красноармейского района); Мария (1931 г.р., вышла замуж в д. Собар Красноармейского района); Валентин Илларионов (1936-1992). Сам Илларион Андреевич пропал без вести на фронте. Его сестренка Христиния вышла замуж вроде в д. Унгасемы за Ермолая (дети: Гурий, 1925 г.р., Тарас, 1929 г.р., Раиса, вышла замуж в д. Шорсирма, Агриппина, вышла замуж в Ишаки). Другая сестренка, На=та=, замуж не выходила, прожила в отцовском доме на улице +оТ.

Лява= (Леонтий Порфирьев) унаследовал домохозяйство отца в Качикасах (ул. Ахазова, 45). Умер он в 1948 г., жена Авдотья Федоровна умерла в 1965 г. Они вырастили двух сыновей Андрея и Алексея. Рядовой Леонтьев Андрей Леонтьевич, 1910 г.р., умер от ран на фронте 21.07.1943 в Смоленской области, женат не был. Алексей (1925-2012) войну прошел, жил в Чебоксарах, у него один сын.

Дочь Порфирия (?) вышла замуж в с. Богатырево, ее внуком была Мелания Петровна (1921-2003). А у сестры (?) Порфирия (Дария ?) в Верхних Хыркасах жила родственница Маря (1910-1985)⁵.

Семейство Ефрема Федотова

Наследник дома Ивана Кузьмина Федот вырос с мачехой Авдотьей третьей женой отца. Она и встретила невестку. Федот Иванов женился на Варваре Петровой, ~1855 г.р. Их сыновья: Ефрем (1889-1963) и Степан (1891-1975). В 50 лет Федот умер, и хозяйство (ул. Ахазова, 39) перешло на старшему сыну Ефрема. В 1904 г. здесь, кроме избы с сенями из жердей, находились амбар, клеть, поветь, ворота всего на сумму 68 руб. В 1910 г. Ефрема призвали в армию. Отслужил. В 1914 г. женился на Февронии (1888-1981) из с. Богатырево (крайний дом по ул. Ф. Павлова). Но с началом Германской войны, уже в июле, был мобилизован. Родившаяся дочь Анна, к сожалению, умерла через полтора года, в 1916 г.⁶

В связи с ранением Ефрема отправили в бессрочный отпуск. Но он оказался и на Гражданской войне. Прожил немало. Спокойный и добродушный старик умер в 1963 г.

У Ефрема Федотова и Февронии выросло четверо детей: Григорий (1917-1942), Евгения (1923-1991), Дарья (1925-2008) и Сусанна (1928-1984)⁷.

Сын Григорий женился за две недели до войны на хорнзорской (ул. Ахазова, д. 22) девушке Сусанне Илларионовне (Соня, сестренка Елисея Илларионова, умерла в 1962 г.). Детьми не успели обзавестись, рядовой Ефремов Г.Е. пропал без вести в феврале 1942 г.⁹

Эля (Ефремова Евгения) замуж не выходила, прожила в отцовском доме. У нее был сын Ефремов Сергей Ефимович (1955-2002), работал в стройбригаде совхоза. У него с

Ефрем Федотов (1889-1963)

+ Феврония

Григорий
(1917-1942)
+ Софья

Евгения

(1923-1991)

Сусанна

(1928-1984)

Дарья

(1925-2008)

Сергей

(1955-2002)

Надежда

(1974)

Альбина

(1977)

Андрей (1979)

Марина Ирина (2001) (1985)

Владимир

Дана (1999)

Альбина

Валерий

(2004)

+ Никитин Владимир

+Максимов Алексей

+Евгения

Развитие семьи Ефрема Федотова (д. Хорнзор, ул. Ахазова д. 39)⁸570____________________________________________________

Максимова Наталья Алексеевна, Ходяшова Надежда Андреевна; сзади: Ходяшова Ирина Владимировна, Тимофеев Максим Анатольевич (внук Галины Константиновны). 21.09.2013

Семья Данилова Константина Даниловича и Сусанны Ефремовны, их дети Лида и Галя; а также сестра Евгения Ефремовна с сыном Сергеем. Хорнзор (Сала ен, у дома Семена Никитича). 1959 г.

Встреча родных в честь Мёнкун (Пасха).Сидят: Максимова (Да-
нилова) Галина Константиновна, дочь Гены Наташа, Никитина
(Данилова) Елена Константиновна с детьми Катей и Сашей; стоят:
Максимов Алексей Иванович, Максимова Наташа, Данилов Геннадий
Константинович, Ефремов Сергей Ефремович
(сын Эли), Никитин Владимир Ильич. Чебоксары, 1994 г.

Алей из д. Малые Тиуши были Алеша (1976-2009) и Нина (~1980 г.р., замужем в Тиушах же, один ребенок).

Тайккё (Семенова Дарья Ефремовна) в 40 лет соединила свою судьбу с цивильским вдовцом с двумя сыновьями. Но он вскоре умер, и она одна вырастила Владика, 1957

г. р., и Юрку, 1961 г.р. Последние несколько лет она провела в Богатыревском доме престарелых¹⁰.

Соссань (Сусанна Ефремовна) вышла замуж за соседа напротив Данилова Константина Даниловича (1923-1988), потом перешли жить в освободившееся домохозяйство в своей же деревне (ул. Ахазова, 21). Он хоть и был немым, но успешно трудился на колхозной кормокухне, плотником и т.д. Она тоже трудилась в колхозе. Вырастили, подняли на ноги четверых детей Лидию (1953 г.р.), Галину (1956 г.р.), Геннадия (1962 г.р.) и Елену (1967 г.р.).

Лида (Лите) вышла замуж за Ходяшова Андрея, 1948 г.р., из д. Мижеры. У них родилось трое детей: Надя (1974 г.р., вышла замуж за Владимира в д. Тагана Цивильского района, у них дочь Дана, 1999 г.р.). Альбина (1977 г.р., живет в Чебоксарах, с Витей у нее родился сын Ярослав, 2003 г.р.). Андрей (~1979 г.р., живет у жены Альбины в д. Санькасы Красноармейского района, у них сын Валерий, 2004 г.р.). Лидия Константиновна работала в Цивильской ПМК строителем, трудилась и дояркой в Чурачиках. Еще две дочери у нее родились с Архиповым Владимиром (из пос. Урмары): Ходяшова Марина (1985 г.р., учитель дополнительного образования в Канаше, муж Вениамин, сын Марат, 2010 г.р.); Ирина Ходяшова (2001 г.р., учится в Чурачиках).

Галина Константиновна всю жизнь трудилась в ЧЗПТ. Муж, Максимов Алексей Иванович, (1950 г.р., из

д. Ойкас-Абаши Моргаушского района) там же, заточником. У них одна дочь Наталья, 1977 г.р. Она окончила маштехникум, работает в ЧЗПТ инженер-конструктором. Ее муж, Тимофеев Анатолий Геронтьевич (1962
г.р., из д. Полайкасы Красноармейского района) трудится водителем. Их сын Максим, 2004 г.р.

Данилов Геннадий живет в отцовском доме, работал трактористом в совхозе, пастухом. Жена, Федотова Евгения Ильинична, (1964-2012, из д. Верхняя Шорсирма) работала дояркой. Вырастили дочь Наташу, 1985 г.р. Она вышла замуж в д. Ходяково Аликовского района за Алексеева Алексея. Оба трудятся в райцентре она продавцом, он строителем. Их дети: Никита, 2005 г.р., и Роман, 2008 г.р.

Лена вышла замуж в д. Нижние Кибечи Канашского района за Никитина Владимира Ильича, 1963 г.р. Работает она в одной типографии, а он руководит цехом в ХСН, на Чапаевском. Их дети: Катя (1989 г.р., кончила педуниверситет, работает в ХСН же инженер-технологом) и Саша (1990 г.р., окончил вуз, работает в турагентстве).

Семейство Степана Федотова

Степан Федотович женился на Варваре Васильевне Абашевой (1890-1974) из с. Богатырево. Хотя он был и младшим сыном, но, как женатый (брат уже в армии) стал строиться на улице +от. С началом Германской войны 1914-1918 гг. он был мобилизован в кавалерию.

Воевал на Юго-Западном фронте.

Осенью 1916 г. их полк перебросили на кораблях через Одессу на Румынский фронт. Прошел все невзгоды боевой службы, заслужил и благодарности от командования. Вернувшись с войны, опять приступил к привычному крестьянскому труду. В 70 лет еще продолжал работать, был пастухом.

Жил скромно, в деревне считался средним крестьянином, был уважаемым человеком. Очень любил работать. В январе

1927 г. на собрании хорнзорской бедноты даже был рекомендован в члены сельского Совета. Но в колхоз вступать категорически отказался. Не покладая рук трудился на нарочно далеко выделенном неплодородном участке земли и, тем не менее, получал хороший урожай. Как твердозаданец, платил большие налоги, но не сдался. Даже после войны содержал двух лошадей, мечтал построить собственную мельницу. Вплоть до начала 1960-х гг. его хозяйство относили к группе единоличных, а также к группе некооперированных кустарей. К середине 1950-х гг. ему оставили всего 0,15 га земли он, и тем не менее, старался содержать корову и 2-4 овец. Из построек были сарай, амбар, баня с дореволюционных времен, лачуга с 1948 г. В 1953 г. дед Степан несколько обновил избу. В 1961 г. он эту постройку сломал, и сын Илья построил новый просторный дом с железной крышей. Участок довели до 0,35 га, хозяйство отнесли к колхозной группе. Во дворе появилась разная живность. Бабушка Варвара активно стала участвовать в колхозных работах¹¹.

И в почтенном возрасте Степан Федотович интересовался политикой, хотя был верующим и активно посещал церковь. В 1940-х гг. работал и старостой Богатыревской церкви. В начале 1960-х гг. с группой земляков (Елёк из Топтулкасов и др.) сумел посетить Киево-Печерскую лавру и поклониться ее святыням. С детьми он был строг, но постоянно заботился о них. Внукам часто рассказывал о Первой мировой войне, о боях в Румынии, Трансильвании. Но дочь Кедрин с её мужем долго ругал за вступление в Шорсирминский колхоз¹³.

У Степана Федотовича и Варвары Васильевны выросло шестеро детей: Андрей (1914-1942), Екатерина (1920— 2003), Илья (1924—1990), Елизавета (1926—1983), Павел (1928—1976) и Анна (1930—1995).

Андрей отслужил срочную службу в РККА, хотел жениться на Ксении (1912 г.р.). У них был сын Юрий (1938—1994). И свадьбы, и бракосочетания не случилось — из-за нищеты Оксинь отец брак их не разрешил. Вскоре началась война. Смело 574________________________________________________________

Степан Федотов (1891-1975)

+Варвара

_________ *___________

5)Павел

(1928-1976)

+Нина

Галина(1956) Валерий(1958)

I I I

+Иванов Валерий +Джанилов Петр +Валентина

4)Елизавета

(1926-1983)

Владимир (1949-1985)
+Роза

Анна

(1930-1995)

+Краснов Алексей

+Наталья

Александр (1982)

муж

Развитие семьи Степана Федотова (д. Хорнзор, ул. Ахазова) в XX в.¹²576

Федотов Степан Федотович (впереди, с бородой) в гостях у друга Андрея Герасимовича (д. Топтул, 1960-е гг, Семик, в огороде Герасимовых). Рядом с ним жена Яронова Павла Герасимовича, жена Естратя; в центре -Никандр Анисимович и Федор Иванович с внуком на руках, его жена Евдокия рядом с Никандром; сзади стоят: Анисимова Валя, Карпов Вениамин (Карби Вени,1935 г.р.), жена Охваняся (мать Али).

воевал красноармеец Степанов Андрей Степанович, к сожалению, сложил голову за Советскую Родину. Похоронен он на Пискаревском кладбище. Сын Юрий Андреевич работал в Чебоксарах специалистом по снабжению в «Чувашрыбе». Его жена Анна была из Топтулкасов, жили в Южном поселке. Их единственный сын разбился на мотоцикле.

Екатерина Степановна (Кдерин) в марте 1944 г. вышла замуж в д. В. Шорсирма, в дом Муштаковых. Ее мужа Матвеева Федора Матвеевича (1928-2004), оставшегося бобылем, женили рано. Посажеными родителями (хайматлах) стали Максимов Тихон Захарович с женой. Работал он водителем, она работала в СУ-3, строила ЧХБК, ЧПЗ и т.д. Оба ударники коммунистического труда. В их семье выросли Вера (1947 г.р.), Зоя (1949 г.р.), Сергей (1955 г.р.) и Людмила (1957 г.р.). В 1956 г. семья из деревни перебралась в Чебоксары, на ул. Пионерская, жили почти рядом с Павлом Степановичем.

Дочь, Вера Федоровна, окончила текстильный техникум, экономфак ЧГУ, работала в ЧТФ закройщицей, бригадиром, бухгалтером, с 1977 г. в «Чувашрыбе» экономистом, с 1996 г. в ОДС при Минстрое ЧР. Вышла замуж за Петрова Анатолия Яковлевича (1947-2001) из д. Б. Токшики Моргаушского района. Он окончил ЧГУ, работал мастером, инженером-технологом в ЧАЗ, потом наладчиком станков с ЧПУ в ЧЗПТ. Вырастили двух дочерей: Елену (1974 г.р.) и Ирину (1980 г.р.). Старшая с мужем Чечекиным Владимиром Васильевичем и детьми Марией (2004 г.р.) и Евгением (2010 г.р.) живёт в Москве. Ирина с дочерью Дианой (2010 г.р.) при матери, в Чебоксарах.

Зоя Федоровна окончила энерготехникум, работала в проектно-конструкторском бюро, вышла замуж за Губицкого Вадима Петровича (1934 г.р., из Черновцов), живут в Чебоксарах. Их дочь Марина (1984 г.р.) вышла замуж за Ананьева Александра Валерьевича (1979 г.р.), имеют дочь Анастасию (2012 г.р.).

Матвеев Сергей Федорович окончил электротехнический факультет ЧГУ, долго работал завлабом в электромеханическом техникуме, сейчас, более 10 лет, специалистом в Управлении Федерального казначейства по ЧР. Женился на Кочетковой Валентине Владимировне (из Пензенской области), она работает преподавателем Чебоксарского социального университета. У них две дочери: Ольга (1989 г.р.) и Дарья (1991 г.р., муж Бородин Иван) и сын Денис (1996 г.р.).

Людмила Федоровна окончила Ленинградский сельхозинститут. В Чебоксарском Доме пионеров вела кружок флористики, потом работала дизайнером в Чувашсельгазе. Вышла замуж за Артемьева Александра Николаевича (1957 г.р.), родом из д. Ванюшкасы Красноармейского района. Он работал мастером п/о в ПТУ-12, а потом трудится ИП по ремонту сантехники. Вырастили двух дочерей. Мария (1982 г.р.) с мужем Блиновым Максимом работают в Чу

вашской судмедэкспертизе: она бухгалтером, он экспертом. Екатерина (1985 г.р.) растит дочь Викторию (2007 г.р.).

Степанов Илья Степанович после окончания Богатыревской семилетки в 1939-1941 гг. учился в Визикасинской средней школе. С началом войны заменил счетовода-кассира Хорнзорской кустарно-промысловой артели, находившейся через дом от него, туда же вернулся после войны. С августа 1942 г. по январь 1946г. находился в действующей армии, служил во вновь созданном моторизированном подразделении. В 1948 г. получив квалификацию бухгалтера промучастка, приступил к должности старшего бухгалтера артели. В 1949-1951 гг. работал в Чувашдревпромснабсбыте в качестве бухгалтера материального стола, потом, до сентября 1962 г. старшим бухгалтером Липовской промартели им. Ленина в системе Чувашдревпромсоюза. Затем, поработав в 1963 г. кассиром и старшим бухгалтером Богатыревского СПО, долго трудился старшим бухгалтером Тиньговатовской нефтепереливной станции. Женился на Таисии Ивановой (1925-1998) из д. Топтул. С 1951 г. его семья жила в Липовке Ибресинского района. В 1962 г. вернулась в деревню. А в 1965 г. навсегда перебралась в пос. Конары Цивильского района, но связи с родителями и многочисленной родней не теряли. В их семье выросли Зоя (1950-1976, окончила медучилище, умерла на 6 курсе медфака ЧГУ), Валерий (1952 г.р.), Федя (1954-2011) и Люда (1960 г.р.).

Ильин Валерий Ильич женился на Малиновой Марии Алексеевне (1955 г.р., из Батыревского района). Их дети: Татьяна (1979 г.р., муж Димитриев Александр, 1978 г.р., сын Егор, 2005 г.р., дочери Ксения и Анастасия, 2013 г.р.), Ольга (1983 г.р., муж Маржуков Александр Вячеславович, 1978 г.р., сын Евгений, 2009 г.р.); Алексей (1988 г.р., руководитель Республиканского управления капитального строительства ЧР). Ольга Валерьевна работает в ОАО «Московская объединенная электросетевая компания», а муж в ООО «Газпром газораспределение Москва».

Ильин Федор Ильич женился на Морковкиной Надежде Федоровне (1954 г.р., из д. Чувашские Тимяши Ибресинского района), проживали в Конарах. Их дети: Александр (1979 г.р.; жена Мария, 1978 г.р., дочь Варвара, 2012 г.р., и Олеся, 2014 г.р., живут в Нижнем Новгороде); Евгений (1981 г.р.); Алексей (1986 г.р.), жена Екатерина, дочь Анастасия (2014 г.р.)

Людмила Ильинична вышла замуж за Моргунова Вячеслава, 1960 г.р. Семья проживает в Конарах, в доме родителей. Их дети: Саша (1986-2008) и Маша (1989 г.р., муж Андрей), сын Максим (2010 г.р.) ¹⁴.

У Ильи Степановича, говорят, был и внебрачный сын Миша, 1949 г.р. Матерью была Хредок (1912 г.р., из д. Хорнзор же, техничка в кустпроме). Михаил еще школьником вместе с дядей погиб: их машина утонула в пруду перед их домом¹⁵.

Федотова Елизавета Степановна после окончанияБогатыревской семилетки всю жизнь работала в ЧЭАЗ. У нее был сын Федотов Владимир Иванович (1949-1985, жена Роза Алексеевна, 1950 г.р., из Красноармейского района, работала поваром, в Сибири дояркой, в ЧЭАЗ). Володя и Роза вырастили двух сыновей. У Анатолия (1972 г.р.) с женой Наталией родились Владимир (1994 г.р.) и Валентина (2003 г.р.), а с Татьяной дочь Полина (2010 г.р.). У Александра (1974 г.р.) от жены Альбины есть дочь Дарья (1998 г.р.), от Натальи сыновья Роман (2006 г.р.) и Никита (2008 г.р.)¹⁶.

Палуш (Степанов Павел Степанович), возвратившись из армии, устроил большую свадьбу. Жену, Михайлову Нину Андреевну, (1928-2000) взял из д. Кивсерт-Марга Чебоксарского района, она подруга его сестренки Анюты. Новая семья в 1955 г. перешла жить в Чебоксары, на ул. Пионерскую, он стал работать в ЧЭАЗ. На строительство дома отец Степан Федотович выделил ладный бревенчатый сарай. Через

Дети Федотова Степана: Анюта с мужем Алешой, Илья с женой Таисией, Лиза и Федя 15.04.1956

Вера Федоровна (Матвеева) с мужем Петровым Анатолием Яковлевичем и дочерьми Еленой и Ириной. 1986 г.

Бракосочетание Петровой Елены Анатольевны с Чечекиным Владимиром Васильевичем. Москва, 2004 г.

Семья Матвеевых в родной деревне: дочь Людмила, сын Сергей, Матвеев Федор Матвеевич и Екатерина Степановна, дочь Вера с первенцем Леной, Анна Степановна с мужем Красновым Алексеем.

Верхняя Шорсирма, 1975 г.

Впереди Зоя Федоровна Губицкая с внучкой Анастасией на руках и ее дочь Марина Вадимовна; стоят: муж Вадим Петрович и зять Ананьев Александр Валерьевич. Чебоксары, май 2013 г.

Бракосочетание Матвеева Сергея Федоровича и Валентины Владимировны. Шафер Артемьев Александр Николаевич. Чебоксары, 11.12.1987

Семья Степанова Ильи Степановича впереди: дочь Людмила, жена Таисия Ивановна, сзади: сын Федор, племянница Зоя Матвеева, дочь Зоя, племянница Вера Матвеева, призываемый в армию сын Валерий. Конары, 23.05.1971

На праздничном вечере в доме Ильи и Таисии Степановых. Конары, 23.05.1971

Ильин В.И. с женой Марией Алексеевной; теща и жена Федора Ильина Морковкина Клавдия Захаровна и Надежда Федоровна. Конары, 1980 г.

Иванова Таисия Ивановна с внуком Евгением (средний сын сына Федора), в середине старший сын Федора Александр, дочь Людмила Ильинична со своей дочкой Машей.

Конары, 1983 г.

Ближайшие родственники собрались в честь юбилея Валентины: Данилов Андрей Петрович Степанова Людмила Валерьевна, Степанов Виталий Павлович и брат его Валерий с женой Валентиной Зиновьевной, Данилов Петр Викторович и жена егоГалина Павловна, Степанова Марина Витальевна, ее мать Василиса Павловна; с краю Сайкины:

Алексей Валерьевич, Ирина Валерьевна и их сын Роман. Чебоксары, май 2013 г.

год на этой же улице появился дом старшей сестры Кедерин. В семье Павла выросли две дочерей и двое сыновей: Римма (1954 г.р.), Галя (1956 г.р.), Валера (1958 г.р.) и Витя (1966 г.р.)

Римма Павловна вышла замуж за Иванова Валерия (1952 г.р., из Аликовского района, жили в Южном поселке). Работали вместе в ЧЭАЗ, после свадьбы в 1977 г. семья выехала в Находку Приморского края. У них выросли: Владимир (1980 г.р., женат) и Алена (1983 г.р., выучилась на журналиста, замужем, один ребенок).

Степанова Галина Павловна окончила факультет электрификации промышленности ЧГУ, направлена в г. Новозыбково Брянской области. Там же вышла замуж за Данилова Петра Викторовича (1957 г.р.). После Чернобыльской аварии живут в Чебоксарах: он работал в аэропорту, потом в ЧАЗ, она в правлении «Союз Чернобыль», позже в компании «Чувашия-Мед». Их дети: Ира (1981 г.р., окончила факультет начальных классов ЧГПУ) и Андрей (1984 г.р., окончил факультет радиоэлектроники ЧГУ, работает в Нижнем Новгороде).

Валерий Павлович давно работает водителем в аэропорту. Жена, Мясникова Валентина Зиновьевна, (1963 г.р., из Яльчикского района) работала сначала там, потом в ЧАЗ. У них две дочери. Ирина (1983 г.р.) вышла замуж за Сайкина Алексея Валерьевича (1980 г.р., работает в полиции), их сын Роман, 2009 г.р. Люда (1988 г.р.) работает в магазине продавцом.

Степанов Виталий работал в ЧХБК помощником мастера, потом в ЧАЗ. Женился на Изыковой Василисе Павловне (1969 г.р., из д. Ядринкасы Чебоксарского района), работала в ЧХБК. Их дочь, Марина, 1991 г.р.

Анюта (Анна Степановна) в начале 1950-х гг. стала работать на Чебоксарской железнодорожной станции стрелочницей, после замужества трудилась в ЧЭАЗ. Вышла замуж за Краснова Алексея (1930-1995) из д. Аблязово Марпосадского района, работал водителем. Построились в Чебоксарах, по ул. Пионерской, напротив брата Павла. Вырастили двоих детей: Гену (1956 г.р.) и Риту (1959-2010). Геннадий Алексеевич окончил ЧГУ, работает конструктором в ЧАЗ, в отделе главного конструктора. Жена Наталья (1960 г.р., родом из Аликовского района) ныне работает в страховой компании (прежде в Калининском РОНО). Их сын Александр (1982 г.р.) живет на родине жены в Томске. Маргарита Алексеевна окончила экономический факультет ЧГУ, работала в Чебоксарской СШ-24, потом на родине мужа. Муж, Романов Сергей, (1959 г.р.) из г. Ливны Орловской области. У них две дочери. Аня (1983 г.р.) живет в Чебоксарах, в доме бабушки; Марина (1990 г.р.) вышла замуж в г. Ливны.

Род Ивана Анилы

Род Ивана Анилы в XX в. сыграл немалую роль в развитии д. Топтулкасы, имел решающее влияние на жизнь и порядки в селении. В 1858 г. по общему салтыгановскому списку он стоит под № 54, в посемейном списке своего околодка в 1911 г. под № 9, в XX в. занимал домохозяйства 3, 5, 14, 15, 16, 22, 23, 26. Основателем рода является Иван Анила, родившийся примерно до Пугачевского восстания. Состояние его семьи по данным VII (1816), VIII (1834), IX (1850), Х (1858) ревизий было следующим. Сын Василий Иванов (1789-1820) не был женат. Род продолжил второй сын, Леонтий Иванов (1799-1857). Установить имена более древних предков сейчас проблематично, ибо метрические книги Богатыревской церкви до 1800 г. не сохранились, да и заполняться они стали здесь только с конца 1760-х гг., долгое время без указания конкретного околодка родившегося¹⁸.

У Леонтия Иванова и его жены Евдокии (Авдотьи) Ивановой (возможно, из д. Первое Богатырево) известны дети: Наталья (1818), Никита (1828 г.р.), Семен (1831 г.р.), Порфирий (1834-1839), Елена (1838). Родовое их гнездо находилось на краю Мун-сирмы (Топтульского оврага), где-то за современными домохозяйствами 24-26. Лишь при плановой застройке селения в 1840-х гг. топтульцы стали выбираться из оврага и заселять поле осваивать современную улицу. Наталья в 1840-х гг. вышла замуж. Никита поступил в рекруты в 1853 г., видимо, погиб в Крымской войне. Елена к концу 1850-х гг. была в невестах¹⁹.

В семье Семена Леонтьева (умер в конце 1890-х гг.) родилось более полутора десятка детей. Жена Любовь (Агафья) Кириллова родила ему 7-8 детей: Мирон (1855 г.р.), Матрена (1857 г.р., в 1876-1878 гг. вышла замуж), Евдокия (1865 г.р., вышла замуж после 1886 г.), Перасковья (1867 г.р., рано умерла); умерла при родах в конце 1860-х гг. Вто

рая жена, Ксения Егорова, родила ему 10 детей: Анисим (1870 г.р.), Николай (1871 г.р., умер в детстве), Иван (1872 г.р.), Гликерия (1875 г.р., умерла в детстве), Перасковья (1877 г.р., замуж вышла после 1899 г.), Павел (1879 г.р.), Архип (1881 г.р., крестным был Петр Артемьев из Визикасов), Мария (1883 г.р., замуж вышла после 1902 г.), Ульяна (1885 г.р.), Устиния (1887 г.р., умерла в детстве, мать указана под отчеством Герасимова, крестной была дочь Сергея Семенова Домна, из своего же околодка)²⁰.

Семен Леонтьев в деревне отличался трудолюбием и порядочностью. Строгий поведением 30.06.1877 он был избран старостой Салтыгановского сельского общества на 3 года. С обязанностями сельского старосты он справился хорошо и достойно передал эстафету другим²¹.

Семейство Мирона Семенова

Мирон Семенович со своей жил в 14-м домохозяйстве, женился в 1885 г. на Евдокии Ивановой (1859 г.р.), на шестом десятке жизни ослеп, умерли в 1920-х гг. В 1916 г. в их хозяйстве были: изба (100 руб.), амбар (26 руб.), клеть (20 руб.), надел земли на 2 души, лошадь (75 руб.), корова (70 руб.), 4 овцы (20 руб.), свинья (10 руб.). У них родилось семеро детей, но выжили не все: Андрей (1886 г.р., через год умер), Афанасий (1888 г.р., крестным был Алексей Степанов из Анатриял), Надежда (1891-1984, Натук аки, Чёке=, отмечена и как «Настасья»), Александра (1899 г.р., умерла в раннем возрасте, крестной стала сестренка отца Пераскева Семенова), Дарья (1901 г.р., умерла в раннем возрасте, крестной стала будущая жена братишки отца Архипа Варвара Герасимова), Гликерия (1905 г.р., крестными были Роман Сергеев из Шорсирмы и Матрена Александрова из своего же околодка)²².

Миронов Афанасий Миронович (1888-1949) участвовал в Первой мировой войне, как ратник 2

Алексеев Иван (сын Иустинии Афанасьевой, сзади второй), перед ним жена Пана, дочь их Света на руках у свояченицы Зои (ее муж, свояк Ивана, позади). 19.05.1968

В гостях у бабушки. Впереди: Евгеньев Петр Николаевич, его мать Афанасьева Алевтина Афанасьевна с правнучкой Ксюшей, Евгеньев Евгений Николаевич; сзади стоят его сестренки:

Роза, Таня и Марина.

В день семика собрались на кладбище: Зоя Афанасьевна, Алевтина Афанасьевна, Света, Валентин Афанасьевич, впереди его Олег, Роза, впереди нее Наташа, Люда Кенсориновна, Римма Александровна, Саша сын Риммы, Ксенорин Алексеевич ( муж Риммы), Александра Николаевна (жена Пантелеймона). 1979 г.

Семья Афанасьевых: Валентин Афанасьевич с женой Константиновой Ефросинией Константиновной, дочерьми Таней и Ритой. Середина 1970-х гг.

Солдат на родине. Галина Филимоновна жена, 6-го, 2) Таня (сестрен-
ка 6-го), 3)золовка Зои, 4)отпускник Васильев В.Г. (сын Зои), 5)Афана-
сьева И.А. (сестра Валентина), 6)Афанасьев А.В., 7)Константинова
Е.К.(жена Валентина, 8) Цыпкин Андрей (зять Валентина), 9) Ан-
дреева Раиса (жена брата мужа Зои), 10) Васильев Володя( деверь Зои
Афанасьевой), 11) мать отпускника 12) отец отпускника). 1985 г.

На 65-летии Васильева Геннадия Васильевича (впереди). Рядом Васильева Зоя Афанасьевна, сзади их сыновья Олег, Валерий, Юрий. 1.04.2001

В кругу друзей и родных: Афанасьев Анатолий Валентинович,
Евгеньев Петр Николаевич, Васильев Валерий Геннадьевич, его
жена Галина, Васильева Зоя Афанасьевна,

Васильев Юрий Геннадьевич, его дочь Даша (1996 г.р.)
сваха (через Юрия). 19.08.2012

разряда мобилизован 29.03.1916. Женился в 1909 г., в 1910 г. родился сын Пантелеймон. В 1912 г. при следующих родах жена умерла, вскоре умер и сын. Вторично женился на Агафье Афанасьевой (1893-1972, из д. Анаткас-Туруново). У них выросли Иустиния (1919-1997), Егор (1921-1941), Мария (1923-2000), Антонина (1927-2004), Валентин (19282003), Зоя (1930 г.р.) и Алевтина (1933 г.р.). В начале 1950-х гг. в их родовом хозяйстве (№14) все постройки были доре 591

волюционные, приусадебный участок составлял 0,33 га. В доме, кроме матери и детей, жили жена младшего сына и дети старшей дочери, до окончания семилетки. Вновь построились в 1950-1960 гг. ²³

Иустиния Афанасьева вышла замуж за офицера. Дети: Иван Алексеев (1942 г.р., умер рано от чахотки, жена Пана была из торфопредприятия в Заволжье, дочь их Светлана) и Геннадий Алексеев (1948 г.р., жена Елена). После ранней смерти мужа Иустиния прожила в пос. Северный с Тимофеевым Константином (1929 г.р., из д. Сюткюль-Тораево). Их общая дочь Раиса, ее муж Козлов Николай (1953-2007).

Афанасьева Егора Афанасьевича призвали в армию весной 1941 г., служил в Западной Украине. Погиб в первый же год войны, место захоронения неизвестно.

Мария Афанасьева всю жизнь работала в колхозе «Богатырь». В январе 1970 г. вышла замуж в Кайри урам, за Николая Кириллова. Детей у нее не было.

Антонина Афанасьевна вышла замуж за Ксенофонтова Антона Ксенофонтовича (1910-1997) в д. Хорнзоры, у Каччи кулли (ул. Ахазова, 36). В дружбе и согласии они вырастили пятерых детей. Это Галина (1956 г.р., муж Геннадий, их дети: Алексей, 1983 г.р., и Анна, 1987 г.р.); Лилия (1957 г.р., муж Александр, 1957 г.р., их дочь Ольга, 1989 г.р.); Алевтина (1959 г.р., муж Сергеев Владимир, их сын Иван, 1985 г.р.); Зоя (1960 г.р., муж Геннадий, их дети: Елена, 1984 г.р., и Александр, 1986 г.р., живут в Моргаушах); Вера (1964 г.р., муж Геннадий, 1964 г.р., их сыновья: Денис, 1987 г.р., Сергей, 2004 г.р.).

Афанасьев Валентин Афанасьевич в 1949-1952 гг. служил в армии. В следующем году женился на Ефросинии Константиновне (1929-2008) из д. +авал +ырма. С 1956 г. жил в городе, работал в ЧЗТЗЧ, с 1966 г. в Новочебоксарске. Жена работала в Шорсирме санитаркой, с 1958 г.

тоже выбыла в Чебоксары, потом в Новочебоксарск. Их дети: 1) Маргарита (1955 г.р., муж Сапожников Юрий Леонидович, 1956 г.р., дети Александр, 1991 г.р., Сергей, 1997 г.р., живут в Новочебоксарске), Анатолий (1957 г.р., семья живет в Новочебоксарске, женой была Галина Филимоновна, 1958 г.р.; их дети: Лилия, (1982 г.р., ее муж Яковлев Дима, их сын Александр, 2006 г.р.) и Ксения, (1988 г., в Москве); Татьяна (1961-2012, с мужем Цыпкиным Андреем, 1959-2007, из д. Шешкары Моргаушского района, жили в Новочебоксарске; их дети: Эдуард 1982 г.р., его жена Галина, сын Кирилл, 2006 г.р., и Ольга 1984 г.р., ее муж Енцов Василий Матвеевич, дочери Александра, 2003 г.р., и Виктория, 2007 г.р.). В дедовском доме сейчас живет бобылем наследник Афанасьев Анатолий Валентинович.

Зоя Афанасьевна вышла замуж в д. Юськасы Красноармейского района, за Васильева Геннадия Васильевича (19372001). У них выросли три сына, жены у всех русские майра: у Юрия (1962 г.р.) Наталья, 1962 г.р., дети: Алексей, 1987 г.р., и Дарья, 1997 г.р.; у Валерия (1963 г.р.) Светлана, дочь Ксения, 1981 г.р.; у Олега (1967 г.р.) Светлана Валентиновна, 1967 г.р., дочь Екатерина, 1991 г.р. В конце 1980-х гг. Васильевы в Топтуле приобрели 11-е домохозяйство, построили новый дом, где и жили.

Алевтина Афанасьева в 1958 г. вышла замуж за Евгеньева Николая Евгеньевича (1933-1978), в свою же деревню. В начале 1960-х гг. они перешли жить в 1-е домохозяйство, приусадебный участок 0,30 га. В 1979 г. построили шлакобетонный дом. Оба работали в колхозе: он пастухом, рабочим, она телятницей, дояркой. У них выросло пятеро детей: Евгений (1959 г.р.); Петр (1961 г.р., жена Алена из Субар, сыновья: Кирилл, 1995 г.р., и Константин, 1996 г.р., живут в с. Красноармейское); Роза (1963 г.р., муж Юрий из д. Караньялы Марпосадского района, дети Ирина, ее муж из Москвы, ребенку 4 года, и Николай, его жена

из Чебоксар, двое детей); Марина (1965 г.р., вышла замуж за Николая в д. Ярославка Моргаушского района, утонул в 2008 г.; сыновья: Алексей, жена оттуда же, двое детей, и Игорь), 5) Татьяна (1969 г.р., мужем был Иванов Владимир из Кибексей, дети: Николай, женат на Елене, из Кибексей же, дочь Ольга, и Оксана, учится в Москве).

Сестренка Афанасия, Надежда Мироновна, вышла замуж в д. Чиришкасы, за Романова, прожила 92 года. У них было два сына: Вениамин и Виталий (крестной была жена брата, остался в родительском доме). Вениамин взял в жены Зою (1930-2012), из своей же деревни. Когда его хозяйство в 1960-х гг. сгорело, перешли жить в хозяйство жены. Дети их (Анатолий, Игорь, Роман и др.) живут в Чебоксарах. Виталий (1923-2011) жену Людмилу взял из Кибексей. У них выросли: Римма, Галина, Елена, Валерий (живет в дедовском хозяйстве с женой Светланой Валентиновной из д. Хорнзор, кроме двух детей жены, у них родилось еще двое), Ангелина и Надежда.

Младшая сестренка Афанасия, Лукерья (Гликерия) Мироновна, вышла замуж в 1920-х гг. в д. Полайкасы (Потре) Красноармейского района, в 10 км. Муж Андрей погиб на войне. У них выросла трое дочерей. У старшей, Антонины Андреевны (1921-1998), сын, Андреев Лева (1949 г.р.), живет в Чебоксарах, его жена Зоя из своей же деревни; ихние дети: Олег (или Эдуард, 1974 г.р., отслужил в армии, но из-за болезни покончил с собой) и Станислав (1972 г.р., после армии служил в Чебоксарах, жена Алена из Украины, у них дочь Ксения, 2000 г.р., и сын Борис, 2007 г.р.). Средняя дочь, Февронья (или Ефросиния, 1934 г.р.), умерла рано. Младшая дочь, Раиса Андреевна (1941 г.р.), живет в родной же деревне, ее сын Игорь (1963 г.р.), не женат²⁴.

Семейство Анисима Семенова

Семья Анисима Семеновича (умер в 1957 г.) жила в 16 -м домохозяйстве. В 1886 г. он окончил Богатыревское земское училище (получил свидетельство Ядринского училищного совета № 798). В 1891-1896 гг. отбывал воинскую повинность. С 1930-х гг. до конца жизни работал охранником Хорнзорской артели. Женился на Федосье Григорьевой (1875 г.р., умерла в начале войны). У них родились: Лука (крестный Онисим Иванов из Шинар), Александра (1901 г.р., крестная, Пелагея Гаврилова, из своей же деревни; умерла в детстве), Евдокия (крестная Пелагея Гаврилова же), Никандр, Александр. Их дореволюционные постройки (дом, сени, хлев) стояли здесь вплоть 1960-х гг. Сыновья после Богатыревской школы окончили двухклассную школу, учились и дальше, получили среднее специальное образование²⁵.

Анисимов Лука Анисимович (1898 г.р.) после школы в Богатыреве окончил Икковское двухклассное училище. Потом учился в Шихранской учительской семинарии. Расстрелян чекистами в годы Гражданской войны.

Евдокия Анисимовна (Алдак, Алтак акай, 1903-1967) вышла замуж в д. В. Шорсирма, в дом Петра Иванова. Муж, Петров Андрей Петрович (1904-1943), умер дома после тяжелого ранения на фронте. Они вырастили шестерых детей: Анастасия, Варсанофий, Вера, Валентина, Антонина; Михаил, Алодимир и Таисия умерли в детстве.

Старшая дочь Евдокии Анастасия (На=та акай, 1930 г.р.), замужем не была, живет в Чебоксарах. Ее сын, Андреев Владимир (1971 г.р.), женился на Ларисе, у них родились Никита (2008 г.р.) и Софья (2012 г.р.)

Старший сын Евдокии, Андреев Варсонофий Андреевич (1934-2012), женился на Розе Викторовне (1939-2001) и перешел жить в д. Чиршкасы. Они вырастили семерых детей: Вячеслав (1963 г.р.), Вера (1971 г.р..), Елена (1965 г.р.),

Анисимов Никандр Анисимович с двоюродной племянницей Афанасьевой Иустинией (с детьми). Топтул, сентябрь 1938 г.

На бракосочетании Васильева Бориса Николаевича (внук Евдокии
Анисимовой) и Татьяны. Впереди сидят: Роза и Миша (сын дочери
Евдокии Антонины) Ильины, дальше Слава Андреев мён кёру Ан-
дреев Варсонофий (сын Евдокии), Анисимова Валентина Никандровна
(племянница Евдокии); сзади них стоят: Анисимова Галина Никан-
дровна (другая племянница, в наряде), молодожены, отец жениха
(младший зять Евдокии, с гостинцем), Геннадий Семенов;
сзади Андреева Валя (вторая дочь Евдокии), за свидетельницей -
Андреева Вера, в последнем ряду, в хушпу, -
жена Вячеслава Варсонофьевича Галина Даниловна. Кугеси, 1990 г.

Валентина (1967 г.р.), Андрей (1969 г.р.), Людмила (1973 г.р.,) Елизавета (умерла грудным). Вячеслав Варсонофьевич женился на Мироновой Галине Даниловне (1963 г.р., д. В. Хыркасы), и перешли жить в д. Хорнзор; сами вырастили троих сыновей: Андрей (1987 г.р., жена Надежда Алексеевна, дети: Никита, 2003 г.р., Александра, 2005 г.р., и приемные Степа, 2008 г.р., и Матвей, 2011 г.р.), Сергей (1989 г.р.), Алексей (1992 г.р.). Вера Варсонофьевна вышла замуж за Леонтьева Анатолия Николаевича (1969 г.р.) в д. Ванюшкасы, их дети: Николай (1993 г.р.), Светлана (1998 г.р.) и Татьяна (2008 г.р.). Елена Варсонофьевна вышла замуж за Самсонова Виктора (1962 г.р.) из Ибресинского района, устроились в Новочебоксарске, их дочь, Ирина (1987 г.р.). Валентина Варсонофьевна вышла замуж за Смирнова Сергея Михайловича (1975 г.р.), из д. Итяково Марпосадского района, живут тоже в Новочебоксарске, их дети Михаил (1998 г.р.) и Сергей (2007 г.р.). Андрей Варсонофьевич женился на Надежде из п. Буинск Ибресинского района, их дет, Роман (1993 г.р.) и Яна (2000 г.р.), живут в Чебоксарах. Людмила Варсонофьевна живет в родительском доме, в Чиршкасах же, с Федоровым Сергеем Анатольевичем, их дети Ксения (1997 г.р.) и Владимир (2005 г.р.).

Другая дочь Евдокии, Вера Андреевна (1937-2011), жила с мужем в родительском доме, в д. В. Шорсирма. У нее был сын Андреев Андрей (1970-2010).

Младшая дочь Евдокии Валентина Андреевна (1942 г.р. вышла замуж за Васильева Николая (умер в 1990 г.) из Чебоксарского района, и устроились в Кугесях. Их дети Борис (жена Татьяна, один ребенок) и Василий (жена Алина, двое детей).

Вторая дочь Евдокии, Антонина Андреевна (19321981), вышла замуж за Илью (умер в 1978 г.), в соседнюю д. Н. Шорсирма. Они вырастили четверых сыновей: Михаила, Петра, Александра и Николая. Ильин Михаил

Ильич (1953-2010) женился на Розе Александровне из д. В. Шорсирма, жили в Чебоксарах, их сыновья, Максим и Александр, не женаты. Петр (1956-1975) убит в армии в Узбекистане. Александр Ильич (1961 г.р.) не женат. Жена Николая Ильича из д. Унгасемы, у них сын Владимир.

Анисимов Никандр Анисимович (1906-1976) с фронта в 1943 г. вернулся инвалидом. Выделялся большим ростом. Работал в родной Топтульской школе, потом учил в Красноармейском районе. Женился на Пелагее Алексеевне (1912-1988). В 1940-х гг. перешли жить в 26-е домохозяйство. В середине 1980-х гг. в хозяйстве имелись постройки 1930-х гг.: дом, сарай, амбар, баня, ворота, также лачуга 1961 г., 8 овец, приусадебный участок в 0,30 га. В семье выросли Надежда (1935 г.р.), Валентина (1938 г.р.), Геронтий (1941 г.р.), Галина (1944 г.р.).

Надежда Никандровна окончила Визикасинскую среднюю школу, в 1954 г. уехала в Чебоксары. Жила в Сосновке, за Волгой, умерла в 2000-х гг. С мужем Игорем (русский) вырастили двух сыновей. Сын, Анисимов Игорь Николаевич (1957 г.р.), вырос в Топтуле же, в доме деда, получил среднее специальное образование, отслужил в армии, в 1982 г. устроился на работу в Чебоксарский пивзавод, с женой Людмилой вырастили дочь Анжелику. Другого сына Надежды звали Владимиром.

Валентина Никандровна вышла замуж за Геннадия Семенова (1935-1997) в д. Актай, проживает в Чебоксарах. У дочери Алены Геннадьевны (1971 г.р.) с мужем Владимиром (1971 г.р.) растут Арина (1999 г.р.) и Владимир (2006 г.р.)

Геронтий Никандрович (Гера) жил в Чебоксарах. В его семье выросли Сергей и Светлана.

Младшая дочь, Галина Никандровна, в 1962 г. вышла замуж в д. Пшонги. С мужем Василием живут в с. Красноармейское. Они вырастили троих детей: Марину (1963 г.р.), Валерия (1967 г.р.) и Эдуарда (1976 г.р.).

После смерти бабушки, Анисимовой Пелагеи Алексеевны, дом Никандры Анисимовича (26-е домохозяйство) приобрела Григорьева Александра, после нее, в 1990 г. Алексеева Римма Александровна из семейства Ивана Семенова (15-е домохозяйство).

Анисимов Александр Анисимович (1908-1995) окончил агрофак сельхозинститута, был наследником 16-го домохозяйства. В середине 1950-х гг. хозяйство передал Карповым. С женой Валентиной жил в Цивильске. Был ИТР, работал на руководящих должностях МТС (потомРОСХТ, «Чувашхмельмаше»)²⁶.

Семейство Ивана Семенова

Семья Ивана Семеновича жила в 15-м домохозяйстве, между домами братьев Мирона и Анисима, напротив дома младшего брата Архипа. Был неграмотным. От службы в армии освобожден осенью 1894 г. согласно закону: «(Из пяти братьев) Анисим поступил на службу в призыв 1891 г., с которой не возвратился. Имеет льготу III разряда, как непосредственно следующий по возрасту за братом Анисимом, находящимся по призыву на действительной военной службе. Зачислен в ополчение I разряда. Волостной старшина Игнатьев, писарь». Женился в 25 лет. В 1898 г. родился сын Илья (крестный Василий Данилов из своего же околодка, в начале 1910-х гг. еще жил), жена (больная) вскоре умерла. Потом женился на Марфе (Марии) Васильевой (1874-1957) из Исакова. У Ивана и Марии в годы лихолетья 1910-1930 гг. родились и выросли Александра (1908-1996), Калинник (1915-1942), Федор (1915-2008) , Гурий (1922-1945), Таисия (1925-1998. В 1980 гг. в их хозяйстве находились дом 1925 г., дореволюционные сарай, амбар и баня, надпогребница 1933 г., ворота 1969 г., приусадебный участок 0,3 га. Иван Семенович умер в 1957 г., в один год с женой. В последние годы они жили одни²⁷.

Иван Семенович долго выполнял роль главы своего рода, следил за порядком в родственных отношениях и выполнением обрядов и обычаев. А во время Великой Отечественной войны все его родственники, потомки Ивана Анилы, оставляли своих малышей у него, добродушного старика. Говорят еще, что, когда увидел велосипед, проходящий по улице, он выразился: «Надо же, ик орапалла, укмест>»^2&.

Старшая его дочь, Александра Ивановна (Санькка акка), вышла замуж за Егорова Александра Егоровича (1910-1941), в д. Енешкасы. В конце 1930-х гг. уехали по плану переселения на Урал. Жили в д. Гари Туринского района Свердловской области. Муж погиб на войне. Семья на родину вернулась только в 1953 г., дети с трудом выучили потом родной язык. В семье Александры и Александра выросли Пантелеймон (1936-2007), Роза (1938 г.р.) и Римма (1942 г.р.)²⁹.

Александров Пантелеймон Александрович (Пантти) отслужил в армии, жил в Чебоксарах, в 1990-х гг. перешел жить в Топтул, в дом деда. С женой Александрой Николаевной (1938 г.р., прежде Маркова, из д. Новое Байбатырево (Хирти Пава) Яльчикского района) вырастили троих детей: Сергея (1960 г.р.), Ирину (1963 г.р.) и Павла (1968 г.р., не женат). У Александрова Сергея Пантелеймоновича с женой Надеждой выросли: Екатерина (1979 г.р., дети: Саша, Дима, Руслан, 2009 г.р.), Николай (1982 г.р., дети: Валерий, 2004 г.р., и Вера, 2009 г.р.), Алексей, 1989 г.р. У Ирины с мужем Перцевым Сергеем Владимировичем (1962 г.р.) выросли дети: Максим (1983 г.р., жена Екатерина) и Николай (1985 г.р., дочь Юлия, 2009 г.р.).

Роза Александровна жила с мужем Камаловым Рафаилом Габдулхаковичем (1938-1996). Ее сын, Гречин Николай Леонидович (1959-1996), тоже умер.

Дом Ивана Семенова (ул. Афанасьева, 27), впереди внуки Римма и Пантти.

1960-е гг.

Старшая дочь Ивана, Александра, с внуком Колей Гречиным (сын дочери Розы). Начало 1960-х гг.

Муж Александры Ивановны, Егоров Александр, с детьми Пантелеймоном и Розой. Свердловская обл., 1940 г.

Мария Васильевна с дочерью Таисией и внуками Толей и Федей. 1955 г.

Младшая дочь Ивана, Таисия, с мужем и первенцем Зоей. 27.06.1950

Сидят: Камалова РА, Александрова А.Н., Ирина (жена Федорова А.Ф.); стоят: Надя (дочь Анатолия), Васильева З.А., Валя (дочь Анатолия, Алексеева Р.А, Галя (дочь Анатолия).

Правнуки Ивана Семенова Алексей, Юрий и Николай Алексеевы. 2012 г.

Римма Александровна (прежде Егорова) вышла замуж за Алексеева Кенсорина Алексеевича (1936-2009) в Кайри урам д. Топтулы. Проживали в пос. Северный, за Волгой (жили и в г. Орск 2 года). Вырастили пятерых детей: Людмилу (1961 г.р.), Александра (1963-1985, погиб в армии во время военной службы), Юрия (1968 г.р.), Николая (1972 г.р.) и Алексея (1977 г.р.). Людмила (муж Дмитриев Владимир) вырастила Александра (1985 г.р., жена Изаура Владимировна, 1989 г.р., дочь Карина, 2009 г.р.) и Наталью (1987 г.р., сын Дмитриев Вадим Наимович, 2010 г.р.), живут в г. Зеленодольск. Алексеев Юрий Кенсоринович женился на Елене Валерьяновне, 1972 г.р., сын Евгений, 1990 г.р., живут в Москве. Николай женился на Якимовой Надежде Михайловне (1972 г.р.), дочь Екатерина, 1997 г.р. Алексей женился на Исаевой Екатерине Владими
ровне (1981 г.р.), сын Максим, 2001 г.р. С 1990-х гг. Римма Александровна живет в 26-м домохозяйстве.

Сын Ивана Семенова, Иванов Калинник, с войны не вернулся, погиб в бою 30.03.1942, захоронен в д. Котовичи Людиновского района Калужской области. Не вернулся с войны и другой сын Иванов Гурий Иванович. Он пропал без вести в марте 1945 г.

Третий сын, Иванов Федор Иванович (1915-2008), воевал офицером, заслужил ордена и медали. Женился на Евдокии Федотовне, 1915 г.р., из д. Клычево (Шанкас) Чебоксарского района. Выделился еще до войны от отца и стал жить в 3-М домохозяйстве. Получив образование по финансам, работал в Цивильском райфо, с 1955 г. начальником штатного отдела Минфина республики. Жена во время войны работала почтальонкой, секретарем сельсовета. Вырастили двух сыновей. Сын, Федоров Анатолий Федорович (1936-2009), окончил Канашский финтехникум, в 1956-1959 гг. служил в армии. У них с женой Ириной выросли Надежда, Галина и Валентина. У наследника дома, Иванова Виталия Федоровича (1942 г.р., с 1967 г. в Чебоксарах), с женой Валентиной тоже трое детей: Юрий и др. В 1970-х гг. в их хозяйстве стояли дом и ворота 1940 г., амбар, сарай и конюшня времен Гражданской войны. Землей в 0,34 га стал полностью пользоваться колхоз. В 1990-х гг. хозяйство перешло Владимировым.

Младшая дочь Ивана Семенова Таисия (1925-1998), в 1948 г. вышла замуж в д. Хорнзор за Степанова Илью Степановича (1924-1990), в род Элёка. Проживали в Конарах. Они вырастили четверых детей: Зою (1950-1976), Валерия (1952 г.р.), Федора (1954-2011) и Людмилу (1959 г.р.).

Семейство Павла Семенова

Семья Павла Семеновича (участвовал в Русско-японской войне, погиб на фронте в 1914 г.) жила в 23-м домохозяйстве, рядом с домом младшего брата Архипа и напротив дома самого старшего брата Мирона. Жену Анну Алексеевну (1888-1968, умерла в Чиршкасах у дочери) взял из Туруново. Дом их был построен в 1899 г., сарай и амбар стояли с 1925 г., перед войной устроили ворота. Приусадебный участок составлял 0,39 га, потом меньше. В семье родились и выросли: Дмитрий, Зоя (умерла в раннем возрасте), Дарья, Леонид. После войны мать проживала одна, а после ее смерти хозяйство ликвидировалось, на его месте образовался переулок. Павлов Леонид Павлович (Лявантти, 1921 г.р.) на втором году службы вступил в войну, пропал без вести в августе 1942 г. около

г. Белая Церковь во время контратаки советских войск в Гродненском направлении.

Семенова Дарья Павловна (1914 г.р.) вышла замуж в

д. Чиршкасы, муж погиб на фронте. У нее выросли Вениамин (1938-1970, жил с женой в Маклашкине, работал зоотехником, детей не имели) и Альбина (1952 г.р., вышла замуж в Тиуши, живут в Шоршелах, у нее три сына, работала заведующей МТФ). Мать в последние годы жила у сына.

Павлов Дмитрий Павлович (1908-1993) женился на односельчанке Яроновой (Петровой) Марии Петровне (1910-1997). После войны со своей семьей он переселился в дом тестя, в 5-е домохозяйство. В их дружной семье выросло семеро детей: Анна, Гаролина, Вениамин, Валерий, Нелли, Иван и Федор. Дом и другие хозяйственные постройки возвели в конце 1950-х гг. В 1960-х гг. сарай, хлев, ворота. После смерти матери хозяйство перешло младшему сыну³⁰.

Дмитриева Анна Дмитриевна (1934 г.р.) вышла замуж в с. Ходары Шумерлинского района, за Игнатьева Николая Михайловича (1928-2007). У нее 5 детей, 6 внуков. Дети: Галина (вышла в соседнюю деревню, муж Николай, дети: Полина, Надя и др.), Надежда (в Кумашках, муж Виталий, лесник, двое детей), Светлана (муж Юрий, в Ходарах же,

Встреча запоздавших гостей. Геннадьева Гаролина (1938 г.р., д. Визикасы), Иванова Нелли, новая гостья Игнатьева Анна (с. Ходары), за ней Павлов Вениамин (1939 г.р., старший сын), Дмитриев Федор (1951 г.р., младший сын), сам глава семьи Д.П. Павлов (1908-1993) с хозяйкой дома Марией Петровной, за отцом старший зять Н.М. Игнатьев, впереди них внук Алеша (1974 г.р.) , старшая сноха Зоя Кирилловна средняя сноха Алевтина Николаевна. Топтул, 1982 г.

трое детей), Валентина (в Ходарах же, сын и дочь), Владимир (жена Лариса из Канашского района).

Дмитриева Гаролина Дмитриевна (Галя, 1936 г.р.) вышла замуж в с. Визикасы за Геннадьева Виталия (1938 г.р.). У нее тоже 5 детей и множество внуков. Дети: Сергей (1962 г.р., жена Марина, живут в Кугесях, дети: Дмитрий, жена Татьяна, и другой сын, сын Сергея); Вадим (1965 г.р., жена Галина из Урмарского района, двое сыновей, женаты); Марина (1966 г.р.); Наталия (1968 г.р., муж Степанов Андрей, один сын); Людмила (1970 г.р., вышла замуж в Чебоксарский район, трое детей).

Павлов Вениамин Дмитриевич (1939 г.р.) женился на Дмитриченко Зое Кирилловне (1946-2010, из д. Ахманеи Моргаушского района). У них двое детей: Светлана (1967 г.р., муж Баймулкин Константин Викторович, 1966 г.р., из д. Орабакасы Ядринского района, дети: Дмитрий (1994 г.р), Георгий (2004 г.р.) и Олег (1968 г.р.).

Павлов Валерий Дмитриевич (1942 г.р.) женился на Алевтине Николаевне (1947 г.р.) из д. Янзакасы Цивильского района. Там же живут. У них выросли двое детей: Ирина (1968 г.р., дочь Анна, 1992 г.р.) и Ольга (1971 г.р., сын Егор, 1998 г.р.).

Дмитриева Нэлли (Неля) Дмитриевна (1946 г.р.) стала Ивановой, муж Валерий Дмитриевич, (1942 г.р.) из д. Шобашкаркасы Чебоксарского района.

Дмитриев Иван Дмитриевич (1949 г.р.) женился на Алевтине (из с. Шатракасы Моргаушского района). Устроились в с. Богатырево. Их дети живут в Новочебоксарске: Андрей (сын Данил, 2005 г.р.), Людмила (1980 г.р., муж Леонид) и Эмма.

Дмитриев Федор Дмитриевич (1951 г.р.) работал электриком, женился на Валентине (1953 г.р.) из д. Криуши (Кёнерварри) Козловского района. Живут в д. Малое Маклашкино (Макадкасси) Марпосадского района. У них трое детей: Алеша, Володя, Лена. Алексей (1974 г.р.) с женой Катей (выросла в Топтуле же, 28-м домохозяйстве,) растят дочь (2004 г.р.) и сына (2011 г.р.), живут в Толиково (Толик Хораски) Чебоксарского района. Владимир (1977 г.р.) с семьей (ребенок 2013 г.р.) живет в Москве, Елена (1985 г.р.) с семьей (дочь 2010 г.р.) в Новочебоксарске³¹.

Семейство Архипа Семенова

Семья Архипа Семенова (умер в 1939 г.) жила в 22-м домохозяйстве. В 1907 г. женился на Варваре Герасимовне Яроновой (1883-1951) из своей же деревни (11-е домохозяйство). В 1909-1913 гг. построили небольшой дом, амбар, сарай, коровник. Новый дом здесь уже построил сын в 1950 г., через год баню, в 1959 г. ворота. Приусадебный участок долгое время составлял 0,31 га. В их семье было трое детей: Пелагея (1909 г.р.) Фекла (1911 г.р.) Евдокия (1914 г.р.) и сын Василий.

Чета Архиповых, Василий Архипович и Сусанна Ильинична (сидят). Стоят: зять Владимиров Андрей Михайлович с женой Татьяной Юрьевной (дочь Лилии), сын Григорий, дочь Лилия (1948 г.р.), дочь Нина (1954 г.р.), сноха Ирина Ильинична. Топтулы, август 1995 г.

Во время свадьбы Гриши Никитина и Зины Пименовой. Впереди сидят: из Анатриял, 2) Владимиров А.М. (муж 9-го), 3) Зоя Афанасьевна, 4) Оксана (внучка Алевтины Афанасьевны), 5) Коля (брат 4-й), сзади стоят: 6) Надя (племянница 2-го), 7)Таня (сестра 2-го), 8) Вова (сын 7-й), 9) Таня (дочь Лилии Васильевны, жена 2-го), 10) Вера Антоновна (внучка Мирона Семенова, Тувси, в наряде), 11) Татьяна Николаевна (дочь Алевтины Афанасьевны, Кибекси, в наряде), 12) Галина (жена Гурьева Виталия с Кайри орам). 18.07.1998г

Архипов Василий Архипович (1918-2007) с 1939 г. служил в армии, стал офицером, участвовал в войне, был тяжело ранен в 1943 г. Постом всю жизнь проработал учителем в родном Богатыреве. В 1947 г. женился на учительнице Никитиной Сусанне Никитичне (1925-2008) из соседней д. Нижние Анатриялы (брат Гурий, сестра Клементьева Мария, участница войны). Вырастили трех дочерей: Лилию (1948 г.р.) Альбину (1949 г.р.) Нину (1954 г.р.) и сына Григория (1956 г.р.) В этой же семье прожила и Фекла Архиповна (умерла в 1993 г.). Сейчас живет дочь Нина.

Лилия Васильевна тоже всю жизнь проработала в Богатыревской школе. У нее (вышла замуж в д. Енешкасы, Енёшкасси Таран, Красноармейского района) и Никитина Юрия Серафимовича (1946-2004) выросли трое детей:

Татьяна (1971 г.р.) Александр (1973 г.р.) и Григорий (1977 г.р.). У Татьяны и Владимирова Андрея Михайловича (1971 г.р.) двое детей: Ксения (1993 г.р.) и Дмитрий (1996 г.р.). Ее семья устроилась в 3-м домохозяйстве родной деревни. Никитин Александр Юрьевич женился на Дулевич Анне Анатольевне (1985 г.р.), живут в Екатеринбурге, у них сыновья: Григорий (2007 г.р.) и Георгий (2010 г.р.). Григорий Юрьевич женился на Пименовой Ольге Львовне (1977 г.р.) из с. Богатырево, у них две дочери: Мария (1999 г.р.) и Анна (2008 г.р.), живут в Новочебоксарске.

Альбина Васильевна окончила кооперативный техникум, вышла замуж в с. Богатырево за Матросова Филарета Кенсориновича (1948-1983). Муж погиб при выполнении полетного задания. Семья живет в г. Батайске Ростовской области. У них выросли дочь Наталья (1974 г.р.) и сын Александр (1977 г.р.). Наталья Филаретовна вышла за Кашина Алексея Васильевича (1972 г.р.), их дети: Анастасия (1998 г.р.) и Никита (2004 г.р.).

Григорий Васильевич работал в системе МВД, женился на Петровой Ирине Ильиничне (1956 г.р.) из с. Богатырево. Их дочь Ольга (1980 г.р.) вышла замуж за Богатых Сергея Петровича, у них сын Роман (2010 г.р.)³².

Дочери Семена Леонтьева

Дочерей Семена: Матрену, Евдокию, вторую Прасковью (дома ее, возможно, звали Луккари по имени умершей предыдущей дочери), Марию, Ульяну в период с 1876 по 1907 г. увезли в ближайшие селения по народному обычаю с прекрасно устроенными свадьбами. Все жили до глубокой старости.

У вышедшей замуж в соседнюю д. Шинары был сын Александров Герасим Александрович (1921-2000) участник войны. У вышедшей замуж в д. Таныши (Танёш Шетме) Красноармейского района был сын Михайлов Петр Михайлович³³.

Род Абаша

Основателем рода Абашевых в с. Богатырево является Никита Абаш. Его сын Василий родился около 1850 г. Василий Никитич с женой Евдокией Никифоровной вырастили пятерых детей: Вассу, Петра, Андрея, Ивана и Варвару. Жили на улице Армантузи. Наследником дома стал младший сын Иван Абашев.

Васса Васильевна (1877 г.р.) вышла замуж в д. Анатриялы за Якима. В их семье выросли: Ольга (муж Иосиф, дети: Антонина, Прчкан, Рита, Леонид, 1939 г.р.), Алексей (жена Мария, дети: Гердрусь, Люба, Калерия), Мария (муж Иван, дочь Вера, 1942 г.р., внуки: Андрей, Ольга, Алена), Анна (муж Сергей).

Петр Васильевич (1880-1965) женился на Пелагее. Их сын Константин (1906-1944, жена Перасковья) погиб в боях за Родину. Он умер от ран в ХППГ-4612 и захоронен на территории Дмитровского сельсовета Знаменского района Кировоградской области на Украине.

Варвара Васильевна (1893-1974) вышла замуж за Степана Федоровича (1890-1975) из рода Элёка, в соседнюю д. Хорнзор. В трудах и заботах они подняли на ноги шестерых детей: Андрея (1914-1942), Екатерину (1920-2003), Илью (1924-1990), Елизавету (1926-1983), Павла (19281976) и Анну (1930-1995).

Семейство Андрея Абашева

Андрей Васильевич (1882-1965) женился на Татьяне. У них выросли Хевронья, Сила, Демид (жена Мария), Иван (1921 г.р., рядовой Абашев И.А. пропал на фронте в декабре 1941 г.). Феврония Андреевна (1912-1977) вышла замуж за Симакова Емельяна в д. Елаши. В их семье выросли Василий (1930-1938), Николай (1936 г.р.), Кронид (1938 г.р.), Зинаида (1940 г.р.). У Николая с женой Ольгой

Семья Абашевых: Иван Васильевич, жена его Евдокия Егоровна, односельчанка Татьяна (1924 г.р., из с. +от), их сын Михаил, дочь Евпраксия. Армандузи, конец 1940-х гг.

Сидят (2 ряд): Васильев Ефим Васильевич (1922 г.р.) с сыновьями
Колей и Толей, Абашев Петр Васильевич (1880-1865), жена его брата
Евдокия Егоровна (1893-1955) с внуками Тоней (1948 г.р.) и Петей
(1949 г.р.), Никифоров Борис, Васильев Арсентий с сыном Сергеем;
сзади стоят: Серафима Ивановна (1912-1979), Алевтина Сергеевна
с дочкой Надей, Николай Иванович, Анастасия Кузьминична (позади
мужа). Богатырево, середина 1950-х гг.

Внучки Ивана Абашева: Глущенко Наталья Ивановна, Абашева Нина Давыдовна, Скобелева Антонина Ивановна с мужем Меркурием Александровичем и детьми Сашей и Людой, Васильева Зоя Ивановна (крайняя, ее муж Николаев Петр Николаевич, первый с другого края). 1980-е гг.

Сидят: Любовь Николаевна (жена Николая Васильева) с дочкой На-
ташей, Любовь Андреевна (жена Давыда Абашева) с детьми,
Глущенко Ефросиния с дочкой Наташей и Абашевой Н.Н., сзади:
Серафима Ивановна, Васильев А.В., Алевтина Сергеевна и ее муж
Абашев Н.И., Васильев Иван Васильевич,

Абашев Давыд Иванович, Иванов Н.И., его брат
Васильев Ю.И., Глущенко И.П. с.Богатырево, начало 1960-х гг.

(1939 г.р.) выросли: 1) Галина (1959 г.р., муж Владимир, дети: Татьяна, 1985 г.р., Алексей, 1988 г.р., Кирилл, 1995 г.р.), 2) Надежда (1964 г.р., муж Юрий, 1964 г.р., дети: Елена, 1988 г.р., Слава, 1996 г.р.), 3) Игорь (1967 г.р., жена Ирина, 1970 г.р., сын Роман, 1989 г.р.). У Симакова Кронида с женой Антониной (1939 г.р.) выросли: 1) Ольга (1959-1963), 2) Саша (жена Элеонора, дочь Аня, 1993 г.р.), 3) Олег (жена Эльвира или Светлана, 1972 г.р., дети: Наташа, 1986 г.р., ее муж Антон, сын Данил, 2010 г.р., и Дима, 1999 г.р.). Зинаида Емельяновна с мужем Виталием (1942 г.р.) вырастили: 1) Ирину (1972 г.р., муж Андрей, 1974 г.р., дети: Людмила, 1998 г.р., Екатерина, Михаил) и 2) Алексея (1977-2010).

Сила (1908-1943) в Книге Памяти указан как «Абашев Семен Андреевич», по своему прежнему официальному имени (в метрической книге). Младший сержант умер от ран в декабре 1943 г. и захоронен в Хойникском районе Гомельской области в Белоруссии. У них с женой Федорой (1908-1975) выросли трое детей: Римма, Вера и Геннадий. У Риммы Силовны (1932-1994) и ее мужа Геронтия (1931 г.р.) двое детей: Галина (1959 г.р., муж Владимир) и Владимир (1962 г.р., жена Надежда, дочь Анастасия). У Веры Силовны (1934 г.р.) с мужем Петром (1929-1974) трое детей: Любовь (1958 г.р., муж Владимир, сыновья: Иван, 1987 г.р., и Максим, 1996 г.р.), Ирина (1960 г.р., муж Александр, сыновья: Сергей, 1982 г.р., и Алексей, 1988 г.р.), Нина (1961 г.р., муж Николай, дети: Руслан, 1986 г.р., Михаил, 1987 г.р., Петр, 1989 г.р., Ирина, 1996 г.р.).

У Геннадия Силовича (1938 г.р.) с женой Александрой (1938 г.р.) двое детей: Светлана (1965 г.р., муж Николай, сыновья: Сергей, 1987 г.р., и Глеб, 1999 г.р.), Андрей (1972 г.р., жена Алена, 1977 г.р., дети: Павел, 2006 г.р., и Лиза, 2007 г.р.).

Семейство Ивана Абашева

Иван Васильевич (1885-1955) взял жену Евдокию Емельяновну (или Егоровна, 1893-1955) из д. Унгасемы. Во время Первой мировой войны участвовал в Брусиловском прорыве. В 1930-1940 гг. работал в родном селе начальником почты и сберкассы. В семье выросли: Серафима (1912-1979), Порфирий (1920-1945), Давыд (1922-1981), Евпраксия (Фрося, 1925-1991), Николай (1926-1999), Михаил (1933-2003), Вера (1936-1938).

Серафима Ивановна Абашева вышла замуж за Васильева Ивана Васильевича (1912-1986) своей же улицы. Они подняли на ноги пятерых детей: Зою (1934 г.р.), Николая (1938 г.р.), Юрия (1940 г.р.), Антонину (1948 г.р.) и Петра (1949 г.р.). Зоя Ивановна окончила агрофак сельхозинститута, вышла замуж в соседнюю д. Н. Хыркасы (Пёчёк Хыркасси) за Николаева Петра Николаевича (1929-1995, до 1961 г. он служил офицером-медиком, позже фельдшер на «скорой помощи»). У нее два сына: 1) Владимир (1957 г.р., жена Регина, 1959 г.р., а у их сына Николаева Евгения Владимировича, 1979 г.р., жена Татьяна, 1979 г.р., из Комсомольского района, дочери: Ольга, 2001 г.р., и Настя, 2009 г.р., а Игорь, 1989 г.р., не женат); 2) Андрей (1960 г.р., жена Надежда, 1958 г.р., дочь Елена, 1987 г.р.) живут в Чебоксарах. Николай Иванович Васильев (1938-2001) женился на Любови Николаевне из Алатырского района, их дети: Валентина (1963 г.р., муж Сергей, дети: Ольга, 1984 г.р., и Александр, 1987 г.р.), Наталья (1971 г.р., муж Андрей, 1971 г.р., дочь Евгения, 1993 г.р.): потом был женат на Валентине из Аликовского района, их сын Дима, 1982 г.р. Юрий Иванович (1940-1996) работал главным инженером совхоза «Богатырь», женился на Лидии (из Урмарского района, сын Андрей, 1967 г.р.); потом женат на Галине (из д. Хыркасы), их дети: Николай (1972 г.р., жена Ирина, 1977 г.р., сын Юрий, 1996 г.р., дочь Вика, 2006 г.р.), Татьяна (1973 г.р.), Любовь (1978 г.р., муж Гера, 1975 г.р., дети: Саша, 2002 г.р., и Лера, 2005 г.р.), Марина (1982 г.р.). Антонина Ивановна вышла замуж за Меркурия Александровича Скобелева (1949 г.р.) из д. Ярабайкасы Моргаушского района, их дети: Людмила (1979 г.р., муж Вадим, 1970 г.р., дети: Павел, 2003 г.р., и Катя, 2009 г.р.), Александр (1978 г.р.), Ксения (1984 г.р., муж Андрей, 1984 г.р., дочь Елена, 2004 г.р.). Васильев Петр Васильевич женился на Галине Комиссаровой (1953 г.р.) из с. Богатырево же, их дети: Александр (1976 г.р., жена Зина, 1980 г.р., дети: Татьяна, 2000 г.р., Дмитрий, 2007 г.р., и Сергей, 2008 г.р.), Наталья (1977 г.р.), Женя (1984 г.р.).

Абашев Порфирий Иванович воевал в Великой Отечественной войне, был рядовым без вести пропал в марте 1945 г.

Абашев Давыд Иванович трудился на советской и партийной работе, женился на Любови Андреевне Баксяйкиной (1934 г.р.) из Алатырского района. У них двое детей: Нина (1947 г.р.) и Александр (1956 г.р.). У Нины с мужем Алексеем дочь Евгения (1971 г.р., муж Сергей, сын Никита, 1999 г.р.). У Александра жена Ольга, дочь Татьяна (1993 г.р.).

Евпраксия Ивановна вышла замуж за Глущенко Ивана Петровича (1921-1970). В их семье выросли Наталья (1948 г.р.) и Николай (1949-1999). Наташа вышла замуж за Владимира (1948 г.р.). Их дети: Катя (1973 г.р., муж Михаил, 1973 г.р., дочь Юлия, 1993 г.р., а у нее сын Ренат, 2010 г.р.; с мужем Сергеем Мидуковым, 1973 г.р., сын Максим, 2004 г.р.), Анатолий (1984 г.р.).

Абашев Николай Иванович участвовал в войне с японцами в 1945 г. Служил в 541-м стрелковом полку 393й дивизии 25-й армии 1-го Дальневосточного фронта. Женился на соседской девушке Чижовой Алевтине Сергеевне (1930-1993). Вырастили Надю (1952 г.р.), Галю (1956 г.р.) и Петю (1959 г.р.). У Надежды с мужем Валерием (1952 г.р.): 1) Дима (1976 г.р., жена Алина, 1974 г.р., сын Саша, 1998 г.р.), 2) Нина (1979 г.р., муж Дема, дети: Аня, 1998 г.р., Данил, 2005 г.р., Илья, 2010 г.р.). У Галины с мужем Александром дочь Женя (1983 г.р., сын Никита, 2010 г.р.). У Петра с женой Галиной (1958 г.р.) сыновья Саша (1983 г.р.) и Коля (1985 г.р.).

Абашев Михаил Иванович женился на Татьяне. У них выросли Ольга (1962 г.р., муж Виктор, сын Иван, 2001 г.р.) и Людмила (1966 г.р.).

Принятые сокращения,

Александрова А.Н. запись беседы с Александровой Александрой Николаевной (прежде Маркова, 1938 г.р., из. д. Новое Байбатырево Яльчикского района) от 20.02.2013., д. Топтул, ул. Афанасьева, д. 27.

Алексеева РА. запись бесед с Алексеевой Риммой Александровной (прежде Егорова, 1942 г.р., из д. Енешкасы Красноармейского района), от 20.02.2013, 13.03.2013, д. Топтул, ул. Афанасьева, д. 16.

Анаткас-Марги Викторов Г.А., Петрова З.Ф., Тимофеева А.Г. Деревня Анаткас-Марги Чебоксары: Изд-во ЧГУ 2004.

Андреев А.А. запись бесед с Андреевым Вячеславом Варсонофьевичем, 1963 г.р., и Галиной Даниловной, 1963 г.р., от 25.02.2013; д. Хорнзор, ул. Петрова, д. 3.

Архипов В.А. тетради с записями о себе, о своей деревне, школе, с воспоминаниями о войне и т.д. Архипова Василия Архиповича (1918-2007, д. Топтул); хранятся у сына Григория.

Архипов Г.В. записи бесед с Архиповым Григорием Васильевичем (уроженец д. Топтул, 1956 г.р.) от 4.04.2012, 12.10.2012 и т.д.

АставамАставам-Память. Т3. Чебоксары, 1996. С. 151-166; Ч.2. Т.4. 2006. С. 337-344.

Ача-пача фольклорё Чаваш халах пултарулахё. Ача-пача фольклоре. Шупашкар: ЧПГАИ, 2009.

Белова Р.В. запись беседы с Беловой Риммой Евстафьевной (1956

г. р., д. Малые Тиуши) от 25.02.2013, д. Хорнзор, ул. Петрова, д. 4.

Библиотека материалы, предоставленные заведующей Богатыревской сельской библиотекой Беловой Светланой Вячеславовной 3.06.2014.

Вандер Комиссаров Г.И. О чувашах: исследования. Воспоминания. Дневники, письма. Чебоксары: Изд-во ЧГУ 2003.

Васильев А.В. Васильев А.В. С любовью к земле... Цивильск, 2011 (про себя и свою семью в д. Б. Тиуши); запись беседы с Васильевым Аркадием Васильевичем (1920 г.р., д. Б. Тиуши, ул. Молодежная,

д. 11) от 30.01.2013.

Васильева З.А. запись беседы с Васильевой Зоей Афанасьевной (прежде Афанасьева, 1930 г.р., д. Топтул) от 13.03.2013, д. Топтул, ул. Афанасьева, д. 21.

Васильева З.И. запись бесед с Васильевой Зоей Ивановной (1934 г.р., с. Богатырево) от 22.03.2013, 30.03.2013, г. Чебоксары, ул. Маршака, д. 12/1, кв. 52.

Владимиров А.В. запись бесед с Владимировым Аркадием Владимировичем (1936 г.р., д. Хорнзор, ул. Ахазова, д. 28) от 17.01.2013, 30.01.2013, 11.04.2014.

Воротников М.А. Воротников М.А. Имя твое учитель. Цивильск, 2002. (О выпускниках Цивильского педучилища.)

Восстание Пугачева Крестьянская война под предводительством Емельяна Пугачева в Чувашии: сборник документов. Чебоксары: ЧНИИ, 1972.

Восстание 1842 г. Восстание чувашского крестьянства в 1842 году. Чебоксары, 1943.

ГАСИ ЧР материалы Государственного архива современной истории ЧР (г. Чебоксары, ул. Гладкова, д. 6).

Герасимова ИТ.запись беседы с Герасимовой Ириной Тимофеевной (прежде Аверкиева, 1932 г.р., д. Нижние Хыркасы) от 14.03.2013, г. Чебоксары, ул. Пирогова, д. 12/1, кв. 89.

ГИА ЧРматериалы Государственного исторического архива ЧР (г. Чебоксары, пр. Ленина, д. 16в).

Гурий Гурий Комиссаров краевед и просветитель. /сост. А.А. Кондратьев Уфа, 1999.

Данилова Л.П. запись беседы с директором Богатыревской школы Даниловой Лидией Петровной от 24.10.2012, а также представленные ею в 2013 г. материалы.

Данилова М.В. курсовая работа, выполненная в 2009 г. студенткой Ч ГУ Даниловой М.В. при содействии учителей Богатыревской школы Кудряшовой Н.Н., Никитиной Л.В., Даниловой Л.П., Андреевой Е.А.

Ельмаков А.И. автобиография Ельмакова Алексея Ивановича (1898-1979, с. Богатырево) от 5.03.1959.

Епархия-1899 Справочная книга для Казанской епархии. Козьмодемьянский и Ядринский уезды/сост. Г.К. Богословский). Казань, 1899.

Ё=пе Шла юррисем Чаваш халах пултарулахе. Ё=пе йала юррисем. Шупашкар: ЧПГАИ, 2013.

Изоркин Их имена останутся в истории: биографические очерки. Вып. 2. Чебоксары, 1994. с. 97-103 (очерк Изоркина А.В.).

Илларионов В.В. запись беседы с Илларионовым Виталием Витальевичем (1969 г.р., д. Топтул, ул.Афанасьева, 23а) от 3.06.2014.

Ильин В.И. запись бесед с Ильиным Валерием Ильичом (1952 г.р., уроженец д. Хорнзор) от 4.04.2012, 3.01.2013, а также представленные им в 2013 г. материалы.

Илья Михай Михайлов И.М. Ыра ентешсем: краеведени саввисем. +ерпу, 2003.

Истори халапесем Чаваш халах пултарулахе. Истори халапе сем. Шупашкар: ЧПГАИ, 2007.

История торговли История торговли Чувашии, сборник материалов, документов, воспоминаний. Чебоксары: ЧКИ РУК, 2009.

Кёлёсем Чаваш халах пултарулахе. Пилсемпе келесем. Шупашкар: ЧПГАИ, 2005.

Край цивильский Край цивильский: краткая энциклопедия района. Чебоксары, 2008.

Крестьянское землевладение Крестьянское землевладение Казанской губернии. Вып. 11. Ядринский уезд. Казань, 1907.

Кудряшов А.К. запись бесед с Кудряшовым Александром Константиновичем (с. Богатырево) от 11.11.2013, 3.12.2013, а также представленные им материалы.

Львова А.Г. Львова А.Г. Мана=ми санарсем. Шупашкар, 2009. (О д. Чадукасы и ее округу в стихах.)

Максимова Г.Д. запись беседы с Максимовой Галиной Константиновной (прежде Данилова, 1956 г.р., д. Хорнзор) от 4.04.2014; г. Чебоксары, пр. Мира, д. 90, кв.110.

Матвеев А.М. Матвеев А.М. Хыркасинцы. Чебоксары, 2007.

Материалы к 120-летию школы Богатыревская школа, материалы по подготовке к празднованию 120-летия школы, 1965 год.

Материнские селения Димитриев В.Д. Чувашские материнские селения Свияжского, Кокшайского, Чебоксарского, Козьмодемьянского, Цивильского, Ядринского, Курмышского и Симбирского уездов первой половины XVIII века. Чебоксары: ЧГИГН, 2006.

Мифсем Чаваш халах пултарулахе. Мифсем, легендасем, халапсем. Шупашкар:ЧПГАИ, 2004.

НА ЧГИГН материалы научного архива Чувашского государственного института гуманитарных наук (г. Чебоксары, Московский пр., д. 29, корп. 1).

Образование ЧАО Чувашия в годы Гражданской войны. Образование Чувашской автономной области: (Сборник документов). Чебоксары, 1950.

Одинцова Т.А. запись беседы с Одинцовой Тамарой Антоновной (1926 г.р., д. Хыркасы от 2.04.2014; д. Хорнзор, ул. Ахазова, д. 37.

Октябрьская революция Октябрьская революция и установление советской власти в Чувашии. (Сборник документов). Чебоксары, 1957.

Павлов-1 Павлоф Ф.П. Собрание сочинений. Т.1. Чебоксары, 1962.

Павлов-2 Павлов Ф.П. Собрание сочинений. Т.2. Чебоксары. 1971.

Павлов В.Д. запись бесед с Павловым Вениамином Дмитриевичем (1939 г.р., д. Топтул, ул. Афанасьева, д. 5) от 24.04.2013, 8.05.2013, 6.06.2014; г. Чебоксары, ул. Лумумбы, д. 2, кв. 51).

Память Аставам=Память. Т.3. Чебоксары, 1996. С. 151-166; Аставам=Память. Ч.2. Т.4. Чебоксары, 200. С.337-334

Песни Песни средненизовых чувашей. Чебоксары: ЧНИИ, 1993.

Петрова В.Ф. запись бесед с Петровой (прежде Матвеевой) Верой Федеровной (1947 г.р., д. В. Шорсирма) от 3.04.2014 и 8.04.2014; г. Чебоксары, Эгерский бульвар, д. 41, кв. 270.

Районы за 1934 Районы Чувашской АССР за 1934 год: экономикостатистический справочник. Чебоксары, 1935.

Районы за 1935 Районы Чувашской АССР за 1935 год: экономикостатистический справочник. Чебоксары, 1936.

СНМ-1859 Список населенных мест Российской империи. 1859. Т. 14. Казанская губерния. СПб , 1866.

СНМ-1981 Нестеров В.А. Населенные пункты Чувашской АССР за 1917-1981 годы: справочник. Чебоксары, 1981.

Сорокина З.Г. запись беседы с Сорокиной Зинаидой Григорьевной (прежде Белова, 1936 г.р., с. Богатырево) от 15.09.2013.

Сравнительная оценка-1890 Материалы для сравнительной оценки земельных угодий в уездах Казанской губернии. Вып. 9. Уезд Ядринский. Казань, 1890. таблицы на с. 2-3.

Тавралах халапёсем Чаваш халах пултарулахё. Тавралах халапёсем. Шупашкар: ЧПГАИ, 2013.

Таллеров П.П. Таллеров П.П. Сказание о деревне Нижние Хыркасы. Чебоксары, 2002.

Фадеев А.Ф. запись бесед с Фадеевым Анатолием Фадеевичем (1935 г.р., д. Топтул, ул. Гагарина, д. 16) от 17.01.2013, 13.02.2013, 13.03.2013.

Федорова ПГ запись бесед с Федоровой Перасковьей Гурьевной (1919 г.р., д. Н. Анатриялы) от 30.01.2013, д. Актай, ул. Яковлева, д. 15.

Филиппов Г.И. Филиппов Г.И. В огне борьбы в огне любви. Чебоксары, 2012. (Дневники, письма, документы Ельмакова А.И., с. Богатырево.)

Халах эпосё Чаваш халах пултарулахе. Халах эпосё. Шупашкар: ЧПГАИ, 2004.

Цивильск Кочетков В.Д., Николаев Г.А. Цивильск: исторический очерк. Чебоксары, 1987.

ЦРА материалы Цивильского районного архива (г. Цивильск, ул. Маяковского, д.12, заведующая Лукина О.А.).

Чапанное восстание Крестьянское восстание 1921 года в Чувашии: сборник документов/сост. Е.В. Касимов. Чебоксары: ЧГИГН, 2009.

ЧХС-У1-2 Чаваш халах самахлахё. VI том. 2 пайё. Мифсемпе халапсем. Шупашкар: ЧНТИ, 1987.

Чувашская интеллигенция Александров Г.А. Чувашская интеллигенция: истоки. Чебоксары: ЧГИГН, 1997.

ШачкинК.Ф. Шачкин К.Ф. Наши выпускники. Цивильск: Цивильский вестник, 2001; Его же Чиркуллё Именкасси шкулё. Шупашкар, 2001.

Электоральные паспорта Электоральные паспорта сельских и городских поселений Чувашской Республики. Чебоксары, 2013.

Яковлев М.И. запись беседы с Яковлевым Михаилом Ивановичем (1941 г.р., д. Актай, ул. Яковлева, д. 21) от 30.01.2013.

ВВЕДЕНИЕ

Шачкин К.Ф. Родня. Цивильск, 1999. С. 11.
Павлов-1. С.164 (из автобиографии Федора Павлова).
Халах эпосе. С. 37, 49.
Вандер, С. 387; Гурий, С. 36.
Канюкова А.С. Чувашская диалектология. Чебоксары, 1965. С. 107-108.
Архипов В.А. С. 73-74.

ЗЕМЛЯ БОГАТЫРЕВСКАЯ

Край цивильский. С. 74.
НА ЧГИГН. Отд^Ш. Ед. хр.1019. Инв. № 9242. (Фото Г.И. Комиссарова).
Львова А.Г. С. 202-203.
НА ЧГИГН. Отд II. Ед. хр. 205. Инв. № 491. Л. 33.
Край цивильский. С. 177.
Михайлов С.М. Собрание сочинений. Чебоксары, 2004. С. 199.
Анаткас-Марги. С. 237-240.

7а. Яснопольский. с. 3.

Истори халапесем. С. 313 (из фонда И.И. Одюкова), 313-314 (запись 1935 г. от Л. Анисимова); Патмар Э.И. Добро пожаловать в деревню. Канаш, 1995. С. 47 (запись И.А. Патмара); НА ЧГИГН. Отд.
Ед.хр.617. Л. 129 (записи 1926-1927гг.); Ед. хр. 618. Л. 72; Ед. хр. 862. Инв. № 13318; Отд. III. Ед. хр. 662,663, 664 (записи В.В. Никитина, С.А. Сурминой, Е.Ф. Даниловой в 1975 г.).
Салтакан вар=и.
Истори халапесем. С. 313-314 (записи Л. Анисимова в 1935 г., Г.И. Комиссарова и др.); НА ЧГИГН. Отд. I. Ед. хр. 617. Л. 129; Ед. хр. 618. Л. 72; Димитриев В.Д. Чувашские исторические предания. Ч. 3. Чебоксары,1988. С. 19-20.
Салтакан вар=и.
Иванов Л.И. Формирование этнографических групп и подгрупп чувашей. Чебоксары, 1992. С. 19; Михайлов С.М. Собрание сочинений. Чебоксары, 2004. С. 109, 243; УЗ ЧНИИ-60. Чебоксары, 1975. С. 96.
Салтакан вар=и; Истори халапесем. С. 151 (запись М.И. Васильевой в 1979 г. в д. Нижние Анатриялы).
Салтакан вар=и.
Там же.
Улап. Шупашкар, 1975. С. 27-28 (запись Хведера Сюина в 1926 г. от П.Т. Тимофеева в Анатриялах); То же: Халах эпосе. С. 105).

Истори халапесем. С. 312.
Кузьмин Ф.Г. Хорнсор +армас яле. Шупашкар, 2012. С.

43-48. (Рассказчиком легенды автор называет старожила д. Хорнзор Елисея Илларионова.)

Павлов В.Д.
ГИА ЧР. Ф. 206. оп. 8. Д. 26. Л. 1, 2.
Там же. Д. 465. Л. 6 21^а. Там же. Л. 5.

21^б. Материнские селения. С. 36.

Там же. С. 28-30, 35-40.
ИОАИЭ. Т. 18, вып. 4-6. Казань, 1908. С. 303.
НА ЧГИГН. Отд. II. Ед. хр. 205. Инв. № 491. Л. 32.
ГИА ЧР. Ф. 147. Оп. 1. Д. 42. Л. 44-57. Д. 83, 84.
ГИА ЧР. Ф. 346. Оп. 1. Д. 3.
Кузнецов И.Д. Очерки по истории чувашского крестьянства. Чебоксары, 1957. С. 221.
ГИА ЧР. Ф. 147. Оп. 1. Д. 191, 202, 263, 296; Восстание. 1842 г. С. 70-71.
Епархия-1899; ГИА ЧР. Ф. 557. Оп. 9. Д. 87. Л. 1-38.
ГИА ЧР. Ф. 147. Оп. 1. Д. 362; Кузнецов. С. 256.
ГИА ЧР. Ф. 147. Оп. 1. Д .413 (1896 г.). Л. 132-178, 426 (1898 г.). Л. 7395; 476 (1903 г.). № 499-516.
ГИА ЧР. Ф. 147. Оп. 1. Д. 435. Л. 14.
Таллеров П.П. С.50-51. 54 (ГИА ЧР. Ф. 73).
ГИА ЧР. Ф. 117. Оп. 2. Д. 231.
ГИА ЧР. Ф. 147. Оп. 1. Д. 513. № 185-189.
ГИА ЧР. Ф. 73. Оп. 1. Д. 137. Л. 3. 50-54, 105-106.
Там же. Д. 139.
Там же. Д. 140. Л. 34-37.
Там же. Л. 40-41.
ГИА ЧР. Ф. 147. Оп. 1. Д. 476. № 498.
ГИА ЧР. Ф. 73. Оп. 1. Д. 229. Л. 2.
Там же. Д. 398.
Там же. Д. 229. Л. 27.
Там же. Д. 255. Л. 73-84.
Вандер. С. 495.
ГИА ЧР. Ф. 73. Оп. 1. Д. 353. Л. 2-6, 16, 23, 46, 57.
Там же. Л. 9; Д. 447. Л. 32, 69.
Там же. Д. 447. Л. 25-26; Д. 661. Л. 24.
Там же. Д. 384. Л. 42; Д. 446. Л. 84.
Там же. Д. 419. Л. 71.
ГИА ЧР. Ф. 202. Оп. 1. Д. 115. Л. 11, 59, 406.
ГИА ЧР. Ф. 73. Оп. 1. Д. 580. Л. 1-6; Д. 590. Л. 70.
Там же. Д. 590. Л. 59-60.
Там же. Д. 691. Л. 1-3.
ГИА ЧР. Ф. 314. Оп. 1. Д. 7; Д. 48. Л. 507.
ГИА ЧР. Ф. 147. Оп. 1. Д. 678. Л. 43, 58, 66, 80.
Там же. Д. 695. Л. 1-31.
ГАСИ ЧР. Ф. П-193. Оп.1. Д. 1. Л. 1.
Матвеев А.М. С. 17.
Г. Вандер. С. 116-117.

60а.Яснопольский. С. 40.

ГАСИ ЧР. Ф. П-193. Оп. 1. Д. 1. Л. 17.
Там же. Д. 10. Л. 11-12; Гурий. С. 117.
Филиппов Г.И. С. 35, 44.
Анаткас-Марги. С. 178-180; ГАСИ ЧР. Ф. П-193. Оп. 1. Д. 10. Л. 106; Д. 12. Л. 18, 20; Д. 28. Л. 34, 48; Д. 57, Л. 8.
ГАСИ ЧР. Ф. П-193. Оп. 1. Д. 28. Л. 15; Д. 46. Л. 1-7.
Там же. Д. 28. Л. 82-91.
Там же. Оп. 2. Д. 12.
СНМ-1981. С. 46-49; Цивильский вестник, 1.11.2012.
СНМ-1981; ГАСИ ЧР. Ф. П-193. оп. 1. Д. 60. Л. 5; Матвеев А.М. С. 92, 205.
ГАСИ ЧР. Ф. П-1007. Оп. 1. Д. 1. Л. 3, 8, 14, 15, 24, 30; Д. 4. Л. 2, 5, 14.
Матвеев А.М. С. 93.

72.Экономико-статистический справочник Чувашской АССР за 1932 и 1933 годы. Чебоксары, 1934. С. 54, 55.

Районы за 1934.
Районы за 1935. С. 220, 222, 224.
ГАСИ ЧР. Ф. П-1007. Оп. 1. Д. 7. Л. 1-13.
Матвеев А.М. С. 156,205; Белова С.В.
ГАСИ ЧР. Ф. П-1945. Оп. 1 Д.5. Л. 17, 25, 29, 30, 40, 45, 58;

Край цивильский. С. 332-333.

ГАСИ ЧР. Ф. П-1945. Оп. 1. Д. 5. Л. 2-8,13-16,21-28.
Кудряшов А.К.; СНМ-1981; Чувашская АССР. АТД на 1.01.1958. Чебоксары, 1959.
ГАСИ ЧР. Ф. П-1945. Оп. 1. Д. 10. Л. 2, 3, 8, 10, 18, 21, 30.
Кудряшов А.К.
ГАСИ ЧР. Ф. П-1945. Оп. 1. Д. 82. Л. 13-15, 48, 55; ЦРА. Ф. 52. Оп. 1. Д. 367. Л. 18, 31.
Архипов В.А. тетр. 6. С. 110.
ГАСИ ЧР. Ф. П-1945. Оп. 1. Д. 43. Л. 1-7, 12, 15, 30, 33, 53, 56.
Там же. Д. 82. Л. 1-12, 16-18, 28, 34-35, 43, 48, 55.
Там же. Л. 13-15.
ЦРА. Ф. 52. Оп. 1. Д. 367. Л. 5.
Там же. Л. 9.
Там же. Л. 8.
Там же. Л. 18.
Там же. Л. 19.
Там же. Л. 30-31.
Архипов В.А., тетр. 6. с.104, 168; Кудряшов А.К.
ЦРА. ф. 52, Справка к описи №1.
Край цивильский. с. 71; Кудряшов А.К.

95^а.НА ЧГИГН. Отд. VIII. Ед. хр. 249. Инв. 1908 г.

Автобиография Г. Вандера от 22.06.1967.
НА ЧГИГН. Отд. III. Ед. хр. 2740. Инв. 9019. Л. 3-5.
НА ЧГИГН. Отд. I. Ед. хр. 570. Л. 39-40.
НА ЧГИГН. Отд. III. Ед. хр. 2526. Л. 3-4 (порассказу пенсионера с. Богатырево Ильи Петровича Петрова со слов своей матери и рассказу Гавриловой Варвары Гавриловны осенью 1986 г.).
Вандер. С. 525 (примечание к с. 87).
Павлов В.Д.
НА ЧГИГН. Отд. II. Ед. хр. 490. Л. 339-403.
НА ЧГИГН. Отд. I. Ед. хр. 603. Л. 50; Отд. III. Ед. хр. 2723. Л. 14-15 (запись И.Т. Титова в 1962 г. со слов Архипа Иванова, 78 лет); Данилова М.В., Д. Унгасемы).
Анаткас-Марги. с. 14.
Кузьмин Ф.Г. Хорнсор +армас яле. Шупашкар, 2012; Овчинников А.И. Нетленный род хорнзорцев. Чебоксары, 2002).
Димитриев В.Д. Чувашия в эпоху феодализма. Чебоксары, 1986. С. 318 (ЦГАДА, ф.350, оп.1, дд.4729,4737,4738).
Димитриев В.Д. Чувашские исторические предания. Ч. 3. Чебоксары, 1988. С. 57 (НА ЧГИГН, отд. III, ед. хр. 612).
Кузнецов И.Д. Очерки по истории чувашского крестьянства. Чебоксары, 1957. С. 150.
Димитриев В.Д. Чувашия в эпоху феодализма. Чебоксары, 1986. С. 261, 309; Его же: Чувашские исторические предания. Ч. 3. Чебоксары, 1988. С.66.
Из истории дореволюционной Чувашии. Чебоксары: ЧНИИ, 1992. С.153; Урал сасси.
ГИА ЧР, ф.1, оп.1, д.3; Димитриев В.Д. История Чувашии XVIII века. Чебоксары, 1959. С. 158.
ГИА ЧР. Ф. 147. Оп. 1. Д. 263. Л. 350, 363, 367, 393, 399.
Истори халапесем. с. 166-167 (по НА ЧГИГН. Отд. III. Ед. хр. 663. Л.
(записано от А.И. Алексеева в 1975 г. в с. Богатырево).
ГИА ЧР. ф. 147. Оп. 1. Д. 362. Л. 37.
Там же. Л. 38
Там же. Л. 37.
ГИА ЧР. Ф. 73. Оп. 1. Д. 537. Л. 52-53.
Материалы для сравнительной оценки земельных угодий в уездах Казанской губернии. Вып. 4. Уезд Цивильский. Казань, 1887. с. 13-14.
ГИА ЧР. Ф. 202. Оп. 1. Д. 39. Л. 18-20.
ГИА ЧР. Ф.73. Оп.1. Д.673. Л. 2.
ГИА ЧР. Ф.202. Оп.1. Д.115. Л.136.
Гурий. С. 7-8; Вандер. С. 425.
Архипов В.А.. Тетр. 1. С.55.
Там же. С. 71-72.
СЕЛЕНИЯ БОГАТЫРЕВСКОЙ ОКРУГИ
СНМ-1859. С. 181; Владимиров А.В.; НА ЧГИГН. Отд. I. Ед. хр. 570. Л. 35.
Сравнительная оценка-1890; Крестьянское землевладение. С. 84-85; Край цивильский. с. 314; Электоральные паспорта. С. 114; СНМ-1981. С. 263.
ГАСИ ЧР. ф. П-193. Оп. 1. Д. 60. Л .24; Ф. П-1007. Оп. 1. Д. 5. Л. 6; Край цивильский. С. 156; Владимиров А.В.; Кудряшов А.К.
ГАСИ ЧР. Ф. П-1007. Оп. 1. Д. 11. Лл. 2. 7.
НА ЧГИГН. Отд. I. Ед. Хр.570. Л. 35 (запись ученика Именевской школы Андрея Степанова в 1920-х гг., д. Хорнзор); Владимиров А.В.
Там же.
СНМ-1859. С. 181; Владимиров А.В.; ЦРА. Ф. 52. Оп. 1. Д. 3. Л. 29-36.
НА ЧГИГН. Отд. II. Ед. хр. 205. Инв. № 491. Л. 32-33; СНМ-1859. С. 181; Сравнительная оценка-1890; Крестьянское землевладение. С. 84-85; Данилова М.В (по рассказу Кудряшовой Нины Никитичны. д. Актай); Край цивильский. С. 40; Электоральные паспорта.
Районы за 1934. С.126; СНМ-1981. С.116; Аставам.
НА ЧГИГН. Отд. I. Ед. хр. 618. Л. 74 (запись учащегося 1 «а» курса Павлова Мефодия. С. Богатырево, 1927 г.).
НА ЧГИГН. Отд. III. Ед. хр. 2740. Инв. № 9108. Л. 10 об.(запись Никитиной Зинаиды 7.02.1957).
Халах эпосе, с.348-360.
Тавралах халапесем. с. 43, 188 (Гурий Вандер 1963 =. =ырнинчен).
Край цивильский. с. 37, 120, 127, 128, 170, 179, 203, 235, 243 и т.д.
НА ЧГИГН. Отд. VIII. Ед. хр. 153. Инв. № 1099.
Там же. Ед. хр. 105. Инв. № 629.
Там же. Уд .хр.1019. Инв. № 9242.
СНМ-1981. С. 130; НА ЧГИГН.Отд. II. ед.Охр. 205. инв. № 491. Л. 32-33; СНМ-1859. С. 180; Сравнительная оценка-1890; Крестьянское землевладение. с. 84-85; Край цивильский. с.70-71.
НА ЧГИГН. Отд. I. Ед. хр. 603. Л. 63; ед. хр. 617. л. 133; Ед. хр. 618. Л. 72 (записи учащихся из с. Богатырево Никифорова Ивана и Павлова Мефодия).

19а.Край цивильский. с. 70-71; Электоральные паспорта.

НА ЧГИГН. Отд. V. Ед. хр. 90. Инв. № 369. Л. 5 (из описания хозяйства Павла Степанова).

20а.Тавралах халапесем. с. 282 (запись Г. Вандера в 1963 г.).

НА ЧГИГН. Отд. I. Ед. хр. 617. Л. 130. (запись ученика Никифорова Ивана. с. Богатырево, в 1925-1927 гг.); Ед. хр. 618. Л. 73-74 (запись ученика Павлова Мефодия. С. Богатырево, в 1925-1927 гг.).
НА ЧГИГН. Отд. I: Ед. хр. 603: Л. 63; Ед. хр. 617: Л. 131-132; Ед. хр. 618: Л. 72-74 (записи учащихся Ивана Никифирова и Мефодия Павлова в 1925-1929 гг.: С. Богатырево).
Данилова М.В.; Архипов В.А. Тетр. 6. С. 155.
СНМ-1981. С. 198; НА ЧГИГН. Отд. II. Ед. хр. 205. Л. 32; СНМ1859. С. 181; Сравнительная оценка-1890; Край цивильский. С. 211; Крестьянское землевладение. С. 84-85; Электоральные паспорта. С. 111; Аставам. С. 255-256).
Край цивильский. С. 76. 97-98. 348; Районы за 1934. С.125; Цивильский вестник, 14.10.2008.
НА ЧГИГН. Отд. I. Ед. хр. 862. Инв. № 13318; Отд. II. Ед. хр. 205. Л. 32; СНМ-1859. С. 181; Крестьянское землевладение. С. 84-85; Край цивильский. С. 87; Аставам. С. 254-255; Электоральные паспорта. С. 111.
Тавралах халапесем. с. 41 (запись Г.Вандера в 1963 г.).
СНМ-1859. с. 181.
НА ЧГИГН. Отд. I. Ед. хр. 581. Л. 115; Ед. хр. 862. Инв. № 13318.
Сравнительная оценка-1890; Крестьянское землевладение. с. 80-81; Край цивильский. С. 88. 212-213; Таллеров П.П. с. 154; Электоральные паспорта; СНМ-1981; Районы за 1934. С. 210; Районы за 1935. С. 224.
НА ЧГИГН. Отд. I. Ед. Хр. 570. Л. 39-40 (запись ученика Именевской школы Прокопьева Терентия Прокопьевича. 1913-1944. д. Н. Хыркасы. 22.02.1929; до войны он работал бригадиром, два года председателем колхоза «Кульмет»).
НА ЧГИГН. Отд. VIII. Ед. хр. 154. Инв. 1134.
НА ЧГИГН. Отд. I. Ед. Хр. 618. Л. 106 (запись ученика Иванова Ивана. д. Верхние Хыркасы, в 1926 г.).
НА ЧГИГН, Отд. III. Уд. хр. 2526. Л. 1-4 (запись Николаевой Тамары В, в 1986 г.).
Данилова М.В. Л. 22.
ГАСИ ЧР. Ф. П-1945. Оп. 1. Д. 37 (1968 г.).
Хыпар. 4.03.2010.
Матвеев А.М. С. 152-153.
Таллеров П.П. С. 152-153.
НА ЧГИГН. Отд. I. Ед. Хр. 618. л. 91; Данилова М.В.
СНМ-1859. С.132; Край цивильский. С. 285; Данилова М.В. (по рассказу Молчановой Фаины Калиниковны. 1937 г.р. д. Сюлескеры).

41а. Яснопольский. С. 19-21.

НА ЧНИИ. Отд. I. Ед. хр. 618. Л. 91 (запись 1927 г. Павла Григорьева. д. Сюлескеры).
Там же. Л. 92.
Там же. Л. 91.
НА ЧГИГН. Отд. III. Ед. хр. 2740. инв. №9109. Л. 1-5 (запись заочницы ЧГУ Андреевой Наталии Андреевны, д. Сюлескеры, 28.12.1972).
Данилова М.В. (по рассказу жителя д. Сюлескеры Молчановой Фаины Калинниковны, 1937 г.р.).
Кузьмин Ф.Г. Хорнсор +армас яле. Шупашкар: 2012. С. 49-50.

48.Электоральные паспорта; СНМ-1981. С. 243.

49.Заслуженные работники и орденоносцы профессионального образования Чувашской Республики. Чебоксары. 1993. С. 80-82.

Тавралах халапесем. С. 40 (запись Гурия Вандера в 1963 г.).
НА ЧГИГН. Отд. II. Ед. хр. 205. С. 32-33; СНМ-1859. С. 181; Сравнительная оценка-1890; ГИА ЧР. ф. 147. оп. 1. д. 513; Крестьянское землевладение. С. 88-89; Электоральные паспорта.
СНМ-1859. С. 181; СНМ-1981. С. 141.200.
Районы за 1934. С. 110; Край цивильский. С. 88.
Прокопьева А.Ф. С. 24.28-29.
Хыпар, 5.02.2013 (по Н.Г.Смирновой).
СНМ-1859. С. 179. 181; НА ЧГИГН. Отд. I. Уд. хр. 569. Л. 75.
НА ЧГИГН. Отд. I. Ед. хр. 569. Л. 75 (работа ученика III гр. Ишаковской 8-летки Ф.Е. Егорова. 1913 г.р., д. Унгасемы. 27.05.1929); Ед. хр. 603. Л. 50 (работа учащегося Евгения Ананьева. 1913 г.р., д. Унгасемы, конец 1920-х гг.).
НА ЧГИГН. Отд.П. Ед. хр. 205. Л. 32-33; Отд. III. Ед. хр. 2723. Л. 13-16 (по рассказу Архипа Иванова. 1883 г.р., в записи И.Т. Титова. д. Унгасемы, 1962 г.).

58а.Данилов М.В. (по сообщению жителя д. В. Шорсирма Филипповой Екатерины Филипповны, 1918 г.р., уроженки д. Н.Шорсирма, в начале 2000-х гг.).

СНМ-1981. С. 258; НА ЧГИГН. Отд. II. Ед. хр. 205. Л. 32-33; СНМ1859; ГИА ЧР. Ф. 147. Оп. 1. Д. 513; Крестьянское землевладение. С. 88-89; СНМ-1914. С. 35.
Районы за 1934. С. 112; Край цивильский. С. 301; Электоральные паспорта.
Край цивильский. С. 64.301; Аставам.
СЧЯ-ХГУ. С. 30; Данилова М.В. (по рассказу Парамоновой Людмилы Федоровны. 1929 г.р. Д. Б. Тиуши).
Материнские селения. С. 35-36; СНМ-1859. С. 132; Край цивильский. С. 73.
Районы за 1934. С. 126; Аставам; СНМ-1981. С. 132; Край цивильский. С. 73; Электоральные паспорта.

64а. «Канаш», 15.06.1926; Данилова М.В. (при содействии Михайловой Елены Анатольевны, 1963 г.р., д. Б. Тиуши); Васильев А.В.

Край цивильский. С. 144; Шачкин К.Ф. С. 14. С. 133-134.
Васильев А.В. С. 42; Край цивильский. С. 183; Шачкин К.Ф. С. 12-14.
Васильев А.В. С. 39-42. 46; Край цивильский. С. 82.
Шачкин К.Ф. С. 14-15; С. 119-120; Край цивильский. С. 82.
Шачкин К.Ф. С. 106.113-114; Васильев А.В. С. 18.
Край цивильский. С.178.
Истори халапесем. С. 261 (записано в 1923 г. в д. М. Тиуши); НА ЧГИГН. Отд. I. Ед. хр. 618. Л. 138.139 (по сообщению ученика 1«а» курса педтехникума Иванова Павла, д. М. Тиуши. 1927 г.р.; жизнь старшего сержанта П.И. Иванова, 1908-1944, унесла война).
НА ЧГИГН. Отд.1. Ед. хр. 618. Л.138-140 (по сообщению ученика 1 «а» курса педтехникума Иванова Павла).
Истори халапесем. С. 260-261 (записано в 1923 г. в д. М.Тиуши); Тавралах халапесем. С. 71.
НА ЧГИГН. Отд. I. Ед. хр. 618. Л. 139 об. (1927 г.).
НА ЧГИГН. Отд. !Ед. хр. 580. Л. 188; Ед. хр. 618. Л. 138. 140 (сообщения двух учащихся из д. М. Тиуши в 1927 г. один Иванов Павел).
Таллеров П.П.; НА ЧГИГН. Отд. I. Ед. хр. 580. Л. 188; Ед. хр. 618. Л. 140 (сообщение ученика 1а курса педтехникума Иванова Павла из д. М. Тиуши в 1927 г.).
Там же. Ед. хр. 618. Л. 139.
СНМ-1859. С. 132; Край цивильский. С. 194; Электоральные паспорта.
Районы за 1934. С. 126; Аставам; Край цивильский. С. 194.279; Чапанное восстание. С. 350; Шачкин.
СНМ-1981. С. 189.
СНМ-1859. С. 180; СНМ-1981. С. 270.
Край цивильский. С. 332; Электоральные паспорта.
Край цивильский. С. 282; Аставам.
НА ЧГИГН. Отд. II. Ед. хр. 205. Л.32-33; СНМ-1859; ГИА ЧР. Ф. 147. Оп.1. Д. 426. Л. 77; Д. 513; Крестьянское землевладение. С. 84-85.
Районы за 1934. С. 110; Аставам; Край цивильский. С. 338-339; СНМ-1981; Электоральные паспорта. С. 114.
Край цивильский. С. 92; Чувашские народные академики.

Вып. 2. Чебоксары, 2009. С. 38.

Викторова М.А.

ТОПТУЛЫ

По стихотворению А. Юраду (Хыпар, 30.03.2013).
НА ЧГИГН. Отд. II. Ед. хр. 205. Л. 32-33; СНМ-1859. С. 179-181.
Сравнительная оценка-1890; Крестьянское землевладение. С. 8485; Список селений Казанской губернии. Вып. 12. Ядринский уезд. Казань. 1914. С. 29; СНМ-1981. С. 251; Край цивильский. С. 295; Электоральные паспорта. С. 114.
НА ЧГИГН. Отд. I. Ед. хр. 570. Л. 30 (запись в 1927-1929 гг. ученика 1 группы восьмилетней школы Федора Иванова).
Архипов В.А. тетр. 1. С. 44-45.
Архипов В.А. тетр.1. С. 47-50.
Данилова М.В.
НА ЧГИГН. Отд. I. Ед. хр. 570. Л. 30 (запись ученика Федора Иванова).
Архипов В.А., тетр. 6. Л. 153.155.195.
Архипов В.А., тетр. 1. С. 53-54, 90-91.
Канаш, 19.05.1927 (по сообщению С. Семенова) .
Архипов В.А., тетр. 1. С. 56.
Архипов В.А., тетр. 6. С. 54-55.70.
Архипов В.А., тетр. 6. С. 58.
Архипов В.А., тетр. 6. С. 76-77 .
ГАСИ ЧР. Ф. П-193. Оп. 1. Д. 60. Л. 11-12.
ГАСИ ЧР. Ф. П-1007. Оп. 1. Д. 1. Л. 27.
ГАСИ ЧР. Ф. П-1007. Оп. 1. Д. 4. Л. 27; Архипов В.А., тетр. 6. Л. 69-70.
Архипов В.А., тетр. 1. С. 87.
Архипов В.А., тетр. 1. С. 88.
Край цивильский. С. 123.
Архипов В.А., тетр.1. С. 100-102.
Архипов В.А., тетр.1. С. 104-107.
Архипов В.А., тетр. 6. С. 197.
ЦРА, Ф. 304. Оп. 1. Д. 40. Л. 10.
Там же. Д. 97. Лл. 15-17.
Фадеев А.Ф.
Цивильский вестник, 24.11.2009 (по В. Викторову).
Фадеев А.Ф.
+ерпу хыпар=и, 18.02.1992 (по А. Фадееву).
ГИА ЧР. Ф. 73. Оп. 1. Д. 537. Л. 42-56. Дополнения Приведены По Метрическим Книгам Богатыревской Церкви (ГИА ЧР. Ф. 346. Оп. 1. Д. 3; Ф. 557. Оп. 9. Дд. 87-89. 92. 93) и призывных списков.
ГИА ЧР. Ф. 557. Оп. 9. Дд. 87-89. 92. 93.
ЦРА. Ф. 52. Оп. 2. Дд. 3. 25. 78. 96. 97. 138. 176; Аставам; Илларионов В.В.; Фадеев А.Ф.; Архипов В.А.
Край цивильский. С. 232-233.
ИЗ ОБЩЕЙ ИСТОРИИ ОКРУГИ
НА ЧГИГН. Отд. I. Ед. Хр. 570. Л. 40 (д. Нижние Хыркасы. 1929 г.).
Морохин Н.В. Прибытие поезда Н. Новгород. 2003. С.65.
Метри Юмане. Суйласа илнисем. Шупашкар. 1997. С. 39-41; Установление советской власти в Чувашии. Чебоксары. 1958. С. 208-209.
Халах эпосе, с. 28 (запись Хв. Сюина в родной д. Актай в 1929 г. от П. Тимофеева).
Халёх эпосе, с. 28; ЧХС-У1-2, с. 225 (запись Хв. Сюина в 1929

г. от матери П. Тимофеева и Н. Хомского).

Халёх эпосе, с.37 (запись Хв. Сюина в 1929 г. в д. Актай от матери А.Д. Дмитриевой).
Халёх эпосе, с.67; ЧХС-У1-2, с.249 (запись Хв. Сюина в 1934 г. в д. Актай от матери).
Халёх эпосе, с.101-102 (записано в 1928 г. в с. Богатырево; Эманкасси с.Именево).

Халёх эпосе, с.28 (запись Хв. Сюина в д. Актай от П. Тимофеева).
Халапсем, с.374; ЧХС-У1-2, с.241 (запись Хв. Сюина в 1931 г. в д. Актай от матери и П. Тимофеева).

П.Халлх эпосе, с.87 (запись Хв. Сюина в 1929 г. в д.Актай от А.Д. Дмитриевой и Е. Егорова).

НА ЧГИГН. Отд. I. Ед. хр.580. Л.188; Ед. хр. 618. Л. 140; Край цивильский. С.193.
Истори халапесем, с. 21 (запись Гурия Вандера в 1910 г.); ИОАИЭ. Т. 27 Казань, 1911. С. 337-338.

14.ЧХС-У1-2, с.240; Хал&х эпосе, с.56 (запись Хв. Сюина в 1929 г. в

д. Актай от матери).

15.ЧХС-У1-2, с.235; Халах эпосе, с.52 (запись Хв. Сюина в 1943 г. в д. Актай от матери).

16.4XC-VI-2, с.280 (запись Хв. Сюина в 1973 г. в д. Актай от И. Афанасьева).

Истори халапесем, с.35 (запись Гурия Вандера в 1910 г.); Мифсем, с.278.
НА ЧГИГН. Отд. I. Ед. хр. 570. Л. 40; Отд. III. Ед. хр. 2740. Л. 4-5; Истори халапесем. С. 136; 4XC-VI-2. С. 297.
Димитриев В.Д. Чувашия в эпоху феодализма. Чебоксары: ЧНИИ, 1986. С. 140,157 (ЦГАДА. Ф. 1312. Оп. 2. Д. 1084. Л. 42; Д. 1046. Л. 156).
Кузнецов И.Д. Очерки по истории и историографии Чувашии. Чебоксары, 1960. С. 104-109; Цивильск, с.16-20.
Халах эпосе, с.327 (записано в Д. Б. Тиуши в 1932 г.).
Восстание Пугачева, с.15.
Истори халапесем, с.167 (записано в с. Богатырево в 1974 г. от Л.А. Анисимова); НА ЧГИГН. Отд. I. Ед. хр. 569. Л. 75 (запись 1929 г.).
Восстание Пугачева, с. 323,377,380 (по ГИА ЧР. Ф. 2. Оп. 1. Д. 144. Лл. 9-13. 106-108; ЦГАДА. Ф. 1274. Оп. 1. Кн.183. Л. 110-112).
Восстание Пугачева, с. 350 (ЦГАДА. Ф. 6. Д. 445. Л. 5).
Восстание Пугачева, с.210-212 (ЦГАДА. Ф. 6. Д. 445. Л. 1-2).
Восстание Пугачева, с.319-320 (ЦГАДА. Ф. 6. Д. 445. Л. 11-12).
Восстание Пугачева, с.378 (ЦГАДА. Ф. 1274. Оп. 1. Кн. 183. Л. 110112).
Восстание Пугачева, с. 212 (ГИА ЧР. Ф. 2. Оп. 2. Д. 5. Л. 67).
НА ЧГИГН. Отд. I. Ед. Хр. 570. Л. 39 (запись Прокопьева Терентия, д. Нижние Хыркасы, 1929 г.)
НА ЧГИГН. Отд. I. Ед. Хр. 580. Л. 188.
Данилова М.В. (запись в д. СюлескерЫ).
НА ЧГИГН. Отд. I. Ед. Хр. 570. Л.39 (по записи Прокопьева Терентия, д. Нижние Хыркасы, 1929 г.).
Истори халапесем, с. 231 (записано в 1975 г. в с. Богатырево).
Истори халапесем, с. 231 (записано в 1950 г. в д. Вурманкасы, Первое Богатырево Цивильского района).
Истори халапесем, с. 231 (записано в 1975 г. в с. Богатырево); Вопросы истории родного края. Ч. 2. Чебоксары: Лен. РОНО, 1996. С. 5.
НА ЧГИГН. Отд. I. Ед. Хр. 153. С. 45-46 (запись 1906 г.); Т&хти И.Е. Поэзи, проза, публицистика. Шупашкар: ЧНИИ, 1979. С. 303.

37а.Восстание чувашского крестьянства в 1842 году. сборник документов. Чебоксары, 1943. С. 109,160).

Восстание 1842г.; Ерагин Е.Е. Акрамовская война 1842 года. Чебоксары, 2012. С.10-11.
Восстание 1842 г. с.62-65,94,95,175.
ГИА ЧР, ф.73, оп.1, д.697, л.3-4; д.727, л.3.
Таллеров П.П., с.157-158.

41а.Яснопольский, с.4, 12.

Владимиров А.В.; Матвеев А.М., с.99; Архипов В.А., тетр.6, с.47.
Архипов В.А., тетр.1, с.85; Прокопьева А.Ф., с.17.
ГИА ЧР, ф.52, оп.1, д.4, л.13; д.11; Октябрьская революция, с. 132. 44а.Ельмаков А.И.
Вандер, с.436-440.

46.Октябрьская революция, с. 165-166 (по ГИА ЧР, ф. Р-150, оп. 2, д. 6, лл. 2-3.).

46б.Яснопольский, с.22.

ГАСИ ЧР, ф. П-193, оп. 1, д. 1, л. 23.
Ленин. Собрание сочинений.
Установление Советской власти в Чувашии. Сборник статей. Чебоксары: ЧНИИ, 1958. с.151, 154 (по ГАСИ ЧР, ф. П-393, оп.3, д.155, л.153).
ГАСИ ЧР, ф. П-11, д.4, л.14; Установление Советский власти в Чувашии. Сборник документов. Чебоксары: ЧНИИ, 1958, с.54; Петров И.Е. Чувашия в период иностранной интервенции и Гражданской войны. Чебоксары, 1959, с. 15.

51.Октябрьская революция, с. 282-283 (ГИА ЧР, ф. Р-150, оп. 2, д. 33, л. 24). 51а.Октябрьская революция, с.269-270,387.

51б.Яснопольский, с.40, 54-55.

52.Шачкин К.Ф. Хе=пе мар, калемпе. Шупашкар, 2008.с.348.

53.Октябрьская революция, с.296-297 (по ГИА ЧР, ф.238, оп.1, д.67, л.153).

53а.Яснопольский, с.56-57.

ГАСИ ЧР, ф. П-193, оп.1, д.1, л.2.
ГАСИ ЧР, ф. П.-193, оп.1, д.1, л.13.

56.Образование ЧАО, с. 98.

57.Образование ЧАО, с.326; ГИА ЧР, ф.201, оп.6, д.25, л.16. 58.Образование ЧАО, с.188; ГИА ЧР, ф.218, оп.1, д.35, л.445. 59.Образование ЧАО, с.198; ГАСИ ЧР, ф. П-11, оп.1, д.27, л.79.. 60.Архипов В.В., тетр.1, с.85; Данилова М.В.

61.Образование ЧАО, с.286-287.

Там же, с.311,366.
Архипов В.А., тетр. 1, с.54.

ГАСИ ЧР, ф. П-193, оп.1, д. 10, л.1.

65.Чапанное восстание, с.51-56; ГАСИ ЧР, ф. П-193, оп. 1, д. 10, л. 2.) 66.Чапанное восстание, с. 57; ГИА ЧР, ф. Р-125, оп. 4, д. 10, л. 2.

67.Цивильский вестник, 1.11.2012; Край цивильский, с. 115; Чапанное восстание, с. 348.

68.Чапанное восстание, с. 349-350.

69.Там же, с. 266-283, 349.

70.Чапанное восстание, с. 64-66; ГАСИ ЧР, ф. П-193, оп. 1, д. 10, лл. 3-4.

71.Чапанное восстание, с. 76, 165, 167-168.

72.Чапанное восстание, с. 71; ГАСИ ЧР, ф. П-11, оп. 1, д. 131, л. 1. 73.Край цивильский, с. 237.

74.Чапанное восстание, с.95-96,100-101; ГИА ЧР, ф.Р-150, оп.4, д.2, л.53 (26.01.1921).

75.Черная книга коммунизма. М.:, 2001. С. 131.

76.Чапанное восстание, с. 339 (ГАСИ ЧР. Ф. П-11. Оп.1. Д. 33. Лл. 1-19; ГИА ЧР. Ф. Р-599. Оп. 23. Д. 1. Л. 39; Ф. Р-853. Оп. 1. Д. 20. Л. 126).

77.Чапанное восстание, с. 271, 273, 281-283; ГАСИ ЧР. Ф. П-11.

Оп. 1. Д. 133. Л. 1-19.

78.Чапанное восстание, с. 98-99 (ГАСИ ЧР, ф.П-193, оп.1, д.10, л.5).

79.Там же, с.227-228 (ГИА ЧР, ф. Р-150, оп. 4, д. 2, л.155). 80.Чапанное восстание, с.226-227; ГИА ЧР, ф. Р-127, оп.1, д.189, л.29).

ГАСИ ЧР, ф. П-193, оп. 1, д. 10, лл. 6, 10, 14, 16.
Там же, лл. 23, 26, 37 .
Архипов В.А., тетр. 1, с.55-56, 90.
Истори халапесем, с.267 (записано в 1923 г. в д. Малыу Тиуши).
НА ЧГИГН, отд.Ш, ед.хр.2723, инв.9074, лл.3-4 (воспоминания деда Михаила, 1892 г.р., д. Унгасемы, в январе 1960 г. в записи Сорокина Геннадия Сергеевича).
Наши земляки герои Гражданской войны. Чебоксары, 1984. С. 127-131.
Цивильский вестник, 13.04.2004 (по М. Семенову).
Судьба и быль земли Цивиль. Чебоксары, 2005. С. 34; Архипов В.А., с.86-87.
ЦАМО, ф.33, оп.690155, ед.хр.5624, запись №33980239.
ЦАМО, ф.33, оп.686196, ед.хр.1180, запись №23680790.
ЦАМО, ф.33, оп.686196, ед.хр.4932, запись №29160547.
Край цивильский, с.148.
ЦАМО, ф.58, оп.977533, д.28; оп.818883, д.770, с.75(но запись «20.09.1942 осужден на 10 лет лишения без поражения в правах» потом исправлена справка УВД Ленинградской области от 18.05.1960); Аставам.
Память солдатского сердца. Вып. 2. Чебоксары, 1980. С. 247-249 (Архиву МО СССР, ф.141, сд.оп.10482сс, д.3, л.266).
Память солдатского сердца. Вып. 7. Чебоксары, 1990. С. 238-241 (ЦАМО СССР, ф. 33, оп. 682527, д. 25, л. 350; оп. 690306, д. 1338, л. 380).
ЦАМО, ф.58, оп.18002, д.327; ГА РФ, ф.р-9526, оп.6, д.1143, с.280 (№257 по списку освобожденных из плена); Данные юбилейной картотеки (документ №84 от 6.04.1985, запись №1113231888).
Материалы из архива МО, представленные сыном Василием в 2013 г.
Кудряшов А.К.
Аставам, с.341.
Память солдатского сердца. Вып.2. Чебоксары, 1980. С. 193-196; Ильин А.М. Судьба и быль земли Цивиль. Чебоксары, 2005. С. 16-17.
Ильин А.М., с. 23.
Архипов В.А., тетр. 4 («Мои солдатские дороги»). 1985.
Егоров Д.Е. Женщины матери земли чувашской. Кн. 1. Чебоксары, 1999. С.107-108; Край цивильский, с. 255.
Цивильск, с.91-92; Вспоминают политбойцы. Чебоксары, 1985. с.93.
Алексеев Г.А. Медики Чувашии в годы войны. Чебоксары, 1995. с.163.
Там же, с.180.
Край цивильский, с.290; Белова С.В.
ЦАМО, ф.58, оп. 18004, д.382 (донесение Цивильского ОРВК №73389 от 24.08.1946).
ЦАМО, ф.33, оп.690306, ед.хр.1084, № записи 43569071; Аставам.
ЦАМО, ф.58,оп.18004,д.382; Аставам.
ЦАМО, ф.58, оп.18004, д.382 (донесение Цивильского ОРВК №73389 от 24.08.1946).
ЦАМО, ф.58, оп.987522, д.591.
ЦАМО, ф.58, оп.18004, д.382 (донесение Цивильского ОРВК №73389 от 24.08.1946, по списку №398).
ЦАМО, ф.58, оп.18004, д.382 (донесение Цивильского ОРВК №73389 от 24.08.1946, по списку №385).
Ельмаков А.И.; Филиппов Г.И., с.65-66,102.
Архипов В.А., тетр.1, с.87.
Павлов Д.П.
Из стихотворения Григория Шевгеня (Хыпар, 6.09.2012).
Матвеев А.М., с.154-156.

ЗАМЕТКИ ПО ИСТОРИИ ШКОЛЫ

Материалы к 120-летию школы, письмо Г. Вандера от 31.10.1965; Вандер, с.190-191; НА ЧГИГН, отд. I, фонд Н.В. Никольского, ед.хр. 207, с.6162; +ерпу хыпар=и, 1995 (Л. Данилова); ГИА ЧР, ф.511, оп.1, д.1.
НА ЧГИГИ, отд. VIII, ед.хр.154, инв. №1144.
Материалы к 120-летию школы, письмо Гурия Вандера от 31.10.1965; Епархия-1899; ГИА ЧР, ф. 73, оп. 1, д. 140, л. 30; д. 590, л. 4.
Материалы к 120-летию школы, письмо Г. Вандера от 1958 г. и 31.10.1965;
Там же, письмо Г. Вандера от 31.10.1965.

6.Чувашская интеллигенция, с. 36, 65, 101.

Вандер, с. 460, 490.
Материалы к 120-летию школы, письмо И.А. Андреева из р.п. Щучье Озеро Пермской обл., 1965 г.

Таллеров П.П., с. 72.
ГИА ЧР. Ф. 511. Оп. 1. Д. 7. Лл. 102-104.
Там же. Д. 17. Лл. 15-16.
Там же. Д. 20. Лл. 24-25.
Таллеров П.П., с. 77, 157.

14.Чувашская интеллигенция, с. 64,84-87,185-186.

ГАСИ ЧР, ф. П-193, оп.1, д.1, л.6.
Материалы к 120-летию школы, письмо И.А. Андреева из р.п. Щучье Озеро Пермской обл., 1965 г.
Канаш, 1.01.1923.
Матвеев А.М., с.28-29; Архипов В.А., тетр.1, с.92.
Край цивильский, с.342.
Таллеров П.П., с.77; Васильева З.И.
+ёрпу хыпар=и, 1995 (Л. Данилова); Край цивильский, с. 78; Воротников М.А., с. 8, 142.
Ельмаков А.И., с. 66, 88, 107-108; +ерпу хыпар=и, 1995 (по Л. Даниловой).
Хыпар, 28.11.1995.
ГАСИ ЧР, ф. П-1945, оп. 1, д. 5, л. 10; д. 20, л. 2.
Архипов В.А., тетр. 1, с. 61-62; +ерпу хыпар=и, 1995 (по Л. Даниловой).
Архипов В.А., тетр. 6, с. 119.
Воротников М.А., с. 145,158,162,164,174,221; Архипов В.А., тетр.1, с.62; тетр.6, с.119.
Край цивильский, с.37,308; Архипов В.А., тетр.1, с. 62; ЦГА, ф.52, оп. 1, д.367, л.31; Путь Октября, 15.01.1977.
НА ЧГИГН. Отд. III. Ед. хр. 2526. Л. 4.
Хыпар, 28.11.1995.
Таллеров П.П., с.79; Архипов В.А., тетр.5.
Публичный отчет директора школы Л.П.Даниловой, 20.01.2013.
Краткий отчет о состоянии церковно-приходских школ и школ грамоты Казанской губернии за 1891-1892 гг. Казань, 1893. С. 33; Матвеев А.М., с.27,29.
Вандер, с. 460.
Матвеев А.М., с. 29.
Архипов В.А., тетр. 1, с. 60-61; Фадеев А.Ф.; Матвеев А.М., с. 28.
ГАСИ ЧР, ф. П-1945, оп.1, д.20.
ГИА ЧР, ф.73, оп.1, д.590, л.4; Матвеев А.М., с.29-30, Воротников М.А., с.107,112.
Краткий отчет о состоянии ЦПШ и школ грамоты Казанской губернии за 1891-1892 гг. Казань, 1893. С. 33; ГИА ЧР, ф. 73, оп. 1, д. 590, л. 4.
ГАСИ ЧР, ф.П-1945, оп.1, д.43, лл.1-7; Край цивильский, с.119; Воротников М.А., с.94.
Цивильский вестник, 1.10.2004; Белова Р.Е.
ГАСИ ЧР, ф. П-1945, оп. 1, д. 43, л. 12; Хыпар, 28.11.1995; Воротников М.А., с.176; Край цивильский, с.214.

ДОСТОЙНЫЕ ВЫПУСКНИКИ И УРОЖЕНЦЫ

Архипов В.А., тетр. 1, с.95.
Шачкин К.Ф. с. 32-33; с.3.
Ельмаков А.И.
Ельмаков А.И.; Край цивильский, с.127.
Край цивильский, с. 348.
Шачкин К.Ф., с.54.
Там же. С.106.
Воротников М.А., с.63-76,92,95,106,127,146,167,184-187,196,205; Край цивильский, с.37,52,98,123,125,158,165,190-191,216; другие источники.
Воротников М.А., с.127; Край цивильский, с.123.
Край цивильский, с.58-59; Шачкин К.Ф., с.12; с.72.
Воротников М.А., с. 92-93; Край цивильский, с.37.
Воротников М.А., с. 250.
Край цивильский, с. 52, 190-191, 216.

14.Чувашские народные академики. Вып. 2. Чебоксары, 2009. С. 44; Край цивильский, с.98; Илья Михай, с.40.

Воротников М.А., с.106-107.
Матвеев А.М., с.93.
Воротников М.А., с.93.
Шачкин К.Ф., с.89-90.
Край цивильский, с.124.
Там же. С. 179.
Шачкин К.Ф., с.94; Край цивильский, с.128.
Край цивильский, с.252; Заслуженные работники и о р д е н о носцы профтехобразования ЧР. Чебоксары, 1993. С. 80-82.
Край цивильский, с. 172, 219-220.
Матвеев А.М., с.64-65.

25.Чапанное восстание, с.344.

Шачкин К.Ф., с.59-60.
Край цивильский, с.156.
Там же. С. 37.
Там же. С. 268.
Там же. С. 233.

30а. Аликовская энцилопедия. Чебоксары. 2009. С. 382-383.

Край цивильский. с.289.
Там же. С. 203-204.
Там же. С. 154-155.
Там же. С. 226.
Там же. С. 137.
Кудряшов А.К. (воспоминания Дмитриева С.Д.).
Герасимова И.Г.; Матвеев А.М., с. 73-79.
Илья Михай, с. 113; Край цивильский, с. 120.
Край цивильский, с. 155.
Матвеев А.М., с. 99.
Матвеев А.М., с.147-148; Край цивильский, с.213-214.
Матвеев А.М., с.93,94.
Материалы к 120-летию школы, письмо Яронова Ф.П. от 27.10.1965.
Край цивильский, с.243.
Там же. С. 168.
Там же. С. 97.
Матвеев А.М., с.94.
Там же. С. 150-151.
Материалы к 120-летию школы, л.12.
Матвеев А.М., с. 97-98.
Край цивильский, с. 256.
Там же. С.168.
Там же. С.98.
Советская Чувашия, 1.10.1988; Салампи, 18.02.2003.
Павлов В.Д.

55а.Край цивильский; Чувашская энциклопедия.

Материалы к 120-летию школы, л.26.
Шачкин К.Ф., с.112; с. 15; Материалы к 120-летию школы, л.24-25; Край цивильский, с.148.

Миронов А.М., с.94.
Край цивильский, с.156.
Шачкин К.Ф. с.121-122.

60а.История торговли, с.294.

Край цивильский, с.67.
Там же. С. 190.
Там же. С. 258.
Союз чувашских писателей: справочник. Чебоксары, 2002. С. 33-34; Край цивильский, с.115-116.
Край цивильский, с.86.
Там же. С. 218.
Коммунизм ялаве, 19.11.1983 (статья Алексея Григорьева); Художники Чувашии: библиографический справочник. Чебоксары, 1989. С. 170-171.
Шачкин К.Ф. с.10; с.130.
Край цивильский, с.155-156.
Там же. С. 97.
Там же. С. 50; История торговли, с.500.
Вся Россия: энциклопедический словарь. Чувашская Республика. Кн. 2. Н. Новгород, 2011. С. 62-63.

73.80 лет ЖКХ Чувашии, 1920-2000 гг. Чебоксары, 2001. С. 7-9.

Газовое хозяйство Чувашии, 1957-2002. Чебоксары, 2002. С. 10-13.
Ильин В.И.; Ибресинский район: краткая энциклопедия. Чебоксары, 2011. С.142.
Архипов Г.В

УЧРЕЖДЕНИЯ И ПРЕДПРИЯТИЯ

НА ЧГИГН, отд.Ш, ед.хр.2526, л.2 (запись Николаевой Тамары В. в 1986 г.).
НА ЧГИГН. Отд. II. Ед. хр. 205. Инв. № 491. Л. 32 .

3.Оригинал Грамоты Амвросия от 10.07.1822 хранится в Богатырев-

ской церкви.

Краткая историческая справка церкви; оригинал антиминса; информация отца Георгия 16.12.2013.
Восстание Пугачева, с. 14; Епархия-1899; Браславский Л.Ю. Храмы, приходы и монастыри Чебоксарской и Чувашской епархии. Чебоксары, 2003. С. 82.
Епархия-1899; ГИА ЧР, ф. 557, оп. 9, дд. 87-93; ф. 346, оп.1, дд. 1-4.
Епархия-1899; ГИА ЧР, ф. 73, оп. 1, д. 384, л. 13; д. 590, лл. 59-60; ф. 557, оп. 9, дд. 87-93; ф. 346, оп. 1, дд. 1-4.
ГИА ЧР, ф. 346, оп. 1, д. 3, л. 91; НА ЧГИГН, отд. I, ед. хр. 207, с.6162; Гурий, с. 120.
Филиппов Г.И., с.104-105.
ГИА ЧР, ф. 73, оп. 1, д. 140, л. 18.
ГАСИ ЧР, ф. П-193, оп. 1, д. 10, л. 89; д. 50, л. 6.
Там же, д. 12, л. 18.
Там же, л. 19.
Там же, д. 10, л. 42.
Таллеров П.П., с.68.
Архипов В.А., тетр. 6, с.85-86.
Васильева З.И.
ГАСИ ЧР, ф. П-1945, оп. 1, д. 5, л. 48.
Там же, д. 13, л. 16.
Там же, л. 35-36.
Там же, д. 20, л. 1.
Краткая историческая справка церкви; информация отца Георгия от 11.11.2013; Епархия-1899; Браславский, с.82; Архипов В.А., тетр. 6.

23.Чапанное восстание, с.344.

ГАСИ ЧР, ф. П-193, оп. 1, д. 10, лл. 62, 89, 96; Архипов В.А., тетр. 6, с.54.
Архипов В.А., тетр. 1, с.92.
ГАСИ ЧР, ф. П-193, оп. 1, д. 46 (12.08.1926)
Таллеров П.П., с.83.

27а.Гурий, с. 138.

Архипов В.А., тетр. 6, с. 51.
ГАСИ ЧР, ф. П-1007, оп. 1, д. 1, л. 19.
ГАСИ ЧР, ф. П-1007, оп. 1, д. 4; Архипов В.А., тетр. 1, с. 93.
ГАСИ ЧР, ф. П-1007, оп. 1, д. 1, л. 3; д. 4, лл. 14, 17.
Там же, д. 4, л. 2.
Районы за 1934, с. 124, 209; Архипов В.А., тетр. 1, с.93-95; Фадеев А. Ф.; ГАСИ ЧР, ф. П-1007, оп. 1, д. 4, л. 38.
Архипов В.А., тетр.1, с.96.
Там же, с.96-97.
Край цивильский, с. 148; Матвеев А.М., с.22-23, 92, 155; Районы за 1934, с. 126, 210; Районы за 1935, с. 224; Михайлов П.М. Парти чённипе. Шупашкар, 1962. С.10.
Матвеев А.М., с. 59, 72-73, 158-160.
Кудряшов А.К.
Архипов В.А., тетр.6, с.62; Советская Чувашия, 18.11.1992.
Фадеев А.Ф.; Архипов В.А., тетр. 1, с. 94; тетр. 6, с. 62. 41.Архипов В.А., тетр. 6, с. 63.
Там же, с. 63-64.
Хыпар, 2.02.1997; Архипов В.А, тетр. 6, с. 64.
ГАСИ ЧР, ф. П-1007, оп. 1, д. 4.
Там же, д. 1, л. 44.
Гурий, с. 159-160, 17.
Архипов В.А., тетр. 6, с. 66-67; Советская Чувашия, 7.07.1990; Аставам, с. 151-152.
Архипов В.А., тетр. 6, с. 60-61.
Шачкин К.Ф. Хе=пе мар, калемпе. Шупашкар, 2008. С. 336; Васильев А.В., с. 7.
Архипов В.А., тетр. 6, с. 97.
Филиппов Г.И., с. 73 (из письма Ельмакова А.И. с фронта к жене Евдокии Тимофеевне 18.08.1942 в с. Богатырево); Архипов В.А., тетр. 6, с. 92; Фадеев А.Ф.; Кудряшов А.К.

ГАСИ ЧР, ф. П-1945, оп. 1, д. 5, л. 37-38.
Прокопьева А.Ф., с.28.
ГАСИ ЧР, ф. П-1945, оп. 1, д. 13, лл. 6, 12, 26, 31.

55.Чувашской АССР 60 лет. Чебоксары: ЧКИ, 1980.

Архипов В.А., тетр. 6, с.99-100.
ГАСИ ЧР, ф. П-1945, оп. 1, д. 13, л. 43.
Архипов В.А., тетр. 6, с.101-102.
Там же, с.109.
Там же, 103-104.
Матвеев А.М., с.188; ЦРА, ф.52, оп.1, д.41.
Матвеев А.М., с. 180-182; Архипов В.А., тетр. 6, с.156.
Архипов В.А., тетр. 6, с.151.
Там же, с.156, 165.
Там же, с.174-176, 182-183.
Цивильский вестник, 14.11.1992 и 9.12.1992.
Цивильский вестник, 27.03.1993, 25.11.1993; Архипов В.А., тетр. 6, с.176, 181-182, 187, 188.
Хыпар, 26.08.1992; Архипов В.А., тетр. 6, с. 180, 181, 187, 188.
Край цивильский, с.54; Архипов В.А., тетр. 6, с. 192.
Архипов В.А., тетр. 6, с.192.
Цивильский вестник, 19.10.1995; Архипов В.А., тетр. 6, с. 195-196; Кудряшов А.К.
Цивильский вестник, 31.10.1996, 24.07.1999; Архипов В.А., тетр. 6, с. 202, 229.
Хыпар, 14.04.2001; Край цивильский, с. 46; Кудряшов А.К.
Цивильский вестник, 13.04.2004, 15.03.2013
Васильев А.В., с.9,11.
Край цивильский, с.265.
Цивильский вестник, 19.12.1995, 27.05.1997; Архипов В.А., тетр. 6, с. 177-178, 187.
ГАСИ ЧР, ф.П-193, оп.1, д.46 (1926 г.).
ГАСИ ЧР, ф. П-1007, оп. 1, д. 1, лл. 1, 19, 30, 44; д. 2, л. 8; д. 4, лл. 2, 37, 42.
Районы за 1934, с. 181; Районы за 1935, с. 191.
Архипов В.А., тетр. 6, с.112-113.
Там же, с.113-114.
Архипов В.А., тетр. 6, с. 114-115; Владимиров А.В.
ГАСИ ЧР, ф. П-1945, оп. 1, д. 13, л. 43; Владимиров А.А.; Яковлев М.И.

85.Экономико-статистический справочник Чувашской АССР з а 1932 и 1933 годы. Чебоксары, 1934. С. 76,82,88,392,394.

Районы за 1934, с. 179; Районы за 1935, с. 105, 190.
Данилова М.В.; Белова С.В.
ГАСИ ЧР, ф. П-1007, оп. 1, д. 1, л. 14; д. 4, лл. 38, 42; д. 11, л. 6.
ЦРА, ф.52, оп.2, д.27, л.66.
Архипов В.А., тетр. 6, с. 109; ГАСИ ЧР, ф. П-1007, оп. 1, д. 10, л. 30.
Белова С.В.
ЦРА, ф. 52, оп. 1, д. 367, л. 62.
Таллеров П.П., с. 83; Коммунизм ялаве, 2.02.1982.
НА ЧГИГН, отд. II, ед.хр. 205, инв.№491, л. 32.
Львова А.Г., с.204-205.

96.Чувашская АССР. Очерки о природе. Чебоксары, 1952. С. 150,152.

ГИА ЧР, ф. 73, оп. 1, д. 140, л. 39; Прокопьева А.Ф., с.6.)
Хыпар, 20.08.2013 (по Н. Андрееву).

99.Чувашская АССР. Очерки о природе. Чебоксары, 1952. с. 141, 145.

Там же, с. 148-149; Прокопьева А.Ф., с.28.
ГАСИ ЧР, ф. П-1945, оп. 1, д. 5, лл. 10, 38; д. 10, л. 30.
Кудряшов А.К. (воспоминания Дмитриева Самуила Дмитриевича, 1930 г.р., с. Богатырево).
Сообщение медсестры Н.А.Кадаковой, 11.04.2014.
Сообщение библиотекаря Беловой С.В.,27.03.2014.

СОЛЬ ЗЕМЛИ БОГАТЫРЕВСКОЙ

Материалы к 120-летию школы, письмо Гурия Вандера, 1958 г.
Архипов В.А., тетр. 1, с. 66-83.
Путь Октября, 3.06.1976г. (статья А. Алексеева); Коммунизм ялаве, 28.09.1976 (статья А. Алексеева).
Песни, с. 319.
Архипов В.А., тетр. 6, с. 138.
Революцичченхи чаваш литератури: текстсем. 1 том. Шупашкар, 1984. с. 197-198; НА ЧГИГН, отд. IV, ед.хр. 11, лл. 306-307; Ялав. 1986. №5. С. 32 (статья Г.Ф. Юмарта).

7.Октябрь =уле, 3.06.1976; Путь Октября, 3.06.1976 (статья А. Алексеева). Андрей Алексеевич стал первым полным биографом Н.Ефимова.

Вандер, с. 4, 406, 415, 423, 453 ,489, 495; ГИА ЧР, ф. 557, оп. 9, д. 88, л. 120.
НА ЧГИГН, отд^Ш, ед.хр.1019, инв. № 9242.
Автобиография от 22.06.1967; Изоркин, с. 97-99; Чувашская интеллигенция, с. 35, 126, 163-164.
Изоркин, с. 97-102; Чувашская интеллигенция, с. 165; Вандер, с. 424-425, 433, 455.
Автобиография от 22.06.1967 (Сергеев или Карпунов И.С.,

1883 г.р., был родом из д. Бигильдино, Менщырми, современного Козловского района).

Изоркин, с. 99, 101-103; Чувашская интеллигенция, с. 164-165; Советская Чувашия, 15.11.1983; История, этнография, социология. Вып. 47. Чебоксары: ЧНИИ, 1969. С. 264-266; История Чувашской Республики. Библиографический указатель. Чебоксары: ЧГИГН, 1996.
Вандер, с.415-418, 424.
Гурий, с.11-12,15-16 (по А.А. Кондратьеву).
НА ЧГИГН, отд. V, ед.хр. 90, инв.№369 (воспоминания Г.И. Комиссарова), л. 5; инв.№ 381 (воспоминания А.И. Ельмакова), л. 1-2)
НА ЧГИГН, отд. VIII, ед.хр. 154, инв. № 1143.
Там же, инв. № 1152.
НА ЧГИГН, отд. V, ед.хр. 90, инв.№ 369, лл. 5-8; ГИА ЧР, ф. 557, оп. 9, д. 89, часть 1, л. 360.
Павлов-I, с. 198; Павлов-II, с. 273; НА ЧГИГН, отд. V, ед. хр. 90, Инв.№ 369, л. 6.
ПавловЯ, с. 9, 205; НА ЧГИГН, отд. V, ед.хр. 90, инв.№ 36,. лл. 4, 8; инв.№ 380, л. 2.
НА ЧГИГН, отд. V, ед.хр. 90, инв.№ 369, л. 43; Павлов-I, с. 192, 209, 218.
НА ЧГИГН, отд. V, ед.хр. 90, инв.№ 380 (воспоминания Л.А. Анисимова), л. 3.
Там же, лл. 4-6; Павлов-I, с. 165, 198-199, 205.
НА ЧГИГН, отд. V, ед.хр. 90, инв.№ 381 (воспоминания А.И. Ельмакова), л. 2; Павлов-I, с. 10, 198.
НА ЧГИГН, отд. V, ед.хр. 90, инв.№ 369, л. 23; Павлов-I, с. 187.
Там же.
Там же, инв.№381, лл.3-4; Павлов-I, с.10.
ПавловЛ, с.11-13; Советская Чувашия, 24.09.1982; Цивильский вестник, 21.09.2012.
Кондратьев М.Г. Государственный ансамбль песни и танца Чувашской Республики. Чебоксары, 1992. С. 61; Архипов В.А., тетр. 6, с.67.
ГИА ЧР, ф. 73, оп. 1, д. 72, л. 1-3; ф. 557, оп. 9, д. 87, часть 1, л. 527; Чувашская интеллигенция, с.37; Они боролись за счастье народное. Вып. 3. Чебоксары, 1985. С.102.

32.Они боролись за счастье народное. Вып. 3. Чебоксары, 1985. С. 103; Ельмаков А.И., с. 30.

33.Они боролись за счастье народное. Вып. 3. Чебоксары, 1985. С. 103.

Там же, с.103-104.
Там же, с.104-105.

36.Отрыванов С.Г. Приговорен на гибель. Чебоксары, 2013. С. 131-132.

Материалы к 120-летию школы, л. 43; Архипов Г.В.
Интернет; Архипов Г.В.
ГИА ЧР, ф. 73, оп. 1, д. 86, л. 2; ф. 557, оп. 9, д. 87, л. 548; Материалы к 120-летию школы, письмо Л.А. Анисимова от 16.11.1965; Егоров Д.Е. Женщины-матери земли чувашской. Кн. 1. Чебоксары, 1999. С. 109-111
НА ЧГИГН , отд^Ш, ед.хр. 660, инв. 5724.
Страницы немеркнущей славы. Чебоксары, 1995. С. 201-202, 427; Они боролись за счастье народное. Вып. 4. Чебоксары, 1988. С. 308-312.
Улап: Чаваш эпосе (+уйан Хёветёрё пухса савалана). Шупашкар, 1996. С. 570.
Там же, с. 566.
Там же, с.566, 569; Улап халапёсем. Шупашкар, 1993. с.253 (1930 ==. =ырнинчен).
Улап, Чаваш эпосё.Шупашкар, 1996. с.567.
Там же, с. 567-568.
Там же, с. 568-569.
Там же, с. 570; Улап халапёсем. Шупашкар, 1993. С. 253.
Улап: Чаваш эпосё. Шупашкар, 1996. С. 569, 571; Хыпар, 19.06.2013. ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ БОГАТЫРЕВЦЕВ
Вандер, с. 100-101.
НА ЧГИГН, отд. III, ед. хр. 2526, лл. 4-5 (информация В.Г. Гавриловой, 1916 г.р., д. Верхние Хыркасы, 1986 г.).
Кёлёсем, с. 169 (записал Гурий Вандер в 1902 г. в с. Богатырево).
Фадеев А.Ф.
Ё=пе йала юррисем, с.402 (записано в д. Хорнзор от А.Г. Герасимовой в 1978 г.).
Ё=пе йала юррисем, с.402 (записано в 1978 г. в с. Богатырево от П.Б. Абашевой).
Вандер, с. 86-89.
НА ЧГИГН, отдё III, ед.хр. 2526 (записано в д. Верхние Хыркасы от В. Николаева в 1986 г.).
Там же.
Ача-п&ча фольклоре, с.213-214 (записано в с. Богатырево в XX в.)
Вандер, с. 94-95.
Прокопьева А.Ф., с.6.
Львова А.Г., с. 200-201 (Чадукасы).
Советская Чувашия, 31.07.1958; Кудряшов Г.Е. Пережитки религиозных верований чуваш и их преодоление. Чебоксары, 1961. С. 95.
Прокопьева А.Ф., с.27.
Вандер, с. 94-95.
Кёлёсем, с.137 (запись Гурия Вандера в 1902 г.).
Вандер, с.98 -99.
Кёлёсем, с.223 (записано в 1946 г. в д. Топтул от М. Анисимова).
Архипов В.А., с. 51-52.
Львова Л.Г., с.199
ГИА ЧР, ф. 147, оп. 1, д. 678; Данилова М.В.; НА ЧГИГН, отд. V, ед.хр. 90, инв.№ 369, л. 4.
ГИА ЧР, ф. 206, оп. 8, д. 282, л. 1.
ГИА ЧР, ф. 73, оп. 1, д. 158, л. 1-8.
Львова А.Г., с.200-202,205.
НА ЧГИГН, отд. III, ед. хр. 2740, инв.№ 9109, лл. 3-4; Данилова М.В.
НА ЧГИГН, отд.11, ед.хр.490, лл.339-403.
Вандер, с.135 (1910 г.).

29 .НА ЧГИГН, отд. III. ед.хр. 2723, л, 18 (д. Унгасемы, 1962 г.)

29а.Федоров Г.Ф. Чёваш хал&х юррисем. Шупашкар, 1969.

С. 84 (богатыревская лирическая мелодия, записанная в 1920-х гг. в д. Томакасы Алымкасинской волости).

Ё=пе йёла юррисем, с. 28 (записано в д. Яманаки в ~ 1940 г., в 1901 г. исполняла Анисия Никитина из д. Унгасемы); то же: ЧХС, т.3, с.237).
НА ЧГИГН, отд. III, ед.хр. 2723. лл. 19-23 (запись И.Т. Титова в д. Унгасемы в январе 1962 г.).
Песни, с.296 (записано в 1978 г. от З.Ф. Федоровой, 1929 г.р., д. Топтул, песня молодых рогожниц); То же, Ё=пе йёла юррисем, с.34.
Песни, с. 57 (записано в 1978 г. от Л.С. Богатыревой, 1938 г.р., с. Богатырево, гостевая песня).
Песни, с. 71 (записанная в 1978 г. в с. Богатырево от С.Е. Евдокимовой, 1896 г.р., и П.Б. Абашевой, 1909 г.р., пирушечная песня).
Песни, с. 98-99 (записано в 1978 г. в с. Богатырево от З.П. Цетровой, 1934 г.р, и З.И. Никитиной, 1950 г.р., пирушечная песня).
Песни, с. 91-92 (записано в 1978 г. в с. Богатырево от Н.М. Михайлова, 1938 г.р., и Ю.Г. Григорьевой,1934 г.р., пирушечная песня).
Песни, с. 134-135 (записано в 1978 г. в с. Богатырево от Е.Г. Смирновой, 1913 г.р., гостевая песня).
Павлов-2: с. 87-89 (богатыревская хороводная песня).
Павлов-2, с. 66-67 (свадебная песня, исполняемая в Богатыревской округе в начале XX в.).
Песни, с.166-168 (записано в 1978 г. в с. Богатырево от Н.К. Семеновой, 1948 г.р., и А.С. Абашевой, 1930 г.р., свадебная песня).
Павлов-2, с. 67-69 (эту песню, исполняемую при выходе невесты из дома отца, композитор переложил на 3 голоса)
Ираида Вдовина юрлакан чаваш халах юррисем. Шупашкар,
С. 28-29 (исполнена унгасемскими девушками в 1968 г. в д. Вторые Тойзи Цивильского района).
ГИА ЧР, ф.346, оп.1, д.3, лл.13,41-43,75-78.
Песни, с. 222-223 (записано в 1978 г. в д. Хорнзор от М.П. Ивановой, 1941 г.р., , хороводная песня-дразнилка).
Песни, с. 231-232 (записано в 1978 г. в д. Хорнзор от М.П. Ивановой, 1941 г.р., Ф.В. Архиповой, 1913 г.р., Т.М. Михайловой, 1921 г.р., и А.П. Андреевой, 1932 г.р., игровая песня).
Песни, с. 230 (записано в 1978 г. в с. Богатырево от восьмиклассниц, игровая песня).
Павлов-2, с. 51-52, 280 (богатыревская молодежная песня в небольшой обработке автора).
Павлов-2, с.65-66,283 (богатыревская посиделочная песня в обработке композитора).
Ё=пе йала юррисем, с.322 (записано в 1978 г. в с. Богатырево от З.П. Центровой, посиделочная песня «Пер сар хёр»).

Ё=пе йала юррисем, с. 317 (записано в с. Богатырево от П.Б. Абашевой в 1978 г., посиделочная песня).
Ё=пе йала юррисем, с. 322 (записано в 1978 г. в с. Богатырево от Ю.Г. Григорьевой, посиделочная песня).
НА ЧГИГН, отд.1, ед.хр.618. л. 91 (в 1928 г. в д. Сюлескеры учеником Григорьевым Павлои, рекрутская песня).

Песни, с.179 (записано в 1978 г. с. Богатырево от Н.М. Михайлова, 1938 г.р., в рекрутская песня).
Песни, с. 191-192 (записано в 1978 г. в с. Богатырево от В.Р. Богатырева, 1911 г.р., рекрутская песня).
Ача-пача фольклоре, с.55
Патмар И. А., Патмар Э.И. Халах аслалахе. 1-меш кенеке Канаш, 1994. С.51-59.
Вандер, с. 151.
Павлов-2, с. 16, 273; Вандер, с.151-152.
Павлов-2, с. 24, 274 (по словам друга детства Федора Павлова Ивана Михайлова, песня была очень популярна в с. Богатырево).
Павлов-2, с. 15, 273 (песня была очень популярна в Богатыревской округе. Родная сестра Ф. Павлова вспоминала: «Как-то Федек вышел на улицу и под эту песню заводит игру с детьми, сам где-то научился. Дети поют...»).
Ача-пача фольклоре, с.193 (записано в 1978 г. от восьмиклассников Богатыревской школы).
Ача-пача фольклоре, с. 200 (записано в ХХ в. в с. Богатырево).

63.Запись Сорокина Геннадия Сергеевича в 1960 г.от Михали мучи

в д. Унгасемы (НА ЧГИГН, отд. III, ед. хр. 2723. л. 5-8).

64.Запись Сорокина Геннадия Сергеевича в 1960 г. от Михали мучи в д. Унгасемы (НА ЧГИГН. отд. III, ед. хр. 2723. лл. 9-12).

65.Запись Николаевой Тамары В. от матери в 1986 г. в д. Верхние Хыркасы (НА ЧГИГН, отд. III, ед. хр. 2526, л. 74).

66.Запись Николаевой Тамары В. от матери в 1986 г. в д. Верхние Хыркасы (НА ЧГИГН, отд. III, ед. хр. 2526. л. 76).

67.Записано Хведером Сюином в 1929 г. в д. Актай от С.Я. Яковлева (Мифсем, с. 178).

68.Записано в 1980 г. в д. Хыркасы от А.О. Осиповой; (НА ЧГИГН, отд. III, ед. хр. 1336, л. 46); Запись Г.П. Николаевой (Мифсем, с.360).

69.Записано И.А. Патмаром в 1960 г. в д. Топтул от В.Н. Клементьева (Мифсем, с.184)); ЧХС-УК2, с. 47 (то же).

Мифсем, с. 326; то же: ЧХС-УК2, с.147-148 (записано в с. Богатырево в 1900 г. Гурием Вандером).
НА ЧГИГН, отдУ, ед.хр.90, инв.№380, л.2-3 (из воспоминаний о детстве в с. Богатырево Анисимова Лаврентия, 1890 г.р., в конце 1950-х гг.).
НА ЧГИГН, отд.Ш, ед.хр.2723, инв.№9074. лл.2-3 (воспоминания деда Михаила, 1892 г.р., д. Унгасемы в записи Сорокина Геннадия Сергеевича в 1960 г.).
Путь Октября, 6.11.1981 (из зарисовки А. Фадеева, д. Топтул).
Васильев А.В., с. 29-30 (из воспоминаний о детстве в д. Большие Тиуши Васильева Вавила, 1926 г.р., в 1988 г.).
Там же, с.28.
Филиппов Г.И., с. 87.
+ерпу хыпаре, 1999 (зарисовка А. Фадеева, д. Топтул)
Гурий, с.230,238-239.
Вандер, с.412-413,445-447, 480-482,485,494 (Сергеев Захар Сергеевич, 1882 г.р., уроженец д. Новое Байгулово (+ене Коснар) Марпосадского района, одноклассник по СЧУШ. Егоров Александр Егорович и Центровский Василий ровесники и одноклассники по Аликовскому училищу).
Гурий, с.45,139 (Лаврентьев Ф.Л., д. М. Тиуши, одноклассник по Аликовскому двухклассному училищу).
Ельмаков А.И.; Филиппов Г.И., с.16-32.

РОДОСЛОВНАЯ

ГИА ЧР, ф. 147, оп.1, д.83, л.58; д.191, лл.387-388; д.263, лл.449-450.

1а.ГИА ЧР, ф.73, оп.1, д.537, лл.30-32.

Владимиров А.В.
ГИА ЧР, ф.73, оп.1, д.257, лл.1-2; д.537, лл.30-32.
Владимиров А.В.
Владимиров А.В.
ГИА ЧР, ф. 73, оп. 1, д. 257, лл. 1-2; д. 537, лл. 30-32; д. 727, л. (105) 7.Одинцова Т.А., Максимова Г.К.
Максимова Г.К.
Владимиров А.В.
Максимова Г.К., Одинцова Т.А.
ГАСИ ЧР, ф. П-193, оп. 1, д. 60, л. 24; ЦРА, ф. 52, оп. 2, д. 13, л. 54; д. 27, л. 30; д. 44, л. 62; д. 81; Одинцова Т.А.
Петрова В.Ф.; Васильева З.И.

13.Одинцова Т.А., Петрова В.Ф.

Васильева З.И.
Петрова В.Ф.
Там же.
Там же.
ГИА ЧР, ф.73, оп.1, д.537, л. 51; ф. 147, оп.1, д.83, л.156-157; ф. 346, оп.1, д.1.
ГИА ЧР, ф. 147, оп.1, д.83, л.156-157 (семья №54); д.191, л. 316-317 (семья №59); д. 263, л. 370-371 (семья №54); ф. 346, оп. 1, д. 3, лл. 6, 93.
ГИА ЧР, ф. 73, оп. 1, д. 21, л. 3; д. 53, л. 4; ф. 559, оп. 9, дд. 87-89; д. 87, л. 508.
Таллеров П.П., с. 51.
ГИА ЧР, ф. 557, оп. 9, дд. 87-93; ф. 73, оп.1, д. 725, л.10.
ГИА ЧР, ф. 73, оп.1, д. 725, л. 10; ЦРА, ф.52, оп.2, д.3, хоз. №168; Афанасьева З.А.
Афанасьева З.А.; Ильин В.И.; Архипов Г.В.; Архипов В.А., тетр. 5.
ГИА ЧР, ф. 73, оп. 1, д. 21, л. 2-3; ф. 557, оп. 9, дд. 92-93; ЦРА, ф. 52, оп. 2, д. 25, хоз. № 328.

ЦРА, ф. 52, оп. 2, д. 3, №178; д. 25, № 321; д. 78, №722; д. 96, №710; д. 138, №196; д. 176, №196; Фадеев А.Ф.; Алексеева Р.А.; Архипов Г.В. Архипов В.А., тетр. 6, с. 52.)
ГИА ЧР, ф. 73, оп. 1, д. 53, л. 4; ф. 555, оп. 9, д. 92, №66; ЦРА, ф. 52, оп. 2, д. 3, №169; д. 25, №330; д. 78, №711, д. 96, №700, д. 138, №189, д. 176, №188.)
Павлов В.Д.
Алексеева Р.А.
ЦРА, ф. 52, оп. 2, д. 3, №161; д. 25, №309; д. 78, №702, д. 96, №691, д. 138, №179, д. 176, №178).
Павлов В.Д.
Архипов Г.В.
Архипов В.А., тетр. 6, с. 52.

Содержание

Введение....................................................................................................... 4

БОГАТЫРЕВСКИЙ КРАЙ....................................................................... 7

Славная река Унга.................................................................................... 7

Род Богатыря.............................................................................................. 13

Административно-территориальное устройство............................. 24

Хорнзьол...................................................................................................... 67

В дальние края навсегда....................................................................... 70

СЕЛЕНИЯ БОГАТЫРЕВСКОЙ ОКРУГИ...................................... 79

Хорнзор........................................................................................................ 79

Актай............................................................................................................. 87

Село Богатырево....................................................................................... 90

Анатриялы................................................................................................... 101

Хыркасы....................................................................................................... 105

Сюлескеры................................................................................................... 115

Шорсирма.................................................................................................... 125

Унгасемы...................................................................................................... 130

Большие Тиуши.......................................................................................... 135

Малые Тиуши............................................................................................. 143

Чиршкасы..................................................................................................... 148

Шинары........................................................................................................ 150

ТОПТУЛ....................................................................................................... 152

Об истории и быте селения..................................................................... 152

Посемейные списки жителей.................................................................. 178

ИЗ ОБЩЕЙ ИСТОРИИ ОКРУГИ............................................................ 195

О давних событиях.................................................................................... 195

Участие в восстаниях XVII-XIX веков................................................ 206

Гражданская война................................................................................... 221

Великая Отечественная война............................................................... 257

ЗАМЕТКИ ПО ИСТОРИИ ШКОЛЫ...................................................... 282

1845-1875 годы.......................................................................................... 282

Земское училище....................................................................................... 284

Школа I ступени........................................................................................ 297

Неполная средняя школа........................................................................ 300

Средняя школа............................................................................................. 305

Другие школы округи................................................................................ 308

ДОСТОЙНЫЕ ВЫПУСКНИКИ И УРОЖЕНЦЫ................................. 313

УЧРЕЖДЕНИЯ И ПРЕДПРИЯТИЯ........................................................ 358

Церковь.......................................................................................................... 358

Колхозно-совхозная деятельность........................................................ 369

Кустпромартель.......................................................................................... 411

Крахмалзавод.............................................................................................. 416

Сельпо............................................................................................................ 418

Водяные мельницы, ГЭС.......................................................................... 420

Фельдшерский пункт.................................................................................. 424

Учреждения культуры .............................................................................. 426

СОЛЬ ЗЕМЛИ БОГАТЫРЕВСКОЙ........................................................ 428

Никита Ефимов............................................................................................ 428

Гурий Вандер............................................................................................... 435

Федор Павлов............................................................................................... 445

Александр Яковлев..................................................................................... 457

Генерал Боголюбов.................................................................................... 464

Хведер Сюин................................................................................................ 467

ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ БОГАТЫРЕВЦЕВ.............................................. 473

Обряды и традиции.................................................................................... 473

Песенное творчество.................................................................................. 496

Запомнившееся детство............................................................................ 531

О жизни и быте в дневниках..................................................................... 556

РОДОСЛОВНАЯ......................................................................................... 563

Род Элёка...................................................................................................... 565

Род Ивана Анилы........................................................................................ 586

Род Абаша..................................................................................................... 611

Принятые сокращения............................................................................... 618

Литература, источник и примечания...................................................

Содержание.................................................................................................. 650

Ерагин Евгений Евстафьевич

Земля богатырёвская

Научный редактор Г.Б. Матвеев
Технический редактор А.В. Сорокин
Корректор Т.Н. Таймасова
Компьютерный набор Г.Г. Николаевой

Компьютерная верстка Е.В. Шабалкиной
Дизайн обложки Н.Л. Лукиной

Подписано в печать 15.10.2014. Формат 60х84/16.
Бумага офсетная. Печать офсетная.

Гарнитура Schoolbook. Физ. печ. л. 40,75.

Тираж 500 экз. Заказ № К-357.

Отпечатано в типографии ИП Сорокина А.В. «Новое время»
428034, Чебоксары, ул. Мичмана Павлова, 50/1
Тел.: (8352) 32-33-53, 46-43-46.

E-mail: newtime1@mail.ru

[1] а умерло 23, и 1899 г., когда родилось 20, а умерло 33 чел. Тогда было 70 дворов и 345 дес. земли. В личной собственности площади земель были неодинаковы. У двух хозяйств было более 10 дес., они же имели кустарно-промысловые (кулеткацкие) предприятия. У Григорьева Д.Г. имелось 107 станков и работал 321 кустарь, а у Ильина Е.И.121 станок, на него работали 363 кустаря. Нижнекибексинские и сюлескерские малоземельные крестьяне вели ожесточенные драки из-за 96 дес. чересполосной земли и почти ежегодно в период сева десятки их посещали больницу с тяжелыми травмами увечьями от

343

Слава русского штыка не померкнет никогда.

Е.Е. Ерагин. Земля богатырёвская. 2014 г.

Введение