Приходы Нижегородской епархии в 1903 г.

В журнале «Нижегородские епархиальные ведомости» за 1903 год №6 есть содержательная статья, где кратко описаны приходы Нижегородской епархии.

• Приходскія церкви Нижегородской епархіи въ 1722—1723 г. (количество причта, земли, угодій, помѣщичьихъ и крестьянскихъ дворовъ у каждой церкви).
• Толоконцевская пятина.
• Священно церковнослужители Толоконцевской пятины давали заручныя сказки на архіерейскомъ Десятильничьемъ Дворѣ въ с. Бору передъ поповскимъ старостбй священникомъ с. Кантаурова Алексѣемъ Петровымъ.

1. С. Боръ

• Церковь во имя Николая Чудотворца. Причтъ состоялъ изъ двухъ священниковъ (Макарій Козьминъ и Иванъ Сидоровъ), діакона (Стефанъ Макарьевъ), дьячка (Осипъ Герасимовъ) и пономаря (Димитрій Семеновъ). Церкви принадлежало сѣнныхъ покосовъ на 60 копенъ. Въ приходѣ было 224 двора.

2. С. Кононово.

• Церковь въ честь Преображенія Господня. Причтъ состоялъ изь священника (Тихонъ Васильевъ), дьячка (Андреянъ Васильевъ) и пономаря (Тимоѳей Григорьевъ). Въ приходѣ было 92 двора.

3. С. Неклюдово.

• Церковь во имя Макарія Чудотворца. Причтъ состоялъ изъ священника (Кононъ Васильевъ) и пономаря (Тимоѳей Ивановъ). По писцовой книгѣ 186 (1678) г. церкви отведено было 15 десятинъ пахотной земли. Въ приходѣ было 85 крестьянскихъ дворовъ.
• 4. С. Толоконцево.
• Церковь въ честь Нерукотвореннаго образа. *) Причтъ состоялъ изъ священника (Дмитрій Ивановъ) и дьячка (Никита Константиновъ). Пахотной церковной земли было 9 десятинъ, сѣнныхъ покосовъ на 15 копенъ. Въ приходѣ было 76 дворовъ.
• 5. С. Пустынь (нынѣ с. Пустынь-Линда, Семен. у.).
• Церковь во имя Св. Женъ-Мѵроносицъ. Причтъ состоялъ изъ священника (Иванъ Ивановъ), дьячка (Алексѣй Ѳедоровъ) и пономаря (Иванъ Михайловъ). По писцовой книгѣ 186 (1678) г. церкви была отведена 21 десятина пахотной земли. Въ приходѣ было 62 крестьянскихъ двора.

6. С. Подолецъ.

• Церковь во имя Великом. Георгія. Причтъ состоялъ изъ свяіщенника (Акимъ Тихоновъ), дьячка (Петръ Ѳедоровъ) и пономаря (Ѳедоръ Акимовъ). По писцовой книгѣ 186 (1678) г. церкви было отведено 86 дѳсятинъ пахотной земли и сѣнныхъ покосовъ на 22 копны. Въ приходѣ было 78 дворовъ: 61 крестьянскій и 17 бобыльскихъ.

7. С. Кантаурово.

• Церковь во имя Живоначальной Троицы **). Причтъ состоялъ изъ двухъ священниковъ (Алексѣй Петровъ и Сергѣй Герасимовъ), дьячва (Ефимъ Ивановъ) и пономаря (Григорій Ивановъ). Пахотной церковной земли было 27 десятинъ. Въ приходѣ было 173 двора.

8. С. Розвилье.

• Церковь во имя Симеона Столпника.***) Причтъ состоялъ изъ священника (Андрей Ѳедоровъ), дьячка (Иванъ Ивановъ) и пономаря (Ѳедоръ Андреевъ). По писцовой книгѣ 180 (1678) г. церкви отведено было 36 десятинъ пахотной земли. Въ приходѣ было 8 бобыльскихъ и 101 крестьянскій дворъ.

9. С. Тюленево.

• Церковь во имя Ап. Іоанна Богослова. Причтъ состоялъ изъ священника (Козьма Васильевъ), дьячка (Михаилъ Петровъ) и пономаря (Иванъ Козьминъ). По писцовой книгѣ 186 (1678) г. церкви отведено было 36 десятинъ пахотной земли. Въ приходѣ было 97 крестьянскихъ и 10 бобыльскихъ дворовъ.
• 10. С. Собчино.
• Церковь въ честь Богоявленія Господня. Причтъ состоялъ изъ священника (Андрей Семеновъ) и пономаря (Стефанъ Мокеевъ). Пахотной церковной земли было 15 десятинъ, сѣнныхъ покосовъ на 80 копенъ. Въ приходѣ было 120 дворовъ.

11. С. Рожново

• Церковь во имя Казанской Божіей Матери. Причтъ состоялъ изъ двухъ священниковъ (Карпъ Васильевъ и Василій Григорьевъ), діакона (Иванъ Макаровъ), дьячка (Наумъ Ивановъ) и пономаря (Еремей Васильевъ). Пахотной церковной земли было 9 десятинъ. Въ приходѣ было 170 крестьянскихъ дворовъ.

12. С. Городищи.

• Церковь во имя Живоничальной Троицы. Причтъ состоялъ изъ двухъ священниковъ (Игнатій Игнатьевъ и Иванъ Сидоровъ), дьячка (Ѳирсъ Игнатьевъ) и пономаря (Андрей Яковлевъ). По писцовой книгѣ 186 (1578) г. церкви отведено было 36 десятинъ пахотной земли. Въ приходѣ было 180 крестьянскихъ дворовъ.

13. С. Юрасово.

• Церковь во имя Тихона Чудотворца. Причтъ состоялъ изъ двухъ священниковъ (Алексѣй Панкратьевъ и Ѳедоръ Ивановъ), дьячка (Иванъ Алексѣевъ) и пономаря (Иванъ Васильевъ). По писцовой книгѣ 186 (1678) г. церкви отведено было 16 ½ десятинъ пахотной земли. Въ приходѣ было 180 крестьянскихъ дворовъ.

14. С. Воробъево.

• Церковь во имя Владимірской Божіей Матери. Причтъ состоялъ изъ двухъ священниковъ (Козьма и Аврамъ Емельяновы), дьячка (Никита Ивановъ) и пономаря (Никита Козьминъ). По писцовой книгѣ 186 (1678) г. церкви отведено было 36 десятинъ пахотной земли. Въ приходѣ было 115 крестьянскихъ дворовъ.

15. С. Городинки.

• Церковь во имя Николая Чудотворца. Причтъ состоялъ изъ священника (Гавріилъ Лазаревъ) и дьячка (Иванъ Васильевъ). Пахотной церковной земли было 25 ½ десятинъ. Въ приходѣ было 132 двора, изъ нихъ 120 новоприбылые, т. е. дворы бѣглыхъ.
• 16. С. Семеново, Керженской вол. (нынѣ уѣзд. городъ).
• Церковь во имя Срѣтенія Господня. ****) Причтъ состоялъ изъ священника (Леонтій Ѳедоровъ), дьячка (Петръ Михайловъ) и пономаря (Александръ Леонтьевъ). По указу епископа Питирима, прихожанами отведено было церкви 15 десятинъ пахотной земли. Въ приходѣ было 117 дворовъ.

— — —— — —— — —— — —— — —— — —— — —

• *) Въ XVI — XVII в. былъ монастырь. Толоконцевская «Всемилостиваго Спаса и Введенія Пресв. Богородицы» пустынь основана была Вел. Княземъ Василіемъ Ивановичемъ (1505— 1533). Онъ надѣлилъ монастырь селами, деревнями и всякими угодьями. Сынъ основателя, царь Иванъ Васильевичъ, далъ жалованныя грамоты на владѣніе монастырскими вотчинами. Пустынь имѣла въ Нижнемъ въ кремлѣ «монастырь на пріѣздъ Зосимы и Савватія соловецкихъ чудотворцевъ». т. е. монастырское подворье, разоренное въ смутное время. Въ пустыни было братіи человѣкъ до 70. Но къ концу XVI в. число братіи стало уменьшаться, и въ 1597 г. въ ней были игуменъ да одинъ старецъ. По челобитной игумена Каллиста царю Ѳеодору Ивановичу пустынь была приписана къ Нижегородскому Печерскому монастырю. Тогдашній Печерскій архимандритъ Трифонъ «Толоконцевскую пустынку монастырь строилъ и въ монастырѣ храмъ поставилъ… и кельи въ монастырѣ поставилъ Почерского монастыря казною и пашенку завелъ и роспахалъ и братью кормилъ Печерскимъ хлѣбомъ». Въ смутное время въ 120 (1612) г. нижегородскіе земскіе старосты отняли пустынь у Печерскаго монастыря и опустошили ее. Въ 1613 (121) г. и въ 1629—1633 г. пустынь снова была приписываема къ Печерскому монастырю. (Рус. Ист. Биб. II №189. Акты Печер. мон. 144—147, 247—248. 264). Въ 1691 г. она была принисана къ Саввину Сторожевскому монастырю (Строевъ. Списки іер. и наст. мон. 620). Въ началѣ XVIII в. упразднена и обращена въ при- ходскую церковь.
• **) Церковь въ селѣ была въ XVII в. Въ 1679 г. билъ челомъ царю Ѳеодору Алексѣевичу «Балахонскаго уѣзду, великаго Государя дворцовой Толоконцевской волости, села Кантаурова Троицкой попъ Артемей Самойловъ». Акты Печер. мон 365.
• ***) Церковь въ селѣ возникла во второй половинѣ ХУІІ в., самое же поселеніе около 1651 г. Въ переписной книгѣ новымъ деревнямъ и починкамъ Заузольской волости 8 іюня 7174 (1666) г. писцовъ Богдана Жедринскаго да подьячего Кипріана Васильева сказано: «село Розвилье, что была деревня, а въ ней построена церковь Божія Семіона Столпника, а въ томъ селѣ попъ Петръ Андреяновь, да дьячекъ Василій Осиповъ, да пономарь Сидоръ Ивановъ.., да крестьянскихъ дворовъ… всего одиннатцать дворовъ. А сказали того села крестьяня: то де село поселилось на раменной новой росчисной землѣ тому лѣтъ съ пятнатцать (ок. 1651 г.), прозвище Розвилье».
• ****) С. Семеново основано въ ХУІІ ст. раскольниками, искавшими уединенія оть пресдѣдованія правительства. Образовавшаяся деревня названа была по имени перваго поселившагося здѣсь раскольника. Около 1717 г. въ деревнѣ построена была церковь Срѣтенія Господня извѣстнымъ проповѣдникомъ архим. Питиримомъ (впослѣдствіи Архіепископъ Нижегор.), и съ того времени деревня стала называться селомъ. Въ 1779 г. село переименовано въ городъ. П. Семеновъ. Геогр.-стат. словарь Рос. инперіи. ІУ. 546.