Описи Спасо-Нередицкого монастыря. (1711-1829)

В Государственном архиве Новгородской области хранится небольшой комплекс документов из истории Спасо-Нередицкого монастыря. Речь идет о девяти монастырских описях XVIII в. (1711-1722 гг. Ф-521. Оп. 1. Д. 2-8) и описи главного храма 1829 г. (Ф. Ф-480. Оп. 1. Д. 2801). Время их поступления в ГАНО не установлено, но, судя по отметкам Новгородского архивного бюро, документы фонда № 521 в 1920-е годы находились в архиве и составляли тогда самостоятельный фонд, в котором, кроме публикуемых описей, находилось. еще одиннадцать документов — всего 19 единиц хранения. ¹ Вместе с тем четырехзначные порядковые номера на некоторых рукописях (9359, 9361,9362, 9364, 9365, 9366) относятся к неизвестной нам системе регистрации, возможно XIX в., и свидетельствуют о существовании значительного комплекса документов, предположительно происходящего из Юрьева монастыря, к которому [276] был приписан Нередицкий и куда в разное время попали его бумаги и ценности.

Нередицкие описи небольшие, но содержание их полностью отражает размеренную, деловую и неприхотливую жизнь маленького монастыря, приблизившегося в XVIII в. к окончанию своей древней истории. Храмы, иконы, утварь, книги, небольшой актовый архив, подтверждавший земельную собственность обители с конца XV в. до середины XVIII в., хозяйственные сооружения, продовольственные запасы, состояние и размеры пашен, скотных дворов и конюшен — все находит место на страницах этих документов и едва ли что-нибудь осталось без внимания составителей.

По типу публикуемые описи соответствуют принятой в XVIII в. храмовой инвентарной книге, топографический принцип расположения предметов которой восходит к середине XVI в. ²

Наиболее ранняя из сохранившихся документов опись 1711 г. составлена в марте по указу митрополита великоновгородского, великолукского и всего Поморья Иова при передаче монастырского имущества игумену Корнилию (1709-1711).

Подлинник. Рукопись в лист (34 х 21), 12 л., три последних листа чистые, без текста. Две тетради по три двойных листа. Полистная нумерация в правом верхнем углу выполнена чернилами, вероятно, в 1930-е годы. Новая нумерация карандашом там же выполнена, вероятно, в 1979 г., старая тогда же зачеркнута.

Филигрань: герб Амстердама.

Рукопись без переплета, в современной делопроизводительной обложке (все остальные описи также). Скоропись XVIII в. Текст с полями, с интервалами между описательными статьями, написан одним почерком. Заголовок на л. 1. Текст начинается с л. 1 об.

На л. 1,5, 10 штемпельной краской «Новгородское архивное бюро». На л. 1 помета чернилами «9359» (и № 5). По л. 1 об. — 9 об. скрепа внизу под текстом: «К сим переписным книгам Спаского Нередицкого монастыря игумен Корнилий руку приложил». На л. 3 об. — 7 скрепа в интервалах между статьями: «Спаского Нередицкого монастыря белой диакон Мелетий Евсеев по сим переписным книгам в том Нередицком монастыре в церквах Божиих образы окладные и неокладные у игумена Корнилия принял, в том и росписался». На л. 9 об. в конце скрепа: «К сим переписным книгам иеромонах Варсунофей вместо братии по извелению руку приложил».

Опись 1711 г. доносит облик монастыря, сформировавшийся в XVI-XVII вв. и, вероятно, не претерпевший к началу XVIII в. больших перемен. Опись обстоятельна и отражает интенсивную жизнь монастыря за прошедшие годы, в которой наиболее активную роль играл иеромонах строитель Варсонофий, находившийся в обители еще в 1684 и 1685 гг. ³ Именно он занимался обустройством территории, подсобных дворов. При нем была сооружена восьмиугольная деревянная колокольня (см. опись 1716, л. 7), обновлены старые деревянные строения, созданы новые кельи для монахов, соединявшиеся [277] крытыми переходами с трапезной церковью Введения Богородицы. Под переходами находились чуланы, складские помещения для хранения различных припасов. Вокруг монастыря начали строить ограду, но не закончили.

Замечательная черта распределения дел в монастыре раскрывается в скрепе, написанной в интервалах между статьями, по которой «белой диакон Мелетий Евсеев» принял у игумена Корнилия «образы окладные и неокладные». Но, возможно, эта отметка свидетельствует об отсутствии игумена и о предстоящей смене настоятелей.

Передача монастырского имущества игумену Марку произошла через год, о чем свидетельствует опись, составленная в мае 1712 г.

Подлинник. Рукопись в лист (32х21), 8 листов, 1 тетрадь — 4 двойных листа. Полистная нумерация (л. 16-23) выполнена, вероятно, в 1930-е годы. Новая нумерация в правом верхнем углу сделана, по-видимому, в 1979 г.

Филигрань: герб Амстердама.

Рукопись без переплета. Скоропись XVIII в. Текст с полями, интервалами между описательными статьями, написан одним почерком. На л. 2, 5, 7 оттиск штемпельной краской «Новгородское архивное бюро». По л. 1-8 внизу под текстом три скрепы: «К сим переписным книгам игумен Марк руку приложил», «к сим переписным книгам бывшей игумен Корнилий руку приложил», «к сим переписным книгам иеромонах Варсунофей вместо братии, которые в сех книгах писаны по извеле[нию] руку приложил».

Игумен Марк оставался настоятелем два месяца, и в июле его место занял бывший иеромонах строитель Варсонофий.

Опись передачи имущества составлена в июле 1712 г.

Подлинник. Рукопись в лист (33x21), 6 листов, 1 тетрадь — 3 двойных листа. Полистная нумерация (л. 24-29) выполнена, вероятно, в 1930-х годы. Новая нумерация в правом верхнем углу сделана, по-видимому, в 1979 г.

Филигрань: герб Амстердама.

Рукопись без переплета. Скоропись XVIII в. Текст с полями, интервалами между описательными статьями, написан одним почерком. Местами встречаются дописки другими чернилами. На л. 10, 12, 14 оттиск штемпельной краской «Новгородское архивное бюро». На л. 14 об. — учетные отметки ГАНО. По листам 9-14 внизу под текстом три скрепы: «К сим переписным книгам игумен Варсонофий руку приложил», «к сим переписным книгам игумен Марк руку приложил», «к сим переписным книгам Нередицкого монастыря белой дьякон Мелетий Евсевиев вместо келаря монаха Гавриила да казначея монаха Аарона и всей братии по их велению руку приложил».

Став настоятелем, Варсонофий продолжил свою созидательную деятельность, поставил келью с погребом, к деревянной церкви Введения пристроил крытое крыльцо, но ограда с восточной, четвертой, стороны, кажется, так и осталась недостроенной. При Варсонофий наполнились казна и житницы монастыря, хотя при нем же перестали служить в приделе Никиты и впервые ощутилась новая нота в жизни монастыря, теперь озабоченного земными делами. В 1716 г. Варсонофий после более чем 30-летнего его пребывания в Нередицком [278] монастыре в чине архимандрита был переведен в Спасский Старорусский монастырь.

26 февраля 1716 г. по поводу смены настоятелей и передаче имущества игумену Варлааму составлена следующая монастырская опись.

Подлинник. Рукопись в лист (33 к 21,5), 13 листов, в том числе литерный номер 1а, последний 12-й лист чистый, без текста. 1-я тетрадь — 5 двойных листов + 1 двойной лист. Между л. 10 и 12 вшит л. 11 с указом, не относящимся к настоящей описи, о направлении в монастырь на содержание стрельца Митрофана Казанцева. Полистная нумерация в правом верхнем углу.

Филигрань: герб Амстердама.

Без переплета. Скоропись XVIII в. Текст с полями, интервалами между описательными статьями, написан одним почерком. На л. 1а, 1, 3, 5, 8 оттиск штемпельной краской «Новгородское архивное бюро». На нижнем поле л. 1а — помета чернилами «9361». На л. 11 об., 12 — учетные отметки ГАНО.

По л. 1-10 скрепы внизу, под текстом: «К сим переписным книгам игумен Варлаам руку приложил», «к сим переписным книгам архимандрит Варсонофий руку приложил». На л. 1 об. — 10 скрепа: «К сим переписным книгам казначей иеромонах Иосиф во взятии оных денег и крепостей и прочему руку приложил».

Опись 1716 г. не повторяет дословно предыдущие описи 1711-1712 гг., отражая происшедшие в монастыре изменения, связанные с закрытием придела Никиты и перемещением из него икон и утвари. Главное внимание в ней уделено хозяйственной стороне жизни, представленной в самом благоприятном состоянии. Запись, скрепленная иеромонахом Иосифом о «взятии денег и крепостей», по-видимому, сделана позже, при последующих инвентаризациях монастырского имущества.

Через год, 2 июля 1717 г., в связи с очередной сменой настоятеля была составлена новая опись. От нее сохранился один первый лист, за которым следует не относящаяся к документу опись церкви Жен Мироносиц.

Подлинник. Рукопись в лист (32,5 х 21), 1 лист. Номер поставлен в верхнем правом углу.

Филигрань: герб Амстердама.

Без переплета. Скоропись XVIII в. Текст с полями, интервалами между описательными статьями, написан одним почерком. На верхнем поле первого листа оттиск штемпельной краской «Новгородское архивное бюро». На нижнем поле помета чернилами «9362». Скреп нет.

Принявший от Варсонофия дела игумен Варлаам, как свидетельствует опись, «вскоре-вскоре» оставил обитель, и на его место пришел Дионисий. О деятельности его и следующего за ним игумена Досифея из-за утраты документов ничего неизвестно. Но, как следует из упомянутых имевшихся переписных книг 1721 г. «на строителя иеромонаха Феофилакта», остававшегося в монастыре до 1723 г., [279] хозяйственные обязанности и фактически главную роль в монастыре, как и прежде, исполнял иеромонах строитель. Об этом можно судить и по текстам жалованных царских грамот, в которых игумен называется, наравне с черным попом, иеромонахом или строителем. ⁵

10 августа 1719 г. при передаче монастыря от архимандрита Исайи игумену Антонию составлена следующая опись.

Подлинник. Рукопись в лист (32, 4 x 20, 5), 4 листа, последний — чистый, без текста. Одна тетрадь — два двойных листа. Полистная нумерация в верхнем правом углу.

Филигрань: герб Амстердама.

Без переплета. Скоропись XVIII в. Текст с полями, интервалами между статьями, написан одним почерком. На л. 1 оттиск штемпельной краской «Новгородское архивное бюро». На л. 3 об. — 4 учетные отметки ГАНО.

На л. 1-3 скрепы внизу под текстом: «К сим книгам архимандрит Исаиа руку приложил», «к сим книгам игумен Антоний руку приложил». На л. 3 скрепы: «Казначей монах Иосиф руку приложил», «белой поп Сава Федоров руку приложил», «хлебной монах Герасим руку приложил», «крилошенин монах Герасим руку приложил».

Из содержания описи 1719 г. становится ясно, что кроме нее существовали «переписные книги архимандрита Исайи», где по прежнему образцу полностью учтитывалось имущество монастыря. Уцелевшая из двух листов опись касается только хозяйства монастыря, в котором помимо посуды медной и луженой и прочей утвари появились «винокурные трубы», в то время как процветавшее три года назад при игумене Варсонофии пашенное и скотоводческое хозяйство сильно сократилось.

Игумен Антоний вскоре ушел в Кириллов монастырь ⁶ и 10 сентября 1720 г. была составлена хозяйственная опись, по которой до определения настоятеля монастырь оставался в ведении казначея монаха Иосифа «с братиею».

Подлинник. Рукопись в лист (32, 6 к 20,5), 4 листа, в том числе литерный номер 3 а, чистый. Одна тетрадь — два двойных листа. Полистная нумерация в верхнем правом углу.

Филигрань: герб Амстердама.

Без переплета. Скоропись XVIII в. Текст с полями, интервалами между статьями, написан одним почерком. Слово «год» на л. 1 написано в виде декоративной виньетки. На верхнем поле л. 1 оттиск штемпельной краской — «Новгородское архивное бюро». На нижнем поле л. 1 помета чернилами «9365». На л. 1-3 об. скрепы внизу под текстом: «К сим книгам игумен Антоний руку приложил», «к сим переписным книгам казначей монах Иосиф руку приложил», «к сим книгам белой поп Сава Федоров и вместо монаха Герасима по его велению и в свое место руку приложил», «к сим книгам иеродиакон Иоасаф и вместо монаха Симона по его велению и в свое место руку приложил». [280]

Опись, составленная в декабре 1720 г., касалась монастырского владения пчевскими землями в Обонежской пятине. Указом «царского величества», направленным из Камер-коллегии, старое право подтверждалось на основании хранившейся в монастыре грамоты царя Михаила Федоровича.

Подлинник. Рукопись в лист (31,5 к 20), 3 листа, 1 двойной лист + 1 лист. Полистная нумерация в правом верхнем углу. Старая нумерация на л. 4-6 зачеркнута.

Филигрань: герб Амстердама.

Без переплета. Скоропись XVIII в. Текст с полями, интервалами между статьями, написан одним почерком. На л. 4 оттиск штемпельной краской «Новгородское архивное бюро». На нижнем поле л. 4 — помета чернилами «9364». На л. 4-5 об. скрепа внизу под текстом: «К сей ведомости Спаского Нередицкого монастыря строитель иеромонах Феофилакт руку приложил».

В 1722 г. 25 сентября в связи с присоединением Нередицкого монастыря к Юрьеву составлена новая опись. Руководство обителью в 1722 г. принял юрьевский (?) иеромонах Пахомий, которого в 1723 г. сменил иеромонах Христофор.

Подлинник. Рукопись в лист (32,7 к 21,5), 12 листов; л. 10 об., 11, 12 чистые, без текста. Полистная нумерация в верхнем правом углу.

Филигрань: герб Амстердама.

Без переплета. Скоропись XVIII в. Текст с полями, интервалами между описательными статьями, написан одним почерком. На л. 1, 5, 9 оттиск штемпельной краской «Новгородское архивное бюро». На л. 1 помета чернилами «9366». На л. 1, 11 учетные отметки ГАНО. На л. 1-9 об. скрепы внизу, под текстом: «К сим книгам Спасова Нередицкого монастыря строитель иеромонах Христофор руку приложил», «к сим книгам Спасова Нередицкого монастыря бывшей строитель монах Димитрий руку приложил», «келарь иеромонах Пахомий руку приложил».

К описи 1722 г. сделаны две хозяйственные приписки: на л. 8 об. — 9 об. — от 12 июля 1723 г., на л. 10 — 3 — от марта 1724 г.

Содержание описи 1722 г. в части храмового имущества мало отличается от описи 1716 г. Существенным дополнением в ней можно считать появившийся на престоле главного храма четвертый выносной, «писанный на краски» крест, не учтенный ранее или, скорее, созданный вновь. Особенностью документа является подробное описание внутреннего убранства монашеских, казначейских и хозяйственных келий. Согласно приложению 1723 г., с того времени началось перемещение художественных ценностей Нередицкого монастыря, завершившееся в начале XX в. полным его разорением.

Опись 1722 г. — последняя из сохранившихся известных в XVIII в., в которой отводилось место храмовому убранству, — и то, вероятно, лишь в связи с проводившимся актом приписки к другому монастырю.

12 сентября 1829 г. благочинным священником Иоанном Нередицким составлена опись церковного имущества после ремонта главного храма, о чем можно судить по описанию его обновленного интерьера. [281]

Подлинник. Рукопись в лист (35 x 23), 9 листов, в том числе литерный номер la 1 лист + 1 тетрадь — 4 двойных листа. Полистная нумерация в правом верхнем углу, старая. В 1992 г. рукопись реставрировалась: к тетради и первому листу подклеены корешки. Тогда же, видимо, обрезаны края листа.

Филигрань: буквы «Х, &, S » и цифры «1829».

Рукопись без переплета. Скоропись XIX в. Текст в разграфленных колонках. Первая колонка — общая цифровая нумерация, вторая — частная цифровая нумерация. Описание предметов приводится в третьей колонке, четвертая колонка пустая. Текст написан одним почерком. На л. 1а заголовок. Текст начинается на л. 1. На л. 1а учетные отметки ГАНО. Над заголовком помета чернилами: «по описи № 26». Скрепа: «К сей описи новгородского околоградного упраздненнаго Нередицкого монастыря священник и благочинный Иоанн Нередицкий руку приложил, диакон Григорий Иванов руку приложил, дьячек Иван Иванов руку приложил. К сей описи вместо церковнаго старосты сельца Шатерна удельнаго крестьянина Ивана Ивановича, за неумением его грамоте, по личному его прошению, новгородского Сковородскаго монастыря подьячей Михаила Данилов руку приложил».

Несмотря на обновление храма, создание ампирной рамы для иконостаса, чеканных серебряных риз, на некоторых иконах, шелковых завес, укрывавших иконы местного ряда, серебряной позолоченной утвари в алтаре и парчевых риз, содержание описи 1829 г. производит удручающее впечатление. Новое время вторгается в древний храм бесцеремонно, не сознавая своей разрушительной силы. Исчезли старые предметы утвари, нарушилось оберегаемое столетиями настроение сосредоточенной тишины, и сливавшееся с ней скромное убранство храма оказалось утраченным.

Опись 1829 г. касается только храмового имущества, поскольку упраздненный монастырь перестал был собственником недвижимости и единственной его принадлежностью остались иконы, церковная утварь, ризница и около трех десятков книг. Постепенно немногие оставшиеся в храме предметы старины, перемещаясь из храма в храм, в музей или частные коллекции, растворились, потеряли свое место и теперь только публикуемые описи дают возможность восстановить историю их происхождения.

Описи Нередицкого монастыря прослеживают этот путь с XVIII в. до начала XIX в., в чем, вероятно, состоит их главная ценность.

В настоящем издании использован метод публикации описей Софийского собора, ⁷ по которому за основу близкого по содержанию комплекса документов принимается один, издаваемый без сокращений. К нему в подстрочных примечаниях подводятся последующие, издаваемые в сокращенных вариантах. ⁸ Опись 1711 г., наиболее ранняя, объединяет описи 1712 г. за май и июль, отличие которых состоит в предисловиях, раскрывающих причину возникновения нового [282] документа, и в небольших, информативно важных дополнениях. Второй комплекс составляет опись 1716 г. и подведенные к ней в подстрочных примечаниях описи 1717 и 1722 гг. Хозяйственные описи 1719, 1720 и 1722 гг. публикуются полностью. Четвертую, самостоятельную часть публикации, составляет опись 1829 г.

Примечания разделены на две группы. Первая — примечания к тексту самой рукописи — имеет буквенное обозначение. Вторая — разночтения, маргиналии по другим спискам, подведенные в первоначальному тексту, — обозначаются арабскими цифрами.

Текст описей разделяется на главы или разграфлен в соответствии с оригиналом. Абзацы соответствуют пространным описаниям предметов. Краткие перечисления одинаковых по смыслу предметов объединяются в один абзац. Утраченные буквы и слова передаются прямыми скобками, при этом передается сам факт утраты, но не количество утраченных знаков, зачастую не поддающихся восстановлению. В прямых скобках даются расшифрованные, восстановленные слова и буквы и сокращенные в рукописях слова и части слов. Орфографические ошибки исправляются в соответствии с современными правилами и не оговариваются. Названия описей 1711 и 1829 гг. в публикации соответствуют сохранившимся первоначальным названиям. Остальные описи, утратившие заголовки, названы в соответствии с их содержанием.

---

Комментарии

1. ГАНО. Дело фонда (учетный документ). Ф-521. Л. 1-4.

2. Описи имущества новгородского Софийского собора. М.; Л., 1988. С. 3-5.

3. Строев П. Списки иерархов и настоятелей монастырей российския церкви. СПб., 1877. Стб. 104.

4. Там же. Стб. 104.

5. См.: Амвросий. История российской иерархии. М., 1813. Ч. 5. С. 147 — 153, 159.

6. Строев П. Списки иерархов. Стб. 104.

7. Описи имущества... 1988; Описи имущества новгородского Софийского собора. Новгород, 1993. Вып. 2, 3.

8. Описи имущества... 1988. С. 28.

---

/л. 1/ ¹ Книги переписные Спаского Нередицкого монастыря игумена Корнилия 1711 году марта в де[нь].¹

/л. 1 об./ Лета ^2 31711 марта³ в де[нь]. По указу великого господина преосвященнаго Иова митрополита Великого Новаграда и Великих Лук ^4 5игумен Корнилий, приехав⁵ в Спаской Нередицкой монастырь ^6 7-при всей того монастыря братии, при вкладчике Григории Шмакове, при служебниках^-7 в церквах божие ⁸ милосердие ⁹ образы местные ¹⁰ под окладами, ¹¹ и у тех образов приклады, книги, ризы и всякую церковную утварь, ¹² и в монастырской казне, ^13-великого государя^-13 жалованные ¹⁴ грамоты, и всякие монастырские крепости и денги, ¹⁵на колокольницы колокола¹⁵ и всякое монастырское строение, и в житницах всякой ¹⁶ хлеб, ^17-рожь и овес по наряду переписал, пересмотря^-17 все на лице, ¹⁸в новые переписные книги на себя. А что в том Спаском монастыре чего по переписке^-18 на лицо явилось и то писано в сих книгах ^19 20ниже сего²⁰ порознь ¹⁹ по статьям.

На реки Волховце монастырь Всемилостиваго Спаса Нередицкой. А в нем церковь каменная во имя Преображения Господня, крыта тесом, на главе крест железной, крышка медные.

/л. 2/ А в той церкви божия милосердия двери царские сень и столпцы резные на потале (поталь — сусальное золото или медь.) По правую сторону царских дверей образ местной Преображения Господня. У того образа венец и гривенка серебряные чеканные, золочены, четыре венчика серебряных басменных золоченых. Да у того ж образа пять ожерелей жемчужных, в четырех ожерелях по три камешка. А те четыре ожерелья деланы вновь, что осыпался жемчуг с покрова князь Федора Курлатова. (Федор Дмитриевич Курлятов (Шкурлятев) пятилетний сын новгородского наместника Дмитрия Ивановича Курлятева похоронен в 1551/1552 г. в церкви Спаса Преображения у правого клироса: ПСРЛ. Т. 30. С. 180.)

Подле того местного образа образ Неопалимые купины, писан на краски. Подле того образа образ местной Воскресения Христова, писан на краски. На том же образе четыре венчика басменных позолоченных, ветхие. Подле того образа образ Отечество, писан на краски. [284]

Да на левой стороне царских дверей местной образ Пресвятые Богородицы Одигитрии на золоте. Подле того образа образ местной Предста Царица. ²¹ Да на северных дверех Благоразумный разбойник Рах. Подле северных дверей образ Пресвятые Богородицы да Иоанн Предтеча, писаны на красках. ²²

Да противо правого крылоса, на налое образ Спасителев в киоте, на окладе, венец золоченой чеканной, а гривенка серебряная /л. 2 об./ чеканная ж. На том же образе Григорей и Ксения, а венчик и гривенка золоченые.

Да у местных образов пять лампад медных с кистьми шелковыми.

Да над царским дверем ²³четыре пядницы на красках, оклад басменной с венцы.²³ Да образ Знамение Пресвятые Богородицы в киоте, писан на краски.

Да образ Всемилостивого Спаса в десусе, ²⁴ писан на золоте, венец и гривенка серебряные позолочены, венец басменной, гривенка чеканная, да ожерелье жемчужное. По обеим сторонам двенадцать десусов ²⁵ на золоте. Да над тем десусом пятнадцать праздников.

Да над тем праздникам образ Знамение Пресвятые Богородицы на золоте. А по сторонам четырнадцать пророков на золоте. ²⁶ Да в той же церкве паникадило медное о четырех ярусах да под яблоком камешек хрусталной, кисть шелковая, а то яблоко оловянное. Да перед образом Живоначальные Троицы, что за правым крылосом, паникадило медное старое решетчатое. Да перед Спасителевым образом паникадилцо малое о четырех ручках, кисть ветхая. Хоруговь на золоте, образ Софей Премудросте Божии. А на другой стороны Михаила Архангела. Да у правого столпа образ Николы Чудотворца, писан на краски, /л. 3/ Да у того ж столпа образ Живоначальные Троицы, писан на краски. Да у левого столпа образ Знамение Пресвятые Богородицы с преподобными, на золоте. Да у того ж столпа образ Николы Чудотворца в житии, писан на краски. ²⁷

Да в паперти образов: образ Пресвятые Богородицы Владимирские, образ Знамение Пресвятые Богородицы, образ Великомученицы Настасий, образ Преображения Господня. На той же доске образ Пресвятые Богородицы на престоле.

В олтаре, за жертвенником, образ Спасителев, писан на краски. На том же образе Никола и Евфимий. Да за престолом образ Знамение Пресвятые Богородицы, оклад басменной, позолочен, венец и гривенка серебряные, ожерелье жемчужное малое, да крест деревянной, ²⁸обложен серебром да гойтан серебряной малой. ²⁹ [285]

Да образ Пресвятые Богородицы за престолом, на золоте. А крест писан на краски. На престоле крест благословящей, обложен серебром басменным, позолочен, а на нем четыре камешка. ³⁰ На престоле Евангелие печатное, евангелисты серебряные, а ³¹ поволочено бархатом, в десть, ³² А другое Евангелие печатное, ³³ в полдесть, евангелисты серебряные, ³⁴позолочены. А третье Евангелие письменное, евангелисты медные. (Евангелие 1685/1686 г., вклад И. К. Шушерина, с вписанными в нем копиями грамот.) ³⁵

/л. 3 об./ Ризные казны. Ризы тафтяные желтые, оплечье участковое золотное, опушены тафтою красною, подложены крашениною. ³⁶

Ризы луданные белые, оплечье отласное травчатое, опушены отласом красным, подложены крашениною.

Ризы луданные дымчатые, оплечье отлас красной, ³⁷ опушены луданом зеленым, ³⁸ подложены крашениною.

Ризы отласные ³⁹ вишневые, оплечье отлас травчатой, ⁴⁰ опушены отласом ⁴¹ зеленым, подложены крашениною.

Ризы камчатые травчатые, оплечье травчатое ж, опушены отласом зеленым, подложены крашениною, ветхи.

Подризников

Подризник луданной вишневой, оплечье отласное красное, опушено луданом ⁴² зеленым, подложен крашениною.

Подризник красной, ⁴³подложен луданом,⁴³ оплечье трафчатое, опушен дорогами полосатыми, подложен крашениною.

/л. 4/ Подризник тафтяной двоеличной, подложен крашениною, ветх.

Ширинка миткадинная, шита золотом и серебром.

Двои поручи, одне участковые золотные, другие дорогильные, ⁴⁴ ветхие, у вобоих пуговицы оловянные.

Да две патрахили бархату желтого.

Да стихарь тафтяной красной, оплечье бумажное, по рукавам и по подолу обложен тафтою желтою. ⁴⁵

Три пояса: пояс шелковой с кистями ⁴⁶ серебряными, два пояса нитяных. ⁴⁷

Престол и жертвенник поволочены выбойкой. На престоле покров выбойчатой кизилбашной, выбойка опушен киндяком. Да при нем, игумене Корнилие, на той же престол вновь построено /л. 4 об./ одеяние: индития, дача новгородца посадцкого человека Алексея [286]Демидова, в дополонь к вкладной прежней дачи. А дано ⁴⁸ лошади пестреть бумажная белой земли.

Да при нем же, игумене Корнилии, вновь же построено против местного образа Пресвятые Богородицы Одигитрии, что на левой стороне царских дверей, пелена тое ж пестрети его ж, Алексеевой дачи.

На жертвеннике сосуды оловянные с покровами. Покровы ⁴⁹желтые тафтяные, другие покровы новые луданные, лудан трафчатой, дымчатые обложены луданом зеленым, подложены крашениною. Третьи покровы камчатые червчатые,⁴⁹ ветхие.

В той же церкви крушка оловянная, чаша водоосвященная (вклад Ивана Соскова 1602 г.) блюдо медное луженое.

Два кадила медных, укропник медной же, два ковшика медных луженых.

Подсвешник выносной оловянной. ⁵⁰

Да подсвешник медной свертной.

Да над западным дверям образ Преображения Христова. ⁵¹

/л. 5/ Да в пределе ⁵² Никиты ⁵³ Переславского чудотворца предел ⁵⁴ каменной, ⁵⁵ а на пределе глава обита чешуею, ветха, а крест железной.

⁵⁶А в той церкве двери царские, сень и столицы писаны на краски. Да над царским дверем образ Спасителев в десусе. На правой стороне образ Никиты Переславского чудотворца, писан в житии, венец серебряной гладкой позолочен. Перед тем образом подсвешник деревянной, писан красками, налепы белого железа.

Престол оболочен выбойкой, на престоле крест благословящей медной.⁵⁶

Церковь Введения Пресвятые Богородицы деревянная с трапезою. А на церкви глава обита чешуею, ветха. На главе крест железной. А в той церкви двери царские, сень и столпцы на золоте.

По правую сторону царских дверей образ Живоначальные Троицы, писан на краски. Под тем образом пелена тафтяная, подложена крашениною. Подле того образа образ местной Воскресения Христова на золоте. Да на левой стороне ⁵⁷ /л. 5 об./ царских дверей образ ⁵⁸Введения Пресвятые Богородицы, писан на краски. Да на северных дверях Благоразумный разбойник Рах, писан на краски.

Подле ^59-тех же дверей^-59 образ Варлама Хутынского чудотворца, писан на краски. Два подсвечника деревянные, налепы белого железа. Да над царским дверем Спасителев образ в десусе и с праздникам, [287] писаны на красках. Да перед Спасителевым образом паникадильцо медное о пяти ручках с кистью.

Да в тех же церквах и в кельях штилистовых пять образов.

В олтаре престол и жертвенник поволчен выбойкой и покров выбойчатой. ⁶⁰

На престоле крест благословящей, писан на краски. За престолом образ Вознесения Христова на золоте.

Да в трапезе Спасителев образ в десусе. По правую сторону образ Николы Чудотворца в житии, образ Великомученика Георгия. На той же доске образ Преображения Господня с преподобными и с мученики Флор и Лавер, /л. 6/ ⁶¹Образ Знамение Пресвятые Богородицы со пророки. Да по левую сторону⁶¹ образ Живоначальные Троицы, писан на краски. Да три праздники со пророки.

Книги печатные новоисправные. ⁶²

Апостол ⁶³печатной новоисправной,⁶³ в десть.

Псалтырь со следованием печатная новоисправная, в десть.

Псалтырь новоисправная печатная, в полдесть.

Другая старопечатная, в полдесть,

Два Охтая печатные новоисправные, в десть.

Два Пролога печатные новоисправные, в десть.

Требник новоисправной печатной, в десть.

Два Служебника ⁶⁴печатные старой печати,⁶⁴ в полдесть.

Да два Служебника старой же печати, в четверть.

Минея общая печатная, ⁶⁵ в четверть.

Два Чесослова, в четверть, печатные.

Два Ермология печатные новоисправные, ⁶⁶ в полдесть.

/л. 6 об./ Миней месячных двенадцать ⁶⁷ новоисправных печатных, ⁶⁸ в десть.

Книга Ефрем Сирин мелкой ⁶⁹ печати, в полдесть, другой, ⁷⁰ в десть, ⁷¹болшая печати.⁷¹

Две Треоди постная да цветная печатные новоисправные, в десть.

Евангелия толкового, ⁷²в десть, киевской печати⁷² у переписи на лицо не явилось. А по скаски братии, что то Евангелие игумен Аврамий продал. Да Служебника никоновской печати, в полдесть, у переписки ж на лицо не явилось же, а куды вдано или продано, про то оне не ведают.

⁷³Да при нем, игумене Корнилин, вновь построено:⁷³ Устав ⁷⁴ новоисправной ⁷⁵печатной, в десть,⁷⁵ дача ⁷⁶ бывшаго архимандрита Боголепа. ⁷⁷

Да книга Толковое Евангелие печатное новоисправное, в десть.

Да фонарь выносной ⁷⁸ слудовой с крушками, болшой. ⁷⁹

Да писмянных книг старых ветхих: [288]

Книга Полуустав, в полдесть,

Другое Полууставье, в десть.

/л. 7/ А двух Прологов писмянных, в десть, да Трефолоя писмянного, в десть, у переписки не явилось. А по скаски братии те книги бывшей архимандрит Боголеп продал.

Да семь Миней мерянных, в четверть.

Две Триоди цветная да постная, в полдесть.

Два Охтая.

Да разных семь книг.

В казне подголовок, а в нем денег восмдесят ⁸⁰ рублев.

В казне же грамота великого государя царя и великого князя Михаила Феодоровича всеа великия и малыя и белыя России самодержца желованная за приписью дьяка Прокофия Пахирева на монастырскую землю. Да писменные всякие монастырские крепости на монастырские земли со пчевскими крестьяны.

Крепость на пожню Лихие Мяса.

/л. 7 об./ Выпись из писцовых книг на всякие монастырские угодья.

Список ⁸¹ з грамоты о земли⁸¹ с Юрьевским монастырем. ⁸²

Книги за руками пчевской деревни межевые с Юрьевским же монастырем.

Грамота 155 года за приписью дьяка Лутьяна Талызина на пустошь Горку.

Список с приговору на тоя ж пустошь Горку.

Грамота великого Государя на пустошь Пчеву.

Тетрати раздельные земляные с ямщиками.

Указ с отводной на пчевскую землю за приписью Федора Апраксина.

Грамота на монастырские вотчинные земли за приписью дьяка Андрея Арцыбашева.

Да ⁸³на паперти Введения Пресвятые Богородицы⁸³ построена колоколня деревянная. ⁸⁴ А на ней колоколов болших и малых шесть колоколов.

/л. 8/ Посуды оловянной и медной, два горшка медных болших да два котла по два ведра, ⁸⁵да три малых котлика,⁸⁵

Да котел квасной болшой в четыре ушата.

Да три меры квасные луженые.

Ендова медная луженая, в четверть ведра.

Два стокана оловянных. ⁸⁶

Пять заслонов железных ветхих.

Две сковороды железные да крюк железной же.

На монастыре келья хлебенная с сенми и подклетом, и с чюланами. От той же хлебенной кельи переходы в церковь Введения Пресвятые Богородицы, под переходами чюлан рубленой. [289]

Две кельи игуменские. Одна с перерубом, другая новая ⁸⁷ белая, ^88-под ней погреб.^-88 Третия келья поповская, промеж ими сени двои с чюланы.

Близ той поповской келии вновь построена казенная /л. 8 об./ келия с комнатою и с чюланы. Да близ церкви Введения Пресвятые Богородицы ⁸⁹построена хлебенная келья.⁸⁹

На монастыре погреб с напогребником. Да на монастыре ж вновь построена поварня новая.

Да на монастыре ж монастырские три житницы. А в них всякого хлеба ^90-ржи и жита и овса.^-90

Ржи сорок ⁹¹ четвертей ⁹²семиков, жита десять четвертей семь четвериков, овса сорок три четверти пять четвериков, в старую меру.⁹²

Да ⁹³монастырской же коровей двор⁹³ со всем монастырским строением. А в нем лошадей четыре мерина работных да ⁹⁴два мерина работны же старые сухочалые,⁹⁴ да три кобылы работных, да два жеребчика ⁹⁵двух лет.

Да на том же дворе рогового скота тринадцать /л. 9/ коров дойных, четыре быка кладеных, ⁹⁶ два быка пороза (пороз — бык нехолощеный.). Да двулетков быков и нетелок двенадцать телят, да однолетков быков и нетелок девятеро телят.⁹⁵

Два сады с яблонными и с вишенными деревьями, ныне ⁹⁷ стоят впусте, присохли.

Да в ограды ж в огороде мелница ветреная, да гумно крыто тесом.

Да в том же Спаском Нередицком монастыре братии: ^98 99игумен Корнилий,⁹⁸ иеромонах Варсонофий, келарь и житенной монах Исаия,⁹⁹ казначей монах Аарон, монах Гавриил, хлебенной монах Игнатий.

/л. 9 об./ Да около того монастыря ¹⁰⁰от коровья двора¹⁰⁰ ограда деревянная новая, ¹⁰¹ рублена в тарасы, крыта тесом. В той же ограды ворота Святыя шатровыя, а над воротами образ Преображение Господне на краски, писан на полотне.

А от Святых ворот до угла ограда потому ж рублена в тарасы, крыта тесом же. А от того угла в гору та ограда в недостройке. [290]

Да на том же оградном месте вместо оградной стены в гору построены сенные сараи. И те сараи в недостройке, не крыты и не мощены. ¹⁰²

 

Опись имущества Спасского Нередицкого монастыря, составленная 26 февраля 1716 г.

/л. 1/ ¹1716 г[ода] февраля в 26 де[нь]¹ по указу великого ²государя царя и великого князя Петра Алексеевича всея Великия и Малыя и Белыя России самодержца, ³ митрополича разряду подьячей ^4-Емельян ⁵ Екимов^-4, приехав в ⁶ Великоновгородцкой окологородной⁶Спаской Нередицкой монастырь и взяв в том монастыре ⁷ прежние монастырские ⁸ переписные ⁹ книги, ¹⁰и по тем книгам при новоопределенном в тот Нередицкой монастырь игумене Варлааме, и при преждебывшему¹⁰ игумене Варсонофии, которой ¹¹по посвящении определен¹¹ в Староруской Спаской монастырь архимандритом, ^12-и при казначее иеромонахе Иосифе, и при келаре монахе Маркеле, и при монахе Игнатии, и при церковном пономаре Василие Петрове, пересмотра в том Нередицком монастыре во святых церквах^-12 святые образы ¹³ и ризы, книги и прочую ¹⁴ церковную утварь, ¹⁵и в монастырской казне деньги и крепости, и на скотских дворех всякой скот, и в монастырских житницах хлеб, и манастырское строение переписал на вышеупомянутого нового игумена Варлаама, при вышеименованных архимандрите и братьи, и при нем [291] игумене вновь, а что чего по переписке явилось, то писано ¹⁵ в сих переписных книгах¹⁵ ниже сего, имянно. ¹⁶

/л. 1 об./ На монастыре церковь каменная, крытая тесом, во имя Преображения Господня. А в ней ¹⁷ двери царские, и сень, и столпы резные золоченые.

По правую сторону царских дверей образ местной Преображения Господня, писан на краске. ¹⁸На нем у Господа¹⁸ венец и гривенка серебряные гладкие золоченые, да у святых четыре венчика серебряные ж басменные золоченые ж, ¹⁹да в привесе на том образе¹⁹ пять ожерелиц жемчужных, в них на четырех по три камешка простых. Пред тем образом лампада медная висучая.

Подле того образ местной же Воскресения Христова на краске, на нем четыре венчика серебряных басменного дела золоченые, ветхие. Пред тем образом лампада медная висучая.

Подле того образ местной же Неоопалимыя Купины, писан на краске, ²⁰ без прикладов серебряных. ²¹ Пред тем образом лампада медная висучая.

Подле того образ местной же Воскресения Христова на краске, на нем четыре венчика серебряных басменного дела золоченые, ветхие. Пред тем образом лампада медная висучая.

На полуденной стране, образ Отечества, писан на краске, без прикладов.

Подле того образ Богородичен на краске ж.

По левую страну царских дверей образ местной Пресвятые Богородицы Одигитрия, писан на золоте, без прикладов. Пелена под ним бумажная. Пред тем образом лампада медная висучая.

/л. 2/ Подле того образ местной же Предста Царица, писан на краске, без прикладов. ²² Лампада пред тем образом ²³ медная висучая.

На северной стране образ местной Никиты Столпника Переславскаго, ²⁴ писан в житии на краске. На нем ²⁵ венец серебряной гладкой золоченой. ²⁶

Подле того образ Иоанна Предтечи на краске.

На налое, противо правого крилоса, образ Спасителев в киоте, писан на краске. На нем венец и гривенка серебряные ²⁷золоченые работою²⁷ чеканного дела, да по сторонам ²⁸ у двух святых два венчика серебряные ж золоченые ²⁹ с гривенки.

Над царскими дверми четыре образа штилистовые, а имянно: ³⁰ Спасителев, ³¹ Богородичен, ³² Предтечев и святаго Андрея Стратилата. На них венцы, и гривенки, ³³ и поля серебряные золоченые.

Над царскими ж дверьми в деисусе образ Спасителев, писан на золоте. На нем венец и гривенка серебряные золоченые, ³⁴ да в привесе ³⁵ ожерелицо жемчужное. [292]

По сторонам того образа двенатцать икон деисусных, писаны на золоте.

Над тем деисусом пятнадесять икон ³⁶ праздничных, писаны на краске.

/л. 2 об./ В верхнем поясе образ Пресвятые Богородицы Знамения, писан на золоте. Да по сторонам того образа четырнатцать икон, на которых писаны пророки на краске.

Пред царскими дверьми паликадило медное ³⁷ на взвесе о четырех ярусех, с яблоком оловяным, и с шелковою кистью, и с хрустальным камнем.

Другое паликадильцо медное ж малое, спускное о четырех перах.

В церкви ³⁸ у правого столпа ³⁹ образ Николая Чудотворца, да другой образ святые Троицы, писаны на краске. У того Троична образа паликадило медное, решесчатое, висучее, старое.

У левого столпа ⁴⁰ хоругву (в ркп. так) выносная, писана на золоте, в лице Премудрость Божия.

У того ж столпа образ Знамения Богородицы в молении, писаны преподобные. Да другой образ Николая Чудотворца в житии. Писаны на красках. ⁴¹

В притворе образ ⁴²Преображения Господня,⁴² да два образа богородичны Владимирская и Знамения, ⁴³ и образ святые ⁴⁴ Анастиасии, писаны⁴⁴ на красках.

/л. 3/ В олтаре

Престол оболочен выбойкою бумажною. Покров на престоле выбойки бумажной, опушен киндяком. ⁴⁵ Индития на том престоле выбойчатоя ж.

На престоле

Крест благословящей, обложен серебром золоченым басменным, на нем четыре камня простые.

Другой крест ⁴⁶ благословящей медной.

Третей крест писан на краске. ⁴⁷

Евангелие печатное в червчатом бархате в десть, на нем Распятие и четыре евангелиста серебряные белые, на исподней ⁴⁸ дцки наугольники и застешки медные.

Другое Евангелие печатное ж в камкосией, на нем Распятие и евангелисты серебряные ж басменного дела золоченые, без наугольников, застежки серебряные.

Третье Евангелие письменное, ветхое, ⁴⁹ в бархате зеленом, Распятие и евангелисты медные.

У царских дверей завеса выбойки простой. [293]

За престолом

Образ Пресвятые Богородицы выносной, писан на золоте.

/л. 3 об./ Да образ Пресвятые ж Богородицы Знамения в створах, венец и гривенка резные, и поля серебряные басменные золоченые, ⁵⁰ в привесе ожерелицо жемчужное малое, да крест костяной в серебре, с гонташком серебряным плетеным сканным. ⁵¹Пред тем образом подсвешник ввертной медной малой.⁵¹

Жертвенник оболчен выбойкою простою. Над жертвенником образ Спасителев, писан на краске.

На жертвеннике

Трои сосуды служебные оловяные старые.

Да четвертые ⁵² сосуды новые оловяные ж, ⁵³которые даны от новгородцов при игумене Варсонофии.⁵³

Покровы

Покров луданой дымчатой обложен луданом зеленым травчатым.

Три покрова тафтяные обложены тафтою жаркого цвету.

Покров тафты жаркой обложен тафтой красной.

Покров такой же жаркой тафты, да два покровца тое ж парчи, крестами шитыми серебром.

Покров большей отласной, ⁵⁴ крест шит золотом, обложен камкосиею.

При жертвеннике два кадила медные: ⁵⁵ одно чеканное, другое гладкое, два укропника и три ⁵⁶ ковша медные ж, чаша большая водосвятная медная с блюдом медным же.

/л. 4/ Ризы ⁵⁷

Ризы камки чешуйчатой малиновому цвету, оплечье ⁵⁸обяри золотной с серебряными травки,⁵⁸ подолник лудану лазоревого, подпушены выбойкою бумажною, подложены крашениною. ⁵⁹Построены те ризы при игумене Варсонофии из подаяния князя Гагарина, и вдовы Лихаревой.⁵⁹

Ризы луданные белые, оплечье отласу травчатого, опущены отласом красным, подложены крашениною. ⁶⁰

Ризы лудану дымчатого, оплечье парчи травчатой с золотом и серебром, опушены луданом красным, подложены крашениною. ⁶¹Ризы лудану вишневого, оплечье отласу красного, опушены луданом зеленым, подложены крашениною.⁶¹

Ризы камки ⁶² куфтерной травчатой, оплечье ^63-участку золотного,⁶³ опущены выбойкой бумажной, подложены крашениною. ⁶⁴ [294]

Ризы отласу дымчатого, оплечье парчи шелковой травчатой з золотом, подолник отласу зеленого, подложены крашениною.

Ризы тафтяные желтые, ⁶⁵без оплечья которое снято на камчатые куфтерчатые ризы,⁶⁵ опушка ^66-при них^-66 тафты красной, подложены крашениной, ветхие. ⁶⁷

Ризы полотняные белые, оплечье бархату рытого, ⁶⁸ подолник выбойчатой, ⁶⁹построены вновь при игумене Варсонофии.⁶⁹

/л. 4 об./ Подризники

Подризник лудану вишневого, оплечье отласу красного, опушен тафтой зеленой, подложен крашениной.

Подризник полуотласной красной, ⁷⁰ оплечье парчи шелковой травчатой, опушен кежем шелковым, подложен крашениной.

Подризник тафты двоеличной, ветхой, подложен крашениною.

Подризник выбойки руской ⁷¹ василькового цвету, оплечье и опушка выбойчатое ж, подложен крашениной, ⁷²построен вновь при игумене Варсонофии⁷²

Епитрахели

Епитрахиль бархоту рудожелтого, опушена луданом белым, на ней двенатцать пуговиц серебряных золоченых, кисти шелковые.

Епитрихиль бархату рудожелтого ж, опушена луданом красным, с пуговицы медными.

Епитрахиль тафты желтой, опушена дорогами красными, без пуговиц. ⁷³

Епитрахиль парчи шелковой травчатой, опушена тафтою желтою, с пуговицы медными. ⁷⁴

/л. 5/ Поручи

Поручи бархату рытого ⁷⁵ с золотом, опушены луданом рудожелтым, с пуговицы медными.

Двои поручи бархату рудожелтого, опушены луданом белым, без пуговиц.

Поручи бамбереку дымчатого, опушены луданом красным, с пуговицы оловяными, ⁷⁶построены вновь при игумене Варсонофии.⁷⁶

Двои поручи выбойи бумажной, опушены киндяком, без пуговиц, ⁷⁷построены им же игуменом.⁷⁷

Поясы

Пояс шелковой тканой, на нем четыре узла и варворки золотные с серебром, кисти шелковые.

Три пояса нитные тканые. ⁷⁸ [295]

Стихари

Стихарь тафты красной, оплечье парчи травчатой с золотом ^79-по красной земли,^-79 зарукавье и подолник тафты желтой, подложен крашениной.

/л. 5 об./ Стихарь выбойки простой.

Стихарь полотна лощеного, оплечье, и зарукавье, и подолник выбойки бумажной, без подкладки, ⁸⁰построен при игумене Варсонофии⁸⁰

Орари

Орарь камки травчатой осинового цвету, опушен тафтой красной.

Орарь выбойки бумажной, опушен киндяком зеленым.

Орарь выбойки простой.

В ризницы камки чешуйчатой малинового цвету полшеста ⁸¹ аршина, ⁸²которая осталась от строения лутчих риз из подаяния князя Гагарина.⁸²

Книги

Печатные в десть.

Устав, два октая, два пролога, требник, апостол, двенатцать миней месячных, две треоди постная и цветная. Евангелие толковое Ефрема Сирина, псалтирь со следованием.

/л. 6/ В полдесть печатные.

Минея общая, две псалтири, два служебника, два ермология, Ефрема Сирина.

В четверть печатные ж.

Два служебника, два часослова.

Служба Преображению Господню и Никите Столпнику Переславскому ⁸³ с житием, писаны полууставом.

^84-В той же книгохранительнице, где оные лежат, обретаются и другие писменные ветхие книги. ⁸⁴

При оной же каменной церкви Преображения Господня предел каменной же во имя Никиты Столпника Переславского чудотворца обретается пуст, и образов никаких ⁸⁵ нет, и ⁸⁶служения в нем не совершается.⁸⁶

Да на ⁸⁷ монастыре ж церковь деревяная крытая тесом во имя Введения Пресвятые Богородицы с трапезою и с крыльцом крытым, ^88-которое строил игумен Варсонофий.^-88

/л. 6 об./ А в той церкви святых образов.

Двери царские с сенью и столпы, ⁸⁹писаны на золоте.

По правую ⁹⁰страну царских дверей образ местной святые Троицы, писан на краске. Под тем образом пелена тафтяная. Подле того образ местной же Воскресения Христова, писан на золоте. [296]

По левую⁹⁰ страну царских дверей образ местной Введения ⁹¹ Богородицы на краске ж. ⁹² Подле того образ Варлаама Футынскаго ⁹³ на краске ж.

Над царскими дверьми образ Спасителев в деисусе с праздники, писан на краске.

Пред тем деисусом ⁹⁴ паликадильцо медное о пяти перах, спускное.

В ⁹⁵ церкви ж два подсвешника выносные жестяные, три налоя обитых кожею.

/л. 7/ В олтаре

Престол оболочен выбойкою простою. ⁹⁶ Покров на престоле изуфренчной, обложен выбойкою. Крест напрестольной благословящей на краске. ⁹⁷ За престолом образ Вознесения Господня, писан на золоте. Завеса у царских дверей крашенинная. На жертвеннике одежда выбойки простой.

В трапезы

Образ Спасителев в деисусе, писан со святыми на краске. По сторонам того деисуса образы ⁹⁸Николаев и Георгиев,⁹⁸ и прочих святых, писаны на красках же.

А во оных обоих ⁹⁹ церквах и в трапезы в окнах (в ркп. писано над строкой.: в окнах) окончины стекольчатые.

На монастыре колокольня деревянная осмиугольная, которая строена при игумене Варсонофии. Колоколов медных средних и малых обретается на ней шесть.

/л. 7 об./ В монастырской казне

По объявлению, и по скаске, и по счету казначея иеромонаха Иосифа наличных монастырских денег осмьдесят рублей осмь алтын две деньги, которые при переписке с нижеписанными монастырскими крепостьми отданы ему в монастырскую казну с повеления вышеобъявленного игумена Варлаама по прежнему.

А монастырские всякие крепости, и государевы жалованные грамоты, и указы, и выписи против прежних переписных на оного прежде бывшаго игумена Варсанофия 712 года книг обретаются в монастырской казне с тою прежнею запискою все сходственны.

И те все крепости с вышеозначенными наличными монастырскими деньгами и учиненная оным игуменом Варсонофием в 714 году с монастырскими их пчевскими пашильцы договорная о владении им той пчевской земли данная их от крепостных дел крепость, которая при сей переписке сверх оных прежних крепостей объявлена, отданы в монастырскую казну вышеобъявленному казначею Иосифу.

/л. 8/ Монастырской посуды

Медной: котел квасоварной в четыре ушата, два котла ведра по два, котел в ведро, два горшка по три ведра, противень в пол ведра, три меры квасных, яндова в четверть ведра.

Оловяной посуды токмо пять стаканов малых. [297]

В монастырских трех анбарех, которые обретаются на монастыре, значится всякого хлеба по общему вышеименованных архимандрита и игумена з братею исчислению и по смете по следующее количество.

А имянно: в первом анбаре, которой стоит от скотского двора, жита в двух засеках неполных шездесят четвертей, солоду житного дватцать четвертей, овса в двух засеках сто дватцать четвертей, пшеницы шесть четвериков.

Итого в первом анбаре онаго хлеба имется двести четвертей шесть четвериков.

/л. 8 об./ В другом среднем анбаре, ржи в полном засеке, которой обретается в пол анбара, двести дватцать четвертей, муки ржаной пять четвертей, ядра толоконного полторы четверти, солоду молотого осмина, семени конопляного тож число, муки пшеничной тож число.

Итого в другом анбаре онаго хлеба значится двести дватцать осмь четвертей.

В третьем анбаре, ржи сорок пять четвертей, ядра толоконного две четверти, гороху пять четвериков.

Итого в третьем анбаре сорок семь четвертей пять четвериков.

А всего во оных трех анбарех вышеозначеннаго всякаго хлеба по вышеобъявленной смете имется четыреста семдесят шесть четвертей три четверика.

На скотских дворех скота: лошадей властелинских езжалых две, работных езжалых шесть, неезжалых четыре мерина. В том числе три трелетные, четвертой четырелетной.

Итого езжалых и неезжалых четырнатцать лошадей.

Рогового скота: коров дойных семь, да бык трепетной и три бычка двулетные, да десятеро телят малых однолетных.

Итого больших и малых дватцать одна скотинина.

/л. 9/ Монастырского строения.

Две кели игуменские в одной связи, с сенми и с челаны. В них две завесы крашенинные. Да к тем же келям при игумене Варсонофии пристроена вновь келя с погребом. При оных же игуменских келях позаде келя иеромонашеская с сенми и с челаны. И те прежниго строения кели покрывал вновь при игумене Варсонофии. Келя казначейская с комнатою, и с сенми, и с челаны. Келя хлебенная с сенми ж и с челаны, от которой переход учинен к деревянной церкви Введения Богородицы. Поварня с квасным заводом. Погреб с напогребником.

На монастыре ж три анбара хлебные, в которых обретается вышеозначеной хлеб. При том же монастыре двор скотской, коню-шей и коровей в одной связи с сараи и с хлевы, крытыми тесом. Да на том дворе келя с сенми, в которой живут монастырские работники.

/л. 9 об./ Да в монастырской ограде два сады с яблоным и вишневым деревьям, которых многое число высохло.

В ограде ж монастырская ветряная мельница со всем мельничим припасом.

Около того монастыря и всего вышеобъявленнаго строения ограда деревянная бревенчатая рублена в тарасы и крыта поверху [298] тесом. Токмо от восточной стороны в недостройке той ограды в четвертой стороны с половину, строена та ограда при прежних настоятелях и при игумене Варсонофии. В той ограде на запад святые ворота, строены шатровым делом, покрыты чешуею деревянною. На тех воротех образ Преображения Господня, писан по полотну красками.

За монастырем рига с гумном, мощеные и крытые тесом, и при том сенной сарай, крытой же.

Братыа в том Нередицком монастыре обретаются вышеобъявленные казначей иеромонах Иосиф, келарь монах маркел и монах Игнатий. Итого три человека.

/л. 10/ И по указу великого государя царя и великого князя Петра Алексеевича всея Великия и Малыя и Белыя России по сим переписным книгам тот Спаской Нередицкой монастырь и в нем все вышенаписанное определено его государевым указом между архиерейства ведать вышеобъявленному новому игумену Варлааму з братею.

К сим переписными книгам келарь монах Маркел, и вместо монаха Игнатия, и понамаря Василия Петрова по их веленью руку приложил. (В ркп. подписи.)

 

Опись имущества Спасского Нередицкого монастыря, составленная 10 августа 1719 г.

/л. 1/ 1719 го[да] августа в 10 де[нь] по указу великого государя царя и великого князя Петра Алексеевича всея Великия и Малыя и Белыя России самодержца и по приказу преосвященного Аарона епископа Корельского и Ладожского, Великоновоградского митрополича розряду подъячей Ефим Тимофеев, приехав в обретающейся близ Великаго Новагорода Спаской Нередицкой монастырь и взяв в монастырской казне прежния переписныя архимандрита Исайя книги, по которым пересмотря на определенного на место ево игумена Антония явившую прибыль и убыль. И что в том монастыре есть налицо при них архимандрите и игумене переписывал, а что чего явилось о том значится ниже сего.

Вышепомянотой Нередицкой монастырь и в нем церкви. И в церквах святые образы и ризы, и книги, и всякая церковная утварь, и на колокольни колокола явилися. Также и в казне всякие крепости и письма по прежней переписки сходны.

Только во оной переписки прописаны ризы лудану вишневого, оплечье отласное красное, опушены луданом зеленым, подложены крашениной, кои ныне при осмотре и явились.

Да по прежней переписки написано было медной посуды: котел квасоварной в четыре ушата, 2 котла ведра по два, и котел в ведро, да два горшка по три ведра, противень в пол ведра, и три меры квасных по четверти ведра. [299]

И ис той по прежней переписки написанной /л. 1 об./ посуды явилось ныне налицо: котел в ведро, один горшек в три ведра, и противень в пол ведра, да две меры квасных по четверти ведра.

А из прочей старой медной посуды, которая по скаске помянутого архимандрита Исаии з братьею была весьма ветха, и перестроена им архимандритом на прочую из увороту дра монастырского посуду, и к той старой посуды довольное число прикуплено меди, коя перестроенная посуда значится в нижеозначенную меру: котел пивоварной в семь, другой в четыре ушата, и винокурныя трубы. Да сверх вышеозначей (в ркп. так) прежней переписки явилось ныне по осмотру налицо. Медной посуды: два противня по полу ведру, горшечик в четверть ведра, да вечко с рукояткою, 2 сковоротки. Да оловянной: три блюда, двенатцать торелей.

Да в монастырской казне явилось по ерлыкам денег: серебряных сорок осмь рублей дватцать шесть алтын, да медных осмнатцать рублей десять алтын четыре деньги, /л. 2/ Обоего шесдесят семь рублей три алтына две деньги.

Да в двух анбаре по смете обретается всякого хлеба: ржи десять чети, овса 5 четвертей, гороху 1 четь, да толокна тож число. Всего налицо осемнатцать четей.

Да по скаске онаго архимандрита з братьею посеяно к предбудущему 720-му году ржи шесть четей. Да к нынешнему 719-му году ярового хлеба жита осьм четей, да овса три чети, которой еще не жат. И в смету, колико родилось, положить невозможно.

Да в монастырском поле ржи одна скирда и стожок, в которых по смете и учету четвертей с сорок.

Да и наличного хлеба по сказке ж онаго архимандрита и по предложенным им роспискам числится всякаго хлеба в роздаче им архимандритам взаим разных числов людем.

По тринатцати роспискам надлежит розданного возвратить хлебом: ржи четыре четверти два четверика, жита шесть четвертей, овса дватцать три четверти один четверик, /л. 2 об./ Всего тритцать три чети три четверика.

Да по осми роспискам за розданной же хлеб довелось взять на монастырских пашильцах деньгами по нижеозначенной цене. За жито за пять четвертей один четверик по два рубли за чети, итого десять рублей осмь алтын две деньги. За овес за дватцать за четыре чети за два четверика по рублю по дватцати алтын по четыре деньги, итого тритцать девять рублей осьм алтын четыре деньги.

Обоего за дватцать девять чети три четверика сорок девять рублей семнатцать алтын.

Да оным же архимандритом в настоятельскую келью построено: рукомой оловянной стенной, лохань медная, и две солонки медные ж. Да в той же кельи явилось ныне по осмотру не написанного в прежних книгах два килима полосастых.

Да на монастырском скоцком дворе явилось всякаго скота. Властелинских, и работных, и езжалых осмь лошадей, да два годовых [300] жеребчиков. Рогового скота: двенатцать коров, да двелетков бычков и телушек семь и сеголетошних одиннатцать.

Да по перечневой на архимандрита, на архимандрита Исайи переписки не явилось: двух овец, да двух ягнят. А по скаске онаго архимандрита з братьею те овцы и ягнята для несвободного уходу проданы и деньги употреблены про монатырской обиход.

И по указу великаго государя и по приказу преосвященного епископа тот Спаской Нередицкой монастырь и все вышеописанное определено ведать вышеупомянутому игумену Антонию з братьею.

 

Опись имущества Спасского Нередицкого монастыря, составленная 10 сентября 1720 г.

/л. 1/ 1720 г[ода] сентября в 10 де[нь] по указу великого государя царя и великого князя Петра Алексеевича всеа Великия и Малыя и Белыя России самодержца и по приказу преосвященнаго Аарона епископа Корельского и Ладожского, Великоноваградского митрополича розряду подъячей Иван Ключарев приехав в обретающейся при Новеграде Спаской Нередицкой монастырь, и взяв в монастырской казне прежние переписные 719 года книги, при преждебывшем игумене Антонии учиненные, по которым пересмотра явившуюся прибыль и убыль, и что в том монастыре есть налицо, при оном бывшем игумене, и того монастыря при казначее монахе Иосифе и при келаре Герасиме з братею (в ркп. писано между слов) переписывал. А что чего явилось то значится ниже сего:

Вышеозначенной Нередицкой монастырь, и в нем церкви, и в церквах святые образы и ризы, и книги, и всякая церковная утварь, и на колокольни колокола, и в казне всякие крепости и письма по прежней переписке явились (в ркп. писано над строкой) сходственны.

Да вновь при оном игумене Антонии построено:

Ризы парчи лимонной с травами золотными, оплечье участку золотого.

Патрахиль такой же парчи с пуговицы серебряными. Патрахиль да поручи камки красной чашуйчатой. Стихарь дьяконской узорчатого полотна.

Такожде и медная и оловяная посуда против оных книг явилась сходственна ж.

/л. 1 об./ В монастырской казне по осмотру явилось серебряных денег сорок пять рублей.

Да хлеба в дву анбарех: ржи двадцать четвертей с осьминою, муки ржаной девятнадцать четвертей пять четвериков, жита десять четвертей один четверик, овса десять четвертей с полуосьминою, гороху осьмина, пшаницы четыре четверти один четверик, толокна ядрецу четверть. Всего онаго хлеба имется шесдесят шесть четвертей один четверик.

Да по скаске онаго игумена з братиею посеяно к пребудущему 721-му году: ржи одиннатцать четвертей с осьминою. [301]

Да при монатырском поле обретается: (л. 2) ржи в скирдах немолоченой, в которой по смете будет дватцать пять четвертей с полуосьминою; жита немолоченого скирда, в которой по смете будет десять четвертей с осьминою; гороху немолоченого ж два зарода, в которых по смете будет пять четвертей.

Да из наличного хлеба по скаске онаго игумена Антония и по предложенным им роспискам числится в роздаче заимно, пчевским пашильцам овса и жита по нижеобъявленной цене, а имянно: овса дватцать две четверти с осьминою, жита осьм четвертей один четверик. За которой хлеб возвратить надлежит деньгами: за овес по шти алтын по две деньги за четверик, за жито по осьми алтын по две деньги.

/л. 2 об./ Итого за оной заимновзятой овес и жито надлежит в тот Нередицкой монастырь взять: за овес за дватцать две четверти с осьминою тритцать четыри рубли осмь алтын, за жито шеснатцать рублей осмь алтын две деньги. Обоего пятьдесят рублей шеснатцать алтын две деньги.

Ржи заимно дано шесть четвертей один четверик, которая и возвратить должна рожью ж. Овса заимно ж дано три четверти с осьминою. Жита две четверти два четверика.

Да на се же 720 год надлежит взять во оной Нередицкой монастырь деревни Пчевы с жителей пятинного хлеба: ржи шесдесят четвертей, овса осмдесят четвертей в московскую меру. Да денег за сенной покос, и за огород, и за воск тритцать один рубль с полтиною.

Да на скоцком дворе явилось всякаго скота: /л. 3/ лошадей шесть, три жеребчика трех летные, в том числе одного дача диака Григоря Наумова, да однолетков три жеребенка. А по осмотру не явилось пред прежнею перепискою дву лошадей, которые по скаске онаго игумена Антония явились проданы, а деньги обретаются в монастырской казне.

Рогового скота: четыре коровы, два бычка однолетные.

И по указу великого государя, и по приказу преосвященнаго Аарона епископа Корельского и Ладожского /л. 3 об./ оной Спаской Нередицкой монастырь, и все вышеозначенное определено до указу ведать доколе в тот монастырь определится настоятель того Спаского Нередицкого монастыря казначею монаху Иосифу з братиею.

 

Опись имущества Спасского Нередицкого монастыря, составленная в декабре 1720 г.

/л. 4/ 1720 г[ода] декабря в де[нь] обстоятельная Спасова монастыря Нередицкого ведомость против указу царского величества из Санктпитербурха из государственной камор коллегии, в новгородской приказной полате прешедшаго октября в 29 м числе полученного и в новгородском же митрополиче розряде присланным из оной приказной полаты его великого государя указом объявленного учи-нения о последующем.

За оным Спаским Нередицким монастырем в Новгородском уезде, в жалованной 7132 году великого государя царя и великого князя Михаила Федоровича России самодержца грамоте написано: в Обонежской пятине в Никольском Городижском погосте на Волхове 22 обжи и с полу обжей, что ныне деревня Пчева. [302]

/л. 4 об./ А на той земли живут из оброку верховаго тягла посадские люди, которые повсегодно платят в монастырь пятой сноп, котораго приходит непоровну в каждой год, но колико в котором году уродится.

А в ниже означенных годех пришло следующее четвертей число:

в	717	718	719
ржи	22	22	22
овса	44	44	44
итого	66	66	66
всего				198 четвертей

Которой хлеб привозят те пашильцы на своих подводах. Да за сенной покос с них пашильцов емлется на каждой год по 22 ру[бля]. Да с огороднаго их слетья по 2 ру[бля]. 16 а[лтын] 4 де[ньги] на год. Итого на оные три года 16 а[лтын] 4 де[ньги].

Да столовых запасов: рыбы по 200 сигов, по 1 пуду икры, масла коровья по 2 пуда, грибов сухих по 2 ж пуда. Итого на вышеобъявленные три года 600 сигов, /л. 5/ 3 пуда икры, коровья масла 6 пуд, грибов сухих толикое ж число. (В ркп. помета.)

/л. 5/ А под тем (в ркп. писано над строкой;) монастырем пашни 2 обжи да сенного покосу 5 копен.

Да при монастыре обретается яблонной сад, от которого слетья родится по малому числу, а именно по 2, и по 3, и по 4 четверика в год, которые употребляются на пищу братии.

Да яблонного вновь посажденнаго 100 дерев, от которых еще и с летья не бывало. (В ркп. помета.)

А ныне в том монастыре налицо обретается: денег 15 ру[блей]; хлеба, ржи — 25 четвертей 4 четверика, овса — 8 четвертей, жита — 9 четвертей, столовых запасов.

На конюшех дворех скота 8 лошадей. Рогового 4 коровы.

/л. 5 об./ Да в тот монастырь для работы из найм бывает работников 5 человек, которым дается каждому по 4 ру[бля] 16 а[лтын] 4 де[ньги] человеку в год. Итого 22 ру[бля] 16 а[лтын] 4 де[ньги]. А довольствуются монастырскою пищию.

Да деревня Горка, через полверсты от монастыря, а в ней: обжа, и тех трех обеж в живущем, обжа без четверти, а две обжи пусты! А живут в той деревни Горки из оброку новгородские ямские охотники, которые платят в монастырь по 4 ру[бля] 16 а[лтын] 4 де[ньги] на год. Итого на вышеозначенные три года 13 ру[блей] 16 а[лтын] 4 де[ньги].

А будет в сей ведомости написана какая неправда и ложь, или что во оном монастыре и вотчинах от достодолжнаго к написанию зде и приличнаго ко изъявлению обретающееся утаено и за то указал бы великий государь нам руку приложившим учинить достойную по своим царского величества указом казнь.

/л. 6/ (В ркп. помета.) Да при том монастыре обретается скотской двор и пашенная земля, (в ркп. далее зачеркнуто: земля;) которая (в ркп. которая писано над строкой) пашется на монастырь наемными из монастырской [303] казны работники (в ркп. работники писано над строкой;) которых бывает по 4 челвека в год (в ркп. далее зачеркнуто: работников.) И дается им (в ркп. далее зачеркнуто: каждому) по 4 ру[бля] человеку на год. Итого 18 ру[блей].

А в котором году колико четвертей уродилось и то следует при сем:

в	717	718	719
ржи	9-7	9	9
овса		6	6
жита	16 чет.	13 чет.	9 чет.
Итого			чет.
А умолот ржи бывает:
в	717	718	719
ржи	7	8	8
жита	5 чет. 5 ч.	5 чет. 3 ч.	4 чет. 3ч.
	1 чет. 1 ч.	чет. чет.	че. 5 ч.

 

Опись имущества Спасского Нередицкого монастыря, составленная в 1722 г.

/л. 5 об./ Монастырской посуды медной: котел квасоной 2 ушата, котел в полведра плаченое дно, горшек в три ведра, 2 противня по четверти ведра, 2 меры квасные по четверти ж ведра, котел пивоварной в пять ушетов, да винокурные трубы, горшек в четверть ведра, вечко с рукояткою, 2 сковородки, лохан, 2 солонки.

А написанных в прежних книгах 2 котлов по два ведра (в ркп. писано сбоку над строкой:) не явилось, которые строителя з братею употреблены в переделку вышеозначенного квасоварного котла.

Оловянной: три блюда, 12 тарелей, рукомойник глаткой шведской работы.

Да в том монастыре колокольня деревяная осмиугольная, на которой средних и малых обретается 6 колоколов.

В том же монастыре келия строительская с комлатою, (в ркп. так;) в которой образ Знамения Пресвятыя Богородицы с пророки, писан на краске.

Образ Воскресения Христова, писан на краске ж.

В комлаты образ Нколая Чудовторца в четверть, венец [резной] (в ркп. стерто;) серебреной басменного дела, ветхой.

Образ [мудрого] (в ркп. стерто;) Ангела Хранителя, писан на краске в четверть.

В той же комлаты печь муравляна, заслон железная, в трех окошках окончины большие стекляные, затворы на петлях с шурупами.

В большой келии печь кирпичная белая, 2 окончины большие стекляные, одна малая волоковая. Стол с ящиками, на котором килим полосастой. 7 стулов точеных. Да оной комнаты стол круглой столярной. [304]

Да вновь написанные на полотне святые образы: образ Распятие Господне, образ Страстныя Богородицы, образ Антония Сийскаго.

Да келья строительская ж, которая стоит лицем к выходу.

А в ней: (В ркп. дописано другими чернилами.) /л. 6/ Образ Знамения Пресвятыя Богородицы осмилистовой, писан на краске. Печь муравляная, заслон железная. Стол столярной с ящики, на котором килим полосастой. Шкап черной столярного дела с петлями лужеными. В трех окошках окончины большие. В одном окне решетка железная. При тых келиах в сенях 2 чюлана да меж сенми окончина малая. В больших сенех окончина большая, в чюлане малая.

Келья казначейская с чюланом. Печь кирпичная, заслон и рукав железные. В трех окошках окончины большие, одна волоковая. В сенях три чулана, в одном окончина малая.

Близ святых врат келия пустая з двема комлатами в четых окнах, окончины в сенях, 2 чулана, погреб и поварня деревяные.

Келия хлебная с летними чуланы и окончины. В той келии печь кирпичная, заслон железной.

Да при деревянной церкви келарской чулан.

Около того монастыря ограда деревяная, рубленая в замок, крыта тесом. Святые врата обиты чашуею. На тех же вратах образ Преображения Господня, писан на полотне.

А в выше писанных келиях, и чуланах, и воротех двери на петлях и крюках железных.

Да той ограде мельница ветряная, на которой мелют про монастырский обиход.

Да в той же ограды 2 саду, в которых яблонное, и грушеное, и вишенное, и почечное дереве (в ркп. писано над строкой) обретаются.

А написанного в прежних книгах медоваго улья, по скаске строителя з братею пчелы померли.

Да в том саду 2 анбара хлебные, которые крыты тесом. А в них хлеба обретается в первом анбаре: ржи десять четвертей 1 четверик, муки ржаные 2 четверти 1 четверик, /л. 6 об./ пшеницы один четверик. Во втором анбаре жита 7 четвертей с полу осминою, овса шесдесят четвертей с осминою, толокна 1 осмина.

Итого восемдесят четвертей 5 четвериков.

В поле: зжатого хлеба в скирдах по скаске того монастыря строителя з братею и по смете в первой скирды ржи 2020 снопов, во второй 2000 снопов. Жита в первой скирды 2250 снопов, в которой 2255 снопов. Да по скаске онаго строителя выделено ныне с пустоши Горки пятитонного хлеба ржи 197 снопов, жита 259 снопов.

Да пребудущему 723 году на монастырских полях посеяно ржи 11 четвертей три четверика.

А в монастырской казны денег ничего не явилось.

За оным же Нередицким монастырем вотчинной земли, которою по скаске оного строителя владеют они по писцовым Мины Лыкова 128 года книгам, по которым и написано. [305]

В Обонежской пятины в Воскресенском Деревяницком погосте пахотные пашни монастырские 5 четвертей, да перерогом (в ркп. так) 5 четвертей в поле. А в дву потому же, да на пожни на малой половинки сена пядесят копен.

Пустошь, что была деревня Горка на Сковоротке. Пашни перелогом 2 четверти с осьминою, да лесом поросло 7 четвертей с осьминою, сена 150 копен, /л. 7/ А по скаске оного строителя тот сенной покос на оной пустоши Горки весь водою отмыло. Кроме пашенные земли, которую пашут у них пашильцы из пятого снопа. Да того ж монастыря вотчинной земли, которую у них пашут из пятого снопа, а сено косят из оброку пашильцы, по тем же писцовым книгам написано в Николавском Городиском погосте пустошь Черково на реке Наречной. Пашни лесом поросло 5 четвертей в поле, а в дву потому же сена 40 копен. Пустошь Типино. Пашни лесом поросло 20 четвертей в поле, а в дву потому же сена 120 копен. Пустошь Дивья на реке на Волхове. Пашни лесом поросло десять четвертей в поле, а в дву потому же сена 100 копен. Пустошь Пчева на реке на Волхове. Пашни лесом поросло 180 четвертей в поле, а в дву потому же сена 1200 копен. Пустошь Голодово на реке на Волхове. Пашни перелогом 10 четвертей в поле, а в дву потому же сена 30 копен. Да Воцкой пятины в Солецком погосте подле Волхова противо монастырские Деревни Нередицкого монастыря Пчевы и у деревни Подсосоня по берегу лук сена ставится 200 копен.

Всего Спаса Нередицкого монастыря пашни пахотные монастырские 5 четвертей, да перелогом тож число 5 четвертей в поле, а в дву потому же. Да на вышеозначенных пустошах пашни перелогом 12 четвертей с осьминою, лесом поросло 222 четверти, обоего 245 четвертей в поле, а в дву потому же. /л. 7 об./ Сенных покосов на вышеозначенных пустошах 1900 копен по оным писцовым книгам значится.

Да на скоцком дворе строения: келья черная с окончины стекляными. В которой печь кирпична. Да на том же дворе 2 сарая с хлевами, крыты тесом.

А на том скоцком дворе скота, работных лошадей: мерин рыжей грива направо с отметом, мерин в светле карей грива налево во лбу белина, мерин карей грива налево с отметом, новочист (новочист — недавно холощеное животное) темно серой грива направо, новочист рыжей грива направо, новочист рыжей грива направо, кобыла серая грива налево, кобыла в чале бурая грива налево, кобыла чалая грива направо, 2 кобылки да жеребчик, молодые лоншачки, 2 жеребчика да кобылка трех лет. Итого 15 лошадей, а написанной в прежних переписных книгах мерин бурой по скаске строителя помре.

Рогового скота: одна корова дойная, 2 бычка годовые. Итого трое, а протче написанное в прежних переписных книгах роговой скот по скаске ево строителя помре.

Да за оградой монастырское гумно с ригою, мощены тесом и крыты. [306]

Да в том же монастыре монахов и бельцов: строитель иеромонах Феофилакт, келарь Димитрий, казначей Иосиф, иеромонах Иосиф, монах Ияков. И того 5 человеков.

Да бельцов: дияч Василей Федоров, понамарь Тимофей Васильев, /л. 8/ да в хлебни монастырской работник Григорей Ильин.

Монастырские служители: Василей Васильев у него дети Григорей да Петр; Володимер Ильин у него дети Иван, Самсон, Петр, Андрей да Сава Кондратьевы; Андрон да Василей Лукины; Максим да Ануфрий Афанасьевы; Семен да Иван Никитины; Иван, Павел, Сысой Васильевы.

Итого восемнадесять человек.

Во оном же монастыре припасов: седло руское стременами железными, 12 мехов рядных новых и ветхих, 4 сохи с присохами, еще одна без присоху, 5 узд ременных, 2 обороти ременные.

Сена на монастырском поле одна скирда, в которой по скаске его строителя 65 кучь волоковых, да на поле ж копки 20 кучь волоков.

Да в том же монастыре в казеном ящике в церкве жалованные великого государя царя и великого князя Михаила Федоровича всеа Росии самодержца грамота на монастырские земли и всякие угодья 7132-му году генваря 30 дня. Оброчная крепость деревни Пчевы пашильцов посадских людей Тимофея Григорьева с товарыщи 714 году апреля 27 дня. Крепость ямщиков Новинские слободы Федора Федорова о взятье в пахоту монатырской земли пустощи Горки, да под сенокос пажни малой половинки с 719 году /л. 8 об./ по 724 год апреля по 26 число. Росписка подьячего Ивана Болотова во взятой заимной ржи осмины 719 году. Росписка Клопского монастыря служебников Федора Юрьева, Никиты Васильева о займе ржи и овса по четверику 719 года.

И протчие обретающиеся в том монастыре в казенной коропки разных лет приходные и росходные книги и всякие монастырские письма[...]. (В ркп. неразборчиво.)

Да в списке на монастырские вотчиные 7126 году с писцовых книг и при учинении сей переписке по вышеобъявленному преосвященнаго архиепископа указу к Юрьеву монастырю оной Нередицкой монастырь с вотчинною землею и все выше писанное явившееся на лицо в ведомство и в достодолжне хранение принять.

1723 г[ода] июля в 12 де[нь] по указу великого господина преосвященнаго Аарона епископа корельского и ладожского Юрьева монастыря келарь иеромонах Пахомий в приписном к Юрьеву Нередицкого монастыря при бывшем строителе монахе Дмитрии да вновь при определенном строителе иеромонахе Христофоре, и при всей того монастыря братии в церквах Божих всякую церковную утварь, и в казне деньги, и всякую /л. 9/ монастырскую посуду, и припасы и в анбарех всякой хлеб, и на скотцком дворе всякой скот осматривал. А что чего по осмотру явилось налицо по переписным книгам, и то явствует церковная утварь, и монастырская посуда в тех переписных книгах. А что налицо хлеба, и то явствует ниже сего. [307]

В анбаре хлеба, в первом, ржи десять четвертей с осьминою, муки ржаной две четверти шесть четвериков, жита десять четвертей с полу осьминою, овса дватцать четвертей с осьминою, гороху пол осьмины, толокна четверть ядреца, круп житных пол осьмины, овсяных пол четверика, муки овсяной шесть четвериков, /л. 9 об./ пшеницы четверик, соли пол пуда.

По сим вышеписанным книгам строитель иеромонах Христофор у бывшаго строителя монаха Димитрия принял и росписался.

По сим книгам отданы привесы, а имянно: шесть серебряных гривенок, седьмой крест весом серебра 41 золатник с пол золатником, да седьм ожерелиц жемчужных и с камышками простыми, да лутчие ризы и стихарь в Юрьев монастырь в ризницу 723 г[ода] августа в 19 ризничему иеромонаху Иоасафу.

/л. 10/ По сим книгам принято у бывшаго строителя монаха Димитрия езжалых лошадей и молодых жеребят всего тринатцетеро. А в прошломо де 722 году он строитель монах Димитрий продал двух лошадей. И из выше писаннаго числа 723 г[ода] сентября в 1 де[нь] в ночи ис поля кобылу пожилую (в ркп. писано над строкой) чалую украли. Да кобыла ж серую старую работнику Петру Володимирову за работные деньги в зачот отдана за 20 ноября. В 29 де[нь] двух лошадей мерина чалова, другова рыжева взяли в Юрьев монастырь. Декабря в 22 де[нь] Борисоглебскова монастыря из Торжка (в ркп. писано над строкой) слуга Борис, проводя келаря иеромонаха Пахомия из Юрьева монастыря, едучи назад не тою дорогою, под городом на Копони (в ркп. так. Следует читать: на Копани) утопил.

724 году марта в 3 де[нь] господин келарь иеромонах Пахомий взял рукомойник белой глаткой швецкого дела, да лохань медную плоскую, креч, таз большой.

 

ОПИСЬ
церковному имуществу новгородского окологороднаго
упраздненная Нередицкаго монастыря 1829-го г.

/л. 1/ Опись,
составленная по указу Новгородской духовной консистории
от 12-го сентября 1829-го года за № 4014-м,
благочинным священником Иоанном Нередицким
церковному имуществу и прочей утвари, состоящим в церкви
новгородского окологороднаго упраздненнаго
Нередицкаго монастыря.

Церковь во имя Преображения Господня, каменная. В ней:
1.	1.	Иконостас столярной работы с тумбами, крашеными голубою краскою, капителями и рамами золочеными. [308]
2.	2.	Царские врата, сень и столбцы резныя золоченыя. В царских вратах образа: Пресвятыя Богородицы, архангела Гавриила и четырех евангелистов. В сени образа: Пресвятыя Троицы, и в двух кругах: Тайныя вечери. В столицах четыре образа: Спасителев, Богородицы и двух херувимов в кругах и двенадцать образов святых отец: Василия Великаго, Григория Богослова, Иоанна Златоустаго, Николая Чудотворца, Афанасия и Кирилла Александрийских; архидиаконов Стефана, Лаврентия, Евпла и диаконов; Авива, Папила и Прохора. По правую сторону царских врат:
3.	3.	Образ местный Преображения Господня /л. 1 об./. На нем, на преобразившемся Спасителе риза сребрена с позлащенным венцем 84-й пробы, весом 1 фунт 13,1/2 золотников, и четыре венца серебряных и позлащенных басменных. При нем занавес пекенетовая с золотыми, полосатая, обшита золотою бахромою. Пред ним лампада медная.
4.	4.	Подле сего образ Пресвятыя Богородицы Неопалимыя купины. На нем занавес гарнитуру пунцоваго с мишурною бахромою. Пред ним лампада медная.
5.	5.	Подле сего южныя врата, на них образ Ангела хранителя. Над ними изображен красками херувим. По левую сторону царских врат:
6.	6.	Образ Пресвятыя Богородицы Одигитрии. На нем два венца медных посребреных с сиянием, из них богородичный с короною. При нем занавес атласу травчатаго, подзор гарнитуровый, обшит мишурною бахромою. Пред ним лампада медная.
7.	7.	Подле сего образ Пресвятыя Богородицы Предста Царица. Пред ним лампада медная.
8.	8.	Подле сего образа северныя двери, на них архидиакон Стефан. Над ними изображен красками херувим.
9.	9.	Под четырьмя местными образами в панели изображены красками: 1-е — Киот Завета на горе; 2-е — Жезл Ааронов прозябший; 3-е — Св. пророк Исайя; 4-е — Св. пророк Иезекииль /л. 2/. Над царскими вратами во втором ярусе
10.	10.	иконостаса образ Спасителев. На нем венец серебряный басменный [309]
11.	11.	по правую сторону сего образа: 1) Иоанна Предтечи, 2) архангела Гавриила, 3) апостола Павла, 4) Николая Чудотворца и 5) великомученика Георгия; по левую: 6) Пресвятыя Богородицы, 7) архангела Михаила, 8) апостола Петра, 9) Василия Великаго и 10) великомученика Димитрия. В третьем верхнем ярусе
12.	12.	двенадцать образов: Успения Пресвятыя Богородицы, Преображения Господня, Сошествия святаго Духа, Пресвятыя Троицы, Вознесения, Воскресения, Снятия со креста, Воздвижения, Входа во Иерусалим, Рождества Христова, Благовещения и Сретения. Над иконостасом на кресте Распятие:
13.	13.	Иисус Христос с предстоящими Мариею Материю и Иоанном Богословом, а под оным в осьмиугольнике Господь Саваоф, Иисус Христос и святый Дух, писаны красками.
14.	14.	Перед иконостасом паникадило медное о четырех ярусах, в нем двадцать четыре пера с яблоком деревянным посребренным и хрусталем с кистью шелковою, на цепи железной. Во святом алтаре.
15.	1.	Святый престол, оболчен штофом зеленым с белыми травами, крест камки голубой.
16.	2.	На нем освященный антиминс на голубом атласе, освящен 1801-го года высокопреосвящен/л. 2 об./нейшим Амвросием архиепископом новгородским и санкт-петербургским. Под ним литон атласу краснаго.
17.	3.	Евангелие в четвертную долю, печатанное в Москве 1685-го года в корне медном и деках обложенных медью же с резьбою вокруг оных и позлащено. На верхней деке образа Преображения Господня и по углам четырех евангелистов, а на исподней: Введения Богородицы, и по углам травы сребряные чеканные, местами золоченые. На нем около верхней деки надпись: «сие святое Евангелие подгороднего Спаского Нередицкаго монастыря построено 1754-го года, а на нем весу серебра. 54 золот., а на позлащение онаго Евангелия употреблено пять червонцов». При нем застешки медные резные золоченые.
18.	4.	Крест благословящей деревянный, обложен басменным позлащенным сребром, на нем распятый Иисус сребряный чеканный, четыре камня простых в ставках сребряных и позлащенных.
19.	5.	На оном престоле покров фаты волнистой, на нем крест гаса сребрянаго.
20.	6.	У царских врат занавес тавты малиновой, на ней крест цветнаго бархата со шнуром шелковым [310]
21.	7.	На жертвеннике одежда атласу полосатого белаго с приставкою назади тавтяною, на ней крест с подножием гаса сребрянаго, подложена холстом. Святых образов.
22.	1.	Крест выносной деревянный.
23.	2.	Выносной образ Пресвятыя Богородицы, /л. 3/
24.	3.	За жертвенником образ Спасителев с предстоящими на полях онаго преподобными Нилом Столобенским и Варлаамом Хутынским.
25.	4.	На южном столпе церкви образ Пресвятыя Богородицы Тихвинския, в киоте голубом с позлащенными рамами.
26.	5.	Пред ним лампада медная.
27.	6.	На северном столпе образ Воскресения Христова. На нем четыре венца сребряных басменных.
28.	7.	Пред ним лампада медная.
29.	8.	На том же столпе образ Николая Чудотворца в голубом киоте с позлащенными рамами.
30.	9.	Пред ним лампада медная.
31.	10.	Образ Воскресения Христова, по золоту писан красками, мерою в длину 1 арш. и 13 1/2 верш., в ширину 1 ар. и 9 вершков.
32.	11.	Образ Спасителя сидящего на престоле с предстоящими Мариею материю и Иоанном Предтечею.
33.	12.	Три образа: Богоявления, Фомина уверения и Лазарева Воскресения, подобные образам, стоящим в третьем ярусе иконостаса.
34.	13.	Два образа преподобных Сергия Чудотворца и Саввы Вишерскаго, подобные образам, стоящим во втором ярусе иконостаса.
35.	14.	В паперти образ Преображения Господня.
36.	15.	Образов одномерных в 4-ю долю: три образа: Спасителев, Богородицы и Иоанна Крестителя. На них венцы и поля сребряные позлащенные. 4: Воскресения Христово; 5: Введения Пресвятыя Богородицы; 6: Знамения Пресвятыя Богородицы с венцом сребряным гладким, и 7-й: великомученика Георгия, /л. 3 об./
37.	16.	Плащаница на холсте, обшита вокруг двуличным гарденапелем и обложена балетом мишурным. При оной церкви каменный придел во имя Введения Пресвятыя Богородицы. В нем:
38.	1.	Иконостас столярной работы с золочеными рамами о двух ярусах.
39.	2.	Царские врата, на них Благовещение Пресвятыя Богородицы и четыре евангелиста. Над ними в сени образ Тайныя вечери.
40.	3.	По правую сторону царских врат образ местной Живоначальныя Троицы Пред ним лампада медная посребреная. [311]
41.	4.	Подле сего образ Иоанна Предтечи. Пред ним лампада медная.
42.	5.	По левую сторону царских врат образ храмовой Введения Пресвятыя Богородицы. На нем, на Богородицы, риза сребряная чеканная весом 21 зол от., без пробы. Пред ним лампада медная посребреная. Другая малая для жжения масла, медная же, посеребреная со стеклянным стаканом.
43.	6.	Подле онаго северныя двери. На них Благоразумный разбойник Рах.
44.	7.	Над царскими вратами, во втором ярусе образ Воскресения Христова. По правую сторону онаго образа: Сошествия Иисуса Христа во ад, Вознесения Господня, Сошествия св. Духа и Успения Пресвятыя Богородицы, а по левую: Положения Иисуса Христа во гроб, Снятия со креста, Распятия и Благовещения, /л. 4/ Во святом алтаре.
45.	1.	Святый престол оболчен одеждою гарнитуровою красною, на ней крест гаса широкаго, подложена холстом.
46.	2.	На нем освященный антиминс атласу дымчатого, освящен 1792-го года, генваря в 1-й день высокопреосвященнейшим Гавриилом митрополитом новгородским и санкт-петербургским. Под ним литон тавты лиловой.
47.	3.	Евангелие в четвертую долю, печатанное в 1668-м году марта в 15-й день, обложено бархатом красным. На нем Распятие Иисуса Христа и четыре евангелиста чеканные сребряные и одна сребряная резная застежка.
48.	4.	Крест благословящий медной литой.
49.	5.	На сем престоле покров ризных материй, поля обшиты гарнитуром. На нем крест позумента золотого. Подложен выбойкою бумажною.
50.	6.	На жертвеннике одежда ситцу синяго. На ней крест ленты белой.
51.	7.	У царских врат занавес фаты волнистой с медными кольцами. На ней крест бархатной.
52.	1.	Святых образов за престолом Вознесения Господня.
53.	2.	Над царскими вратами Знамения Пресвятыя Богородицы, на нем венец и поля медные.
54.	3.	Над жертвенником Преображения Господня /л. 4 об./ Священных сосудов: а) сребряных
55.	1.	Потир, внутри позлащенный, дискос, звезда и лжица позлащенные 84-ой пробы, и два блюдца 72-ой пробы, Все весом 2 фунта и 10-ть золотников. При них два копия стальных в деревянных черешках и губа для отирания потира. [312]
56.	2.	Ковчег, на нем образа: Тайная вечеря и Мироносиц, пришедших ко гробу, накладные чеканные и позлащенные; крест и два предстоящих ангела, чеканные же и позлащенные. По сторонам сего ковчега образа: Моление о чаше, Несение креста и позади Положение во гроб и летопись: «сей ковчег построен в упраздненной Спаской Нередицкой монастырь, в церковь Преображения Господня 1806-го года в октябре месяце, в котором весу серебра 4-ре фунта 41 золот., а на позлащение мест в оном употреблено два червонца». Также накладные сребряные. В средине сего ковчега выдвижной ящик и два глухих в средине позлащены. При нем гроб сребряный. У ножек сего ковчега отвесы сребряные. Во всем ковчеге сребро 84-й пробы. и в) оловянных
57.	3.	Потир, дискос, звезда и два блюдца
58.	4.	Дароносица крестообразная, на ней Распятие Иисуса Христа, трость, копие и глава Адамова, резные. В средине потир. Лжица и чашечка с крышкою. Прочей церковной утвари.
59.	5.	Венцы брачные медные и позлащенные anluxe. (Так в ркп.) /л. 5/
60.	6.	Чаша водосвятная медная луженая с летописью резною, весом 10 фунтов. При ней медное же луженое блюдо в 3 фунта.
61.	7.	Три кадила медных
62.	8.	Ковшик и чайник для теплоты, и кувшин для ношения святой воды, медные луженые.
63.	9.	Подсвечник выносной медной и два жестяных.
64.	10.	Блюдо оловянное и четыре тарелки. Церковной ризницы.
65.	1.	Одежды на престол Преображенской церкви из фат клетчатых с золотыми и сребряными цветами, подложена коленкором синим. На ней крест сребрянаго гаса. При ней покров из тех же фат и подложен (на) тем же коленкором с приставкою к подкладке желтаго ситца. На нем крест гаса сребрянаго.
66.	2.	Одежда на престол теплой церкви гарденапеля алаго, на ней крест с подножием гаса сребрянаго, подложена ситцом синим. При ней покров таковаго же цвета из платка шелковаго с травами и каймами. На нем крест ленты белой. Воздухов.
67.	1.	Три парчи голубой с золотыми и шелковыми цветами, обложены вокруг золотым балетом. Кресты из того же балета. Подложены полуситцом полосатым. /л. 5 об./ [313]
68.	2.	Три ливантину розоваго, вокруг обложены бахромою сребряною, из них большой обшит сребряною каймою с блестками. На них кресты полугасу золотаго, подложены розовым же коленкором.
69.	3.	Двенадцать штофу травчатаго, из них цвету: 3-и средина краснаго, а
	4.	поля зеленаго, 3-и средина зеленаго, а поля алаго; 3-ри
	5.	средина краснаго, а поля голубаго;
	6.	и 3-и поля краснаго, а средина зеленаго.
70.	7.	Три средина материи желтой с цветами, а поля полосатой с сребряною пробитью, подложены миткалем.
71.	8.	Воздухов разных материй три сорта: в каждом сорте по три воздуха. Риз.
72.	1.	Парчи белой сребряной с цветами, оплечье парчи аплике с цветком посредине, крест и звезда парчи золотой, (в ркп. писано над строкой) обложена около оплечья гасом широким золотым, а по подолу полугасом золотым, подложена крашениною голубою.
73.	2.	Парчи темной с травами золотыми, вокруг оплечья и по подолу гасы золотые, крест и звезда того же гаса, подложена полуситцом полосатым
74.	3.	Штофу зеленаго с разными цветами, оплечье парчи золотой с травами разноцветнаго шелка, гасы около оплечья и по подолу золотые, крест гаса сребрянаго, звезда глазета полосатаго, подложена крашениною синею.
75.	4.	Штофу краснаго травчатаго гасы около оплечья и по подолу сребряные, крест и звезда того же гаса, подложены тавтою. /л. 6/
76.	5.	Штофу голубого, оплечье парчи белой, гасы около оплечья и по подолу золотые, крест и звезда гаса золотнаго же, подложена выбойкою бумажною.
77.	6.	Устрики (?) чернаго травчатого, гасы около оплечья и по подолу мишурные белые, крест и звезда пого же гаса, подложена выбойкою крашениною.
78.	7.	Тавты двуличной кропивной, оплечье парчи темносиней с цветами. Около оплечья и по подолу легковесной сребряной полугас, крест того же полугаса, звезда парчи белой. Подложена крашению черною.
79.	8.	Парчи коришневой с золотыми цветами, оплечье парчи золотой с цветами сребряными, гасы вокруг оплечья и по подолу золотые, крест той же парчи, звезда гаса сребрянаго, подложена крашениною синею. [314]
80.	9.	Атласу чернаго, оплечье атласу желтаго, около оплечья и по подолу сетка сребряная, крест той же сетки, звезда глазета белаго, подложена крашениною синею. Подризников.
81.	1.	Материи полосатой яхонтоваго цвета, оплечье атласу полосатого того же цвета. Наподольник материи кропивной, обложен около оплечья ленточкою, а наподольник атласом, подложен крашениною желтою.
82.	2.	Гарнитуру пунцоваго, оплечье атласу желтаго, (в ркп. писано над строкой) а наподольник гарнитуру беложелтаго, крест бархату чернаго, подложен крашениною /л. 6 об./.
83.	3.	Гарнитуру краснаго двуличнаго, оплечье штофу голубого, наподольник тавты двуличной, крест бархату чернаго, подложен крашениною синею. Поясов.
84.	1.	Материи кофейной, на нем крест и вокруг всего обложен балетом золотым, подложен миткалем.
85.	2.	Бархату рытаго, обшит вокруг гарнитуром красным, крест того же гарнитура, подложен набойкою.
86.	3.	Ленты желтой.
87.	4.	Три гарнитуру зеленаго. Епитрахилеи.
88.	1.	Материи белой с мушками, обшита легковесным золотым гасом, крест того же гаса, подложена крашениною.
89.	2.	Штофу малиноваго, обшита гасом мишурным, крест мишурнаго балета, подложена крашениною.
90.	3.	Штофу краснаго, обшита балетом золотым, кресты того же балета, подложена тавтою.
91.	4.	Гарденапеля розоваго, обшита балетом мишурным, кресты того же балета, на исподе сетка и гасик золотые, подложена крашениною.
92.	5.	Левантину зеленаго, обшита мишурным полугасом, кресты того же гаса, подложена крашениною.
93.	6.	Материи кофейной, обшита балетиком золотым, кресты того же балетика, подложена миткалем.
94.	7.	Разных материй 4-ре епитрахили, /л. 7/. Поручей.
95.	1.	Трои поручи парчовые.
96.	2.	Поручи краснаго штофа, обшиты золотым балетом.
97.	3.	Разных материй 6-ть пар. [315]
		Стихарев.
98.	1.	Парчи голубой с цветами, оплечье парчи аплике с цветком, посредине обложен около оплечья (в ркп. писано над строкой) золотым легковесным полугасом, а по подолу сребряным, подложен крашениною.
99.	2.	Гарденапеля двуличнаго, оплечье и нарукавники материи 5елой полосатой. Наподольник материи белой с мушками, обложен гасом мишурным, подложен крашениною.
100.	3.	Тавты красной, оплечье левантину голубого, обложен гасом мишурным белым, подложен крашениною.
101.	4.	Материи белой полосатой, обложен ленточкою желтою, подложен крашениною. Орарей.
102.	5.	Разных сортов 5-ть.
103.	6.	Два аналоя деревянных, на них одежды, на одном фаты волнистой, а на другом ситцу желтаго.
104.	7.	Две аналойных пелены, одна желтой, а другая кропивной тавты.
105.	8.	Пелена на столик бархатная, шитая, подложена выбойкою, /л. 7 об./ Книг печатных в лист.
106.	1.	Евангелие воскресное толковое.
107.	2.	Апостол.
108.	3.	Церковный устав.
109.	4.	Октоих осми гласов в двух книгах.
110.	5.	Пролог годовой в двух книгах.
111.	6.	Требник.
112.	7.	Миней месячных двенадцать.
113.	8.	Триодь постная.
114.	9.	Две триоди цветных.
115.	10.	Псалтирей со восследованием две.
116.	11.	Один экземпляр поучений воскресных и праздничных.
117.	12.	Один экземпляр поучений вседневных.
118.	13.	Евангелие страстное в тетради.
119.	14.	Последование вечерни на Троицын день, в тетради. В 4-ю долю.
120.	1.	Триодь постная.
121.	2.	Два служебника.
122.	3.	Поучительные слова Ефрема Сирина.
123.	4.	Богословие преосвященнейшаго Платона.
124.	5.	Наставление о должности христианина.
125.	6.	О Церкви и таинствах.
126.	7.	Службы сентября в 5-й день и письменная в 27-й июля о победе над Полтавою в тетради, /л. 8/. [316]
127.	8.	Две молитвенных тетради о победе над галлами и одна о укрощении крамолы. В 8-ю долю.
128.	1.	Служебник.
129.	2.	Канонник.
130.	3.	Молебенная на разныя потребы.
131.	4.	Часослов.
132.	5.	Реестр панихидный в тетради. Разных вещей.
133	1.	Аналой крашенный голубою краскою для служебника.
134.	2.	Столик дубовый.
135.	3.	Шкаф для книг с личинным замком.
136.	4.	Комод для ризницы без замков.
137.	5.	Укладка дубовая, окованная железом для ризницы.
138.	6.	Полотенцов 6-ть.
139.	7.	Замков, личинный у дверей теплой церкви, два сничных, один сверточной трубкою и один шведской.
140.	8.	При оной церкви колокольня каменная. На ней пять колоколов. Весу на оных не означено.

Исправление. В экспликации Софийской стороны церковь царя Константина, значущая- ся под буквой «М», должна находиться у перекрестка Яновой (Яневой) улицы (№ 19) и Роскина (Росткина) переулка (№ 20), по северной стороне Яновой улицы.

На плане буква «М» ошибочно не нанесена.