Астраханская губерния, будучи окраинной, всегда привлекала переселенцев. Усиленное освоение губернии начинается в конце XVIII в. Однако, организованное переселение государственных и помещичьих (так называемая «помещичья колонизация») крестьян происходило медленно. Начиная с 1870-х гг. темпы миграций в связи с быстрым развитием капиталистических отношений возрастают. Крестьянские переселения в Астраханскую губернию способствовали развитию экономического потенциала края, стимулировали активизацию ремёсел, промыслов, промышленности торговли. Отличительной чертой Астраханской губернии было широкое развитие промыслов, которые часто составляли основу благосостояния крестьян.
Астрахань 1838 года.
Данная статья написана в процессе изучения метрик и других документов астраханских церквей. Проанализировав материалы, мы пришли к выводам:
1) ездить в Астрахань хотеические крестьяне стали с 1860-х гг. (более ранние свидетельства нами пока не найдены) «по паспорту на год» и на более длительный срок.
2) жители с. Хотеичи ездили туда «на промысел», занимаясь торговлей или производством гребешков.
Глава 1. Крестьяне с. Хотеич в православных приходах г. Астрахани.
В Подворной переписи с. Хотеичи 1869 г. под № 418 указана семья Головых:
Андрей Лукин, 36 лет, гребешечник
Его жена Клавдия Федорова, 30 лет
Их сын Алексей, 4 года
*Все семейство живут в г. Астракане по паспорту.
Здесь нет обычной приписки «на год» или «на полгода». Также отмечено, что дом в селе у этой семьи отсутствует.
Подворная перепись с. Хотеичи 1869 г. (ЦГА Москвы. Ф.184. Оп.10. Д.1722).
В Введенской церкви г. Астрахани мы находим записку к Брачному обыску от 26 июля 1860 г.: «Вотчинной Хотеической конторы помещика Тайного Советника и кавалера Михаила Павловича Позена село Хотеичи 29 апреля 1860 г. № 10. Предъявителю сего… села Хотеичи крестьянину Андрею Лукину, пребывающему по паспорту в г. Астрахани, дозволяется вступить в законный брак с дочерью Астраханского мещанина Матвея Иванова Кокурина девицею Клавдиею Матвеевой…».
Введенская церковь в Астрахани, 1860 г. (ГААО. Ф.737. Оп.1. Д.63-64).
На следующей странице помещено Свидетельство: Дано сие Московской епархии Богородского Уезда, Троицкой, села Хатеич, церкви священно церковно служителями в том: что прихода нашего села Хатеич крестьянский сын Андрей Лукин вероисповедания православного; в метрической книге 1-й части о рожденных под № 45 мужеска пола за 1832 г. июля 1 числа записано: крестьянина села Хатеичь Луки Ефимова и законной жены его Марфы Савельевой родился сын Андрей…. 1860 года марта 6-го дня».
Там же.
В метрике от 2 февраля 1889 г. Гостинно-Николаевской церкви мы встречаем Андрея Лукина Голова в качестве восприемника при таинстве крещения.
Гостинно-Николаевская церковь г. Астрахани, 1889 г. (ГААО. Ф.630. Оп.1. Д.19).
Церковь Николы Гостинного (несохранившаяся).
В Метрической книге Покровской г. Астрахани 8 сентября 1910 г. мы находим запись о смерти крестьянина с. Хотеичи Алексея Андреева Голова 44 лет, от дизентерии.
Покровская церковь г. Астрахани, 1910 (ГААО. Ф.695. Оп.3. Д 79).
2. Новиковы.
В Списках избирателей с. Хотеичи 1917 г. мы встречаем Ефима Егорова Новикова, 62 года. Предположим, что он является братом найденному нами в Астрахани Сергею Егорову Новикову. Обратимся к Подворной.
Да, действительно, в Подворной с. Хотеичи 1869 г. мы находим солдата Егора Андреева, гребешечника и его детей: Ефима, Сергея, Степана, Василия, Ивана, Татьяну.
Подворная перепись с. Хотеичи 1869 г. (ЦГА Москвы. Ф.184. Оп.10. Д.1722).
Старший сын Ефим Егоров Новиков проживал в Хотеичах. Например, в 1888 г. мы встречаем запись о рождении у него сына Алексея:
Метрическая книга Троицкой церкви за 1888 г.
А вот второго сына Сергея Егорова Новикова мы встречаем в церквах Астрахани с 1912 г.
В 1912 г. он был крестным:
Богородице-Рождественская церковь г. Астрахань, 1912 г. (ГААО. Ф.735 Оп.4. Д.99).
Церковь Рождества Богородицы (снесена), считается первым астраханским храмом.
В 1913 г. он же был крестным в церкви Михаила Архангела:
Церковь Михаила Архангела г. Астрахань, 1913 г. (ГААО. Ф.735. Оп.4. Д.103).
В 1915 г. он также крестил ребенка в Михайло-Архангельской церкви.
Михайло-Архангельская церковь, г. Астрахань, 1915 г. (ГААО. Ф.735. Оп. 4. Д.111).
Здесь прилагается подпись «рукоприкладство свидетелей» Сергея Новикова.
Подпись Сергея Новикова, 1915 г.
В 1917 г. Сергей Егоров Новиков снова крестный в церкви Михаила Архангела.
Михайло-Архангельская церковь г. Астрахань, 1917 г. (ГААО. Ф.735. Оп.4. Д.99).
В этом же 1917 г. в крестных Введенской церкви г. Астрахани значится сын Сергея Егорова – Михаил Сергеев Новиков.
Введенская церковь г. Астрахани, 15 декабря 1917 г. (ГААО. Ф.737. Оп.3. Д.107).
В Метрической книге Богородице-Рождественской церкви г. Астрахани за 1918 г. мы находим интересный документ – Свидетельство для вступления в брак, выданное крестьянину села Хотеичи Михаилу Сергеевичу Новикову, родившемуся 5 ноября 1892 г.
Богородице-Рождественская г. Астрахань, 1918 г. (ГААО. Ф.736. Оп.1. Д.171).
Подпись Михаила Новикова
Далее к обыску прилагается свидетельство:
Свидетельство (к обыску)
И последним листом идет Подписка: «1918 года 21 дня мы нижеподписавшись, дали сию подписку в том, что жених гражданин Московской губ. Богородского уезда Ильинской вол. села Хотеичи Михаил Сергеевич Новиков православный рожд. 1892 г. ноября 5-го холост, а невеста гражданка Рязанской губ. Спасского уезда Мария Ильинична Губина православная рожд. 1899 г. июня 9-го девица. Между означенными женихом и невестой нет никакого родства». И подписи поручителей.
Подписка (к обыску)
3. Сорокины.
Фамилия крестьян Сорокиных из села Хотеич также встречается нами в записях Астраханских церквей. Приведем здесь ревизию 1858 г. по селу Хотеичи, чтобы четко обозначить эту семью (в селе была еще и другая семья Сорокиных).
Ревизия 1858 г. с. Хотеичи
В Подворной переписи с. Хотеичи 1869 г. под № 154 указана семья Сорокиных:
Алексей Васильев, 58 лет
Его жена Аграфена Михайлова, 62 года
Их сын Кузьма, 30 лет
Его жена Александра Алексеева, 28 лет
Их дети:
Иван, 2 года
Марья, 8 лет
Мавра, 7 лет
Анна, 4 года
Алексея еще сыновья:
Семен, 19 лет
Егор, 17 лет
Подворная перепись с. Хотеичи 1869 г. (ЦГА Москвы. Ф.184. Оп.10. Д.1722).
Дети Алексея Васильева: Павел (р.1834), Кузьма (1838-1910), Екатерина (р.1841), Мавра (р.1845), Егор (р.1852) проживали в Хотеичах. Лишь сын Семен Алексеев (1849-1914) жил и умер в Астрахани.
31 марта 1914 г. в Метрической книге Покровской церкви г. Астрахани содержится запись о смерти отставного солдата крестьянина Московской губернии Богородского уезда, Куровской волости, села Хатевича Симеона Алексеева Сорокина 75 лет.
Покровская церковь в Астрахани, 1914 г. (ГААО. Ф.695. Оп.3. Д.92).
В 1907 г. он был крестным в Петропавловской церкви села Икряное Астраханского уезда Астраханской губернии.
Петропавловской церковь села Икряное Астраханского уезда Астраханской губернии, 1907 г. (ГААО. Ф.633. Оп.1. Д.112-а).
4. Ганькины
В 10-й ревизии 1858 г. мы находим новорожденного Михаила Ивановича Ганькина, сына Ивана Максимовича:
Ревизская сказка 1858 г. с Хотеичи (ЦГА Москвы. Ф.51. Оп.8. Д.639).
В Подворной переписи с. Хотеичи 1869 г. указаны два дяди Михаила Ивановича:
Подворная перепись с. Хотеичи 1869 г. (ЦГА Москвы. Ф.184. Оп.10. Д.1722).
Пока нам известно только то, что Ганькин Михаил Иванович в начале июля 1898 г. находился в Астрахани.
Христорождественская церковь, г. Астрахань, 1898 г. (ГААО. Ф.731. Оп.1. Д.13).
Глава 2. Старообрядцы села Хотеичи в Астрахани.
В 7-й ревизии 1816 г. мы находим предков этой большой семьи, братьев Игната, Терентия и Анфима Ефимовых:
Ревизия 1816 г.
Нас интересует семья Игната Ефимова, а в частности его сын Ермил Игнатов, мы находим ее в 9-й ревизии 1850 г.:
Ревизия 1850 г.
10-й ревизия 1858 г.:
Ермил Игнатов, 55 лет. Жена Марфа Степанова, 54 года.
И его сыновья:
Нестер Ермилов, 30 лет. Жена Наталья Нестерова, 30 лет
Игнат Ермилов, 24 года. Жена Наталья Игнатова, 21 год
Михайла Ермилов, 14 лет
Под отдельной цифрой идет его старший сын Калина Ермилов, 29 лет по ревизии 1850 г. (ум. в 1852 г.). Жена Матрена Тимофеева, 33 года.
Дети:
Иван Калинин, 13 лет
Семен Калинин, 9 лет
Прасковья, 11 лет
Ревизская сказка 1858 г. с Хотеичи (ЦГА Москвы. Ф.51. Оп.8. Д.639).
В этой же ревизии находим семью брата Ермила Игнатова – Тимофея Игнатова:
Ревизская сказка 1858 г. с Хотеичи (ЦГА Москвы. Ф.51. Оп.8. Д.639).
В Подворной переписи с. Хотеичи 1869 г. под № 211 указана семья старообрядцев Шухаевых:
211. Нестер Ермилов, 41 год
Его жена Наталья Нестерова, 41 год
Их дочери:
Анна, 14 лет
Каталина, 3 года
Пелагея, 1 год
Нестера брат Михайла, 25 лет
*Имеет гребешечную фабрику.
** Все сие семейство проживает в г. Астракане по паспортам на год.
Подворная перепись с. Хотеичи 1869 г. (ЦГА Москвы. Ф.184. Оп.10. Д.1722).
Под следующим номером семья его дяди, тоже проживающая в Астрахани:
Подворная перепись с. Хотеичи 1869 г. (ЦГА Москвы. Ф.184. Оп.10. Д.1722).
Под следующим номером в Подворной мы так же находим семью дяди Нестора Ермилова – Тимофея Игнатова (брат Ермила Игнатова). Они проживают в Хотеичах. Любопытно, что уже в 1869 г. они записаны с фамилией:
Подворная перепись с. Хотеичи 1869 г. (ЦГА Москвы. Ф.184. Оп.10. Д.1722).
С помощью нейронных сетей, мы нашли две исповедных ведомости некоей православной церкви в Астрахани, в которых записана семья Шухаевых. Но, к сожалению, из-за несовершенства этой поисковой системы нам не удалось восстановить название церкви и год. Опубликуем пока как есть. Видимо это церковь, в приходе которой семья проживала в Астрахани. О том, что церковь православная говорит пометка в графе «Кто был у исповеди» – «поповской секты».
Исповедная ведомость, г. Астрахань (год под вопросом)
Исповедная ведомость, г. Астрахань (год под вопросом).
В метрической книге старообрядческой церкви Покрова Пресвятой Богородицы г. Астрахани мы встречаем упоминания о жена Нестора Шухаева.
20 апреля 1884 г. восприемницей при крещении была жена крестьянина с. Хотеич Нестора Ермилова Шухаева Наталья Нестерова.
Покровская старообрядческая церковь г. Астрахани, 1884 г. (ГАОО Ф.1109. Оп.1. Д. 2).
Скончался Нестор Ермилов Шухаев 11 ноября 1886 г., 53 лет. Был отпет и похоронен при старообрядческой церкви в Астрахани.
Покровская старообрядческая церковь г. Астрахани, 1886 г. (ГАОО Ф.695. Оп.3. Д.5).
2. Егоровы
5 марта 1885 г. крестьянка с. Хотеич Гликерия Савинова Егорова в той же церкви восприемницей при крещении сразу троих человек.
Покровская старообрядческая церковь г. Астрахани, 1885 г. (ГАОО Ф.1109 Оп.1. Д.3.).
Подворье с церковью Покрова Пресвятой Богородицы и высокой колокольней на Большой Демидовской улице г. Астрахани построил купец Петр Сапожников.
Покровская старообрядческая церковь г. Астрахани
3. Сбитневы
В Подворной переписи с. Хотеичи 1869 г. под № 329 указана семья Сбитневых:
Емельян Панфилов (Сбитнев), 43 года гребешечник
Его жена Марья Тарасова, 30 лет
Емельяна Панфилова сын Устин, 18 ½ лет гребешечник
Его же дочь Екатерина, 15 лет
Подворная перепись с. Хотеичи 1869 г. (ЦГА Москвы. Ф.184. Оп.10. Д.1722).
17 мая 1909 г. мы встречаем запись в Вознесенской единоверческой церкви г. Астрахани о присоединении к православию Лаврентия Емельянова Сбитнева, крестьянина Московской губернии Богородского уезда, Ильинской волости, села Хотеичи, постоявшего в расколе поповщинской секты, тридцати лет от рождения, вследствии изъявленного им решительного желания, помазанием Св. Мира, присоединенный к православной церкви на правах единоверия.
Вознесенская единоверческая церковь г. Астрахани, 1909 г. (ГАОО Ф. 1016. Оп. 2. Д.43).
20 мая того же года, в той же церкви, состоялся брак крестьянина села Хотеичи Лаврентия Емельянова Сбитнева, первым браком, 30 лет и Симбирской губернии мещанки г. Сызрани Пелагеи Григорьевны Майоровой, третьим браком, 39 лет.
Вознесенская единоверческая церковь г. Астрахани, 1909 г. (ГАОО Ф. 1016. Оп. 2. Д.43).
Вознесенская единоверческая церковь г. Астрахани.
В списках избирателей 1917 г. с. Хотеичи мы находим сестру Лаврентия Емельянова — Домну Емельянову Сбитневу, 55 лет.
Списки избирателей 1917 г. с. Хотеичи