Данная статья была подготовлена в рамках международной научной конференции «Кыргызский каганат в контексте тюркской цивилизации: проблемы кыргызоведения», посвященной 1170-летию образования Великого Кыргызского каганата.
Издавна территорию Средней Азии населяли народности и племена, различавшиеся по образу жизни и типу хозяйствования: оседлые земледельцы и кочевые скотоводы. Однако наряду с этим в процессе оседания кочевников появилась и промежуточная прослойка населения – полуоседлое, полукочевое.
Одной из зон современного расселения полуоседлого населения Таджикистана и Кыргызстана является Северная (побережная) часть реки Сырдарьи Худжандского уезда Самаркандской области, Кокандского и Наманганского уездов Ферганской области в пределах Матчинского, Аштского, Ходжентского районов (побережье Сырдарьи), Исфаринского, Канибадамского, Науского, Ура-Тюбинского, Ганчинского районов и Чапкулдыкской, Бокчо-Сибиргинской, Исфанинской волостей (нынешний Лейлекский район Баткенской области Кыргызстана).
В данное время в Таджикистане и Кыргызстане для изучения истории этнического состава полуоседлого и полукочевого населения стало уделяться больше внимания. Она рассматривается как часть отечественной истории. Изучение истории всех народов Средней Азии и малых этнических групп на территории республик является непременным условием системно-исторического рассмотрения истории республики. Необходимость рассмотрения накопленных знаний по изучению полуоседлого населения продиктовано всем ходом развития исторической науки. После распада СССР и образования на его развалинах суверенных государств, появилась острая потребность в выявлении основных закономерностей жизни полуоседлого населения и в изучении региональных особенностей этого процесса. Исследование данной проблемы составляет комплекс сложных вопросов, включающих этническую историю сложения полуоседлого населения на территории Кураминского и Туркестанского хребтов, расселение, быт, историко-этнографическое изучение хозяйства, многовекового производственного опыта полуоседлого населения, его хозяйственно-культурных традиций.
Историки и географы древности и средневековья, описывая население бассейна в среднем течении Сырдарьи, указывали на местные племена, населявшие предгорную полосу Кураминского, Туркестанского хребтов и побережье Сырдарьи, не делая при этом особого акцента на их истории и культуре.
Русская востоковедческая наука придавала большое значение изучению истории, этнической истории и культуры полуоседлого населения Туркестанского края. Известный историк Н.А.Аристов, автор ряда работ, содержащих ценные сведения по этническому составу тюркских племён и народностей, в своей книге «Труды по истории и этническому составу тюркских племен» уделял особое внимание этническому составу кыргызов и других тюркских племен и поземельному устройству кочевников Семиречья.
Видный востоковед В.В.Бартольд сделал очень ценную выборку данных средневековых авторов и опубликовал ряд работ, посвящённых истории кочевников и полуоседлого населения Мавераннахра. Им были опубликованы и другие работы, содержащие интересные материалы по полуоседлому населению бассейна среднего течения Сырдарьи и Ферганской долины. В этих работах приводятся интересные и, что очень важно, достоверные сведения о хозяйстве, быте и культуре полуоседлого тюркоязычного населения побережья Сырдарьи.
Однако эти работы имеют одностороннее освещение, главным образом – демографически-статистической направленности. Из них выпало освещение истории, культуры, особенностей быта, народных промыслов, обычаев и др., что представляет особый интерес для историко-этнографического исследования.
ХХ век характеризуется планомерным изучением истории и этнографии народов Средней Азии, а также и этнических групп, в том числе тюркского этноса. Работы видных учёных – С.П.Толстова, А.М.Золотарёва, М.Г.Левина, Н.Н.Чебоксарова, Т.А.Жданко, Б.В.Андрианова, С.И.Вайнштейна, Г.Е.Маркова и др. – стали существенным вкладом в теоретическую концепцию о хозяйственно-культурных типах.
Матчинский район. Этнографические материалы свидетельствуют об образовании в районе Кураминского хребта Матчинского района с центром Бустон. Данная местность была в основном населена тюркоязычными племенами джалоир. Жители кишлака Янтак, в основном узбекоязычные, принадлежали к племени курама. Слово курама в переводе означает «перемешаны». По всероссийской переписи 1897 года, данные кишлаки принадлежали к Худжандскому уезду Уральской губернии. Согласно этой переписи здесь имелось 15 кишлаков с числом 1416 домов. Численность населения составляла: 4401 мужчина, 2693 женшины.
Аштскийрайон. Расположен в узле таких жизненно важных по хозяйству и этническому составу историко-культурных центров, как Ташкент на западе, Наманган и Чуст на северо-востоке, а также Коканд, Бешарык, Канибадам на востоке. Территория района длиною около 80 км, шириною местами до 50 км, ограничена с запада главным хребтом Кураминских гор, с севера – его предгорьями, с востока – горой Супетау и присырдарьинскими холмами, с юго-востока – грядой, отделяющей район от селения Самгар бывшего Ходжентского района. В кишлаках Аштского районе живут разные этнические группы, полуоседлое тюркоязычное население.
Исфаринский район. Образовался на северном склоне высокой восточной части Туркестанского хребта, в межгорной долине речки Исфарасой, бассейн которой составляет 3240 кв.км. Население Исфаринского района было связано с юга с киргизскими аулами предгорий Туркестанского хребта, лежащими за ним верхними кишлаками Матчинского района, с севера – жителями Канибадамского района, с востока – с поселениями бассейна реки Сох и киргизскими аилами Баткента, с запада – киргизскими аилами Лайлака.
В составе населения района выделялось этническое подразделение таджиков «галча», являвшихся потомками переселенцев из Матчинского района. Узбеки происходили из соседних Кокандского и Бешарыкского районов. На восточной стороне Туркестанского хребта в Исфаринском районе находится ряд кишлаков: Ганджак, Кизил пилал, Офтобру, Кушдевор, Матпари, Ханобод, Киргиз кишлак, Найман, Какир, Наркўзи, Тошкўрган и другие, в которых жило полуоседлое население.
Канибадамский район. Образовался в западной части низовьев речки Исфарасай, у подножия кряжа Кора тог, на покатой к северу равнине, переходящей в древнюю террасу Сырдарьи. С юго-востока и юга к району подступали понижающиеся холмы, а с юга-запада крутые скалы горы Кухи сиёх, высотой до 1300 м. С запада к району прилегала небольшая пустынная степь, называвшаяся Хо-дарвеш и Кайрак-кум. Сыпучие барханы пустыни по направлению господствующих ветров нередко двигались на восток, в пределы Канибадамского района и засыпали поля, сады и селения.
Жизненно важной частью района являлась обширная равнина с плодородным лёссом. Она местами была размыта селями, последствиями которых являлись овраги и сухие русла. К северу от района, на правом берегу Сырдарьи и на юге, в предгорьях Туркестанского хребта, расселялось скотоводческое население, тяготевшее к его экономическим центрам. Население Канибадамского района было связано с жителями соседних Ходжентского, Исфаринского, Вешкентского и Бешарыкского районов.
В Канибадамском районе находятся кишлаки Ниёзбек, Махрам, Даштикораянток, Ботиркўргон, Маданият, Жигда, Кўчкак, Туткавала, Шохидкораянток, Кўргонча, Кал пастда, Патар, Кайрагоч, Якка терак, Халта кишлак, Равот, Тогай кўйчи, Шўркўргон, Шифо и другие, в которых жило полуоседлое население .
Ходжентский район (Бободжангафуровский район). Образовался в центральной части Северного Таджикистана в долине речки Ходжа-Бакирган, общей протяжённостью в 117 км и бассейном 2150 кв.км. Ходжа-Бакирган относилась к речкам типа ледниково-снегового питания. Максимум её стока приурочивался к июлю и августу. Район делился на три части: северную – присырдарьинскую равнину и предгорья Моголтау и Карамазара, среднюю – предгорную равнину и горное ущелье речки Ходжа-Бакирган, в которых сложились отдельные оазисы земледельческого и окружного скотоводческого населения. Эти части отделялись пологосклонными холмистыми грядами Дигмай (или Рухак), Исписор (или Рухаки Унджи) и возвышенностями. Средняя предгорная равнина была значительно шире присырдарьинской равнины и полосой степи граничила с прилегающим с юга Лейлекским районом (Кыргызстан), с запада Науским и с востока Канибадамским районами.
Шуркульская зона. Кишлаки на правобережье Сырдарьи Ходжентского района. В Шуркульской зоне полуоседлое поселения располагались с запада на восток в следующем порядке: первым на одном из островов реки Сырдарьи располагалось селение Джуга. Вторым крупным районом расположения поселений полуоседлого населения был Шуркул или «Солёное озеро», т.е. источники солёной воды, вытекающие из подножья гряд Махов теппа и Оксукон. Этот район протяженностью в 40 км располагался по правому берегу Сырдарьи от окраины земледельческих оазисов Самгара и Уяса на западе до границ оазисов Канибадама на востоке.
Шуркул занимал побережье Сырдарьи, покатую к югу древнюю террасу реки, покрытую глинозёмом и песчаником. По территории Шуркула протекало множество источников пресной и солёной воды. Росли кустарники и деревья, называвшиеся туранги –тополь сизолистый, дикая джида, саксаул, джингул – тамариск, кораварак – соляноколосник каспийский, растения называющиеся мия, ботлоук, курок, эркак камыш и кара янток.
Последние служили хорошим кормом для скота. Поселения с запада на восток располагались в следующем порядке: первым был аул Дунгалак или Кипчак, от него на расстоянии 10 км – второй аул Джарсувот. От последнего в 5 км к востоку находился третий аул Зовут, далее через 4 км – четвёртый аул Кизил кия (или Манрази). Пятый аул Майда туранги располагался в 3 км от Марази. На таком же расстоянии от Майда туранги размещался шестой аул Халка, в 8 км от него – седьмой аул Ботлоук. Далее в 8 км от Ботлоука находился самый крайний восточный аул Куккурок, затем Сичкон туп, Хужаягона бобо и Джуга.
Аулы Шуркулской зоны насчитывали от 30 до 70 хозяйств. Население относилось к узбекам племени юз или окчепкан, юз группы каробуйин. При этом в ауле Дунгалик проживала группа кипчак, в Джарсувоте и Зовуте – группа бешюз, Кизил кия – группа марази, в Майда туранги и Халка – группа чаласаг, в Ботлоуке и Куккуроке, Хужаягоне, Сичкон туп и Жуге группа ботлуок – боявут.
По словам жителя кишлака Ботловук Одилбоя Турдибоева, после строительства водохранилища, жители казахских кишлаков, оказавшихся на затопленной территории, обратились к руководству Чимкентской области с просьбой принять их на свою территорию. Учитывая их просьбу, руководство области направило 60 машин для переезда и разместило переселенцев в Казахстане. В настоящее время они живут в районе Келес, Сарагоч, Колдитол, Шурча, Алимкент Кызыл-Ординской области Республики Казахстан. Казахи-переселенцы продолжают сохранять родственные отношения с населением Кураминского хребта. Последний казахский род во главе с раисом - казахом уехал в Казахстан в 1966 году. До переезда они населяли левый берег Сырдарьи.
В левобережье были ряд кишлаков – Исписар, Катаган, Жигда, Махрам, Ниязбек, Даштикараянтак, Карачкум и др. Большие изменения в жизнь населения побережной зоны Сырдарьи исследуемого нами региона внесло строительство Кайраккумской ГЭС «Дружба народов».
Науский район. В районе есть древнейший кишлак Гулякандоз, самый крупный в массиве; поданным А.А.Семёнова, термин Гулякандоз заимствован из таджикского языка, обозначая вид метательного орудия, применяемого при обороне в случае осады крепости. Видимо, название поселения отражает его функцию крепости – важного фортификационного сооружения. Населяют Гулякандоз в основном представители тюркских этногрупп - чагатаев. Янгикишлак - (новое село) – находится к юго-востоку от Гулякандозана, на землях, орошаемых Такан-арыком и Рахна-арыком. Основная часть населения относит себя к родоплеменным узбекам туякли из кишлака Лангари Нав и имеет с ними тесные родственные связи.
Лейлекский район. В первой четверти ХХ века Чапкульдикская волость была в составе Худжандского уезда (нынешний Лейлекский район Баткенской области), где жило полуоседлое население в таких кишлаках, как Эски овчи, Коринчи, Тагоб, Кайрагач, Лойли, Муслим кишлак, Тозак, Шўро, Андархам, Чурбек, Маргум, Дархум. Дагоз, Маденган, Сегизтом, Арка, Максад, Достик; эти кишлаки находятся на побережьях сая Хўжабакиргон.
В Исфана сае (Исфанинское аксакальство) и Ак-су (Бексе-Сибиргикское аксакальство) с древнейших времён жило полуоседлое население в таких кишлаках, как Кулунди, Интернационал, Исак Разоков, Ок арик, Кайрогоч, Булок боши, Кольца, Мирзо почча, Самат, Кизил бел, Сулюкта, Чалди балди, Кирпичные, Коратош, Исфана, Гордой, Голбо, Тойлон, Катран, Беш бола, Кўкча, Чуянчи, Андарсай, Жар кишлок, Кора камар, Замборич, Джезган и др.
На территории Лейлекского района живут разные тюркоязычные полуоседлые племена – ичкилик, канды, кесек, найманы, тейиты и чапкульдыки и др. В настоящее время представители полуоседлых и кочевых племен составляют значительную часть таджикского народа.
Бектемир Миталипович Жумабаев, д.и.н, профессор КНУ им. Ж.Баласагына,
Норали Дехконов, к.и.н, доцент (Таджикистан)
Использованная литература:
1. Турсунов Н.О. «Развитие городских и сельских поселений Северного Таджикистана в ХVIII - начале ХХ вв.» Душанбе. Ирфон-1991.
2. Брыкина Г.А.«Юго-Западная Фергана в первой половине 1-го тысячелетия нашей эры» Москва-1982.
3. Дехконов Н. «Денгиз остидаколган кишлоклар» Хужанд - 1999. «Лайлак нохиясига карашли Хужа Бокиргонсойибуйидаги кишлоклар тарихи». Худжанд-2009.
4. Мадаминов Г. «Лейлек тарыхы». Бишкек-2004.
5. Информаторы: Из кишлака Тагоб. НосировТуйчибой, Фаттох Хасанов, Маруббой Дарвешов.
Стилистика и грамматика авторов сохранена.
