Тюменский район часто называют «столичным». Его границы давно слились с микрорайонами областного центра, высотные дома на землях района растут как грибы после дождя, а население сел и деревень большей частью ездит на работу в город. А еще век назад здесь все держались за свою землю...
№123 (5100)
21.07.2010
Галина Задорина
Петрушка Речкин и другие
В материалах переписи Тюменского уезда, составленной в 1623 году, упоминаются основатели первых деревень под Тюменью, давшие им названия, — Олешка и Михалка Насекины, Тренка Кулаков, Степан Молчанов, Ларька Гусельников, Петрушка Речкин и другие. Территорию будущего Тюменского района населяли посадские люди, стрельцы, казаки, ямские-охотники, подававшие челобитные об отведении пашенных земель, поскотин и сенокосных угодий.
Деревни — один из видов сельских населённых пунктов в 10-15 дворов — появились в Северо-Восточной Руси в XIV веке и оттуда распространились по другим областям. Название «деревня» произошло, вероятно, от древнерусского «деру» «драть», что значит «расчищать землю от леса, распахивать целину». Другим типичным видом поселений было село, отличавшееся от деревни большими размерами, часто наличием помещичьей усадьбы или церкви; более мелкие поселения носили названия выселков, починков, хуторов, заимок.
Как жилось нашим предкам в Сибири? Да уж не очень весело. Земли в России были белые и черные, а в Сибири — только черные, то есть тяглые. Оброк в Сибири платился с земли и двора, подать — с лица или души, по обстоятельствам, деньги ямские и полонянычные взыскивались по гривне и в половину с двора. Подать с души — полтина, оброк с крестьянского двора заменялся повинностью десятинной пашни. С сибирских крестьян взыскивались денежные поборы даже на струговые скобы и гвозди — куда уж дальше! В 1701 году велено было взимать с бухарцев оброк за владение землями и угодьями по 15 копеек с десятины рожью засеянной и по 5 копеек — с десятины ярового зерна. Не отсюда ли пошло, что татары стали сеять предпочтительно ячмень и овес? В 1705 году было два набора в рекруты, брали по одному человеку с двадцати дворов. Наборы в 1706, 1707 и 1708 годах изъяли из Сибири 5000 человек — двадцатую долю населения.
В 1616 году был создан Тюменский ям, основой которого стали полсотни ямщиков, посланных из Европейской России, — они должны были обеспечивать транспортные нужды воеводских канцелярий. Одним из типичных ямов стало село Богандинское (Килки). Свое название село получило от речки Боганды, а название речки, вероятно, производное от татарских слов «буген» (сегодня) и «анда» (место), что в целом означало «недалекое место, куда можно доехать за один день, сегодня». От Тюмени до Богандинского на лошадях действительно добирались в течение одного дня.
Павел Иванов Корноухов, основатель династии
В Килках жили крестьяне, ямщики, кузнецы, мастера по изготовлению телег и саней. Ямщики содержали необходимое число лошадей, перевозили правительственных гонцов и служивых людей по особым — дорожным — грамотам. За свою службу они получали жалованье и прогоны — и при этом освобождались от разных податей и повинностей.
В 20-х годах XVII века жалованье ямщикам уменьшили вдвое, давать хлеба перестали, мотивируя тем, что они обеспечивают себя со своих пашен. Тогда ямщики стали разбегаться...
В 1630 году русский ям был восстановлен, вновь поверстанные ямщики получили ряд льгот. При этом ямщик был обязан иметь не менее 3 лошадей, самостоятельно расчищать дороги и обеспечивать провиантом должностных лиц во время их поездок, а в период войны поставлять для нужд армии подводы. Во второй половине XVII века основная часть ямщиков была переведена в сословие государственных крестьян, а ямы стали приобретать функции сел.
В феврале 1782 года в деревне Богандинской работал переписчик — по России шла IV ревизия. «Ямской десятник Иван Корноухов живущими в той деревне ямщиками... дал сию скаску Тюменскому ямскому выборному Илье Андрееву Рожину о написание в деревне Богандинской по последней 1763 году ревизии ямщиках ис того числа разными случаями убылых и после ревизии вновь рожденных и прибылых по самой истине без всякой утайки»:
«— Павел Иванов Корноухов, у него жена Дарья Григорьевна, взята Тюменского ведомства дер. Онохиной у государственного крестьянина Григория Конушина; у них дети вписанные в последнюю перед сим ревизию
— Василей (в 1770 году в рекрутах)
— Евгения, выдана в замужество Тюменского ведомства в дер. Княжеву за государственного крестьянина Федора Воробьева
— Марфа, отдана в замужество Тюменского ведомства в дер. Субботину за государственного крестьянина Григория Субботина
— Лукерья, выдана в замужество в дер. Букиной за государственного крестьянина Ивана Копылова
— рожденная дочь в последнюю ревизию Ульяна;
— Стефан Павлов сын Корноухов, у него жена Матрена Андреева, дочь взята Тюменского ведомства дер. Антипиной у государственного крестьянина Андрея Битюкова; у них дети рожденные после ревизии Иван (8 лет), Стефанида (9), Пелагея (7), Дарья (4), Вера (1);
— Сидор Павлов сын Корноухов, у него жена Ирина Иванова, взята Тюменского ведомства в селе Успенском у государственного крестьянина Ивана Черепанова; у них дети рожденные после ревизии Игнатей (1 год), Ирина (5);
— Ефим Павлов Корноухов, у него жена Домна Осипова, взята Тюменского ведомства в с. Спасском у государственного крестьянина Осипа Курамина; у них дети рожденные после ревизии Иван (4 года), Михей (1);
— Егор Павлов Корноухов, у него жена Агафья Андреева, дочь взята той же деревни у государственного крестьянина Андрея Тугарского; у них дети рожденные после ревизии Стефан (5), Меланья (3), Анна (1)».
В той ревизской сказке был перечислен персональный состав 36 ямщицких семей, в их числе оказалось 9 семейно-родовых сообществ, которые представляли собой настоящие династии.
(Текст ревизской сказки подготовлен Н.Г.Злыгостевым по документам, хранящимся в ГУТО «Государственный архив в г.Тобольске» ф. 154, о. 8, д. 27 для родословной книги «Карнауховы-Яруновы», Тюмень, «Вектор-Бук», 2008 г.)
Василий Калашников с сыновьями
В Гилеволиповской волости Тюменского округа на период проведения IX ревизии (1850 год) насчитывалось 17 населенных пунктов. Самые крупные — деревня Яркова (186 душ мужского и 226 женского пола), Артамонова (174 и 208) и село Гилево (146 и 150). Всего в ревизской сказке указано 1737 душ мужского и 1052 женского пола (Тобольский государственный архив, ф. 154, о. 8, д. 591).
Долгожителей в списке жителей волости не оказалось. Самый почтенный возраст — по 75 лет — был отмечен у жителя деревни Лысовой — Василия Иванова Пуртова да у Григория Васильева Калашникова из деревни Дубравы.
Самым богатым на детей оказались 42-летний Павел Гаврилков из д.Лысовой (дочери Анна — 15 лет, Катерина —11, Татьяна — 8, Ефимья — 7 и шестимесячная Федосья) и 45-летний Василий Федорова Калашников
(д.Дубравы), у которого на момент проведения ревизии было семь сыновей (Григорий — 26 лет, Константин — 16, Кирило — 15, Михайло — 13, Сергей — 11, Степан — 5, Харитон — 3 года).
С пометкой «Отставные солдаты» в ревизскую сказку попали 58-летний рядовой Яков Иванова Устюгов (был на службе с 1834 года) и жена его солдатка Авдотья Яковлева 60 лет, 53-летний Косьма Евдокимова Пуртов (служил с 1840 года) с женой Татьяной Михайловой 62 лет, жители села Гилево; 52-летний рядовой Василий Матвеев Бронников (служил с 1840 года) из деревни Дубровы; 51-летний рядовой Петр Трофима Баженов (на службе с 1846 года) и 49-летний Гаврило Петрова Баженов с женою Марфой Степановой (д.Лысова); унтер-офицер Семен Потапова Баженов и рядовой Иван Евсеева Баженов — однофамильцы из деревни Чебаковой.
Хозяином самой большой семьи оказался житель села Гилево Егор Иванов Устюгов 67 лет. В его доме проживали:
— жена 64-летняя Мария Тимофеева и дочь Февронья 41 года;
— первый сын Тимофей 48 лет с женой Натальей Афанасьевой, дочерьми Василисой (24 года), Авдотьей 5 лет, сыновьями Евстафием (20) и Семеном (16);
— другой сын Иван (43 года) с женой Катериной Федоровой 48 лет и детьми Марфой (18), Катериной (16), Михайлом (14), Константином (12), Филиппом (6), Семеном (4);
— третий сын Прохор 39 лет с женой Пелагеей Ананьевой 35 лет, дочерью Елизаветой (8), сыновьями Иваном (10), Петром (7) и Егором (5).
В деревне Маранки в ту пору в ревизскую сказку занесены 122 души мужского пола и 128 — женского, в деревне Боровая — 125 мужского и 149 женского, в Плавновой — 50 и 53 соответственно, в деревне Новая и вовсе только 22 человека (9 душ мужского пола и 13 — женского). Всего же в сей ревизской сказке заключалось «наличных душ» 1737 мужского пола и 1052 — женского.
Спустя 8 лет, в апреле 1858 года, в той же Гилеволиповской волости состоялась еще одна перепись и в ревизскую сказку было занесено уже 1678 душ мужского пола и 2019 — женского. Какие за это время еще случились перемены? Деревня Яркова, добавив численностью всего 10 человек, стала именоваться селом. В деревне Чегановой добавилось 19 человек, в Артамоновой — 25, а вот в Березовом Яру как в сказке значилось 308 душ, так и осталось по-прежнему, но некоторые имена, конечно, другие. Деревня Новая приросла на 3 души, Комарицы — только на одну: лиц мужского пола убыло на 9, женского, наоборот, прибавилось на 10 душ. Появился выселок Бигилинский с населением в 39 душ мужского пола и 40 женского.
Гилевский мужик Егор Иванов Устюгов до десятой ревизии не дожил год, умер в возрасте 74 лет. Дети старшего сына Тимофея в сказку занесены так: Ефстафий взят в рекруты, у 23-летнего Семена 22 февраля 1858 года появился первенец Василий. В семье второго его сына, Ивана, прибавления в семействе больше не было, а сын Прохор в 45 лет стал отцом пятого ребенка — девочки, которую нарекли Дарьей.
В деревне Щетковой, где всего проживало 189 душ, каждый второй носил фамилию Щетков. Иван Гаврилов Щетков, 1785 года рождения, и жена его Пелагея Ивановна имели троих сыновей: Степана, Трофима и Василия. В свою очередь, у Степана старшего сына Якова взяли в рекруты, а еще с ними жили Кирилл 16 годов, дочь Анна 22 лет и внук Фома двух с половиною лет. Трофим был бездетным, а вот у Василия — полный двор: Емельян (20), Иван (17), Герасим (13), Трофим (9), Степан (3), Федор (пять месяцев), Наталья (5 лет), и еще один сын умер в младенчестве.
У другого Щеткова — 62-летнего Федора Иванова — было четверо сыновей: Федот, Дмитрий, Василий, Осип, четыре внука и пять внучек в возрасте от 14 лет до года.
Василий Татищев и его анкета «Для сочинения основательной географии»
В течение XVIII века на территории края воеводы, чиновники, уездные землемеры вели работу по составлению ответов на вопросы анкет Татищева, Миллера и Ломоносова. В этих ответах содержатся данные о местоположении острогов, состоянии церквей, промыслах и ремеслах, мельницах, видах выращиваемых культур, породах домашнего скота.
Василий Никитич Татищев (1686—1750) был разносторонним ученым и политическим деятелем, одним из образованнейших людей своего времени. Большую часть своей жизни, более 40 лет, он состоял на государственной службе, сначала военной, потом дипломатической и административной, был управителем горных заводов Сибири, советником Берг-коллегии, начальником Оренбургской экспедиции, астраханским губернатором. По делам службы он постоянно разъезжал по всей России и вёл обширную переписку. Задачи своей деятельности Татищев понимал очень широко, включая в них организацию всестороннего изучения края и всей России, изучения быта населения, его прошлого, производительных сил и ресурсов. Всё это охватывалось у Татищева общим понятием «география».
Анкета Татищева насчитывала 82 вопроса и носила энциклопедический характер. По содержанию первый раздел касался названий гор, рек, озёр, истории, экономики, топографии городов, сведений о жителях и их занятиях, промыслах, торговле, изучения природных явлений (о северном сиянии, отливах и приливах, зарницах), природных богатств (флоры, фауны), распространённых болезней и их лечении. Второй раздел озаглавлен: «Для сочинения основательной географии сверх положения мест, городов, рек, озёр, гор и протчее нужно описание народов живущих, а наипаче идолопоклонников со всеми обстоятельствы». Этот раздел был посвящён изучению народностей Сибири, где следовало дать ответы о названиях и самоназваниях народов, религии и религиозных обрядах, о брачных, похоронных и других обрядах и обычаях, географических названиях и языке. К анкете был приложен список около 500 русских слов, которым требовалось дать перевод на языки народностей.
Татищева интересовала история строительства и заселения городов, крепостей, островов. Он требовал их архитектурного описания, собирал сведения об исторических событиях, все исторические сведения просил брать из местных архивов, большое значение придавал археологическим памятникам. Он также интересовался вопросами палеонтологии и народной медицины: болезнями и их лечением, рецептами приготовления лекарств народными способами, названиями лечебных трав и т.п. При этом Татищев предостерегал от невежества и суеверия, веры в колдунов и ворожей.
Ответы на посланные Татищевым анкеты в Сибирскую губернию поступали к нему в течение ряда лет. Обычно они составлялись в канцеляриях и подписывались воеводами и канцелярскими служащими. Часть материалов была собрана под руководством геодезиста Ивана Шишкова. В 1737 году ему Татищев предписал «Сочинять Тобольской провинции, уездов каждого особливую карту, яко: Верхотурского, Пелымского, Краснослободского, Туринского, Тюменского, Шадринского, Окуневского, Тарского, Тобольского, Якутского и до Томского». При составлении ответов канцеляриями были использованы официальные сведения переписных книг за 1719, 1723, 1729, 1737 годы — данные окладных, таможенных, подушных и ясачных книг, ревизские сказки, росписи служилым людям. Для исторических справок привлекались летописи, грамоты и другие документы.
Безымянные мужики, борцы за трезвость
14 мая 1885 года императором Александром III были утверждены «Правила о раздробительной продаже напитков», с помощью которых правительство рассчитывало «совершенно уничтожить тот тип питейного заведения, который, по справедливости, признается наиболее вредным, то есть питейные дома или кабаки, где вино предлагается к употреблению на месте, без возможности пользоваться при этом пищею». В связи с этим Святейший синод специальным циркулярным указом советовал священнослужителям поддерживать примером личной трезвой жизни и горячей проповедью о «пользе воздержания» городские и сельские общества, решившиеся отказаться от употребления алкогольных напитков, не допускать «раздробительной продажи питей» на церковных и монастырских землях.
В Западной Сибири первые общества трезвости возникли именно под эгидой православной церкви в 1890 году. Это были Гилевское и Мальковское общества в Тюменском уезде Тобольской губернии.
В фондах Тобольского архива хранятся ревизские сказки Тюменского округа: V ревизии 1795 г. (ед. хр. 89—120); VI ревизии 1812 г. (ед. хр. 292); VII ревизии 1816 г. (ед. хр. 351—355); VIII ревизии 1834 г. (ед. хр. 434 — 443); IX ревизии 1850 г. (ед. хр. 588—615); X ревизии 1858 г. (ед. хр. 817—844), а также переписные листы I Всеобщей переписи населения 1897 года.
Процесс пошел!
Музей политической истории России в Петербурге откроет выставку «Важен каждый», где будет рассказана история переписи населения страны в XIX-XX вв.
В залах музея будут представлены документы, фотографии, плакаты, портфели и другие материалы со всех переписей, которые проводились в России начиная с 1897 года. Часть экспонатов представлена Российским государственным историческим архивом и Государственным архивом РФ.
Первый раздел выставки посвящен материалам переписи в царской России. Здесь разместятся такие архивные документы, как «Положение о первой всеобщей переписи населения Российской империи» и «Наставления сельским счетчикам». Во втором разделе — партийные листовки, пропагандистские плакаты и фотографии, относящиеся к переписи советского периода. Здесь впервые будут экспонироваться уникальные документы засекреченной переписи 1937 года. К третьему разделу относятся материалы первой постсоветской ВПН 2002 года.
Гимн Всероссийской переписи населения был специально написан для серии фестивалей «Перепись».
Музыку гимна написал Сергей Катин, автор слов — Дмитрий Тютлин. В подготовке записи принимали участие Вячеслав Молчанов (Кипелов) и вокалистка Лениза Сайфулина. Впервые гимн прозвучал 30 мая в Нижнем Новгороде.
Нижегородская область стала первым из 12 регионов, где пройдут фестивали «Перепись». В июне такие праздники состоялись в Уфе, Санкт-Петербурге, Казани и Москве, а до конца лета их увидят зрители еще одиннадцати городов России.
26 июня, в День молодёжи, сотрудники Мурманскстата провели акцию «Перепись — это по-взрослому». Её цель — довести до молодёжи информацию о Всероссийской переписи населения, мотивировать ее к участию в общем для всей страны мероприятии, используя естественное желание молодых людей заявить о себе, почувствовать свою значимость и самостоятельность. В ходе акции распространялись информационные буклеты, посвящённые ВПН, проводились викторины — и тут же шла запись желающих работать в качестве переписного персонала.
Росстат и Банк России согласовали выпуск двух памятных монет, посвященных Всероссийской переписи населения 2010 года.
Согласно планам Центробанка по выпуску памятных монет на 2010 год, серебряная монета номиналом 3 рубля будет выпущена тиражом до 7,5 тыс. штук. Она будет сделана из сплава 925-й пробы с массой драгоценного металла в чистоте 31,1 грамма. Монета в 10 рублей из сплавов цветных металлов будет выпущена в начале II полугодия тиражом до 10 млн штук.
Кроме того, Росстат договорился с Минкомсвязи о выпуске марки и конверта с символикой переписи.
В общеобразовательных школах Бурятии проходили специальные уроки, посвященные Всероссийской переписи населения 2010 года.