Улисьял д. Арборская волость Малмыжского уезда Вятской губернии.

Родники в оврагах... Здесь, окружённая оврагами и лесами, неподалёку от реки Арборки, расположилась единственная в Балтасинском районе марийская деревня Улисьял.

Однако, единственной она была не всегда.
Взрослые улисьялцы ещё помнят последних марийцев из деревни Старый Пукшинер, что в соседнем Пижмарском сельском поселении. Сейчас кто умер, кто разъехался, а в деревне живёт уже полностью татарское население. Хотя при разговоре некоторые татары не скрывают, что несколько поколений назад - кто называет четвёртое, а кто и шестое - их предки были марийцами.
Марийский след остался и в названиях деревень. В Кугунурском сельском поселении, к которому относится Улисьял, это, безусловно, сам Кугунур (чисто марийское название - «большое поле»); в его окрестностях, между прочим, до сих пор существует урочище, которое местные жители называют не иначе как Керемет корем. А происхождение Куремъяла становится очевидным, стоит заехать в эту деревню - она тянется вдоль оврага («коремъял» помарийски - деревня в овраге). С большой долей вероятности и село Шуда получило своё имя от марийцев, пришедших сюда с берегов реки Шуда (в современной Кировской области).
В Музее дружбы народов села Ципья (а с 1938 по 1958 год район именовался Ципьинским) о давнишнем марийском присутствии на этой земле напоминают экспонаты: платье, традиционно для марийской культуры сшитое из белого полотна, женские головные уборы - шимакши, узкие лапти. Экспонатов немного, они теряются на фоне богатых свидетельств быта других народов - прежде всего татар и удмуртов, а также русских и кряшен - что точно отражает национальный срез Балтасинского края.
Как бы там ни было, а сегодня на территории района марийцы живут только в Улисьяле.
Как же удалось сохраниться марийской деревне среди более многочисленных татарских и удмуртских селений?
Может быть, благодаря своему удачному месторасположению? В Ципьинском музее дружбы народов висит картина «Вид марийской деревни Улисьял со стороны реки Арборки», нарисованная безымянным ленинградским художником по фотографии в 1986 году. На вершине невысокого увала выстроились деревенские дома, а сам холм опоясывает глубокий овраг.
Когда-то овраги служили естественной преградой на подступах к деревне, сегодня их названия хранят исторические контуры Улисьяла. Апшат корем указывает на то место, где раньше стояла кузница, по Амбар корему можно определить, что прежде поблизости располагался колхозный склад, Кувар корем сообщает о координатах давно уже рухнувшего моста.
Защищали от постороннего взгляда и леса, которых попрежнему немало в округе. С ними народная версия связывает и название деревни, построенной посреди хвойного леса: «луйыс» помарийски - «хвоя». Однако ближе к истине другая: Улисьял - это сокращённое Угыч лийше ял, то есть вновь рождённая деревня. Местное предание гласит, что прежнее место жительства прокляла овда - высох источник воды, люди стали болеть - и тогда обитатели деревни решили переселиться в новые края.
Старая деревня - она так и называлась - Тоштоял - располагалась совсем неподалёку: в двух километрах на северо-запад от нынешнего Улисьяла. Валентин Васильевич Максютов, староста деревни, рассказывает, что когда в шестидесятые года прошлого века пастушил рядом с этим местом, то ещё были заметны углубления, оставшиеся от бывших домов Тоштояла.
Кстати, не все перебрались в новую деревню. Шесть семей из Тоштояла переселились в Пабайнур, который находится в Мари-Турекском районе Марий Эл. Неслучайно Улисьял поддерживает давние отношения с арборской стороной.