Шабалин В. И. Краткая история об открытии приходов и о построении церквей Вятской епархии. Киров, 2020.

Редакционная коллегия:

И. Б. Лупанова, М. В. Меланин, Е. И. Пакина

Подготовка публикации:

А. В. Бровцин, М. В. Меланин, Т. А. Титова

Набор текста:

Е. Д. Бурмистрова, Н. С. Дудина

Научный консультант:

М.С. Судовиков,

доктор исторических наук, профессор

Шабалин В. И. Краткая история об открытии приходов и о построении церквей Вятской епархии. Киров, 2020.

«Краткая история об открытии приходов и о построении церквей Вятской епархии» составлена в нач. XX в. архивариусом Вятской духовной консистории В. И. Шабалиным и представляет собой справочник-указатель, содержащий сведения об открытии приходов, строительстве, перестройке, освящении церквей и их приделов с указанием номеров дел архива Вятской духовной консистории по истории каждой церкви Вятской епархии.

Предисловие

На хранении в Центральном государственном архиве Кировской области в составе архивной Коллекции рукописных и старопечатных книг, которая была выделена в 1985 г. из библиотеки архива, находится дело «Настольная книга о церквях и духовенстве Вятской епархии» (ф. 1404, оп. 1, д. 5).

Это дело состоит из двух рукописных работ архивариуса Вятской духовной консистории В. И. Шабалина: «Настольной книги о церквях и духовенстве Вятской епархии» (1909 г.) и «Краткой истории об открытии приходов и о построении церквей Вятской епархии» (1911 г.). Кроме того, в дело включены выписки В. И. Шабалина по истории монастырей Вятской епархии из справочного издания В. В. Зверинского «Материал для историко­топографического исследования о православных монастырях в Российской империи с библиографическим указателем» (ч. I - СПб., 1890; ч. II - СПб., 1892; ч. III - СПб., 1897).

«Настольная книга о церквях и духовенстве Вятской епархии» представляет собой таблицы с историческими и статистическими сведениями отдельно о каждой церкви (год постройки, число прихожан, размеры содержания духовенства, церковной земли и др.). Эти сведения вошли в «Историко-географическое и статистическое описание Вятской епархии», подготовленное В. И. Шабалиным совместно со священником с. Ильинское Нолинского уезда Николаем Кибардиным и изданное в 1912 г.

«Краткая история об открытии приходов и о построении церквей Вятской епархии» состоит из двух частей: табличной и текстовой. Обе части дублируют друг друга и содержат данные о строительстве, перестройке и освящении церквей и их приделов, однако текстовая часть более полная и расширенная по содержанию. В. И. Шабалин предполагал дополнить «Краткую историю...» приложением - храмоздными грамотами на построение церквей. Сборник храмозданных грамот был опубликован в 1914 г. в качестве самостоятельного труда.

Текстовая часть «Краткой истории.» включает единообразно составленные описательные статьи обо всех приходских православных и единоверческих церквях Вятской епархии с указанием архивных и печатных источников. Несколько первых и последних листов рукописи с данными о некоторых церквях г. Вятки, Яранского уезда и единоверческих церквях в рукописи отсутствуют.

Первоначальный беловой вариант «Краткой истории...» был составлен В. И. Шабалиным в 1911 г., а затем многократно, вероятно - до самой смерти автора, правился им: в рукопись вносились сведения о вновь открытых после 1911 г. церквях, уточнялись фактические данные, делались вставки, проводилась стилистическая правка, добавлялись примечания.

Текстовая часть «Краткой истории об открытии приходов и о построении церквей Вятской епархии» была подготовлена к публикации в Центральном государственом архиве Кировской области в 2020 г. с учетом требований «Правил издания исторических документов в СССР».

Текст рукописи передается в современной орфографии, без изъятий, за исключением зачеркнутых автором повторов и исправленных им фактических ошибок. Поздние вставки помещены там, где их предполагал разместить автор, без дополнительных оговорок.

Сокращенные в тексте слова расшифрованы, пропущеные и необходимые для понимания смысла текста слова, добавленные публикаторами, заключены в квадратные скобки (). В ряде случаев зачеркнутый автором текст, если он содержит информацию, более не повторяющуюся, сохранен с заключением его в угловые скобки (<...>).

Авторские пометы и примечания, примечания публикаторов по тексту и содержанию рукописи вынесены в подстрочные сноски, при этом примечания редакторов (публикаторов) по содержанию выделены курсивом.

Издание дополнено научно-справочным аппаратом:                                                                                                           словарем

церковных и исторических терминов, списком публикаций В. И. Шабалина, переводной таблицей описей дел архивного фонда Вятской духовной консистории, указателями - именным и населенных пунктов.

Василий Иванович Шабалин
(биографическая справка)

Василий Иванович Шабалин родился 5 января 1867 г. в с. Суна Нолинского уезда Вятской губернии. Его отец Иван Иванович Шабалин происходил из духовного сословия и служил учителем Сунского приходского училища. 26 сентября 1867 г. он был рукоположен в сан священника и приписан к Вознесенской церкви с. Прокопьевское Слободского уезда, а в марте 1873 г. по собственному прошению переведен в с. Шурма Уржумского уезда¹. В этих селах прошло детство В. И. Шабалина.

С 10-летнего возраста Василий учился в Нолинском духовном училище. В 1884 г. он поступил в Вятскую духовную семинарию, однако после окончания первого курса был отчислен из нее и причислен к духовному ведомству .

С 13 марта 1889 г. В. И. Шабалин служил канцелярским чиновником Вятской духовной консистории,  28 сентября 1893 г. был назначен справляющим должность архивариуса консистории, а 1 октября 1894 г. утвержден архивариусом. В последней должности он состоял до 1 августа 1919 г.

Вятская духовная консистория представляла собой коллегиальный орган управления епархией, подчиненный архиерею. В консистории имелся архив со штатной должностью архивариуса. Текучесть кадров по этой должности была значительной. Мало кто оставался в ней более двух-трех лет. Связано это было, кроме всего прочего, еще и с состоянием дел в самом консисторском архиве.

Именно здесь, среди полок со старинными грамотами и манускриптами, раскрылось истинное призвание Василия Ивановича. За несколько лет работы в консисторском архиве он привел его в идеальный порядок. «Благодаря своим справочникам и непосредственному знакомству с каждым делом, он не более чем через полчаса может дать любую справку из архива», - напишет о нем в «Вятских епархиальных ведомостях» протоиерей Иоанн Осокин . Он же характеризовал В. И. Шабалина как «знатока консисторского архива, трудолюбивого собирателя и списателя многих письменных памятников старины» .

В. И. Шабалин был одним из самых активных членов Вятской ученой архивной комиссии, созданной 28 ноября 1904 г. К 1919 г. список работ Шабалина, напечатанных в «Трудах» комиссии, насчитывал 38 статей и публикаций исторических документов, среди них - фундаментальный сборник храмозданных грамот на построение церквей Вятской епархии .

С 15 мая 1919 г. Шабалин работал научным сотрудником Вятского губернского архива, созданного для хранения документов упраздненных учреждений Российской империи, в том числе и Вятской духовной консистории. В губернском архиве Шабалин продолжал заниматься церковной историей. В постановлении Вятского губернского архивного управления от 3 марта 1920 г. о распределении работ между служащими во время трудового месячника в марте 1920 г. Шабалину дается поручение «собрать на основании имеющихся в архиве бывшей духовной консистории архивных дел данные о времени основания каждого села или церкви, с какого времени имеются при церквах древние документы, к какой национальности принадлежат жители данного прихода, каковые данные необходимы для сличения и проверки по ним присылаемых благочинными описей церковных архивов» .

5 мая 1921 г. В. И. Шабалин по состоянию здоровья был освожден от должности научного сотрудника архива. Скончался он 20 февраля 1923 г.

Хлынов (Вятка) и Вятский уезд

Город Хлынов (Вятка)

В 1574 г. в г. Хлынове значатся церкви: Богоявленская, Покровская, Николы Великорецкого, Успения Богородицы, Параскевинская (Приложения к актам, С. 31) . По дозорной книге воеводы князя Феодора Андреева Звенигородского да Василья Терентьева Жемчужникова да дьяка Михаила Ординцова 7123 (1615 г.) в г. Хлынове значатся церкви: в городе церковь соборная древяна Богоявления Господа нашего Иисуса Христа, да церковь теплая с трапезой Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, да церковь теплая с трапезой Св. Прокопия Устюжского Чудотворца, да церковь студеная Николы Чудотворца Великорецкого, да церковь теплая с трапезой Рождества Господа нашего Иисуса Христа, да церковь студеная Покрова Пресвятой Богородицы, да церковь теплая с трапезой Воскресения Господа нашего Иисуса Христа, да церковь студеная Николы Чудотворца Градцкого, да церковь под колокольней Пречистой Богородицы новоявленной Казанской, да на посаде в острогу на торгу церковь теплая с трапезой Происхождения Честного и Животворящего Креста Господня, да церковь студеная, заложена на прежнем на церковном месте Св. и Живоначальной Троицы, да церковь теплая с трапезой Вознесения Господня, да церковь студеная Св. Жен Мироносиц, да у слюдных ворот церковь теплая с трапезой Сретения Господа нашего Иисуса Христа,

да церковь студеная Св. Христовой Мученицы Пятницы (Параскевы) (ТВУАК. 1906. Вып. 3-4. С. 1).

В писцовых книгах Афанасия Михайлова Толочанова да подьячего Андрея Иевлева 1628 г. в г. Хлынове значатся церкви: церковь соборная древяная Богоявления Господа нашего Иисуса Христа, да церковь теплая с трапезой Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, да церковь теплая с трапезой Прокопия Устюжского, да церковь студеная Николая Чудотворца Великорецкого, церковь теплая с трапезой Рождества Господа нашего Иисуса Христа, да церковь студеная Покрова Святой Богородицы, да церковь теплая с трапезой Воскресения Господа нашего Иисуса Христа, да церковь студеная Николы Чудотворца Градцкого, да церковь под колокольней Пречистой Богородицы Казанской, да под колокольней же у Николая Чудотворца церковь Всех Святых, да Алексея Человека Божия. Да на посаде в остроге во торгу церковь теплая с трапезой Происхождения Честного и Животворящего Креста Господня, да церковь студеная Святой и Животворящей Троицы, да церковь теплая с трапезой Вознесения Господа нашего Иисуса Христа, да церковь студеная Св. Жен Мироносиц, да у слюдных ворот церковь теплая с трапезой Сретения Господа Иисуса Христа, да церковь студеная Св. Мученицы Пятницы (Параскевы), да на посаде в остроге новодевичь монастырь, в нем церковь теплая с трапезой Благовещения Пресвятой Богородицы¹.

В переписной книге Василия Петрова Отяева да подьячего Саввы Ищеина 16/.../ г. в г. Хлынове значатся церкви: церковь соборная Богоявления Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, да церковь Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня; церковь соборная Николая Чудотворца теплая, да в приделе престол Алексея Человека Божия; церковь во имя Пресвятой Богородицы Честного Ее Покрова, да церковь во имя Входа во Иерусалим Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа; церковь

Воскресения Господня, да во приделе престол Введения Пресвятой Богородицы, да в приделе ж Апостола Ивана Богослова, да церковь холодная Пресвятой Богородицы Казанской; церковь на посаде во имя Троицы Животворящей, в приделе Чудо Архистратига Михаила, да в приделе Верховных Апостолов Петра и Павла, да церковь теплая во имя Происхождения Честного и Животворящего Креста Господня, в приделе престол Николая Чудотворца, да в приделе Великомученицы Екатерины; церковь Вознесения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, в приделе престол Собор Архистратига Михаила, да в приделе престол Великомученика Георгия¹.

<Да на посаде монастырь новодевичь, а в нем церковь Боголепна Преображения Господа нашего Иисуса Христа, да в приделе Благовещения Пресвятой Богородицы; другая церковь Сретения Пресвятой Богородицы иконы Владимирской, да в приделе Св. Мученика Христофора, да в приделе Св. Ивана Белоградского.

Да за посадом за речкой Засорой монастырь Успенский , а в нем настоящая церковь Успения Пресвятой Богородицы с приделы в /.../ престол Рождества Пресвятой Богородицы да Соловецких Чудотворцев Зосимы и Савватия, да во приделе престол Ивана Богослова, да во приделе престол Афанасия и Кирилла Александрийских Чудотворцев, да во приделе престол Василия Блаженного, да во приделе престол Великомученицы Екатерины; церковь теплая с приделы во имя Благовещения Пресвятой Богородицы, да во приделе престол Усекновение главы Ивана Предтечи, да во приделе престол Преподобного Сергия Радонежского Чудотворца; церковь теплая /.../ Сретения Пречистой Богородицы, церковь на воротах во имя Николы Чудотворца Можайского.>

По переписной книге Михаила Петрова Воейкова да подъячего Феодора Прокофьева 1678 г. в г. Хлынове показаны церкви: церковь соборная

/.../      во имя Пречистой Богородицы «Одигитрии»

и Николая Чудотворца, церковь /.../ вновь строится каменная во имя Живоначальной Троицы, да в приделе Николая Чудотворца; церковь соборная Богоявления Господня теплая. Приходские церкви: Воскресения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа , Спасская церковь, Рождества Христова, Сретения Господня, Вознесения Христова, Всех Святых что за городом, Преображенский монастырь, Успенский монастырь, а в нем церковь Успения Пресвятой Богородицы теплая, да другая холодная над вратами монастырскими во имя Николая Чудотворца.

В переписной книге ландрата князя Якова Иванова Вяземского 1717 г. в г. Хлынове значатся церкви: в кремле соборная церковь каменная во имя Живоначальной Троицы, да во приделе образа Николая Чудотворца Великорецкого, да под колокольней во имя Козмы и Дамиана. Дом архиерейский каменный, а в нем на сенях церковь во имя Алексея Человека Божия.

Соборная церковь во имя Богоявления Господня; соборная же церковь во имя Нерукотворенного Спасова образа каменная; церковь деревянная во имя Вознесения                                                     Господня, церковь Покровская, церковь

Царевоконстантиновская каменная, церковь Сретенская каменная, церковь во имя Всех Святых деревянная. <Девича монастыря церковь каменная во имя Илии Пророка, другая во имя Преображения Господня деревянная . По списку Ивана Миронова Кологривова 1717 г. значится Успенский Трифонов монастырь, а в нем церкви: 1) соборная во имя Успения Пресвятой Богородицы каменная; 2) деревянная во имя Благовещения Пресвятой

Богородицы; 3) над святыми воротами во имя Николы Чудотворца каменная; 4) больничная во имя Афанасия и Кирилла Александрийских Чудотворцев каменная.> (Сведения сии взяты из документов, хранящихся подлинником в Московском архиве Министерства юстиции и напечатанные со списка, сделанного начальником 1 и 2 отд архива И. Н. Николаевым. Москва. 1887 г.).

/.../ Матери, а в приделе престол освящен в честь Св. Алексия Человека Божия.

1102/1827 (освящение Сергиевского престола).

Архиерейскому дому принадлежат две церкви, находящиеся на дачах, одна из коих деревянная во имя Божией Матери в честь Тихвинской Ее иконы близ с. Макарья за рекой Вяткой, другая на Халкидоновской даче деревянная же во имя Сошествия Св. Духа на Апостолов.

---

3. Александро-Невский собор. 8 октября 1824 г. в Бозе почивший император Александр I, на возвратном пути из Пермской губернии в столицу, посетил г. Вятку. Местное общество решило увековечить память этого замечательного события каким-нибудь вещественным памятником и приговором, состоявшимся в январе 1832 г., выразило желание построить на новой площади храм во имя ангела императора Александра I. В 1839 г. был составлен проект плана господином Витбергом и в том же году было получено разрешение высшего начальства на построение храма по сему плану. 20 августа 1839 г. была совершена закладка храма и тотчас начались работы по сооружению собора. С 1841 г. работа была приостановлена за неимением строительных материалов. 12 мая 1847 г. снова началась кладка, которая и была кончена 28 августа 1848 г. В 1864 г. торжественно собор освящен: главный придел во имя Св. Благоверного князя Александра Невского - 8 октября, правый придел во имя Св. Георгия и Праведной Анны - 11 октября, а левый придел во имя Св. князя Владимира - 18 октября.
4. Богоявленский собор. Богоявленская церковь считается одной из древнейших церквей г. Хлынова. Она уже упоминается в описании г. Хлынова 1615 г. Первоначально церковь была деревянная. В 1679 г. при Богоявленской церкви построена новая церковь в память Воздвижения Честного Креста Господня и освящена 25 ноября 1680 г. 6 июня 1698 г.

заложена каменная церковь. В 1746-1756 гг. каменная Богоявленская церковь перестроена. В 1777 г. значится при соборе придел Воздвиженский (дело 378/1777). В 1777 г. в трапезе по левую сторону устроен придел во имя Св. Георгия Великомученика и освящен в 1778 г. В настоящее время в сем соборе, построенном в 1710 г., как сказано в клировых ведомостях, три престола: в холодной церкви - во имя Воздвижения Креста Господня, в теплой церкви - Георгиевский и Богоявленский.

386/1778 (освящение придела).

5. Воскресенский собор¹. В 1615 г. бывшая Воскресенская церковь называлась собором. Во время бывших в городе пожаров в 1632 г. и 1635 г., вероятно, сгорел и Воскресенский собор. В 1655 г. 2 мая теплая Воскресенская церковь снова сгорела и в том же году в июне месяце патриархом Никоном дана благословенная грамота воздвигнуть новую теплую во имя Воскресения Господня церковь с приделами Введения во храм Пресвятой Богородицы и Св. Иоанна Богослова. Спустя 24 года после данного патриархом Никоном разрешения построить новую Воскресенскую церковь, эта последняя выстроенная церковь пришла в ветхость, вследствие чего преосвященным Ионой 27 ноября 1679 г. разрешено построить на новом месте новую теплую же церковь во имя Живоносного Воскресения Господня. <Эта последняя церковь была, надо полагать, однопрестольная.> В 1688 г. испрошено благословение построить над трапезой церкви придел во имя Казанской Божией Матери. Но вскоре и на новом месте церковь сгорела и намерение построить означенный придел осталось без исполнения. В 1695 г. 12 марта преосвященный Иона благословил соорудить каменную Воскресенскую церковь, которая и начата строением 21 июня 1696 г. Каменная церковь вчерне постройкой окончена в 1700 г. Этот храм был однопрестольный. В 1711 г. испрошено разрешение построить при соборе с северной стороны теплый каменный придел в честь иконы Казанской Божией Матери, но теснота места не позволила воспользоваться сим разрешением. В 1716 г., по данной преосвященным Дионисием 14 января грамоте, вместо придела в храме, разрешено построить особую каменную теплую церковь во имя Пресвятой Богородицы Казанской же на западе от Воскресенской церкви, каковая в следующем 1717 г. и построена. В 1725 г. грамотой преосвященного Алексия дозволено в трапезе на правой стороне построить вновь придел, во имя Рождества Пресвятой Богородицы, каменный, теплый, ради служения в зимнее время, но этот придел не был освящен, а заменен престолом в честь и память Введения Пресвятой Богородицы. В 1759 г. построен в теплом храме с северной стороны левый придел и освящен во имя новоявленного Святителя Димитрия Ростовского Чудотворца. В 1779 г. 19 апреля разрешено в теплой трапезе приделы Введенский и Димитриевский разобрать и прибавить в длину, а 18 октября того же года предписано означенные два придела освятить и выдать два новых антиминса. По построении вновь приделы освящены в 1779 г.: во имя Введения Пресвятой Богородицы - 22 октября, а в честь Св. Димитрия Ростовского - 27 октября (дело 172/1779). В 1793 г. придельная Казанская церковь, по причине ее ветхости, была разобрана и из ее материала дозволено было, вместо обветшавшей деревянной кладбищенской церкви во имя Пресвятой Богородицы, нарицаемой Агкирской, с приделом Св. Мучеников Бориса и Глеба, построить на том кладбище новую каменную церковь в проименование Ахтырской Божией Матери с двумя приделами во имя тех же Св. Мучеников Бориса и Глеба и во имя Св. Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы. В 1851 г. теплый храм снова расширен, приделы правый во имя Введения освящен 1 ноября, а левый освящен в 1852 г. 16 марта во имя Святителя и Чудотворца Димитрия.

193/1793 (разломание ветхой ?).

6. Спасский собор. Спасский собор построен в Троицком приходе, вместо сгоревшей в 1679 г. деревянной Троицкой церкви. Собор построен каменный, окончен стройкой 13 августа 1693 г., а 15 августа освящен во имя Нерукотворенного образа Спасителя. С сего времени церковь стала называться Спасским собором. В 1752 г. 20 июля собор погорел, осталась одна придельная церковь Екатерининская. После пожара собор построен в 1769 г. двухэтажный, ныне существующий, по указу от 1761 г. Придел теплый в честь Св. Великомученицы Екатерины освящен 28 июля 1770 г., а теплый храм во имя Казанской Божией Матери освящен 8 июля 1783 г. Главный храм в верхнем этаже освящен 16 августа 1797 г.; левый в нижнем теплом храме во имя Рождества Пресвятой Богородицы освящен 8 ноября 1800 г. 7 сентября 1816 г. освящен южный престол холодного храма в честь Вознесения Господня, а северный престол того же храма освящен 29 июня 1818 г. в честь Св. Апостолов Петра и Павла. В настоящее время в соборе те же престолы, а именно: в нижнем теплом - средний Казанско-Богородицкий, левый Рождество-Богородицкий, правый Екатерининский; в верхнем холодном этаже: главный - во имя Нерукотворенного образа Спасителя, южный - Вознесенский и северный - Петропавловский.

175/1770 (освящение Спасского собора), 139/1773 (построение колокольни), 83/1777 (построение каменного собора вместо старого каменного), 292/1783 (освящение Тихвинского придела), 293/1797 (освящение Спасской церкви), 558/1800 (освящение собора), 669/1818 (освящение Петропавловского ).

В 142 г. 16 июня Вознесенская церковь с приделом Георгиевским сгорела (ТВУАК. 1913 г. III-IV вып.) . В конце XVII столетия на торговой площади была деревянная церковь во имя Вознесения Господня. Эта церковь в 1698 г. 31 июля от молнии сгорела. После пожара, надо полагать, вновь построена деревянная Вознесенская церковь.

Во второй половине XVIII столетия около Спасского собора была деревянная Вознесенская церковь. Эта церковь значится в дозорной книге Звенигородского 1615 г. В 1748 г. эта церковь была весьма ветха, почему оная церковь была разобрана и вместо ее построена каменная церковь в то же проименование. Эта церковь 20 июля 1752 г. обгорела. В этом же 1752 г. церковь была поправлена и освящена. В этой церкви были два престола: главный - в честь Вознесения Господня, а придельный - в честь Св. Великомученика Никиты. Церковь была приходской до 1799 г., а в сем году упразднена и приписана к Спасскому собору. В 1805 г., с разрешения епархиального начальства, по ветхости, церковь разобрана и кирпич употреблен на постройку колокольни Вятского женского монастыря ( 267/1804).

7. Владимирская церковь. Начало постройки каменной церкви относится к 1707 г. В 1718 г. преосвященным Дионисием разрешено освятить вновь заведенную церковь во имя Пресвятой Богородицы Владимирской. На освящение церкви в феврале месяце 1718 г. дан указ , который в подлиннике хранится в архиве Кафедрального собора . Об освящении сей церкви били челом преосвященному Дионисию поп Иван с причетники да староста церковный Василей Силин Хохряков с приходскими людьми. 13 декабря 1724 г., по прошению попа Никифора с причетники да старосты церковного Данила Хохрякова, преосвященным Алексием дан указ на освящение новопостроенного каменного придела во имя Св. Верховных Апостолов Петра и Павла (подлинный указ хранится в архиве Кафедрального собора ). Церковь в честь иконы Владимирской Божией Матери была холодная, а Петропавловский придел теплый. Последний теплый придел был пристроен к главному зданию церкви с левой стороны. В 1802 г. после перестройки иконостаса теплый придел переименован и 13 ноября освящен в честь Св. Иоанна Златоустого. В 1836 г. начата каменная пристройка к зимнему храму расширением на две сажени с западной стороны. В 1876 г. зимний храм перестроен и того же года 19 декабря освящен левый придел во имя Св. Иоанна Златоустого, а правый придел освящен 17 декабря 1882 г. в честь Апостола Иакова Алфеевского и Св. Преподобномученицы Пелагии. В 1905 г. холодный храм соединен с теплым.

Дела архива духовной консистории: 81/1763, 127/1770, 226/1802, 866/1810, 222-334/1831,                                                                            1325/1833,    309-558/1836, 56/1839,

1214-1666/1852, 150/1876. Метрические книги с 1749 г.

Примечание. Иерархия протоиерея Никитникова, С. 21 и 27. епархиальные ведомости 1865 г. № 18, 1876 г. № 19, 1883 г. № 23.

8. Всесвятская церковь . Первая церковь построена деревянная в 1659-1669 гг. во имя Всех Святых. В первой четверти XVIII столетия начата строиться, вместо деревянной, каменная церковь, холодная - во имя Всех Святых и теплая - во имя Праведного Артемия Веркольского, которая и окончена строением в 1723 г. Придел освящен преосвященным Алексием 20 октября того же 1723 г. Сей же придел снова освящен 19 октября 1833 г. преосвященным Иоанникием. Холодный храм в 1780-1785 гг. перестроен. В 1902-1904 гг. теплая церковь перестроена и расширена и вместо одного придела устроено два: один - в честь Праведного Артемия, освящен в 1902 г., а другой - в честь иконы Божией Матери, именуемой «Нечаянная Радость», освящен 2 января 1904 г.

Дела архива духовной консистории: 18/1751, 485/1785, 281/1790, 534/1813, 831/1814, 466/1816, 583/1818, 673/1821, 885/1823, 307/1825, 483/1829, 1874/1841, 1546/1842, 2020/1843, 2075/1855, 629/1866, 694/1900 (расширение храма). Метрические книги с 1749 г.

Примечание. Иерархия протоиерея Никитникова, С. 8, 27, Прим. 84. епархиальные ведомости 1865 г. № 18, 1876 г. № 19.

9. Донская Богородицкая (Стефановская) церковь¹. Первая церковь построена деревянная, по благословению преосвященного Алексия, архиепископа Вятского, в 1721 г. во имя Св. Стефана, епископа Великопермского. Указом от 27 мая 1746 г. разрешено построить, вместо пришедшей в ветхость Стефановской деревянной церкви, каменную церковь во имя Пресвятой Богоматери Донской с приделом в честь Св. Стефана Великопермского. В 1752 г. 20 июля деревянная Стефановская церковь сгорела. Указом от 30 сентября 1753 г. за № 124 позволено освятить построенный в каменной церкви придел в честь Св. Стефана . Главный холодный храм во имя Божией Матери в честь Донской иконы Ее окончен строением в 1763 г. и 5 октября освящен. В следующем году, по благословению преосвященного Варфоломея в трапезе (теплой церкви) устроены два придела, вместо бывшего одного Стефановского, каковые и освящены по указу духовной консистории от 26 октября 1764 г. за № 1530, правый во имя Св. Стефана Великопермского - 5 ноября, а левый во имя Св. Великомученика Феодора Стратилата - 9 ноября. В 1770 г. дан указ духовной консистории от 12 мая за № 457 о строении, при Донской церкви, каменной церкви между приделами Стефановским и Феодора Стратилата, сверху на трапезе каменного придела во имя Преподобного Сергия Радонежского. Этот придел разрешено освятить 23 сентября 1772 г. указом от 18 сентября того года за № 1490. В 1844-1845 гг. по недостаточной вместительности, теплый храм и верхний придел были расширены: к колокольне с западной стороны сделана пристройка длиной 7 аршин, а место под колокольней, занятое папертью, сторожевской комнатой и лестницей в верхнюю церковь, присоединено к храму, как в нижнем, так и в верхнем этаже, а паперть, сторожевская и лестница устроены в пристройке.

Дела архива духовной консистории: 85/1774, 69/1795, 68/1805, 58/1824, 571/1825, 706-867/1837, 1474/1842, 748/1844. Метрические книги с 1749 г.

Примечание. Иерархия протоиерея Никитникова, С. 70, 71, Прим. 187. Дела архива консистории: 1/1738, 3/1746, 17/1753, 23/1764, 142/1770, 239/1772. епархиальные ведомости 1865 г. № 18, 1876 г. № 21.

10. Знаменская (Царево-Константиновская) церковь¹. В летописи о Царево-Константиновской церкви сказано, что на построение первой церкви дано благословение преосвященного Ионы, архиепископа Вятского и Великопермского, в лето 7193 (1685) февраля месяца и освящена оная тем же преосвященным в лето 7196 октября 30 дня. По прошествии 8 лет после освящения в лето 7204 (1696) месяца декабря 31 дня в 3 часа ночи сгорела. Вскоре после пожара была заложена каменная церковь и 19 марта 7207 г. освящена². На построение каменной церкви дана храмозданная грамота от 19 февраля 1696 г., каковая и заложена 11 июля 1696 г. и освящена 19 марта во имя Св. Угодников Божиих Константина и Елены. В 1755 г. по ходатайству причта и прихожан указом духовной консистории от 22 июля за № 799 разрешено построить вверху каменной церкви вновь каменную придельную холодную церковь во имя Знамения Пресвятой Богородицы. Эта каменная церковь стояла до 1772 г., а в сем году церковь перестроена. Главный престол устроен в верхнем этаже в холодной церкви во имя Знамения Пресвятой Богородицы, а в теплом храме в нижнем этаже - в честь Св. Константина и Елены. Освящение главного престола совершено 15 июля 1778 г. В 1817 г. теплый храм и колокольница разломаны и воздвигнуты новые. В перестроенном теплом храме устроено два престола: правый - Царево-Константиновский, освящен 26 /.../ 1817 г., а левый - в честь Св. Великомученицы Варвары. Последний престол освящен 4 декабря 1821 г.

Дела архива духовной консистории: 10/1755, 338/1771 (разломание и построение новой , перестроение церкви), 255/1772 (освящение правого придела), 250/1778 (освящение церкви), 435/1813,  1069/1816 (разломание каменной теплой церкви

и построение вновь), 1065/1817 (освящение Царево-Константиновского ), 1047/1821 (освящение Варваринского ), 813/1825, 1039/1833, 772/1843, 1119/1853, 1326/1854, 632/1872. Вятские губернские ведомости, неофициальная часть, 1884 г. № 89 и 90 по указ Спицына. Метрические книги с 1749 г.

Примечания. 1) ТВУАК. 1905 г. II вып. С. 36-40.

 

1 2

См. Труды архивной комиссии. 1905 г. II вып. III отд. С. 35-43. - Прим. авт. Труды Вятской ученой архивной комиссии. 1905 г. Вып. 2. Отд. 3. С. 36, 37, 40. - Прим. авт.

 

2. Иерархия протоиерея Никитникова, С. 14 и Прим. 132 и 135. епархиальные ведомости 1876 г. № 21. Дело архива консистории 1047/1821.
3. Приложение. Храмозданные грамоты 1682, 1696 гг.

11. Покровская церковь . Самое раннее упоминание о Покровской церкви в местных актах относится к 1574 г. Дозорная 1615 г. отмечает Покровскую церковь в городе (т. е. в кремле) и называет ее студеной. Другая церковь была отдельно стоящая, теплая, в честь Рождества Христова. В 1632 г. холодная церковь сгорела. В 1633 г. в январе месяце патриархом Московским Иоасафом дана грамота на построение, вместо сгоревшей, новой церкви во имя Покрова Пресвятой Богородицы, холодной, с приделом во имя Входа Господня в Иерусалим. Между 1646-1655 гг. покровские прихожане построили теплую церковь во имя Рождества Господня с приделом Трех Святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого. 2 мая 1655 г. обе эти церкви сгорели. В 1655 г. по грамоте от 23 июня, данной патриархом Московским Никоном, разрешено построить новую деревянную церковь во имя Рождества Христова с приделами Покрова Пресвятой Богородицы и Трех Святителей. В 1670-1678 гг. церковь перенесена на другое место, где стоит ныне. В 1700 г. осенью церковь снова сгорела. В 1701 г. грамотой преосвященного Дионисия от 8 апреля разрешено построить новую церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Новая деревянная церковь заменена нынешней каменной, которая построена по указу духовной консистории от 25 июля 1709 г. и освящена в 1712 г. Деревянная же церковь была разобрана в 1711 г. и перенесена за острог для вновь ставимой Предтеченской церкви, где и стояла до 1714 г. При построенной каменной церкви по указу духовной консистории, данному в 1745 г., пристроен теплый придел в честь Трех Святителей, который освящен в 1749 г. В настоящее время в церкви два престола: главный - во имя Покрова Пресвятой Богородицы, а другой - в честь Трех Святителей.

Дела архива духовной консистории: 322/1770, 226/1776, 294/1779, 553/1826, 676/1828, 1348/1841, 2218/1849, 505/1867, 290/1872, 165, 382/1874. Метрические книги с 1749 г.

Примечание. 1) епархиальные ведомости 1888 г. № 14 (Спицын).

2. Иерархия протоиерея Никитникова . епархиальные ведомости 1865 г. № 18, 1876 г. № 19, 1888 г. № 14 и 18.
3. Приложение. Храмозданные грамоты 1633, 1655, 1701 гг.

 

13. Сретенская (Пятническая) церковь³. Церковь Параскевинская упоминается в актах 1574 г. (Приложения к актам, С. 31)⁴. В 1615 г. Сретенская церковь была теплая, да при ней церковь студеная во имя Святой Христовой Мученицы Параскевы, именуемой Пятницей. Обе церкви деревянные и составляли собственно одну церковь. В 1682 г. 18 апреля Пятническая церковь сгорела и была возобновлена в 1691 г. и освящена 11 июля того же года. В 1705 г. в октябре месяце дана благословенная грамота преосвященным Дионисием на построение каменной церкви во имя Великомученицы Параскевы Пятницы, но в 1709 г. по грамоте (август) того же преосвященного Дионисия разрешено новозаводную каменную церковь построить во имя Сретения Господня с приделом в честь Св. Великомученицы Параскевы. Эта каменная церковь была окончена стройкой в 1712 г. В настоящее время в церкви два престола: главный - Сретенский, а придельный - Параскевинский.

Дела архива духовной консистории: 125/1763, 466/1786, 268/1807, 511/1808, 451/1815, 1049/1818, 649/1822, 631/1823, 647/1827, 907/1852, 1736/1853, 1148, 1164/1854, 1632/1855, 537/1858. Метрические книги с 1749 г.

Примечание. История Вятского края Васильева и Бехтерева, С. 244, Прим. 442 и С. 252, Прим. 252. епархиальные ведомости 1865 г. № 18, 1876 г. № 19. Дело архива консистории 2332/1850.

Приложение. Храмозданные грамоты 1705, 1709 гг.

14. Спасо-Хлыновская церковь. По грамоте преосвященного Ионы 1681 г. от 20 мая разрешено воздвигнуть в Березовском стану у речки Хлыновки у часовни, что в ней стоит Нерукотворенный Спасов образ, вновь деревянную церковь во имя Нерукотворенного Спасова образа. В 1763 г. построена каменная церковь и в том же году 17 августа освящен придельный престол во имя Св. Прокопия Устюжского. Указом духовной консистории от 16 сентября того же 1763 г. за № 980 позволено старую ветхую деревянную Спасскую церковь разобрать. В 1770 г. устроена холодная церковь и освящена 8 июля 1770 г. во имя Нерукотворенного образа Спасителя.

Примечание. Иерархия протоиерея Никитникова . Дело архива духовной консистории 9/1763. епархиальные ведомости 1876 г. № 21.

Приложение. Храмозданная грамота 1681 г.

15. Кладбищенская Ахтырская церковь. Первая церковь была деревянная, перевезенная из с. Вяза. Построена по резолюции преосвященного Лаврентия от 31 октября 1777 г. во имя Ахтырской Божией Матери с приделом Всех Святых. Церковь освящена 12 ноября 1779 г., а придел освящен, по желанию строителя Санникова, во имя Св. Мучеников Бориса и Глеба 2 мая 1780 г. Вместо сей деревянной церкви в 1795 г. построена каменная церковь из материалов разобранной старой каменной церкви Казанской Божией Матери, бывшей при Воскресенском соборе. Церковь каменная построена с тремя приделами. Главный престол в холодной церкви - в честь Ахтырской Божией Матери, в теплой церкви: левый престол - во имя Св. Мучеников Бориса и Глеба, а правый - во имя Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы.

310/1779 (освящение Ахтырской церкви), 366/1795 (освящение церкви), 347/1804 (о пожаре).

Примечание. Дела архива духовной консистории: 356/1777, 310/1779. епархиальные ведомости 1876 г. № 21.

16. Кладбищенская Иоанно-Богословская церковь. Первоначально церковь была деревянная, построенная в 1779 г. по резолюции преосвященного Лаврентия от 13 октября 1777 г. Эта церковь была перевезена из упраздненного Богословского монастыря и, по построении на кладбище, освящена 26 мая 1779 г. во имя Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих радости». Каменная церковь построена по грамоте, данной преосвященным

Лаврентием 19 ноября 1784 г. за № 2617. Престолов в ней было устроено три: в холодной церкви - во имя Божией Матери «Всех скорбящих радости», освящен 7 ноября 1813 г., второй в теплой церкви - во имя Св. Евангелиста Иоанна Богослова, освящен 22 октября 1794 г., третий - во имя Первомученика Архидиакона Стефана, освящен 5 июня 1795 г. При преосвященном Аполлосе престол холодной церкви переименован во имя Божией Матери Смоленской.

200/1779 (освящение Скорбяще-Богородицкого придела), 238/1795 (освящение придела), 870/1817 (построение каменной колокольни).

Примечание. Дела архива духовной консистории: 356/1777, 200/1779, 360/1784, 406/1794. епархиальные ведомости 1876 г. № 21.

Приложение. Храмозданная грамота 1784 г.

Домовые церкви

17. Семинарская Иоанно-Богословская церковь. Место, занимаемое ныне семинарией, до 1829 г. принадлежало Вятскому архиерейскому дому и называлось подгородной Филимоновской дачей, где и был построен архиерейский дом. В 1829 г. эта дача отдана в собственность семинарии, которая до сего времени помещалась здесь (с 1795 или 1796 г.), как в архиерейском доме. При епископе Вятском Варлааме был заготовлен на строение при том Филимоновском архиерейском доме деревянной церкви брусчатый лес, который долгое время лежал и напрасно гнил, а церковь почему-то при нем, епископе Варлааме, не была построена. Преосвященный Антоний, епископ Вятский, в апреле месяце 1750 г. дал собственноручный приказ о строении на каменном фундаменте домовой деревянной церкви для крестовой службы во имя Св. Двунадесяти Апостол, коей церкви, как сказано в приказе, при том доме, яко при немалом строении и по веселости местоположения быть пристойно. Эта церковь и была построена и 13 июня 1751 г. освящена. В последующее время в семинарии были две церкви: летняя - в восточном корпусе семинарии во имя 12 апостолов и зимняя - в южном корпусе во имя Св. Иоанна Богослова. Последняя церковь построена в 1800 г. и 17 ноября того же года освящена. После пожара, бывшего в 1819 г., возобновлена в 1827-1828 гг. В настоящее время в семинарии одна церковь в восточном корпусе, устроена в 1877-1878 гг. и освящена 26 сентября 1879 г. Престол в церкви - во имя Св. Иоанна Богослова. Бывшая же в южном корпусе церковь во время ремонта зданий семинарии в 1877-1878 гг. упразднена.

: 67/1803 (освящение теплой церкви), 1133/1826 (освящение Иоанно-Златоустовского престола), 10/1827 (снабжение ризниц).

18. При епархиальном женском училище две церкви. В главном корпусе церковь существует со времени открытия училища в 1863 г. Престол освящен во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы 7 сентября 1863 г. В 1879-1880 гг. церковь, при расширении здания училища, упразднена и вместо оной построена новая, которая и освящена 21 сентября 1880 г. в то же проименование. Другая церковь в пожертвованном господином Прозоровым корпусе устроена в 1882 г. и 24 октября того же года освящена во имя Святителя Алексия, митрополита Московского.
19. При духовном училище церковь построена и освящена епископом Иоанникием 16 сентября 1834 г. во имя Мученицы Софии и трех ее дщерей Веры, Надежды и Любви.
20. При женской гимназии церковь устроена в 1899 г. и в том же году освящена в честь Св. Великомученицы Екатерины.

Дело архива духовной консистории 1054/1897 (построение церкви).

21. При    женском детском приюте       церковь    устроена                     в          1879                                               г.

и освящена 1        октября того    же года во       имя Благовещения                                Пресвятой

Богородицы.

Дело архива духовной консистории 399/1879 (построение церкви).

22. При    епархиальной  богадельне   церковь   построена                     в          1901                    г.

и освящена 23 ноября того же года в честь иконы Скорбящей Божией Матери.

Дело архива духовной консистории 842/1897.

23. При доме трудолюбия церковь построена в 1900 г. и освящена 5 февраля 1901 г. в честь иконы Казанской Божией Матери.

Дело архива духовной консистории 346/1898 (построение церкви).

24. При    доме слепых    церковь деревянная;    построена                     в          1908                    г.

и освящена 19 октября того же 1908 г. во имя Божией Матери «Всех скорбящих радости».

25. При земской больнице церковь устроена по храмозданной грамоте, данной в 1846 г., а освящена 15 мая 1860 г. в честь Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих радости». В 1877-1879 гг. церковь перестроена и освящена 11 октября 1879 г. В 1891 г. церковь разобрана и вновь устроена и освящена 9 декабря 1894 г. в прежнее проименование.

26. При арестантских ротах церковь устроена в 1871 г. и освящена 28 марта 1872 г. В 1902 г., при перестройке здания, разрушена. В 1903 г. вновь устроена и 19 октября того же года освящена во имя Божией Матери «Всех скорбящих радости».

Дело архива духовной консистории 771/1870 (построение церкви).

27. Тюремная церковь устроена в 1836 г. и освящена 10 декабря того года в честь Св. Мученицы царицы Александры.

Вятский уезд

28. Село Александровское (на станции железной дороги Просница), Александро-Невская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 19 сентября 1902 г. за № 7253 и по определению епархиального начальства от 3/12 октября и 11/21 ноября 1902 г. Церковь построена в 1901 г. деревянная и освящена 17 октября 1901 г. в честь Благоверного князя Александра Невского и Св. Равноапостольной Мироносицы Марии Магдалины. Церковь перевезена из с. Верхопросницкого. Приписана была к с. Чепецко-Ильинскому.

Дело архива духовной консистории 471/1901. Метрические книги с 1902 г.

29. Село Бахта, Троицкая церковь. В Доможировской писцовой книге 1629 г. значится церковь Ильинская на Бахте. По писцовой книге Толочанова 1629 г. значится погост на речке Чахловице, а на погосте церковь Рождества Богородицы, да придел Св. Мученицы Екатерины, да другой придел Пророка Илии. По переписи Караулова, составленной в 1654 г., значится погост

Бахтинский. В половине XVIII столетия церковь была Богородицкая. В 1776 г. были две деревянные церкви - Рождество-Богородицкая и Преображенская холодная. В этом 1776 г. дана храмозданная грамота от 12 марта за № 537 на построение, вместо двух ветхих деревянных церквей, каменной церкви во имя Рождества Пресвятой Богородицы с приделом в честь Преображения Господня. Указом от 1 марта 1781 г. разрешено старую ветхую деревянную Преображенскую церковь разобрать (дело по ставленнической описи 28/1781). Придел устроен и освящен в 1783 г. во имя Рождества Пресвятой Богородицы, а не в честь Преображения Господня. Холодная же церковь освящена в 1788 г. 25 мая во имя Св. Троицы, а не в честь Рождества Богородицы. В 1785 г. указом духовной консистории от 6 октября за № 2258 разрешено старую деревянную Рождество-Богородицкую церковь, по ее ветхости, разобрать. Преображенская же деревянная церковь в это время была еще крепка и осталась неразобранной. В 1847 г. теплая каменная церковь перестроена. После перестройки приделы были: холодный - Троицкий, в теплой - правый Рождество-Богородицкий, левый Георгиевский. В 1894 г. приступлено к расширению теплой церкви. Расширение храма окончено в 1896 г. и 13 октября того года освящен правый придел в честь Рождества Пресвятой Богородицы. В 1897 г. в теплом храме вверху над проходом в холодный храм, между двумя нижними приделами, устроен придел и 24 ноября освящен в честь особенно местночтимой Иверской Божией Матери. В 1900 г. 1 мая освящен левый придел теплой церкви в честь Великомученика Георгия.

Дела архива духовной консистории: 170/1760, 103/1776, 234/1783 (освящение Рождество-Богородицкого придела), 461/1785 (разобрание деревянной церкви), 213/1791 (освящение холодного храма), 173/1795, 29/1801 (построение колокольни), 1167/1813, 46/1814, 1129/1818, 563/1824, 495/1828, 184/1834, 580/1837 (освящение церкви), 1250/1844, 437/1847 (о расширении храма), 2005/1850, 1999/1852, 365/1868, 476/1871, 405/1873, 514/1874, 321/1893 (расширение храма). Метрические книги с 1749 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 103/1776, 461/1785. епархиальные ведомости 1866 г. № 10. Дело по описанию сел епархии 1910 г.

Приложение. Храмозданная грамота 1776 г.

30. Село Березинское, Сретенская церковь. Первая церковь построена по храмозданной грамоте, данной преосвященным Дионисием в 1701 г. 22 июня. Церковь освящена в 1704 г. во имя Сретения

Господня по челобитью попа Сисоя. На освящение церкви дана благословенная память преосвященным Дионисием. В 1738 г., по просьбе попа Сисоя с причетниками, дан указ на построение, вместо старой деревянной церкви, вновь деревянной же, которая и освящена при преосвященном Вениамине, епископе Вятском, по указу от 12 марта 1740 г. за № 415 во имя Сретения Господня¹. В 1749 г. испрошено разрешение на разобрание старой деревянной церкви (указ духовной консистории от 15 сентября за № 950). В марте месяце (7 числа) 1771 г. дана храмозданная грамота на построение, вместо ветхой деревянной Сретенской церкви, вновь каменной в честь Сретения Господня с приделом в честь Св. Параскевы. В 1777 г. по просьбе причта и церковного старосты дозволено в строящейся каменной церкви устроить третий придел в честь Всех Святых, а старую деревянную Сретенскую церковь разобрать. В этом же 1777 г. 24 сентября освящен первый престол в честь Св. Параскевы. 24 июня 1779 г. освящен второй престол в честь Всех Святых. Главный престол во имя Сретения Господня освящен 4 сентября 1786 г. В 1861 г. каменная теплая церковь заново переделана , а холодная перестроена в 1887 г. В настоящее время в храме три престола: в холодной церкви - во имя Всех Святых, в теплой церкви - на правой стороне в честь Сретения Господня, на левой стороне в честь Св. Великомученицы Параскевы.

Дела архива духовной консистории: 40/1739, 3/1749, 76/1761, 435/1776, 303/1777 (освящение каменной церкви), 206/1779 (освящение Всесвятского придела), 207/1785, 427 (освящение церкви), 609/1786, 28/1801 (построение колокольни), 588/1805, 1071/1810, 316/1813, 558/1816, 21/1817, 241, 884/1823, 862, 923/1825, 351, 584/1827, 1388, 1405/1829, 366, 628, 1122/1834, 186/1836, 794/1837, 823, 1070/1838, 422/1839, 384, 1029/1840, 523/1842, 1275/1844, 190/1845, 1261/1851 (о перестройке теплого храма), 400, 407, 472, 738/1867, 601/1869, 240, 475/1873, 70, 351/1874, 31/1875, 60/1885, 185/1886. Метрические книги с 1735 г.

Примечание. Иерархия протоиерея Никитникова, С. 41, Прим. 127 и Приложение XXI. Дела архива духовной консистории: 20/1738, 40/1739, 3/1749, 303/1777, 206/1779, 427/1786. Благословенная грамота 1704 г., хранящаяся в ризнице Кафедрального собора .

Приложение. Храмозданная грамота 1701 г.

31. Село Бобино, Благовещенская церковь. В дозорной книге Звенигородского 1615 г. значится в Бобинском стане Бобинский погост, церковь Николы Чудотворца. По переписной книге Толочанова 1629 г. значится церковь с трапезой Благовещенская да церковь холодная Николая Чудотворца . В писцовой книге Доможирова 1629 г. значится холодная Николаевская церковь на Бобине. По переписи Караулова 1654 г. значится погост Бобинский. В 1658 г. были две церкви: Благовещенская теплая с приделом Архистратига Михаила, другая холодная Николая Чудотворца (Труды архивной комиссии. 1908. II вып. II отд. С. 13). По писцовым книгам Михаила Воейкова и подьячего Феодора Прокофьева 1678 г. значится погост Бобино с церковью Благовещения. Бобинский погост принадлежал архиерейской вотчине (Древние акты) . В середине XVIII столетия были две церкви - Благовещенская и Николаевская. 17 июня 1773 г. Николаевская церковь сгорела. 12 августа 1773 г. дана храмозданная грамота за № 1261 на построение каменной церкви во имя Благовещения Пресвятой Богородицы с приделом в честь Св. Николая Чудотворца. После пожара богослужения совершались в деревянной Благовещенской церкви, каковая разобрана по постройке каменного храма в 1787 г. Каменный же храм построен в 1782 г. ив этом году 1 октября освящен теплый придел Никольский. Холодный храм освящен в 1787 г. В 1835 г. в колокольне устроена церковь с одним престолом, который освящен 13 сентября 1835 г. в честь Св. Апостолов Петра и . /.../ щен правый престол в честь Св. Николая, а левый престол освящен 16 августа 1873 г. в честь Св. Апостола и Евангелиста Иоанна. В настоящее время в храме три же престола: в холодной - Благовещенский, в теплой - правый Никольский и левый Иоанно-Златоустовский. В колокольне престол прежний - Петропавловский.

Дела архива духовной консистории: 99/1762, 202/1766, 83/1779, 207/1780, 386/1782 (освящение придельной церкви), 273/1785, 365/1787 (освящение церкви), 356/1796, 624/1802, 369/1804, 158/1807, 747/1812, 818/1814, 72/1821, 1229/1826, 626/1833, 1059/1835 (освящение Благовещенского придела), 459/1836,                                                                                 420/1837,                                                                                 157/1849,                                                                                 1549/1850,

1524/1852, 388, 1271/1853, 947/1856, 595/1862 (расширение церкви), 180/1867 (построение теплой церкви), 465/1871, 382/1873, 318/1882, 303/1901 (построение храма). Метрические книги с 1749 г.

Приписная митинская церковь, деревянная, построена в 1897 г. и освящена в честь иконы Божией Матери «Неопалимая Купина».

Дела архива духовной консистории: 1066/1897 (построение церкви), 399/1898.

Примечание. Исходящий реестр по консистории за 1773 г. № 1261. епархиальные ведомости 1866 г. № 6. Вятские губернские ведомости 1880 г. № 51.

32. Село Бурмакино, Казанско-Богородицкая церковь². Первая церковь построена в починке Бурмакине в 1660 г. во имя Пресвятой Богородицы Казанской. В 1715 г. преосвященным Дионисием дана храмозданная грамота на построение, вместо ветхой, новой деревянной во имя Казанской Божией Матери. Церковь построена в 1717 г. и в этом году в октябре месяце, по просьбе попа Емельяна да старосты церковного Ивана Грудцына, дан архиерейский указ на освящение вновь построенной церкви (подлинный указ 1717 г. находится в архиве Кафедрального собора ). В 1755 г. возбуждено ходатайство о построении, вместо деревянной Казанско-Богородицкой церкви, вновь каменной церкви в то же проименование с приделом в честь Св. Модеста. В 1760 г. испрошено позволение на разобрание ветхой деревянной Богородицкой церкви. В 1764 г. 11 декабря освящен придел в честь Св. Модеста Иерусалимского. В 1771 г. указом духовной консистории от 4 августа за № 878 разрешено освятить холодную каменную церковь в честь иконы Казанской Божией Матери. Церковь освящена 8 сентября 1771 г. В 1898 г. теплая церковь перестроена и 15 февраля 1899 г. освящена. В теплой церкви устроены два придела: в честь Св. Модеста Иерусалимского и в честь Св. Преподобного Серафима Саровского (престол освящен 10 ноября 1908 г.).

Дела архива духовной консистории: 3/1755, 61/1759, 96/1760, 25/1764, 17/1765, 89/1770 (освящение церкви), 101/1790, 456/1795, 209/1799, 282/1802, 439/1805, 1204/1812, 151, 1141/1813, 962/1815 (освящение церкви), 96/1817, 1093/1824, 978/1825 (поновление храма), 706/1840, 1442/1845,

157/1858, 1399/1859, 412/1861, 352 (перестроение храма), 777/1862, 332, 457/1871, 365/1872, 365/1874. Метрические книги с 1749 г.

Примечание. Иерархия протоиерея Никитникова, С. 20, Прим. 61. Дела архива духовной консистории: 25/1764, 89/1770.

Приложение. Храмозданная грамота 1715 г. Подлинная грамота хранится в церкви.

33. Село Верхобыстрица, Тихвинско-Богородицкая церковь. Приход открыт в 1862 г. (указ Св. Синода 1862 г. от 1 февраля № 296). Приход выделился из сел Вожгальского и Березинского Вятского уезда и Курчумского и Ошланского Нолинского уезда. Церковь построена в том же 1862 г. деревянная и освящена 22 ноября во имя Божией Матери в честь Тихвинской Ее иконы. Настоящая церковь каменная построена: теплая - в 1884 г., холодная - в 1900 г. Престолов в церкви пять: в холодной - средний во имя Тихвинской Божией Матери, правый во имя Св. Николая Чудотворца, освящен 22 сентября 1903 г., левый во имя Св. Великомученицы Екатерины, освящен 23 октября 1906 г., в теплой - правый в честь Иоанна Предтечи, левый в честь Св. Иоанна Златоустого. По построении каменной церкви старая деревянная церковь продана в с. Ложкинское Глазовского уезда.

Дела архива духовной консистории: 277/1861 (открытие прихода), 213/1868, 250/1869, 235/1870, 15/1876, 203/1882 (построение каменной церкви), 506/1892 (построение церкви). Метрические книги с 1862 г.

34. Село Верхокуменское, Владимирско-Богородицкая церковь.

Открытие прихода относится к началу XVIII столетия, приблизительно к 1715 г. Приход образовался из деревень сел Куменского и Ребиновского. В феврале месяце 1718 г. по просьбе попа Трофима с причетники да старосты церковного Софрона Носкова архиепископом Дионисием дан указ на освящение вновь построенной над рекой Куменой церкви во имя Владимирской Божией Матери . В 1742 г. Богородицкая деревянная церковь пришла уже в ветхость, почему причт просил о построении вновь деревянной церкви. Указом духовной консистории от апреля 1742 г. за № 1228 разрешено построить новую церковь во имя Владимирской Божией Матери. Церковь построена в 1745 г. и в том же году освящена. В 1750 г. испрошено разрешение на разобрание старой деревянной церкви. В 1771 г. дана храмозданная грамота от 15 января за № 31 на построение, вместо ветхой деревянной Владимирско-Богородицкой церкви, вновь каменной ¹

во имя Владимирской же Божией Матери с приделом в честь Св. Иоанна Предтечи. Придельная церковь построена в 1776 г. и освящена 26 августа того же года, а главная Владимирская - в 1782 г. и освящена 25 июня того же года. В настоящее время в церкви те же два престола: в холодной - Владимирско-Богородицкий, в теплой - Предтеченский. Село в XVIII столетии принадлежало к вотчине Вятского Трифонова монастыря (Грамоты и акты Вятского Трифонова монастыря. С. 409).

Дела архива духовной консистории: 299/1776 (освящение Предтеченского придела), 221/1782 (освящение холодной церкви), 135/1783, 393/1818, 962/1829, 1680/1854. Метрические книги с 1735 г.

Примечание. Иерархия протоиерея Никитникова, С. 21. Дела архива духовной консистории: 1/1742, 2/1750, 6/1771, 173/1773. епархиальные ведомости 1866 г. № 16. Подлинный указ 1718 г., находящийся в архиве Кафедрального собора . Протокол за 1745 г. № 48.

Приложение. Указ от 1742 г. Храмозданная грамота 1771 г.

35. Село Верхокырмыжское, Успенская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 19 января 1889 г. за № 206 и выделился из сел Куменского и Вожгальского Вятского уезда и Ошетского Нолинского уезда. В 1894 г. построена деревянная церковь и освящена 20 декабря того же года во имя Успения Пресвятой Богородицы. Престол один.

Дело об открытии прихода 624/1888. Метрические книги с 1895 г.

36. Село Верхопросницкое, Богородицкая церковь. Приход образовался из деревень сел Ржанополомского, Кырмыжского и Вожгальского. С открытием прихода построена деревянная церковь и освящена 12 ноября 1870 г. во имя Божией Матери в честь Чудотворной иконы Ее Афонской. В 1888 г. возбуждено ходатайство о построении каменной церкви, каковая и построена в 1891 г. Престолов в церкви четыре: главный средний - в честь Божией Матери Афонской, освящен 15 июля 1896 г., правый - в честь Св. Пантелеймона, освящен 21 сентября 1898 г., левый - в честь Св. Преподобного Отца Нашего Иосифа Песнопевца, освящен 22 сентября 1898 г. Четвертый престол в нижней пещерной церкви в честь Св. Великомученицы Софии освящен 17 сентября 1892 г. По построении каменной церкви деревянная церковь в 1899 г. продана на станцию железной дороги Просницы.

Дела архива духовной консистории: 113/1867 (открытие прихода), 606/1888 (построение каменной церкви). Метрические книги с 1870 г.

37. Село Вожгалы, Преображенская церковь¹. Об основании прихода и о построении первой церкви прямых указаний нет. Из церковных документов (клировая ведомость 1814 г.) видно, что в 1672 г. была построена деревянная церковь во имя Св. Петра и Павла. По ведомости 1727 г. в числе архиерейских вотчин значится погост Вожгальский подле речку Лебедку, построен вновь, а на погосте церковь во имя Св. Верховных Апостолов Петра и Павла (дело 1/1727). На месте первой деревянной церкви был построен  в                   1728 г.                                       каменный храм

двухпрестольный: холодный - Покровский и теплый - Петропавловский. В 1798 г. приступлено к перестройке теплого храма. По перестройке коего в нем устроено два придела: Петропавловский, освящен 15 марта 1814 г., и в честь Св. Василия Великого Кесарийского. <Указом духовной консистории от 26 июля 1833 г. за № 2404 разрешено перестроить холодную каменную Покровскую церковь, а в 1859 г. перестроена и расширена теплая церковь. В настоящее время в церкви пять престолов: в холодной - главный во имя Преображения Господня,                                                                       северный   в   честь Покрова                                                       Пресвятой

Богородицы, южный в честь Св. Апостолов Петра и Павла; в теплой - северный в честь Василия Великого, южный                                                                       в           честь  Св.                                                                       Мучеников

и Исповедников Христовых Гурия, Самона и Авива.> В 1833 г. холодный храм, по тесноте, разобран и вместо его на том же месте заложен новый храм, который и построен в течение восьми лет. Престолы освящены: главный средний - во имя Преображения Господня 28 сентября 1841 г., северный - в честь Покрова Пресвятой Богородицы 17 июня 1844 г. и южный - в честь Св. Апостолов Петра и Павла 18 июня 1844 г. В теплой же церкви Петропавловский престол переосвящен в честь                                                                                        Св.                                                                         Мучеников

и Исповедников Гурия, Самона и Авива. В 1859 г. теплая церковь расширена.

На приходском кладбище в 1857 г. построена каменная церковь с одним престолом в честь Воскресения Господня. Церковь заложена в 1846 г. по храмозданной грамоте от 26 февраля 1846 г. за № 1050 , а освящена 1 декабря 1857 г. В настоящее время церковь эта двухэтажная. Престолов в ней два: в верхней церкви - в честь Воскресения Господня, в нижней - в честь Св. Константина, митрополита Киевского. Село ранее принадлежало к архиерейской вотчине.

Дела архива духовной консистории: 133/1761, 122/1762, 179/1763,                      109/1767, 227/1775, 80/1780, 522/1786,                      358/1787,                      79/1789,

377/1790, 248, 425/1796, 565/1797 (построение каменной церкви), 197/1814 (освящение теплой церкви), 161/1817, 692, 884/1826, 506, 1113/1829 (перестроение церкви), 376/1833, 769/1835, 822/1838, 368, 1169/1839, 104/1840, 357, 1512 (освящение церкви)/1841, 983, 1103 (построение кладбищенской церкви)/1843, 984/1844 (освящение церкви), 477/1856, 122, 1318, 1362 (освящение придела)/1859, 949/1861, 274/1867, 404/1870, 245/1873, 241/1874, 282, 346/1875, 224/1889 (устроение храма в нижнем этаже кладбищенской церкви). Метрические книги с 1735 г.

Примечание. Дело архива духовной консистории 6/1756. епархиальные ведомости 1866 г. № 16. Дело по описанию сел епархии 1910 г.

Приложение. Храмозданная грамота 1846 г.

38. Село Вознесенское, Вознесенская церковь. Приход открыт в 1860 г. и образовался из селений приходов Ребиновского , Верхосунского Нолинского уезда и Средне-Ивкинского Орловского уезда. Первая церковь построена по открытии прихода в 1860 г. Зданием деревянная, однопрестольная, освящена во имя Вознесения Господня 22 декабря того же 1860 г. В 1885 г. построена каменная церковь, теплая, с двумя престолами; освящена в 1891 г. Престолы в ней: правый - в честь Св. Иоанна Предтечи, левый - в честь Божией Матери «Утоли моя печали», освящен 26 мая 1898 г. Холодный храм сооружен и освящен в 1896 г. во имя Вознесения Господня. Старая деревянная церковь в 1892 г., по освящении теплой каменной церкви, перевезена во вновь открытое с. Опарино Нолинского уезда.

Дела архива духовной консистории: 789/1854 (открытие прихода), 290/1879 (построение каменной церкви).

Примечание. епархиальные ведомости 1866 г. № 17. Церковная летопись с. Опарина ( епархиальная библиотека).

39. Село Волма, Сретенская церковь. В описи церковного имущества, составленной в 1826 г., говорится, что основание села относится к 1673 г., в котором получена грамота на построение первой деревянной церкви во имя Сретения Господня с приделом Апостолу Андрею Первозванному. В 1718 г. преосвященным Дионисием дано разрешение от 20 ноября на освящение Чепецкого стана Ильинской Волменской волости новопостроенной церкви во имя Сретения Господня (подлинный указ 1718 г. хранится в архиве Кафедрального собора ). В 1771 г. дана храмозданная грамота от 19 сентября за № 1074 на построение, вместо обветшавшей деревянной Сретенской церкви, вновь деревянной церкви в то же проименование с приделом в честь Св. Апостола Андрея Первозванного. Церковь построена в 1772 г. Престолы освящены: главный Сретенский - 24 июня 1774 г., а придельный Андреевский - 25 июня 1774 г. В 1775 г., за построением и освящением вновь построенной церкви, старую церковь указом духовной консистории от 7 сентября за № 2286 позволено разобрать. В 1813 г. возбуждено ходатайство о заготовлении материалов на построение каменной церкви, вместо пришедшей в ветхость деревянной церкви. В 1820 г. разрешено каменную церковь построить по плану и фасаду Атарской церкви. В 1834 г. указом духовной консистории от 19 декабря за № 144 старую деревянную церковь разрешено разобрать. Настоящая церковь каменная, построенная в 1825 г. по храмозданной грамоте, выданной в сентябре месяце 1820 г. Престолов в церкви три: в холодной - во имя Сретения Господня, освящен в 1830 г., в теплой - южный в честь Апостола Андрея Первозванного, освящен 18 октября 1825 г., северный в честь Рождества Иоанна Предтечи, освящен в 1841 г.

Дела архива духовной консистории: 13/1774 (освящение церкви и придела), 464/1777, 444/1786, 921/1813 (построение каменной церкви), 990/1817, 792, 1068/1818, 69, 71, 897/1820, 844/1824, 973/1825 (освящение придела), 295/1829, 1171/1834 (разобрание церкви), 981/1835, 710/1837, 448/1839, 1465, 1865/1841, 680/1873. Метрические книги с 1749 г.

Примечание. Иерархия протоиерея Никитникова, С. 21. Дела архива духовной консистории: 89/1770, 523/1775, 921/1813, 62/1820, 1171/1834 и дело по описанию сел епархии 1910 г.

Приложение. Храмозданные грамоты 1771, 1820 гг.

40. Село Волчевское, Троицкая церковь. По Толочановской переписной книге значится погост Волчевский, церковь Св. Троицы теплая с трапезой. До 1643 г. в селе была деревянная Троицкая церковь. 15 мая 1643 г. по просьбе церковного старосты Тренки Григорьева Козлова дана память патриаршего десятильника С. П. Боровитинова на Волчье попу Луке о строении на Волчье погосте вновь деревянной теплой церкви во имя Покрова Св. Богородицы (ТВУАК. 1907. III вып. С. 2-7). Село это значится и в переписи Караулова, составленной в 1654 г. В 1763 г. существовали две церкви: каменная, построенная в 1740 г., и ветхая деревянная Троицкая с приделом в честь Св. Василия Великого. Эту ветхую деревянную церковь указом духовной консистории от 25 февраля 1763 г. за № 270 разрешено разобрать. В каменной церкви были два престола: в холодной -

во имя Св. Троицы, а в теплой - во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Каменная церковь освящена 29 сентября 1749 г. В 1861-1863 гг. построена новая каменная церковь. Престолов в ней в настоящее время три: средний - во имя Св. Троицы, освящен в 1869 г. 12 октября, южный - в честь Св. Василия Великого, освящен в 1872 г., северный - в честь Покрова Пресвятой Богородицы, освящен в 1875 г. Построенная же в 1740 г. старая каменная церковь в 1890 г. превращена в усыпальницу.

Дела архива духовной консистории: 104/1780 (построение каменной колокольни), 176/1783, 370/1800, 139/1805, 674/1808, 306/1816, 637/1827,          86,                       919/1829,                1072/1834,     403/1837,                       926/1842,                1825/1848

(перестроение), 88 (построение каменного храма), 201/1861, 172/1871, 139/1879, 1235/1889. Метрические книги с 1749 г.

Примечание. Дело архива духовной консистории 2/1763 г.

41. Село Вяз, Спасская церковь. В начале XVIII столетия церковь была деревянная Спасская. В 1764 г. указом духовной консистории от 21 октября за № 1513 разрешено построить, вместо старой деревянной Спасской церкви, новую деревянную же церковь в то же проименование с приделом новоявленного Св. Димитрия Ростовского. В 1773 г. дана храмозданная грамота на построение, вместо деревянной Спасской церкви, вновь каменной церкви во имя Нерукотворенного образа Спасителя с приделом Св. Димитрия Ростовского. Каменная церковь построена <Престолы освящены: главный Спасский - 23 июня 1783 г., а придельный Димитриевский - 30 февраля 1766 г. (клировая 1814 г.)> и освящена в 1777 г. В 1779 г., по построении каменной церкви, старая деревянная церковь перевезена на Вятское Ахтырское кладбище. В настоящее время церковь каменная, двухэтажная. Престолов в ней два: в холодной верхнего этажа - Спасский, а в теплой нижнего этажа - Димитриевский.

Дела архива духовной консистории: 277/1765 (освящение церкви), 327/1771 (построение колокольни), 362/1777 (освящение церкви), 310/1779, 282/1783 (освящение церкви), 600, 870/1818, 418/1822, 116, 1153/1827, 572/1835, 827/1841, 2163/1850, 1118/1853, 578/1860, 417/1871. Метрические книги с 1749 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 35/1736, 20/1764, 167/1773.

Приложение. Указ от 1764 г. Храмозданная грамота 1773 г.

42. Село Загарье, Вознесенская церковь. Село старинное. В писцовой книге Доможирова 1629 г. значится холодная Архангела Михаила церковь. По Толочанова 1629 г. значится погост, стал внове, церковь теплая Рождество-Богородицкая, да церковь холодная Михаила Архангела . С. Загарское упоминается и в переписи Караулова 1654 г. В половине XVIII столетия церковь была деревянная Богородицкая. В 1741 г. 24 сентября по благословению преосвященного Вениамина начата строиться вновь деревянная во имя Рождества Пресвятой Богородицы церковь, которая окончена стройкой в 1749 г. Указом духовной консистории от 13 октября 1749 г. за № 1034 позволено вновь построенную церковь освятить. В 1781 г. были две деревянные церкви, из коих одна теплая, ветхая, Рождество-Богородицкая с приделом Архангела Михаила, и холодная Архангельская. Вместо сих церквей разрешено построить каменную (храмозданная грамота от 20 мая 1781 г. № 64) (дело по ставленнической описи 82/1781). 11 мая

1788. г. начата стройка каменной церкви и окончена строением 8 сентября
1789. г. В каменной церкви устроено было два престола: главный престол - во имя Рождества Пресвятой Богородицы, освящен 8 ноября 1790 г., а придельный престол - в честь Михаила Архангела, освящен 8 ноября 1789 г. В настоящее время престолов в церкви три: в верхнем этаже (холодная) - во имя Вознесения Господня, в нижнем этаже (теплая) - правый в честь Рождества Пресвятой Богородицы, левый в честь Архангела Михаила.

Дела архива духовной консистории: 4/1749, 8/1765, 100/1774, 400/1787, 400/1790, 301/1798, 80, 411/1799, 371/1803 (освящение церкви), 250/1813, 255, 836/1814, 213, 451/1816, 596, 1221/1818, 933 (построение каменной колокольни), 934/1821, 82, 560, 782/1828, 193/1829, 208/1830, 200, 392/1834, 900, 1360/1835, 971, 1209, 1240/1837, 987, 1217/1839, 1458/1841, 2012/1844, 1447/1846, 601/1847, 454/1849, 1062/1852, 2216/1853, 474, 475/1856, 584, 1107/1858, 222/1862, 456/1869, 76/1870, 323/1871, 390/1873, 257/1875. Метрические книги с 1749 г.

Примечание. епархиальные ведомости 1866 г. № 6 . Дело архива духовной консистории 4/1749.

Храмозданная грамота 1781 г.

1 2

43. Село Каринка, Вознесенская церковь . В 1674 г. преосвященным Вятским Александром дана храмозданная грамота на основание села и на построение церкви во имя Св. Архистратига Божия Михаила (копия грамоты хранится при церкви). В 1735 г. церковь была деревянная Михайло- Архангельская. В 1763 г. бывшая Архангельская деревянная церковь настоль пришла в ветхость, что служение в ней было небезопасно, а посему причт с прихожанами просили епархиальное начальство о построении каменной церкви в то же проименование с приделом во имя Вознесения Господня. Каменную церковь разрешено построить указом духовной консистории от 19 февраля 1763 г. за № 243. В 1765 г. каменная церковь построена двухпридельная: холодная - во имя Вознесения Господня, а теплая - в честь Архангела Михаила. Холодная церковь освящена в 1777 г. В 1811 г. теплая церковь перекладена. Во вновь построенной теплой церкви устроено два придела: правый - в честь Архангела Михаила, освящен 7 декабря 1813 г., левый - в честь Св. Александрийских Афанасия и Кирилла, освящен 29 октября 1824 г. Холодный храм по указу духовной консистории от 30 мая 1835 г. перестроен. В 1900 г. теплый храм расширен. Престолов в церкви <было> пять. Эти же приделы существуют и ныне: в холодной церкви - главный во имя Вознесения Господня, освящен в 1842 г., северный в честь Успения Божией Матери, южный в честь Св. Пророка Илии; эти два престола освящены в 1878 г. В теплой церкви престолы - южный в честь Архангела Михаила, освящен в 1900 г., северный в честь Св. патриархов Александрийских Афанасия и Кирилла.

Дела архива духовной консистории: 171/1757, 290/1777, 255/1795 (построение колокольни), 436/1801 (построение церкви), 144/1813, 916/1824 (освящение храма), 866/1827, 1150/1833, 425, 552/1835, 1060/1840, 614/1841, 1218/1844, 950/1847, 1076/1857, 877/1859, 253а/1870, 304/1871, 190/1874. Метрические книги с 1735 г.

Примечание. Дело архива духовной консистории 1/1763. епархиальные ведомости 1866 г. № 20. Клировая ведомость 1825 г.

Приложение. Указ от 1763 г. Храмозданная грамота 1674 г.

44. Село Ключевское, Казанско-Богородицкая церковь. Приход открыт в 1863 г. по указу духовной консистории от 22 июня 1863 г. и образовался из деревень сел Раменского и Ребиновского.

При открытии села в 1863 г. устроен молитвенный дом, где и совершались первое время церковные службы. В 1866 г. в марте месяце освящена деревянная церковь во имя Михаила Архангела. В 1887-1891 гг., вместо первой деревянной церкви, построена каменная церковь во имя иконы Казанской Божией Матери. Церковь освящена 19 сентября 1891 г. Деревянная церковь в 1900 г. продана прихожанам сел Арбажа и Сорвиж для вновь открываемого прихода при поч. Богомоловском?¹

Дела архива духовной консистории: 1015/1861 (открытие прихода), 224/1874, 223/1875, 328/1882 (построение каменной церкви), 139/1886 (построение каменной церкви), 701/1887. Метрические книги с 1863 г.

Примечание. епархиальные ведомости 1866 г. № 17. Клировая ведомость 1863 г.

45. Село Красное, Тихвинско-Богородицкая церковь . <В переписных книгах 1654 г. с. Красного не значится . Погост Красный значится в переписи Рязанцева 1601 г. и в актах монастырских 1684 г.> С. Красное открыто в период между 1677-1686 гг. В 1786 г. упоминается в челобитной причта вятской Покровской церкви (Труды архивной комиссии. 1906. III—IV вып. III отд. С. 57-62). Церковь первая была Богородицкая. Приход выделился из вятской Покровской церкви. В 1752 г. церковь была Богородицкая с приделом в честь Св. Архидиакона Стефана. В этом году указом духовной консистории от 13 июля за № 636 разрешено в придельной церкви переменить престол и жертвенник, построенные в 1719 г. Настоящая церковь каменная, построена холодная в 1715 г., а теплая вновь построена в 1862 г. Престолов в церкви три: в холодной - в честь Тихвинской Чудотворной иконы Божией Матери, освящен 21 сентября 1760 г., в теплой - правый в честь Св. Первомученика Архидиакона Стефана, освящен 2 июля 1744 г., левый в честь Св. Апостола Иакова, Брата Господня, освящен в 1781 г.

Дела архива духовной консистории: 12/1764, 10/1765, 226/1777, 1439/1831, 189/1832, 168, 543 (построение каменной церкви)/1861, 520/1863, 479/1872, 205/1879. Метрические книги с 1749 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 13, 18/1752.

46. Село Кстинино, Троицкая церковь. По дозору Звенигородского 1615 г. значится в Березовском стану во Кстинине Архангельский погост. По Доможировской писцовой книге 1629 г. значатся церкви теплая Архангельская и холодная Николаевская да Зосимы и Савватия. По Толочановской переписной книге 1629 г. церковь Архангела Михаила, да церковь Василия Кесарийского, да церковь холодная Св. Николая да Зосимы и Савватия. Село значится в переписной книге Караулова 1654 г. <По благословению преосвященного Ионы построена каменная церковь. Главная церковь освящена во имя Михаила Архангела, а придельная в честь Св. Николая Чудотворца.> В 1727 г. дана благословенная грамота от 8 июня за № 59 на построение вновь каменного придела во имя Св. Николая Чудотворца по прошению попов Ивана, Михаила да Ивана со старостой церковным Иваном Пяткиным. Была ли в это время построена главная Архангельская каменная церковь - неизвестно. По клировой ведомости 1817 г. в Кстинине значится церковь каменная, построенная по благословению преосвященного Ионы. В 1750 г. были две церкви: каменная и ветхая деревянная Архангельская церковь, в которой уже и богослужения не совершались. Эту ветхую деревянную церковь указом духовной консистории от 23 марта 1751 г. за № 267 разрешено разобрать и лес употребить на починку крыши каменной церкви. В каменной церкви до 1858 г. было два престола: в холодной церкви - Михайло-Архангельский и в теплой придель­ной церкви - Николаевский. В 1858 г. теплая церковь перестроена. Престолов в церкви ныне четыре: в холодной - во имя Св. Троицы, в теплой - правый в честь Архангела Михаила, левый в честь Св. и Чудотворца Николая, освящен 11 декабря 1860 г., средний в честь иконы Иверской Божией Матери.

Дела архива духовной консистории: 129/1760, 141/1762, 11/1765, 385/1778, 214/1789, 174/1791, 490/1792, 484/1795, 244/1797, 138, 756/1810, 837, 872/1812, 388/1813, 1118/1815, 330/1816, 929/1820, 611/1822, 650/1823,       548/1825,       1380/1829,       1070/1830,                         1654/1852,     319/1857

(перестроение церкви), 173/1860 (освящение церкви), 912/1861, 234/1863, 252/1867, 415/1871. Метрические книги с 1749 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 5/1727, 9/1751. епархиальные ведомости 1866 г. № 15.

47. Село Кумена, Спасская церковь. На построение первого храма близ речки Кумены дана храмозданная грамота преосвященным Ионой в 1678 г.¹ В выписке из писцовых книг М. Воейкова и подьячего Ф. Прокофьева 1678 г. значится погост новый Куменский (церкви не показано). Этот Куменский погост показан в числе погостов, принадлежащих вотчине Вятского Трифонова монастыря (Древние акты) . Храм построен во имя Нерукотворенного образа Спасителя. В 1703 г. вновь дана храмозданная грамота на построение, вместо первой церкви, пришедшей в ветхость, новой церкви, деревянной же, по плану хлыновской Богоявленской церкви, во имя Нерукотворенного образа Спасителя. Последняя церковь строилась два с половиной года и освящена 8 сентября 1705 г. В 1738 г. была деревянная ветхая Спасская церковь. В этом году причт с прихожанами просили епархиальное начальство построить, вместо ветхой деревянной церкви, вновь каменную церковь во имя Нерукотворенного образа Спасителя с приделом с северной стороны во имя Введения Пресвятой Богородицы. Вследствие такового ходатайства указом духовной консистории от 25 мая 1738 г. за № 386 позволено приготовлять материалы для построения каменной церкви, а когда материалы будут готовы, то просить о заложении к основанию церкви. Каменная церковь холодная Спасская с приделом теплым Введенским построена и освящена в 1745 г. Старую деревянную церковь указом духовной консистории от 21 декабря 1751 г. за № 1167 разрешено разобрать. В 1792 г. придельная теплая каменная церковь разобрана и начата постройка новой двухпридельной церкви. Во вновь построенной теплой церкви правый придел в честь Введения Пресвятой Богородицы освящен 27 сентября 1799 г., а левый придел в честь Св. Александрийских Афанасия и Кирилла освящен 21 ноября 1796 г. прежде правого по указу духовной консистории от 11 ноября 1796 г. Эта теплая церковь в 1877 г. расширена. В 1907 г. бывший холодный храм соединен с теплой церковью. Престолов в церкви как ранее было до расширения теплой церкви, так и ныне три: в бывшей холодной - во имя Нерукотворенного образа Спасителя, в другой церкви - правый в честь Введения Пресвятой Богородицы, левый в честь Св. Александрийских Афанасия и Кирилла.

Село в XVIII столетии принадлежало к монастырской вотчине (Грамоты и акты Вятского Трифонова монастыря, С. 409).

Дела архива духовной консистории: 21/1752, 4/1756, 77/1758, 128/1761, 1/1764, 374/1767, 164, 284/1779, 328/1782, 177/1783, 270/1789 (освящение церкви), 75/1790,                                                    10,     252/1792,     166,                                                                    372 (освящение

придела)/1796, 629/1802, 863/1808 (освящение церкви), 893/1821 (освящение холодной церкви), 801/1828 (построение каменной колокольни), 322/1829 (построение каменной колокольни), 254/1833, 669/1834, 206/1837, 1108/1839, 1562/1840, 1920/1844, 684/1847, 521/1853, 96, 755/1858, 119, 174, 530/1871, 214/1872, 88, 133, 303/1874. Метрические книги с 1735 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 3/1738, 22/1751. епархиальные ведомости 1866 г. за № 17¹. Протокол за 1745 г. № 69.

Приложение. Храмозданные грамоты 1678, 1703 гг.

48. Село Кырмыж, Воскресенская церковь. Первая церковь построена в 1621 г. деревянная (клировая ведомость 1817 г.) . По писцовой книге Доможирова 1629 г. значится Николаевская церковь на Кырмыже. С. Кырмыжское значится и по переписи писца Караулова 1654 г. В 1731 г. дана благословенная грамота от 16 января за № 3 на строение каменной церкви во имя Святителя Николая Чудотворца с приделом в честь Рождества Иоанна Предтечи по челобитной попов Иоанна Окишева и Иоанна Мышкина со старостой церковным Иоанном Бердниковым. Придел освящен при преосвященном Вениамине (указ от 30 марта 1742 г. № 58). Главный же престол в холодном храме освящен 10 мая 1758 г. <В 1765 г. построена каменная церковь во имя Вознесения Господня с приделом в честь Архангела Михаила. В 1811 г. теплая церковь перестроена. В перестроенной церкви устроено два придела: правый - в честь Архангела Михаила, освящен по указу духовной консистории от 24 октября того года 1813 г., а левый - в честь Св. Александрийских Афанасия и Кирилла, освящен 29 октября 1824 г. по указу духовной консистории от 13 октября 1824 г. В 1835 г. холодная церковь разломана и вновь построена.> В 1846 г. теплая церковь перестроена. По перестройке в церкви были три престола: в холодной - во имя Воскресения Господня, в теплой - левый в честь Рождества Иоанна Предтечи, освящен в 1847 г., и правый в честь Св. Николая Чудотворца, освящен в 1851 г. В 1882 г. холодная церковь перестроена. В настоящее время в церкви пять престолов: в холодной - средний во имя Воскресения Господня, освящен в 1890 г., южный Предтеченский, освящен 21 июня 1895 г., и северный в честь Св. Пророка Илии, освящен 22 июня 1895 г. В теплой церкви: южный - в честь Св. Николая, <освящен в 1851 г.,> северный - в честь Божией Матери «Утоли моя печали» <,освящен в 1847 г.>. Под колокольней устраивается шестой престол в честь Преподобного Трифона Вятского.

Дела архива духовной консистории: 171/1757, 96/1761, 191/1775 (построение колокольни), 72/1777, 78/1778, 350/1786, 140/1794, 149/1798, 21, 438/1817, 744/1819, 348/1826, 892, 895/1828, 1261/1829 (освящение храма), 1312/1834, 262/1837, 376/1838, 1577/1843, 318, 772, 1851/1846, 1110/1852, 987/1860, 338/1869, 773/1870, 146, 524/1871, 166/1873, 180/1881 (построение каменного храма) . Метрические книги с 1735 г.

Примечание. Иерархия протоиерея Никитникова, С. 41. епархиальные ведомости 1866 г. № 18. Дело архива духовной консистории 3/1731.

49. Село Лубягино, Спасская церковь. С. Лубягино основано между 1686-1691 гг. В челобитнях причта вятской Покровской церкви упоминается с. Лубягино в 1691 г. как новозаводное (Труды архивной комиссии. 1906. III-IV вып. III отд. С. 57-63). Первая церковь была Спасская. Приход выделился   из          вятской Покровской церкви.

<При преосвященном Вениамине освящена церковь во имя Нерукотворенного образа Спасителя по указу от 14 марта 1740 г. № 191.> <В 1736 г. построена деревянная церковь, двухпрестольная. Главный престол освящен во имя Нерукотворенного образа Спасителя 4 мая 1740 г. по указу духовной консистории от 14 марта 1740 г. за № 191. Придел освящен в честь Св. Василия Великого 3 сентября 1740 г. (клировая ведомость 1814 г.).> В 1730 г. по челобитной лубягинской Спасской церкви попа Иакова да старосты церковного Перфилия Ширшикова с приходскими людьми дана благословенная грамота от 22 сентября за № 38 на построение, вместо ветхой деревянной церкви, вновь деревянной же церкви. Церковь построена и освящена во имя Нерукотворенного образа Спасителя 4 мая 1740 г. <по указу духовной консистории от 14 марта 1740 г. за № 41> по благословенной грамоте от 14 марта 1740 г. за № 22, а придел освящен 3 сентября того же года (см. указ 1740 г. в архиве Кафедрального собора ). В 1764 г. были две церкви деревянные Спасские, из них одна старая ветхая, вместо коей построена другая. Указом духовной консистории от 18 июня 1764 г. за № 864 разрешено старую Спасскую деревянную церковь разобрать, а на построенной вместо ее церкви перекрыть крышу. В 1770 г. причт с прихожанами просили епархиальное начальство устроить в Спасской холодной церкви в трапезе теплый придел во имя Св. Василия Великого. Вследствие сей просьбы духовная консистория указом от 4 марта того же года за № 233 предписала закащику освидетельствовать церковь и, если окажется возможным устроить придел, дозволить произвести пристройку придела. Настоящая церковь каменная, построенная по храмозданной грамоте от 23 декабря 1802 г. вместо ветхой деревянной Спасской церкви. Первый престол каменной церкви освящен придельный в 1816 г. 26 октября. Престолов в церкви ныне три: в холодной - во имя Нерукотворенного Спасова образа, в теплой - правый в честь Св. Василия Великого, левый в честь Св. Димитрия Солунского, освящен 30 сентября 1890 г.

Дела архива духовной консистории:                                                                                                  7/1764,                                                                                                     89,                                                                                                     328

(освящение Васильевского придела)/1770, 635/1802 (построение каменной церкви), 730/1807, 764/1813, 208/1814, 597, 764/1815, 1079/1816 (освящение придельной церкви), 1043/1818 (освящение храма), 1284/1829, 576/1854, 421/1858, 305/1859, 367/1863, 247/1882 (расширение храма). Метрические книги с 1749 г.

Примечание. Иерархия протоиерея Никитникова, С. 41, Прим. 127. Дела духовной консистории:              1/1730,                                                                        7/1764,    635/1802.

епархиальные ведомости 1866 г. № 15.

Приложение. Храмозданная грамота 1802 г.

50. Село Макарье, Троицкая церковь . В 1646 г. 15 апреля Иоасафом, патриархом Московским, дана храмозданная грамота на построение храма ¹

(первого) в честь Преподобного Макария Желтоводского. Таковая же грамота дана 19 августа 1652 г. патриархом Московским Никоном. Впоследствии, кроме Макарьевской церкви, построена была другая церковь во имя Св. Троицы. В 1768 г. возбуждено ходатайство о сооружении, вместо обветшавшей деревянной Троицкой церкви, вновь каменной во имя Св. Троицы с приделом в честь Св. Макария. Настоящая церковь каменная, построена в 1770 г. по храмозданной грамоте от 31 июня 1768 г.¹ Престолов в церкви ныне три: главный - Троицкий, освящен 25 июля 1775 г., два в трапезной церкви - правый в честь Божией Матери «Взыскание погибших», освящен 25 июля 1772 г., левый в честь Св. Преподобного Макария Желтоводского, Унженского Чудотворца, освящен 1 ноября 1772 г. По построении каменной церкви в 1775 г. старую деревянную церковь разрешено разобрать (дело 295/1775). <В 1848 г. епархиальным начальством разрешено старую ветхую деревянную церковь (?) перенести на кладбище, каковая и была перенесена и освящена в июне месяце того же года во имя Живоносного Источника Божией Матери (дело 10/1848 ).>

Дела архива духовной консистории: 35/1761, 137/1768, 136/1772 (освящение приделов), 295/1775 (разобрание деревянной церкви). Есть еще общие дела. Метрические книги с 1749 г.

Примечание. История Вятского края Васильева и Бехтерева, С. 216, Прим. 394. епархиальные ведомости 1866 г. № 6. Труды Вятской

ученой архивной комиссии 1910 г., I вып., С. 47, 48. Дело архива духовной консистории 137/1768.

Приложение. Храмозданные грамоты 1646, 1652, 1768 гг.

51. Село Медяна, Троицкая церковь. По писцовой книге Доможирова 1629 г. значится церковь теплая Димитриевская и холодная Ильинская на Медяне. По Толочан 1629 г. значится церковь холодная Ильинская, да церковь теплая Димитрия Солунского¹. Село значится и в переписной книге писца Караулова 1654 г. В первой половине XVIII столетия церковь была деревянная во имя Св. Димитрия с приделом в честь Св. Пророка Илии. Вместо этой церкви, пришедшей в ветхость, была построена деревянная же церковь в честь Св. Великомученика Димитрия с приделом в честь Покрова Пресвятой Богородицы. В 1750 г. по прошению причта и прихожан указом духовной консистории от 19 июня за № 633 разрешено ветхую деревянную придельную церковь разобрать. В 1753 г. причт с прихожанами обратились к епархиальному начальству с просьбой о дозволении построить каменную церковь во имя Св. Димитрия с приделом в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Постройка сего храма разрешена указом духовной консистории от 4 августа за № 509. К марту месяцу следующего года были заготовлены материалы. Указом духовной консистории от 11 марта 1754 г. за № 398 позволено приступить к закладке храма. Каменная придельная церковь, по построении, освящена во имя Покрова Пресвятой Богородицы 26 октября 1771 г. по указу духовной консистории от 13 октября 1771 г. за № 1150. В 1774 г., за построением каменной церкви, старую деревянную церковь разрешено разобрать (указ духовной консистории дан в апреле месяце за № 644). В 1777 г. построена главная холодная церковь и освящена 26 октября в честь Св. Троицы (а не во имя Св. Димитрия). В 1878 г. теплая церковь (Покровская придельная) расширена. После перестройки в теплой церкви устроено два престола: левый - Покровский и вновь устроенный - в честь Сретения Господня.

Приписная церковь сычевская; зданием деревянная, однопрестольная, освящена в 1903 г. во имя Св. и Чудотворца Николая .

Дела архива духовной консистории: 89/1770, 95/1774, 872/1777 (переименование ), 80/1799, 139/1804, 742 (построение каменной колокольни), 1067/1818, 578/1828, 1182/1829, 135/1831, 903/1837, 1711/1838, 227/1839, 1537/1850, 531/1855, 402/1869, 325/1873, 545/1875 (расширение храма), 36/1883, 211/1897 (построение Сычевской церкви). Метрические книги с 1741 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 6/1750, 10/1753, 6/1754,            89/1770,                    95/1774 (разобрание деревянной церкви),

372/1777. епархиальные ведомости 1866 г. № 6¹.

52. При Медянской фабрике, Крестовоздвиженская церковь. Церковь преобразована из бывшей часовни и освящена 27 марта 1897 г. в честь Воздвижения Креста Господня. Зданием деревянная, однопрестольная.

Дело о построении церкви 1179/1895. Метрические книги с 1898 г.

53. Село Минеевское, Серафимовская церковь. Приход открыт в 1907 г. по указу Св. Синода от 4 сентября 1907 г. за № 10242. Церковь построена в 1906 г. деревянная и освящена в честь Св. Серафима Саровского Чудотворца.

Дело об открытии прихода 639/1902. Метрические книги с 1907 г.

54. Село Нижне-Ивкинское, Рождество-Богородицкая церковь .

Приход открыт и первый храм построен по храмозданной грамоте, данной преосвященным Ионой, архиепископом Вятским и Великопермским, в 1689 г. Храм повелено устроить подле реки Ивкины, близ речки Вонечки, во имя Св. Модеста, архиепископа Иерусалимского. Этот храм около 1742 г. сгорел. Вскоре после пожара была выстроена новая деревянная церковь и освящена в честь Св. Модеста. В 1760 г. причт с церковным старостой просили епархиальное начальство разобрать старую ветхую деревянную Модестовскую церковь на нагревание другой бывшей церкви. В 1776 г. дана храмозданная грамота от 8 декабря за № 2979 на построение, вместо обветшавшей деревянной Модестовской церкви, вновь каменной во имя

Рождества Пресвятой Богородицы с приделом в честь Св. Модеста Иерусалимского. Каменный храм начат постройкой в 1785 г. и окончен в 1790 г., а освящен 24 октября 1792 г. главный престол во имя Рождества Божией Матери. Придел же освящен 18 декабря 1785 г. в честь Св. Модеста Иерусалимского. Холодный храм после бывшего пожара снова освящен 9 июня 1801 г. Деревянная ветхая Модестовская церковь по распоряжению духовной консистории от 13 августа 1786 г. перевезена в с. Верхоивкинское, где и построена была вместо сгоревшей Покровской церкви. В 1794 г., по построении в с. Верхоивкинском придельной каменной церкви, причт с. Нижнеивкинского ходатайствовал о возвращении той церкви для церковных надобностей приходской церкви. По резолюции преосвященного Лаврентия эта церковь оставлена в с. Верхоивкинском до окончательной постройки каменного храма в сем селе. Настоящая церковь каменная, построена в 1785 г. Престолов в церкви три: в холодном храме - во имя Рождества Пресвятой Богородицы, освящен в 1792 г., в теплом - правый в честь Св. Модеста, освящен в 1856 г., левый в честь Св. Великомученика Димитрия Мироточивого, освящен в 1862 г.

Дела по сему селу показаны в конце, см. с. Ивкино.

Примечания. Дела архива духовной консистории: 93/1760, 403/1776, 564/1785 (освящение Модестовского престола), 407/1794. епархиальные ведомости 1866 г. № 17. Дело по описанию сел епархии 1910 г.

В архиве Кафедрального собора , в числе прочих указов, хранится указ преосвященного Алексия от 8 декабря 1721 г., выданный на освящение новопостроенной церкви во имя Св. Модеста, патриарха Иерусалимского, против прошения той церкви попа Стефана Дьячковых.

Приложение. Храмозданные грамоты 1689, 1776 гг.

55. Село Никульчино, Покровская церковь. Вскоре по занятии новгородцами страны Вятской в с. Никулицком была построена первая церковь в бывшей тогда языческой местности. Церковь построена деревянная во имя Св. Мучеников Бориса и Глеба. В 1620 г. церковь Борисо-Глебская была ветхая. Вместо ее рядом построена новая деревянная церковь во имя тех же угодников Божиих Бориса и Глеба с приделом в честь Св. Бессребренников Косьмы и Дамиана. 15 июля 1620 г. патриархом Московским Филаретом дана благословенная грамота на освящение придела. Главная же церковь новая во имя Св. Бориса и Глеба была освящена прежде

сего. По освящении церкви старую Борисо-Глебскую церковь означенной грамотой разрешено разобрать (Древние акты, с. 114). В писцовой книге Доможирова 1629 г. значится теплая Борисо-Глебская церковь на Микулицыне. По Толочан 1629 г. церковь теплая Бориса и Глеба . В 1764 г. были две деревянные церкви: холодная - Покровская и теплая - Борисоглебская. Первая церковь была главная, холодная, а вторая - придельная, теплая. Обе церкви в это время так обветшали, что в этом 1764 г. причт обратился к епархиальному начальству с просьбой о построении каменной церкви в то же проименование с приделом (храмозданная грамота дана 22 декабря 1764 г. за № 1750) . Церковь предположено построить двухэтажную, в верхнем этаже во имя Покрова Пресвятой Богородицы, а в нижнем этаже в честь Св. Бориса и Глеба. В 1773 г. церковь была построена (нижний этаж) и в августе месяце того года дан указ за № 1320 на освящение придела во имя Св. Страстотерпцев Бориса и Глеба. Придельная церковь, как показано в клировой ведомости 1817 г., освящена 1 ноября 1775 г. В это время, т. е. в 1775 г., обе деревянные церкви были еще не сломаны, а так как они были ветхи, из коих одна построена было около 60 лет, а другая около 100 лет, то в 1775 г., по просьбе причта, разрешено указом от 29 мая за № 1550 церкви разобрать и тес употребить на устройство устраиваемого в построенной каменной церкви в нижнем этаже придела во имя Покрова Пресвятой Богородицы (дело 328/1775). Верхний этаж по желанию прихожан, разрешено не строить (дело 173/1775). Холодная церковь освящена 1 ноября 1779 г. Покровская. В настоящее время в церкви три престола: Покровский - главный, правый - Борисоглебский и левый - Космодамианский.

Дела архива духовной консистории: 24/1764, 334/1767, 18/1768 (есть переписка о построении), 167/1773, 328/1774, 173 (построение придела), 420/1775, 362/1779 (освящение Покровской церкви), 127/1782, 202, 213/1784, 460/1785, 211/1791, 214, 278/1794, 462/1811, 618, 619/1813, 373/1816, 604/1819, 302/1826, 1167/1827, 264/1829, 513/1831, 1006/1838, 1109/1840, 1934/1846, 73/1863, 260/1874, 373/1875. Метрические книги с 1749 г.

Примечание. История Вятского края Васильева и Бехтерева, С. 10. Иерархия протоиерея Никитникова, С. 4, Прим. 10. Дела архива духовной консистории: 24/1764, 167/1773, 2332/1850. епархиальные ведомости 1866 г. № 6. Дело по описанию сел епархии 1910 г.

Приложение. Храмозданные грамоты 1620, 1764 гг.

56. Село Пасегово, Знаменская церковь. Село старинное, открыто в начале XVII столетия <из селений, принадлежащих приходу городскому хлыновскому> после переписи 1629 г., т. к. в сей переписи села не значится. <По переписи 1639 г. значится погост Пасеговский.> Село упоминается и в переписи писца Караулова, составленной в 1654 г. Настоящая церковь каменная, построена в 1726 г. Во вновь построенной каменной церкви устроено два престола: главный - во имя Знамения Пресвятой Богородицы, освящен в 1740 г., и придельный - в честь Св. Апостола Иоанна Богослова, освящен 12 июня 1730 г. (клировая ведомость 1813 г.). В 1812 г. разрешено теплую Знаменскую с Богословским приделом каменную церковь перестроить, каковая и была построена в 1818 г. с двумя приделами в честь Иоанна Богослова и в честь Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы (дело 707/1812). Престолов в церкви три: в холодной - во имя Знамения Божией Матери, в теплой - правый в честь Св. Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова, левый в честь Праведного Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы.

На приходском кладбище деревянная церковь с одним престолом во имя Рождества Св. Пророка Предтечи и Крестителя Христова Иоанна, освящена 17 октября 1848 г.

Дела архива духовной консистории:                                                                                                               5/1749,                                                                                                             29/1761,

402/1767 (построение деревянной колокольни), 97/1788, 98/1812, 661/1813, 830/1814, 801/1815, 416 (построение каменной теплой церкви), 1017/1817, 1119/1818 (освящение Иоанно-Богословского придела), 1029/1820, 792/1821 (освящение Ильинской церкви), 254/1829, 415/1831, 772, 965/1832, 546/1833, 670/1834, 888/1837,       666,                       1067/1840,  1708/1848 (освящение церкви),

2300/1849 (освящение придела), 232/1855, 895/1858, 82/1870, 584/1872, 278/1873. Метрические книги с 1751 г.

Примечание. Дело по описанию сел епархии 1910 г.

57. Село Просница, Рождество-Богородицкая церковь. <Село открыто вскоре после переписи 1678 г., т. к. построенная первая деревянная церковь к 1716 г. была уже ветха.> В 1716 г. преосвященным Дионисием дана благословенная грамота на построение, вместо ветхой церкви, вновь деревянной церкви во имя Рождества Пресвятой Богородицы, каковая построена и освящена в 1722 г. На освящение новой церкви преосвященным Алексием дана благословенная грамота в августе 1722 г. (Иерархия протоиерея Никитникова, Приложение , С. 185-186. См. указ в архиве Кафедрального собора ). В 1764 г. были две церкви - холодная и теплая, обе церкви во имя Рождества Пресвятой Богородицы. В этом же 1764 г. причт ходатайствовал о переименовании теплой Рождество-Богородицкой церкви во имя Св. Николая Чудотворца. Ходатайство удовлетворено, о чем и объявлено указом от 30 сентября за № 1427. В 1771 г. дана храмозданная грамота от 12 мая за № 558 на построение, вместо ветхой деревянной Николаевской церкви, вновь каменного храма во имя Рождества Пресвятой Богородицы с приделом в честь Св. Николая Чудотворца, а деревянную Николаевскую церковь разрешено разобрать. Каменная церковь освящена в 1780 г. В 1795 г., по построении каменной церкви, старую деревянную Богородицкую церковь указом духовной консистории от 4 августа за № 1718 разрешено разобрать. Настоящий храм каменный, построенный в 1778 г. В 1888 г. теплая церковь расширена. Престолов в церкви, как было до расширения, так и теперь три: в холодной церкви - во имя Рождества Пресвятой Богородицы, освящен 2 июня 1786 г., в теплой - южный в честь Св. Николая, освящен 6 ноября 1888 г., северный в честь Св. Пророка Илии, освящен 4 ноября 1890 г.

Дела архива духовной консистории: 13/1764, 150/1771, 102, 131 (освящение каменной церкви)/1780, 509/1784, 303/1786 (освящение церкви), 325/1795 (разобрание деревянной церкви), 134/1813,                                                                                                        1217,

1429/1837, 718/1846, 1601/1847, 363, 581/1872, 248/1887. Метрические книги с 1749 г.

Примечание. Иерархия протоиерея Никитникова, Стр. 25. Дела архива духовной консистории: 13/1764, 150/1771, 325/1795.

Приложение. Храмозданная грамота 1771 г.

58. Село Пыж, Николаевская церковь. В 1695 г. церковь была Николаевская (Акты архиерейские, С. 279) . В 1738 г. была деревянная ветхая Николаевская церковь. В этом году г. Хлынова посадский человек Василий Рудин просил у епархиального начальства разрешение на построение, вместо ветхой деревянной Николаевской церкви, вновь каменной церкви во имя Св. Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова

с приделом в честь Св. Николая Чудотворца. На построение сей каменной церкви дан разрешительный указ от 31 июля 1738 г. за № 815. Каменная церковь освящена 26 октября 1745 г. Вместо этой построенной каменной церкви в 1840 г. построена теплая церковь, а холодная выстроена в 1854 г. Престолов в церкви устроено было три: в холодной - Богословский, в теплой - правый Никольский и левый в честь Преподобного Феодосия, освящен 12 ноября 1867 г. В настоящее время в церкви пять престолов: в холодной - главный во имя Св. Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова, освящен в 1854 г., северный в честь иконы Казанской Божией Матери, освящен в 1888 г., южный в честь Св. Благоверного князя Александра Невского, освящен в 1892 г.; в теплой церкви: северный - в честь Св. Преподобного Феодосия Тотемского Чудотворца, освящен в 1867 г., южный - в честь Св. и Чудотворца Николая.

Дела архива духовной консистории: 175/1761, 2/1764, 220/1772,                  363/1792,    1253/1819,                      273/1827,     429,                 1681/1840,  679/1853,

1789/1854, 237/1867, 548/1872, 700/1873, 155/1878. Метрические книги с 1749 г.

Примечание. Дело архива духовной консистории 5/1738.

59. Село Раменье, Троицкая церковь. По клировой ведомости 1814 г. значится, что первая церковь построена деревянная в 1660 г. Рождества Христова . По благословению преосвященного Алексия в 1719 г. построена деревянная церковь, каковая в том же году освящена во имя Рождества Христова. В 1754 г. устроена придельная церковь и освящена 30 июня в честь Св. Троицы. В 1770 г. дана храмозданная грамота от 22 мая за № 521 на построение, вместо деревянной Христорождественской церкви, вновь каменной церкви во имя Рождества Христова с приделом в честь Св. Троицы. Эта церковь построена в 1774 г. 30 июля 1778 г., освящен <главный престол во имя Рождества Христова> теплый придел, а главная церковь, холодная Троицкая, освящена в 1784 г. В 1779 г. старая деревянная церковь с разрешения преосвященного Лаврентия разобрана и из леса построен амбар для хранения хлеба. Этот амбар существует по сие время. В 1844 г. теплая церковь расширена. В настоящем храме три престола: в холодном - Троицкий, в теплом - правый Христорождественский, левый в честь Покрова Пресвятой Богородицы, освящен 30 сентября 1909 г.

Дела архива духовной консистории: 16/1754, 146/1770, 185/1778 (освящение придела), 310/1784 (освящение каменной церкви), 281/1792 (освящение церкви), 349/1793 (построение колокольни), 490/1798,

9/1802 (построение церкви), 1870/1844 (освящение церкви), 1400/1847, 899/1849, 73/1850, 653/1855, 289/1866, 168/1870. Метрические книги с 1749 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 16/1754, 146/1770, 116/1779, 310/1784, 547/1785, 840/1819, 1103/1829, 90/1835, 1870/1844, 376/1845, 1400/1847, 653/1855, 733/1856, 289/1866, 168/1860. епархиальные ведомости 1866 г. № 18.

Приложение. Храмозданная грамота 1770 г.

60. Село Ребиново, Богоявленская церковь. Приход основан в 1700 г.?¹ Первая церковь строилась с 1701 г. по 1704 г. В 1704 г., по челобитью попа Ивана да старосты церковного Косьмы Мартынова, преосвященным Дионисием в декабре месяце выдана благословенная грамота на освящение новозаводной церкви во имя Богоявления Господня (смотри указ об освящении церкви в архиве Кафедрального собора ). В 1758 г. была ветхая деревянная Богоявленская церковь. В этом 1758 г. возбуждено ходатайство о построении каменной церкви во имя Богоявления Господня с приделом в честь Св. Пророка Илии. Каменная церковь построена в 1769 г. Первая деревянная церковь по указу духовной консистории от 6 мая 1771 г. за № 552 разломана. В 1862 г. теплая церковь перестроена и освящена во имя того же угодника Божия Илии. В настоящее время в церкви три престола: в холодной - Богоявленский, освящен 20 июля 1771 г., в теплой - южный Ильинский, освящен 29 октября 1862 г., северный в честь Исповедников Гурия, Самона и Авива, освящен 15 ноября 1876 г. Село ранее принадлежало к вотчине Вятского Трифонова монастыря (Грамоты и акты Вятского Трифонова монастыря, С. 409). С. Ребиново до 1739 г. называлось Малой Куменой.

Дела архива духовной консистории: 35, 47/1758, 137/1761, 209/1767 (освящение Ильинского придела), 152/1771 (освящение Богородицкой церкви), 136/1782, 236/1786, 230/1788, 259/1790, 94/1795, 532/1798, 1090/1818, 255, 722/1819, 521/1820, 881/1821, 427/1822, 207/1825, 639/1830, 294/1833, 598/1835, 257/1858, 278/1859 (пристройка), 170/1867, 303, 426/1871, 432/1873, 66/1874, 107/1877, 58, 59 (построение каменной кладбищенской церкви)/1883. Метрические книги с 1735 г.

На приходском кладбище построена в 1883 г. каменная церковь в честь Св. Александра Невского. Престол один, освящен 26 августа 1891 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 35, 47/1758. Иерархия протоиерея Никитникова, С. 19. Благословенная грамота 1704 г., находящаяся в архиве Кафедрального собора .

61. Село Ржанополомское, Благовещенская церковь. Открытие села и построение первой Благовещенской церкви с приделом в честь Трех Святителей относится ко второй половине XVII столетия (1658-1660 гг. Вятские губернские ведомости 1880 г. № 38). В 1665 г. существовала деревянная церковь Благовещенская, а Трехсвятский придел не был еще освящен. В 1684 г. освящена новая деревянная церковь, построенная вместо ветхой. Старая же деревянная церковь оставалась не сломанной до 1703 г. Вторая деревянная церковь через 50 лет стала приходить в ветхость, почему в 1743 г. было ходатайство о строении, вместо ветхой Благовещенской, вновь каменной церкви во имя Благовещения Пресвятой Богородицы с приделом в честь Трех Святителей. Постройка этого храма разрешена в 1746 г. указом от 22 апреля, а в 1750 г. 28 октября храм уже освящен. В это же время указом духовной консистории от 16 сентября 1750 г. предписано старую вторую деревянную церковь разобрать. Построенная каменная Благовещенская церковь была холодной. Кроме придельной церкви, освященной в 1750 г., в конце XVIII столетия построена отдельная церковь, которая освящена в 1791 г. в честь Св. Мученика Маманта. Последняя церковь существовала недолго. В 1806 г. последовало предписание духовной консистории от 16 марта, вместо придельных каменных церквей Трехсвятительской и Мамантовской, построить один двухпридельный каменный храм. Эта постройка теплой церкви в одной связи с холодным Благовещенским храмом окончена кладкой в 1808 г. Освящение того и другого придела совершено в 1809 г.: южный освящен во имя Трех Святителей 13 ноября, а северный во имя Св. Мученика Маманта - на другой день 14 ноября. В 1833 г. северный придел Мамантовский переименован в честь Св. Равноапостольных Жен Мироносиц, а Св. Мученику Маманту устроен престол в кладбищенской деревянной церкви, обращенной из часовни, которая находилась близ села еще в 1680 г. Мамантовский придел освящен в 1834 г. В 1864 г. кладбищенская церковь ремонтирована и освящена 20 сентября того же года. Сия церковь существует и ныне. В 1869 г. в апреле месяце Благовещенская холодная каменная церковь, по ее невместительности и по сделавшимся трещинам, разобрана, а с 5 мая приступлено к построению новой Благовещенской церкви. В новом холодном храме, построенном в 1873 г., устроено три престола: главный - во имя Благовещения Пресвятой Богородицы, освящен 11 июня 1880 г., южный - во имя Св. Апостолов Петра и Павла, освящен 26 июня 1877 г., северный - во имя Равноапостольных Жен Мироносиц, освящен 21 октября 1891 г. В теплой старой церкви один престол в честь Трех Святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого остался прежний, а другой левый переименован и вновь освящен в честь Афонской Божией Матери «Утоли моя печали».

Дела архива духовной консистории: 142/1760, 4/1763, 424 (построение колокольни каменной), 427/1783, 514/1786, 54/1787, 16/1790, 289/1791 (освящение придела), 343/1798, 412/1801, 144/1806 (разобрание двухпрестольной и построение вновь), 1068, 1150 (освящение 2 приделов)/1809, 1376/1811, 478, 503, 686/1815, 758/1816, 595/1818, 182, 324/1819, 284/1820, 415/1821, 1089/1825, 745, 796/1826, 451/1827, 389/1828, 745/1832 (обращение часовни в кладбищенскую церковь), 190, 1085/1834, 1703/1843, 1683/1845, 987/1853, 624/1868.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 18/1746, 11/1750. епархиальные ведомости 1888 г. №№ 4 и 5.

Приложение. Указ от 1744 г.

62. Село Русское, Михайло-Архангельская церковь. Приход открыт в 1901 г. по указу Св. Синода от 7 марта 1900 г. за № 1527 и образовался из деревень сел Быстрицы и Бахты. Первоначально церковные службы совершались в устроенном в 1900 г. деревянном молитвенном доме, освященном 15 января 1901 г., а затем построена каменная церковь, заложена 1 мая 1900 г. и освящена 3 ноября 1909 г. во имя Архистратига Михаила.

Дело Вятской духовной консистории об открытии прихода 908/1899. Метрические книги с 1901 г.

<Примечание. Дело по описанию сел епархии 1910 г.>

63. Село Рябовское, Предтеченская церковь. В 1749 г. прихожанами сел Каринки и Мудрова возбуждено ходатайство о построении между Мудровским и Архангельским (Каринским) приходами при деревне Чугаевской над речкой Рябовкой деревянной церкви во имя Св. Иоанна Предтечи. Церковь разрешено построить указом духовной консистории от 4 сентября 1752 г. за № 894. В 1757 г. церковь значится уже построенной и освященной. В 1770 г. указом духовной консистории от 27 февраля за № 208 разрешено в Предтеченской холодной церкви устроить придел в честь Св. Зосимы и Савватия. В 1788 г. дана храмозданная грамота от 16 мая за № 655 на построение, вместо старой ветхой деревянной Предтеченской церкви, вновь каменной церкви в то же проименование

с приделом в честь Св. Зосимы и Савватия Соловецких Чудотворцев. Теплая церковь построена в 1795 г., а холодная окончена стройкой и освящена в 1813 г. Престолы освящены: в теплой церкви правый - по указу от 6 ноября 1796 г. в честь Рождества Иоанна Предтечи и левый - по указу от 24 июня 1797 г. в честь Св. Зосимы и Савватия Соловецких Чудотворцев. Холодный храм освящен 18 сентября 1813 г. во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Сии престолы в церкви существуют и ныне.

Дела архива духовной консистории: 3/1753, 47/1758, 60/1770 (построение придела), 49/1771 (освящение Зосимо-Савватиевского придела), 375/1775, 363/1788, 281/1792, 296/1796, 344/1808, 876/1813 (освящение церкви), 602/1818, 46, 604/1832, 435/1838, 989/1839, 160/1860, 257/1867, 136, 414/1870, 206/1872, 494/1873. Метрические книги с 1757 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 10/1749, 60/1770, 147/1788.

Приложение. Храмозданная грамота 1788 г.

64. Село Селезенево, Преображенская церковь. Первая церковь построена деревянная Царево-Константиновская. О построении ее сведений нет. Существовала она до 1772 г., когда была окончена стройкой каменная церковь, теплая, во имя Равноапостольных царей Константина и Елены. Каменная же церковь построена по храмозданной грамоте, выданной в 1767 г. 19 мая за № 651. Этой грамотой позволено строить церковь во имя Св. Константина и Елены с приделом в честь Св. Мучеников Гурия, Самона и Авива. По построении придельной церкви прихожане испросили благословение преосвященного Варфоломея освятить эту придельную церковь в честь Св. Равноапостольных царей Константина и Елены. Придел освящен 15 ноября 1772 г. В 1776 г. 10 октября освящен холодный храм во имя Преображения Господня. В 1850 г. холодный храм и в 1860 г. теплая церковь, за ветхостью и теснотой старых, построены по новому плану. Престолов в церкви устроено три: в холодной - во имя Преображения Господня, в теплой - правый в честь Божией Матери «Всех скорбящих Радости», освящен 13 ноября 1860 г., левый в честь Св. Равноапостольных царей Константина и Елены.

Дела архива духовной консистории: <361/1767 (разобрание церкви),> 184/1800 (перенесение церкви, построение колокольни), 492/1826, 220, 493/1835, 1712/1838, 1486/1847 (построение церкви), 178, 560/1874. Метрические книги с 1749 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 172/1767, 259/1772 (освящение придела), 302/1776 (освящение церкви).

Приложение. Храмозданная грамота 1767 г.

65. Село Трехречное, Косьмо-Дамианская церковь. Молитвенный деревянный дом, в котором совершаются службы церковные, построен в 1903 г. и освящен 4 сентября 1905 г. в честь Св. Бессребренников Косьмы и Дамиана.

Дело об открытии прихода 584/1900. Метрические книги с 1905 г.

66. Село Усть-Чепецкое, Рождество-Богородицкая церковь. <В 1736 г.

построена и освящена теплая каменная церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы, а в 1745 г. построен и холодный храм в честь Св. Николая Чудотоворца.> В дозорной книге Звенигородского 1615 г. значится в Чепецком стану погост на Усть-Чепце. В писцовой книге Доможирова 1629 г. значатся в погосте на Усть-Чепце церковь холодная Николаевская с                                         церковью Георгиевской под                                         колокольницей.

По Толочановской переписной книге 1629 г. значится церковь теплая Рождество-Богородицкая, да придел Петропавловский, да церковь Николая Чудотворца холодная, да церковь под колокольней Георгиевская. С. Усть- Чепецкое упоминается и в переписной книге Караулова 1654 г. В 1727 г. по челобитью Николаевской церкви попа Василия с причетники и старосты церковного Ивана Потапова да Хлынова города посадского человека Федора Москвитинова с приходскими людьми, дана благословенная грамота от 27 декабря за № 76 на построение вновь каменной церкви во имя Св. Николая Чудотворца с приделом в честь Рождества Пресвятой Богородицы, вместо ветхой деревянной Николаевской церкви. В 1736 г. поп Евфимий с причетники да староста церковный Федор Наумов с приходскими людьми просили разрешение епархиального начальства на освящение вновь построенного каменного придела. Главный престол холодной каменной церкви освящен в 1745 г. В 1740 г., по построении теплой каменной церкви, причт и церковный староста Усть-Чепецкой Рождественской церкви просили разрешение разобрать старую ветхую деревянную Николаевскую церковь. В 1828 г., вследствие ходатайства причта и прихожан, главная холодная церковь переименована вместо Никольской Богородицкой, а теплая церковь вместо Богородицкой Николаевской (указ духовной консистории от 28 августа 1828 г. № 3490). В 1852 г. теплая каменная церковь перестроена. В 1894 г. холодный храм обращен в теплый. Престолов в церкви ныне три: главный в бывшем холодном храме престол - во имя Рождества Божией Матери, а ранее во имя Св. Николая Чудотворца, освящен в 1745 г., южный теплой церкви - в честь Св. Николая, освящен 21 января 1853 г., северный - в честь Св. Великомученика Димитрия Солунского, освящен 22 ноября 1865 г. Во второй половине XVIII столетия церковь называлась Никольской, а ныне Рождество-Богородицкой.

На приходском кладбище каменная церковь построена в 1885 г. Престол один - в честь Св. Флора и Лавра.

Приписная церковь злобинская при деревне Злобиной. Церковь зданием деревянная, построена в 1908 г. Престол один - в честь Св. Флора и Лавра и Преподобного Трифона Вятского Чудотворца.

Дела архива духовной консистории:                                                                                                             37/1740,                                                                                                               1/1765,

227/1780, 136/1784 (построение колокольни), 677/1786, 463/1795, 158, 306/1807, 223/1817,    206/1820,     431/1822,                       876/1828 (переименование

Богородицкого престола в Николаевский), 685, 928/1832, 721/1835, 482/1836, 80/1839, 352/1843, 227/1848 (построение церкви), 476/1852 (построение церкви), 536/1853, 123/1861, 285/1862, 467/1869, 108/1870, 127, 128/1871, 381/1872,         256/1874,       90/1885 (построение кладбищенской церкви).

Метрические книги с 1749 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 5/1727, 32/1736, 37/1740, 1/1765. Протокол за 1745 г. № 1.

67. Село Филейка, Покровская церковь. О построении первой церкви сведений не имеется. В июле месяце 1740 г. дана храмозданная грамота на построение, вместо обветшавшей деревянной Ильинской церкви, вновь каменной церкви: теплой - во имя Св. Пророка Илии и холодной - в честь Покрова Пресвятой Богородицы. <В 1740 г. деревянная Ильинская церковь, по ветхости ее, разломана.> Каменная церковь построена в 1752 г. и освящена: теплая - в 1753 г. 18 мая, а холодная - в следующем 1754 г. 21 сентября. После построения каменной церкви старую деревянную Ильинскую церковь позволено разобрать (указ духовной консистории от 18 сентября 1754 г. № 1119). В 1876 г. теплая каменная

церковь, по ветхости, разломана и построена новая. До перестройки теплой церкви престолов в храме было два: в холодном храме - Покровский и в теплом храме - Ильинский. После же перестройки в теплой церкви устроено два престола: правый - в честь Св. Пророка Илии, левый - в честь Св. Николая Чудотворца.

Дела архива духовной консистории: 5, 15/1753, 537/1783, 1146/1815, 56, 434/1820, 198/1824, 682/1826, 788/1828, 1404/1835, 78/1840, 1294/1841, 245, 471, 1254/1848, 264/1854, 297/1863, 110/1873, 287/1874, 151 (перестроение церкви), 164/1876. Метрические книги с 1749 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 20/1752, 19/1754, 19/1765. епархиальные ведомости 1866 г. № 10.

Приложение. Храмозданная грамота 1740 г. Подлинная грамота хранится в церкви.

68. Село Филиппово, Троицкая церковь. Село основано в первой половине XVII столетия. Первая церковь построена в 1646 г. деревянная (клировая 1814 г.) Село это включено в переписную книгу Караулова 1654 г. В первое время церковь была деревянная в честь Св. Троицы и Преподобного Михаила Малеина. По преданию, до настоящей каменной церкви были три деревянные церкви и все они сгорели. <Одна из этих церквей построена в 1667 г. 20 февраля 1776 г. преосвященным Александром, первым епископом Вятским, дана благословенная грамота на освящение новой (деревянной) церкви во имя Нерукотворенного образа Спасителя с приделом в честь Св. Алексия Человека Божия. В 1701 г. начата строиться и окончена строением в 1704 г. новая деревянная церковь, которая и освящена на четвертой неделе великого поста 1704 г. во имя Сретения Господня и Спаса Нашего Иисуса Христа. По благословению преосвященного Антония, епископа Вятского, в 1753 г. построена вновь деревянная церковь во имя Рождества Иоанна Предтечи.> В 1767 г. построена каменная церковь, вместо ветхой деревянной, по благословению преосвященного Варфоломея и по данному в 1760 г. указу духовной консистории. Каменная церковь построена двухпрестольная. Придельная церковь освящена в честь Св. Филиппа, митрополита Московского, по указу духовной консистории от 21 августа 1769 г. за № 877. Этим же указом по освящении придела разрешено старую деревянную Троицкую церковь разобрать. Главный престол во имя Св. Троицы освящен по указу духовной консистории от 20 августа 1771 г. за № 955. <Церковь освящена 8 сентября 1771 г. В 1797 г. в этой церкви устроен придел теплый и освящен 8 сентября того же 1797 г. в честь Св. Филиппа, митрополита

Московского (клировая ведомость 1814 г.).> В приделе, вместо обветшавшего престола, в 1797 г. сооружен новый престол, каковой и освящен в прежнее проименование 8 сентября 1797 г. В 1834 г. теплая каменная церковь построена. Престолов в церкви ныне три: в холодной - во имя Св. Троицы, освящен 8 сентября 1771 г., в теплой - южный в честь Св. Митрофана, епископа Воронежского, освящен 23 ноября 1841 г. и северный в честь Св. Филиппа, митрополита Московского, освящен 26 октября 1869 г.

Дела архива духовной консистории: 190/1769 (освящение придела), 89/1770, 236/1776, 154/1786, 348/1791, 204/1797 (построение престола), 299/1805, 1009/1816, 524/1819, 256/1825, 364, 499/1830, 787/1832, 1545/1833, 228/1834, 1638/1841, 499/1855, 678/1865, 150/1867, 232/1870, 567/1872 (в числе сих дел могут встретиться дела по с. Лажу Уржумского уезда, которое ранее называлось с. Филипповским). Метрические книги с 1749 г.

Примечание. <Иерархия протоиерея Никитникова, С. 8, 19, Прим. 56.> Дела архива духовной консистории: <3/1753,> 190/1769, 89/1770. епархиальные ведомости 1866 г. № 20. Дело по описанию сел епархии 1910 г.

69. Село Чепецко-Ильинское, Спасская церковь . Писцовая книга 1629 г. (Доможирова) описывая «погост над Чепцой» отмечает в нем холодную церковь во имя Введения Пресвятой Богородицы с приделом в честь Св. Мучеников Флора и Лавра и теплую церковь с трапезой во имя Св. Пророка Илии. Первая церковь, по церковным документам, построена в 1557 г. при основании села, а вторая церковь построена после бывшего пожара в 1642 г. По переписи Караулова (см. церковную подлинную рукопись) в 1652 г. были две церкви: холодная Введенская с приделом Флоро- Лавровским и теплая Ильинская с приделом Алексея Человека Божия. По переписной книге 1678 г. в сем селе значится уже теплая церковь во имя Введения Пресвятой Богородицы с приделами в честь Св. Пророка Илии и Алексия Человека Божия, да холодная церковь в честь Св. Мучеников Флора и Лавра. В 1697 г. церковь была разобрана и на ее месте поставлена новая. В 1764 г. были две разностоящие церкви: холодная Введенская и теплая Ильинская, у которых от давнего строения крыши обветшали. В 1779 г. вышеозначенные деревянные церкви настоль были ветхи, что, по доношению закащика, в зимнее время в них службу Божию совершать было невозможно.

Вследствие такового доношения закащика, епархиальным начальством предписано было причту озаботиться строением новой церкви, каменной или деревянной. В 1780 г. причт с прихожанами просили, вместо ветхих деревянных церквей, построить каменную церковь во имя Всемилостивого Спаса с двумя приделами Введенским и Ильинским. Построение каменной церкви разрешено с выдачей храмозданной грамоты от 9 апреля 1780 г. за № 84. В 1782 г. старую деревянную Введенскую церковь разрешено разобрать. Каменная церковь построена в 1789 г. В 1789 г. освящена придельная церковь с двумя приделами, а холодная главная церковь Спасская освящена в 1795 г. В 1885 г. теплая церковь перестроена и расширена. Ныне в церкви три престола: в холодной - Спасский, в теплой - правый Введенский, освящен 29 сентября 1885 г., левый Ильинский, освящен 21 сентября 1886 г. До перестройки теплой церкви престолы были эти же три престола.

Дела архива духовной консистории: 15/1751, 6, 46/1764, 210/1777, 474/1821, 716/1825, 549/1829, 488, 696/1830, 316/1836, 776/1844, 989/1853, 43/1884. Метрические книги с 1762 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 471/1779, 112/1780, 287/1782. епархиальные ведомости 1889 г. № 19. Дело по описанию сел епархии 1910 г.

Приложение. Храмозданная грамота 1780 г.

70. Шелыгинский приходский район. Церковь деревянная, построена в 1908 г. и освящена во имя Св. Николая Чудотворца.

Дело об открытии прихода 424/1903.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глазов

и Глазовский уезд

Город Глазов

71. Преображенский собор¹. Указом Св. Синода от 3 апреля 1747 г. разрешено в деревне Глазовской построить деревянную церковь во имя Вознесения Господня с приделом в честь Св. Николая (указ духовной консистории от 12 мая 1748 г. № 439). Эта церковь в 1750 г. была выстроена и освящена. В 1786 г. дана храмозданная грамота от 1 апреля за № 802 на построение, вместо ветхой деревянной Вознесенской церкви с приделом Никольским, вновь каменной Вознесенской же с приделами в честь Св. Николая Чудотворца и в честь Преподобного Исидора Пелусиота. Каменная церковь построена в 1793 г. и престолы освящены: главный - 7 декабря 1798 г., а приделы: Никольский - 26 сентября 1794 г. и Преподобного Исидора - 24 сентября того же 1794 г. (дело 10/1792). В 1801 г. разрешено Вознесенскую церковь именовать собором. В 1819 г. указом духовной консистории от 30 июня за № 2498 позволено старую ветхую деревянную Вознесенскую церковь разобрать. В 1859 г. пристроен новый теплый храм между церковью и колокольней. По перестройке в храме было шесть престолов: в холодном - в честь Преображения Господня, в теплом два - в честь Св. Николая Чудотворца и в честь Преподобного Исидора Пелусиота; в новой теплой церкви тоже два престола: во имя Божией Матери «Всех скорбящих радости» и в честь Св. Николая Чудотворца. Шестой престол в колокольне - в честь Вознесения Господня. В 1875 г. холодный храм разломан и к 1879 г.

построен более поместительный, но он в том же году разрушился. К 1887 г. построен новый, ныне существующий. В настоящее время в соборе семь престолов: в новом - во имя Преображения Господня, в честь Св. Пророка Илии, освященный 3 сентября 1905 г., и в честь Божией Матери Черниговского Ее образа, освященный 21 июня 1896 г.; в пещерной церкви - в честь Св. Преподобного Исидора Пелусиота. В старой Никольской церкви два престола: в честь Св. и Чудотворца Николая и в честь Скорбящей Божией Матери. Седьмой престол на колокольне - в честь Вознесения Господня.

Дела архива духовной консистории: 389/1767, 694/1786, 407/1787, 217/1792, 343/1794 (освящение церкви), 225/1797, 117, 252 (построение колокольни)/1801, 636/1802, 316/1805, 352/1806, 503/1807, 744/1810, 1130/1811, 350, 351, 973 (освящение придела)/1814, 98, 320/1815, 756/1818, 124, 607 (разобрание Вознесенской церкви)/1819, 887, 926 (построение каменного собора), 1019/1820,             302, 435/1821, 518/1822,

517/1833,     812/1834 (построение кладбищенской церкви), 560/1835,

1608/1842, 1125/1843, 452/1845, 847/1847, 1878/1848, 1565/1849, 1925/1850, 932/1852, 990, 991, 1272/1853, 112, 925/1854, 171/1855, 796/1858, 1201, 1208/1859, 800/1860, 852/1863, 874/1866, 341/1868 (построение каменного храма), 130, 203/1871, 532/1875, 436/1876 (построение каменного собора), 99/1878 (построение часовни), 334/1882 (построение Георгиевской часовни). Метрические книги с 1749 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 20/1748, 15/1750, 6/1751, 235/1786, 617/1819.

Приложение. Указ 1748 г. Храмозданная грамота 1786 г.

72. Кладбищенская церковь. Церковь каменная, построена в 1848 г. Престолов в ней два: в холодной церкви - в честь Сошествия Св. Духа на Апостолов, по перестроении престола освящена 25 сентября 1862 г., в теплой - в честь Покрова Пресвятой Богородицы.

Дела архива духовной консистории: 406/1787, 812/1834, 452/1845, 847/1847 (переименование Троицкой церкви на Свято-Духовскую), 1565/1849, 800/1860, 130/1871.

73. Георгиевская церковь. Зданием деревянная, построена в 1902 г. Престол один - в честь Св. Великомученика Георгия.
74. Тюремная церковь. Церковь каменная, устроена в 1872 г.; престол один - в честь Св. Ангела Хранителя.

Дело о построении церкви 607/1871.

При духовном училище в каменном корпусе (сведений о церкви нет) первоначально устроена церковь в честь Св. Благоверного князя Александра Невского, а по перестройке здания училищного в 1905 г. устроена церковь и освящена в том же году в честь Черниговской иконы Божией Матери.

Глазовский уезд

75. Село Александровское, Александро-Невская церковь. Приход образовался из деревень Пужмезского села. Открыт по указу Св. Синода от 25 февраля 1906 г. за № 2344. Церковь деревянная, построена в 1901 г. и освящена 12 февраля 1902 г. в честь Св. Благоверного князя Александра Невского. До открытия прихода построенная церковь считалась приписной к с. Пужмезскому.

Дело об открытии прихода 586/1893. Метрические книги с 1902 г.

76. Село Архангельское, Вознесенская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 1 августа 1888 г. за № 4461 и выделился из с. Святогорья. Церковь деревянная, построена в 1890 г., а освящена 19 декабря 1891 г. Престол один - в честь Вознесения Господня.

Дело об открытии прихода 409/1887. Метрические книги с 1892 г.

77. Село Балезино, Покровская церковь¹. Казанской конторой новокрещенских дел в 1746 г. назначена к построению в вотской деревне Балезинской деревянная церковь во имя Св. Апостолов Петра и Павла. На построение церкви из Вятской духовной консистории последовал указ от 12 апреля 1748 г. за № 440. Первая церковь построена придельная и освящена 29 мая 1751 г. во имя Св. Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова. Освящена по указу духовной консистории от 6 мая 1751 г. за № 371. В 1760 г. освящен и главный новопостроенный храм во имя Св. Апостолов Петра и Павла. В 1812 г. дана храмозданная грамота от 16 февраля за № 716 на построение каменной церкви во имя Воскресения

Господня с двумя приделами: в честь Св. Апостолов Петра и Павла и в честь Св. Евангелиста Иоанна Богослова. Каменный храм построен в 1820 г. и в этом же году освящены два придельные престолы - правый Петропавловский и левый Богословский. В 1822 г. резолюцией преосвященного Амвросия от 20 мая разрешено старую деревянную церковь разобрать (дело 563/1822). Холодный храм освящен в 1833 г. во имя Покрова Пресвятой Богородицы. По построении и освящении каменной церкви старая деревянная церковь в 1837 г. перевезена во вновь открытое с. Кулигинское Глазовского уезда. В 1898 г. устроен и освящен в честь Усекновения Главы Иоанна Предтечи четвертый придел в подвальном этаже храма с южной стороны.

Дела архива духовной консистории: 344/1767, 1108/1808, 1045/1809, 190/1812 (выдача храмозданной грамоты), 1122/1813, 885, 1207/1816, 996, 1033/1818, 528/1820 (освящение церкви), 564/1821, 563/1822 (разобрание деревянной церкви), 1024/1825, 1201/1827, 480, 1163/1828, 957/1832, 924 (освящение храма), 957/1833, 1536/1843, 1040/1847, 692/1853, 627/1855, 346/1872. Метрические книги с 1749 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 48/1745, 20/1748, 11/1751, 136/1760, 2/1761, 1013/1812 и дело по описанию сел епархии 1910 г.

Приложение. Указ 1748 г. Храмозданная грамота 1812 г.

78. Село Бельское, Рождество-Богородицкая церковь¹. Приход образовался из деревень с. Святицкого. Первая церковь построена по храмозданной грамоте, данной 20 октября 1705 г., во имя Рождества Пресвятой Богородицы и Четыредесяти Мучеников иже в Севастии и освящена по благословению архиепископа Дионисия. В 1744 г. по благословению преосвященного Варлаама, вместо обветшавшей деревянной Рождество-Богородицкой церкви, начата строиться новая деревянная церковь (протокол за 1744 г. № 232). Церковь строилась в течении трех лет и освящена 13 декабря 1748 г. В 1773 г. указом от 9 марта за № 528 разрешено в деревянной Рождество-Богородикой церкви устроить придел в честь Св. Сорока Мучеников (дело 95/1773). Вторая деревянная церковь существовала около 37 лет. В 1787 г. 29 июля деревянная церковь Рождество-Богородицкая с приделом Четыредесяти Мучеников сгорела от молнии. После пожара

построена временная деревянная Рождество-Богородицкая церковь. В том же 1787 г. дана храмозданная грамота от 26 августа за № 1898 на построение каменной церкви во имя Рождества Пресвятой Богородицы с приделами в честь Св. Николая Чудотворца и в честь Св. Четыредесяти Мучеников. Во время построения каменного храма с дозволения епархиального начальства была построена небольшая деревянная церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Каменный храм строился 10 лет. В 1797 г. 1 февраля освящен придельный храм во имя Св. Николая Чудотворца. Храм же во имя Рождества Пресвятой Богородицы освящен 14 сентября 1804 г. В 1824 г. теплый храм перекладен, расширен и 9 ноября освящен придельный храм во имя Св. Николая Чудотворца. Второй придел во имя Св. Четыредесяти Мучеников освящен 25 июля 1830 г. В последнее время церковь расширена, холодная церковь сделана теплой, а прежние алтари теплой церкви упразднены и превращены в церковь, а рядом с бывшим холодным храмом возведены новые капитальные пристройки. Новый правый алтарь освящен во имя Св. Николая Чудотворца 20 декабря 1905 г., а левый алтарь пока не освящен.

Дела архива духовной консистории: <10, 73/1747, 6/1748,> 95/1773 (построение придела 40 мучеников), 138/1797 (освящение Никольского придела). Дела о построении церкви см. в конце по с. Бельскому. Метрические книги с 1749 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 352/1787, 2332/1850 и дело по описанию сел епархии 1910 г.

Приложение. Храмозданные грамоты 1705, 1787 гг.

79. Село Бельско-Троицкое, Троицкая церковь . Первая церковь построена деревянная «на часовенном месте над речкой Белой» во имя Св. Троицы по указу преосвященного Алексия, архиепископа Вятского, данному в 1732 г. Церковь освящена в 1744 г. (протокол за 1744 г. № 15). 11 декабря 1783 г. Троицкая церковь сгорела. В следующем 1784 г. дана храмозданная грамота от 7 мая за № 1194 на построение новой деревянной Троицкой церкви, каковая и построена в 1785 г., а освящена в январе месяце 1786 г. В 1811 г. по определению епархиального начальства от 21 марта село закрыто и прихожане причислены к залазнинской церкви. В 1818 г. было возбуждено ходатайство о построении, вместо упраздненной деревянной церкви, вновь каменной, но ходатайство это не было удовлетворено. 16 января 1832 г. по усиленной просьбе прихожан приход возобновлен. 20 октября 1836 г. преосвященный Нил разрешил вместо деревянной церкви построить

каменную церковь во имя Св. Троицы с двумя приделами: на правой стороне - в честь Св. Николая Чудотворца, а на левой - в честь Св. Великомученика Димитрия Солунского (храмозданная грамота дана 23 октября 1836 г. за № 3636). Закладка храма состоялась в 1842 г. В 1844 г. во время постройки храма купол холодного храма обрушился, вследствие чего постройка храма отложена на продолжительное время. В 1850 г. освящен правый придел теплого храма в честь Св. Василия Великого (а не в честь Св. Николая) и с этого года служение в деревянной церкви прекращено. В 1859 г. приступлено к сооружению холодного храма, постройка которого и окончена в 1866 г. 11 апреля 1874 г. деревянная церковь сломана. 28 сентября освящен холодный храм. В настоящее время в церкви три престола: в холодной - во имя Св. Троицы, в теплой - правый в честь Св. Василия Великого, левый в честь Св. Димитрия Солунского.

Дела архива духовной консистории: 443/1794, 378, 1385/1843, 1291/1844, 1868/1850, 1336/1856, 554/1863 (построение церкви), 295, 296/1872, 187/1873, 255/1875, 207/1880. Кроме того см. дела по с. Бельскому, помещенные в конце. Метрические книги с 1753 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 228/1784, 190/1818, 1287/1835 и дело по описанию сел епархии 1910 г.

Приложение. Храмозданные грамоты 1784, 1836 гг.

80. Село Валамаз, Троицкая церковь. Приход открыт в 1846 г. по определению Св. Синода от 9 (31) декабря 1845 г. В состав его вошли селения Утинского и Узинского приходов. По открытии села построена временная деревянная церковь и освящена во имя Св. Троицы 4 ноября 1847 г. В 1863 г., <построена вторая деревянная же церковь с одним престолом во имя Св. Троицы> вследствие маловместительности, церковь разобрана, кроме алтаря, и построена новая деревянная же более обширная. Эта церковь в 1899 г. перевезена во вновь открытое с. Моньинское Малмыжского уезда. Настоящая церковь каменная, построена в 1896 г. Престол один - во имя Св. Троицы, освящен 12 декабря 1896 г.

Дела архива духовной консистории: 671/1843 (открытие прихода), 707/1847 (построение церкви), 9/1853 (построение церкви), 232/1863, 862/1887 (построение каменного храма). Метрические книги с 1846 г.

Примечание. епархиальные ведомости 1909 № 49 .

81. Село Васильевское, Ильинская церковь. Приход открыт в 1893 г. по указу Св. Синода от 7 мая 1893 г. за № 1990 и образовался из деревень сел Святогорского и Курьинского. Церковь построена деревянная и освящена 26 октября 1893 г. во имя Св. Пророка Илии.

Дело об открытии прихода 461/1887. Метрические книги с 1893 г.

82. Село Верхлып, Петропавловская церковь. Приход открыт в 1861 г. по указу Св. Синода от 20 сентября 1861 г. за № 3003. Село образовалось из деревень сел Юскинского и Кулигинского. Первоначально, по открытии села, церковные службы совершались в построенном в 1861 г. молитвенном доме. В 1864 г. построена деревянная церковь с одним престолом в честь Св. Апостолов Петра и Павла. Освящена 1 февраля 1865 г. В 1901 г. по предложению преосвященного Алексия, епископа Вятского, заложен каменный храм, каковой не выстроен и по настоящее время. Деревянная церковь, построенная в 1864 г., существует и ныне.

Дела архива духовной консистории: 1022/1858 (открытие прихода), 641/1865. Метрические книги с 1861 г.

Примечание. Дело по описанию сел епархии 1910 г.

83.  Село Верхокамское¹, Владимирско-Богородицкая церковь². Село существовало в 1757 г. В 1778 г. была ветхая деревянная теплая Екатерининская церковь. В этом году дана храмозданная грамота от 8 марта за № 679 на построение новой холодной деревянной церкви во имя Владимирской Пресвятой Богородицы с теплым приделом в честь Св. Великомученицы Екатерины. Владимирская церковь освящена 26 мая 1778 г. По построении сей церкви старую Екатерининскую церковь позволено разобрать. Новая придельная Екатерининская церковь освящена 9 июля 1784 г. В 1868 г. 15 июня построенная в 1778 г. деревянная церковь сгорела. После пожара был устроен молитвенный дом. Настоящая церковь деревянная же, построена в 1872-1874 гг. и освящена в 1874 г. во имя иконы Владимирской Божией Матери. Престол один.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 69/1778, 301/1784 (освящение Владимирской церкви), 150/1789 (освящение Богородицкой церкви), 157/1810, 769/1817, 817/1834, 89/1836, 1822/1846

(построение церкви), 1652/1854, 480/1868 (о сгорении церкви), 244 (построение церкви), 350/1869, 2, 354/1873. Метрические книги с 1757 г.

Приложение. Храмозданная грамота 1778 г.

84. Село Верхолемское, Александро-Невская церковь. Приход открыт в 1892 г. (указ Св. Синода от 19 июня 1892 г. за № 2506) и в этом же году построена и освящена деревянная церковь во имя Св. Благоверного князя Александра Невского. Престол один. Приход образовался из деревень сел Сосновского, Утинского и Пышкетского.

Дело об открытии прихода 119/1888. Метрические книги с 1892 г.

85. Село Верхобельское, Благовещенская церковь. Приход открыт по указу духовной консистории от 9 ноября 1861 г. за № 11764 на основании указа Св. Синода, последовавшего в 1858 г., от 25 июня за № 6477, с разрешением построить церковь в Бельском приходе между селениями Поломским и займищем Черноплевским. Приход образовался из деревень Унинского и Верхосунского сел. В 1862 г. построена деревянная церковь во имя Благовещения Пресвятой Богородицы. В 1883 г. построена каменная церковь с одним престолом в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. По построении каменной церкви старая деревянная церковь перевезена во вновь открытое с. Нагорское Глазовского уезда.

Метрические книги с 1861 г.

Примечание. Дело по описанию сел епархии 1910 г.

86. Село Верхокосинское, Казанско-Богородицкая церковь . В 1746 г. в деревне Ухтым предназначено построить деревянную церковь во имя Казанской Божией Матери. Постройка сей церкви разрешена указом Св. Синода от 3 апреля 1747 г., а из консистории указ о разрешении постройки церкви последовал в 1748 г. от 19 ноября за № 1015. До построения церкви для исправления церковных служб был устроен молитвенный дом-часовня. Так как церковь предположено было построить в деревне Ухтымской, то и село первоначально называлось «Ухтымским». В 1748 г. по распоряжению епархиального начальства церковь предписано перенести и построить при реке Косе и устье речки Куземки, вследствие чего церковь была перенесена и построена на новом месте, и село стало называться Верхокосинским. Первая церковь построена в 1750 г., деревянная, и в том же 1750 г. 14 июня освящена во имя Казанской Божией Матери (указ духовной консистории от 19 мая 1750 г. № 505). В 1790 г. дана храмозданная грамота от 1 июня на построение, вместо деревянной ветхой, вновь каменной во имя Казанской Божией Матери с приделом в честь Св. Николая Чудотворца. В 1806 г. указом консистории от 17 февраля за № 265 разрешено старую ветхую деревянную Казанско-Богородицкую церковь разобрать (дело 48/1806). В настоящее время в каменной церкви три престола: главный - во имя Казанской Божией Матери, освящен 17 октября 1808 г., в теплой церкви - правый во имя Св. Николая Чудотворца, освящен 23 октября 1800 г., левый во имя Св. Филиппа, митрополита Московского, освящен 16 сентября 1837 г.

Дела архива духовной консистории: 208/1765 (освящение), 18, 136/1771, 221/1776, 372/1784, 152/1790 (построение каменной церкви), 353/1799 (освящение Николаевского придела), 48/1806 (разобрание церкви Казанско-Богородицкой), 804/1808, 321, 357, 363/1811, 525/1813, 127/1814, 480-482/1815, 79/1816, 221, 223/1820, 612/1821, 638/1825, 230, 1143/1829, 980/1832, 189/1835, 1209, 1348/1836, 541/1838, 251/1839, 441/1859, 343/1871, 128/1872, 646/1874. Метрические книги с 1766 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 20/1748, 3/1750, 152/1790, 2332/1850.

Приложение. Храмозданная грамота 1790 г.

87. Село Верхпорзинское, Троицкая церковь¹. Приход открыт по указу Св. Синода от 16 августа 1850 г. за № 8140 с дозволением постройки временной деревянной церкви. Приход выделился из глазовского собора. По открытии села в том же 1850 г. был устроен молитвенный дом. Церковь же, временная деревянная, построена в 1852 г. с одним престолом во имя Св. Живоначальной Троицы. Настоящая церковь каменная, построенная, вместо ветхой деревянной (первой), в 1899 г. Престол в церкви один - во имя Св. Троицы, освящен 11 февраля 1899 г.

Дела архива духовной консистории: 492/1843 (открытие прихода), 1102/1853, 336/1882 (построение каменной церкви).

Примечание. епархиальные ведомости 1909 № 49 .

88. Село Верхосвятицкое, Свято-Духовская церковь¹. Приход основан в 1760 г. из селений Святицкого села. Первая церковь построена в деревне Чуршинской холодная деревянная Ильинская и освящена 5 октября 1763 г. В 1767 г. с разрешения епархиального начальства к церкви пристроен на правой стороне теплый придел и освящен 7 января 1768 г. в честь Св. Димитрия Ростовского. В 1806 г. дана храмозданная грамота от 9 марта на построение, вместо ветхой деревянной Ильинской церкви, вновь каменной церкви во имя Богоявления Господня с двумя приделами в честь Св. Пророка Илии и Св. Димитрия Ростовского. Приделы освящены 20 и 21 октября 1818 г., а главный престол в холодной церкви освящен 18 октября 1848 г. в честь Сошествия Св. Духа на Апостолов. Эти престолы существуют и ныне.

Дела архива духовной консистории: 70/1760, 506/1782, 214/1811, 1093/1815, 521, 653, 926, 1206/1816, 924/1818 (освящение 2 приделов), 916/1819, 813/1823 (построение каменной колокольни), 483/1826 (освящение холодного храма), 831/1827, 1034/1828, 864/1831, 383/1839, 1085/1841, 450/1843, 1457/1848, 209, 210/1853, 412/1859, 338/1870, 112/1875. Метрические книги с 1766 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: по описи Блинова 1760 г. о строительстве церкви 1761 г. № 3, 300/1767, 176/1806, 924/1818, 1767/1848.

Приложение. Храмозданная грамота 1806 г.

89. Село Верхосунье, Троицкая церковь . Приход открыт из деревень

с. Сунского Слободского уезда. Первая церковь построена деревянная во имя Знамения Пресвятой Богородицы. Эта церковь 13 августа 1745 г. сгорела. Вместо сгоревшей церкви, до сооружения новой церкви, разрешено построить, на время, деревянную часовню. В 1747 г. дозволено построить деревянную церковь в то же проименование. Церковь построена в 1749 г. и освящена 17 ноября того же года по указу духовной консистории от 4 сентября за № 905. Вместо сей церкви, в 1796 г. построена каменная церковь во имя Св. Троицы, а в честь Знамения Божией Матери в теплой церкви устроен придел. На построение каменной церкви дана храмозданная грамота от 31 марта 1791 г. за № 598. В построенном каменном храме престолы освящены:                                                                придельный Знаменско-Богородицкий -

25 октября 1798 г. (дело 10/1792),

а храмовый Свято-Троицкий - 6 сентября 1802 г. В этом каменном храме ныне пять престолов: в холодном - главный во имя Св. Троицы, правый в честь Св. Тихона Воронежского и Задонского, левый в честь Покрова Пресвятой Богородицы; в теплой церкви - правый в честь Знаменской Божией Матери, левый в честь Трех Святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого.

Дела о построении церквей см. общие в конце по с. Верхосунскому. Метрические книги с 1749 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 4/1745, 7/1747, 1/1749, 129/1791, 2332/1850.

Приложение. Указ от 1747 г. Храмозданная грамота 1791 г.

90. Село Верхокосинское (Полом), Знаменско-Богородицкая церковь.

Церковь деревянная, построена в 1908 г., престол один, освящен 8 марта 1908 г. в честь иконы Знаменской Божией Матери. Приход открыт в 1910 г. по указу Св. Синода от 21 января 1910 г. за № 966 и образовался из деревень Верхокосинского же села.

Дело об открытии прихода 320/1899.

Село Верхоунинское, Преображенская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 24 августа 1910 г. за № 11342 и выделился из сел Юкаменского и Курьинского. Церковь построена деревянная и освящена 29 января 1909 г. в честь Преображения Господня. Церковь эта в ночь на 3 января 1910 г. сгорела. По сгорении церкви из с. Деб перевезена была старая церковь и обращена в молитвенный дом, а затем устроена церковь, каковая и освящена 13 марта 1911 г.

Дело об открытии прихода 114/1899.

91. Село Гордино, Крестовоздвиженская церковь. Село открыто в 1860 г. Приход выделился из сел Кулигинского и Верхокамского. Церковь построена в деревне Кривецкой в 1861 г. деревянная с одним престолом в честь Воздвижения Честного Креста Господня, освящена 13 сентября 1863 г. Эта церковь существует по настоящее время.

Дела архива духовной консистории: 1063/1842 (открытие прихода), 656/1861 (построение церкви).

92. Село Дебинское, Александро-Невская церковь¹. Приход открыт в 1885 г. по указу Св. Синода от 12 августа 1883 г. за № 2498 и образовался из деревень сел Юкаменского и Верхпорзинского. Первая церковь построена временная из бывшей часовни в 1884 г. и освящена 4 апреля 1885 г. в честь Св. Благоверного князя Александра Невского. Другая (вторая) церковь построена в 1890-1895 гг. и освящена в честь того же Св. Благоверного князя Александра Невского 21 декабря 1895 г. Престол один.

Дела архива духовной консистории: 484/1873 (построение часовни), 353/1882 (открытие прихода), 350/1892 (построение храма). Метрические книги с 1885 г.

93. Село Демидлуд, Богородицкая церковь. Приход открыт, согласно указа Св. Синода от 21 сентября 1902 г. за № 7346, по постановлению епархиального начальства от 9-24 октября 1902 г. и выделился из с. Игринского. Церковь построена в 1901 г. деревянная и освящена в честь Божией Матери «Скоропослушницы» 14 февраля 1901 г.

Дело об открытии прихода 767/1895. Метрические книги с 1902 г.

94. Село Ежево, Апостольская церковь. Приход открыт определением Св. Синода от 19 ноября (5 декабря) 1847 г. и выделился из Уканского села. В 1849 г., до окончательного устройства предполагаемого каменного храма, из молитвенного дома устроена временная деревянная кладбищенская церковь, которая освящена 29 декабря того же года в честь Трех Святителей. В 1851 г. испрошено разрешение на построение каменного храма, каковой и начат строением в том же году, а окончен стройкой в 1855 г. Престолов в каменном храме устроено три: в холодном - в честь Двенадцати Апостолов, в теплой церкви правый - в честь Архистратига Михаила, левый в честь Пророка Илии. По построении каменного храма деревянная церковь вышеозначенная упразднена.

Дела архива духовной консистории: 1919/1842 (открытие прихода), 2132/1844, 707/1847 (построение церкви), 922/1851, 354, 873, 1135 (построение церкви)/1853,                                605/1858,     147,     148,                                                          666/1859,     169/1883.

Метрические книги с 1848 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 134, 2332/1850. епархиальные ведомости 1909 № 49.

 

1 2

Временная церковь в 1910 г. перевезена в с. Верхоунинское. - Прим. авт. Луппов П. Открытие новых приходов... № 51-52. С. 1312-1315. - Прим. ред.

 

95. Село Елгань, Троицкая церковь¹. Приход выделился из Ухтымского села. На построение первой деревянной во имя Рождества Богородицы церкви дана храмозданная грамота от 25 сентября 1766 г. за № 1086. <В 1766 г. в Зачурмыжской волости при деревне Елганской строилась деревянная Рождество-Богородицкая церковь.> В 1767 г. священник оной строящейся церкви Иоанн Трапицын ходатайствовал о переносе той церкви из деревни Елганской в деревню Коровкинскую и о построении церкви во имя Св. Троицы с приделом в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Придельная церковь освящена 31 декабря 1767 г. в честь Рождества Богородицы (дело 365/1767). 7 ноября 1799 г. дана храмозданная грамота на строение, вместо обветшавшей деревянной Троицкой церкви, вновь каменной Троицкой церкви с приделами в честь Рождества Пресвятой Богородицы и Св. Алексия Человека Божия. Каменная церковь построена в 1807 г. и в этом году 11 ноября освящен Рождество-Богородицкий придел. Троицкий престол освящен 12 ноября 1816 г. (клировая ведомость 1817 г.) В 1811 г. резолюцией преосвященного Гедеона 23 мая разрешено старую деревянную церковь разобрать (дело 516/1811). В настоящее время в построенной в 1807 г. каменной церкви пять престолов: в холодной - главный Троицкий, правый в честь Успения Пресвятой Богородицы, левый в честь Рождества Пресвятой Богородицы, в теплой - правый в честь Св. Иоанна Златоустого, левый в честь Св. Алексия Человека Божия.

Дела архива духовной консистории: 137-323/1768, 337/1771 (освящение Троицкой церкви), 298/1772, 10/1792, 516/1811 (разобрание церкви), 1028/1828, 143, 338/1830. Метрические книги с 1768 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 6/1766, <1, 5,> 169, 365 (освящение придела)/1767, 134/1800 (построение каменной церкви).

Приложение. Храмозданные грамоты 1766,           1799 гг. Подлинные

грамоты хранятся в церкви (отн дело 10/1792).

96. Село Елово, Троицкая церковь . Преосвященный Вениамин, епископ Вятский и Великопермский, образовал из новокрещенных вотяков особый Еловский приход, сам заложил и, по построении, освятил в оном первую между вотяками церковь во имя Св. Троицы с двумя приделами - ²

Апостолу Андрею и Стефану Великопермскому (указ о построении церкви дан в 1741 г.). Главная церковь Троицкая была готова к освящению в 1747 г., а приделы устроены и освящены были ранее. Придел в честь Св. Стефана Великопермского освящен в 1744 г. (протокол за 1744 г. № 234).

Настоящая церковь каменная, построенная в 1795 г., вместо ветхой деревянной церкви, по храмозданной грамоте, данной 27 ноября 1785 г. Престолов в церкви три: в холодной - во имя Св. Троицы, в теплой - правый в честь Апостола Андрея Первозванного и левый в честь Св. Стефана Великопермского. Престолы теплой церкви освящены 29-31 мая 1800 г. Холодный храм освящен 3 июня 1802 г. Первая деревянная церковь существовала до 1815 г., <в коей, за ветхостью, в последнее время богослужения не совершались> а в сем году указом консистории от 11 августа за № 2533 разрешено разобрать и годный лес употребить на постройку кладбищенской часовни.

Дела архива духовной консистории: 48/1745, 8, 38/1747, 29/1765, 169/1767, 66/1771 (построение колокольни), 252/1772, 205/1773, 575/1785, 261/1794, 1089/1811, 660/1815 (построение из церкви часовни), 874/1821, 318/1822,       1002/1830, 496,       1480/1836, 248/1837,                          1583/1838,

953/1841, 1121/1842, 571/1849, 2332/1850, 256, 1755/1853, 256, 1420/1859, 382/1867, 574/1870. Метрические книги с 1749 г.

Примечание. Иерархия протоиерея Никитникова, С. 39. Дела архива духовной консистории: 8/1747, 575/1785, 261/1794, 243/1795 (ставлен), 660/1815 и дело по описанию сел епархии 1910 г.

Приложение. Храмозданная грамота 1785 г.

97. Залазнинский завод, Спасская церковь. Первую церковь разрешено построить указом Св. Синода от 18 ноября 1781 г. за № 2229. На построение церкви выдана храмозданная грамота от 11 декабря того же 1781 г. за № 180. Церковь построена небольшая деревянная и освящена 1 мая 1783 г. во имя Нерукотворенного образа Спасителя. В 1789 г. резолюцией преосвященного Лаврентия от 18 сентября разрешено построить теплый придел в честь Св. Великомученицы Екатерины. В 1798 г. дана храмозданная грамота от 19 марта за № 826 на построение, вместо деревянной Спасской церкви, вновь каменной Спасской с двумя приделами в честь иконы Казанской Божией Матери и Великомученика Антипия. В построенной каменной церкви устроено было два престола: в холодной - во имя Нерукотворенного Спасова образа (освящен 31 мая 1805 г.), а в теплой - в честь Казанской иконы Божией Матери (освящен 18 ноября 1801 г.).

Третьего же престола не было устроено. По построении каменной церкви в 1815 г. указом консистории от 16 октября за № 3451 разрешено старую ветхую деревянную церковь разобрать (дело 908/1815). В 1889 г. холодный храм соединен с теплой церковью. В 1908 г. приступлено к расширению храма и упразднен престол бывшей теплой церкви. В настоящее время в церкви один Спасский престол. В перестроенной же теплой церкви предполагается устроить два придела.

Дела архива духовной консистории: 365/1780, 251/1789 (устроение теплой церкви), 138/1798, 138 (освящение церкви), 450/1805, 908/1815 (разобрание деревянной церкви), 1258/1818, 1104/1820, 816/1821, 822/1827, 1312/1837, 984/1838, 1125, 1702/1843, 641/1845, 1030/1848, 679/1849, 407/1857, 358/1872, 779/1873, 378/1874. Метрические книги с 1783 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 365/1780, 138/1798.

Приложение. Храмозданные грамоты 1781, 1798 гг.

98. Село Зура, Митрофаниевская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 20 марта 1845 г. за № 2428 и выделился из с. Полома. В 1847 г. построена деревянная церковь и освящена в честь Святителя Митрофана, епископа Воронежского. Настоящая церковь каменная, построена в 1894 г., вместо деревянной церкви, которая в 1895 г. перевезена во вновь открытое с. Большую Чепцу Сарапульского уезда. В каменной церкви три престола: главный средний - во имя Св. Митрофана Воронежского, правый - в честь Св. Апостолов Петра и Павла и третий пещерный - в честь Казанской Божией Матери.

Дела архива духовной консистории: 1787/1842 (открытие прихода), 1527, 1593, 2008/1847, 656/1854, 340/1885 (построение каменного храма). Метрические книги с 1845 г.

Примечание. епархиальные ведомости 1909 г. № 49 .

99. Село Зюздино-Афанасьевское, Афанасьевская церковь².

Зюздинский погост значится в 1607 г.¹ Открытие прихода относится

приблизительно к 1660-1667 гг. Первая церковь имела придел в честь Св. Мученицы Параскевы, а главная церковь была в честь Св. Афанасия и Кирилла Александрийских. Эта церковь, пришедши в ветхость, вместе с придельной сгорела. Вторая деревянная церковь с приделом же, устроенная в 1730 г., простояла до 1807 г. Придел же ее существовал до 1794 г. <В 1791 г. выстроен третий придел, а в 1801 г. построена третья церковь.> В 1794 г. (23 марта) дана храмозданная грамота на построение, вместо ветхой церкви во имя Св. Афанасия и Кирилла с приделом в честь Св. Параскевы, вновь деревянной, в то же проименование с Параскевинским приделом. Придельная церковь построена и была готова к освящению в 1798 г., в каковом, по просьбе выборного крестьянина Некрасова, резолюцией преосвященного от 8 марта 1798 г. позволено церковь освятить. Главная церковь Афанасьевская освящена 17 января 1802 г. (клировая ведомость 1817 г.). В 1807 г. резолюцией преосвященного Гедеона старую ветхую деревянную церковь разобрать (дело 567/1807). Ныне существующие деревянные церкви построены: главная в 1872 г. и освящена 13 ноября того же года в честь Св. Афанасия и Кирилла Александрийских. Эта церковь построена вместо существовавшей с 1801 г. Другая церковь кладбищенская, перестроенная в 1877 г. из ветхой, бывшей с 1794 г. В последней престол один, освящен 14 ноября 1877 г. в честь Св. Мученицы Параскевы.

Дела архива духовной консистории: 8/1755,                                                                                                            140/1798

(освящение придела), 12/1802 (освящение Афанасьевского придела), 567/1805, 567/1807 (разобрание церкви), 510/1845, 195/1847, 14, 35 (построение церкви)/1850, 941/1853, 537/1855, 842/1861, 85, 297/1871, 325/1874 (построение кладбищенской церкви) (есть еще дела по с. Зюздину 736/1836, 333/1837 <и Зюздинской Екатерининской и Владимирской церкви 69/1778>). Метрические книги с 1735 г.

Примечание. Дела : дело по описанию сел епархии 1910 г. и дело 140/1798.

100. Село Зюздино-Воскресенское, Воскресенская церковь . В первой половине XVIII столетия была деревянная Николаевская церковь. В 1793 г. 4 декабря Николаевская церковь сгорела (23 декабря 1793 г. прошение свящ и прихожан). В 1794 г. с разрешения епархиального начальства построена временная деревянная церковь во имя Св. Николая Чудотворца, которая освящена 18 марта. В 1795 г. дана храмозданная грамота от 24 июля за № 1620 на построение вновь деревянной церкви во имя Воскресения Господня с приделом в честь Св. Николая. Престолы во вновь построенной церкви освящены: придельный - 25 октября 1795 г., а главный храмовый - 16 июня 1801 г. (клировая ведомость 1817 г.). Эта церковь существует и ныне. Престолов в ней тоже два: в холодной церкви - Воскресенский, в теплой - Никольский.

Дела архива духовной консистории: 450/1793 (сгорение церкви), 283/1801 (освящение Воскресенского придела), <12/1802 (освящение церкви)>, 818/1821, 463/1835, 1919/1838, 176/1873. Метрические книги с 1735 г.

Примечание. Дело архива духовной консистории 450/1793.

Приложение. Храмозданная грамота 1795 г.

101. Село Зюздино-Георгиевское, Георгиевская церковь. Приход открыт и церковь первая построена по храмозданной грамоте, данной в феврале месяце 1703 г. преосвященным Дионисием. Церковь построена деревянная, однопрестольная, во имя Св. Мученика Георгия. В 1810 г. церковь Георгиевская обветшала. В 1811 г. село закрыто и причислено к Воскресенской церкви с. Зюздино- Воскресенского. В 1836 г. <разрешено, вместо упраздненной ветхой деревянной Георгиевской церкви, построить вновь деревянную же церковь, которая и построена в 1841 г.> приход снова открыт и старая ветхая церковь поправлена и освящена в честь Св. Великомученика Георгия 20 марта 1838 г. Эта церковь 30 сентября 1882 г. сгорела. После пожара был устроен молитвенный дом, а в 1884 г. построена новая деревянная церковь, которая существует по настоящее время. Престол один - Георгиевский.

Дела архива духовной консистории: 301, 344/1784, 150/1789, 392/1822 (построение каменной церкви), 736/1836, 1394/1841 (освящение церкви), 7/1873, 291/1882 (сгорение церкви), 173/1883 (построение церкви). Есть дело 333/1837 о заготовлении материалов на строительство каменной церкви. Метрические книги с 1735 г.

Примечание. Дело архива духовной консистории 736/1836. Клировые ведомости 1810, 1841, 1884 гг.

Приложение. Храмозданная грамота 1703 г.

102. Село Зюздино-Христорождественское, Христорождественская церковь. Приход открыт в 1861 г. (указ Св. Синода от 20 сентября 1861 г.

№ 3003). Первоначально построен молитвенный дом, а церковь построена в 1865 г. деревянная с одним престолом во имя Рождества Христова. Приход образовался из деревень сел Зюздино-Воскресенского и Зюздино- Афанасьевского.

Дело об открытии прихода 1022/1858. Метрические книги с 1861 г.

103. Село Игра, Иоанно-Богословская церковь . Приход открыт в 1860 г. и образовался из деревень Чутырского села (указ Св. Синода 1861 г. от 20 сентября № 3003). Первое время служение совершалось в молитвенном доме. В 1862 г. построена деревянная церковь во имя Св. Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова. Освящена 12 ноября 1862 г. Эта церковь существует и ныне на приходском кладбище. В 1907 г. построен каменный храм. Освящен пока один престол в честь Св. Иоанна Богослова. Освящение престола совершено 12 ноября 1907 г. Кроме сего престола в церкви устроено еще два престола, боковые, но они не освящены.

Дела архива духовной консистории: 1022/1858 (открытие прихода), 97/1862 (построение деревянной церкви), 468 (перенесение церкви в Ухтым), 619/1869, 598/1873, 422/1875, 302/1879, 395/1897 (построение каменного храма). Метрические книги с 1860 г.

Примечание. Дело по описанию сел епархии 1910 г.

104. Село Карсоваиское, Сретенская церковь . Приход выделился из сел Балезинского, Понинского и Кулигинского и открыт по определению Св. Синода от 30 июля 1841 г. (указ Св. Синода 1841 г. от 2 сентября № 11097). Первая церковь построена в 1844 г. деревянная из бывшей часовни с одним престолом в честь Сретения Господня. В 1874 г. построена другая деревянная же. Престол один - Сретенский, освящен в 1875 г.

Дела архива духовной консистории: 1816/1837 (открытие прихода), 1917/1843, 463/1845, 1299/1856, 176/1874 (построение церкви). Метрические книги с 1841 г.

Примечание. епархиальные ведомости 1909 г. № 49³.

105. Село Кестым, Филипповская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 23 июня 1899 г. за № 3566 и выделился из с. Балезина. В 1900 г. построена деревянная церковь. Престол один - во имя

Св. Апостола Филиппа, освящен 14 февраля 1900 г. Церковь куплена в с. Верхопорзинском.

Дело об открытии прихода 777/1895. Метрические книги с 1900 г.

106. Кокманский завод, Спасская церковь¹. Приход образовался из деревень сел Святогорского и Курьинского. Указом Св. Синода от 25 августа 1860 г. за № 3135 разрешено построить каменный храм, каковой и построен в 1863 г. Престол в церкви один - в честь Нерукотворенного образа Спасителя.

Дела архива духовной консистории: 609/1859 (открытие прихода), 228/1862. Метрические книги с 1863 г.

107. Село Красноглинье, Покровская церковь . В начале XVIII столетия церковь была деревянная Николаевская. В 1765 г., за построением новой церкви, старую ветхую деревянную Николаевскую церковь указом духовной консистории от 24 февраля за № 225 позволено было разобрать. В 1769 г. Николаевская церковь сгорела. В том же году указом духовной консистории от 22 мая разрешено построить новую деревянную во имя Св. Николая Чудотворца. Церковь в 1769 г. была построена и освящена 7 декабря того же года. Престол устроен один. В марте месяце 1822 г. дана храмозданная грамота на построение, вместо ветхой деревянной Николаевской церкви, вновь каменной в то же проименование³. Каменная церковь начата строением в 1823 г., а окончена стройкой в 1834 г. Престолов ныне в церкви три: в холодной - во имя Покрова Пресвятой Богородицы, освящен 30 июня 1847 г., в теплой церкви - правый в честь Св. Николая Чудотворца, освящен 5 июля 1834 г., левый в честь Трех Святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого, освящен 19 сентября 1837 г. В 1866 г. старая деревянная Николаевская церковь, по ветхости, сломана.

Дела архива духовной консистории: 6/1738, 2/1765, 263/1769 (освящение деревянной церкви), 159/1791, 373/1822, 565/1828, 956/1833, 613/1834, 977/1836, 404/1839,                                                                  1299/1840,    1618/1845, 606/1848,                                                1219,

1773/1849, 508/1853, 451/1867, 216/1875. Метрические книги с 1737 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 6/1738, 2/1765, 263/1769, 373/1822.

Приложение. Храмозданная грамота 1822 г.

108. Село Кулиги, Ильинская церковь . Приход открыт по определению Св. Синода от 5 (21) апреля 1837 г. (указ Св. Синода от 27 апреля 1837 г. № 4970). В состав его вошли селения, выделенные из приходов Верхокамского, Понинского (или Поломского?) и Балезинского. Первая церковь, деревянная, перевезена из с. Балезино в 1837 г. и построена в 1838 г. с одним престолом в честь Рождества Христова. Эта церковь упразднена в 1890 г. Настоящая церковь построена, вместо старой упраздненной, в 1890 г. деревянная же и тоже однопрестольная. Престол освящен 22 июля 1890 г. в честь Св. Пророка Илии.

Дела архива духовной консистории: 1813/1836 (открытие прихода), 967/1838, 388/1861, 783/1873 (перенесение церкви в Медминскую деревню). Метрические книги с 1837 г. по 1879 г. и с 1890 г.

Примечание. епархиальные ведомости 1909 г. № 49. Дело по описанию сел епархии 1910 г.

у

109. Село Курьинское, Николаевская церковь . Приход открыт по указу Св. Синода от 9 июля 1858 г. за № 6324. Приход выделился из сел Утинского, Святогорья и Юкаменского. Первая церковь построена в 1859 г. временная деревянная и освящена во имя Св. Николая Чудотворца 1 января 1860 г. Эта церковь сгорела 7 ноября 1865 г. Вместо сгоревшей церкви в 1867 г. построена другая деревянная же церковь. Престол освящен 25 марта 1867 г. во имя Св. и Чудотворца Николая. В 1908 г. 16 октября заложен каменный храм.

Дела архива духовной консистории: 1067/1842 (построение временной церкви), 562/1854 (открытие прихода), 147/1866 (сгорение церкви, построение церкви), 316/1873, 1449/1904 (построение каменного храма). Метрические книги с 1858 г.

110. Село Логово, Серафимовская церковь. Приход (приходский район) разрешен к открытию преосвященным Никоном в 1903 г. В этом же году был учрежден строительный комитет. 26 мая 1905 г. совершена закладка церкви, а 17 мая 1907 г. освящена в честь Преподобного Серафима Саровского. Построенный храм зданием деревянный, однопрестольный. <Приход открыт в 1907 г.> В него вошли селения, выделившиеся из Кокманского завода и Курьинского прихода¹.

Дело об открытии прихода 528/1901. Метрические книги с 1907 г.

Примечание.     Дело     

по описанию сел епархии 1910 г.

111. Село Ложкинское (Спасское), Спасская церковь. Приход открыт в 1893 г. по указу Св. Синода от 13 апреля 1892 г. № 1488; образовался из деревень с. Ухтымского. При открытии села в версте от Ложкинской деревни построена деревянная церковь, купленная в с. Верхобыстрице Вятского уезда. Церковь освящена в честь Нерукотворенного образа Спасителя.

Дела об открытии прихода 45, 428/1886. Метрические книги с 1897 г.

Примечание.     Дело     

по описанию сел епархии 1910 г.

112. Село Люкское, Богоявленская церковь. Приход открыт определением Св. Синода от 23 (31) октября 1844 г. Село образовалось из деревень Балезинского прихода. По открытии прихода построена временная деревянная церковь и освящена во имя Собора Пресвятой Богородицы. В 1857 г. указом духовной консистории от 28 августа за № 5657 разрешено, вместо первой временной, построить каменную церковь, каковая и построена в 1861 г. во имя Богоявления Господня. Престол один, освящен 29 декабря 1861 г.

Дела архива духовной консистории: 441/1842 (открытие прихода), 1432/1846 (построение временной церкви), 483/1849 (освящение церкви), 787/1853, 1789/1855, 1429/1856, 414/1857 (построение каменного храма), 1364/1859,  172,                 1111/1860,                                           483/1861,                     153/1872,                                           212/1877.

Метрические книги с 1845 г.

Примечание. епархиальные ведомости 1909 г. № 49 .

113. Село Лема, Богоявленская церковь. Село основано в начале

XVIII столетия. Первая деревянная церковь, современная основанию села, 13 августа 1745 г. сгорела. Церковь была Богоявленская. После пожара, уничтожившего церковь, для исправления богослужения и христианских треб построена временная часовня - молитвенный дом, который впоследствии был упразднен. В 1748 г. по благословению преосвященного Варлаама построена другая деревянная церковь и освящена во имя Богоявления Господня. Эта церковь существовала 37 лет. В 1780 г. начата строиться, вместо старой деревянной, каменная церковь по храмозданной грамоте, выданной в 1780 г. 9 апреля за № 94. Каменная церковь окончена строением в 1781 г. Первый придел в теплом храме освящен 8 сентября 1785 г. во имя Св. Апостолов Петра и Павла. Холодный храм освящен 25 июля 1794 г. во имя Богоявления Господня. В 1795 г. указом духовной консистории от 14 мая за № 1058 разрешено старую деревянную церковь разобрать. В построенном каменном храме теплая церковь в 1849 г. распространена. В перестроенной церкви устроено два придела: Петропавловский и новый в честь Св. Бессребреников Косьмы и Дамиана. В 1895 г. теплая церковь снова перестроена. В настоящее время в церкви тоже три престола:            в холодной - Богоявленский, в теплой - правый

Петропавловский и левый Косьмодамианский. Под колокольней устроена в 1895 г. усыпальница, престол в честь Св. Христофора, освящен 20 мая 1898 г.

Дела архива духовной консистории: 148/1776, 101/1784, 345/1787 (освящение придела Петропавловского), 158/1795 (разобрание деревянной церкви), 241/1797, 287/1804, 426/1805, 317/1806, 835/1817, 601/1818 (построение каменной колокольни), 319/1819, 344/1826, 354, 630/1827, 1172/1833, 1396/1837, 848/1838, 1589/1847, 834/1849, 579/1850, 461/1869, 2/1870, 399/1873, 156, 157/1875. Метрические книги с 1749 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 1/1747, 56/1780, 158/1795, 2332/1850. Протоколы за 1745 г. № 83, 1747 г. № 102.

Приложение. Указ от 1747 г. Храмозданная грамота 1780 г. от 9 апреля № 94.

114. Село Люм, Владимирско-Богородицкая церковь. Приход открыт по определению Св. Синода от 13 марта (14 апреля) 1847 г. (указ Св. Синода от 21 апреля 1844 г. № 3752) и образовался из селений Понинского и Еловского приходов. Первая церковь построена деревянная в 1849 г. с двумя престолами: в холодной церкви - в честь Владимирской Божией Матери, в теплой - во имя Св. Великомученицы Екатерины. Церковь сия перевезена из с. Понино. Церковь сия существует и ныне.

Дела архива духовной консистории: 227/1827, 1481/1842 (открытие прихода), 338/1850,                                                                  1105/1853, 313/1854,                                                                  1972, 2114/1855,

1430/1859. Метрические книги с 1848 г.

Примечание. епархиальные ведомости 1909 № 49 .

115. Село Малокоролевское, Михайло-Архангельская церковь.

Приход открыт по указу Св. Синода от 15 января 1886 г. за № 186. Село образовалось из деревень Святицкого и Верхосвятицкого прихода. В том же 1886 г. построенная в 1882 г. деревянная часовня превращена в церковь и освящена в честь Архангела Михаила. Настоящая церковь деревянная же, построена в 1899 г., вместо первой деревянной, и освящена в прежнее именование. Престол один.

Дело об открытии прихода 316/1882. Метрические книги с 1886 г.

Приписная церковь в деревне Малых Сюрнах построена в 1907 г. Зданием деревянная, престол один - в честь Св. Праведн Артемия Веркольского.

116. Село Мартелово, Богородицкая церковь. Приход образовался из деревень сел Святопольского Глазовского уезда и Зонского Малмыжского уезда. Приход открыт по указу Св. Синода от 20 сентября 1861 г. за № 3003 и по распоряжению епархиального начальства от 3 марта 1867 г. По открытии села был построен молитвенный дом, а 27 сентября 1870 г. заложена деревянная церковь, каковая и окончена стройкой в 1872 г. Церковь построена однопрестольная и освящена 11 ноября 1872 г. в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы. Эта церковь 12 апреля 1905 г. сгорела. Новый храм выстроен в 1906 г. деревянный и освящен 19 февраля 1907 г. в честь иконы Пресвятой Богородицы, именуемой «Млекопитательницы».

Дела об открытии прихода: 1022/1858, 884/1862. Метрические книги с 1867 г.

117. Село Медминское, Христорождественская церковь. Церковь построена в 1878 г. деревянная. Освящена 24 января 1879 г. Престол один - во имя Рождества Христова.

Дело архива духовной консистории 783/1873 о перенесении церкви из с. Кулиг. Метрические книги с 1880 г.

118. Село Нагорское, Преображенская церковь. Приход открыт <по указу духовной консистории от 6 ноября 1890 г. за № 12309> по указу Св. Синода от 31 марта 1888 г. за № 1449 и по определению епархиального начальства от 29 октября - 3 ноября 1890 г. В состав прихода вошли деревни сел Бельского и Сосновского. Существующая церковь не новая; она куплена в с. Верхобельском. К постройке церкви приступлено 20 июля 1886 г., а окончательно построена в 1888 г. и освящена в 1890 г. во имя Преображения Господня. Церковь деревянная, однопрестольная.

Дело об открытии прихода 397/1877. Метрические книги с 1891 г.

Примечание. Дела : дело по описанию сел епархии 1910 г. и дело 397/1877.

119. Село Никольское, Николаевская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 20 февраля 1887 г. за № 548 и образовался из деревень сел Уканского, Верхосвятицкого и Бельского. Деревянная церковь построена в 1889 г. Престол один, освящен во имя Св. и Чудотворца Николая 4 ноября 1891 г.

Дело об открытии прихода 365/1883. Метрические книги с 1891 г.

120. Село Нововолковское, Косьмо-Дамианская церковь . Приход открыт 20 декабря 1860 г. и образовался из деревень сел Поломского, Балезинского и Святогорского (указ Св. Синода 1861 г. от 20 сентября № 3003). При открытии прихода устроен молитвенный дом, а церковь деревянная построена в 1863 г. в честь Св. Бессребреников Косьмы и Дамиана. Престол один, освящен 30 января 1864 г.

Дела архива духовной консистории: 1022/1858 (открытие прихода), 161/1861, 352/1870. Метрические книги с 1862 г.

121. Омутнинский завод, Александровская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 19 декабря 1855 г. за № 12595 и выделился из с. Красноглинского. Первая церковь построена деревянная в 1853 г. с одним престолом во имя Св. Мученика Александра (память коего 10 июня). Освящена 30 июня 1853 г. В 1886 г. церковь расширена. Эта церковь на 13 ноября 1908 г. сгорела до основания. 17 июля 1906 г. заложен каменный храм, который еще строится. Богослужения совершаются в пещерном приделе.

Дела архива духовной консистории: 485/1852 (построение кладбищенской церкви), 1153, 1169/1853 , 364/1869. Метрические книги с 1856 г.

122. Песковский завод, Крестовоздвиженская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 17 сентября 1847 г. за № 10032 и выделился из сел Верхосвятицкого и Красноглинья. Приход открыт в 1848 г. Деревянная церковь построена в 1848 г. из существовавшей с 1787 г. часовни, однопрестольная, в честь Воздвижения Честного Креста Господня. Настоящая церковь тоже деревянная. Постройка последней церкви начата с марта месяца 1885 г. и окончена в 1886 г. Церковь построена вместо первой церкви, каковая в 1894 г. употреблена на построение церковно-приходской школы. Престол один - Крестовоздвиженский.

Дела архива духовной консистории: 837/1832, 1862/1846 (открытие прихода), 482, 2090/1849, 95/1857, 76/1862 (построение каменного храма), 160/1876 (построение каменной церкви), 319/1883 (построение церкви). Метрические книги с 1848 г.

123. Село Полом, Троицкая церковь . Первую церковь деревянную разрешено построить указом духовной консистории от 14 июня 1748 г. в силу указа Св. Синода от 3 апреля 1747 г. Церковь построена в 1751 г. Устроенные два престола освящены: главный - во имя Рождества Христова 24 сентября 1751 г. и придельный - в честь Св. Пророка Илии на другой день освящения первого. В 1827 г., вместо деревянной церкви, сооружен каменный храм с двумя приделами (храмозданная грамота дана 23 декабря 1816 г.). В 1829 г. старую деревянную церковь резолюцией преосвященного Кирилла 2 августа разрешено разобрать (дело 910/1829). В 1843 г. холодный храм освящен 7 ноября во имя Св. Троицы . Приделы же освящены: правый - в честь Рождества Пресвятой Богородицы 28 декабря 1827 г., а левый - в честь Св. Пророка Илии 28 декабря 1836 г. Деревянная церковь в 1829 г. 30 сентября упразднена и перенесена на приходское кладбище.

Дела архива духовной консистории: 48/1745, 87/1760, 93/1799, 348/1811, 616/1815, 1300/1816, 910/1829 (разобрание деревянной церкви), 1356/1833, 808/1836, 899/1860. Метрические книги с 1749 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 20/1748, 13/1750, 12/1751, 2332/1850.

Приложение. Указ от 1748 г. Храмозданная грамота 1816 г.

124. Село Понино, Троицкая церковь¹. Управителем Казанской новокрещенских дел конторы архимандритом Свияжского Богородского монастыря Сильвестром в 1745 г. предназначено в деревне Понинской построить деревянную церковь во имя Архангела Михаила. Церковь построена в 1750 г. и освящена 19 июля того же года. В 1786 г. указом от 15 сентября за № 2308 разрешено устроить при холодной Архангельской церкви теплый придел в честь Трех Святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого (дело 503/1786). В 1811 г., вследствие просьбы прихожан о построении каменной церкви, 24 марта последовала резолюция преосвященного Гедеона таковая: «Предписать консистории, чтобы по данным от нас плану и фасаду желаемую церковь священноцерковнослужители с прихожанами строили на возвышен­ном месте, где от влажной земли не могло для фундамента вреда». Эта каменная церковь построена в 1816 г. В 1818 г. разрешено старую деревянную церковь разобрать. Старая деревянная церковь перевезена в с. Люм. В настоящее время в каменной церкви три престола: в холодной - во имя Св. Троицы, в теплой - правый в честь Архангела Михаила и левый в честь Трех Святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого.

Дела архива духовной консистории: 290/1767, 503/1786 (построение придела), 174/1788 (освящение), 1229/1811 (построение каменной церкви), 460/1812, 639/1813, 1127/1816 (освящение 2 придел), 364/1818 (о разобрании церкви), 855/1823, 832, 834/1829, 238/1832, 1200/1833,         257/1840,     866/1849,     968/1860,                        212,                325/1871,     96/1874.

Метрические книги с 1749 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 48/1745, 20/1748, 4, 5/1750, 345/1811, 385/1818.

125. Село Порез, Богородицкая церковь. Приход открыт в 1846 г. по указу Св. Синода от 31 декабря 1845 г. № 18482 из деревень сел Святопольского, Унинского Глазовского уезда и Лобанского Нолинского уезда. Первая церковь начата строиться в ноябре месяце 1846 г. и строилась три месяца. В феврале месяце 1847 г. церковь стройкой окончена, а 8 марта того же года освящена во имя Св. Четыредесяти Севастийских Мучеников. Настоящая церковь каменная строилась с 1859 г. по 1877 г. Престолов в церкви пять, из них освящены четыре. В теплой церкви правый престол освящен во имя Михаила Архангела 7 ноября 1861 г., левый в честь Св. Четыредесяти Мучеников освящен 7 марта 1870 г. В холодной церкви престол в честь Афонского образа Пресвятой Богородицы «Достойно есть» освящен 22 июля 1878 г. Четвертый престол, правый холодного храма, освящен во имя Св. Симеона Верхотульского 12 июля 1887 г. Пятый престол холодного храма, левый, пока еще не освящен.

Дела архива духовной консистории: 1482/1842 (открытие прихода), 1445/1845, 516, 676/1847, 179/1848, 1394/1850, 235, 252, 255/1851, 1017,              1455/1856,    871/1857, 875/1863 (построение церкви), 422/1867,

440/1869, 384/1872. Метрические книги с 1846 г.

Примечание. Дело архива духовной консистории 2332/1850. епархиальные ведомости 1909 № 49 .

126. Пудемский завод, Сретенская церковь. Приход открыт в 1860 г. Приход образовался из деревень с. Елова (указ Св. Синода 1861 г. от 20 сентября № 3003). По открытии прихода богослужения совершались в молитвенном доме. В 1864 г. построена и в настоящее время существует деревянная церковь с одним престолом во имя Сретения Господня. Вместо сей деревянной церкви строится новый пятиглавый каменный храм.

Дела архива духовной консистории: 236/1854 (открытие прихода), 1022/1858 (открытие прихода), 943/1861, 699/1873, 32/1879. Метрические книги с 1860 г.

127. Село Пужмезь, Знаменско-Богородицкая церковь. Приход открыт в 1860 г. и образовался из деревень Поломского села (указ Св. Синода от 20 сентября 1861 г. за № 3003) . В 1861 г. построена деревянная церковь и освящена во имя Знамения Пресвятой Богородицы в 1862 г. Сия церковь существует и ныне.

Дела архива духовной консистории: 1022/1858 (открытие прихода), 840/1861 (построение церкви), 205/1874. Метрические книги с 1860 г.

128. Село Пышкет, Предтеченская церковь . Приход открыт в 1860 г. и образовался из деревень сел Юкаменского, Сосновского и Бельского (указ Св. Синода от 20 сентября 1861 г. № 3003). До построения церкви устроен молитвенный дом. В 1861 г. построена деревянная церковь и освящена в честь Рождества Св. Пророка и Предтечи Господня Иоанна. Эта деревянная церковь существовала до построения каменной церкви. Настоящая церковь каменная, построена в 1891-1902 гг. Престолов в церкви два: средний - в честь Св. Иоанна Предтечи, освящен 25 января 1906 г., правый - в честь Св. Великомученицы Екатерины, освящен 13 ноября 1908 г.

Дела архива духовной консистории: 1022/1858 (открытие прихода), 840/1861, 212/1873, 306/1874, 901/1889 (построение каменного храма). Метрические книги с 1860 г.

129. Село Сады, Вознесенская церковь. Вопрос об открытии прихода и о построении церкви возник в 1767 г. Приход образовался из деревень и починков сел Березинского и Еловского. На построение церкви дана храмозданная грамота в 1768 г. от 14 марта за № 442. Церковь построена в 1769 г. деревянная. Первый престол освящен в холодной церкви

8. ноября 1769 г. во имя Св. Апостолов Петра и Павла. В теплой церкви придел на правой стороне - во имя Покрова Пресвятой Богородицы, освящен

29. января 1780 г., а левый - во имя Св. Василия Великого, освящен 29 января 1791 г. Эти все престолы 8 ноября 1829 г. нарушены и церковь сломана. В 1822 г. начата строиться, вместо ветхой деревянной церкви, вновь каменная церковь и кончена стройкой в 1829 г. В новопостроенной теплой церкви

9. ноября 1829 г. освящен правый придел во имя Покрова Пресвятой Богородицы, а левый придел во имя Св. Василия Великого освящен

30. сентября 1833 г. Холодный храм во имя Вознесения Господня освящен 11 ноября 1839 г. В 1879 г. холодная церковь расширена двумя боковыми приделами. На правой стороне престол освящен в честь Св. Великомученика Пантелеймона, а на левой стороне хотя и поставлен иконостас, но престол не освящен до сего времени. В 1906 г. теплая церковь сломана и престолы Покровский и Васильевский упразднены. Эта теплая церковь вновь построена и расширена, причем на северной стороне сооружен новый пещерный храм с одним престолом в честь Св. Мучеников Флора и Лавра, который освящен 3 ноября 1908 г.

Дела архива духовной консистории: 200/1769 (освящение Петропавловского престола), 388/1780 (освящение Покровской церкви), 104/1781, 499/1782 (построение колокольни), 83/1790, 417/1791 (освящение придела), 271/1814, 327/1819 (построение каменной церкви), 456/1823

(построение каменной колокольни), 251/1826,             870,    1291 (освящение

церкви)/1829, 1291/1833, 1209/1834, 150, 1288/1835, 320/1848, 1484/1853, 1038/1860, 624/1869, 203, 294/1870, 580/1872 (построение каменной церкви), 166, 168/1874. Метрические книги с 1769 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 375/1767, 2332/1850 и дело по описанию сел епархии 1910 г.

Приложение. Храмозданная грамота 1768 г.

130. Село Сардык, Александро-Невская церковь. Приход открыт в 1861 г. по указу Св. Синода от 20 сентября 1861 г. за № 3003 и образовался из деревень сел Утинского и Унинского. В этом же 1861 г. построена деревянная церковь с одним престолом во имя Св. Благоверного князя Александра Невского. Настоящая церковь каменная, построена и освящена 10 ноября 1896 г. Престолов в церкви два: главный - в честь Св. Александра Невского, освящен 10 ноября 1896 г., а в приделе - в честь Св. Серафима Саровского Чудотворца, освящен 17 февраля 1905 г. Старая деревянная церковь перевезена в 1900 г. во вновь открытое с. Талицкое Глазовского уезда.

Дела архива духовной консистории: 1022/1858 (открытие прихода), 213/1868, 693/1872 (построение каменной церкви). Метрические книги с 1861 г.

131. Село Святицкое, Успенская церковь . Первая церковь построена по благословенной грамоте святейшего патриарха Московского Иосифа в 1651 г. во имя Всех Святых с приделом в честь Св. Московских Чудотворцев Петра, Алексия и Ионы. Вторая церковь построена в 1675 г. во имя Всех Святых, однопрестольная. В 1760 г. преосвященный Варфоломей благословил построить, вместо ветхой деревянной церкви Всесвятской, вновь деревянную же в то же проименование с приделом в честь Св. Афанасия и Кирилла Александрийских Чудотворцев. Эта церковь построена в 1763 г. и в этом же году указом духовной консистории от 28 августа за № 956 разрешено освятить построенную церковь. В следующем 1764 г. указом духовной консистории от 18 октября за № 1496 позволено старую деревянную церковь разобрать. В 1813 г. построена, вместо ветхой деревянной церкви, новая каменная церковь (храмозданная грамота на построение каменной церкви дана 17 января 1805 г. за № 48). Приделы новоустроенной церкви во имя Всех Святых и в честь Св. Афанасия и Кирилла освящены 28 и 29 сентября 1813 г. Холодная церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы освящена позднее. После освящения каменной церкви старую деревянную церковь дозволено разобрать (указ духовной консистории от 28 июля 1815 г. № 2309). В настоящее время в каменной церкви четыре престола: в холодной - Успенский, в теплой - правый Всесвятский, левый в честь Св. Афанасия и Кирилла и четвертый пещерный - в честь Св. Пророка Илии.

Приписная кладбищенская Трехсвятительская деревянная церковь построена в 1853 г.

Дела архива духовной консистории: 131/1760, 14/1767, 910/1813 (освящение двух приделов), 618/1815 (разобрание церкви), 917/1818 (освящение Успенской церкви). Метрические книги с 1749 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 6/1763,

19/1764, 319/1804, 910/1813, 618/1815, 2332/1850. Вятские губернские

1

ведомости 1851 г. № 38 .

Приложение. Храмозданная грамота 1805 г.

Л

132. Село Святогорье, Покровская церковь . Приход открыт в 1837 г. по указу Св. Синода от 11 января 1837 г. за № 107. Приход образовался из селений, входивших в состав глазовского собора и сел Юкаменского, Утинского, Узинского, Балезинского и Понинского. Первая церковь построена из пожертвованной в 1837 г. и перевезенной из с. Юкаменского в 1838 г. старой деревянной церкви. На построение церкви дана храмозданная грамота от 8 февраля 1838 г. за № 388. Построенная церковь освящена во имя Покрова Пресвятой Богородицы 12 ноября 1838 г. Эта церковь существует и ныне. В ней совершается богослужение для единоверцев. Настоящая церковь каменная, построенная в 1890-1900 гг. Престолов в церкви два: средний - во имя Покрова Божией Матери, освящен 14 февраля 1900 г., правый - в честь Св. Благоверного князя Александра Невского, освящен 3 февраля 1909 г.

Дела архива духовной консистории: 1019, 1329, 1559 (перевезение деревянной церкви), 1627, 1771/1838, 702/1846, 116/1875, 122/1881, 646/1890 (построение каменной церкви). Метрические книги с 1837 г.

Примечание. Дело архива духовной консистории 2332/1850. епархиальные ведомости 1909 г. № 49.

Приложение. Храмозданная грамота 1838 г.

133. Село Святополье, Троицкая церковь¹. Село открыто в 1720 г. Церковь по открытии прихода построена в деревне Пихтовый Мыс деревянная, во имя Св. Троицы, по храмозданной грамоте митрополита Казанского Тихона от 24 июня 1720 г. До 1791 г. село числилось в Казанской епархии, а с сего года перечислено в Вятскую епархию. В 1801 г. преосвященным Амвросием 7 сентября дано благословение на построение, вместо обветшавшей деревянной церкви, каменного храма во имя Св. Троицы с приделом в честь Св. Бессребреников Косьмы и Дамиана. Каменная церковь заложена в 1811 г., а окончена строением в 1816 г. и 12 ноября того года освящен придел. Ныне в церкви три престола: в холодной - во имя Св. Троицы, в теплой - правый в честь Богоявления Господня, а левый в честь Св. Митрофана Воронежского. В 1822 г. резолюцией преосвященного Амвросия от 18 августа разрешено старую ветхую деревянную церковь разобрать (дело 848/1822).

Дела архива духовной консистории: 10/1792, 265/1800, 1293/1809, 517, 597/1814, 945/1815, 1118/1816 (освящение придела), 212, 1043 (освящение Спасского )/1818, 751/1819, 633 (построение каменной колокольни), 848 (упразднение церкви), 910/1822, 857/1830, 1178/1832 (освящение храма), 1520/1833 (освящение церкви), 438/1836, 765/1837, 339/1870. Метрические книги с 1724 г.

Примечание. Дело по описанию сел епархии 1910 г.

Приложение. Храмозданные грамоты 1720, 1801 гг. (относится дело 10/1792).

134. Село Селеги, Покровская церковь. Приход открыт по указу духовной консистории от 22 сентября 1873 г. за № 8106 и образовался из деревень сел Утинского и Курьинского. Церковь построена деревянная и освящена 27 января 1875 г. в честь Покрова Пресвятой Богородицы. В 1894 г. деревянная церковь продана во вновь

открытое с. Царское. Настоящая церковь каменная, построена в 1881-1895 гг. Престол один - Покровский, освящен 25 января 1896 г.

Дела архива духовной консистории: 318/1865 (открытие села), 411/1878 (построение каменной церкви).

135. Село Сосновка, Троицкая церковь . Село открыто в 1760 г. из Бельского прихода. Церковь начата строиться в 1760 г. по благословению преосвященного Варфоломея от 21 июня, а окончена строением в 1763 г. Первый престол освящен 4/9 ноября 1769 г. в честь Архангела Михаила. Эта церковь, по ветхости, в 1822 г. нарушена по резолюции преосвященного Амвросия от 18 августа (дело 848/1822). В 1806 г. 17 декабря разрешена постройка каменного храма. На построение сей церкви дана храмозданная грамота от 17 декабря 1806 г. за № 3470³. Каменный храм стройкой окончен в 1809 г. Первые престолы освящены в теплой церкви: правый - в честь Архистратига Михаила 4 ноября 1817 г., а левый - на другой день 5 ноября в честь Преподобных Зосимы и Савватия. Третий престол освящен в холодном храме 2 октября 1844 г. во имя Св. Животворящей Троицы. Теплая церковь, вследствие маловместительности, в 1877 г. перестроена и расширена. В перестроенной теплой церкви, ныне существующей, престолов два: правый - в честь образа Божией Матери «Троеручицы» и Св. Николая Чудотворца и левый - в честь Михаила Архангела. Главный Троицкий холодный храм, ввиду перестройки его, упразднен 6 декабря 1907 г.

Дела по с. Сосновскому см. общие в конце. Метрические книги с 1766 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 7/1763, 15/1764, 862/1806, 38/1812 (потеря храмозданной грамоты), 919/1817 (освящение двух приделов Михайловского и Зосимо-Савватиевского), 848/1822 (разобрание деревянной церкви), 2332/1850.

Приложение. Храмозданная грамота 1806 г.

136. Село Северское, Христорождественская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 4 мая 1894 г. за № 1967 и выделился из с. Карсовайского. Церковь построена в 1898 г. Зданием деревянная, однопрестольная; освящена 17 декабря 1898 г. в честь Рождества Христова.

Дело об открытии прихода 723/1893. Метрические книги с 1895 г.

137. Село Талица, Успенская церковь. Приход открыт по указу духовной консистории от 20 ноября 1902 г. за № 16840; образовался из деревень Верхосунского и Верхосвятицкого сел. Церковь деревянная, перевезена из с. Сардыка Глазовского уезда и построена в 1900 г. Престол в церкви один - во имя Успения Пресвятой Богородицы, освящен

17. марта 1901 г.

Дело об открытии прихода 1096/1897. Метрические книги с 1901 г.

Примечание. Дело по описанию сел епархии 1910 г.

138. Село Тортым, Богородицкая церковь. Приход открыт в 1862 г. по указу Св. Синода от 20 сентября 1861 г. за № 3003 и образовался из деревень сел Юскинского, Поломского и Дебесского. С 1862 г. по 1865 г. службы совершались в молитвенном доме. В 1865 г. построена деревянная церковь с одним престолом в честь Афонской иконы Пресвятой Богородицы «Утоли моя печали». Эта церковь продолжает существовать до настоящего времени.

Дела архива духовной консистории: 1022/1858 (открытие прихода), 246/1863 (построение церкви), 443/1868, 667/1870, 496/1874.

Примечание. Дело по описанию сел епархии 1910 г.

139. Село Тугбулатово, Алексиевская церковь. Приход открыт в 1898 г. по указу Св. Синода от 5 октября за № 5577 и выделился из глазовского собора. Построенная на кладбище в 1899 г. деревянная часовня перенесена в село, расширена, и освящена как молитвенный дом в честь Св. Алексия, митрополита Московского.

дело об открытии прихода 330/1896, 1033/1903 (построение каменной церкви). Метрические книги с 1898 г.

140. Село Турецкое, Николаевская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 8 апреля 1908 г. за № 4339 и выделился из с. Балезина. В 1899-1901 гг. построена деревянная церковь и освящена

18. января 1902 г. во имя Св. Николая Чудотворца. До 1908 г. церковь была приписана к с. Балезину.

Дело об открытии прихода 846/1894. Метрические книги с 1904 г.

Примечание. Дело 846/1894.

141. Село Укан, Спасская церковь . Приход образовался из деревень с. Еловского. Новокрещане некоторых селений в 1744 г. просили позволение на постройку при деревне Укане деревянной церкви во имя Введения Пресвятой Богородицы с присовокуплением просьбы, чтобы повелено было перенесть из с. Елова часовню со святыми иконами для совершения треб до окончания постройки предполагаемой церкви. Разрешение получено в 1747 г. (указ Св. Синода от 3 апреля 1747 г. и указ духовной консистории от 13 июня 1748 г. за № 181). Церковь построена в 1748-1749 гг. с двумя престолами: в теплой церкви - во имя Введения Пресвятой Богородицы, а в холодной - во имя Нерукотворенного образа Спасителя. Теплая придельная церковь освящена в 1749 г., а холодная освящена в 1751 г. 29 декабря по указу духовной консистории от 27 июня за № 530. В 1776 г. к сей церкви пристроен третий придел во имя Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. В 1807 г., по ветхости деревянной церкви, приступлено к сооружению каменной церкви с тремя престолами (храмозданная грамота дана в феврале месяце 1804 г.). В 1811 г. стройка каменного храма кончена и в этом же году 16 октября освящен правый придел теплой церкви во имя Введения Божией Матери. В 1823 г. освящены и другие два престола: в холодной церкви - во имя Нерукотворенного образа Спасителя 24 сентября и левый теплой церкви - в честь Св. Апостолов Петра и Павла 25 сентября. В 1867 г. теплая церковь расширена. В 1815 г. указом консистории от 9 июля за № 2126 разрешено старую деревянную церковь о трех приделах разобрать (дело 563/1815).

На приходском кладбище в 1848 г. построена деревянная церковь во имя Сретения Господня.

Дела архива архива духовной консистории:                                                                                                             20/1740,

108/1745, 279/1775 (построение теплого придела), 212/1776 (освящение придела), 367/1790, 259/1792, 94/1804, 1080/1811 (освящение Введенского придела), 685/1812, 687/1814, 563/1815 (разобрание деревянной церкви), 342/1819 (построение придела), 1161/1820 (освящение церкви), 1106/1822, 532 (переименование придела Петропавловского), 533 (освящение церкви)/1823, 531/1824, 353/1828, 169/1829, 297/1833, 1053/1834, 1495/1837,

104/1860, 466/1866, 204/1869, 275, 583/1870, 447/1871, 361, 362/1873, 185/1875. Метрические книги с 1749 г.

Примечание. епархиальные ведомости 1890 г. №№ 4, 5. Дела архива духовной консистории: 21/1744, 48/1745, 4/1748, 14/1751, 279/1775, 2332/1850.

Приложение. Указ от 1748 г. Храмозданные грамоты 1775, 1804 гг.

142. На станции железной дороги «Яр» построена в 1899-1901 гг. деревянная церковь и освящена во имя Св. Николая Чудотворца 4 декабря 1901 г. Самостоятельный приход не открыт, а церковь приписана к с. Укану.

Дело о построении храма 321/1899.

143. Село Уни, Спасская церковь . Открытие прихода относится к 1762 г. 14 марта 1762 г. из Казанской конторы новокрещенских дел выданы для церкви богослужебные книги. Церковь освящена во имя Богоявления Господня по благословению Вениамина, архиепископа Казанского и Свияжского. Село называлось «новокрещенское село Гожня, Уни тож» и принадлежало к Малмыжскому заказу. Из Казанской епархии перечислено в Вятскую епархию в 1791 г. В 1815 г. епархиальным начальством разрешено, вместо ветхой деревянной Богоявленской церкви, построить каменную церковь по плану и фасаду уканской церкви во имя Богоявления Господня с приделами в честь Св. Апостолов Петра и Павла и в честь Св. Бессребреников Косьмы и Дамиана. Каменный храм заложен 29 июня 1816 г., а окончен стройкой 30 августа того же года. Первый придел освящен левый теплой церкви во имя Св. Бессребеников Косьмы и Дамиана 6 февраля 1819 г., второй придел, правый теплой же церкви, освящен 30 октября 1824 г. в честь Св. Апостолов Петра и Павла. Холодный храм освящен во славу Нерукотворенного образа Спасителя 21 октября 1833 г. 3 января 1820 г. сгорела старая ветхая деревянная церковь (дело 100/1820). В настоящее время в селе два каменных храма: один, построенный в 1816 г., другой - в 1904 г. В первом храме три престола: в холодном - Спасский, в теплом - Богоявленский и Петропавловский. Во втором храме два престола: в честь Благоверного князя Александра Невского и в честь Св. Иоанна Златоустого.

Кроме сих храмов в деревне Русско-Сырвайской крестьянином Сисоем Зверевым построена в 1908 г. приписная деревянная церковь во имя Пресвятой Богородицы Ее иконы Абалацкой. Престол освящен 27 октября 1908 г. (дело 565/1907).

Дела архива архива духовной консистории: 113/1789, 998/1809      (выдача сб книги),               941/1811, 38/1812                                                  (потеря

храмозданной грамоты), 530/1814, 490/1815 (построение каменной церкви), 444/1818,                                           100/1820 (сгорение церкви), 939/1824 (освящение                      церкви),

827/1828,     480/1831, 392, 399, 1519/1833, 829/1834, 238/1835,                       919/1836,

1312/1837, 800, 1034/1838, 402, 584, 1518/1839, 1368/1842, 1907/1843, 501/1846,   628/1856, 1215/1858, 373/1871,              200/1876, 397/1878,                                              332/1881

(построение каменной церкви), 203/1884. Метрические книги с 1762 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 490/1815, 2332/1850.

144. Село Ути, Вознесенская церковь . Приход образовался по распоряжению казанского епархиального начальства около 1770 г. из деревень сел Унинского и Зонского Малмыжского уезда. Первоначально был устроен деревянный молитвенный дом для исправления в нем церковных служб. Первая церковь построена в 1774 г. деревянная, однопрестольная, и освящена 7 июля того года во имя Св. Животворящей Троицы. Деревянная церковь значится в клировой ведомости по 1822 г. В 1818 г., вместо ветхой деревянной церкви, сооружен каменный храм. Первый придел теплой церкви освящен правый во имя Введения во храм Божией Матери в 1823 г., второй придел освящен левый, той же теплой церкви, во имя Св. Пророка Илии в 1825 г. Главный престол в холодном храме освящен 9 ноября 1845 г. во имя Вознесения Господня. Эти престолы существуют и в настоящее время.

Дела архива духовной консистории:                                                                                                              38/1812 (потеря

храмозданной грамоты), 472/1815, 567, 1294/1816, 1163/1817 (построение каменной церкви), 114 (освящение престола), <364 (построение каменной колокольни)>/1819, 699/1823 (освящение Введенского ), 979/1825 (освящение придела), 107/1827, 401/1833, 108, 111, 120, 1177, 1479/1835, 891/1837, 1725/1838, 408/1839, 1942/1841, 837/1843, 1229/1854, 911/1859, 321/1867, 429/1870, 275/1871, 403/1874. Метрические книги с 1766 г.

Примечание. Дело архива духовной консистории 2332/1850.

 

 

145. Село Уть-Сюмси, Косьмо-Дамианская церковь. Церковь построена в 1862 г. Зданием деревянная, престол один, освящен 26 января 1863 г. в честь Св. Бессребреников Косьмы и Дамиана. Приход открыт по указу Св. Синода от 21 июня 1862 г. за № 1970 и образовался из деревень с. Копкинского.

Дело архива духовной консистории 767/1859 (открытие прихода). Метрические книги с 1862 г.

146. Село Ухтым, Покровская церковь¹. Село открыто в начале XVIII столетия, <а приход образовался с половины того же столетия> (на построение храма дана храмозданная грамота в 1703 г.). До построения церкви была часовня с иконой Св. Зосимы и Савватия Соловецких Чудотворцев, где исправлялись христианские требы. Первая церковь была деревянная во имя Св. Великомученицы Екатерины и существовала не более 19 лет. В 1722 г. 4 февраля получено благословение преосвященного Алексия построить, вместо первой ветхой деревянной, другую деревянную в то же проименование. В 1727 г. преосвященным Алексием освящена церковь во имя Св. Великомученицы Екатерины. На освящение церкви дана благословенная грамота от 18 декабря 1727 г. за № 71, по прошению попа Георгия Вылягжанина да старосты церковного Емельяна Ходырева (см. указ в архиве Кафедрального собора ). Эта церковь существовала около 50 лет. В 1766 г. дана храмозданная грамота от 28 марта за № 387 на построение, вместо ветхой деревянной Екатерининской церкви, вновь каменного храма во имя Покрова Пресвятой Богородицы с приделом в честь Св. Великомученицы Екатерины. Боковой придел Екатерининский освящен 23 мая 1774 г., а главная церковь освящена 30 мая 1777 г. В 1778 г. резолюцией преосвященного Лаврентия от 7 сентября разрешено ветхую деревянную Екатерининскую церковь разобрать ( 329/1778). В 1822 г. причт просил преосвященного Амвросия придельную Екатерининскую церковь, по причине оказавшихся расселин, разломать по холодную церковь и, вместо оной, соорудить новую церковь по плану верхосвятицкой церкви. На построение сей церкви 24 февраля 1822 г. последовала разрешительная резолюция преосвященного Амвросия. В новой церкви устроены были два придела. Северный придел освящен 22 февраля 1823 г. во имя Св. Великомученицы Екатерины, а южный во имя Трех Святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого освящен 29 января 1833 г. Храм этот, вследствие маловместительности, разобран и 4 октября 1847 г. заложен новый храм. Теплый храм стройкой окончен в 1849 г. По перестройке в теплой церкви устроены тоже два придела, которые освящены: южный Трехсвятительский - 28 мая 1849 г. и северный Екатерининский - 11 ноября 1850 г. В настоящее время в храме четыре престола: в холодной - средний в честь Покрова Пресвятой Богородицы, освящен в 1867 г., левый во имя Рождества Иоанна Предтечи. В теплой церкви тоже два престола - Трехсвятительский и Екатерининский.

Дела архива духовной консистории: 10/1748, 3/1750, 5/1765, 122/1774 (освящение Екатерининского придела), 194/1777 (освящение каменной церкви), 329/1778 (разобрание деревянной церкви), 89/1787, 296/1790, 349/1803 (построение каменной колокольни), 333/1812

(построение каменной колокольни), 414/1813, 184 (построение теплой церкви), 356 (построение каменной церкви), 1107/1822, 336, 612/1827, 409/1828, 115/1832, 267/1834 (освящение придела), 275/1846, 341/1847 (построение церкви), 1215/1849, 2118/1853, 754/1858, 562/1860, 468/1869. Метрические книги с 1749 г.

Примечание. Иерархия протоиерея Никитникова, С. 26. епархиальные ведомости 1876 г. № 4. Дела архива духовной консистории: 5/1727, 101/1766, 184/1822, 2332/1850.

Приложение. Храмозданные грамоты 1722,           1766 гг. Подлинные

грамоты хранятся в церкви.

147. Село Царское, Николаевская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 28 февраля 1898 г. за № 1203. Образовался из деревень сел Верхосунья и Елгани. В 1894 г. была куплена в с. Селегах старая деревянная церковь, каковая и построена в 1896 г., а освящена 28 марта 1898 г. во имя Св. Николая Чудотворца.

Дело об открытии прихода 280/1892. Метрические книги с 1898 г.

Примечание. Дело по описанию сел епархии 1910 г.

148. Село Черанево, Михайло-Архангельская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 30 ноября 1896 г. за № 6240 и по постановлению епархиального начальства от 24 января - 4 февраля 1903 г. Приход выделился из Зюздино-Афанасьевского села. Деревянная однопрестольная церковь построена в 1902 г. и освящена 10 февраля 1903 г. в честь Св. Михаила Архангела.

Дело об открытии прихода 838/1895. Метрические книги с 1903 г.

149. Село Чубой, Иоанно-Златоустовская церковь. Приход образовался из деревень Нововолковского села. В 1903 г. летом заложена деревянная церковь и окончена стройкой в 1906 г.¹ Престол освящен в честь Св. Иоанна Златоустого 8 февраля 1908 г. Вскоре после освящения в церкви случился пожар, во время которого был сдвинут с места престол, почему престол снова освящен 20 марта 1908 г. Официально приход открыт 15 января 1910 г. (указ Св. Синода от 15 января 1910 г. № 616).

Дело об открытии прихода 456/1900.

Примечание. Дело по описанию сел епархии 1910 г.

150. Село Юкаменское, Троицкая церковь . Указом Св. Синода от 24 октября 1776 г. за № 2443 разрешено <в казенном селении> при речке <Сылшуре> Шулшуре построить деревянную церковь во имя Богоявления Господня, но до 1791 г. церковь не была построена. В 1793 г. указом духовной консистории от 14 мая за № 1068 вновь разрешено построить церковь при каменном заделье, находящемся между двумя речками Ю и Лекмой, с открытием самостоятельного прихода из деревень сел Укана и Елова. Первая деревянная церковь заложена в мае месяце 1793 г. и окончена в том же году. В церкви устроено два престола, из коих придельный - во имя Равноапостольных царей Константина и Елены освящен 3 октября 1794 г., а второй в холодной церкви - во имя Богоявления Господня освящен 4 октября 1800 г. Сия церковь существовала 44 года и в 1837 г. оная пожертвована в новооткрытое с. Святогорье. В 1821 г. 5 марта дана храмозданная грамота на построение каменного храма, каковой и заложен 20 июля 1824 г., а окончен стройкой в 1827 г. В этом храме первоначально было три престола: правый теплой церкви освящен 4 октября 1830 г. во имя Богоявления Господня, в холодном храме - во имя Пресвятой Живоначальной Троицы, освящен 11 ноября 1834 г., а третий, левый теплой церкви, освящен во имя Св. Гурия и Варсанофия Казанских Чудотворцев 4 октября 1837 г. В 1906 г. храм перестроен. В новом храме устроено три престола: главный средний - во имя Св. Троицы, правый - в честь образа Тихвинской Божией Матери, левый - в честь Св. Серафима Саровского.

Дела архива духовной консистории: 775/1775, 10/1792, 561/1803, 943/1810, 246/1821, 871/1823 (построение каменной церкви), 247/1829, 403, 949, 1159/1833, 1220/1834, 1501/1835, 8, 1159/1837, 150, 1559/1838, 729, 1443/1840, 157/1860, 733/1873. Метрические книги с 1794 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 2332/1850, подлинный указ Св. Синода 1776 г. № 2443 и дело об открытии прихода 775/1775.

Приложение. Храмозданная грамота 1793 г.

151. Село Юски, Вознесенская церковь . Приход открыт по указу Св. Синода от 20 марта 1845 г. за № 2434 с разрешением построить временную деревянную церковь, каковая и построена в 1849 г. Престол в церкви был устроен один и освящен в честь Архангела Михаила 10 сентября 1849 г. Вместо сей деревянной церкви построена настоящая церковь каменная, однопрестольная, построена в 1887 г. и освящена 27 января 1887 г. в честь Вознесения Господня. Приход выделился из с. Полома.

Дела архива духовной консистории: 1430/1839 (открытие прихода), 962/1848 (построение церкви), 453/1865, 694/1872 (построение каменной церкви). Метрические книги с 1845 г.

Примечание. епархиальные ведомости 1909 г. № 49 .

152. Село Ягошур, Богоявленская церковь. Приход открыт в 1860 г. и образовался из деревень с. Балезина (указ Св. Синода от 20 сентября 1861 г. № 3003). Первоначально церковные службы совершались в молитвенном доме. В 1863 г. построена деревянная церковь и освящена во имя Богоявления Господня, освящена 20 февраля 1864 г. В 1881 г. церковь расширена. 3 октября 1905 г. заложен каменный трехпрестольный храм во имя Св. Троицы.

Дела архива духовной консистории: 1022/1858 (открытие прихода), 447/1861, 134/1862, 396/1867, 224/1881.

153. Село Ядгурецкое, Троицкая церковь. Приход открыт в 1848 г. по определению Св. Синода от 19 ноября (5 декабря) 1847 г. с выделением деревень Уканского села. С открытия села богослужения совершались в молитвенном доме. В 1851 г. приступлено к постройке деревянной церкви, каковая построена и освящена в 1852 г. во имя Св. Димитрия Ростовского. В 1861 г. построен каменный храм, первый престол коего освящен в теплой церкви в честь Рождества Иоанна Предтечи.

По освящении сей церкви старая деревянная церковь разобрана. Холодный храм освящен в 1863 г. во имя Св. Троицы. В настоящее время в церкви три престола: в холодной - Троицкий, освящен в 1863 г., в теплой - правый в честь Иоанна Предтечи, освящен 8 октября 1861 г., левый в честь Казанской Божией Матери, освящен в 1876 г.

Дела архива духовной консистории: 2132/1844 (открытие прихода), 707/1847 (построение церкви), 183, 1413/1848, 2141/1849, 664, 1200/1852, 354/1853, 29, 688/1874. Метрические книги с 1849 г.

Примечание. Дело архива духовной консистории: 2332/1850. епархиальные ведомости 1909 г. № 49

Елабуга

и Елабужский уезд

Город Елабуга

154. Царь Иоанн Грозный, после завоевания Казани (1552 2)¹, плывя по реке Каме, заболел и остановился в местности, где ныне г. Елабуга. По выздоровлении, желая ознаменовать место временного пребывания своего, заложил тут церковь в честь Покрова Богоматери с двумя приделами: в честь Св. Пророка Илии и во имя Трех Святителей, на горе повелел основать монастырь с двумя церквами в память Успения Божией Матери и в честь Св. Животворящей Троицы . Во второй половине XVI столетия существовали уже пять церквей: Троицкий монастырь, Покровская церковь, Спасский собор, Николаевская церковь и кладбищенская Троицкая. Четыре последние церкви существуют в наличии, а имя монастырской церкви сохранилось в нынешней Троицкой кладбищенской и ее приделах Успения Божией Матери и Усекновения Главы Иоанна Предтечи. Первые церкви все были деревянные, один только собор

каменный. Первоначально Спасский храм был небольшой, холодный, а теплая церковь боковая, в виде пристройки, также малая. Прежде устроен был престол во имя Казанской Божией Матери, что в теплой церкви, а потом через 30 лет устроен главный престол во имя Спаса Всемилостивого. Придел во имя Казанской Божией Матери, что в теплой церкви первого храма во имя Спаса Всемилостивого, освящен в 1684 г., а главный алтарь во имя Спаса Всемилостивого освящен в 1714 г. Теплый храм, освященный в 1684 г., существовал до 1820 г., а в сем году разрушен и, вместо оного, вновь выстроен соборный каменный храм с тремя приделaми. На построение нового каменного собора дана храмоданная грамота в 1808 г. 19 июня за № 2616 (дело 10/1792). Первый престол устроен в теплой церкви на правой стороне во имя Казанской Божией Матери, освящен 8 ноября 1811 г. Через десять лет после освящения каменного храма главный престол Спасский, находящийся в первой деревянной церкви, нарушен. В построенном в 1811 г. Спасском соборе было три престола: в холодной - Спасский, в теплой церкви - правый в честь Казанской Божией Матери и левый в честь Архистратига Михаила, освящен 7 декабря 1814 г. В настоящее время в сем соборе тоже три престола: главный - Спасский, южный - в честь Михаила Архангела, освящен 17 ноября 1857 г., северный - в честь Божией Матери «Всех скорбящих радости». На прежнем месте, где стоял собор, построена каменная часовня в память 4 апреля во имя Св. Благоверного князя Александра Невского, освящена 30 августа 1877 г.

Дела архива духовной консистории: 447/1808 (освящение собора), 1140/1811 (освящение придела), 978/1814 (освящение придела), 861, 1084/1817, 110/1820, 624/1825, 458/1827, 535, 789/1835, 380/1836, 1748/1837, 720, 903/1838, 710/1839, 178/1840, 314/1841, 624/1843, 1021/1844, 739, 1214/1849, 694/1850, 909/1851, 1395/1856, 903/1858, 654/1862, 632/1869, 583/1874, 414/1876 и общие дела по г. Елабуге: 969/1807, 616/1809, 408/1813. Метрические книги с 1722 г.

Примечание История Вятского края Васильева и Бехтерева. Прим. 183. Дела архива духовной консистории: 10/1792, 2332/1850.

Приложение. Храмозданная грамота 1808 г.

155. Николаевская церковь¹. Первая церковь построена около 1648 г. Она упоминается в переписной книге 1648 г. В начале 1800-х гг. были две деревянные церкви: холодная Николаевская, построенная в 1749 г., и особо стоящая теплая Богоявленская. Обе церкви были ветхи, а посему в 1806 г. дана храмозданная грамота на построение, вместо сих ветхих церквей, вновь каменной двухэтажной - в верхнем этаже холодная во имя Св. Николая Чудотворца, а в нижнем этаже теплая в честь Богоявления Господня. Старая деревянная теплая Богоявленская церковь в 1813 г. упразднена, а другую деревянную Николаевскую церковь, по построении в 1818 г. каменной церкви, указом консистории от 23 июня 1819 г. за № 2375 разрешено разобрать (дело 10/1792). Каменная церковь построена двухэтажная. Верхняя церковь - во имя Св. Николая Чудотворца. В нижнем этаже средний престол - в честь Богоявления Господня. В 1852 г. в нижней церкви устроено два придела: правый - в честь Св. Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова, левый - в честь Св. Мученицы Анисии.

Дела архива духовной консистории: 657/1807, 1028/1810, 407/1813, 415/1814, 394, 985/1817, 1114/1818 (освящение Богоявленского престола), 549/1819 (разобрание деревянной церкви), 609/1822, 701/1826, 584, 684/1829, 607/1830, 1800/1846 (расширение храма), 1143/1851, 713/1852 (освящение придела), 309/1862, 139/1870. Метрические книги с 1722 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 10/1792, 407/1813, 549/1819.

Приложение. Храмозданные грамоты 1747, 1806 гг.

156. Покровская церковь². В первой Покровской церкви, построенной по повелению царя Иоанна Грозного, было два придела: один в честь Св. Пророка Илии, другой в честь Трех Святителей. В 1738 г. построена теплая деревянная Ильинская церковь и освящена в царствование императрицы Анны Иоанновны по благословению преосвященного Иллариона, архиепископа Казанского, 18 декабря 1738 г. <Эта теплая церковь упразднена в 1813 г. Вместо вышеозначенных двух церквей, пришедших в ветхость, с 1809 г. начата строиться новая каменная церковь с тремя приделами.> Вместо двух ветхих деревянной Покровской и особо стоящей Ильинской церквей (построена в 1738 г.), в 1806 г. 24 марта за № 620 дана храмозданная грамота на построение каменной церкви во имя Покрова Пресвятой Богородицы с двумя приделами Ильинским и Трехсвятительским (дело 10/1792). Стройка каменной церкви окончена в 1815 г. В этой церкви устроено три престола: в холодной - во имя Покрова Пресвятой Богородицы, освящен 20 июля 1833 г., в теплой церкви - правый в честь Св. Пророка Илии, освящен 1 октября 1813 г., левый в честь Трех Святителей, освящен 1 октября 1840 г.

Дела архива духовной консистории: 613/1804 (построение каменной церкви), 131/1807 (о пожаре), 806/1808 (построение каменной церкви), 607/1811 (утверждение плана на построение каменного храма), 985/1813 (освящение Ильинского престола), 846/1819, 1280/1830, 185, 292, 822 (освящение храма)/1833, 453/1836, 1788/1840 (освящение храма), 1764/1845, 241, 242, 541/1855, 1950/1856, 447/1862, 633/1865, 464/1869, 733/1870, 302/1873, 336/1875. Метрические книги с 1722 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 10/1792, 2332/1850.

Приложение. Храмозданная грамота 1806 г.

157. Кладбищенская Успенская церковь. После упразднения бывшего Елабужского Троицкого монастыря <(1764 г.)> монастырская Троицкая деревянная церковь в 1770-х гг. перевезена на сие кладбище, которая и существовала до построения каменной церкви, а затем была разобрана и уничтожена. Церковь каменная построена в 1832 г. по храмозданной грамоте января 1830 г. за № 69. Престолов в церкви три: в верхнем холодном храме - во имя Св. Троицы, освящен 3 июля 1840 г., в нижнем - южный в честь Успения Божией Матери, северный - в честь Св. Иоанна Предтечи, освящен 22 мая 1833 г.

Дела архива духовной консистории: 575/1811, 1313/1828 (выдача плана на построение церкви), 1355/1829 (построение церкви), 722/1832 (освящение церкви), 738/1833, 758/1840 (освящение храма), 714/1841, 758/1844, 704/1853, 180/1856, 334/1870.

Приложение. Храмозданная грамота 1830 г.

158. Пантелеймоновская богадельная церковь. Церковь каменная,

построена в 1876 г. Престолов в церкви два:                         южный - в честь

Св. Великомученика Пантелеймона, освящен 16 декабря 1876 г., северный - в честь Св. Мученицы Елизаветы, освящен 17 декабря 1876 г.

159. Александровская приютская церковь. Церковь каменная, построена в 1858 г. Престол один - во имя Покрова Пресвятой Богородицы, освящен 26 октября 1858 г.

Дело об освящении церкви 951/1858.

160. Иосифовская церковь. Церковь деревянная, построена в 1871 г. и освящена в том же году 21 января в честь Св. Преподобного Иосифа Песнопевца.

Дело 730/1866, 752/1870 (построение церкви).

161. Александро-Невская тюремная церковь. Церковь каменная, построена в 1880 г. и освящена 26 октября того же года в честь Св. Благоверного князя Александра Невского.

Дела архива духовной консистории: 730/1866 (построение церкви), 752/1870 (построение церкви).

162. Рождество-Богородицкая гимназическая церковь. Церковь каменная, построена в 1861 г. Престол один - во имя Рождества Пресвятой Богородицы.

Дело о построении церкви при училище 858/1860.

163.  Васильевская церковь при епархиальном училище. Церковь каменная, построена в 1904 г. и освящена 8 мая 1905 г. в честь Священномученика Василия, Пресвитера Анкирского.

Елабужский уезд

164. Село Адамучинское, Петропавловская церковь. Существующая церковь деревянная построена в 1874 г., а освящена в 1875 г. в честь Св. Апостолов Петра и Павла. До 1880 г. церковь считалась приписной к с. Грахову, а с 1880 г. - самостоятельной. Приход открыт по указу Св. Синода от 26 ноября 1891 г. за № 5606.

Дело об открытии прихода 722/1868. Метрические книги с 1880 г.

165. Село Александровское, Петропавловская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 10 мая 1841 г. за № 6453 и образовался из деревень сел Пужеучинского и Можги. До построения церкви церковные службы совершались в обывательском доме. Церковь начата строиться с 1841 г. и окончена строением в 1845 г. Зданием церковь каменная <двухпридельная>. В холодной церкви престол освящен в честь Св. Апостолов Петра и Павла, а в теплой правый - в честь Св. Благоверного князя Александра Невского. Впоследствии в теплой церкви устроен второй придел левый в честь Св. Василия Кессарийского, освящен 24 мая 1864 г. В настоящее время в церкви престол один - Петропавловский.

Дела архива духовной консистории: 416/1840 (открытие прихода), 301/1846 (освящение церкви), 209/1856. Метрические книги с 1842 г.

Примечание. епархиальные ведомости 1909 г. № 49. . Дела : дело по описанию сел епархии 1910 г. и дело 2332/1850.

166. Село Алнаши, Троицкая церковь. Приход открыт по определению Св. Синода от 31 июня 1751 г. по представлению Казанской новокрещенских дел конторы. Село образовалось из селений Можгинского прихода, а по описанию сел - из приходов Данилова Сарапульского уезда и Тихих Гор и Куракова Елабужского уезда. В 1761 г. преосвященным Гавриилом, епископом Казанским, дана благословенная грамота на построение деревянной церкви, которая построена и освящена 20 мая 1763 г. во имя Св. Троицы. Село это до 1791 г. было в ведении казанского епархиального начальства, а в 1791 г. перечислено в Вятскую епархию. В 1815 г. качкинский благочинный доносил епархиальному начальству, что в с. Алнашах Троицкая деревянная церковь, построенная в 1761 г., приходит в ветхость. Вследствие сего донесения, Вятская духовная консистория указом от 14 мая 1815 г. за № 1486 предписала алнашскому духовенству озаботиться о постройке каменного храма. В 1816 г. начаты заготовляться материалы на построение каменной церкви, а в 1819 г. дана храмозданная грамота от 4 июля на построение каменного храма во имя Св. Троицы с двумя приделами в честь Св. Апостолов Петра и Павла и в честь Трех Святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого. Первый престол построенного каменного храма освящен 1 октября 1822 г. Петропавловский. Главный престол в холодной церкви Троицкий освящен 29 июня 1836 г. Третий же престол не был устроен. В 1888 г. с разрешения епархиального начальства теплый и холодный храмы соединены вместе. В 1903 г. приступлено к расширению церкви. Петропавловский престол уничтожен и, вместо одного престола, устроены два: на правой стороне - в честь Преподобного Евфимия Нового, освящен 21 августа 1905 г., а левый -

в честь Св. Мучеников Хрисанфа и Дарии, освящен 22 августа 1905 г. Главный престол остался прежний во имя Св. Троицы. Деревянная церковь по клировым ведомостям значится (1825-1829 гг.?).

Дела архива духовной консистории: 777/1813, 379/1815, 580/1816, 646/1819, 365/1821, 583, 690 (освящение придела)/1822, 471/1835, 537/1836, 1076/1847, 1249/1848 (освящение придела), 662/1850, 177/1873. Метрические книги с 1762 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 379/1815, 580/1816, 646/1819, 2332/1850 и дело по описанию сел епархии 1910 г. епархиальные ведомости 1908 г. № 18. . (с. Биляр).

Приложение. Храмозданные грамоты 1761,           1819 гг. Подлинные

грамоты хранятся в церкви.

167. Село Анзирка, Казанско-Богородицкая церковь. В начале XVIII столетия село уже существовало. В 1722 г. церковь была Казанско- Богородицкая. Село было ясашное и принадлежало к Казанской епархии, из которой в 1791 г. перечислено в ведение Вятской епархии. Церковь была деревянная, построенная в 1700 г., однопрестольная, в честь Казанской Божией Матери (клировая ведомость 1843 г.). Эта церковь существовала до построения каменной церкви. В 1847-1849 гг., вместо обветшавшей деревянной Казанско-Богородицкой церкви, построена каменная церковь, каковая существует и ныне. Престолов в церкви три: в холодной - во имя Казанской Божией Матери, освящен в 1856 г., в теплой - правый во имя Богоявления Господня, освящен в 1848 г., и левый во имя Св. Николая Чудотворца, освящен в 1865 г.

Дела архива духовной консистории: 1104/1833 (построение каменной церкви), 121, 314/1834, 1276/1840, 1674/1846 (возобновление церкви), 1775/1848 (освящение церкви), 410/1849 (упразднение старой церкви), 571/1853, 1310, 1312 (освящение церкви)/1856. Метрические книги с 1722 г.

Примечание. Дело по описанию сел епархии 1910 г.

168. Село Асаново, Христорождественская церковь. Приход открыт в 1877 г. Образовался из деревень с. Куракова. Церковь построена в 1878 г., деревянная, освящена в честь Рождества Христова. Церковь эта 9 декабря 1890 г. сгорела. После пожара построена и через четыре месяца освящена временная деревянная церковь. Эта церковь перевезена из с. Поршур-Каксинского, а в 1903 г. перевезена в деревню Никольскую Билярского прихода, где в ней совершаются службы Божии по сие время.

106

В 1893 г. в сентябре месяце совершена закладка каменной церкви, постройка которой продолжалась шесть лет. 1 октября 1899 г. храм освящен во имя Рождества Христова.

Дела архива духовной консистории: 785/1873 (открытие прихода), 53/1891 (построение церкви), 1207/1892 (построение каменной церкви). Метрические книги с 1878 г.

Примечание. Клировая ведомость 1878 г. Дело по описанию сел епархии 1910 г.

169. Село Балдейка, Николаевская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 20 января 1908 г. за № 1147. Приход образовался из деревень сел Бемышева, Кизнери и Кулыгского. До построения церкви при деревне Балдейке церковные службы совершались в молитвенном доме, построенном в 1899 г. и приписанном к церкви Бемышевского завода. В 1909 г. молитвенный дом обращен в церковь. Престол один - во имя Св. Николая Чудотворца, освящен 22 сентября 1909 г.

Дело об открытии прихода 462/1898. Метрические книги с 1902 г.

170. Бемышевский завод (ранее село Куваки), Троицкая церковь.

В 1770 г. была Троицкая церковь. Село до 1791 г. находилось в ведении Казанской епархии. При перечислении села из Казанской епархии в Вятскую были две деревянные церкви:                                                                            холодная Троицкая, построенная

с благословения преосвященного Вениамина, митрополита Казанского, по данной в июне месяце 1769 г. храмозданной грамоте. Церковь освящена 17 декабря 1772 г. Другая церковь теплая двухпрестольная, престолы коей освящены: Покровский - 11 сентября 1770 г. и Петропавловский - 17 декабря 1772 г. (клировая ведомость 1817 г.). Эта церковь первая. Настоящий храм каменный, построен в 1819-1825 гг. по храмозданной грамоте, данной в 1819 г. от 11 декабря за № 4949. Храм этот построен вместо деревянной ветхой Троицкой церкви. Престолов в храме три: в холодном - во имя Св. Троицы, в теплом - правый в честь Покрова Пресвятой Богородицы, левый в честь Св. Апостолов Петра и Павла.

Дела архива духовной консистории: 1004/1827, 16/1831 (освящение придельного престола), 419/1848,                                                                                              1426/1850,                                                                                              1852/1853,

1770/1855, 15/1861, 244/1871, 189/1874, 185/1876. Метрические книги с 1770 г.

Примечание. Дело архива духовной консистории 1164/1817.

Приложение. Храмозданная грамота 1819 г.

171.  Село Биляр, Воскресенская                                                 церковь¹. Приход открыт по определению Св. Синода от 24 мая - 26 июля 1833 г. из деревень сел Алнашского, Бусурман-Можгинского и Кувакского. В определении Св. Синода, между прочим, сказано: «Учредить новый приход и устроить для сего в деревне Биляр, из имеющейся там деревянной часовни, временную церковь во имя Архистратига Михаила с определением к ней особого причта и с предположением со временем соорудить в оной деревне церковь каменную дозволить». Первая церковь существовала до 1842 г., а затем упразднена. В 1842 г. дана храмозданная грамота на построение каменного храма во имя Воскресения Господня. Этот храм с двумя приделами заложен 7 июня 1842 г. В 1846 г. в новопостроенном каменном храме освящен престол в честь Михаила Архангела. В 1848 г. освящен другой престол в честь Св. Апостолов Петра и Павла. В 1851 г. по постановлению епархиального начальства старую деревянную церковь разрешено разобрать (дело 2170/1850). В 1860 г. каменная церковь окончена стройкой. 2 июля 1861 г. освящен главный престол во имя Воскресения Христова. По построении каменной церкви старая деревянная церковь упразднена. В 1891 г. приступлено к расширению церкви и работы по перестройке окончены в 1896 г. В настоящее время в церкви три престола: средний - Воскресенский, правый - в честь Михаила Архангела, освящен в 1896 г., и левый - в честь Св. Феодосия Черниговского Чудотворца, освящен в 1908 г.

Дела архива духовной консистории: 1099/1831 (открытие прихода), 999/1842 (построение церкви), 168 (упразднение деревянной церкви), 372/1846, 236/1848, 2170/1850 (упразднение церкви), 931/1852, 735, 1714/1853, 1358/1855, 903/1856, 575/1859, 828/1862, 569/1871, 1100/1888. Метрические книги с 1833 г.

Примечание. епархиальные ведомости 1908 г. № 18. . Дела : 2332/1850 и дело по описанию сел епархии 1910 г.

172. Село Большепудгинское, Андреевская церковь. Приход открыт в 1875 г. из деревень с. Можги по определению Св. Синода от 24 мая - 26 июля 1833 г. До построения церкви службы Божии совершались в молитвенном доме. В 1876 г. построена деревянная церковь, ныне существующая. Престол в церкви один - во имя Св. Андрея Первозванного. Церковь куплена в с. Уватуклинском Малмыжского уезда.

Дела архива духовной консистории: 1055/1866 (открытие прихода), 388/1877. Метрические книги с 1876 г.

173. Село Варзиатчи, Троицкая церковь. Приход открыт определением Св. Синода от 2 марта 1841 г. (указ Св. Синода от 10 мая 1841 г. за № 6453). Село образовалось из деревень приходов Икского Устья, Алнаш, Ильдибаева и Данилова. Церковь разрешено построить каменную в деревне Варзиатчинской во имя Св. Николая Чудотворца. Каменная церковь построена в 1842/1843 г. трехпрестольная: в холодной - во имя Св. Троицы, освящен 8 июля 1848 г., в теплой - правый в честь Св. Николая Чудотворца, освящен в 1842 г., левый в честь Св. Великомученика Феодора Стратилата, освящен в 1843 г.

Дела архива духовной консистории: 416/1840 (построение церкви), 816/1844 (освящение церкви), 1287/1848, 1033/1853, 501, 1710/1856, 291/1873.

Приписная церковь при селении Ключевке деревянная, перевезена из с. Гулюшурминского, и построена в 1902 г. Престол в церкви один - во имя Вознесения Господня, освящен 9 марта 1903 г. Здание церкви пожертвовано елабужским купцом Стахеевым из его имения - Гулюшурминского завода. Указом Св. Синода от 31 августа 1910 г. за № 11863 открыт самостоятельный приход.

Дело о построении церкви и об открытии прихода 1279/1898.

Примечание. епархиальные ведомости 1909 г. № 49. Дело архива духовной консистории 2332/1850.

174. Село Васильевское, Васильевская церковь. Приход открыт по определению епархиального начальства от 10/18 мая 1884 г. и выделился из Бемышевского завода. Церковь построена деревянная, однопрестольная, освящена 7 февраля 1889 г. во имя Василия Великого.

Дела архива духовной консистории: 393/1879 (открытие прихода), 981/1897. Метрические книги с 1889 г.

175. Село Верхнеигринское, Петропавловская церковь. Приход открыт в 1862 г. с дозволением построить церковь при деревне Верхней Игре. Приход выделился из сел Куракова, Саралей и Бемышевского завода по определению епархиального начальства от 12-29 марта 1862 г. Первоначально, до построения церкви, церковные службы совершались в часовне, которая весной 1863 г. сгорела. После пожара для исправления церковных служб построен молитвенный дом и в том же 1863 г. 9 июня приступлено к постройке деревянной церкви. В следующем 1864 г. церковь была построена и 18 октября освящена во имя Св. Апостолов Петра и Павла. Эта церковь существует по сие время.

Дело архива духовной консистории 892/1862. Метрические книги с 1862 г.

176. Село Гари, Ильинская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 28 июня 1861 г. за № 2298 из деревень с. Качкинского. По открытии села построена деревянная церковь, каковая освящена в честь Св. Пророка Илии. Настоящая церковь каменная. Стройка церкви началась в 1876 г. и окончена в 1897 г., в котором 4 ноября освящена во имя того же Пророка Илии. Деревянная церковь после построения каменной упразднена.

Дела архива духовной консистории: 596/1857 (открытие прихода), 474/1885 (построение каменного храма). Метрические книги с 1862 г.

Примечание. Дело по описанию сел епархии 1910 г.

177. Село Грахово, Христорождественская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 31 марта 1836 г. за № 3849 и выделился из сел Мещерякова, Качкинского, Челнинского и Куракова. По открытии прихода бывшая часовня превращена в церковь и освящена во имя явления иконы Казанской Божией Матери. Через 10 лет устроен каменный храм, каковой освящен (теплая церковь) 7 июля 1850 г. в прежнее проименование. В холодном храме престол во имя Рождества Христова освящен 7 июля 1862 г. В 1869 г. престол теплой церкви упразднен. Ныне в церкви один престол - Христорождественский. По построении каменной церкви деревянная церковь в 1857 г. упразднена и употреблена на постройку ограды.

Дела архива духовной консистории: 972/1834, 897/1839, 744/1844, 182, 197, 600/1847, 260, 1358/1850, 756, 1190/1853, 1577/1856 (упразднение старой церкви), 596/1857, 296/1861, 322/1868 (перестроение каменной церкви), 200/1870, 341, 746/1873, 120/1882 (построение каменной ограды). Метрические книги с 1838 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 972/1834 (открытие прихода), 2332/1850. епархиальные ведомости 1909 г. № 49. . Клировые ведомости 1851, 1869 гг.

178. Село Гулюшурминское, Вознесенская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 22 февраля 1882 г. за № 604 и выделился из сел Икского Устья и Варзиатчей. До открытия прихода с 1878 г. была домовая Вознесенская церковь. Настоящая церковь каменная, построена в 1897 г., вместо первой деревянной церкви, и освящена во имя Вознесения Господня в 1899 г. По построении каменной церкви деревянная церковь в 1902 г. перевезена в деревню Ключевку Варзиатчинского прихода.

Дело : открытие прихода 414/1878. Метрические книги с 1882 г.

179. Село Елово, Михайло-Архангельская церковь. О начале возникновения прихода сведений нет. В 1791 г. село перечислено из Казанской епархии в Вятскую. В 1881 г. сгорела деревянная церковь, существовавшая 110 лет (освящена в 1777 г.). В том же 1881 г. построена новая деревянная же церковь, но и она 13 июля 1890 г. сгорела. Настоящий каменный храм построен в 1885-1890 гг. Престол один. Церковь освящена в честь Архангела Михаила в 1891 г.

Приписная деревянная церковь при деревне Токмашке во имя Св. Троицы, построенная в 1874 г. (см. № 209).

Дела архива духовной консистории: 660/1815, 503/1831, 213/1881 (о сгорении церкви), 236/1884 (построение церкви). Метрические книги с 1745 г.

Примечание. Дело по описанию сел епархии 1910 г.

180. Село Ермолаево, Троицкая церковь. В 1816 г. положено основание починка Ермолаева, который был причислен к с. Ильдибаихе. Первые жители сего починка с дозволения епархиального начальства построили часовню в честь Св. Василия Великого, а затем, по ходатайству этих же жителей, указом Св. Синода 1838 г. от 16 июня за № 4625 открыт приход из селений, входящих в состав приходов Ильдибаевского, Кулюшева и Пьяно-Борского. По открытии села из часовни устроена кладбищенская церковь во имя того же Св. Василия Великого и освящена 23 января 1841 г. Эта церковь существовала до 1863 г. В 1849 г. был основан в центре села каменный храм, но дальнейшая постройка его была остановлена. В 1860 г. 7 мая дано разрешение на построение (продолжение) каменного храма, постройка которого и началась в июне месяце 1861 г., а окончена в 1862 г. 1 января 1863 г. освящен первый придел теплой церкви - правый во имя Св. Василия Великого, а второй придельный престол, левый, освящен 8 июля 1863 г. в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Главный престол холодной церкви освящен 6 июня 1871 г. во имя Св. Троицы.

Дела архива духовной консистории: 2061/1838, 1269/1849, 1436/1853, 1021/1861, 222/1875. Метрические книги с 1840 г.

Примечание. епархиальные ведомости 1909 г. № 49. . Дело по описанию сел епархии 1910 г.

Приложение. Храмозданные грамоты 1839, 1860 гг. (подлинные храмозданные грамоты хранятся в церкви).

181. Село Икское Устье, Смоленско-Богородицкая церковь. Первая церковь построена до 1700 г. Зданием деревянная, однопрестольная, во имя Смоленской Божией Матери. Смоленская же церковь была и в 1722 г., как значится по метрическим книгам, в которых церковь названа «Смоленской вотчины Костромского Богоявленского монастыря». Первая церковь сгорела, но когда - не известно, и, вместо ее, была построена другая, деревянная же. В 1791 г. село перечислено из Казанской епархии в Вятскую. Во время перечисления в селе были две ветхие деревянные церкви: холодная - во имя Смоленской Божией Матери, неизвестно когда построенная. Другая, теплая, особо стоящая, во имя Сретения Господня - построена по благословению митрополита Казанского Вениамина в 1764 г. (клировая ведомость 1817 г.). В 1816 г. дана храмозданная грамота от 14 марта за № 828 на построение, вместо деревянной церкви, каменного храма с тремя приделами: в холодном - во имя чудотворной иконы Смоленской Божией Матери, в теплом - правый во имя Сретения Господня, левый во имя Св. Димитрия Солунского Чудотворца. Каменный храм построен в 1820 г., по освящении коего старая деревянная церковь упразднена. Резолюцией преосвященного Амвросия от 20 января 1820 г. старую холодную деревянную Смоленскую церковь разрешено разобрать (дело 66/1820). Ныне в сем храме три престола в вышеуказанные проименования.

Дела архива духовной консистории: 96 (построение каменной церкви), 469/1812, 238/1816, 66/1820 (упразднение церкви), 928/1835, 1186/1836, 1642/1837, 1455/1838, 1802/1846, 799/1847 (освящение церкви), 225/1848, 1355/1853, 809/1856, 386/1859, 398/1873. Метрические книги с 1722 г.

Примечание. Дело архива духовной консистории 2332/1850. Метрики 1720-х гг.

Приложение. Храмозданная грамота 1816 г.

182. Село Качкинское, Троицкая церковь. До открытия прихода починок Качкинский, а затем дворцовая деревня Качкинская, принадлежала к приходу елабужской Николаевской церкви. В 1763 г. 2 июня

112

преосвященный Вениамин, архиепископ Казанский, разрешил построить в деревне Большой Качке церковь во имя новоявленного Святителя и Чудотворца Димитрия, митрополита Ростовского (указ Казанской духовной консистории от 1763 г.). Церковь построена в 1766 г. и освящена в 1766 г. во имя Св. Димитрия. Эта церковь в 1793-1797 гг. перестроена и освящена вновь в честь Св. Димитрия Ростовского (указ от 12 мая 1793 г. № 1047). Затем построена (в 1780 г.) деревянная теплая особая придельная церковь и освящена во имя Св. Троицы. Первая холодная Димитриевская церковь разобрана в 1820 г., а теплая Троицкая разломана в 1816 г. До 1791 г. село принадлежало Казанской епархии, а в сем году перечислено в Вятскую епархию. Настоящая церковь каменная, построенная, вместо ветхой деревянной, по храмозданной грамоте, данной 28 февраля 1811 г. за № 846. В каменной церкви три престола: в холодной - во имя Св. Троицы, освящен 29 июня 1821 г., в теплой - правый во имя Св. Димитрия Ростовского, освящен в 1816 г. и левый во имя Св. Апостолов Петра и Павла, освящен в 1826 г.

Дела архива духовной консистории: 158/1793, 302/1797 (освящение Димитриевской холодной церкви), 127/1811 (построение каменной церкви), 648/1812 (построение каменной церкви), 420/1816 (освящение теплого придела), 464, 539/1817, 804/1818, 689/1819, 621/1821 (освящение церкви), 491, 605/1822, 845/1823, 8 (освящение придела), 690/1827, 740/1844, 1414/1848, 1297/1851, 1166/1856. Метрические книги с 1763 г.

Примечание. Метрики 1760-х гг. Дела архива духовной консистории: 127/1811 и дело по описанию сел епархии 1910 г.

Приложение. Указ от 1763 г. Храмозданная грамота 1811 г. Подлинные указ и храмозданная грамота хранятся в церкви.

183. Село Косьмодамианское, Иоанно-Предтеченская церковь.

Приход открыт по указу духовной консистории от 18 июля 1864 г. С открытия села церковные службы совершались в молитвенном доме, а в 1865 г. построена деревянная церковь и освящена 24 июня 1866 г. в честь Св. Иоанна Предтечи. Приход образовался из деревень сел Мещерякова, Грахова, Качкинского и Гаринского. Построенная при открытии села церковь существует до настоящего времени.

Дела архива духовной консистории: 345/1845 (открытие прихода (не состоялось)), 499/1863 (открытие прихода).

Примечание. Клировая ведомость 1865 г. Дело по описанию сел епархии 1910 г.

184. Село Костенеево, Предтеченская церковь. Приход образовался из селений, принадлежавших с. Свиногорью. В 1722 г. церковь была Предтеченская. Село называлось ясашным и принадлежало к Казанской епархии до 1791 г. В 1753 г. построена деревянная холодная однопрестольная церковь во имя Рождества Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. <В 1790 г. по благословенной грамоте преосвященного Луки, архиепископа Казанского, устроена новая деревянная церковь и освящена в 1793 г.>. В 1799 г. были две деревянные церкви: главная холодная - Предтеченская, другая теплая, особо стоящая, - Алексиевская, построенная лет 50 тому назад. Так как Алексиевская церковь пришла в ветхость, то, по просьбе причта, дана храмозданная грамота от 23 декабря 1799 г. на построение, вместо оной Алексиевской, вновь деревянной же теплой Алексиевской. Эта церковь построена в 1800 г. и освящена 18 января 1801 г. В 1813 г. на 26 февраля теплая деревянная Алексиевская церковь сгорела. После пожара <выстроена деревянная холодная однопрестольная церковь> богослужения совершались в холодной Предтеченской церкви (построена в 1753 г.). В 1830 г. эта церковь перестроена по новому плану <и была теплой> . В 1839 г. <в теплой церкви на правой стороне устроен престол> в церкви устроен теплый придел во имя Преподобного Алексия Человека Божия. В 1873 г. церковь расширена с пристройкой другого придела. В холодной церкви престол - во имя Рождества Иоанна Предтечи, в теплой церкви устроены приделы - правый во имя Св. Алексия Человека Божия, левый в честь Апостола Никанора и Св. Мученицы Наталии. В таковом виде церковь и поныне.

Дела архива духовной консистории: 281/1799 (построение деревянной церкви), 240/1812, 81, 260 (сгорение церкви)/1813, 599/1830, 1083/1838, 386/1850, 1351/1852, 1199/1855, 315/1872, 58/1874. Метрические книги с 1722 г.

Примечание. Метрики 1720-х гг. Дела архива духовной консистории: 281/1799, 260/1813 и дело по описанию сел епархии 1910 г.

Приложение. Храмозданная грамота 1799 г.

185. Село Котловка, Ильинская церковь. Приход открыт и первая церковь построена по храмозданной грамоте митрополита Казанского Тихона, данной в 1711 г. Храм построен деревянный во имя Св. Димитрия Солунского Чудотворца. В 1736 г. митрополитом Казанским Гавриилом даны две храмозданные грамоты - одна о дозволении перенести деревянную Димитриевскую церковь с низменного берега реки, где в половодье затопляло церковь водой и берег реки подмывало, на место более высокое и безопасное от разлива, а другая грамота о дозволении построить рядом с переносимой церковью другую новую деревянную церковь, теплую, во имя Св. Пророка Божия Илии. В 1791 г. во время перечисления села (ясашного) из Казанской епархии в Вятскую были две церкви - холодная Димитриевская и теплая Ильинская. Обе церкви деревянные. В этом 1791 г. дана храмозданная грамота от 23 сентября за № 1733 на построение, вместо ветхой теплой Ильинской церкви, вновь деревянной в то же проименование. Эта церковь построена и освящена в 1793 г. (указ духовной консистории 1793 г. от 1 октября № 2116). В 1830 г. разрешено, вместо двух ветхих деревянных Димитриевской и Ильинской церквей, построить каменную церковь холодную Ильинскую, да теплую Димитриевскую. На построение каменной церкви дана храмозданная грамота от 30 апреля 1830 г. До 1838 г. каменная церковь не была выстроена. В этом 1838 г. снова была выдана храмозданная грамота от 28 декабря на построение каменной церкви с тремя престолами: в холодной - во имя Св. Пророка Илии, в теплой - в честь Св. Димитрия и в честь Богоявления Господня. До построения каменной церкви указом духовной консистории от 6 февраля 1838 г. за № 351 старую холодную деревянную Димитриевскую церковь разрешено разобрать. Другая же Ильинская церковь после построения каменной церкви отдана в новый приход крещено-татарский в Уфимской губернии Гардали. Ильинскую деревянную церковь в 1850 г. <резолюцией преосвященного Неофита> 18 февраля разрешено разобрать (дело 355/1850). Каменная церковь построена в 1845 г. Престолов в церкви три: в холодной - во имя Пророка Илии, освящен в октябре месяце 1858 г., в теплой - правый в честь Св. Великомученика Димитрия Солунского, освящен в 1845 г., левый в честь Богоявления Господня, освящен в 1874 г.

Дела архива духовной консистории: 982/1810, 1000/1828, 1134/1832, 1516, 1519 (упразднение церкви)/1838, 1215/1845, 45, 355 (упразднение церкви)/1850, 1289/1851 (построение каменной церкви), 516/1856, 655/1858, 684/1861, 447/1873. Метрические книги с 1725 г.

Примечание. Метрики 1720-х гг. Дела архива духовной консистории: 332/1791, 168/1830, 1517, 1519/1838 и дело по описанию сел епархии 1910 г.

Приложение. Храмозданные грамоты 1791, 1830, 1838 гг.

186. Село Крымская Слудка, Михайло-Архангельская церковь.

В начале XVIII столетия церковь была Архангельская. В 1754 г. преосвященным Казанским Лукой дан указ от 4 августа о дозволении, вместо старой деревянной церкви, построить новую деревянную (холодную) церковь, каковая была построена в 1759 г. и освящена 27 июня 1764 г. В 1824 г. дана храмозданная грамота от 23 марта за № 1064 на построение, вместо обветшавшей деревянной церкви, вновь каменного храма. Каменный храм построен в 1832 г. и освящен 22 сентября 1834 г. во имя Архангела Михаила. Этот храм существует и ныне с одним престолом. Старая деревянная церковь в 1837 г. упразднена по резолюции преосвященного Нила от 12 сентября 1837 г. (дело 1800/1837). Село до 1791 г. состояло в ведении Казанской епархии.

В селении Сарамак-Пельге приписная деревянная церковь Казанско- Богородицкая, построена в 1892 г.

Дела архива духовной консистории: 208, 887/1826, 269/1830, 261/1833, 1044/1834 (освящение церкви), 1800/1837 (упразднение церкви), 961/1848, 234/1854, 614/1870, 166/1872. Метрические книги с 1737 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 308/1824 и дело по описанию сел епархии 1910 г.

Приложение. Храмозданная грамота 1824 г.

187. Село Кырынды, Петропавловская церковь. В 1868 г. в деревне Кырындинской построена часовня, которая в 1872 г. обращена в приходскую церковь по постановлению епархиального начальства от 21/30 декабря 1871 г. Приход выделился из с. Варзиатчей. Престол в цервки устроен один и освящен 14 февраля 1872 г. в честь Св. Апостолов Петра и Павла. Эта церковь в 1893 г. перестроена в миссионерское училище, каковое в 1908 г. сгорело. В 1888 г. начата постройка каменной церкви. Стройка сей церкви окончена и освящение храма совершено 25 января 1892 г. Престол в церкви один - Петропав­ловский.

Дела архива духовной консистории: 687/1871 (открытие прихода и построение церкви), 148/1873. Метрические книги с 1872 г.

Примечание. Дело по описанию сел епархии 1910 г.

188. Село Кураково, Косьмо-Дамианская церковь¹. Приход открыт и церковь построена по распоряжению Казанской конторы новокрещенских дел. Церковь построена в 1752 г. холодная и освящена в честь Св. Бессребренников Косьмы и Дамиана. Кроме холодной церкви была построена теплая, особо стоящая, и освящена в честь Св. Петра, митрополита Киевского. Эта последняя церковь сгорела 29 января 1812 г. В 1812 г. выдана храмозданная грамота на построение каменной церкви. В 1815 г. выданы план и фасад на построение каменной церкви. 20 сентября 1819 г. построенный каменный храм освящен в честь в честь Св. Косьмы и Дамиана. В 1841 г. храм расширен с устройством новых двух престолов. Старый храм превращен в холодную церковь, а в пристроенной церкви правый престол освящен во имя Владимирской Божией Матери, а левый престол освящен во имя Св. Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого. Престолы освящены 1 ноября 1841 г. Село до 1791 г. числилось в Казанской епархии.

Дела архива духовной консистории: 295/1805, 741/1809, 138/1812 (сгорение церкви), 401/1815 (построение каменной теплой церкви), 923/1819 (освящение Косьмодамианского престола), 479/1821, 617/1824, 1090/1838, 1698/1841, 224/1848, 17/1852, 1455/1853, 200/1855, 356, 532/1872, 72, 785/1873, 162, 441/1875. Метрические книги с 1752 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 238/1812, 401/1815, 2332/1850 и дело по описанию сел епархии 1910 г.

Приложение. Храмозданная грамота 1812 г. Подлинная грамота хранится в церкви.

Л

189.  Село Лекарево, Крестовоздвиженская церковь². Приход образовался из деревень с. Танаевского. Первая церковь построена в 1708 г. и освящена 1 ноября того года во имя Воздвижения Креста Господня. В этой церкви был устроен придел в честь Св. Мученицы Параскевы. Когда церковь эта пришла в ветхость, то, с разрешения преосвященного епископа Казанского Луки от 7 марта 1741 г., приступлено к постройке новой деревянной церкви во имя Воздвижения . При сей церкви была придельная Параскевинская церковь. В 1790 г. теплая деревянная Параскевинская церковь, построенная не менее 50 лет (а по клировым ведомостям освящена в 1776 г.), пришла в крайнюю ветхость. Вместо ее, указом Казанской духовной консистории от 4 марта за № 740 разрешено построить новую теплую церковь в то же проименование, а старую Параскевинскую церковь разобрать. Новая Параскевинская церковь построена и освящена в 1792 г. Эта церковь существовала до 1818 г. Крестовоздвиженская же церковь деревянная разобрана при построении каменной церкви. В 1812 г. с разрешения преосвященного Гедеона, епископа Вятского, за ветхостью старой деревянной церкви, начат стройкой каменный храм. На построение храма выдана храмозданная грамота от 12 февраля 1812 г.¹ В 1817 г. каменный храм стройкой окончен. Престолы освящены: в холодном храме - во имя Воздвижения Креста Господня, в теплом храме - правый в честь Св. Мученицы Параскевы и левый в честь Св. Мученика Власия.

Дела архива духовной консистории: 67/1790 (построение деревянной церкви вместо деревянной), 307/1792 (освящение церкви), 331/1803 (построение каменной церкви), 671/1813, 961/1814, 706/1815, 441, 443/1818, 441/1837, 143/1843, 934/1845 (освящение церкви), 1521/1849, 358, 1713/1853, 1350/1859, 303/1877. Метрические книги с 1727 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 67/1790, 331/1812 и дело по описанию сел епархии 1910 г.

Приложение. Храмозданная грамота 1812 г.

190. Село Малая Воложикья, Николаевская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 22 июня 1899 г. за № 3506. Приход образовался из деревень сел Больше-Учинского Малмыжского уезда и Александровского Елабужского уезда. Церковь построена в 1907 г., зданием деревянная, освящена 11 сентября 1907 г. во имя Св. Николая Чудотворца. Метрические книги с 1907 г.

Дело об открытии прихода 1250/1898.

л

191. Село Мещеряково, Христорождественская церковь². Приход открыт по распоряжению Казанской конторы новокрещенских дел. Первая церковь построена и освящена в 1759 г. во имя Рождества Христова. Церковь деревянная, однопрестольная, приделов при ней не было. Эта церковь в 1844 г. 19 ноября сгорела. В следующем 1845 г. указом Вятской духовной консистории от 10 августа за № 5766 разрешено построить деревянную же церковь, но елабужский купец Чернов, узнав о бедности прихожан, изъявил желание построить на свой кошт каменную церковь, стройка которой начата в 1847 г., а окончена в 1851 г. <и 13 октября того же года освящена>. Теплая церковь освящена в 1849 г. во имя Рождества Пресвятой Богородицы, а холодная церковь освящена в 1851 г. во имя Рождества Христова. Эти два престола существуют и ныне. Село перечислено из Казанской епархии в Вятскую в 1791 г.

Дела архива духовной консистории: 617/1820, 841/1829, 11, 178/1830, 460/1835, 1976/1844 (о сгорении церкви), 904, 1208 (построение церкви)/1846, 707/1847, 1851/1849 (освящение храма). Метрические книги с мая месяца 1759 г.

Примечание. Метрики 1759 г. Клировые ведомости 1844, 1851 гг.

192. Село Можга, Казанско-Богородицкая церковь. Приход открыт по определению Св. Синода от 3 июня 1751 г. По благословению преосвященного Луки, епископа Казанского, новопостроенная деревянная холодная церковь освящена 30 ноября 1754 г. во имя Казанской Божией Матери. В 1789 г. преосвященным Амвросием, епископом Казанским, разрешено построить особую деревянную теплую церковь в честь Св. Василия Великого. Церковь построена в 1789 г. и освящена в 1791 г. В 1816 г. дана храмозданная грамота от 4 марта за № 696 на построение каменной церкви во имя Казанской Божией Матери с двумя приделами. 9 июля 1844 г. освящен первый престол теплой каменной церкви, левый, в честь Св. Николая Чудотворца; другой престол теплой церкви, правый, освящен в 1846 г. в честь Св. Василия Великого. Холодная церковь освящена 21 октября 1861 г. во имя Казанской Божией Матери. Древний деревянный храм Казанско- Богородицкий в 1862 г. перевезен во вновь открытое с. Поршур-Какси, откуда в 1891 г. снова перевезен в с. Асаново, а в 1903 г. перевезен из с. Асанова в деревню Никольскую Валу Билярского прихода, где и по сие время совершается божественная служба. Теплая Васильевская старая деревянная церковь, после освящения придела каменного храма, как ветхая и тесная, уничтожена. Село до 1791 г. числилось в Казанской епархии.

Дела архива духовной консистории: 331/1791 (освящение теплой церкви), 296, 524 (сгорение церкви)/1806, 447/1807 (освящение Васильевской церкви после пожара), 1263/1810, 468/1812 (построение каменной церкви), 781/1814, 227, 467, 638/1816, 924/1817, 65 (построение каменной церкви), 1086 (построение каменной церкви)/1820, 480, 910 (освящение Васильевской теплой )/1821, 380/1825 (построение каменной церкви), 405/1827, 1241/1844, 1266/1850, 138/1854, 1359/1855, 234/1859, 12/1861, 520/1865, 462/1867, 261/1871. В числе сих дел могут быть

дела по селам Малмыжского уезда Сям-Можгинскому и Вавожскому, которое ранее называлось Можгой. Метрические книги с 1751 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 227/1816, 2332/1850 и дело по описанию сел епархии 1910 г

Приложение. Храмозданная грамота 1816 г.

193. Село Мушаковское, Троицкая церковь. Приход открыт 15 февраля 1862 г. из деревень сел Ильдибаихи и Варзиатчей по постановлению епархиального начальства от 29 января - 5 февраля 1862 г. В 1862 г. устроен молитвенный дом, а в 1863 г. построена деревянная церковь и освящена 11 апреля 1864 г. во имя Св. Троицы. Престол один.

Дела архива духовной консистории: <669/1860>, 370/1861 (открытие прихода), 534/1863, 390/1867, 73/1880.

194. Село Новогорское, Ильинская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 12 июля 1852 г. за № 60928; образовался из деревень с. Куракова. В том же 1852 г. 10 октября приступлено к построению деревянной церкви, а для исправления треб устроен молитвенный дом. Церковь построена в 1853 г. и 20 марта освящена во имя Св. Пророка Илии. 10 июля 1860 г. церковь эта сгорела. В 1862 г. исходатайствовано разрешение на построение каменного храма (указ духовной консистории от 26 июля № 8578). До построения же каменного храма оставшийся молитвенный дом был расширен и в 1862 г. 31 марта освящен для временного служения в честь Св. Пророка Илии. В 1864 г. сделана закладка храма, а в 1869 г. храм построен. В 1874 г. 28 октября освящен престол в честь Пророка Илии. В теплой церкви два престола освящены: первый - во имя Рождества Христова в 1878 г. и второй - 2 ноября 1887 г. во имя Архангела Михаила.

Дела архива духовной консистории: 542/1849 (открытие прихода), 1258/1853, 532, 629 (построение каменной церкви), 1090/1860. Метрические книги с 1852 г.

Примечание. Клировые ведомости 1852, 1887 гг. Дело по описанию сел епархии 1910 г.

195. Село Новотроицкое, Покровская церковь. Приход открыт по указу Вятской духовной консистории от 27 августа 1860 г. за № 6992 и по указу Св. Синода от 31 января 1861 г. за № 141, образовался из деревень сел Можгинского, Пужеучинского и Алнашского. До построения церкви требоисправления совершались в молитвенном доме. В 1863 г. началась стройка каменной церкви. Работы по постройке церкви окончены в 1865 г.

Престолов в церкви устроено три: в холодной - во имя Покрова Пресвятой Богородицы, в теплой - правый в честь Св. Троицы, левый в честь Рождества Христова.

Дела архива духовной консистории: 738/1848 (открытие прихода), 1097/1860, 284/1867, 434/1868, 667/1871, 636/1873. Метрические книги с 1860 г.

. Клировая ведомость 1865 г.

196. Село Нынек, Введенская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 26 октября 1898 г. за № 6137 и по определению епархиального начальства от 15 декабря 1901 г. - 4 января 1902 г. Приход выделился из Бемышевского завода и сел Васильевского и Поршурского. Церковь построена в 1907 г. каменная, однопрестольная, освящена 18 октября 1908 г. в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы. До 13 октября 1908 г. богослужения совершались в молитвенном доме.

Дело об открытии прихода 527/1898. Метрические книги с 1902 г.

197. Село Сарсак-Омга, Введенская церковь. В 1907 г. построена деревянная церковь и освящена 14 февраля 1908 г. во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы. До 1909 г. церковь считалась приписной к с. Новотроицкому. Приход открыт по указу Св. Синода от 16 января 1909 г.

Дело об открытии прихода 923/1902.

198. Село Петропавловское (Умяк?), Петропавловская церковь.

Приход открыт в 1859 г. по указу Вятской духовной консистории от 9 ноября 1859 г. за № 8209 и образовался из деревень с. Елова. Первоначально была устроена и освящена временная деревянная церковь во имя Св. Апостолов Петра и Павла. Затем, вместо сей деревянной церкви, построен каменный храм и освящен 1 июня 1868 г. во имя тех же Св. Апостолов Петра и Павла. По построении каменной церкви старая деревянная церковь перевезена в с. Удалово.

Дела архива духовной консистории: 244/1855, 257/1858, 960/1860 (построение каменной церкви), 574/1869.

<Клировая ведомость 1868 г.>

199. Село Покровское (Сентяк?), Покровская церковь. Первоначально устроен был молитвенный дом. Приход открыт в 1863 г. и выделился из с. Лекарева. По открытии села в 1863-1864 гг. построена в деревне Сентяке деревянная церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы, освящена в 1864 г. Церковь эта существовала тридцать лет. В 1890 г. построена новая каменная церковь, а старая деревянная продана в один из новооткрытых приходов Уфимской губернии. Каменная церковь - холодная и теплая. Главный холодный храм - в честь Покрова Пресвятой Богородицы, а в теплом храме приделы: правый - в честь Св. Николая Чудотворца, а левый - в честь Св. Благоверной княгини Ольги.

Дело архива духовной консистории 379/1885 (построение каменной церкви). Метрические книги с 1864 г.

. Дело по описанию сел епархии 1910 г.

200. Село Поршуркакси, Николаевская церковь. Приход открыт в 1862 г. по определению консисистории от 20 марта 1862 г. и в этом же году построена деревянная церковь с одним престолом во имя Св. Николая Чудотворца, освящена 17 марта 1863 г. Церковь эта устроена из перевезенной из с. Можгинского старой деревянной церкви, которая в 1891 г. из сего Поршурского села перевезена в с. Асаново. Настоящая церковь деревянная же, построена в 1884-1889 г. Престол в церкви один, освящен в 1889 г. 2 июля во имя Св. Николая Чудотворца. Приход с. Поршура выделился из сел Биляра, Можги и Бемышевского завода.

Дела архива духовной консистории: 184 (открытие прихода), 423/1862, 564/1871 (построение каменной церкви), 202/1878, 119/1884 (построение каменной церкви). Метрические книги с 1862 г.

201. Село Пужеучинское, Ильинская церковь. Приход открыт во второй половине XVIII столетия (1750 г.) по назначению Казанской конторы новокрещенских дел. Первая церковь построена деревянная холодная, во имя Св. Пророка Илии. В 1787 г. к Ильинской церкви пристроена теплая придельная церковь в честь Богоявления Господня (указ духовной консистории от 19 апреля 1787 г. № 798). В 1821 г., вместо ветхой Ильинской церкви, разрешено построить каменную церковь - холодную во имя Св. Пророка Илии и теплую с двумя приделами: правый - в честь Богоявления Господня, а левый - в честь Св. Апостолов Петра и Павла (храмозданная грамота дана 7 ноября 1821 г. за № 4358). В 1823 г. 8 ноября освящен правый придел теплой церкви Богоявленский. В 1825 г. указом духовной консистории от 30 апреля за № 1710 позволено старую деревянную церковь разобрать. 14 октября 1840 г. освящен главный престол холодной церкви

Ильинский. В 1844 г. 11 ноября освящен третий левый престол теплой церкви Петропавловский.

Дела архива духовной консистории: 195/1791 (освящение придела), 193/1810, 133/1822 (построение каменной церкви), 664/1823 (освящение придела), 433/1825 (разобрание деревянной церкви), 736, 737/1830, 99/1831, 224/1838, 2091/1844, 1708/1847, 217/1866, 632/1868, 104/1869. Метрические книги с 1750 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 175/1787, 962/1821, 2332/1850.

Приложение. Храмозданная грамота 1821 г. Подлинная грамота хранится в церкви.

202. Село Пьяноборское, Покровская церковь¹. Село упоминается в челобитной 1682 г. (Вятские губернские ведомости. 1884 г. № 26; протоиерей священник Блинов «Г. Сарапул. Исторический очерк». 1887 г.). В этом году башкирцы сожгли церковь. Первая церковь была деревянная Тихоновская. Вторая тоже деревянная. Эти церкви обе истреблены пожарами. В начале XVIII столетия церковь была деревянная в честь Св. Тихона Аммафутского. Село называлось дворцовым и принадлежало к Уфимской провинции, а затем перешло в ведение Казанской епархии и, наконец, в 1791 г. перечислено в Вятскую епархию. Во время перечисления были две деревянные церкви без приделов: 1-я - во имя Преподобного Тихона, построенная по благословению преосвященного Вениамина, архиепископа Казанского, в 1762 г. и освящена 16 июня 1763 г.; 2-я - в честь Св. Афанасия и Кирилла, построенная в 1781 г. по благословению архиепископа Казанского Амвросия и освящена 30 октября 1782 г. (клировые ведомости 1814,                      1815                                                  гг.). 5 сентября 1816 г.

вышеозначенные две деревянные церкви во имя Преподобного Тихона и в честь Св. Афанасия и Кирилла Александрийских Чудотворцев сгорели. 16 июля того же 1816 г. заложен каменный храм с тремя престолами, каковой и построен в 1826 г. До построения каменного храма службы совершались в деревянном покое вроде часовни. В холодной церкви главный престол освящен во имя Покрова Божией Матери, в теплой церкви престолы освящены: правый - в честь Св. Тихона Аммафутского и левый - в честь Св. Александрийских Афанасия и Кирилла. Эти же престолы существуют и ныне.

Дела архива духовной консистории: 1049/1809, 620/1811 (выдан план), 1031/1814, 605/1815, 246 (сгорение церкви), 1021/1816,

872/1817, 282, 552, 6/.../ /1818, 1249/1826, 478/1827 (освящение холодного храма), 743/1829, 388/1833, 681 (освящение Тихоновского придела), 1107, 1108, 1109 (освящение левого придела)/1834, 764/1836, 1724/1844, 660, 2040 (освящение храма)/1846, 201, 561/1848, 1328/1849, 843 (освящение придела), 1329 (освящение храма)/1850, 75/1854, 1363 (освящение придела), 1910/1855, 514/1865, 371/1870, 235/1871, 457/1872, 233/1873 (перестроение теплой церкви), 167/1875. Метрические книги с 1722 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 1021/1816, 2332/1850.

203. Село Русский Пычас, Александро-Невская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 24 марта 1887 г. за № 980 и образовался из деревень сел Больше-Норьинского, Александровского и Нылги- Жикьинского. Церковь построена в 1890 г. деревянная. Престол в церкви устроен один и освящен 25 мая 1890 г. в честь Св. Благоверного князя Александра Невского. Построенная церковь куплена в с. Нылги-Вамьинском Сарапульского уезда.

Дела архива духовной консистории: 409/1880 (открытие прихода), 442/1881.

204. Село Сарали, Петропавловская церковь. С. Сарали упоминается в писцовых книгах 1648 г. В начале XVIII столетия село называлось ясашным Введенским (церковь Богородицкая) и принадлежало к Казанской епархии до 1791 г. В 1743 г. 30 марта казанским епархиальным начальством выдан указ о построении, вместо имеющегося при Введенской церкви теплого придела в честь Св. Апостолов Петра и Павла, в котором, за ветхостью, божественные службы совершать было невозможно, особливой теплой церкви в то же проименование. 14 июня 1791 г. дана храмозданная грамота за № 1035 на построение, вместо обветшавшей теплой деревянной церкви Введенской, вновь деревянной же Введенской. 12 июня 1800 г. выдана грамота на построение, вместо деревянных холодной Введенской и Петропавловской упраздненной, новой каменной церкви во имя Св. Апостолов Петра и Павла с приделами в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы и в честь Св. Василия Великого. В 1801 г. разрешено деревянную холодную Введенскую церковь разобрать. Резолюцией преосвященного Гедеона от 23 марта 1814 г. старую деревянную теплую Петропавловскую церковь позволено тоже разобрать. По построении каменного храма в 1800 г. престолы освящены: в холодной церкви Петропавловский - в 1806 г. 29 июня, в теплой церкви придельные - правый Введенский в 1808 г. 29 июня и левый Васильевский в 1810 г. 29 июня (клировая ведомость 1814 г.). В настоящее время в церкви тоже три престола:

124

в холодной - Петропавловский, освящен в 1806 г., в теплой - правый Введенский, освящен в 1808 г., и левый Васильевский, освящен в 1810 г.

Дела архива духовной консистории: 209/1791 (построение деревянной церкви теплой), 10/1792,                                                                                   617/1801 (построение церкви),

283/1805,    361/1806 (освящение Петропавловского придела), 473/1810

(освящение), 322 (разобрание деревянной церкви), 336 (построение каменной колокольни)/1814, 1160/1820, 582/1822, 1156/1833, 1716/1849, 1608/1853, 449/1854, 1770/1856, 510/1858, 370/1874, 146/1876. Метрические книги с 1722 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 209/1791, 322/1814 и дело по описанию сел епархии 1910 г.

Приложение. Храмозданные грамоты 1791, 1800 гг.

205. Село Свиногорье, Христорождественская церковь. В 1668 г. была Христорождественская деревянная церковь, принадлежащая Казанской Раифской пустыни, которая владела этой церковью до 1764 г., а после упразднения монастыря церковь сделалась приходской и перешла в ведение Коллегии экономии. В 1791 г. село перечислено из Казанской епархии в Вятскую. В это время церковь была деревянная, холодная, Христорождественская, построена в 1750 г., а освящена в 1752 г. Эта церковь стояла до 1837 г., когда на новом месте заложен и построен был каменный храм в то же проименование, т. е. в честь Рождества Христова. Этот каменный храм освящен 27 мая 1837 г. В 1837 г. старая деревянная церковь по распоряжению консистории разобрана (клировая 1837 г.). На построение храма выдана храмозданная грамота в мае месяце 1830 г. с дозволением строить каменную церковь, двухпридельную, теплую - во имя Рождества Христова, а холодную - в честь Грузинской Божией Матери. <Эти два престола существуют и ныне.> Ныне в церкви один Христорождественский престол.

Дела архива духовной консистории: 412/1804, 15/1821, 389/1829, 158, 182/1833, 106/1834, 878, 1553/1836, 799/1840, 1159/1846, 43, 678/1856. Метрические книги с 1722 г.

Примечание. Дело архива духовной консистории: 389/1829, 158/1833. епархиальные ведомости 1876 г. № 16.

Приложение. Храмозданная грамота 1830 г.

206. Село Танаевское, Михайло-Архангельская церковь. С. Танайка упоминается в писцовых книгах 1648 г. В начале XVIII столетия село называлось новокрещенским Архангельским (по церкви в честь Архангела Михаила), входило в состав Казанской епархии и принадлежало архиерейской вотчине. В 1791 г. село перечислено в Вятскую епархию. В 1817 г., как значится в клировой ведомости за этот год, кроме каменной церкви, были еще две деревянные церкви: Михайло-Архангельская - построена и освящена по благословению преосвященного Луки, епископа Казанского, в 1742 г. 8 ноября с приделом Сергия Радонежского; церковь сия была ветхая, клонящаяся к падению. Другая церковь, ветхая же, теплая, особо стоящая, Богоявленская - построенная с благословения преосвященного Амвросия, архиепископа Казанского, в 1787 г. и освящена по благословению того же преосвященного. 8 ноября 1789 г. последняя церковь перевезена из упраздненного Елабужского Троицкого монастыря (дело № 265 по описи дел, присланных из Казанской духовной консистории). Настоящий храм каменный, построен по благословенной грамоте от 11 августа 1806 г., данной преосвященным Гедеоном. В новопостроенном каменном храме первый престол освящен правый теплой церкви 5 июля 1815 г. в честь Богоявления Господня. Левый престол освящен 4 июля 1819 г. в честь Преподобного Сергия Радонежского. Главный холодный храм устроен и освящен 9 августа 1833 г. в честь Св. Архангела Михаила и всех небесных сил. В 1907-1908 гг. холодный храм соединен с теплым.

Дела архива духовной консистории: 243/1812 (построение каменной церкви), 442/1815 (освящение Богоявленского придела), 319, 320/1818, 716/1819 (освящение Сергиевского придела), 663/1822, 1129/1825, 1338/1830, 757/1831, 978/1832, 115/1836, 220/1847, 480, 491/1848, 1572, 1679, 2320/1849, 1468/1854, 300, 393/1867, 263/1872. Метрические книги с 1722 г.

Примечание. Дело по описанию сел епархии 1910 г.

Приложение. Храмозданная грамота 1806 г. Подлинная грамота хранится в церкви.

207. Село Тихоново, Тихоновская церковь¹. Приход открыт в 1862 г. (указ Св. Синода 1862 г. от 16 июня № 1918). В этом же 1862 г. в деревне Пустобаевой построен деревянный молитвенный дом, который превращен в церковь. Престол освящен 17 февраля 1863 г. во имя Св. Тихона Амафунтского. При открытии села прихожане обязались построить каменную церковь, которая и начата строиться в 1866 г., а в 1872 г. стройка кончена. Престол в церкви один - в честь того же угодника Божия Тихона Амафунтского.

Дела архива духовной консистории: 1054/1861 (открытие прихода), 134/1864, 448/1872. Метрические книги с 1862 г.

Примечание. Дело по описанию сел епархии 1910 г.

208. Село Тихогорское, Богоявленская церковь. В 1722 г. церковь была в честь Казанской Божией Матери и принадлежала Семиозерной пустыни. В 1742-1743 гг. начата строением новая деревянная церковь и окончена в 1758 г. В 1799 г. были две церкви: Богоявленская холодная, построена с благословения преосвященного Вениамина, митрополита Казанского, и освящена в 1763 г., и теплая Михайло-Архангельская, построенная в 1751 г. Вместо последней церкви, пришедшей в ветхость, причт просил разрешение построить вновь теплую особую деревянную церковь в честь Архангела Михаила. Церковь построена и освящена 9 ноября 1801 г. Эту особо стоящую теплую деревянную Михайловскую церковь епархиальное начальство в 1817 г. разрешило разобрать (дело 845/1817). В 1828 г. построена каменная церковь с тремя приделами: в холодной - во имя Богоявления Господня, в теплой - правый в честь Казанской Божией Матери и левый в честь Архангела Михаила. На построение каменной церкви дана храмозданная грамота от 31 марта 1815 г. за № 999. В 1903 г. холодная церковь расширена. Престолы в церкви освящены: Богоявленский - в 1835 г. 9 июля и в 1850 г., Казанско-Богородицкий - 9 июля 1821 г. и в 1849 г., и Михайло-Архангельский - в 1818 г. и в 1852 г. Село до 1791 г. числилось в Казанской епархии.

Дела архива духовной консистории: 333/1801 (освящение церкви), 845/1817 (упразднение старой деревянной церкви), 613/1818 (освящение Архангельского престола), 294/1820,                                                                                                 622/1821 (освящение

придела), 678/1822, 330/1826, 96/1830, 797/1832, 758/1833 (освящение храма), 479, 1311/1848, 1172/1850 (освящение храма), 506/1851, 748/1852. Метрические книги с 1722 г.

Примечание. Метрики 1720-х гг. Дела архива духовной консистории: 135, 165/1799, 179/1815, 2332/1850.

Приложение. Храмозданная грамота 1815 г.

209.  Село Токмашка, Троицкая церковь. Приходский район образовался из деревень сел Елова и Костенеева. Деревянная церковь во имя Св. Троицы построена в 1874 г. и приписана была к с. Костенееву, а в 1894 г. перечислена к с. Елову.

Дело о построении церкви 725/1873. Метрические книги с 1878 г.

210. Село Удалово, Петропавловская церковь. Приход открыт в 1868 г. и образовался из селений приходов Качкинского и Мещерякова. Перевезенная из с. Петропавловского деревянная церковь построена в 1868 г. и освящена 1 ноября того же года во имя Св. Апостолов Петра и Павла.

Дела архива духовной консистории: 323/1862, 616/1868, 127/1869, 446/1871, 272/1875. Метрические книги с 1868 г.

Примечание. Дело архива духовной консистории по описанию сел епархии 1910 г.

211. Село Чекалда, Николаевская церковь. Приход открыт в 1862 г. и выделился из с. Пьяноборского. В ноябре месяце того же 1862 г. приступлено к постройке из бывшей Флоровской часовни временной церкви. Стройка церкви окончена в январе месяце 1863 г. 5 февраля 1863 г. церковь освящена в честь Св. Николая Чудотворца. Эта церковь 13 декабря 1874 г. сгорела. До устройства новой церкви богослужения совершались в нежилой комнате при доме сельского жителя. В 1875 г. построена новая церковь, деревянная же, с одним престолом, который освящен 16 октября 1875 г. в честь угодника Божия Св. Николая Чудотворца.

Дела архива духовной консистории: 669/1860 (открытие прихода), 292/1874. Метрические книги с 1862 г.

При починке Азеве в 1907 г. устроена приписная церковь из бывшей часовни и освящена малым освящением 6 августа того же 1907 г. Богослужения совершаются на переносном антиминсе.

Дело о построении церкви 157/1906.

Примечание. Клировые ведомости 1866, 1875 гг.

212. Село Челны, Троицкая церковь. С. Челны упоминается в 124 г. (1615) и в 1648 г. (Труды архивной комиссии, 1908 г., I вып., стр. 8 и переписные книги Казанские 1648 г.). Это же село упоминается по документам 1667-1672 гг. (Труды Вятской ученой архивной коммиссии, 1913 г., III—IV вып., стр. 163-164). Приход образовался из деревень с. Саралей. В 1731 г. построена деревянная холодная церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы, по благословению Казанского митрополита Сильвестра. 28 мая 1751 г. преосвященным Казанским Лукой дано благословение на построение теплой деревянной церкви в честь Рождества Христова (указ Казанской духовной консистории от 28 мая 1751 г.). Построенная в 1731 г. церковь освящена по благословению преосвященного Гавриила, епископа Казанского, а последняя Христорождественская церковь освящена с благословения преосвященного казанского епископа Луки

в 1752 г. В 1815 г. преосвященным Гедеоном, епископом Вятским, выдана храмозданная грамота от 29 сентября за № 3169 на построение, вместо двух старых ветхих деревянных церквей, каменного храма с тремя приделами. Каменный храм построен в 1825 г. В храме устроены и освящены престолы: главный в холодном храме - во имя Св. Живоначальной Троицы, в теплом храме - правый в честь Рождества Христова, освящен 7 июля 1821 г., и левый в честь Рождества Божией Матери, освящен в 1819 г. Резолюцией преосвященного Амвросия от 31 мая 1821 г. разрешено старую ветхую деревянную церковь разобрать (дело 581/1821). В настоящее время храм в том же виде, как был построен. Село до 1791 г. входило в состав Казанской епархии.

Дела архива духовной консистории: 96/1812 (построение каменной церкви), 231/1815 (построение каменной церкви), 215, 704/1818, 494/1819 (освящение Рождество-Богородицкой храма), 402, 411, 581 (освящение церкви и разобрание деревянной церкви)/1821, 818/1823 (построение церкви), 347/1825 (построение каменной церкви), 294/1834, 1355/1835, 1773/1837, 447/1839 (освящение храма), 453/1840, 543/1846, 1236/1848, 1594/1849, 1085/1860. Метрические книги с 1725 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 802/1815, 2332/1850.

Приложение. Указ от 1751 г. Храмозданные грамоты 1731, 1815 гг.

213. Село Шаршада, Михайло-Архангельская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 15 декабря 1884 г. за № 4360 и по определению духовной консистории от 15/21 января 1892 г. Приход выделился из с. Кырындово. Деревянная церковь начата строиться с 1886 г., окончена стройкой в 1890 г. и освящена 11 октября 1893 г. в честь Св. Архангела Михаила. 22 июля 1912 г. сгорела.

Дело об открытии прихода 363/1882. Метрические книги с 1893 г.

214. Село Яковлево, Николаевская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 13 ноября 1899 г. за № 7205 и по определению епархиального начальства от 25 января 1901 г. Приход выделился из с. Анзирки. Церковь построена деревянная в 1900 г. и в том же году 3 июня освящена во имя Св. Николая Чудотворца. Престол один.

Дела архива духовной консистории: 390/1879 (открытие прихода), 504/1896 (открытие прихода).

Котельнич

и Котельничский уезд

Город Котельнич

215. Город Котельнич, называвшийся в старину Кокшаровым, был населен народом финского племени черемисами и, по взятии приступом новгородцами, вместе с Хлыновом сделался, по времени, первым городом в Вятской стране. О первых построенных церквах сведений нет. Первоначальное же построение церкви во имя Пресвятой Живоначальной Троицы с приделом Великомученицы Параскевы, нареченной Пятницы, относится к царствованию Михаила Феодоровича, т. е. к тому времени, когда все церкви еще находились в старом городе Кремле, обнесенном деревянной стеной. В это время считалось там три церкви: Алексеевская холодная, Троицкая и Архангельская (Никольского приходу). Все эти церкви были деревянные и очень ветхие, в особенности Троицкая, в которой и служить было нельзя совершенно. Поэтому в 1624 г., по просьбе церковного старосты Павлика Рябова, патриархом Московским Филаретом 6 июля дана благословенная грамота на построение новой деревянной Троицкой церкви с приделом в честь Св. Великомученицы Параскевы на новом месте за городом, в остроге, на площади, у креста. Той же грамотой разрешено старую Троицкую церковь разобрать.

В выписи из писцовых книг Афанасия Толочанова и подьячего Андрея Иевлева 1629 г. в г. Котельниче значатся церкви: соборная Архистратига Михаила да церковь Николы Чудотворца теплая с трапезой, да церковь холодная Алексия Человека Божия, да церковь, что была соборная, Живоначальной Троицы без пения, да за городом, за речкой Котлянкой, церковь Живоначальной Троицы теплая с трапезой, а под ней 5 лавок, да церковь Николы Чудотворца холодная, а под ней 4 лавки, да церковь Екатерины Христовы мученицы, а под ней лавка (Древние акты)¹.

<За посадом за речкой Балакорицей монастырь Ивановский, а в нем церковь во имя Рождества Иоанны Предтечи деревянная (Древние акты). >

По переписи М. Воейкова да подьячего Феодора Прокофьева 1678 г. в г. Котельниче значатся церкви: соборная церковь Троицкая, да другая церковь холодная Алексеевская; кроме того, церковь Никольская, да холодная Михайло-Архангельская. В это время строился девичий монастырь с церковью во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы.

В 1687 г. в ночь на 2 октября случился пожар, уничтоживший весь город Котельнич. Сгорели и церкви, в том числе сгорела и Троицкая церковь. В том же 1687 г., вследствие просьбы троицкого протопопа Иоанна с братией и церковного старосты Якушки Корякина, преосвященным Ионой 9 октября дана благословенная грамота на построение, вместо сгоревшей Троицкой церкви, вновь деревянной же Троицкой церкви на старом месте. В следующем году преосвященным Ионой, по просьбе вышеозначенных протопопа Иоанна и церковного старосты Корякина, 22 июля дана благословенная грамота на перенесение холодной Алексеевской церкви и о построении ее на месте, где была церковь Архангельская Никольского прихода, что сгорела. В это же время тем же преосвященным Ионой дана третья благословенная грамота на построение Николаевской церкви на посаде, на огородце, на Мильчаковском старом месте, близ ограды девича монастыря.

15 сентября 1705 г., с благословения преосвященного Дионисия, заложен каменный Троицкий собор, каковой и построен в 1713 г. В 1721 г., во время сильного пожара, новозаводная каменная церковь много пострадала, но вскоре была поправлена и возобновлена. В 1725 г. при соборе устроен придел и освящен в этом же году в честь Св. Алексия Человека Божия. Последний пожар, бывший в 1805 г., опять повредил собор. В 1830 г. собор устроен окончательно и в это время в нем,

на северной стороне, устроен новый второй придел в честь Покрова Пресвятой Богородицы.

Настоящий Троицкий собор, по клировой ведомости 1909 г., каменный, существует с 13 апреля 1713 г. Теплая церковь в 1860 г. перестроена¹. В 1905 г. теплохолодный собор превращен в теплый. Престолов в соборе пять: в верхнем храме - главный средний во имя Св. Троицы, южный - в честь Покрова Пресвятой Богородицы, северный - в честь Св. Алексия Человека Божия. Последние два престола освящены 10 и 11 марта 1862 г. В нижнем храме два престола: правый - в честь Божией Матери «Всех скорбящих радости», освящен 12/13 декабря 1860 г., левый - в честь Св. Мученицы Параскевы, освящен 12 марта 1861 г.

Дела архива духовной консистории: 12/1753, 199/1771, 484/1774, 484/1775 (освящение собора), 196, 401, 402 (освящение холодного храма)/1783, 631/1786, 188/1789, 10, 305 (освящение собора)/1792, 439/1793, 152/1795 (освящение), 487/1805 (освящение собора), 911/1808, 355/1810, 178/1812, 486/1814, 905/1815, 437/1817 (освящение церкви), 221/1819 (освящение Алексеевского придела), 463/1820,                                                                                              1172/1824,                                                                                              1259/1826,

849/1827,    914,    944 (освящение придела)/1830, 620/1832,                      1111/1833,

2266/1849, 580/1857, 589/1868, 612/1873, 190/1880, 180/1882. <Метрические книги с 1749 г.>

Примечание. История Вятского края Васильева и Бехтерева, С. 251. Иерархия протоиерея Никитникова, С. 26. Указ 1725 г. хранится в архиве Кафедрального собора . Этнографический сборник, издававшийся Русским географическим обществом, Вып. V, 1862 г.

Приложение . Храмозданные грамоты 1624, 1687, 1688 гг.

216. Николаевская церковь. В 1687 г. в ночь на 2 октября бывшая в кремле Николаевская церковь (слывшая Архангельской Николаевского прихода) сгорела. Вскоре после пожара Николаевская церковь была построена, вместо кремлевского места, близ бывшего монастыря за речкой Котлянкой (храмозданная грамота дана преосвященным Ионой). В 1747 г. по просьбе причта разрешено построить, вместо обветшавшей деревянной Никольско-Архангельской церкви, каменный храм во имя Архангела Михаила с приделом в честь Св. Николая. Церковь построена в 1753 г. и в том же году 12 июля освящена придельная церковь

по указу духовной консистории от 8 марта за № 145. В 1765 г. указом духовной консистории от 18 марта за № 421 позволено старую деревянную Николаевскую церковь, стоящую близ Троицкого собора, разобрать. Престол холодной каменной церкви Михайло-Архангельский освящен в 1768 г. 12 сентября <(клировая ведомость 1817 г.)> (дело 273/1768). Кроме теплого Никольского придела в церкви был устроен другой теплый придел во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы. Последний придел указом духовной консистории от 3 февраля 1794 г. за № 166 разрешено уничтожить. В 1864 г. теплый храм перестроен¹. Престолов в церкви было четыре: в холодной - во имя Архистратига Михаила, в теплой - в честь Казанской иконы Божией Матери и в честь Св. и Чудотворца Николая; в колокольне - в честь Афонской Божией Матери. Вместо этой церкви, в 1903 г. построена новая каменная церковь. Престолов в ней три: средний - в честь Св. Николая, правый - в честь Казанской Божией Матери, в паперти южный - в честь Божией Матери «Утоли моя печали», левый же престол в церкви пока не освящен .

Дела архива духовной консистории: 5/1747, 1/1753, 81 (построение колокольни), 373/1779, 26/1786, 114/1788, 483/1810, 628/1827, 800/1828, 67/1837, 1009/1838, 786, 793/1841, 802/1852, 869/1856, 1371/1857, 883/1862, 643, 645/1868, 645/1869, 259/1871. Метрические книги с 1735 г.

Примечание. История Вятского края Васильева и Бехтерева, С. 251. Дела архива духовной консистории: 5/1747, 1/1753, 3/1765, 273/1768, 306/1792.

Приложение. Храмозданная грамота 1688 г.

217. Предтеченская церковь. По упразднении Котельничского Предтеченского монастыря в 1764 г. монастырская церковь была приписана

к Троицкому собору, а бывшие в сем монастыре монахи переведены в другие монастыри. В 1766 г., по просьбе городских жителей и крестьян нескольких ближних к городу деревень, вновь построенная деревянная (Предтеченская) церковь с приделом в честь Благовещения Пресвятой Богородицы (придел тогда еще не был достроен) по благословению преосвященного Варфоломея поверстана приходской церковью (указ духовной консистории от 7 июля 1766 г. № 769). В 1791 г. были две деревянные церкви, из них одна - холодная Благовещенская с теплым приделом в честь Иоанна Предтечи, другая - холодная в честь Св. Зосимы и Савватия Соловецких Чудотворцев. Последняя церковь была ветха, почему указом духовной консистории от 15 сентября 1791 г. за № 1648 повелено оную церковь разобрать. В 1802 г. преосвященным Амвросием дано благословение на построение каменного храма (храмозданная грамота 1802 г. 14 февраля № 327), каковой и построен в 1808 г. 8 февраля 1810 г. освящен первый придельный престол теплой каменной церкви во имя Рождества Св. Предтечи Господня Иоанна. 16 марта 1815 г. освящен холодный храм во имя Благовещения Пресвятой Богородицы. В последующее время в теплой церкви устроен второй придел в честь Св. Мучеников и Исповедников Гурия, Самона и Авива. Вследствие маловместительности старой теплой и холодной церкви, холодная церковь в 1900 г. разобрана и воздвигнут теплохолодный храм, который освящен в 1905 г. В этом храме три престола, из них освящены два: средний главный - в честь Благовещения Пресвятой Богородицы, правый - в честь Рождества Иоанна Предтечи, а боковой левый пока не освящен (предполагается освятить в честь Св. Мучеников Гурия, Самона и Авива). В 1906 г. разобран и теплый старый храм и на месте его приступлено к постройке трапезной и колокольни.

Дела архива духовной консистории: 16/1765 (поверстан монастырь), 268/1767 (освящение придела), 236/1771 (освящение деревянной церкви), 186/1773, 603/1783, 317/1791 (разобрание Зосимо- Савватиевской церкви), 325/1793 (освящение придела), 784/1809 (о ветхой церкви), 336/1810 (упразднение старой церкви, разборка деревянной церкви), 235 (освящение холодного Благовещенского ), 236/1815, 431/1819, 493/1823 (сгорение церкви), 629/1827, 821/1848, 1861/1854, 1084/1860, 568/1865. Метрические книги с 1769 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 16/1765, 317/1791, 10/1792.

Приложение. Храмозданная грамота 1802 г.

218. Кладбищенская церковь¹. В 1778 г. прихожане церквей г. Котельнича просили о строении на приходском кладбище деревянной церкви во имя Всех Святых. На строение сей церкви дана храмозданная грамота от 8 марта 1778 г. за № 680. В 1860 г. построена новая (или перестроена) деревянная церковь и освящена 11 декабря 1860 г. в честь Всех Святых. 4 апреля 1871 г. кладбищенская деревянная Всесвятская церковь сгорела. После пожара стоящая на кладбище деревянная часовня превращена в церковь и освящена 1 сентября 1871 г. в честь Св. Апостолов Петра и Павла. Эта церковь существует и ныне. Кроме ее на кладбище построена каменная церковь, которая освящена 24 августа 1894 г. в честь Св. Благоверного князя Александра Невского и Всех Святых . Кладбищенская церковь приписана к собору.

Дела архива духовной консистории: 82/1778 (о построении церкви), 87/1783 (освящение Всесвятской церкви), /.../13/1800 (освящение церкви), 509/1809 (освящение церкви), 615 (построение каменной церкви), 1172 (построение каменной церкви)/1824, 249/1871 (сгорение церкви), 180/1882 (построение каменной церкви).

Примечание. Дело архива духовной консистории 82/1778. Клировые ведомости 1860, 1871 гг.

Приложение. Храмозданная грамота 1778 г.

219. Тюремная церковь. Церковь устроена в 1872 г. и освящена 21 января 1873 г. в честь Св. Архангела Михаила.

220. Церковь при женской гимназии. Церковь устроена в 1904 г. каменная. Престол один, освящен 13 марта 1904 г. в честь Св. Мученицы царицы Александры.

Дело о построении церкви 1179/1898.

Дела общие по г. Котельничу: 12/1753, 129/1759, 84/1762, 3, 16/1765, 268/1767, 236/1771, 297/1778, 26/1786, 317/1791, 313, 358/1800, 487/1805, 1158/1816, 1165/1817, 615/1824, 555/1829, 388/1834, 98/1838, 254/1851, 307/1870.

Котельничский уезд

221. Село Александровское, . Приход открыт в 1855 г. по указу Св. Синода от 22 декабря за № 12695 и образовался из деревень сел Екатерининского и Ацвежского. В 1856 г. построена деревянная церковь с одним престолом во имя Св. Благоверного князя Александра Невского. Вместо сей церкви, в 1878 г. построена каменная церковь. Престолов в ней три: теплый правый - во имя Св. Благоверного князя Александра Невского, освящен 22 ноября 1881 г., теплый левый - в честь Св. Модеста, архиепископа Иерусалимского, освящен в 1892 г., и холодный престол - в честь Вознесения Господня, освящен 2 октября 1899 г. По построении каменной церкви старая деревянная церковь в 1891 г. перестроена на здание церковно-приходской школы.

Дела архива духовной консистории: 301/1846, 1329/1851 (открытие прихода), 871/1855 (построение церкви), 249/1856, 455/1858, 412, 759 (построение каменной церкви)/1870. Метрические книги с 1855 г.

222. Село Арбаж, Сретенская церковь¹. Село открыто в 1765 г. из Сорвижского, Пижемского, Пачинского и Ижевского приходов. Первая церковь построена деревянная близ Гогариновского починка при речке Шупане по храмозданной грамоте, данной 17 мая 1765 г. за № 705. Церковь освящена 24 мая 1766 г. во имя Знамения Божией Матери. В 1791 г. дана храмозданная грамота на построение при Знаменской церкви придела Сретенского, который освящен 17 октября того же года. В этой церкви богослужения совершались до 1816 г. - до времени освящения вновь построенной каменной церкви. Каменная же церковь построена в 1803-1810 гг. по храмозданной грамоте от 30 января 1803 г. В 1815 г. 30 сентября освящен правый придел теплой церкви во имя Знамения Божией Матери. В 1831 г. окончена стройка холодной церкви, которая освящена 21 июня во имя Сретения Господня. Существующий холодный храм остается в том же виде, как был устроен при построении храма, а теплая церковь в 1842 г. расширена и устроен другой левый придел, который освящен 24 октября 1848 г. в честь Св. Пророка Илии. В 1885-1886 гг. теплая церковь снова расширена. Престолы в церкви ныне прежние: холодный - Сретенский, в теплой церкви - правый Знаменско-Богородицкий и левый Ильинский.

Приписная церковь при починке Ефименках построена по указу духовной консистории от 13 сентября 1897 г. за № 12113; стройкой окончена и освящена 5 октября 1907 г. в честь Казанской Божией Матери.

Дела архива духовной консистории: 118/1765 (открытие прихода), 30/1791 (построение придела), 10/1792 (построение каменного храма), 496/1815 (освящение каменного теплого придела), 615/1823, 1220/1826 (упразднение деревянной церкви), 1043/1828,                                                                                               1312/1832

(построение каменной колокольни), 1165/1833, 632/1834, 594/1836, 356/1837, 1526/1841, 1726/1842 (освящение церкви), 45/1845, 40/1846, 1843/1848 (освящение придела), 1589/1850, 1817/1852, 1617, 1618/1856, 579/1857, 1094/1858, 164/1872, 152/1874 и дело Кукарского духовного правления за 1770 г. Метрические книги с 1768 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 118/1765 (открытие прихода), 2332/1850 и дело по описанию сел епархии 1910 г.

Приложение. Храмозданные грамоты 1765, 1791, 1803 гг. (относится дело 10/1792).

223. Село Архангельское, Михайло-Архангельская церковь. Приход открыт в 1851 г. по указу Св. Синода 1851 г. от 4 июня за № 6905 и образовался из деревень с. Троицкого. Церковь построена в 1852 г. при починке Созиновском, деревянная, и освящена в 1852 г. во имя Архистратига Михаила. В 1872 г. эта церковь была предназначена к перенесению на кладбище. В 1875 г. перенесена и 25 октября того года освящена в честь Св. Димитрия Солунского. Настоящая церковь каменная. Теплая церковь построена в 1864-1866 гг., а холодная в 1882 г. В теплой церкви два престола: правый - в честь Богоявления Господня, освящен 3 декабря 1867 г., а левый - в честь Преподобного Харитона Исповедника, освящен 7 ноября 1870 г. Холодный храм - во имя Михаила Архангела, освящен 26 октября 1897 г. Кладбищенская деревянная церковь в 1895 г. перевезена в с. Соловецкое.

Дела архива духовной консистории: 640/1850 (открытие прихода), 1569/1851 (построение церкви), 667 (построение церкви), 1791 (освящение церкви)/1852, 285/1856.

Примечание. Церковная летопись, хранящаяся в епархиальной библиотеке.

224. Село Ацвеж, Казанско-Богородицкая церковь. Приход открыт из селений Екатерининского и Юмского приходов. Первая церковь построена при деревне Лодейной над речкой Юмой в 1763 г. Зданием деревянная, освящена во имя Св. Димитрия Ростовского. Эта церковь существовала до 1810 г., а в сем году разобрана. В 1792 г. 28 февраля дана храмозданная грамота на построение, вместо ветхой Димитриевской деревянной церкви, вновь каменного храма во имя Трех Святителей Василий Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого с приделом в честь Св. Димитрия Ростовского. Придел Димитриевский в 1799 г. был готов к освящению, а освящен 30 января 1800 г. (дело 10/1792). В 1810 г. резолюцией преосвященного Гедеона от 15 июня разрешено старую деревянную ветхую церковь разобрать ( 605/1810). Стройкой храм окончен в 1809 г. и освящен 28 мая 1809 г. в честь Трех Святителей. С этого времени церковь называлась Трехсвятительской, а не Димитриевской, а в 1841 г. церковь снова переименована в Казанско-Богородицкую. В 1855-1861 гг. теплая церковь перестроена и освящена 2 октября 1861 г. Престолов в церкви было три: в холодной - во имя Казанской иконы Божией Матери, в теплой - в честь Св. Димитрия, митрополита Ростовского, освящен в 1861 г., и Св. Митрофана, епископа Воронежского, освящен в 1867 г. Ныне в церкви пять престолов: в холодной - главный средний во имя Казанской иконы Божией Матери, правый в честь иконы Иверской Божией Матери, левый в честь Св. Преподобного Серафима Саровского и Мученицы Параскевы; в теплой - правый Димитриевский, левый Митрофаниевский.

Дела архива духовной консистории: 83/1761, 159/1762, 191/1763, 208/1777, 163/1801 (освящение церкви), 465/1809 (освящение церкви), 605/1810 (разобрание церкви), 934/1813 (построение колокольни), 174, 590/1824, 1284/1828 (освящение церкви), 1341, 1495/1833, 646/1835, 1016/1839,                         408,     1873 (освящение холодной церкви)/1841,           124/1854

(освящение придела), 440/1856 (построение церкви), 603/1873 (построение холодного храма). Метрические книги с 1762 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 92/1792, 2332/1850. Церковная летопись, находящаяся в епархиальной библиотеке.

Приложение. Указ от 1761 г. Храмозданная грамота 1792 г.

225. Село Балахна, Ильинская церковь . Приход открыт в 1860 г. по указу духовной консистории от 25 августа 1860 г. за № 6997. Первоначально построен молитвенный дом. В 1861 г. построена деревянная церковь во имя Св. Пророка Илии. Эта церковь существовала до 1887 г., когда был устроен каменный храм, а затем продана во вновь открывшееся с. Боровки. Каменный же храм, теплый, построен в 1887 г.; с 1887 г. по 1909 г. производилась пристройка холодного храма. 9 ноября 1909 г. храм освящен во имя Св. Пророка Илии. В теплом храме два престола: правый - в честь Св. Феодосия Черниговского Чудотворца и левый - в честь Св. Афанасия, архиепископа Александрийского.

Дела архива духовной консистории: 1185/1858 (открытие прихода), 700/1859, 910/1860 (открытие прихода), 729/1870, 208/1871, 248/1880 (построение каменного храма). Метрические книги с 1860 г.

Новое село. Село Благовещенское, Благовещенская церковь.

Приход открыт по указу Св. Синода от 15 мая 1910 г. за № 6598 и выделился из сел Круглыжского и Ивановского. Церковь заложена деревянная 4 ноября 1904 г. и окончена стройкой в 1907 г., а освящена 4 января 1910 г. во имя Благовещения Пресвятой Богородицы. Церковь эта перевезена из с. Троицко-Старицкого Никольского уезда Вологодской губернии.

Дело об открытии прихода 58/1902.

226. Село Богородское, Рождество-Богородицкая церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 9 сентября 1854 г. за № 8869. В состав прихода вошли деревни сел Троицкого, Юмского, Ивановского и Высокогорского. По открытии прихода церковь построена в 1855 г. деревянная, однопрестольная, и освящена в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Эта церковь пожертвована в с. Воскресенское, где и освящена в 1891 г. В 1868 г. приступлено к построению каменного храма. Постройка последнего храма окончена в 1880 г. Престолов в каменном храме устроено три: средний - во имя Рождества Божией Матери, освящен 10 октября 1880 г., правый - в честь Богородицы «Утоли моя печали», освящен 18 ноября 1882 г., левый - в честь Св. Феодосия Тотемского, освящен 5 декабря 1902 г.

Дела архива духовной консистории: 82/1853 (открытие прихода), 1771/1854 (о перенесении церкви из с. Троицкого), 233/1868 (построение каменной церкви). Метрические книги с 1854 г.

Церковная летопись, находящаяся в епархиальной библиотеке.

227. Село Богословское, Иоанно-Богословская церковь . Приход открыт в 1865 г. и в этом же году построена в деревне Соловьевской деревянная церковь, однопрестольная, из перевезенной из с. Высокогорского церкви, каковая, по построении ее, освящена 26 января 1865 г. в честь Св. Иоанна Богослова. В 1879 г. начат стройкой каменный храм. В 1888 г. стройка каменного храма окончена. Престолов в храме три: во имя Св. Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова, освящен 9 февраля 1889 г., другой в честь Пресвятой Богородицы, освящен 9 декабря 1895 г., и третий в честь Св. Великомученика Георгия, освящен 20 ноября 1902 г. Указом от 18 октября 1880 г. № 10676 разрешено продать в с. Трехсвят Костромской губернии.

Дела архива духовной консистории: 813/1860 (открытие прихода), 276/1878. Метрические книги с 1865 г.

228. Село Боровки, Рождество-Богородицкая церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 13 сентября 1888 г. за № 4802 и по определению духовной консистории от 12/17 апреля 1890 г. Приход выделился из сел Вишкиля и Сорвиж. Церковь деревянная, куплена в с. Балахне и построена в 1890 г., а освящена во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Престол один.

Дело об открытии прихода 433/1887. Метрические книги с 1890 г.

229. Село Быстровское, Спасская церковь. Село перечислено из Костромской губернии по указу Св. Синода от 1 марта 1890 г. за № 829. Начало возникновения прихода относится ко второй половине XVII столетия. Первая церковь построена в 1701 г. во имя Спаса Нерукотворенного. Церковь до 1764 г. была приписана к Жирновской пустыни, а с сего года стала самостоятельной. В 1794 г. из Костромской духовной консистории дан указ от 28 марта о постройке нового храма, вместо ветхой деревянной церкви. Новая церковь построена деревянная в 1799 г. и освящена во имя

Нерукотворенного образа Спасителя. Эта церковь, за ветхостью, с 1848 г. до 1859 г. считалась упраздненной, так как в это время была выстроена вновь деревянная же церковь. Последняя церковь существовала недолго, она 4 января 1859 г. сгорела. После пожара старая деревянная церковь, построенная в 1794-1799 гг. возобновлена. 16 октября 1884 г. дан указ из Костромской духовной консистории на постройку, вместо ветхой вышеозначенной деревянной церкви, новой настоящей деревянной же церкви, каковая и построена в 1888-1890 гг. Престол в ней один Спасский, освящен 11 декабря 1890 г.

Дело о перечислении церкви 328/1890. Метрические книги с 1887 г.

Церковная летопись, находящаяся в епархиальной библиотеке, и дело по описанию сел епархии 1910 г.

230. Село Васильково, Казанско-Богородицкая церковь . В дозорной книге Василия Петрова Отяева да подьячего Саввы Ищеина 1646 г. значится слободка Васильково Предтеченского монастыря, церковь Пречистой Богородицы Казанской, в приделе Николы Чудотворца. В ведомости 1727 г., в числе архиерейских вотчин, значится Васильковская вотчина с церковью во имя Пресвятой Богородицы Казанской (дело 1/1727). С. Васильково значится в арх актах 1681 г. (С. 180) . 7 ноября 1751 г. деревянная Казанско- Богородицкая церковь сгорела. Эта церковь существовала более сорока лет. В том же 1751 г. из духовной консистории дан указ от 26 ноября за № 1058 на построение, вместо сгоревшей церкви, новой деревянной церкви в то же (Казанско-Богородицкая) проименование. В 1752 г. указом духовной консистории от 4 марта за № 279 разрешено построить другую холодную церковь во имя Св. Николая. Теплая церковь была построена в 1752 г. и 7 декабря того года освящена во имя Казанской Божией Матери по указу духовной консистории от 20 ноября за № 1181. Холодная церковь освящена в 1763 г. В этой церкви богослужения совершались до 1794 г. В 1788 г. дана храмозданная грамота от 22 декабря за № 2257 на построение, вместо старой деревянной церкви, вновь каменной Казанско-Богородицкой с Николаевским приделом. Настоящая церковь каменная, построена в 1798 г., трехпридельная. В холодной церкви престол освящен во имя Казанской Божией Матери, в теплой церкви два престола: правый - в честь Св. Николая (освящен 6 декабря 1801 г.), левый - в честь Св. Мученицы Параскевы.

Дела архива духовной консистории: 23/1752, 173/1762, 178/1763, 354/1792, 142/1794 (сборная книга), 76/1797, 454/1803 (падение свода), 791, 1030 (освящение придела)/1818, 853/1821 (освящение Казанско- Богородицкой ), 745/1825, 1425 (построение каменной колокольни), 1441/1831, 309/1848, 522/1875. Метрические книги с 1735 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 19/1751, 2/1752, 371/1788, 2332/1850.

Приложение. Указ духовной консистории от 1752 г. Храмозданная грамота 1788 г. Подлинная храмозданная грамота хранится в церкви.

231. Село Верховонданское, Христорождественская церковь. Приход открыт в 1848 г. В 1849 г. построена деревянная церковь с одним престолом во имя Рождества Христова. Богослужения в сей церкви совершались до 20 февраля 1869 г. В 1862 г. построена каменная церковь и освящена в 1869 г. <Престол был один Христорождественский. В 1880 г. церковь перестроена и расширена.> Престолов в церкви устроено три: в холодной - во имя Вознесения Господня, в теплой церкви - правый Христо- рождественский, левый в честь Покрова Божией Матери.

Дела архива духовной консистории: 418/1843, 251/1850, 2117/1853, 179/1860 (построение каменной церкви), 627/1861 (построение каменной церкви). Метрические книги с 1849 г.

232. Село Верхокуринское, Всесвятская церковь. Приход открыт в 1860 г. из деревень с. Макарья. В октябре месяце того же года устроен деревянный молитвенный дом. В следующем 1861 г. построена деревянная однопрестольная церковь, которая освящена 12 ноября во имя Всех Святых. Эта церковь в 1895 г. 24 апреля сгорела. Настоящая церковь каменная, построена в 1892 г. Престол в церкви один - в честь Всех Святых.

Дела архива духовной консистории: 494/1853 (открытие прихода), 1185/1858, 107/1882 (построение каменной церкви). Метрические книги с 1860 г.

233. Село Верхопижемское, Никольская церковь. Приход открыт в 1852 г. (указ Св. Синода от 31 декабря 1851 г. № 15668) и образовался из деревень с. Чистопольского Котельничского уезда и Пижемского Яранского уезда. Первая церковь при поч. Крутой Бережок построена в 1852 г. деревянная с одним престолом во имя Св. Николая. Эта церковь перевезена из с. Чистополья. В 1872 г. построена каменная церковь. Эта церковь в 1902 г. расширена. Престол остался тот же. Первая деревянная церковь в 1872 г. продана в с. Шембеть.

Дела архива духовной консистории: 1313/1849 (открытие прихода), 1016, 1815, 1827/1852, 1094/1856 (построение каменной церкви), 324/1860, 239/1873, <107/1882>. Метрические книги с 1852 г.

234. Село Верхосеверное, Троицкая церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 15 января 1882 г. за № 296 и образовался из починков двух сел Вонданского и Верховонданского. Церковь построена в 1885 г. деревянная, освящена 22 декабря 1887 г. во имя Св. Троицы. Престол в церкви один.

Дело об открытии прихода 417/1878. Метрические книги с 1887 г.

235. Село Верхотулье, Михайло-Архангельская церковь.

Верхотульский приход выделился из с. Арбажа. Приход открыт в июле месяце 1860 г. Церковь построена деревянная и освящена в декабре месяце 1864 г. Престол один - в честь Архистратига Михаила.

Дела архива духовной консистории: 1185/1858 (открытие прихода), 1025/1861, 280/1867, 235/1874, 144/1903 (построение каменной церкви). Метрические книги с 1860 г.

236. Село Вишкиль, Тихвино-Богородицкая церковь¹. Село основано

по храмозданной грамоте 1711              г., по коей разрешено построить

Богородицкую церковь. В ведомости 1727 г., в числе архиерейских вотчин, значится Вишкильская вотчина, расчищена после переписных книг 186 г., а по переписным книгам 717 г. значится погост с церковью Пресвятой Богородицы Тихвинской (дело

1/1727). В 1752 г. была ветхая деревянная Тихвино-Богородицкая церковь. Вместо ее, указом духовной консистории от 9 сентября 1752 г. за № 906 разрешено построить новую деревянную церковь в то же проименование. <Вновь построенная деревянная церковь существовала недолго. В 1760 г. эта церковь сгорела.> В 1764 г. построена новая деревянная церковь (разрешено строительство в 1752 г.) и освящена 27 сентября 1764 г. во имя Тихвинской Божией Матери. <В 1790 г. деревянная церковь сгорела. В 1792 г. построена новая деревянная же двухпрестольная: холодная - во имя Тихвинской Божией Матери, теплая - в честь Св. Зосимы и Савватия.> В 1791 г. по ходатайству дьячка Ивана Овчинникова и выборного из крестьян Ивана Шалагинова постановлением епархиального начальства разрешено в церкви устроить придел в честь Св. Соловецких Чудотворцев Зосимы и Савватия, а старую деревянную Тихвинскую церковь (построенную в 1752 г.) разобрать и годный лес употребить на постройку придельной церкви (указ причту дан от 4 апреля 1791 г. за № 632). Придел освящен 27 октября 1799 г. В 1828 г. преосвященный Неофит резолюцией на прошении диакона с. Вишкиля Курочкина и выборного крестьянина Василия Вершинина 3 сентября благословил, вместо ветхой деревянной церкви, построить каменный храм. В 1833 г. указом консистории от 25 июня за № 1786 разрешено каменную церковь построить по плану котельничской Предтеченской церкви. Резолюцией преосвященного Елпидифора от 6 января 1859 г. разрешено старую ветхую деревянную церковь разобрать ( 30/1859). Настоящая церковь каменная, построена в 1836 г. Престолов в церкви три: в холодной - во имя Тихвинской Божией Матери, освящен 27 сентября 1846 г., в теплой - правый в честь Св. Соловецких Чудотворцев Зосимы и Савватия, освящен 25 сентября 1838 г., левый в честь Св. Николая Чудотворца Можайского и Св. Мучеников Власия и Модеста, освящен 15 октября 1861 г. В 1861 г. из старой деревянной церкви на приходском кладбище устроена часовня¹.

Дела архива духовной консистории: 37/1763, 185/1773 (построение колокольни), 138/1791, 10/1792, 612/1811, 1430/1831, 992/1832, 291/1833, 51/1834, 945, 1103, 1281/1838, 1628/1846, 101/1853, 30/1859 (упразднение деревянной церкви), 98/1860, 158/1870. Метрические книги с 1735 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 19/1752, 32/1764, 138/1791, 946/1828, 2332/1850 и дело по описанию сел епархии 1910 г.

Приложение. Указ от 1752 г. епархиальные ведомости 1911 г. № 22 .

237. Село Владимирское, Владимирско-Богородицкая церковь .

Приход открыт в 1860 г. Церковь построена в 1861 г. деревянная, с одним престолом в честь Владимирской иконы Божией Матери, освящен 16 декабря 1862 г. В этой церкви ныне службы не совершаются, а она обращена в приходскую школу. В 1889 г. 21 сентября построена каменная церковь, каковая освящена 19 сентября 1899 г. Престолов в церкви два: главный средний - Владимирско-Богородицкий, боковой на правой стороне - в честь Св. Иоанна Предтечи и Св. Феодосия Черниговского, освящен 15 декабря 1901 г., а левый пока не освящен.

Дела архива духовной консистории: 1185/1858 (открытие прихода), 830/1860, 216/1870, 172/1883 (построение каменной церкви). Метрические книги с 1860 г.

238. Село Вонданка, Предтеченская церковь. Приход образовался из деревень Порельского села и открыт по указу Св. Синода от 22 декабря 1790 г. за № 1193. Первая церковь построена деревянная во имя Св. Пророка и Предтечи Иоанна с приделом в честь Св. Бессребреников Косьмы и Дамиана, по храмозданной грамоте от 11 марта 1791 г. за № 443. В 1792 г. 11 января освящена придельная церковь, а главная освящена в 1799 г. 23 июня. В 1831 г. дана храмозданная грамота от 18 марта за № 882 на построение, вместо обветшавшей деревянной церкви, вновь каменной церкви, каковая и построена в 1836 г. Престолов в церкви три: в холодной - в честь Рождества Иоанна Предтечи, в теплой - правый в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих радости», левый в честь Св. Бессребреников Косьмы и Дамиана. Резолюцией преосвященного Елпидифора от 22 января 1854 г. старую деревянную

ветхую церковь разобрать (дело 156/1854).

Дела архива духовной консистории: 433/1796, 206/1799 (освящение Предтеченского придела), 1126/1814, 95/1822,                                                                                              1461/1835,

628/1846,     156/1854 (упразднение деревянной церкви), 459/1873.

Метрические книги с 1791 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 358/1782, 369/1827 и дело по описанию сел епархии 1910 г.

Приложение. Храмозданные грамоты 1791, 1831 гг.

239. Село Воскресенское, Воскресенская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 28 сентября 1889 г. за № 3820 и образовался из деревень сел Богородского, Троицкого и Ивановского. Церковь построена из перевезенной церкви с. Богородского. Престол один, освящен 5 ноября 1891 г. во имя Воскресения Господня. Церковь зданием деревянная.

Дело об открытии прихода 797/1888. Метрические книги с 1891 г.

Примечание. Церковная летопись, находящаяся в епархиальной библиотеке.

240. Село Высоково, Троицкая церковь. В половине XVIII столетия церковь была деревянная Сретенская. В 1749 г. дан указ духовной консистории о построении вновь холодной деревянной церкви во имя Св. Троицы. Церковь построена в 1752 г. и освящена 3 февраля 1753 г. В 1771 г. дана храмозданная грамота от 13 апреля за № 444 на построение, вместо ветхой деревянной Сретенской, новой теплой деревянной же церкви, в то же проименование. Старую же ветхую церковь позволено разобрать. Вновь построенная деревянная церковь 28 июля 1788 г. сгорела, а особо стоящая придельная Троицкая церковь от пожара сохранилась. В том же 1788 г. 27 августа был составлен приговор прихожан на сооружение каменной церкви. В следующем 1789 г. было испрошено разрешение на построение каменного храма во имя Св. Троицы с теплым приделом в честь Сретения Господня (храмозданная грамота от 16 января 1789 г. № 101). Каменный храм строился до 1797 г. и в этом году Сретенский придел был готов к освящению. В 1813 г. резолюцией преосвященного Гедеона разрешено старую ветхую Троицкую деревянную церковь, построенную в 1753 г., разобрать ( 230/1813). Ныне престолов в этом храме три: в холодном - Троицкий, в теплом - правый Сретенский и левый в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Последние два престола освящены: первый - 2 февраля 1798 г., а второй - 2 февраля 1800 г.

Главный же престол холодной церкви освящен позднее 1817 г. (клировая ведомость 1817 г.).

Дела архива духовной консистории: 81, 97/1774, 307/1776 (освящение деревянной Сретенской церкви), 92/1777 (устроение придела), 244/1788 (сгорение церкви), 10/1792, 30/1794, 587/1803 (построение каменной колокольни), 230/1813 (упразднение деревянной церкви), 493/1816, 738/1818 (освящение холодного храма), 903/1821, 1020/1827, 624/1828, 480/1833, 1574/1842, 535, 1714/1855, 1448/1857, 214/1868, 374/1870, 71/1871, 74/1881. Метрические книги с 1749 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 25/1752, 134/1771, 244/1788, 8/1789.

Приложение. Храмозданные грамоты 1771,                 1789 гг. Первая

храмозданная грамота хранится в церкви.

241. Село Высокогорье, Христорождественская церковь. Приход

открыт по указу Св. Синода от 26 июля 1845 г. и образовался из деревень с. Юмского. В 1846 г. построена деревянная церковь и освящена во имя Рождества Христова. В 1857-1858 гг. построена каменная теплая церковь во имя Рождества Христова. Холодный храм начат строиться с 1859 г., окончен стройкой в 1863 г. и освящен во имя Св. Троицы 27 сентября 1878 г. В настоящее время в храме три престола:                                                                                                      в теплом - правый

Христорождественский, освящен 24 октября 1862 г., левый - в честь Знамения Креста Господня, явившегося на небе в Иерусалиме, освящен 13 июня 1864 г., третий престол - в холодном храме, освящен 27 сентября 1878 г. во имя Св. Троицы. Деревянная церковь в 1865 г. перевезена в с. Богословское.

Дела архива духовной консистории: 1562/1842 (открытие прихода), 206/1847, 535, 2184 (построение каменной церкви)/1853, 353, 730, 2143/1855, 950/1858, 760/1860, 484/1870. Метрические книги с 1845 г.

Примечание. Церковная летопись, находящаяся в епархиальной библиотеке.

242. Село Гостево, Вознесенская церковь¹. Основание села относится ко второй половине XVI столетия. В 1594 г. была церковь Прокопьевская. В выписи из писцовых книг Афанасия Толочанова и подьячего Андрея Иевлева 1629 г. значится погост Гостевский - церковь Праведного Прокопия (Устюжского Чудотворца) теплая с трапезой да придел Страстотерпца Георгия (Древние акты)¹. По переписи писца Толочанова и подъячего Иевлева (1632 г.) значится погост на Гостеве, а на погосте церковь Св. Преподобного Праведного Прокопия Устюжского Чудотворца теплая с трапезой, клетцки, да престол Страстотерпца Христова Георгия. В дозорной книге Василия Петрова Отяева да подьячего Саввы Ищеина 1646 г. значится погост Гостевский, а на погосте церковь с трапезой во имя Прокопия Устюжского Чудотворца в приделе Великомученика Георгия да заложена церковь холодная во имя Вознесения Христа Бога Нашего, в приделе - Преподобного Макария Желтоводского Чудотворца. В 1658 г. 9 апреля преосвященным Александром, епископом Вятским и Великопермским, дана грамота на построение, вместо обветшавшей деревянной церкви, новой деревянной же в честь Св. Великомученика Георгия. В переписной книге Михаила Воейкова и подьячего Федора Прокофьева (1678 г.) значится погост Гостевский с церковью во имя Вознесения Господня, да придел Св. Праведного Прокопия Устюжского Чудотворца, да в приделе же Св. Мучеников Флора и Лавра. Другая церковь теплая во имя Св. Великомученика Георгия Страстотерпца. По указу духовной консистории от 21 октября 1748 г. начат строиться каменный храм, который через два года сооружен и освящен во имя Вознесения Господня с приделом в честь Св. Великомученика Георгия. Придел освящен 23 сентября 1753 г. по указу духовной консистории от 4 марта 1753 г. за № 133. В это же время разрешено старую ветхую деревянную церковь Вознесенскую разобрать. В следующем году, по просьбе причта, позволено разобрать и старую ветхую деревянную придельную Георгиевскую церковь (указ духовной консистории от 22 мая 1754 г.). По построении каменной церкви старую Вознесенскую деревянную церковь позволено разобрать по указу духовной консистории от 4 октября 1766 г. за № 1144. В 1776 г. причт ходатайствовал о строении, вместо обветшавшей деревянной колокольни, вновь над рундуком каменной церкви, каменной же колокольницы и сверх паперти, промеж Вознесенским храмом и колокольницей, устроить придел каменный же во имя Св. Мучеников Флора и Лавра. Сия постройка разрешена указом духовной консистории от 21 декабря 1776 г. за № 3097. Флоро-Лавровский престол освящен 18 августа 1788 г. В 1816-1818 гг. каменный храм перестроен. До 1878 г. в каменном храме было четыре престола: в верхнем этаже - в честь Вознесения Господня и Св. Мучеников Флора и Лавра, в нижнем этаже - во имя Великомученика Георгия и Преподобного Прокопия Устюжского. В 1878 г. храм перестроен, из двухэтажного устроен одноэтажный. Престолов в нем три: в холодном храме - во имя Вознесения Господня, освящен в мае месяце 1888 г., в теплом - правый в честь Св. Великомученика Георгия, освящен в январе месяце 1880 г., и левый в честь Рождества Пресвятой Богородицы, освящен 8 сентября 1886 г.

Дела архива духовной консистории: 239/1766 (освящение каменной церкви), 423/1776 (построение каменной колокольни), 292/1782, 150/1788 (освящение церкви), 243/1795, 422/1801 (освящение церкви), 657/1803, 553/1808 (освящение церкви), 552/1809, 10/1816 (о построении церкви), 968/1819 (освящение Георгиевского храма), 347/1827, 1408/1831, 1029/1832, 1011/1834, 856/1836, 662/1837, 1078/1838, 444/1869. Метрические книги с 1749 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 4/1753, 15/1754, 216/1766 (разломана деревянная церковь), 423/1776, 2332/1850.

243. Село Даровское, Троицкая церковь. 14 октября 1717 г. дана храмозданная грамота на построение в Торощинской слободе по Даровой речке вновь церкви во имя Св. Модеста Иерусалимского. В половине XVIII столетия (метрическая книга 1749 г.) церковь была тоже Модестовская. В 1763 г. причт с прихожанами ходатайствовали о построении Троицкой холодной деревянной церкви. В 1771 г. дана храмозданная грамота от 11 мая за № 557 на построение, вместо ветхой деревянной теплой Модестовской церкви, вновь деревянной, теплой, во имя того же угодника Божия Св. Модеста. Старую же Модестовскую церковь тогда же разрешено разобрать. Новая деревянная церковь построена и освящена 18 декабря 1775 г. В 1809 г. 8 декабря дана храмозданная грамота на построение каменного храма, вместо двух ветхих деревянных Троицкой и особо стоящей Модестовской. Первый престол построенного каменного храма освящен правый теплой церкви 20 октября 1812 г. в честь Св. Пророка Илии. В настоящее время в храме три престола: в холодной - во имя Св. Троицы, в теплой - правый в честь Св. Пророка Илии, левый в честь Св. Модеста, архиепископа Иерусалимского.

Дела архива духовной консистории: 363/1767 (освящение церкви), 98/1774, 10/1792 (выдача сборной книги), 355, 738 (освящение Ильинского придела)/1812, 759/1820, 523/1821 (освящение Модестовского придела), 1130/1822, 1218/1826, 1076/1832, 173/1835, 1038/1836, 532/1838 (освящение церкви), 690,                                                          702/1840,     1390/1843,                                                          136/1850,     981/1853,

1591/1855, 1156/1859, 199/1860, 526/1871, 95/1878. Метрические книги с 1749 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 76/1763, 149/1771 (построение теплой церкви), 733/1775 и дело по описанию сел епархии 1910 г.

Приложение. Храмозданные грамоты 1717, 1771 гг. Первая грамота хранится в церкви.

244. Село Екатерининское, Троицкая церковь. Первая церковь построена в 1701 г. деревянная во имя Св. Великомученицы Екатерины. В 1733 г. преосвященным Алексием дана грамота от 15 ноября на освящение построенной, вместо ветхой церкви, вновь деревянной церкви во имя Св. Великомученицы Екатерины (см. указ в архиве Кафедрального собора ). На построение сей церкви была выдана храмозданная грамота от 20 февраля 1730 г. за № 8, по челобитной Екатерининской церкви попа Симеона с причетники да старосты церковного Киприана Овчинникова с приходскими людьми. В 1746 г., вместо ветхой деревянной Екатерининской церкви, построена новая деревянная церковь в то же проименование и освящена в 1748 г. В 1765 г. старую деревянную Екатерининскую церковь разрешено разобрать (указ духовной консистории от 5 сентября 1765 г. № 1125). В 1773 г. дана храмозданная грамота на построение, вместо ветхой холодной и теплой церкви, вновь каменной во имя Св. Троицы с приделом в честь Св. Великомученицы Екатерины. Каменная церковь стройкой окончена в 1775 г. Придельная церковь освящена 23 ноября 1783 г., а главный храм Троицкий освящен 23 ноября 1786 г. В 1900 г. теплая церковь перестроена и расширена. Престолов в церкви устроено три: в холодной - Троицкий, в теплой - правый Екатерининский, освящен 23 ноября 1900 г., и левый в честь Св. Преподобных Зосимы и Савватия, освящен 27 сентября 1907 г.

Кладбищенская церковь деревянная, построена в 1865 г. и освящена во имя Св. Жен Мироносиц 10 ноября 1867 г.

Дела архива духовной консистории: 4, 50/1746, 79/1748, дело по описи Блинова 1760 г. о построении церкви 1765 г. № 98, 98/1773, 583/1786 (освящение Троицкой церкви), 103/1787 (построение каменной колокольни), 55/1790, 306/1792, 551/1814, 223/1818 (план), 296 (расширение теплой церкви), 736 (утверждение плана)/1821 и общие дела по с. Екатери­нинскому см. в конце. Метрические книги с 1735 г.

Примечание. Иерархия протоиерея Никитникова, С. 26, Прим. 81 и Приложение XXIX. Дела архива духовной консистории: 1/1730, 4/1746, 79/1748, 20/1765, 98/1773 (построение каменной церкви), 2332/1850.

Приложение. Указ от 1746 г. Храмозданная грамота 1773 г.

245. Село Ивановское, Свято-Духовская церковь . Приход образовался из деревень с. Круглыжского и открыт в 1848 г. В том же 1848 г. была построена деревянная часовня и тогда же приступлено к построению деревянной церкви. Постройка церкви окончена в 1849 г. и церковь освящена в честь Св. Духа. С 1859 г. начат строиться каменный храм. В 1863-1867 гг. выстроена теплая церковь с двумя приделами, а холодный храм окончен стройкой в 1869 г. 4 декабря 1865 г. освящен первый придел теплой церкви в честь Воздвижения Честного Креста Господня. В настоящее время в церкви три престола: в теплой церкви - правый Крестовоздвиженский, переосвящен по случаю перестройки 26 января 1871 г., левый в честь Св. Предтечи Господня Иоанна, освящен 25 ноября 1867 г., в холодной церкви престол освящен 23 октября 1884 г. во имя Св. Духа. В 1892 г. старая деревянная церковь продана в с. Новоцарское Котельничского уезда.

Дела архива духовной консистории: 118/1843, 138, 240 (построение каменного храма), 922/1855, 331/1866 (продажа деревянной церкви). Метрические книги с 1848 г.

Церковная летопись, находящаяся в епархиальной библиотеке. Дело по описанию сел епархии 1910 г. по с. Новоцарскому.

246. Село Каменки, Вознесенская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 28 марта 1908 г. за № 3779. Село образовалось из 14 селений Юмского прихода. Церковь построена деревянная в 1906 г. с одним престолом во имя Вознесения Господня.

Дело об открытии прихода 48/1898. Метрические книги с 1907 г.

247. Село Ключевское, Покровская церковь. Церковь начата стройкой в 1883 г. по благословению преосвященного Аполлоса от 13 июля того года. Церковь зданием деревянная, однопрестольная, освящена в честь Покрова Пресвятой Богородицы. <Приход открыт в 1897 г.> Приход открыт по указу Св. Синода от 10 сентября 1881 г. за № 3490 и по определению епархиального начальства от 9/26 февраля 1898 г. Приход образовался из деревень сел Спасского, Высоковского и Даровского.

Дело об открытии прихода 400/1879. Метрические книги с 1897 г.

248. Село Кобра, Введенская церковь¹. Во второй половине XVIII столетия церковь была деревянная <теплая> во имя Св. Флора и Лавра, построенная в давних годах. В 1754 г., вместо этой ветхой церкви, указом духовной консистории от 15 марта за № 402 разрешено построить вновь деревянную церковь в то же проименование. Первоначально была построена одна холодная церковь и освящена (в 1759 г.) в честь Св. Флора и Лавра, а затем в трапезе этой церкви устроена придельная теплая церковь. По указу консистории от 13 декабря 1771 г. за № 1479 придел разрешено построить в честь Трех Святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого. При построении придела разрешено старую деревянную церковь Флоро-Лавровскую разобрать (дело 325/1771). Придел построен и готов к освящению в 1773 г., в коем и дано разрешение освятить. С устройством придельной церкви прежняя холодная Флоро-Лавровская церковь переименована в Покровскую (указ духовной консистории от 31 января 1774 г. № 199). В 1807 г. дана храмозданная грамота от 24 сентября на построение, вместо ветхой деревянной Покровской церкви, вновь каменной во имя Покрова Пресвятой Богородицы с приделом в честь Св. Димитрия Ростовского (дело 10/1792). В 1809 г. дана (вторично) храмозданная грамота от 7 сентября на построение, вместо ветхой деревянной Покровской церкви, вновь каменной во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы с приделом в честь Св. Димитрия, митрополита Ростовского. В построенной каменной церкви престолов было три: в холодной - Введенский, в теплой - правый Покровский и левый Димитриевский. В настоящее время в церкви престол один - Введенский, а бывшие два престола теплой церкви Покровский и Димитриевский, по случаю перестройки церкви, упразднены. Деревянная церковь - холодная Покровская и теплая Трехсвятительская, построенная в 1759 г., а придельная теплая в 1771 г., 27 июня 1821 г. сгорела.

Дела архива духовной консистории: 116/1767, 325/1771 (построение теплого придела), 24/1773 (освящение придела), 129/1774 (сгорение колокольни), 86/1788, 280/1804 (соединение с Верхокобрским ), 944/1809, 268, 692/1810, 767/1821 (сгорение церкви), 381/1829, 332/1831, 413, 1069/1839, 1923/1845, 912/1847, 1563/1851, 523, 524/1859. Метрические книги с 1749 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 8/1754 , 23/1774, 10/1792, 944/1809, 623/1822 (освящение Димитриевского ).

Приложение. Указ от 1754 г. Храмозданные грамоты 1807, 1809 гг.

249. Село Колосово, Спасская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 11 октября 1908 г за № 12778. Село образовалось из деревень Троицкого, Архангельского и Прокопьевского приходов. Церковь построена в 1906 г. деревянная с одним престолом в честь Нерукотворенного образа Спасителя. Церковь освящена 5 декабря 1906 г.

Дело об открытии прихода 825/1900. Метрические книги с 1907 г.

250. Село Кормино, Николаевская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 22 декабря 1892 г. за № 5151 и по постановлению епархиального начальства от 7 февраля - 7 марта 1900 г. Приход выделился из с. Сорвижского. Церковь построена деревянная в 1897 г. Престол один, освящен 14 сентября 1899 г. во имя Св. Николая Чудотворца.

Дело об открытии прихода 1211/1892. Метрические книги с 1899 г.

251. Село Красногорье, Смоленско-Богородицкая церковь.

По переписной книге Михаила Воейкова (1678                    г.) значится погост

Красногорский, на погосте церковь во имя Пресвятой Богородицы «Одигитрии», вновь построенная. В 1754 г. 18 декабря деревянная Богородицкая церковь сгорела. Указом духовной консистории от 24 марта 1755 г. за № 888 разрешено построить новую деревянную теплую церковь в то же проименование. Церковь построена и освящена в 1759 г. 24 сентября. В 1789 г. по просьбе пономаря Коряковцева и выборного из крестьян Ивана Зубарева преосвященным Лаврентием разрешено в трапезе деревянной («Одигитрии») Богородицкой церкви, построенной в 1758 г., устроить придел во имя Св. Николая Чудотворца (указ духовной консистории от 18 июня 1789 г. № 952). Эта придельная церковь освящена в том же 1789 г. В 1834 г. указом духовной консистории от 20 февраля за № 657 разрешено, вместо построенной в 1759 г. деревянной церкви, построить каменный храм. 30 мая 1835 г. дана храмозданная грамота за № 3153 на сооружение каменного храма . В 1838 г. был заключен контракт на постройку каменной церкви. Настоящая церковь каменная, построена в 1841 г. В 1901 г. теплая церковь расширена. Престолов в церкви три: в холодной - во имя Смоленской иконы Божией Матери - «Одигитрии», в теплой - правый в честь Св. Николая Чудотворца, левый в честь Св. Бессребренников Косьмы и Дамиана. Эти же престолы в церкви были и до расширения церкви.

Дела архива духовной консистории:                                                                                                             26/1754,                                                                                                               8/1759,

139/1767, 244/1779, 102, 351 (освящение теплой церкви)/1789, 452/1802 (освящение церкви), 1360/1828 (возобновление церкви), 869/1830, 458/1835, 977/1837, 56/1838, 1676/1847, 321/1850, 211/1853, 733, 1580/1855, 1238/1859, 691/1870, 170/1871. Метрические книги с 1749 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 26/1754, 4/1755, 102/1789, 869/1830, 2332/1850.

Приложение. Указ от 1755 г. Храмозданная грамота 1835 г.

252. Село Круглыжское, Знаменская церковь¹. В 1730 г. освящена построенная, вместо сгоревшей 7 января 1728 г., церковь во имя Знамения Пресвятой Богородицы. На освящение церкви дана благословенная грамота от 20 ноября 1730 г. за № 45 (подлинный указ в архиве Кафедрального собора ). В 1762 г. причт просил епархиальное начальство разрешить постройку вновь деревянной церкви холодной в честь Иоанна Предтечи. В 1763 г. преосвященным Варфоломеем дана храмозданная грамота на построение деревянной Предтеченской церкви, каковая, по построении ее, была освящена 24 октября 1770 г. В 1794 г. были две ветхие деревянные церкви: Знаменская и Предтеченская. В этом 1794 г. дана храмозданная грамота от 11 февраля за № 217 на построение вновь каменной церкви во имя Знаменской Божией Матери с приделом в честь Св. Иоанна Предтечи. Старая деревянная Знаменская церковь 20 октября 1818 г. сгорела, а Предтеченская деревянная церковь в 1825 г. разобрана и употреблена на построение ограды. Каменная церковь заложена в 1798 г. и окончена стройкой в 1800 г. В 1831 г. теплая церковь расширена. В настоящее время в каменной церкви три престола: в холодной - Знаменский, освящен 15 сентября 1823 г., в теплой - правый в честь Рождества Св. Иоанна Предтечи, освящен 7 января 1801 г., левый в честь Св. Модеста Иерусалимского, освящен 26 ноября 1802 г. ¹

Дела архива духовной консистории: 255/1770 (освящение холодной церкви), 10/1792 (освящение придела), 74/1794, 120/1796, 662/1801 (освящение церкви), 1197/1809 (построение колокольни каменной), 414/1812, 1154/1818 (сгорение церкви), 869, 946/1819, 488/1822, 370 (разобрание деревянной церкви), 371/1823, 388/1828, 91/1832, 1484/1836, 638, 639/1840, 351/1841, 129/1842, 178/1848, 1201/1856, 181/1869, 456/1870, 154/1874, 129/1875. Метрические книги с 1749 г.

Примечание. Иерархия протоиерея Никитникова, С. 26, . Дела архива Вятской духовной консистории: 1/1730, 24/1764, 74/1794, 1154/1818. Клировая ведомость 1817 г.

Приложение. Храмозданная грамота 1794 г.

253. Село Курино, Богоявленская церковь. В выписи из писцовых книг Афанасия Толочанова и подьячего Андрея Иевлева 1629 г. значится погост Куринский, а на погосте церковь Покрова Пресвятой Богородицы теплая с трапезой, да придел во имя Зосимы и Савватия Соловецких Чудотворцев (Древние акты). По дозорной книге Василия Петрова Отяева да подьячего Саввы Ищеина 1646 г. значится Куринский погост, а на погосте церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы, в приделе - Св. Мучеников Бориса и Глеба, другая церковь Зосимы и Савватия. По переписи Михаила Петрова Воейкова да подьячего Феодора Прокофьева 1678 г. значится погост Куринский над рекой Моломой, а на погосте церковь теплая во имя Покрова Пресвятой Богородицы, да другая церковь холодная во имя Преподобных Отец Зосимы и Савватия Соловецких Чудотворцев. В 1754 г. Покровская деревянная церковь была так ветха, что служить в ней было невозможно. Посему, по просьбе причта, указом духовной консистории от 2 марта 1754 г. за № 308 разрешено построить вновь деревянную церковь в то же проименование. Старую же деревянную церковь указом духовной консистории от 27 апреля того же года за № 536 позволено разобрать. В 1795 г. были две церкви Покровская и Архангельская. Покровская церковь к этому времени весьма обветшала и службы Божии в ней не совершались. Указом духовной консистории от 13 июня 1795 г. за № 1575 Покровскую церковь, за ее ветхостью, по просьбе причта позволено разобрать. В 1785 г. дана храмозданная грамота от 21 июня на построение каменной церкви. В построенной каменной церкви престолы освящены придельные: Михайло-Архангельский - 8 ноября 1795 г. и Покровский - 7 июня 1797 г. В холодной церкви престол освящен 7 июня 1805 г. во имя Богоявления Господня. В настоящее время в церкви четыре престола: в холодной - во имя Богоявления Господня, в теплой - правый Архангельский, левый Покровский и в колокольне - в честь Владимирской иконы Пресвятой Богородицы. В 1908 г. теплая церковь расширена. Престолы остались прежние.

Около с. Курино в 1-2 верстах ранее был Куринский монастырь, основанный по благословенной грамоте преосвященного Ионы от 20 июня 1676 г. В основанном монастыре была построена деревянная церковь во имя Архангела Михаила. В 1722 г. преосвященным Алексием освящена Верхокуринская Сретенская церковь (указ № 45). Монастырь этот существовал до 1764 г., а в сем году указом консистории от 9 августа упразднен. В это время в монастыре были две деревянные ветхие Архангельские церкви, холодная и теплая. Около 1780 г. монастырская церковь обращена в приходскую церковь. Село названо Верхокуринским. В 1780 г. выборные из прихожан просили епархиальное начальство бывшую старую ветхую деревянную Архангельскую церковь разобрать, а в другой новой холодной деревянной церкви, при которой имелась келарская, дозволить вновь устроить придел во имя Священномученика Власия. На устройство сего придела дана храмозданная грамота от 19 мая 1780 г. за № 133. Придел Власовский освящен 6 сентября 1781 г. В 1810 г. в с. Верхокуринском была деревянная Владимирско-Богородицкая церковь. В 1811 г. церковь, вследствие ее ветхости и по малочисленности прихожан, приписана к Куринской церкви с закрытием прихода. В 1818 г. указом духовной консистории от 9 января за № 49 разрешено вышеозначенную Владимирскую церковь разобрать.

Дела архива духовной консистории: 1/1761, 206/1766, 106/1768, <129/1774>, 398/1776 (открытие прихода), 290/1777 (освящение Вознесенской каменной церкви), 107/1780 (упразднение Верхокуринской церкви, разобрана теплая деревянная церковь), 166/1781 (освящение Верхокуринской церкви), 265/1795 (разобрание церкви), 117/1797 (освящение придела), 197/1805 (освящение церкви), 924/1810 (о ветхой церкви Верхокуринской), 399/1814, 875/1815, 607/1825, 459/1826, 1248/1829, 1204/1833, 727/1835, 449/1837, 1685/1848, 1796/1852, 1620/1855, 282/1873. Метрические книги с 1749 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 3, 12/1754, 2/1755, 309/1785 и по с. Верхокуринскому 206/1766, 107/1780, 166/1781, 924/1810. Иерархия протоиерея Никитникова, С. 25, Прим. 81.

Приложение. Храмозданные грамоты 1780, 1785 гг. Указ от 1754 г. Обе подлинные грамоты находятся в церкви.

254. Село Мамаево, Прокопьевская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 28 сентября 1904 г. за № 9461. Село образовалось из деревень прихода Екатерининского. К построению церкви приступлено в 1901 г., а в 1902 г. церковь была построена и освящена 17 декабря 1903 г. в честь Св. Блаженного Прокопия Устюжского. Церковь деревянная, однопрестольная.

Дело об открытии прихода 559/1895. Метрические книги с 1904 г.

Примечание. Дело по описанию сел епархии 1910 г.

255. Село Макарье, Введенская церковь. По переписной книге 1678 г. церковь Макария Желтоводского. В 1727 г. дана благословенная грамота от 2 мая за № 53 на построение вновь деревянной церкви во имя Св. Макария Унженского Чудотворца, вместо ветхой деревянной церкви, по прошению попа Прокопия с причетники и выборного старосты Ивана Червякова с приходскими людьми. В 1729 г. по челобитной попа Макарьевской церкви Никиты да старосты церковного Володимера Тарасова да выборного Ивана Червякова с приходскими людьми дана благословенная грамота от 30 декабря за № 54 на освящение церкви во имя Введения Пресвятой Богородицы. В половине XVIII столетия были две деревянные церкви: одна холодная Макарьевская, другая теплая ветхая Введенская. Вместо последней церкви, по благословению преосвященного Варфоломея в 1767 г. начата стройка каменной церкви о два апартамента. На построение сей церкви дана храмозданная грамота от 11 апреля 1766 г. за № 502. Каменная церковь стройкой окончена в 1776 г. Престолов в этой церкви ныне три: в верхнем этаже (холодная) - во имя Св. Преподобного Макария Унженского и Желтоводского, в нижнем этаже (теплая) - в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы и в честь Св. Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова. По построении каменной церкви престолы первоначально были освящены: в верхнем этаже Введенский - 21 ноября 1796 г., в нижней церкви Макарьевский - 19 января 1775 г., и придельный Иоанно-Богословский - 19 января 1773 г. (клировая ведомость 1817 г.).

Старую деревянную праздную церковь во имя Макария Желтоводского указом духовной консистории от 9 сентября 1782 г. за № 2648 разрешено перевезти в с. Спасское Котельничского уезда (дело 367/1782).

Дела архива духовной консистории: 115/1760, 119/1766, 347/1796 (освящение каменной церкви), 116/1808 и общие дела по с. Макарьевскому, помещенные в конце. Метрические книги с 1749 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 5/1727, 3/1729, 119/1766, 159/1774.

Приложение. Храмозданная грамота 1766 г.

256. Село Молотниково, Димитриевская церковь. Приход древний. По переписи писца Толочанова и подьячего Иевлева (1629 г.) значится погост Молотниковский, а на погосте церковь во имя Св. Димитрия Солунского. В переписной книге Михаила Воейкова и подьячего Федора Прокофьева (1678 г.) значится погост Молотниковский с церковью теплой во имя Рождества Пресвятой Богородицы, а придел в честь Св. Великомученика Димитрия Солунского. В 1751 г. были две церкви, из коих холодная Рождество-Богородицкая ветхая, построенная в давних годах, и теплая Димитриевская. В этом 1751 г. причт с выборными из крестьян обратились к епархиальному начальству с просьбой старую Рождество- Богородицкую церковь разобрать и, вместо ее, построить каменную холодную во имя Рождества Пресвятой Богородицы и теплую в честь Св. Димитрия Солунского. Просьба сия удовлетворена, о чем дан указ духовной консистории от 13 марта 1751 г. за № 189. <В 1753 г. каменная церковь уже строилась о два апартамента, в нижнем этаже теплая, а в верхнем этаже холодная.> Теплая церковь освящена в 1772 г. (по клировой ведомости 1817 г. теплая церковь освящена 29 июня 1760 г.), а холодная освящена в 1775 г. 26 октября. Теплая церковь по причине трещин в 1872 г. сломана и в том же году вновь построена новая каменная церковь с двумя приделами. Левый придел освящен в 1872 г. в честь Св. Великомученика Димитрия Мироточивого, а правый придел освящен в 1882 г. в честь Первоверховных Апостолов Петра и Павла. Холодный храм прежний - Рождество-Богородицкий.

Дела архива духовной консистории: 89/1761, 272/1767, 568/1775 (освящение Богородицкой церкви), 9/1777, 277/1784, 40/1793, 265/1796, 472/1797, 141 (освящение церкви), 274/1801, 1110/1826, 362/1827, 964/1828 (освящение церкви), 721/1853, 1499/1855, 158/1867, 290/1868, 107/1869, 261/1873. Метрические книги с 1735 г.

Примечание. Дело архива духовной консистории 8/1751. епархиальные ведомости 1898 г. № 19, С. 901 .

Приложение. Указ от 1751 г.

257. Село Николаевское, Никольская церковь. Приход открыт в 1884 г. по указу Св. Синода от 5 сентября 1884 г. за № 2937 и образовался из починков, входивших в состав с. Архангельского. Церковь деревянная, куплена и перевезена из с. Прокопьевского; по построении освящена 11 февраля 1884 г. во имя Св. Николая Чудотворца. Эта деревянная церковь существовала до построения каменного храма (см. ниже с. Ново­Николаевское). Настоящая церковь каменная, теплая, начата стройкой в 1896 г. Престолов в церкви два: правый - Никольский, освящен 25 сентября 1903 г., левый - в честь Божией Матери «Скоропослушницы», освящен 20 января 1906 г.

Дело об открытии прихода 786/1873. Метрические книги с 1884 г.

Примечание.    Церковная летопись, находящаяся                в

епархиальной библиотеке.

258. Село Ново-Николаевское, Николаевская церковь. Приход открыт в 1908 г. и образовался из 8 деревень сел Троицкого, Ивановского и Чахловского (Рождественского) До открытия прихода в 1902 г. с разрешения епархиального начальства была куплена в с. Николаевском деревянная церковь и 2 октября заложена вновь на новом месте. Престол в церкви один, освящен 30 ноября 1907 г. в честь Св. Николая Чудотворца.

Дело об открытии прихода 1312/1895.

Примечание.    Дело

по описанию сел епархии 1910 г.

259. Село Новоцарское, Александро-Мариинская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 30 апреля 1891 г. за № 1762 и выделился из деревень сел Круглыжского и Юмского. В 1891 г. епархиальным начальством разрешено купить в с. Ивановском старую деревянную церковь, каковая перевезена и построена в 1892-1894 гг. и освящена 17 февраля 1894 г. в честь Св. Благоверного князя Александра Невского и Марии Магдалины.

Дело об открытии прихода 1029/1890. Метрические книги с 1894 г.

Примечание. Дело по описанию сел епархии 1910 г.

260. Село Новорождественское, Христорождественская церковь.

Приход открыт по указу Св. Синода от 31 августа 1910 г. за № 11864

и выделился из с. Покровского. Церковь построена деревянная в 1908 г. Престол один, освящен 13 ноября 1908 г. во имя Рождества Христова.

Дело об открытии прихода 1225/1900.

261. Село Окатьево, Благовещенская церковь. По переписи, составленной писцом Доможировым в 1629 г., упоминается местность Окатьево, но она еще не была погостом. В дозорной книге Василия Петрова Отяева да подъячего Саввы Ищеина 1646 г. значится погост Окатьевский, а на погосте церковь теплая Благовещения Пресвятой Богородицы, да в приделе - Св. Василия Кессарийского. В переписной книге Михаила Воейкова 1678 г. значится погост Окатьевский с церковью во имя Благовещения Пресвятой Богородицы . В 1762 г. было ходатайство о построении, вместо обветшавшей деревянной Благовещенской церкви, вновь деревянной же церкви, каковая и построена по благословению преосвященного Варфоломея в 1765 г. В том же 1765 г. дано разрешение на освящение церкви во имя Благовещения Пресвятой Богородицы (указ духовной консистории от 3 июня 1765 г. № 810). В 1788 г. 10 июля сгорели две деревянные церкви: холодная во имя Св. Василия Великого и теплая Благовещенская. Вместо сгоревших, разрешено построить новую деревянную церковь во имя Благовещения Пресвятой Богородицы с приделом <в то же проименование> в честь Св. Василия Великого. На построение сей церкви дана храмозданная грамота от 16 сентября 1788 г. Так как церковь была построена небольшая, то, вследствие тесноты, в 1795 г. выборные из крестьян стали просить епархиальное начальство дозволить построить каменную церковь Благовещенскую с двумя приделами Петропавловским и Васильевским. Стройка каменной церкви епархиальным начальством разрешена и на построение церкви дана храмозданная грамота от 26 июня 1795 г. за № 1315 . Первый престол каменной церкви освящен придельный Петропавловский 24 сентября 1803 г. (дело 10/1792). В 1826 г. резолюцией преосвященного Павла от 11 января старую деревянную ветхую церковь разрешено разобрать ( 21/1826).

В настоящее время в построенной каменной церкви три престола: в холодной - Благовещенский, в теплои - правый Петропавловский и левый Васильевский.

Дела архива духовной консистории: 89/1760, 70/1762, 15/1765, 225 (сгорение церкви), 375/1788 (освящение придела), 248/1795, 533/1805, 257/1810 (падение свода), 758/1817, 21 (разобрание деревянной церкви), 24, 650/1826, 915/1829, 1379/1837, 1620/1840, 559/1841, 1815/1843, 1335/1845, 710/1849,   1527/1854, 425,                                               1472/1855, 765/1857, 785/1861,

317/1862. Метрические книги с 1749 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 15/1765, 225/1788,          248/1795. Церковная летопись, находящаяся в

епархиальной библиотеке.

Приложение. Храмозданные грамоты 1788, 1795 гг.

262. Село Петропавловское, Петропавловская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 29 марта 1896 г. за № 1666 и по определению епархиального начальства от 3 декабря 1901 г. Приход выделился из с. Торопова. Церковь построена деревянная и освящена 20 декабря 1901 г. во имя Св. Апостолов Петра и Павла.

Дело об открытии прихода 232/1893. Метрические книги с 1902 г.

263. Село Покровское, Христорождественская церковь. Приход открыт в 1860 г. по указу Св. Синода от 18 ноября 1858 г. за № 11665 и 11 октября 1860 г. № 3620. Приход образовался из селений котельничского собора и городской Николаевской церкви и сел Чистопольского, Вишкильского и Александровского. По открытии прихода в 1860-1861 гг. построена временная кладбищенская деревянная церковь с одним престолом во имя Св. Пророка Илии, освящена 27 февраля 1861 г. В 1875 г. заложен каменный храм, который стройкой окончен в 1877 г. и в том же году 29 ноября освящен первый престол во имя Рождества Христова. По построении каменного храма старая деревянная церковь обращена в кладбищенскую. В 1883 г. указом духовной консистории от 16 ноября за № 8642 кладбищенскую церковь разрешено разобрать. Ныне в каменном храме престолов два: во имя Рождества Христова и во имя Покрова Пресвятой Богородицы.

Дела архива духовной консистории: 865/1857 (открытие прихода), 374/1874 (построение каменного храма). Метрические книги с 1860 г.

264. Село Порельское, Богородицкая церковь . По переписной книге Воейкова и Прокофьева 1678 г. значится над рекой Моломой погост вновь Порельской, а на погосте церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы. В 1749 г. в июне месяце вновь построенная теплая деревянная Рождество- Богородицкая церковь сгорела от громового запаления. В том же 1749 г. 7 июля разрешено, вместо сгоревшей церкви, построить новую деревянную церковь в то же проименование. В 1750 г. по просьбе выборного из прихожан на построение церкви выдана сборная книга (указ духовной консистории от 20 марта 1750 г. № 329). Эта церковь построена в 1752 г. и освящена 7 сентября того же года по указу духовной консистории от 22 августа за № 864. В 1783 г. дана храмозданная грамота от 23 ноября за № 3662 на устройство в трапезе теплого придела в честь Св. Пророка Илии. Придел освящен 26 декабря 1783 г. В 1822 г. дана храмозданная грамота от 23 ноября на построение, вместо ветхой деревянной церкви, новой каменной церкви. В построенной каменной церкви первоначально было устроено два престола: в холодной - в честь Рождества Пресвятой Богородицы, в теплой - в честь Св. Пророка Илии. В 1893 г. церковь перестроена. По перестройке церкви престолы освящены: главный - в честь Божией Матери «Скоропослушницы» и другой, правый, - в честь Св. Алексия, митрополита Московского, освящен в 1908 г.

Дела архива духовной консистории: 606/1785, 10/1792 (выдача сборной книги на построение каменной церкви), 216/1816, 737/1818, 1015/1822 (выдача плана), 29/1824,                                                 123/1830, 521/1839 (освящение),

1995/1843, 1199/1856, 426/1884 (построение каменного храма). Метрические книги с 1749 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 1/1750, 16/1752, 415/1783, 1015/1822.

Приложение. Храмозданная грамота 1783 г.

265. Село Прокопьевское, Прокопиевская церковь. Приход открыт в 1860 г. и образовался из селений приходов Гостевского, Ацвежского, Кругловского, Юмского, Екатерининского, Александровского и Чистополь­ского. По открытии прихода богослужения совершались в устроенном молитвенном доме. В 1861 г. построена деревянная церковь с одним престолом во имя Св. Прокопия Устюжского, освящена 6 ноября 1861 г. Эта церковь потом в 1884 г. продана в новый приход Никольский. В 1875 г. построен каменный теплый храм с двумя приделами, а холодный храм заложен 25 июля 1887 г. и освящен 6 ноября 1895 г. во имя того же Св. Прокопия. В теплой церкви приделы освящены: правый - во имя Божией Матери «Взыграния», левый - в честь Преподобного Макария Унженского.

Дела архива духовной консистории: 219, 1185/1858 (открытие прихода), 760 (перенесение церкви из с. Высокогорья, не состоялось), 889 (построение временной церкви)/1860, 627/1869 (построение каменного храма), 523/1887 (построение каменного храма).

Примечание. Церковная летопись, находящаяся в епархиальной библиотеке.

266. Село Рождественское, Вознесенская церковь. Приход открыт в 1854 г. по указу Св. Синода от 31 декабря 1853 г. за № 13627. В состав новооткрытого села вошли селения приходов Круглыжского и Троицкого. Первый храм построен в 1855 г. деревянный во имя Вознесения Господня, освящен 8 мая того же 1855 г. В 1871 г. начат строиться и в 1874 г. окончен стройкой теплый каменный храм, первый придел которого, правый, освящен 6 ноября 1878 г. во имя Рождества Христова, а левый престол во имя Соловецких Чудотворцев Зосимы и Савватия освящен 2 декабря 1888 г. <Холодный храм окончен стройкой в 1909 г. и 6 ноября освящен в правом приделе престол во имя Рождества Христова.> Старая деревянная церковь в 1881 г. с разрешения епархиального начальства перестроена на училище (указ духовной консистории от 29 января 1879 г. № 847).

Дела архива духовной консистории: 15/1852 (открытие прихода), 1347, 1395/1854 (построение деревянной церкви), 678/1861, 192/1867, 172/1870 (построение каменного храма). Метрические книги с 1854 г.

Примечание. Церковная летопись, находящаяся в епархиальной библиотеке. Дело по описанию сел епархии 1910 г.

267. Село Рои, Александро-Невская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 23 января 1882 г. за № 324 и образовался из деревень сел Василькова, Арбажа Котельничского уезда, Ижевского и Липовского Яранского уезда. По распоряжению духовной консистории разрешено перевести из с. Соломинского старую деревянную церковь. Церковь построена в 1883 г. деревянная и освящена в честь Св. Равноапостольного князя Александра Невского 6 февраля 1884 г.

Дела архива духовной консистории: 396/1879 (открытие прихода), 390/1888. Метрические книги с 1884 г.

268. Село Семеновское, Симеоновская церковь. Приход открыт в декабре месяце 1860 г. Село образовалось из селений Юмского прихода. Первый храм деревянный построен в 1861 г. во имя Св. Преподобного Симеона Столпника. В 1887 г. церковь эта продана в с. Шембетское. В 1879-1880 гг. построена каменная церковь. Правый придел последней церкви во имя Равноапостольных царей Константина и Елены освящен 30 сентября 1885 г., а левый во имя Великомученика Пантелеймона освящен 24 октября 1891 г. Холодный же храм во имя Преподобного Симеона стройкой не окончен.

Дела архива духовной консистории: 1185/1858 (открытие прихода), 1110/1859, 152, 153 (построение церкви), 436/1861, 416/1878 (построение каменного храма). Метрические книги с 1861 г.

Примечание.    Летопись      церковная,      находящаяся      в                                         

епархиальной библиотеке.

269. Село Соловецкое, Зосимо-Савватиевская церковь. Приход открыт в 1897 г. (указ Св. Синода от 28 сентября 1891 г. № 4854). Деревянная церковь перевезена из с. Архангельского (кладбищенская), построена в 1895 г. и освящена 1 декабря 1897 г. во имя Преподобных Зосимы и Савватия Соловецких Чудотворцев. Церковь эта существует по настоящее время.

Дело об открытии прихода 489/1891. Метрические книги с 1897 г.

Примечание.    Церковная   летопись,        находящаяся      в                                         

епархиальной библиотеке.

270. Село Сорвижи, Троицкая церковь. Первая церковь была деревянная в честь Св. Василия Великого, от чего и село ранее называлось Васильевским. Село принадлежало архиерейской вотчине. В 1727 г. в числе архиерейских вотчин значится Васильковская вотчина, в которой погост на Сорвижских горах вновь на росчистной земле, а на погосте церковь во имя Св. Василия, епископа Савастийского (дело 1/1727). В 1754 г. были две деревянные церкви: одна - холодная Алексиевская, другая - теплая Васильевская. Последняя церковь, по давности построения ее, была весьма ветха. Вместо этой ветхой церкви, позволено построить новую деревянную церковь, а ветхую разобрать (указ духовной консистории от 3 декабря 1754 г. № 1586). 1 февраля 1771 г. теплая деревянная Васильевская церковь сгорела. В том же 1771 г. выдана храмозданная грамота от 31 мая за № 632 на построение новой деревянной церкви Васильевской с приделом в честь Священномученика Власия. Построена ли была сия церковь - неизвестно. В 1773 г. причт просил, вместо сгоревшей церкви, построить каменный храм во имя Св. Троицы с двумя приделами - правый в честь Св. Василия Великого и левый в честь Св. Алексия, митрополита Московского, а в имеющейся холодной деревянной Алексиевской церкви до сооружения каменного храма трапезу переправить в теплую и построить на правой стороне придел во имя Св. Тихона Амафунтского Чудотворца. Храмозданная грамота на построение каменного храма дана 12 марта 1773 г. за № 582. В том же 1773 г. в Алексиевской церкви Тихоновский придел был устроен и освящен 17 июня. Каменная церковь выстроена в 1782 г. Эта каменная церковь существует и ныне. В ней три престола: в холодной церкви - во имя Св. Троицы, в теплой церкви - правый Василиевский, левый Тихоновский. Престолы освящены: Васильевский - 16 июня 1795 г., Тихоновский - 16 июня 1799 г., и Троицкий - 20 июля 1808 г. (клировая ведомость 1814 г.).

Дела архива духовной консистории: 23/1754, 78/1761, 25/1764, 150/1770, 61, 168/1771, 15, 167/1773, 597/1783, 151, 156 (освящение Васильевского придела)/1798, 623/1808 (освящение церкви), 241/1815, 377/1823 (построение колокольни), 1277/1852,                                                                                              1080/1853,                                                                                              1051/1861,

540/1871, 131, 320, 510/1875. Метрические книги с 1749 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории:                                                                                                                       61,

168/1771, 15, 167/1773, 2332/1850. Вятские губернские ведомости 1880 г. №№ 33 и 34.

Приложение. Указ от 1754 г. Храмозданные грамоты 1771, 1773 гг.

271. Село Спасское, Преображенская церковь. В дозорной книге Звенигородского 1615 г. значится погост над рекой Моломой, стал вновь, церковь Спаса Боголепного Преображения. В выписи из писцовых книг Афанасия Толочанова и подьячего Андрея Иевлева 1629 г. значится погост над рекой Моломой церковь Боголепное Преображение деревянная (Древние акты). По дозорной книге Василия Петрова Отяева да подьячего Саввы Ищеина 1646 г. значится погост Спасский над Моломой рекой, а на погосте церковь теплая во имя Преображения Господня, в приделе -

Николы Чудотворца. В переписной книге Михаила Воейкова и подьячего Федора Прокофьева 1678 г. значится погост Спасский над рекой Моломой, а на погосте церковь теплая во имя Преображения Господа Бога и Спаса Нашего Иисуса Христа. В 1723 г. преосвященным Алексием, епископом Вятским, дан указ на освящение в с. Преображенском Котельничского уезда новопостроенной Николаевской церкви (указ от 25 сентября хранится в архиве Кафедрального собора ). В 1751 г. на 7 ноября Преображенская церковь от топления печи сгорела. Указом духовной консистории от 18 ноября того же 1751 г. разрешено, вместо сгоревшей церкви, построить вновь деревянную церковь в то же проименование, т. е. в честь Преображения Господня. В 1754 г. церковь построена и освящена 9 декабря того 1754 г. В 1782 г. 30 августа деревянные церкви, холодная Преображенская и теплая Николаевская, сгорели. <После пожара построена временная деревянная часовня-церковь по благословению преосвященного Лаврентия от 8 сентября 1782 г.> После пожара с благословения преосвященного Лаврентия указом духовной консистории от 9 сентября 1782 г. за № 2648 разрешено перевезти из с. Макарьевского старую праздную деревянную церковь во имя Св. Макария Желтоводского и, по устройстве церкви, освятить оную на сохранившемся антиминсе в проименование Преображения Господня. До устройства же церкви для исправления христианских треб позволено сделать небольшую деревянную, в проименование Святителя и Чудотворца Николая, часовню. В 1787 г. дана храмозданная грамота от 12 марта за № 553 на построение каменной церкви во имя Преображения Господня с приделом в честь Св. Николая Чудотворца. В 1798 г. постройка каменного храма окончена. В храме устроено три престола: в холодной - Преображенский, освящен 9 мая 1818 г.¹, в теплой - в честь Св. Николая Чудотворца (освящен 6 декабря 1794 г.) и в честь Св. Модеста (освящен в октябре месяце 1795 г.). В 1904-1905 гг. теплый храм расширен. Ныне в церкви четыре престола: главный - Преображенский, правый - Никольский, левый - Модестовский и в боковой церкви правый - в честь Св. Пророка Лазаря. Последний престол устроен в 1905 г. для постановки умерших до погребения.

Дела архива духовной консистории: 367/1782, 127/1787, 35/1793, 438/1794 (освящение теплого Николаевского престола), 305/1818 (освящение Преображенского ), 564/1873 и общие дела по с. Спасскому, помещенные в конце. Метрические книги с 1749 г.

Примечание. Иерархия протоиерея Никитникова, С. 25-26, Прим. 81. Дела архива духовной консистории: 20/1751, 5/1752, 22/1754, 367/1782, 127/1787.

Приложение. Указ от 1751 г. Храмозданная грамота 1787 г.

272. Село Спасо-Боровское, Спасская церковь. Приход пока не открыт, а церковь приписана к с. Богословскому. Церковь построена в 1901 г. деревянная во имя Нерукотворенного образа Спасителя. Престол один, освящен 4 декабря 1901 г.

Дело об открытии прихода 1043/1897.

273. Село Торопово, Михайло-Архангельская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 30 июля 1781 г. за № 1421, образовался из селений Высоковского села. Первая церковь построена деревянная во имя Архангела Михаила по храмозданной грамоте от 27 июня 1783 г. за № 2011. Церковь освящена 8 июня 1786 г. В 1795 г. преосвященным Лаврентием разрешено в трапезе на правой стороне устроить придел во имя Св. Василия Великого (указ духовной консистории от 22 января 1795 г. за № 118). Придел освящен 1 января 1796 г. В 1808 г. дана храмозданная грамота от 6 марта на построение каменного храма. В 1815 г. указом духовной консистории от 29 октября за № 3170 разрешено построить каменную церковь по плану и фасаду истобенской церкви. Первый престол каменной церкви освящен правый теплой церкви 1 января 1820 г. в честь Св. Василия Великого. В 1825 г. указом духовной консистории от 10 марта за № 1008 позволено старую деревянную церковь разобрать. В 1833 г. 22 ноября освящен левый придел во имя новоявленного Св. Митрофана Воронежского. В 1849 г. 18 сентября освящен холодный храм в честь Св. Михаила Архангела. В 1877 г. церковь расширена. Ныне в церкви три престола: в холодной - Михайло-Архангельский, в теплой - правый Васильевский, левый Митрофаниевский.

Дела архива духовной консистории: 183, 787/1779, 315/1785, 249/1786, 10/1792, 27/1795, 234/1807, 843/1815 (построение каменной церкви), 1177/1819, 229/1825 (разобрание деревянной церкви), 1152/1833, 559/1841, 1859/1845, 2179/1849, 214/1853, 176/1861, 436/1867, 167/1874. Метрические книги с 1786 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 183/1779, 27/1795, 843/1815, 229/1825, 1152/1833, 2179/1849.

Приложение. Указ от 1795 г. Храмозданная грамота 1783 г.

274. Село Троицкое, Троицкая церковь. Приход открыт в 1835 г. и образовался из с. Круглыжского. Первоначально при починке Узловском с 1835 г. до 1836 г. был молитвенный дом. В 1836 г. назначен причт. В 1837 г. из с. Юмы перевезена старая деревянная церковь, каковая существовала до построения каменного храма, а затем обращена в кладбищенскую церковь. С 1847 г. по 1854 г. строился каменный храм. Первый престол освящен 29 сентября 1854 г., правый теплой церкви, во имя Св. Великомученика Георгия, второй престол освящен 13 января 1857 г., левый, той же теплой церкви, во имя Пророка Илии. Главный престол храма освящен 9 октября 1867 г. во имя Св. Троицы.

Дела архива духовной консистории:                 848,                                                                                                         1602/1836,

1861/1844, 1030/1846 (построение каменного храма), 1164/1855 (построение молитвенного дома на кладбище), 1771/1856. Метрические книги с 1835 г.

Примечание.     Церковная      летопись,      находящаяся     в                                         

епархиальной библиотеке.

275. Село Успенское, Успенская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 5 июня 1892 г. за № 2284. Село образовалось из деревень Круглыжского и Рождественского приходов. В 1897 г. построен деревянный храм и освящен во имя Успения Божией Матери 3 февраля 1898 г.

Дело об открытии прихода 1270/1890.

Примечание.     Церковная      летопись,      находящаяся     в                                         

епархиальной библиотеке.

276. Село Чистопольское, Предтеченская церковь. Приход открыт из Чистопольских починков, входивших в состав с. Вишкильского. Первая церковь построена в 1768 г. деревянная в честь Св. Иоанна Предтечи. На построение церкви дана храмозданная грамота от 14 октября 1768 г. за № 1259. Эта церковь 30 апреля 1794 г. сгорела. В том же 1794 г. разрешено построить деревянную церковь в то же проименование (храмозданная грамота дана 21 июня 1794 г. № 1213). Церковь построена в 1795 г. и в этом же году указом духовной консистории от 20 декабря за № 2887 повелено новопостроенную церковь освятить. Церковь освящена 7 января 1796 г. Эта деревянная церковь в 1842 г. упразднена за построением каменного храма и перевезена в с. Верхопижемское. В 1822 г. выдана храмозданная грамота от 27 апреля за № 1434 на построение, вместо деревянной Предтеченской церкви, каменной Предтеченской с приделом Ильинским. Таковая же храмозданная грамота вторично выдана в 1828 г. от 27 ноября за № 5034 на построение каменной церкви во имя Св. Троицы с двумя приделами - Крестовоздвиженским и Предтеченским. Каменный храм построен в 1835 г. Престолов в храме было устроено три: в холодном - во имя Св. Троицы, в теплом - в честь Св. Иоанна Предтечи, освящен 16 февраля 1840 г., и в честь Воздвижения Честного Креста Господня, освящен 28 сентября 1841 г. В настоящее время в храме три престола: главный - во имя Нерукотворенного образа Спасителя, правый - в честь Крестителя Господня Иоанна, левый - в честь иконы Казанской Божией Матери.

Дела архива духовной консистории: 226/1768 (открытие прихода), 52/1771, 237/1794 (о сгорении церкви), 111/1799, 296/1822 (построение каменной церкви), 1235/1828 (план каменной церкви), 1157/1829, 1515/1835, 1663/1836, 87/1837, 120/1840, 998 (о пожаре), 1268/1856, 171/1867. Метрические книги с 1769 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 226/1768, 237/1794, 1235/1828, 2332/1850

Приложение. Храмозданные грамоты 1768, 1794, 1822, 1828 гг.

277. Село Шараница, Казанско-Богородицкая церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 3 декабря 1890 г. за № 4420 и образовался из деревень сел Василькова и Сорвижского. Церковь построена в 1893 г. деревянная. Престол один, освящен во имя иконы Казанской Божией Матери.

Дело об открытии прихода 453/1890. Метрические книги с 1893 г.

278. Село Шембеть, Афанасьевская церковь. Приход открыт в марте месяце 1872 г. Выделился из сел Сорвижского и Арбажского. Первоначально был устроен молитвенный дом, а затем перевезена из с. Верхопижемского старая деревянная церковь, каковая по построении освящена во имя Св. Благоверного князя Александра Невского. Эта церковь 26 августа 1887 г. сгорела. В следующем 1888 г. построена новая деревянная церковь с одним престолом в честь Св. Афанасия Александрийского. Эта церковь перевезена из с. Семеновского.

Дела архива духовной консистории: 691/1861 (открытие прихода), 294/1868 (открытие прихода), 563/1872, 235/1873 (построение церкви), 291/1877 (расширение церкви), 135/1886, 816/1887 (о сгорении церкви). Метрические книги с 1872 г.

279. Село Юма, Покровская церковь. Приход открыт в 1717 г. Первая церковь построена деревянная, по храмозданной грамоте преосвященного Дионисия, епископа Вятского и Великопермского, от 20 июня 1717 г. Церковь освящена во имя Св. Николая Чудотворца в 1719 г. На освящение новопостроенной в                              Юмских починках                                  церкви преосвященным

Дионисием дан указ, который в подлиннике хранится в архиве Кафедрального собора ). 24 декабря 1723 г. церковь сгорела. Построенная в 1724 г. деревянная церковь тоже сгорела 25 марта. В июле месяце 1727 г. дана храмозданная грамота на построение новой Николаевской деревянной церкви. В 1768 г. дана храмозданная грамота от 14 июня за № 817 на построение, вместо ветхой Николаевской церкви, вновь деревянной церкви в то же проименование. Церковь построена в 1769 г. и освящена 6 декабря того же года. В 1770 г., по причине маловместительности построенной Николаевской церкви, испрошено позволение на постройку второй церкви, которая и была построена в том же году и освящена 29 января 1771 г. в честь Покрова Пресвятой Богородицы. В 1772 г. разрешено вновь построенную деревянную Николаевскую церковь холодную освятить (журнал 21 января 1772 г. С. 33). В 1781 г. были две отдельные деревянные церкви - Покровская и Никольская. В этом 1781 г. дана храмозданная грамота от 11 марта за № 32 на построение, вместо ветхой Николаевской деревянной, построить новую деревянную во имя Св. Николая Чудотворца (дело 1781 г. по ставленнической описи № 39). В 1782 г., вместо Николаевской церкви, построена новая деревянная Николаевская церковь, а старая церковь, за ветхостью, разобрана. Новая Николаевская церковь, простояв рядом с Покровской церковью 17 лет, в 1798 г. в марте месяце сгорела. В 1802 г. выдана храмозданная грамота от 19 марта на построение, вместо сгоревшей Николаевской церкви и пришедшей в ветхость Покровской, вновь каменного храма. В построенном каменном храме первый придел освящен 6 декабря 1812 г., правый теплой церкви, в честь Св. Николая Чудотворца. Холодный храм построен в 1830-х гг. и освящен 30 сентября 1835 г. во имя Покрова Пресвятой Богородицы. 17 ноября 1864 г. освящен второй придел теплой церкви в честь Св. Флора и Лавра. Старая деревянная Покровская церковь в 1837 г., как излишняя, с дозволения епархиального начальства, перевезена во вновь открытое с. Троицкое.

Дела архива духовной консистории: 135/1774 (построение деревянной колокольни), 543/1775 (освящение церкви), 558/1784 (освящение Николаевской церкви), 869/1811, 1214/1812 (освящение церкви), 540/1816, 613/1823, 208/1825, 901/1830, 316/1833, 1047/1835, 1602/1836, 174/1840,

18/1846, 1779/1856, 602/1869, 210/1875, 210/1881. Метрические книги с 1735 г.

Примечание. <Иерархия протоиерея Никитникова.> Дела архива духовной консистории: 208/1768 (построение деревянной церкви), 10/1792 (построение каменного храма), 2332/1850. Церковная летопись, находящаяся в епархиальной библиотеке. Дело по описанию сел епархии 1910 г.

Приложение. Храмозданная грамота 1802 г. (относится дело 10/1792). Храмозданные грамоты 1717, 1727, 1768, 1781 гг.

280. Село Юрьево, Ильинская церковь. 28 апреля 1598 г. московским патриархом Иовом дана благословенная память воздвигнуть вновь храм во имя Илии Пророка. В выписи из писцовых книг Афанасия Толочанова и подъячего Андрея Иевлева 1629 г. значится погост Юрьевский - церковь Христово Рождество да Александра Свирского Чудотворца, теплая, с трапезой, да церковь Св. Пророка Илии (Древние акты) . В переписи Воейкова 1678 г. значится погост Юрьевский, а на погосте церковь во имя Рождества Христова . В 1767 г. были две ветхие деревянные церкви - холодная и теплая. В этом 1767 г. дана храмозданная грамота от 12 марта на построение каменного храма во имя Рождества Христова с приделом в честь Св. Пророка Илии. По построении каменного храма престолы освящены: придельный - 25 декабря 1774 г., а храмовый Христорождественский - 10 июня 1778 г. (клировая ведомость 1817 г.). В 1770 г. причт просил епархиальное начальство старую деревянную Ильинскую церковь разобрать и продать ее в с. Урайское Казанской епархии. В настоящее время в каменной церкви три престола: в холодной - Христорождественский, в теплой - правый Ильинский и левый в честь иконы Смоленской Божией Матери.

Дела архива духовной консистории: 18/1765, 91/1767, 47/1770, 243/1780, 151/1781 (освящение церкви), 238/1786 (построение каменной колокольни), 285/1791, 341/1792, 715/1810, 858/1811, 987/1812 (освящение теплой церкви), 16/1820, 397, 879/1833, 1185/1838, 1412/1840, 1775/1842, 1131/1844, 2332/1850, 338/1853, 1498/1855, 533/1858, 531/1866, 244/1875, 184/1887 (построение каменной церкви). Метрические книги с 1735 г.

Примечание. Иерархия протоиерея Никитникова, С. 93, Прим. I. Дела архива духовной консистории: 91/1767 (построение каменной церкви), 47/1770 (разборка деревянной Ильинской церкви).

Приложение. Храмозданные грамоты 1598, 1767 гг.

281. Село Феодосиевское, Феодосиевская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 4 октября 1907 г. за № 11725, образовался из деревень сел Юмского и Ацвежского. Церковь деревянная, однопрестольная, построена в 1901 г. и освящена 12 августа в честь Св. Феодосия Черниговского Чудотворца.

Дело об открытии прихода 48/1898. Метрические книги с 1901 г.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Малмыж

и Малмыжский уезд

Город Малмыж

282. .¹ При царе Феодоре Иоанновиче в Малмыже построена деревянная крепость, которая потом обращена в город. Первая церковь построена деревянная с башней. В первой половине XVIII столетия церковь была Казанско-Богородицкая . В 1785 г. после бывшего пожара, уничтожившего церковь, построена малая деревянная церковь во имя Св. Николая Чудотворца. В 1788 г., по просьбе городских жителей, казанским епархиальным начальством дана храмозданная грамота на построение, вместо малой Николаевской церкви, вновь каменной церкви. В 1791 г., по перечислении г. Малмыжа из Казанской епархии в Вятскую, указом Вятской духовной консистории от 17 сентября за № 1658 разрешено построить каменный храм трехпридельный: главный престол - во имя Богоявления Господня, придельные престолы - в честь Казанской Божией Матери и Св. Николая Чудотворца. Каменный храм построен в 1802 г. Престолы собора освящены: Казанско-Богородицкий - 7 июля 1803 г.?, Никольский освящен 8 мая 1803 г. Главный же престол Богоявленский освящен 7 июля 1814 г. В 1852 г. теплая церковь расширена. Престолов в настоящем храме три: главный - Богоявленский, правый - Казанско- Богородицкий и левый - Никольский.

На приходском кладбище в 1844 г. построена каменная церковь с одним престолом во имя Св. Митрофана, епископа Воронежского. До 1859 г. кладбищенская церковь была приписана к собору, а в 1859 г. по указу Св. Синода от 29 марта за № 2171 назначен особый причт.

Тюремная церковь устроена в 1861 г. и освящена в честь Михаила Архангела 5 ноября 1861 г.

Дела архива духовной консистории: 322/1791 (построение каменной церкви), 53/1797, 303/1803, 558/1806, 272/1810, 1114/1811, 999/1812, 442 (освящение церкви), 1106/1814, 409, 469 (разобрание деревянной церкви), 845/1818, 387/1824, 821/1834, 522, 564, 1240/1841, 937, 1264/1844 (построение кладбищенской церкви), 176/1852, 337/1853, 1592, 2166/1855,               810/1856,                         931,               1033/1859,                 902/1861 (построение церкви

при тюремном замке), 759/1862. Метрические книги с 1737 г.

Примечание. История Вятского края Васильева и Бехтерева. С. 85. Прим.

204. Дела архива духовной консистории: 322/1791, 53/1797.

Приложение. Храмозданная грамота 1788 г.

Малмыжский уезд

283. Село Аджим, Георгиевская церковь. Село древнее. Первая церковь построена, по преданию, при царе Феодоре Алексеевиче. Церковь эта сожжена киргизами. Вместо сожженной церкви, построена деревянная же церковь, которая существовала до 1782 г. Вследствие ветхости последней, в конце XVIII столетия построена третья церковь, деревянная, с двумя престолами. Главный престол освящен в честь Св. Георгия, а придельный престол освящен в честь Св. Тихона Амафунтского. Георгиевская церковь построена в 1785 г., а придел построен позднее. 24 апреля 1799 г. церковь сгорела. В том же 1799 г. дана храмозданная грамота от 11 сентября за № 2478 на построение деревянной церкви. Церковь построена в 1800 г. и освящена 27 ноября 1801 г. в честь Св. Георгия. 17 июня 1814 г. освящен

придельный престол в честь Св. Тихона Амафунтского. 22 мая 1824 г. дана храмозданная грамота на построение, вместо ветхой деревянной церкви, вновь каменной Георгиевской с двумя приделами в честь Св. Тихона Амафунтского и Великомученика Димитрия Мироточивого. В 1825 г. началась стройка каменной церкви. Первый престол каменной церкви освящен в 1831 г., правый теплой церкви, в честь Св. Тихона Амафунтского. В 1837 г. освящен холодный храм во имя Св. Великомученика Георгия. В 1838 г. освящен третий престол, левый теплой церкви, в честь Св. Димитрия Солунского. Эти престолы существуют и ныне. Старая деревянная церковь в 1842 г. употреблена на устройство кладбищенской часовни. Село до 1791 г. входило в состав Казанской епархии.

Дела архива духовной консистории: 138, 172 (построение колокольни)/1792, 181, 304/1799, 561/1800 (освящение церкви), 212/1801 (построение колокольни), 359/1805 (построение Тихоновского придела), 658/1808 (построение трапезного придела), 1227/1813 (освящение придела), 482/1824 (построение каменной церкви), 383/1825, 955/1831 (освящение церкви), 192, 193, 1507/1835, 1615, 1672, 1896/1837, 1387 (освящение церкви), 1392 (устроение придела)/1838, 126,               625/1843,                                                                                   337/1845,                                                                                   380/1846,

1394/1852, 532/1857, 606/1861, 525, 677/1867, 531/1871.

При деревне Юмочке в 1904 г. построена приписная деревянная церковь во имя Св. Благоверного князя Александра Невского. Указом Св. Синода от 13 декабря 1910 г. за № 17888 открыт самостоятельный приход. Приход образовался из деревень сел Аджимского и Ральниковского.

Дело о построении церкви 393/1897.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 172/1792, 181, 304/1799, 482/1824 и дело по описанию сел епархии 1910 г.

Приложение. Храмозданные грамоты 1799, 1824 гг.

284. Село Больше-Кильмезское, Троицкая церковь. Село образовалось из прихода Старо-Кильмезского, которое, за ветхостью церкви, в 1818 г. закрыто и церковь приписана к новому селу. <В начале XVIII столетия церковь была Троицкая. В 1768 г. деревянная церковь сгорела. В 1769 г. построена деревянная церковь с позволения казанского архиепископа Вениамина и освящена 6 января 1770 г. во имя Св. Троицы. Эта церковь в 1830 г., за ветхостью, упразднена, а в 1841 г. перестроена в с. Старой Кильмези>. 20 февраля 1818 г. дана храмозданная грамота на построение <вместо приходящей в ветхость деревянной церкви> каменного храма. Каменный

храм заложен в 1824 г. и окончен строением в 1836 г. Престолов в каменном храме устроено три: в холодном - во имя Св. Троицы, освящен 27 апреля 1836 г., в теплом - правый в честь Архангела Михаила, освящен 27 апреля 1829 г., левый в честь Богоявления Господня, освящен 5 января 1833 г.

Дела архива духовной консистории:                1147,                                                                                                         1161/1817,

181/1819, 784/1827, 1199/1828, 1497/1829 (освящение церкви), 1302/1832 (освящение Троицкого престола), 528/1833, 373, 1590/1844, 1119/1845, 2256/1849, 1365/1855, 239/1856, 837/1860, 343, 344/1870, 179/1871, 304/1875. Метрические книги с 1769 г.

Примечание. Дело архива духовной консистории 1147/1817.

Приложение. Храмозданная грамота 1818 г.

285. Село Больше-Учинское, Троицкая церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 10 апреля 1836 г. за № 3941 и выделился из сел Вавожа и Можги. 14 ноября 1836 г. дана храмозданная грамота на построение в деревне Большой Уче каменной церкви во имя Св. Троицы с двумя теплыми приделами - по правую сторону в честь Владимирской Божией Матери, а по левую сторону в честь Николая Мирликийского Чудотворца. До устройства каменной церкви перенесена старая деревянная церковь, купленная в с. Вавоже. По построении церковь освящена во имя Св. Троицы. Церковь эта 10 декабря 1839 г. сгорела. Вместо сгоревшей церкви, в 1840 г. построена новая деревянная церковь и освящена во имя Св. Троицы. В 1864 г. построена каменная церковь. В ней устроено три престола: в теплой церкви, в правом приделе, - в честь Сретения Господня, освящен 25 января 1865 г., в левом приделе - в честь Архангела Михаила, освящен 3 декабря 1865 г., в холодном храме - во имя Св. Троицы, освящен 28 июня 1878 г. Старая деревянная церковь перенесена в 1878 г. в единоверческий Красноярский приход.

Дела архива духовной консистории: 1190/1833, 1671/1836, 1695/1837, 895/1838 (освящение храма), 315/1839, 26 (о сгорении церкви), 1788 (освящение церкви)/1840, 1254/1841, 382, 900, 1110/1853, 437/1859, 35/1864, 415/1880. Метрические книги с 1837 г.

Примечание. Дело архива духовной консистории 1190/1833. епархиальные ведомости 1909 г. № 49 .

Приложение. Храмозданная грамота 1836 г.

286. Село Большое Жирново, церковь Московских Святителей. Приход открыт по указу Св. Синода от 22 марта 1895 г. за № 1389 и по определению епархиального начальства от 6 октября 1900 г. Приход выделился из сел Большой Кильмези, Водзимонья и Токашура. Церковь построена в 1899 г. Престол один, освящен 16 ноября 1900 г. в честь Московских Чудотворцев Петра, Алексия и Ионы. Церковь деревянная.

Дело об открытии прихода 1004/1892. Метрические книги с 1901 г.

287. Село Большой Китяк, Зосимо-Савватиевская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 10 июня 1896 г. за № 2763 и выделился из сел Новобурецкого и Старобурецкого. Церковь деревянная, заложена 24 мая 1899 г. и постройкой окончена в том же году, а освящена 8 февраля 1900 г. в честь Св. Зосимы и Савватия Соловецких Чудотворцев. Церковь перевезена из с. Константиновского.

Дела об открытии прихода: 609/1849, 2156/1855, 1207/1894 (открытие прихода). Метрические книги с 1897 г.

288. Село Брызгалово, Троицкая церковь. Приход открыт в 1872 г. по определению духовной консистории от 14 марта - 24 мая 1872 г. и выделился из с. Водзимонья. При открытии прихода был устроен молитвенный дом. В 1873 г. построена деревянная церковь и освящена 28 января 1874 г. во имя Св. Троицы. Престол один.

Дела архива духовной консистории: 334/1866 (открытие прихода), 134/1876, 388/1877.

289. Село Вавож, Николаевская церковь. Приход открыт около половины XVIII столетия (1751 г.) по распоряжению Казанской конторы новокрещенских дел. Первая церковь была построена деревянная, освящена 30 ноября 1754 г. во имя Казанской Божией Матери. По благословению архиепископа Казанского Вениамина в 1771 г. построена новая деревянная церковь, главный престол которой освящен 22 октября 1771 г. во имя Казанской Божией Матери, а придельный престол освящен 21 июля того же 1771 г. в честь Св. Николая Чудотворца. В 1835 г. построена каменная церковь с двумя престолами в прежние проименования, по храмозданной грамоте, выданной 6 июня 1821 г. за № 1733. По построении каменной церкви старая деревянная церковь в 1837 г. продана в с. Больше- Учинское. В настоящее время в каменной церкви четыре престола: в верхнем этаже (холодная) - во имя иконы Казанской Божией Матери, освящен 20 июня 1847 г., в нижнем этаже (теплая) - средний во имя Св. Николая Чудотворца, освящен 15 сентября 1835 г., северный в честь Св. Мученика Антипы, епископа Пергам-Ассийского, освящен 24 января 1879 г., южный

в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали», освящен 24 ноября 1884 г. Село перечислено из Казанской епархии в Вятскую в 1791 г.

Дела архива духовной консистории: 133/1811, 892/1814, 589/1817, 799/1820 (построение каменной церкви), 1121/1821, 202, 306/1827, 111/1833, 375/1834, 816/1835 (освящение церкви), 763, 1671 (о продаже церкви)/1836, 937/1841,        1101/1847, 50/1853, 44/1856 и дела общие

по с. Можгинскому, помещенные в конце. Метрические книги с 1755 г.

Примечание. Дело архива духовной консистории 1121/1821. епархиальные ведомости 1909 г. № 49 , см. с. Большая Уча.

Приложение. Храмозданная грамота 1821 г.

290. Село Верхне-Слудское, Успенская церковь. В 1740-х гг. церковь была Успенская и село называлось Успенским монастырским. По клировой 1814 г. значится Успенская деревянная церковь холодная, за ветхостью запечатана; особая церковь теплая деревянная Екатерининская освящена 1785 г. 15 ноября. В 1813 г. дана храмозданная грамота от 13 февраля на построение, вместо ветхой деревянной Успенской церкви, каменной церкви во имя Успения Божией Матери с двумя теплыми приделами в честь Пророка Илии и в честь Св. Мученицы Екатерины. В 1818 г. указом духовной консистории от 20 июня за № 2271 разрешено старую деревянную Успенскую церковь разобрать и начать кладку каменной церкви. Каменная церковь построена в 1829 г. Престолов в каменной церкви ныне три: в холодной - главный во имя Успения Пресвятой Богородицы, в теплой - правый в честь Св. Великомученицы Екатерины, левый в честь Св. Пророка Илии. Село перечислено из Казанской епархии в Вятскую в 1791 г.

Дела архива духовной консистории: 545/1812 (построение каменной церкви), 157/1813, 534 (разобрание деревянной церкви), 906/1818, 1231/1826, 687/1829, 1973/1846, 324/1872, 305/1878. Метрические книги с 1737 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 157/1813, 534/1818.

Приложение. Храмозданная грамота 1813 г.

Новое село Верхний Юс Русский, Скорбяще-Богородицкая церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 20 июня 1911 г. за № 8502 и выделился из сел Сюмсинского, Водзимонского и Сямможгин- ского. Церковь деревянная построена и освящена 1 июня 1910 г. во имя Божией Матери «Всех скорбящих радости».

Дело об открытии прихода 72/1902. .

291. Село Водзимонье, Вознесенская церковь¹. Во второй половине XVIII столетия (1755  г.) была Вознесенская церковь холодная

(см. «Христианство у вотяков...» Луппова, стр. 41) . В 1794 г. дана храмозданная грамота от 16 марта за № 550 на построение небольшой деревянной теплой церкви во имя Рождества Христова. Церковь построена в 1796 г. и освящена 18 февраля во имя Вознесения Господня. В этой церкви в 1799 г. устроен придел и освящен 1 сентября 1799 г. во имя Рождества Христова. В 1818 г. дана храмозданная грамота от 30 апреля на построение каменного храма во имя Вознесения Господня с приделом в честь Рождества Христова. Последняя церковь построена в 1829 г. Престолов в церкви ныне три: в холодной - главный Вознесенский, освящен в 1848 г., в теплой - правый Христорождественский, освящен в 1838 г., и левый в честь Покрова Пресвятой Богородицы, освящен в 1839 г. Село в 1791 г. из Казанской епархии перечислено в Вятскую епархию. В 1828 г. резолюцией преосвященного Кирилла разрешено старую деревянную церковь, упраздненную в 1795 г., разобрать, каковая в том же году разобрана (дело 550/1828).

Дела архива духовной консистории: 109/1794, 280/1795 (построение другой церкви и придела), 166/1798 (построение теплого храма), 483/1799 (построение придела Рождества Христова), 878/1808 (освящение церкви), 411/1818, 295 (построение каменной колокольни), 550 (разобрание деревянной церкви)/1828, 41/1832, 1021/1833, 1286 (освящение церкви), 1480/1838, 140/1839, 513/1843, 1886/1847, 405, 428/1853, 401/1858, 284/1863, 274/1869, 125/1871, 155/1881. Метрические книги с 1755 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 109/1794, 411/1818.

Приложение. Храмозданная грамота 1794, 1818 гг.

292. Село Волипельгинское, Косьмо-Дамианская церковь. Приход открыт по определению епархиального начальства от 30 июня - 30 июля 1860 г. и по указу Св. Синода от 13 марта 1861 г. за № 709. Приход образовался из деревень сел Вавожского, Большеучинского и Водзимоньинского. Церковь построена в 1861 г. деревянная с одним престолом в честь Св. Бессребенников Косьмы и Дамиана, освящена 4 декабря 1861 г. Настоящая церковь каменная, построена в 1902 г. Престол в церкви один, освящен 11 февраля 1903 г. в честь тех же угодников Божиих Косьмы и Дамиана.

Дела архива духовной консистории: 22/1859 (открытие прихода), 220 (построение церкви), 708/1861, 210/1863, 300/1868, 409/1897 (построение каменного храма). Метрические книги с 1861 г.

293. Село Вятско-Полянское, Никольская церковь¹. При жизни

Преподобного Трифона Вятского Чудотворца на месте, где ныне село, был основан (в 107 г. ) монастырь и построена деревянная церковь во имя Рождества Христова, а затем в этом монастыре, как видно из грамоты царя Михаила Феодоровича казанским воеводам от 19 марта 1615 г., были две деревянные церкви - Христорождественская и Никольская. В 1783 г. построена, вместо сгоревшей Николаевской церкви, новая деревянная церковь, однопрестольная, холодная, во имя Св. Николая Чудотворца, освящена 21 июля 1784 г. В 1818 г. дана храмозданная грамота от 14 мая на построение, вместо ветхой деревянной, вновь каменного храма во имя Св. Николая Чудотворца с двумя приделами Богоявленским и Ильинским. Каменная церковь построена в 1826 г. В 1862 г. 9 июля церковь погорела (дело 624/1862). В 1894 г. теплая церковь расширена. Ныне в церкви престолов три:                                                                                                                в холодной -

Богоявленский, в теплой - правый Никольский и левый Ильинский. Село до 1791 г. принадлежало Казанской епархии.

Дела архива духовной консистории: 544/1812, 135/1817, 426/1818, 804/1829, 835/1840, 975/1842, 1726/1847, 1119/1856, 464/1859, 624/1862 (о пожаре), 245/1865, 432/1875, 180/1893 (расширение храма). Метрические книги с 1737 г.

Примечание. Дело архива духовной консистории 426/1818.

Приложение. Храмозданная грамота 1818 г. Подлинная грамота хранится в церкви.

294. Село Гоньба, Троицкая церковь. В первой половине XVIII столетия была деревянная Покровская церковь. В конце же того столетия были две деревянные ветхие церкви - Покровская с приделом Троицким и Николаевская. 5 апреля 1793 г. дана храмозданная грамота за № 815 на построение, вместо вышеозначенных двух ветхих церквей, вновь каменной церкви во имя Покрова Пресвятой Богородицы с приделами Троицким и Никольским. В 1795 г. указом духовной консистории от 3 августа за № 1701 разрешено старую ветхую <Покровскую> церковь разобрать. В 1802 г. каменная церковь стройкой окончена. Престолы освящены: Троицкий (холодный) - 29 июня 1819 г., придельные (в теплой церкви) - Покровский 2 октября 1804 г. и Никольский 7 октября 1804 г. Село до 1791 г. принадлежало к Казанской епархии, а в сем 1791 г. перечислено в Вятскую епархию. Резолюцией преосвященного Гедеона от 31 мая 1809 г. разрешено имеющуюся старую Покровскую деревянную церковь разобрать (дело 566/1809).

Дела архива духовной консистории: 24 (освящение церкви), 204/1800, 305/1804 (освящение приделов), 566/1809 (разборка деревянной церкви), 789/1814, 602/1819, 171/1820, 112/1823, 1971/1855, 295/1859. Метрические книги с 1737 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 124/1793, 314/1795.

Приложение. Храмозданная грамота 1793 г.

295. Село Гура, Николаевская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 2 ноября 1898 г. за № 6751 и по определению епархиального начальства от 28 января - 5 февраля 1903 г. Приход образовался из деревень с. Зона. Деревянная церковь заложена 28 сентября 1899 г. и построена в 1901 г., освящена 25 февраля 1903 г. во имя Св. Николая Чудотворца.

Дела архива духовной консистории: 208/1879 (о перенесении церкви из с. Зона), 578/1887 (открытие прихода). Метрические книги с 1903 г.

296. Село Дерюшево, Смоленско-Богородицкая церковь. В первой половине XVIII столетия церковь была Смоленско-Богородицкая. В 1795 г. построена, вместо старой ветхой деревянной Смоленской с приделом Христорождественским, новая деревянная церковь двухпрестольная, по храмозданной грамоте, данной 17 января 1792 г. за № 116. Главный престол освящен 27 июля 1795 г. в честь Смоленской Божией Матери, а придельный престол освящен на другой день 28 июля в честь Рождества Христова. По построении новой деревянной церкви, старую деревянную церковь в 1797 г. разрешено перевезти в г. Малмыж и употребить на постройку каменного собора (дело 294/1797). Новая деревянная церковь существовала до 1858 г. В 1855 г. епархиальным начальством разрешено <ее> разобрать. В 1847 г. заложен каменный храм, который окончен строением в 1867 г. В каменной церкви устроено три престола: в холодной - Смоленско-Богородицкий, освящен в 1867 г. 8 октября, в теплой - правый Христорождественский, освящен 27 мая 1855 г., левый в честь Св. Параскевы, освящен 12 июня 1859 г. Село в 1791 г. перечислено из Казанской епархии в Вятскую епархию.

Дела архива духовной консистории: <460/1777, 54/1780, 294/1787                        (упразднение церкви),>      500/1797,                                     154/1814,                        407/1819,

424 (построение каменной церкви), 672, 1343/1844, 134/1846, 775/1854, 781, 782, 1018/1855, 694/1859, 457/1870, 93, 446/1873. Метрические книги с 1735 г.

Клировая ведомость 1822 г. Дело 10/1792.

Приложение. Храмозданная грамота 1792 г.

297.  Село Зон, Богоявленская церковь. Приход образовался из деревень Мултанского прихода и открыт, по преданию, по распоряжению Казанской конторы новокрещенских дел. Церковь построена в 1761 г. деревянная во имя Сретения Господня. В 1830 г. в этой церкви устроен придел и освящен в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Эта церковь в 1831 г. 5 мая сгорела. После пожара прихожане причислены к Сюмсинскому приходу, а Зонский приход закрыт. В 1855 г. по указу Св. Синода от 31 марта за № 2734 снова открыт самостоятельный приход и тогда же была построена деревянная церковь, которая освящена 1 марта 1858 г. во имя Богоявления Господня. В 1868 г. церковь перестроена и 9 декабря того же года вторично освящена. Престол один - Богоявленский. Село перечислено из Казанской епархии в Вятскую епархию в 1791 г.

Дела архива духовной консистории: 36/1824, 241/1828 (построение придела), 163/1830 (освящение), 470, 494, 508, 596/1831, 327, 328, 1024/1832, 1368/1851 (возобновление прихода), 255/1857 (построение церкви), 87/1869, 208/1879, 1033/1894. Метрические книги с 1761 г.

Примечание. Церковная летопись, находящаяся в епархиальной библиотеке.

298. Село Каксинвай, Рождество-Богородицкая церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 4 сентября 1895 г. за № 4307 и по определению епархиального начальства от 25 августа - 4 сентября 1900 г. и выделился из сел Черемисского Малмыжа, Константиновского

и Старобурецкого. Церковь построена в 1899 г. деревянная, однопрестольная, и освящена 10 октября 1900 г. во имя Рождества Пресвятой Богородицы.

Дело об открытии прихода 526/1894.

299. Село Каменно-Ключинское, Екатерининская церковь. Приход открыт по определению епархиального начальства от 30 июня - 30 июля 1860 г. и по указу Св. Синода от 13 марта 1861 г. за № 709. Приход образовался из деревень сел Вавожского и Нылгижикьинского. Построенная в 1861 г. деревянная церковь освящена 3 декабря 1861 г. в честь Св. Великомученицы Екатерины. Престол один.

Дела архива духовной консистории: 22/1859 (открытие прихода), 259/1866, 175/1877, 322/1878. Метрические книги с 1861 г.

Примечание. Церковная летопись, находящаяся в епархиальной библиотеке. Дело 22/1859.

300. Село Кизнерь, Троицкая церковь¹. Во второй половине XVIII столетия была деревянная Богоявленская церковь, построенная в 1764 г. Затем в 1780 г. устроен особый придел во имя Покрова Пресвятой Богородицы, освящен 13 мая 1780 г. В 1829 г. дана храмозданная грамота от 19 августа за № 3374 на построение, вместо ветхих деревянных церквей, каменного храма в прежнее Богоявления Господня проименование. В 1835 г. построена теплая каменная двухпрестольная церковь, а в 1858 г. выстроен холодный храм. Престолов устроено в каменной церкви три: в холодной - во имя Св. Троицы, в теплой - правый в честь Богоявления Господня, левый в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Эти престолы существуют и ныне. Село до 1791 г. входило в состав Казанской епархии. Указом консистории от 25 сентября 1869 г. № 5893 разрешено старую ветхую деревянную церковь разобрать (дело 371/1869).

Дела архива духовной консисториИ: 522/1826 (построение каменной церкви), 859/1829 (построение каменной церкви), 1337/1830, 1087/1831, 739/1832, 855, 1027, 1419/1834, 1398/1835, 1132/1839, 1258/1841, 1728/1856, 872/1858, 371 (упразднение деревянной церкви), 523/1869, 285/1873, 217/1875. Метрические книги с 1761 г.

Примечание. Дело архива духовной консистории 859/1829.

Приложение. Храмозданная грамота 1829 г.

301. Село Константиновское, Христорождественская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 31 декабря 1857 г. за № 12347 и выделился из сел Гоньбы и Большой Кильмези. В 1860 г. построена деревянная Христорождественская церковь с одним престолом. Эта церковь 13 апреля 1860 г. сгорела. Вторая церковь построена тоже деревянная и освящена 12 сентября 1860 г. в то же проименование. Вместо последней церкви, с 1877 г. начат строиться каменный храм, который стройкой окончен в 1892 г. По построении каменного храма деревянная церковь продана в с. Китяк. В каменной церкви престол один - во имя Рождества Христова.

Дела архива духовной консисториИ: 595/1855 (открытие прихода), 350 (о сгорении церкви), 859/1860, 276/1876 (построение каменной церкви), 387/1877. Метрические книги с 1858 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 350, 859/1860 и дело по описанию сел епархии 1910 г.

302. Село Копкинское, Троицкая церковь. Приход открыт и выделен согласно определению Св. Синода от 22 (29) января 1845 г. из приходов Сюмсинского Малмыжского уезда и Унинского Глазовского уезда. По открытии села устроен молитвенный дом. В 1853 г. построен каменный храм с двумя престолами. В теплом храме престол освящен 20 марта 1854 г. в честь Архангела Михаила, а холодный храм освящен 5 октября 1864 г. во имя Св. Троицы.

Дела архива духовной консистории: 282/1836, 1911/1838, 1463/1845, 308, 309 (построение временной церкви)/1846, 1289/1851 (построение каменного храма), 110/1854, 1080/1860, 279/1861 (перенесение деревянной церкви на кладбище), 157/1869. Метрические книги с 1845 г.

Примечание. епархиальные ведомости 1909 г. № 49¹.

303. Село Кулыгское, Крестовоздвиженская церковь. Приход открыт в 1716 г. и первая церковь построена в деревне Ушаке по данной митрополитом Казанским Тихоном храмозданной грамоте от 10 апреля 1715 г. Село считалось архиерейской вотчиной. Церковь освящена в честь Воздвижения Честного Креста Господня. В 1794 г. дана храмозданная грамота от 16 марта за № 487 на построение вновь холодной церкви во имя Св. Апостолов Петра и Павла. Церковь построена и освящена 29 июня 1798 г. Кроме сей церкви, в это время была другая теплая деревянная церковь, особо стоящая, которая освящена 25 января 1751 г. во имя Воздвижения Честного Креста Господня. В 1850-х гг. была уже одна церковь, построенная в 1794-1798 гг., двухпрестольная: холодная - Петропавловская и теплая - Воздвиженская. Эта церковь 8 января 1859 г. от неосторожной топки печей сгорела. После пожара тотчас же было приступлено к построению новой небольшой деревянной церкви, которая 25 марта того же 1859 г. была построена и освящена в честь Воздвижения Креста Господня. В 1883 г. приступлено к построению, вместо деревянной церкви, каменного храма. В 1886 г. освящен правый придел каменной церкви в честь Воздвижения Креста Господня. В 1887 г. освящен второй левый придел в честь Св. Великомученика Пантелеймона. Холодный храм освящен в 1891 г. в честь Св. Апостолов Петра и Павла. Деревянная церковь в 1887 г. продана в с. Борки Мензелинского уезда Уфимской губернии.

Дела архива духовной консистории: 126/1794 (построение деревянной церкви), 184/1799 (освящение деревянной церкви), 437/1805, 952/1828, 946/1830,                          1263/1831,    1212/1841,    125,                                            1118/1845, 884/1848,

1293/1849,     1652/1854,    130 (о сгорении церкви), 501/1859, 388/1861

(построение церкви), 324/1884 (построение каменного храма).

Примечание. Дела архива духовной консистории: 126/1794 и дело по описанию сел епархии 1910 г. Вятские губернские ведомости 1880 г. № 32. С. 3.

Приложение. Храмозданные грамоты 1715, 1794 гг.

304. Село Муки-Каксинское, Рождество-Богородицкая церковь.

Приход открыт в 1854 г. по указу Св. Синода от 18 октября 1854 г. за № 9883 и выделился из сел Водзимонья, Большой Кильмези и Сюмсей. По открытии прихода в 1857 г. на приходском кладбище устроена деревянная церковь и освящена 18 ноября того же года во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Эта церковь 30 сентября 1865 г. сгорела. В 1857-1858 гг. построена каменная церковь. Престолов в церкви три: в теплой - правый в честь Св. Мучеников Хрисанфа и Дарии, освящен 21 декабря 1859 г., левый в честь Трех Святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого, освящен 6 ноября 1860 г. Холодный храм во имя Рождества Богородицы освящен 7 ноября 1860 г.

Дела архива духовной консистории: 297/1849 (открытие прихода), 6/1856, 34, 744 (построение временной церкви)/1857, 1101/1860, 341/1870. Метрические книги с 1858 г.

305. Село Мултан, Покровская церковь. Приход открыт в 1752 г. по распоряжению Казанской конторы новокрещенских дел. Первая церковь построена деревянная, холодная, во имя Покрова Пресвятой Богородицы. По клировой ведомости 1814 г. значится церковь деревянная, холодная, без придела, освящена 9 июня 1765 г. (была разграблена толпой Пугачева). Эта церковь в 1845 г. перевезена во вновь открытое с. Селты. В 1822 г. дана храмозданная грамота от 16 марта за № 842 на построение каменного храма, который стройкой окончен в 1829 г. Первый престол освящен правый теплой церкви в 1831 г. 29 июня в честь Богоявления Господня, а левый придел освящен 29 июня 1839 г. в честь Сретения Господня. Холодный храм освящен в 1837 г. во имя Покрова Пресвятой Богородицы. В 1865 г. теплая церковь, по маловместительности, расширена. В 1885 г. расширен и холодный храм. В настоящее время в храме пять престолов: в холодном - главный Покровский, освящен 29 июня 1837 г., правый в честь Рождества Пресвятой Богородицы, освящен 21 сентября 1887 г., левый в честь Св. Целителя Пантелеймона, освящен 10 октября 1895 г.; в теплой церкви - правый в честь Богоявления Господня, освящен 29 июня 1831 г., левый в честь Сретения Господня, освящен 29 июня 1839 г. Село до 1791 г. числилось в Казанской епархии.

Дела архива духовной консистории: 87/1810, 113, 492/1812, 1106/1821, 967/1822 (построение каменной колокольни), 55, 819/1828, 252/1831 (освящение церкви), 654/1835, 572/1837, 1070/1839, 539/1848, 630, 1573/1853, 1016/1855, 84/1869, 157/1874, 386/1878, 81/1883. Метрические книги с 1755 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 1106/1821, 2332/1850.

Приложение. Храмозданная грамота 1822 г.

306. Село Мушковай, Димитриевская церковь. Приход образовался из деревень с. Мултана. По определению епархиального начальства от 31 августа - 4 сентября 1871 г. разрешено построить приписную к мултанской церкви деревянную церковь. До построения же церкви первоначально был устроен молитвенный дом. В 1872 г. построена деревянная церковь и освящена 11 ноября 1872 г. во имя Св. Димитрия Солунского. Церковь в 1872 г. была приписана к с. Мултану, а с 1873 г. сделалась самостоятельной.

Дело об открытии прихода 791/1867. Метрические книги с 1873 г.

Церковная летопись, находящаяся в епархиальной библиотеке, и дело 791/1867.

307. Село Новобурецкое, Троицкая церковь. В 1717 г. по благословению преосвященного Тихона, митрополита Казанского, начата стройка деревянной церкви и по его же - митрополита Тихона - соизволению церковь освящена 25 октября 1719 г. во имя Св. Великомученика Димитрия Солунского. В 1790 г. построена новая деревянная холодная Димитриевская церковь и освящена в том же году. Церковь эта существовала до 1825 г. Указом Вятской духовной консистории от 22 апреля 1820 г. разрешено построить, вместо деревянной Димитриевской церкви, новую каменную церковь. На построение сей церкви 31 июля 1822 г. дана храмозданная грамота за № 2774. В том же 1822 г. сделана закладка каменной церкви, которая и построена в следующем 1823 г. 25 октября 1825 г. освящен первый престол теплой церкви во имя Св. Великомученика Димитрия Солунского. Холодный храм стройкой окончен в 1848 г. В январе месяце 1849 г. холодный храм освящен во имя Св. Троицы. Село в 1791 г. перечислено из Казанской епархии в Вятскую епархию.

Дела архива духовной консистории: 296/1805, 361/1820, 930/1822, 970/1825 (освящение церкви), 624/1830, 478/1844, 256 (освящение церкви), 572/1849, 124/1871. Метрические книги с 1737 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 361/1820, 930/1822 и дело по описанию сел епархии 1910 г.

Приложение. Храмозданная грамота 1822 г.

308. Село Новозятцинское, Никольская церковь. Приход открыт по постановлению епархиального начальства от 25 апреля - 25 мая 1877 г. и выделился из с. Узинского. Указом Вятской духовной консистории в 1877 г. разрешено построить деревянную церковь при деревне Зятцинской. Церковь построена в 1879 г. и освящена 30 мая того же года во имя Св. Николая Чудотворца. С 30 мая 1879 г. по 1885 г. церковь была приписана к с. Узинскому, а с 1885 г. считается самостоятельной приходской церковью.

Дело об открытии прихода 781/1873. Метрические книги с 1879 г.

Примечание. Церковная летопись, находящаяся в епархиальной библиотеке.

309. Село Паска, Казанско-Богородицкая церковь. Церковь деревянная, <перевезена из упраздненного с. Митрофановского>, построена в 1903 г. и освящена 11 ноября 1903 г. в честь Казанской Божией Матери. Престол один.

Дело об открытии прихода 886/1892. Метрические книги с 1901 г.

310. Село Порек, Михайло-Архангельская церковь. Приход открыт по постановлению епархиального начальства от 27 ноября - 11 декабря 1872 г. и выделился из сел Большой Кильмези, Константиновского и Рожков. При открытии прихода, до построения церкви, устроен молитвенный дом. Церковь построена в 1874 г. деревянная, однопрестольная, освящена в честь Архангела Михаила освящена 21 января 1875 г.

Дела : об открытии прихода 1083/1861, 191/1873. Метрические книги с 1873 г.

311. Село Ральники, Троицкая церковь. Приход открыт в 1871 г. по определению епархиального начальства от 26 июля - 6 сентября

1871. г. и образовался из деревень сел Аджимского, Цыпьинского Малмыжского уезда и Хлебникова Уржумского уезда. Церковь построена в 1871 г. деревянная. Престол один, освящен во имя Св. Троицы 30 января
1872. г. В 1875 г. заложена каменная церковь, каковая, по построении, освящена 2 июля 1880 г. во имя Св. Троицы. С построением каменной церкви деревянная церковь обращена в часовню на приходском кладбище.

Дела архива духовной консистории: <257/1858 (открытие прихода),> 532/1868 (открытие прихода), 257 (построение церкви), 584/1874, 218/1881. Метрические книги с 1871 г.

312. Село Рождественское, Христорождественская церковь. Указом Св. Синода от 6 сентября 1893 г. за № 3996 разрешено в деревне Курекшур- Кибье построить церковь и открыть самостоятельный приход, каковой должен выделиться из сел Кизнерского и Сушинского. Церковь построена в 1891 г. деревянная во имя Рождества Христова. Престол один.

Дело об открытии прихода 552/1888.

313. Село Рожки, Покровская церковь. Приход открыт определением Св. Синода от 3-22 сентября 1844 г. и образовался из селений Аджимского, Савальского и Гоньбинского приходов. В 1847 г. построен каменный храм с двумя престолами: главный - во имя Покрова Пресвятой Богородицы и придельный - в честь Св. Троицы. До построения каменного храма требоисправления и молитвословия совершались в молитвенном доме.

Дела архива духовной консистории: 1822/1838, 261/1848, 1147/1850, 1158/1853, 134/1860. Метрические книги с 1844 г.

Примечание. епархиальные ведомости 1909 г. № 49¹.

314. Село Савали, Казанско-Богородицкая церковь. Первая церковь построена деревянная Казанско-Богородицкая по благословению преосвященного Тихона, митрополита Казанского от 14 июля 1703 г. В 1764 г. построена новая деревянная церковь с приделом. Главный престол освящен 7 июля 1765 г. в честь Казанской Божией Матери, а придел освящен 21 сентября 1770 г. в честь Св. Николая Чудотворца. В 1819 г. дана храмозданная грамота от 30 сентября за № 3769 на построение, вместо ветхой деревянной церкви, построенной в 1764 г., вновь каменного храма во имя Казанской Божией Матери с приделом в честь Св. Николая. Каменная церковь построена в 1827 г. В этой каменной церкви до 1898 г. были три престола: главный - холодный Казанско-Богородицкий, в теплой церкви - Никольский и в честь Св. Иоанна Златоустого. Ныне в этой церкви один престол во имя Казанской Божией Матери. В 1828 г. резолюцией преосвященного Кирилла от 3 сентября старую деревянную церковь разрешено перевезти в г. Малмыж на кладбище (дело 947/1828). Село перечислено в Вятскую епархию из Казанской епархии в 1791 г.

Дела архива духовной консистории: 438/1809, 1007/1819, 947 (разобрание деревянной церкви), 951 (освящение церкви)/1828, 1865/1837, 1872/1840, 484/1843. Метрические книги с 1737 г.

Примечание. Дело архива духовной консистории 1007/1819. Клировая ведомость 1822 г.

Приложение. Храмозданные грамоты 1703, 1819 гг.

315. Село Селты, Царево-Константиновская церковь. Приход открыт 2 марта 1845 г. по определению Св. Синода 1844 г. и выделен из Мултанского прихода (указ Св. Синода от 30 декабря 1844 г.). В 1845 г. перевезена из с. Мултана <Митрофаниевская> деревянная церковь и освящена 18 ноября 1846 г., теплая, во имя Св. Митрофана, епископа Воронежского, а холодная освящена 13 марта 1848 г. в честь Св. Ильи. Эта церковь по клировым ведомостям значится <до 1870 г., а затем в 1871 г. упразднена (была продана в с. Новозятчинское).> по 1904 г. В 1871 г. построена каменная церковь. В этой церкви было три престола: в теплой церкви - Митрофаниевский, освящен 11 ноября 1871 г. и другой в честь Трех Святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого, освящен 13 ноября 1872 г. Холодный храм освящен 8 октября 1879 г. во имя Св. Равноапостольных Константина и Елены (предназначен же был во имя Св. Пророка Илии). В 1903 г. холодный храм сломан и, вместо его, выстроен новый, в каковом предположено устроить три престола: главный - Царево-Константиновский, правый - Митрофаниевский и левый - Трехсвятительский.

Дела архива духовной консистории: 1911/1839, 562/1848, 1211/1854 (построение каменной церкви), 914/1857, 642/1867 (построение каменного храма), 423/1871, 664/1873, 1062/1898 (построение каменного храма). Метрические книги с 1845 г.

Примечание. епархиальные ведомости 1909 г. № 49¹. Клировая ведомость 1846 г.

316. Село Сосновка, Покровская церковь. Сосновский приходский район открыт в 1906 г. В состав прихода вошли деревни сел Вятско-Полянского и Кизнерского. Церковь построена в 1904 г. деревянная и освящена 18 ноября 1904 г. в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Престол в церкви один. Приход пока не открыт и построенная церковь считается приписной к Вятско-Полянскому.
317. Село Старобурецкое, Владимирско-Богородицкая церковь .

О построении первой церкви сведений не имеется. В 1685 г. Иоасафом, митрополитом Казанским, повелено, взамен прежнего ветхого храма во имя Св. Николая, соорудить новый храм во имя Пресвятой Богородицы Владимирской, а престол Св. Николаю устроить в левом приделе, в правом же - в честь Св. Апостола Иоанна Богослова. В первой половине XVIII столетия церковь была деревянная Николаевская. Село принадлежало вотчине лейб- гвардии Преображенского полка капитана Евграфа Андреева Озерова. В 1761 г. преосвященным Гавриилом, епископом Казанским, дана храмозданная грамота от 3 августа на построение, вместо ветхой деревянной церкви, вновь каменного храма. Первый престол каменной церкви освящен правый теплой церкви 9 февраля 1770 г. в честь Св. Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова. 10/11 мая 1773 г. освящен левый престол теплой церкви в честь Св. Николая Чудотворца. Холодный храм освящен 23 июня 1777 г. во имя Владимирской Божией Матери. В 1851 г. теплая церковь расширена. Престолы в церкви ныне те же, т. е. главный Владимирско- Богородицкий и придельные Иоанно-Богословский и Никольский. Село до 1791 г. входило в состав Казанской епархии.

Дела архива духовной консистории: 878/1808 (освящение церкви), 546/1812, 677/1816, 361/1820, 352/1822, 29/1854. Метрические книги с 1737 г.

Примечание. Клировая ведомость 1822 г. Дело по описанию сел епархии 1910 г.

318. Село Старокильмезское, Преображенская церковь (а ранее была Троицкая). В 1768 г. сгорела деревянная Троицкая церковь. Вместо ее, в 1769 г. построена новая деревянная церковь с позволения казанского архиепископа Вениамина и освящена 6 января 1770 г. во имя Св. Троицы. Эта церковь в 1818 г., за ветхостью, приписана к новому приходу Больше- Кильмезскому, а в 1841 г. село возобновлено. Приход открыт определением Св. Синода от 20 марта (9 апреля) 1841 г.¹ с выделением селений из Больше- Кильмезского прихода и с возобновлением упраздненной <в 1830 г.> старой деревянной Троицкой церкви, построенной в 1769 г. С возобновлением прихода упраздненная Троицкая деревянная церковь была перестроена с устройством двух престолов: в холодной - в честь Преображения Господня, освящен 22 декабря 1841 г., и в теплой - в честь Покрова Пресвятой Богородицы, освящен 6 марта 1843 г. Эта церковь 7 июля 1883 г. сгорела. Вместо сгоревшей церкви, в 1884 г. построена новая деревянная же церковь. Престолов в последней церкви устроено три: в холодной - во имя Преображения Господня, освящен 9 декабря 1893 г., в теплой - правый в честь Покрова Пресвятой Богородицы, освящен 26 декабря 1884 г., а левый еще устраивается.

Дела архива духовной консистории: 955/1839 (возобновление прихода), 169/1841, 61/1842, 171/1853, 1353/1856, 261/1861, 164/1868. Метрические книги с 1841 г.

Примечание. епархиальные ведомости 1909 г. № 49 .

319. Село Старомултанское, Успенская церковь. Приход открыт в июне месяце 1850 г. по указу Св. Синода от 12 мая 1850 г. за № 4440 и выделился из с. Кизнери. Первоначально построена деревянная церковь во имя Св. Николая. Церковь освящена в 1850 г. Настоящая церковь каменная, построена в 1860 г. Престолов в церкви три: в теплой - правый в честь Рождества Христова, освящен 12 декабря 1860 г., левый в честь Св. Николая Чудотворца, освящен 3 октября 1861 г. Холодный храм освящен 2 октября 1861 г. во имя Успения Пресвятой Богородицы. Деревянная церковь перевезена в 1861 г. в с. Волипельгу.

Дела архива духовной консистории: 539/1848 (открытие прихода), 672/1853, 196/1859. Метрические книги с 1850 г.

Примечание. епархиальные ведомости 1909 г. № 49 .

320. Село Старая Монья, Знаменско-Богородицкая церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 16 октября 1898 г. за № 5976 и выделился из с. Мултанского. Деревянная церковь перевезена из с. Валамаза Глазовского уезда. Стройка началась 5 сентября 1899 г. и окончена 10 ноября 1900 г. Престол в церкви один, освящен 25 ноября 1900 г. во имя Знамения Пресвятой Богородицы.

Дело об открытии прихода 1192/1897. Метрические книги с 1902 г.

Примечание. Церковная летопись, находящаяся в епархиальной библиотеке.

321. Село Старые Зятцы, Казанско-Богородицкая церковь. Приход открыт по назначению Казанской конторы новокрещенских дел в царствование императрицы Екатерины II около 1756 г. и тогда построена первая деревянная церковь. В церкви были два храма - теплый и холодный с прирубленным шестиугольным алтарем. Холодная церковь освящена в честь Рождества Христова 12 декабря 1762 г., а теплая церковь освящена 26 декабря 1785 г. в честь Архангела Михаила. В 1826 г. село закрыто по указу Вятской духовной консистории от 17 декабря 1821 г. и церковь приписана к новооткрытому с. Узинскому. В 1863 г. приход возобновлен. С открытием села богослужения совершались в старой деревянной церкви, вновь отремонтированной, с возложением на святой престол в теплом приделе св. антиминса во славу Введения во храм Пресвятой Богородицы. В 1863 г. 26 сентября заложена и в 1864 г. построена новая деревянная церковь, которая освящена 3 октября 1865 г. во имя Введения Пресвятой Богородицы. В 1866 г. старая деревянная церковь перенесена на кладбище и обращена в часовню. 15 июня 1873 г. новая церковь сгорела. После пожара перенесенная на кладбище деревянная церковь поправлена и освящена 16 июля того же 1873 г. Кладбищенская церковь существует и ныне. В 1874 г. указом духовной консистории от 31 января разрешена постройка каменного храма. В 1878 г. 28 сентября освящен правый придел церкви в честь Св. Афанасия и Кирилла Александрийских. В 1893 г. 11 ноября освящен средний придел в честь Казанской Божией Матери, а в 1895 г. 14 ноября освящен и левый придел в честь Великомученицы Параскевы. Село до 1791 г. значилось в Казанской епархии.

Дела архива духовной консистории: 362/1811, 867/1818 (построение каменной церкви), 359/1821, 1059/1826 (освящение храма), 1518/1839, 554/1858 (возобновление прихода), 426 (о сгорении церкви), 441/1873, 315/1877. Метрические книги с 1762 г.

Примечание. Церковная летопись, находящаяся в епархиальной библиотеке.

322. Село Сюмси, Сретенская церковь. После бывшего в 1831 г.

в с. Зоне пожара, истребившего деревянную церковь, приход Зонский был закрыт, а прихожане причислены к новооткрытому Сюмсинскому приходу. В Сюмсях первоначально устроена деревянная церковь, переделанная в 1831 г. из бывшей часовни. В 1832 г. 1 октября за № 892 дана храмозданная грамота на построение каменной церкви (дело 1024/1832). В 1835 г. начата стройка каменной церкви, которая к декабрю месяцу 1839 г. вчерне была закончена. 9 декабря 1839 г. деревянная церковь от усиленной топки печи сгорела, после чего, впредь до окончательной отделки каменной церкви, по распоряжению благочинного для совершения богослужения отведена молитвенная комната в доме крестьянина. В новопостроенном каменном храме первый престол освящен левый теплой церкви во имя Св. Николая Чудотворца 12 февраля 1840 г. Второй престол теплой церкви освящен 17 января 1842 г. в честь Сретения Господня. Холодный храм освящен в 1849 г. во имя Казанской Божией Матери. В 1896 г. храм расширен. В настоящее время в храме четыре престола:  Казанско-Богородицкий, Сретенский, в честь 40 мучеников

Севастийских и в честь Св. Духа. Метрические книги с 1836 г.

Дела о построении церквей см. общие по с. Сюмсинскому в конце.

Примечание. Церковная летопись, находящаяся в епархиальной библиотеке. епархиальные ведомости 1909 г. № 49 .

323. Село Сушинское, Михайло-Архангельская церковь. Приход открыт и церковь построена по благословению преосвященного Сильвестра, митрополита Казанского, от 20 июля 1728 г. Церковь построена деревянная, холодная, однопрестольная, и освящена 16 января 1733 г. во имя Архангела Михаила. В 1839 г. эта церковь поправлена и одновременно устроен теплый придел, который освящен в 1840 г. в честь Св. Мученицы Параскевы. Сия церковь существует и по настоящее время с двумя престолами: в холодной церкви - Архангельский и в теплой - Параскевинский. Село до 1791 г. входило состав Казанской епархии.

Дела архива духовной консистории:                                                                                                            278/1820 (ветхая

церковь), 1368, 1789, 1872/1840, 948/1842, 378/1877. Метрические книги с 1737 г.

324. Село Сямможгинское, Михайло-Архангельская церковь. Приход открыт в 1860 г. по определению епархиального начальства от 30 июня - 30 июля 1860 г. и по указу Св. Синода от 13 марта 1861 г. за № 709. В состав прихода вошли деревни сел: Мултана, Уватуклинского, Вавожа и Сюмсинского. В 1861 г. построена деревянная церковь и освящена 24 марта 1862 г. в честь Св. Василия Великого. Эта церковь ныне закрыта для богослужений, а рядом с ней построена каменная церковь, главный престол которой освящен 9 декабря 1909 г. во имя Архангела Михаила. Каменная церковь строилась с 1902 г. по 1907 г.

Дело об открытии прихода 22/1859, 213/1868. Метрические книги с 1860 г.

Примечание. Церковная летопись, находящаяся в епархиальной библиотеке. Дело 22/1859.

325. Село Токашур, Сретенская церковь. Приход открыт в 1860 г. по указу духовной консистории от 27 августа за № 6295. Об открытии прихода определение епархиального начальства состоялось 30 июня - 30 июля 1860 г., каковое и утверждено указом Св. Синода от 13 марта 1861 г. за № 709. Приход образовался из деревень сел Водзимонского и Сушинского. В 1861 г. пострена деревянная церковь и освящена во имя Сретения Господня 12 ноября 1862 г. В 1888 г., вместо разрушающейся деревянной церкви, построена новая деревянная же церковь и освящена 12 декабря 1888 г. во имя Сретения Господня.

Дела архива духовной консистории: 1000/1858 (открытие прихода), 22/1859 (открытие прихода), 218/1861 (построение церкви), 288/1874, 517/1887 (построение церкви). Метрические книги с 1861 г.

Примечание. Дело 22/1859.

326. Село Тыловыл-Пельгинское, Петропавловская церковь. Приход

открыт по определению Св. Синода от 19 (31) июля 1849 г. и образовался из селений приходов Вавожского и Сушинского. В 1851 г. построена деревянная церковь во имя Св. Апостолов Петра и Павла. В 1859 г. построена каменная церковь с тремя престолами:                                         в холодной церкви -

Петропавловский, освящен 9 октября 1861 г., в теплой церкви - правый Введенский, освящен 25 сентября 1860 г., и левый Трехсвятительский, освящен 10 февраля 1870 г. В 1873 г. епархиальным начальством разрешено деревянную церковь разобрать (дело 350/1873).

Дела архива духовной консистории: 394/1847, 2042/1849, 389, 577 (освящение церкви)/1851, 520/1853, 502/1867, 350/1873 (упраздение деревянной церкви). Метрические книги с 1850 г.

Примечание. Вятские епархиальные ведомости 1909 г. № 49.

327. Село Уватукли, Корсунско-Богородицкая церковь. Приход открыт в 1851 г. по указу Св. Синода от 5 декабря 1851 г. за № 14340 и выделился из сел Вавожа, Мултана и Водзимонья. Первоначально построена деревянная церковь и освящена 28 декабря 1854 г. в честь Св. Апостолов Петра и Павла. С весны 1873 г. начат строиться каменный храм и окончен стройкой осенью 1875 г., а освящен 11 ноября 1875 г. во имя Корсунской Божией Матери. Престол один. Деревянная церковь значится в клировых ведомостях по 1874 г., а в сем году продана в с. Больше- Пудгинское Елабужского уезда.

Дела архива духовной консистории: 2148/1848 (открытие прихода), 980/1853, 331 (построение церкви), 2116/1854, 798/1861, 642/1867, 528/1874, 71/1880. Метрические книги с 1852 г.

328. Село Удугучин, Александро-Невская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 18 марта 1891 г. за № 1104 и выделился из сел Мултана и Узинского. С 17 мая 1892 г. начата строиться деревянная церковь, которая окончена стройкой 24 сентября 1893 г. и освящена 12 июля 1894 г. в честь Св. Александра Невского. Церковь эта первоначально приписана была к с. Мултану. По постановлению епархиального начальства от 22 декабря 1894 г. - 3 января 1895 г. открыт самостоятельный приход.

Дело об открытии прихода 674/1888. Метрические книги с 1895 г.

Примечание. Церковная летопись, находящаяся в епархиальной библиотеке.

329. Село Узи, Вознесенская церковь. Приход открыт в 1826 г. 5 марта 1822 г. выдана храмозданная грамота за № 2864 на построение каменного храма. Каменный храм окончен стройкой в 1843 г. Первый престол освящен левый теплой церкви во имя Архистратига Михаила 7 ноября 1826 г., второй придел освящен правый той же теплой церкви во имя Рождества Христова 17 августа 1830 г. Холодный храм освящен 20 сентября 1843 г. во имя Вознесения Господня. В 1855 г. теплый храм расширен.

Дела архива духовной консистории: 867/1818 (построение каменной церкви), 359/1821, 939/1825, 255/1826, 394, 508, 885/1828, 304/1829, 259, 526/1830, 465/1833, 136/1837, 1463/1845 (перенесение церкви), 336/1853, 876/1854, 502/1856, 383/1866, 298/1869, 355/1873, 127/1885. Метрические книги с 1827 г.

Примечание. Дело архива духовной консистории 359/1821. Церковная летопись, находящаяся в епархиальной библиотеке.

Приложение. Храмозданная грамота 1822 г.

330. Село Усад, Троицкая церковь. По списку с книги письма и дозору Константина Шушерина и подьячего Григория Амирева 1620 г. значится с. Рожественское, что на Полянах, а в нем храм древян Троицы Живоначальной, да придел Великого Чудотворца Николы (Труды Вятской архивной комиссии, 1907 г., II вып., стр. 14). Церковь существовала уже в 1682 г (Акты монастырские, стр. 192). В начале XVIII века селение Усад принадлежало вотчине Казанского архиерейского дома. Здесь была устроена деревянная Троицкая церковь, которая существовала до 1780-х гг., а затем сгорела. В 1780 г. последовал указ Казанской духовной консистории от 18 марта за № 293 с разрешением построить, вместо сгоревшей Троицкой церкви, вновь деревянную церковь. Для построения церкви была куплена старая, но еще крепкая, церковь с. Старого Бурца, которая и перевезена и, по построении, освящена 6 декабря 1783 г. во имя Св. Николая Чудотворца. В 1787 г. преосвященным Амвросием, архиепископом Казанским, дана храмозданная грамота от 6 сентября за № 2573 на построение новой холодной деревянной церкви. Церковь построена в 1795 г. и освящена 19 мая того же года в честь Св. Троицы. Эти обе церкви, теплая Николаевская и холодная Троицкая, существовали довольно долгое время, именно: первая до 1836 г., а вторая до 1840 г. Вместо этих ветхих церквей, в 1829 г. заложена, а в 1838 г. окончательно построена каменная церковь по храмозданной грамоте, данной в феврале месяце 1825 г. В 1840 г. 6 декабря освящен правый придел теплой церкви в честь Св. Николая Чудотворца. В 1842 г. освящен левый придел теплой церкви в память Усекновения Главы Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. В 1849 г. освящен главный престол холодной церкви во имя Живоначальной Троицы. Село до 1791 г. входило в состав Казанской епархии, а в 1791 г. перечислено в Вятскую епархию.

Дела архива духовной консистории: 311/1791 (освящение церкви), 14/1793, 238/1802, 165/1811, 660/1824 (построение каменной церкви), 170/1825, 111, 147/1827, 720/1828, 967/1830, 524 (выдача плана), 798/1836, 2 (освящение церкви), 837 (упразднение деревянной церкви)/1840, 1591/1842 (освящение церкви), 19, 957/1844, 1292/1849 (освящение церкви), 310/1854, 1188/1859, 649/1869. Метрические книги с 1737 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 660/1824 и дело по описанию сел епархии 1910 г.

Приложение. Указ от 1780 г. Храмозданная грамота 1825 г.

331. Село Халды, Сергиевская церковь. Приход открыт в 1860 г. (постановление епархиального начальства от 30 июня - 30 июля 1860 г. и указ Св. Синода от 13 марта 1861 г. за № 709). Село образовалось из селений Мултанского, Сюмсинского и Селтинского приходов. Деревянный храм с одним престолом в честь Св. Сергия Радонежского построен в 1861 г., освящен в 1862 г. В 1871 г. храм сей перестроен. Престол в церкви ныне один же.

Приписная при деревне Лекшуре церковь деревянная, построена в 1907 г. Престол в церкви один, освящен 30 июня 1907 г. в честь Св. Димитрия Солунского Чудотворца. По указу Св. Синода от 15 января 1910 г. за № 615 открыт самостоятельный приход.

Дела архива духовной консистории: 22/1859 (открытие прихода), 221/1861 (построение церкви), 101/1870, 391/1875. Метрические книги с 1860 г.

Примечание. Церковная летопись, находящаяся в Вятской епархиальной библиотеке. Дело 22/1859.

332. Село Цыпья, Троицкая церковь¹. Приход открыт по назначению Казанской конторы новокрещенских дел. Церковь построена в 1751 г. с разрешения преосвященного Луки, епископа Казанского, и освящена в 1755 г. во имя Св. Гурия и Варсанофия Казанских Чудтворцев. Деревянная церковь, построенная в 1751 г., существовала до 1847 г., а в 1848 г. разрешено разобрать. В 1845 г. построена каменная церковь, вместо первой старой ветхой деревянной, по храмозданной грамоте, данной 24 апреля 1830 г. за № 1541. Первый престол каменной церкви освящен правый теплой церкви 16 декабря 1843 г. в честь Богоявления Господня. В настоящее время в каменной церкви три престола: в холодной - во имя Св. Троицы, в теплой - правый в честь Богоявления Господня, левый в честь Казанских Чудотворцев

Гурия и Варсанофия, освящен 5 октября 1869 г. Село перечислено из Казанской епархии в Вятскую в 1791 г.

Дела архива духовной консистории: 198/1803 (построение теплой церкви не разрешено), 59/1804, 318/1805, 1277/1812, 376/1813, 369/1828, 782, 1064/1835, 970/1836, 1625/1839, 1151/1841, 1562/1848 (упразднение деревянной церкви), 746/1852 (освящение холодной церкви), 994/1860, 285/1871, 207/1875, 229/1881. Метрические книги с 1769 г.

Примечание. Клировая ведомость 1822 г. Дело по описанию сел епархии 1910 г.

Приложение. Храмозданная грамота 1830 г. Подлинная грамота хранится в церкви.

333. Село Чекан, Николаевская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 28 сентября 1902 г. за № 7456 и по определению епархиального начальства от 24 января - 4 февраля 1903 г. Церковь деревянная началась строиться с 18 октября 1899 г. и окончена стройкой в 1900 г. 12 июня 1901 г. храм освящен во имя Св. Николая Чудотворца. Приход образовался из деревень сел Мушковая и Кекорана Сарапульского уезда.

Дело об открытии прихода 590/1896. Метрические книги с 1902 г.

Примечание. Церковная летопись, находящаяся в епархиальной библиотеке.

334. Село Черемисский Малмыж, Петропавловская церковь¹. Приход открыт в 1864 г. по указу Св. Синода от 26 июня 1864 г. за № 1123 и по журнальному определению духовной консистории за 5 сентября того же года, утвержденному его преосвященством . Приход выделился из малмыжского собора. До построения церкви был устроен молитвенный дом, а церковь построена в 1865 г. и освящена 13 марта 1866 г. в честь Св. Апостолов Петра и Павла. Церковь деревянная, однопрестольная. Эта церковь существует до настоящего времени.

Дело об открытии прихода 907/1860. Метрические книги с 1864 г.

Примечание. <Клировая ведомость 1864 г.> Дело 907/1860.

Нолинск

и Нолинский уезд

Город Нолинск

335. Николаевский собор¹. Первоначально было с. Ноли, которое принадлежало вотчине Вятского Трифонова монастыря (Грамоты и акты Вятского Трифонова монастыр, стр. 414) . Первая церковь построена монастырскими крестьянами в 1668 г. во имя Св. Николая Чудотворца (История Вятского края Васильева и Бехтерева, Стр. 224 и 225, Прим. 411). В 1724 г. построена каменная церковь во имя Св. Николая Чудотворца. В 1742 г. разрешено построить каменную колокольню, вместо деревянной, построенной на столбах (протокол за 1742 г.). В 1764 г. были две церкви: большая холодная Николаевская и придельная теплая Покровская. Клировая ведомость 1817 г.: церковь каменная построена в 1722 г. Холодный храм Никольский освящен в 1725 г., в теплом два придела: правый Священномученика Феодота, освящен 23 марта 1813 г. и левый Покровский, освящен 4 декабря 1813 г. Кроме того, отдельная в каменном корпусе устроена церковь во имя Св. Пророка Илии, освящена 12 декабря 1809 г. Последняя церковь упразднена и в каменном корпусе помещалось духовное правление, а затем духовное училище. Теплая церковь в 1868 г. (заложена 28 июля 1867 г.) перестроена с основания и освящена <22 ноября> в ноябре 1869 г. Престолов в соборе три: в холодном храме - во имя Св. Николая Чудотворца, в теплой церкви - левый освящен 21 ноября 1869 г. в честь Покрова Пресвятой Богородицы, правый в честь Св. Пророка Илии, освящен 22 ноября того же 1869 г.

Дела архива духовной консистории: 243/1773, 417/1778, 169/1781, 345/1783, 622/1785, 294/1786, 302/1787, 187/1792, 302/1795, 90/1798 (освящение придела), 654/1807, 654/1808 (построение другой церкви), 274/1811, 1004/1812, 1100/1813 (освящение Покровской церкви), 802/1820, 172/1821 (построение каменной церкви), 85/1827, 453, 583, 661/1829, 611/1833, 1476/1834, 841/1835, 1092/1836, 1832/1842, 1866/1844, 690/1852, 408/1857, 681/1873. Метрические книги с 1735 г.

Примечание. Протокол за 1742 г. № 69. Дело архива духовной консистории 4/1764. Вятские губернские ведомости 1880 г. № 38.

336. Приписная церковь Зиминская. Церковь построена деревянная, с разрешения Св. Синода от 10 марта 1887 г., и освящена 3 июня 1890 г. в честь иконы Казанской Божией Матери.

Дело об открытии прихода 1269/1897.

337. Успенская церковь. Церковь построена в 1843 г. каменная. На построение Успенской церкви дана храмозданная грамота в ноябре 1829 г. Церковь вчерне построена в 1831 г., а в 1836 г. освящен придел Петропавловский, в следующем году освящен второй придел Сергия Радонежского. В 1843 г. освящен холодный храм в честь Успения Пресвятой Богородицы. До 1848 г. была приписана к собору. Престолов в церкви ныне три: главный - в честь Успения Пресвятой Богородицы, правый - в честь Св. Сергия Радонежского, левый - в честь Св. Апостолов Петра и Павла.

Дела архива духовной консистории: 85/1827 (построение каменной церкви), 688/1839, 1629/1840, 718/1844, 1920/1847, 675/1850, 345/1855, 854/1859, 356/1867, 194/1889. Метрические книги с 1848 г.

Примечание. Храмозданная грамота 1829 г.

338. Кладбищенская церковь. Церковь каменная, построена в 1842-1846 гг. и освящена 28/31 мая 1846 г. Престол один - во имя Всех Святых.

Дела архива духовной консистории: 952/1842, 1768/1846, 1159/1847.

При тюремном замке в 1908 г. устроена молитвенная комната, в которой совершаются церковные службы на переносном антиминсе.

При духовном училище устроена в каменном здании церковь в 1898 г. или 1899 г.? и освящена 21 сентября того же года в честь Св. Пророка Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.

Нолинский уезд

339. Село Архангельское, Спасская церковь¹. Приход основан в 1651 г. Первая церковь была деревянная во имя Архистратига Михаила. В 1700 г. дана храмозданная грамота на сооружение, вместо ветхой деревянной церкви, новой деревянной церкви, которая, по построении, существовала до 1734 г., а затем заменена тоже новой деревянной. В 1780 г. 17 декабря разрешено, вместо двух деревянных ветхих церквей, которые позволено порушить, построить каменный храм, стройка которого продолжалась до 1791 г. Первый престол каменного храма освящен правый теплой церкви 13 июня 1791 г. во имя Михаила Архангела. В 1793 г. 24 июня освящен холодный храм во имя Нерукотворенного образа Спасителя. Третий престол левый теплой церкви освящен 7 декабря 1834 г. в честь Св. Афанасия и Кирилла Александрийских.

1026/1808 (освящение церкви). Дела о построении церкви см. общие по с. Архангельскому в конце. Метрические книги с 1725 г.

Примечание. епархиальные ведомости 1889 г. №                                                                                                                           5

. Церковная летопись, находящаяся в епархиальной библиотеке.

340. Село Арское, Иоанно-Богословская церковь. Приход открыт в 1874 г. и образовался из деревень сел Васильевского и Юртикского (постановление консистории от 5/10 июня 1874 г.). При открытии прихода в том же 1874 г. построена деревянная церковь однопридельная во имя Св. Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова и освящена 29 декабря. 6 июня 1883 г. заложена каменная церковь. Стройка церкви окончена в августе месяце 1889 г. и 25 января 1895 г.

освящена во имя того же Св. Иоанна Богослова. Деревянная церковь 26 августа 1896 г. разломана на дрова.

Дела архива духовной консистории: 627/1871 (открытие прихода), 125/1879, 279/1882 (построение каменной церкви). Метрические книги с 1874 г.

Примечание. Церковная летопись, находящаяся в епархиальной библиотеке.

341. Село Богословское, Троицкая церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 27 августа 1860 г. за № 597 и образовался из деревень с. Ишлыка Яранского уезда. Со времени открытия села церковные службы совершались в деревянном молитвенном доме. В 1860 г. приступлено к построению деревянной церкви с одним престолом. Церковь освящена 25 сентября 1862 г. во славу Пресвятой Троицы. В 1897-1907 гг. построена каменная, однопрестольная же, церковь во имя Св. Троицы и освящена 12 января 1909 г. Деревянная церковь продана в новооткрывшийся приход в Яранском уезде.

Дела архива духовной консистории: 835/1853 (открытие прихода), 8/1856 (открытие прихода), 425/1860, 276/1878 (построение каменной церкви), 303/1895 (построение каменной церкви). Метрические книги с 1860 г.

. Церковная летопись, находящаяся в епархиальной библиотеке. Дело по описанию сел епархии 1910 г.

342. Село Богородское, Вознесенская церковь. Первая церковь была деревянная, теплая, в честь Казанской Божией Матери, освящена 18 января 1701 г. 24 марта 1736 г. преосвященным Гавриилом, архиепископом Казанским, дана благословенная грамота на построение холодного храма во имя Вознесения Господня по образцу церкви, построенной в с. Петровском Уржумского уезда. Эта церковь по условию, заключенному с подрядчиком, должна быть выстроена к 20 июля 1737 г. Первая церковь Казанско- Богородицкая через 70 лет пришла в крайнюю ветхость. В 1771 г. преосвященным Вениамином, архиепископом Казанским, дана храмозданная грамота на построение каменного холодного храма с двумя теплыми приделами. В 1779 г. наружная постройка каменного храма была окончена. 18 июля 1779 г. освящен первый левый престол теплой церкви в честь Св. Василия Великого. Второй престол освящен 31 декабря 1782 г. во имя Вознесения Господня. Главный престол холодного храма освящен 30 сентября 1787 г. в честь Казанской Божией Матери. В 1818 г. старая деревянная

Казанско-Богородицкая церковь разобрана. Теплая каменная церковь в 1843 г. расширена. В том же 1843 г. 11 ноября освящен правый придел теплой церкви, вместо бывшего Вознесенского, в честь Казанской Божией Матери, причем холодный храм, освященный прежде в честь Казанской Божией Матери, с сего времени получил наименование Вознесенского придела. Васильевский же престол, что на левой стороне, снова освящен 31 декабря 1847 г. в то же проименование. Село до 1791 г. принадлежало Казанской епархии.

Дела архива духовной консистории: 335, 835/1810, 361/1812, 579, 588/1818, 535/1823, 224/1824, 872/1827, 1293/1828, 957/1830, 86, 1472/1833, 715, 721/1834, 988/1836, 378/1841, 1974/1842, 371/1846, 99/1848, 224/1850, 211, 567/1854, 818/1856, 664/1872, 377/1874, 58/1879. Метрические книги с 1723 г.

Примечание. Церковная летопись, находящаяся в епархиальной библиотеке.

343. Село Ботыли, Воскресенская церковь¹. В 1715 г. разрешено построить в деревне Голиковке деревянную церковь во имя Св. Иоанна Предтечи. Когда окончена стройка этой церкви и когда она освящена - не известно. С 1752 г. существовала, кроме теплой церкви Предтеченской, другая холодная церковь Казанско-Богородицкая. 13 марта 1805 г. дана храмозданная грамота на построение каменного храма. В 1808 г. 2 октября освящен престол в теплой каменной церкви в честь Иоанна Предтечи. В 1808 г. резолюцией преосвященого Гедеона от 30 марта разрешено старую ветхую деревянную Предтеченскую церковь разобрать (дело 304/1808). Холодный храм освящен в 1810 г. 24 июня во имя Воскресения Господня. В 1873 г. теплая церковь расширена. 13 ноября 1889 г. освящен придел теплой церкви в честь Казанской Божией Матери. Ныне в церкви три престола: в холодной - Воскресенский, в теплой - правый Предтеченский и левый Казанско- Богородицкий. Село в 1791 г. перечислено в Вятскую епархию из Казанской епархии.

Дела архива духовной консистории: 148, 158 (построение временного придела)/1805, 304 (упразднение церкви), 871 (освящение Предтеченского придела)/1808, 526/1810 (освящение храма), 938/1812, 550/1821 (построение каменной колокольни), 271/1823 (построение колокольни), 1025/1828, 644, 862/1832, 852/1834, 1495/1853, 281/1866 (сгорение церкви), 404/1872 (перестроение церкви). Метрические книги с 1723 г.

Примечание. Дело архива духовной консистории 148/1805.

Приложение. Храмозданные грамоты 1715, 1805 гг.

344. Село Бутырки, Трехсвятительская церковь. Приход открыт по постановлению духовной консистории от 23 декабря 1859 г., утвержденному преосвященным Агафангелом 8 апреля 1860 г. Приход образовался из деревень с. Лобанского. Первая церковь построена в 1861 г. деревянная с одним престолом в честь Московских Чудотворцев Петра, Алексия и Ионы, освящена в том же году. Вместо деревянной церкви, в 1873 г. заложена каменная церковь, которая стройкой окончена в 1876 г. Престол в церкви один, освящен 21 февраля 1880 г. в честь тех же угодников Божиих Петра, Алексия и Ионы.

Дела архива духовной консистории: 1/1859 (открытие прихода), 544/1870 (построение каменной церкви), 204/1878, 264/1881 (построение каменной церкви). Метрические книги с 1860 г.

345. Село Васильевское, Благовещенская церковь¹. Время основания села и построения первой церкви относится к началу XVIII столетия. Село первоначально было ясашное и принадлежало Казанской епархии, а в 1791 г. перечислено в Вятскую епархию. Первые две церкви были деревянные, одна из них холодная Васильевская, существовавшая еще в 1723 г.,> а другая теплая Благовещенская. Третья церковь построена каменная, вместо ветхой холодной Васильевской церкви, по храмозданной грамоте от 9 марта 1792 г. за № 456. Церковь разрешено построить во имя Благовещения Пресвятой Богородицы с приделом теплым в честь Св. Василия Великого. Постройка сей церкви производилась в 1795 г. При выдаче храмозданной грамоты разрешено старую деревянную холодную Васильевскую церковь разобрать (дело 108/1792). Престолы каменной церкви освящены: в теплой церкви Васильевский - в 1797 г. 29 июня, а в холодной Благовещенский - в 1805 г. В 1837 г. теплая церковь расширена с устройством второго престола в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Последний престол освящен в 1839 г. В 1884 г. теплая церковь надстроена поднятием стен, окон, свода и удлинена, причем приделы вновь освящены: правый Васильевский - в 1884 г. и левый Покровский - в 1885 г.

Дела архива духовной консистории: 180/1780, 108/1792 (построение каменной церкви), 139/1797, 180/1798 (построение каменной колокольни и разобрание деревянной церкви), 323/1805 (освящение

холодной церкви), 1025/1814, 976/1822, 412, 491/1829, 341/1835, 332/1837, 1632, 1693/1838, 720/1839 и общие дела по с. Васильевскому, помещенные в конце. Метрические книги с 1723 г.

Примечание. Дело архива духовной консистории 108/1792. Церковная летопись, находящаяся в епархиальной библиотеке.

346. Село Верховойское, Ильинская церковь. Приход образовался из селений Ошланского села. Первая церковь построена деревянная в деревне Закамалдинской по данной храмозданной грамоте от 24 января 1766 г. за № 57. Престол в церкви устроен один и освящен в честь Св. Пророка Илии. 5 июля 1800 г. выдана храмозданная грамота на построение, вместо первой деревянной церкви, вновь каменной во имя Св. Пророка Илии с приделом в честь Св. Иоанна Златоустого. Каменная церковь в 1809 г. стройкой окончена и в этом году выдан антиминс для придельной теплой церкви, которая освящена 6 ноября 1809 г. В 1810 г. резолюцией преосвященного Гедеона позволено старую деревянную Ильинскую церковь разобрать. В настоящее время в каменной церкви три престола: в холодной - во имя Св. Пророка Илии, в теплой - правый в честь Св. Иоанна Златоустого, левый в честь Св. Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова, освящен 18 марта 1868 г.

Дела архива духовной консистории: 26, 94, 274/1766, 15/1768, 557/1782, 336/1794 (сгорение колокольни), 332/1800 (построение каменной церкви), 976/1809 (построение придела), 762/1810, 1170, 1172/1813, 204, 594/1814, 798/1815, 532/1817, 739/1822, 1032/1831, 1238/1832, 112/1835, 215/1839, 1458/1849, 679/1864, 267/1872. Метрические книги с 1779 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 26/1766, 332/1800, 976/1809, 762/1810.

Приложение. Храмозданные грамоты 1766, 1800 гг.

347. Село Верхоишеть, Сретенская церковь. Приход открыт в 1861 г. (указ Св. Синода от 8 мая 1861 г. № 1475). При открытии села построена деревянная церковь (при починке Чагинском Ишетского прихода) и освящена во имя Сретения Господня. В 1876-1885 гг., вместо первой деревянной церкви, построен каменный храм. В нем три престола: в теплой церкви - правый во имя Сретения Господня, освящен 6 октября 1885 г., левый в честь Св. Бессребренников Косьмы и Дамиана, освящен 6 октября 1891 г.; холодный храм освящен 13 июля 1897 г. во имя Св. Сергия Радонежского. Деревянная церковь существовала до построения каменной церкви.

Дела архива духовной консистории: 1/1859 (открытие прихода), 236/1867, 434/1876 (построение каменного храма).

Примечание. Церковная летопись, находящаяся в епархиальной библиотеке.

348. Село Верхосунье, Казанско-Богородицкая церковь¹. Время открытия села неизвестно, а равно нет точных сведений и о построении первых церквей. Село принадлежало вотчине Вятского Успенского Трифонова монастыря (Грамоты и акты Вятского Трифовова монастыря, стр. 411). В 1729 г. по челобитной попов с. Верхосунья церкви Московских Чудотворцев Кирилла и Иоанна с причетники да старосты церковного с приходскими людьми, дана благословенная грамота от 19 апреля за № 22 на построение вновь церкви во имя Казанской Пресвятой Богородицы, каковая была построена и освящена по данной в 1730 г. от 20 ноября за № 44 благословенной грамоте (подлинная благословенная грамота хранится в архиве Кафедрального собора ). В 1741 г. 17 мая от молнии сгорели две деревянные церкви - одна Казанско-Богородицкая, другая во имя Московских Святителей Петра, Алексия и Ионы. В том же 1741 г. построена деревянная церковь и освящена по указу от 23 декабря 1741 г. за № 16 во имя Трех Святителей Московских Чудотворцев. В 1758 г. резолюцией преосвященного повелено построить, вместо деревянной церкви, вновь каменную церковь во имя Казанской Божией Матери с приделом в честь Трех Святителей Московских Чудотворцев. Первоначально построена однопрестольная теплая в честь Московских Святителей и освящена 4 октября 1770 г., а холодная Казанско-Богородицкая церковь освящена 8 июля 1773 г. В 1845 г. теплая церковь перестроена. Вместо одного престола, в теплой церкви устроено два престола, которые освящены: левый - 4 октября 1846 г. во имя Св. Петра, Алексия и Ионы Московских Чудотворцев и правый - 8 января 1857 г. в честь Св. Николая Чудотворца.

Дела архива духовной консистории: 162/1758, 3/1763, 167/1773, 406/1842, 209, 1168 (построение церкви)/1844 и общие дела по с. Верхосунскому, помещенные в конце.

Примечание. Иерархия протоиерея Никитникова. С. 26. Прим. 81. С. 41. Прим. 127. Дела архива духовной консистории: 3/1729, 1/1730, 3/1763, 167/1773. Церковная летопись, находящаяся в епархиальной библиотеке.

349. Село Зыково, Троицкая церковь. Приход открыт в 1868 г. и выделился из с. Ясашной Лудяны. Деревянная церковь построена в 1868 г. Престол один - во имя Св. Троицы, освящен 22 декабря 1868 г. В 1903 г. построен и освящен 20 декабря каменный храм во имя Св. Троицы. Престол один же. Деревянная церковь значится в клировых по 1902 г.

Дела архива духовной консистории: 662/1864 (открытие прихода), 121/1886 (построение каменного храма). Метрические книги с 1869 г.

Примечание. Церковная летопись, находящаяся в епархиальной библиотеке.

350. Село Илейское, Казанско-Богородицкая церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 15 ноября 1890 г. за № 4234 и по определению епархиального начальства от 12/13 декабря 1894 г. Приход выделился из сел Курчума, Ошетского Нолинского уезда и Вожгальского Вятского уезда. Церковь построена в 1893-1894 гг. деревянная, однопрестольная, освящена 2 января 1895 г. в честь иконы Казанской Божией Матери.

Дело об открытии прихода 90/1888.

351. Село Ильинское, Введенская церковь. Построение первой церкви Ильинской относится к 1721 г. Эта церковь, просуществовав 36 лет, довольно обветшала. В 1757 г. 24 декабря дана храмозданная грамота на построение новой церкви холодной во имя Введения Пресвятой Богородицы. В 1790 г. по грамоте преосвященного Лаврентия заложена каменная церковь. 21 июля 1794 г. освящен правый придел каменной церкви в честь Св. Пророка Илии. 24 июля того же 1794 г. последовало разрешение епархиального начальства деревянную Введенскую церковь разломать. Второй престол каменной церкви освящен, левый, в честь Св. Соловецких Чудотворцев Зосимы и Савватия 20 июля 1797 г. Холодный храм освящен во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы 29 июля 1800 г. В 1854-1855 гг. теплая церковь перестроена и правый престол снова освящен в то же проименование 21 ноября 1855 г., а левый престол в честь угодников Соловецких освящен 5 декабря 1859 г. Теплая церковь в 1908 г. расширена.

215/1839. Дела о построении церквей см. общие по с. Ильинскому в конце.

Примечание. Церковная летопись, находящаяся в Вятской ученой архивной комиссии.

Приложение. Храмозданная грамота 1757 г. Подлинная хранится в церкви.

352. Село Ишеть, Рождество-Богородицкая церковь. Время основания села неизвестно. В ведомости за 1727 г., в числе архиерейских вотчин, значится Ошетская вотчина, расчищена после переписи 186 г., а в ней по переписным книгам 717 г. - погост Ошетский, а церковь - во имя Рождества Пресвятой Богородицы. В 1730 г. по челобитной архиерейской Ошетской вотчины Богородицкой церкви попов Романа да Иоанна с причетники да старосты церковного Ивана Ефремова с приходскими людьми дана благословенная грамота от 20 февраля за № 7 на строение, вместо ветхой деревянной церкви, вновь деревянной же церкви. До 1800 г. село называлось Ошетью. Во второй половине XVIII столетия церковь была деревянная Рождество-Богородицкая. В 1784 г. дана храмозданная грамота от 7 марта за № 586 на построение, вместо ветхой деревянной Рождество- Богородицкой церкви, вновь каменной церкви в то же проименование с приделом в честь Св. Пророка Илии. Каменная церковь построена в 1790 г. и в этом году 13 января освящена теплая придельная церковь в честь Св. Пророка Илии. 3 марта 1801 г. освящена холодная церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы. 11 февраля 1807 г. преосвященный Гедеон благословил в теплой церкви устроить на левой стороне второй придел в честь Св. Феодосия Тотемского Чудотворца; последний престол освящен 27 января 1808 г. В 1801 г. резолюцией преосвященного Амвросия от 25 мая разрешено деревянную старую ветхую церковь разобрать (дело 266/1801). В настоящее время в каменном храме три престола: в холодном - Рождество-Богородицкий, в теплом - правый Ильинский и левый в честь Св. Преподобного Феодосия Тотемского.

Дела архива духовной консистории: 12/1750, 266/1801 (разобрание церкви), 98/1804, 239/1806, 42/1808 (освящение теплой церкви), 2098/1809 (освящение церкви), 1033/1814, 392/1817, 579/1837, 763/1843, 755/1853, 544/1871, 134, 640/1872, 609/1873 и общие дела по с. Ошети - Ишети, помещенные в конце. Метрические книги с 1749 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 1/1730, 95/1784.

Приложение. Храмозданная грамота 1784 г.

353. Село Колобово, Преображенская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 27 января 1848 г. № 237 и выделился из с. Лобани. Приход открыт 13 марта 1848 г. Первоначально богослужения совершались в лобанской церкви, а требоисправления отправлялись в молитвенном доме, устроенном в починке Колобовском. В 1850 г. построен каменный храм во славу Преображения Господня. Престолов в храме три: в холодном - главный Преображенский, в теплом - правый в честь Св. Великомученицы Варвары, левый в честь Св. Преподобного Трифона Вятского Чудотворца и Серафима Саровского Чудотворца, освящен 26 августа 1903 г.

Дела архива духовной консистории: 916/1842 (открытие прихода), 20/1843, 878/1849 (построение каменного храма), 360/1850. Метрические книги с 1848 г.

Примечание. Церковная летопись, находящаяся в епархиальной библиотеке.

354. Село Коркино, Успенская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 4 мая 1895 г. за № 2073 и образовался из деревень сел Сунского и Верхосунского. Церковь построена в 1897 г. деревянная. Престол один - во имя Успения Божией Матери, освящен 26 сентября 1897 г. Церковь перевезена из с. Хорошей.

Дела об открытии прихода: 1009/1889, 567/1894. Метрические книги с 1897 г.

355. Село Курчум, Екатерининская церковь. В выписи из писцовых книг М. Воейкова и подьячего Ф. Прокофьева 1678 г. значится погост Курчумский, а на погосте церковь Екатерининская¹. Погост Курчумский показан в числе погостов, принадлежащих вотчине Вятского Трифонова монастыря (Древние акты, 206) . С. Курчум с Екатерининской церковью упоминается в грамотах Вятского Трифонова монастыря (стр. 412). В 1731 г. по благословению преосвященного Алексия построена и освящена 23 ноября 1731 г. новая каменная церковь во имя Св. Великомученицы Екатерины с приделом в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Эта церковь построена, вместо ветхой деревянной Екатерининской церкви, которую по прошению попа Иоанна Васильева и старосты церковного Василия Белобородова указом духовного приказа от 18 мая 1736 г. за № 148 разрешено разобрать. Каменный храм устроен теплохолодный. Главный престол Екатерининский помещался в холодной церкви, а придел в теплой. В 1879 г. теплая церковь расширена. По расширении церкви в теплой церкви устроены два престола: правый - в честь Св. Георгия, левый - Рождество-Богородицкий. В холодной церкви престол прежний - Екатерининский.

Дела архива духовной консистории: 7, 12/1752, 148/1761, 144/1765, 188/1777, 587/1785, 23/1787, 309/1793, 504/1807 (возобновление теплой церкви), 757/1830 (освящение левого теплого придела), 849/1834, 716/1835,     1990/1852, 46/1859, 85/1860, 614/1867,                       78/1871,                       184/1873,

296/1878. Метрические книги с 1735 г.

Примечание. Дело архива духовной консистории 32/1736.

356. Село Кырчан, Троицкая церковь. В дозорных книгах Соковнина (около 1667 г.) отмечено с. Кирчан с церковью Михаила Архангела (Древние акты и грамоты, 1668 г. 18 января)¹. В 1669 г. Кирчан называется приселком к Сунскому Вознесенскому селу. Церковь была Михайло-Архангельская. В 1675 г. Кирчанская церковь носила официальное название Богоявленской. В выписи из писцовой книги Михаила Воейкова и поъячего Ф. Прокофьева 1678 г., в числе погостов, принадлежащих вотчине Вятского Трифонова монастыря, значится погост Кырчан, а на погосте церковь Богоявления (Древние акты) . 18 октября 1700 г. митрополитом Казанским Тихоном дана храмозданная грамота на построение, вместо ветхой деревянной Михайло- Архангельской церкви, вновь деревянной же церкви (храмозданная грамота помещена в Трудах Вятской ученой архивной комиссии 1906 г., Вып. V-VI, стр. 32). В 1754 г. выдана сборная книга на построение, вместо двух ветхих деревянных церквей Богоявленской и Рождество-Богородицкой, вновь каменной церкви во имя Богоявления Господня с приделом в честь Рождества Богородицы. Последняя придельная каменная церковь построена в 1763 г. и в том же году указом духовной консистории от 25 октября за № 1344 разрешено освятить ее, а старую Рождество-Богородицкую деревянную церковь разобрать. Придельная церковь освящена 1 ноября 1763 г., а главный престол холодной церкви Богоявленский освящен 7 сентября 1770 г. В 1828 г. резолюцией преосвященного

Кирилла от 12 марта дозволено теплую каменную церковь, смежно стоящую с холодной церковью, разобрать и в холодной с северной стороны просечь окна и в трапезе устроить два придела - правый в честь Богоявления Господня, а левый в честь Рождества Пресвятой Богородицы. По устройстве и освящении приделов в 1830 г. холодная церковь переименована Троицкой. В 1864-1865 гг. придельная теплая церковь перестраивалась, но при выбитии кружал свод обрушился и кладка церкви приостановилась. В 1871 г. теплая церковь возобновлена. В настоящее время в церкви три престола: главный в холодной церкви - во имя Св. Троицы, в теплой - правый в честь Богоявления Господня, левый в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Село в XVIII столетии принадлежало вотчине Вятского Трифонова монастыря (Грамоты и акты Вятского Трифонова монастыря, стр. 414). До 1830 г. кырчанская церковь называлась Богоявленской, а с сего года стала именоваться Троицкой.

Приписная в деревне Ключевке каменная церковь построена в 1890 г. во имя Страстотерпцев Бориса и Глеба.

Дела архива духовной консистории: 25/1754, 10, 33 (столп о строении церквей 1760                                                             г.)/1763,    225/1766,                                                             205/1770 (освящение

Богородицкой церкви), 180/1773 (построение колокольни), 193/1787, 320/1789, 112, 185 (освящение каменного придела)/1791, 253/1792, 192/1793 (освящение каменной церкви), 246/1797, 247/1807 (освящение Богоявленской церкви), 149, 586/1814, 928/1818, 357, 512/1822, 335, 582, 1101, 1275/1828, 559, 592/1829, 456/1831, 667/1859 (о расширении церкви) 1053/1860 (построение каменной церкви), 160/1871, 13, 704/1873, 112/1874.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 25/1754, 10/1763, 316/1828. епархиальные ведомости 1889 г. № 5 (с. Архангельское). Церковная летопись, находящаяся в епархиальной библиотеке. Дело по описанию сел епархии 1910 г.

Приложение. Храмозданная грамота 1700 г.

357. Село Лобань, Николаевская церковь. В первой половине XVIII столетия церковь была деревянная Николаевская. В 1780 г. казанским архиепископом Амвросием дано благословение на построение каменной церкви. В каменной церкви первоначально устроено два престола: в холодной - во имя Св. Николая Чудотворца, освящен 28 июня 1802 г., и в теплой - в честь Трех Святителей, освящен 30 сентября 1792 г. В настоящее время в церкви престолов три: в холодной - во имя Св. Николая, в теплой - левый в честь Трех Святителей Василия Великого, Григория Богослова

и Иоанна Златоустого, правый в честь Покрова Пресвятой Богородицы. До 1791 г. село принадлежало Казанской епархии.

Дела архива духовной консистории: 101, 282 (освящение теплого придела)/1792, 311, 312 (освящение церкви)/1801, 726/1807, 205/1810, 549/1815 (построение колокольни), 286/1817, 1108/1818, 342/1819 (устроение придела), 1161/1820,                               12/1827, 250,                                                                       1364/1829,                                                                       1007/1832,

247/1836, 1116/1846, 458/1855, 281/1875. Метрические книги с 1724 г.

358. Село Марково, Казанско-Богородицкая церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 6 марта 1907 г. за № 2638 и выделился из с. Лобани. Церковь построена в 1901 г. деревянная. Престол один, освящен 18 февраля 1902 г. в честь Казанской Божией Матери.

Дело об открытии прихода 380/1898. Метрические книги с 1902 г.

359. Село Медведок, Николаевская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 6 марта 1907 г. за № 2638 и 1 сентября 1907 г. за № 10153. Церковь деревянная во имя Св. Николая Чудотворца построена в 1899 г.

Дело об открытии прихода 1343/1894.

360. Село Нестино, Успенская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 31 декабря 1856 г. за № 13838. Село образовалось из деревень с. Суны. При открытии прихода устроен молитвенный дом. Первая церковь построена в 1857 г. деревянная, с одним престолом в честь Успения Божией Матери, и освящена 8 марта 1858 г. Вместо первой деревянной церкви, построен каменный храм. Деревянная церковь существовала до 1879 г. (в клировой 1880 г. не значится). В 1880 г. деревянная церковь разобрана и употреблена на постройку двух часовен (дело 444/1880). Настоящая церковь каменная, начата строиться с 13 сентября 1870 г. и окончена стройкой в 1878 г. Престолов в каменной церкви устроено три: в холодной - во имя Успения Божией Матери, освящен 22 октября 1901 г., в теплой - в честь Св. Иоанна Предтечи, освящен 25 мая 1880 г., и другой в честь Св. Преподобного Трифона Вятского, освящен 25 мая 1881 г.

Дела архива духовной консистории: 1691/1843 (открытие прихода), 78/1858 (построение молитвенного дома), 562/1868, 249/1870 (построение каменной церкви), 444/1880. Метрические книги с 1857 г.

361. Село Новоспасское, Спасская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 7 июня 1852 г. за № 4892. Приход образовался из деревень сел Экономическо-Лудянского, Ботылинского Нолинского уезда и Красноярского Уржумского уезда. Первая церковь устроена в 1853 г. из бывшей деревянной часовни с пристройкой алтаря. Церковь освящена в том же 1853 г. во имя Нерукотворенного образа Спасителя. В 1869 г. заложена каменная церковь. В 1876 г. каменная теплая церковь кладкой окончена, а холодная - в 1879 г. В теплой церкви приделы освящены: правый - 12 октября 1800 г. (и вторично 24 мая 1894 г.) в честь Св. Василия Великого, левый - 25 октября 1887 г. в честь Св. Димитрия Солунского. Холодный храм освящен 31 октября 1900 г. во имя Нерукотворенного образа Спасителя. Первая деревянная церковь, по построении каменного храма, в 1902 г. перестроена и существует ныне (1908 г.), освящена 18 июня 1902 г. в честь Нерукотворенного образа Спасителя.

Дела архива духовной консистории: 777/1840, 2206/1849 (открытие прихода), 1634/1850, 516 (перестроение часовни на церковь), 1029/1853,      380/1860,                         167 (построение каменного храма), 255/1869.

Метрические книги с 1853 г.

Примечание. Церковная летопись, находящаяся в епархиальной библиотеке.

362. Село Нема, Введенская церковь. Село открыто в первой половине XVIII столетия (1720 г.). В 1730 г. церковь была деревянная Введенская. В 1773 г. построена новая деревянная же церковь, вместо старой ветхой. Вновь построенная церковь освящена 19 января 1774 г. В 1813 г. дана храмозданная грамота от 8 июля на построение, вместо пришедшей в ветхость деревянной церкви (построена в 1773 г.), вновь каменного храма. В 1817 г. 16 октября освящена теплая каменная церковь во имя Св. Мучеников Флора и Лавра. По освящении теплой церкви старую деревянную Введенскую церковь указом духовной консистории от 21 июня 1818 г. позволено разломать. 24 сентября 1822 г. освящен главный престол холодной церкви во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы. В 1842-1850 гг. теплая каменная церковь разобрана до основания и вновь построена новая с двумя приделам. В 1851 г. освящен правый престол в честь Св. Мучеников Флора и Лавра, а левый престол освящен 2 ноября 1883 г. в честь Преподобного Макария Египетского. Село до 1791 г. числилось в Казанской епархии.

Дела архива духовной консистории: 520/1782, 157/1803, 1263/1809, 702/1813, 826/1817 (освящение Флоровской ), 588/1818 (разобрание деревянной церкви), 864/1822 (освящение Введенского ), 36, 714/1830, 336/1834, 798/1835, 157/1838, 412/1839, 2052/1848,

673/1850, 1957/1852, 524/1860, 884/1864, 170/1875. Метрические книги с 1746 г.

<В 1898 г.> в селении Чистое Поле устроен молитвенный дом для совершения богослужений и треб для близлежащих к означенному селению деревень Немского прихода и с. Сырчанского. В 1904 г. перевезена и построена в 1905 г. деревянная церковь, которая освящена 27 октября 1908 г. во имя Рождества Христова. Церковь перевезена из закрытого с. Митрофановского. Церковь считается приписной к с. Неме.

Дело о построении церкви 972/1897.

Примечание. Церковная летопись, находящаяся в епархиальной библиотеке. Дела : дело по описанию сел епархии 1910 г. и дело 702/1813.

Приложение. Храмозданная грамота 1813 г.

Закрытое село Митрофаново¹. В 1839 г. в приходе с. Немы построена особая деревянная церковь и освящена во имя Св. Митрофана Воронежского. Эта церковь была приписана к с. Неме, а затем в 1842 г. стала самостоятельной. В 1900 г. приход закрыт.

Дело об открытии прихода 1096/1839.

363. Село Опарино, Александро-Невская церковь. Приход открыт в 1893 г. по указу Св. Синода от 23 декабря 1891 г. № 6019. В 1892 г. из с. Вознесенского Вятского уезда перевезена деревянная церковь, которая по построении освящена 23 ноября 1893 г. в честь Св. Благоверного князя Александра Невского. Село образовалось из деревень приходов Татауровского, Ишетского Нолинского уезда и Воскресенского, Суводского Орловского уезда.

Дело об открытии прихода 610/1889. Метрические книги с 1893 г.

Примечание. Церковная летопись, находящаяся в епархиальной библиотеке.

364. Село Ошеть, Спасская церковь. Об основании и о построении первых церквей точных сведений нет. Село ранее принадлежало Вятскому Успенскому Трифонову монастырю (Грамоты и акты Вятского Трифонова

монастыря, стр. 411). Настоящая церковь каменная, по преданию третья. Эта церковь построена в 1747-1753 гг., вместо старой ветхой деревянной Спасской церкви. По клировой ведомости 1814 г. значится церковь каменная с приделами Михайловским и Иоанно-Богословским, главная построена в 1753 г. и освящена 20 июля 1760 г., а приделы освящены: Михайловский - 19 июля 1753 г., Иоанно-Богословский - 25 сентября 1778 г. Храм теплохолодный, трехпридельный. Первый престол освящен правый теплого храма 19 июля 1760 г. во имя Архистратига Михаила, а 20 июля того же года освящен и главный престол холодного храма во имя Нерукотворенного образа Спасителя. В 1777 г. дана храмозданная грамота от 9 января за № 21 на построение с полуденной стороны Спасской церкви вновь придельного храма во имя Св. Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова. Придел освящен 25 сентября 1778 г. В 1843 г. теплая церковь сломана и в 1844 г. сложена новая. 7 ноября 1845 г. освящен правый престол во имя Архангела Михаила, а левый во имя Св. Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова освящен 25 сентября 1851 г.

Дела архива духовной консистории: 3, 11/1747, 2/1750, 97/1760, 3/1767, 5/1768, 67/1771 (построение колокольни), 411 (освящение Михайловского придела), 436 (построение придела)/1776, 285/1778 (освящение Иоанно-Богословского придела), 275/1779, 95, 193, 207/1784, 94/1789, 146/1801, 809/1806 (освящение церкви), 516/1813, 1279/1842, 1664/1845 (освящение церкви), 741/1853 и общие дела по с. Ишети - Ошети, помещенные в конце. Метрические книги с 1735 г.

Примечание. Церковная летопись, находящаяся в епархиальной библиотеке. Дела архива духовной консистории: 436/1776, 285/1778. Протоколы за 1747 г №№ 43 и 100.

Приложение. Храмозданная грамота 1777 г.

365. Село Ошлань, Троицкая церковь. Основана в 1658-1674 гг. (см. альбом церквей, изданный Историческим обществом). В выписи из писцовых книг М. Воейкова и подьячего Ф. Прокофьева 1678 г. значится погост Ишланский, а на погосте церковь Алексия Человека Божия. Этот Ишланский погост показан в числе вотчинных погостов, принадлежащих Вятскому Трифонову монастырю (Древние акты, стр. 206). Первая церковь построена во имя Алексия Человека Божия по благословенной грамоте архиепископа Ионы, данной в 1674-1678 гг. (Труды Вятской ученой архивной комиссии 1909 г., II-III вып., стр. 45). В 1727 г. по челобитию попа

Феопемпта с причетники и старосты церковного Саввы Ашихмина с приходскими людьми дана благословенная грамота от 27 февраля за № 34 на построение, вместо ветхой деревянной Алексиевской церкви, вновь деревянной же церкви во имя Св. и Живоначальной Троицы с приделом в честь Св. Праведника Алексия Человека Божия. Новая церковь построена в 1730 г. и на освящение сей церкви дана благословенная грамота от 11 декабря 1730 г. за № 49 по прошению того же попа Феопемпта и старосты церковного Михаила Ашихмина (см. указ на освящение церкви в архиве Кафедрального собора ). В 1749 г. 4 июля обе церкви (Троицкая с приделом Алексиевским) от громового запаления сгорели. В том же 1749 г. указом духовной консистории от 19 июля дозволено построить новую деревянную церковь, а до сооружения церкви для отправления вечерни, утрени и часов, молебнопения и исправления мирских треб устроить часовню около той церкви на монастыре. Вновь построенные церкви, холодная и теплая, 26 мая 1764 г. снова сгорели. Вместо сгоревших церквей, указом духовной консистории от 9 июня того года за № 831 разрешено устроить временную «низменную» деревянную церковь, каковая и была построена и освящена в том же 1764 г. (журнал консистории от 9 декабря 1764 г.). С благословения преосвященного Варфоломея в июне месяце 1772 г. начата строиться каменная церковь. В каменной церкви устроены два престола: в холодной церкви - во имя Св. Троицы, освящен 4 октября 1788 г., и в теплой церкви - в честь Св. Алексия Человека Божия, освящен 30 ноября 1778 г. Теплая церковь в 1852 г. перестроена. В настоящее время в церкви три престола: в холодной - Троицкий, в теплой - Алексиевский и в честь Св. Гурия и Варсанофия Казанских Чудотворцев, освящен 3 февраля 1864 г.

Дела архива духовной консистории: 65/1759, 171/1775, 222/1779, 199/1780, 485/1782, 322, 443/1784, 127/1785, 278/1788, 397/1790, 1015/1809 (построение колокольни), 544, 844 (построение колокольни)/1811, 702/1816, 1230/1818, 597, 821/1819, 158, 505/1827, 341/1831, 1256/1832, 169, 202/1837, 575/1844, 552/1847 (перестроение церкви), 1583/1850, 857/1852, 118/1853 (освящение храма), 1267/1859, 618/1860 (устроение придела), 383/1867, 16 (о пожаре, возобновление церкви), 265/1875. Метрические книги с 1735 г.

Примечание. Иерархия протоиерея Никитникова. С. 26, Прим. 81. Труды архивной комиссии 1909 г., II-III вып., С. 45. Дела архива духовной консистории: 5/1727, 1/1730, 14/1750, 10/1751, 5, 34/1764.

Приложение. Указ от 1764 г.

366. Село Плелое, Воскресенская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 3 декабря 1886 г. за № 4338 и по определению епархиального начальства от 30 мая - 11 июня 1901 г. Приход образовался из деревень сел Суны и Нестина. В 1888 г. начата постройка каменной церкви. В декабре месяце 1898 г. стройка церкви окончена. Первый престол освящен 12 января 1899 г. во славу Воскресения Христова; другой престол освящен 31 января 1906 г. во имя Покрова Пресвятой Богородицы.

Дело об открытии прихода 364/1882. Метрические книги с 1900 г.

Примечание. Церковная летопись, находящаяся в епархиальной библиотеке. Дело по описанию сел епархии 1910 г.

367. Село Прозоровское, Георгиевская церковь. Церковь построена деревянная и освящена в 1903 г. Престол один - в честь Св. Георгия Победоносца. Первоначально церковь была приписана к Ишетской церкви, а в 1904 г. открыт самостоятельный приход по указу Св. Синода от 3 ноября 1904 г. за № 10989. Приход выделился из Ишетского села.

Дело об открытии прихода 1542/1900. Метрические книги с 1905 г.

368.  Село Рождественское, Христорождественская                                                                                                          церковь¹.

С. Рождественское упоминается в писцовых книгах 1678 г. (Приложения к актам, стр. 205-206) . В начале XVIII столетия церковь была деревянная Христорождественская. В 1754 г. преосвященным Лукой, епископом Казанским, разрешено построить, вместо ветхой деревянной Христорождественской церкви, вновь каменную церковь в то же проименование с приделом в честь Св. Пророка Захария и Праведницы Елизаветы. На построение сей церкви была выдана сборная книга. В 1755 г. по просьбе прихожан сбор добровольных пожертвований на устройство каменной церкви разрешен по Вятской епархии (указ Вятской духовной консистории от 31 марта 1755 г. № 339). В 1761 г. священник Стефан Григорьев да выборный Василий Чермных обращались к вятскому епархиальному начальству с просьбой о дозволении произвесть сбор по Вятской епархии на церковное украшение. Каменная церковь построена по благословению казанского архиепископа Вениамина в 1764 г. Главный престол холодной церкви во имя Рождества Христова освящен 5 июня 1769 г. Придел же освящен в честь Св. Апостолов Петра и Павла. В 1850 г. холодная церковь расширена и тогда же устроен придел в честь Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих радости». Престол освящен 7 сентября 1859 г. Теплая церковь в 1813 г. перестроена, а в 1841 г. расширена. В теплой церкви устроены тоже два престола: правый - в честь Св. Апостолов Петра и Павла, освящен 28 июня 1815 г., левый - в честь Св. Николая Чудотворца, освящен в 1817 г. 7 октября. Село до 1791 г. числилось в Казанской епархии.

Дела о строении церквей см. общие по с. Рождественскому, помещенные в конце. Метрические книги с 1724 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 7/1755 по описи Блинова, 66/1761, 351/1797.

369. Село Ситьма, Покровская церковь¹. Первая церковь построена в конце XVII столетия. Церковь эта по преданию сгорела. В 1720 г. преосвященным Алексием дана грамота на построение, вместо сгоревшей церкви, вновь во имя Св. Афанасия и Кирилла Александрийских. Церковь в 1722 г. была готова к освящению . По челобитью попа Игнатия 7 января 1723 г. дан указ на освящение вновь построенной церкви (подлинный указ - благословенная грамота хранится в архиве Кафедрального собора ). В 1765 г. дана храмозданная грамота от 18 марта за № 422 на построение, вместо ветхой деревянной Афанасьевской церкви, новой деревянной церкви во имя Св. Афанасия и Кирилла Александрийских. Церковь построена и освящена в 1770 г. По резолюции преосвященного Лаврентия от 1 июня 1788 г. построен теплый придел, каковой и освящен 24 ноября того же года в честь Покрова Пресвятой Богородицы. В 1798 г. церковь пришла в ветхость. Вместо деревянной церкви, в том же 1798 г. по просьбе причта дозволено построить каменный храм во имя Покрова Божией Матери с приделом в честь Св. Афанасия и Кирилла. На построение каменной церкви дана храмозданная грамота от 13 марта 1798 г. за № 755. В 1822 г. резолюцией преосвященного Амвросия от 2 октября разрешено придельную деревянную Покровскую теплую церковь разобрать, а другая же деревянная в честь Афанасия и Кирилла осталась не разобранной (дело 981/1822). В 1861 г. придельная теплая церковь разобрана и, вместо ее, снова сооружена более обширная. В 1879 г. устроен третий престол. Ныне в церкви три престола: в холодной - Покровский, в теплой - правый в честь Св. Афанасия и Кирилла Александрийских Чудотворцев и левый в честь Св. Великомученицы Екатерины. Село ранее принадлежало вотчине Вятского Трифонова монастыря. (Грамоты и акты Вятского Трифонова монастыря, стр. 414 и 415).

Дела архива духовной консистории: столп 1760 г. о строении церквей, 7, 83/1765, 4/1770 (освящение церкви), 328/1783, 175/1788, 98/1798, 675/1814 (освящение придела), 373/1818, 981/1822 (разобрание деревянной церкви), 140/1827, 614/1828, 456/1853, 248/1861 (расширение храма). Метрические книги с 1735 г.

Примечание. Иерархия протоиерея Никитникова. С. 25. Прим. 81. Дела архива духовной консистории: 7/1765, 175/1788, 98/1798 и дело по описанию сел епархии 1910 г. Церковная летопись, находящаяся в епархиальной библиотеке.

Приложение. Храмозданные грамоты 1765, 1798 гг. Последняя грамота хранится в церкви.

370. Село Соколово, Владимирско-Богородицкая церковь. Приход открыт в 1858 г. с выделением селений из Архангельского и Васильевского приходов. При открытии села в 1859-1860 гг. построен деревянный храм и освящен во имя Владимирской Божией Матери. В 1871 г. начата кладка каменного храма и стройка окончена в 1874 г. Теплый храм освящен в 1877 г. во имя Преподобного Павла Фивейского. После освящения сего храма деревянная церковь разломана. Холодный храм устроен и освящен во имя Владимирской Божией Матери 23 октября 1893 г. В настоящее время в храме три престола: в холодном - Владимирский, в теплом - во имя Преподобного Павла Фивейского и Св. Мучеников Флора и Лавра.

Дела архива духовной консистории: 578/1858 (открытие прихода), 1152/1859 (построение церкви), 86/1860 (освящение церкви), 603/1869 (построение каменного храма). Метрические книги с 1859 г.

Примечание. Церковная летопись, находящаяся в епархиальной библиотеке.

371. Село Сретенское, Сретенская церковь. Об открытии села сведений нет, но оно в 1701 г. уже существовало. В 1793 г. были две отдельные ветхие деревянные церкви, построенные в давних годах. Из этих церквей одна церковь - холодная Екатерининская, другая - теплая Сретенская с приделом в честь Усекновения Главы Иоанна Предтечи. В 1793 г. дана храмозданная грамота от 5 апреля за № 819 на построение каменной церкви во имя Сретения Господня с двумя приделами в честь Св. Иоанна Предтечи и Св. Мученицы Екатерины. Во вновь построенной каменной церкви придел Предтеченский освящен 29 мая 1795 г., а главная церковь освящена 24 ноября 1797 г. Старую ветхую деревянную Сретенскую церковь указом духовной консистории от 23 июня 1798 г. за № 1945 позволено разобрать. Второй придельный престол в честь Св. Великомученицы Екатерины освящен 1 декабря 1831 г. В настоящее время в храме три престола: в холодном - Сретенский, в теплом - правый Предтеченский, левый Екатерининский. Кроме того, есть престол в устроенной усыпальнице в честь Св. Пантелеймона, освящен 23 сентября 1890 г. Село до 1791 г. числилось в Казанской епархии.

Дела архива духовной консистории: 143/1793, 142/1798, 45/1824, 1041, 1042/1830, 373, 1194/1832, 314/1848, 1641/1855, 333/1860, 939/1889.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 143/1793, 142/1798. епархиальные ведомости 1896 г. № 16 . Церковная летопись, находящаяся в епархиальной библиотеке.

Приложение. Храмозданная грамота 1793 г.

372. Село Суна, Вознесенская церковь. В 157 г. (1649 г.)?¹ дана патриаршая благословенная грамота воздвигнуть храм (на пустом месте) во имя Вознесения Господня да в приделе Св. Праведного Алексия Человека Божия, да Св. Великомученика Димитрия Солунского. В 159 г. (1651 г.) церковь с приделами была уже воздвигнута иждивением Вятского Трифонова монастыря. Церковь принадлежала вотчине означенного монастыря (Древние акты. Царская грамота воеводе Соковнину об отдаче на оброк Успенскому монастырю раменья за р. Кырмыжем. 1650 г. 15 сентября . Грамоты и акты Вятского Трифонова монастыря, стр. 413). В 1662 г. 12 мая преосвященный Александр разрешил освятить придел Св. Великомученика Димитрия Солунского. В 1669 г. при Вознесенской церкви значатся два придела: Димитриевский и Алексиевский. В выписи из писцовых книг М. Воейкова и подьячего Ф. Прокофьева 1678 г. значится погост Сунской с Вознесенской церковью. Погост сей показан в числе погостов, принадлежащих вотчине Вятского Трифонова монастыря (Древние акты). В 1754 г. имелись две ветхие деревянные церкви:                                                                                         Вознесенская

и Алексиевская. В этом 1754 г. указом духовной консистории

от 2 марта за № 369 разрешено, вместо деревянных церквей, построить каменную церковь Вознесенскую с приделом в честь Св. Алексия Человека Божия. В 1766 г. по просьбе причта указом духовной консистории от 10 августа за № 880 позволено старую ветхую деревянную придельную Алексиевскую церковь разобрать. Таковое же ходатайство причта было в 1774 г. о разобрании старой деревянной Вознесенской церкви. Разрешение на разобрание церкви последовало в том же 1774 г. (указ от 8 апреля за № 663). В 1778 г. по ходатайству крестьянина Усольцева указом духовной консистории от 15 февраля за № 473 позволено в трапезе на правой стороне устроить придел в честь Владимирской иконы Божией Матери. На построение сего придела дана храмозданная грамота от 13 февраля 1778 г. В настоящее время в храме, построенном в 1754-1772 гг., три престола: в холодном - Вознесенский, освящен 1 октября 1772 г., в теплом - правый Димитриевский, освящен в 1780 г., левый Алексиевский, освящен в 1784 г.

На приходском кладбище построена каменная церковь в честь Всех Святых и освящена в 1865 г.

Дела архива духовной консистории: 107/1761, 172/1764, 90 (разобрание деревянной церкви), 127 (построение деревянной колокольни)/1774, 51/1778, 162/1780 (переделка придела), 1185/1810, 343/1812, 1387/1848 (построение кладбищенской церкви) и общие дела по с. Суне, помещенные в конце. Метрические книги с 1735 г.

Примечание. Иерархия протоиерея Никитникова. С. 8. Прим. 18. Дела архива духовной консистории: 4/1754, 214/1766, 90/1774, 51/1778, 260/1780 (освящение Владимирского придела), 293 (освящение придела), 356 (освящение церкви)/1781. Церковная летопись, находящаяся в епархиальной библиотеке.

Приложение. Указ от 1754 г. Храмозданная грамота 1778 г.

373. Село Сырчан, Вознесенская церковь. Приход открыт в 1852 г. по указу Св. Синода от 28 февраля 1852 г. за № 1075. Приход образовался из деревень сел Юртикского и Немы Нолинского уезда и Рождественского Уржумского уезда. По открытии села богослужения отправлялись в молитвенном доме. В 1854 г. построена деревянная церковь и освящена 17 декабря в честь Вознесения Господня. С 15 июня 1901 г. начата постройка каменного храма, который и заложен 22 июля. Новый храм освящен 15 мая 1911 г. Деревянная церковь существует и ныне.

Дела архива духовной консистории: 446/1851 (открытие прихода), 1934/1852 (устроение молитвенного дома), 1132/1853, 1642/1855, 538/1867, 408/1881. Метрические книги с 1852 г.

. Церковная летопись, находящаяся в епархиальной библиотеке. Дело по описанию сел епархии 1910 г.

374. Село Татаурово, Богоявленская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 17 декабря 1803 г. за № 3740 и образовался из деревень с. Монастырской Лудяны. Первоначально, до построения храма, устроен в починке Татаурове молитвенный дом. В 1804 г. дана храмозданная грамота от 18 января за № 89 на построение каменного храма во имя Богоявления Господня с двумя приделами в честь Св. Апостолов Петра и Павла и Св. Модеста Иерусалимского. Каменный храм построен в 1806 г. и в этом году 11 ноября освящен Петропавловский придел. В настоящее время в храме три престола: в холодном - Богоявленский, в теплом - правый Петропавловский, левый Модестовский.

Дела архива духовной консистории: 527/1802, 776/1806 (освящение придела), 256/1809, 577/1818 (построение каменной церкви), 609/1823 (освящение Богоявленской церкви), 323/1830, 202/1834, 1282/1835, 198,       1519/1836,                        148/1837, 465/1839,                  1788/1840,                        185/1848,            1082/1854,

179/1870, 169/1879. Метрические книги с 1806 г.

Примечание. Дело архива духовной консистории 527/1802.

Приложение. Храмозданная грамота 1804 г.

375. Село Хороши, Преображенская церковь. Приход образовался из деревень сел Богородского, Рождественского и Ильинского и открыт по постановлению консистории от 21 февраля 1872 г. При открытии села в 1872 г. построена деревянная церковь во имя Преображения Господня. Вместо этой церкви, в 1887 г. заложена каменная церковь, стройка которой окончена в 1893 г. 24 января 1895 г. освящен правый престол теплой церкви в честь Божией Матери Ватопедской. Левый престол той же церкви освящен 12 ноября 1901 г. в честь Св. Равноапостольных царей Константина и Елены. Холодный храм пока не освящен. Деревянная церковь существовала до 1896 г.

Дела архива духовной консистории: 792/1870 (открытие прихода), 103/1884 (построение каменной церкви). Метрические книги с 1872 г.

Примечание. Дело по описанию сел епархии 1910 г.

376. Село Чигиринь, Крестовоздвиженская церковь. Приход образовался из деревень с. Кырчана и открыт в 1850 г. Церковь построена в 1852 г. деревянная во имя Св. Равноапостольных царей Константина и Елены. Престол один. В 1875 г., вместо деревянной церкви, построена каменная церковь с одним престолом во имя Воздвижения Креста Господня. Деревянная церковь в клировых ведомостях значится до 1874 г.

Дела архива духовной консистории: 1523/1850, 1408/1852, 503/1868 (построение каменной церкви). Метрические книги с 1850 г.

Примечание. Церковная летопись, находящаяся в епархиальной библиотеке.

377. Село Юртик, Ильинская церковь. Первая церковь заложена по указу казанского митрополита Тихона в 1711 г. Церковь построена деревянная во имя Св. Пророка Илии. Эта церковь в 1762 г. сгорела. В 1763 г., вместо сгоревшей, с благословения Вениамина, архиепископа Казанского, заложена вторая деревянная церковь во имя того же Св. Пророка Илии. Церковь устроена однопрестольная и освящена 27 января 1765 г. В 1791 г. по ходатайству причта резолюцией преосвященного Амвросия, архиепископа Казанского, разрешено в трапезе устроить теплый придел во имя Св. Иоанна Златоустого. Придел освящен 20 июля 1792 г. Эта деревянная церковь существовала до 1838 г., а потом была сломана и перестроена в часовню на кладбище. В 1822 г. преосвященным Амвросием, епископом Вятским, выдана храмозданная грамота на построение каменного храма, который заложен в 1825 г., а окочен стройкой в 1829 г. В этом храме устроено три престола: в правом алтаре - престол во имя Преподобного Сергия Радонежского, освящен 14 ноября 1831 г., в левом алтаре - во имя Св. Иоанна Златоустого, освящен в июле месяце 1837 г., в холодном храме - во имя Св. Пророка Илии, освящен 2 сентября 1847 г. В 1898 г. храм расширен. Престолы остались те же. Село в 1791 г. перечислено из Казанской епархии в Вятскую.

Дела архива духовной консистории: 24/1792 (освящение ), 889/1812, 340/1819 (построение каменного храма), 305/1822 (построение каменной церкви), 336/1825 (построение каменной церкви), 686/1828, 1246/1832, 451/1836, 897/1840, 1639/1847 (освящение церкви), 1847/1855, 856/1859, 116/1862. Метрические книги с 1729 г.

Примечание. Церковная летопись, находящаяся в епархиальной библиотеке. Дела : дело по описанию сел епархии 1910 г. и дело № 272 по описи дел, присланных из Казанской духовной консистории.

378. Село Экономическо-Лудянское, Преображенская церковь.

О времени открытия села и о построении первых церквей сведении не имеется. В выписи из писцовых книг М. Воейкова и подьячего Ф. Прокофьева 1678 г., в числе погостов, принадлежащих вотчине Вятского Трифонова монастыря, показан погост Лудяна с церковью Трехсвятской (Древние акты, стр. 206). В 1727 г. по челобитной попов Трехсвятительской церкви вотчины Вятского Успенского монастыря Лудянского приселка Евтропия да Иоанна с причетники да старосты церковного Петра Сагадакова с приходскими людьми дана благословенная грамота от 28 февраля за № 37 на построение, вместо ветхой церкви, вновь деревянной же церкви во имя Трех Святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого. Из старинных описей архива духовной консистории видно, что в 1758 г. сгорела деревянная церковь Трехсвятская и загоралась другая теплая. После пожара 1766 г. было ходатайство о построении вновь деревянной церкви во имя Трех Святителей с приделом в честь Св. Великомученицы Екатерины. По клировой ведомости 1814 г. значатся две церкви: 1-я - деревянная Трехсвятская ветхая, построенная в 1766 г., освящена в 1767 г., 2-я - каменная Покровская, построенная 1807 г. с приделом теплым левым Параскевинским, устроенным в 1809 г., а правый Трехсвятский не складен. Настоящий храм каменный, построен в 1808 г., вместо старой деревянной Трехсвятской, которую указом духовной консистории от 20 октября 1817 г. за № 3885 позволено разобрать. Ныне в каменной церкви четыре престола: главный в холодном храме - во имя Преображения Господня, в теплой церкви - правый в честь Трех Святителей, левый в честь Св. Мученицы Параскевы, освящен в 1809 г. Под теплой церковью устроен пещерный храм во имя Св. Великомученика и Целителя Пантелеймона, освящен 30 ноября 1893 г.

Дела архива духовной консистории: 101/1758, 62/1761, 186/1768 (освящение церкви), 192/1773 (построение деревянной колокольни), 260/1802, 618/1806, 336/1807, 42/1809 (освящение церкви), 455/1815, 889/1817 (разобрание деревянной церкви), 72/1825 (освящение храма), 952/1826 (освящение храма), 420/1835, 1661/1838, 1153/1855, 215/1875, 199/1880. Метрические книги с 1749 г.

Примечание. Церковная летопись, находящаяся в епархиальной библиотеке. Дело архива духовной консистории 5/1727.

379. Село Ясашно-Лудянское, Казанско-Богородицкая церковь.

Первая церковь построена в 1661-1664 гг. по благословению Лаврентия, митрополита Казанского, и освящена в честь Св. Зосимы и Савватия

Соловецких Чудотворцев (Грамоты и акты Вятского Трифонова монастыря, стр. 99 и Древние акты - Ввозная грамота казанских воевод, данная лудянскому церковному старосте А. Буйскому на владение землей по р. Лудяне и Суне 1666 г. 29 августа). В 1707 г. церковь была одна Зосимо- Савватиевская. В этом году по просьбе причта с прихожанами митрополитом Казанским Тихоном дана храмозданная грамота на построение другой новой холодной деревянной церкви во имя Казанской Божией Матери. В 1725 г., как видно из метрик, церковь была Богородицкая. В 1786 г. были две деревянные ветхие церкви - Казанско-Богородицкая и Зосимо- Савватиевская. В том же 1786 г. резолюцией преосвященного Лаврентия от 26 июня дозволено построить каменную церковь во имя Казанской иконы Божией Матери с приделом в честь Св. Зосимы и Савватия Соловецких Чудотворцев. Каменный храм построен в 1790 г. В этом каменном храме престолы освящены: придельный храм - в честь Св. Зосимы и Савватия, освящен 26 сентября 1793 г., главный престол освящен 27 сентября 1799 г. и придельный Введенский - 20 ноября 1799 г. (дело 10/1792). В нем ныне устроено три престола: в холодном храме - Казанско-Богородицкий, в теплой церкви - правый Зосимо-Савватиевский, левый в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы.

Дела архива духовной консистории: 66/1766, 361/1786, 237/1790, 976/1816, 839/1845, 1523/1852, 192/1872. Метрические книги с 1725 г.

Примечание. Церковная летопись, находящаяся в епархиальной библиотеке. Дела архива духовной консистории: 361/1786 и дело по описанию сел епархии 1910 г. епархиальные ведомости 1889 г., стр. 134. Грамоты и акты Вятского Трифонова монастыря, стр. 99. Древние акты - Ввозная грамота казанских воевод, данная лудянскому старосте А. Буйскому на владение землей по р. Лудяне и Суне 1666 г. 29 августа.

Приложение. Храмозданная грамота 1707 г.

Орлов

и Орловский уезд

Город Орлов

По писцовой книге Толочанова (1629 г.) в г. Орлове значатся церкви: соборная Архистратига Михаила, да на посаде церковь теплая с трапезой во имя Николая Чудотворца Можайского, да на посаде ж за речкой Воробихой церковь теплая с трапезой во имя Благовещения Пресвятой Богородицы, да придел Дмитрия Солунского Чудотворца¹. По дозорной книге Василия Петрова Отяева да подьячего Саввы Ищеина 1646 г. в г. Орлове значатся церкви: теплая во имя Архангела Михаила, да в приделе Ильи Пророка, на посаде на площади - церковь во имя Св. Троицы Живоначальной теплая, да в приделе Ивана Предтечи, да в приделе ж Симеона Столпника, да на посаде ж церковь холодная во имя Воскресения Христова, да в приделе Петра и Павла Верховных Апостол, да в приделе Николы Чудотворца.

380. Казанско-Богородицкий собор. До настоящего собора соборная церковь была Архангельская каменная же, а до каменной церкви, неизвестно когда построенной, была Архангельская деревянная церковь. В 1736 г. соборной Архангельской церкви поп Иродион с причетники да старостой церковным Иваном Рыловым в челобитной писали: «В прошлом 714 г. по данной преосвященным Дионисием благословенной грамоте да в прошлом 730 г. по благословению преосвященного Алексия велено в г. Орлове построить новую соборную каменную церковь во имя Архангела Михаила с приделом во имя Пресвятой Богородицы Введения, вместо ветхой деревянной, которая соборная Архангельская церковь еще и поныне не достроена, а придел в прошлом и нынешним 736 г. построен и ко освящению изготовлен». В 1739 г. дан указ от 22 ноября на освящение новопостроенной каменной во имя Казанской Пресвятой Богородицы (но не Введенской) придельной церкви (см. указ в архиве Кафедрального собора ). В 1784-1786 гг. в трапезе каменного собора устроен придел и освящен 25 марта 1786 г. в честь Зосимы и Савватия. В настоящее время собор каменный, построен в 1805 г. по храмозданной грамоте от 26 июня 1800 г. № 1171. Престолов во соборе три: в холодном - в честь Казанской иконы Божией Матери (первоначально освящен 5 ноября 1805 г. Казанский, а Зосимо-Савватиевский 6 марта 1806 г.), в теплом - южный в честь Св. Архистратига Михаила, северный в честь Св. Преподобных Зосимы и Савватия Соловецких Чудотворцев.

Дела архива духовной консистории: 236/1767, <484/1775 (освящение собора),> 296, 330 (освящение собора)/1782, 52 (освящение Зосимо-Савватиевского придела), 441/1784, 83/1786 (освящение храма), 124/1800 (построение колокольни), 470/1801, 514/1805 (освящение собора), 38 (освящение Зосимо-Савватиевского придела), 111, 417, 494/1806, 246/1810 (разобрание каменной Благовещенской и построение ), 109/1821, 531, 810/1822, 621/1825, 810/1827, 928/1830 (построение каменной колокольни), 1102, 1793/1836, 103, 1574/1840, 687/1841, 623, 1019, 1916/1843, 36, 867/1847, 363/1849, 733/1850, 366/1859. Метрические книги с 1735 г.

Примечание. епархиальные ведомости 1875 г. № 15 . Дела архива духовной консистории: 32/1736, 34/1739, 124/1800.

Приложение. Храмозданная грамота 1800 г.

381. Благовещенская церковь. Благовещенская церковь, как значится в писцовой книге Толочанова, существовала уже в 1629 г. По храмозданной грамоте, данной Иоасафом, патриархом Московским, 6 декабря 1637 г. (7145), построена холодная церковь во имя Воскресения Господня. В 1745 г. были две деревянные церкви - Благовещенская и Воскресенская. В этом 1745 г. по благословению преосвященного Варлаама от 20 марта позволено, вместо ветхой деревянной холодной Воскресенской церкви, построить каменную церковь (во имя Благовещения Пресвятой Богородицы) с приделом (в честь Воскресения Господня). В 1748 г. резолюцией преосвященного разрешено ветхую деревянную холодную Воскресенскую церковь разобрать, так как в ней службы Божии

совершать было невозможно. В 1760 г. причт и церковный староста просили епархиальное начальство о разрешении освятить вновь построенную каменную церковь (Благовещенскую). В 1768 г. указом духовной консистории от 7 июля за № 930 разрешено освятить придел во имя Воскресения Господня. В 1810 г. по просьбе купцов Синцовых разрешено старую ветхую каменную Воскресенско-Благовещенскую теплую церковь разломать и, вместо ее, построить вновь каменную теплую церковь с двумя приделами: во имя Благовещения Пресвятой Богородицы, освящен

22 декабря 1812 г., и второй в честь Св. Великомученика Димитрия Солунского, освящен 17 февраля 1816 г. На построение новой церкви дан указ из духовной консистории от 24 марта 1810 г. за № 1190. Эта церковь существует и ныне. Холодная церковь каменная, построена в 1866 г. В ней три престола: главный - во имя Воскресения Господня, южный - в честь Божией Матери «Утоли моя печали», северный - в честь Св. Апостолов Петра и Павла.

Дела архива духовной консистории:                108 (построение

колокольни), 188/1779, 182/1796 (крыша), 479/1797, 159/1816 (освящение придела), 671/1819, 663/1832, 730/1835, 1666, 1793/1836, 186/1837, 550/1841, 1971, 1972/1853, 439/1858, 1291/1859, 16/1861, 525/1871. Метрические книги с 1735 г.

Приписная церковь при Иловатском затоне построена в 1907 г.; зданием деревянная, однопрестольная, освящена во имя Св. Николая Чудотворца.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 2/1748, 141/1760, 244/1768, 246/1810.

382. Рождество-Богородицкая церковь. Церковь каменная, построена в 1840 г. Престолов в церкви три: в холодной - во имя Рождества Пресвятой Богородицы, в теплой - правый в честь Сретения Господня, левый в честь Св. Пророка Илии.

Дело о построении церкви 1793/1836. Метрические книги с 1840 г.

383. Троицкая церковь. Первоначально церковь была Николаевская, которая существовала в 1629 г., как значится по писцовой книге Толочанова. В 1744 г. выборными из прихожан подано епархиальному начальству прошение о строении, вместо деревянной Николаевской церкви, вновь каменной во имя Св. Троицы с приделом в честь Св. Николая Чудотворца, каковая церковь в том же 1744 г. и начата строиться. В 1753 г. причт доносил епархиальному начальству, что в построенной каменной церкви придел во имя Св. Иоанна Предтечи (но не Св. Николая), по благословению преосвященного Антония освящен уже и что большая Троицкая церковь готова к освящению. Троицкую церковь разрешено освятить 3 апреля 1753 г. В 1761 г. было ходатайство о разобрании старой ветхой деревянной Николаевской церкви. В 1788 г. теплая каменная Предтеченская церковь разломана и вновь построена двухпрестольная: Предтеченский - освящен 14 января 1789 г. и Николаевский - освящен в 1795 г. (дело 373/1788). Настоящая церковь каменная построена в 1789 г., как показано в клировых ведомостях за 1909 г. Престолов во церкви три: главный в летней церкви - во имя Св. Троицы, в теплой - южный в честь Св. Иоанна Предтечи, северный в честь Св. и Чудотворца Николая и Св. Великомученицы Екатерины.

Дела архива духовной консистории: 39/1752, 12/1765, 342/1776,                       373/1788 (освящение придела), 248,                       1041/1814,                       314/1816

(освящение церкви после поправления), 501/1817, 205/1821, 107/1827, 1291/1834, 1221, 1551/1835, 1167/1841, 39/1842, 1778, 2004/1843, 735/1850, 642/1853, 602/1854, 372/1864, 181/1867. Метрические книги с 1735 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 4/1751, 9/1753, 3/1761.

384. Кладбищенская Вознесенская церковь. В 1798 г. указом духовной консистории от 19 марта за № 816 разрешено перевезти из с. Русанова имеющуюся ветхую деревянную церковь и построить кладбищенскую церковь во имя Вознесения Господня с приделом в честь Донской Божией Матери. Настоящая церковь каменная построена в 1826 г. Престолов в каменной церкви три: в холодной - во имя Вознесения Господня, освященный 21 июня 1829 г., в теплой - правый в честь Преображения Господня, освящен 10 сентября 1827 г., левый в честь Всех Святых, освящен 11 сентября 1827 г. До 1 февраля 1898 г. церковь была приписана к собору, а с 1 сентября 1899 г. назначен отдельный причт.

Приписная церковь при городской богадельне каменная, устроена на средства архангельского купца Афанасия Булычева. Церковь однопрестольная, освящена 13 сентября 1909 г. в честь Св. Преподобных Зосимы и Савватия Соловецких Чудотворцев.

Дела архива духовной консистории: 813/1827 (освящение церкви), 614/1829 (освящение церкви), 904/1840.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 65/1798, 343/1825.

385. Тюремная церковь. Церковь устроена в здании тюрьмы в 1862 г. с одним престолом во имя Успения Пресвятой Богородицы. Церковь была приписана к Благовещенской церкви. Настоящая церковь построена в 1877 г. Престол один - Успенский. Церковь приписана к собору.

Орловский уезд

386. Село Адышево, Покровская церковь. С. Адышево упоминается в Архиерейских актах 1696 г. (стр. 286)¹. Во второй половине XVIII столетия церковь была деревянная Покровская. В 1791 г. дана храмозданная грамота от 12 июня за № 1015 на построение, вместо ветхой деревянной Покровской церкви, вновь каменной во имя Покрова Пресвятой Богородицы с приделом в честь Св. Николая Чудотворца. Каменная церковь построена в 1802 г. и в том же году 2 октября освящен придельный престол. Главный престол освящен 30 сентября 1815 г. В настоящее время в этой каменной церкви три престола: в холодной - Покровский, в теплой - правый Никольский, левый в честь Св. Пророка Илии. Последний престол устроен и освящен в 1847 г.

Дела архива духовной консистории: 144, 164/1761, 333/1768, 213/1779, 671/1802, 26/1812, 263/1813, 850/1815 (освящение холодной церкви), 155/1817, 263/1819 (освящение придела), 1120/1822, 666/1824, 214, 658, 897/1835, 236, 898/1836, 1141/1845, 1727/1847 (освящение придела), 257, 361, 362/1867, 215/1872, 199/1873. Метрические книги с 1749 г.

Примечание. Дело архива духовной консистории 192/1791.

Приложение. Храмозданная грамота 1791 г.

387. Село Березовское, Троицкая церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 12 апреля 1838 за № 2002 с дозволением в починке Поддорофеевском построить церковь из находящейся в с. Горохове старой деревянной церкви, построенной около 1750 г. Церковь построена двухпрестольная: холодная - во имя Св. Троицы и теплый придел - в честь Св. Бессребренников Косьмы и Дамиана. 24 июня 1855 г. эта церковь сгорела. В том же году построена временная деревянная церковь на кладбище с одним престолом во имя Рождества Христова. Престол освящен 12 декабря 1855 г. В 1870-1874 гг. построена каменная теплая однопрестольная церковь, освящена 28 декабря 1874 г. во имя Св. Косьмы и Дамиана, а в 1878 г. приступлено к построению холодной церкви, каковая и окончена вчерне

в 1885 г. В 1889 г. теплый храм соединен с холодным и церковь освящена 5 октября во имя Св. Троицы. Косьмодамианский престол уничтожен.

Дела архива духовной консистории: 825/1837, 1185/1839, 437/1854, 297/1855, 212/1858, 439/1869, 155/1870, 108/1878. Метрические книги с 1839 г.

На приходском кладбище построенная в 1855 г. Христорождественская церковь приходит в ветхость.

388. Село Богородицкое (Мекиши), Рождество-Богородицка церковь.

Приход выделился из сел Верхошижемья, Суводей, Зашижемья и Верхолипова. Церковь построена в 1905 г. деревянная, с одним престолом, освящена 22 сентября 1908 г. во имя Рождества Пресвятой Богородицы. До 1909 г. церковь была приписной к с. Верхошижемью, а в 1909 г. по указу Св. Синода от 7 марта за № 3154 открыт самостоятельный приход.

Дело об открытии прихода 942/1901.

389. Село Боровицкое, Троицкая церковь. Приход образовался из деревень сел Кобрского и Порельского. В 1751 г. 7 мая было подано епархиальному начальству прошение выборных из крестьян о строении при речке Боровице вновь Троицкой церкви с приделом в честь Св. Иакова Боровицкого. На построение церкви дан указ консистории от 18 сентября 1764 г. Первая церковь построена придельная и освящена 18 ноября 1765 г. во имя Св. Праведного Иакова Боровицкого. Главная церковь холодная построена в 1777 г., а освящена в 1778 г. во имя Св. Троицы. К 1788 г. храм сгорел. После пожара в 1789 г. разрешено построить вновь деревянную церковь во имя Св. Троицы с приделом в честь того же Праведного Иакова Боровицкого (храмозданная грамота от 8 мая 1789 г. № 754). Придельная церковь построена и освящена в том же 1789 г. В мае месяце 1791 г. разрешено освятить престол во славу Св. Троицы. Деревянная церковь по клировым ведомостям значится по 1846 г. Эта церковь продана в с. Верхораменское. В 1831 г. дана храмозданная грамота от 18 июня за № 2085 на построение, вместо ветхой деревянной церкви, каменного храма во имя Св. Троицы с двумя теплыми приделами в честь Скорбящей Божией Матери и Св. Иакова. Каменная церковь построена в 1835 г. Престолы освящены: в теплой церкви - в честь Божией Матери «Всех скорбящих радости» 8 сентября 1838 г. и другой - в честь Св. Праведного Иакова Боровицкого 22 октября того же года. Главный престол холодного храма освящен в 1849 г. во имя Св. Троицы. В 1885 г. храм расширен.

Дела архива духовной консистории: 130/1777, 181/1778 (освящение деревянной церкви), 328/1788¹ (сгорение церкви), 167/1791 (освящение церкви), 69/1816, 570/1831 (построение каменной церкви), 539/1835, 987/1838, 543, 548/1842, 1268/1845, 1953/1849, 371/1867, 15/1879, 115/1885 (расширение храма). Метрические книги с 1774 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 27, 36/1751, 16, 23/1765, 570/1831 и дело по описанию сел епархии 1910 г.

Приложение. Указ от 1764 г. Храмозданные грамоты 1789, 1831 гг.

390. Село Белоезерье , Крестовоздвиженская церковь. Приход образовался из деревень с. Верходворского и открыт по указу Св. Синода от 4 февраля 1837 г. за № 1439. В том же 1837 г. перевезена из с. Верходворья деревянная церковь, которая построена и освящена в 1839 г. во имя Воздвижения Честного Креста Господня. Эта деревянная церковь существовала до 1880 г. В 1862 г. вновь построена деревянная церковь и освящена в 1871 г. Престол один - во имя Воздвижения Креста Господня.

Дела архива духовной консистории: 81, 94, 291/1838, 1614/1844, 445/1874. Метрические книги с 1838 г.

391. Село Быстрица, Троицкая церковь. Погост Николы Быстрицкого значится в 1595 г. (Древние акты. Данная вятского воеводы Овцына Успенскому монастырю на пустоши и пожни в Хлыновском уезде. Писана 1595 г. 17 января). По Толочановской 1629 церковь Никольская с трапезой. По Доможировской писцовой книге 1629 г. значится Николаевская церковь над рекой Быстрицей. Погост Быстрицкий значится и по переписи Караулова 1654 г. Первый храм был деревянный, теплохолодный. Главный престол - Никольский, придельный - Казанско- Богородицкий. В 1754 г. церковь была деревянная Троицкая, построенная в давних годах. В этом 1754 г. указом духовной консистории от 23 марта за № 462 согласно просьбе причта с прихожанами разрешено построить вновь каменную церковь во имя Св. Троицы с приделом в честь Св. Николая Чудотворца. По клировой ведомости 1814 г. каменная церковь

Троицкая, холодная, освящена 4 октября 1773 г., придельная теплая Никольская освящена 5 октября 1763 г. В 1863 г. в теплой церкви пристроен другой престол (теплая церковь в это время перестроена), который освящен 18 января 1870 г. в честь Св. Гурия и Варсанофия Казанских Чудотворцев. В настоящее время в церкви три престола: в холодной - Троицкий, в теплой - южный Никольский и левый в честь Св. Гурия и Варсанофия, освящен 18 января 1870 г.

Дела архива духовной консистории: 238/1768, 214/1775 (освящение Троицкой каменной церкви), 156/1778 (построение колокольни каменной), 171/1790, 210, 532/1812, 914, 1040/1829, 912/1832, 1013/1833, 931/1834, 1639/1852, 777/1853, 100/1854, 1214/1855, 677/1856, 668/1859, 474/1861, 923/1862, 440/1866, 513/1869, 470/1871, 326/1873, 181/1877. Метрические книги с 1749 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 10/1754 и дело по описанию сел епархии1910 г.

Приложение. Указ от 1754 г.

392. Село Великорецкое. <Первая церковь построена по храмозданной грамоте митрополита Московского Пимена во имя новоявленного в 1383 г. на Великой реке образа Николая Чудотворца.> По писцовой книге Доможирова 1629 г. значится Николаевская церковь на Великой реке. По Толочановской 1629 г. церковь теплая Преображенская, да церковь Николая Чудотворца. В 1672 г. преосвященным Александром дана храмозданная грамота на построение новой теплой деревянной церкви во имя Преображения Господня, вместо ветхой теплой церкви. В 1686 г. дан указ о построении новой церкви во имя Св. Николая Чудотворца на том месте, где стояла ветхая церковь. В 1718 г. в сентябре месяце дан указ на освящение новоустроенной Николаевской церкви (см. указ в архиве Кафедрального собора ). В 1727 г. по прошению попов Николаевской церкви Василья да Мины с причетники и старосты церковного Игнатия Чудиновских дана благословенная грамота от 19 декабря за № 72 на построение вновь каменной церкви во имя Преображения Господня с приделом по северную сторону в честь Св. Николая Чудотворца, вместо ветхой деревянной церкви. Придел Никольский освящен при преосвященном Вениамине. На освящение сего придела дан указ духовного приказа от 15 мая 1740 г. за № 20. Холодная церковь Преображенская освящена позднее в 1770 г. В настоящее время в селе три церкви: главная - каменная Преображенская, построенная в 1734-1749 гг.

В этой церкви два престола: в холодной - во имя Преображения Господня, в теплой - в честь Св. Николая Чудотворца. По клировой ведомости 1817 г. Преображенская церковь основана 16 мая 1731 г. и освящена 18 мая 1749 г. Другая церковь тоже каменная - Никольская, построенная в 1839 г., с одним престолом, по храмозданной грамоте от 24 марта 1822 г. за № 465. Третья церковь кладбищенская, деревянная, во имя Всех Святых, построенная в 1692 г., а на кладбище перенесена в 1846 г. До перенесения церкви была Никольская.

Дела архива духовной консистории:                                                                                                               2/1756,                                                                                                             59/1763,

403/1783, 113/1795, 291/1798, 385/1799, 77, 675/1801, 248/1804, 442/1808, 70, 574/1810, 737/1811, 633, 909, 1223/1813, 192/1814, 926, 969/1818, 987/1819, 866/1821, 306, 1023/1825, 297, 936/1827, 333/1831, 394/1834, 733, 757/1840, 144/1845,     1583/1849,    1141/1851,    137, 787/1855,                       1551/1857, 741/1858,

1348/1859, 836/1860, 359/1870, 79, 270, 352/1874, 214/1875, 117/1880. Метрические книги с 1741 г.

Примечание. <Иерархия протоиерея Никитникова, 4 стр. и 41 стр., Прим. 127.> Дела архива духовной консистории: 5/1727, 866/1821 (построение каменной церкви).

Приложение. Указы: от 1686 г., от 1822 г. Храмозданная грамота 1672 г.

393. Село Верходворское, Покровская церковь. Приход открыт в 1684 г. в бывшем Верховском Спасо-Преображенском приходе с построением деревянной церкви при деревне Верходворской. Первая церковь построена по храмозданной грамоте преосвященного Ионы во имя Покрова Пресвятой Богородицы <(храмозданная грамота хранится в церкви)>¹. В 1768 г. была Покровская церковь. Эта церковь в то время так обветшала, что «служения Божии совершались с немалой нуждой». По распоряжению епархиального начальства, согласно просьбе причта с прихожанами, указом духовной консистории от 14 марта 1768 г. за № 432 позволено перевезти из с. Верховского стоящую праздно холодную Архангельскую церковь, которая и была перевезена и по построении освящена 30 сентября 1771 г. во имя Покрова Пресвятой Богородицы (старую церковь разобрать разрешено). В 1820 г. дана храмозданная грамота от 11 марта за № 668 на построение, вместо ветхой деревянной Покровской церкви, вновь каменной церкви. В 1828 г. построена теплая каменная церковь и 4 октября освящен правый престол в честь Св. Пророка и Предтечи Иоанна. В 1841 г. 30 сентября освящен левый престол в честь Св. Пророка Илии. Холодная церковь освящена в 1853 г. во имя Покрова Пресвятой Богородицы. По построении теплой каменной церкви старая деревянная церковь в 1837 г. перевезена в с. Белоезерское.

Дела архива духовной консистории: 254, 257/1820, 267/1823 (построение каменной церкви), 1092/1828 (освящение церкви), 1684/1841, 1843, 1844/1853, 139/1866, 566/1870, 367/1875. Метрические книги с 1741 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 102/1768, 256/1771 (освящение церкви и разобрание старой ), 254, 257/1820.

Приложение. Храмозданая грамота 1684 г. Указ от 1768 г.

394. Село Верховское, Преображенская церковь. Село основано в начале XVII столетия. Первая церковь была построена деревянная, во имя Преображения Господня. Эту церковь в 1609 г. мятежники черемиса разорили и захватили даже находящийся в той церкви чудотворный образ Преображения Господня. Разоренный храм возобновлен по грамоте митрополита Сарского и Подонского Ионы от 22 сентября 1618 г. (храмозданная грамота помещена в Вятских губернских ведомостях 1859 г. № 12). По Толчановской переписной 1629 г. значится церковь теплая Преображенская. В 1752 г. были две деревянные церкви: одна теплая Спасская, пришедшая в такую ветхость, что и служение в ней совершать было опасно, а другая Архангельская холодная. Вместо ветхой Спасской, указом духовной консистории от 5 мая 1752 г. за № 494 разрешено построить каменную церковь в то же проименование с приделом в честь Св. Архангела Михаила. Придельная каменная церковь построена в 1755 г. <В 1758 г. причт ходатайствовал об освящении церкви.»> и освящена 5 июня того года, а главный престол освящен 21 августа 1768 г. (клировая ведомость 1817 г.). По освящении теплой придельной церкви в 1760 г. тот же причт просил епархиальное начальство старую ветхую деревянную Спасскую церковь разобрать. <Холодная каменная церковь построена в 1766 г.> В 1768 г. бывшая холодная деревянная Архангельская церковь по указу духовной консистории от 14 марта за № 432 перевезена в с. Верходворское. В 1865 г. теплая каменная церковь, вследствие малопоместительности, разобрана и вновь сооружена. Престолов ныне в церкви три: в холодной - во имя Преображения Господня, в теплой - правый в честь Архангела Михаила, освящен 1 декабря 1906 г., левый в честь Благовещения Пресвятой Богородицы.

Дела архива духовной консистории: 190/1760, 200/1766 (освящение церкви), 93/1783, 81/1791, 145/1794, 115/1801, 246/1804, 696, 980/1812, 624, 735¹/1813, 570/1814, 897/1819, 170/1823, 1138/1835, 416, 417/1837, 1402/1838, 88/1855 , 699/1859, 1022/1861, 646/1863, 147/1871, 560/1872, 420/1873, 381, 415/1875. Метрические книги с 1749 г.

Примечание. История Вятского края Васильева и Бехтерева. С. 179. Прим. 347. Дела архива духовной консистории: 10/1752, 60/1758, 116/1760, 12 или 102/1768.

Приложение. Храмрозданная грамота 1618 г. Указ от 1752 г.

395. Село Верхолипово, Иоанно-Богословская церковь. Приход образовался из селений Касинского села. В 1788 г. дана храмозданная грамота от 6 апреля за № 422 на построение в деревне Кривецкой деревянной церкви во имя Св. Николая Чудотворца. В 1789 г. по просьбе прихожан резолюцией преосвященного Лаврентия новостроящаяся церковь переименована во имя Св. Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова, причем для зимнего времени разрешено соорудить в трапезе теплый придел в честь Св. Николая (указ духовной консистории от 11 января 1789 г.). Главный престол во имя Св. Иоанна Богослова освящен 15 февраля 1789 г., а придел во имя Св. Николая освящен в следующем 1790 г. 14 октября. В 1820 г. дана храмозданная грамота от 20 марта за № 884 на построение, вместо ветхой деревянной Иоанно-Богословской церкви, вновь каменной церкви в то же проименование. По построении каменной церкви старую деревянную церковь разрешено указом духовной консистории от 23 июля 1830 г. за № 3046 разобрать. В настоящее время в церкви три престола: в холодной - Иоанно-Богословский, в теплой - правый Никольский, левый в честь Афонской Божией Матери, освящен 25 января 1869 г.

Дела архива духовной консистории: 160/1784, 242/1792, 271/1807, 539/1814, 318 (построение каменной церкви), 780 (построение каменной церкви)/1820, 999/1828, 527 (разобрание деревянной церкви), 962 (освящение холодной церкви)/1830, 785/1836, 51/1854, 368/1867, 191/1871. Метрические книги с 1789 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 318/1820, 527/1830. Церковная летопись, находящаяся в епархиальной библиотеке.

Приложение. Храмозданная грамота 1788 г.

396. Село Верхораменское, Богоявленская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 28 февраля 1847 г. за № 1270. Приход открыт в 1847 г. и выделился из Боровицкого и Белоезерского сел. Первая церковь построена в 1849 г. деревянная, с двумя престолами: в холодной - в честь Богоявления Господня, освящен в 1854 г., в теплой - в честь Покрова Пресвятой Богородицы, освящен в 1849 г. Деревянная церковь существовала до 1899 г. В 1886 г. заложен каменный храм, каковой окончен стройкой в 1899 г. и освящен 29 августа того же года. Престол в церкви один во имя Богоявления Господня. Первая деревянная церковь перевезена из с. Боровицкого. Приписная церковь Алексиевская деревянная, построена в 1908-1909 гг. и освящена в честь Св. Алексия, митрополита Московского. По указу Св. Синода от 20 марта 1910 г. за № 4054 открыт самостоятельный приход, который образовался из деревень сел Верхораменского и Белоезерского.

Дела архива духовной консистории: 118/1843 (открытие прихода), 108/1850, 1086/1855, 277/1859, 189/1875, 217/1879, 90/1886 (построение каменной церкви). Метрические книги с 1848 г.

397. Село Верхошижемье, Троицкая церковь. Село основано около 1688 г., церковь первая была Ильинская (см. перепись по с. Истобенскому № 18). До построения настоящего каменного храма были две церкви деревянные. В декабре месяце 1719 г. преосвященным Алексием дан указ на освящение новопостроенной, домовой архиерейской Верхошижемской вотчины, церкви по имя Св. Пророка Илии (подлинный указ 1719 г. хранится в собрании указов Кафедрального собора ). В ведомости, составленной в 1727 г., в числе архиерейских вотчин, значится в Хлыновском уезде Касинская и Верхошижемская вотчина, которая расчищена после переписных книг 186 г., а в ней по переписным книгам 717 г. написаны два погоста: Верхошижемский, а в нем церковь во имя Св. Пророка Илии, и Касинский, а в нем церковь Преображения Господня (дело 1/1727). В 1761 г. по просьбе причта с благословения преосвященного Варфоломея из походной его конторы 19 августа дан указ на построение вновь деревянной холодной церкви во имя Св. Троицы. Эта церковь построена и освящена 20 июля 1767 г. В 1786 г. были две деревянные церкви - холодная Троицкая и теплая Ильинская, из коих последняя была очень ветхая. В этом 1786 г. резолюцией преосвященного Лаврентия от 9 марта дозволено построить каменную церковь, каковая построена в 1793 г. В каменном храме устроено два престола, из коих придельный освящен

1. октября 1793 г. в честь Св. Пророка Илии. Главный престол во имя Св. Троицы освящен 30 июня 1810 г. В этом храме ныне три престола: в холодном - главный во имя Св. Троицы, освящен в 1810 г., в теплом - правый в честь Св. Пророка Илии, освящен 1 октября 1829 г., левый в честь Св. Афанасия и Кирилла Александрийских Чудотворцев, освящен 18 января 1831 г.

Дела архива духовной консистории: 140/1761, 2/1762, 116/1763, 22/1764, 201/1767, 163/1786, 174/1792, 347/1793 (освящение церкви), 462/1800 (построение церкви), 499/1807, 518/1809, 358/1812, 245/1813, 207/1820, 379, 936/1821, 647/1828, 709/1829, 1106/1830, 396/1834, 975/1850, 246/1851, 1162/1854, 107, 254, 293/1867, 120/1868, 465, 615/1869, 195, 199/1871, 278/1874. Метрические книги с 1735 г.

Примечание. Иерархия протоиерея Никитникова. С. 25. Прим. 81. Дела архива духовной консистории: 140/1761, 201/1767, 163/1786. Церковная летопись, находящаяся в епархиальной библиотеке.

398. Село Воскресенское, Троицкая церковь. Приход открыт из деревень сел Верхосунского, Верхоивкинского и Верхо- шижемского. На построение первой деревянной церкви при деревне Платуновской дана храмозданная грамота в 1768 г. от 5 августа за № 1027. Но так как в означенной деревне строить церковь оказалось неудобно, то вновь была дана храмозданная грамота от 10 декабря того же 1768 г. за № 1606 на построение деревянной же церкви во имя Св. Троицы с приделом в честь Казанской Божией Матери в займище Воскресенском. Церковь стройкой окончена в 1769 г., а в следующем 1770 г.

2. января освящена. В 1797 г. деревянная церковь пришла в ветхость. Вместо ее разрешено построить каменную церковь, на построение коей дана храмозданная грамота от 5 марта 1797 г. Каменный храм начат стройкой в 1800 г., а окончен в 1803 г. В 1805 г. освящены два престола теплой церкви: левый в честь Св. Василия Великого - 29 июня, а правый в честь Казанской иконы Божией Матери - 22 октября. Холодный храм освящен 22 октября 1820 г. во имя Св. Троицы. В настоящее время храм в том виде, как был устроен первоначально.

Дела архива духовной консистории: 132/1768 (открытие прихода), 292/1776 (освящение деревянной Троицкой церкви), 85/1797 (построение каменной церкви), 106, 173 (освидетельствование места)/1799, 343/1805 (освящение церкви), 327/1813, 165/1818, 818/1827, 104/1829, 1508/1831, 593/1832, 812/1836, 1053/1852, 254/1870, 292/1871, 206, 459/1875. Метрические книги с 1779 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 132/1768, 85/1797. Церковная летопись, находящаяся в епархиальной библиотеке. Дело по описанию сел епархии 1910 г.

Приложение. Две храмозданные грамоты 1768, 1797 гг. Подлинные храмозданные грамоты хранятся в церкви.

399. Село Горохово, Казанско-Богородицкая церковь. В 1750 г. существовала Трехсвятская деревянная церковь, построенная в давних годах. Так как церковь эта весьма обветшала и к исправлению священнослужения была весьма непрочна, то указом духовной консистории от 21 сентября 1750 г. за № 909 разрешено построить новую деревянную церковь в то же проименование с приделом в честь Св. Иоанна Богослова. Эту церковь начали строить по благословению преосвященного Антония в 1752 г. и закончена постройка в 1754 г., в коем указом духовной консистории от 15 сентября за № 1113 предписано освидетельствовать оную церковь и, если окажется готовой к освящению, освятить. Церковь освящена в 1755 г. В 1766 г. указом духовной консистории разрешено в Трехсвятской церкви устроить придел в честь Св. Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова. Этот придел устроен и освящен 25 сентября 1768 г. В 1784 г. указом духовной консистории от 13 февраля за № 10 разрешено старую ветхую деревянную Трехсвятскую церковь разобрать. В 1817 г. в марте месяце дана храмозданная грамота на построение, вместо ветхой деревянной церкви, вновь каменной во имя Казанской Божией Матери с приделами в честь Св. Иоанна Богослова и Трех Святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого. В 1823 г. освящены два престола вновь построенной каменной церкви: Иоанно-Богословский - 26 сентября и на другой день, 27 сентября, - другой Трехсвятительский. Холодная церковь освящена позднее. Теплая церковь в 1908 г. расширена и левый придел освящен в честь Трех Святителей 19 октября, а правый придел Богословский еще не освящен. Деревянная церковь в 1839 г. перевезена в с. Березово.

Дела архива духовной консистории: 201/1765, 290/1768 (освящение придела), 36/1784 (разобрание деревянной церкви), 1319/1811, 34/1817, 634/1819, 593/1822, 404/1823 (освящение двух приделов), 85/1839, 997/1840, 681/1846, 1495/1849, 922/1862, 518/1872, 381/1873, 182, 270/1880. Метрические книги с 1741 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 8/1750, 20/1754, 290/1768, 36/1784, 34/1817.

Приложение. Указ от 1750 г. Храмозданная грамота 1817 г.

400. Село Желтопесковское, Богородицкая церковь. Указом Св. Синода от 14 марта 1864 г. за № 518 разрешено при деревне Желтопесковской построить деревянную церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы и церковь приписать к илганской церкви, впредь до выполнения желающими открыть новый приход тех условий, какие требуются при открытии приходов. Приход открыт в 1868 г. и выделился из с. Илгани. Первый храм построен в 1869 г. деревянный и освящен 8 февраля в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Церковь эта, за ветхостью, в 1899 г. сломана. В 1878-1888 гг. построен теплохолодный каменный храм и освящен 29 января 1889 г. в честь Рождества Пресвятой Богородицы¹. В настоящее время в храме два престола: в холодном - Рождество-Богородицкий, в теплом - правый в честь Казанской Божией Матери, освящен 16 января 1903 г.

Дела архива духовной консистории: 945/1858 (открытие прихода), 269/1877 (построение каменной церкви). Метрические книги с 1868 г.

Примечание. Церковная летопись, находящаяся в епархиальной библиотеке.

401. Село Заборное, Борисо-Глебовская церковь. В 1902 г. бывшая часовня приспособлена к отправлению богослужений и освящена 30 января 1903 г. в честь Св. Мучеников Бориса и Глеба. Приход пока не открыт. Церковь приписана к с. Пищалью.

Дело об открытии прихода 141/1896. Метрические книги с 1903 г.

402. Село Зашижемье, Преображенская церковь. Приход образовался из селений Васильковского села. Первая церковь деревянная, построена в починке Зашижемском по храмозданной грамоте от 6 мая 1769 г. за № 494. Эта церковь окончена стройкой в 1771 г. и освящена 13 марта того же 1771 г. во имя Архангела Михаила (теплая церковь), а главный престол во имя Преображения Господня освящен 8 ноября 1777 г. В 1805 г. дана храмозданная грамота от 27 марта за № 670 на построение, вместо ветхой деревянной Преображенской церкви, каменного храма во имя Преображения

Господня с двумя приделами в честь Рождества Христова и в честь Архистратига Михаила. Каменный храм начат стройкой в 1808 г. и окончен в 1820 г. 26 декабря 1820 г. освящен первый престол теплого храма, правый, Михайло-Архангельский. В 1825 г. 8 сентября освящен главный престол Преображенский. В 1850 г. 23 января освящен третий престол теплого храма, левый, в честь Св. Сергия Радонежского.

Дела архива духовной консистории: 790/1767, 405/1768, 178/1770, 69 (освящение Архангельского придела), 129/1771, 189/1777 (освящение деревянной церкви), 193/1805 (построение каменной церкви), 885/1808 (построение каменной церкви), 439/1810, 250, 252/1819, 1111/1820 (освящение церкви), 309/1821, 767/1825 (освящение церкви), 348/1827, 699/1833, 169/1836, 1570/1839, 1502/1843, 294/1850, 678/1856, 472/1860, 431/1867, 689/1868, 630/1873. Метрические книги с 1773 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 405/1768 (построение церкви), 193/1805, 1111/1820, 767/1825, 294/1850. Церковная летопись, находящаяся в епархиальной библиотеке.

Приложение. Храмозданные грамоты 1769, 1805 гг.

403. Село Илгань, Владимирско-Богородицкая церковь. Село основано между 1675-1680 гг. В 1735 г. церковь была Богородицкая деревянная. В 1754 г. епархиальным начальством разрешено, вместо обветшавшей деревянной Богородицкой церкви, построить новую, деревянную же, церковь в то же проименование с приделом в честь Св. Василия Великого, а по построении церкви старую церковь разобрать (указ духовной консистории от 5 декабря 1754 г. № 1592). В 1760 г. резолюцией преосвященного Варфоломея дозволено освятить придельную Васильевскую церковь. В 1765 г. резолюцией того же преосвященного повелено освятить и главный престол во имя Владимирской Божией Матери, а престол Васильевский разобрать и перенести в трапезу на правую сторону, где и построить по примеру вятской Стефановской церкви. В том же 1765 г. перенесенный престол и был освящен. В 1789 г. деревянная церковь пришла в ветхость. Вместо ее разрешено построить каменную церковь в то же проимение с Васильевским приделом (храмозданная грамота 1789 г. от 10 февраля № 33). Постройка каменной церкви начата в 1793 г., а окончена в 1794 г. В 1800 г. 30 ноября освящен правый придел теплой церкви Васильевский. В 1805 г. 30 сентября освящен холодный храм во имя Владимирской Божией Матери. В 1820 г. резолюцией преосвященного Амвросия от 4 августа разрешено старую ветхую деревянную церковь разобрать (дело 720/1820). В настоящее время в храме три престола: в холодном - во имя Владимирской Божией Матери, в теплом - правый в честь Св. Василия Великого и левый в честь Св. Митрофана Воронежского.

Дела архива духовной консистории:                                                                                                             24/1754,                                                                                                               5/1756,

181/1760, 126/1774, 220/1779, 45/1789, 267, 289 (освящение церкви)/1800, 485/1805 (освящение церкви), 374/1816 (употребление леса на ограду), 1053/1818, 913/1819, 720/1820 (ветхая церковь), 176, 352/1825, 253/1826, 349/1827, 762, 1473, 1545/1831, 744/1832, 1186/1833, 1016/1834, 555/1835, 227, 1167, 1168/1853, 1390/1859. Метрические книги с 1735 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 24/1754, 30/1765, 45/1789. Церковная летопись, находящаяся в епархиальной библиотеке.

Приложение. Указ от 1754 г. Храмозданная грамота 1789 г.

404. Село Истобенское, Николаевская церковь. По переписи писца Афанасья Толочанова да подьячего Андрея Иевлева 1629 г. значится погост Истобенский над рекой над Вяткой, а на погосте церковь холодная Чудотворца Николы, деревена шатром, да церковь теплая с трапезой Св. Пророка Илии, да придел Страстотерпца Георгия¹. По дозорной книге Василия Петрова Отяева да подьячего Саввы Ищеина 1646 г. значится Истобенский погост, а на погосте церковь Николы Чудотворца, да церковь теплая с трапезой Св. Пророка Илии, в приделе Страстотерпца Христова Георгия. По другой переписной книге Михаила Воейкова и подьячего Феодора Прокофьева 1678 г. значится погост Истобенский, а на погосте церковь Николы Чудотворца теплая с трапезой, да придел Св. Пророка Илии, в приделе ж Страстотерпца Христова Георгия - у той церкви . В 1684 г. преосвященным Ионой дана храмозданная грамота на построение вновь теплой деревянной церкви во имя Св. Косьмы и Дамиана. В 1752 г. были две деревянные ветхие церкви, из них холодная - Николаевская, другая теплая - Косьмодамианская. Вследствие ветхости церквей, по ходатайству причта и прихожан в том же 1752 г. епархиальным начальством 10 марта разрешено построить каменную церковь холодную во имя Св. Николая с теплым приделом в честь

Св. Бессребренников Косьмы и Дамиана, а старую деревянную холодную церковь разобрать. В следующем 1753 г. указом духовной консистории от 11 марта позволено производить сбор на строение сей каменной церкви. В 1764 г. выдана храмозданная грамота от 22 декабря за № 1753 на построение одной каменной церкви в два этажа - верхний летний во имя Св. Николая, а нижний теплый в честь Св. Косьмы и Дамиана. Церковь построена в 1768 г. и в этом году в ноябре месяце дано разрешение освятить в нижней церкви престол во имя Бессребренников Косьмы и Дамиамна (дело 359/1768). В 1779 г. дана храмозданная грамота от 11 июля на устройство в нижнем этаже теплой церкви придела в честь Богоявления Господня. По клировой ведомости 1817 г. Никольский храм построен в 1784 г., в нижнем этаже Косьмодамианская церковь построена в 1786 г.¹ и при ней устроен придел Богоявленский в 1789 г. В настоящее время в храме два престола: в верхнем этаже - Никольский и в нижнем этаже - Косьмодамианский престол .

Дела о построении церквей общие по с. Истобенскому см. в конце. Метрические книги с 1735 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 4/1752, 6/1753, 35/1764, 359/1768 (освящение каменной теплой церкви), 233/1779.

Приложение. Храмозданные грамоты 1684, 1764, 1779 гг. Указ от 1752 г. Подлинная грамота 1684 г. хранится .

405. Истобенская Троицкая церковь³. Первоначально был мужской Троицкий монастырь, который по указу Св. Синода от 26 июля 1795 г.

за № 1578 упразднен, а монастырская Троицкая церковь с Введенским приделом учреждена приходской церковью с выделением от Истобенской Николаевской церкви половины прихода. Означенным же синодальным указом разрешено построить новую каменную церковь, так как монастырские деревянные церкви Троицкая с приделом Введенским и Иоанно- Богословская, что была над святыми вратами, пришли в такую ветхость, что служить в них было совсем невозможно. Каменная церковь построена трехпрестольная: главный престол - во имя Св. Троицы, а приделы - в честь Нерукотворенного Спасителева образа и в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы. Первый престол каменной церкви освящен южный, теплой церкви, Спасский, 20 ноября 1808 г. В настоящее время в церкви три же престола: в холодной - Свято-Троицкий, в теплой - правый Спасский и левый - Введенский (см. Истобенский Троицкий монастырь).

Дела о построении церквей см. в конце общие по с. Истобенскому. Метрические книги с 1735 г.

Примечание. Дела : <2/1727, 68/1789,> 492 (уничтожение престолов в старых деревянных Введенской и Богословской церквях), 943/1806, /.../70/1825 (построение Введенской церкви).

Приложение. Указ Св. Синода 1795 г.

406. Село Камешницкое, Димитриевская церковь. Первая церковь построена по храмозданной грамоте преосвященного Александра от июня 1673 г., теплая, во имя Св. Димитрия Солунского (смотри материал исторический по сему селу, приготовленный к печати). В 1751 г.

церковь была деревянная Димитриевская, которая от давнего строения пришла в крайнюю ветхость. В этом 1751 г. дан указ из духовной консистории от 5 декабря на построение вновь каменной церкви во имя Св. Димитрия Солунского с приделом в честь Св. Василия Великого. Придельная церковь построена в 1764 г. В этом 1764 г. указом духовной консистории от 23 декабря за № 1768 разрешено вновь устроенный придел освятить, а старую деревянную церковь разобрать. В 1857-1858 гг. теплая церковь расширена. В настоящее время в каменной церкви три престола: в холодной - Димитриевский (освящен 7 сентября 1769 г.), в теплой - правый Васильевский (освящен 13 декабря 1764 г.) и левый в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Последний престол освящен в 1883 г.

Дела архива духовной консистории: 158/1762, 183/1769 (освящение церкви), 155/1771 (построение колокольни), 487/1786, 10/1792, 924/1808 (освящение холодной церкви), 1124/1820 (возобновление церкви), 1076/1822, 280/1827, 87, 1235/1833, 1157/1838, 407/1844 (расширение храма), 134/1846, 94/1853, 262/1873, 232/1880. Метрические книги с 1749 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 21/1751, 70/1759, 29/1764.

Приложение. Указ от 1751 г.

407. Село Касино, Преображенская церковь. Село основано около 1688        г., первая церковь была Преображенская (см. перепись

по с. Истобенскому № 18). В ведомости за 1727 г. значится в Хлыновском уезде домовая архиерейская Касинская и Верхошижемская вотчина, которая расчищена после переписных 186 г. книг, а в ней по переписным книгам 717 г. написаны два погоста: Верхошижемский, в нем церковь во имя Св. Пророка Илии, и Касинский, в нем церковь Преображения Господня (дело 1/1727). В 1761 г. причт просил разрешение на постройку, вместо ветхой церкви, вновь деревянной церкви во имя Преображения Господня с приделом в честь Св. Екатерины. На построение сей церкви из походной преосвященного Варфоломея конторы дан указ от 27 августа 1761 г. Церковь построена в 1762-1763 гг. В 1783 г. разрешено построить каменную церковь в то же проименование с приделами в честь Рождества Пресвятой Богородицы и в честь Св. Великомученицы Екатерины (храмозданная грамота дана 26 августа 1783 г.). Екатерининский приход освящен в 1793 г. Второй престол освящен, главный Преображенский, в 1799 г. Третий престол, придельный Рождество-Богородицкий, освящен в 1801 г. В 1795 г. старую деревянную церковь позволено разобрать. В настоящее время в каменной церкви три престола: в холодной - Преображенский, в теплой - Рождество-Богородицкий

и Екатерининский. <Село до 1767 г. принадлежало вотчине Вятского Трифонова монастыря, а с 1767 г. архиерейской вотчине.>

Дела архива духовной консистории: 143/1761, 1/1762, 178/1765 (освящение Екатерининского придела), 194/1768 (освящение холодной деревянной церкви), 386/1783,                                                                                                 323/1793 (освящение

Екатерининского придела), 295/1799, 241, 590 (освящение церкви)/1801, 101/1817 (построение каменной колокольни), 1252/1819,                                                                                                         1413/1831,

147/1875, 286/1879. Метрические книги с 1735 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 18/1764, 386/1783,          136/1795. Церковная летопись, находящаяся в

епархиальной библиотеке.

Приложение. Храмозданная грамота 1783 г.

408. Село Кленовица, Крестовоздвиженская церковь. Приход образовался из деревень сел Окатьевского Котельничского уезда и Русановского Орловского уезда и открыт по указу Св. Синода 1777 г. за № /.../. 9 февраля 1777 г. за № 357 дана храмозданная грамота об открытии прихода и о построении при починке Чюпинском деревянной церкви во имя Воздвижения Честного Креста Господня с приделом в честь Св. Бессребренников Косьмы и Дамиана. Эта церковь в следующем году была уже готова к освящению. В 1820 г. дана храмозданная грамота от 18 марта за № 835 на построение, вместо деревянной церкви, вновь каменного храма. Каменный храм построен в 1833 г. В нем первоначально устроено два престола: в холодной церкви - Крестовоздвиженский, в теплой церкви - Косьмодамианский. В настоящее время в храме три престола. Кроме вышеозначенных двух престолов в теплой церкви устроен третий (левый) престол в честь Пресвятой Богородицы, именуемой «Похвала Божией Матери».

Дела архива духовной консистории: 133/1776 (открытие прихода), 173, 421/1777, 342/1778 (освящение Косьмодамианского придела), 325/1779, 315/1793 (освящение церкви), 309/1820, 250/1825 (построение каменной церкви), 832/1831, 1176/1833, 1448/1834, 310, 1288/1838, 115/1842, 1621/1855, 701, 702/1862, 861/1863, 501, 502/1873, 74/1875. Метрические книги с 1778 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 173/1777, 309/1820 и дело по описанию сел епархии с 1910 г.

Приложение. Храмозданная грамота 1777 г. Подлинная грамота хранится в церкви.

409. Село Колково, Ильинская церковь. В дозорной книге Василия Петрова Отяева да подьячего Саввы Ищеина 1646 г. значится погост Полковский (Колковский), а на погосте церковь теплая во имя Николы Чудотворца, да в приделе Св. Пророка Илии. По переписной книге Михаила Воейкова и подъячего Феодора Прокофьева 1678 г. значится погост Колковский, а на погосте церковь во имя Николы Чудотворца¹. В 1723 г. преосвященным Алексием дана храмозданная грамота на построение вновь деревянной церкви на место прежней ветхой церкви во имя Св. Николая Чудотворца. Церковь построена в 1726 г. по челобитью попов Стефана да Петра да старосты церковного Ивана Зонова в 1726 г. 17 сентября дан указ на освящение новопостроенной церкви (указ на освящение хранится в архиве Кафедрального собора ) . В 1775 г. дана храмозданная грамота от 28 марта за № 962 на построение, вместо ветхой деревянной Николаевской церкви, вновь каменной церкви во имя Св. Пророка Илии с приделом в честь Святителя Николая. Каменная церковь построена в 1800 г. Престолов в церкви ныне три: в холодной - Ильинский, в теплой - правый Никольский, левый в честь Св. Георгия Победоносца. Престолы освящены: придельные - в 1807 г., а главный Ильинский - 9 мая 1803 г.

Дела архива духовной консистории: 9, 36/1764, 729/1775, 500/1786 (освящение церкви), 80, 143/1797, 53/1807 (построение Георгиевского придела), 779, 858, 1031/1808 (построение престолов), 1215/1809, 382/1813, 438/1822, 850/1824, 767 (построение каменной колокольни), 1171/1827,         1411/1829,     57/1830,                                                      1413/1831 (построение

каменной колокольни), 34/1833, 382/1834, 1215/1855, 324/1857, 511/1861, 323/1876. Метрические книги с 1735 г.

Примечание. Иерархия протоиерея Никитникова. С. 26. Прим. 81. Дело архива духовной консистории 216/1775.

Приложение. Храмозданная грамота 1775 г.

410. Село Коршик, Зосимо-Савватиевская церковь. Первая церковь была деревянная Зосимо-Савватиевская, которая построена по грамоте преосвященного Алексия, архиепископа Вятского, данной в июле месяце 1720 г. 30 января 1723 г. дана благословенная грамота на освящение новопостроенной церкви во имя Св. Зосимы и Савватия Соловецких Чудотворцев по челобитью попа Тимофея с причетники да старосты церковного Емельяна Мальцова (сия подлинная грамота хранится в архиве Кафедрального собора ). Вместо этой церкви, пришедшей в ветхость, в 1777 г. разрешено по выданной 1 апреля 1777 г. за № 1044 храмозданной грамоте построить вновь каменную церковь во имя Св. Зосимы и Савватия Соловецких Чудотворцев с приделом в честь Св. Алексия Человека Божия. Эта построенная каменная церковь существует по настоящее время. Престолов в церкви при построении ее устроено два: в холодной - Зосимо- Савватиевский, освящен 26 сентября 1790 г., в теплой - Алексиевский, освящен 26 декабря 1785 г. В 1900 г. при расширении теплой церкви устроить третий престол в честь Пресвятой Богородицы «Достойно есть». Последний престол освящен 2 июня 1907 г.

Дела архива духовной консистории: 96/1774, 122/1777, 580/1785 (освящение церкви), 4/1787, 372/1788, 284/1790 (освящение придела), 78/1801 (построение колокольни), 338/1812, 105/1819, 78/1822, 356/1825, 418/1833, 1715/1842, 715/1854, 1212/1856, 769/1858 (расширение храма), 396/1869, 120/1873, 272/1896 (расширение храма). Дело 1781 г. по ставленнической описи № 84. Метрические книги с 1735 г.

Примечание. Иерархия протоиерея Никитникова. С. 25. Прим. 81. Дело архива духовной консистории 122/1777.

Приложение. Храмозданные грамоты 1720, 1777 гг.

411. Село Косьмодамианское, Вознесенская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 16 июня 1862 г. за № 1909 и образовался из селений трех сел: Верхошижемского, Воскресенского и Суводского. В 1862 г. построена временная деревянная небольшая церковь и освящена в честь Вознесения Господня. В 1873 г., вместо первой деревяной церкви, заложен каменный храм. В 1878 г. 3 сентября освящен престол каменного храма во имя Св. Бессребренников Косьмы и Дамиана. С весны 1891 г. начата стройка холодного храма и окончена в 1892 г. 31 января 1895 г. освящен левый престол теплого храма во имя Преподобных Зосимы и Савватия Соловецких Чудотворцев. 20 сентября 1904 г. освящен холодный храм во имя Вознесения Господня.

Дела архива духовной консистории: 944, 945/1858, 586/1871 (построение каменного храма) и общие дела по с. Косьмодамианскому, помещенные в конец. Метрические книги с 1862 г.

Примечание. Церковная летопись, находящаяся в епархиальной библиотеке.

412. Село Малышевское, Кирилло-Мефодиевская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 9 ноября 1900 г. за № 7761 и по определению епархиального начальства от 28 ноября - 12 декабря 1900 г. Выделился из сел Колкова, Русанова, Кленовицы и Соловецкого. Первоначально построена церковь-школа и приписана к с. Русанову. Престол освящен в 1895 г. в честь Св. Кирилла и Мефодия. В 1900 г. открыт самостоятельный приход.

Дело об открытии прихода 510/1896. Метрические книги с 1901 г.

Примечание. Дело по описанию сел епархии с 1910 г.

413. Село Монастырское, Предтеченская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 7 октября 1857 г. за № 9746. Церковь построена деревянная из бывшей часовни и освящена в честь Рождества Св. Пророка и Предтечи Господня Иоанна. В 1860 г. к этой церкви сделана пристройка. В 1896 г. в ночь на 6 декабря церковь сия сгорела. Настоящая церковь каменная, построена в 1893 г. Престолов в каменной церкви три: средний - в честь Св. Предтечи Иоанна, освящен 8 декабря 1902 г., правый - в честь Св. Георгия, освящен 4 марта 1897 г., левый - в честь Св. Великомученицы Екатерины, освящен 11 ноября 1904 г.

Дела архива духовной консистории: 967/1858 (освящение церкви), 385, 433/1860 (пристроение церкви), 629/1861, 299/1866, 572/1870, 329/1873, 243/1874, 306/1877, 272/1886 (построение каменного храма). Метрические книги с 1859 г.

Дело по описанию сел епархии 1910 г.

414. Село Монастыршинское, Троицкая церковь. Приход открыт 21 февраля 1893 г. по указу Св. Синода от 10 ноября 1886 г. за № 4028. Церковь построена в 1892 г. деревянная и освящена 21 февраля 1893 г. Престол один - во имя Св. Троицы. Приход выделился из с. Пищалья. В 1908 г. утвержден план на постройку каменного храма.

Дело об открытии прихода 181/1882. Метрические книги с 1893 г.

415. Село Мутница, Троицкая церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 7 декабря 1909 г. за № 16688 и выделился из с. Слудки. Церковь построена в 1909 г. деревянная во имя Св. Троицы.

Дело об открытии прихода 788/1902.

416. Село Никольское, Михайло-Архангельская церковь. В 1903 г. указом Вятской духовной консистории за № 2590 разрешено в деревне Тюменях Верхошижемского прихода построенную в 1870-х гг. деревянную часовню обратить в церковь, которая заложена 14 мая 1904 г. и построена в 1906 г. Престол в церкви один, освящен 4 сентября 1906 г. в честь Архангела Михаила. Приход пока не открыт.

Дело об открытии прихода 602/1902.

417. Село Новинское, Феодосиевская церковь. Приход разрешено открыть указом Св. Синода от 15 апреля 1893 г. за № 1508 с выделением деревень из сел Великорецкого и Пышакского. Церковь построена в 1904 г. деревянная. Престол один - в честь Св. Феодосия Черниговского, освящен 18 января 1905 г.

Дело об открытии прихода 970/1890.

418. Село Пищалье, Троицкая церковь. Первый храм построен по благословению преосвященного Ионы, епископа Вятского и Велико­пермского. Храм был деревянный во имя Св. Соловецких Чудотворцев Зосимы и Савватия. По переписной книге Михаила Воейкова и подьячего Феодора Прокофьева 1678 г. значится починок новорасчистной на Пищалском Раменье, а на том раменье погост вново, а на погосте церковь во имя Зосимы и Савватия Соловецких Чудотворцев. В 1750 г. вновь построена деревянная теплая церковь и освящена в честь Св. Модеста Иерусалимского. В 1760 г. 12 декабря разрешено бывшую старую деревянную холодную во имя Преподобных Зосимы и Савватия церковь разобрать. В конце XVIII столетия были две деревянныя церкви - холодная Зосимо-Савватиевская и Модестская. В 1792 г. указом духовной консистории от 10 марта за № 448 разрешено построить в Зосимо-Савватиевской церкви теплый придел в честь Св. Николая Чудотворца. Придел по построении освящен 27 сентября 1793 г. В 1803 г. дана храмозданная грамота от 6 марта за № 384 на построение, вместо вышеозначенных деревянных церквей, каменной церкви во имя Св. Зосимы и Савватия с приделами Никольским и Модестовским. В 1810 г. по резолюции преосвященного Гедеона старая деревянная Зосимо-Савватиевская церковь разобрана. 12 января 1811 г. освящен придел Зосимо-Савватиевский, а в 1812 г. освящен второй придел Модестовский. В 1815 г. по постановлению епархиального начальства старую деревянную Модестовскую церковь позволено разобрать. В 1820 г. пристроен холодный храм и освящен во имя Св. Троицы. <В 1870-х гг. в этой церкви были три престола: главный - Троицкий, в приделах - в честь Св. Бессребренников Косьмы и Дамиана и в честь Св. Преподобного Сергия Радонежского.> В 1884 г. теплый храм расширен. В настоящее время в церкви три же престола: в холодной - Свято­Троицкий, в теплой - правый в честь Св. Зосимы и Савватия, левый в честь Св. Преподобного Сергия Радонежского.

Дела архива духовной консистории: 2, 182/1760, 104/1774, 214/1779, 242/1781, 363/1782, 120/1792, 521 (построение церкви), 600 (освящение церкви)/1800, 527/1808 (построение каменной колокольни), 1137/1810 (освящение церкви), 1383/1811 (освящение церкви), 69/1815 (разобрание деревянной церкви), 544/1826, 1180/1831, 319/1833, 340/1847, 95/1871, 191/1872, 424/1873, 44/1884. Метрические книги с 1735 г.

Заборская деревянная церковь построена в 1902 г. и освящена в честь Св. Бориса и Глеба¹.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 2/1760, 120/1790, 10/1792, 521/1800, 363/1810, 1383/1811, 69/1815. Церковная летопись, находящаяся в епархиальной библиотеке.

Приложение. Храмозданная грамота 1803 г. Подлинная хранится в церкви.

419. Село Подрелье, Введенская церковь. В писцовой книге Доможирова 1629 г. значится церковь холодная Николаевская на Подрелье. По Толочановской 1629 г. церковь теплая Введенская, да холодная церковь Никольская . Село значится по переписи Караулова 1654 г. В 1740 г. была деревянная Введенская церковь. В 1764 г. причт просил епархиальное начальство о построении, вместо деревянной Введенской церкви, вновь каменной церкви во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы с приделами в честь Св. Апостолов Петра и Павла и в честь Св. Николая Чудотворца. Каменная теплая церковь с двумя приделами построена в 1766 г., холодная же построена и освящена гораздо позднее приделов. В 1771 г. деревянная церковь разобрана. В настоящее время в церкви три престола: в холодной - Введенский, в теплой - правый Петропавловский и левый Никольский. По клировой ведомости 1817 г. престолы освящены: 1-й - 30 июня 1788 г., 2-й - 21 ноября 1774 г. и 3-й - 25 июня 1776 г.

Дела архива духовной консистории: 48/1764 (построение каменной церкви), 18/1768 (построение каменной церкви), 94/1770, 4/1771 (разобрание церкви), 226/1776 (освящение Никольского придела), 124/1777, 257/1779 (разобрание церкви), 177/1784, 368/1787, 183/1788 (освящение каменной церкви), 294/1795,                                                                 1259/1812,    867 (построение каменной

колокольни), 871/1814, 252/1824, 942/1828, 1443, 1532/1836, 418, 573, 598/1837, 655/1839, 1342/1846, 2074/1847, 223/1854, 209/1866, 694/1867, 313, 659/1870, 426, 699/1874. Метрические книги с 1741 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 48, 133/1764, 257/1779.

Приложение. Указ от 1764 г.

420. Село Полом, Христорождественская церковь. Приход открыт в 1859 г. и образовался из деревень Пышакского и Белоезерского сел. Церковь построена в 1861 г. деревянная с одним престолом в честь Рождества Христова, освящена 12 февраля 1861 г. Эта церковь существует и ныне.

Дела архива духовной консистории: 1680/1853 (открытие прихода), 121/1860 (построение церкви). Метрические книги с 1860 г.

421. Село Пустоши, Михайло-Архангельская церковь. <Приход существует с 1649 г. Первая церковь построена деревянная во имя Михаила Архангела. Эта церковь стояла до 1752 г.> Приход открыт и первая церковь построена деревянная во имя Михаила Архангела по данной преосвященным Ионой храмозданной грамоте в 1689 г. <Эта церковь существовала до 1752 г., в каковом, по просьбе диакона Стефана Хорошавина указом духовной консистории от 4 марта за № 272 за построением новой деревянной церкви в то же проименование, т. е. во имя Архангела Михаила, старую деревянную Архангельскую церковь разрешено разобрать и по разобрании лес употребить на топление церковной печи и на печение просфор (указ за № 272 хранится в церкви).> В 1744 г. дан указ из духовной консистории о построении, вместо обветшавшей деревянной Архангельской церкви, вновь деревянной же в то же проименование. Эта церковь построена и была готова к освящению в 1749 г., в котором указом духовной консистории от 15 сентября за № 947 разрешено освятить церковь. В 1752 г. указом духовной консистории от 4 марта за № 272 позволено старую деревянную ветхую церковь разобрать. В 1793 г. построенная в 1749 г. деревянная церковь пришла в ветхость. В том же 1793 г. дана храмозданная грамота от 26 мая за № 1152 на построение каменной церкви во имя Архангела Михаила с приделом в честь Св. Иоанна Предтечи. Каменная церковь освящена 9 ноября 1801 г. В 1806 г. бывшая до построения каменной церкви старая ветхая деревянная церковь с разрешения епархиального начальства разобрана. В 1892 г. каменная теплая церковь расширена. В настоящее время в церкви три престола: в холодной - главный Михайло-Архангельский, в теплой - южный в честь Св. Иоанна Предтечи, северный в честь Священномученика Власия.

Дела арива духовной консистории: 187/1795, 566/1800, 586/1801 (освящение церкви), 196/1806 (разобрание деревянной церкви), 1222/1809 (построение каменной колокольни), 82/1818, 689/1826 (освящение холодной церкви), 148/1853, 1140/1854, 747/1870, 594/1888. Метрические книги с 1735 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 2/1749, 3/1752, 187/1793.

Приложение. Храмозданные грамоты 1689,           1793 гг. Подлинные

грамоты хранятся в церкви.

422. Село Пышак, Богоявленская церковь¹. Во второй половине XVIII столетия была деревянная Богоявленская церковь. В 1767 г. в сентябре месяце дана храмозданная грамота на построение, вместо ветхой деревянной Богоявленской церкви, вновь деревянной в то же проименование. В 1770 г., когда церковь была построена, причт с прихожанами просили епархиальное начальство во вновь построенной церкви устроить придел во имя Пресвятой Богородицы Раифской. Устроенный придел освящен 7 сентября 1772 г. в честь Тихвинской Божией Матери. Холодная Богоявленская церковь освящена 21 июня 1775 г. (а по клировой 1814 г. освящена 23 июня 1773 г.). Старая деревянная церковь (построена до 1767 г.) разобрана. В 1807 г. дана храмозданная грамота от 18 ноября за № 3380 на построение, вместо ветхой деревянной Богоявленской церкви, вновь каменной церкви во имя Богоявления Господня с приделами в честь Тихвинской Божией Матери и Рождества Иоанна Предтечи. В 1818 г. деревянная церковь сгорела. 15 июня 1819 г. освящен престол в каменной церкви в честь Божией Матери, нарицаемой

Раифской. В 1822 г. 8 сентября освящен второй престол, левый теплой каменной церкви, в честь Св. Пророка и Крестителя Господня Иоанна. В 1847 г. 22 июня освящен главный престол холодной церкви во имя Богоявления Господня. Эти престолы существуют в церкви и ныне.

Дела архива духовной консистории: 307/1767, 89/1770, 310/1777, 479/1805 <(освящение каменной церкви)>, 626/1807, 351/1808 (построение каменной церкви), 583,                                        918/1816,                                                                                    169/1817,                                                                                    576/1819

(освящение Раифского придела), 250/1820,                     860/1822 (освящение

Предтеченского ), 234/1823, 231, 232, 554/1824, 1021/1835, 166, 1321/1837, 458, 1430/1843,   1157/1847, 752/1854, 786/1857, 431/1859,

403/1872. Метрические книги с 1749 г.

Примечание. Дела арива духовной консистории: 307/1767, 89/1770, 200/1772, 626/1807, 576/1819, 860/1822, 1157/1847.

Приложение. Храмозданные грамоты 1767, 1807 гг.

423. Село Русаново, Вознесенская церковь. Первая церковь, неизвестно когда построенная (конец XVII в.), сгорела, а вторая Флоро- Лавровская, бывшая уже в 1795 г., придя в ветхость, разрушилась. В 1751 г. указом духовной конистории от 9 февраля за № 181 разрешено построить новую деревянную церковь во имя Вознесения Господня, вместо ветхой Флоро-Лавровской. В 1776 г. дана храмозданная грамота от 11 марта за № 526 на построение каменной церкви холодной во имя Вознесения Господня с теплым приделом в честь Св. Мучеников Флора и Лавра. В 1798 г. епархиальным начальством указом от 19 марта № 816 разрешено старую деревянную Вознесенскую церковь разобрать и перевезти на орловское городское кладбище (дело 65/1798). В настоящее время в каменной церкви четыре престола: в холодной - Вознесенский, в теплой - правый Флоро-Лавровский, левый в честь Св. Василия Великого, архиепископа Кессарии Каппадокийской, и четвертый в колокольне - в честь Св. Пророка Илии. <Каменная церковь построена в 1813 г.> По клировой ведомости 1817 г. престолы освящены: Флоро-Лавровский - 1 января 1782 г., Васильевский - 27 декабря 1786 г. и Вознесенский - 21 сентября 1791 г.

Дела архива духовной консистории: 1/1751, 6, 9/1752, 113/1776 (построение церкви), 246/1779, 483/1782 (освящение Флоровской церкви), 424/1783, 565/1785 (освящение церкви), 181/1790, 310/1791 (освящение Вознесенской церкви), 65/1798 (упразднение деревянной церкви и перенесение в Орловское кладбище), 37/1804 (построение колокольни), 493/1806, 233/1820, 458, 938/1824, 310/1825, 1019/1832, 1541/1836, 375/1870, 684/1873, 179/1880. Метрические книги с 1735 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 5/1751, 113/1776 (построение каменной церкви) и дело по описанию сел епархии 1910 г.

Приложение. Указ консистории от 1751 г. Храмозданная грамота 1776 г. Подлинная грамота хранится в церкви.

424. Село Слудское, Воскресенская церковь. В первой половине XVIII столетия церковь была деревянная Николаевская. Настоящая церковь каменная, построенная в 1805 г. по храмозданной грамоте, данной 15 декабря 1799 г. за № 3313, вместо ветхой деревянной Николаевской церкви. Престолов в церкви ныне три: в холодной - во имя Воскресения Господня, освящен 16 августа 1814 г., в теплой - правый в честь Св. Николая Чудотворца, освящен 5 декабря 1805 г., левый в честь Архистратига Божия Михаила, освящен 15 августа 1814 г. После освящения каменнного Николаевского придела резолюцией преосвященного Гедеона в 1805 г. старую деревянную церковь разрешено разобрать (дело 573/1805).

Дела архива духовной консистории: 206/1773, 451/1799, 575/1805 (освящение церкви), 573 (упразднение деревянной церкви), 737 (устроение Михайловского придела)/1807, 315/1811, 755/1814 (освящение церкви), 678/1816,       612/1822, 670/1830, 99/1846, 877/1850, 416/1870.

Метрические книги с 1735 г.

Примечание. Дело архива духовной консистории 451/1799.

Приложение. Храмозданная грамота 1799 г. Подлинная хранится в церкви.

425. Село Соловецкое, Скорбяще-Богородицкая церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 22 марта 1861 г. за № 1842. Село образовалось из деревень сел Чудиновского, Колковского и Кленовицкого. До устройства церкви с 25 марта 1861 г. до ноября месяца 1863 г. службы совершались в частном доме. Деревянная церковь построена и освящена 17 ноября 1863 г. во имя Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих радости». В 1908 г., вместо первой деревянной церкви, построена каменная церковь.

Дела архива духовной консистории: 450/1860 (открытие прихода), 369/1871, 369/1873. Метрические книги с 1861 г.

Примечание. Дело по описанию сел епархии 1910 г.

426. Село Спасо-Талицкое, Спасская церковь. По переписной книге Михаила Воейкова да подьячего Феодора Прокофьева 1678 г. значится погост Талицкой, а на погосте церковь во имя Рождества Христова, в приделе Преображение Господа Бога и Спаса Нашего Иисуса Христа, в приделе ж Верховных Апостол Петра и Павла¹. В 1751 г. были две деревянные церкви, из коих одна Спасская, да старая церковь с ветхой папертью. В 1765 г. причт Спасской церкви просил епархиальное начальство о построении, вместо ветхой Спасской церкви, вновь каменной церкви во имя Рождества Христова с приделом в честь Нерукотворенного образа Спасителя. На построение сей каменной церкви дана храмозданная грамота от 26 апреля 1765 г. за № 612. Каменная церковь построена в 1788 г. Престолы освящены: в холодной церкви Спасский - 26 декабря 1776 г., а придельный, теплой церкви, Христорождественский - 9 июня 1788 г. (клировая ведомость 1817 г.). В 1843 г. теплая церковь расширена. Престолов в церкви ныне три: в холодной - Спасский, в теплой - южный Христорождественский и северный в честь Св. Апостолов Петра и Павла. В 1910 г. каменный храм вновь расширяется.

Дела архива духовной консистории: 9/1765, 428, <429> /1776 (освящение Христорождественского придела), 454/1777,                                                                                                 172/1788

(освящение церкви), 494/1813, 727/1817, 114/1821, 494/1825, 262/1826, 241/1837, 1805/1841, 46/1843 (перестроение церкви), 1745/1847 (освящение церкви), 896/1854, 94/1866 (устроение придела), 214/1868, 369/1871. Метрические книги с 1735 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 2/1751, 9, 87/1765.

Приложение. Храмозданная грамота 1765 г. Подлинная грамота хранится в церкви.

427. Село Средне-Ивкинское (ранее Верхне-Ивкинское), Троицкая церковь. Село принадлежало вотчине Вятского Трифонова монастыря (Грамоты и акты Вятского Трифонова монастыря, стр. 409). По благословенной грамоте преосвященного Дионисия (1716 г. от 18 февраля) разрешено построить церковь из бывшей часовни, построенной по указу 1709 г. во имя Покрова Пресвятой Богородицы, а в январе месяце 1718 г., вследствие прошения попа Мины да старосты церковного Родиона Блинова, дан указ с приложением архиепископской домовой казенной печати на основание

новопостроенной церкви. В 1761 г. епархиальным начальством дано разрешение на построение новой деревянной холодной церкви во имя Рождества Христова, а старую меньшую Покровскую церковь учинить для зимы теплой. В 1772 г. указом духовной консистории от 31 октября за № 1713 позволено, вместо ветхой теплой Покровской церкви, в особо стоящей холодной деревянной во имя Рождества Христова церкви устроить на правой стороне придел в проименование Покрова Пресвятой Богородицы. Придел разрешено освятить в том же 1772 г. 5 июня 1785 г. дана храмозданная грамота на построение каменного храма во имя Св. Троицы с двумя приделами в честь Рождества Христова и Покрова Пресвятой Богородицы. В 1786 г. Покровская и Христорождественская деревянные церкви сгорели от громового удара. Так как в это время каменная церковь была не выстроена, то до построения каменной церкви, по распоряжению епархиального начальства от 13 августа 1786 г., перевезена из с. Ивкинского Вятского уезда старая деревянная Модестовская церковь. В 1789 г. совершена закладка каменной церкви, которая стройкой окончена в 1807 г. и тогда же освящены два придела теплой церкви: правый во имя Рождества Христова - 18 декабря и левый во имя Покрова Пресвятой Богородицы - 19 декабря. Холодный храм освящен 20 сентября 1801 г. во имя Св. Троицы. По построении каменной церкви резолюцией преосвященного Лаврентия от 1 декабря 1794 г. деревянную церковь дозволено возвратить в с. Ивкино Вятского уезда (дело 407/1794).

Дела архива духовной консистории: 138, 154/1761, 265/1772 (построение теплой церкви вместо старой ветхой), 459, 470/1779, 543/1783, 591/1785 (построение каменной церкви), 409/1792 (освящение Богородицкой церкви), 336, 407 (перенесение церкви)/1794, 464/1796, 443/1801 (освящение церкви), 655/1818, 253/1827 и общие дела по с. Ивкинскому см. в конце.

Примечание. Иерархия протоиерея Никитникова. С. 20. Церковная летопись, находящаяся в епархиальной библиотеке. Подлинный указ 1718 г., находящийся в архиве Кафедрального собора .

Приложение. Указы: от 1709 г. и от 1761, 1772 гг. Храмозданные грамоты 1716, 1785 гг. Подлинные грамоты хранятся в церкви.

428. Село Суводи, Предтеченская церковь. Дело об открытии прихода началось в 1748 г. Возбуждено ходатайство о построении в Суводских починках на речке Суводи около скотского двора, принадлежащего Кукарскому Покровскому монастырю, церкви во имя Иоанна Предтечи.

Приход выделился из дворцового с. Ишлыка (см. собрание указов по кукарской Покровской церкви). Селения Суводского прихода до 1749 г. входили в состав с. Ишлыка Яранского уезда. В 1749 г. 3 февраля епископом Казанским Лукой дана благословенная грамота на построение деревянной церкви во имя Св. Пророка и Предтечи Господня Иоанна. Церковь построена в 1751 г. и в этом году выдан освященный антиминс. В 1788 г. 12 декабря церковь сгорела, а колокольница, стоящая отдельно, сохранилась. После пожара, в том же году, разрешено в находящейся под колокольницей палатке устроить молитвенный храм для исправления треб. В марте месяце 1789 г. последовало позволение построить новую деревянную церковь в то же именование с приделом в честь Св. Василия Великого (храмозданная грамота дана 3 марта 1789 г. за № 460). Церковь построена в том же году и 14 октября освящен Васильевский придел. В 1793 г. 23 июля освящен главный престол Предтеченский. В 1828 г. дана храмозданная грамота от 30 мая за № 1958 на построение каменного храма. В 1829 г. каменная церковь с двумя приделами кладкой окончена. В 1836 г. 27 сентября освящен правый придел теплой церкви во имя Св. Василия Великого, а левый придел той же церкви освящен 7 ноября 1837 г. в честь Св. Равноапостольных царей Константина и Елены. В холодном храме престол освящен 8 ноября 1837 г. во имя Св. Пророка и Предтечи Господня Иоанна. По освящении приделов священнослужение в старой деревянной церкви прекращено, а потом в 1838 г. распоряжением епархиального начальства разрешено старую ветхую деревянную церковь разобрать (дело 838/1838). По разобрании на кладбище построена часовня.

Дела архива духовной консистории: 9/1789 (о сгорении церкви), 185/1793 (освящение церкви), 204/1794, 231/1805 (освящение церкви), 534/1809, 844/1815, 1222, 1223, 1224 (построение каменной церкви)/1828, 1036, 1037/1834, 83, 1230/1837, 838/1838 (перенесение старой деревянной церкви на кладбище), 927/1842, 88, 849, 1934/1855, 943/1858, 257/1867, 364/1872. Метрические книги с 1751 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 9/1789, 248/1828 (построение каменной церкви, храмозданная грамота). Церковная летопись, находящаяся в епархиальной библиотеке.

Приложение. Храмозданные грамоты 1749, 1789 и 1828 гг.

429. Село Тохтино, Преображенская церковь. Место, на котором выстроено с. Тохтинское с окружностями его, раньше называлось Никольским раменьем. В 1691 г. 23 июля некто Акиндин Афанасьев Чемоданов на бывшей сходке дал крестьянину Михею Евстафиеву Мельникову с мирскими людьми

расписку, чтобы им в том году заводить церковь на новом месте в Тохтинской и Бобинской волости, а ему - Акиндину бить челом преосвященному Ионе по приговору мирских людей. 24 июля крестьяне Михей Маслеников и Ерофей Щепень били челом преосвященному Ионе, чтобы он пожаловал и благословил их на Никольском раменье лес ронить и подле речку Вотскую воздвигнуть вновь церковь, деревянную, теплую, во имя Преображения Господня и у этого церковного места построить часовню для исправления утрени, часов и вечерни до построения церкви. Вследствие сего челобитья, 25 июля того же 1691 г. преосвященным Ионой дана храмозданная грамота. В 1762 г., по ходатайству причта, с благословения преосвященного Варфоломея из духовной консистории <23 декабря> 23 марта последовал указ о построении, вместо обветшалой деревянной Преображенской церкви, новой деревянной церкви в то же проименование с приделом в честь Св. Стефана, епископа Пермского. В 1766 г. 20 декабря дан из консистории указ с дозволением освятить холодную и теплую церкви, а по освящении ветхую Преображенскую церковь разобрать. Теплая придельная церковь освящена 8 января 1767 г., а холодная освящена 7 сентября того же года. В 1797 г. по ходатайству причта разрешено построить, вместо ветхой деревянной церкви, вновь каменный храм во имя Преображения Господня с двумя приделами в честь Рождества Пресвятой Богородицы и Св. Стефана Великопермского (Сборник храмозданных грамот № 254. Храмозданная грамота дана 24 марта 1797 г. за № 765). Каменный храм построен в 1807 г. Престолов в этом храме ныне три: в холодном - Преображенский, освящен в 1822 г., в теплом - южный Стефановский, освящен 7 ноября 1807 г., и северный Рождество-Богородицкий, освящен 8 сентября 1838 г. В 1830 г. старая деревянная церковь разломана.

Дела архива духовной консистории: 316/1766 (освящение церкви), 463/1777, 437/1796, 879/1818 (освящение придела), 596/1821, 1005/1822 (освящение церкви), 196/1828 (разобрание деревянной церкви), 391/1831 (о пожаре в церкви), 584/1834, 640/1837, 1441/1845, 672/1847, 1522/1849, 1029/1850, 79, 2113/1855, 1335/1859, 344/1874. Метрические книги с 1735 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 40/1762, 437/1797. Вятские губернские ведомости 1860 г. № 22.

Приложение. Храмозданная грамота 1797 г.

430. Село Чудиново, Троицкая церковь. Первая церковь деревянная во имя Св. Троицы с приделом в честь Св. Иоанна Предтечи построена

по благословенной грамоте московского патриарха Иосифа в августе 1647 г. Эта церковь существовала 40 лет. В 1686 г. 10 октября дана храмозданная грамота на построение, вместо ветхой Троицкой церкви, новой теплой деревянной церкви во имя Рождества Христова, а теплую Троицкую церковь разрешено устроить холодной. В 1714 г. церковь сгорела. Вместо сгоревшей, по благословению преосвященного Дионисия в том же 1714 г. построена новая деревянная церковь во имя Св. Троицы. Последняя церковь существовала до построения каменного храма, который заложен с благословения преосвященного Варфоломея. Теплая каменная церковь построена и освящена 8 сентября 1763 г. в честь Рождества Христова, а холодная церковь окончательно устроена в 1768 г. и в том же году 8 сентября освящена во имя Св. Троицы. В 1798 г. резолюцией преосвященного Амвросия от 25 сентября разрешено ветхую деревянную церковь разобрать ( 428/1798). В 1901-1902 гг. теплый храм сломан и вновь построен в значительно расширенном виде. В этой церкви устроено два престола, из которых правый освящен 10 ноября 1902 г. в честь Рождества Христова, а левый освящен 1 декабря 1908 г. в честь Св. Пророка Илии.

Дела архива духовной консистории: 112/1763, 246/1785, 30/1790, 428/1798 (разобрание деревянной церкви), 582/1801, 288/1805, 708/1811, 758/1812, 440/1813, 897/1819, 291/1822, 1000, 1463/1831, 1027/1832, 732/1834, 1186/1837, 1793, 1816/1852, 1967/1855, 1652/1856, 514/1870, 328/1873, 249/1880. Метрические книги с 1741 г.

Примечание. Дело по описанию сел епархии 1910 г.

Приложение. Храмозданные грамоты 1647, 1687 гг. В церкви хранятся храмозданные грамоты 1647, 1686, 1714 гг.

431. Село Шалегово, Покровская церковь¹. Село основано в 1602 г., в котором московским патриархом Иовом дана грамота на построение храма во имя Покрова Пресвятой Богородицы. По переписной книге Михаила Воейкова и подьячего Феодора Прокофьева 1678 г. значится погост Шалеговский, а на погосте церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы теплая, да в приделе Всех Святых . В первой половине XVIII столетия была

деревянная Покровская церковь. В 1759 г. причт с прихожанами ходатайствовали о строении, вместо ветхой Покровской церкви, вновь деревянной же церкви. В 1763 г. причт просил епархиальное начальство освятить теплую придельную деревянную Спасскую церковь. В 1809 г. резолюцией преосвященного Гедеона от 23 сентября дозволено, вместо деревянной церкви, построить каменную церковь однопрестольную во имя Покрова Пресвятой Богородицы. В 1814 г. по просьбе священника Иоанна Шабалина резолюцией преосвященного Гедеона позволено церковь строить по плану котельничской Предтеченской церкви. В построенной каменной церкви первоначально устроено два престола: во имя Покрова Пресвятой Богородицы и Св. Александрийских Афанасия и Кирилла. Последний престол освящен 18 января 1817 г. Резолюцией преосвященого Амвросия от 8 декабря разрешено старую ветхую деревянную церковь разобрать (дело 1131/1817). В настоящее время в этой церкви три престола: в холодной - во имя Св. Троицы, в теплой - правый в честь Св. Афанасия и Кирилла Александрийских, левый в честь Всех Святых.

Дела архива духовной консистории: 253/1767 (построение колокольни), 1028/1809 (построение каменной церкви), 260, 470 (построение каменной церкви)/1814, 1008/1816 (освящение теплой церкви), 17, 1131 (о разломании старой церкви)/1817, 1139/1822, 439/1826 (построение каменной колокольни), 244/1853, 646/1857,                                                                             198/1862, 221/1869,                                                                             283,

398/1870, 200/1873. Метрические книги с 1735 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 124/1759, 177/1763, 1028/1809.

Приложение. Храмозданная грамота 1602 г.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Сарапул

и Сарапульский уезд

Город Сарапул

432. Вознесенский собор. Сарапул основан во второй половине XVI столетия. Он упоминается в Казанской переписной книге 1596 г. В документах XVII столетия Сарапул называется Вознесенской слободой, что на Сарапуле, а также носил название «село Вознесенское». Церковь была Вознесенская. В первой половине XVIII столетия в Сарапуле были две церкви: Вознесенская и при ней Казанско-Богородицкая, вторая Покровская с пристройкой /.../ в честь Св. Леонтия Ростовского¹. В 1755 г. Вознесенская церковь переименована собором. В 1764 г. по храмозданной грамоте Вениамина, епископа Казанского, дозволено построить при соборной Вознесенской, вместо обветшалой деревянной, новую каменную Николаевскую. 9 июня 1776 г. Вознесенская церковь сгорела. Вместо сгоревших, по храмозданной грамоте Лаврентия, епископа Вятского, построены небольшие временные деревянные церкви и освящены в том же году. В это время была новая каменная Никольская церковь с Казанским приделом. В этой церкви главный престол Никольский переименован Вознесенским, а придел остался прежним, каковой /.../ устроен в 1781 г. и освящен 16 марта 1785 г. Казанский придел в 1802 г. разобран и построена новая теплая церковь с двумя приделами. 17 октября того же года освящен

Казанский придел, а правый Богоявленский освящен 1 сентября 1808 г. (Брошюра священника Н. Блинова. Город Сарапул. Исторический очерк. Изд. 1887 г.). До 1757 г. была Вознесенская деревянная церковь, которая в сем 1757 г. стала называться соборной. По храмозданной грамоте 1764 г., вместо обветшавшей деревянной Казанско-Богородицкой церкви, позволено вновь построить при соборной Вознесенской церкви каменную церковь в то же проименование с приделом в честь Св. Николая Чудотворца. Этот придел был готов к освящению в 1778 г., но т. к. соборная Вознесенская церковь деревянная сгорела в 1776 г., и хотя, вместо ее, и была построена небольшая деревянная в то же именование - Вознесения Господня, то причт с прихожанами во вновь строящейся каменной церкви главный престол переименовать во имя Вознесения Господня, а придел - в честь Казанской Божией Матери. Придел Казанско-Богородицкий освящен 7 января 1779 г. (дело 392/1778). В ночь на 9 июня 1776 г. Вознесенская соборная церковь сгорела вместе с церквами Покровской и Леонтия Ростовского Чудотворца. В том же

1776. г. дана храмозданная грамота от 2 июля за № 1555 на построение небольшой временной деревянной Вознесенской церкви. В следующем
1777. г. приступлено к построению каменного собора. 16 марта 1785 г. освящен главный престол во имя Вознесения Господня. В теплой церкви устроены два престола, из коих левый освящен 17 ноября 1802 г. в честь Казанской иконы Божией Матери, а правый престол в честь Богоявления Господня освящен 1 сентября 1808 г.

Приписная деревянная церковь в деревне Петрок во имя Св. Апостолов Петра и Павла построена в 1889 г., вместо бывшей часовни.

Дела архива духовной консистории: 4/1778 (освящение собора), 457/1779, 325/1784 (освящение каменной церкви), 59/1789 (освящение придела), 98/1793, 178, 518 (освящение собора)/1802, 730/1808 (освящение Богоявленской церкви), 730/1809, 735/1810, 1251/1811, 462, 464/1812, 126/1813, 367/1816, 182/1818, 169, 699, 713/1819, 1091/1828, 1332/1833, 1284/1837, 1746/1844, 1012/1845, 848/1846, 779, 1548/1847, 459/1848, 297/1860, 295, 425/1867, 298/1868, 408/1871, 391/1874, 348/1875, 229/1877. Метрические книги с 1722 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 275, 281/1776, 156/1777.

Приложение. Храмозданная грамота 1776 г.

Крестовая церковь зданием каменная, построена в 1899 г.

433. Покровская церковь. В начале XVIII столетия Покровская церковь была деревянная с пристройкой другой церкви в честь Св. Леонтия Ростовского. По благословенной грамоте преосвященного Варфоломея, данной 6 октября 1767 г. за № 1437, в 1770 г. построена, вместо ветхой деревянной Покровской церкви, вновь деревянная же церковь в то же проименование. На освящение сей церкви дан указ из духовной консистории в 1770 г. от 15 марта за № 287. В ночь на 9 июня 1776 г. церковь сгорела. В том же 1776 г. дана храмозданная грамота от 2 июля за № 1556 на построение небольшой деревянной Покровской церкви. 19 февраля 1785 г. Покровская деревянная церковь вновь сгорела. 5 августа того же 1785 г. дана храмозданная грамота на построение каменной церкви во имя Покрова Пресвятой Богородицы с приделом в честь Св. Леонтия Ростовского. Стройка каменной церкви начата в 1787 г. В каменной церкви устроено три престола: главный - в честь Покрова Пресвятой Богородицы, освящен в 1883 г. Покровский престол, правый - в честь Св. Николая Чудотворца, освящен 9 июля 1791 г., и левый - в честь Св. Мучеников Флора и Лавра. В настоящее время, кроме вышеозначенных престолов, под колокольней устроена Петропавловская церковь с двумя престолами, из коих один освящен 27 ноября 1905 г. в честь Преподобного Серафима Саровского Чудотворца, другой в честь Сретения Господня освящен 26 ноября 1906 г.

Дела архива духовной консистории: 340/1767, 89/1770 (освящение ), 276, 281/1776, 388/1792, 495/1802 (освящение церкви), 824/1810 (построение колокольни), 299, 695/1815, 791/1816, 808/1817, 569, 617/1818, 427/1820, 211/1821, 1365/1831, 75/1838, 955/1846, 1653/1855, 492/1871, 245/1875, 297/1877, 145/1879. Метрические книги с 1722 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 340/1767, 89/1770, 276, 281/1776, 141/1785, 807/1817 (освящение придела).

Приложение. Храмозданные грамоты 1767, 1776, 1785 гг.

434. Троицкая церковь. По указу Св. Синода от 23 ноября 1860 г. за № 4570 открыт самостоятельный приход. Церковь построена в 1861 г. каменная. В ней престолы: средний - в честь Св. Троицы, северный - в честь Св. Пророка Илии и южный - в честь Воздвижения Креста Господня.

Дела архива духовной консистории: 1356/1850, 496/1859 (открытие прихода), 588/1872, 141/1874. Метрические книги с 1861 г.

435. Кладбищенская . Церковь построена в 1817 г. каменная. В 1908 г. расширена. Престол один - во имя Воскресения Христова.

Дела архива духовной консистории: 327/1784 (освящение церкви), 210/1818 (построение каменной церкви), 539/1821, 1081/1828, 1355/1829, 506/1841.

Другая каменная кладбищенская построена в 1900 г. во имя Двенадцати Апостолов.

436. Церковь при земской больнице. Церковь построена в 1892-1897 гг. каменная. Престол один - во имя Божией Матери «Всех скорбящих радости», освящен 15 сентября 1897 г.

Дело о построении церкви 534/1890.

437. Тюремная церковь. Первая тюремная церковь устроена в 1850 г. и существовала до 1867 г. Престол в честь Черниговских Чудотворцев князя Михаила и боярина Феодора. Церковь устроена в 1868 г. Престол один - в честь Св. Благоверного князя Александра Невского, освящен 25 июня 1868 г.

Дела архива духовной консистории: 131/1813, 1230/1854, 357/1858, 535/1867.

438. Николаевская церковь при духовном училище устроена в 1897 г.; престол один - во имя Св. Николая, освящен 15 октября 1897 г.
439. Алексиевская церковь при реальном училище устроена в 1883 г.; престол в церкви один - во имя Св. Алексия, митрополита Московского.

Сарапульский уезд

440. Село Арзамасцево, Покровская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 6 марта 1836 г. за № 1714 . В этом же 1836 г. дана храмозданная грамота от 30 апреля за № 1392 на построение в деревне Арзамасцевой (имение купца Машковцова) каменной церкви во имя Покрова Пресвятой Богородицы с теплым приделом по правую сторону в честь Св. Николая. До построения каменной церкви указом Св. Синода от 3 июня того же 1836 г. за № 6962 позволено построить временную деревянную кладбищенскую церковь во имя Воскресения Господня. Для построения сей церкви была куплена в с. Ильдибаихе старая деревянная церковь, которая перевезена, построена и освящена в 1836 г. 15 декабря. Впоследствии эта церковь обращена в кладбищенскую. Эта церковь существует по настоящее время. Каменная же церковь начата строиться тотчас же после разрушения, а в 1837 г. была уже построена. В новопостроенной каменной церкви первый престол освящен в теплой церкви во имя Св. Николая 23 сентября 1840 г., а холодная церковь освящена 26 июня 1846 г. во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Эти престолы существуют и ныне.

Дела архива духовной консистории: 946, 982/1834, 1196/1840 (освящение храма), 1085/1846 (освящение церкви), 1259/1850, 664/1854, 964/1856 (упразднение кладбищенской церкви), 676/1871. Метрические книги с 1837 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 982/1834, 2332/1850.

Приложение. Храмозданная грамота 1836 г.

441. Село Бодья, Николаевская церковь. Приход открыт в 1860 г. и образовался из деревень ижевского собора и сел Кекорана, Чутырского, Гольянского и Сосновского. По открытии прихода первоначально устроен был молитвенный дом, в котором и совершались церковные службы до построения церкви. Церковь же построена в 1861 г. деревянная. В 1890 г. эта церковь перестроена. Престол, как был прежде, так и ныне, один - в честь Св. Николая.

Дела архива духовной консистории: 1579/1855 (открытие прихода), 551/1888. Метрические книги с 1860 г.

442. Село Большая Чепца, Сретенская церковь. Указом Св. Синода от 11 июля 1889 г. за № 2677 разрешено в деревне Большой Чепце построить церковь. Постановлением епархиального начальства от 24 июня - 6 июля 1894 г. позволено купить и перевезти старую деревянную церковь из с. Зуринского . Церковь перевезена и заложена 23 мая 1895 г. и освящена 12 февраля 1899 г. во имя Сретения Господня. Приход открыт по указу Св. Синода от 23 февраля 1899 г. за № 1045 и выделился из сел Дебесского и Петропавловского.

Дело об открытии прихода 383/1887. Метрические книги с 1899 г.

443. Село Большекалмашинское, Троицкая церковь. Приход открыт в 1862 г. по указу Св. Синода от 5 декабря 1862 г. за № 5348 и образовался из деревень сел Галанова, Арзамасцова, Вятского и Мазунина.

С 1862 г. до 1863 г. службы церковные совершались в деревянной часовне. В 1863 г. построена деревянная церковь и освящена во имя в Троицы 28 октября 1863 г.

Дела архива духовной консистории: 464/1861 (открытие прихода), 248/1874. Метрические книги с 1862 г.

444. Село Большенорьинское, Петропавлавская церковь. Приход открыт по определению Св. Синода от 30 июля (13 августа) 1841 г. из частей приходов Пужеучинского и Юскинского. С открытия села до построения церкви был устроен молитвенный дом. Церковь построена в 1843 г. деревянная с одним престолом в честь Св. Апостолов Петра и Павла. Эта церковь существовала до построения настоящей каменной церкви, которая построена в 1893 г. Престолов в каменной церкви три: главный средний - во имя Св. Апостолов Петра и Павла, освящен 18 ноября 1893 г., левый - в честь Покрова Пресвятой Богородицы, освящен 23 сентября 1897 г., правый не освящен. Старая деревянная церковь значится в клировых ведомостях до 1897 г.

Дела архива духовной консистории: 1496/1853, 115/1862, 772/1870, 298/1889 (построение каменной церкви). Метрические книги с 1842 г.

Примечание. епархиальные ведомости 1909 г. № 49 .

445. Село Больше-Пургинское, Покровская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 26 мая 1850 г. за № 5456 с дозволением построить временную деревянную церковь. По открытии прихода церковные службы совершались в деревянной часовне, а церковь предположено было перевезти старую дебесскую Богородицкую. Церковь построена в 1854 г. деревянная с двумя престолами: в честь Покрова Божией Матери, освящен 19 мая 1855 г., и во имя Св. Пророка Илии. Настоящая церковь каменная, построенная в 1898 г. В этой церкви освящен один престол в честь Покрова Пресвятой Богородицы 16 февраля 1899 г. Приход образовался из деревень с. Дебесского.

Дела архива духовной консистории: 1969/1850, 1761/1852, 404/1853, 466, 1145/1856, 871/1858, 660/1890 (построение каменного храма). Метрические книги с 1850 г.

Примечание. епархиальные ведомости 1909 г. № 49 . Клировая ведомость 1850 г.

446. Село Булай-Зюмья, Вознесенская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 27 февраля 1897 г. за № 981 и по определению епархиального начальства от 25 января - 5 февраля 1902 г. Приход выделился из с. Нылгижикьинского. Церковь построена в 1902 г. деревянная и освящена 16 мая в честь Вознесения Господня.

Дело об открытии прихода 1180/1896. Метрические книги с 1902 г.

447.  Село Бураново, Троицкая церковь. Приход открыт в 1860 г. по определению епархиального начальства от 7 июня - 1 июля 1860 г. и выделился из с. Козловского. Первоначально был устроен молитвенный дом. С 1862 г. начата строиться и в 1865 г. стройкой окончена каменная церковь. Престолов в церкви три: во имя Св. Троицы, освящен 23 июля 1867 г., в честь Архангела Михаила, освящен 24 января 1865 г., и в честь Св. Пророка Илии .

Дела архива духовной консистории: 1198/1858 (открытие прихода), 1263/1859 (открытие прихода), 652/1860 (построение церкви), 598/1861, 468/1873, 411/1874, 133/1878. Метрические книги с 1860 г.

Примечание. Церковная летопись, находящаяся в епархиальной библиотеке.

448. Воткинский завод, . Завод основан в царствование императрицы Елизаветы Петровны. Первая церковь построена по храмозданной грамоте преосвященного Гавриила, епископа Казанского, от 19 декабря 1759 г. Эта церковь освящена по указу Казанской духовной консистории от 5 октября 1760 г. по имя Св. Димитрия Ростовского Чудотворца. В 1764 г. указом Вятской духовной консистории от 21 октября за № 1514 разрешено построить другую придельную теплую церковь во имя Благовещения Пресвятой Богородицы. В 1774 г. обе церкви - холодная Димитриевская и теплая Благовещенская - сожжены Пугачевым. В следующем 1775 г. дана храмозданная грамота от 14 мая за № 1444 на построение деревянной церкви во имя Св. Димитрия Ростовского с приделом в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Эта церковь в том же 1775 г. была построена и тогда же освящен придел, а затем и главный престол. В 1811 г., вследствие ветхости деревянной церкви, было возбуждено ходатайство о построении каменной церкви. В 1815 г. по указу духовной] консистории от 12 октября Димитриевская церковь переименована в Благовещенский собор. В том же 1815 г. дана храмозданная грамота на построение каменного собора во имя Благовещения Пресвятой Богородицы с двумя приделами в честь Св. Николая Чудотворца и Св. Димитрия Ростовского. В 1817 г. положено основание собора, а в 1818 г. собор стройкой окончен и тогда же освящены два придела в теплой церкви: правый Никольский - 18 января и левый Димитриевский - 19 апреля. Деревянная церковь при постройке каменного собора была разобрана, перевезена на приходское кладбище и освящена во имя Преображения Господня (указ духовной консистории 1819 г. от 13 мая за № 1787). Кладбищенская церковь существовала до 1837 г., до устройства новой кладбищенской каменной церкви. Холодный храм собора освящен 29 июля 1828 г. во имя Благовещения Пресвятой Богородицы. В 1841 г. придельные престолы, с переменой иконостаса, вновь освящены, причем Никольский престол освящен в честь Владимирской Божией Матери, а другой престол освящен в честь Св. Димитрия Ростовского. В 1845 г., по перестройке иконостаса главного Благовещенского храма, престол снова освящен 22 февраля 1845 г. в то же проименование. В 1863 г. собор расширен. Ныне в соборе прежние три престола: главный - Благовещенский, правый - Владимирский и левый - Димитриевский.

Приписные церкви:            1) кладбищенская. После деревянной

Преображенской церкви в 1839 г. построена каменная церковь с одним престолом во имя Преображения Господня. В 1897 г. каменная церковь, по ее ветхости, разломана и вновь построена, а освящена 10 сентября 1900 г. в то же проименование.

2. Никольская церковь, каменная, построена в 1864 г. Престол один - во имя Св. Николая Чудотворца, освящен 14 декабря 1864 г.
3. Домовая богаделенная церковь устроена в здании богадельни и освящена 11 декабря 1906 г. в честь Священномученика Александра Иерусалимского.

Дела архива духовной консистории: 21/1764, 72/1768 (построение деревянной церкви), 24/1770,                                                                                                   296,                                                                                                   473 (освящение

Благовещенского ), 781 (освящение Димитриевского престола)/1775, 157, 170/1811, 930/1813 (построение каменной церкви), 764/1816, 1012/1817, 1310, 1311/1818 (освящение двух приделов), 459/1819 (перенесение церкви на кладбище), 456/1820, 285, 857/1821, 598/1822, 91/1823, 363, 445 (построение каменной колокольни)/1825, 1026/1827, 798 (освящение храма), 1155/1828, 318, 934/1829, 964/1833, 957, 1379/1835, 1458/1836, 1742/1837, 448, 1483/1838, 183, 899/1840, 505, 1319, 1583, 1835/1841, 582, 717/1844, 211/1845, 1958, 2104/1848, 1573/1856, 860/1861

(построение каменной церкви), 259/1862, 23, 174/1863, 365/1869, 145/1870, 998/1890,          274/1893,      1010/1895 (построение богаделенной церкви),

1150/1899. Метрические книги с 1760 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 21/1764, 296/1775. епархиальные ведомости 1863 г. № 21.

Приложение. Указ от 1764 г. Храмозданная грамота 1775 г.

449. Село Выездинское, Покровская церковь. Приход открыт 11 сентября 1837 г. из деревень сел Данилова и Кигбаева по указу Св. Синода от 5 марта 1837 г. за № 3212 с дозволением построить каменную церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. До построения же каменного храма разрешено устроить временную деревянную церковь, которая и была построена, освящена 13 ноября 1837 г., и существовала в с. Выездинском до 1852 г., а затем перевезена в с. Чекалкинское. Каменная церковь построена в 1845 г. Престолов в ней три: в холодной церкви - во имя Покрова Пресвятой Богородицы, освящен 30 сентября 1864 г., в теплой церкви - правый в честь Св. Апостолов Петра и Павла, освящен 28 июня 1848 г.¹, левый в честь Св. Мучеников Флора и Лавра.

Дела архива духовной консистории: 231, 402/1836, 1704, 1797/1837, 138/1838, 430, 687/1839, 582/1841 (построение каменного храма), 1716/1843,                        113/1844, 711/1846,       1034/1848, 296, 944/1849,      1821/1850,

777/1851, 306/1853, 1054/1858. Метрические книги с 1837 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 231/1836 и дело по описанию сел епархии 1910 г.

450.  Село Вятское, Покровская церковь. Об открытии прихода и о построении первых церквей сведений нет. В начале XVIII столетия существовала Покровская церковь. В 1793 г. дана храмозданная грамота на построение, вместо обветшавшей деревянной Покровской, вновь деревянной же в то же проименование с приделом в честь Трех Святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого. По построении церкви первый престол освящен, придельный, 15 августа 1793 г., а холодная церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы освящена 30 марта 1802 г. В 1821 г. дана храмозданная грамота от 7 сентября за № 3870 на построение, вместо деревянной церкви, каменного храма во имя Покрова Пресвятой

Богородицы с двумя приделами в честь Св. Апостолов Петра и Павла и в честь Трех Святителей. В 1833 г. 9 декабря освящен первый престол каменной теплой церкви во имя Трех Святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого. В 1834 г., за построением каменной церкви, в которой был уже освящен придел Трехсвятительский, указом духовной консистории от 26 марта за № 1997 позволено старую деревянную церковь разломать. В 1845 г. 8 июня освящен правый придел теплой каменной церкви в честь Св. Апостолов Петра и Павла. 22 июня 1852 г. освящен главный престол каменной церкви (холодной) во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Эти престолы существуют и ныне.

Дела архива духовной консистории: 175/1793, 466/1802 (освящение церкви), 21/1821, 493/1824, 26/1826 (построение каменной церкви), 846/1829, 921, 1170/1833, 139/1834 (разобрание церкви), 1511/1839, 1225/1840, 458/1841, 62/1842, 118/1845, 2120/1846, 504/1848, 1046/1849, 545, 1038/1852, 516/1858, 264/1866, 259/1870, 390/1874, 366/1875. Метрические книги с 1722 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 175/1793, 466/1802, 21/1821, 1170/1833, 274/1834, 2332/1850, 1038/1852.

Приложение. Храмозданные грамоты 1793, 1821 гг.

451. Село Галаново, Вознесенская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 26 мая 1794 г. за № 770 и образовался из деревни Галановой, принадлежащей к Николаевской церкви с. Березовского. В том же 1794 г. дана храмозданная грамота от 21 июня за № 1214 на построение деревянной церкви во славу Вознесения Господня с приделом в честь Св. Московских Чудотворцев Петра, Алексия, Ионы и Филиппа. Придельный храм освящен 22 октября 1794 г., а главный храм Вознесенский освящен 22 октября 1801 г. Деревянная церковь в клировых значится по 1828 г. В 1815 г. разрешено, с выдачей храмозданной грамоты, построить, вместо деревянной церкви, каменный храм, на построение коего в 1819 г. утвержден представленный план и фасад. Стройка сего каменного храма началась в том же 1819 г., а служение в нем стало совершаться с 25 января 1829 г. В настоящее время в храме три престола: главный - Вознесенский, в теплой церкви - правый в честь Св. Московских Чудотворцев, левый в честь Богоявления Господня. Приделы освящены в 1829 г.

Дела архива духовной консистории: 95/1793, 411/1796 (освящение придела), 158/1802 (освящение церкви), 249/1803 (построение церкви), 749/1815, 145/1816, 252/1817, 99/1819 (построение каменной церкви), 410/1828, 1607/1836, 454/1840, 1010/1848 (перестроение церкви), 1487/1856, 720/1857, 553/1869, 649/1870, 461/1871, 243/1880. Метрические книги с 1795 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 95/1793, 749/1815, 99/1819, 2332/1850.

Приложение. Храмозданные грамоты 1794, 1815 гг.

452. Село Галево, Предтеченская церковь. Церковь деревянная, построена в 1867 г.¹ и освящена 30 ноября 1868 г. в честь Св. Иоанна Предтечи. Село перечислено в Вятскую епархию из Пермской в декабре месяце 1899 г.
453. Село Гольяны, Крестовоздвиженская церковь. Когда построен первый храм и долго ли он существовал, сведений нет. В 1754 г. с июня месяца начата постройка деревянной церкви, вместо обветшавшей деревянной, в то же проименование, т. е. во имя Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня. В 1780 г. дана храмозданная грамота от 23 января за № 16 на построение придела в трапезе Крестовоздвиженской церкви в честь Богоявления Господня. Эта церковь 23 мая 1795 г. от громового удара и молнии сгорела вместе с другой, особо стоящей, Пятнической церковью. Вместо сгоревших церквей, было испрошено позволение построить каменную церковь во имя Воздвижения Креста Господня с приделом в честь Св. Мученицы Параскевы. На построение сей церкви дана храмозданная грамота от 4 октября 1795 г. за № 2195. До построения каменной церкви разрешено построить временную деревянную небольшую церковь во имя Богоявления Господня. В построенной в том же 1795 г. временной церкви богослужения совершались до 1801 г., а в 1813 г. церковь эту по резолюции преосвященного от 27 августа разрешено разобрать. Кладка каменной церкви началась с 1798 г., а окончена в 1804 г. <Первый престол каменной церкви освящен левый около 1807 г. во имя Св. Параскевы, а затем был устроен в теплой церкви другой престол, правый, и освящен во имя Богоявления Господня.> В 1799 г. были построены и готовы к освящению два придела - во имя Богоявления Господня и в честь Св. Великомученицы Параскевы ( 10/1792). Придел Параскевинский освящен в 1792 г., а Богоявленский 29 мая 1801 г. Главный же престол холодной церкви освящен 13 сентября 1832 г. во имя Воздвижения Честного Креста Господня. В 1848 г. теплая церковь разобрана до основания и в том же году вновь построена. 28 октября 1849 г. освящен левый придел Параскевинский, а в 1851 г. освящен и правый Богоявленский. В 1881-1883 гг. перестроен и холодный храм, который 29 мая 1883 г. освящен в прежнее проименование.

Дела архива духовной консистории: 46, 47/1779, 286/1794, 238/1795 (построение церкви), 654/1812, 996/1813 (разобрание деревянной церкви), 387, 984 (освящение церкви)/1814, 596/1816, 425, 714, 715/1819, 771/1821, 681/1822, 771/1827, 655/1832 (освящение церкви), 1726/1848, 2119/1853 (построение каменной ограды), 339/1867. Метрические книги с 1722 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 46/1779, 238/1795, 996/1813 и дело по описанию сел епархии 1910 г.

Приложение. Храмозданные грамоты 1780, 1795 гг. Подлинная грамота 1780 г. хранится в церкви.

454. Село Данилово, Спасская церковь. Об основании села и о построении первой церкви сведений нет. В начале XVIII столетия была церковь деревянная Никольская. В сентябре месяце 1767 г. дана храмозданная грамота на построение, вместо ветхой деревянной Николаевской церкви, вновь деревянной в то же именование. В 1770 г. ветхую церковь, за построением новой, указом духовной консистории от 23 декабря за № 1297 разрешено разобрать. В 1796 г. возбуждено ходатайство о построении, вместо ветхой деревянной церкви, вновь таковой же деревянной церкви, каковая и была построена и освящена в 1798 г. (храмозданная грамота от 6 февраля 1797 г.). Последняя церковь деревянная Николаевская с приделом в честь Св. Параскевы 14 июня 1807 г. сгорела. После пожара богослужения совершались в старой деревянной церкви, построенной в 1772 г. В 1809 г. устроен придел в честь Св. Параскевы. В 1810 г. резолюцией преосвященного Гедеона от 19 января разрешено построить каменную церковь во имя Св. Николая с двумя приделами. В 1813 г. утвержден план на построение каменной церкви. В настоящее время в каменной церкви два престола: в холодной - в честь Нерукотворенного образа Спасителя, освящен 11 июля 1820 г., и в теплой церкви - в честь Св. Николая, освящен 6 мая 1815 г.

Приписная церковь Тимеевская деревянная, освящена 7 января 1888 г. во имя Покрова Пресвятой Богородицы.

Дела архива духовной консистории: 296/1767, 333/1770, 162, 567 (построение колокольни)/1785, 116/1796, 526/1798 (освящение церкви),

563/1803 (освящение церкви), 378/1807 (сгорение церкви и построение новой), 162/1809 (освящение придела), 64/1810 (построение каменной церкви), 994/1813 (построение каменной церкви), 486/1819, 329/1822, 872/1825, 615/1828, 775/1829, 1155/1833, 34/1834, 1089/1838, 17/1840, 783/1847, 1651/1855, 105/1867, 555/1869, 439/1872, 221/1878. Метрические книги с 1722 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 269/1767, 333/1770, 116/1796 (построение церкви), 526/1798, 378/1807, 64/1810, 994/1813 и дело по описанию сел епархии 1910 г.

Приложение. Храмозданные грамоты 1767, 1797 гг.

455. Село Дебесы, Троицкая церковь. Учрежденной в половине XVIII столетия в г. Казани Конторой новокрещенских дел предназначено в деревне Дебесской для просвещения новокрещан вотяков построить церковь. В 1749 г. из Вятской духовной консистории последовал указ от 14 марта за № 354 о построении в той Дебесской деревне деревянной церкви во имя Св. Николая Чудотворца. Церковь построена в 1751 г. и 22 сентября того года освящен придельный престол во имя Св. Великомученицы Екатерины. В 1754 г. была окончена стройкой главная холодная церковь, которая и освящена 25 августа 1754 г. во имя Св. Николая. 29 января 1756 г. церковь сгорела. После пожара причтом испрошено разрешение, до построения новой церкви, церковные службы совершать в бывшей часовне. В 1758 г. дано разрешение на построение вновь деревянной церкви во имя Св. Николая с приделом в честь Св. Великомученицы Екатерины. Церковь построена и освящена придельная 12 ноября 1760 г.¹, а главная - 8 октября 1767 г. В 1808 г. епархиальным начальством предписано дебесскому духовенству озаботиться постройкой каменной церкви, так как деревянная церковь в то время пришла в крайнюю ветхость. В 1816 г. дана храмозданная грамота от 5 июня за № 2062 на построение каменного храма. В 1823 г. освящен престол в каменной церкви во имя Св. Николая, а главный престол летнего храма освящен в 1846 г. во имя Св. Троицы. Кроме Никольского престола в теплой церкви устроен был второй престол во имя Св. Благоверного князя Александра Невского. В 1854 г. резолюцией преосвященного Елпидифора от 9 января разрешено старую деревянную церковь разобрать (дело 50/1854). В 1882 г. <теплый> храм расширен и два бывшие в теплой церкви престола перенесены во вновь произведенную пристройку и поставлены рядом с главным Троицким престолом. Оба престола вновь освящены 12 декабря 1884 г. в те же проименования: правый - в честь Св. Николая Чудотворца и левый - в честь Св. Александра Невского. Кроме вышеозначенных престолов в церкви устроен четвертый пещерный престол, освященный 5 ноября 1890 г. в честь иконы Казанской Божией Матери.

Дела архива духовной консистории: 20/1748, 13/1751, 18/1754, 1/1756, 96, 164/1758, 104/1760, 257/1767 (освящение церкви), 274/1778, 249/1785 (построение колокольни), 677/1811 (построение каменной церкви), 1115/1815, 403 (построение каменной церкви), 508, 513/1816, 1323/1818, 586/1820,              403, 1032/1821,                                                                        319 (построение

Николаевского придела), 680 (разобрание деревянной церкви)/1823, 1367/1831,      1273/1833,    1435/1834,                           70/1839,           1700/1846,    432/1853,

50 (упразднение церкви), 1308/1854, 1548/1855, 496/1869, 323/1872, 31/1879, 245/1882. Метрические книги с 1749 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 20/1748, 13/1751, 18/1754, 1/1756 и дело по описанию сел епархии 1910 г.

Приложение. Указ от 1749 г. Храмозданная грамота 1816 г.

456. Село Докша, Ильинская церковь. Приход открыт в 1906 г. по указу Св. Синода от 15 октября 1904 г. за № 4639 и по определению епархиального начальства от 23 марта - 18 апреля 1906 г. Приход выделился из сел Гольянского и Паздеринского. Церковь деревянная, построена в 1898 г. и освящена 9 июля 1906 г. в честь Св. Пророка Илии.

Дело об открытии прихода 1068/1891. Метрические книги с 1906 г.

Новое село Дуванак, Предтеченская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 12 января 1910 г. за № 447 и выделился из с. Нечкина. Первоначально устроен молитвенный дом, а затем в 1903-1904 гг. устроена деревянная церковь и освящена во имя Иоанна Предтечи.

Дело об открытии прихода 366/1899.

457. Село Завьялово, Богоявленская церковь. В 1750 г. построена деревянная церковь во имя Св. Николая Чудотворца. Первоначально престол был один, а в 1769 г. указом от 30 декабря за № 1446 разрешено в трапезе на южной стороне устроить теплый придел во имя Богоявления Господня. В 1784 г. по просьбе прихожан резолюцией преосвященного Лаврентия от 13 марта дозволено

церковь ремонтировать и, по окончании работ, освятить престолы с переменой одного престола другим. В холодной церкви престол освящен 9 мая 1787 г. во имя Богоявления Господня, а в теплой престол освящен 6 декабря 1796 г. в честь Св. Николая Чудотворца. В 1815 г. прихожане изъявили желание построить, вместо вышеуказанной деревянной Богоявленской церкви, каменный храм, на построение коего в 1818 г. выдана сборная книга, а в 1829 г. утвержден план на постройку сего храма. 15 ноября 1830 г. выдана храмозданная грамота за № 4650. 19 сентября 1839 г. освящены два престола: в холодной церкви - во имя Богоявления Господня, а в теплой церкви - правый в честь Казанской Божией Матери. В последующее время освящен третий престол, левый в теплой церкви, во имя Св. Николая Чудотворца. В 1846 г. указом духовной консистории от 16 марта за № 1547 разрешено старую деревянную церковь разобрать и построить на кладбище амбар ( 139/1844).

Дела архива духовной консистории: 320/1769 (построение придела), 159/1784, 472/1817, 30/1818, 715/1821 (построение каменного храма), 235/1829 (план на каменную церковь), 755/1830, 1820/1840, 794/1841, 739/1844 (упразднение деревянной церкви), 1739/1848, 76/1856, 840/1859. Метрические книги с мая месяца 1750 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 320/1769, 30/1818, 235/1829.

Приложение. Храмозданная грамота 1830 г. Подлинная грамота хранится в церкви.

458. Село Июльское, Покровская церковь. Село открыто в 1850 г. Первая церковь построена деревянная в 1855-1857 гг. при деревне Березовке и освящена 1 декабря 1857 г.¹ во имя Покрова Пресвятой Богородицы. В 1866 г. церковь перестроена. В 1907 г. построен каменный храм, вместо деревянной Покровской церкви. Каменный храм освящен 2 декабря 1907 г. во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Престол один. Деревянная церковь в клировых ведомостях значится по 1909 г. Метрические книги с 1855 г.

Примечание. Дело по описанию сел епархии 1910 г.

459. Ижевский завод, . В 1765 г. по ходатайству генерал-майора Ирмана построена первая деревянная церковь и освящена в честь Св. Пророка Ильи. Эта церковь в 1777 г.

с благословения преосвященного Лаврентия перенесена на другое место, а вместо ее построена часовня. Во вновь устроенной деревянной церкви устроено два престола, которые освящены в 1779 г.: главный - во имя Св. Пророка Илии 8 ноября, а придельный - в честь Св. Великомученицы Екатерины 10 ноября (дело 324/1779). В 1782 г. по желанию и просьбе управителя и жителей завода эту часовню позволено обратить в кладбищенскую церковь, каковая и была освящена во имя Св. Троицы. На устройство церкви дана храмозданная грамота от 20 марта 1782 г. 18 мая 1810 г. обе церкви, Ильинская и Троицкая, сгорели. Тотчас после пожара была устроена в казенном каменном заводском доме временная церковь и освящена в честь Св. Пророка Илии. В 1814 г. на новом кладбище построена каменная церковь и освящена 2 ноября того года во имя Св. Троицы. В 1816 г. дана храмозданная грамота от 28 июля на построение каменного собора во имя Св. Благоверного князя Александра Невского с двумя приделами - в честь Св. Пророка Илии и Св. Великомученицы Екатерины. 15 октября 1823 г. вновь построенный собор освящен. В настоящее время в этом соборе четыре престола: главный - Александро-Невский, в трапезной - правый в честь Св. Великомученицы Екатерины, левый в честь иконы Казанской Божией Матери. В нижнем этаже один престол - в честь Св. Мучеников Власия и Модеста. Временно устроенная Ильинская церковь в 1840-1843 гг. по просьбе проживающих в заводе единоверцев обращена в единоверческую церковь.

К собору приписаны церкви: 1) кладбищенская каменная Троицкая церковь, построенная в 1814 г. До построения каменной церкви кладбищенская первая деревянная церковь устроена из бывшей часовни по благословенной грамоте от 19 марта 1782 г. Церковь освящена 19 мая 1784 г. во имя Св. Троицы (дело 9/1784). В 1812 г. указом консистории от 15 марта за № 1231, вместо сгоревшей 18 мая 1810 г. кладбищенской деревянной Троицкой церкви, разрешено построить каменную кладбищенскую церковь (дело 305/1812).

2. Михайловская каменная церковь, построенная в 1907 г. на старом кладбище. Эта церковь освящена 4 ноября 1907 г. Престолов в церкви три: средний - во имя Архангела Михаила, южный - в честь Св. Николая Чудотворца и северный - в честь Св. Мученицы царицы Александры.
3. домовая при церковно-приходской школе Введенская, деревянная, построена в 1899 г. и освящена 20 ноября 1899 г. Престол один - во имя Введения Пресвятой Богородицы во храм.

Дела архива духовной консистории:                                                                                                                  столп 1760 г.

о строительстве церквей, 104/1765, 339/1773, 419/1775 (перенесение церкви), 280/1777 (перенесение Ильинской церкви), 324/1779, 9/1784, 391/1807 (построение богаделенной церкви), 359, 381, 529 (построение деревянной церкви), 545 (сгорение церквей Ильинской и кладбищенской)/1810, 847/1812, 510/1813, 774, 894 (освящение кладбищенской церкви), 918, 1088/1814, 453/1815, 720/1816, 826/1818, 595/1823 (освящение собора), 47, 569/1827, 1096, 1607/1830, 293/1832, 506, 1290/1834, 2/1835, 890/1836, 1622/1837, 1164/1839, 1117/1840, 1238/1842, 363/1843 (построение церкви), 244, 1532/1844, 1062/1847, 672/1851, 235, 340, 1761/1854, 251, 347, 674/1855, 75, 639, 1768/1856, 497/1859, 692/1872, 241/1879, 627/1887. Метрические книги с 1769 г.

Кладбищенская церковь: 137/1781 (построение церкви), 137/1782, 305/1812, 1787/1847 (перестроение церкви).

Примечание. Дела архива духовной консистории: 104/1765, 137/1782, 720/1816.

Приложение. Храмозданные грамоты 1782, 1816 гг.

460. Ижевская Николаевская церковь. Церковь каменная, построена в 1859 г. Престол один - во имя Св. Николая Чудотворца. До 1907 г. считалась приписной к собору, а затем сделалась самостоятельной приходской церковью (указ Св. Синода от 21 августа 1907 г. № 9606).

Дело 173/1907.

461. Ижевская Покровская церковь. Церковь построена в 1903 г. Зданием каменная, освящена 28 сентября 1903 г. Престолов в церкви три: главный - во имя Покрова Пресвятой Богородицы, правый - в честь Сретения Господня, левый - в честь Св. Апостолов Петра и Павла. Причт назначен по указу Св. Синода от 21 августа 1907 г. за № 9606 и с сего времени церковь считается самостоятельной, а ранее была приписной к собору.

Дело 173/1907.

462. Село Ильдибаиха, Богородицкая церковь. Приход открыт в 1826 г. по указу Св. Синода от 22 сентября 1825 г. за № 5808. Село образовалось из деревень Даниловского прихода. Первоначально в деревне Ильдибаихе был построен молитвенный дом. В 1827 г. выдана храмозданная грамота от 15 декабря за № 5203 на построение каменной церкви во имя Собора Пресвятой Богородицы. Церковь заложена в 1828 г., а молитвенный дом обращен во временную церковь, освящение коей совершено в том же 1828 г. Престол в церкви устроен один во имя Св. Апостолов Петра и Павла. В 1829 г. построена теплая каменная церковь, а к 1833 г. храм стройкой окончен.

В 1834 г. освящен правый придел. После освящения придела временная деревянная Петропавловская церковь в 1836 г. продана во вновь заведенное с. Арзамасцево. Холодная церковь освящена в 1842 г. В настоящее время в храме три престола: в холодном - в честь Собора Пресвятой Богородицы, в теплом приделы - правый в честь Св. Апостолов Петра и Павла, левый в честь Казанской иконы Божией Матери.

Дела архива духовной консистории: 674/1822, 65/1827, 948 (освящение Петропавловской ), 981 (построение каменной церкви)/1828, 1202/1829, 129/1830, 1347/1831, 1226/1833, 657, 915/1834, 392/1836,     864/1839,     565/1841,     1032/1842,     512/1843,                       121,               698/1874.

Метрические книги с 1828 г.

Примечание. Дело архива духовной консистории 674/1822. епархиальные ведомости 1909 г. № 49 . Дело по описанию сел епархии 1910 г.

Приложение. Храмозданная грамота 1827 г.

463. Село Каракулино, Троицкая церковь. Дворцовое с. Каракулино упоминается в челобитной 1682 г. (Вятские губернские ведомости 1884 г. № 26; Брошюра священника Н. Блинова Г. Сарапул. Исторический очерк. Изд. 1887 г.) . Село называлось пригородом Каракулиным, принадлежало к Уфимской провинции и состояло в ведении Казанской епархии, а в 1791 г. перечислено в Вятскую епархию. В начале XVII столетия была первая деревянная церковь Воскресенская. В 1687 г. казанским митрополитом Адрианом дана храмозданная грамота на построение, вместо Никольской церкви, пришедшей в ветхость, новой деревянной церкви во имя Св. Николая Чудотворца. В 1701 г. дана храмозданная грамота на построение новой деревянной же Никольской церкви по причине нарушения престола в прежней Никольской церкви от пожара. Последняя построенная Никольская церковь была летняя (холодная) и называлась собором. Церковь эта существовала до постройки каменного храма³, а Воскресенская церковь существовала до 1780 г., когда, с разрешения епархиального начальства, перевезена была во вновь открытое с. Пермяково. Одновременно с существовавшим Никольским собором с давних лет (в 1718 г. уже поправлялась) была еще теплая деревянная церковь в память явления иконы Казанской Божией Матери. Сия Казанско-Богородицкая церковь в 1787 г. перестроена и существовала до 1827 г. Указом духовной

консистории от 31 января 1825 г. за № 287 разрешено старую деревянную церковь разломать, о чем подтверждено в 1827 г. (дела : 837/1825, 698/1827). Настоящий каменный храм построен по благословению преосвященного Амвросия, епископа Вятского (храмозданная грамота от 30 сентября 1801 г. № 2685). Святые престолы каменного храма освящены: в зимнем храме правый во имя Казанской Божией Матери - 17 октября 1814 г., левый во имя Св. Николая Чудотворца - 12 октября 1815 г. Холодный храм освящен в июне месяце 1829 г. во имя Св. Троицы. В 1839 г. храм увеличен с обращением паперти и палаток в церковь. В 1848 г. из с. Пермякова перенесена на приходское кладбище деревянная Воскресенская церковь, уступленная в оное с. Пермяково при открытии прихода¹. Перенесенная церковь освящена 18 февраля 1849 г. во имя Воскресения Господня.

Дела архива духовной консистории: 510/1802 (разобрание деревянной церкви), 424/1807, 1143/1809, 230/1810 (построение каменной церкви), 402/1814 (освящение каменной церкви), 837/1825 (разобрание деревянной церкви), 406,                                                            698 (разобрание церкви)/1827,                                  935/1829

(освящение церкви), 385/1835, 307, 678/1836, 623, 1014/1838, 298/1839, 235/1841, 375/1844,   1864/1847, 200,                                            1039/1848, 509/1849,                                            1959/1850,

895/1851, 1935/1852, 1170/1853, 699/1857, 284/1860, 758/1863, 615/1865, 487/1866 (употребление леса старой церкви на амбар), 578/1870, 505/1872, 444б/1874, 391/1879. Метрические книги с 1722 г. (см. еще Вятские губернские ведомости 1888 г. №№ 1, 3, 92)².

Примечание. Дело архива духовной консистории: 2332/1850. епархиальные ведомости 1893 г. № 8.

Приложение. Храмозданные грамоты 1687, 1701, 1787, 1801 гг.

464. Село Кекоран, Христорождественская церковь. Приход выделен согласно определению Св. Синода от 10 сентября (31 декабря) 1843 г. из приходов Узинского, Мултанского, Чутырского и Ижевского. Церковь построена в 1844 г. каменная, однопрестольная, освящена в честь Рождества Христова. Эта церковь в том же виде находится и в настоящее время.

Дела архива духовной консистории: 1518/1839, 351/1860, 266/1875, 60/1880. Метрические книги с 1845 г.

Примечание. епархиальные ведомости 1909 г. № 49 .

465. Село Кельчино, Николаевская церковь. Приход открыт по указу духовной консистории от 30 декабря 1861 г. и образовался из деревень воткинского собора, с. Полозова и Шаркана. С открытия прихода церковные службы совершались в часовне. Церковь построена в 1864 г. деревянная с одним престолом и освящена 11 ноября 1867 г. во имя Св. Николая Чудотворца. В 1891 г. церковь расширена. Престол прежний. С 1909 г., с разрешения епархиального начальства, производится сбор пожертвований на постройку каменного храма.

Дела архива духовной консистории: 1263/1859 (открытие прихода), 412/1872, 1270/1889. Метрические книги с 1861 г.

466. Село Киасово, Михайло-Архангельская церковь. Приход открыт в 1861 г. по определению епархиального начальства от 14-24 июля 1861 г. Приход выделился из с. Данилова. Первоначально устроен молитвенный дом, а в 1862 г. устроена из бывшей часовни деревянная церковь и освящена в том же году 9 февраля во имя Архангела Михаила. Настоящая церковь каменная, постройка коей начата с 29 июня 1878 г. Престол один - во имя Архистратига Михаила, освящен 5 ноября 1889 г. Построена вместо первой деревянной церкви. Эта деревянная церковь в 1889 г. сгорела 27 апреля.

Дела архива духовной консистории: 212/1861 (открытие прихода), 72/1862, 542/1875 (построение каменной церкви), 52/1888. Метрические книги с 1861 г.

467. Село Кигбаево, Михайло-Архангельская церковь. В начале XVIII столетия существовала деревянная Михайло-Архангельская церковь. В сентябре месяце 1768 г. по благословению преосвященного Варфоломея и по данной храмозданной грамоте, вместо обветшавшей деревянной теплой Михайловской церкви, построена вновь деревянная церковь в то же проименование. Церковь разрешено освятить указом духовной консистории от 15 марта 1770 г. за № 287, а освящена 9 ноября 1770 г. В том же 1770 г., по просьбе причта, указом духовной консистории от 14 декабря за № 1218 позволено старую Архангельскую церковь разобрать. 20 сентября 1772 г. бывшие церкви, холодная Алексиевская и теплая вновь построенная Архангельская, сгорели. После пожара, в том же 1772 г., причт просил, вместо сгоревшей церкви, построить вновь деревянную Архангельскую церковь, а старую Архангельскую церковь, пока неразобранную и уцелевшую от пожара, до построения новой поправить. Резолюцией преосвященного Варфоломея от 18 октября ходатайство удовлетворено. В 1794 г. дана храмозданная грамота от 16 марта за № 488 на построение, вместо ветхой деревянной Архангельской церкви, вновь каменной Архангельской церкви с приделом в честь Св. Алексия Человека Божия. В каменной церкви престолы освящены: Михайловский - 19 мая 1814 г., придельный Алексиевский - 9 ноября 1798 г., другой Ильинский - 9 ноября 1813 г. (клировая ведомость 1814 г.). В настоящее время в каменной церкви три престола: в холодной - главный во имя Архангела Михаила, освящен 19 мая 1814 г., в теплой придельные - правый в честь Св. Алексия Человека Божия, освящен 9 ноября 1828 г., левый в честь Св. Пророка Илии, освящен 9 июля 1803 г.

Дела архива духовной консистории: 303/1768, 258/1772, 262/1778 (освящение деревянной церкви), 10/1792, 131/1794, 326/1804 (освящение церкви), 305/1810, 1076/1813 (освящение храма), 1026/1825, 842/1829, 2/1832, 101/1833, 688/1836, 138/1838, 352, 353, 407/1841, 1037/1852,           263/1854,        1134/1855,                          1147/1859,    769/1862 (построение

деревянной церкви). Метрические книги с 1722 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 303/1768, 89, 312/1770, 258/1772, 131/1794.

Приложение. Храмозданные грамоты 1768, 1794 гг.

468. Село Козлово, Христорождественская церковь. Об открытии прихода и о построении первой церкви сведений нет. В первой половине XVIII столетия церковь была Христорождественская. В 1777 г. причт доносил епархиальному начальству, что в селе имеется придельная церковь, деревянная, теплая, во имя Св. Николая Чудотворца. Эта придельная церковь построена под храмовой церковью Рождества Христова в 1737 г. Ныне (т. е. в 1777 г.) от тяжести Николаевская церковь почти совсем расселась. Посему причт просил дозволить построить вновь церковь небольшую каменную теплую в честь Св. Николая Чудотворца. На построение церкви во имя Рождества Христова дана храмозданная грамота от 17 апреля 1778 г. за № 1115. В построенной каменной церкви престолы освящены: Христорождественский - 30 июня 1798 г., придельный Петропавловский - 30 июня 1788 г. (клировая ведомость 1814 г.). В 1814 г. к этой небольшой каменной церкви резолюцией преосвященного Гедеона позволено построить новую особую холодную каменную церковь во имя Св. Апостолов Петра и Павла. В 1827-1845 гг. каменная церковь, по маловместительности, перестроена, причем устроен третий престол (главный). Церковь окончательно устроена в 1845 г. Ныне в каменной церкви три престола: главный - во имя Покрова Пресвятой Богородицы, освящен в 1845 г., правый - в честь Рождества Христова, освящен 30 сентября 1835 г., но по распоряжению епархиального начальства в 1890 г. этот престол уничтожен, а на место его устроен новый и в том же году освящен в прежнее проименование; третий престол, левый, в честь Св. Апостолов Петра и Павла, освящен в 1836 г. В 1808 г. резолюцией преосвященного Гедеона от 9 июня разрешено старую ветхую деревянную церковь разобрать (дело 513/1808).

Дела архива духовной консистории: 447/1777, 10/1792 (построение колокольни), 410/1796 (освящение Христорождественской церкви), 513/1808 (разобрание церкви), 723/1812 (перестроение каменной церкви), 638/1814 (построение каменной церкви), 636/1822, 845/1831 (трещина холодной церкви), 450/1841, 1038, 1630/1845, 514/1867, 115, 139/1878. Метрические книги с 1722 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 447/1777, 638/1814 и дело по описанию сел епархии 1910 г.

Приложение. Храмозданная грамота 1778 г.

469. Село Колесниково, Рождество-Богородицкая церковь. Приход образовался из деревни, принадлежащей с. Каракулинскому. В 1687 г. 20 декабря митрополитом Казанским Адрианом дана благословенная грамота на построение в деревне Колесниковой церкви во имя Сретения Господня да в приделе Св. Крестителя Господня Иоанна. В 1707 г. эта церковь сожжена башкирцами. В 1711 г. испрошено разрешение построить, вместо уничтоженной в 1707 г., новую деревянную церковь во имя Сретения Господня. В 1765 г. разрешено построить другую деревянную церковь, холодную, во имя Рождества Пресвятой Богородицы. В клировой ведомости 1823 г. значатся две деревянные церкви: Сретенская, построена в 1787 г., освящена 8 сентября 1788 г., и Рождество-Богородицкая, построена в 1776 г., освящена 24 июля 1777 г. Эти две церкви значатся в клировых по 1824 г. В 1810 г., за ветхостью обеих деревянных церквей, преосвященным Гедеоном разрешено построить каменный храм. Храм построен в 1818 г. Первый престол каменного храма освящен правый теплой церкви в честь Сретения Господня, 25 сентября 1822 г. Второй престол освящен левый той же теплой церкви 21 мая 1845 г. в честь Рождества Иоанна Предтечи. Холодный храм во имя Рождества Божией Матери освящен 23 июня 1847 г. Село первоначально считалось дворцовым и принадлежало

Уфимской провинции, с 1727 г. входило в состав Елабужского заказа Казанской епархии, а в 1791 г. перечислено в Вятскую епархию.

Дела архива духовной консистории: 525, 528 (построение каменной церкви), 778 (план)/1815, 250/1817, 75/1835, 1562, 1750, 1951/1837, 1071/1838,                          1875/1841,     2060/1843,      1464/1844,                          2120/1846,     1092/1848,

2041/1849, 1435/1853, 1354/1855, 333/1858, 64/1860, 105/1863, 319/1871, 201/1873. Метрические книги с 1722 г.

Примечание. Дело архива духовной консистории 2332/1850.

Приложение. Храмозданные грамоты 1687, 1711, 1765, 1810 гг.

470. Село Косьмодамианское. Приход открыт определением

Св. Синода от 20 (30) сентября 1840 г. в районе прихода Нечкинского. При открытии села в       1841 г. построена деревянная церковь

из существовавшей часовни во имя Св. Бессребенников Косьмы и Дамиана. Церковь освящена 12 декабря 1841 г. Эта церковь просуществовала до 1897 г., а в этом году 30 июня освящена вновь построенная каменная церковь, которая заложена 1 октября 1890 г. а окончена строением в 1895 г. В каменной церкви престол один - Косьмодамианский, освящен 30 июня 1897 г.

Дела архива духовной консистории: 330/1838, 864/1890 (построение каменного храма). Метрические книги с 1841 г.

Примечание. Дело        

по описанию сел епархии 1910 г.

471. Село Кулюшево, Георгиевская церковь. Приход образовался из деревни Кулюшевой, принадлежащей приходу с. Каракулина. Первая церковь построена в 1700-1706 гг. во имя Св. Великомученицы Екатерины. Церковь эту язычники черемиса сожгли. Вместо сожженной церкви, была построена другая Екатерининская же церковь, но и эту церковь те же язычники черемиса сожгли. Третью построенную деревянную церковь сожег самозванец-разбойник Айданко. По клировой ведомости 1814 г. значится церковь деревянная Екатерининская без приделов, построена в 1780 г., освящена в 1786 г. После сего вновь была построена деревянная церковь, которая 6 апреля 1825 г. сгорела. При существовании последней деревянной церкви в 1819 г. была заложена каменная церковь по утвержденному плану Нылгижикьинской церкви (указ духовной консистории от 28 февраля 1819 г. № 2476). В 1825 г. последняя деревянная церковь сгорела. В 1825 г. освящен придел теплой каменной церкви во имя Св. Великомученицы Екатерины. До освящения холодного храма церковь называлась Екатерининской, а с освящения в 1844 г. холодного храма во имя Св. Великомученика Георгия церковь называется Георгиевской. В настоящее время в церкви три престола: в холодной - Георгиевский (главный), в теплой придельные - правый Екатерининский и левый Никольский. Село до 1791 г. входило в состав Казанской епархии и принадлежало к Уфимской провинции, а в 1791 г. из Казанской епархии перечислено в Вятскую епархию.

Дела архива духовной консистории: 848/1812, 399/1817, 695/1818, 395/1819 (построение каменной церкви), 393/1825 (о сгорении церкви), 415, 611, 702, 1040 (освящение придела)/1825, 388/1829, 1034/1835, 323/1840, 1408/1841, 1863/1842, 1217/1844 (освящение храма), 98, 1524/1850, 1302/1852, 2012/1855, 333/1869, 177/1874. Метрические книги с 1723 г.

472. Село Лисья, Ильинская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 12 февраля 1907 г. и образовался из трех селений Полозовского и Кельчинского приходов. Церковь строилась с 1895 г. и стройкой окончена в 1903 г. Зданием деревянная. Престол в церкви один, освящен 11 сентября 1903 г. в честь Св. Пророка Илии. Первоначально церковь считалась приписной к с. Полозову.

Дело об открытии прихода 248/1886.

473. Село Люк, Петропавловская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 13 декабря 1849 г. за № 13737 и образовался из прихожан ижевского собора. Церковь построена в 1850 г. деревянная с одним престолом в честь Св. Апостолов Петра и Павла. Церковь сия в 1863 г. перестроена. Ныне в церкви престол один же - Петропавловский.

Дела архива духовной консистории: 650 (открытие прихода), 1432 (построение церкви)/1846, 483/1849, 1789/1855, 1364/1859, 172, 1111/1860, 483/1861, 153/1872, 212/1877, 123/1886 (перестроение церкви). Метрические книги с 1850 г.

Примечание. Дело архива духовной консистории 650/1846.

474. Село Мазунино, Преображенская церковь. Приход образовался из деревни Мазуниной. Около сей деревни, до открытия села, было с. Мумулево, церковь которого устроена была в начале XVIII столетия во славу Преображения Господня. Крестьяне Мумулевского села по неудобству жительства переехали в деревню Мазунинскую и образовали самостоятельный приход с построением деревянной церкви во имя Преображения Господня по указу Казанской духовной консистории от 12 декабря 1743 г. за № 56. По построении в деревне Мазунинской церкви мумулевская церковь была сожжена. 19 марта 1773 г. дана храмозданная грамота за № 627 на построение в с. Мазунине, вместо ветхой первой деревянной Преображенской церкви, вновь каменной в то же проименование с приделом в честь Казанской иконы Божией Матери. В 1822 г. резолюцией преосвященного Амвросия от 1 июня разрешено старую придельную каменную Казанско-Богородицкую церковь разломать и материалы употребить на построение каменной холодной церкви (дело 600/1822). Настоящая церковь третья, каменная, построенная в 1814 г. Престолов в церкви три: в холодной - Преображенский, освящен 28 мая 1846 г., в теплой - правый Казанско-Богородицкий, освящен 18 января 1821 г., левый в честь Св. Афанасия и Кирилла Александрийских, освящен 17 января 1835 г. По клировой ведомости 1814 г. значится церковь каменная Преображенская с приделом Казанской Божией Матери, построена в 1782 г., освящена главная 18 января 1795 г., а придел - 18 января 1785 г.

На приходском кладбище деревянная церковь построена в 1847 г. Престол в церкви один - в честь Воскресения Господня.

Дела архива духовной консистории: 111/1773, 436, 437 (освящение Казанской церкви)/1783, 498/1810 (перестроение храма), 753 (построение колокольни), 1064/1814,                                  136/1816 (разобрание каменной

холодной ), 1/1817,          269/1818,    506/1819,                                                               749/1820,    600/1822

(разобрание деревянной церкви), 996/1830, 194/1832, 802/1833, 1277, 1439/1834, 492/1835, 279/1840, 1101, 1324, 1921/1841, 571, 1824/1843, 76/1844, 1288/1848, 945/1849, 56/1850, 598/1856, 1287/1859, 280/1862, 250, 252/1863, 384/1870. Метрические книги с 1744 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 111/1773, 2332/1850.

Приложение. Храмозданная грамота 1773 г.

475. Село Мишкино, Введенская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 4 мая 1895 г. за № 2070 и образовался из селений воткинского завода и Шарканского села. Церковь деревянная, освящена 30 сентября 1890 г. во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы. Престол в церкви один. До открытия прихода церковь считалась приписной к воткинскому собору.

Дело об открытии прихода 332, <1119>/1892 стол. Метрические книги с 1899 г.

476. Село Мостовинское, Троицкая церковь . Село образовалось из деревни Мостовой, принадлежавшей Кигбаевскому приходу. Приход открыт и первая церковь построена по благословению преосвященного Вениамина, архиепископа Казанского, данному в июле месяце 1763 г. Церковь разрешено построить деревянную, холодную, во имя Преподобного Сергия Радонежского. По построении в 1764 г. церковь позволено освятить по данному указу от 10 декабря 1764 г. за № 1689. В 1771 г. указом консистории от 17 марта за № 829 разрешено построить теплый придел в честь Св. Троицы (дело 109/1771). В 1800 г. 7 октября холодная Сергиевская церковь сгорела. В это время в селе существовала другая деревянная теплая Троицкая церковь (построена в 1771 г.), которая осталась невредима от пожара. В 1804 г. дана храмозданная грамота от 30 декабря за № 3416 на построение каменного храма во имя Св. Троицы с приделами в честь Св. Сергия Радонежского и в честь Св. Феодосия Тотемского. Первый престол построенного каменного храма освящен в 1811 г. 20 мая, левый теплой церкви, Феодосиевский, второй престол освящен в 1813 г. 6 июля, правый теплой церкви, Сергиевский. Холодный храм во имя Св. Троицы освящен в 1839 г. После освящения теплой церкви старую Троицкую деревянную церковь позволено разобрать (указ духовной консистории от 28 июля 1816 г. за № 2897).

Дела архива духовной консистории: 27/1764, 109/1771 (построение теплой Троицкой церкви), 7/1776 (освящение Троицкой церкви), 117/1779 (построение колокольни), 693/1786, 533/1800 (сгорение церкви), 543/1804 (построение церкви), 870/1810 (освящение Феодосиевской церкви), 1014/1811,                         242/1813 (освящение ), 621,                         770 (упразднение

деревянной церкви)/1816, 684/1822, 476/1823, 59/1826, 1003/1829, 1279/1831, 133, 195/1832, 1172/1839 (освящение холодной церкви), 1554/1848, 2167/1853, 1281/1855, 457/1873, 350/1881. Метрические книги с 1769 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 27/1764, 533/1800, 543/1804, 2332/1850.

Приложение. Храмозданная грамота 1804 г.

477. Село Нечкино, Богоявленская церковь . В начале XVIII столетия была деревянная Ильинская церковь. В июне месяце 1768 г. преосвященным Варфоломеем дана храмозданная грамота на построение, вместо обветшавшей деревянной церкви во имя иконы Владимирской Божией Матери, вновь деревянной в то же проименование. Церковь построена в 1770 г. и в этом же году указом духовной консистории от 15 марта за № 287 разрешено освятить церковь. В 1801 г. по клировым ведомостям значатся две деревянные ветхие церкви - Ильинская и Владимирская. В этом 1801 г. дана храмозданная грамота от 4 марта за № 566 на построение каменной церкви. Каменная церковь построена в 1807 г. Престолов в церкви устроено три: в холодной - во имя Богоявления Господня, в теплой - правый в честь Владимирской Божией Матери, освящен 20 июня 1807 г., левый в честь Св. Пророка Илии, освящен 23 июля 1808 г.

Дела архива духовной консистории: 425/1777, 254/1784, 105/1801 (построение церкви), 332/1813, 414/1817, 684/1820, 746/1827, 637/1829, 58, 919/1833, 1208/1840, 899/1841, 1575/1847, 1424/1850, 477/1852, 1130/1858, 59/1879. Метрические книги с 1722 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 89/1770, 105/1801.

Приложение. Храмозданная грамота 1801 г.

478. Село Нижнелыпское, Покровская церковь. Приход открыт по указу консистории от 30 сентября 1861 г. за № 9741 по определению епархиального начальства от 11-24 сентября 1861 г. Приход выделился из сел Полозова и Шаркана. По открытии прихода в 1861 г. был устроен для исправления христианских служб молитвенный дом. Указом духовной консистории от 24 июня 1863 г. за № 5733 дано разрешение строить деревянную церковь. Церковь построена в 1865 г. и 22 октября освящена малым чином. В 1868 г. 24 января церковь освящена полным чином во славу Покрова Пресвятой Богородицы. В 1908 г. 18 июля заложен каменный храм. Приписная деревянная церковь в деревне Самойловской. Церковь куплена в с. Полозове и 5 октября 1906 г. перевезена и тогда же совершена закладка на новом месте. Первая литургия совершена 2 марта 1908 г. после совершения малого чина освящения. 25 января 1910 г. церковь освящена во имя Св. Духа. Престол один.

Дела архива духовной консистории: 1262 (открытие прихода), 1393 (освящение престола)/1859, 146/1865 (построение церкви), 258/1880. Метрические книги с 1862 г.

Примечание. Клировая ведомость 1860 г. Дело по описанию сел епархии 1910 г.

479. Село Николаевское, Вознесенская церковь. Приход открыт в 1862 г. по определению епархиального начальства от 23 марта - 24 апреля 1862 г. и выделился из сел Юскинского и Больше- норьинского. С открытия села первоначально устроен молитвенный дом. В 1863 г. построена деревянная церковь с одним престолом в честь Вознесения Господня. Вместо этой церкви, пришедшей в ветхость, в 1898 г. 27 июня заложена каменная церковь. Последняя церковь каменная освящена 30 мая 1907 г. Освящен один престол, средний, во имя Вознесения Господня.

Дело об открытии прихода 303/1859. Метрические книги с 1862 г.

480. Село Новопоселенное, Николаевская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 31 декабря 1851 г. за № 15892 и образовался из прихожан сел Чеганды и Колесникова. Первая церковь построена в 1852 г. деревянная, однопрестольная, освящена во имя Рождества Христова. Сия церковь существовала до построения настоящей каменной церкви. Каменная же церковь построена в 1869-1879 гг. Престолов в последней церкви три: в теплой - правый в честь Св. Николая Чудотворца, освящен 23 июня 1880 г., левый той же теплой церкви, - в честь Св. Мученицы Елизаветы, освящен 5 июля 1882 г., в холодном храме престол освящен 18 сентября 1901 г. во имя Священномученика Василия. Первая деревянная церковь, по построении каменной, превращена в кладбищенскую (клировая 1880 г.).

Дела архива духовной консистории: 239, 591/1849 (открытие прихода), 1052/1852, 1367/1859, 906/1863 (построение каменного храма), 512/1868 (построение каменного храма), 67/1874. Метрические книги с 1852 г.

481. Село Нылгивамьинское, Богоявленская церковь. Приход открыт по указу духовной консистории от 25 апреля 1859 г.¹ и образовался из деревень сел Нылгижикьинского и Люкского. До построения

церкви в 1859 г. был устроен при деревне Кыйлуде молитвенный дом. Церковь же построена в следующем 1860 г. деревянная. Престол в церкви устроен один и освящен 21 ноября 1860 г. во имя Богоявления Господня. 8 сентября 1883 г. начата постройка каменного храма, каковой построен в 1887 г. и тогда же, 28 сентября, освящен во имя Богоявления Господня. Престол в храме один. Старая деревянная церковь в 1890 г., по устройству каменного храма, продана в новооткрытое с. Русский Пычас Елабужского уезда.

Дела архива духовной консистории: 499/1858 (открытие прихода), 1365/1859 (построение церкви), 278, 984, 1081 (освящение церкви)/1860, 509/1870. Метрические книги с 1859 г.

Примечание. Дело по описанию сел епархии 1910 г.

482. Село Нылгижикьинское, Христорождественская церковь. Приход основан в 1760 г. и выделился из с. Вавожа? (в метрической 759 г. в Вавоже значится деревня Нылгижикья). Первая церковь построена деревянная во имя Рождества Христова, освящена 9 февраля 1762 г. В 1770 г. указом духовной консистории от 23 декабря за № 1299 разрешено в холодной Христорождественской церкви в трапезе на правой стороне устроить придел во имя Св. Апостолов Петра и Павла. В 1810 г. дана храмозданная грамота от 12 июля на построение каменной церкви. В 1813 г. 7 декабря вышеозначенная деревянная Христорождественская церковь сгорела. В построенном каменном храме первоначально устроено два престола: холодный - Христорождественский и придельный, теплый, - Петропавловский, который освящен в 1815 г. В 1861 г. церковь перестроена, и ныне престол один - Христорождественский.

Дела архива духовной консистории: 334/1770 (построение придела), 754/1775 (освящение Петропавловского придела), 499/1800 (построение придела), 32/1802 <(построение деревянной церкви)>, 691/1810, 283, 1230 (сгорение церкви)/1813, 462/1815 (освящение Петропавловского придела), 516, 524/1817,                                                        1079/1822, 329/1825,                                                        1062/1830,                                                        1078/1853,

684/1857, 591/1860 (расширение церкви), 984/1861 (переустройство церкви). Метрические книги с марта месяца 1760 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 334/1770, 691/1810, 1230/1813, 1079/1822 и дело по описанию сел епархии 1910 г.

Приложение. Храмозданная грамота 1810 г.

483. Село Паздеры, Тихвинско-Богородицкая церковь . Приход открыт из селений Гольянского села. Указом Св. Синода от 26 марта 1795 г. за № 721 разрешено построить деревянную церковь во имя Тихвинской Божией Матери с приделом в честь Св. Екатерины. На построение церкви дана храмозданная грамота от 8 июня 1795 г. за № 1258. Эта деревянная Тихвинская церковь с Екатерининским приделом существовала до 1846 г. В 1846 г. указом от 20 мая за № 2792 за ветхостью церкви воспрещено совершать в этой церкви богослужения, почему в этом же году была построена временная деревянная церковь с одним престолом, который и освящен 14 декабря 1846 г. в честь Св. Великомученицы Екатерины. В 1855 г. построена ныне существующая деревянная церковь. Престол в церкви устроен один и освящен 6 февраля 1861 г. в честь Тихвинской иконы Божией Матери.

Дела архива духовной консистории: 147/1782, 115/1796, 150/1798 (освящение придела), 322, 857/1821, 313/1823 (сборная книга), 1069/1833, 377/1839, 744/1841, 733/1845, 1631/1850 (построение церкви), 477/1867, 156/1871, 641/1874.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 147/1782, 744/1841, 1631/1850.

Приложение. Храмозданная грамота 1795 г.

484. Село Пермяково, Михайло-Архангельская церковь. Приход открыт в 1780 г. В этом 1780 г. перевезена из с. Каракулина Воскресенская деревянная церковь (освящена в 1782 г. 3 сентября). В 1819 г. дана храмозданная грамота от 25 июня за № 2381 на построение, вместо первой деревянной церкви, вновь каменного храма во имя Воскресения Господня. Затем распоряжение о строении каменной церкви епархиальным начальством отменено и село, по малочисленности прихожан, было закрыто и прихожане причислены к каракулинской церкви. В 1848 г. старая деревянная Воскресенская церковь перевезена на приходское кладбище с. Каракулина. В начале 1870-х гг. село возобновлено с разрешением постройки деревянной церкви. В 1873 г., во время стройки, церковь сгорела в июне месяце . После пожара приступлено к построению новой деревянной

церкви, каковая построена в 1878 г. и освящена 20 июля 1879 г. во имя Архангела Михаила. Престол один.

Дела архива духовной консистории: 581/1818 (построение каменной церкви), 1285/1819,                                                                    1076/1820,    881,                                                                    1199/1822,    440/1825

(построение каменной церкви), 6/1828, 385/1835, 520/1867 (построение церкви), 445/1873 (сгорение церкви), 391/1879. Метрические книги с 1785 г. по 1830 г. и с 1879 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 1285/1819, 2332/1850, 520/1867.

Приложение. Храмозданная грамота 1819 г.

485. Село Петропавловское, Богоявленская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 4 августа 1830 г. за № 6261 с разрешением первоначально построить в деревне Дурыманах временную деревянную церковь во имя Св. Апостолов Петра и Павла. Тем же указом позволено перевезти из с. Дебес старую, но еще прочную, деревянную церковь. Церковь построена и освящена 27 января 1834 г. В 1840-х гг. приступлено к построению каменной церкви, каковая, по построении, освящена 1 декабря 1861 г. во имя тех же Св. Апостолов Петра и Павла. В 1885 г. окончена стройка теплой каменной церкви. В последней церкви устроено два престола: правый - в честь Богоявления Господня, освящен 9 октября 1889 г., и левый - в честь Архангела Михаила, освящен 22 ноября 1893 г. По построении каменного храма старая деревянная церковь разломана и употреблена на отопление церкви.

Дела архива духовной консистории: 841/1830 (открытие прихода), 304/1835, 188/1860, 205, 371/1872, 690/1873, 889/1850 (построение на кладбище молитвенного дома).

Примечание. Дело архива духовной консистории 841/1830.

486. Село Полозово, Князе-Владимирская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 5 августа 1849 г. за № 8607 и выделился из воткинского завода и с. Сивинского. В том же 1850 г. построена из бывшей часовни деревянная церковь с одним престолом во имя Св. Равно­апостольного князя Владимира. Престол освящен 25 января 1851 г. Вместо деревянной церкви, в 1893-1904 гг. построена каменная церковь. Престол освящен 3 декабря 1904 г. во имя того же Св. Равноапостольного князя

Владимира. Деревянная церковь продана в селение Самойловское Нижнелыпского прихода.

Дела архива духовной консистории: 1824/1848 (открытие прихода), 1058, 1485 (переименование церкви), 1562/1850, 262/1851, 81/1875, 1221/1889 (построение каменной церкви). Метрические книги с 1850 г.

487. Село Пургинское, Михайло-Архангельская церковь. Приход открыт в 1859 г. и выделился из сел Юскинского Сарапульского уезда и Пужеучинского Елабужского уезда. По открытии прихода церковные службы совершались в молитвенном доме. В 1860 г. построена деревянная церковь, однопрестольная, в честь Архистратига Михаила, освящена 12 декабря 1860 г. Церковь эта, как пришедшая в ветхость, упразднена и взамен нее в 1902 г. построена каменная церковь, которая освящена преосвященным Владимиром, епископом Сарапульским. Престол в церкви один - во имя Михаила Архангела.

Дела архива духовной консистории: 466/1857 (открытие прихода), 893/1862, 767/1863. Метрические книги с 1859 г.

488. Село Романово, Успенская церковь. Приход открыт в 1907 г. по указу Св. Синода от 29 сентября 1901 г. за № 6579 и образовался из двенадцати селений приходов Больше-Норьинского, Нылгижикьинского, Нылгивамьинского и Русского Пычаса. Церковь построена в 1901-1907 гг. деревянная, однопрестольная; освящена 20 марта 1907 г. во имя Успения Пресвятой Богородицы.

Дело об открытии прихода 1239/1897. Метрические книги с 1907 г.

489. Село Русская Лоза, Предтеченская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 4 декабря 1890 г. за № 4434 и выделился из сел Чутырского и Кекоранского. Церковь построена в 1896-1898 гг. деревянная и освящена 14 января 1899 г. в честь Св. Иоанна Предтечи. Престол в церкви один.

Дело об открытии прихода 293/1882. Метрические книги с 1898 г.

490. Село Светлянское, Петропавловская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 16 июля 1886 г. № 2604. Приход выделился из Воткинского завода и с. Июльского. Первая церковь построена в 1884 г., деревянная, из бывшей часовни и освящена 17 февраля 1891 г.

во имя Св. Апостолов Петра и Павла. В ночь на 14 августа 1891 г. церковь сгорела. Вместо сгоревшей церкви, в том же 1891 г. построена временная деревянная церковь, каковая освящена 1 марта 1892 г. в прежнее проименование. Эта временная деревянная церковь в клировых ведомостях значится по 1899 г. В 1894 г. построена настоящая деревянная церковь, освящение коей совершено 28 мая 1895 г. Престол один - во имя Св. Апостолов Петра и Павла.

Дела архива духовной консистории: 965/1861 (открытие прихода (не состоялось)), 364/1883 (открытие прихода), 910 (сгорение церкви), 964 (построение молитвенного дома)/1891, 336/1892 (построение церкви), 1467/1900. Метрические книги с 1891 г.

491. Село Сивинское, Крестовоздвиженская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 4 августа 1830 г. за № 6261¹. В 1833 г. дана храмозданная грамота от 1 декабря за № 1791 на построение в деревне Алтынцевой деревянной церкви во имя Воздвижения Честного Креста Господня. В 1834 г. церковь была построена и 3 июля освящена. В 1840 г. по ходатайству притча и прихожан преосвященным Неофитом дано благословение на построение, вместо деревянной церкви, каменного храма. Каменный храм построен однопрестольный и освящен 10 октября 1848 г. во имя Воздвижения же Креста Господня. Этот престол существует в церкви и ныне. В 1856 г. резолюцией преосвященного Елпидифора от 8 августа старую деревянную церковь разрешено разобрать (дело 1146/1856).

Дела архива духовной консистории: 841/1830 (открытие прихода), 1514/1833, 676/1840 (построение каменной церкви), 34/1846. Метрические книги с 1832 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 841/1830, 1514/1833, 676/1840. Клировая ведомость 1835 г.

Приложение. Храмозданная грамота 1833 г.

492. Село Сосновское, Михайло-Архангельская церковь. Приход открыт 17 сентября 1851 г., образовался из деревень сел Шарканского и Чутырского. С открытия села службы совершались в доме поселянина. В 1855 г. построена деревянная церковь с одним престолом в честь Архангела Михаила и освящена 26 января 1857 г. Вместо этой церкви, 10 июня 1879 г. положено основание каменного храма, кладка которого окончена в 1889 г. В этом же 1889 г. преосвященный Афанасий, епископ

Сарапульский, благословил 6 ноября освятить придел каменного храма в честь Божией Матери «Утоли моя печали». Главный престол во имя Архангела Михаила освящен 24 сентября 1891 г. Правый же придел не освящен по настоящее время. Деревянная церковь после освящения первого придела по указу духовной консистории от 16 февраля 1890 г. за № 2196 продана в соседнее, вновь открытое, с. Чумой.

Дела архива духовной консистории: 918/1853 (построение церкви), 415/1878 (построение каменного храма). Метрические книги с 1851 г.

Примечание. Дело по описанию сел епархии 1910 г.

493. Село Сюрсовай, Спасская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 9 сентября 1887 г. за № 3030. Приход образовался из сел Сосновского, Шаркана, Больше-Пургинского. В 1891-1894 гг. построена деревянная церковь и освящена 10 ноября того же года во имя Нерукотворенного образа Спасителя.

Дело об открытии прихода 216/1886. Метрические книги с 1894 г.

494. Село Тарасово, Ильинская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 7 октября 1857 г. за № 9738 и образовался из деревень с. Мазунина. В 1861 г. построена деревянная церковь с одним престолом. Церковь освящена 6 июля 1861 г. во имя Св. Пророка Илии. Эта церковь существует и ныне.

Дела архива духовной консистории: 462/1841 (открытие прихода (не состоялось)), 333/1851 (открытие прихода), 883/1858, 731/1861, 375/1871 (построение церковной ограды).

495. Село Тойкино, Рождество-Богородицкая церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 4 августа 1830 г. за № 6261. Первую церковь разрешено построить в деревне Тойкиной по храмозданной грамоте от 11 ноября 1832 г. К построению церкви приступлено в марте месяце 1834 г., а в мае месяце того же года церковь построена и 4 июля освящена в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Эта церковь на 29 августа 1839 г. сгорела. В следующем 1840 г. указами духовной консистории от 6 сентября за № 4812 и 21 декабря за № 7792 разрешено построить вновь деревянную церковь. С 15 марта 1841 г. начались работы по постройке церкви, а с 4 октября того же 1841 г. церковь освящена в прежнее проименование. Последняя церковь стояла до 1910 г., а в этом году сломана и увезена в селение Кукушкинское. Вместо деревянной церкви построен каменный храм, главный престол коего

освящен 28 января 1908 г. во имя Рождества Пресвятой Богородицы. В 1909 г. 14 декабря освящен второй престол, правый, в честь Св. Пророка Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Третий престол еще не освящен.

Дела архива духовной консистории: 1189/1828, 841 (открытие прихода), 1440, 1444, 1524/1830, 423, 926/1834, 278/1836, 1857, 1867/1840, 1584/1841 (освящение церкви), 1679/1852, 546/1868, 211/1870, 304/1873, 87/1896 (построение каменного храма).

Примечание. Дела архива духовной консистории: 841/1830 и дело по описанию сел епархии 1910 г.

Приложение. Храмозданная грамота 1832 г.

496. Село Тыловайское, Успенская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 23 июля 1883 г.¹ за № 2306. Приход выделился из сел Шарканского, Больше-Пургинского и Дебесского. Церковь построена по плану от 3 августа 1881 г. за № 283, деревянная, и освящена 10 марта 1887 г. во имя Успения Пресвятой Богородицы. Престол один.

Дело об открытии прихода 269/1882. Метрические книги с 1887 г.

497. Село Христорождественское, Христорождественская церковь.

Приход открыт по указу Св. Синода от 9 июня 1861 г. за № 2122. Село образовалось из селений приходов Тойкинского и Дебесского. По открытии прихода устроен молитвенный дом. 8 сентября 1863 г. сделана закладка деревянной церкви. В 1864 г. церковь построена и освящена 9 октября во имя Рождества Христова. Престол в церкви устроен один. В 1893 г. церковь расширена и освящена 11 ноября в то же проименование.

Дела архива духовной консистории: 1263/1859, 721, 739/1861. Метрические книги с 1861 г.

Примечание. Дело по описанию сел епархии 1910 г.

498. Село Чеганда, Петропавловская церковь. Село образовалось из Чегандинской деревни и первое время называлось Петропавловским. Село до 1791 г. входило в состав Уфимской провинции, принадлежащей Казанской губернии, а в 1791 г. из Казанской епархии перечислено в Вятскую епархию. В начале XVIII столетия (1717 г.) существовала деревянная Петропавловская церковь. В 1808 г. 23 марта церковь сгорела и село упразднено, а церковное имущество переведено в колесниковскую церковь. В 1809 г. выдана храмозданная грамота от 11 ноября за № 5780 на построение каменного храма. Храм построен в 1815 г. двухэтажный. В нижнем этаже теплая церковь освящена 31 января 1816 г. в честь Св. Апостолов Петра и Павла. С 1816 г. холодная верхняя церковь осталась неоконченной стройкой. В 1857 г. предположено было достроить церковь по другому видоизмененному плану - прежнюю двухэтажную церковь перестроить и сделать одноэтажную каменную теплую церковь. В 1860 г. таковая постройка разрешена и в том же году начаты работы. Кладка церкви окончена в 1862 г. В новой теплой церкви в 1863-1864 гг. устроено два придела, из коих правый освящен в честь Введения Пресвятой Богородицы, а левый - в честь Священномучеников Власия и Модеста. В 1870 г. пристроен главный придел холодный, который и освящен 23 июня 1871 г. во имя Св. Апостолов Петра и Павла.

Дела архива духовной консистории: 357 (сгорение церкви), 1112/1808,     1071/1809,                         371,                 611 (освящение церкви)/1815,                         212/1816,

1076/1820, 430/1826, 1004/1829, 578/1830, 469/1833, 1291/1849, 1049/1854, 1044/1857 (расширение церкви), 623/1863. Метрические книги с 1722 г.

Примечание. епархиальные ведомости 1889 г. № 24, 1890 г. № 8. Дела архива духовной консистории: 1071/1809, 2332/1850.

Приложение. Храмозданная грамота 1809 г.

499. Село Чекалка, Казанско-Богородицкая церковь. Приход выделен из Кигбаевского села и открыт по указу Св. Синода от 10 ноября 1849 г. за № 11665. В 1852 г. построена деревянная церковь во имя Казанской иконы Божией Матери. Церковь эта перевезена из с. Выездинского. В течение 1895-1896 гг. церковь перестроена и расширена. Престол в церкви один - Казанско-Богородицкий.

Дела архива духовной консистории: 357-1112/1807, 825/1840 (открытие прихода (не состоялось)), 1290/1849 (открытие прихода), 1517, 1809/1852, <669/1860>.

500. Село Чумой, Богоявленская церковь. Село открыто по указу Св. Синода от 24 февраля 1889 г. за № 651. Приход образовался из селений, входивших в состав сел Больше-Пургинского, Сосновского и Чутырского. Церковь построена в 1893 г. деревянная, а освящена 9 марта 1894 г. во имя Богоявления Господня. Престол один. Церковь перевезена из с. Сосновки.

Дело об открытии прихода 159/1885. Метрические книги с 1894 г.

501. Село Чутырское, Вознесенская церковь. Первая церковь построена в деревне Чутырской по распоряжению Казанской конторы новокрещенских дел. В 1752 г. из духовной консистории дан указ от 19 мая за № 512 на освящение новопостроенной деревянной церкви во имя Сретения Господня. В 1768 г. устроен придел и освящен <по указу Вятской духовной консистории в 1768 г. 30 сентября> 3 февраля 1769 г. в честь Св. Преподобного Савватия Соловецкого Чудотворца <(клировая ведомость 1814 г.)>. По храмозданной грамоте от 3 июня 1819 г. за № 2031 разрешено построить, вместо ветхой деревянной Сретенской церкви, вновь каменную церковь в то же проименование с приделом в честь Св. Зосимы и Савватия Соловецких Чудотворцев. В 1830 г. указом духовной консистории от 4 октября за № 3966 разрешено старую деревянную церковь разобрать. В настоящее время в каменной церкви три престола: главный - во имя Вознесения Господня, освящен 11 октября 1847 г., правый - Зосимо- Савватиевский, освящен 16 сентября 1829 г., и левый - Сретенский, освящен 10 ноября 1858 г.

Дела архива духовной консистории: 11/1752, 305/1768, 191/1804, 547/1813, 681/1816, 551/1817, 287/1819, 586/1820, 368/1821, 702/1827, 635/1828, 697, 720/1829, 788/1830 (о ветхой церкви), 515/1833, 627/1835, 569/1843, 1766/1847, 1995/1850, 1915/1852, 1308/1854, 922/1858, 94/1863. Метрические книги с 1749 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 20/1748, 11/1752, 305/1768, 287/1819, 788/1830.

Приложение. Указ от 1768 г. Храмозданная грамота 1819 г. Подлинная грамота хранится в церкви.

502. Село Шаркан, Петропавловская церковь. Приход открыт по определению Св. Синода от 16 (29) марта 1837 г. и по указу от 31 марта за № 4306. Приход выделен из Чутырского, Дебесского и Камско-Воткинского приходов. Церковь построена при открытии села в деревне Лонлезе в 1838 г. деревянная, с одним престолом во имя Св. Апостолов Петра и Павла. Престол освящен 29 января 1839 г. Вместо сей деревянной церкви, по указу духовной консистории от 29 июня 1867 г. за № 5776, построен настоящий каменный храм. Престолов в храме два: в холодной - Петропавловский, освящен 29 октября 1879 г., и придельный теплый - в честь Успения Пресвятой Богородицы, освящен 11 ноября 1875 г.

Приписная церковь при деревне Собиной Свято-Духовская построена в 1895 г. и при деревне Ляльшуре в 1900 г. построен молитвенный дом.

Дела архива духовной консистории: 1505/1834 (открытие прихода), 1918/1837 (построение церкви), 168 (построение церкви), 1440, 1445/1838, 193, 452/1841, 37/1842, 1303/1843, 1303/1846 (о пожаре в церкви), 228/1864 (построение каменной церкви), 370/1870 (построение каменной церкви). Метрические книги с 1837 г.

Примечание. епархиальные ведомости 1909 г. № 49.

503. Село Юски, Покровская церковь. Приход открыт по назначению Казанской новокрещенских дел конторы. Первая церковь построена в 1760 г., деревянная, Сретенская. В 1781 г. дана храмозданная грамота от 30 июня за № 79 на построение придельной церкви в честь Св. Апостолов Петра и Павла. В ноябре месяце 1791 г. Сретенская церковь с Петропавловским приделом сгорела. В 1792 г. дана храмозданная грамота от 17 января за № 112 на построение деревянной церкви с приделом в прежние проименования. Придельная Петропавловская церковь построена и освящена 30 декабря 1792 г. - 2 января 1793 г. Сретенская освящена 8 июля 1802 г. Вместо второй деревянной церкви, в 1846 г. разрешено построить каменный храм, на построение коего в том же 1846 г. выдана храмозданная грамота от 15 июня за № 3415. В каменном храме престол устроен один и освящен 4 июня 1859 г. во имя Покрова Пресвятой Богородицы. По построении каменного храма старая деревянная церковь перенесена на кладбище, где и построена из нее часовня.

Дела архива духовной консистории: 400/1791 (сгорение церкви), 369/1802 (освящение церкви), 126/1810, 859/1831 (освящение церкви), 878/1834, 1833/1842, 719/1843, 434, 508 (построение каменного храма), 2008/1844, 2016/1849, 963/1850, 539/1855, 629/1859, 283/1860, 502/1861, 694/1867.

Примечание. Дело архива духовной консистории 400/1791.

Приложение. Храмозданные грамоты 1781, 1792, 1846 гг. Первая и последняя грамоты хранятся в церкви.

504. Село Яжбахтинское, Косьмодамианская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 26 марта 1886 г. за № 1132 и образовался из сел Ильдибаихи и Данилова. С 1887 г. начата постройка деревянной церкви. В 1890 г. построенная церковь разделена на теплую и холодную, из коих теплая церковь освящена 28 января 1893 г. в честь Св. Иоанна Предтечи, а холодная церковь во имя Св. Бессребренников Косьмы и Дамиана освящена 8 октября 1896 г.

Дело об открытии прихода 425/1884. Метрические книги с 1893 г.

505. Село Яромаска, Успенская церковь . Село открыто, как самостоятельный приход, в 1764 г., по упразднении бывшего Успенского- Лилотина монастыря, который основан в 1682-1689 гг. При упразднении монастыря монастырская церковь была деревянная, теплая и холодная. Теплый храм устроен в честь Св. Николая Чудотворца, а холодный во имя Успения Божией Матери. Храм этот при открытии села был уже ветхий, почему, вместо сего храма, была построена другая деревянная церковь, которая при окончании работ сгорела 4 декабря 1780 г. вместе с монастырской. После сего, к 1781 г. снова построена деревянная церковь и в том же 1781 г. освящена. Церковь эта за ветхостью в 1843 г. разобрана. В церкви были два престола: в холодной - Успенский и в теплой - Никольский. В 1819 г. заложен двухэтажный каменный храм. Стройкой храм окончен в 1834 г. В нижней церкви престол освящен 29 сентября 1834 г. во имя Св. Николая Чудотворца, а верхний храм освящен в 1841 г. 2 ноября в честь Успения Пресвятой Богородицы.

Дела архива духовной консистории: 255/1784, 461/1823, 457, 1509/1829, 164/1832, 352/1834, 1253/1835, 1740/1837, 337/1839, 1320, 1833/1841, 160/1855, 718/1863, 175/1872. Метрические книги с 1774 г.

Примечание. Дело по описанию сел епархии 1910 г.

Слободской
и Слободской уезд

По дозорной книге вятского воеводы князя Звенигородского в 1615 г. в г. Слободском были церкви: в кремле Вознесенская, Мученицы Екатерины теплая и Николая Чудотворца, да на посаде «в острогу» пять церквей: Иоанна Предтечи, Воскресенская, Преображенская, Афанасьевская и Петра и Павла.

По писцовой книге Доможирова 1629 г. в г. Слободском значатся деревянные церкви: Вознесения Господня, да придел Флора и Лавра; Мученицы Христовой Екатерины с трапезой, да в городе ж церковь Николы Чудотворца ветхая, да на посаде соборная Преображения Спасова, другая церковь Воскресения Христова, да на посаде же церковь Иоанна Предтечи с трапезой, а другая церковь Николы Чудотворца, да придел Симиона Столпника, да на посаде же церковь Св. Апостолов Петра и Павла, да придел Зосимы и Савватия Соловецких Чудотворцев, да другая церковь Афанасия Великого и Кирилла с трапезой.

В Слободском уезде погосты: 1) в Чистянском стану церковь Преображения Господня с трапезой , 2) Чистянском же стану теплая церковь Рождества Господа Бога с трапезой, да другой храм во имя Живоначальной Троицы с трапезой, да в приделе Успения Пресвятой Богородицы ,

3. в Чистянском же стану на реке Чепце церковь Св. Мученика Георгия Страстотерпца с трапезой, 4) в Верховском стану на Совье Раменье церковь во имя Человека Божия Алексия, 5) в Холуницком стане над рекой Холуницей церковь теплая Ильи Пророка, да в приделе Мученицы Параскевы с трапезой, да церковь холодная Георгия Страстотерпца¹, 6) в Холуницком же стану новый погост (с 137 г.), на этом погосте церковь во имя Страстотерпца Христова Дмитрия Солунского с трапезой , 7) в Холуницком же стану новый же погост на диком лесу над рекой Холуницей на погосте церковь во имя Живо­начальной Троицы с трапезой, 8) в Сырьянском стану над рекой Вяткой церковь Георгия Страстотерпца, другая Николая Чудотворца с трапезой,

9. в том же стану церковь Прокопья Устюжского Чудотворца с трапезой,
10. в Сырьянском же стану новый погост над рекой Остреем на диком лесу церковь Рождества Пресвятой Богородицы, да придел Всех Святых.

В Шестаковском уезде в Егорьевском стану погост, а на погосте церковь во имя Страстотерпца Христова Георгия с трапезой.

В дозорной книге Василия Петрова Отяева да подьячего Саввы Ищеина 1646 г. значится: г. Слободской, на площади церковь Воскресения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, да другая церковь Благовещения Пресвятой Богородицы с приделы; внутри города церковь Св. Мученицы Екатерины, другая Вознесения Христа Бога нашего с приделы; на площади же церковь Николы Чудотворца, да церковь Иоанна Предтечи; на площади ж церковь Афанасия Александрийского и Кирилла, да церковь Петра и Павла да церковь Пречистой Богородицы Владимирской.

В Слободском уезде погосты: 1) погост Совья Раменья, а на погосте церковь Алексия Человека Божия .

2. над рекой Холуницей на погосте церковь теплая во имя Ильи Пророка, в приделе Великомученицы Параскевы, да церковь холодная Великомученика Георгия, да в приделе Ивана Богослова .

3. погост Успенский, а на погосте церковь Успения Пресвятой Богородицы, а другая церковь Троицы Живоначальной .
4. погост в Чистянском стану, а на погосте церковь во имя Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, да другая церковь во имя Архангела Михаила .
5. погост Жерковский над рекой Чепцой, а на погосте церковь во имя Георгия Страстотерпца¹.
6. погост над Косой рекой, а на погосте церковь Нерукотворенного образа .
7. в Сырьянском стану над рекой Вяткой погост, а на погосте церковь Велик Чудотворца Николы, да церковь во имя Страстотерпца Христова Георгия³.
8. в Сырьянском стану погост над речкой Осетровкой, а на погосте церковь во имя Рождества Пречистой Богородицы и Всех Святых⁴.

Город Слободской

506/1. Преображенский собор. В состав его вошли: Преображенская церковь (упоминается в 1615 г.), Воскресенская (упоминается в 1629 г.) и Благовещенская (упоминается в 1646 г.). В 1651 г. называется уже Преображенским собором. Тогда же по благословению патриарха Иосифа устроен «вново» храм во имя Воскресения Христова с двумя приделами - во имя Благовещения Пресвятой Богородицы и Преподобного Алексия Человека Божия. По документам 1671 г. называется также соборной Спасской церковью. Все сии деревянные храмы, можно предположить, сгорели во время пожара города в 1670-х гг. (Брошюра священника А. Замятина «Город Слободской и его Св. храмы». Издание 1895 г.)⁵. Каменный собор построен по благословению преосвященного Ионы от 12 июня 1699 г. и освящен 6 августа 1718 г. В 1742 г. 14 мая собор погорел. В 1784 г. при соборе была отдельная каменная церковь, теплая, в честь Благовещения Пресвятой Богородицы с приделом в честь Знамения Пресвятой Богородицы. В этом 1784 г. по просьбе старосты церковного купца Платунова указом духовной консистории от 20 января за № 183 разрешено, вместо вышеозначенной старой Благовещенской церкви, построить вновь Благовещенскую каменную церковь с двумя приделами в честь Знамения Пресвятой Богородицы и в честь Св. Пророка Илии. Каменная церковь построена в том же 1784 г. и освящена 31 октября того же года; Знаменский придел освящен 7 ноября 1784 г., а Ильинский придел освящен 31 июля 1785 г. (клировая ведомость 1814 г.). В настоящее время существуют те же два отдельные храма: Преображенский с одним престолом и другой Благовещенский. В последнем храме четыре престола: средний -

в честь Благовещения Пресвятой Богородицы, правый - в честь Знамения Пресвятой Богородицы, левый - в честь Св. Пророка Илии и четвертый - в приделе на паперти в честь Казанской иконы Божией Матери.

Дела архива духовной консистории: 2/1742, 13/1754, 117, 242/1769, 1, 481 (освящение Ильинского придела)/1784, 636/1809, 552/1811, 73/1813 (построение колокольни), 786, 1104/1822, 608/1824, 496/1826, 1179/1829 (освящение Благовещенской церкви), 469/1830,                                                                                                669/1833,

986/1842, 640/1844, 399, 575/1869. Метрические книги с 1749 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 2/1742, 1/1784. епархиальные ведомости 1865 г. № 18. Труды Вятской ученой архивной комиссии 1906 г., I-II вып., С. 60-61.

506/2. Приписная к собору кладбищенская церковь каменная построена в 1776 г. по благословению преосвященного Варфоломея от 29 мая 1773 г. В этой церкви два придела в честь Св. Живоначальной Троицы и в честь Преподобного Иоанна Дамаскина.

Дела архива духовной консистории: 738/1831, 344/1872, 203/1874, 816/1888.

Примечание. епархиальные ведомости 1865 г. № 18.

507. Вознесенский собор. <Первоначально была Екатерининская приходская церковь (освящена в 1634 г.).> Первоначально в состав его входили: церковь Вознесения Господня с приделы и церковь Мученицы Екатерины, обе упоминаются в 1615, 1629 и 1646 гг. В 1681 г. 9 июля Екатерининская церковь и колокольня сгорели (Брошюра священника А. Замятина «Город Слободской и его Св. храмы». Издание 1895 г.) . По другим сведениям, протоиерея А. Замятина, Слободская Екатерининская церковь сгорела 9 июля 1683 г. (Труды Вятской архивной комиссии. 1907. I вып. III отд. С. 21). В 1695 г. построена новая церковь во имя Св. Великомученицы Екатерины с приделом в честь Владимирской Божией Матери. По грамоте преосвященного Ионы от 4 июня 1699 г. разрешено (вместо деревянной) построить каменную церковь во имя Вознесения Господня и Св. Великомученицы Екатерины. Церкви были построены отдельные. В 1725 г. при Екатерининской каменной церкви в полуденную сторону построена придельная небольшая каменная церковь и освящена во имя образа Вознесения Господня. В 1742 г. 14 мая Вознесенский собор погорел. В 1753 г. вышеозначенную придельную небольшую каменную Вознесенскую церковь, вследствие ее маловместительности, причт просил разломать и построить вновь на особом

месте каменную же церковь в то же именование, а в Екатерининской церкви устроить из трапезы на правой стороне храмовых дверей придельный алтарь в честь образа Владимирской Божией Матери. Построение Вознесенской церкви и устройство Владимирского придела разрешено в 1753 г. указами духовной консистории от 5 августа за № 511 и 11 августа за № 516. Придел в честь Владимирской Божией Матери устроен в том же 1753 г. и освящен 24 ноября. Каменная Вознесенская церковь построена и освящена 15 июня 1767 г. 19 мая 1823 г. Вознесенский собор много пострадал от пожара. В 1847 г. 26 октября церковь эта, по ветхости, разобрана и в том же году заложена новая церковь, которая была построена в 1852 г. В последней церкви устроено три престола: средний - во имя Вознесения Господня, освящен 24 мая 1853 г., боковые - на правой стороне в честь Тихвинской иконы Божией Матери, освящен 25 мая, а на левой стороне в честь Св. Захарии и Елизаветы, освящен 26 мая. Эти престолы существуют и ныне.

Кроме Вознесенского храма (холодного), в настоящее время существует и древняя каменная Екатерининская теплая церковь, освященная в 1684 г. В рукописной книге «История вятчан» Вечтомова¹, находящейся в архивной комиссии упоминается, что в 1695 г. в Екатерининском приходе г. Слободского построена каменная Екатерининская церковь с приделом Владимирской Божией Матери. Престолов в ней два: главный - во имя Св. Великомученицы Екатерины, второй - в честь Владимирской иконы Божией Матери.

Дела архива духовной консистории: 2/1742, 8/1763, 177/1767 (освящение ), 203/1772, 177/1773 (освящение придела и о пост­роении нового), 127/1788, 433, 667/1813, 222/1815, 111, 577, 619/1822, 248, 883/1823, 473/1824, 760/1832, 2092/1846, 2332/1850, 1104/1853, 198/1865. Метрические книги с 1747 г.

Примечание. Иерархия протоиерея Никитникова, С. 137 . Дела архива духовной консистории: 2/1742, 11, 13/1753, 2332/1850. епархиальные ведомости 1865 г. № 18.

Приложение. Храмозданная грамота 1699 г.

508. Николаевская церковь. В 1732 г. построена каменная церковь во имя Св. и Чудотворца Николая с теплым приделом в честь Св. Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Никольская церковь освящена 9 июля того же 1732 г. Придельная Предтеченская церковь освящена по указу духовного приказа] от 18 ноября 1740 г. за № 440. 14 мая 1742 г. церковь сгорела вместе с бывшей старой деревянной церковью и таковой же колокольней. После пожара каменная церковь возобновлена. В церкви до 1894 г. было два престола: в холодной - Никольский, в теплой - Предтеченский. С 15 марта 1894 г. приступлено к сломке старой теплой каменной церкви. В 1895 г. кладка новой каменной церкви окончена. В перестроенной церкви устроено три престола: средний - во имя Св. Николая, левый - в честь Св. Иоанна Предтечи, новый престол - в честь Архангела Михаила и Св. Благоверного князя Александра Невского. В 1897 г. новый храм освящен 5-7 июня.

Дела архива духовной консистории: 556/1782, 175/1801, 285/1809, 621/1828, 508/1829, 1336/1830, 706/1836, 806/1855. Метрические книги с 1749 г.

Примечание. Иерархия протоиерея Никитникова, С. 41. Дело архива духовной консистории 2/1742. епархиальные ведомости 1865 г. № 18.

509. Сретенская церковь . Первоначально церковь была деревянная во имя Св. Афанасия и Кирилла Александрийских Чудотворцев. Начало построения сего храма относится к XVII столетию. В дозорной книге вятского воеводы князя Звенигородского при описании г. Слободского в 1615 г. Афанасьевская церковь уже упоминается. В 1715 г. Афанасьевская церковь сгорела. Вместо сгоревшей церкви, в том же 1715 г. преосвященным Дионисием дана благословенная грамота от 29 мая на построение на прежнем месте новой деревянной церкви во имя тех же святых. В 1720 г. преосвященным Алексием 31 августа дана храмозданная грамота на сооружение каменного Афанасьевского храма. Постройка сего храма продолжалась шесть лет. В июле месяце 1726 г. каменный храм освящен. Первый каменный храм был однопрестольный и холодный. 14 мая 1742 г. церковь эта погорела вместе с бывшей теплой деревянной церковью и колокольницей. В 1757 г. к каменной Афанасьевской церкви пристроен с северной стороны теплый Сретенский придел, каковой и освящен в 1758 г. В 1770 г. по просьбе причта и церковного старосты резолюцией преосвященного Варфоломея от 23 декабря дозволено переименовать церкви придельную Сретенскую во имя Св. Афанасия и Кирилла, а Афанасьевскую во имя Сретения Господня, каковую и считать главной¹. В 1839 г. придельная теплая церковь расширена. В 1884 г. Афанасьевский придел сломан, вновь выстроен и соединен со Сретенской церковью, престол освящен 31 января 1887 г. Ныне в церкви два же престола - главный Сретенский и придельный Афанасьевский.

Дела архива духовной консистории: 8/1755, 337/1770 (переименование Афанасьевской каменной церкви Сретенской, а придела Афанасьевским), 1383/1838,                                                              1627/1844,     2067/1846,                                                              1233,               1632/1855,

1198/1856, 131/1870, 376/1873. Метрические книги с 1749 г.

Примечание. 2/1742, 137/1757, 159/1758. епархиальные ведомости 1865 г. № 18. Описание сей церкви священника А. Замятина 1886 г.

Приложение. Храмозданные грамоты 1715, 1720 гг.

510. Демьянская Свято-Духовская церковь. Церковь заложена 10 июля 1861 г., а в 1865 г. стройка кончена. Построена иждивением потомственного почетного гражданина Василия Васильевича Александрова. Зданием каменная, освящена 15, 16 и 17 августа 1865 г. Престолов в церкви три: главный - в честь Сошествия Св. Духа на Апостолов, правый - в честь иконы Пресвятой Богородицы «Скоропослушницы» и в честь Св. Тихона, епископа Задонского, левый - в честь Преподобного Василия Тарийского и Равно­апостольной Марии Магдалины.

Дела архива духовной консистории: 883/1860, 124, 1055/1861 (построение церкви), 433/1867 (построение часовни), 421/1881 (переимено­вание прихода). Метрические книги с 1865 г.

Примечание. епархиальные ведомости 1865 г. № 18.

511. Тюремная церковь . Церковь построена в здании тюремного замка в 1861 г. во имя Скорбящей Божией Матери. Настоящая церковь деревянная устроена в 1891 г. и освящена 3 декабря того года во имя Божией Матери «Всех скорбящих радости». Указом Св. Синода от 27 августа 1893 г. за № 3870 назначен особый штатный причт.

Слободской уезд

512. Село Березинское, Крестовоздвиженская церковь. 5 января 1742 г. преосвященный Вениамин благословил построить, вместо пришедшей в ветхость Николаевской церкви, деревянную же церковь во имя Св. Николая Чудотворца. Церковь построена однопрестольная и освящена 12 декабря 1744 г. В 1776 г. дана храмозданная грамота от 11 марта за № 529 на построение придельной церкви в честь Воздвижения Честного Креста Господня. Придел построен и освящен 22 января 1777 г. Вместо вышепоказанных деревянных церквей, в 1810-1824 гг. построена каменная церковь. Первый престол каменной церкви освящен, правый теплой церкви, - 29 октября 1824 г. в честь Сретения Господня, второй престол освящен, левый той же теплой церкви, - 6 октября 1834 г. в честь Св. Николая Чудотворца. Холодный храм освящен 28 сентября 1838 г. во имя Воздвижения Честного Креста Господня. В 1900 г. холодный храм соединен с теплой церковью.

Дела архива духовной консистории: 169/1766, 100/1770, 112 (построение Воздвиженского придела), 435 (освящение Воздвиженского придела)/1776, 118/1778 (построение деревянной колокольни), 85/1780, 24/1783, 258/1792, 316/1813, 558/1816, 241, 884/1823, 692/1824, 464/1830 (освящение церкви), 964/1834 (освящение придела), 1069/1838 (освящение храма). См. дело по описанию епархии Метрические книги с 1749 г.

Примечание. Дело архива духовной консистории 112/1776. Протокол за 1744 г. № 235.

Приложение. Храмозданные грамоты 1742,           1776 гг. Подлинные

грамоты хранятся в церкви.

513. Село Вагино, Троицкая церковь. Приход открыт в 1888 г. по указу Св. Синода от 21 февраля 1884 г. за № 631. Приход образовался из деревень с. Шестакова. До открытия села в 1878-1879 гг. при деревне Анфилатовской построена деревянная церковь и освящена 2 декабря 1879 г. во имя Св. Троицы. Церковь эта была приписана к шестаковской церкви.

Дело об открытии прихода 393/1877. Метрические книги с 1888 г.

Примечание. Летопись церковная, хранящаяся в епархиальной библиотеке.

514. Село Вахрушево, Вознесенская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 29 января 1890 г. за № 353. 3 июня 1890 г. заложена каменная церковь и окончена стройкой в 1894 г. Престолов в церкви четыре: главный - во имя Вознесения Господня, правый - в честь Св. Николая Чудотворца, освящен 16 мая 1895 г., левый - в честь Пророка Осии, освящен 15 октября 1894 г., и в пещерной церкви-усыпальнице - в честь Св. Пророка Илии.

Дело об открытии прихода 1062/1889. Метрические книги с 1894 г.

515. Село Вобловица, Спасская церковь. Село древнее¹. Вобловица значится в актах 1590 г. (Древние акты, С. 42) . По дозорной книге Ф. Рязанцева 1601 г. в Слободском уезде значится стан Вобловичи, над р. Вяткой погост, а в нем церковь во имя Пророка Илии. В дозорной книге Звенигородского 1615 г. значится в Слободском уезде над р. Вяткой стан Вобловичи, погост - церковь во имя Св. Пророка Илии. 2 октября 1639 г. патриархом Московским Иоасафом дана благословенная грамота на построение трехпрестольной церкви во имя Нерукотворенного образа Спасителя, Покрова Пресвятой Богородицы и Преподобного Симеона Столпника (дело 806/1847). Архимандрит Герасим бил челом патриарху Иоасафу, испрашивал благословение и грамоту в Вобловицкой вотчине строить новую трепридельную церковь во имя Спаса, Покрова и Преподобного Симеона Столпника: «и аз смиренный великий господин Святейший Иоасаф, патриарх Московский и всея Русии с Вятки Успенского монастыря архимандрита Герасима с братьей пожаловал... лес ронити. воздвигнути новой храм. и освятить попу со диаконом. порознь, а не вместе. и царским дверям быть в том новом храме. Писана на Москве лета 7147 октября в 2 день» . Сия церковь сгорела (дело 806/1847). 12 мая 1662 г. преосвященный Александр разрешил освятить старую церковь во имя Св. Пророка Илии. В выписи из писцовых книг А. Воейкова и подьячего Ф. Прокофьева 1678 г. значится погост Вобловицкой волости Спасский Полом и Рождественский (Древние акты). В 1751 г. были две ветхие деревянные

церкви - теплая Спасская и холодная Ильинская. Вместо этих церквей указом духовной консистории от 12 марта 1751 г. за № 184 разрешено старую Ильинскую церковь разобрать и вновь построить каменную Спасскую церковь с приделом в честь Св. Пророка Илии. Ильинский придел каменной церкви освящен в 1756¹ г., а главный престол холодной церкви освящен в 1770 г. во имя Нерукотворенного образа Спасителя. В 1761 г. старая деревянная Спасская церковь разобрана. В 1874 г. в теплой церкви устроен второй престол в честь Св. Преподобного Трифона Вятского Чудотворца и освящен в 1882 г. Село до 1764 г. принадлежало вотчине Вятского Трифонова монастыря (Грамоты и акты Вятского Трифонова монастыря, С. 421).

Дела архива духовной консистории : 13, 73/1742, 7/1751, 79/1759, 1/1761, 283/1769 (освящение церкви), 427/1796 (построение колокольни), 564, 566/1814, 958/1829 (освящение церкви), 816, 1638/1839, 806/1846,      270/1847,        505/1851. См. дела [архива Вятской духовной

консистории] по с. Полому. Метрические книги с 1735 г.

Примечание. Иерархия протоиерея Никитникова, С. 104, 105 . Летопись церковная, находящаяся в епархиальной библиотеке. Дела архива духовной консистории: 7/1751, 2332/1850.

Приложение. Указ от 1751 г.

516. Село Волково, Троицкая церковь⁴. Первая церковь построена новгородцами вскоре по занятии Вятской страны. Церковь построена во имя Св. Мученика Георгия. В 1583 г. в с. Волкове церковь была Ильинско- Георгиевская (Древние акты - Купчая крепость на пожню, проданную причтом

Волковской Ильинско-Георгиевской церкви причту Воскресенской и Никольской церкви в Хлынове. 1583 г. 15 июля). В дозорной книге Звенигородского 1615 г. значится Волковский стан, погост Волков, церковь Ильи Пророка. По Доможировской писцовой книге 1629 г. в с. Волкове значится холодная церковь Ильинская. По Толочановской церковь теплая Казанской Божией Матери и церковь Ильинская . В 1751 г. были две церкви - холодная Ильинская да теплая Троицкая. В 1772 г. дана храмозданная грамота от 20 июня за № 975 на построение, вместо ветхих деревянных церквей Троицкой и Ильинской, вновь каменной во имя Св. Троицы с приделами в честь Св. Пророка Илии и Св. Великомученика Георгия. Одновременно позволено старую холодную деревянную Ильинскую церковь разобрать. В 1778 г. каменная теплая церковь с двумя приделами стройкой окончена, а холодная окончена в следующем 1779 г. 3 октября 1781 г. освящен первый престол теплого каменного храма, правый, в честь Св. Славного Пророка Божия Илии. Второй престол теплого храма в честь Св. Великомученика и Победоносца Георгия освящен 2 октября 1782 г. Холодный храм во имя Св. Троицы освящен 28 сентября 1785 г. По построении каменного храма ветхую деревянную Троицкую церковь епархиальным начальством разрешено разобрать резолюцией преосвященного Лаврентия от 3 декабря 1785 г. (дело 583/1785). В 1858 г. теплый каменный храм расширен и прежние престолы вновь освящены: правый - 10 ноября 1858 г., левый - 20 января 1882 г. В 1907 г. холодный храм соединен с теплой церковью. В настоящее время в церкви три престола: Троицкий, Ильинский и Георгиевский.

На приходском кладбище церковь каменная построена с разрешения Св. Синода (указ Св. Синода от 31 октября 1853 г. за № 11562). Престол в церкви один, освящен в 1876 г. во имя Покрова Пресвятой Богородицы.

Дела архива духовной консистории: 17/1751, 11/1754, 51, 179/1761, 9/1764, 134/1771, 170/1772, 389/1778, 168/1779, 273/1781, 166/1784, 432 (освящение Троицкой церкви), 583 (разобрание деревянной церкви)/1785, <100/1787 (разобрание церкви),> 174/1789 (построение колокольни), 851, 1375/1811, 251/1812, 305/1816, 648/1820, 259/1823, 273/1825, 193/1832, 224/1836, 620/1852 (построение кладбищенской церкви),

698/1855, 306, 1095/1858, 312/1862, 238, 277/1867, 171/1870, 236/1873. Метрические книги с 1749 г.

Примечание. История Вятского края Васильева и Бехтерева . Дела архива духовной консистории: 170/1772, 389/1778, 166/1784, 583/1785.

Приложение. Храмозданная грамота 1772 г.

517. Село Волосница, Георгиевская церковь. В писцовой книге Доможирова 1629 г. в Шестаковском уезде в Егорьевском стану показан погост с церковью во имя Страстотерпца Христова Георгия с трапезой . В первой половине XVIII столетия была деревянная Георгиевская церковь. В 1764 г. деревянная холодная Георгиевская церковь от древнего строения весьма обветшала и, за неимением другой теплой церкви, в зимнее время в этой церкви священнослужение отправлялось с великой трудностью. Посему причт с прихожанами просили эту ветхую деревянную церковь починить и сделать ее теплой, на что в этом же 1764 г. и последовало разрешение епархиального начальства (указ духовной консистории от 21 июля за № 1006). В 1787 г. были две деревянные церкви: теплая Георгиевская и холодная Троицкая, построенная лет с 80 тому назад. В этом году причт с прихожанами просили епархиальное начальство, вместо холодной церкви, пришедшей в ветхость, построить новую деревянную церковь во имя Св. Троицы с приделами в честь Св. Иоанна Предтечи (правый) и в честь Св. Великомученика Георгия (левый), а старую Троицкую церковь разобрать. В 1789 г. церковь была построена. В этой церкви было три престола: главный - Троицкий, придельные - в честь Рождества Иоанна Предтечи и в честь Св. Великомученика Георгия (клировая 1835 г.). Приделы освящены в 1789 г., а главная церковь Троицкая освящена в 1793 г. 5 ноября 1872 г. эта церковь сгорела. После пожара с разрешения епархиального начальства, до устройства новой церкви, был устроен молитвенный дом. Настоящая церковь деревянная, построена в 1881 г. Престол в церкви один - в честь Св. Великомученика Георгия.

Дела архива духовной консистории: 1791/1855, 94/1859, 503/1867. Метрические книги с 1735 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 8/1764, 100/1787.

Приложение. Указ от 1764 г. Храмозданная грамота 1787 г.

518. Село Вохма, Софийская церковь. В ведомости об архиерейских вотчинах 1727 г. (по Пантыльской вотчине) сказано: после переписных 186 г. книг в Пантыльской вотчине вновь построен погост - церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы (Труды архивной комиссии. 1916. I вып. С. Л../). В половине XVIII столетия была деревянная Успенская церковь. В 1776 г. дана храмозданная грамота от 18 октября за № 2520 на построение, вместо деревянной ветхой Успенской церкви, вновь деревянной же во имя Вознесения Господня с приделом в честь Успения Пресвятой Богородицы. Придел освящен 27 декабря 1777 г. (дело 464/1777), а главная Вознесенская освящена 26 мая 1783 г. По построении и освящении новопостроенной церкви, в 1779 г. указом духовной консистории от 17 апреля за № 97 позволено старую ветхую деревянную Успенскую церковь разобрать. В 1841 г. церковь построена каменная и в церкви устроено три престола: в холодной - во имя Вознесения Господня, в теплой - южный в честь Успения Пресвятой Богородицы, северный в честь Св. Мученицы Софии и трех ее дщерей Веры, Надежды и Любви. На приходском кладбище существует деревянная церковь, устроенная из старой деревянной церкви, построенной в 1777 г. Престол один - в честь Вознесения Господня.

Дела архива духовной консистории: 367, 371 (выдача сборной книги)/1776, 168/1779, 194/1783, 355/1827, 319/1832, 1099/1834, 209/1837, 1641/1838, 938/1840,                            1681/1842,    1756/1847 (переименование церкви),

609/1869, 99/1875. Метрические книги с 1745 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 367/1776, 168/1779.

Приложение. Храмозданная грамота 1776 г.

519. Село Гидаево, Афанасьевская церковь. В первой половине XVIII столетия церковь была деревянная Афанасьевская. В 1768 г. причт с прихожанами просили разрешение на построение, вместо пришедшей в ветхость, вновь деревянной церкви - холодной во имя Благовещения

Пресвятой Богородицы и теплой придельной в честь Св. Афанасия и Кирилла Александрийских. <По построении сей церкви старая Афанасьевская церковь в 1770 г. упразднена.> В 1771 г. по благословению преосвященного Варфоломея разрешено ветхие деревянные Благовещенскую и придельную Афанасьевскую церкви разобрать, и по разобрании вновь построить в те же проименования деревянную церковь. К 1775 г. придельная Афанасьевская церковь была уже построена и освящена. Благовещенскую холодную церковь в 1775 г. разрешено освятить и выдать два антиминса - для Благовещенской церкви и для бывшей тогда Владимирской церкви (гущинская), из коей в 1768 г. антиминс, за ветхостью, был взят (дело 182/1775). Вновь построенная деревянная церковь существовала до 1886 г. 9 июля 1886 г. эта церковь сгорела. По указу духовной консистории от 13 августа 1886 г. за № 7496 казенный дом, где помещалась школа, обращен в молитвенный дом. В 1889 г. построена деревянная церковь, ныне существующая. Престол в церкви один - во имя Св. Афанасия и Кирилла.

К гидаевской церкви приписаны церкви: 1) упраздненной Сретенской пустыни деревянная, неизвестно когда построенная, однопрестольная, во имя Св. Алексия Человека Божия. До 1870-х гг. церковь эта называлась Сретенской.

2) упраздненная гущинская (при деревне Ольковской) деревянная церковь ветхая с одним престолом во имя Владимирской Божией Матери. Когда построена сия церковь - неизвестно. В деле Слободского духовного правления за 1784 г. есть документ - указ из Слободского духовного правления от 1766 г., в коем упоминается «праздная гидаевская Владимирская церковь».

Дела архива духовной консистории: 300/1769 (освящение придела), 182/1775 (построение церкви), 19/1776 (освящение деревянной церкви), 66/1790, 374/1792, 799/1853, 988/1860, 403/1886. Метрические книги с 1735 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 54/1768 (построение церкви), 89/1770.

520. Село Заево, Успенская церковь. Приход открыт в 1776 г. по указу Св. Синода от 8 февраля 1776 г. за № 320 и образовался из селений прихода с. Вобловицы. Село ранее называлось Архангельским и принадлежало Государственной коллегии экономии, Слободского уезда, Вобловитской вотчины. До открытия прихода была часовня в честь Михаила Архангела. В 1780 г. 4 декабря дана благословенная грамота на построение деревянной церкви в честь Архангела Михаила с приделом в честь Св. Апостолов Петра и Павла. Построенная придельная церковь освящена в 1782 г., а холодный храм освящен 30 июня 1792 г. Церковь эта по указу духовной консистории от 26 марта 1830 г. за № 1070, за построением каменного храма, разобрана. Каменный храм заложен в 1823 г., а стройкой окончен в 1827 г., и освящен 7 ноября 1828 г. Главный престол холодной каменной церкви освящен во имя Успения Божией Матери. В теплой церкви устроено два престола: правый - в честь Архангела Михаила и левый - в честь Св. Апостолов Петра и Павла. В 1902 г., вследствие ветхости каменного храма, приступлено к построению нового каменного храма, который заложен 8 сентября 1902 г. В 1907 г. кладка храма окончена. В 1911 г. 10 февраля новый храм освящен.

Дела архива духовной консистории: 386/1781 (освящение придела), 128/1788, 133/1792 (освящение холодного храма), 346/1801, 488/1802, 281 (освящение придела), 1085 (освящение теплого храма)/1808, 1000/1813, 188/1819, 380/1822 (освящение Успенского придела), 511/1828, 306/1829, 211/1830 (разобрание деревянной церкви), 768/1836 (упразднение деревянной церкви), 473/1837, 371, 1236/1839, 1084/1844 (упразднение церкви), 674/1861, 185/1873. Метрические книги с 1776 г.

Примечание. Дело архива духовной консистории 211/1830. Летопись, находящаяся в епархиальной библиотеке. Подлинный указ Св. Синода 1776 г. № 320.

Приложение. Храмозданная грамота 1780 г. Подлинная грамота хранится в церкви.

Дело об открытии прихода 285/1774 утеряно.

521. Село Закаринка, Рождество-Богородицкая церковь . Во второй половине XVIII столетия была деревянная Богородицкая церковь. В 1764 г. деревянная Рождество-Богородицкая церковь от давнего строения пришла в крайнюю ветхость, так что и служить в ней было небезопасно. Вместо этой церкви <указом духовной консистории от 17 декабря 1764 г. за № 1718> в 1764 г. разрешено построить вновь деревянную церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы с приделом в честь Св. Николая Чудотворца. На построение сей церкви дана храмозданная грамота от 17 декабря 1764 г. В 1767 г. церковь была уж построена, а старая не разобрана, посему указом духовной консистории от 28 февраля за № 238, согласно просьбе причта, позволено сию церковь разломать. Холодную Рождество-Богородицкую церковь разрешено освятить в 1772 г. (Собрание журналов . 13 июля 1772 г. С. 328). В 1821 г. дана храмозданная грамота от 10 марта за № 735 на построение, вместо ветхой Богородицкой деревянной церкви, каменного храма. В 1833 г. разрешено по выданной в 1821 г. храмозданной грамоте приступить к постройке каменного храма по плану спасозаозерницкой церкви. Каменный храм построен и освящен в 1833 г. В 1836 г. старая деревянная церковь перенесена на кладбище. В 1869 г. указом духовной консистории от 16 марта за № 2364 позволено каменный храм разобрать и вновь построить каменный обширный храм. Каменный храм вновь построен в 1873 г. Престол в храме, как был в старом каменном, так и в новом настоящем, один - во имя Рождества Пресвятой Богородицы.

Дела архива духовной консистории: 13/1766, 269/1821 (построение каменной церкви), 858/1822, 292/1823, 355, 651/1827, 1128/1830, 707/1831 (построение каменной церкви), 278, 1419/1833, 737/1836, 709/1862, 643/1869 (построение каменного храма), 367/1878. Метрические книги с 1749 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 28/1764, 25/1767 (разборка деревянной церкви), 199/1772 (освящение церкви), 269/1821, 707/1831, 643/1869.

Приложение. Храмозданная грамота 1764 г.

522. Село Заозерница, Спасская церковь. Первая церковь построена около 1651 г. Крестьяне прихода с. Сезенева в <октябре месяце> 1651 г. били челом московскому патриарху о строении деревянной церкви во имя Нерукотворенного образа Спасителя. До получения патриаршей благословенной грамоты поповский староста хлыновский, никольский соборный поп, Фома в том же 1651 г. разрешил и лес ронить на строение новой церкви. В 1687 г. деревянная Спасская церковь сгорела. В том же 1687 г. 29 октября¹ преосвященным Ионой, вятским архиепископом, дана храмозданная грамота на построение на старом месте новой деревянной церкви в то же проименование. В 1738 г. построена, вместо сгоревшей церкви, новая деревянная церковь, каковая освящена 30 июля 1740 г. по указу духовной консистории от 11 июня 1740 г. за № 50 во имя Нерукотворенного образа Спасителя. В 1816 г. дана храмозданная грамота от 24 марта на построение, вместо вышеозначенной <ветхой> деревянной Спасской церкви, вновь каменной церкви. Каменная церковь построена

в 1834 г. с тремя престолами: в холодной церкви - во имя Нерукотворенного образа Спасителя, освящен в мае месяце 1849 г., в теплой - в честь Св. Апостолов Петра и Павла и в честь Св. Великомученицы Екатерины. В 1902 г. теплая церковь расширена. В перестроенной теплой церкви освящен пока один престол Петропавловский 18 октября 1902 г., а Екатерининский еще не освящен. На приходском кладбище деревянная Спасская церковь, построенная в 1738 г.

Дела архива духовной консистории: 582/1814, 253, 254/1816, 273/1817, 58/1819, 830/1830, 921/1834, 1186/1838, 1230/1839, 1814/1842, 90/1856, 1039/1860, 198/1871. Метрические книги с 1749 г.

1

Примечание. Иерархия протоиерея Никитникова, С. 41, Прим. 27 . Дело архива духовной консистории 253/1816.

Приложение. Память 1651 г. Храмозданные грамоты 1687, 1816 гг. Память и первая храмозданная грамота хранятся в церковном архиве.

523. Село Зуевка (при станции железной дороги), Спасская церковь.

Приход открыт по указу Св. Синода от 7 ноября 1905 г. за № 11092. Церковь построена в 1902 г. деревянная. Престол один, освящен 11 июня 1905 г. в честь Нерукотворенного образа Спасителя и Св. Пророка Осии и Преподобного Андрея Критского.

Дело об открытии прихода 245/1899.

524. Село Иванцовское, Зосимо-Савватиевская церковь. Об открытии прихода сведений нет. В церкви есть диптих, на котором надпись: «Приложен от Троицкой пустыни в новооткрытое село Иванцовское 1716 г.». По этой надписи можно заключить, что село открыто в начале XVI11 столетия. В 1735 г. церковь была Зосимо-Савватиевская. В 1751 г. указом духовной консистории от 2 марта за № 150 предписано, вместо ветхой деревянной церкви, строить каменную церковь, каковая, по построении, освящена в 1758 г. В 1759 г. в феврале месяце было ходатайство причта и церковного старосты с прихожанами о строении придела в честь Св. Димитрия Ростовского, а в ноябре месяце того же года от тех же лиц последовало доношение об освящении построенного придела. Главный престол церкви освящен в честь Св. Зосимы и Савватия Соловецких Чудотворцев. В 1861 г. каменная церковь была освидетельствована архитектором и, по причине оказавшихся трещин в стенах и на своде, в следующем году указом духовной консистории от 9 августа за № 9081 было предписано построить новую каменную церковь на другом месте. С благословения преосвященного

Аполлоса в 1883 г. новый каменный храм был построен и освящен 3 февраля 1889 г. Престол освящен в честь Иверской Божией Матери. Предположенные по бокам приделы пока еще не устроены.

Дела архива духовной консистории: 1, 16/1746, 3/1751, 94, 154/1757, 27, 134/1759, 78/1778, 1140/1812, 1596/1843, 2332/1850, 2345/1855 (расширение храма), 121/1863. Метрические книги с 1735 г.

Примечание. Летопись , находящаяся в епархиальной библиотеке. Дело по описанию сел епархии 1910 г.

Приложение. Указ от 1751 г.

525. Село Игумново, Спасская церковь . До построения настоящей каменной церкви в селе существовали три деревянные церкви. Первая церковь построена в 1647 г. по храмозданной грамоте, данной патриархом Иосифом 4 августа 1647 г. Эта церковь была однопрестольная во имя Нерукотворенного образа Спасителя. Вместо сей церкви, пришедшей в ветхость, в 1687 г. дана храмозданная грамота на построение новой двухпрестольной церкви Спасской с приделом в честь Св. Алексия Человека Божия. Третья церковь построена во имя Нерукотворенного образа Спасителя с приделом в честь Св. Алексия Человека Божия, вместо ветхой старой деревянной, по храмозданной грамоте от 16 января 1767 г. за № 72. Церковь построена в 1768 г. Престолы освящены: придельный Алексиевский - 16 января 1769 г., а главный Спасский - 31 июня 1773 г. (клировая ведомость 1817 г.). 15 июля 1833 г. выдана храмозданная грамота на построение каменного храма, который и построен в 1835 г. Престолов в храме три: в холодном - Спасский, освящен 29 сентября 1841 г., в теплом - правый в честь иконы Казанской Божией Матери, освящен 28 сентября 1838 г., и левый в честь Св. Алексия Человека Божия, освящен 29 октября 1839 г. По построении каменной церкви в 1858 г. деревянная церковь, построенная по храмозданной грамоте 1767 г., обращена в кладбищенскую церковь. Церковь пока не освящена и богослужений в ней не производится.

При указе духовной консистории от 7 июля 1873 г. за № 6149 переданы в ризницу вятского Кафедрального собора для хранения три древние грамоты: 1) патриарха Иосифа о дозволении игумену Антонию устроить на купленном месте мужской монастырь ; 2) преосвящен­ного Ионы, архиепископа Вятского, по которой монастырь обращен в приходскую церковь ; и 3) преосвященного Варфоломея на построение третьей деревянной церкви (1767 г.) .

Дела архива духовной консистории: 382/1768 (освящение деревянной церкви), 171/1773 (освящение Спасской церкви), 1320/1816, 97/1825,                      473/1833,   1369/1853,     975/1858,     202/1874 и общие

по с. Святицкому. Метрические книги с 1770 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 14/1767, 473/1833, 662/1869.

Приложение. Храмозданные грамоты 1647, 1687, 1767, 1833 гг.

526. Село Исаково, Сретенская церковь. По клировой ведомости 1814 г. значится церковь деревянная Сретенская с Никольским приделом. Построена с благословения 1734 г., придел построен в 1801 г. Освящена Сретенская 27 января 1735 г., придел - 26 сентября 1801 г. Во второй половине XVIII столетия церковь была Сретенская. В 1801 г. в деревянной Сретенской церкви, в трапезе, устроен придел во имя Св. Николая и освящен 26 сентября того же года. В 1807 г. дана храмозданная грамота от 30 июля на построение, вместо ветхой деревянной Сретенской церкви, каменного храма во имя Сретения Господня с приделом в честь Св. Николая. Каменный храм построен в 1812 г. теплохолодный: холодный - Сретенский, а теплый - Никольский. В 1818 г. епархиальным начальством разрешено старую ветхую деревянную Сретенскую церковь разобрать. В настоящее время холодная и теплая церкви соединены и устроен один престол во имя Сретения Господня.

Дела архива духовной консистории: 346, 440 (построение колокольни)/1779, 157/1801 (построение церкви), 363/1807 (построение каменной церкви), 791/1808 (построение каменной церкви), 1255/1812, 602/1816, 739, 936/1817, 1069/1818 (освящение Никольского придела), 879/1822, 406, 538/1823, 1085/1825 (употребление старой церкви на ограду), 759/1827 (освящение храма), 1151/1831, 144, 285/1835, 1156/1841, 984/1850, 672/1856, 274/1870, 207/1871 (расширение церкви), 203, 327/1880, 1059/1898 (расширение храма). Метрические книги с 1749 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 157/1801, 936/1817.

Приложение. Храмозданная грамота 1807 г.

527. Село Кайгородское, ранее город Кай, Воскресенская церковь.

3 апреля 1735 г. сгорели две деревянные церкви - Спасская и придельная теплая Ильинская. Вынесенные во время пожара иконы и прочие церковные принадлежности были сложены во Флоровскую церковь, оставшуюся невредимой от пожара. <После пожара построены две деревянные церкви -

Воскресенская и Николаевская>. Во второй половине XVIII столетия, как видно из метрических книг, в Кае были две церкви - Воскресенская и Николаевская. В 1763 г. в ноябре месяце кайгородский закащик иерей Иона с причетниками и старостой церковным Терентием Утробиным просили епархиальное начальство о строении, вместо обветшавшей деревянной Николаевской церкви, вновь другой Николаевской церкви с приделом в честь Св. Мучеников Флора и Лавра. Новая Николаевская церковь построена в 1766 г. и освящена 26 января 1767 г., а придельная Флоро-Лавровская церковь освящена 17 ноября 1768 г. В 1766 г. причт Воскресенской соборной церкви ходатайствовал о построении, вместо деревянной ветхой Воскресенской церкви, новой деревянной же церкви во имя Воскресения Господня с двумя приделами в честь Спаса Нерукотворенного и да Успения Пресвятой Богородицы, причем просили Воскресенскую церковь сделать холодную, а для зимнего служения в трапезе на полуденной стороне Спасский придел устроить, вместо погорелой в 1735 г. деревянной Спасской церкви, а второй придел устроить в трапезе на левой северной стороне Успенский, вместо состоящей в прежде бывшем Кайгородском монастыре ветхой деревянной церкви, коя, за неимением дворов, по присланному из духовной консистории указу приписана со всей утварью к соборной Воскресенской церкви. Построение Воскресенской церкви с приделами разрешено указом духовной консистории от 4 декабря 1766 г. за № 1439. В следующем 1767 г. указом духовной консистории от 3 апреля за № 532 старую деревянную Воскресенскую церковь позволено разобрать для строения на том месте новой церкви. 18 декабря 1767 г. освящен Спасский придел новопостроенной церкви, а 31 января 1768 г. освящен другой придел Успенский. Главный же престол холодной церкви Воскресенский освящен в 1769 г. В 1843 г. 18 июня старая деревянная Николаевская (упраздненная) церковь сгорела. Вместо вышеозначенной, вновь построенной Воскресенской деревянной церкви, в 1854 г. построен настоящий каменный храм. В сем каменном храме три престола: в теплом - правый в честь Св. Николая Чудотворца, левый в честь Св. Мучеников Флора и Лавра, оба престола освящены 5 и 6 июня 1854 г. В холодном храме престол освящен 30 августа 1859 г. во имя Воскресения Господня. В июне 1908 г. сгорела деревянная ветхая Воскресенская церковь, построенная в 1767-1769 гг.

Дела архива духовной консистории: 1/1735, 141 (освящение каменной церкви), 301, 321, 322/1766, 149/1767, 550/1803, 159, 213 (разобрание церкви)/1810, 673/1827, 398, 1049/1829, 73, 1392/1833, 735/1834, 1406/1835, 399, 1088/1838, 726, 1537/1840, 940/1842, 992/1843 (о сгорении

церкви), 369/1846, 1461/1851, 106/1854, 1532/1855, 879/1859, 681/1865, 493/1872, 148, 279/1875. Метрические книги с 1735 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 1/1735, 301/1766, 128/1767, 85/1768, 992/1843, по описи Блинова 1763 г. № 182.

528. Село Кинчино, Троицкая церковь. Во второй половине XVIII столетия была деревянная Троицкая церковь, которая в 1777 г. пришла в ветхость. В 1744 г. при Троицкой церкви вновь построена придельная деревянная церковь и освящена в честь Св. Иоанна Златоустого (протокол за 1744 г. № 211). В 1777 г. дана храмозданная грамота от 19 мая за № 1477 на построение каменной церкви во имя Св. Троицы с приделом в честь Св. Иоанна Златоустого. Каменная церковь построена в 1783 г. и в этом же году 2 октября освящена. Старую ветхую деревянную церковь указом духовной консистории от 29 сентября 1783 г. за № 2912 разрешено разобрать. По клировой ведомости 1814 г. значится церковь каменная, стройкой началась в 1777 г., освящены: Троицкая - 2 октября 1792 г., придел Иоанна Златоустого - 14 ноября 1783 г. В настоящее время в каменном храме три престола: в холодном - Троицкий, в теплом - правый в честь Покрова Пресвятой Богородицы, левый в честь Св. Иоанна Златоустого.

Дела архива духовной консистории: 70/1764?, 175/1780, 735/1783 (освящение Златоустовской церкви), 381/1792 (освящение церкви), 347/1801, 1297/1811, 922/1818 (сборная книга каменной церкви), 831/1823 (построение колокольни), 1280/1832, 1146/1834, 1094/1848. Метрические книги с 1745 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 161/1777, 435/1783.

Приложение. Храмозданная грамота 1777 г.

529. Кирсинский завод, Покровская церковь . В 1738 г. было подано епархиальному начальству челобитье от заводчика Кирсинского завода г. Хлынова гостиной сотни Григория Вязимского да Великого Устюга купца Алексия Курочкина о дозволении построить на заводе вновь деревянную церковь. Разрешено ли было построить церковь - неизвестно, так как дела не сохранилось, а значится лишь в описи. Во второй половине XVIII столетия завод входил в состав прихода с. Верховятского, образовавшегося из упраздненного в 1764 г. Верховятского монастыря.

В 1787 г. вятский купец Хохряков просил епархиальное начальство о построении в заводе каменной церкви во имя Преображения Господня с двумя приделами в честь Св. Великомучениц Екатерины и Параскевы. Была ли построена и сия церковь - сведений в имеющемся в архиве духовной консистории деле нет. В 1793 г. возбуждено ходатайство о построении в заводе кладбищенской церкви во имя Св. Мученицы Параскевы. В это время в с. Верховятском были три деревянные особо стоящие церкви: Преображенская, неизвестно когда построенная, в которую был выдан св. антиминс в 1643 г., другая - холодная Димитриевская (Прилуцкая), освященная в 1679 г. 20 июня, и третья, упраздненная, Екатерининская, о времени построения коей сведений нет (клировая ведомость 1817 г.). По последней просьбе указом духовной консистории от 5 октября 1795 г. за № 2214 разрешено или перенесть из с. Верховятского старую деревянную, или построить новую кладбищенскую церковь во имя Св. Параскевы. На построение церкви дана храмозданная грамота от 4 октября 1795 г. Эта церковь построена в 1797 г. и освящена, согласно просьбы причта и купца Курочкина, 4 июля 1797 г. в честь Покрова Пресвятой Богородицы. В 1801 г. 30 сентября при Покровской церкви освящен теплый придел в честь Св. Параскевы. По построении церковь приписана к с. Верховятскому. В 1804 г. в с. Верховятском были те же три церкви деревянные, вместо коих в 1805 г. разрешено построить каменную (храмозданная грамота от 16 марта 1805 г. за № 588), причем позволено одну деревянную церковь разобрать и лес употребить на постройку каменной церкви во имя Преображения Господня (престол Преображенской каменной церкви освящен в 1826 г.) с приделом в честь Св. Екатерины. В 1863 г. Кирсинская церковь учреждена самостоятельной. В 1899                                                                                                              г., вместо

деревянной церкви, начата строиться и в 1909 г. окончена строением каменная церковь. Престолов в каменной церкви устроено два: главный - Покровский, придельный - Параскевинский.

С открытием кирсинского самостоятельного прихода с. Верховятское закрыто, а церкви приписаны к заводской церкви. В настоящее время верховятские две церкви: каменная Преображенская с двумя приделами - в честь Св. Екатерины и в честь Св. Параскевы. Последний престол устроен в 1849 г. Другая церковь - деревянная Екатерининская, построенная по преданию Преподобным Трифоном Вятским Чудотворцем в конце XVI столетия, с одним престолом во имя Св. Великомученицы Екатерины.

Дела архива духовной консистории: 280/1787, 389/1793, 603/1800 (построение теплого придела в кладбищенской церкви), 478/1801 (освящение церкви), 630/1802, 465/1804 (построение церкви), 268, 277 (построение каменной церкви)/1815,             220/1820,                                                                                   333/1821,                                                                                   483/1826

(освящение Преображенской церкви с. Верховятского), 140/1831, 837/1832 (построение каменной церкви), 1487/1833, 1955/1837, 2060/1850 (обращение в приход), 463/1858 (сломана старая церковь), 479/1871, 423/1884. Метрические книги с 1745 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 280/1787, 389/1793, 465/1804, 140/1831 и дело по описанию сел епархии 1910 г.

Приложение. Храмозданная грамота 1805 г.

530. Село Кичаново, Ильинская церковь¹. Самостоятельный приход открыт по указу Св. Синода 1909 г. за № 12607. До 1909 г. существующая церковь считалась приписной к церкви с. Гидаево. Зданием церковь каменная, построена в 1836 г., вместо старой ветхой деревянной Ильинской церкви, неизвестно когда построенной. В настоящей каменной церкви престол один - во имя Св. Пророка Илии.

Дела : 66/1790 (построение деревянной церкви вместо деревянной), 799/1853 (упразднение церкви), 225/1873.

531. Климковский завод, Спасская церковь. Завод открыт в 1759 г.

До открытия прихода завод входил в состав прихода с. Петропавловского, или Елевского. Первая церковь построена кладбищенская, деревянная, во имя Нерукотворенного образа Спасителя по храмозданной грамоте от 25 октября 1796 г. за № 2375. По клировой ведомости 1814 г. значится церковь, построена по грамоте 1796 г., освящена Спасской 6 мая 1800 г.; в 1801 г. дана храмозданная грамота от 20 сентября № 2659 на построение придела Екатерининского, который освящен 25 июня 1783 г. (дело 484/1801). 8 октября 1827 г. деревянная церковь сгорела. Вместо ее в 1835 г. построена каменная церковь. На построение каменной церкви дана храмозданная грамота в 1832 г. (дело 1322/1832). Первоначально устроено было два престола в теплой церкви: северный - в честь Св. Великомученицы Екатерины, освящен 19 октября 1835     г., и южный - в честь Рождества

Св. Славного Пророка Предтечи Крестителя Иоанна, освящен 18 июля 1843 г.

В настоящее время в храме три престола: в летнем - во имя Нерукотворенного образа Спасителя, освящен 15 мая 1858 г., в зимнем - южный Предтеченский, освящен 9 сентября 1869 г., и северный Екатерининский, освящен 10 сентября 1869 г.

С. Елевское-Петропавловское принадлежало ранее к архиерейской вотчине. 3 марта 1694 г. дана храмозданная грамота на построение, вместо сгоревшей 8 января 1694 г. деревянной Петропавловской церкви, вновь деревянной же церкви в то же проименование. В 1752 г. была ветхая деревянная Петропавловская церковь. За ветхостью сей церкви в том 1752 г. указом духовной консистории от 24 февраля за № 242 разрешено построить новую деревянную церковь. Церковь построена однопрестольная и освящена 27 декабря 1757 г. во имя Св. Апостолов Петра и Павла. В 1765 г. иванцовский закащик ходатайствовал о разобрании старой церкви. С открытием самостоятельного Климковского прихода Елевская Петропав­ловская церковь приписана к заводской церкви. В 1907 г., вместо деревянной церкви, построенной в 1752-1757 гг., построена каменная церковь с одним Петропавловским престолом. Эта каменная церковь и поныне считается приписной к климковской церкви. Деревянная церковь существует и ныне.

Дела архива духовной консистории:                                                                                                               1/1752,                                                                                                             94/1757,

138/1759,     467/1795 (построение кладбищенской церкви), 484/1801

(построение кладбищенской церкви), 578/1802, 995 (о сгорении церкви), 1081/1827, 1322/1832 (построение каменной церкви), 1225/1835 (освящение Екатерининского придела), 1868/1840, 1611, 1822/1850, 1467, 2179/1854, 489/1858. Метрические книги с 1735 г. (по с. Елевскому).

Примечание. Дела архива духовной консистории: 1/1727, 1/1752, 76/1765, 467/1795, 1322/1832, дело по описи Блинова столп 1760 г.

0. строении церквей.

Приложение. Храмозданные грамоты 1694, 1796, 1801 (не напечатана), 1832 гг.

532. Село Коса, Спасская церковь¹. Основание села положено патриархом Иосифом при царе Михаиле Федоровиче в 1643 г. Первая церковь построена деревянная во имя Нерукотворенного образа Спасителя по храмозданной грамоте от 13 августа 1643 г. 6 апреля 1660 г. дана благословенная грамота на построение, вместо ветхой деревянной церкви (Спасской), новой деревянной же во имя Нерукотворенного образа Спасителя с приделом в честь Св. Праведного Алексия Человека Божия. В 1667 г. преосвященным Александром разрешено освятить новопостроенную Спасскую церковь с приделом Св. Алексия Человека Божия.

В 1669 г. попы Иларион да Иван с причетниками и церковным старостой Кощеевым били челом пред архиепископом Вятским и Великопермским Ионой о построении, вместо ветхой теплой церкви, новой церкви. Предполагаю, что в 1660-х гг. в с. Косе были две деревянные церкви - холодная Спасская и теплая Алексеевская. В 1758 г. было возбуждено ходатайство о строении, вместо деревянной ветхой Спасской церкви, вновь каменного храма в то же проименование с Алексиевским приделом. Каменная церковь построена в 1768 г. По построении каменной церкви старую деревянную Спасскую церковь указом духовной консистории от 10 декабря 1768 г. за № 1608 разрешено разобрать (дело 383/1768). Придельная церковь освящена в 1769 г. 15 января, а главный престол холодной церкви освящен в 1779 г. Эта церковь в 1882 г. разломана, и в 1882-1891 гг. построена новая каменная церковь. Престолов в церкви устроено три:                                                                                                             во имя

Нерукотворенного образа Спасителя, освящен 2 сентября 1891 г., правый - в честь Божией Матери Тихвинской, освящен 9 февраля 1899 г., левый - в честь Св. Преподобного Алексия Человека Божия, освящен 13 августа 1901 г.

На приходском кладбище церковь каменная, построена в 1838 г. по храмозданной грамоте от 27 мая 1825 г. за № 3056. Престол один - во имя Св. Троицы.

Приписная каменная церковь на фабрике Рязанцевых построена в 1896-1897 гг. и освящена во имя Св. Николая Чудотворца.

300/1778 (освящение каменной церкви), 100/1791 (построение каменной колокольни), 401/1881 (построение каменной церкви). Метрические книги с 1747 г.

Примечание. Труды Вятской ученой архивной комиссии 1906 г. Вып. 111-IV, С. 38. Иерархия протоиерея Никитникова, С. 8, Пр. IV. Дела : по описи Блинова 44/1758; 383/1768, 287/1825. епархиальные ведомости 1876 г. № 4.

Приложение. Храмозданные грамоты 1643, 1825 гг.

533. Село Круглово, Преображенская церковь. В 1745 г. Казанской новокрещенских дел конторой предназначено в деревне Кругловской построить деревянную церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. В старинной Блиновской описи значится дело (№ 51-й за 1747 г.) по доношению отставного лейб-гвардии каптенармуса Степана Марданова о строении в деревне Кругловской церкви во имя Преображения Господня с приделом Покровским на 85 листах. Построена ли была в деревне Кругловской церковь - не известно, так как дела

не сохранилось. В 1760 г. 30 июня преосвященным Варфоломеем дано благословение на построение деревянной церкви, каковая и освящена 30 сентября 1761 г. (придельная теплая) в честь Покрова Пресвятой Богородицы, а в 1768 г. 19 мая освящен главный престол холодной церкви во имя Преображения Господня. В 1821 г. от 8 марта выдана храмозданная грамота на построение, вместо ветхой деревянной Преображенской церкви (построенной в 1761 г.), вновь каменного храма во имя Преображения Господня с приделом в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Каменная церковь заложена в 1832 г., а окончена стройкой в 1837 г. 5 июля 1837 г. освящен левый престол теплой церкви во имя Св. Апостолов Петра и Павла. Холодный храм освящен 25 сентября 1850 г. 13 октября 1852 г. освящен третий престол - правый теплой церкви в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Холодный Преображенский храм в 1908 г. ремонтирован и снова освящен 28 сентября того же 1908 г. Ныне в церкви те же три престола.

На приходском кладбище Ильинская деревянная церковь построена в 1877 г. из старой деревянной церкви и освящена 27 сентября того же года.

Дела архива духовной консистории: 51/1747 (о строении церкви), 147/1761 (освящение Покровского придела), 172/1768 (освящение церкви), 169/1788, 659/1814, 265/1821, 181/1836, 1163/1837, 75/1848, 1766/1850, 675/1851, 1653/1852, 1147/1855, 150/1871, 624/1877. Метрические книги с 1765 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 51/1747, 147/1761, 172/1768, 265/1821. Протокол за 1745 г. № 175.

Приложение. Храмозданная грамота 1821 г.

534. Село Лекомское, Троицкая церковь. Приход открыт около 1641 г. При патриархе Иосифе выдана благословенная грамота с повелением устроить деревянную церковь. В дозорной книге Василия Петрова Отяева да подьячего Саввы Ищеина 1646 г. значится погост над рекой Лекмой, а на погосте церковь Знамения Пресвятой Богородицы деревянная с трапезой. Первая Знаменская церковь, по построении, 3 июля 1673 г. сгорела от молнии. Разрешение на построение новой церкви, вместо сгоревшей, последовало при первом вятском епископе Александре с выдачей храмозданной грамоты от 20 декабря 1674 г., каковая хранится при церкви. Церковь повелено устроить во имя Знамения Пресвятой Богородицы. В выписи из писцовой книги М. Воейкова и подьячего Ф. Прокофьева 1678 г. значится погост Лекма, церковь Знаменская. Погост сей показан в числе

погостов, принадлежащих вотчине Вятского Трифонова монастыря (Древние акты)¹. За ветхостью второй церкви сложена каменная церковь по разрешению преосвященного Варфоломея в 1769 г. (храмозданная грамота дана от 8 июля 1769 г. за № 691). Каменная церковь построена двухпрестольная: в холодном храме - во имя Св. Троицы, а в теплом храме - во имя Знамения Пресвятой Богородицы. Придел освящен 21 июня 1775 г. После освящения сего придела старая деревянная Знаменская церковь разобрана (дело 297/1775). Церковь эта в 1904 г. расширена с устройством нового третьего престола. Престолов ныне в церкви три: главный - Троицкий, правый - Знаменский и левый - в честь Св. Серафима Саровского Чудотворца. Село в XVIII столетии принадлежало вотчине Вятского Трифонова монастыря (Грамоты и акты Вятского Трифонова монастыря, С. 422).

На приходском кладбище двухэтажная деревянная Лазаревская церковь, построенная в 1848-1855 гг.

Приписная деревянная церковь в селении Казани построена в 1902 г. и освящена 21 сентября того же года в честь Казанской Божией Матери.

Дела архива духовной консистории: 158/1769, 297/1775 (освящение придела), 216/1777 (освящение каменной церкви), 774/1812, 581/1831, 217/1835, 728/1840, 651/1844, 191/1847, 1445/1848, 164/1849, 888/1855, 444/1866, 298, 299/1875. Метрические книги с 1735 г.

Примечание. Дело архива духовной консистории 158/1769. епархиальные ведомости 1878 г. № 19.

Приложение. Храмозданные грамоты 1674, 1769 гг. Обе грамоты хранятся в церкви.

535. Село Лоино, Николаевская церковь . Построенная в 1708 г. деревянная Николаевская церковь в 1792 г. была настоль ветха, что причт с прихожанами обратились к епархиальному начальству с ходатайством о построении новой деревянной церкви во имя Св. Николая Чудотворца с приделом в честь Архангела Михаила. Церковь разрешено строить указом духовной консистории от 8 марта 1792 г. за № 445. Вновь построенная придельная церковь освящена 5 декабря 1797 г., а холодная с главным престолом освящена 18 июня 1799 г. В 1812 г.

резолюцией преосвященного Гедеона от 1 апреля разрешено старую деревянную Николаевскую церковь разобрать (дело 427/1812). А построенная в 1797 г. деревянная церковь Николаевская с приделом Михайловским в 1890 г. сломана. В 1844 г. дана храмозданная грамота от 15 апреля за № 1918 на построение, вместо ветхой деревянной церкви, вновь каменной церкви с приделом в те же проименования. 5 февраля 1853 г. построенная каменная церковь освящена во имя Св. Николая Чудотворца. Ныне в церкви престол один - Никольский.

Приписная церковь великопольская деревянная, неизвестно когда построенная. Престол в церкви один - во имя Казанской Божией Матери. По клировым ведомостям 1860-х гг. в этой церкви престол значится в честь Рождества Пресвятой Богородицы.

Кроме великопольской церкви была другая приписная бутинская деревянная церковь с одним престолом во имя Преображения Господня. Первая церковь построена по благословению преосвященного Александра в 1669 г. 8 августа (клировая ведомость с. Лоина 1835 г.). В деле Слободского духовного правления за 1784 г. есть указ Слободского духовного правления от 1766 г., в коем упоминается, что бутинская Преображенская церковь с 1733 г. праздна, отстоит от лоинской Николаевской церкви в 7 верстах, прихожане были приписаны к гидаевской Афанасьевской церкви, отстоящей в 3 верстах. О бутинской церкви в архиве духовной консистории имеется одно дело за 1751 г. № 23, из которого видно, что в 1741 г. причт просил о построении, вместо погорелой деревянной Преображенской церкви, вновь деревянной церкви в то же проименование. В 1751 г. церковь была готова к освящению. Указом духовной консистории от 21 декабря 1751 г. за № 1164 разрешено освятить новопостроенную церковь во имя Преображения Господня. Церковь освящена 28 января 1752 г. Последняя церковь сгорела 27 августа 1838 г.

Дела архива духовной консистории: 89/1770, 98, 122/1792, 536/1797 (освящение придела), 427/1812 (упразднение церкви), 423, 552 (освящение церкви)/1826, 117, 1160/1835, 849/1836 (упразднение церкви), 359, 1408/1844 (построение каменной церкви), 720/1848, 1992/1852 (освящение церкви), 807/1853, 447/1867. Метрические книги с 1735 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 98/1792, 359/1844, 1088/1838.

536. Село Мудрово, Христорождественская церковь. По переписи Караулова 1654 г. значится погост Кордяжский. Село первоначально

называлось Рождественским - по бывшей церкви Рождества Христова, и Кордяжским - по реке Кордяге. В 1708 г. село переименовано и названо Мудровским по реке Мудровке, впадающей в реку Кордягу. В 1673 г. 2 июля преосвященным Александром дано благословение на построение вновь Рождественской церкви. Церковь построена теплая, однопрестольная, и освящена во имя Рождества Христова. К 1704 г. этот храм пришел в ветхость. 4 декабря 1704 г. преосвященный Дионисий разрешил лес ронить и строить новую церковь. Новая церковь построена и освящена в 1708 г. Старая же церковь стояла до 1724 г. и в этом же году разобрана. 25 апреля 1727 г. построенная в 1708 г. церковь сгорела. С благословения преосвященного Алексия на погорелом месте построена вновь деревянная церковь и в следующем 1728 г. освящена во имя Рождества Христова. На построение сей церкви дана благословенная грамота от 3 июня 1727 г. за № 57 по челобитной попов Федора Окишева и Симеона Честикова с приходскими людьми. Во вновь построенной церкви богослужения совершались до 1765 г. К этому времени была построена новая деревянная церковь <с двумя престолами: в холодной - Благовещенский и в теплой - в честь Св. Мученицы Параскевы>. В 1764 г. указом духовной консистории от 5 октября за № 1435 разрешено в трапезе на правой стороне устроить придел в честь Св. Великомученицы Параскевы. Параскевинский теплый придел освящен в следующем 1765 г. 3 ноября. В 1791 г. дана храмозданная грамота от 13 марта за № 450 на построение, вместо деревянной церкви, каменного храма во имя Рождества Христова с приделом в честь Св. Параскевы. Придельная теплая церковь построена в 1797 г., а освящена в 1798 г. 21 октября в честь Св. Флора и Лавра. Другой придел освящен в честь Св. Параскевы. Холодный храм освящен позднее. В настоящее время в каменном храме три престола: в теплом - правый в честь Св. Параскевы, левый в честь Св. Флора и Лавра, освящен 4 ноября 1854 г., в холодном - во имя Рождества Христова, освящен 29 сентября 1817 г.

Дела архива духовной консистории: 224/1765, 108/1791 (построение каменного храма), 377/1798 (освящение Флоровского придела), 462/1802 (освящение церкви), 1164/1813, 764/1817 (освящение холодного Рождества Христова храма), 316/1819, 232/1825 (построение колокольни), 841, 1026/1831, 966/1832, 60/1841, 177/1842, 455/1853, 476/1858, 204/1879. Метрические книги с 1749 г.

Примечание. Иерархия протоиерея Никитникова, С. 26. Дела архива духовной консистории: 5/1727, 14/1764, 224/1765, 108/1791 и дело по описанию сел епархии 1910 г. Вятские губернские ведомости 1880 г. №№ 55 и 57.

Приложение. Указ от 1764 г. Храмозданные грамоты 1673, 1704, 1724, 1791 гг.

537. Село Мулино, Вознесенская церковь. С. Мулино с Вознесенской церковью упоминается в грамоте Вятского Трифонова монастыря в 744 г. Село принадлежало вотчине означенного монастыря (Грамоты Трифонова монастыря, С. 421). В 1767 г., вследствие просьбы причта, указом духовной консистории от 31 марта за № 822 разрешено построить в трапезе Вознесенской церкви теплый придел в честь Сретения Господня. Придельная Сретенская церковь в том же 1767 г. устроена и освящена 2 декабря. В 1787 г. деревянная Вознесенская церковь пришла в ветхость. Вместо ветхой деревянной церкви разрешено построить каменную церковь во имя Вознесения Господня с приделом в честь Сретения Господня. На построение сего храма в 1787 г. выдана храмозданная грамота от 23 ноября за № 2014. Каменный храм построен в 1792 г. В храме устроено три престола: в холодном - Вознесенский, освящен 1 февраля 1796 г., в теплом - один в честь Сретения Господня, освящен 1 февраля 1793 г., другой в честь Св. Димитрия Солунского, освящен в 1797 г. После построения каменного храма старая деревянная Вознесенская церковь в 1803 г. разобрана по резолюции преосвященного Амвросия от 10 марта (дело 613/1803).

Дела архива духовной консистории: 16/1764, 127 (построение Сретенского придела), 319 (освящение церкви)/1767, 428/1787, 483/1792 (освящение церкви), 8/1797 (освящение церкви), 298/1798, 613/1803 (упразднение деревянной церкви), 610/1804, 53/1840, 2322/1850, 522/1853. Метрические книги с 1735 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 127, 319/1767,       428/1787. Церковная летопись, находящаяся в

епархиальной библиотеке.

Приложение. Указ от 1767 г. Храмозданная грамота 1787 г. Подлинная грамота хранится в церкви.

538. Село Мухино, Благовещенская церковь. Село основано в 1687 г. и приход образовался из деревень с. Мудрова. Первая церковь построена деревянная теплая Благовещенская с благословения преосвященного Ионы (храмозданная грамота дана 14 марта 1687 г.). В половине XVIII столетия церковь была Благовещенская же. В 1786 г. дана храмозданная грамота от 19 марта за № 660 на построение, вместо ветхой деревянной Благовещенской церкви, вновь каменной церкви во имя Благовещения Пресвятой Богородицы с приделом в честь Св. Модеста, архиепископа Иерусалимского. В построенном каменном храме первоначально устроены два престола: в холодном - Благовещенский, освящен 22 ноября 1802 г., в теплом - Модестовский, освящен 10 ноября 1793 г. Указом консистории от 15 июня 1800 г. за № 195 разрешено старую ветхую деревянную церковь разобрать. В 1843 г. 10 октября освящен третий престол, левый теплой церкви, во имя Св. Митрофана Воронежского. В 1863 г. теплая церковь перестроена. В настоящее время в перестроенной каменной церкви четыре престола: в теплой - правый Модестовский, освящен 12 ноября 1864 г., левый Митрофаниевский, освящен 7 ноября 1870 г., в холодной - главный Благовещенский, освящен 7 сентября 1882 г. и четвертый, пещерный, - в честь Св. Преподобного Серафима Саровского Чудотворца, освящен 16 мая 1905 г.

Дела архива духовной консистории: <16/1764, 127/1767 (построение придела Сретенского),> 428/1787 (построение каменной церкви), 483/1792 (освящение придела), 346/1793 (освящение придела), 18/1799, 525/1802 (освящение холодного храма), 612/1803, 803/1808 (построение колокольни), 806/1811 (построение колокольни), 433/1815,                                                                                                253/1820,

144/1826, 1576/1833, 260/1839, 249/1854, 1812/1856, 93, 94/1871, 243/1873, 160/1874. Метрические книги с 1745 г.

Примечание. Дела : дело по описанию сел епархии 1910 г. и дело 346/1793.

Приложение. Храмозданные грамоты 1683, 1786 гг. (хранятся в церкви).

539. Село Нагорское, Христорождественская церковь¹. Село старинное. Основание села относится ко времени царствования Иоанна Грозного. Первоначально церковь была деревянная Христорождественская. С. Нагорское с Рождественской церковью в 1744 г. принадлежало вотчине Вятского Трифонова монастыря (Грамоты и акты Вятского Трифонова монастыря, С. 421). В 1754 г. указом духовной консистории от 2 марта за №                                              871 разрешено, вместо ветхой деревянной

Христорождественской церкви, построить каменную церковь в то же проименование с приделом в честь Св. Иоанна Предтечи. Вновь построенная каменная придельная церковь освящена 26 декабря 1767                                                                                                              г.,

а Христорождественский престол освящен 23 сентября 1776 г. Теплая придельная церковь в 1828 г. разломана, вновь построена, и освящена в том же году. Холодная церковь Христорождественская в 1848 г. тоже сломана и построена другая. Престолов в церкви в настоящее время три: в холодной -

>/                                                           W                          W                          W                                              IS                                                              и I—                       и

Христорождественскии, в теплой - правый в честь иконы Казанской Божией Матери, левый в честь Рождества Иоанна Предтечи.

На приходском кладбище в 1873 г. построена деревянная церковь, ныне существующая; престол в церкви один - в честь Божией Матери «Утоли моя печали».

Дела архива духовной консистории: 5/1754, 313/1770, 799/1775, 327/1776 (освящение Христорождественского храма), 541/1783, 1 (построение каменной церкви), 768/1809, 865/1810 (построение каменной колокольни), 815/1812, 777/1818 (построение теплой церкви, ветхая церковь), 1267/1828, 1438/1835, 853/1837, 815/1838, 1498/1850, 85/1854, 77/1856, 413/1870,                       515/1871 (построение кладбищенской церкви), 770/1873.

Метрические книги с 1745 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 5/1754, 2332/1850. Церковная летопись, находящаяся в епархиальной библиотеке.

Приложение. Указ от 1754 г.

540. Село Низево, Троицкая церковь. Во второй половине XVIII столетия была деревянная Трехсвятительская церковь. В 1785 г. дана храмозданная грамота от 13 сентября за № 2082 на построение, вместо ветхой деревянной Трехсвятительской церкви, вновь каменного храма во имя Трех Святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого с приделом в честь Св. Николая Чудотворца. В 1801 г. придельная церковь была выстроена и освящен придел во имя Св. Николая (1 июня). 4 апреля 1801 г. старая деревянная Трехсвятительская церковь сгорела. После пожара в том же 1801 г. 1 июля освящен Никольский придел вновь построенной теплой каменной церкви. Холодная каменная церковь освящена 25 мая 1811 г. во имя Св. Троицы. В 1845 г. освящен третий престол (в теплой церкви) в честь Трех Святителей. В 1902 г. два престола теплой церкви уничтожены. Ныне в церкви престол один - Свято-Троицкий.

Дела архива духовной консистории: 88/1766, 440/1785 (построение каменной церкви), 429/1787, 108, 218/1801 (о сгорении церкви), 1258/1810, 411/1814 (построение каменной колокольни), 829/1824, 639, 1214/1827, 706/1835, 1250/1838, 1267/1841, 85/1873, 180/1874. Метрические книги с 1749 г.

Примечание. Дело архива духовной консистории 440/1785.

Приложение. Храмозданная грамота 1785 г.

1

541. Село Николаевское, Успенская церковь . Приход открыт в 1861 г. по указу Св. Синода от 30 декабря 1861 г. за № 4007 и образовался из селений прихода с. Нагорского. Церковь построена в 1862 г. деревянная, временная, из дома бывшей сельской расправы, с одним престолом во имя Успения Пресвятой Богородицы, освящена 27 декабря 1862 г. Вместо этой деревянной церкви, в 1898 г. построен каменный храм. Престолов в церкви два: средний - во имя Успения Пресвятой Богородицы, освящен в 1898 г., левый - в честь Св. Николая Чудотворца, освящен 22 сентября 1908 г.

На приходском кладбище в 1903 г. построена деревянная церковь (перевезена старая деревянная церковь) и освящена 20 сентября 1904 г. в честь Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова.

Дела архива духовной консистории: 1056/1861 (открытие прихода), 358/1889 (построение каменного храма). Метрические книги с 1862 г.

Примечание. Дело по описанию сел епархии 1910 г.

542. Село Пантыл, Димитриевская церковь . С. Пантыл упоминается в архиерейских актах 1669 г. (С. 99) . В половине XVIII столетия церковь была деревянная Димитриевская. В 1770 г. дана храмозданная грамота от 2 марта за № 222 на построение, вместо ветхой деревянной Димитриевской церкви, каменного храма во имя Св. Димитрия Солунского с приделом в честь Св. Василия Великого. Придел построен и освящен 1 июля 1776 г. В 1779 г., за построением и освящением каменной церкви, указом духовной консистории от 18 июля за № 186 старую ветхую деревянную церковь позволено разобрать. 11 сентября 1787 г. освящена холодная Димитриевская церковь. В 1850-х гг. храм расширен. В настоящее время в каменном храме три престола: в холодной - во имя Св. Димитрия Солунского, в теплой - правый в честь Св. Василия Великого, левый в честь Св. Апостолов Петра и Павла, освящен в 1854 г.

Дела архива духовной консистории: 61/1770, 236/1775, 260/1776 (освящение Васильевской церкви), 285/1779,                                                                                                            24,                                                                                                          247,                                                                                                           346

(освящение церкви)/1787, 124/1798, 513/1828, 276, 281, 328/1829, 1115/1830

(о построении на кладбище амбара из деревянной церкви), 615/1832, 395/1833, 1664/1854, 339/1871, 654/1872, 46/1874, 182/1875. Метрические книги с 1745 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 61/1770, 260/1776, 285/1779, 346/1787.

Приложение. Храмозданная грамота 1770 г. (хранится в церкви).

543. Село Поджерново, Успенская церковь. В 1760 г. дан указ духовной консистории о строении, вместо ветхой деревянной Георгиевской, вновь деревянной холодной церкви во имя Успения Пресвятой Богородицы. Церковь построена в 1764 г. и освящена 11 октября того же года. В 1768 г. разрешено в Успенской церкви устроить придел в честь Св. Великомученика Георгия. Придел освящен 12 октября 1769 г. Одновременно с разрешением постройки придела, старую деревянную Георгиевскую церковь позволено разобрать (дело 389/1768). Построенная в 1764 г. Успенская церковь с приделом Георгиевским деревянная, церковь в 1844 г. перенесена на кладбище. В 1815 г. дана храмозданная грамота от 25 сентября за № 3071 на построение, вместо ветхой деревянной Георгиевской церкви, каменного храма во имя Св. Георгия. Церковь разрешено строить по плану и фасаду Вятской кладбищенской церкви (указ духовной консистории от 3 июля 1819 г. за № 2558). Каменный храм построен в 1828 г. Престолов в храме устроено три: в холодном - во имя Успения Пресвятой Богородицы, освящен 9 октября 1837 г., в теплом - правый в честь Св. Георгия Великомученика, освящен 12 ноября 1832 г. и левый в честь Трех Святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого, освящен 6 ноября 1848 г.

На приходском кладбище деревянная церковь, построена в 1844 г. и освящена в честь Св. Маманта 13 ноября того же 1844 г.

Дела архива духовной консистории: 389/1768 (построение в холодной деревянной Успенской церкви придела), 319/1777, 319/1779, 294/1787, 285/1795, 841, 1033/1815, 599/1819 (построение каменной церкви), 301/1827, 776, 822 (построение каменной церкви)/1828, 301, 574/1829, 660, 1159 (освящение храма)/1832, 298, 1319/1835, 985, 1504/1837, 1444, 1448/1838, 467/1840, 34/1842, 1987/1844, 1985/1848, 1099/1851, 51/1853, 892/1859, 269/1870, 518/1871. Метрические книги с 1747 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 10, 30/1764, 841/1815, 599/1819.

Приложение. Храмозданная грамота 1815 г.

544. Село Подчуршино, Преображенская церковь. Первая церковь перенесена с «Городища» около 1720 г . По писцовой книге Доможирова 1629 г. значится в Чистянском стане погост, а на погосте церковь Преображения Господня с трапезой деревянная. Да на погосте же место церковное во имя Преподобного Онуфрия (Труды Вятской архивной комиссии 1907 г.) . Во второй половине XVIII столетия церковь была ветхая деревянная Преображенская, построенная в древних годах. В 1755 г. разрешено построить каменную церковь во имя Преображения Господня с приделом в честь Св. Онуфрия Великого (указ духовной консистории от 7 июня 1755 г. за № 559). Придельная каменная церковь освящена 8 ноября 1764 г. по указу духовной консистории от 15 октября 1764 г. за № 1491. В настоящее время в храме два престола: Преображенский и Онуфриевский.

Приписная церковь на «Городище» построена в 1901 г. каменная и освящена в честь Всех Святых.

Дела архива духовной консистории: 9/1755, 18/1764, 87/1774 (освящение Преображенского престола), 654, 678/1853 и общие дела по с. Подчуршинскому. Метрические книги с 1745 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 9/1755, 18/1764.

Приложение. Храмозданная грамота 1755 г.

545. Село Подчуршино, Троицкая церковь . По переписной книге Доможирова 1629 г. в Чистянском стану значится теплая церковь Рождества Господа Бога с трапезой⁴. В дозорной книге В. П. Отяева да подьячего Саввы Ищеина 1646 г. в Чистянском стану значится погост Успенский, а на погосте церковь Успения Пресвятой Богородицы, а другая церковь Троицы Живоначальной. В 1745 г. разрешено построить, вместо ветхой деревянной

Рождественской церкви с приделом во имя Св. Троицы, вновь каменной церкви во имя Рождества Христова с приделом в честь Св. Троицы (протокол за 1745 г. № 60). В 1750 г. по благословению преосвященного Антония построена каменная церковь во имя Рождества Христова с приделом в честь Св. Троицы. Придельная церковь освящена 9 сентября 1750 г. по указу духовной консистории от 30 августа 1750 г. за № 740. В 1752 г. указом духовной консистории от 19 июня за № 650 позволено, по просьбе причта, старую ветхую деревянную Рождественскую с приделом в честь Св. Троицы разобрать. В 1760 г. освящен главный престол во имя Рождества Христова. В 1788 г. с дозволения епархиального начальства престолы в церкви переименованы один вместо другого, т. е. главный холодной церкви стал именоваться Троицким, а в теплой придельной церкви Христорождественским вместо Троицкого. В настоящее время в церкви те же престолы.

Дела архива духовной консистории: 9/1750, 14/1752, 70/1760, 14/1765, 258/1788 (переименование Рождественского престола на Троицкий), 94/1801, 396/1819 и дела общие по с. Подчуршинскому. Метрические книги с 1749 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 9/1750, 14/1752, 258/1788.

546. Село Полынка, Богоявленская церковь. Село основано в конце XVII столетия. На построение первой церкви дана храмозданная грамота в 1686 г. Церковь разрешено построить во имя Св. Зосимы и Савватия Соловецких Чудотворцев. <В церкви хранится храмозданная грамота 1694 г. на построение Зосимо-Савватиевской церкви.> В 1764 г. Зосимо- Савватиевская деревянная церковь была ветха. Вместо ее указом духовной консистории от 7 сентября 1764 г. за № 1270 разрешено построить новую деревянную церковь в то же проименование. На построение церкви дана храмозданная грамота от 18 марта 1766 г. за № 331. Церковь построена двухпрестольная. Главный престол (холодной церкви) освящен 14 октября во имя Богоявления Господня, а придельная (теплая) церковь освящена 26 сентября 1767 г. в честь Св. Зосимы и Савватия Соловецких Чудотворцев. По построении новой церкви старую деревянную церковь разрешено разобрать (указ духовной консистории от 20 июня 1772 г. за № 986). В 1816 г. дана храмозданная грамота от 3 апреля на построение каменной церкви с приделом в те же проименования. Каменная церковь построена в 1825 г. Престолов в каменной церкви ныне три: главный - теплохолодный Богоявленский, освящен 16 октября 1836 г., в теплой церкви - правый Зосимо-

Савватиевский, освящен 27 сентября 1829                    г., и левый в честь

Св. Равноапостольных царей Константина и Елены, освящен 25 октября 1848 г. По устройстве каменной теплой церкви указом духовной консистории от 25 июля 1831 г. за № 2785 старую деревянную церковь разрешено разобрать.

На приходском кладбище в 1838 г. построена деревянная церковь и освящена 24 ноября 1839 г. в честь Св. Пророка Илии. Эта церковь построена из старой деревянной Зосимо-Савватиевской церкви.

Дела архива духовной консистории: 295/1768 (освящение церкви), 175/1772, 232/1776 (построение деревянной колокольни), 310/1785, 370/1816 (выдача храмозданной грамоты), 212/1817, 381/1823, 874/1827, 829/1828,                      1115/1829 (освящение храма), 1193,                      1196/1831,                      1271/1832,

280/1833, 94,       1310/1834, 527/1835,       1180/1836,    1388/1842,                                1503/1843,

1878/1847, 734/1857, 272/1873, 141/1877. Метрические книги с 1749 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 11/1764, 175/1772, 370/1816.

Приложение. Указ от 1764 г. Храмозданные грамоты 1686, 1766, 1816 гг.

547. Село Прокопьево, Вознесенская церковь. По переписи писца Доможирова, составленной в 1629 г., в Слободском уезде значится церковь Прокопьевская. До построения каменной церкви были две деревянные Прокопьевские церкви, которые обе сгорели. Последняя из них сгорела 5 января 1767 г. В том же 1767 г. дана храмозданная грамота от 12 марта на построение каменной церкви во имя Вознесения Господня, освящена в 1773 г., с приделом в честь Св. Прокопия Великоустюжского. Прокопьевский придел был готов к освящению в 1768 г., в коем и дано разрешение на освящение оного (дело 311/1768). Эта каменная церковь существует и ныне с двумя престолами: в холодной церкви престол Вознесенский, а в теплой - Прокопьевский.

Дела архива духовной консистории: 148/1773 (освящение Вознесенской церкви), 236, 1437/1835, 1126/1837, 1358/1838, 424/1863, 34/1867, 218/1871, 141/1872, 127, 148 (освящение Вознесенской церкви)/1873 и общие дела по с. Прокопьевскому. Метрические книги с 1745 г.

Примечание. 34/1767, 2332/1850.

Приложение. Храмозданная грамота 1767 г.

548. Село Пушейское, Ильинская церковь . В первой половине XVIII столетия церковь была деревянная Ильинская. В 1742 г. построена новая деревянная церковь с одним престолом и освящена 5 декабря 1748 г. в честь Св. Пророка Илии. Вместо этой церкви в 1844 г. построена каменная церковь однопрестольная во имя того же Св. Пророка Илии. В 1853 г. указом духовной консистории от 28 апреля за № 3297 разрешено старую деревянную церковь разобрать (дело 799/1853). В 1860 г. приложена теплая церковь с двумя престолами. В 1902 г. оба храма соединены. Престолов ныне в церкви три: главный - Ильинский, придельные - правый в честь Св. Алексия Человека Божия, левый в честь Покрова Пресвятой Богородицы.

В двух верстах от села существовала в 1741 г. другая деревянная Тихоновская церковь (построенная тщанием кайгородских градских жителей), в которой с 1745 г. не было особого причта, за малочисленностью прихожан, и в 1766 г. приписана к кайгородской соборной церкви. Эта церковь 7 июня 1799 г. сгорела.

Дела архива духовной консистории : 137/1784 (причисление церкви), 240/1799 (сгорение церкви), 1483/1836, 1198/1840, 2059/1843, 1360/1848, 799/1853 (упразднение деревянной Ильинской церкви), 316/1857, 295/1858. Метрические книги с 1735 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 137/1784, 240/1799. Иерархия протоиерея Никитникова, С. 41, Прим. 127 (в примечании сказано, что в Пушейской волости Кайгородского уезда освящена церковь во имя Тихона Чудотворца, т. е. приписная; указ от 1741 г. № 21).

549. Село Роговское, Сретенская церковь. Первая церковь построена по благословенной грамоте, данной преосвященным Ионой в 1684 г. 10 сентября. Церковь построена деревянная во имя Сретения Господня с приделом в честь Рождества Иоанна Предтечи. В 1741 г. 21 апреля преосвященным Вениамином дана храмозданная грамота на построение, вместо сгоревшей деревянной Сретенской церкви, вновь деревянной же во имя Сретения Господня. Церковь

построена в том же 1741 г. и освящена во имя Сретения Господня (указ от 23 декабря 1741 г. № 159). В 1776 г. по просьбе прихожан в деревянной холодной Сретенской церкви, в трапезе, разрешено устроить придел теплый в честь Св. Пророка и Предтечи Господня Иоанна (храмозданная грамота 1776 г. от 25 августа за № 1984). В 1787 г. дана храмозданная грамота от 25 февраля за № 431 на построение, вместо обветшавшей деревянной Сретенской церкви с приделом Предтеченским, вновь каменной церкви во имя Сретения Господня с приделом в честь Св. Иоанна Предтечи. 19 февраля 1791 г. старая деревянная церковь сгорела. Вместо сгоревшей, до построения каменной церкви, указом духовной консистории от 19 марта 1791 г. за № 540 разрешено построить временную небольшую деревянную церковь. Каменная церковь построена в 1797 г. Первый престол каменной церкви освящен придельный, Предтеченский, 23 июня 1797 г. Второй придел освящен 19 сентября 1798 г. в честь Св. Апостолов Петра и Павла (дело 402/1798). Престолов в каменном храме ныне три: в холодном - Сретенский, освящен в 1814 г., в теплом - правый Предтеченский, левый в честь Св. Великомученика Георгия. Последние два престола освящены в 1830 г.

На приходском кладбище резолюцией преосвященного Кирилла, последовавшей в сентябре 1831 г., разрешено построить деревянную церковь, каковая и построена в 1832 г., и в этом году 26 сентября освящена во имя Св. Апостолов Петра и Павла. Вместо сей церкви, пришедшей в совершенную ветхость в 1891-1895 гг. построена каменная церковь. Престол один - во имя Св. Апостолов Петра и Павла. Деревянная церковь существовала до 1890 г.

Дела архива духовной консистории: 131/1767, 322/1776 (устроение Предтеченского придела), 330/1778 (освящение Предтеченского придела), 402/1798 (освящение церкви), 559/1802, 122/1805 (построение каменной церкви), 751/1814 (освящение храма), 951/1815, 1056/1816, 1101/1822 (построение каменной колокольни), 261/1823, 486, 714/1827, 305/1829, 717/1831 (построение кладбищенской церкви), 1017 (освящение церкви), 1198/1832, 433/1834, 809/1835, 378/1836, 1087/1838, 247/1861, 157/1871, 209/1882, 748/1887 (построение кладбищенской церкви). Метрические книги с 1747 г.

Примечание. Иерархия протоиерея Никитникова, С. 41, Прим. 127. Дела архива духовной консистории: 322/1776, 88/1787, 10/1792, 717/1831 (построение кладбищенской церкви), 1017/1832 (освящение церкви).

Приложение. Храмозданные грамоты 1684, 1741, 1776, 1787 гг. Указ от 1791 г.

550. Село Сезенево, Георгиевская церковь. В начале XVII столетия на месте нынешнего села стоял Сезеневский починок, в котором вскоре после дозора князя Звенигородского (1615 г.) поставлена была церковь во имя Св. Страстотерпца Георгия. По дозорной книге Доможирова 1629 г. в Чистянском стану на реке Чепце значится погост, а на погосте церковь Св. Мученика Георгия Страстотерпца с трапезой. По переписной книге Толочанова 1629 г. значится погост, стал вновь после дозора Звенигородского, церковь - Георгиевская¹. Этот погост с Георгиевской церковью значится и в переписной книге В. П. Отяева да подьячего Саввы Ищеева 1646 г. Около 1648 г. близ теплой Георгиевской церкви была срублена холодная церковь во имя Казанской Божией Матери. По переписи Караулова 1654 г. значится погост Сезеневский . В 1686 г. были две церкви, каждая с двумя приделами: во имя Казанской Божией Матери, Михаила Архангела, Николая Чудотворца и Георгия Победоносца. Одна церковь была теплая, другая - холодная. Тогда же прихожане предположили поставить, вместо ветхой церкви, новую деревянную церковь. Через несколько лет, но не ранее 1693 г., к которому относится выданная преосвященным Ионой храмозданная грамота от 13 марта 1693 г., которая хранится в церкви, церковь была построена теплая, во имя Казанской Божией Матери, вместо обветшавшей Георгиевской церкви. По благословению преосвященного Варфоломея начата строиться каменная церковь, вместо ветхой деревянной, во имя Казанской Божией Матери с приделом в честь Св. Великомученика Георгия (храмозданная грамота дана 10 апреля 1766 г. за № 487). Каменная церковь в 1767 г. была уже построена. За построением сей церкви старую деревянную церковь по просьбе причта указом духовной консистории от 7 января 1768 г. за № 18 позволено разобрать. Построенная каменная церковь была холодная и теплая. В холодной престол освящен во имя Казанской Божией Матери (освящен в 1770 г.), а в теплой церкви престол освящен в честь Св. Георгия (освящен 23 сентября 1767 г.). Теплая Георгиевская церковь в 1873 г. расширена. В настоящее время в церкви три престола: в холодной - Казанско-Богородицкий, освящен в 1770 г., в теплой - правый в честь Св. Николая Можайского Чудотворца, освящен 28 сентября 1881 г., левый в честь Св. Великомученика Георгия, освящен 13 ноября 1873 г.

Дела архива духовной консистории: 116/1766, 172, 273, 275 (освящение придела), 361 (разобрание деревянной церкви)/1767, 204/1778 (построение колокольни), 133/1784, 340/1785, 1002/1814, 886/1817, 193/1823, 294/1827,            1525/1833, 355/1835,                      1353/1838, 347/1840, 799,                      1525/1844,

841/1849, 643/1854, 1111/1859, 73/1862, 220/1865, 173/1870, 453/1871, 73/1875. Метрические книги с 1749 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 116/1766, 361/1767. епархиальные ведомости 1890 г. № 22.

Приложение. Храмозданная грамота 1766 г.

551. Село Синеглинское, Петропавловская церковь. Село основано в начале XVIII столетия. В копии указа от 17 февраля 1718 г. село называется Синегорским. Церковь была деревянная Петропавловская и принадлежала вотчине Вятского Трифонова монастыря (Грамоты и акты Вятского Трифонова монастыря, С. 421). В 1795 г. была деревянная Петропавловская однопрестольная церковь, которая от давнего строения была очень холодна, посему по просьбе причта и церковного старосты в 1795 г. разрешено в трапезе на правой стороне, для зимнего времени, устроить придел во имя Преподобного Алексия Человека Божия (дело                                  241/1795

ставленническое). 21 апреля 1810 г. Петропавловская деревянная церковь сгорела. После пожара в том же году была построена и освящена временная деревянная церковь. 21 июня того же 1810 г. резолюцией преосвященного Гедеона разрешено строить каменную церковь. Постройка каменной церкви началась в 1817 г. и окончена в 1820 г. В каменной церкви устроено два престола, из коих один освящен 11 февраля 1818 г. во имя Св. Апостола Петра и Павла (вторично 5 февраля 1870 г.), другой престол освящен 24 марта 1819 г. в честь Св. Алексия Человека Божия. С сими престолами церковь существует и ныне.

Дела архива духовной консистории: 167/1784, 128/1787, 455 (сгорение церкви), 613 (построение временной церкви), 636 (построение каменной церкви), 897 (построение каменной церкви), 1258 (освящение церкви)/1810, 4/1812, 248/1816 (построение каменной церкви), 187/1817, 301 (освящение Петропавловской церкви), 1312 (освящение придельной Алексиевской церкви)/1818, 1239/1839, 1892/1846, 623/1862. Метрические книги с 1735 г.

Примечание. Церковная летопись, хранящаяся в епархиальной библиотеке. Дела архива духовной консистории: 636/1810, 2332/1850.

552. Село Совье, Спасская церковь¹. Село старинное , ранее называлось Совье Раменье. По писцовой книге Доможирова 1629 г. значится в Верховском стану на Совье Раменье церковь во имя Человека Божия Алексия. В 1631 г. срублена и построена новая церковь, а освящена 12 марта 1637 г. во имя Алексия Человека Божия. Около 1685 г. деревянная Алексиевская церковь была ветхой, вследствие чего преосвященный Иона разрешил «у старой теплой церкви паперть отломать и в церкви стену высечь и печь разломать и потолок разобрать и подволоку вновь забрать и ту теплую церковь построить холодной». В это же время была заложена теплая церковь, постройка которой продолжалась около семи лет и освящена в 1689 или в 1690 г. Когда же и эта церковь пришла в ветхость, то была построена третья деревянная церковь. В 1765 г. были две деревянные церкви - теплая и холодная во имя Св. Алексия Человека Божия, из коих холодная крайне ветхая. Вместо последней, храмозданной грамотой от 12 марта 1765 г. за № 418, данной преосвященным Варфоломеем, позволено строить каменную церковь, а старую ветхую холодную Алексиевскую церковь дозволено разобрать (указ духовной консистории от 9 декабря 1765 г. № 1504). В построенной каменной церкви устроено два престола: в холодной - во имя Нерукотворенного образа Спасителя, освящен 5 октября 1781 г., и в теплой - в честь Св. Преподобного Алексия Человека Божия, освящен в 1772 г. В 1890 г. теплая церковь перестроена и расширена. В настоящее время в церкви три престола: в холодной - Спасский, в теплой - правый Алексиевский и левый в честь Собора Пресвятой Богородицы, освящен 10 декабря 1895 г.

Дела архива духовной консистории: 4, 256 (упразднение церкви)/1764, 80, 102/1765 (по описи Блинова), 174/1769, 242/1772, 524/1775, 67/1779, 274/1781 (освящение Спасской церкви), 422/1797, 272/1807, 425/1825, 180/1835, 1152/1839, 220/1840, 114/1843, 1777/1848, 1335/1850, 968/1853, <1146/1856 (разобрание деревянной церкви,> 1049/1866, 497/1867, 351, 424/1870, 383/1871, 614, 777/1873, 369/1874, 368/1886. Метрические

книги с 1745 г. В Вятских губернских ведомостях, неофициальная часть, № 27 и 28 упоминается челобитье 1685 г. о перестроении церкви.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 4, 256/1764, 2332/1850. Вятские губернские ведомости 1845 г. № 27.

Приложение. Указ около 1685 г. Храмозданная грамота 1765 г. Подлинная грамота хранится в церкви.

553. Село Суна, Воскресенская церковь. В 1694 г. церковь была деревянная Васильевская. В 1725 г. преосвященным Алексием дана храмозданная грамота от 4 сентября на построение, вместо ветхой деревянной Васильевской церкви, вновь деревянной же церкви. Этой же храмозданной грамотой разрешено старую деревянную Васильевскую церковь разобрать и свозить к реке и спалить огнем и пепел ссыпать в воду. В 1727 г. дана благословенная грамота от 18 декабря за № 70 на освящение новой Васильевской церкви по прошению попа Петра с причетники да старосты церковного Федота Скорнякова (см. указ в архиве Кафедрального собора ). В 1774 г. дана храмозданная грамота от 21 марта за № 510 на построение, вместо ветхой деревянной Васильевской церкви, каменного храма во имя Воскресения Господня с приделами в честь Св. Василия Великого (правый) и в честь Св. Праведного Артемия Веркольского (левый). Холодный храм освящен 27 сентября 1786 г. во имя Воскресения Господня. Приделы освящены: Васильевский - 22 июня 1780 г. и Артемиевский - 1 июля 1781 г. (клировая ведомость 1814 г.). Этот храм существует и ныне, а теплая церковь с бывшими двумя престолами Васильевским и Артемиевским в 1902-1904 гг. перестроена. В перестроенной теплой церкви устроено три престола: правый - в честь Св. Василия Великого, освящен 13 ноября 1904 г., левый же пока не освящен, а предположено освятить в честь Св. Артемия. Третий престол, пещерный, - в честь Св. Евгения, епископа Херсонского, освящен 23 июня 1909 г.

На приходском кладбище в 1873-1880 гг. построена каменная церковь. Престол один - во имя Архангела Михаила, освящен в 1880 г.

Дела архива духовной консистории: 17/1764, 412/1778, 175/1781 (освящение придела), 107 (построение каменной колокольни), 400 (освящение придела)/1796, 501/1815, 331/1822, 1376, 1377/1854, 112/1855, 55/1872 (построение кладбищенской церкви) и дела общие по с. Сунскому. Метрические книги с 1749 г.

Примечание. Иерархия протоиерея Никитникова, С. 26. Дела архива духовной консистории: 5/1727, 78/1774 и дело по описанию сел епархии 1910 г.

Приложение. Храмозданные грамоты 1725,           1774 гг. Подлинные

грамоты хранятся в церкви.

554. Село Сырьяно-Всесвятское . Приход древний, основание его относится ко второй половине XVI столетия. По переписи писца Доможирова, составленной в 1629 г., а равно и по другой переписи, произведенной писцом Карауловым в 1654 г., этот приход уже значился. С основания прихода и до построения каменного храма был храм деревянный в честь Всех Святых. Существующий ныне храм каменный, построен по благословенной грамоте преосвященного Варфоломея от 28 мая 1765 г. за № 769, вместо старой ветхой деревянной Всесвятской церкви. 11 июня 1772 г. освящен <первый южный> второй придел каменного храма в честь Св. Филиппа, митрополита Московского. Этот придел разрешено устроить в холодной каменной Рождество-Богородицкой церкви указом консистории от 3 декабря 1769 г. (дело 135/1772). А затем этот придел в 1830 г. резолюцией преосвященного Кирилла от 10 октября разрешено уничтожить (дело 1158/1830). Первый престол освящен, северный теплой церкви, 9 января 1768 г. в честь Всех Святых. Холодный храм освящен 7 сентября 1777 г. во имя Рождества Пресвятой Богородицы. В 1893 г. храм расширен. В 1904 г. храм обращен в теплохолодный, причем правый придел упразднен. Ныне в храме два престола: главный - Рождество-Богородицкий и придельный - Всесвятский.

Приписная церковь ракаловская Вознесенская, построена в 1901-1906 гг. Зданием деревянная, однопрестольная, освящена 10 июня 1906 г. во имя Вознесения Господня. 31 марта 1911 г. сгорела.

Дела архива духовной консистории: 4/1746, 1/1754, 153/1757, 13/1765, 364/1767 (освящение Всесвятского придела), 281/1769 (построение придела), 186/1777 (освящение каменной церкви), 556/1783, 106/1805, 618, 844/1810,  1262/1828,  151/1843,                       2332/1850,    83/1853, и дела общие

по с. Сырьянскому. Метрические книги с 1745 г.

Примечание. История Вятского края Васильева и Бехтерева, издание 1876 г., С. 208. Церковная летопись, находящаяся в епархиальной библиотеке. Дело архива духовной консистории 13/1765.

Приложение. Храмозданная грамота 1765 г.

555. Село Сырьяно-Николаевское, Николаевская церковь. Начало возникновения прихода относится ко второй половине XVI столетия (1553 г.) , как видно из жалованной грамоты царя Иоанна Васильевича Грозного, данной 25 февраля 1557 г. вотякам Сырьянской волости, пожелавшим креститься (жалованная грамота напечатана в Вятских губернских ведомостях, 1845 г., № 37). В царской грамоте, писанной в 1595 г. 31 января в Хлынов городовому прикащику об отводе во владение Успенского монастыря Вобловицкой волости, упоминается с. Сырьянское под названием Николы Сырьянского. С. Сырьянско-Николаевское значится под названием «Никольское» в переписях: а) писца Доможирова, составленной в 1629 г. и б) писца Караулова, произведенной в 1654 г. Из жалованной царской грамоты 1557 г. видно, что первый храм был выстроен на речке Василкове, протекающей от настоящего местоположения храма в 1% верстах. Первоначально были две церкви деревянные: одна - Георгиевская, другая - Никольская. В 1746 г. указом духовной консистории от 27 октября за № 1028, вследствие просьбы причта и церковного старосты, разрешено построить каменную церковь, вместо ветхой деревянной Никольской, которую причт просил до построения каменной церкви разломать. Каменная церковь построена двухпрестольная: холодная - во имя Св. Николая Чудотворца, а придельная теплая - в честь Воздвижения Креста Господня. Придельная церковь освящена 6 декабря 1749 г. (указ духовной консистории от 18 ноября 1749 г. № 1146), а холодная главная церковь освящена 13 марта 1754 г. (указ духовной консистории от 29 января 1754 г. № 42). Теплая церковь в 1900 г. перестроена. В перестроенной теплой церкви устроено два престола: правый - в честь Скорбящей Божией Матери, освящен 4 декабря 1900 г., а другой левый - в честь Воздвижения Креста Господня, освящен 22 февраля 1905 г. В холодном храме престол прежний Никольский. Георгиевская деревянная церковь существовала до 1773 г.

Дела архива духовной консистории: 4/1746, 7/1749, 1/1754, 103/1770 (разломание и построение колокольни), 103/1778, <556/1782 (освящение),> 1262/1828 (утверждение договора на построение церкви) и дела общие по с. Сырьянскому. Метрические книги с 1735 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 4/1746, 1/1754, 2332/1850.

Приложение. Указ от 1746 г.

556. Село Трехключинское, Крестовоздвиженская церковь. Приход открыт по резолюции преосвященного Агафангела от 15 сентября 1860 г. с дозволением в селении Анкушинском открыть село под названием Крестовоздвиженского с одним священником и двумя причетниками на первый раз. Приход образовался в 1860 г. из деревень с. Загарского. Первоначально устроен молитвенный дом, который превращен в церковь. Церковь зданием деревянная, освящена 19 марта 1861 г. во имя Воздвижения Креста Господня. Вместо деревянной церкви, в 1884 г. построена каменная церковь, которая строилась с 1879 г. Церковь освящена 10 ноября 1886 г. Престолов в церкви три: средний - во имя Воздвижения Креста Господня, боковые - правый в честь Св. Троицы, освящен 22 февраля 1898 г., и левый в честь Св. Василия Великого.

Дела архива духовной консистории: 152/1858 (открытие прихода), 730/1860 (построение церкви), 211 (переименование села), 281/1861, 392/1879 (о построении каменной церкви), 137/1885. Метрические книги с 1860 г.

Примечание. епархиальные ведомости 1866 г. № 7.

557. Село Хмелевка, Вознесенская церковь. Основание села относится ко времени царствования Михаила Феодоровича. В церкви имеется деревянный крест с надписью «1636 г. 13 мая поставлен престол при благоверном царе и великом князе Михаиле Феодоровиче». Во второй половине XVIII столетия церковь была деревянная Вознесенская. В 1767 г. дана храмозданная грамота от 6 марта за № 298 на построение, вместо ветхой деревянной Вознесенской церкви, вновь каменной церкви во имя Вознесения Господня с приделом в честь Священномученика Власия. Придельная теплая Власиевская церковь освящена 30 июня 1776 г., а холодная церковь освящена 1 июля 1779 г. во имя Вознесения Господня. В 1847 г. теплая церковь перестроена и в ней устроено два престола: правый - в честь Св. Власия, освящен 9 октября 1848 г., и левый - в честь Св. Бессребренников Косьмы и Дамиана, освящен 25 сентября 1847 г. Холодный храм остался прежний.

На приходском кладбище в 1857 г. построена деревянная церковь. Престол в церкви один - во имя Архистратига Михаила, освящен 5 ноября 1858 г. Церковь построена с разрешения Св. Синода (указ Св. Синода от 31 июля 1853 г. № 7735).

Дела архива духовной консистории: 45/1767, 211 (освящение Власиевского придела), 400/1776, 433/1777, 212/1779 (освящение церкви), 31/1782, 89/1789 (освящение Покровской церкви, построение колокольни), 13/1793, 127/1797 (устроение престола), 492/1825, 1141/1834, 1027/1838, 80/1846 (перестроение церкви), 1957/1847, 91,                                                                                              2127/1850,                                                                                                341/1854,

357/1857, 151/1858, 573/1867, 423/1870, 67, 337, 414/1871, 119/1872, 284/1873. Метрические книги с 1749 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 45/1767 и дело по описанию сел епархии 1910 г.

Приложение. Храмозданная грамота 1767 г.

558. Холуницкий завод, Троицкая церковь. По благословению преосвященного Варфоломея в 1767 г. позволено, на первый случай, построить из простого жилого дома деревянную церковь во имя Св. Троицы. В 1778 г. Троицкая деревянная церковь ремонтирована и вновь освящена. В 1797 г. дана храмозданная грамота от 19 июня за № 1599 на построение, вместо ветхой деревянной Троицкой церкви, вновь каменного храма во имя Св. Троицы с двумя приделами в честь Архангела Михаила и в честь Св. Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова. 11 июля 1798 г. приступлено к основанию храма, стройка которого окончена в течении двух лет. В 1800 г. освящены два теплые придельные престолы. Холодный храм освящен в мае месяце 1803 г. В 1870-х гг. холодный храм превращен в теплый. В 1899-1900 гг. бывшая теплая церковь расширена и престолы вновь освящены: правый Михайловский - 5 ноября 1900 г., левый Богословский - 16 сентября 1902 г. Главный престол остался прежний Троицкий.

На приходском кладбище в 1868 г. построена каменная церковь во имя Всех Святых. Престол один, освящен 31 октября 1868 г.

Дела архива духовной консистории: 352/1767 (освящение церкви), 70/1778 (построение церкви), 20, 21 (освящение деревянной церкви), 73/1797, 245/1800 (освящение приделов), 613/1824 (построение каменной церкви), 711/1857 и общие дела по Холуницкому заводу. Метрические книги с 1749 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 70/1778, 73/1797 и дело по описанию сел епархии 1910 г.

Приложение. Храмозданная грамота 1797 г.

559. Холуницкий завод, Воскресенская церковь. В 1861 г. построена каменная церковь. Престолов в церкви три: во имя Воскресения Господня, освящен 19 августа 1863 г., правый в честь Св. Благоверного князя Александра Невского, левый в честь Преподобной Анастасии, освящен 20 августа 1863 г. Самостоятельный приход открыт в 1885 г.

Дело об открытии прихода 391/1866. Метрические книги с 1867 г.

560. Село Холуницко-Троицкое, . До открытия села здесь был монастырь того же наименования, приписанный к Вятскому Богоявленскому монастырю. В 1765 г. монастырь упразднен и поверстан в приходскую церковь. Монастырская церковь была Троицкая деревянная. 4 мая 1787 г. Троицкая деревянная церковь сгорела. После пожара приход, по малочисленности прихожан, был закрыт, а прихожане причислены к с. Иванцовскому. В 1790 г. дана храмозданная грамота от 10 сентября за № 1704 на построение деревянной церкви во имя Св. Троицы с приделом в честь Трех Святителей. В 1802 г. 16 июля построенная деревянная холодная Троицкая церковь с Трехсвятительским теплым приделом снова сгорела. В том же 1802 г. по прошению выборного крестьянина Катаргина позволено строить каменную церковь с приделом в те же проименования. На построение сей церкви преосвященным Амвросием дана храмозданная грамота от 30 сентября за № 1793. Каменная церковь построена в 1808 г. Престолов в церкви устроено два: в холодной - во имя Св. и Живоначальной Троицы, в теплой - в честь и память Трех Святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого. Эти два престола существуют и ныне.

Дела архива духовной консистории: 352/1767, 218/1787, 148/1789, 10/1792 (построение каменного храма), 432/1802 (сгорение церкви), 716/1823, /...//1829 (освящение Троицкой церкви), 1468/1843, 1399/1849. Метрические книги с 1749 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 218/1787, 148/1789,        432/1802. Церковная летопись, находящаяся в

епархиальной библиотеке. Дело по описанию сел епархии 1910 г.

Приложение. Храмозданные грамоты 1790, 1802 гг. (относится дело 10/1792).

561. Село Холуницко-Ильинское, Ильинская церковь. В дозорной книге Звенигородского 1615 г. упоминается пономарь с. Холуницко-Ильинского. В писцовой книге Доможирова 1629 г. значится в Холуницком стане над рекой Холуницей церковь теплая Ильи Пророка, да в приделе Мученицы Параскевы с трапезой, да церковь холодная Георгия Страстотерпца . В 1745 г. по прошению попа Феодора с причетниками и церковного старосты разрешено освятить новопостроенную, вместо сгоревшей деревянной Иоанно-Богословской церкви, в то же именование церковь (протокол за 1745 г. № 71). В 1764 г. были две деревянные церкви - холодная Ильинская и теплая ветхая Иоанно- Богословская. В 1772 г. причт и церковный староста с приходскими людьми просили епархиальное начальство о строении, вместо ветхой деревянной Иоанно-Богословской церкви, по разобрании ее, вновь каменной церкви во имя Богоявления Господня с приделом в честь Св. Иоанна Богослова, причем Ильинскую деревянную церковь просили переименовать во имя Св. Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова. Ходатайство было удовлетворено и на построение каменного храма дана храмозданная грамота от 30 октября 1772 г. за № 1666 с дозволением старую Богословскую церковь разобрать. <В 1777 г. каменная церковь была построена. Престолов в церкви устроено было три: в холодной - во имя Св. Пророка Илии, в теплой - в честь Богоявления Господня и в честь Св. Великомученицы Параскевы.> Во вновь устроенном каменном храме было устроено три престола: в холодной церкви - во имя Богоявления Господня, освящен 16 июля 1783 г., в теплой - южной в честь Св. Пророка Илии, освящен 3 ноября 1775 г., и северный в честь Св. Духа, освящен 3 июня 1776 г. Деревянная Иоанно-Богословская церковь разобрана в 1775 г., а вторая Ильинская церковь оставалась несломанной до 1820-х гг. В 1849 г. по желанию прихожан, с благословения преосвященного , Свято-Духовский престол переименован и освящен во имя Св. Великомученицы Параскевы, а бывший в холодной церкви Богоявленский престол с 1868 г. стал писаться Пророко- Ильинским, вместо правого престола теплой церкви, каковой с сего времени именуется Богоявленским. Холодная церковь существует и ныне с тем же Ильинским престолом, а теплая церковь в 1909 г. заново перестроена. Престолов в перестроенной теплой церкви два, из коих южный освящен 8 ноября 1909 г. в честь Богоявления Господня, а северный престол пока не освящен.

Дела архива духовной консистории: 268/1772, 738/1775 (построение придела), 225 (освящение Духовского придела), 323/1776, 88/1789, 425/1800 (разобрание Богословской деревянной церкви), 338, 667/1810, 279/1815, 941/1816, 547/1826, 399/1829, 1371/1830, 1146/1831, 811/1843, 1748/1844, 1624/1845, 1105/1847, 1389/1849, 2000/1852, 671/1866, 591/1868, 410, 422/1870, 257/1875. Метрические книги с 1745 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 3/1764, 268/1772. Церковная летопись.

Приложение. Храмозданная грамота 1772 г. Подлинная грамота хранится в церкви.

562. Село Холунополомское, Спасская церковь . <В начале XVIII столетия была Спасская церковь. В 1760 г. церковь упразднена. В 1831 г. Спасская деревянная церковь обветшала, почему преосвященным Амвросием дана храмозданная грамота на построение каменной церкви с одним престолом.> 20 апреля 1696 г. преосвященным Ионой дана храмозданная грамота на построение деревянной церкви во имя Нерукотворенного образа Спасителя. Эта церковь в 1902 г. поправлена и существует по настоящее время на приходском кладбище. В церкви престол один - Спасский. В 1822 г. преосвященным Амвросием дана храмозданная грамота на построение каменного храма, каковой и заложен в 1834 г. В 1836 г. каменная церковь вчерне была построена и 7 ноября 1841 г. освящена во имя Нерукотворенного образа Спасителя. Этот престол существует и ныне. В 1911 г. церковь расширена и освящена 2 октября 1911 г.

Дела архива духовной консистории: 1212/1822 <(сгорение придела)>, 278/1831 (построение каменной церкви), 1307/1833, 1731/1841 (освящение церкви), 1050/1856, 166/1868, 375/1881. Метрические книги с 1749 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 56/1760 (по описи Блинова), 1212/1822, 278/1831.

Приложение. Храмозданная грамота 1822 г. Копия в деле, а подлинная в церкви.

563. Чернохолуницкий завод, Покровская церковь. Приход открыт по указам Св. Синода от 3 июня 1826 г. за № 7926 и 7 июля 1827 г. за № 5776. В 1836 г. дана храмозданная грамота на построение в Чернохолуницком заводе, основанном в 1811 г. и состоящем в приходе Климковского завода, каменной церкви во имя Покрова Пресвятой Богородицы с двумя приделами. Церковь построена в 1839 г. Престолов в церкви три: главный - во имя Покрова Пресвятой Богородицы, северный - в честь Св. Преподобного Сергия Радонежского, освящен 12 января 1846 г., южный - в честь Св. Николая Чудотворца, освящен 14 января 1840 г.

Дела архива духовной консистории: 613/1824 (построение каменной церкви), 601/1857, 45, 585/1859, 183/1870, 376/1871. Метрические книги с 1840 г.

Примечание. Дело 613/1824.

Приложение. Храмозданная грамота 1836 г. Подлинная грамота хранится в церкви и относится дело 613/1824.

564. Село Шестаково, а ранее город Шестаков¹. В грамоте царя Ивана Васильевича 7057 г. упоминается, что в 7040 (1532) г. Шестаково именовался Слободским городком верхним. Означенная грамота 7057 г. напечатана в Вятских губернских ведомостях 1845 г. № 44. По писцовым книгам Доможирова 1629 г. в городе Шестакове значатся деревянные церкви: соборная Архистратига Михаила, другая Николы Чудотворца с трапезой, в Шестакове на посаде церковь Благовещения Пресвятой Богородицы да придел Ильи Пророка с трапезой.

В дозорной книге Василия Петрова Отяева да подьячего Саввы Ищеина 1646 г. значится г. Шестаков, а в нем соборная церковь Архангела Михаила холодная, да церковь теплая Николы Чудотворца, да на посаде церковь теплая Благовещения Пресвятой Богородицы, да в приделе Ильи Пророка.

Благовещенская церковь. В 1749 г. была построена по данному в 1743 г. указу от 22 сентября деревянная церковь, вместо сгоревшей 9 марта 1743 г. деревянной же Благовещенской церкви. Вновь построенная деревянная церковь освящена 8 ноября 1749 г. по указу духовной консистории от 27 октября 1749 г. за № 1100. В 1763 г. сгорела деревянная колокольница. После пожара священник Иосиф Катаев в июле месяце того же 1763 г. просил епархиальное начальство об освящении церкви и о построении новой колокольницы. В 1770 г. указом духовной консистории от 27 августа за № 808 разрешено в деревянной Благовещенской церкви устроить придел в честь Св. Пророка Илии. В 1776 г. причт ходатайствовал о построении, вместо деревянной Благовещенской церкви, вновь каменного храма во имя Благовещения Пресвятой Богородицы с приделом в честь Св. Пророка Илии. Построение каменного храма разрешено с выдачей храмозданной грамоты от 19 апреля 1776 г. за № 793. Каменный храм в 1780 г. был уже построен и по резолюции преосвященного Лаврентия освящен. В этом же 1780 г. по просьбе причта старую деревянную Благовещенскую церковь разрешено разобрать (указ духовной консистории от 4 июля 1780 г. за № 142). В настоящее время в построенной каменной церкви два престола: в холодной - в верхнем этаже во имя Благовещения Пресвятой Богородицы, в теплой - нижнего этажа в честь Св. Пророка Илии.

Дела архива духовной консистории: 231/1765, 217/1770 (построение Ильинского придела), 320/1771 (освящение Ильинского придела), 174 (освящение церкви), 180 (разборка деревянной церкви)/1780, 1641/1838, 352/1872 и дела общие по с. Шестаково. Метрические книги с 1745 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 6/1749, 5/1763, 217/1770, 174/1776, 180/1780 (разборка деревянной церкви) и дела по описи Блинова 21/1743, 25/1765.

Приложение. Храмозданная грамота 1776 г. Указ от 1770 г.

565. Село Шестаково, Николаевская церковь. В 1758 г. иерей Аникита да староста церковный Филипп Колоткин доношением от 12 января просили епархиальное начальство о строении, вместо деревянных Архангельской и Николаевской церквей, вновь каменного храма во имя Св. Николая с приделом в честь Архангела Михаила. По благословению преосвященного Антония каменная церковь была заложена и в 1765 г. построена придельная церковь, а старая Архангельская деревянная церковь разобрана. Вновь построенную придельную каменную церковь, по просьбе причта, разрешено освятить, переименовав ее, вместо Архангельской, во имя Св. Николая Чудотворца. Эта церковь освящена 8 ноября 1765 г. по указу духовной консистории от 10 сентября 1765 г. за № 1146. Этим же указом за № 1146 позволено старую деревянную

Николаевскую церковь разобрать. Холодная церковь была готова к освящению в 1776 г. Разрешено освятить сей храм во имя Архангела Михаила указом консистории от 29 сентября 1776 г. за № 2278. В 1883-1885 гг. церковь расширена. Престолов в ней ныне три: средний - Михайло-Архангельский, левый - Никольский и правый, вновь устроенный, - в честь Св. Георгия.

В 1749 г. к шестаковской Николаевской церкви была приписана с. Залесского упраздненная за ветхостью Георгиевская деревянная церковь, которая в 1740 г. была праздна, без священноцерковнослужителей, весьма ветха и стояла в подпорах. По упразднении церкви прихожане причислены к шестаковской Николаевской церкви. В 1780 г. указом духовной консистории от 6 апреля за № 77 разрешено оную Георгиевскую церковь разобрать (дело 98/1780).

Дела архива духовной консистории: 21/1765, 98/1780, /...// 1785 (разломание придела и построение двух приделов), /.//1787 (освящение придела), 246/1796, 645/1806 (освящение Архангельской церкви) и дела общие по с. Шестакову. Метрические книги с 1745 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 3/1758, 21/1765, 347/1776.

566. Село Шкарское, Троицкая церковь. Приход открыт в 1896 г. по указу Св. Синода от 7 февраля 1896 г. за № 734 и выделился из селений прихода Мулинского. Церковь построена в 1898-1901 гг. деревянная. Престол в церкви один - во имя Св. Троицы. До построения церкви был молитвенный дом.

Дело об открытии прихода 333/1893. Метрические книги с 1896 г.

Примечание. Церковная летопись, хранящаяся в епархиальной библиотеке.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Уржум

и Уржумский уезд

Город Уржум

Г. Уржум основан около 1584 г. (рукописная книга «История вятчан» Вештомова, находящаяся в архивной комиссии). Г. Уржум упоминается в переписных книгах 1646 г. (Известия Общества археологии, истории и этнографии при Казанском университете. Т. XVI. Вып. 2) \

567. Свято-Троицкий собор. Г. Уржум с тремя церквами в Вятскую епархию перечислен из Казанской епархии в 1791 г. Во время перечисления собор был каменный с двумя престолами: в холодной церкви - Свято­Троицкий, в теплой церкви - Никольский. В 1811 г., вследствие оказавшихся в стенах трещин, разрешено старый собор разломать и построить новый трехпрестольный. На построение собора выдана храмозданная грамота от 21 апреля 1811 г. за № 1698. Собор заложен в том же 1811 г. и в 1822 г. освящены два престола теплого храма: в честь Владимирской Божией Матери 29 июня и в честь Св. Николая Чудотворца 23 октября. Холодный храм освящен позднее во имя Св. Троицы. 6 августа 1894 г. заложен новый каменный собор. Стройкой собор окончен в 1900 г. и 1 июня сего года освящен главный престол во имя Св. Троицы. 30 сентября следующего 1901 г. освящен северный престол в честь Божией

Матери «Живоносного Источника». 6 июня 1902 г. освящен третий, южный, престол в честь Св. Николая Чудотворца. От старого собора остались два придела: правый - Никольский и левый - Владимирский.

Приписная к собору кладбищенская церковь каменная, построена в 1843-1846 гг. Престол в церкви один - во имя Св. и Чудотворца Митрофана, освящен 23 октября 1846 г.

Дела архива духовной консистории: 408/1793, 600, 1087/1808, 526/1809, 205, 1105/1811, 868/1812, 149/1813, 759/1814, 940/1815, 1228/1817, 1314/1818, 239, 510/1820, 526/1822 (освящение престолов Владимирского и Николаевского), 945/1824 (освящение храма), 558/1828, 725/1829, 805/1831, 788, 1846, 1856 (построение кладбищенской церкви)/1841, 1959/1842, 598/1850, 623/1854, 402/1872, 162, 213/1873, 648/1890 (перестроение собора). Метрические книги с 1746 г.

Примечание. 205/1811 (г. Уржум в 1613 г. значится пригородком. Грамоты и акты Вятского Трифонова монастыря, С. 23)¹.

Приложение. Храмозданная грамота 1811 г.

568. Воскресенская церковь . До построения настоящего каменного храма церковь была деревянная. Каменный храм построен в 1765-1767 гг. по указу Казанской духовной консистории от 1761 г. Храм построен двухэтажный с двумя престолами. В нижнем этаже церковь теплая, престол освящен 2 мая 1765 г. в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. В верхнем этаже холодная церковь освящена 2 апреля 1767 г. во имя Воскресения Господня. Этот храм в 1846 г. расширен. В настоящее время в храме шесть престолов:                            в верхней холодной церкви - средний

Воскресенский, правый в честь Успения Божией Матери и левый в честь Св. Пророка Илии; в нижней теплой церкви - средний Благовещенский, освящен 3 февраля 1863 г., правый в честь Сретения Господня, а левый в честь Св. Великомученицы Екатерины.

Дела архива духовной консистории: 598/1817, 487, 1233/1831, 1022/1833, 53/1844 (перестроение храма), 1689/1845, 979/1858. Метрические книги с 1723 г.

569. Казанско-Богородицкая церковь. По указу Казанской духовной консистории от 29 января 1745 г. построена каменная церковь. Престолов в церкви было два: в холодной - во имя Казанской Божией Матери, освящен 8 июля 1760 г., и в теплой - в честь Вознесения Господня, освящен 22 октября 1750 г. Вместо сей церкви, 30 августа 1836 г. заложен настоящий каменный храм. На построение храма выдана храмозданная грамота от 20 ноября 1835 г. Престолов в каменном храме в настоящее время три: в теплом - в честь Вознесения Господня и в честь Св. Сергия Радонежского, в холодном - во имя Казанской Божией Матери, освящен 30 июня 1841 г.

Дела архива духовной консистории: 632/1810, 710/1812, 474/1819, 365/1834 (построение каменного храма), 199, 207/1836, 155/1840, 788/1841, 557/1842, 1228/1843, 1884, 1901/1849, 188/1853, 97/1858, 273/1867, 255/1871. Метрические книги с 1723 г.

570. Тюремная церковь. Церковь устроена в здании тюрьмы в 1874 г. и освящена в честь Св. Благоверного князя Александра Невского.

Дело о построении церкви 260/1872.

 

571. Село Актыгашево, Сергиевская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 15 марта 1905 г. за № 2827 и образовался из деревень Шурминского завода. 23 сентября 1901 г. заложена деревянная церковь и стройкой окончена в 1903 г. Престол в церкви один - во имя Св. Сергия Радонежского, освящен 3 ноября 1903 г.

Дела об открытии прихода: 440/1887, 878/1900. Метрические книги с 1906 г.

572. Село Ашлань, Николаевская церковь. Приход открыт по постановлению духовной консистории от 4/7 апреля 1861 г. и по указу Св. Синода от 25 ноября 1863 г. за № 3959. Церковь построена в имении господина Депрейса в 1863 г. деревянная, однопрестольная, во имя Св. Николая Чудотворца, освящена 24 сентября 1863 г. Первоначально церковь считалась приписной к с. Лопьяльскому. Эта церковь 23 декабря 1874 г. сгорела. После пожара в 1875 г. церковь возобновлена и освящена в честь Св. Николая 4 апреля 1875 г. 24 октября 1880 г. сгорела и эта церковь. В 1881 г. построена временная деревянная церковь (молитвенный дом), которая освящена 8 июля того же 1881 г. во имя Св. Николая. Вместо деревянной церкви (молитвенного дома), в 1885 г. построена каменная церковь. Престол в церкви один - во имя Св. Николая Чудотворца, освящен 22 сентября 1885 г.

Дела архива духовной консистории: 766/1860 (открытие прихода), 110, 447/1880. Метрические книги с 1864 г.

573. Село Байса, Васильевская церковь. Приход открыт в 1838 г. Первая церковь построена в 1838 г. деревянная на сумму, ассигнованную Св. Синодом из капитала Комиссии духовных училищ. Приход образовался из <черемисских> деревень сел Буйско-Архангельского, Лажского, Петровского и Лебяжского. Церковь была однопрестольная, во имя Св. Василия Великого. Вместо сей церкви, в 1865 г. построена каменная церковь с тремя престолами, которые освящены: в холодной церкви - во имя Вознесения Господня 10 июля 1895 г., в теплой церкви - правый в честь Св. Василия Великого, освящен 23 ноября 1865 г., и левый в честь Св. Преподобного Сергия Радонежского. Деревянная церковь, по построении каменного храма, в 1885 г. продана в с. Окунево.

Дела архива духовной консистории: 1399/1830, 1364/1832, 675/1845, 978/1854, 966/1858 (построение каменной церкви), 1242/1859, 955/1863 (построение каменной церкви), 84/1865, 257/1873, 68/1881. Метрические книги с 1838 г.

574. Село Биляморь, Покровская церковь. Приход открыт по высочайшему повелению. Приход выделился из с. Лопьяла. Церковь построена в 1838 г. деревянная во имя Покрова Пресвятой Богородицы с приделом в честь Св. Митрофана, епископа Воронежского. Настоящая церковь каменная, построена в 1875 г., вместо вышеозначенной деревянной церкви. Каменная церковь освящена во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Престол в церкви один. Деревянная церковь значится в клировых по 1881 г.

Дела архива духовной консистории: 1399/1830, 1364/1832, 387, 788/1842, 675/1845, 1910/1846, 687/1847, 1469/1856, 164/1868, 717/1874 (построение каменой церкви). Метрические книги с 1837 г.

575. Село Больше-Ройское, Рождество-Богородицкая церковь. Приход открыт в 1873 г. по определению епархиального начальства от 8/21 марта 1873 г. и выделился из Шурминского завода и с. Аджима. Для построения церкви епархиальным начальством по просьбе крестьян разрешено перевезти из с. Пустополья старую деревянную церковь. В том же 1873 г. построена деревянная церковь и освящена в честь Рождества Пресвятой Богородицы. 11 ноября 1882 г. церковь эта сгорела. Настоящая церковь, вторая, деревянная же, построена в 1883 г. Престол в церкви один, освящен во имя Рождества Богородицы.

Приписная церковь при сельце Лазаревском деревянная, однопрестольная. Престол освящен 15 июня 1899 г. во имя Св. Преподобного Лазаря Галисийского.

Дела архива духовной консистории: 694/1868 (открытие прихода), 388/1877, 324/1882 (о сгорении церкви), 246/1895 (построение Лазаревской церкви). Метрические книги с 1873 г.

576. Село Большой Шокшем, Николаевская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 30 ноября 1906 г. за № 13331 и выделился из сел Токтайбеляка и Старого Торьяла. Церковь куплена в с. Кузнецове в 1901 г. и заложена 5 июля 1902 г. и окончательно построена в 1903 г. и освящена 17 августа 1904 г. во имя Св. Николая Чудотворца. Зданием деревянная.

Дело об открытии прихода 823/1896. Метрические книги с 1907 г.

577. Село Буйско-Архангельское, Вознесенская церковь . В начале XVIII столетия церковь была Архангельская. Село называлось дворцовым. <В 1787 г. по указу Казанской духовной консистории от 15 мая 1787 г. построена каменная церковь.> В 1787 г. 15 мая дан указ Казанской духовной консистории с дозволением построить каменную церковь (храмозданная грамота 1787 г. от 29 января). Каменная церковь построена трехпрестольная. Престолы освящены: главный - во имя Вознесения Господня 10 октября 1792 г., придельные - в честь Михаила Архангела 11 октября 1792 г. и в честь Св. Алексия Митрополита 12 октября 1792 г. В 1853 г. церковь расширена. В настоящее время в церкви три же престола: в холодной - во имя Вознесения Господня, в теплой - в честь Архангела Михаила и левый в честь Св. Пророка Илии.

Дела архива духовной консистории: 392/1792 (освящение церкви каменной), 1074/1832, 1367/1835, 1245/1836, 1006, 1179, 1341/1837, 143/1847, 255/1848, 1539/1849, 1060/1850, 883/1852, 495, 952/1853, 583/1856,

59/1861, 326/1864, 726/1865, 292/1870, 364/1874, 550/1875, 313/1879, 180, 233/1880. Метрические книги с 1723 г.

Приложение. Храмозданная грамота 1787 г.

Примечание. В церковном архиве имеется летопись, неведомо кем, и когда, и на основании каких источников, составленная (писана почерком одного из псаломщиков, служившего в 1880-1890 гг.), в каковой летописи сказано: на постройку деревянной церкви была выдана грамота 1746 г. мая 1 дня, утвержденная казанским епископом Лукой. Грамота на постройку церкви деревянной, во второй раз выданная, вместо сгоревшей Божией милостью, 1764 г. марта 18 дня, утвержденная казанским архиепископом Вениамином. Грамота на постройку каменной церкви выдана 1787 г. января 29 дня, утвержденная казанским архиепископом Амвросием.

578. Буйский завод, Покровская церковь. Приход открыт в 1830 г. и выделился из с. Буйско-Архангельского. В том же 1830 г. дана храмозданная грамота от 20 сентября за № 3545 на построение каменной церкви во имя Покрова Пресвятой Богородицы с двумя приделами в честь Михаила Архангела и в честь честного славного Пророка Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. До построения каменной церкви с разрешения епархиального начальства 4 августа заложена, а 2 октября того же года стройкой окончена кладбищенская деревянная церковь, которая и освящена 1 февраля 1831 г. во имя Св. Иоанна Богослова. 25 октября 1842 г. церковь эта сгорела. Каменная церковь заложена 12 мая 1831 г. и кладкой окончена в 1835 г. В каменной церкви устроено три престола, которые освящены: <главный> в холодной - во имя Св. Николая, в теплой - правый в честь Покрова Пресвятой Богородицы и левый в честь Св. Мученицы Олимпиады. Эти престолы существуют и ныне.

На приходском кладбище каменная церковь построена в 1843 г., вместо сгоревшей в 1842 г. деревянной церкви. Престол один - во имя Св. Апостола и Евангелиста Иоанна.

Дела архива духовной консистории: 225/1810, 881/1818 (построение каменной церкви), 192/1830 (построение каменной церкви), 131, 171 (построение каменной церкви)/1831, 1055 (о перемене названия престола), 1419 (освящение храма)/1835, 1702/1842 (сгорение кладбищенской церкви), 84/1843 (построение каменной кладбищенской церкви), 1597/1844 (освящение кладбищенской церкви), 1014/1845, 2112/1849, 1437/1853, 452/1867, 223/1870, 630/1872.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 192/1830, 131/1831, 1702/1842.

Приложение. Храмозданная грамота 1830 г.

579. Село Верхоушнур, Петропавловская церковь. Первая церковь построена с благословения преосвященного Гавриила, епископа Казанского, в 1760 г. деревянная Петропавловская, однопрестольная, освящена 7 ноября 1765 г. В 1807 г. дана храмозданная грамота от 17 марта на построение, вместо вышеозначенной деревянной церкви, вновь каменного храма, каковой и построен в 1816 г. на другом месте в 8 верстах от старой церкви. В 1825 г. резолюцией преосвященного Павла от 18 марта разрешено старую ветхую деревянную церковь разобрать (дело 335/1825). Престолов в каменном храме устроено два: в холодном - во имя Св. Апостолов Петра и Павла, а в теплом - в честь Рождества Христова. Теплая церковь в 1855 г. расширена. В настоящее время в храме три престола: в холодном - Петропавловский, в теплом - правый в честь Рождества Христова и левый в честь Рождества Пресвятой Богородицы.

Дела архива духовной консистории: 149/1807 (построение каменной церкви), 833/1808, 225 (построение колокольни), 645 (начало работы каменной церкви), 719, 927/1810, 263, 268/1817, 654/1818 (освящение придела Рождества Христова), 427,               519/1819,                                                                                615/1821 (освящение

Петропавловской ), 335/1825 (разобрание деревянной церкви), 1600/1841, 833/1853, 1968/1855, 498/1871, 328/1872. Метрические книги с 1771 г.

Примечание. Дело архива духовной консистории 149/1807.

Приложение. Храмозданная грамота 1807 г. Подлинная грамота хранится в церкви.

580. Село Вершинята, Успенская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 2 ноября 1898 г. за № 6321 и 9 марта 1904 г. за № 2398. Приход выделился из сел Петровского и Рождественского. Церковь построена в 1903 г. деревянная и освящена 22 сентября того же года в честь Успения Божией Матери. Престол один.

Дело об открытии прихода 1024/1895.

581. Село Ветошкино, Троицкая церковь. Приход открыт в 1859 г. по определению епархиального начальства от 15/24 декабря 1858 г. Приход выделился из сел Байсы и Петровского. Первая церковь построена в 1859-1860 гг. с одним престолом в честь Св. Троицы, освящена 23 марта 1860 г. Вместо первой деревянной церкви, 5 октября 1883 г. заложена и в 1893 г. построена каменная церковь. Престол в церкви один - во имя Св. Троицы. Деревянная церковь, по построении каменной, продана в с. Вотское.

Дела архива духовной консистории: 693/1850 (открытие прихода), <257/1858>, 846/1859, 427/1871, 75/1881, 201/1883 (построение каменной церкви). Метрические книги с 1859 г.

582. Село Вотское, Вознесенская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 10 января 1895 г. за № 105 и по определению епархиального начальства от 28 января - 1 февраля 1900 г. Приход образовался из деревень с. Петровского. Церковь построена деревянная. Престол в церкви один, освящен 10 февраля 1900 г. во имя Вознесения Господня. Церковь куплена в с. Ветошкине.

Дело об открытии прихода 554/1894.

583. Село Елеево, Ильинская церковь. Приход открыт в 1860 г. по указу Св. Синода от 30 сентября 1860 г. за № 8170 и образовался из сел Турека Черемисского, Юледура, Косолапова и Сернура. По открытии села церковные службы совершались в молитвенном доме. Первая церковь построена в 1862 г. деревянная, с одним престолом во имя Св. Пророка Илии. В 1903 г. построена каменная церковь, вместо первой деревянной церкви, которая в 1903 г. продана в с. Шевнино. Престол в каменной церкви один, освящен 24 сентября 1903 г. во имя Св. Пророка Илии.

Дела архива духовной консистории: 151/1859 (открытие прихода), 134/1860 (освящение церкви), 358/1867, 662/1871, 674/1891 (построение каменной церкви). Метрические книги с 1860 г.

584. Село Зашижемье, Рождество-Богородицкая церковь. Приход открыт в 1871 г. по указу духовной консистории от 31 августа 1871 г. за № 8066 и по определению епархиального начальства от 5/9 апреля 1871 г. Приход выделился из села Сернура, Косолапова и Кузнецова. С открытия села церковные службы совершались в молитвенном доме. В 1873 г. построена деревянная церковь, ныне существующая. Престол в церкви один - во имя Рождества Пресвятой Богородицы, освящен 24 марта 1873 г.

Дело об открытии прихода 790/1867, 630/1873. Метрические книги с 1871 г.

585. Село Илеть, Покровская церковь. Приход открыт в 1848 г. по указу Св. Синода от 4 октября 1847 г. за № 10737 и выделился из сел Турека и Хлебникова. Церковь построена в 1850 г. деревянная с одним престолом, который освящен 5 февраля 1850 г. во имя Св. Троицы. Вместо деревянной церкви, в 1866 г. заложена каменная церковь. Престол в каменной церкви один - во имя Покрова Пресвятой Богородицы, освящен 17 марта 1887 г. Деревянная церковь 17 октября 1885 г. сгорела.

Дела архива духовной консистории: 220, 1718/1844 (открытие прихода), 1952/1849, 334/1850, 138, 894/1857, 1210/1858, 1097, 1418/1859, 13/1861, 231/1863, 761/1864, 761/1865 (построение каменной церкви), 362/1871. Метрические книги с 1848 г.

586. Село Казаково, Трехсвятительская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 9 января 1909 г. за № 103 и образовался из деревень сел Толманского Уржумского уезда и Ижмаринского Яранского уезда. Церковь построена деревянная из купленной в с. Александровском Яранского уезда старой церкви, каковая перевезена в 1906 г. Престол в церкви один, освящен 5 июня 1908 г. во имя Трех Святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого.

Дело об открытии прихода 431/1900 стол.

587. Село Казанское, Казанско-Богородицкая церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 22 ноября 1861 г. за № 3547 и образовался из деревень сел Кукнура и Лажа. Первая церковь построена в 1861 г. деревянная с одним престолом в честь Казанской Божией Матери. Престол освящен 29 января 1862 г. В 1867 г. положено основание второй церкви каменной, которая построена в 1875 г., а в следующем 1876 г. освящена 23 ноября. Престол в каменной церкви один - Казанско- Богородицкий. Деревянная церковь в клировых ведомостях значится по 1876 г.

Дела архива духовной консистории: 422/1859 (открытие прихода), 78/1862, 331/1872 (построение каменной церкви), 537/1875. Метрические книги с 1861 г.

Примечание. Дело по описанию сел епархии 1910 г.

588. Село Кичма, Введенская церковь. В начале XVIII столетия церковь была Алексиевская. Село было ясашное Кукарского заказа. В 1745 г. дан указ от 30 мая об освящении деревянной новостроенной церкви во имя Введения с приделом Алексия Человека Божия (дело Кукарского духовного правления за 1745 г. № 6). Указом консистории от 16 мая 1743 г. разрешено, вместо ветхой деревянной Введенской с приделом Алексия Человека Божия, построить новую деревянную церковь в те же именования. Новопостроенная церковь освящена: главная Введенская - 1 июля 1745 г., а придельная - на другой день 2 июля ( епархиальные ведомости 1916 г. № 5/6). В 1776 г. была деревянная церковь во имя Введения Пресвятой Богородицы с приделом в честь Св. Алексия Человека Божия. Церковь была ветхая, почему в этом же 1776 г. испрошено разрешение епархиального начальства на построение каменного храма. На построение храма дана храмозданная грамота от 25 мая 1776 г. за № 521. В 1780 г., когда каменная церковь не была выстроена окончательно, причт обратился к епархиальному начальству с просьбой обратить устроенную под колокольней палатку в церковь и освятить ее в честь Св. Алексия Человека Божия, так как в то время деревянные церкви, главная холодная Введенская и придельная теплая Алексиевская, были настоль ветхи, что стояли на подпорках и служить в них было небезопасно. Указом духовной консистории от 7 октября 1780 г. за № 247 разрешено палатку обратить в церковь, каковую и освятить в честь Св. Преподобного Алексия Человека Божия, а старую деревянную теплую придельную Алексиевскую церковь разобрать. Придельная каменная Алексиевская церковь освящена 22 ноября 1780 г. (дело 313/1780). Каменный храм достроен в 1786 г., в котором освящены два придела теплой церкви, из коих один в честь Св. Алексия Человека Божия 19 ноября, а другой в честь Св. Мученицы Параскевы 20 ноября. Холодный храм освящен позднее во имя Введения Пресвятой Богородицы . Эти престолы в храме существуют и ныне.

Дела архива духовной консистории: 200/1776, 30/1777, 509/1786, 431/1799, 260/1820, 307/1822, 831/1823, 187/1827, 1211/1829, 966/1835, 436/1839, 693/1856, 319/1874, 168/1877, 328, 363/1879, 169/1882. Метрические книги с 1722 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 200/1776, 30/1777 и дела Кукарского духовного правления за 1776, 1780 гг.

Приложение. Храмозданная грамота 1776 г.

589. Село Косолапово, Николаевская церковь . Приход открыт по высочайшему повелению указом Св. Синода от 6 февраля 1836 г. Приход выделился из деревень г. Уржума Троицкого собора и Казанской церкви и сел Турека, Буйско-Архангельского и Сернура. Церковь построена в 1838 г. деревянная с двумя престолами: в холодной - во имя Св. Николая Чудотворца и в теплой - в честь Св. Преподобного Сергия Радонежского. Вместо сей деревянной церкви, в 1880 г. построен каменный храм. Престолов в каменном храме три: в холодном - во имя Успения Пресвятой Богородицы, освящен 10 октября 1905 г., в теплом - правый в честь Св. Николая Чудотворца, освящен в 1880 г., и левый в честь Св. Преподобного Сергия Радонежского, освящен в 1884 г.

Дела архива духовной консистории: 605 (построение церкви), 1399/1830,          1364/1832, 697,                       1278/1837, 935/1839, 338/1842, 675/1845,

1106/1848, 1169/1850, 1129/1853, 790/1866, 248/1868, 790/1870 (построение каменного храма). Метрические книги с 1837 г.

590. Село Косьмодамианское, Троицкая церковь. Село до 1791 г. состояло в ведении Казанской епархии, а в сем году перечислено в Вятскую епархию. В XVI11 столетии церковь была деревянная Косьмодамианская. По указу Казанской духовной консистории, данному в 1740 г., построена деревянная же церковь, однопрестольная, и освящена 27 октября 1744 г. во имя Св. Бессребренников Косьмы и Дамиана. В 1817 г. разрешено в трапезе деревянной церкви устроить теплый придел во имя Св. Троицы. Придел построен в 1818 г. и 8 июня получено архипастырское благословение освятить (дело 246/1817). Вместо деревянной церкви, пришедшей в ветхость, в 1818 г. дана храмозданная грамота от 12 июня за № 2171 на построение каменной церкви, которая и построена в 1829 г. Престолов в каменной церкви в настоящее время три: в холодной - во имя Св. Троицы, в теплой - правый в честь Св. Бессребренников Косьмы и Дамиана и левый в честь Св. Зосимы и Савватия Соловецких Чудотворцев.

Дела архива духовной консистории: 155/1790, 246/1817, 621/1818,             327/1825,       673/1829,                       311,               767,               768 (освящение Зосимо-

Савватиевского придела)/1831, 534/1839, 234/1875. Метрические книги с 1724 г.

Примечание. Дело архива духовной консистории 621/1818.

Приложение. Храмозданная грамота 1818 г. ¹

591. Село Красноярское, Христорождественская церковь. В 1775 г. были две деревянные церкви - холодная Христорождественская и теплая Димитриевская. 24 января 1775 г. обе церкви сгорели. Оставшиеся после пожара церковные вещи были сложены в алтарном месте ветхой часовни, построенной до сооружения сгоревших церквей. 31 марта 1775 г. дана храмозданная грамота за № 979 на построение новой деревянной церкви во имя Рождества Христова с приделом в честь Св. Димитрия. Указом духовной консистории от 24 сентября 1775 г. за № 2421 разрешено, до построения церкви, христианские службы совершать в вышеозначенной часовне, а священнослужение совершать в лебяжской церкви. В том же 1775 г. по просьбе причта и прихожан указом духовной консистории от 18 декабря за № 3203 позволено ветхую часовню поправить и превратить ее во временную церковь, а вновь построить каменную церковь по выданной храмозданной грамоте. 11 января 1776 г. церковь-часовня освящена. В 1783 г. 23 июня освящен первый придел каменной церкви во имя Св. Димитрия Мироточивого. 3 июня 1795 г. освящен главный престол каменной церкви во имя Рождества Христова. В 1822 г. дана храмозданная грамота на построение, вместо ветхой каменной церкви, каменного храма, каковой и построен в 1823 г. 19 декабря 1823 г. освящен левый престол теплой церкви в честь Св. Мученицы Параскевы. 2 февраля 1832 г. освящен правый престол теплой церкви во имя Сретения Господня. Холодная церковь освящена во имя Рождества Христова. Сии престолы существуют в храме по настоящее время.

Дела архива духовной консистории: 109, 761/1775, 261 (освящение Рождественской церкви), 267 (освящение церкви)/1783, 213/1795 (освящение церкви Христорождественской), 143/1803, 1329/1811 (построение колокольни), 111/1817, 836/1823, 994/1825, 209 (освящение церкви), 924/1832, 528, 708/1835, 567/1837 (освящение холодного храма), 1237/1839, 1347/1841,                         1966/1848, 499/1853,       1037/1860,    742,                         743/1873,                             131/1886

(построение церкви). Метрические книги с 1722 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 109, 761/1775, 998/1816.

Приложение. Храмозданные грамоты 1775, 1822 гг.

592. Село Кугушень, Косьмо-Дамианская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 20 декабря 1893? г. за № 5979 и образовался из сел Косолапова, Зашижемья, Байсы, Буйско-Архангольского и Буйского завода. Церковь построена в 1896 г. деревянная. Престол в церкви один - во имя Св. Бессребренников Косьмы и Дамиана, освящен 19 ноября 1896 г. Церковь куплена в с. Куршакове.

Дело об открытии прихода 885/1892. Метрические книги с 1896 г.

593. Село Кузнецово, Владимирско-Богородицкая церковь. Приход открыт 9 октября 1860 г. (указ Св. Синода от 16 марта 1861 г. за № 728) и образовался из деревень смежных сел Лажа и Сернура. С открытия села до построения церкви устроен был молитвенный дом. Церковь построена в 1861 г. деревянная с одним престолом в честь Владимирской Божией Матери. Вместо этой деревянной церкви, в 1891-1900 гг. построена каменная церковь и освящена 23 сентября 1902 г. Престол освящен в честь иконы Владимирской Божией Матери. Деревянная церковь, по построении каменной, в 1901 г. продана во вновь открываемое с. Большой Шокшем.

Дела архива духовной консистории: 151/1859 (открытие прихода), 135/1861 (построение церкви), 162/1867. Метрические книги с 1860 г.

594. Село Кукнур, Крестовоздвиженская церковь . В половине

XVIII столетия была Воздвиженская церковь. В 1791 г. дана храмозданная грамота от 26 августа за № 1499 на построение, вместо пришедшей в ветхость деревянной Крестовоздвиженской церкви, новой деревянной церкви в то же проименование с приделом в честь Св. Николая Чудотворца. Эта церковь, по построении, 2 декабря 1793 г. сгорела. После пожара богослужения совершались в старой церкви. В 1794 г. указом духовной консистории от 2 июня за № 1037 разрешено, вместо сгоревшей церкви, построить новую деревянную церковь, с приделом в те же проименования по прежде данной храмозданной грамоте. В 1796 г. 5 декабря освящен Никольский теплый придел, а в 1800 г. 13 сентября освящена холодная Крестовоздвиженская церковь. В 1810 г. дана храмозданная грамота от 31 марта за № 1290 на построение, вместо деревянной церкви, вновь каменной церкви во имя Воздвижения Честного Славного Креста Господня с приделом в честь Св. Николая Чудотворца. В каменной церкви в настоящее время три престола:       в холодной - Крестовоздвиженский, освящен

13 сентября 1824 г., в теплой - правый Никольский, освящен 5 декабря 1823 г. и левый в честь Св. Василия Великого, освящен 8 мая 1833 г.

Дела архива духовной консистории: 199/1781, 199/1785, 272/1791 (построение деревянной церкви), 448/1793 (построение деревянной

церкви), 229 (построение церкви), 301/1794,                    387/1796 (освящение

Никольского придела), 428/1800 (освящение церкви), 290/1810, 266/1813, 1176/1817, 767, 872/1818, 260/1820 (освящение Никольского престола), 806/1823 (освящение Никольского ), 814/1824, 244/1826, 406/1833 (освящение Васильевского придела), 295/1835,                                                                                                588/1837,                                                                                                897/1844,

1778/1856, 1103/1860, 862/1863, 178/1872. Метрические книги с 1751 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 272/1791, 448/1793, 229/1794, 290/1810.

Приложение. Храмозданные грамоты 1791, 1810 гг. Последняя грамота хранится в церковном архиве.

595. Село Куприан-Сола, Стефановская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 1 апреля 1903 г. за № 2936. Приход выделился из сел Сернура и Юледура. Церковь построена и освящена 24 июня 1901 г. Церковь зданием деревянная, престол один - в честь Св. Стефана, епископа Пермского.

Дело об открытии прихода 1074/1897. Метрические книги с 1903 г.

596. Село Куракино, Вознесенская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 11 февраля 1836 г. Приход выделился из с. Юледура. Церковь построена в 1838 г. на счет сумм Комиссии духовных училищ деревянная, однопрестольная, в честь Вознесения Господня. Престол освящен 4 сентября 1838 г. Эта церковь существует и ныне.

Дела архива духовной консистории: 510/1805, 1399/1830, 1364/1832 (открытие прихода), 1366/1837, 1345, 1346/1840, 1950/1841, 753/1846, 171, 172/1854, 750/1870. Метрические книги с 1838 г.

597. Село Куршаково, Владимирско-Богородицкая церковь. Приход открыт 7 июля 1874 г. по определению епархиального начальства от 25/30 апреля 1874 г. Приход выделился из сел Билямора и Лопьяла. Церковь построена деревянная, однопрестольная, и освящена в честь иконы Владимирской Божией Матери. Эта церковь в 1895 г. продана в с. Кугушень Уржумского уезда. 17 января 1895 г. освящен средний престол новопостроенного каменного храма в честь иконы Владимирской Божией Матери. Каменная церковь построена в 1886-1891 гг.

Дела архива духовной консистории: 698/1873 (открытие прихода), 102/1886 (построение каменного храма). Метрические книги с 1874 г.

598. Село Лаж, Троицкая церковь. Село ранее было ясашное и принадлежало к Кукарскому заказу. В начале XVIII столетия (1722 г.) церковь была Филипповская. 27 апреля 1757 г. деревянная церковь во имя Св. Филиппа, митрополита Московского, с приделом в честь Св. Гурия и Варсонофия Казанских Чудотворцев сгорела. Вместо сгоревшей церкви, казанским епархиальным начальством разрешено построить новую деревянную церковь с приделом в прежние проименования. На построение сей церкви дан указ от 7 апреля 1758 г. за № 672. Лажская церковь, как значится в указе, состояла в штате церковном из давних лет (см. описи дел Яранского духовного правления за 1720-1786 гг. 1761 г. об освящении новопостроенной в с. Филиповском Лажском деревянной с приделом церкви). В 1764 г. деревянная Филипповская церковь с приделом 4 октября снова сгорела (см. дело Кукарского духовного правления за 1764 г. № 18). В том же 1764 г. причт с прихожанами просили разрешение на построение вновь деревянной церкви в то же проименование с приделом в честь Св. Гурия и Варсонофия Казанских Чудотворцев, освящена в 1767 г. (дело Кукарского духовного правления за 1767 г. № /.../) Эта церковь 22 декабря 1771 г. тоже сгорела. Вместо сгоревшей церкви, в 1773 г. дозволено построить новую деревянную церковь. На построение церкви дана храмозданная грамота от 22 мая 1773 г. за № 880. В 1796 г. церковь с приделом сгорела 8 ноября. В следующем 1797 г. дана храмозданная грамота от 10 июля за № 1779 на построение временной небольшой деревянной церкви во имя Св. Филиппа, митрополита Московского. В 1805 г. дана храмозданная грамота от 16 декабря за № 3026 на построение каменного храма. Храм начат стройкой в 1806 г. и окончен в 1809 г. 8 января 1811 г. освящен первый придел каменного храма, правый теплой церкви, в честь Св. Филиппа. К 1828 г. был благоукрашен и освящен холодный храм во имя Св. Троицы. В 1832 г. устроен третий придел, левый теплой церкви, и освящен в честь Св. Гурия и Варсонофия Казанских Чудотворцев. Сии престолы в храме существуют и ныне.

Дела архива духовной консистории: 95, 163/1764, 107/1767 (освящение церкви), 167/1773, 393/1796 (сгорение церкви), 6/1798

(освящение церкви), 637/1805 (построение каменной церкви), 860/1812, 1284/1818, 612/1828, 1028/1832 (освящение придела), 394/1833, 24/1834, 871/1836, 230/1867, 396/1874. Метрические книги с 1722 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 95/1764, 167/1773, 393/1796, 637/1805 и дело по описанию сел епархии 1910 г., дела Кукарского духовного правления за 1757, 1772 гг.

Приложение. Указ от 1758 г. Храмозданные грамоты 1773, 1797, 1805 гг.

599. Село Лебяжье, Николаевская церковь. По переписной книге Я. М. Толочанова и А. Фаворова 1646 г. в Уржумском уезде значится с. Лебяжье (Труды Вятской ученой архивной комиссии 1906 г. III—IV вып. С. 34-37) . В начале XVIII столетия село называлось Никольским дворцовым. Церковь была деревянная Николаевская. В 1769 г., вследствие ветхости деревянных церквей Ильинской и Николаевской, по просьбе причта и с благословения преосвященного Варфоломея от 30 марта 1765 г., начата постройка каменного храма о два апартамента. Храм построен в 1772 г. В нижнем этаже придельный престол освящен 6 декабря 1776 г . в честь Св. Пророка Илии. В верхнем этаже главный престол освящен 9 мая 1786 г. во имя Св. Николая Чудотворца. В настоящее время в храме три престола: в верхнем холодном - во имя Св. Пророка Илии, в нижнем теплом - в честь Св. Николая Чудотворца и в честь Трех Святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого. Последний престол устроен в позднейшее время в 1880-х гг.

Дела архива духовной консистории: 282/1772 (освящение церкви), 221/1786 (освящение каменной церкви), 369/1795 (построение каменной церкви), 890/1812, 277/1817, 637/1824, 616/1828, 646/1832, 12, 843/1833, 240/1835, 404/1837, 244/1841, 276, 457, 638/1842, 92/1843, 1258/1845, 450/1854, 704/1859, 181, 187/1869, 88/1872, 169/1875, 130/1883. Метрические книги с 1725 г.

Примечание. Дело архива духовной консистории 405/1768. епархиальные ведомости 1889 г., С. 134 .

600. Село Лопьял, Троицкая церковь⁴. Первая церковь построена в 1741 г. и освящена во имя Богоявления Господня. Село до 1791 г. входило в состав Казанской епархии, а с сего года перечислено в Вятскую епархию.

В 1800 г. разрешено построить, вместо ветхой деревянной Богоявленской церкви, новую деревянную церковь во имя Богоявления Господня (храмозданная грамота дана 28 сентября 1800 г.). В следующем 1801 г. последовал из духовной консистории запретительный указ на постройку деревянной церкви, а в 1802 г. дана храмозданная грамота от 29 марта за № 583 на построение, взамен разрешенной деревянной церкви, каменного храма. Стройка храма началась с мая месяца 1805 г. и окончена к 1811 г. Первый придел каменного храма освящен правый теплой церкви 22 июля 1811 г. в честь Богоявления Господня. Холодный храм окончен стройкой в 1819 г. и в том же году освящен во имя Св. Троицы. Левый придел теплой церкви освящен в 1831 г. в честь Св. Пророка Исайи. В 1838 г. дано разрешение на перестройку теплой церкви. 25 июля того же года приступлено к перестройке. К 1840 г. церковь постройкой окончена и осенью того года совершено освящение первого придела во имя Богоявления Господня. В 1892 г. теплый храм расширен. В 1896 г. в теплом храме на престолах переменены деки и приделы освящены: правый - 24 октября 1896 г., а левый - 1 декабря 1897 г. В настоящее время в храме три престола: в холодном - Свято-Троицкий, в теплом - правый Богоявленский и левый в честь Св. Пророка Исайи и Св. Николая Чудотворца.

Дела архива духовной консистории: 482/1800 (построение каменного храма), 212, 493/1802, 1025/1809, 700/1811 (освящение церкви), 97/1816, 470/1818, 927/1819 (освящение церкви), 488, 679/1833, 788, 1533/1835, 647, 715, 1777/1838, 1549/1840, 403/1843, 339/1850, 440/1859, 448/1871, 179/1875. Метрические книги с 1741 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 482/1800, 212/1802 и дело по описанию сел епархии 1910 г.

Приложение. Храмозданные грамоты 1800, 1802 гг.

601. Село Мамсинерь, Троицкая церковь. Приход открыт и церковь построена по указу Св. Синода от 12 декабря 1846 г. № 16306. Приход выделился из сел Хлебникова Уржумского уезда, Цыпьи Малмыжского уезда и Хотнинского Казанской губернии. Церковь построена в 1848 г. каменная. Престолов в церкви три: в холодной - во имя Св. Троицы, в теплой - правый в честь Св. Бессребренников Косьмы и Дамиана и левый в честь Св. Николая Чудотворца.

Дела архива духовной консистории: 469/1841 (открытие прихода и построение церкви), 707/1847, 512, 919/1849, 359 (освящение храма), 1434/1852, 340/1870. Метрические книги с 1848 г.

Приписная Карлыганская церковь-школа деревянная, построена в 1894 г. и освящена 26 августа 1896 г. во имя Покрова Пресвятой Богородицы.

602. Село Манылово, Казанско-Богородицкая церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 5 июля 1878 г. за № 2121 и выделился из сел Билямори и Лопьяла. Церковь построена в 1878 г. деревянная с одним престолом в честь иконы Казанской Божией Матери. С 30 июня 1908 г. строится каменный храм.

Дело об открытии прихода 527/1874. Метрические книги с 1878 г.

603. Село Марисолинское, Покровская церковь. Приход открыт в 1837 г. по высочайшему повелению. Приход выделился из сел Сернура, Токтайбеляка, Кичмы, Лажа и Кукнура. Церковь построена на сумму, ассигнуемую из Комиссии духовных училищ, деревянная, однопрестольная. Церковь освящена во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Эта церковь 7 августа 1855 г. сгорела. В 1856 г. построена другая деревянная церковь и освящена в то же проименование. Эта церковь по построении каменной церкви продана в с. Ярань-Мучаш Яранского уезда. Настоящая церковь каменная, заложена 7 сентября 1880 г. и освящена 6 ноября 1888 г. Престол в церкви один - во имя Покрова Пресвятой Богородицы.

Дела архива духовной консистории: 1399/1830, 1364/1832, 490/1844, 675/1845, 838/1852, 1400, 1839/1855 (о сгорении церкви), 384/1856, 223/1862 (построение каменной церкви), 140/1872, 247/1880 (построение каменной церкви). Метрические книги с 1837 г.

604. Село Мелянда, Казанско-Богородицкая церковь. Приход открыт в 1866 г. и образовался из деревень сел Лебяжья и Петровского. Первоначально был устроен молитвенный дом. Церковь построена в 1868 г. деревянная с одним престолом в честь иконы Казанской Божией Матери. Настоящая церковь каменная, построенная в 1907 г., вместо первой деревянной церкви. Престол в каменной церкви один - Казанско- Богородицкий, освящен 1 декабря 1907 г.

Дела архива духовной консистории: 954/1863 (открытие прихода), 872/1895 (построение каменной церкви). Метрические книги с 1866 г.

605. Село Михайловское, Предтеченская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 9 января 1909 г. В состав прихода вошли селения, принадлежавшие с. Лопьялу. Церковь построена в 1905 г. деревянная. Престол в церкви один, освящен 23 сентября 1908 г. в честь Св. Иоанна Предтечи.

Дело об открытии прихода 966/1902.

606. Село Новотарьяльское, Вознесенская церковь. Приход открыт в 1816 г. и образовался из деревень с. Старотарьяльского. В 1815 дана храмозданная грамота от 19 июля на построение каменной церкви, которая и построена в 1819 г. Престолов в церкви три: в холодной - во имя Вознесения Господня, в теплой - правый в честь Богоявления Господня, освящен 10 мая 1822 г., левый в честь Покрова Пресвятой Богородицы, освящен 14 мая 1824 г.

Дела архива духовной консистории:                262 (построение

каменной церкви), 612/1815, 1128, 1129/1820, 1399/1830, 16/1833, 1241/1835, 2024/1846, 49/1854, 848/1855, 674/1857, 434, 1407/1859, 608/1870, 180/1878.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 262, 612/1815, 312/1822 (освящение Покровского ), 302/1824 (освящение Богоявленского ), <дело по описанию сел епархии 1910 г.>

Приложение. Храмозданная грамота 1815 г.¹

607. Село Окунево, Тихвинско-Богородицкая церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 4 июля 1884 г. за № 2214 и по определению епархиального начальства от 4-13 июня 1886 г. Приход образовался из с. Лебяжья. Церковь построена в 1885 г. деревянная, из перевезенной старой церкви с. Байсы . Престол в церкви один, освящен в честь Тихвинской Божией Матери 26 июня 1886 г.

Дело об открытии прихода 189/1883. Метрические книги с 1886 г.

608. Село Петровское, Петропавловская церковь. Село состояло в ведении казанского епархиального начальства, а в 1791 г. перечислено в Вятскую епархию. Первая церковь построена на средства Цепочкинского монастыря <деревянная> в 1648 г. во имя Св. Апостолов Петра и Павла с приделом в честь Московских Чудотворцев Петра, Алексия и Ионы. В сентябре месяце 1716 г. церковь сгорела. После пожара построены две деревянные церкви - холодная Петропавловская и теплая в честь Покрова Пресвятой Богородицы. В 1786 г. 23 сентября преосвященным Амвросием, архиепископом Казанским, дана храмозданная грамота на построение, вместо двух деревянных, каменной церкви, которая вскоре и была построена. Придельный теплый храм освящен 1 октября 1791 г. в честь Покрова Пресвятой Богородицы, а главный холодный храм освящен 29 июня 1798 г. во имя Св. Апостолов Петра и Павла. По построении каменного храма старые деревянные церкви разобраны. В 1851 г. в храме устроен третий престол в теплой церкви во имя Св. Митрофана Воронежского. Эти три престола существуют и ныне.

Дела архива духовной консистории: 519/1786, 341/1791 (освящение церкви), 10, 14, 320/1792, 23/1800 (есть план церкви каменной), 447/1804, 795/1810, 133/1812, 508/1817, 123/1843, 146/1848. Метрические книги с 1723 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 519/1786, 2332/1850 и дело по описанию сел епархии 1910 г.

Приложение. Храмозданная грамота 1786 г.

609. Село Пустополье, Крестовоздвиженская церковь . Указом Св. Синода от 20 марта 1853 г. за № 1525 разрешено построить временную деревянную церковь с учреждением отдельного прихода. Церковь построена в 1854 г. однопрестольная и освящена 27 марта 1854 г. во имя Воздвижения Животворящего Креста Господня. Вместо деревянной церкви, 14 сентября 1863 г. заложена каменная церковь, которая и окончена стройкой вчерне в 1871 г. и освящена 27 марта того года. В настоящее время в каменной

церкви три престола: в теплой - правый в честь Афонской Божией Матери, левый в честь Св. Иоанна Богослова, освящен 30 мая 1880 г., в холодной - во имя Воздвижения Честного Креста Господня, освящен 28 сентября 1904 г. Деревянная церковь, по построении каменного храма, перевезена в с. Больше-Ройское.

Дела архива духовной консистории: 1244/1850 (открытие прихода), 448/1854, 720/1855, 216/1864, 574/1874.

1

610. Село Рождественское, Вознесенская церковь . В 1720-х гг. была деревянная церковь Рождество-Богородицкая. В 1749 г. по ходатайству доверенного крестьянина Герасимова преосвященным Лукой, епископом Казанским, 22 декабря дана храмозданная грамота на построение другой деревянной холодной церкви во имя Вознесения Господня. Эта церковь началась строиться в том же 1749 г., а окончена стройкой в 1752 г. и освящена 5 мая того года. В 1777 г. указом Казанской духовной консистории от 5 марта разрешено, вместо обветшавшей Рождество-Богородицкой церкви, построить новую теплую деревянную церковь в то же именование, а старую Рождество- Богородицкую церковь разобрать. Вновь построенная церковь освящена 26 декабря 1779 г. В 1817 г. преосвященным Гедеоном разрешено заготовлять материалы на построение каменной церкви, вместо ветхой холодной Вознесенской. В 1820 г. на построение каменной церкви дана храмозданная грамота от 25 августа за № 3423. До построения каменной церкви старую ветхую холодную Вознесенскую деревянную церковь позволено разобрать резолюцией преосвященного Амвросия от 25 июня 1819 г. В 1830 г. во вновь построенной каменной церкви освящены два престола: главный - во имя Вознесения Господня 30 июня и придельный престол - 7 сентября в честь Рождества Пресвятой Богородицы. В настоящее время в храме три престола: в холодной - Вознесенский, в теплой - правый в честь Рождества Пресвятой Богородицы и левый в честь Св. Николая Чудотворца.

Дела архива духовной консистории: 534/1819 (разобрание деревянной церкви), 625/1820,                                                                          321,      475/1821 и дела общие

по с. Рождественскому. Метрические книги с 1723 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 335/1817, 534/1819, 625/1820, 385/1830 и дело по описанию сел епархии 1910 г. ¹

Приложение. Указы от 1749, 1777 гг. Храмозданная грамота 1820 г.

611. Село Русскошойское, Богоявленская церковь. Приход открыт в 1864 г. по определению епархиального начальства от 5-14 декабря 1863 г. и выделился из сел Юледура и Куракина. В первое время до устройства церкви служение совершалось в молитвенном доме. Церковь построена в 1865-1866 гг. деревянная, однопрестольная, в честь Богоявления Господня. Престол освящен 2 июля 1866 г.

Дела архива духовной консистории: 1429/1859 (открытие прихода), 61/1874. Метрические книги с 1864 г.

612. Село Русский Биляморь, Александро-Невская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 5 ноября 1890 г. за № 1085. Приход выделился из с. Ашлани. Церковь куплена старая <кладбищенская> деревянная в с. Косолапове и построена в 1892 г., а освящена 23 февраля того же года. Престол в церкви один - во имя Св. Благоверного князя Александра Невского.

Дело об открытии прихода 447/1880. Метрические книги с 1891 г.

613. Село Русский Турек, Свято-Духовская церковь. В 1892 г. построена деревянная церковь-школа. В 1895 г. церковь освящена 23 марта во имя Св. Духа. В 1897 г. открыт самостоятельный приход с выделением деревень из с. Косьмодамианского, завода Шурминского и уржумского Троицкого собора по указу Св. Синода от 10 сентября 1897 г. за № 4954.

Дела архива духовной консистории: 787/1887 (построение церкви), 535/1893 (открытие прихода), 591/1896 (открытие прихода). Метрические книги с 1895 г.

Дело по описанию сел епархии 1910 г.

614. Село Решетниковское, Троицкая церковь. Приход открыт в 1861 г. (указ Св. Синода от 16 марта 1861 г. № 728) и образовался из селений Аджимского села. По открытии села в том же году построена деревянная церковь во имя Св. Троицы, освящена 26 октября 1861 г., церковь эта существует до настоящего времени.

Дела архива духовной консистории: 151/1859 (открытие прихода), 105/1861, 129/1870. Метрические книги с 1861 г.

615. Село Сабанур, Скорбяще-Богородицкая церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 25/28 августа 1907 г. за № 9984. Приход образовался из с. Черемисского Турека. Церковь построена в 1906 г. деревянная. Престол в церкви один - во имя Божией Матери «Всех скорбящих радости», освящен 11 марта 1906 г.

Дело об открытии прихода 1039/1897. Метрические книги с 1907 г.

616. Село Салтакъял, Казанско-Богородицкая церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 20 сентября 1851 г. за № 9945 и выделился из сел Токтайбеляка и Юледура. В 1852 г. построена деревянная церковь с одним престолом в честь иконы Казанской Божией Матери. Эта церковь существует и ныне.

Дела архива духовной консистории: 103/1849 (открытие прихода), 228 (построение церкви), 1624, 1885/1852, 1018/1860, 740/1873. Метрические книги с 1852 г.

617. Село Сернур, Спасская церковь. По указу Казанской духовной консистории от 29 мая 1749 г. с благословения преосвященного Луки, епископа Казанского, построена деревянная церковь и освящена 28 декабря 1754 г. во имя Благовещения Пресвятой Богородицы. В 1792 г. к сей церкви пристроен придел и освящен 1 июля 1792 г. в честь Архангела Михаила. В 1815 г. дана храмозданная грамота от 11 декабря на построение, вместо означенной деревянной Благовещенской церкви, пришедшей в ветхость, вновь каменного храма во имя Благовещения Пресвятой Богородицы с приделами в честь Михаила Архангела и в честь Рождества Иоанна Предтечи. Каменная церковь построена в 1825 г. В настоящее время в храме три престола: в холодном - во имя Нерукотворенного образа Спасителя, в теплом - правый Благовещенский и левый Михайло-Архангельский.

До 1908 г. на приходском кладбище была деревянная церковь, построенная в 1848 г. с одним престолом в честь Божией Матери «Живоносный Источник». Церковь эта по указу духовной консистории от 20 апреля 1904 г. за № 5093 в марте месяце 1908 г. перевезена в деревню Нижний Малый Сернур (дело 10/1848).

Дела архива духовной консистории: 271/1791 (построение теплого придела), 386/1867, 119/1868, 415/1870, 383/1871, 354/1876, 59/1877 и дела общие по с. Макаровскому. Метрические книги с 1751 г.

Примечание. Дело архива духовной консистории 1101/1815.

Приложение. Храмозданная грамота 1815 г.

618. Село Старотарьяльское, Казанско-Богородицкая церковь . Первая церковь построена (холодная) с разрешения казанского епархиального начальства в 1751 г. и освящена по благословению преосвященного Луки, епископа Казанского, 2 марта 1753 г. во имя Вознесения Господня. В 1785 г. устроен и освящен 13 февраля того года теплый придел в честь Богоявления Господня. На построение придела дана храмозданная грамота от 12 ноября 1782 г. В 1822 г., с устройством каменной церкви при речке Шукшане (с. Новый Торьял), приход закрыт. В 1830 г. приход возобновлен, причем старая ветхая вышеозначенная Вознесенская церковь перестроена, и 19 декабря того 1830 г. освящен придел теплой церкви во имя Успения Божией Матери. Бывший же престол холодной церкви, за нарушением его, не возобновлен. Село ранее называлось Торьяльским, а с возобновлением его, по случаю открытия нового с. Ново-Тарьяльского, настоящее село стало называться Старо-Тарьяльским. В 1839 г. взамен сей церкви, как ветхой, построена новая деревянная церковь с двумя престолами: в теплой - во имя Казанской Божией Матери, освящен 21 октября 1839 г., и в холодной - во имя Успения Божией Матери. Последняя церковь в 1857 г. 24 ноября сгорела. После пожара старая упраздненная, но неразобранная, деревянная церковь перестроена в однопридельную и снова освящена 21 октября 1858 г. во имя Казанской Божией Матери. Сия церковь существует и ныне.

Дела архива духовной консистории:                                                                                                         1126/1820,                                                                                                                  1298,

1399/1830,    10/1831 (освящение церкви), 404/1836,                        14/1837, 42/1842,

1077/1858, 269/1867, 83/1872, 310/1878. Метрические книги с 1753 г.

Примечание. Дела : дело по описанию сел епархии 1910 г. и дело 453/1782.

Приложение. Храмозданная грамота 1782 г.

619. Село Токтайбеляк, Троицкая церковь. Приход выделился из с. Старого Торьяла. Первая церковь построена в деревне Токтайбеляке по храмозданной грамоте, присланной из Казанской конторы новокрещенских дел в 1760 г. Церковь построена деревянная в 1761 г. и освящена 19 июля 1765 г. во имя Св. Пророка Илии (указ об освящении церкви дан от 24 января 1765 г. за № 116 ). В 1812 г. в этой церкви устроен придел и освящен 29 января 1812 г. в честь Трех Святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого.

В 1818 г. дана храмозданная грамота от 16 марта на построение, вместо ветхой деревянной церкви, вновь каменного храма во имя Св. Пророка Илии с приделом в честь Трех Святителей. Каменный храм построен в 1821 г. В 1866-1867 гг. теплая церковь расширена. В настоящее время в храме три престола: в холодном - во имя Св. Троицы, в теплом - правый Ильинский, левый Трехсвятительский. Эти же престолы были и до перестройки теплой церкви.

Дела архива духовной консистории: 39/1764, 28/1765, 210/1809, 337, 400/1818, 528/1821, 530/1825, 746/1828 (освящение теплой церкви), 1506/1835, 129/1839, 374/1849, 227/1852, 658/1856, 103/1866, 107, 467/1870. Метрические книги с 1765 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 39/1764, 28/1765, 337/1818.

Приложение. Храмозданная грамота 1818 г.

620. Село Толмань, Иоанно-Богословская церковь. Приход открыт в 1845 г. по указу Св. Синода от 7 апреля 1845 г. за № 3655 и выделился из сел Кичмы и Нового Торьяла. При открытии села построен теплый деревянный храм во имя Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова. В 1871 г. этот храм перестроен и освящен во имя Трех Святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого. В 1851-1859 гг. построен каменный храм и освящен в 1859 г. Престол в храме один - во имя Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова.

Дела архива духовной консистории: 1399/1830, 484/1838, 1358/1844 (открытие прихода), 465/1846,                                                                          273,                                                                                            635/1849,                                                                                            2160/1850

(построение каменного храма), 254/1857,              679/1858,                                                                                            1419/1859,   418

<(перенесение церкви)>, 243/1871,               451/1872,      371/1874,                                                                                 181/1881.

Метрические книги с 1845 г.

621. Село Тумьюмучаш, Богоявленская церковь. Приход открыт в 1838 г. и церковь построена по высочайшему повелению на сумму из Комиссии духовных училищ. Приход выделился из сел Верхоушнура, Торьяла и Токтайбеляка. Церковь построена деревянная и освящена 6 сентября 1838 г. во имя Богоявления Господня. 24 января 1850 г. церковь эта сгорела. Вместо сгоревшей церкви, в том же 1850 г. построена новая деревянная церковь и освящена 12 июня 1850 г. в честь Св. Великомученика Георгия. Вместо последней церкви, в 1874 г. построена настоящая, деревянная же, церковь с одним престолом во имя Богоявления Господня, освящена 11 ноября 1875 г. Деревянная Георгиевская церковь в клировых значится по 1886 г.

Дела архива духовной консистории: 1399/1830, 1364/1832, 1832/1841, 353/1842, 1117/1859, 478/1864, 266/1867, 335/1875. Метрические книги с 1838 г.

622. Село Турек, Казанско-Богородицкая церковь . Приход открыт в 1762 г. Первая церковь построена деревянная, по указу Казанской духовной консистории от 13 декабря 1761 г., и освящена 19 марта 1766 г. во имя Св. Апостолов Петра и Павла. Церковь была однопрестольная. В 1830 г. дана храмозданная грамота от 14 марта на построение, вместо ветхой деревянной Петропавловской (первой), вновь каменного храма в то же проименование. Каменный храм заложен 28 сентября 1834 г. и стройкой окончен в 1835 г. теплый храм, который освящен 12 декабря 1836 г. в честь Св. Апостолов Петра и Павла; холодная церковь окончена стройкой в 1838 г. и освящена 7 октября 1845 г. во имя Казанской Божией Матери. Теплая церковь в 1907 г. расширена. Ныне в храме три престола: в холодной - Казанско-Богородицкий, освящен в 1838 г., в теплой - правый в честь в Апостолов Петра и Павла, освящен 13 октября 1908 г., и левый в честь Св. Мучеников Флора и Лавра, освящен 24 мая 1910 г. Село до 1791 г. входило в состав Казанской епархии.

Дела архива духовной консистории: 98/1790, 307/1813, 255 (построение каменной церкви), 539/1830, 1136/1833, 1477/1836, 938/1837, 1878/1841, 1585/1845, 714/1852, 117/1853, 624/1854, 124/1867, 86/1878, 214/1882. Метрические книги с мая месяца 1762 г.

Примечание. Дело архива духовной консистории 255/1830.

Приложение. Храмозданная грамота 1830 г.

623. Село Хлебниково, Рождество-Богородицкая церковь². Приход открыт по указу Св. Синода от 21 мая 1837 г. за № 5837 и 21 октября того же года за № 10397. Приход выделился из сел Лопьяла и Турека Черемисского. В 1838 г. построена деревянная церковь, в которой было два престола: в холодной - во имя Рождества Пресвятой Богородицы, освящен 11 ноября 1845 г., и в теплой - в честь Св. Пророка Илии, освящен 22 января 1839 г. На построение церкви дана храмозданная грамота в августе 1838 г. 8 сентября 1875 г. заложена настоящая каменная церковь, каковая и построена в 1882 г. Престолов в каменной церкви три: в холодной - Рождество-Богородицкий, освящен 18 октября 1904 г., в теплой - правый

Ильинский, освящен 25 января 1883 г., и левый в честь Св. Великомученика Георгия, освящен 3 февраля 1884 г.

Дела архива духовной консистории: 1130/1835 (открытие прихода), 1744/1838, 142 (освящение Ильинского престола), 170/1839, 806/1844, 1779/1845, 713/1847, 1777/1853, 255/1854, 243/1860, 894/1861, 561/1871 (построение каменной церкви), 599/1875 (построение каменной церкви). Метрические книги с 1838 г.

Приложение. Храмозданная грамота 1838 г.

624. Село Цепочкино, Преображенская церковь. Приход открыт после упразднения бывшего Цепочкинского монастыря в 1764 г. Монастырь же основан в начале XVII столетия и первая церковь построена в 1624 г. во имя Преображения Господня, которая в 1634 г. сгорела. Вместо сгоревшей, построена другая деревянная церковь, которая тоже сгорела в 1676 г. После сего построена третья деревянная церковь. Эта церковь существовала до 1700 г., когда монастырь заложил каменную двухэтажную церковь. В 1711 г. 11 января освящен престол нижней церкви во имя Введения Пресвятой Богородицы, а верхний храм освящен 18 июня 1718 г. во имя Преображения Господня. Нижняя церковь теплая, а верхняя холодная. В таковом виде церковь находится и в настоящее время. Ранее - монастырская церковь, а по упразднении монастыря - приходская церковь, числилась в Казанской епархии, а в 1791 г. село перечислено в Вятскую епархию.

Дела архива духовной консистории: 884/1825 (поправление церкви), 1099/1829 (освящение холодной церкви), 1403/1837, 227/1857, 531/1858, 588/1867, 673/1868, 376/1870. Метрические книги с 1725 г.

Примечание. Дело архива духовной консистории 2332/1850. епархиальные ведомости 1887 г. № 1.

Новое село. Село Чернеевское, Алексиевская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 27 октября 1910 г. за № 14882 и выделился из с. Черемисского Турека. <Церковь построена деревянная.> Постройка храма началась с 20 августа 1906 г. и окончена в 1909 г. Храм освящен 12 января 1910 г. в честь Алексия, митрополита Московского.

Дело об открытии прихода 376/1904.

625. Село Шанерь, Васильевская церковь. Церковь построена в 1908 г. деревянная с одним престолом в честь Св. Василия Великого. Престол освящен 28 мая 1909 г. Приход открыт по указу Св. Синода от 24 января 1911 г. за № 1171. выделился из сел Старого Торьяла и Верхоушнура.

Дело об открытии прихода 1136/1902.

626. Село Шевнино, Феодосиевская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 19 апреля 1906 г. за № 4436. Приход образовался из деревень уржумского собора и городской Воскресенской церкви. Церковь заложена 3 октября 1904 г. и построена в 1905 г. деревянная и освящена 10 января 1906 г. В 1908 г. церковь расширена. Престол в церкви один - в честь Св. Феодосия Черниговского Чудотворца. Церковь перевезена из с. Елеева.

Дело об открытии прихода 115/1900. Метрические книги с 1906 г.

627. Село Шора, Николаевская церковь. Приход открыт в 1871 г. и образовался из сел Хлебникова и Илети. Церковь построена в 1870 г. каменная и освящена 11 июля 1871 г. во имя Св. Николая Чудотворца. Престол один.

Дела архива духовной консистории: 348, 532/1868 (открытие прихода), 257/1874, 218/1881. Метрические книги с 1871 г.

628. Шурминский завод, Христорождественская церковь. Первая церковь была деревянная, построенная в 1761 г. по благословенной грамоте преосвященного Гавриила, епископа Казанского. В 1806 г. дана храмозданная грамота от 14 мая за № 1096 на построение, вместо ветхой деревянной Христорождественской церкви, каменного храма. В построенном каменном храме были три престола: в холодном - Христорождественский, освящен 9 октября 1817 г., в теплом - правый в честь Св. Николая Чудотворца, освящен 8 мая 1809 г. и левый в честь Св. Пророка Илии. В 1809 г. резолюцией преосвященного Гедеона от 13 октября разрешено старую деревянную церковь разобрать (дело 1075/1809). В 1885 г. теплая церковь, как малопоместительная, сломана и построена новая и в том же году освящена. В этой церкви устроено два престола: правый - Никольский и левый - Ильинский. Построение же холодного храма начато с разрешения епархиального начальства в 1893 г. В 1899 г. кладка холодного храма окончена и 21 сентября 1907 г.

храм освящен во имя Рождества Христова. В этом же 1907 г. холодный храм соединен с теплым.

На приходском кладбище каменная церковь, построенная в 1852 г. во имя Св. Апостолов Петра и Павла.

Дела архива духовной консистории: 300/1804 (построение церкви каменной), 1025, 1075 (разобрание деревянной церкви)/1809, 754/1817 (освящение Христорождественской церкви), 602,                                                                                              1070/1832,

408/1840, 664/1849 (обращение часовни в кладбищенскую церковь), 34/1850, 1386/1853, 808/1855, 493/1858, 511/1862, 737/1865, 359/1880 (построение каменного храма), 155/1882, 1171/1890. Метрические книги с 1762 г.

Примечание. Дело архива духовной консистории 300/1804.

Приложение. Храмозданная грамота 1806 г.

629. Шурминский завод, Александро-Невская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 26 ноября 1903 г. за № 11264 и выделился из Шурминской Христорождественской церкви. Церковь построена в 1886 г. деревянная и освящена 26 февраля 1887 г. Престол в церкви один - в честь Св. Благоверного князя Александра Невского. Первоначально церковь была приписана к Шурминской Христорождественской церкви. Вместо деревянной церкви строится каменный храм. Каменный храм построен в 1911 г. и в этом году деревянная церковь продана и перевезена во вновь открытое с. Борковское Уржумского уезда.

Дело о построении церкви 155/1882. Метрические книги с 1898 г.

630. Село Юледур, Петропавловская церковь. Юледурский приход выделился из с. Сернура. Первая церковь построена по храмозданной грамоте преосвященного Вениамина, архиепископа Казанского, данной 1 декабря 1761 г. Церковь построена деревянная и освящена 30 декабря 1763 г . во имя Св. Апостолов Петра и Павла. Вместо сей церкви, пришедшей в ветхость, в 1815 г. дана храмозданная грамота от 12 июня на построение вновь каменной церкви на другом месте около трех верст от старой церкви. Каменная церковь построена в 1825 г. и в этом же году освящена придельная теплая церковь в честь Св. Николая Чудотворца. Холодная церковь освящена 5 сентября 1838 г. во имя Св. Апостолов Петра и Павла. В настоящее время в этой каменной церкви три престола: в холодной - Петропавловский, в теплой - правый Никольский и левый в честь Св. Пророка Предтечи и Крестителя Иоанна, освящен 28 августа 1858 г.

Дела архива духовной консистории: 72/1764 (по описи Блинова), 271/1780, 252/1815, 1083/1820 (построение каменной церкви), 1145/1824, 287/1834, 1431/1835, 1366/1837, 683/1842, 603/1855, 150/1856, 458/1867, 340/1880, 96/1882. Метрические книги с 1763 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 39/1764, 252/1815 и дело по описанию сел епархии 1910 г.

Приложение. Храмозданная грамота 1815 г.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Яранск

и Яранский уезд

Город Яранск¹

Г. Яранск основан около 1584 г. (рукописная книга «История вятчан» Вештомова, находящаяся в архивной комиссии) . Г. Яранск упоминается в актах 1646 г. переписных книг (Известия Общества археологии, истории и этнографии при Казанском университете. Т. XVI. Вып. 2) . В переписной книге Г. М. Юшкова 1646 г. в Еранске городе и на посаде значится посацких людей 23 двора, а людей в них 23 человека, да у них же

братьев и их детей 48 человек. Бобыльских 8 дворов, а людей в них тож 8 человек, да детей 11 человек (Труды Вятской ученой архивной комиссии 1906 г. V-VI вып. Стр. 12-14).

До 1765 г. в городе были церкви: Успенский собор каменный холодный, при нем Преображенская теплая каменная церковь с приделом Предтеченским; приходские церкви: теплая каменная Знаменская и холодная деревянная Димитриевская; монастырские:                                                                                         Вознесенская деревянная

с приделом Ильинским, Благовещенская теплая каменная и другая каменная холодная Архангельская (мужского монастыря) и Владимирская деревянная теплая и холодная каменная в честь Входа во Иерусалим Господа Иисуса Христа (женского монастыря). 5 апреля 1765 г. во время случившегося пожара сгорели четыре церкви: соборная каменная Успенская, теплая каменная Преображенская с приделом Предтеченским, каменная теплая Знаменская и холодная деревянная Димитриевская. После пожара собор возобновлен. В 1768 г. указом духовной консистории от 12 марта за № 419 разрешено, вместо деревянной Владимирской церкви, построенной в 1741 г., вновь построить в холодной каменной церкви Входа во Иерусалим Господа Иисуса Христа придельную каменную церковь во имя Владимирской Божией Матери.

В 1771 г. указом духовной консистории от 18 апреля за № 946 по просьбе причта с прихожанами, вместо сгоревшей в 1765 г. деревянной холодной Димитриевской церкви, позволено устроить в каменной Знаменской церкви в трапезе по правую сторону придел во имя Св. Димитрия Ростовского Чудотворца. В 1790 г. дана храмозданная грамота от 1 июня за № 1044 на построение, вместо холодного Успенского каменного собора, повредившегося во время пожара 1765 г., вновь каменного Успенского собора с приделом в честь Усекновения Главы Иоанна Предтечи. Старую же холодную Успенскую каменную церковь разрешено разобрать по построении каменной новой церкви.

В 1791 г. 1 августа сгорела кладбищенская деревянная Вознесенская церковь с приделом в честь Смоленской Божией Матери. Вместо этой сгоревшей церкви, указом духовной консистории от 31 мая 1793 г. за № 1176 разрешено построить каменную Вознесенскую церковь с приделом в честь Смоленской Божией Матери.

Дела архива духовной консистории: 90/1765, 231/1766 (построение собора), 101/1768, 89/1770, 151/1790, 276/1791.

Приложение. Храмозданные грамоты 1790, 1815 гг.

В настоящее время в городе имеются следующие церкви:

631. Успенский собор каменный, построенный в 1798                          г.,

Преображенская церковь каменная, построена в 1815 г. Престолов в обоих храмах шесть: в Успенском соборе - средний во имя Успения Пресвятой Богородицы, правый в честь Нерукотворенного образа Спасителя и левый в честь Божией Матери «Утоли моя печали». Последний престол устроен в позднейшее время, вместо бывшего в честь Усекновения Главы Иоанна Предтечи. В Преображенской церкви престолы: средний - во имя Преображения Господня, правый - в честь Св. Николая Чудотворца и левый - в честь иконы Владимирской Божией Матери.

632. Троицкая церковь каменная , построенная в 1857 г. Престолов в церкви восемь: главный - во имя Св. Троицы, левый - в честь Знамения Пресвятой Богородицы, освящен в 1858 г., правый - в честь Св. Бессребрен- ников Косьмы и Дамиана, освящен в 1857 г.; на хорах - правый в честь Св. Иоанна Предтечи, освящен в 1872 г., левый в честь иконы Казанской Божией Матери, освящен в 1884 г., в подвальном этаже: средний - во имя Св. Николая Чудотворца, освящен в 1862 г., правый - в честь Св. Мученика Мины, освящен в 1866 г, левый пока не освящен, но предполагается к освящению в честь Св. Мученицы Параскевы.
633.  Благовещенская церковь каменная, неизвестно когда построенная. Престол в церкви остался один в честь Архангела Михаила. До 1891 г. при сей церкви была теплая церковь во имя Благовещения Пресвятой Богородицы, упраздненная по указу духовной консистории от 3 апреля 1891 г. Взамен последней церкви в том же 1891 г. 8 сентября заложен новый каменный храм во имя Св. Благоверного князя Александра Невского. В этом храме три престола: главный - Александро- Невский, освящен 18 сентября 1899 г., правый - в честь Архангела Михаила, освящен в 1901 г., а третий левый не освящен, а предположено освятить в честь Благовещения Пресвятой Богородицы.
634. Кладбищенская Вознесенская церковь¹. Первая церковь кладбищенская построена в 1782 г. по просьбе купеческой жены Анны Семеновой Севрюгиной из перенесенной бывшей монастырской деревянной Вознесенской церкви. Церковь эта была построена двухпрестольная: главная - Вознесенская, а придел - в честь Св. Пророка Илии. Церковь и придел освящены в следующем 1783 г.

1 августа 1791 г. кладбищенская деревянная Вознесенская церковь с приделом Пресвятой Богородицы Смоленской (а не Св. Пророка Илии) сгорела. Вместо сгоревшей, позволено построить каменную церковь во имя Вознесения Господня с приделом Смоленской Божией Матери, на построение коей церкви дана храмозданная грамота от 28 мая 1793 г. за № 1147 (дело 276/1791). А так как эта каменная церковь не была построена до 1801 г., выданная же храмозданная грамота в 1794 г. была утеряна, то в 1801 г. была выдана на построение оной церкви вторично храмозданная грамота от 5 июля за № 1971 (дело 305/1801).

В настоящее время кладбищенская церковь каменная, построенная в 1791 г. Престолов в церкви три: в холодной - во имя Вознесения Господня, правый - в честь Смоленской Божией Матери и левый - в честь Св. Пророка Илии.

Тюремная церковь устроена в 1899 г. и освящена в честь Скорбящей Божией Матери.

Дела о построении церквей города Яранска: 167/1765, 231/1766, 11, 109/1777, 264/1779, 132, 257 (разобрание Вознесенской деревянной церкви)/1780,                                                                                                302/1784,                                                                                                          297,

348/1786, 101/1788, 74 (построение Иерусалимской церкви), 151 (разобрание Троицкой церкви)/1790, 276 (сгорение кладбищенской церкви)/1791, 379, 423 (построение придела в Знаменской церкви)/1793, 347, 455 (освящение собора), 589/1800, 305 (построение церкви), 647 (освящение церкви)/1801, 380/1802, 474/1804 (освящение кладбищенской церкви), 1250/1811, 108 (построение церкви Иерусалимской), 1166/1812, 952 (освящение холодного собора), 990/1813, 504, 951/1815, 296 (перестроение собора), 900/1816, 1159 (освящение Николаевского придела), 1206/1818, 1257/1819 (освящение Владимирского придела), 234/1824, 938/1825, 820, 821/1828, 1029, 1148/1829, 430, 455, 744, 835, 849, 1001, 1300/1830, 420, 518, 1074/1834, 534, 540/1835, 274, 709, 1558, 1814/1836, 395, 612/1837, 646/1838, 319/1840, 792/1841, 1960/1842, 1035, 1909/1846, 1970, 2038/1847, 1307, 1837, 1838/1852, 237,

1294/1854, 321, 928/1856, 1243/1857, 836/1858, 315, 556/1859, 797/1860, 318, 344/1863, 600/1868, 250/1871, 75/1872, 486, 493, 652/1873, 340/1879, 455/1880, 4/1881, 80/1883, 409/1886,                                                                                                   1023/1887, 868/1888, 597/1890.

Метрические книги с 1724 г.

Приложение. Храмозданные грамоты 1793, 1801 гг.

Яранский уезд

635. Село Александровское, Александро-Невская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 16 апреля 1884 г. за № 1184 и 18 июня 1882 г. № 4496. Приход выделился из сел Краинского, Шаранги и Больше- Устинского. <Вопрос об открытии села возбужден в 1883 г.> Деревянная церковь с разрешения епархиального начальства строилась два года и по постройке освящена 26 сентября 1884 г. в честь Св. Благоверного князя Александра Невского. Настоящая церковь каменная, построенная в 1898-1903 гг. и освящена 8 января 1904 г. Престолов в каменной церкви три: главный - Александро-Невский, в теплой церкви - правый в честь Иверской Божией Матери и левый в честь Св. Серафима Саровского. По построении и освящении каменной церкви деревянная церковь в 1906 г. продана во вновь открытое с. Казаково Уржумского уезда.

Дела архива духовной консистории: 431/1876 (открытие прихода), <225/1886 (открытие прихода),> 297/1898 (построение каменной церкви). Метрические книги с 1884 г.

Примечание. Церковная летопись, находящаяся в епархиальной библиотеке.

636. Село Алексеевское, Филипповская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 9 июня 1904 г. за № 5667. Церковь построена в 1895 г. деревянная. С 1897 г. церковь, до открытия прихода, была приписана к с. Михайловскому. Престол в церкви один, освящен 9 февраля 1905 г. во имя Св. Апостола Филиппа.

Дело об открытии прихода 357/1907?¹

637. Село Атары (Уржумского уезда), Спасская церковь². Приход открыт в 1687 г. Первая церковь построена в деревне Атарах по храмозданной грамоте, данной преосвященным Ионой. Церковь была деревянная во имя Нерукотворенного образа Спасителя и существовала 44 года. В 1731 г., вследствие ветхости, по просьбе местных священников, разрешено построить новую деревянную церковь в то же именование. В 1734 г. новопостроенная церковь освящена. Так как эта церковь была холодная, то в 1740 г., по просьбе прихожан, преосвященным Лукой, епископом Казанским, 28 марта дано благословение на построение новой отдельной теплой церкви во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы. В 1739 г. Введенская церковь была уже настоль ветха, что прихожане просили преосвященного Лаврентия разрешить в холодной (Спасской) трапезе на десной стороне устроить придел во имя Входа во храм Пресвятой Богородицы. 1 сентября того же года 1793 г. последовало благословение преосвященного на построение сего придела, который 27 сентября 1793 г. и освящен. В 1800 г. дана храмозданная грамота от 7 марта на построение, вместо ветхой деревянной Спасской церкви с Введенским приделом, вновь каменной церкви, каковая и построена в 1809 г. Престолов в каменной церкви устроено три: в холодной - во имя Нерукотворенного образа Спасителя, освящен в 1833 г., в теплой - правый в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы, освящен в 1817 г. 21 октября, и левый в честь Св. Равноапостольного князя Владимира, освящен в 1838 г. В 1819 г., за построением каменной церкви, старую деревянную Спасскую церковь указом духовной консистории от 9 июня за № 2112 позволено разобрать.

Дела архива духовной консистории: 352/1793 (устроение придела), 334/1800 (построение каменного храма), 1142/1815 (освящение церкви), 795/1817 (освящение Введенского престола), 508 (разобрание деревянной церкви), 516 (построение придела)/1819, 345/1822, 468/1833, 1264/1857, 259, 383/1872. Метрические книги с 1722 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 10/1792, 352/1793, 334/1800, 508/1819. Церковная летопись, находящаяся в епархиальной библиотеке.

Приложение. Храмозданная грамота 1800 г.

638. Село Богородские Поляны, Троицкая церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 20 ноября 1896 г. за № 6008 и по определению епархиального начальства от 28 ноября - 12 декабря 1900 г. Приход выделился из сел Ильинского и Липовского. Церковь построена в 1900 г. деревянная и освящена 26 января 1901 г. во имя Св. Троицы. Престол в церкви один. Церковь перевезена из с. Кучкинского.

Дела об открытии прихода: <117/188¹>, 720/1890, 751/1894. Метрические книги с 1901 г.

639. Село Большерудкинское, Васильевская церковь. Приход открыт в 1882 г. и образовался из деревень сел Шаранги, Роженцова и Кундыша. В 1882 г. перевезена из с. Кундыша деревянная церковь, каковая в том же 1882 г. построена и освящена 1 февраля 1883 г. во имя Св. Василия Великого. Престол в церкви один. В 1902 г. заложен каменный храм, который и окончен стройкой в 1910 г. В новопостроенном храме предполагается устроить три престола: главный - во имя Св. Василия Великого, боковой правый - в честь Нерукотворенного образа Спасителя и боковой левый - в честь Св. Благоверного князя Александра Невского.

Дело об открытии прихода 302/1880. Метрические книги с 1883 г.

Примечание. Дело по описанию сел епархии 1910 г.

640. Село Большеустинское, Николаевская церковь. Приход открыт в 1859 г. по определению епархиального начальства от 20 октября - 3 ноября 1858 г. и выделился из сел Шаранги и Краинского. По открытии прихода службы совершались в молитвенном доме. Деревянная церковь построена в 1861 г. во имя Св. Николая, освящена 28 февраля 1861 г. Настоящая церковь каменная, освящена 10 февраля 1897 г. во имя того же угодника Божия Св. Николая. Построена вместо первой деревянной, которая существовала до 1902 г.

Дела архива духовной консистории: 648, 1110/1857 (открытие прихода), 257/1858, 843/1859 или 1860 (построение деревянной церкви), 539/1887 (построение каменной церкви). Метрические книги с 1859 г.

641. Село Большешешургское, Флоро-Лавровская церковь. Приход открыт в 1863 г. и выделился из сел Ломовского, Кокшаги и Михайловского. По открытии прихода бывшая деревянная часовня, построенная в 1824 г., обращена в церковь, освящена 16 июня 1863 г. Эта церковь существовала до 1870 г. Престол в ней был один во имя Св. Флора и Лавра. Настоящая церковь каменная, построенная в 1872 г. Престолов в церкви три: средний - во имя Трех Святителей, правый - в честь Св. Мучеников Флора и Лавра, левый - в честь Св. Благоверного князя Александра Невского.

Дела архива духовной консистории: 467/1862 (открытие прихода), 95/1869 (построение каменной церкви). Метрические книги с 1863 г.

642. Село Борки, Николаевская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 16 сентября 1906 г. за № 9919. Церковь построена по благословению преосвященного Алексия в 1899 г. Зданием церковь деревянная, освящена в 1905 г. во имя Св. Николая Чудотворца.
643. Село Беляево, Николаевская церковь. Приход открыт в 1894 г. по указу Св. Синода от 14 июня 1891 г. за № 3458 и выделился из приходов Кикнура, Кокшаги, Ломовского и Уртминского. Деревянной храм устроен в честь Св. и Чудотворца Николая Мирликийского, освящен 9 марта 1894 г.¹

Дело об открытии прихода 897/1889. Метрические книги с 1894 г.

644. Село Великополье, Богоявленская церковь. В 1770-х гг. была церковь Богоявленская. В ночь на 16 января 1793 г. деревянная церковь во имя Богоявления Господня с приделом в честь Св. Апостолов Петра и Павла сгорела. В деле 1794 г. № 328 упоминается, что в течении десяти лет в селе сгорели две деревянные церкви. Первая церковь была построена при государе императоре Петре I. После пожара по просьбе прихожан разрешено построить на другом месте при деревне Русском Ернуре каменную церковь во имя Богоявления Господня с приделом для зимнего служения в честь Св. Апостолов Петра и Павла. На построение сей церкви дана храмозданная грамота, которая препровождена при указе духовной консистории от 8 июня 1794 г. До построения каменной церкви с разрешения епархиального начальства была устроена деревянная церковь (молитвенный дом), которую по построении каменной церкви <в 1814 г.> резолюцией преосвященного Гедеона от 17 октября 1813 г. разрешено разобрать по указу духовной консистории от 6 ноября 1813 г. за № 5642. В 1850 г. теплая церковь перестроена. Престолов в церкви ныне три:

W                      I—■                                                                                   W                                                             W                                                           W                          I-

в холодной - Петропавловский, в теплой - правый в честь Богоявления Господня и левый в честь Успения Пресвятой Богородицы. Село до 1791 г. числилось в Казанской епархии.

Дела архива духовной консистории: 328/1794, 1356/1811, 1055/1813 (разобрание деревянной церкви), 796/1814 (разобрание деревянной церкви), 559/1824 (освящение Богоявленского ), 1313/1841, 1318/1846, 2341/1849, 1697/1850, 989/1852. Метрические книги с 1771 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 328/1794, 1055/1813.

Приложение. Храмозданная грамота 1793 г.

645. Село Великоречинское, Рождество-Богородицкая церковь.

Приход открыт по указу Св. Синода от 18 июля 1857 г. за № 6607 с дозволением построить каменный храм, каковой и построен в 1859 г. и освящен в этом году 18 декабря правый придел теплой церкви в честь Св. Николая. В 1867 г. 23 июня освящен теплый левый в честь Св. Параскевы. В 1863 г. храм окончательно построен, а в 1877 г. освящен. Престолов в храме ныне три: в холодном - во имя Рождества Пресвятой Богородицы, в теплом - правый в честь Св. и Чудотворца Николая и левый в честь Св. Мученицы Параскевы. Приход выделился из царевосанчурского собора, царевосанчурской Тихвинской церкви, сел Городища, Галицкого и Ихты.

Дела архива духовной консистории: 1686/1856 (открытие прихода), 1134, 1437/1859, 170, 188/1862, 169/1868, 123/1873, 394/1869, 228/1871. Метрические книги с 1858 г.

646. Село Верхоижское, Казанско-Богородицкая церковь. Приход открыт 1849 г. по указу Св. Синода от 12 августа 1848 г. за № 8276 и выделился из сел Войского, Ижмаринского и Пектубаева, и в этом же году из молитвенного дома устроена церковь с одним престолом в честь Казанской Божией Матери. После этой церкви построена каменная церковь, первый престол которой освящен, правый теплой церкви, в честь Казанской Божией Матери 26 января 1863 г. Второй престол освящен, левый теплой церкви, 22 января 1882 г. в честь Св. Иоанна Златоустого. Холодный храм освящен 29 сентября 1891 г. во имя Св. Благоверного князя Александра Невского. Деревянную церковь резолюцией преосвященного Аполлоса от 14 января 1874 г. разрешено разобрать.

Дела архива духовной консистории: 142, 1579 (открытие прихода)/1847, 456/1857, 279, 323 (упразднение деревянной церкви)/1874. Метрические книги с 1850 г.

647. Село Верхопижанка, Флоро-Лавровская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 2 марта 1902 г. за № 1649 и по постановлению епархиального начальства от 24 июня 1906 г. Приход образовался из деревень с. Оршанского. Церковь построена в 1898 г. деревянная, а в 1906 г. эта церковь расширена. Престол в церкви один - во имя Св. Флора и Лавра. Церковь до открытия села была приписана к с. Оршанско-Краевскому.

Дело об открытии прихода 1029/1896.

648. Село Вотчино, Николаевская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 6 ноября 1896 г. за № 5651 и по определению епархиального начальства от 20 января - 6 февраля 1899 г. Приход выделился из сел Кувшинского, Кундышского и Соболевского. Церковь построена деревянная и освящена 8 марта 1899 г. во имя Св. Николая Чудотворца.

Дело об открытии прихода 68/1896. Метрические книги с 1899 г.

649. Село Воя, Николаевская церковь . В первой половине XVIII столетия была деревянная церковь Николаевская. 7 декабря 1741 г. деревянная Николаевская церковь сгорела. В следующем 1742 г. из Казанской духовной консистории от 23 марта дан указ на построение деревянной же церкви во имя Св. Николая Чудотворца. В 1743 г. церковь была построена и освящена того же 1743 г. 31 декабря. Эта церковь 14 марта 1787 г. тоже сгорела. В 1787 г. дана храмозданная грамота от 25 мая за № 1069 на построение вновь деревянной церкви в то же проименование с приделом в честь Св. Василия Великого. Церковь построена и оба престола освящены в 1788 г. 1 и 2 января. В 1821 г. построена каменная церковь по храмозданной грамоте, данной 9 сентября 1816 г. за № 3491. Престолов в каменной церкви два: в холодной - во имя Св. Николая Чудотворца и в теплой - в честь Св. Василия Великого. Старая деревянная церковь Никольская с Васильевским приделом на 1 января 1822 г. сгорела.

Дела архива духовной консистории: 178 (сгорение церкви), 203 (построение церкви)/1787, 334/1800, 932/1816, 80/1817, 126/1822 (сгорение церкви), 1222/1829, 275/1836, 1826/1840, 1473/1841, 446/1856, 922/1857 (о пожаре), 271/1873, 170/1878. Метрические книги с 1737 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 178, 203/1787, 932/1816.

Приложение. Указ от 1742 г. Храмозданные грамоты 1787, 1816 гг. Подлинные указ и храмозданная грамота 1787 г. хранятся в церкви.

650. Село Вятское, Покровская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 18 июня 1891 г. за № 3506. Церковь построена в 1897 г. деревянная. Престол один - во имя Покрова Пресвятой Богородицы, освящен 25 мая 1897 г.

Дело об открытии прихода 602/1890. Метрические книги с 1897 г.

651. Село Галицкое, Троицкая церковь . Село древнее - оно упоминается в переписной книге М. Б. Кишкина (Клешнина) 1646 г. Церковь тогда была Николаевская (Труды Вятской архивной комиссии. 1906 г. Вып. V-VI. С. 21). Во второй половине XVI11 столетия село было в ведении Царевосанчурского заказа Казанской епархии, а в 1791 г. перечислено в Вятскую епархию. В 1783 г. построен каменный храм, а до него существовала деревянная церковь во имя Св. Николая, построенная с благословения преосвященного Луки, епископа Казанского. Каменный храм построен во имя Св. Троицы по благословению преосвященного Антония, архиепископа Казанского, и освящен в 1788 г. В 1816 г. каменная церковь разобрана и, вместо ее, заложена новая каменная церковь. В 1823 г. стройка церкви кончена. В 1825 г. епархиальным начальством разрешено старую деревянную церковь разобрать (дело 845/1825). Престолов в каменной церкви устроено три: главный, холодной церкви, - во имя Св. Троицы, освящен в 1839 г., в теплой церкви - левый в честь Св. Николая Чудотворца, освящен в 1817 г., и правый, сначала был освящен в честь Покрова Пресвятой Богородицы, но в 1829 г. переименован в честь Св. Мучеников Флора и Лавра.

Дела архива духовной консистории: 88, 815, 840/1814, 324/1815, 929/1816 (план), 321 (построение каменной церкви), 473, 1072, 1076 (освящение Николаевского придела)/1817, 845/1825 (разрешено разобрать церковь), 366/1826, 502, 1264 (освящение церкви)/1828, 1056/1833, 501/1835, 1256/1836, 601, 687/1837, 983/1840,                                           1732/1845,                                                                                1505/1846, 817/1847,

418/1876, 108/1879. Метрические книги с 1750 г.

Примечание. Церковная            летопись,   находящаяся в

епархиальной библиотеке.

Приложение. Храмозданная грамота 1816 г. Копия прислана местным причтом.

652. Село Городище, Преображенская церковь. Село древнее. В 1729 г. 28 ноября митрополитом Казанским и Свияжским Сильвестром дана храмозданная грамота на построение, вместо сгоревшей в 1726 г. деревянной Успенской церкви, вновь деревянной церкви в то же именование. В 1755 г. в селе были две деревянные церкви - Преображенская холодная и Успенская теплая (дело Царевосанчурского духовного правления за 1755 г.). В 1761 г. епископом Казанским Гавриилом 4 апреля дана храмозданная грамота на построение, вместо ветхой деревянной теплой Успенской церкви, вновь деревянной же во имя Успения Божией Матери. В 1789 г. преосвященным Амвросием, епископом Казанским, дана храмозданная грамота от 16 марта на построение, вместо ветхой деревянной Успенской церкви, вновь каменной церкви во имя Преображения Господня с приделом в честь Успения Пресвятой Богородицы. Каменная церковь заложена в 1793 г. и 26 июня 1805 г. освящена. В 1846 г. теплая церковь, по разобрании старой каменной, вновь воздвигнута и 27 сентября освящена. Престолов в церкви ныне три: в холодной - Преображенский, в теплой - правый в честь Успения Пресвятой Богородицы и левый в честь Св. Пророка Илии. Село в XVI11 столетии принадлежало вотчине Демидова и до 1791 г. числилось в Казанской епархии.

Дела архива духовной консистории: <115/1792,> 327/1805, 961/1809 (освящение церквей), 485/1810, 1397/1811, 564/1812, 968/1815, 934/1819, 555/1821, 588, 1491/1833, 1012/1842 (перестроение церкви), 668/1844 (построение церкви), 640, 1544/1845, 1135, 1694/1847, 1405/1853, 341, 539/1856, 515/1869, 535/1870, 9/1876. Метрические книги с 1750 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 115/1792 и дело по описанию сел епархии 1910 г.

Приложение. Храмозданные грамоты 1729, 1761, 1789 гг.

653. Село Жерновогорское, Казанско-Богородицкая церковь. Приход открыт в 1860 г. по указу Св. Синода от 29 июля 1860 г. за № 2614. Приход образовался из деревень кукарского собора. Первая церковь построена в 1861 г. деревянная с одним престолом во имя иконы Казанской Божией Матери. 10 июня 1873 г. заложен каменный храм, который устроен и освящен 13 ноября 1880 г. средний престол во имя иконы Казанской Божией Матери. Правый престол в честь Св. Пророка Илии освящен 15 декабря 1886 г. и левый престол освящен 1 февраля 1887 г. в честь Сретения Господня.

Дела архива духовной консистории: 1004/1858 (открытие прихода), 1110/1860 (построение временной церкви), 535/1869, 732/1870 (построение каменной церкви), 76, 355, 641/1872, 597/1873, 198/1886. Метрические книги с 1860 г.

Примечание. епархиальные ведомости 1881 г. № 2.

654. Село Знаменское, Знаменско-Богородицкая церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 24 марта 1889 г. за № 1042. Приход образовался из селений Улешского села. В 1889 г. было разрешено при деревне Ундыже бывшую часовню обратить во временную церковь, которая 9 марта 1889 г. освящена во имя Знамения Божией Матери. В 1891 г. 8 августа разрешено построить каменный храм, закладка коего совершена весной 1892 г. В 1893 г. 30 октября окончательно открыт самостоятельный приход. В этом же 1893 г. каменный храм окончен стройкой и 13 ноября освящен главный престол во имя Знамения Пресвятой Богородицы. В 1897 г. 27 ноября освящен правый придел во имя Св. Благоверного князя Александра Невского. В 1904 г. 9 марта освящен левый придел в честь Св. Георгия Победоносца.

Дела архива духовной консистории: 1101/1888 (открытие прихода), 609/1891. Метрические книги с 1893 г.

Примечание. Дело по описанию сел епархии 1910 г.

655. Село Зыково, Троицкая церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 29 января 1882 г. за № 403 и выделился из сел Пижанского, Макарьевского и Пиштани. Церковь построена в 1883-1884 гг. деревянная и освящена 25 октября 1884 г. во имя Св. Троицы. Престол один. Церковь куплена и перевезена из с. Орши.

Дело об открытии прихода 263/1880. Метрические книги с 1884 г.

656. Село Ивановское, Предтеченская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 19 ноября 1893 г. за № 5527. Приход выделился из с. Сосновского. Церковь перевезена из с. Красного, старая деревянная, и построена в 1898 г. Престол один - во имя Св. Иоанна Предтечи, освящен 18 января 1899 г.

Дело об открытии прихода 510/1890.

657. Село Ижевское, Спасская церковь . <Первая церковь построена в конце XVII столетия. В 1680 г. разрешен был сбор добровольных пожертвований на устройство церкви. Эта церковь существовала до 1699 г.> В 1691 г. митрополитом Казанским Маркеллом в июне месяце дана храмозданная грамота на построение новой деревянной церкви, вместо пришедшей в ветхость старой церкви, с одним же престолом во имя Нерукотворенного образа Спасителя. В 1761 г. 1 мая епископом Казанским Гавриилом дана храмозданная грамота на построение, вместо ветхой деревянной Спасской церкви, вновь деревянной в проименование Нерукотворенного образа Спасителя, освящена 16 августа 1765 г., с приделом в честь Св. Николая Чудотворца, освящен 15 августа 1765 г. В 1798 г. снова испрошена храмозданная грамота, каковая и дана 24 марта, на сооружение, вместо деревянной ветхой церкви, каменного храма во имя Нерукотворенного образа Спасителя с приделами в честь Св. Николая Чудотворца и в честь Св. Димитрия Солунского. Каменный храм к 1808 г. был построен. Первоначально в каменном храме было устроено два престола: в холодном - во имя Нерукотворенного образа Спасителя, освящен 3 мая 1823 г., а в теплом - в честь Св. Николая, освящен 5 октября 1813 г. Теплая церковь по указу духовной консистории от 2 сентября 1899 г. за № 12613 переложена. В настоящее время в храме три престола: ^] 1) В 1815 г. резолюцией преосвященного Гедеона от 11 января разрешено старую ветхую деревянную церковь разобрать (дело 20/1815); 2) По с. Ижевскому по описи значатся три грамоты: 1691 г. - Маркелл вместо деревянной ветхой по челобитью старосты Савина Кириллова и мирян Васки ; 1761 г. 1 мая - по прошению крестьянина Никифора Лаптева на построение деревянной церкви; 1798 г. 24 марта - каменная теплохолодная . По указу от 1899 г. теплая переложена, правый Никольский освящен 24 сентября 1901 г. - Прим. авт.

в холодном - Спасский, в теплом - правый Никольский, освящен 24 сентября 1901 г., и левый Димитриевский, освящен 31 января 1906 г.

Дела архива духовной консистории: 178/1798 (построение каменной церкви), 391/1807, 41/1812, 712/1813 (освящение Спасского придела), 20/1815 (упразднение церкви), 647/1818, 279/1824 (освящение церкви), 325, 569/1827, 618/1831, 1174/1833, 1402/1834, 448/1840, 246, 1532/1844, 1537/1845, 259/1847, 1582/1850, 672/1851, 1463/1853, 297/1859, 255/1864, 111/1870. Метрические книги с 1722 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 178/1798, 2332/1850.

Приложение. Храмозданные грамоты 1691, 1798 гг.

658. Село Ижмаринское, Сретенская церковь. <Приход открыт и первая церковь построена при императрице Елизавете Петровне.> Первая церковь, по преданию, сгорела. В начале XVIII столетия церковь была Сретенская. В 1743 г. 28 февраля преосвященным Лукой, епископом Казанским, дано позволение на построение деревянной <церкви, вместо погоревшей. До сей сгоревшей церкви ранее были две деревянные церкви, которые тоже сгорели.> церкви во имя Сретения Господня с приделом в честь Св. Великомученика Димитрия Солунского, а старую ветхую Сретенскую церковь позволено разобрать. В 1744 г. церковь была построена и в этом году из Казанской духовной консистории дан указ от 11 декабря за № 50

0.  позволении оную новую церковь с приделом освятить Кукарского Покровского монастыря игумену Мелхиседеку и кукарской соборной Троицкой церкви протопопу Лукиану Михайлову. В 1792 г. дана храмозданная грамота от 30 марта за № 778 на построение, вместо ветхой деревянной Сретенской церкви с приделом Св. Димитрия, вновь каменной церкви с приделом же в прежние проименования. Придельная церковь построена и освящена 25 октября 1799 г., а главный престол холодной церкви освящен
1. февраля 1804 г. В настоящее время в храме те же два престола: в холодном - Сретенский и в теплом - Димитриевский.

Дела архива духовной консистории: 164/1792, 390/1799 (освящение Димитриевской церкви), 393/1804 (освящение церкви), 428/1805, 316, 472 (построение каменной колокольни), 665/1820, 235/1824, 601/1828, 1164/1829, 1174/1833 и дело Кукарского духовного правления за 1749 г. о пожаре. Метрические книги с 1722 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 73/1744, 164/1792, 2332/1850 <и указ Казанской духовной консистории от 1744 г.>.

Приложение. Указ от 1743 г. Храмозданная грамота 1792 г. Подлинный указ хранится в церкви.

659. Село Ильинское, Вознесенская церковь. В 1638 г.¹ кукарские крестьяне били челом московскому государю, чтоб им на пустошах на Колобове и на Лесникове богомолье церковь Божию воздвигнуть во имя Пречистой Богородицы Казанской новоявленной да ангела государева Преподобного отца Михаила Малеина (Труды архивной комиссии. 1910 г. I вып. С. 39-46) . В начале XVIII столетия (в 1722 г. существовало) село называлось дворцовым и было в ведении Кукарского заказа. Церковь была Вознесенская. До 1731 г. были последовательно одна за другой три деревянные церкви, из коих первые две истреблены пожарами, а последняя в 1731-1735 гг. разобрана за ветхостью. В 1731 г. казанским митрополитом Сильвестром дана храмозданная грамота от 5 февраля с дозволением разломать ветхую деревянную церковь и вместо ее построить каменную церковь во имя Вознесения Господня с приделом в честь Св. Пророка Илии, придел освящен 4 октября 1737 г. Первый каменный храм построен малопоместительный, почему в 1808 г. испрошено разрешение на построение нового каменного храма. Новый каменный храм окончен стройкой в 1818 г. и освящен 18 сентября того же года . В настоящее время в храме три престола: в холодном - в честь Вознесения Господня, в теплом - правый в честь Св. Пророка Илии, освящен 17 октября 1826 г. и левый в честь Св. Мучеников Флора и Лавра, освящен 4 октября 1836 г.

Дела о построении церквей см. общие по с. Ильинскому. Метрические книги с 1722 г.

Примечание. Дело архива духовной консистории 2332/1850. Церковная летопись, находящаяся в епархиальной библиотеке.

660. Село Ишлык, Петропавловская церковь. Село было дворцовое, находилось в ведении Кукарского заказа и входило в состав Казанской епархии. Первая церковь построена в честь Св. Апостолов Петра и Павла. В 1684 г. 11 марта дана храмозданная грамота на построение, вместо ветхой Петропавловской церкви, вновь деревянной в честь тех же Св. Апостолов Петра и Павла. В 1695 г. 27 июня по просьбе прихожан дана новая храмозданная грамота на построение отдельной теплой деревянной церкви в честь Св. Великомученицы Параскевы. По благословению преосвященного Луки, епископа Казанского, данному 30 ноября 1750 г., вместо бывших двух

деревянных церквей, пришедших в ветхость, построена каменная церковь (указ Казанской духовной консистории от 1750 г.). В каменной церкви до 1854 г. были два престола: в холодной - Петропавловский и в теплой - Параскевинский. В 1854 г. устроен третий придел в честь Трех Святителей. В настоящее время в церкви три престола: в холодной - Петропавловский, в теплой - южный в честь Трех Святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого, северный в честь Св. Мученицы Параскевы.

Дела архива духовной консистории: 176/1778 (построение каменной колокольни), 522/1813, 869/1815, 481/1820, 500/1825, 1017/1841, 1212/1843, 1060/1847, 152, 258, 889, 1493/1850, 393/1867, 266/1873. Метрические книги с 1722 г.

Примечание. Дело архива духовной консистории 2332/1850. епархиальные ведомости 1895 г. № 16.

Приложение. Храмозданные грамоты 1684, 1695 гг. Указ от 1750 г.

661. Село Ихта, Скорбяще-Богородицкая церковь. В 1795 г. в с. Ихте- Богородицком значатся две деревянные церкви: Богоявленская холодная и Казанской Божией Матери теплая (дело Царевосанчурского духовного правления за 1755 г.). Основание села относится к началу XVIII столетия. Село принадлежало вотчине помещика Демидова. До 1791 г. числилось в Казанской епархии. В 1770 г. существовали две церкви: теплая Казанско-Богородицкая и холодная Богоявленская. Церкви сии на 1 декабря 1770 г. сгорели. Вместо сгоревших церквей была куплена в г. Царево- санчурске деревянная церковь. Церковь была на месте, до перевозки ее в село, двухпридельная. Перевезенная в с. Ихту церковь устроена во имя Казанской Божией Матери. Разрешение на освящение церкви дано 18 июля 1771 г., в каковом году и освящена, но только главная церковь во имя Казанской Божией Матери, а придел, бывший при ней в г. Царевосанчурске, хотя и был перевезен, но долго оставался неосвященным. Освящение сего придела совершено 22 октября 1793 г. в честь Скорбящей Божией Матери. Настоящая церковь каменная, построенная в 1807 г. по приговору прихожан 1 июля 1805 г. (храмозданная грамота дана в июне¹ месяце 1805 г.). Престолов в церкви два: в холодной - во имя Скорбящей Божией Матери и в теплой - в честь Богоявления Господня. В 1822 г. резолюцией преосвященного Амвросия от 30 апреля разрешено ветхую деревянную холодную Казанско-

Богородицкую церковь разобрать (дело 397/1822).

Дела архива духовной консистории: 228/1793 (освящение придела), 419/1805 (построение каменной церкви), 399/1810, 127, 641 (освящение церкви)/1813, 952/1816, 397/1822 (разобрание деревянной церкви), 73/1832, 833/1834, 1649/1840, 458/1842, 952/1845, 1505/1846, 1742/1853, 928/1855, 713/1856,             1196/1858,                                                                    1072/1860, 346, 752/1862.

Метрические книги с 1750 г.

Примечание. епархиальные ведомости 1894 г. № 13.

Приложение. Храмозданная грамота 1805 г. Подлинная грамота находится в церкви.

662. Село Каракша, Косьмодамианская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 20 сентября 1890 г. за № 3584 и выделился из с. Салабеляка. Церковь деревянная, построена в 1895 г. с одним престолом во имя Св. Бессребренников Косьмы и Дамиана. Престол освящен 10 июля 1895 г.

Дело об открытии прихода <318>, 429/1886.

663. Село Кикнур, Благовещенская церковь. В первой половине XVIII столетия была деревянная Благовещенская церковь. В 1777 г. дана храмозданная грамота от 18 марта за № 888 на построение, вместо ветхой деревянной Благовещенской церкви, вновь деревянной же церкви во имя Благовещения Пресвятой Богородицы с теплым приделом в честь Св. Пророка Илии. 9 ноября 1780 г. главная церковь освящена, а придел - 10 ноября того года. В 1820 г. дана храмозданная грамота от 23 сентября за № 3321 на построение каменной церкви, вместо старой ветхой деревянной церкви. Каменная церковь заложена в 1823 г., а окончена стройкой в 1824 г., и тогда же освящен придел в честь Св. Великомученицы Екатерины. В 1825 г. епархиальным начальством разрешено старую деревянную церковь разобрать (дело 845/1825). <По преданию, до построения каменной церкви были две деревянные, которые обе сгорели.> В 1852 г. заложена новая каменная церковь и в 1853 г. освящен придел теплой церкви, а старая каменная церковь разобрана. Холодный храм во имя Благовещения Пресвятой Богородицы освящен 17 марта 1875 г. В настоящее время в церкви три престола: в холодной - Благовещенский, в теплой - правый в честь Св. Пророка Илии и левый в честь Св. Великомученицы Екатерины.

Дела архива духовной консистории: 199/1780 (освящение ), 278/1788 (освящение церкви), 587/1800, 850/1820, 436/1822, 845/1825 (разрешено разобрать деревянную церковь), 846/1832, 526/1835 (освящение церкви), 835, 997/1841, 1863/1852 (построение каменной церкви), 2165/1855 (освящение храма), 978/1862. Метрические книги с 1724 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 110/1777, 850/1820 и дело по описанию сел епархии 1910 г.

Приложение. Храмозданная грамота 1777 г.

664. Село Кокшага, Троицкая церковь . Приход открыт в 1849 г. по определению епархиального начальства от 14 августа - 13 сентября 1848 г. и по указу Св. Синода от 31 октября 1848 г. за № 11414. Приход выделился из сел Ломовского и Ошминского (Кикнура). Первоначально построена временная деревянная церковь, обращенная из молитвенного дома. С 1858 г. началась строиться каменная церковь, которая и окончена стройкой в 1861 г. В теплой церкви два престола: правый - в честь Св. Иоанна Предтечи и левый - в честь Знамения Божией Матери, освящен 15 октября 1861 г. Холодный храм предположено освятить во имя Св. Троицы.

В починке Круг-Мазарском - молитвенный дом, устроен в 1901 г.³

Дела архива духовной консистории: 820/1848 (открытие прихода), 1051/1849 (построение церкви), 1750/1856 (построение каменной церкви), 332/1858, 57, 372/1871.

665. Село Колобово, Казанско-Богородицкая церковь¹. В 1638 г.² кукарские крестьяне били челом московскому государю, чтоб им на пустошах на Колобове и на Лесникове богомолье церковь Божию воздвигнуть во имя Пречистой Богородицы Казанской новоявленной да ангела государева Преподобного отца Михаила Малеина (Труды архивной комиссии. 1910. 1 вып. С. 39-46). <Первая церковь построена около половины XVII столетия во имя Казанской Божией Матери.> Затем была построена другая церковь во имя Св. Николая Чудотворца. 8 декабря 1763 г. сгорели две деревянные церкви - Казанско-Богородицкая и придельная Никольская. По благословенной грамоте преосвященного Вениамина Казанского от мая 1764 г., вместо сгоревших церквей, разрешено построить вновь деревянную церковь с приделом в прежние проименования. Придельная Николаевская церковь построена в 1764 г. и в этом году указом духовной консистории от 17 ноября за № 1600 позволено освятить ее. Главный престол во имя Казанской Божией Матери освящен 24 ноября 1769 г. В 1790 г., вместо ветхой деревянной Казанско-Богородицкой церкви с Никольским приделом, разрешено построить каменную церковь с приделом в те же именования (храмозданная грамота от 2 марта 1790 г.). Каменная церковь заложена 8 июля 1796 г., а 24 ноября 1803³ г. освящен в теплой церкви правый придел в честь Св. Николая Чудотворца. 22 октября 1806 г. освящена холодная церковь во имя Казанской Божией Матери. 23 ноября 1857 г. освящен третий престол, левый теплой церкви, в честь Св. Великомученицы Екатерины. Эти престолы существуют и ныне.

Дела о построении церкви см. общие по с. Колобову. Метрические книги с 1722 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 94/1764 (построение деревянной церкви), 265/1769 (освящение Богородицкой церкви), 50/1790 и дело Кукарского духовного правления за 1769 г.

Приложение. Храмозданные грамоты 1764, 1790 гг. Храмозданная грамота 1764 г. подлинная хранится в церкви.

_w 1

666. Село Колянур, Михаило-Архангельская церковь . Первая церковь построена около 1700 г. (Вятские губернские ведомости 1880 г. № 39). В 1758 г. дана храмозданная грамота преосвященным Гавриилом, епископом Казанским, на построение, вместо ветхой деревянной Михайло- Архангельской церкви, вновь каменной церкви о двух апартаментах . В 1764 г. каменная церковь стройкой окончена и в том же году разрешено освятить (указ от 28 октября 1764 г. № 1545). Престолов в каменной церкви устроено два: в верхнем этаже - во имя Св. Архангела Михаила и в нижнем этаже - во имя Богоявления Господня. Эти престолы существуют и ныне. В 1771 г. деревянная ветхая церковь упразднена по указу духовной консистории от 17 ноября 1771 г. за № 1325. Эта упраздненная деревянная церковь 26 марта 1772 г. сгорела вместе с деревянной колокольницей.

Дела архива духовной консистории: 351/1767, 195/1770, 306, 307/1771, 333 (построение колокольни)/1775, 153/1781, 375/1786 (падение колокольни), 435/1794, 187/1798, 1130/1809, 745/1811, 810, 902/1818, 494/1821, 371/1833, 414, 1423/1834, 439, 966/1835, 814, 1499, 1700/1836, 282/1838, 425/1840,     1182,                                            1724/1842, 675/1848, 2223/1853, 897/1854,

820/1858, 356/1860, 384/1873, 536/1875. Метрические книги с 1722 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 33/1764, 306/1771 (разобрание деревянной церкви), 2332/1850 и дело Кукарского духовного правления за 1772 г.

667. Село Косьмодамианское, Косьмо-Дамианская церковь. Приход открыт 18 августа 1860 г. и выделился из сел Люперсольского и Старотарьяльского. До устройства церкви службы и требы исправлялись в молитвенном доме. Церковь построена деревянная и освящена 21 июня 1861 г. во имя Св. Бессребренников Косьмы и Дамиана. В 1871 г. построен каменный теплый храм с двумя приделами. Правый придел освящен 18 сентября 1875 г. в честь Божией Матери Св. ее иконы Иверской. Левый придел освящен 18 ноября 1876 г. в честь Св. Николая Чудотворца. С 1879 г. начат строиться холодный каменный храм, и окончен стройкой в 1887 г., но он еще не освящен.

Дела архива духовной консистории: 207/1861 (построение церкви), 582/1869 (построение каменного храма). Метрические книги с 1860 г.

Дело по описанию сел епархии 1910 г.

668. Село Краинское, Троицкая церковь. Приход открыт в 1847 г. по указу Св. Синода от 29 октября 1846 г. за № 14275. Приход выделился из сел Ошминского (Кикнура), Улеша и Шаранги. При открытии села в черемисской старинной деревне Краях построена деревянная церковь во имя Св. Троицы, которая и освящена 6 ноября 1848 г. Эта деревянная церковь в настоящее время считается приписной (с 28 сентября 1867 г.). В 1863 г. 18 августа с благословения преосвященного Агафангела заложен каменный храм, который окончательно построен в 1882 г. Ныне в этом храме пять престолов: в холодном - средний во имя Св. Троицы, освящен 14 июля 1889 г., левый в честь Воздвижения Честного Креста Господня, освящен 17 октября 1889 г., правый в честь Св. Иоанна Предтечи, освящен 13 июля 1890 г., в теплом - правый в честь Михаила Архангела, освящен 7 ноября 1867 г., и левый в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали», освящен 24 января 1872 г.

Дела архива духовной консистории: 943/1840 (открытие прихода), 972/1847, 676,           1892/1848 (построение церкви), <1054/1849

(открытие прихода),> 1897, 2027/1852, 913/1853, 117/1857 (построение каменного храма), 1138/1858, 401/1861, 758/1862 (построение каменного храма), 535/1871. Метрические книги с 1847 г.

Примечание. Дело по описанию сел епархии 1910 г.

669. Село Красное, Зосимо-Савватиевская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 28 декабря 1859 г. за № 1708. Село образовалось из приходов Салабелякского и Пектубаевского. По открытии села был устроен молитвенный дом. Первая церковь построена в 1861 г. деревянная с одним престолом во имя Св. Соловецких Чудотворцев Зосимы и Савватия, освящена 26 ноября 1861 г. Настоящая церковь каменная. Теплая церковь заложена 3 июня 1890 г. и стройкой окончена в июне месяце 1894 г. Приделы теплой церкви освящены: правый - 12 декабря 1895 г. в честь Божией Матери «Утоли моя печали», левый - 12 декабря 1903 г. в честь Св. Благоверных царей Константина и Елены. 20 июля 1908 г. заложен холодный храм во имя Св. Зосимы и Савватия Соловецких Чудотворцев. По освящении правого придела каменного храма старая деревянная церковь продана во вновь открытое с. Ивановское Яранского уезда.

Дела архива духовной консистории: 543/1861 (построение церкви), 555/1867, 981/1889 (построение каменной церкви). Метрические книги с 1861 г.

670. Село Крестовоздвиженское, Крестовоздвиженская церковь.

Приход открыт по указу Св. Синода от 10 января 1895 г. за № 106. Приход выделился из сел Кикнура и Уртминского. Церковь построена в 1897-1898 гг. деревянная. Престол один - в честь Воздвижения Креста Господня, освящен 23 ноября 1898 г.

Дело об открытии прихода 505/1894. Метрические книги с 1898 г.

671.  Село Кресты, Богоявленская церковь. Приход выделился из сел Кикнура и Шапты. Приход открыт по указу Св. Синода от 10 января 1895 г. за № 108. Церковь построена в 1898 г. деревянная с одним престолом, который освящен 16 ноября 1898 г. во имя Богоявления Господня.

Дело об открытии прихода 816/1892.

672. Село Кувшинское, Михаило-Архангельская церковь . Первая церковь построена по благословенной грамоте Адриана, митрополита Казанского, в 1682 г., холодная, деревянная, во имя Архангела Михаила. В 1784 г. с благословения преосвященного Амвросия, архиепископа Казанского, построена теплая деревянная церковь, которая и освящена в 1786 г. во имя Знамения Божией Матери. Вместо сих двух церквей в 1816 г. разрешено построить каменную церковь во имя Архангела Михаила с приделами в честь Знамения Божией Матери и в честь Св. Пророка Илии. На построение каменной церкви дана храмозданная грамота от 5 февраля 1816 г. за № 350. Каменный храм построен в 1820 г. Этот храм существует и ныне с тремя престолами в вышеозначенные проименования. В 1822 г. резолюцией преосвященного Амвросия от 25 мая разрешено две деревянные церкви, холодную и теплую, разобрать и освятить во вновь построенном каменном храме два придела - 20 июля и 8 ноября (дело 570/1822). Село до 1791 г. считалось в Казанской епархии.

Дела архива духовной консистории: 115/1816, 563/1818, 570/1822 (разобрание деревянной церкви), 533/1827, 502/1835, 940/1837, 981/1840, 425/1845, 1505/1846, 173/1847, 1560/1848, 1830/1852, 2041/1853, 358/1870, 96/1877. Метрические книги с 1750 г.

Примечание. Дело архива духовной консистории 115/1816.

Приложение. Храмозданная грамота 1816 г.

673. Село Кугальское, Троицкая церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 15 ноября 1893 г. за № 5616 и по определению епархиального начальства от 31 декабря 1899 г. - 24 января 1900 г. Приход выделился из деревень яранского собора, городской Троицкой церкви и с. Уртминского. Первоначально устроена из бывшей часовни временная церковь и освящена 10 февраля 1900 г. в честь Св. Мучеников Флора и Лавра. Затем построен каменный храм и освящен 19 января 1904 г. Престол один - во имя Св. Троицы. Деревянная церковь существует и ныне.

Дело об открытии прихода 507/1892. Метрические книги с 1901 г.

674. Село Кугушерга, Казанско-Богородская церковь. В начале XVIII столетия церковь была деревянная в честь иконы Казанской Божией Матери, освящена в 1712 г. В конце XVIII столетия церковь сгорела? В 1780 г. построена деревянная церковь и освящена в 1782 г. в честь Трех Святителей. В 1809 г. резолюцией преосвященного Гедеона от 13 июля из ветхой деревянной церкви образ Казанской Божией Матери перенести в Трехсвятительскую церковь, а старую церковь запечатать и прихожан уговорить заготовлять материалы на постройку каменной церкви (дело 690/1809). В 1816 г. дана храмозданная грамота от 31 марта за № 1105 на построение, вместо деревянной церкви, каменного храма во имя Казанской Божией Матери с приделом в честь Трех Святителей. Каменный храм построен в 1820 г. В этом храме были три престола: в холодном - Казанско- Богородицкий, в теплом - в честь Трех Святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого и в честь Георгия Победоносца. В 1869 г. церковь расширена. 1891-1906 гг. построен новый холодный храм. Престолов ныне в храме: в теплом - правый Трехсвятительский и левый Георгиевский; в холодном освящен 17 сентября 1907 г. один главный престол во имя Казанской Божией Матери.

Дела архива духовной консистории:                                                                                                            690/1809 (ветхая

церковь), 549/1811 (постройка каменной церкви), 1202/1816, 1116, 1121/1817, 331/1819, 573/1821, 340/1827, 714/1829 (перестройка Преображенской церкви), 757, 880, 1050/1830, 1388, 1664/1849. Метрические книги с 1725 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 344/1816, 2332/1850.

Приложение. Храмозданная грамота 1816 г.

675. Слобода Кукарка, Троицкий собор¹. По дозорной книге Константина Шушерина 1620 г. в слободе Кукарской значится деревянная церковь Троицкая, да придел Великого Чудотворца Николая (Труды Вятской ученой архивной комиссии 1905. Вып. IV. С. 135). Троицкий собор в 1750 г. сгорел вместе с бывшей Спасо-Преображенской церковью, построенной в начале 1700-х гг. <Вместо сгоревшего собора, в 1752 г. построен новый собор каменный, теплый, с приделом в честь Св. Николая Чудотворца. Главный престол освящен в 1756 г. В 1833 г. собор расширен с прибавлением третьего престола. В настоящее время в соборе три престола: средний - Преображенский, правый - в честь Св. Николая, освящен в 1832 г., и левый - в честь Смоленской Божией Матери, освящен в 1833 г. Другой собор холодный Троицкий каменный, построенный в 1761 г. и освященный 5 августа 1765 г. В этом соборе был устроен придел Никольский. В 1818-1829 гг. заново перестроен. В этом соборе ныне три престола: средний - во имя Св. Троицы, освящен 10 сентября 1833 г., правый - в честь Св. Благоверного князя Александра Невского, освящен 30 августа 1835 г., левый - в честь Св. Апостолов Петра и Павла, освящен 16 июля 1839 г. До перестройки храма придельные престолы предполагалось устроить в честь Рождества Божией Матери и в честь Св. Николая Чудотворца.> Вместо сгоревшего собора в 1752 г. построен новый собор каменный Свято-Троицкий с приделом Никольским. Построена была также и Спасо-Преображенская церковь, деревянная, с приделом в честь Смоленской Божией Матери. В 1761 г., вместо последней Спасской церкви, построена новая каменная церковь, придел коей Смоленский был освящен тотчас же по построении церкви, а главный престол был готов к освящению в 1764 г. (освящен 5 августа 1765 г.). В 1817-1830 гг. Троицкий собор был до основания разобран и вновь сооружен, а Преображенская церковь расширена с прибавлением третьего престола. В настоящее время два собора: Троицкий холодный и Спасопреображенский теплый. В первом три престола: средний - Троицкий, освящен 10 сентября 1833 г., правый - Александро-Невский, освящен 30 августа 1835 г. и левый - Петропавловский, освящен 16 июля 1839 г. Во втором соборе тоже три престола:                                                                                                  средний -

Спасопреображенский, правый - Никольский, освящен в 1832 г., и левый - Смоленской Божией Матери, освящен в 1833 г.

Приписная церковь в деревне Лядовской. Зданием церковь деревянная, построена в 1863 г. Престол один, освящен 25 июля 1863 г. во имя Тихвинской иконы Божией Матери.

Дела архива духовной консистории: 111, 171/1764, 235/1772, 439/1775, 121, 165/1780, 340/1782, 266/1888¹, 398/1794, 473/1800, 452, 453/1803, 174, 377/1805, 370/1810, 226 (перестроение церкви), 679/1812, 1129 (построение каменного собора), 1189/1817, 732/1818, 244/1819, 164/1820, 1416/1831, 545, 882, 1027/1833, 910, 911, 913/1834, 611, 861/1837, 154/1838, 488/1841, 119/1843, 1512/1844, 1253/1847, 2178/1849, 994/1851, 1628, 1873/1852, 1835/1853. Метрические книги с 1722 г.

Общие дела по церквям Кукарки: 313/1780, 491/1786, 123/1787, 448/1804, 471/1806, 1095/1829, 643/1830, 851/1832, 1589/1833, 747/1836, 1114/1839, 373/1849, 1608/1850, 162/1855.

Примечание. Дело архива духовной консистории 2332/1850.

676. Кукарекая Успенская церковь . Церковь обращена в приходскую из упраздненного в 1740 г. Успенского женского монастыря, основанного около 1678 г. Бывшая монастырская Успенская церковь была деревянная с приделом в честь Всех Святых. В 1742 г. 10 сентября Успенская церковь сгорела, а деревянная придельная церковь во имя Всех Святых, хотя и не сгорела, но в 1751 г. была весьма ветха, так что и службу Божию совершать было невозможно. Поэтому причт и староста церковный в 1751 г. просили преосвященного Луку, епископа Казанского, о построении вновь деревянной церкви во имя Успения Божией Матери с приделом в честь Всех Святых. Разрешение на построение церкви последовало в том же 1751 г. от 6 марта за № 22. Вновь построенная Успенская церковь существовала до 1786 г. В 1786 г., вместо деревянной Успенской с приделом Всесвятским, приступлено было к построению каменной церкви (храмозданная грамота дана в 1786 г.), которая, по построении, освящена в 1796 г. В этой церкви, кроме главного престола во имя Успения Пресвятой Богородицы, были два придела, которые освящены 7 и 8 декабря 1796 г. в честь Всех Святых и в честь Девяти Мучеников Кизических, празднуемых 29 апреля. Последний придел существовал до 1829 г., а затем сей придел освящен в честь Св. Преподобного Сергия Радонежского. В 1863 г. церковь перестроена. Ныне престолов в церкви три: средний - Успенский, освящен 23 марта 1868 г., правый - Всесвятский, освящен 13 сентября 1869 г., и левый - Сергиевский, освящен 17 сентября 1870 г.

Дела архива духовной консистории: 362/1786 (построение каменной церкви), 10/1792, 330/1797 (разобрание деревянной церкви), 301/1811,                         441/1823 (освящение церкви), 1218/1827,                         1134/1829

(переименование престола), 811/1830, 466/1850. Метрические книги с 1722 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 362/1786, 2332/1850, С. 435 и 565.

Приложение. Указ от 1751 г. Храмозданная грамота 1786 г.

677. Кукарекая Покровская церковь (кладбищенская) . Покровская церковь обращена в приходскую в 1765 г. из бывшего мужского монастыря, упраздненного в 1765 г. Церковь была каменная, фасада 1700                                                                                                              г.,

двухпрестольная: холодный храм посвящен Покрову Пресвятой Богородицы, а придельный теплый - Св. Иоанну Предтече. Кроме сей церкви была отдельная деревянная церковь Николаевская, построенная по указу Казанской духовной консистории от 22 марта 1755 г., вместо бывшей на вратах деревянной Николаевской церкви. По разрушении старой церкви новая церковь освящена в 1767 г. (дело 162/1767). Эта последняя церковь 6 сентября 1774 г. сгорела. Вместо сгоревшей церкви разрешено построить каменный придел во имя того же Св. Николая Чудотворца (храмозданная грамота от 3 июня 1777 г. № 1617). Этот придел устроен и освящен в 1785 г. В 1863 г. храм обращен в теплый через прибавку арок из холодной церкви. В настоящее время в церкви три престола: главный - Покровский, в приделах - правый в честь Св. Николая Можайского Чудотворца и левый в честь Усекновения главы Иоанна Предтечи.

Дела архива духовной консистории : 76/1765 (повер монастыря), 214/1777 (построение каменной церкви), 92,                                                                                                 370/1785

(освящение Никольского придела), 94/1786 (освящение Покровской церкви),

216, 350/1827, 1195/1828, 748/1836, 667/1840, 546/1841, 300/1844, 1545/1852, 498/1855, 218/1857, 403/1867, 502/1871. Метрические книги с 1782 г.

Примечание. Дело архива духовной консистории 2332/1850.

Приложение. Храмозданная грамота 1777 г.

678. Кукарекая Спасская церковь . В 1761 г. по благословению Гавриила, епископа Казанского, вместо ветхой деревянной церкви, построена вновь каменная во имя Преображения Господня с приделом Смоленской Божией Матери. Главный престол освящен в 1764 г., а придел освящен был ранее (протокол за 1764 г.). В 1786 г. была Преображенская церковь с приделом Казанской Божией Матери (дело 362/1786). Указом Св. Синода от 25 июня 1858 г. за № 6477 разрешено построить каменную Спасскую церковь, каковая и заложена 1 июня 1862 г., а окончена стройкой в 1869 г. В 1888 г. церковь расширена. Престолов в церкви устроено три: главный средний - во имя Нерукотворенного образа Спасителя, освящен 10 июня 1870 г., правый - в честь Трех Святителей, освящен 28 февраля 1871 г., и левый - в честь Михаила Архангела, освящен 9 декабря 1869 г.

Дела архива духовной консистории: 665/1817 (расширение церкви), 218/1857 (построение церкви и открытие прихода), 182/1881. Метрические книги с 1862 г.

679. Село Кундыш, Введенская церковь. Приход открыт в 1852 г. Село образовалось из деревень Кувшинского прихода. Первоначально служение совершалось в молитвенном доме. В 1854 г. построена деревянная церковь и 8 декабря освящена во имя Введения Пресвятой Богородицы во храм. В 1875 г. заложен каменный теплый храм. В 1879 г. освящен правый придел каменной церкви во имя Введения во храм Божией Матери. 18 декабря 1880 г. освящен левый придел в честь Сретения Господня. В 1882 г. деревянная церковь продана во вновь открытое с. Больше-Рудкинское. В июле месяце 1884 г. заложен каменный холодный храм, кладка коего в июне месяце 1889 г. уже оканчивалась, но храм рушился вследствие неисправной кладки. В октябре месяце того же 1889 г. приступлено вновь к построению храма, который и построен в 1891 г., а освящен 11 сентября 1906 г. В настоящее время в храме три престола: в холодном - Свято­Троицкий, в теплом - правый Введенский и левый Сретенский.

Дела архива духовной консистории: 430/1870, 1040/1889 (построение каменного храма). Метрические книги с 1853 г.

Примечание. Дело по описанию сел епархии 1910 г.

680. Село Кучкинское, Сретенская церковь. Приход открыт в 1849 г. по указу Св. Синода от 25 мая 1849 г. за № 4790 и образовался из деревень сел Упшинского и Великопольского. В 1850 г. построена деревянная церковь с одним престолом в честь Св. Троицы, а в 1863 г. престол переименован в честь Воздвижения Честного Креста Господня. По указу духовной консистории от 7 февраля 1884 г. за № 1393 начата постройка каменной церкви. 28 сентября 1899 г. каменная церковь освящена во имя Сретения Господня. Престол один. Старая деревянная церковь в 1900 г. продана во вновь открытый приход Богородско-Полянский.

Дела архива духовной консистории: 997/1846 (открытие прихода), 660/1870, 362/1883 (построение каменной церкви). Метрические книги с 1849 г.

681. Село Липово, Воскресенская церковь . По переписной книге Г. М. Юшкова 1646 г. в Яранском уезде значится государево оброчное с. Липовое Поле на реке Пижме; в селе - храм Воскресение Христово, да в приделе Покров Пресвятой Богородицы (Труды Вятской ученой архивной комисии 1906 г. Вып. V-VI. С. 17). В начале XVIII столетия церковь была Воскресенская. В 1797 г. были две деревянные ветхие церкви, из коих одна холодная Воскресенская с приделом Покровским, а другая теплая Никольская. В этом 1797 г. дана храмозданная грамота от 20 июня за № 1607 на построение каменной церкви во имя Воскресения Господня с двумя приделами в честь Покрова Пресвятой Богородицы и в честь Св. Николая Чудотворца . Покровский престол освящен 1 октября 1806 г. В 1808 г. резолюцией преосвященного Гедеона от 24 марта разрешено две деревянные церкви, холодную Воскресенскую с приделом Покровским и теплую Никольскую, разобрать (дело 271/1808). В настоящее время в храме три престола: в холодном - Воскресенский, освящен в 1837 г., в теплом - правый Покровский, освящен 1 октября 1806 г., и левый в честь Преподобного Макария Унженского, освящен 15 декабря 1861 г.

Дела архива духовной консистории: 74/1800, 699/1806, 271/1808 (разобрание деревянных церквей), 111/1814, 54/1816, 359, 360, 477,

1281/1818, 794/1833, 1463/1834, 596/1837, 1851/1842, 644/1843, 43/1846 (построение церкви), 578/1848, 2332/1850, 516/1858, 238/1867, 64/1869, 335/1872. Метрические книги с 1722 г.

Примечание. Дело архива духовной консистории 224/1797.

Приложение. Храмозданная грамота 1797 г.

682. Село Ломовское, Покровская церковь. С. Ломовское упоминается в 1691 г. (см. епархиальные ведомости 1916 г. № 5 о Яранском монастыре). 1 мая 1719 г. бывшая деревянная церковь сгорела. В этом же году разрешено перевезти из с. Рождественского (Шошмы?) Яранского уезда находящуюся там деревянную церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы, каковую и построить и освятить во имя Рождества Иоанна Предтечи (храмозданная грамота казанского митрополита Тихона от 16 ноября 1719 г.). В 1742 г. построена и освящена особая деревянная церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Эту церковь по резолюции преосвященного Гедеона, данной в 1807 г., разрешено разобрать, как старую ветхую (дело 451/1807). В 1783 г. дана храмозданная грамота от 30 марта за № 75 на построение, вместо ветхой деревянной Предтеченской церкви, вновь деревянной церкви во имя Покрова Пресвятой Богородицы с приделом в честь Св. Иоанна Предтечи. Эта церковь построена в 1788 г. и освящена во имя Покрова Пресвятой Богородицы 20 октября, а придельная церковь освящена 23 июня 1789 г. В 1814 г. по просьбе причта с прихожанами выдана сборная книга на построение, вместо деревянной церкви, каменного храма, каковой и построен в 1819 г. В храме устроено три престола: в холодном - Покровский, в теплом - правый Предтеченский и левый Ильинский. В 1820 г. резолюцией преосвященного Амвросия от 17 августа разрешено старую деревянную церковь разобрать (дело 136/1820). В 1862 г. теплая каменная церковь перестроена. В настоящее время в храме три же престола в прежние проименования.

Дела архива духовной консистории: 144/1783 (построение каменной церкви), 451/1807 (разобрание ветхой церкви), 1097/1814 (построение каменной церкви), 956/1815 (построение каменной колокольни), 805/1816, 1132/1818 (устроение 2 придела), 579/1819 (освящение придела), 736/1820 (упразднение деревянной церкви), 967/1832, 1060/1834, 956/1837, 513/1839, 1311/1856 (расширение церкви), 281/1862, 290/1867, 240/1878, 289/1882. Метрические книги с 1728 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 144/1783, 1097/1814.

Приложение. Храмозданные грамоты 1719, 1783 гг.

413

683. Село Лум, Предтеченская церковь. Приход открыт в 1885 г. Церковь построена в 1884 г. деревянная и освящена 21 декабря 1885 г. во имя Рождества Иоанна Предтечи. Престол один.

Метрические книги с 1886 г.

684. Село Люмпанур, Троицкая церковь. Приход открыт по определению епархиального начальства от 24 августа - 18 сентября 1871 г. По открытии села устроен молитвенный дом, который в 1872 г. превращен в церковь. Зданием церковь была деревянная, однопрестольная, и освящена 8 апреля 1872 г. во имя Св. Троицы. Приход образовался из деревень сел Нежнурского, Кувшинского и Кундышского. Первая церковь существовала до 1895 г., а 13 марта 1895 г. освящена вновь построенная каменная церковь. Престолов в каменной церкви три: 1-й - во имя Св. Троицы, 2-й - в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали», 3-й - в честь Св. Бессребренников Космы и Дамиана.

Дела архива духовной консистории: 245/1866 (открытие прихода), 126/1885 (построение каменного храма). Метрические книги с 1872 г.

Примечание. Дело 245/1866.

685. Село Люперсольское, Троицкая церковь. В 1770-х гг. была деревянная Архангельская церковь. В 1788 г. преосвященным Амвросием, архиепископом Казанским, дана храмозданная грамота на построение, вместо ветхой деревянной Архангельской церкви, вновь деревянной церкви во имя Св. Троицы с приделом в честь Архангела Михаила. Придел освящен в 1790 г., а Троицкая церковь (холодная) освящена в 1792 г. В 1820 г. резолюцией преосвященного Амвросия разрешено, вместо ветхой деревянной Троицкой церкви, построить каменный храм, на построение коего тогда же дана храмозданная грамота. Каменный храм построен в 1823 г. с двумя престолами: в холодном - во имя Св. Троицы, освящен 1 июля 1840 г., и в теплом - в честь Архангела Михаила. Последний престол освящен ранее. В 1825 г. епархиальным начальством разрешено старую деревянную церковь разобрать (указ от 25 сентября № 4811) (дело 845/1825). В 1870 г. теплая церковь расширена с пристройкой нового придела. В перестроенной теплой церкви престолы освящены: правый - 25 января 1872 г. в честь Архангела Михаила и левый - 5 февраля 1873 г. в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали».

Дела архива духовной консистории: 129/1792 (освящение каменной церкви), 312/1817, 767/1820, 598/1823, 845/1825 (разрешено

упразднить деревянную церковь), 245/1837,                 661,     819 (освящение

церкви)/1840,      1149/1856,      402/1860,      185/1862,      499/1866,                                420/1870

(расширение церкви), 668/1872, 322/1874, 180/1875. Метрические книги с 1771 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 129/1792, 767/1820.

686. Село Макарьевское, Казанско-Богородицкая церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 18 июля 1853 г. за № 7279 и выделился из соседнего с. Кикнура. Первая церковь построена в 1854 г. деревянная с одним престолом в честь иконы Казанской Божией Матери. Эта церковь, по построении каменной церкви, в 1877 г. продана в с. Ныровское. Настоящая церковь каменная, построенная в 1870-1877 гг. Престолов в каменной церкви устроено три: в холодной - во имя Вознесения Господня, в теплой - в честь Казанской Божией Матери и левый в честь Св. Преподобного Макария Египетского.

Дела архива духовной консистории: 1224/1851 (открытие прихода), 921/1854 (построение церкви), 628, 1264/1859, 612/1867, 211/1868, 623, 666/1869 и дела общие по с. Макарьевскому. Метрические книги с 1854 г.

687. Село Макаровское, Казанско-Богородицкая церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 29 февраля 1776 г. за № 571 с разрешением перевезти из с. Ижевского старую деревянную церковь и построить при починке Шипицынском близ речки Макаровки. На построение сей церкви во имя Пресвятой Богородицы Казанской дана храмозданная грамота от 11 июня 1776 г. за № 1339. Церковь построена в 1777 г. и освящена 3 февраля 1778 г. Приход образовался из деревень сел Ижевского, Войского, Пижанского и Пиштани. <В 1791 г. преосвященным Лаврентием разрешено построить теплый придел в честь Архангела Михаила. Придел освящен 1 июля 1792 г.> В 1811 г., вместо ветхой деревянной Казанско-Богородицкой церкви, разрешено построить каменную церковь, каковая и построена в 1816 г. В сей каменной церкви ныне два престола: в холодной - во имя Казанской иконы Божией Матери и в теплой - в честь Трех Святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого.

Дела архива духовной консистории: <171/1791 (построение теплого храма),> 1336/1811 (построение каменной церкви), 684/1816, 1080/1819 (освящение Казанской ) и общие дела по с. Макаровскому.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 409/1786, 2332/1850, С. 465, подлинный указ Св. Синода от 1776 г., исходящий реестр

консистории от 11 июня 1776 г. № 1339 и дела Кукарского духовного правления за 1770, 1778 гг.

<Приложение. Храмозданная грамота 1815 г.>

688. Село Михайловское, Михайло-Архангельская церковь. Приход открыт в 1861 г. Первая церковь построена в 1861 г. деревянная с одним престолом в честь Архангела Михаила, освящена 5 ноября 1861 г. Эта деревянная церковь перевезена из с. Кокшаги. В 1874 г. на 29 января церковь сгорела. В том же 1874 г. приступлено к построению каменной церкви, в коей в притворе устроена временная церковь, которая освящена 21 декабря 1875 г. во имя Михаила Архангела. Каменная церковь построена двухэтажная. В верхнем этаже престол один - во имя Вознесения Господня, освящен 30 сентября 1899 г. В нижнем этаже три престола: средний - во имя иконы Божией матери «Утоли моя печали», освящен 8 октября 1888 г., правый - в честь Св. Николая Чудотворца, освящен 4 декабря 1890 г., и левый - в честь Св. Преподобного Трифона Вятского Чудотворца, освящен 1 марта 1890 г.

Дела архива духовной консистории: 29/1859, 686/1871 (построение каменной церкви). Метрические книги с 1861 г.

689. Село Мокино-Троицкое, Троицкая церковь. Приход открыт 1 августа 1848 г. по указу Св. Синода от 8 июля 1847 г. за № 7388. Приход выделился из кукарского собора и с. Ильинского. С открытием села построен и освящен 1 августа 1848 г. молитвенный дом для исправления богослужения и христианских треб. Того же 1848 г. 13 сентября начата постройка временной деревянной церкви, которая, по построении, освящена 27 января 1849 г. во имя Богоявления Господня. В 1862 г. 1 июля заложена каменная церковь и окончена стройкой в 1869 г. Престолов в церкви устроено два: средний - во имя Св. Троицы, освящен 23 июня 1869 г., правый - в честь иконы Казанской Божией Матери, освящен 29 сентября 1873 г. В этой церкви предназначен был третий престол на левой стороне в честь Св. Петра и Павла, но этот престол не был устроен. В 1896 г. церковь ремонтирована и в том же году освящены престолы: средний Троицкий - 7 октября, правый Казанско- Богородицкий - 29 сентября 1897 г. и левый, вновь устроенный, - 19 декабря 1896 г. в честь Св. Апостолов Петра и Павла. Деревянная церковь, по построении каменного храма, в 1875 г. продана в с. Николаевское.

Дела архива духовной консистории: 1518/1843 (открытие прихода), 1897/1848, 88/1849, 1427/1853, 433/1857, 763/1861 (построение каменного храма), 194/1874. Метрические книги с 1848 г.

Примечание. Дело архива духовной консистории 2332/1850.

690. Село Мусерское, Смоленско-Богородицкая церковь¹. Село в 1791 г. перечислено из Казанской епархии в Вятскую. В это время были две деревянные церкви: холодная - во имя Смоленской Божией Матери, неизвестно когда построенная, и другая теплая - во имя Сретения Господня с приделом в честь Св. Алексия Человека Божия. Последняя церковь построена в 1782 г. Первая церковь, холодная, в 1811 г. упразднена за ветхостью. В 1819 г. преосвященным Гедеоном дана храмозданная грамота на построение каменной церкви по плану и фасаду, утвержденным епархиальным начальством и препровожденным при указе духовной консистории от 25 сентября 1819 г. за № 3727. Каменная церковь построена в 1824 г. Престолов в церкви устроено три: в холодной - в честь Смоленской иконы Божией Матери, освящен 1848 г., в теплой - правый в честь Сретения Господня, освящен 17 ноября 1824 г., и левый в честь Св. Преподобного Алексия Человека Божия, освящен 3 сентября 1828 г. В 1825 г. епархиальным начальством разрешено указом от 25 сентября за № 4811 старую деревянную церковь разобрать (дело 845/1825).

Дела архива духовной консистории: 845/1825 (разрешено разобрать деревянную церковь), 443/1841, 1505, 1949/1846, 1465/1848 (освящение церкви), <1313/1849,> 583/1866.

Примечание. Дело духовной консистории 559/1819.

л

691. Село Мушинское, Покровская церковь . Приход открыт в 1875 г. по постановлению епархиального начальства от 25 ноября - 13 декабря 1875 г. с выделением селений из прихода Колянурского села и одной деревни с. Ильинского. По открытии села построена деревянная церковь с одним престолом в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Престол освящен 23 сентября 1878 г. Церковь эта была куплена и перевезена из с. Высокова (Новотроицкого). Вместо сей церкви, пришедшей в ветхость, в 1896 г. епархиальным начальством разрешено построить каменную церковь, каковая и построена в 1906 г. В каменной церкви устроен один престол во имя Покрова Пресвятой Богородицы, освящен 18 марта 1906 г. Деревянная церковь существует и ныне.

Дела архива духовной консистории: 598/1875 (открытие прихода), 365/1882 (С. 24 об.), 19/1885 (построение каменной церкви),

980/1894 (построение каменной церкви), 356/1896 (построение каменной церкви). Метрические книги с 1878 г.

Примечание. Дело по описанию сел епархии 1910 г.

692. Село Николаевское, Николаевская церковь. Приход открыт в 1876 г. из приходов кукарского собора и сел Ильинского и Колобовского. Церковь построена в 1876 г. деревянная с одним престолом во имя Св. Николая Чудотворца. Престол освящен 24 октября 1877 г. Эта церковь куплена в с. Мокино-Троицком. С 1901 г. строится каменный храм.

Дела об открытии прихода 705/1863, 243/1875. Метрические книги с 1877 г.

693. Село Ново-Троицкое, Троицкая церковь. Приход открыт в 1860 г. <при деревне Высоковской> по протокольному определению епархиального начальства от 19 декабря 1859 г. и образовался из деревень яранского собора и городской Троицкой церкви. Первая церковь построена в 1860 г. деревянная во имя Св. Троицы, освящена 25 июня 1861 г. Настоящая церковь каменная, построена в 1871 г. Престолов в каменной церкви три: в холодной - во имя Св. Троицы, в теплой - правый в честь Божией Матери « Скорбящей радости», левый в честь Св. Целителя Пантелеймона.

Дела архива духовной консистории: 666/1852 (открытие прихода), 29/1859, 386/1868 (построение каменной церкви). Метрические книги с 1861 г.

694. Село Новый Келемарь, Ильинская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 20 июля 1909 г. за № 10487. Церковь построена в 1905 г. деревянная. Престол в церкви один - во имя Св. Пророка Илии.

Дело об открытии прихода 329/1895.

695. Село Ныровское, Иоанно-Златоустовская церковь. Приход открыт в 1878 г. по определению епархиального начальства от 20-23 июня 1877 г. и выделился из сел Шошмы, Пачей, Пижемского и яранского собора. При открытии прихода куплена старая деревянная церковь с. Макарьевского. Церковь построена в 1877 г. деревянная во имя Св. Иоанна Златоустого и освящена 8 октября 1878 г. Церковь эта в 1909 г. 24 сентября сгорела. В 1908 г. построена новая каменная церковь.

Дела об открытии прихода: 548/1862, 189/1876, 254/1880. Метрические книги с 1878 г.

696. Село Нежнурское, Николаевская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 30 декабря 1855 г. за № 12852. Приход выделился из с. Кувшинского. Церковь построена в 1857 г. деревянная, однопрестольная, во имя Св. Николая Чудотворца, освящена 30 марта 1857 г. Настоящая церковь каменная, построена в 1877 г., вместо первой деревянной. Престолов в каменной церкви три: главный - Никольский, правый - в честь Св. Пророка Илии и левый - в честь Св. Мученика Власия.

Дела архива духовной консистории: 640/1853 (открытие прихода), 932,      1490/1856 (построение деревянной церкви), 298/1868

(построение каменной церкви), 507/1874. Метрические книги с 1856 г.

697. Село Оршанско-Краевское, Предтеченская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 9 декабря 1859 г. за № 1596 и образовался из деревень приходов Упшинского и Троицкого. При открытии села в 1860 г. построена деревянная церковь с одним престолом в честь Св. Иоанна Предтечи, освящена 19 ноября 1861 г. Вместо деревянной церкви построена каменная церковь с двумя престолами, из коих средний освящен 2 декабря 1876 г. в честь Рождества Иоанна Предтечи, правый в честь Священно- мученика Харлампия, освящен 12 октября 1887 г.; в теплой церкви правый престол во имя Казанской Божией Матери, освящен 1 декабря 1904 г. Старая деревянная церковь с разрешения епархиального начальства продана во вновь открытое с. Пержинское Яранского уезда.

Дела архива духовной консистории: <29,> 1054 (открытие прихода)/1849, 525/1860 (построение каменной церкви), 1044/1861 (построение церкви), 82/1865 (построение каменной церкви). Метрические книги с 1860 г.

698. Село Падеринское, Покровская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 30 января 1860 г. за № 270. Село образовалось из деревень приходов Краинского, Улешского и Шаранги. До 22 декабря 1863 г. служение совершалось в часовне. 22 декабря 1862 г. освящена новопостроенная каменная церковь, холодная, во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Ныне престолов в церкви три: в холодной - во имя Покрова Пресвятой Богородицы, в теплой - правый в честь Знамения Божией Матери и левый в честь Св. Иоанна Крестителя.

Дела архива духовной консистории: 742/1857 (открытие прихода), 257/1858, 837/1861 (построение церкви), 972/1887 (расширение церкви). Метрические книги с 1860 г.

699. Село Пачи, Всесвятская церковь. В начале XVIII столетия была деревянная Всесвятская церковь, построенная по указу Казанской духовной консистории в 1731 г. Церковь освящена в 1733 г. В 1778 г. дана храмозданная грамота на построение вновь деревянной холодной во имя Всех Святых, по построении и освящении коей вышепоказанная деревянная Всесвятская церковь освящена (в 1784 г. 8 декабря) во имя Казанской иконы Божией Матери. В 1807 г. дана храмозданная грамота от 18 июля за № 1931 на построение, вместо ветхих двух деревянных церквей Казанско- Богородицкой и Всесвятской, вновь каменного храма во имя Всех Святых с двумя приделами в честь Казанской иконы Божией Матери и в честь Св. Модеста Иерусалимского. Теплая каменная церковь построена в 1813 г., а холодная - в 1817 г. Придел каменной церкви Казанско-Богородицкий освящен 25 сентября 1819 г. В 1820 г. 26 июня епархиальным начальством разрешено старую деревянную (Казанскую) церковь разобрать (дело 608/1820). В 1830 г. резолюцией преосвященного Кирилла от 10 октября разрешено старую ветхую деревянную же церковь разобрать (дело 1157/1830). В 1853 г. каменная теплая церковь расширена. Ныне в церкви три же престола: в теплой - правый Казанско-Богородицкий и левый Модестовский, а в холодной - Всесвятский.

Дела архива духовной консистории: 117/1778 (построение придела), 251/1780, 252 (освящение церкви), 519 (освящение Всесвятского придела)/1782, 108, 451 (о переименовании Всесвятской церкви на Казанско- Богородицкую)/1784, 411/1807 (построение каменной церкви), 358/1813, 709, 710 (освящение теплой церкви)/1819, 608/1820 (упразднение деревянной церкви), 1157/1830 (упразднение деревянной церкви), 473/1831 (освящение Всесвятского престола), 593/1836, 763/1843, 95/1845 (освящение теплой церкви), 1958/1852 (перестроение церкви), 1566/1856 (построение церкви), 95, 738/1870, 500/1871, 298/1874. Метрические книги с 1733 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 117/1778, 451/1784, 411/1807, 608/1820, 1157/1830.

Приложение. Храмозданные грамоты 1778, 1807 гг. Хранятся в церкви.

700. Село Пектубаево, Христорождественская церковь. В половине XVIII столетия церковь была (первая) деревянная Христорождественская, построенная в 1734 г. и освященная в 1746 г. В апреле месяце 1815 г. дана храмозданная грамота на построение, вместо означенной деревянной церкви, вновь каменной церкви во имя Рождества Христова с приделом в честь Св. Пророка Илии. Каменная церковь построена в 1820 г. Престолов в церкви ныне три: в холодной - Ильинский, в теплой - правый Христорождественский, освящен 2 октября 1862 г., и левый в честь Покрова Пресвятой Богородицы, освящен 9 декабря 1863 г. Село перечислено из Казанской епархии в Вятскую в 1791 г.

Дела архива духовной консистории: 295/1815, 53, 54 (план), 398, 411/1819, 642/1820, 233/1822, 368/1823 (освящение Рождества Христова), 88/1847, 1405, 2205/1853, 2134/1854, 282/1867, 528/1869, 503, 504/1873, 56/1874, 301/1876, 89, 365, 367/1881, 302/1887. Метрические книги с 1771 г.

Примечание. Дело архива духовной консистории 295/1815.

Приложение. Храмозданная грамота 1815 г.

701. Село Пержа, Троицкая церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 6 сентября 1889 г. за № 3444. Церковь построена деревянная и освящена 18 декабря 1892 г. Престол один - во имя Св. Троицы. Эта церковь перевезена из с. Оршанско-Краевского. Приход выделился из с. Кугушерги.

Дела архива духовной консистории: 225/1886 (открытие прихода), 750/1901 (о построении каменной церкви). Метрические книги с 1892 г.

702. Село Пижанка, Христорождественская церковь. В 1691 г., при зачатии строения вновь в с. Рождественском, Пижанка тож, церкви Божией (во имя Рождества Христова), Казанского уезда Алацкой дороги Сютюжской волости черемисин сотник Пектулат Аланбеев приложил под церковь и причту пахотную землю (дело Кукарского духовного правления за 1749 г. В сем деле находится копия с копии об отдаче вышеозначенным черемисином земли под церковь). Церковь построена деревянная около 1693 г. с разрешения и благословения Маркелла, митрополита Казанского. Храм сей, просуществовав около 60 лет, в 1751 г. весьма обветшал. Указом Казанской духовной консистории от 6 марта 1751 г. за № 24 разрешено построить, вместо ветхой церкви, новую деревянную церковь в то же проименование (см. описи дел Яранского духовного правления за 1720-1786 гг. За 1753 г. март месяц дело об освящении вновь построенной в с. Рождественском, Пижанка тож, деревянной церкви во имя Рождества Пресвятой Богородицы). В 1772 г. дана храмозданная грамота от 29 мая за № 876 на построение каменного храма, вместо ветхой деревянной

Христорождественской церкви. В 1773 г. начата постройка каменного храма, каковой стройкой окончен в 1784 г. 24 июня 1778 г. сгорела деревянная колокольня, а бывшие тогда две деревянные церкви, теплая Христо- рождественская и холодная Богородицкая, остались невредимы. В этом же 1778 г. старая деревянная Христорождественская церковь разобрана. После пожара, по просьбе причта, указом духовной консистории от 18 июля 1778 г. за № 31 разрешено во вновь построенной каменной церкви освятить придельную теплую церковь во имя Рождества Христова, а не во имя Рождества Пресвятой Богородицы, как сказано в данной храмозданной грамоте. Каменный храм окончательно построен в 1784 г. и в этом году освящен престол холодной церкви во имя Рождества Пресвятой Богородицы 7 сентября. В 1828 г. в теплой каменной церкви устроен второй престол и освящен в 1839 г. преосвященным Неофитом в честь Св. Мученицы Параскевы. В 1860 г. теплая церковь расширена и придел во имя Рождества Христова вновь освящен в 1860 г., а другой придел Параскевинский освящен в 1863 г.

Дела архива духовной консистории: 30/1766, 137/1772, 264/1778 (освящение Христорождественского придела), 398/1783 (возобновление престола и освящение), 418/1784, 413/1786, 132/1797, 1135/1810, 626/1813, 385/1818, 374/1819, 870/1822, 529/1826, 334, 812 (освящение церкви)/1827, 1168/1828, 1094, 1095/1837, 1080/1839, 629/1845 (перестроение церкви), 1199/1858, 836/1859, 181/1869, 9/1873, 299/1874, 284/1882. Метрические книги с 1722 г.

Примечание. Дело архива духовной консистории 137/1772. епархиальные ведомости 1898 г. № 13. Дела Кукарского духовного правления за 1749, 1772, 1776, 1778 гг.

Приложение. Указ от 1751 г. Храмозданные грамоты 1772 г. и 1693 г.?

703. Село Пижемское, Воскресенская церковь. Первая церковь построена по благословенной грамоте, данной митрополитом Казанским Тихоном 25 мая 1702 г. Этой грамотой разрешено построить церковь деревянную во имя Воскресения Господня. В 1736 г. 10 июля преосвященным Гавриилом, архиепископом Казанским, дана храмозданная грамота на построение вновь деревянной церкви, теплой, во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы. В 1791 г. были две церкви деревянные: одна

Воскресенская, построенная в 1702 г., которая пришла в крайнюю ветхость, а другая, в честь Введения Пресвятой Богородицы во храм, тоже становилась ветхой. Вследствие просьбы причта с прихожанами, в том же 1791 г. дана храмозданная грамота от 29 апреля за № 733 на построение новой деревянной церкви во имя Воскресения Господня с приделом в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы. Старую Воскресенскую церковь разрешено разобрать. Придельная Введенская церковь построена в 1793 г. и освящена 12 сентября того года. Холодная Воскресенская церковь освящена позднее (13 сентября 1795 г.). В 1818 г. дана храмозданная грамота от 3 апреля на построение, вместо ветхой деревянной Воскресенской церкви с приделом Введенским, вновь каменного храма в те же именования и с третьим приделом в честь Св. Мученика Христофора. В построенном каменном храме престолы были: в холодном - Воскресенский, в теплом - Введенский и Христофоровский. Теплый храм в 1850-х гг. перестроен. В перестроенном храме устроено два престола: правый - Введенский, освящен в 1853 г., левый - Христофоровский, освящен в 1854 г. В 1872 г. приступлено к перестройке холодного храма, стройка коего окончена в 1876 г. В этом храме устроено три престола, из коих главный во имя Воскресения Господня освящен 29 сентября 1899 г., а боковые еще не освящены.

Дела архива духовной консистории: 203/1789, 368/1795 (освящение церкви), 143/1811, 149/1835, 447/1837, 477/1839, 922, 1496/1840 (освящение храма), 565/1848 (построение каменной церкви), 384/1849, 481 (расширение церкви), 1035 (построение каменной церкви)/1851, 232/1854 (освящение церкви), 1088/1858, 177/1867, 436/1869, 129/1872. Метрические книги с 1725 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 131/1791, 385/1818.

Приложение. Храмозданные грамоты 1702, 1736, 1791, 1818 гг.

704. Село Пиштань, Покровская церковь . В первой половине XVIII столетия была деревянная Николаевская церковь. В 1780 г. были две церкви деревянные <во имя Св. Николая Чудотворца>, из коих одна теплая весьма ветхая, в коей и службы совершать было невозможно, а другая холодная твердая мшеная (построена приблизительно в 1755 г.). Указом духовной консистории от 21 октября 1780 г. за № 3202 разрешено, согласно просьбы причта, старую ветхую церковь разобрать, а холодную превратить в теплую. В 1794 г. 24 июня деревянная Никольская церковь сгорела. Эта церковь существовала лет сорок. В том же 1794 г. дана храмозданная грамота от 24 октября за № 2240 на построение вновь деревянной церкви во имя Св. Николая Чудотворца с приделом для служения в зимнее время в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Главная Николаевская холодная церковь освящена 20 декабря 1794 г., а придельная теплая Покровская церковь освящена 8 мая 1799 г. В 1818 г. дана храмозданная грамота на построение, вместо имевшихся двух ветхих деревянных церквей, вновь каменного храма во имя Покрова Божией Матери с приделом в честь Св. Николая Чудотворца. Эта каменная церковь построена в 1822 г. В храме устроено было три престола: в холодном - Покровский, в теплом - Никольский и Ильинский. В 1890 г. по указу духовной консистории от 24 мая за № 5344 церковь расширена и превращена в теплохолодную. Престолов в настоящее время в храме тоже три: главный - Покровский, освящен 28 сентября 1895 г., правый - Никольский, освящен 4 декабря 1900 г., и левый - Ильинский, освящен 10 декабря 1902 г.

Дела архива духовной консистории: 332/1780 (разобрание деревянной церкви), 484/1785, 443/1799 (освящение Покровской церкви), 888/1811, 354, 1296/1818, 119/1821, (920)¹, 921 (освящение церкви) /1824, 273/1828 (освящение храма), 780/1832, 682/1835, 593/1837, 487/1870, 338/1872, 324/1873, 196/1882, 462/1890. Метрические книги с 1724 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 332/1780, 299/1794, 354/1818.

Приложение. Храмозданные грамоты 1794, 1818 гг.

705. Село Роженцово, Казанско-Богородицкая церковь. Приход открыт в 1872 г. из деревень сел Нежнурского и Шаранги (определение епархиального начальства от 27 августа - 1 сентября 1871 г. и протокол от 6 марта 1872                          г.).

Первоначально церковь построена деревянная в честь Казанской иконы Божией Матери, освящена 1 апреля 1872 г. В этой церкви богослужения совершались до 9 декабря 1893 г., когда устроен новый каменный храм. В 1895 г. епархиальным начальством разрешено деревянную церковь разобрать и перенести на кладбище для построения часовни. В каменном храме устроено три престола: средний - Казанско-Богородицкий, правый - в честь Св. Апостолов Петра и Павла и левый - в честь Трех Святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого.

Дела архива духовной консистории: 333/1868 (открытие прихода), 652/1869 (открытие прихода), 161/1885 (построение каменной церкви). Метрические книги с 1872 г.

Примечание. Дело по описанию сел епархии 1910 г.

706. Село Рудинское, Зосимо-Савватиевская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 3 ноября 1889 г. за № 4297 и образовался из деревень сел Нежнура, Кундыша и Роженцова. В 1889 г. приступлено к построению деревянной церкви, каковая и построена в 1892 г. с одним престолом в честь Св. Соловецких Чудотворцев Зосимы и Савватия. Престол освящен 9 марта 1892 г.

Дело об открытии прихода 265/1886.

707. Село Русский Кадам, Сретенская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 12 апреля 1906 г. за № 4168. Церковь построена временная, теплая, деревянная, в 1903 г. Престол один, освящен 15 марта 1904 г. во имя Сретения Господня.

Дело об открытии прихода 767/1901. Метрические книги с 1903 г.

708. Село Салабеляк, Троицкая церковь¹. В 1770-х гг. церковь была деревянная Троицкая (первая). Эта церковь 18 июня 1806 г. сгорела. В том же 1806 г. дана храмозданная грамота на построение полукаменной церкви, каковая построена и освящена в 1811 г. во имя Св. Троицы. В 1823 г. 4 августа последняя церковь подверглась пожару и, по возобновлении ее, существовала до построения каменного храма. В 1842 г. построен каменный храм, каковой, по маловместительности, в 1860-х гг. перестроен. Теплая церковь строением окончена в 1866 г. и тогда же освящена. В 1868 г. заложен холодный храм, постройка коего окончена в 1875 г. В теплой церкви устроено два престола: правый - в честь Св. Николая Чудотворца, освящен 22 декабря 1866 г., и левый

• в честь Трех Святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого, освящен 30 января 1869 г. В холодном летнем храме три престола: главный - во имя Св. Троицы, освящен 15 сентября 1883 г., правый - в честь Покрова Пресвятой Богородицы, освящен 22 сентября 1886 г., и левый
• в честь Св. Пророка Илии, освящен 28 июля 1887 г. Село перечислено из Казанской епархии в Вятскую в 1791 г.

Приписная церковь Энгенерская построена в 1904 г.¹ Зданием деревянная. Престол в церкви один - во имя Введения Пресвятой Богородицы во храм. По указу Св. Синода от 24 января 1911 г. за № 1170 открыт самостоятельный приход.

Дела архива духовной консистории: 453 (построение молитвенного дома), 462 (построение каменной церкви)/1806, 1009/1811 (освящение церкви), 994/1820, 469/1823 (сгорение церкви), 666/1830, 92, 976/1835, 252, 256, 1322, 1413/1840, 1830/1842, 598/1843, 1057/1845, 174, 175 (упразднение церкви)/1847, 1207/1851, 645, 652/1857, 382/1858, 319/1859, 136/1862, 534/1867, 342/1869 (построение каменной церкви), 230/1870, 419/1880. Метрические книги с 1771 г.

Примечание. Дело архива духовной консистории 462/1806.

Приложение. Храмозданная грамота 1806 г.

709. Село Сметанино, Вознесенская церковь . В 1755 г. в селе имелись две деревянные церкви - холодная Предтеченская с приделом Параскевинским и Вознесенская теплая (дело Царевосанчурского духовного правления за 1755 г.). В 1740-х гг. село принадлежало помещику Демидову и числилось в Казанской епархии до 1791 г., а в сем году перечислено в Вятскую епархию. Первая церковь построена во второй половине XVII столетия или в начале XVIII столетия. Церковь была Предтеченская. В 1755 г. построена другая вторая церковь по благословению епископа Казанского Гавриила. Церковь освящена 14 июля 1756 г. в честь Св. Иоанна Предтечи. В 1763 г. построена новая деревянная церковь и освящена в 1766 г. во имя Вознесения Господня. В 1815 г. дана храмозданная грамота от 4 февраля за № 333 на построение каменного храма, каковой и построен в 1823 г. В каменном храме устроено три престола: в холодном - во имя Вознесения Господня, в теплом - правый в честь Св. Иоанна Крестителя, освящен 29 октября 1824 г., и левый в честь Св. Мученицы Параскевы, освящен 29 октября 1823 г. В 1828 г. резолюцией преосвященного Кирилла от 14 апреля разрешено старую ветхую деревянную церковь разобрать (дело 460/1828).

Дела архива духовной консистории: 583, 591/1812, 84/1815, 705, 1069/1817, 292/1818, 562/1819, 571/1822, 949/1824 (освящение церкви), 460/1828 (упразднение деревянной церкви), 471/1859, 340/1860, 301/1870, 294/1872. Метрические книги с 1745 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 84/1815 и дело по описанию сел епархии 1910 г.

Приложение. Храмозданная грамота 1815 г.

710. Село Соболево, Петропавловская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 12 февраля 1882 г. за № 520. Село образовалось из деревень приходов Люмпанурского, Сметанинского и яранского Троицкого собора. Церковь деревянная, построенная при открытии села, существует и ныне. В 1900-1909 гг. построена каменная церковь и освящена 13 октября 1909 г. Обе церкви построены и освящены в честь Св. Апостолов Петра и Павла.

Дела об открытии прихода: 414/1859, 99/1881, 326/1898 (построение каменной церкви). Метрические книги с 1883 г.

Примечание. Дело по описанию сел епархии 1910 г.

711. Село Соломино, Троицкая церковь. Приход открыт в 1863 г. и образовался из деревень с. Ижевского (указ Св. Синода от 31 января 1863 г.). При открытии села в 1863 г. построена деревянная церковь с одним престолом во имя Св. Троицы и освящена 24 августа 1864 г. В июле месяце 1876 г. заложена каменная церковь, которая вчерне окончена стройкой в 1878 г. Престолов в каменной церкви три: в теплой - южный в честь Св. Василия Великого, освящен 21 декабря 1881 г., северный в честь Архангела Михаила, освящен 1 декабря 1888 г. Третий престол в холодной церкви, стройка которой начата в 1894 г., освящен 15 октября 1907 г. во имя Св. Троицы. Старая деревянная Троицкая церковь продана в с. Рои Котельничского уезда в 1882/1883 г.

Дела архива духовной консистории: 1380/1859 (открытие прихода), 177/1876 (построение каменной церкви), 143/1894 (построение холодной каменной церкви). Метрические книги с 1864 г.

Примечание. Церковная летопись, находящаяся в епархиальной библиотеке.

712. Село Сосновка, Петропавловская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 31 июля 1792 г. за № 1105 и образовался из деревень Пиштанского села. Первая церковь построена деревянная по храмозданной грамоте от 28 мая 1793 г. за № 1145 во имя Св. Апостолов Петра и Павла с приделом в честь Св. Зосимы и Савватия Соловецких Чудотворцев. Главная церковь Петропавловская освящена в 1799 г., а придел освящен в 1795 г.

В 1816 г. дана храмозданная грамота от 31 марта на построение, вместо первой деревянной церкви, вновь каменной церкви, каковая и построена в 1820 г. Престолов в каменной церкви ныне пять: в холодной - средний Петропавловский, правый в честь Св. Зосимы и Савватия Соловецких Чудотворцев и левый в честь Св. Феодосия Черниговского Чудотворца, освящен 27 сентября 1899 г.; в теплой церкви - правый в честь Божией Матери «Утоли моя печали» и левый в честь Св. Николая Чудотворца.

Дела о построении церквей см. общие по с. Сосновскому. 425/1794 (освящение церкви), 200/1799 (освящение Петропавловской церкви).

Примечание. Дела архива духовной консистории: 130/1791, 360/1812.

Приложение. Храмозданные грамоты 1793, 1816 гг.

713. Село Старая Рудка, Богоявленская церковь . Церковь построена при поч. Ожигановском в 1905 г. деревянная. Престол один - во имя Богоявления Господня.

Дело об открытии прихода 1075/1895.

714. Село Студеново, Михайло-Архангельская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 15 мая 1895 г. за № 2306 и по определению епархиального начальства от 21 октября - 1 ноября 1900 г. Приход выделился из сел Ихты и Оршанки. Церковь построена деревянная и освящена 5 октября 1900 г. Престол один - в честь Архангела Михаила.

Дело об открытии прихода 1060/1892. Метрические книги с 1901 г.

715. Село Тамаково, Спасская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 14 ноября за № 1858 г. за № 11289 и образовался из селений приходов Ихтинского и Галицкого. Первоначально устроен молитвенный дом в деревне Матвинуре, а 19 августа 1859 г. заложена деревянная церковь, которая 20 декабря того же 1859 г. освящена во имя Нерукотворенного образа Спасителя. В 1875 г. заложен теплохолодный каменный храм. В 1879 г. теплый храм освящен. Холодный храм закончен стройкой в 1900 г. и освящен 28 сентября 1900 г. Престолов в храме три: в холодном - Спасский, в теплом - правый в честь Скорбящей Божией Матери и левый в честь Св. Василия Великого.

Дела архива духовной консистории: 2452/1849 (открытие прихода), 669 (построение церкви), 1436/1859, 298/1870, 68/1875 (построение каменной церкви), 241/1882. Метрические книги с 1859 г.

Примечание. Дело по описанию сел епархии 1910 г.

716. Село Тырышкино, Покровская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 10 марта 1910 г. за № 4055 и образовался из деревень сел Краинского и Макарьевского. Церковь построена в 1908 г. деревянная из перевезенной из с. Уртминского старой церкви и освящена в честь Покрова Пресвятой Богородицы 15 марта 1909 г.

Дело об открытии прихода 585/1900.

717. Село Улеш, Петропавловская церковь. В 1755 г. значится церковь Петропавловская, холодная, деревянная (дело Царевосанчурского духовного правления за 1755 г.) . Село до 1791 г. состояло в ведении казанского епархиального начальства, а в сем году перечислено в Вятскую епархию. В 1734 г. 13 сентября причт с прихожанами ходатайствовали о построении, вместо ветхой деревянной холодной Петропавловской церкви (построенной в 1705 г.), другой деревянной церкви теплой во имя Рождества Христова. Ходатайство уважено и дано разрешение на постройку церкви. В 1771 г. построена теплая же церковь и в том же году освящена в честь Св. Апостолов Петра и Павла. В 1810 г. резолюцией преосвященного Гедеона от 10 августа разрешено старую ветхую деревянную холодную Петропавловскую церковь, построенную в 1705 г., разобрать (дело 835/1810). В 1822 г., по случаю ветхости деревянной теплой церкви, построен каменный храм (храмозданная грамота 1815 г.). Ветхую деревянную церковь дозволено упразднить. 22 октября 1822 г. освящен правый придел теплой церкви во имя Казанской Божией Матери. Левый придел той же теплой церкви освящен 14 декабря 1825 г. во имя Св. Апостолов Петра и Павла. Холодный храм освящен в 1838 г. во имя Рождества Христова. В 1849 г. престолы холодного храма и левый теплой церкви переименованы один вместо другого: холодный стал именоваться Петропавловским, а левый теплой церкви - Христорождествен- ским.

Дела архива духовной консистории: 835/1810 (упразднение церкви), 370/1811, 592/1812, 162/1814, 825/1815, 278/1817 (утверждение договора), 29/1819, 931/1825 (освящение храма), 1119/1838 (освящение

храма), 1318/1841, 779, 1158/1844, 455/1845 (перестроение церкви), 665/1873 (расширение церкви). Метрические книги с 1726 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 825/1815 и дело по описанию сел епархии 1910 г.

Приложение. Храмозданная грамота 1815 г. Хранится в церкви.

718. Село Упшинское, Покровская церковь. В 1746 г. по указу Казанской духовной консистории освящена построенная деревянная церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. По определению духовной консистории, утвержденному преосвященным Гедеоном, по ветхости церкви и по несогласию прихожан построить новую каменную церковь, село в 1811 г. закрыто и прихожане причислены к царевосанчурскому Покровскому собору. Одновременно с сим епархиальным начальством предписано старую деревянную церковь разобрать (дело 64/1811). Церковь же, надо полагать, не была разобрана. Указом Св. Синода от 14 февраля 1819 г. за № 938 приход снова открыт с дозволением прихожанам построить каменную церковь, а до построения сей церкви разрешено старую деревянную церковь поправить и освятить для совершения богослужений. На построение каменной церкви во имя Покрова Пресвятой Богородицы с приделом в честь Св. Афанасия и Кирилла Александрийских дана храмозданная грамота от 10 марта 1820 г. за № 640. Каменная церковь построена в 1823 г. Престолов в храме в настоящее время два: в холодном - Покровский и в теплом - в честь Св. Афанасия и Кирилла Александрийских.

Дела архива духовной консистории: 319/1810, 64/1811 (разобрание церкви), 1085/1817 (построение церкви), 1333/1818 (построение церкви), 1060/1820 (построение каменной церкви), 983/1824 (освящение церкви), 1184/1829, 812/1833, 1104/1843, 672/1844, 197/1872, 271/1879. Метрические книги с 1771 г.

Примечание. Дела архива духовной консистории: 1085/1817, 1333/1818.

Приложение. Храмозданная грамота 1820 г.

719. Село Уртминское, Михайло-Архангельская церковь. Приход открыт по указу Св. Синода от 12 января 1862 г. за № 75 и образовался из деревень с. Кугушерги. В 1864 г. построена деревянная церковь с одним престолом в честь Архангела Михаила, освящена 21 июня 1864 г. Вместо сей церкви в 1906 г. построена каменная церковь. Престолов в каменной церкви устроено три: главный средний - во имя Михаила Архангела, южный - в честь Сретения Господня, северный - в честь

Св. Апостолов Петра и Павла. По построении каменного храма старая деревянная церковь перевезена во вновь открытое с. Тырышкинское.

Дела архива духовной консистории: 260/1871, 643/1873. Метрические книги с 1862 г.

Город Царевосанчурск

Г. Царевосанчурск основан в 1584 г. (рукописная книга «История вятчан» Вештомова, находящаяся в архивной комиссии)¹. В XVIII столетии в Царевосанчурске существовал Новоспасский мужской монастырь. Когда он построен, сведений не имеется. Город Царевосанчурск в 1640 г. и 1673 г. погорел со всеми делами. В 1754 г. в сем монастыре были две церкви: Спасская холодная с приделом Пресвятой Богородицы Тихвинской и теплая во имя Иоанна Предтечи, построенная иждивением обывателей г. Царевосанчурска (см. дело Царевосанчурского духовного правления за 1753 г.). Монастырь упразднен ранее 1753 г. и монахи переведены в Свияжский монастырь. В 1771 г. деревянная церковь Спасская с приделом Тихвинским перевезена в с. Ихту Яранского уезда ( епархиальные ведомости 1894 г. № 13). В 1755 г. в Царевосанчурске значатся еще церкви деревянная Троицкая холодная и Ильинская теплая. Николаевская церковь деревянная                        теплая     (дело                                                                      Царевосанчурского

духовного правления за 1755 г.). У Зверинского показан Царевосанчурский Троицкий женский монастырь .

720. Покровский собор. В переписной книге М. Б. Кишкина (Клешнина) 1646 г. значится г. Царевосанчурск, на посаде 60 дворов, а посадских тяглых людей и бобылей и детей и братьи и племянников и захребетников 167 человек, да 4 человека живут на                                                         посаде  опрочь   тех                                                                            посацких (Труды

Вятской ученой архивной комиссии 1906 г.                     V-VI вып. С. 20).

В половине XVIII столетия были две соборные церкви - каменная Покровская и Богоявленская деревянная. 17      марта       1746      г.                                                                                 по прошению

царевосанчурского магистрацкого бургомистра Никиты Григорьева Дерябина

преосвященным Казанским (Лукой) дана храмозданная грамота на построение в городе Царевосанчурске, вместо сгоревшей соборной теплой деревянной Богоявленской церкви, вновь деревянной же Богоявленской церкви. В 1747 г. таковая церковь построена и указом Казанской духовной консистории от 3 августа 1747 г. за № 48 разрешено освятить (указы и промемории 1747 г. Царевосанчурского духовного правления, С. 35). В 1755 г. в Царевосанчурске были две деревянные церкви: Покровская холодная и Богоявленская теплая (дело Царевосанчурского духовного правления за 1755 г.). <В 1750 г. по метрикам значится Покровский собор.> Настоящий каменный собор построен в 1770 г. с благословения казанского митрополита Вениамина. В соборе три престола: в летнем храме - престол во имя Покрова Пресвятой Богородицы, в зимнем - правый в честь Казанской Божией Матери и левый в честь Св. Алексия Человека Божия. Теплый храм в 1871 г. расширен.

Приписная кладбищенская церковь каменная, построена в 1817 г. по храмозданной грамоте от 3 ноября 1814 г. за № 4289. Придел теплый Ильинский освящен в марте 1818 г., а главный престол был готов к освящению в 1824 г., в котором и дано разрешение освятить его (дело 1000/1814). Во время построения каменной кладбищенской церкви епархиальным начальством в 1815 г. разрешено находящуюся при соборе упраздненную старую деревянную церковь разобрать и лес употребить на построение каменной кладбищенской церкви (то же дело 1000/1814). Ныне в церкви два престола: в холодной - во имя Св. Троицы и в теплой - в честь Св. Пророка Илии.

В 1791 г. из Казанской епархии перечислены в Вятскую епархию четыре церкви: Покровский собор; приходские церкви: Тихвинская, Владимирская и Троицкая. Последняя церковь Троицкая обращена в приходскую из упраздненного женского монастыря. Церковь была деревянная холодная с приделом в честь Св. Пророка Илии. Близ этой церкви была деревянная же теплая Благовещенская церковь. Эти церкви Троицкая с приделом и Благовещенская 8 мая 1796 г. сгорели (дело 262/1800).

Дела архива духовной консистории: 227/1793, /.../14/1809 (построение кладбищенской церкви), 1000/1814 (построение каменной кладбищенской церкви), 71/1817, 90, 91 (освящение придела )/1818, 810/1820, 863/1821, 231/1822, 299/1826, 771/1828, 1299/1835, 443/1841, 1731/1846, 1721/1847, 910/1857, 318/1868, 18/1870, 200/1872, 470/1874. Метрические книги с 1750 г.

Приложение. Храмозданная грамота 1814 г.

721. Царевосанчурская Тихвинская церковь . Тихвинская церковь значится по метрикам за 1750 г. Настоящая церковь каменная заложена в 1761 г. Престолов в церкви два: в холодной - во имя Тихвинской Божией Матери и в теплой - в честь Св. Иоанна Предтечи.

Дела архива духовной консистории: 457/1814, 941/1836, 860/1852, 359/1854, 1150/1856, 969/1860, 229/1867, 126/1869, 551/1872. Метрические книги с 1750 г.

722. Царевосанчурская Владимирская церковь. В 1766 г. открыт самостоятельный Никольский приход. В 1777 г. с благословения казанского митрополита Вениамина заложена каменная теплая церковь. 10 марта 1784 г. освящен первый придел каменной церкви в честь Св. Николая Чудотворца. Второй престол той же церкви освящен 27 июня 1793 г. в честь Св. Иоанна Богослова. До 1796 г. Никольский приход был малочисленный и увеличился с причисления прихожан Троицкой церкви, сгоревшей в 1796 г. 8 мая, и по сему случаю упраздненной. Вместе с Троицкой церковью сгорела и близстоящая теплая деревянная Ильинская церковь (дело 175/1796) . От бывшего в 1796 г. пожара, истребившего в городе все деревянные постройки, пострадала и Владимирская каменная церковь. Во время пожара каменная Владимирская церковь была еще не освящена, а в ней были освящены два придела, Никольский и Богословский, которые тоже пострадали от пожара. В 1797 г. оба престола поправлены и вновь освящены (дело 175/1796). В это же время пожаром уничтожена бывшая старая деревянная Никольская церковь (дело Яранского духовного правления за 1803 г.). Холодный каменный храм во имя Владимирской Божией Матери окончен стройкой в 1800 г. и в том же году 27 июня освящен. В 1820 г.

разрешено расширить Никольский храм, каковая постройка и окончена в 1823 г.¹ В 1896 г. произведена капитальная пристройка для народной аудитории, для собеседования с народом и для библиотеки. Ныне в храме три же престола: в холодном - Владимирско-Богородицкий, в теплом - Никольский и Иоанно-Богословский.

Дела архива духовной консистории: 227/1793 (освящение Никольского придела), 262 (освящение каменной церкви), 318 (освящение церкви)/1800, 412/1805,            339/1807 (освящение Владимирской церкви),

1114/1809, 484/1810, 810/1820 (устроение Никольского придела), 231/1822 (уничтожение придельного престола), 1233/1840, 1206/1841, 324/1867, 207/1872. Метрические книги с 1771 г.

Примечание. Дело по описанию сел епархии 1910 г.

723. Село Черемисская Лиса, Рождество-Богородицкая церковь.

Приход открыт по указу Св. Синода от 16 февраля 1890 г. за № 632. Приход выделился из сел Улешского и Галицкого. Церковь каменная, заложена 8 октября 1891 г., а освящена 21 мая 1896 г. в честь Рождества Пресвятой Богородицы. До 10 января 1897 г. была приписана к Троицкой церкви с. Галицкого, а с 1897 г. стала самостоятельной.

Дело об открытии прихода 305/1888. Метрические книги с 1896 г.

724. Село Шапта, Владимирско-Богородицкая церковь. Приход открыт в ноябре месяце 1873 г. и образовался из деревень сел Улешского и Кикнурского. Первоначально устроен молитвенный дом, а в апреле месяце 1874 г. приступлено к построению деревянной церкви, каковая окончена стройкой в ноябре месяце того же года. Престол в церкви один - в честь Владимирской Божией Матери, освящен 11 ноября 1874 г. В 1910 г. кончен строением каменный храм .

Дела архива духовной консистории: 1056/1866 (открытие прихода), 1029/1898 (построение каменного храма). Метрические книги с 1874 г.

724. Примечание. Церковная летопись, находящаяся в епархиальной библиотеке.
725. Село Шаранга, Троицкая церковь. Приход открыт 2 июля 1837 г. по указу Св. Синода от 31 марта 1837 г. за № 4305 и выделился из сел Кувшинского и Улеш. С открытия села и до 19 января 1841 г. церковные службы совершались в частном доме, заменяемом часовню. В 1840 г. построена деревянная церковь с двумя престолами: в холодной церкви - во имя Св. Троицы и в теплой церкви - в честь Рождества Христова. В 1875 г. построен каменный храм и в том же году 23 ноября освящен левый придел теплой церкви в честь Св. Преподобного Алексия Человека Божия. 21 июля 1876 г. освящен правый придел теплой церкви в честь Рождества Христова. В 1881 г. начата постройка каменного холодного храма, каковой и построен в /.../. 18 сентября 1900 г. освящен холодный храм во имя Св. Троицы.

Дела архива духовной консистории: 953/1830 (открытие прихода), 709, 900/1837, 216, 953/1840, 293, 757/1853, 622/1854, 530/1872 (построение каменного храма), 106/1875. Метрические книги с 1837 г.

Церковная летопись, находящаяся в епархиальной библиотеке. Дело по описанию сел епархии 1910 г.

726. Село Шошма, Рождество-Богородицкая церковь . Село Шошминское старинное. При церкви имеется древний колокол с надписью «лето 173 марта в 2 день слит сей колокол в Яранский уезд село Рождества Пресвятой Богородицы весу сие 13 пудов» (дело по описанию сел епархии 1910 г.). В начале XVIII столетия была Рождество-Богородицкая церковь. Настоящая церковь каменная, неизвестно когда построенная (освящена в 1724 г.). Престолов

в церкви два: главный - во имя Рождества Пресвятой Богородицы и придел

 

1 2

/.../ и выделился из сел Салабеляка, Пектубаева и Сосновки. При открытии села церковь деревянная перевезена из с. Акашевского Казанской губернии. Церковь построена в 1888 г. теплая и холодная. Теплая церковь освящена 28 июля 1891 г. во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Эта церковь 22 января 1893 г. сгорела. После пожара куплена старая деревянная церковь в с. Марисолинском Уржумского уезда и построена в 1896 г. Престол в церкви устроен один во имя Покрова Пресвятой Богородицы и освящена 1 апреля 1896 г. /,../²

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

/.../ один во имя Покрова Пресвятой Богородицы. В 1902 г. в этой церкви разрешено совершать богослужения для единоверцев. Ранее же сия церковь была приходской с. Святогорья.

731. Киринская Богословская церковь вазовского уезда. Церковь деревянная построена в 1908 г. по указу Св. Синода от 26 августа 1908 г. Престол один - в честь Св. Апостола Иоанна Богослова.
732. Наймушинская Крестовоздвиженская церковь вазовского уезда. Церковь деревянная построена в 1866 г. и освящена 18 июля того же года во имя Воздвижения Честного Креста Господня.

Кладбищенская церковь деревянная; престол в церкви один - в честь иконы Казанской Божией Матери, освящен 20 июля 1871 г.

Дела архива духовной консистории: 697/1863 (построение церкви), 707/1870.

733. Омутнинская Петропавловская церковь Глазовского уезда. Указом Св. Синода от 26 мая 1838 г. за № 4326 разрешено обратить молитвенный дом в единоверческую церковь во имя Св. Апостолов Петра и Павла. Эта церковь в 1870 г. 6 декабря сгорела. Вместо сгоревшей церкви в 1875 г. построена настоящая деревянная церковь. Престол в церкви один - во имя Св. Апостолов Петра и Павла, освящен 29 июня 1875 г.

Дело архива духовной консистории 1742/1836.

734. Осининская Предтеченская церковь Глазовского уезда. Церковь деревянная, построена в 1905 г. Престолов в церкви два: один - в честь Рождества Иоанна Предтечи, освящен 3 декабря 1905 г., другой - в честь иконы Казанской Божией Матери, освящен 24 октября 1908 г. Приход открыт по указу Св. Синода от 29 апреля 1906 г. за № 4840.
735. Серсакская Богоявленская церковь Елабужского уезда. Церковь разрешено построить указом Св. Синода от 4 ноября 1886 г. за № 3922. Церковь деревянная, начала строиться в 1887 г., а окончена стройкой в 1890 г. и освящена 19 сентября 1891 г. во имя Богоявления Господня.
736. Красноярская Христорождественская церковь Малмыжского уезда. Церковь деревянная, построена в 1878 г. с разрешения Св. Синода (указ Св. Синода 1878 г. от марта № 612). Престол в церкви один - во имя Рождества Христова, освящен 29 января 1879 г. Церковь пожертвована прихожанами с. Больше-Учинского.

Дела архива духовной консистории: 295/1875, 131/1886.

737. Тушкинская Богородицкая церковь Малмыжского уезда. Первая церковь построена деревянная в 1860-1861 гг. 27 августа 1906 г. эта церковь, за ветхостью ее, упразднена и, вместо ее, в 1906-1907 гг. построена новая деревянная же церковь. Престол во имя Рождества Пресвятой Богородицы освящен 24 июня 1907 г.
738. Кузнецовская Сергиевская церковь Нолинского уезда. По распоряжению епархиального начальства от 30 декабря 1880 г. устроен молитвенный дом. Приход открыт по указу Св. Синода от 18 сентября 1881 г. № 3579 и выделился из с. Нестина. В 1890 г. построена каменная церковь и освящена 25 сентября 1891 г. в честь Преподобного Сергия Радонежского Чудотворца. В 1908 г. приход закрыт и церковь приписана к с. Нестинскому.

См. дело 444/1880.

739. Красногорская Преображенская церковь Нолинского уезда. Первоначально устроена каменная богадельня, которая с 1848 г. по 1855 г. была закрыта. В 1859 г. Св. Синодом разрешено бывшую богадельню обратить в единоверческую церковь. В 1861 г. 26 сентября церковь освящена во имя Преображения Господня. Эта церковь существовала до 1894 г. В 1894 г. церковь закрыта по ветхости, а богослужения дозволено совершать в квартире священника до устройства нового храма. В 1895 г. старая церковь разломана, а в 1896 г. приступлено к построению нового каменного храма,

438

который заложен 6 августа и построен в следующем 1897 г. 5 июля 1898 г. храм освящен во имя Преображения Господня.

Дела архива духовной консистории: 1470/1859 (открытие прихода), 295/1875.

739. Примечание. Церковная летопись, находящаяся в епархиальной библиотеке.
740. Слудская Покровская церковь Нолинского уезда. Церковь деревянная, построена в 1891-1892 гг. по указу Св. Синода от 24 мая 1890 г. за № 1846. Престол в церкви один, освящен 28 сентября 1892 г. во имя Покрова Пресвятой Богородицы.

Дело об открытии прихода 1276/1889.

741. Сарапульская Николаевская церковь. Указом Св. Синода от 30 ноября 1837 г. за № 12401 разрешено бывшую часовню обратить в единоверческую церковь. Первоначально богослужение совершалось в частном доме в особо устроенной комнате до 1841 г. В 1841 г. с разрешения Св. Синода устроена на вновь открытом единоверческом кладбище деревянная церковь и освящена во имя Св. Великомученика и Победоносца Георгия. Эта церковь стоит на кладбище по настоящее время. В 1842 г. по ходатайству прихожан разрешено построить каменную церковь во имя Св. Николая Чудотворца. Церковь окончена постройкой в 1848 г. и освящена 7 июля. В 1855 г., с разрешения епархиального начальства, над папертью устроен небольшой теплый храм, престол коего освящен 12 декабря 1855 г. в честь Св. Василия Великого. В 1891 г. теплый храм над папертью расширен и престол освящен в честь явления Чудотворной иконы Пресвятой Богородицы Черниговской.

Дела архива духовной консистории: 1816/1836, 1018/1838, 506/1841 (построение церкви).

741. Примечание. Дело по описанию сел епархии 1910 г.
742. Ижевская Ильинская церковь. Приход открыт в 1841 г. Первая церковь обращена в единоверческую - бывшая в Ижевском заводе приходская Ильинская церковь, устроенная в 1810 г., после сгоревшей деревянной Ильинской церкви, из казенного артиллерийского ведомства каменного дома. Настоящая церковь каменная, построена в 1880-1886 гг. Престол в церкви один, освящен 16 ноября 1886 г. в честь Св. Пророка Илии.

Дела архива духовной консистории: 1117/1840, 287/1869, 203, 506/1879.

Словарь

церковных и исторических терминов

Алтарь - восточная, главная часть храма, в которой находятся престол, жертвенник, епископская или священническая кафедра.

Антиминс - прямоугольный плат с особыми изображениями, освященный и подписанный епископом, на котором совершается литургия.

Архиепископ - церковный титул епископов (выше епископа, ниже митрополита).

Архиерей - общее название священнослужителей высшей степени священства (епископов, архиепископов, митрополитов, патриархов).

Архимандрит - высший титул монашествующих священников, настоятель крупного монастыря.

Вотяки - устаревшее название удмуртов.

Губерния - административно-территориальная единица в Российском царстве, Российской империи, РСФСР, СССР в 1708-1929 гг. Вятская губерния образована в 1796 г.

Диакон - священнослужитель первой, низшей степени священства, помогающий священникам и епископам в богослужении.

Дозор - похозяйственные переписи в Российском царстве в XVI-XVII вв.

Духовная консистория - коллегиальный административно-судебный орган управления епархией, подчиненный местному архиерею, в 1722-1918 гг. В Вятской епархии духовная консистория создана в 1744 г.

Епархия - церковная административно-территориальная единица во главе с архиереем. Вятская епархия образована в 1657 г.

Епископ - священнослужитель третьей, высшей степени священства (выше диакона и иерея).

Игумен - духовный сан, настоятель монастыря.

Иерей (священник, поп) - священнослужитель второй степени священства (выше диакона, ниже епископа).

Икона (образ) - освященное живописное изображение Троицы, Иисуса Христа, Богоматери, ангелов, святых или священных событий.

Клировая ведомость - с 1769 г. отчетный документ, ежегодно составлявшийся в каждом храме и включавший сведения о причте (клире), церковном имуществе, приходе.

Коллегия экономии - центральное административное учреждение для управления земельными владениями духовных лиц и учреждений в 1726-1786 гг.

Комиссия духовных училищ Синода - центральное учебно­административное учреждение, ведавшее всеми духовно-учебными заведениями, в 1808-1839 гг.

Контора новокрещенских дел - местное государственное учреждение, ведавшее организацией и учетом крещения иноверцев и их переселением, в 1742-1764 гг. Находилась в г. Казани.

Кремль - центральная, укрепленная часть города

Литургия - главное христианское богослужение, во время которого совершается таинство евхаристии.

Метрическая книга - с 1722 г. документ, составлявшийся в каждом храме, для записи родившихся, бракосочетавшихся и умерших.

Митрополит - церковный титул епископов (выше архиепископа, ниже патриарха).

Молитвенный дом - особый дом, в котором, за неимением храма, разрешается совершать литургии на переносном антиминсе.

Образ - см. Икона.

Патриарх - высший церковный титул епископов (выше митрополита).

Посад - территория города за пределами кремля.

Преосвященный - титул епископа.

Престол - освященный четырехугольный стол в храме для совершения на нем таинства евхаристии.

Придел - специально выделенная часть основного здания храма или пристройка к нему для размещения дополнительного алтаря с престолом.

Приписная церковь - церковь без прихода, приписанная к другой церкви.

Приход - церковный округ населения, имеющий свой храм с причтом.

Прихожане - верующие, образующие церковную (приходскую) общину.

Причетники - см. Причт.

Причт - священнослужители и церковнослужители (причетники), служащие в одном храме.

Протоиерей (протопоп) - титул иерея, старший иерей.

Псаломщик - церковнослужитель, помогающий священникам в богослужении.

Священник - см. Иерей.

Синод (Святейший Синод) - высший орган церковно-государственного управления Русской православной церковью в 1721-1917 гг.

Собор - главный храм города или монастыря.

Теплый храм - отапливаемый храм, в котором можно совершать богослужения в зимнее время года.

Холодный храм - неотапливаемый храм, в котором можно совершать богослужения только в теплое время года.

Храм - церковное строение, предназначенное для совершения богослужений и церковных таинств.

Храмозданная грамота - грамота с разрешением на строительство храма, выданная архиереем.

Церковный староста - представитель мирян при приходской церкви, ведающий хозяйством церковной общины.

Церковь - см. Храм.

Часовня - небольшое церковное здание с иконами без алтаря.

Черемисы - устаревшее название марийцев.

Ясак - натуральная подать, которой в царской России облагались нерусские народы, занимавшиеся охотничьим промыслом, с XVIII в. ясак стал заменяться денежным сбором.

Список публикаций В. И. Шабалина

1. Когда Вятский духовный архиерейский приказ начал называться духовной консисторией / Сообщ. В. И. Шабалин. // ТВУАК. - 1906. - Вып. 5-6. - Отдел 3. - С. 47-48.
2. Реэстр ставленнических расходов, назначенных преосв. Антонием Илляшевичем, 1748 года октября 25 / Сообщ. В. И. Шабалин. // ТВУАК. - 1906. - Вып. 5-6. - Отдел 3. - С. 48-49.
3. Иоанн Пустынник, почитавшийся (в Слободском уезде) за брата преп. Трифона, по архивным документам духовной консистории / Сообщ. В. И. Шабалин. // ТВУАК. - 1907. - Вып. 1. - Отдел 3. - С. 25-54.
4. О церковных стрелах в с. Волкове - по документам консистории / Сообщ. В. И. Шабалин. // ТВУАК. - 1907. - Вып. 3. - Отдел 3. - С. 71-74.
5. Приказ преосвященного Варлаама Скамницкого о сборе лаптей и рогож с архиерейских вотчин, 1744 года января 31 / Сообщ. В. И. Шабалин. // ТВУАК. - 1907. - Вып. 4. - Отдел 3. - С. 13-14.
6. Два тождественных приказа того же преосвященного Варлаама о наказании семинаристов, ложно сказавших слово и дело, 1744 года января 31 / Сообщ. В. И. Шабалин. // ТВУАК. - 1907. - Вып. 4. - Отдел 3. - С. 14-16.
7. Пожар в Архиерейском доме в Успенском монастыре 20 июля 1752 года (по консисторскому акту) / Сообщ. В. И. Шабалин. // ТВУАК. - 1907. - Вып. 4. - Отдел 3. - С. 21-32.
8. Из дела о похищении из ризницы Вятского Кафедрального собора денег, с копией рескрипта Александра I, 1802 г. / Сообщ. В. И. Шабалин. // ТВУАК. - 1907. - Вып. 4. - Отдел 3. - С. 59-60.
9. «Проповедники» - миссионеры при Екатерине II / Сообщ. В. И. Шабалин. // ТВУАК. - 1908. - Вып. 1. - Отдел 3. - С. 50-51.
10. О пугачевском бунте / Сообщ. В. И. Шабалин. // ТВУАК. - 1908. - Вып. 1.

• Отдел 3. - С. 52-69.

11. О пермских архимандричьих драгоценных шапках и панагии, заложенных в Вятский Кафедральный собор, по делам архива Вятской духовной консистории, за 1781-1802 гг. // ТВУАК. - 1908. - Вып. 1. - Отдел 3. - С. 70-87.
12. О елабужском «Чертовом Городище» - по делу архива Вятской духовной консистории 1827 года / Сообщ. В. И. Шабалин. // ТВУАК. - 1908. - Вып. 1.

• Отдел 3. - С. 87-93.

13. О заселении земель по реке Ошлани и об отписке их в тягле из Казани к Вятке 1689 г.: Список великих государей з грамоты. / Сообщ. В. И. Шабалин. // ТВУАК. - 1909. - Вып. 2-3. - Отдел 3. - С. 45-49.
14. Указ великих государей Иоанна и Петра Алексеевичей о приписке крестьян Ошланской волости в тягле к Вятке 1692 г.: Список великих государей з грамоты/ Сообщ. В. И. Шабалин. // ТВУАК. - 1909. - Вып. 2-3. - Отдел 3. С. 50-57.
15. Протокол Вятской духовной консистории за 9 декабря 1773 года статья 10 / Сообщ. В. И. Шабалин. // ТВУАК. - 1909. - Вып. 2-3. - Отдел 3. - С. 100-102.
16. О заселении спорных земель Колобова, Лесникова и Липова, Яранского уезда, крестьянами дворцовой слободы Кукарки 148 (1640) года / Сообщ. В. И. Шабалин. // ТВУАК. - 1910. - Вып. 1. - Отдел 3. - С. 39-46.
17. Росписание учиненное (в 1764 г.) присудствующими в коммиссии синодальными членами, о тех городах и уездах, которые по близости и способности из некоторых епархий к другим приписать и отныне во всех епархиях нижеозначенным городам и уездам разсуждается быть пристойнее... / Сообщ. В. И. Шабалин. // ТВУАК. - 1910. - Вып. 1. - Отдел 3. - С. 89-92.

18. О поселении архиерейских крестьян на землях дворцовой слободы Кукарки / Сообщ. В. И. Шабалина. // ТВУАК. - 1910. - Вып. 2-3. - Отдел 3. - С. 18-67.
19. Копии с купчих земель вотчины Трифонова монастыря / Сообщ. В. И. Шабалин. // ТВУАК. - 1910. - Вып. 2-3. - Отдел 3. - С. 68-71.
20. О спорных землях в Чердынском уезде, принадлежащих Чердынскому Богословскому монастырю / Сообщ. В. И. Шабалин. // ТВУАК. - 1910. - Вып. 2-3. - Отдел 3. - С. 72-77.
21. Иконописцы и иконопродавцы по Вятской и Пермской провинциям во второй половине XVIII столетия / Сообщ. В. И. Шабалин. // ТВУАК. - 1910. - Вып. 2-3. - Отдел 3. - С. 78-102.
22. Протокол духовной консистории 1750 года 6 марта, по определению преосвященного Антония, о даче за сказывание проповедей проповедникам по 50 коп. в награждение / Сообщ. В. И. Шабалин. // ТВУАК. - 1910. - Вып. 2-3. - Отдел 3. - С. 102.
23. Ведомость учиннная по присланной из святейшего правительствующего синода при указе в дом преосвященного Алексия епископа Вятского и Великопермского форме, в той епархии во архиерейском казенном приказе, что в том доме какого строения и вотчин и крестьян и что с тех крестьян також и других окладных и не окладных денежных и хлебных доходов в дом оной в год в зборе бывает и куды оные употребляются и что всякого звания духовных и светских служителей обретается о том значит ниже сего (составленная согласно указу Св. Правительствующего Синода от 22 июня 1725 года) / Сообщ. В. И. Шабалин. // ТВУАК. - 1912. - Вып. 1-2. - Отдел 2. - С. 111-203.
24. Роспись преосвященного Ионы, архиепископа Вятского и Великопермского келейным его церковным предметам и вещам / Сообщ. В. И. Шабалин. // ТВУАК. - 1912. - Вып. 1-2. - Отдел 2. - С. 205-212.
25. Два списка подлинных жалованных грамот Вятского Успенского Трифонова монастыря первой половины XVIII стол. / Сообщ. В. И. Шабалин. // ТВУАК. - 1912. - Вып. 1-2. - Отдел 3. - С. 71-90.
26. Росписка в принятии церковного имущества Сретенской церкви, села Березина, Вятского уезда вновь выбранного церковного старосты Мирона Петрова Кулебина от прежнего старосты Анисима Кулебина / Сообщ. В. И. Шабалин. // ТВУАК. - 1912. - Вып. 1-2. - Отдел 3. - С. 94-95.
27. Об участии Вятского духовенства в событиях Отечественной войны // Вятские епархиальные ведомости. - 1912. - № 33 (16 августа). - Отд. неофиц. - С. 819-840.
28. Вятская епархия: историко-географическое и статистическое описание: (с картою Вятской губернии) / Сост: Н. В. Кибардин, В. И. Шабалин. - Вятка, 1912. - 681 с. разд. паг.
29. Храмозданные грамоты на построение церквей в Вятской епархии / Собиратель грамот В. И. Шабалин. // ТВУАК. - 1914. - Вып. 2-3. - Отдел 2. - 539 с. разд. паг.; 23.
30. Сборник храмозданных грамот на построение церквей в Вятской епархии / Собиратель грамот В. И. Шабалин. - Вятка: Губерн. тип., 1914. - 536 с. разд. паг. Перепеч. из «Трудов Вятской ученой архивной комиссии», 2-3 вып. 1914 года.
31. Ведомости о церковном строении города Хлынова Кафедрального собора, Крестовой церкви и штатных монастырей Вятской и Великопермской епархии за 1768 год (Дело Вятской духовной консистории 1768 г. № 287) / Сообщ. В. И. Шабалин. // ТВУАК. - 1915. - Вып. 2-3. - Отдел 2. - С. 1-20.
32. Описи за 1768 год, составленные в силу указа Св. Синода, от 22 января 1768 года за № 612, о церковном имуществе упраздненных в 1764 г. нижеозначенных монастырей (Дело архива Вятской духовной консистории 1768 г. № 5) / Сообщ. В. И. Шабалин. // ТВУАК. - 1915. - Вып. 2-3. - Отдел 2. - С. 21-153.
33. Вятский архиерейский дом и архиерейские вотчины 1727 года / Сообщ. В. И. Шабалин. // ТВУАК. - 1916. - Вып. 1-2. - Отдел 2. - С. 1-143.
34. Копия с грамоты о выгонной земле городов Хлынова, Слободского и Котельнича. 30 июля 1682 года / Сообщ. В. И. Шабалин. // 1917 г. - Вып. 1-2. - Отдел 2. - С. 117-120.
35. Копия с писцовой книги И. Доможирова и подьячего Ив. Кокушкина 1629 г. и с переписной книги М. Воейкова 1678 г. на с. Пантыл, Слободского уезда, выданная попу Лунпову в 1755 году / Сообщ. В. И. Шабалин. // ТВУАК. - 1917. - Вып. 1-2. - Отдел 2. - С. 121-124.
36. Выпись писца Караулова с писцовой книги на село Волче-Троицкое,

Вятского уезда, выданная попам Шиляевым 7162                               (1654) года / Сообщ.

В. И. Шабалин. // ТВУАК. - 1917. - Вып. 1-2. - Отдел 2. - С. 125-126.

37. Об овчарных заводах (Дело Вятской духовной консистории 1724 г., № 1) / Сообщ. В. И. Шабалин. // ТВУАК. - 1917. - Вып. 1-2. - Отдел 2. - С. 127-132.
38. О пожаре города Слободского в 1742 году / Сообщ. В. И. Шабалин. // ТВУАК. - 1917. - Вып. 1-2. - Отдел 2. - С. 133-137.
39. Выпись, данная из Вятской духовной консистории из дел о имевшейся при упраздненной в 1764 году Пермского наместничества, Оханской округи, Шерьинской Богородской пустыни пашенной и сенокосной земле (дело Вятской духовной консистории 1790 г., № 64) / Сообщ. В. И. Шабалин. // ТВУАК. - 1917. - Вып. 1-2. - Отдел 2. - С. 138-148.

40. Копия с описей на отосланные в Государственную коллегию экономии нижеозначенных пустынь на вотчинные земли и угодья грамоты и крепости (Дело Вятской духовной консистории 1774 г., № 114) / Сообщ. В. И. Шабалин. // ТВУАК. - 1917. - Вып. 1-2. - Отдел 2. - С. 149-150.
41. Об основании Верхъязвенской пустыни (Дело Вятской духовной консистории 1781 г., № 135) / Сообщ. В. И. Шабалин. // ТВУАК. - 1917. - Вып. 1-2. - Отдел 2. - С. 151-152.

Переводная таблица описей дел
архивного фонда Вятской духовной консистории

В архиве Вятской духовной консистории в период до 1917 г. описи архивных дел составлялись раздельно на дела по общему, секретному делопроизводству и ставленнические дела. При этом номера описям не присваивались, они различались по годам, дела в каждой описи были пронумерованы. В Центральном государственном архиве Кировской области дела Вятской духовной консистории образуют одноименный архивный фонд под № 237. Большая часть описей дел архива Вятской духовной консистории, которыми пользовался в своей работе В. И. Шабалин в кон. XIX - нач. XX вв., сохранилась неизменной. Описям присвоены номера, но номера дел в них остались прежними. Например: дело № 1399 в описи дел по общему делопроизводству архива Вятской духовной консистории в настоящее время следует искать под тем же номером в описи № 162 фонда № 237. Некоторые описи дел архивного фонда Вятской духовной консистории в период после 1917 г. составлены вновь на основе прежних, несохранившихся к настоящему времени, описей с пересистематизацией и перенумерацией дел.

№ описи ф. № 237	Годы и содержание описей дел архива Вятской духовной консистории (до 1918 г.)	Годы и содержание описей дел, составленных в ЦГАКО
1	-	1745-1917 гг. (журналы заседаний присутствия консистории)
2	-	1739-1913 гг. (протоколы заседаний присутствия консистории)
3	1840 г. (секретное делопроизводство)	-
4	1841 г. (секретное делопроизводство)	-
5	1842 г. (секретное делопроизводство)	-
6	1843 г. (секретное делопроизводство)	-
7	1844 г. (секретное делопроизводство)	-
8	1845 г. (секретное делопроизводство)	-
9	1846 г. (секретное делопроизводство)	-
10	1847 г. (секретное делопроизводство)	-
10а	1848 г. (секретное делопроизводство)	-
11	1849 г. (секретное делопроизводство)	-
11а	1850 г. (секретное делопроизводство)	-
12	1851 г. (секретное делопроизводство)	-
12а	1852 г. (секретное делопроизводство)	-
13	1853 г. (секретное делопроизводство)	-
13а	1854 г. (секретное делопроизводство)	-
14	1855 г. (секретное делопроизводство)	-
15	1856 г. (секретное делопроизводство)	-
15а	1857 г. (секретное делопроизводство)	-

 

 

№ описи	Годы и содержание описей дел архива	Годы и содержание описей дел,
ф. № 237	Вятской духовной консистории (до 1918 г.)	составленных в ЦГАКО
15б	1858 г. (секретное делопроизводство)	-
15в	1859 г. (секретное делопроизводство)	-
15г	1860 г. (секретное делопроизводство)	-
15д	1861 г. (секретное делопроизводство)	-
15е	1862 г. (секретное делопроизводство)	-
15ж	1863 г. (секретное делопроизводство)	-
15з	1864 г. (секретное делопроизводство)	-
15и	1865-1866 гг. (секретное делопроизводство)	-
15к	1867-1870 гг. (секретное делопроизводство)	-
15л	1871 г. (секретное делопроизводство)	-
15м	1872-1873 гг. (секретное делопроизводство)	-
15н	1874 г. (секретное делопроизводство)	-
15о	1875-1877 гг. (секретное делопроизводство)	-
15п	1878-1882 гг. (секретное делопроизводство)	-
15р	1883 г. (секретное делопроизводство)	-
15с	1884-1887 гг. (секретное делопроизводство)	-
16	1777 г. (ставленнические дела)	-
17	1778 г. (ставленнические дела)	-
18	1779 г. (ставленнические дела)	-
19	1780 г. (ставленнические дела)	-
20	1781 г. (ставленнические дела)	-
21	1782 г. (ставленнические дела)	-
22	1783 г. (ставленнические дела)	-
23	1784 г. (ставленнические дела)	-
24	1785 г. (ставленнические дела)	-
25	1786 г. (ставленнические дела)	-
26	1787 г. (ставленнические дела)	-
27	1788 г. (ставленнические дела)	-
28	1789 г. (ставленнические дела)	-
29	1790 г. (ставленнические дела)	-
30	1791 г. (ставленнические дела)	-
31	1792 г. (ставленнические дела)	-
32	1793 г. (ставленнические дела)	-
33	1794 г. (ставленнические дела)	-
34	1795 г. (ставленнические дела)	-
35	1796 г. (ставленнические дела)	-
36	1797 г. (ставленнические дела)	-
37	1798 г. (ставленнические дела)	-

 

 

№ описи ф. № 237	Годы и содержание описей дел архива Вятской духовной консистории (до 1918 г.)	Годы и содержание описей дел, составленных в ЦГАКО
38	1799 г. (ставленнические дела)	-
39	1800 г. (ставленнические дела)	-
40	1801 г. (ставленнические дела)	-
41	1802 г. (ставленнические дела)	-
42	1803 г. (ставленнические дела)	-
43	1804 г. (ставленнические дела)	-
44	1805 г. (ставленнические дела)	-
45	1806 г. (ставленнические дела)	-
46	1807 г. (ставленнические дела)	-
47	1808 г. (ставленнические дела)	-
48	1809 г. (ставленнические дела)	-
49	1810 г. (ставленнические дела)	-
50	1811 г. (ставленнические дела)	-
51	1812 г. (ставленнические дела)	-
52	1813 г. (ставленнические дела)	-
53	1814 г. (ставленнические дела)	-
54	1815-1816 гг. (ставленнические дела)	-
55	1817 г. (ставленнические дела)	-
56	1818 г. (ставленнические дела)	-
57	1819 г. (ставленнические дела)	-
58	1820 г. (ставленнические дела)	-
59	1821 г. (ставленнические дела)	-
60	1822 г. (ставленнические дела)	-
61	1823 г. (ставленнические дела)	-
62	1824-1827 гг. (ставленнические дела)	-
63	1828-1829 гг. (ставленнические дела)	-
64	1830-1831 гг. (ставленнические дела)	-
65	1832 г. (ставленнические дела)	-
66	1833 г. (ставленнические дела)	-
67	1834 г. (ставленнические дела)	-
68	1835-1838 гг. (ставленнические дела)	-
69	-	1739-1787, 1838 гг. (ставленнические дела)
70	-	1741-1919 гг. (клировые ведомости)
71	-	1731-1910 гг. (исповедные росписи)
72	-	1917-1926 гг. (общее делопроизводство)
73	-	1849-1916 гг. (метрические книги)
74	-	1688-1935 гг. (общее делопроизводство)
75	-	1724-1864 гг. (метрические книги)

 

 

№ описи ф. № 237	Годы и содержание описей дел архива Вятской духовной консистории (до 1918 г.)	Годы и содержание описей дел, составленных в ЦГАКО
76	-	1701-1937 гг. (общее делопроизводство)
77	-	1918-1938 гг. (общее делопроизводство)
78	-	1851-1864 гг. (метрические книги)
79	-	1745-1915 гг. (метрические книги, исповедные росписи, клировые ведомости)
80	-	1888-1918 гг. (документы эмеритальной кассы)
81	1724-1746 гг. (общее делопроизводство)	-
82	-	1761-1780 гг. (общее делопроизводство)
83	1780 г. (общее делопроизводство)	-
84	1781 г. (общее делопроизводство)	-
85	1782 г. (общее делопроизводство)	-
86	1783 г. (общее делопроизводство)	-
87	1784 г. (общее делопроизводство)	-
88	1785 г. (общее делопроизводство)	-
89	1786 г. (общее делопроизводство)	-
90	1787 г. (общее делопроизводство)	-
91	1788 г. (общее делопроизводство)	-
92	1789 г. (общее делопроизводство)	-
93	1790 г. (общее делопроизводство)	-
94	1791 г. (общее делопроизводство)	-
95	1792 г. (общее делопроизводство)	-
96	1793 г. (общее делопроизводство)	-
97	1794 г. (общее делопроизводство)	-
98	1795 г. (общее делопроизводство)	-
99	1796 г. (общее делопроизводство)	-
100	1797 г. (общее делопроизводство)	-
101	1798 г. (общее делопроизводство)	-
102	1799 г. (общее делопроизводство)	-
103	1800 г. (общее делопроизводство)	-
104	1801 г. (общее делопроизводство)	-
105	1802 г. (общее делопроизводство)	-
106	1803 г. (общее делопроизводство)	-
107	1804 г. (общее делопроизводство)	-
108	1805 г. (общее делопроизводство)	-
109	1806 г. (общее делопроизводство)	-
110	1807 г. (общее делопроизводство)	-
111	1808 г. (общее делопроизводство)	-

 

 

№ описи ф. № 237	Годы и содержание описей дел архива Вятской духовной консистории (до 1918 г.)	Годы и содержание описей дел, составленных в ЦГАКО
112	1809 г. (общее делопроизводство)	-
113	1810 г. (общее делопроизводство)	-
114	1811 г. (общее делопроизводство)	-
115	1812 г. (общее делопроизводство)	-
116	1813 г. (общее делопроизводство)	-
117	1814 г. (общее делопроизводство)	-
118	1815 г. (общее делопроизводство)	-
119	1816 г. (общее делопроизводство)	-
120	1817 г. (общее делопроизводство)	-
121	1818 г. (общее делопроизводство)	-
122	1819 г. (общее делопроизводство)	-
123	1820 г. (общее делопроизводство)	-
124	1821 г. (общее делопроизводство)	-
125	1822 г. (общее делопроизводство)	-
126	1823 г. (общее делопроизводство)	-
127	1824 г. (общее делопроизводство)	-
128	1825 г. (общее делопроизводство)	-
129	1826 г. (общее делопроизводство)	-
130	1827 г. (общее делопроизводство)	-
131	1828 г. (общее делопроизводство)	-
132	1829 г. (общее делопроизводство)	-
133	1830 г. (общее делопроизводство)	-
134	1831 г. (общее делопроизводство)	-
135	1832 г. (общее делопроизводство)	-
136	1833 г. (общее делопроизводство)	-
137	1834 г. (общее делопроизводство)	-
138	1835 г. (общее делопроизводство)	-
139	1836 г. (общее делопроизводство)	-
140	1837 г. (общее делопроизводство)	-
141	1838 г. (общее делопроизводство)	-
142	1839 г. (общее делопроизводство)	-
143	1840 г. (общее делопроизводство)	-
144	1841 г. (общее делопроизводство)	-
145	1842 г. (общее делопроизводство)	-
146	1843 г. (общее делопроизводство)	-
147	1844 г. (общее делопроизводство)	-
148	1845 г. (общее делопроизводство)	-
149	1846 г. (общее делопроизводство)	-

 

 

№ описи ф. № 237	Годы и содержание описей дел архива Вятской духовной консистории (до 1918 г.)	Годы и содержание описей дел, составленных в ЦГАКО
150	1847 г. (общее делопроизводство)	-
151	1848 г. (общее делопроизводство)	-
152	1849 г. (общее делопроизводство)	-
153	1850 г. (общее делопроизводство)	-
154	1851 г. (общее делопроизводство)	-
155	1852 г. (общее делопроизводство)	-
156	1853 г. (общее делопроизводство)	-
157	1854 г. (общее делопроизводство)	-
158	1855 г. (общее делопроизводство)	-
159	1856 г. (общее делопроизводство)	-
160	1857 г. (общее делопроизводство)	-
161	1858 г. (общее делопроизводство)	-
162	1859 г. (общее делопроизводство)	-
163	1860 г. (общее делопроизводство)	-
164	1861 г. (общее делопроизводство)	-
165	1862 г. (общее делопроизводство)	-
166	1863 г. (общее делопроизводство)	-
167	1864 г. (общее делопроизводство)	-
168	1865 г. (общее делопроизводство)	-
169	1866 г. (общее делопроизводство)	-
170	1867 г. (общее делопроизводство)	-
171	1868 г. (общее делопроизводство)	-
172	1869 г. (общее делопроизводство)	-
173	1870 г. (общее делопроизводство)	-
174	1871 г. (общее делопроизводство)	-
175	1872 г. (общее делопроизводство)	-
176	1873 г. (общее делопроизводство)	-
177	1874 г. (общее делопроизводство)	-
178	1875 г. (общее делопроизводство)	-
179	1876 г. (общее делопроизводство)	-
180	1877 г. (общее делопроизводство)	-
181	1878 г. (общее делопроизводство)	-
182	1879 г. (общее делопроизводство)	-
183	1880 г. (общее делопроизводство)	-
184	1881 г. (общее делопроизводство)	-
185	1882 г. (общее делопроизводство)	-
186	1883 г. (общее делопроизводство)	-
187	1884 г. (общее делопроизводство)	-

 

 

№ описи ф. № 237	Годы и содержание описей дел архива Вятской духовной консистории (до 1918 г.)	Годы и содержание описей дел, составленных в ЦГАКО
188	1885 г. (общее делопроизводство)	-
189	1886 г. (общее делопроизводство)	-
190	1887 г. (общее делопроизводство)	-
191	1888 г. (общее делопроизводство)	-
192	1889 г. (общее делопроизводство)	-
193	1890 г. (общее делопроизводство)	-
194	1891 г. (общее делопроизводство)	-
195	1892 г. (общее делопроизводство)	-
196	1894 г. (общее делопроизводство)	-
197	1895 г. (общее делопроизводство)	-
198	1896 г. (общее делопроизводство)	-
199	1897 г. (общее делопроизводство)	-
200	1898 г. (общее делопроизводство)	-
201	1899 г. (общее делопроизводство)	-
202	1900 г. (общее делопроизводство)	-
203	1901 г. (общее делопроизводство)	-
204	1902 г. (общее делопроизводство)	-
206	1906 г. (общее делопроизводство)	-
207	1907 г. (общее делопроизводство)	-
208	1908 г. (общее делопроизводство)	-
209	1910 г. (общее делопроизводство)	-
210	1911 г. (общее делопроизводство)	-
211	1912 г. (общее делопроизводство)	-
212	1913 г. (общее делопроизводство)	-
213	1913 г. (общее делопроизводство)	-
214	1913 г. (общее делопроизводство)	-
215	1913 г. (общее делопроизводство)	-
216	1914 г. (общее делопроизводство)	-
217	1914 г. (общее делопроизводство)	-
218	1915 г. (общее делопроизводство)	-
219	1915 г. (общее делопроизводство)	-
220	1915 г. (общее делопроизводство)	-
221	1916 г. (общее делопроизводство)	-
222	-	1872-1912 гг. (общее делопроизводство)
223	-	1852-1865 гг. (метрические книги)
224	-	1848-1917 гг. (метрические книги)
225	-	1779-1864 гг. (метрические книги)
226	-	1883-1918 гг. (метрические книги)

 

 

№ описи ф. № 237	Годы и содержание описей дел архива Вятской духовной консистории (до 1918 г.)	Годы и содержание описей дел, составленных в ЦГАКО
227	-	1856-1938 гг. (метрические книги)
228	-	1852-1927 гг. (метрические книги)
229	-	1858-1937 гг. (метрические книги)

 

 

Содержание

Предисловие...................................................................................................... 3

Василий Иванович Шабалин (биографическая справка)................................... 5

Шабалин В. И. Краткая история об открытии приходов и о построении церквей Вятской епархии

Хлынов (Вятка) и Вятский уезд........................................................................... 7

Город Хлынов (Вятка)............................................................................. 7

Вятский уезд........................................................................................... 23

Глазов и Глазовский уезд...................................................................................... 59

Город Глазов.......................................................................................... 59

Глазовский уезд..................................................................................... 61

Елабуга и Елабужский уезд............................................................................ 100

Город Елабуга.................................................................................. 100

Елабужский уезд.............................................................................. 104

Котельнич и Котельничский уезд................................................................. 130

Город Котельнич.............................................................................. 130

Котельничский уезд......................................................................... 136

Город Малмыж и Малмыжский уезд............................................................. 173

Город Малмыж................................................................................ 173

Малмыжский уезд........................................................................... 174

Город Нолинск и Нолинский уезд.................................................................... 199

Город Нолинск................................................................................. 199

Нолинский уезд............................................................................... 201

Город Орлов и Орловский уезд....................................................................... 226

Город Орлов.................................................................................... 226

Орловский уезд............................................................................... 230

Город Сарапул и Сарапульский уезд............................................................... 262

Город Сарапул................................................................................. 262

Сарапульский уезд................................................................................. 265

Город Слободской и Слободской уезд............................................................. 301

Город Слободской................................................................................. 303

Слободской уезд.............................................................................. 308

Город Уржум и Уржумский уезд........................................................................... 354

Город Уржум................................................................................... 354

Уржумский уезд..................................................................................... 356

Город Яранск и Яранский уезд.............................................................................. 384

Город Яранск................................................................................... 384

Яранский уезд.................................................................................. 388

Единоверческие церкви........................................................................................ 437

Словарь церковных и исторических терминов.................................................. 440

Список публикаций В. И. Шабалина................................................................... 443

Переводная таблица описей дел архивного фонда Вятской духовной консистории................................................................................................. 447