А.Л.Мусихин. Письменные источники по гееалогииВятки.

Опубликовано: Герценка: Вятские записки: – Киров, 2006. – Вып. 10. – С. 110–118.

Источник публикации: сайт Алексея Мусихина  - http://a-musikhin.narod.ru

В последние пятнадцать-двадцать лет интерес к генеалогии в России многократно возрос. Не является исключением и Вятка. Вятчане изучают родословные как свои собственные, так и известных земляков (2). Количество таких исследований все увеличивается. Однако качество порой оставляет желать лучшего. Причиной является малое количество методической (3) и почти полное отсутствие источниковедческой литературы. Особенно это касается изучения генеалогии крестьянства (4). До недавнего времени существовало мнение, что крестьяне вообще не могут и не должны иметь родословные. И сейчас среди обывателей считается, что изучать генеалогию крестьян незачем, ведь князей среди них не найдешь, и, кроме того, это чрезвычайно трудно, неперспективно и почти невозможно из-за отсутствия источниковой базы. Однако, как справедливо отмечает М.И. Крутихин, «семейная история крестьян, мещан, купцов и священнослужителей документирована в России нисколько не хуже, а иногда и лучше, чем у дворянства» (5). В последнее время работы по источникам родословий крестьян, хотя и немногочисленные, стали появляться (6). Но для Вятской земли такие исследования практически отсутствуют, поэтому приходится довольствоваться упоминаниями генеалогических источников в литературе, часто не имеющей к данной теме никакого отношения, а потому не дающей этим источникам исчерпывающей характеристики и нередко изобилующей ошибками. Данная статья призвана в какой-то мере восполнить этот пробел.

Поскольку главным населением Вятского края являлись крестьяне, генеалогические источники здесь в основном традиционны для данной группы населения. Для XVI–XVII вв. это писцовые, переписные и дозорные книги; для XVIII–XIX вв. – ревизские сказки, метрические книги и исповедные росписи (7).

Писцовые, переписные и дозорные книги (8) хранятся в РГАДА в основном в фонде поместного приказа (9). Несмотря на то, что существуют опубликованные описи (10), на рассмотрении этих источников стоит остановиться несколько подробнее. Известно, что существовали писцовые и дозорные книги Вятской земли XVI в. (11), однако до нашего времени, к сожалению, они не дошли (12). Сохранилась только дозорная книга стана Вобловичи Слободского уезда 1595/96 гг. (13). Первая сохранившаяся дозорная книга всех вятских уездов была составлена в 7123 (1614/15) г. воеводами Федором Андреевичем Звенигородским, Василием Терентьевичем Жемчужниковым и дьяком Михаилом Ординцовым (14). К сожалению, этот бесценный источник до сих пор полностью не опубликован. Имеются только публикации отдельных его фрагментов (15). Следующая дозорная книга не положенных в оброк деревень Хлыновского и Орловского уездов 7125–7128 (1616–1620) гг. письма и дозору Федора Михайловича Зубова и Леонтья Софонова (16) не привлекла особого внимания исследователей (17). Наибольший интерес вызвали последние писцовые книги 1628–1629 гг.(18). Они были опубликованы практически полностью (19). Для генеалогических исследований важным связующим звеном являются переписные книги 7154 (1645/46) г. переписи Василия Петровича Отяева и Саввы Ищеина (20). Данная перепись тем более важна, что до нашего времени не дошла следующая перепись 1654 г. Тимофея Федоровича Караулова (21). Однако опубликованы были только данные по г. Хлынову и местным инородцам (22).

В 7170 (1661/62) г. Иванисом Михайловичем Кайсаровым была составлена дозорная книга всех вятских дворов, поставленных после переписи 1646 г. (23), а в 7179 (1670/71) г. при воеводе Венедикте Борисовиче Змееве были переписаны пустые дворы в Хлынове, Котельниче и Орлове с уездами (24). Очень объемной и подробной является перепись 7186 (1677/78) г. Михаила Петровича Воейкова и подъячего Федора Прокофьева (25). Опубликованы переписи по г. Хлынову, Котельничскому, Орловскому уездам и татарским, бесермянским и удмуртским поселениям (26). Следующие переписи относятся уже к началу XVIII в. В 1706 г. перепись половников и подворников проводили бурмистры (27). В 1710 г. стольник Степан Данилович Траханиотов переписал все вятские уезды (28). Эта перепись важна тем, что в ней впервые в исчерпывающем объеме были указаны женщины. Данные по г. Хлынову опубликованы (29). И, наконец, последние переписные книги, составленные ландратами князем Яковом Ивановичем Вяземским в 1716 г. (30) и Иваном Мироновичем Кологривовым в 1717 г. (31), являются, по сути, подготовкой к проведению первой ревизии.

Одним из генеалогических источников XVII в. служат отказные книги. В РГАДА хранятся отказные книги на вотчины Хлыновского Успенского Трифонова монастыря за период 1611–1676 гг. (32), опубликованы отказные книги на Котельничский Предтеченский монастырь и Бобинский стан 7166 (1657/58) г. (33).

Дополнительным источником по генеалогии вятского крестьянства первой половины XVII в. являются оброчные книги (34). К сожалению, этот источник пока остается очень мало востребованным исследователями и привлекался только кировским историком В.В. Низовым, в первую очередь, для генеалогических разысканий (35).

Следующим по времени важным генеалогическим источником являются ревизии податного населения. Всего было проведено десять ревизий на протяжении почти полутора столетий. Материалы первых трех ревизий по Вятской провинции хранятся в РГАДА (36). Первая ревизия была наиболее длительной, началась в 1719 г. и продолжалась фактически до 1727 г. Кроме ревизских сказок составлялись дополнительные, уточняющие, пополнительные ревизии, а в 1727 г. – ревизия умерших и вновь родившихся за прошедшие десять лет (37). Одна из последних книг сохранилась в ГАКО (38). Кроме того, в 1721 г. при воеводе Василии Ивановиче Чаадаеве была составлена переписная книга г. Хлынова (39). Следующие ревизии также проводились в течение нескольких лет: вторая – в 1744–1748 гг. (40); третья – в 1762–1764 гг. (41). Результаты проведения всех остальных ревизий, начиная с пятой, в период с 1795 по 1859 гг. находятся в ГАКО (42). По четвертой ревизии в ГАКО сохранились лишь отдельные книги.

Наиболее массовым и важным для генеалогов письменным источником XVIII – начала XX вв. являются церковные метрические книги (43). Основная их часть хранится в ГАКО в фонде Вятской духовной консистории (ВДК) (44). Первые сохранившиеся вятские метрические книги датируются 1724 г., но они содержат только отдельные приходы Вятской провинции (45). По большинству приходов метрические книги имеются начиная с 1749 г. Они описаны в трех описях: оп. 75 – книги за 1735–1848 гг.; оп. 73 – книги за 1849–1865 гг.; оп. 226 – книги за 1883–1918 гг. (46). Большинство метрических книг в ГАКО являются консисторским экземпляром, но встречаются и приходские, и черновые. Первый по времени черновой экземпляр принадлежал Покровской церкви г. Хлынова и содержит записи за 1751–1806 гг. (47). К сожалению, имеется «зияющий провал в вятских метриках за 1866–1882 годы», которые были уничтожены, вероятнее всего, в 1929 г. (48). Частично положение исправлено сбором приходских метрических книг этого периода в районных ЗАГСах.

Еще одним массовым источником, хранящимся в ГАКО в фонде ВДК, позволяющим определить близкие родственные связи, являются исповедные росписи. Они сохранились с 1749 по 1829 гг.(49), но по отдельным церквам доходят даже до начала XX в.

Существует множество других письменных источников, способствующих составлению родословных – менее многочисленных и более специфичных. Одним из них являются синодики или помянники вятских церквей. Этот источник еще очень мало изучен (50) и почти не используется исследователями (51). В настоящее время известно местонахождение одиннадцати вятских синодиков. Большинство из них (пять) хранится в Кировской областной библиотеке им. А.И. Герцена, четыре – в Кировском областном краеведческом музее, один – в Кировском областном художественном музее им. В.М. и А.М. Васнецовых (52) и один – в библиотеке РАН (53).

Другие группы населения Вятского края, церковнослужители и купцы, были тесно связаны с крестьянством, поэтому все перечисленные выше источники могут быть применимы и к ним. Но для них существуют и специфические источники. Для церковнослужителей это клировые ведомости (54). В ГАКО сохранились ведомости с 1741 по 1915 гг. (55), а по отдельным церквам – даже советского периода. История вятского купечества в последние пятнадцать–двадцать лет изучается особенно пристально, о чем свидетельствуют многочисленные статьи и книги (56). Для генеалогов полезной станет статья М.С. Судовикова, в которой указано большое количество дел ГАКО, связанных с вятским купечеством, причем приводятся полные названия дел и дается их краткая аннотация (57).

В настоящей статье по XVII в. мной сознательно не указаны источники для южных уездов Вятской губернии (58). Чтобы определить место проживания своих предков, необходимо четко знать административно-территориальное деление Российских земель в различные эпохи и историю возникновения населенных пунктов (59). Кроме того, данные топонимики могут помочь проследить пути миграции разыскиваемых предков (60).

Известно, что в XVII в. Царево-Санчурск, Малмыж, Уржум, Кукарка, Яранск, Елабуга, Сарапул тяготели к Казани, поэтому для указанного времени по этим территориям необходимо использовать другие письменные источники. Вятчанами являлись только жители Хлыновского, Котельничского, Орловского, Слободского и Шестаковского уездов. Деление на вятчан и «невятчан» сохранялось даже еще в начале XX в. Известный этнограф Д.К. Зеленин отмечал, что «вятчане, с одной стороны, и “жители Вятской губернии”, с другой, – это понятия совершенно различные и ничуть не совпадающие одно с другим» (61). Поэтому «едва не половина русского населения Вятской губернии не считает себя вятчанами» (62).

В заключение хочется отметить, что составление родового древа не должно являться самоцелью. Как писал священник Павел Флоренский, «найти какой-нибудь год или имя – целое открытие; получить документ или выписку – большая радость. … Но “почитание родителей” должно выражаться конкретно прежде всего в стремлении узнать их» (63). Необходимо изучать историю своего рода, интересоваться, какими были наши предки, о чем они думали, чем и как жили. В ГАКО есть очень ценный источник – сборник анкетных сведений о приходах Вятской епархии, собранный Вятским губернским статистическим комитетом в 1882 г. (64). В анкетах содержится информация «о истории и жителях приходов, с указанием вероисповеданий и народностей, описанием быта и нравов, характерных поверий, обрядов и заклинаний. … дано описание природно-климатических особенностей …, указывается плодородие земли и какие сорта хлеба высеваются, какие развиваются ремесла и отхожие промыслы» (65), то есть дается описание практически всех сторон жизни местных прихожан.

Все указанные письменные источники, без сомнения, будут способствовать построению генеалогического древа вашего рода в глубь веков и изучению его истории. Совершенно прав Павел Флоренский, написавший: «Быть без чувства живой связи с дедами и прадедами – это значит не иметь себе точек опоры в истории» (66).

Примечания

1. Выражаю глубокую благодарность В.А. Любимову за ценные советы и замечания по содержанию данной статьи.
2. См.: Судовиков М.С. К вопросу об изучении вятских родословных // Петряевские чтения-95: тез. докл. к чтениям. – Киров (Вятка), 1995. – С. 56.
3. Но она все же есть. См., например: Онучин А.Н. Твое родословное древо: практ. пособие по составлению родословной. – Пермь, 1992; Где твои корни?: пособие по составлению родословной. / сост. Н.И. Юртаев. – Барнаул, 1997; Бронников И.В. Родословная хрестоматия. (Из опыта построения родословной) // Кольский родословец. – Мурманск, 2000. – Вып. I. Необходимо отметить, что в последнее время появилось достаточно много рекомендаций по составлению родословной в Интернете на различных российских генеалогических сайтах.
4. См.: Прохоров М.Ф. Генеалогия крестьян в отечественной историографии // Вспомогательные исторические дисциплины: Специальные функции и гуманитарные перспективы: тез. докл. и сообщ. науч. конф. Москва, 1–2 февр. 2001 г. – М., 2001. – С. 87–89. Совсем недавно появилась одна работа методического характера: Мотков С.И. С чего начать составление крестьянской родословной? // Отечество. – М., 2005. – № 2 (март-апрель).
5. Крутихин М.И. Поиск пропавших предков. [Электронный ресурс]. Электрон. текстовые данные. Режим доступа:  http://www.mtu-net.ru/rrr/Russian.htm
6. Мосин А.Г., Коновалов Ю.В. Источники родословий уральских крестьян // Уральская родословная книга: Крестьянские фамилии. – Екатеринбург, 2000. – С. 313–316; Антонов Д.Н., Антонова И.А. Источники генеалогических реконструкций крестьянских семей (на примере Ясной Поляны) // Источники по истории русской усадебной культуры. РГГУ и Общество изучения русской усадьбы. – Ясная Поляна; М., 1997.

7. В настоящей статье не рассматривается характер и содержание указанных источников. Подробно о каждом из них см., например: Мосин А.Г., Коновалов Ю.В. Указ. соч. – С. 313–316; Антонов Д.Н., Антонова И.А. Указ. соч.; Мусихин В.Е. Источниковая база для описания СП (сельских поселений. – А.М.) в феодальный период // Мусихин В.Е. Вятская деревня: история и современность. Учебно-методическое пособие для учителей и студентов / 2-е изд., доп. – Киров, 1996. – С. 18–20. Ниже также приводится библиография по отдельным видам разбираемых письменных источников.

8. Мерзон А.Ц. Писцовые и переписные книги XV–XVII веков. – М., 1956; Зенченко М.Ю. Материалы поземельных описаний Русского Севера XVI–XVII вв. // Писцовые книги Русского Севера / сост. Н.П. Воскобойникова, В.Ю. Беликов, Н.Ф. Демидова, М.Ю. Зенченко, Г.А. Иванова. – М., 2001. – Вып. 1. – С. 3–33.
9. В Государственном архиве Кировской области (ГАКО) в фонде Вятской ученой архивной комиссии (ВУАК) хранятся копии некоторых писцовых и переписных книг, опубликованных в «Трудах Вятской ученой архивной комиссии» (ТВУАК): ГАКО. – Ф. 170. – Оп. 1. – Д. 41, 43, 44, 45, 48, 50, 51. О фонде ВУАК см.: Комарова Е.Г. Обзор фонда «Вятской губернской ученой архивной комиссии» Государственного архива Кировской области // История и культура Волго-Вятского края: (к 90-летию ВУАК): тез. докл. и сообщ. межрегион. науч. конф., Киров, 18–20 окт. 1994 г. – Киров, 1994. – С. 160–162.
10. Описание книг писцовых, переписных, дозорных, перечневых, платежных и межевых // Описание документов и бумаг, хранящихся в московском архиве министерства юстиции. – СПб., 1869. – Кн. 1; Дополнительная опись книг писцовых, переписных, дозорных, перечневых, платежных и межевых // Там же. – СПб., 1872. – Кн. 2; Дополнительная опись книгам писцовым, межевым и переписным, хранящимся в Московском архиве министерства юстиции // Там же. – СПб., 1888. – Кн. 5. – Отд. 2. – С. 149–152; Писцовые книги Русского Севера…
11. До 1542 г. Слободской уезд описывал подьячий Хомяк, а до этого Вятскую землю описали «большие писцы», известно о вятской писцовой книге Никиты Яхонтова и Богдана Григорьева, составленной до 1580 г.; о писцовой книге письма и дозору Богдана Григорьева и подьячего Саввы Григорьева 7098 (1589/90) г.; о дозорных книгах Василия Овцына и Федора Рязанцева 7103 (1594/95) г.
12. Также не дошли до нашего времени дозорные книги князя Михаила Федоровича Ухтомского и подьячего Василия Иванова 7118 (1609/10) г.
13. Шумаков С.А. Сотницы, грамоты и записи. Вып. 5. //  ЧОИДР. – М., 1909. – Кн. 4. – С. 50–62. Отдельный оттиск (М., 1910). Перепечатано: Слободской (1595–1596 гг.). Дозорныя книги Хлыновскаго городоваго прикащика Федора Резанцева Слободского уезда стану Вобловичам Трифонова монастыря // ТВУАК. – Вятка, 1910. – Вып. 2–3. – Отд. 3. – С. 103–115.

14. РГАДА. – Ф. 1209. Поместный приказ. – Кн. 1029; Там же. – Оп. 1. – Ч. 3. – Кн. 12. В Кировском областном краеведческом музее имеются копии микрофильмов этой дозорной книги: КОМК. – № 13632/1–3. Чистовой экземпляр хранится в С.-Петербурге: РНБ. – Q.IV.256. Здесь и далее по возможности указываются только подлинники писцового делопроизводства. Подробно о списках, копиях, выписках из них см.: Писцовые книги Русского Севера. – С. 164–249.
15. Вятка: Материалы для истории города XVII и XVIII столетий. – М., 1887. – С. 1–7 (только г. Хлынов); Город Хлынов в 1615 году по Дозорной книге кн. Ф.А. Звенигородского / послесл. А.С. Верещагина // ТВУАК. – Вятка, 1906. – Вып. 3–4. – Отд. 3. – С. 1–34; Церковные и монастырские земли на Вятке по Дозорной книге князя Ф.А. Звенигородского 1615 г. // ТВУАК. – Вятка, 1905. – Вып. 5–6. – Отд. 3. – С. 197–210; Документы по истории Удмуртии XV–XVII веков / сост. П.Н. Луппов. – Ижевск, 1958. – С. 179–195 (данные по удмуртам, татарам и бесермянам); Погост Усть-Чепецкий Хлыновского уезда (выпись из дозорных книг вятских городов и уездов 1615 года) / публ. В.В. Низова // Усть-Чепца в прошлом и настоящем (к 90-летию со дня рождения А.М. Перевощикова): тез. докл. и сообщ. II науч. конф. – Кирово-Чепецк, 1995. – С. 13–14; Дозорная книга посадов и тяглых деревень вятских городов и уездов… 1614/15 г. (фрагмент) // Любимов В.А. Старая Вятка. Квартал за кварталом. Первая часть. Начало. – Киров, 2004. – С. 371–400 (Спенцынский стан Хлыновского уезда). Надо иметь в виду, что публикации XIX – начала XX вв. изобилуют множеством ошибок в передаче фамилий и географических названий, что обусловлено неправильным прочтением первоисточников и ошибками при их переписке. Поэтому использовать данные публикации необходимо крайне осторожно.
16. РГАДА. – Ф. 1209. – Кн. 1059.
17. Ее использовали только М.А. Мацук и В.В. Низов: Мацук М.А. Посошное налогообложение Вятских уездов в XVII в.: эволюция и эксперимент правительства // История и культура Волго-Вятского края… – С. 125; Низов В.В. «Волостные» и «земские люди» Балезины в середине XVI – начале XVII в. // Вятская земля в прошлом и настоящем: материалы III науч. конф., посвящ. 50-летию Победы в Великой Отечественной войне: в 5 т. – Киров, 1995. – Т. 1. – С. 21.
18. РГАДА. – Ф. 1209. – Кн. 89, 90.
19. Вятка: Материалы для истории города… – С. 7–17; Хлынов (Вятка). Писцовая книга 1628 года (Афанасия Михайловича Толочанова и подьячего Андрея Иевлева) // ТВУАК. – Вятка, 1913. – Вып. 3–4. – Отд. 3. – С. 1–34; Писцовая книга 1629 года Хлыновского уезда. Письма и меры Оф. Толочанова да подъячего Андр. Иевлева / сообщ. А.А. Спицын // Там же. – Вятка, 1914. – Вып. 1. – Отд. 2. – С. I–II, 1–216; Писцовая книга города Котельнича писца Афонасья Толочанова да подъячего Андрея Иевлева тяглым дворам за справою городу Котелничу 137 (1629) г. // Там же. – Вятка, 1909. – Вып. 1. – Отд. 2. – С. I–II, 1–41; Книга писцовая Орлова города с уездом 137 (1629) года / сообщ. А.А. Спицын // Там же. – Вятка, 1909. – Вып. 2–3. – Отд. 2. – С. I–VII, 1–106; Книги Котельницкого уезда деревням и починкам и займищам и всяким угодьям оброчные 137 (1629) году писца Афонасья Толочанова да подъячего Андрея Иевлева // Там же. – С. 1–68 (2-я паг.); Слободской город и посад. По книге писма и меры Ивана Борисовича Доможирова да подъячего Ивана Кокушкина 7137 (1629) года / сообщ. Г.А. Замятин // Там же. – Вятка, 1907. – Вып. 1. – Отд. 2. – С. 1–59; Книга Вяцких пригородков Слобоцкого да Шестакова посадов и уездов письма и меры Ивана Борисовича Доможирова да подъячего Ивана Кокушкина. 137 (1629) года // Там же. – Вятка, 1916. – Вып. 3–4. – Отд. 2. – С. I–XXXVII, 1–346; Документы по истории Удмуртии… – С. 195–207 (данные по удмуртам, татарам и бесермянам).
20. РГАДА. – Ф. 1209. – Кн. 518, 519, 321; Там же. – Ф. 137. Боярские и городовые книги. – Орлов. – № 1.
21. Переписные книги Караулова хранились в Вятском Троицком Кафедральном соборе еще в начале XIX в., когда А.И. Вештомов сделал с них выписку итогов переписи. (Вештомов А.И. История вятчан со времени поселения их при реке Вятке до открытия в сей стране наместничества, или с 1181 по 1781-й год чрез 600 лет / Сочиненная ... Александром Вештомовым в 1807 и 808 годах. – Казань, 1907. – С. 84–93).
22. Вятка: Материалы для истории города… – С. 17–38; Документы по истории Удмуртии… – С. 207–246 (данные по удмуртам, татарам и бесермянам).

23. РГАДА. – Ф. 1209. – Оп.1. – Ч. 3. – Кн. 54.
24. РГАДА. – Ф. 137. – Вятка. – № 6. – Ч. 1–2. Об этой книге см.: Тинский А.Г. Улицы. Площади. Дома. Вятка. Страницы истории. – Киров, 1999. – С. 6–10.
25. РГАДА. – Ф. 1209. – Кн. 339, 340, 520, 521.
26. Вятка: Материалы для истории города… – С. 38–57; Переписная книга церковных посадских дворов города Котельнича и дворов в волостях тяглаго и оброчнаго стана, переписи Михайла Петровича Воейкова и подъячего Федора Прокофьева 186 (1678) года // ТВУАК. – Вятка, 1910. – Вып. 2–3. – Отд. 2. – С. 1–151; Переписная книга посадских дворов города Орлова, тяглых и оброчных деревень и дворов в волостях переписи Михаила Петровича Воейкова и подъячего Феодора Прокофьева 186 (1678) года / сообщ. А.А. Спицын; послесл. В.Д. Емельянова // ТВУАК. – Вятка, 1910. – Вып. 1. – Отд. 3. – С. 1–123; Документы по истории Удмуртии… – С. 206, 263–330 (данные по удмуртам, татарам и бесермянам).
27. РГАДА. – Ф. 1209. – Кн. 1060, 1079, 1096, 1097.
28. Там же. – Кн. 1034, 1098; Там же. – Ф. 214. Сибирский приказ. – Оп. 1. – Д. 1149.
29. Вятка: Материалы для истории города… – С. 57–95. Имеются отдельные выписки по Котельничскому, Слободскому и Хлыновскому уездам на сайте www.genealogia.ru , выполненные В. Могильниковым и, частично, мной.
30. РГАДА. – Ф. 214. – Оп. 1. – Д. 1595. Опубликовано окончание переписи по г. Хлынову: Переписная (ландратская) книга г. Хлынова 1716 года (окончание) // Любимов В.А. Старая Вятка. – С. 353–370.
31. РГАДА. – Ф. 1209. – Кн. 1099, 1100, 1101. Опубликована начальная часть переписи по г. Хлынову: Вятка: Материалы для истории города… – С. 95–117.
32. РГАДА. – Ф. 1209. – Кн. 154.
33. Отказные книги в Вятский Архиерейский дом на Котельнический Предтеченский монастырь и Бобинский стан, 7166 (1658) года / публ., предисл. и послесл. А.С. Верещагина // ТВУАК. – Вятка, 1908. – Вып. 2. – Отд. 2. – С. 1–60.
34. Основная часть оброчных книг находится в: РГАДА. – Ф. 1113. – Оп. 1. Три книги, 7123 (1614/15), 7130 (1621/22) и 7131 (1622/23) гг. находятся в: РГАДА. – Ф. 1209. – Кн. 1030, 1031, 1032.
35. Низов В.В. 1) «Волостные» и «земские люди» Балезины… – С. 19–24; 2) Вятские торговые люди Балезины в первой половине XVII в. // Там же. – С. 24–34; 3) Погост Усть-Чепецкий в начале XVII века // Усть-Чепца в прошлом и настоящем… – С. 7–12; 4) Социальные выступления в Слободском уезде в начале XVII века // Религия и церковь в культурно-историческом развитии Русского Севера (К 450-летию Преподобного Трифона, Вятского Чудотворца). Материалы науч. конф. / отв. ред. В.В. Низов. – Киров, 1996. – Т. 2. – С. 330–347.
36. РГАДА. – Ф. 350. Ландратские книги, ревизские сказки. – Оп. 2. К сожалению, многие из ревизских книг находятся в ветхом состоянии и не выдаются посетителям.
37. Опубликованы ревизская сказка 1724 г. по г. Хлынову и сказка выбывшим после первой ревизии 1727 г., также по г. Хлынову: Вятка: Материалы для истории города… – С. 142–170.
38. ГАКО. – Ф. 170. – Оп. 1. – Д. 133-а. (Ревизские сказки Хлыновского и небольшой части Орловского уездов всех умерших, увечных и дряхлых, вновь рожденных с 1717 по 1727 годы).
39. РГАДА. – Ф. 1209. – Кн. 1102. Опубликована: Вятка: Материалы для истории города… – С. 117–142.
40. Опубликована переписная книга второй ревизии 1747 г. по г. Хлынову: Вятка: Материалы для истории города… – С. 170–188.
41. Опубликованы ревизские сказки по г. Хлынову за 1764 г.: Вятка: Материалы для истории города… – С. 188–249. В Кирове хранятся несколько книг третьей ревизии, в том числе по Слободскому уезду за 1762 г.: ГАКО. – Ф. 170. – Оп. 1. – Д. 133-б.
42. ГАКО. – Ф. 176. – Оп. 2.
43. Антонов Д.Н., Антонова И.А. Метрические книги: время собирать камни // Отечественные архивы. – М., 1996. – № 4. – С. 15–28; № 5. – С. 29–42.
44. ГАКО. – Ф. 237. Бердинских В.А. 1) Фонд Вятской духовной консистории как исторический источник // Вятская земля в прошлом и настоящем: Материалы III науч. конф. – Т. 1. – С. 88–89; 2) Что можно найти в архиве? // Занимательное краеведение: вятский сундук (пособие для учителя). – Киров, 1996. – С. 58–65.
45. Земцова Г.А. Государственный архив Кировской области // Кольский родословец. – Мурманск, 2000. – Вып. I.
46. В настоящее время служащими ГАКО выполнена огромная кропотливая работа по подробному описанию всех метрических книг до 1865 г., где перечислены названия сел и деревень «в алфавитном порядке с указанием уезда или округи, затем следует название церкви, затем в хронологическом порядке указаны годы, за которые имеются метрические записи по данной церкви» с указанием листов, что существенно облегчает работу с метриками, многие из которых (особенно ранние) содержат более тысячи листов. (Земцова Г.А. Государственный архив Кировской области…).

47. ГАКО. – Ф. 237. – Оп. 75. – Д. 5.
48. Любимов В.А. Старая Вятка. – С. 144; Антонов Д.Н., Антонова И.А. Метрические книги… – № 5. – С. 41–42 (примеч. 60).
49. ГАКО. – Ф. 237. – Оп. 71.
50. В последнее время о вятских синодиках появилось только две работы описательного характера: Сазанова Е.Г. Вятский Синодик // Герценка: Вятские записки: (Науч.-попул. альм.). – Киров, 2001. – Вып. 2. – С. 96–98; Лобанова М.А. Синодик Вятского Успенского Трифонова монастыря // Слободской и слобожане. Материалы 5-й науч.-практ. конф.: Сб. – Слободской, 2003. – С. 70–72.
51. До 1917 г. синодики для исторических и генеалогических разысканий использовал только А.С. Верещагин: Верещагин А.С. 1) Заметка по поводу статей Рычкова и Хитрово // Календарь Вятской губернии на 1893 год. – Вятка, 1892. – С. 335–336; 2) Хлынов старше или Хлыново? // К истории древнего Хлынова. – Вятка, 1904. – С. 5–7; 3) Времянник еже нарицается Летописец Российских Князей, како начася в Российской земли княжение и грады утвердишася. Вкратце написано // ТВУАК. – Вятка, 1905. – Вып. II. – Отд. II. – С. 92 (примеч. 1). Также был опубликован небольшой фрагмент одного из синодиков: Из Синодика 1700 года Слободского Преображенского собора. Род Петра да Стефана Иродионовых детей Рязанцавых // ТВУАК. – Вятка, 1913. – Вып. I–II. – Отд. I. – С. 346. В советское время синодики не использовались вообще. В настоящее время их использовали В.В. Низов для своих исторических исследований и Д.К. Уо для генеалогической реконструкции: Низов В.В. 1) Древнейшие известия о Вятском городе Слободском // Материалы I науч.-практ. конф., посвященной 490-летию первого упоминания о городе Слободском в актовых источниках. – Слободской, 1995. – С. 5; 2) Проблемы этнокультурной истории вятских народов в эпоху средневековья // Энциклопедия земли Вятской (ЭЗВ). – Т. 8. Этнография, фольклор. – Киров, 1998. – С. 77; 3) Ушкуйник Афанасий Никитин // Герценка: Вятские записки: (Науч.-попул. альм.). – Киров, 2002. – Вып. 3. – С. 84–87; Уо Д.К. История одной книги: Вятка и «не-современность» в русской культуре Петровского времени. – СПб., 2003. – С. 223–224. И, наконец, мной недавно было предпринято генеалогическое исследование с привлечением большинства известных вятских синодиков: Мусихин А.Л. Родословие вятского книжника Семена Попова по записям в вятских синодиках (вт.пол. XVII – нач. XVIII в.) // Материалы III-й Уральской родоведческой науч.-практ. конф., ноябрь 2003 г. – Екатеринбург, 2006. (в печати).
52. Почти все синодики, находящиеся в Кирове, описаны: Кудрявцев И.М., Шлихтер Б.А., Щапов Я.Н. Археографические поездки Отдела рукописей Государственной библиотеки СССР им. В.И. Ленина в 1953–1956 годах // Археографический ежегодник за 1957 г. – М., 1958. – С. 285 (№ 9–13), 293 (№ 4, 5), 294 (№ 4). Два, хранящиеся в краеведческом музее, Уржумского собора (сохранился не полностью, времен Петра I) и Софийской церкви села Вохма (перв. пол. XVIII в.), не описаны. Благодарю В.А. Любимова за сообщение сведений об этих синодиках.
53. ОРРКиК БАН. – Ф. 74. – Оп. 1. – Д. 152.
54. Титова Т.А. Клировые ведомости как исторический источник // Религия и церковь в культурно-историческом развитии… – Т. 1. – С. 480–483.
55. ГАКО. – Ф. 237. – Оп. 70.
56. См.: Вятское предпринимательство: история и персоналии. Библиографический указатель / сост. Г.Д. Скальная; науч. ред.  М.С. Судовиков; ред. Н.П. Гурьянова. – Киров, 2003.
57. Судовиков М.С. История купечества Вятского края в документах Государственного архива Кировской области (1780–1927 гг.) // Вятское предпринимательство: история и персоналии. – С. 150–166.
58. В ТВУАК можно найти достаточно много материалов по генеалогии южных вятских уездов. См.: Чудова Г.Ф., Колупаева В.Н. Указатель содержания «Трудов Вятской ученой архивной комиссии» 1905–1917 гг. – Киров, 1993. См. также: Андреянов А.А. Архивные источники по истории ясачной деревни // История и культура Волго-Вятского края… – С. 129–132; Обухова Г.И. Обывательская книга 1787 года, как источник по истории города Сарапула // Там же. – С. 141–143; Половинкин Н.С. Источники по истории дворцовых крестьян в материалах «Трудов Вятской ученой архивной комиссии» // Там же. – С. 162–163; Айплатов Г.Н. 1) Из переписной книги 1747 года // Уржумская старина. – Уржум, 1991. – Ноябрь–декабрь. – С. 13–18; 2) «Строельная книга» Царевосанчурского уезда 1650 г. // Религия и церковь в культурно-историческом развитии… – Т. 2. – С. 355–358.

59. Для изучения Вятской земли поможет следующая литература: Писцовые книги Русского Севера. – С. 250–251; Судовиков М.С. Административно-территориальное деление. Население // Вятский край на рубеже тысячелетий. История и современность. Историко-статистический сборник. – Киров, 2002. – С. 10–13; Вятская губерния. Список населенных мест по сведениям 1859–1873 годов. – СПб., 1876. – Т. 10; ГАКО. – Ф. 1404. – Оп. 1. – Д. 5 (Настольная книга о церквях и духовенстве Вятской епархии / Сост. В. Шабалин. – Вятка, 1909. – Рукопись); Кибардин Н.В., Шабалин В.И. Вятская епархия. Историко-географическое статистическое описание. (С картою Вятской губернии). – Вятка, 1912; Луппов П.Н. История вятских сел // ЭЗВ. – Киров, 1995. – Т. 4. История. – С. 138–182; Шиляева Р.С. Из истории возникновения сел Вятского уезда в XVII–XVIII вв. // Кирово-Чепецкий район в прошлом и настоящем. Тез. докл. и сообщ. науч. конф. – Кирово-Чепецк, 1996. – С. 14–17; ЭЗВ. – Киров, 2002. – Т. 1. Кн. 2. Села. Деревни.
60. См.: Никонов В.А. География фамилий. – М., 1988. Пример такого исследования см.: Мусихин А.Л. Миграция крестьянского населения в бассейне средней Чепцы и ее левых притоков (На примере ойконимов с основой Мусих-) // Вятская земля в прошлом и настоящем: Материалы республ. IV науч.-практ. конф. (К 100-летию со дня рождения профессора А.В. Эммаусского). – Киров, 1999. – С. 53–57.
61. Зеленин Д.К. Великорусские народные присловья как материал для этнографии // Зеленин Д.К. Избранные труды. Статьи по духовной культуре. 1901–1913 / вступ. ст. Н.И. Толстого; сост. А.Л. Топоркова; подготовка текста Т.А. Агапкиной; комм. Т.А. Агапкиной, Л.Н. Виноградовой и др. – М., 1994. – С. 55.
62. Зеленин Д.К. Народные присловья и анекдоты о русских жителях Вятской губернии. (Этнографический и историко-литературный очерк) // Там же. – С. 59–104; Семибратов В.К. Вятские: какие они есть. Общее и особенное // Вятка: Краеведческий сборник / сост. Г.П. Зонова. – Киров, 1991. – Вып. 9. – С. 37–57.
63. Флоренский Павел, свящ. Детям моим. Воспоминанья прошлых дней. Генеалогические исследования. Из соловецких писем. Завещание / сост. игумен Андроник (Трубачев), М.С. Трубачева, Т.В. Флоренская, П.В. Флоренский. Предисл. и комм. игумена Андроника (Трубачева). – М., 1992. – С. 282.
64. ГАКО. – Ф. 574. – Оп. 1. – Д. 950/1-оц – 950/11-оц.
65. Воробьева И.С. Сведения о приходах как источник информации о вятском характере // Религия и церковь в культурно-историческом развитии… – Т. 1. – С. 483–485; Шиляева Р.С. Социальный портрет вятского крестьянина (по сведениям о приходах Вятской епархии) последней четверти XIX века // ЭЗВ. – Т. 8. – С. 231–234.
66. Флоренский Павел, свящ. Детям моим… – С. 26.