Источники по истории Ставрополья хранящиеся в Государственном архиве Астраханской области

Для изучения истории Ставрополья, во второй половине XVIII - первой трети XIX вв. большое значение имеют документы, отложившиеся в Государственном архиве Астраханской области. Целью данного обзора является выявление и систематизация источников относящихся к территории современного Ставропольского края.

В астраханском областном архиве имеются несколько фондов, в которых содержатся документы так или иначе касающиеся истории ставропольской земли.

Наибольшее количество дел сосредоточено в фонде Астраханской духовной консистории (Ф. 599, ОП. 2). Интересен тот факт, что во второй описи фонда до 80% дел не относятся к территории современной Астраханской области, а касаются территорий современных Ставропольского и Краснодарского краев, Дагестана, Осетии и некоторых других соседних регионов.

По характеру содержащейся информации эти документы можно условно разделить на две группы: 1) документы церковного учета населения и записи актов гражданского состояния; 2) различные прошения и рапорты церковнослужителей. В свою очередь во второй группе документов имеются дела - прошения и жалобы, касающиеся тех или иных конкретных лиц и есть документы, в которых тем или иным образом отображается история городов, сел, станиц и людей их населявших.

К первой группе источников относятся так называемые исповедные ведомости (другие названия: исповедные росписи, исповедные книги), - источники, которые практически не сохранились в Государственном архиве Ставропольского края, метрические книги и книги брачных обысков.

Исповедные ведомости регулярно начали составляться со времени Петра I . В них указывалось отношение прихожан к соблюдению основных религиозных обрядов – исповеди и Святому причастию. Но поскольку в ведомостях фиксировались и маленькие дети, которые в силу естественных причин не могли соблюдать этих обрядов - фактически исповедные ведомости являлись переписью всего населения, проживавшего на территории того или иного прихода. К сказанному надо добавить, в ведомостях фиксировались все христиане, не только православные, но и раскольники, молокане, лютеране, католики. Исповедные ведомости составлялись погодно (т. е. ежегодно).

При проведении генеалогического исследования исповедная ведомость является, по сути, источником альтернативным ревизской сказке. При этом основной недостаток исповедной ведомости как типа источника в сравнении с ревизской сказкой состоит в том, что в первой не указывались сведения о миграции мужского населения (то есть о переселении из одного населенного пункта в другой); кроме того, нередко возраст населения (главным образом людей преклонного возраста) указывался ошибочно. Главное достоинство исповедной ведомости как вида источника состоит в том, что в ней фиксировалось все население, а не только податное, как в ревизское сказке. Исповедные ведомости являются уникальным источником по исследованию состава казачьих станиц и сел, поскольку в ревизских сказках казачество не учитывалось. Кроме того, исповедные ведомости позволяют составить представление о национальном составе и вероисповедании населения.

В архивной описи достаточно часто приводятся «глухие» заголовки названий дел: например – «Исповедные росписи», без указания территориальной принадлежности.

Полный список исповедных ведомостей по второй описи фонда 599 можно представить в виде сводной таблицы:

Из этого списка было обработано пять дел за 1802, 1809-1811, 1814, 1820 и 1827 гг. (ниже приводятся внутренние описи). Все указанные исповедные ведомости к церковным приходам различных населенных пунктов Ставропольского, Георгиевского и Александровского уездов (по существовавшему тогда административно-территориальному делению). Анализ исследованных документов дает основание предполагать, что и остальные исповедные ведомости также относятся к населенным пунктам Ставропольского региона.

В составе фонда 599 имеются документы, в которых содержится краткое описание станичных церквей и причта – клировые ведомости за 1824-28 гг. ¹. Правда, в описи ошибочно указано – «Исповедные ведомости за 1824-28 гг.» (самоназвание дела - клировые ведомости станичных церквей, передаваемые священнику отдельного Кавказского корпуса). Сохранились клировые ведомости и по церквам Пятигорского уезда за 1821 год .

Во второй описи фонда 599 представлено также несколько дел, непосредственно касающихся города Ставрополя – метрические книги за 1801, 1802, 1804, 1809 (только Троицкий собор) и 1828 гг. Дела эти вне зависимости от того, что имеют по описи разные названия фактически являются метрическими книгами. Нельзя не заметить, что и в данном случае в описи имеются неточности. Ниже представлен перечень метрических книг по г. Ставрополю, сохранившихся в фонде Астраханской духовной консистории:

Д. 1057 Книга Ставропольского Троицкого собора о родившихся, бракосочетавшихся и умерших за 1801 год (фактически - метрическая книга Троицкого собора Ставрополя и Ставропольской казачьей станицы Казанская церковь);

Д. 1168 Метрическая книга по городу Ставрополю за 1802 год ;

Д. 6441 Сведения о родившихся, бракосочетавшихся и умерших по городу Ставрополю 1804 год ;

Д. 6152 Переписка о родившихся, бракосочетавшихся и умерших по городу Ставрополю 1809 год (Троицкий собор);

Д. 5822 Книга Георгиевского духовного правления, переданная в Ставропольскую Казанскую церковь для вписания в их приход родившихся, бракосочетавшихся и умерших в 1828 году (на самом деле метрические книги Троицкого собора и Казанской церкви города Ставрополя).

По данным метрическим книгам можно проследить динамику естественного изменения количества жителей города Ставрополя в начале XIX столетия. В них также содержатся сведения о переходе в православие отдельных представителей купечества.

По населенным пунктам Ставропольского уезда сохранилось несколько метрических книг за разные годы: за 1800 год (д. 6871), за 1803 год (д. 1013), за 1810 год (д. 1592), 1812 год (д. 1621), 1813 год (д. 1733). Из них был обработан документ 1803 года, в котором имеются записи о родившихся, бракосочетавшихся и умерших по следующим церквам Ставропольского уезда:

Кроме исповедных ведомостей и метрических книг сохранились три документа брачных обысков: Николаевской церкви села Надежда за 1811 г. (д. 6583), за 1816 г. (д. 6616) и села Новомарьевского Ставропольского уезда за 1823 год (д. 6992).

Комплекс дел, отложившихся в фонде 599 (опись 2), помимо исповедных ведомостей, метрических книг и брачных обысков, представляет огромное поле для исследователя.

Часть дел касаются истории населенных пунктов и людей их населявших. К категории подобных документов можно отнести следующие дела:

Д. 1041 Рапорт благочинного протоиерея Ильи Тимофеева о разрешении постройки в городе Ставрополе Троицкого собора 13.03-10.04.1801 г.;

Д. 1016 Рапорт протоиерея и благочинного Ильи Тимофеева города Ставрополя Троицкого собора с предоставлением описи имущества церквей города Ставрополя 7.02-11.04.1801 г.;

Д. 3740 Дело об отступлении от православной веры жителей села Прасковеи 20.07-30.10.1822 г. на 17 лл.

Другая часть документов (большинство) представляет собой прошения, рапорты (главным образом священнослужителей) по вопросам их передвижения по службе.

Для того, чтобы получить представление о характере таких документов упомянем некоторые из них:

Д. 882 Прошение священника Ивана Петрова города Георгиевска Николаевской церкви о перемещении его в село Яблонки Саратовской десятины по близости к селению Широкие Буяраки, откуда он против воли переведен в Георгиевск и дом его и семейство. 18.02-25.05.1793 г. на 7 лл.

Д. 885 Прошение священника Тимофея Игнатова города Ставрополя об определении его благочинным 15.03-16.04.1793 г. на 3 лл.

Д. 1141 Прошение дьякона Макара Алексеева Рождественского селения о переводе его село Пелагиаду 18.11-22.12.1802 г. на 3 лл.

Д. 3714 Прошение священно и церковнослужителей Ставропольской Казанской церкви об оставлении их на прежнем положении при двух штатах 11-17.11.1822 г. на 3 лл.

Д. 4373 Прошение дьякона Василия Дмитриева Ставропольской Казанской церкви об отстранении протоиерея Малинина от ведения следствия 14.04.1824-27.01.1826 гг. на 5 лл.

Д. 4429 Прошение причетника Петра Михайлова Ставропольского уезда села Кугультов Казанской церкви о выдаче ему на проезд паспорта для свидания с родственниками 7.08-1.09.1825 г. на 2 лл.

Д. 51 74 Прошение причетника Петра Спиридонова Пензенской губернии села Перевесина о принятии его в епархию и об определении его в село Кугульты к Казанской церкви причетником 6.03.2827 г.

Д. 4320 Прошение дьячка Ильи Михайлова о рукоположении его к Ставропольскому Троицкому собору в священники 4.08-10.09.1825 г. на 12 лл.

Д. 5401 Прошение прихожан города Ставрополя о переводе священника Василия Тимофеева к Ставропольскому Троицкому собору. 9.08-13.09.1827 г.

Д. 5406 Прошение священника Василия Тимофеева Ставропольской Казанской церкви об определении его Ставропольский Троицкий собор священником 7.05-20.06.1827 г.

Д. 5582 Просительное письмо священника Ставропольского Троицкого собора Иоанна Тимофеева о неправильном очернении его чести. 4.02-31.03. 1827 г. на 20 лл.

И т.д.

Таким образом, в этом комплексе документов содержатся сведения о передвижении по службе церковнослужителей.

Кроме документов учреждений религиозного культа в Государственном архиве Астраханской области имеется несколько фондов светских учреждений, в которых отложились документы, относящиеся к Ставрополью. В количественном отношении светских документов сохранилось гораздо меньше, чем церковных.

Во второй описи фонда Астраханское губернское рекрутское присутствие (Ф. 454, ОП. 2) имеется Д. 4 - Дело о зачислении рекрут из города Ставрополя (21-23.09.1797 г.) на 48 лл.

В фонде 549 Астраханское провиантское комиссионерство (1745-1821 гг.) сосредоточено 1388 дела, некоторые из них касаются территории современного Ставропольского края.

В этом обзоре предпринята попытка систематизации источников по истории Ставропольского края, находящихся в Астраханском архиве. Детально рассмотрены документы фонда Астраханской духовной консистории, относящиеся к территории современного Ставропольского края. Фонды светских учреждений рассматривались лишь в аспекте генеалогических исследований. Проведенный анализ источников свидетельствует о том, что без привлечения документов хранящихся в Государственном архиве Астраханской области комплексное и всеобъемлющее исследование истории Ставрополья периода первой трети XIX века невозможно.

Внутренние описи исповедных ведомостей

Исповедная ведомость 1802 года

Исповедные росписи за 1809, 1810, 1811 гг.

Александровский и Георгиевский уезды

Исповедные росписи за 1814 год

Исповедная роспись 1820 года

№ п/п	название населенного пункта
1	село Дмитриевское
2	село Сенгилеевское
3	село Михайловское
4	слобода Новомалороссийская
5	село Новотроицкое
6	село Бешпагирское (Покровское)
7	село Старая Марьевка
8	село Надежда
9	село Новомарьевское
10	село Новониколаевское
11	станица Григориополисская
12	станица Тифлисская
13	станица Темижбековская
14	село Архангельское
15	село Успенское
16	село Старорождественское
17	село Каменнобродское
18	станица Усть Лабинская
19	станица Ладовская
20	село Разшеватка
21	село НовоАлександровское
22	станица Казанская
23	селение Ильинское
24	село Новорожественское
25	село Терновая Балка

Исповедная книга 1827 года

(Ставропольский и Георгиевский уезды)

27.03.2005 г. Михаил Михайлович Гершзон

там же, Д. 4423

д. 7144 (название по описи: «клировые ведомости Пятигорского уезда сел и церквей о священноцерковнослужителях за 1821 год»)

так в документе

перечень населенных пунктов расположен в том же порядке, что и в источнике. Приведена транскрипция оригинала

там же, Д. 1177б

там же, Д. 1578

там же, ОП. 2, Д. 1936

там же, Д. 3283

ГААстрО, Ф. 599, ОП. 2, Д. 7148

Источник: http://vasherodoslovie.ru