Конь д. (Кун) Селенгушская волость Лаишевского уезда Казанской губернии.

Кладбища Конь д. (Кун) Селенгушская волость Лаишевского уезда Казанской губернии.

Год основания: 

Упоминается (ссылка на источник информации):

История наименования и принадлежности:

Принадлежал (помещик):

Состоял в приходе церкви:

Архивы:

Cело в Пестречинском районе, в 5 км к юго-востоку от с. Пестрецы. На 2002 г. - 860 жителей (татары). 
     Полеводство, молочное скотоводство. 
     Средняя школа, дом культуры, библиотека. 
     Известно с 1648 г. В 18 - 1-й половине 19 вв. жители относились к категории государственных крестьян. Занимались земледелием, разведением скота, кузнечным промыслом. В начале 20 в. в селе функционировали 2 мечети, 2 медресе, водяная мельница, кузница, 8 мелочных лавок. В этот период земельный надел сельской общины составлял 2029 дес. 
     До 1920 г. село входило в Селенгушскую волость Лаишевского уезда Казанской губернии. С 1920 г. в составе Лаишевского, с 1924 г. - Арского кантонов Татарской АССР. С 10.08.1930 г. в Пестречинском районе. 
     Территория Конского сельского поселения граничит на востоке с Читинским сельским поселением, на юге - с Шалинским сельским поселением, на севере и на западе - с Пестречинским сельским поселением. 
     Число жителей: в 1782 г. - 110 душ мужского пола, в 1859 г. - 824, в 1897 г. - 1315, в 1908 г. - 1248, в 1920 г. - 1555, в 1926 г. - 1379, в 1949 г. - 1317, в 1958 г. - 1434, в 1970 г. - 1392, в 1979 г. - 1223, в 1989 г. - 998 чел. 
     
     По свидетельствам старожилов, предки жителей села Конь жили на территории нынешнего села Вознесенское Высокогорского района. А когда Иван Грозный завоевал Казань, издал указ «отселить татар подальше». И они были вынуждены перебраться за сорок верст сюда – в Конь-деревню. Расселились на высоком берегу реки Меши. Вокруг этого места росли непроходимые леса. Это, наверное, и спасло население от насильственного крещения. 
     "Меша" в переводе древнего языка означает «лесная река». Действительно там, где сейчас расположились улицы села в низине, когда–то был дремучий лес, болото. А на возвышенности вдоль, пробивалось множество родников. Все было окружено дремучим лесом и поэтому эта возвышенность, освященная солнцем, выделялось сразу. "Кун", "көн" - день, освещенный солнцем. Кун - древнее название. 
     Очень интересны названия лугов, родников, колодцев, гор, мостов. 
     Например, луг, который простирается недалеко от фермы, называется «Котларчу». Мужчина по имени Котлый выкорчевал пни для этого луга. 
     Интересна история «Логинова болота». Между Пестрецами и селом Конь в сосновом бору есть болотистое место. Около этого места была большая драка между пестечинцами и местными мужчинами. В результате был убит Логинов. С тех пор эта местность называется Логиново болото. Все это произошло в годы первой русской революции. 
     «Айтуганова гора». На краю самой первой улицы, возвращаясь из леса дровом, Айтуган остался под опрокинувшейся телегой и погиб. С тех пор эта гора и носит имя Айтугана. 
     «Исмагилов колодец». Этот колодец в 3-4 км от села. Его выкопал мужчина Исмагил. 
     «Мельничный родник». Раньше на этом месте была мельница. 
     «Колодец святых». Это источник воды, которым пользуются жители села. Напротив этого колодца, на другом берегу ручья есть могилы. Говорят, что это могилы святых. Теперь уже неизвестно, кто здесь похоронен. Эти могилы окружены решеткой 2-3 метровой высоты. 
     «Санкин мост». Человек по имени Александр был кузнецом. Его дом и кузнеца были рядом с этим мостом. В селе кузнецами были русские, татарам не разрешалась работать в кузнице, скорее всего, боялись, что будут делать себе оружие. А мост назвали его именем. 
     По селу Конь течет речка Инеш. Имеется колодец "Изгеляр". Водой население в основном обеспечивается из родника, водовод от которого проведен почти в каждый дом.