Современное название и административное отношение данного населенного пункта по справочнику:Кладбище д. Новая Баланда Аксубаевский район Республики Татарстан.
Год основания:
Упоминается (ссылка на источник информации):
Административно-территориальное деление Союза ССР на 1 января 1926 г.
Административно-политическое строение Советского Союза 1927 г.
Административно-территориальное деление Союза ССР и список важнейших населенных пунктов 1929 г.
Реестр зарегистрированных в АГКГН географических названий населённых пунктов.
Общероссийский классификатор территорий муниципальных образований (ОКТМО)
Татарская энциклопедия: В 6 т. / Гл. ред. М.Х. Хасанов, отв. ред. Г.С. Сабирзянов. – Казань: Институт Татарской энциклопедии АН РТ, 2008. – Т. 4: М–П. – 768 с.
GPS-координаты:
История наименования и принадлежности:
Принадлежал (помещик):
Состоял в приходе:
Ближайшие приходы
Православная
Мусульманская
Архивы:
Деревня в Аксубаевском районе, на правом притоке р. Большая Сульча, в 12 км к юго-востоку от поселка городского типа Аксубаево.
На 2002 г. - 46 жителей (чуваши). Полеводство. Клуб.
Основана в 1920 г.-х гг. С момента образования входила в Кривоозёрскую волость Чистопольского кантона Татарской АССР. С 10.08.1930 г. в Аксубаевском, с 01.02.1963 г. в Октябрьском, с 12.01.1965 г. в Аксубаевском районах.
Число жителей: в 1926 г. - 204, в 1938 г. - 244, в 1949 г. - 188, в 1958 г. - 228, в 1970 г. - 196, в 1979 г. - 111, в 1989 г. - 34 чел.
Статья из газеты Республика Татарстан о деревне Нижняя Баланда Аксубаевского района.
"ЭТО БАЛАН, ДА?
Три столетия назад жили здесь чуваши, которые звали свое селение Палан, по-русски значит «калина» (вокруг было много ее зарослей). Проезжая мимо деревни, переписчики спрашивали не умевших говорить по-русски чувашей: «Это Балан, да?» Те кивали в ответ: «Балан, да!» Вот и закрепилось название Баланда.
Местная речка тоже так именуется.
РОДНИК В ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ ОБРАЗЕ
В центре деревни есть озеро, о котором местные жители рассказывают, что оно выкопано еще в начале прошлого века. Здесь по весне скапливаются талые воды. В последние засушливые годы, чтобы водоем не пересох, его стали подпитывать из реки Малая Сульча. Официального названия у озера нет, но в народе его окрестили Воронинским. Уроженец Нижней Баланды Василий Воронин стал инициатором благоустройства водоема: дно его углубили, берега освободили от мусора, посадили деревья. Кстати, поблизости расположен парк Победы.
История этого зеленого уголка примечательна – в 30-е годы на месте пожарной части сельские энтузиасты посадили березы, они и стали основой будущего парка. А еще на берегу озера, рядом с детсадом и начальной школой, раскинулся детский городок в русском стиле – его также соорудил Василий Воронин с помощниками.
Вообще в Нижней Баланде много чего хорошего сделано благодаря этому человеку. Про таких говорят: где родился, там и пригодился. А Ришат Сруртдинов назвал Воронина «родником в человеческом образе». Василий с малых лет был приучен к земле, крестьянской культуре, местным ремеслам, а потому даже не мыслил жизни вне деревни. Вдохновенно играл на гармошке, а пел так, что мурашки по коже. И при том всегда был этаким неформальным лидером, который и не пытается командовать, но его все равно слушают, советуются с ним. Когда перед парнем встал вопрос выбора профессии, он не раздумывая связал себя с культурой. В 1994-м стал заведующим сельским клубом, и с того времени нет в Нижней Баланде места популярнее.
Во-первых, это место, куда люди приходят отдохнуть и пообщаться, отметить праздник. Во-вторых – музей, в котором собраны интересные экспонаты, в-третьих – спортзал, в-четвертых – удивительная мастерская по производству всевозможных деревянных поделок. Наконец, с 1999 года здесь располагается русский национальный центр, инициатором создания которого был все тот же Воронин. Сохранить для музея два похвальных листа с царской атрибутикой в советские времена хозяевам удалось, вставив в рамки поверх листов сначала газеты, а затем – семейные фотографии – Хотя половина жителей нашей деревни – чуваши, так уж вышло, что мы все вместе работали по русской культуре, – рассказывает Василий Витальевич. – Отмечали традиционные праздники: Рождество, Масленицу, Троицу, пели народные песни, водили хороводы, устраивали посиделки и гулянья. Вот так и пришла идея создать в Нижней Баланде русский национальный центр – первый и единственный в Аксубаевском районе. Это случилось тринадцать лет назад. С тех пор слава о центре распространилась далеко за пределами района.
Самодеятельные артисты из Нижней Баланды – желанные гости на празднике русского фольклора «Каравон», который ежегодно проводится в селе Никольское Лаишевского района. Как же лихо там отплясывают участницы вокального ансамбля «Калина»! Между прочим, всем за пятьдесят и даже за шестьдесят, но сколько огня в их глазах, сколько молодого задора! «Калина» участвует во всех районных конкурсах, а уж как любят ансамбль в родной деревне – зал битком набит, когда он выступает. Уже много лет руководит ансамблем Татьяна Воронина, однофамилица Василия Витальевича. Кстати, в Нижней Баланде чуть не половина жителей – Воронины, вторая половина – Копаневы. Ольга Копанева, например, возглавляет детский танцевальный ансамбль «Веретенышко» в местном Доме культуры, а еще одна Ольга Копанева заведует детским образовательным комплексом. – Наше учреждение предназначено для детей дошкольного и младшего школьного возраста, – рассказывает Ольга Николаевна. – Организовано оно в 1999 году в результате слияния детсада и начальной школы. И это правильно – у нас сейчас нет проблем с преемственностью, дети живут одной дружной семьей. А потом провожаем их в среднюю школу. Мы уже в течение нескольких лет являемся лидерами в районном соревновании по подготовке к началу учебного года. Сегодня 17 детей обучаются в школе, 26 – ходят в детсад. С будущего сентября станет уже 23 ученика, каждый год понемногу растем. У нас село, свой уклад жизни, свой градус душевности в отношениях. Радует, что деревня преображается, молодежь остается, строится. Скажем, воспитательница Татьяна Васильева с семьей построила недавно большой дом. Завхоз Наталья Малова тоже строится: уже готов фундамент, на следующий год будут поднимать строение. Айслу Хакимова, преподаватель татарского языка, тоже с новым жильем. Раньше такого не было. Но вот подвели к нам дорогу – и началась новая жизнь.
Самодеятельные артисты из Нижней Баланды – желанные гости на празднике русского фольклора «Каравон», который ежегодно проводится в селе Никольское Лаишевского района
ОПЫТ ПРОШЛОГО ПОСЛУЖИТ В БУДУЩЕМ
Василий часами готов рассказывать о деревне, которой более трехсот лет, о своих замечательных трудолюбивых односельчанах. Его чувства к малой родине отражены и в отношении к музею. Традиционные лапти из липового лыка, прялки, ягодные туески из березовой коры, гармошки, другую утварь он с любовью и бережностью собирал для экспозиции. Хранятся здесь два по-хвальных листа с царской атрибутикой, датированных 1901 и 1913 годами. Их за успешную учебу получили жители Нижней Баланды Петр Градусов и Николай Исаенков. Примечательно, что сохранить их в советские времена, когда были гонения на все царское, хозяевам удалось, вставив в рамки поверх похвальных листов сначала газеты, а затем – семейные фотографии. Так и провисели на стене в течение многих десятилетий эти реликвии, а теперь вот выставлены на всеобщее обозрение. Много чего для музея смастерил и сам Воронин. Впрочем, его замечательные поделки украшают все помещения и фойе клуба. Как пойдет в лес по грибы или ягоды – возвращается оттуда с «сырьем» для работы. Березовый кап – любимый материал Василия Витальевича. Поначалу он оборудовал под мастерскую уголок в фойе. Но промысел расширялся, появились ученики. Василий мечтал о просторной мастерской, оборудованной современными станками. Но где раздобыть денег? Он, можно сказать, ночами не спал, думая, как решить проблему. Помог Ришат Сруртдинов: «А ты по-пробуй выиграть грант. Интернет под боком, оформить документы поможем». Непросто это далось, но получилось! – Мы выиграли два гранта – по линии культуры получили 30 тысяч рублей, а РИТЭК выделил 350 тысяч, – рассказывал нам Воронин, открывая замок на здании бывшего магазина по соседству с клубом. – Здесь будет столярная мастерская, уже и токарный станок приобрели на средства гранта. Как только подведут электричество, закипит работа. Привлечем молодежь, обучим. Ведь наша деревня издавна славилась деревянным промыслом: делали сани, телеги, всевозможную утварь. А уж если дома строили, то непременно с резными оконцами да деревянными кружевами. Один такой остался в деревне – у дяди Коли Башатова. Он его сам поставил – картинка, а не дом!
ДЕРЕВЯННАЯ КРАСОТА НИКОЛАЯ БАШАТОВА
Я ходила вокруг этого дома, словно одетого в цветастый сарафан, и не могла налюбоваться. А Николай Егорович стоял рядом и, опираясь на палку, с гордостью смотрел на творение своих рук. Ему уже восемьдесят с гаком, глаза не те стали, ноги ослабли, но душа все такая же широкая и молодая. Ему было 13 лет, когда началась Великая Отечественная. И он сразу стал мужчиной, защитником и кормильцем семьи. Работал в столярной мастерской в соседнем селе Кривозерки. Вся артель трудилась для фронта – изготавливали сани, телеги, лыжи. После службы в армии вернулся в родные места, стал столярить в совхозе. Плотницкая бригада Николая Башатова слыла одной из лучших в районе – все коровники в округе были ею построены. Шли годы, не заметил, как пенсия подкатила. И вот тут для Башатова новая жизнь началась – так сказать, в свое удовольствие. Вплотную занялся домом, его отделкой, а по вечерам, для души, брал в руки карандаш. Штришок за штришком – готов портрет какого-нибудь писателя, полководца или политического деятеля. Это эскиз, затем Николай Егорович приступает к работе по дереву. Портрет вырезается на специально приготовленной доске. Главный его критик и советчик – жена Анна Борисовна. – Ну что, похож? – спрашивает супругу Николай Егорович. – Не похож, – строго говорит она, – губы слишком тонкие. Поработай еще. Все стены в доме Башатовых украшены такими портретами. Тут вам и военачальник Жуков, и писатель Толстой. Есть Путин с Шаймиевым, Медведев, улыбается со стены Мухаметшин. – А Президента нашего Рустама Минниханова не пробовали в дереве воплотить? – спрашиваю Башатова. – А то! Он у меня в мастерской, дорабатываю. Хотите посмотреть? Разве откажешься? И Николай Егорович ведет в святая святых своего творчества – мастерскую, оборудованную в сарайчике. Здесь у каждой вещи свое место, Анне Борисовне с метлой и тряпкой вход сюда ограничен.
© Газета Республика Татарстан https://vk.com/wall-152939167_52976?ysclid=m2g9db58it935362520