Собор Пресвятой Троицы в Троице-Сергиевой Приморской пустыни.
Часовня Рудненской Божьей Матери Троице-Сергиевская Приморская пустынь.
Покровская часовня Троице-Сергиевская Приморская пустынь.
Спасская часовня Троице-Сергиевская Приморская пустынь.
Часовня Тихвинской Божией Матери Троице-Сергиевская Приморская пустынь.
Храм прп. Сергия Радонежского Троице-Сергиевская Приморская пустынь.
Храм Воскресения Христова в Троице-Сергиевской Приморской пустыне.
Храм сщмч. Валериана (Зубовская) Троице-Сергиевская Приморская пустынь.
Храм свт. Георгия Богослова (Кушелевская) Троице-Сергиевская Приморская пустынь.
Храм Покрова Пресвятой Богородицы (Кочубеевская) Троице-Сергиевская Приморская пустынь.
Храм сщмч. Саввы Стратилата (Шишмаревская) Троице-Сергиевская Приморская пустынь.
Подъезжая из столицы к Стрельне, паломник уже издали c левой стороны дороги замечал среди зелени окружающих садов и полей золотые кресты и главы, разноцветные стены и крыши монастыря, который на 19-й версте Петергофской дороги основал в 1732 архимандрит Варлаам (Высоцкий, 1665–1737), настоятель Троице-Сергиевой лавры под Москвой. Императрица Анна Иоанновна, духовником которой был Варлаам, подарила для обители бывшую мызу своей сестры – царевны Екатерины Иоанновны, герцогини Мекленбург-Шверинской.
Варлаам в 1735 перенес в обитель из Петербурга деревянную церковь, возвел деревянные стены, кельи и каменный корпус наместника, в котором Екатерина II узнала об отречении своего мужа. По проекту П. А. Трезини кельи в 1756–1760 были выстроены из кирпича, а к 1764 по углам стен появились четыре башни. В том же году монастырь, где жило около 11 монахов, отделился от Троице-Сергиевой лавры и стал управляться собственным архимандритом, однако монашеская жизнь протекала по традициям лавры. В 1819 обитель была приписана к Ревельскому викариатству.
Расцвет пустыни начался в 1834, когда ее наместником был назначен архимандрит Игнатий (Брянчанинов), автор знаменитых „Аскетических опытов“. Уже через год он соединил братские корпуса галереей, в которой устроил трапезную, привел в порядок хозяйство и отремонтировал храмы. Монастырским хором при нем руководил известный духовный композитор прот. П. И. Турчанинов, который в 1836–1841 был священником в соседней Стрельне.
Дело своего наставника продолжал в 1857–1897 архимандрит Игнатий (Малышев), который, получив художественное образование, украсил пустынь прекрасными постройками и довел ее духовное состояние до очень высокого уровня. Он был погребен в Михайловском приделе Воскресенской церкви. Большой известностью пользовался в то время в столице и духовник братии иером. Герасим, выпускник столичного университета, скончавшийся в 1897 году.
Перед революцией в обители, обладавшей капиталом в 350 тыс. руб., было семь храмов и жило около 100 человек братии, из которых по давней традиции выбирались судовые священники для русского военного флота.
До ревоолюции в пустыни действовали храмы: ПРЕСВЯТОЙ ТРОИЦЫ, прп. СЕРГИЯ РАДОНЕЖСКОГО, ВОСКРЕСЕНИЯ ХРИСТОВА, сщмч. ВАЛЕРИАНА (Зубовская), свт. ГРИГОРИЯ БОГОСЛОВА (Кушелевская), ПОКРОВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ (Кочубеевская), сщмч. САВВЫ СТРАТИЛАТА (Шишмаревская).
При монастыре имелись часовни:
- Покровская и Спасская - у монастырских ворот, перестроены в 1844-1845 А. М. Горностаевым, который в 1868-1871 также возвел гранитную ограду;
- Тихвинской Божией Матери (с чтимым образом), которую тот же зодчий выстроил в 1863 у алтаря Троицкого собора над могилой основателя пустыни. В ней же был погребен духовный композитор схимонах Михаил (Чихачев), сподвижник архимандрита Игнатия (Брянчанинова). Честные останки Варлаама, Михаила, Игнатия-младшего ныне находятся в Сергиевском храме;
- Рудненская - на берегу пруда "Иорданка" в восточной части обители, которую для древней и чтимой иконы Рудненской Божией Матери возвел в 1876 Д. И. Гримм в подражание Никоновскому скиту в Новом Иерусалиме. К ней 1 августа для водосвятия шел крестный ход.
Тихвинская и Рудненская часовни погибли в последнюю войну.
Пустынь содержала странноприимный дом, детский приют, женскую богадельню, небольшую школу и больницу, выстроенную в 1906-1907. В престольный праздник, когда из столицы приезжало множество паломников, вокруг монастыря устраивался крестный ход, а 24-26 сентября у его стен - ярмарка.
К пустыни была приписана также церковь прп. Андрея Критского, выстроенная по проекту арх. М. М. Долгополова и освященная в 1903 у ст. Сергиево при приюте Братства ревнителей веры и милосердия, и пятиглавая Скорбященская часовня, выстроенная в пос. Александрово в 1904-1905 в русском стиле.
В настоятельских покоях хранилось много ценных исторических портретов и картин. Последним до революции настоятелем пустыни был архимандрит Сергий (Дружинин), будущий епископ Нарвский, расстрелянный в 1937 в Йошкар-Оле.
Со времен Екатерины II на монастырском кладбище хоронили умерших из знатных и родовитых семей: принцев Ольденбургских, Апраксиных, Мятлевых, Нарышкиных, Чичериных, Строгановых, Дурасовых и др. Здесь были погребены потомки Суворова и Кутузова, канцлер А. М. Горчаков, поэт И. П. Мятлев, архитекторы А. И. Штакеншнейдер и А. М. Горностаев. Некоторые часовни и склепы были подлинными произведениями искусства. Неподалеку от монастыря находилось кладбище для бедных.
Пустынь закрыта в 1919, но богослужения в ней продолжались еще более десяти лет. Хотя братия была в основном разогнана, в 1930, когда было уничтожено кладбище, в пустыни еще оставалось "около десятка монахов-стариков". Они жили среди воспитанников детской трудовой колонии, которую в 1930-е сменила школа переподготовки начсостава им. Куйбышева. В 1931 монастырь окончил свое существование.
В 1964 в нем расположилась Школа милиции, уничтожившая остатки кладбища и ряд зданий. В 1973 старинный комплекс был поставлен под государственную охрану, а 29 марта 1993 принято решение о его поэтапной передаче епархии (этот процесс завершился в мае 2001). Предстоит огромная работа по реставрации переданных зданий.
Архивные источники
РГИА. Ф. 218. Оп. 3. Д. 356, 365, 580; Ф. 797. Оп. 14. Д. 34811; Ф. 834 (фонд историка пустыни П. П. Яковлева). Оп. 4. Д. 823.
ЦГИА СПб. Ф. 19. Оп. 6. Д. 237; Оп. 35. Д. 31; Оп. 47. Д. 15; Ф. 796. Оп. 85. Д. 476; Ф. 1883 (фонд пустыни). Оп. 5. Д. 64; Оп. 33. Д. 72; Оп. 53. Д. 344.
Литературные источники
Новая церковь во имя преп. Сергия Радонежского Чудотворца... СПб., 1859.
Игнатий (Малышев), архим. Храм преп. Сергия... СПб., 1860.
Два-три слова в защиту Сергиевой пустыни. СПб., 1865.
ИСС. 1871. Т. 2. С. 190; 1884. Т. 9. С. 511-534.
Яковлев П. Н. Исторический очерк первоклассной Троицко-Сергиевой приморской пустыни... СПб., 1884.
Агафангел, игум. Досуги инока. СПб., 1901. С. 3-44.
ЛМХ. Вып. 1. С. 29-44.
Исторический очерк первоклассной Троице-Сергиевой пустыни... СПб., 1909.
Инвалидный дом графов Зубовых. Пг., 1915.
Элиашевич. С. 36.
Русское искусство XVIII в.: Материалы и исслед. М., 1968. С. 150-157.
ПЧ 98-99. СПб., 1999. С. 31-35.
Горбатенко. С. 190-195.
Митр. Владимир (Котляров). Обитель Северной столицы. СПб., 2002.
Периодика
СПч. 1840. № 31; 1857. № 91.
С.-Петербургские губерн. ведомости. 1847. № 9.
Домашняя беседа для народного чтения. 1865. С. 527-530, 655-665, 685-690, 708-711, 739-746, 763-766, 778-782, 812-816, 840-845, 856-859, 882-885.
ВИ. 1884. № 808. С. 24-27.
НВ. 1884. № 3025.
РС. 1885. Т. 47. С. 167-178.
РП. 1894. № 27. С. 426-427; № 28. С. 442-443; № 29. С. 454-455.
ПрЦВ. 1897. № 22. С. 742-750.
ВПГ. 1897. № 126-127.
СПбЕВ. 1994. Вып. 12. С. 5.
Кобак Александр Валерьевич
Антонов Виктор Васильевич
Варлаам (Высоцкий), архимандрит
Герасим, иеромонах
Горностаев Алексей Максимович
Гримм Давид Иванович
Долгополов Митрофан Михайлович
Игнатий (Брянчанинов), архимандрит, свт.
Игнатий (Иван Васильевич Малышев), архимандрит
Михаил (Чихачев), схимонах
Сергий (Дружинин), епископ
Трезини Пьетро Антонио
Турчанинов Петр Иоаннович, прот.
Санкт-Петербургское шоссе/Стрельна пос., д. 15