9 августа 1704, в день св. апостола Матфия, русские войска взяли Нарву, у стен которой они недавно потерпели поражение от шведов. В память об этой победе 31 января 1720 на Петербургской стороне, где квартировал Белозерский пехотный полк, была освящена деревянная церковь, „о трех шпицах“ которая прежде стояла в крепости на месте Петропавловского собора. В 1732 при ней было открыто кладбище, существовавшее более 30 лет. Тогда же Д. Трезини подвел под храм каменный фундамент.
Поскольку названная однопрестольная церковь была холодной, вскоре рядом появилась теплая Покровская, восстановленная и освященная 29 октября 1754 после пожара. Простояв около полувека, она обветшала, и Л. И. Миллер, ученик Баженова, в конце 1790-х взялся за постройку двухпридельного пятикупольного каменного храма с деревянной колокольней. 1 октября 1800, в престольный праздник, состоялось его освящение. Старый иконостас при этом был сделан двухъярусным. В июне 1806 по предложению Л. Руска разобрали и Матфиевскую церковь, которой пользовался Литовский полк, а вместо нее, к Покровской, пристроили слева одноименный придел, давший всей церкви другое название – Матфиевская.
Первый большой ремонт в здании был проведен в 1842, когда в Покровском приделе поставлен новый иконостас. Второй ремонт был связан с некоторым изменением интерьера: в 1862–1863 по проекту А. И. Егорова был устроен новый купол, переделаны алтарь и пилоны. Лепные украшения исполнил И. Балин, иконостас – Н. А. Леонтьев, новые образа написал К. В. Лемох. В 1884 храм был несколько расширен, а чуть позже, в 1889–1890, Г. И. Карпов пристроил к нему два придела, каменную двухъярусную колокольню и удлинил трапезную, после чего здание стало вмещать более 1000 человек. В 1899 прихожане поставили в алтаре витраж с изображением Воскресения Христова; в 1910 интерьеры украсили резные киоты с иконами кисти Е. Т. Иванова.
В Матфиевском приделе стоял темно-голубой барочный иконостас с золочеными резными колонками, который датировался началом XVIII века и происходил из первого Петропавловского собора (в 1875 его хотели заменить копией). В этом приделе со временем намеревались собрать все старинные храмовые иконы. Два образа в храме приписывались известным мастерам: „Ап. Андрей Первозванный“ – А. П. Лосенко, „Свт. Василий Великий“ – В. Л. Боровиковскому. В отдельном застекленном киоте хранилось несколько серебряных крестов-мощевиков XVIII века. Напрестольное старинное Евангелие было украшено красивым серебряным окладом в стиле барокко.
В конце XVIII века прихожанкой церкви была блаж. Ксения Петербургская, жившая неподалеку. Здесь же ее отпевали.
У церкви было две часовни: одна на углу, в ограде, другая (1879, арх. Г. А. Соловьев) – на Сытном рынке; к последней в праздник Тихвинской Божией Матери шел крестный ход. С 1910 при храме действовало Братство ревнителей православия во имя Христа Распятого во главе с известным миссионером Д. И. Боголюбовым, а с 1914 – миссионерское братство Воскресения Христова, первое такого рода в городе. Работало также благотворительное общество, содержавшее женскую богадельню и приют, общество трезвости, издававшее журнал „Трезвые всходы“.
Последним (с 1915) настоятелем церкви был прот. Николай Никанорович Сперанский, расстрелянный в 1918 году.
Епархиальный архитектор А. П. Аплаксин по заказу Союза русского народа разработал в 1912 проект Дома просветительных учреждений (в честь 300-летия Дома Романовых) с Никольской церковью на 600 человек на втором этаже. Его предполагалось возвести вблизи Матфиевской церкви, но из-за начавшейся войны проект остался на бумаге.
В конце 1919 на Б. Пушкарской ул., 57а, был открыт молитвенный дом, приписанный к храму. В нем поставили иконостас, взятый из упраздненной Спасской церкви (см. церковь СПАСА НЕРУКОТВОРНОГО ОБРАЗА при приюте Господа нашего Иисуса Христа в память отрока Василия).
В 1923 старинная церковь получила статус обновленческого собора. Закрыта в мае 1932 и взорвана тем же летом; теперь на этом месте находится сквер с возвышением от остатков старинного здания. В 2001 возникла инициатива поставить в этом сквере памятную часовню.
Архивные источники
РГИА. Ф. 218. Оп. 3. Д. 1499; Ф. 797. Оп. 59 (2 отд. 3 ст.). Д. 193; Ф. 799. Оп. 26. Д. 1697. Л. 3 об.
ЦГИА СПб. Ф. 19. Оп. 1. Д. 16360; Оп. 8. Д. 192; Оп. 32. Д. 76; Оп. 102. д. 8; Оп. 110. Д. 102, 438. Л. 282; Ф. 678. Оп. 1. Д. 1203; Ф. 683. Оп. 1. Д. 24, 25.
Литературные источники
ИСС. 1875. Т. 4. Ч. 2. С. 38–53; 1878. Т. 6. С. 14.
ЛМХ. Вып. 3. С. 21–28.
Черепенина, Шкаровский. 1996. С. 87–91.
Периодика
ЦВ. 1875. № 14. С. 17.
ВПГ. 1890. № 145.
ПрЦВ. 1903. № 1. С. 10–13.
РП. 1903. № 24. С. 410–412.
Кобак Александр Валерьевич
Антонов Виктор Васильевич
Аплаксин Андрей Петрович
Баженов Василий Иванович
Балин Иван
Боголюбов Алексей Петрович
Боровиковский Владимир Лукич
Егоров Алексей Ильич
Иванов Ефим Тимофеевич
Карпов Григорий Иванович
Ксения Блаженная (наст. имя и фам. Ксения Григорьевна Петрова)
Лемох Карл Викентьевич
Леонтьев Николай Андреевич
Лосенко Антон Павлович
Миллер Лаврентий Иванович
Руска Луиджи (Алоизий Иванович)
Соловьев Григорий Алексеевич
Сперанский Николай Никанорович
Трезини Доменико
Б. Пушкарская ул./Санкт-Петербург, д. 35
Ленина ул./Санкт-Петербург