Петракса с. (Петракс, Батырша, Петряксы) Петряксинская волость Курмышский уезд Симбирской губернии.

Кладбища Петракса д. (Петракс, Батырша, Петряксы) Петряксинская волость Курмышский уезд Симбирской губернии.

Мечеть (первая) Петракса с. (Петракс, Батырша, Петряксы) Петряксинская волость Курмышский уезд Симбирской губернии.

Мечеть (вторая) Петракса с. (Петракс, Батырша, Петряксы) Петряксинская волость Курмышский уезд Симбирской губернии.

Мечеть (третья) Петракса с. (Петракс, Батырша, Петряксы) Петряксинская волость Курмышский уезд Симбирской губернии.

Мечеть (четвертая) Петракса с. (Петракс, Батырша, Петряксы) Петряксинская волость Курмышский уезд Симбирской губернии.

Мечеть (пятая) Петракса с. (Петракс, Батырша, Петряксы) Петряксинская волость Курмышский уезд Симбирской губернии.

Год основания:  

Упоминается (ссылка на источник информации):

• Административно-территориальное деление Союза ССР на 1 января 1926 г.

• Административно-политическое строение Советского Союза 1927 г.

• Административно-территориальное деление Союза ССР и список важнейших населенных пунктов 1929 г.

• Реестр зарегистрированных в АГКГН географических названий населённых пунктов.

• Общероссийский классификатор территорий муниципальных образований (ОКТМО)

GPS-координаты:  55°25 46°03 N-38-021

История наименования и принадлежности:

• Петракса д. (Петракс, Батырша, Петряксы) Петряксинская волость Курмышский уезд Симбирской губернии.
• Россия, Нижегородская обл, Пильнинский р-н, село Петряксы 

Принадлежал (помещик):

Состоял в приходе:

• Мечеть (первая) Петракса с. (Петракс, Батырша, Петряксы) Петряксинская волость Курмышский уезд Симбирской губернии.
• Мечеть (вторая) Петракса с. (Петракс, Батырша, Петряксы) Петряксинская волость Курмышский уезд Симбирской губернии.
• Мечеть (третья) Петракса с. (Петракс, Батырша, Петряксы) Петряксинская волость Курмышский уезд Симбирской губернии.
• Мечеть (четвертая) Петракса с. (Петракс, Батырша, Петряксы) Петряксинская волость Курмышский уезд Симбирской губернии.
• Мечеть (пятая) Петракса с. (Петракс, Батырша, Петряксы) Петряксинская волость Курмышский уезд Симбирской губернии.

Ближайшие приходы:

Православная

• Церковь Иоанна Богослова Каменка, 10 км
• Церковь Знаменское, 6 км
• Церковь Медяна, 11 км

Мусульманская

• Мечеть Новомочалеи, 7 км
• Мечеть Старомочалеи, 8 км
• Мечеть Красная Горка, 5 км

Архивы:

Коренными жителями местности, где располагается село Петряксы, были, по-видимому, чуваши. Места эти представляли собой лесостепь, что подтверждается рядом топонимов. Если опираться на записи, которые велись в мечети деревни, то Петряксы, как и Сафажай, возникли в 1451 г. Это связывается с приходом людей из Астрахани в окрестности Арзамаса, а затем определением восьми семей как служилых татар, на земли по реке Малой Медяне.

Примерно через 50 лет здесь же, в окрестностях Петряксов и Сафажая, появились еще четыре семьи из Касимова. Предположительно, крещеный чуваш Батырша (он же Петр) принял ислам от пришедших мусульман. Слова «петряксы» в татарском языке нет. Скорее всего, это чувашский топоним. Чуваши называли возможного основателя деревни Батыршу Петром, а местность, где начинались Петряксы — «кассы», что в переводе с чувашского буквально означает «местность», «населенный пункт». Таким образом, чувашское название села «Петр Кассы». По сведениям С. В. Сабирова, еще в конце XIX в. Хамидулла-хазрат Альмушев писал в родную деревню из Мекки письма, указывая адрес: Симбирская губерния, Курмышский уезд, деревня Петракс (а в скобках ставил еще одно название «Батырша авалы»).
Первое письменное упоминание Петрякс относится, возможно, к 1700 г. и содержится в документах Арзамасской приказной избы. В Петряксах конца XVIII в. было 177 дворов с числом жителей 1145 (мужчин — 591, женщин — 554). В 1790 г. обрабатываемой земли в Петряксах насчитывалось 3215,1 десятины. Зерно мололи на 7 ветряных мельницах и 1 водяной.

Повышение благосостояния жителей деревни позволило им к 1859 г. построить четыре мечети. Крупной фигурой в жизни петряксинской мусульманской общины был мулла Садретдин, деятельность которого приходится на середину XIX в. Многие из последующих мулл обучались у Садретдина в его мектебе. Еще более значимой фигурой XIX столетия был Хамидулла Альмушев, хаджи, высокообразованый человек, учившийся в Каирском университете, а также в Аравии. По возвращении в родную деревню долгое время преподавал в петряксинском мектебе, обучая детей чтению Корана. «Медресе Хамидуллы», разместившееся в небольшом здании и просуществовавшее до 30-х гг. нашего столетия, привлекало жителей как центр учености. В 1906 г. он основал школу для девочек, где преподавали его родственники, обучавшиеся до этого в Касимове. Один из его сыновей был муллой, второй учителем, оставившим воспоминания о быте своих учеников. Дневниковые записи, выполненные на татарском языке арабским шрифтом, хранятся сейчас в Казани. В 1913 г. в Петряксах было уже шесть мечетей (при каждой из них действовало мектебе). Небольшие по размеру, деревянные культовые постройки удачно вписывались в общий деревенский ландшафт, украшая селение. Приходы были достаточно многочисленными. Так, вторую соборную мечеть (второй приход) посещало более 600 человек. Их религиозные потребности удовлетворяли братья Гаязетдин Закеров Алимов и Ташатдин Закеров Алимов. Первый по советским меркам числился середняком (у него было две избы, сарай, амбар, лошадь, корова, четыре овцы), а второй — бедняком. Бедняком был и помогавший им в осуществлении треб Хасян Аюпов Аиткулов. Приход третьей соборной мечети был несколько меньше: он насчитывал 395 человек (мулла Аетфулла Каримов и азанчей Зарип Гафуров). Первая соборная мечеть (священнослужители Нахим (Накип) Садретдинов (1888 г. р.) и Абдулбар Бедретдинов (1884—1942)), четвертая (Хумирулла (Хамидулла) Альмушев) и пятая (Арифулла Незаметдинов) имели по одному приходу . Шестая соборная мечеть, построенная в 1909—1910 гг., объединяла два прихода (около 300 человек паствы), которые возглавлялись пятидесятилетним Бедзятдином Сабировым (мулла с 1906 г.), пятидесятилетним Мустафой Низаметдиновым (мулла с 1919 г.) и Вафой Сабировым (1885—1966). С 1910 г. Вафа Сабиров стал имамом. Все три духовника шестой соборной мечети были бедняками по имущественному положению. Стоимость мечетей по регистрации 1923 г. оценивалась от 782 рублей (шестая соборная) до 2185 рублей (пятая соборная). В 1928 г. в Петряксах построили седьмую (и последнюю) мечеть.

Тридцатые годы принесли с собой полосу невзгод и гонений на мусульман. Так, в 1933 г. был приговорен к трем годам лишения свободы мулла первой соборной мечети Н. Садретдинов. В 1934 г. «за контрреволюционную деятельность» был арестован Мунир Хамидуллович Альмушев (1900—1952) — сын имама четвертой мечети, он был репрессирован и отбывал наказание на строительстве Волго-Донского канала; вторично, в 1937 г., он был осужден на 10 лет исправительно-трудовых лагерей на Колыме. Вернулся в 1952 г. слепым и прожил всего два месяца.
Неприятным известием для мусульман села было решение властей в 1936 г. закрыть первую соборную мечеть. Верующие отреагировали жалобой, которая через Центральное духовное управление мусульман (ЦДУМ) в Уфе, была направлена в Президиум ЦИК СССР. Председатель ЦДУМ муфтий Р. Фехретдинов и заместитель председателя К. Тарджиманов писали в постоянную комиссию по вопросам культов при Президиуме ЦИК СССР: «Исполняя просьбу верующих деревни Петряксы Кзыл-Октябрьского района Горьковского края, ЦДУМ имеет представить их заявления на ваше Благоусмотрение и зависящее распоряжение». Главное, на что обращали внимание лидеры Духовного управления, — отсутствие ходатайства большинства жителей Петрякс о закрытии мечети. К документу прилагалась жалоба от Махмута Абузарова на то, что 12 января 1936 г. власти закрыли мечеть без согласия верующих. Абузаров в ней указывал, что «верующих в деревне до 1000, а на собрании присутствовало около 50 человек, причем, исключительно, неверующие». Результатом обращения в ЦИК был запрос от Горьковского крайисполкома в Краснооктябрьский райисполком от 3 марта 1936 г. По запросу была произведена проверка. Выписка из протокола заседания президиума Краснооктябрьского райисполкома от 26 марта 1936 г. в постановляющей части констатирует: «Произведенной проверкой на месте инструктором райисполкома Т. Туреем через опрос ряда лиц установлено, что первая соборная мечеть деревни Петряксы на общем собрании верующих граждан первого прихода была передана сельсовету добровольно. Установлено, что жалоба от имени общины верующих и список составлены Хайретдиновым Мухаметшой, который выполнял обязанности муллы по договоренности с лишенцем Нежеметдиновым и казначеем мечети Абеновым имамом и то, что подписи сделаны не верующими гражданами, а лично самим Мухаметшой Хайретдиновым, что он не отрицает и сам...». В заключение объяснительной записки от 16 марта 1936 г. Т. Турей поставил финальную точку в аргументации о закрытии мечети: «мечеть рекомендуется под клуб. Поэтому я считаю, мечеть закрыта и передана под клуб самой массой...». Жалобу сочли ложной, а ликвидацию мечети законной (её закрыли под колхозный клуб). Перед тем, как снять минарет, мечеть сфотографировали. На обратной стороне фотоснимка сохранилась надпись: «Петряксинская мечеть закрыта группой верующих 12 января 1936 г. для колхозного клуба. В колхозе 775 хозяйств и не имеет помещения, где может провести колхозное собрания».
Мулла Мухаметша Хайретдинов был привлечён к суду и репрессирован в 1936 г. Преследованиям подверглись почти все священнослужители села. В страшном, 1937 г., погибли мулла пятой мечети М. Низаметдинов (1865—1937) и мулла шестой мечети Бедзедин (Бедретдин) Сабиров (1873—1937). Ещё до войны из семи петряксинских мечетей не осталось ни одной. В 30-е гг. были закрыты официально 4 мечети — все под школы. В 1931 г. здание еще одной мечети сгорело. Здания оставшихся двух мечетей пришли в ветхость и сгнили еще до войны. В апреле 1939 г. состоялось собрание прихожан пятой соборной мечети. Пришло 175 человек. Обсуждение свелось к тому, что «мечеть стоит свободная, туда ходят 2-3 старика». Один из колхозников заявил: «Религия есть опиум для народа, она — на службе фашизма... а нам нужен коммунизм». В том же 1939 г. были закрыты третья и четвертая соборные мечети . Постановлением исполкома облсовета от 27 апреля 1940 г. была ликвидирована шестая соборная мечеть . Старожилы деревни помнят, как в 40-е гг. продолжали собираться на молитву пожилые петряксинцы. Мулла Низаметдин Сатдретдинов «справлял требы». На второй день Великой Отечественной войны был арестован бывший имам первой мечети А. Бедретдинов (1884—1942) и бывший имам третьей мечети Мирза Летфуллович Каримов (1889—1942) , сын прежнего муллы Летфуллы Каримова, ставший священнослужителем по собственной инициативе. Оба погибли в тюрьме в 1942 г. В 1947 г. мусульмане села пробовали ставить вопрос о разрешении строительства хотя бы одной мечети, но получили отказ от властей по своему ходатайству. Они продолжали молиться в частных домах, собираясь обычно в количестве 20—25 человек (мулла — Я. Юнисов, 1885 г. р.). Только в 1989 г., после длительного перерыва, жители села (инициативная группа в 27 человек) вновь обратились к властям с просьбой зарегистрировать фактически не прекращавшую действовать общину. Сначала (это было 15 мая того же года) Пильнинский совет отказал в регистрации под предлогом, что рядом (в Красной Горке и Старо-Мочалее) открываются мечети. Однако после нескольких месяцев рассмотрения заявления 10 августа 1989 г. община была зарегистрирована. Председателем общества был избран Хайдяр Абидуллович Садретдинов. Построенная в 1990 г. мечеть обошлась прихожанам в 55 тысяч рублей. Имамом стал Ирфан Хасянович Аляутдинов (1914—1994), человек образованный. А обязанности азанчея при нем выполнял Хамит Калимуллович (Калимович) Садретдинов (1929 г. р.). Именно он в настоящее время (с 1994 г.) является имамом этой мечети. Сейчас в Петряксах проживает около 900 человек. Из них детей школьного возраста 140 человек. Население в основном татарское, но есть и семьи от смешанных браков (русско-татарские и татаро-чувашские). История Петрякс стала объектом серьезного изучения со стороны местного уроженца Саяра Вафиновича Сабирова (1924 г. р.). История исламских общин Нижегородской области Сенюткин С.Б., Идрисов У.Ю., Сенюткина О.Н., Гусева Ю.Н. Нижний Новгород, 1998

Источник: http://www.nizhgarlar.ucoz.ru

Список населённых мест Российской империи по сведениям 1859–1873 годов

Симбирская губерния, Курмышский уезд

106 Петрякса, д. удел.при рч. Петряксе.622534214181271Мечетей магометанских 4.

Волости и важнейшие селения Европейской России 1886 года

Список важнейших селений

Симбирская губерния, Курмышский уезд, Петряксинская волость

740. Петрякса, деревня бывшая государственная, при речке М. Медяне, дворов 540, жителей 3178, волостное правление (уездный город в 62 верстах), 4 мечети, 3 школы, лавка, Показать все

Волости и гмины 1890 года

Симбирская губерния, Курмышский уезд, Петряксинская волость

деревня Петрякса 111214236620627554677514329

Список населённых мест Симбирской губернии 1913 года

Симбирская губерния, Курмышский уезд, Петряксинская волость

432 Петряксы, дер., при рч. Медянке; н. т.2516290028532565

43 8Хутор Стулкиных, при дер. Петряксах2516282218

Список населённых мест Нижегородской губернии 1925 года

Нижегородская губерния, Сергачский уезд, Петряксинская волость

Петряксы село 338 Петряксинск 5864 Лопатино——40200

Государственный каталог географических названий России (АГКГН)

Нижегородская область, Пильнинский район

19464 Петряксы село 55°25 46°03 N-38-021

Общероссийский классификатор территорий муниципальных образований (ОКТМО)

Нижегородская область, Пильнинский муниципальный район, Сельское поселение Петряксинский сельсовет

22645448101с Петряксы село

Петряксы (тат. Питрәксе) — село в Пильнинском районе Нижегородской области, административный центр Петряксинского сельсовета. Основано в 1451 году.

Село расположено в 18 км к югу от районного центра Пильна на берегу реки Сум (в источниках XIX века упоминается как река Петрякса). Почвы вокруг села преимущественно черноземные. В состав Петрякского сельсовета также входит деревня Калиновка. В Петряксах находится озеро Святое.

Основано около 1451 года, как и соседнее село Красная Горка. Само название Петряксы, скорее всего, не имеет отношения к происхождению от чувашского Петр Касса — версия, выдвинутая профессором Нижегородского государственного лингвистического университета О. Н. Сенюткиной. Ни одна из версий о происхождении названия села ничем не обоснована.

В памятной книжке Симбирской губернии за 1869 год есть сведения о том, что Петряксинская волость Курмышского уезда Симбирской губернии (до перераспределения границ губернии и упразднения уездов Петряксы входили в состав Симбирской губернии) насчитывала 9 деревень, 1420 дворов и 7974 человека. На сайте Государственного архива Ульяновской области также есть запись, свидетельствующая о том, что Петряксы были крупным селом. Когда-то оно значилось как районный центр, в состав которого входило несколько сел. В то же время в Петряксах были полицейский участок, пожарная часть (действующая до сих пор), Камера Предварительного Заключения ((КПЗ) этот дом до сих пор стоит на улице Советской номер дома - около сорока с чем-то) почта (раньше была зданием НКВД, а еще раньше домом зажиточного крестьянина Мухаметжанова Калимуллы Мухаметжановича, 1872 года рождения, уроженца и жителя села Петряксы Краснооктябрьского района, ( Инф с сайта мемориал: Мухаметжанова Калимулла Мухаметжанович, 1872 года рождения,сапожник-кустарь. Арестован 31.10.1937 г., 19.11.1937 г. «тройкой» приговорен к ВМН (высшей мере наказания, т.е. расстрелу), пекарня, мельница, ветеринарный участок.

Запись из книги А.И. Артемьева о Симбирской губернии гласит: "Петрякса, д. уединения при реке Петряксе (ныне река Сум, на картах река Малая Медяна), находится в 1-м стане Курмышского уезда по правую сторону Почтового тракта из Симбирска в Курмыш. Число дворов — 342, число жителей мужского пола — 1418, женского — 1271. Имеется 4 магометанские мечети". Тем не менее, этой информации более полутора веков, так как она датирована 1859 годом.

Из медресе Хамидуллы Альмушева в селе Петряксы вышло много служителей культа, которые проводили свои службы в селах Нижегородской области и других местах, среди них были и бывшие имамы Московской соборной мечети.

В 1916 году здесь было уже 7 мечетей, возможно, перед началом гонений на религию была построена восьмая. Неизвестно, все ли они были разрушены в годы наступления на религию, ведь на улице Советской есть еще один дом (номер дома, предположительно, 32-34). Сейчас это жилой дом, но раньше в нем располагались ясли, а еще раньше — мечеть (эта версия остается версией, так как чертежей мечетей, похожих на этот дом, не найдено, запрос был сделан по чертежам мечетей Петряков, Красной Горки, Мочалей, Красного Острова и даже Рыбушкино, скорее всего, это здание было собрано из нескольких мечетей, возможно, разных деревень). На фоне других домов оно выделяется, и даже внешний вид здания выдает его прошлое.

В 1921 году Курмышский уезд был упразднен, а его восточная часть вместе с Курмышом вошла в состав Сергачского уезда Нижегородской губернии. В 1944 году Петряксы стали центром одноименного района Нижегородской области, но только на 13 лет. Однако в это время численность населения достигала, по некоторым данным, 5000 человек.

В 1970-х годах про тружеников колхоза имени Жданова был снят фильм «Хвала рукам, что пахнут хлебом».

На данный момент в селе Петряксы есть пожарная часть, почта, «СберКасса», сельская администрация, сельский центр (включая библиотеку, спортивный зал), СПК, детский сад, школа, бар, салон красоты, несколько магазинов и две мечети. Сейчас в Петряксы строится бетонный завод.

Местная больница, которой в июле 2021 года исполнилось 85 лет, обслуживает 4 татарских села (Петряксы, Красная Горка, Старый и Новый Мочалей); 1 русское село (Калиновка); 1 мордовское село (Наваты).

Большинство населения — татары, также проживает некоторое количество чувашей, русских.

Численность населения села увеличивается благодаря приезжающим в летнее и зимнее время на каникулы и отпуска городским жителям.

Известные люди

• Алимов Нур Нивманович (1892—1964) — первый чемпион России по боксу, партийный и государственный деятель, его родители уроженцы д. Петряксы.
• Альмушев Хамидулла (1855—1929) — улем и просветитель, глубокий знаток исламской культуры, имам-хатыб 4-й соборной мечети (1887 года постройки) с. Петряксы, основатель и преподаватель местного медресе, известного среди мусульман как «медресе Хамидуллы»; хафиз Корана, хаджи, переводчик, богослов, путешественник, бывш. имам петербургской мечети, мусульманский служитель Петергофа (мусульманские части императорской гвардии).
• Ибрагимов Шаймардан Нуриманович (1899—1957) — советский партийный и государственный деятель. Его именем названа одна из улиц Москвы.
• Раззаков Фархад Ибатович (1962) — писатель, историк, его мать, Туктарова Нажия Садековна, уроженка д. Петряксы.
• Абдуллин Наим Абдулбярович (1927—2024) — советский партийный деятель, секретарь Краснооктярьского РК КПСС, с 1965 по 1980 год являлся первым секретарём Пильнинского РК КПСС. Позднее возглавлял государственную хлебную инспекцию Горьковской области. Работал учителем физики и математики в Петряксинской СОШ. Кавалер ордена им. Ленина, Трудового Красного Знамени.