Современное название и административное отношение данного населенного пункта по справочнику:Кладбища г. Азеево Азеевская волость Елатомский уезд Тамбовской губернии.
Мечеть (старая) с. Азеево Азеевская волость Елатомский уезд Тамбовской губернии.
Мечеть новая г. Азеево Азеевская волость Елатомский уезд Тамбовской губернии.
Азе́ево (тат. Әҗе) — татарское село в Ермишинском районе Рязанской области России.
Административный центр Азеевского сельского поселения. Ранее центр Азеевского сельского округа.
Находится на правобережье реки Мокши, в 4 км от берега.
Согласно некоторым источникам село существовало уже в 1527 г. Относилось к Елатомскому уезду Тамбовской губернии, было крупнейшим в округе и вторым после Сасово в уезде. По 3-ей ревизии 1761—67 гг. в селе проживало 916 татар в 158 дворах и 73 русских крепостных крестьян в 14 дворах. Согласно данным 9-й ревизии в 1850 г. проживало 2943 чел., из них 2843 татар-магометан. В 1861 г. проживало 3457 чел. в 446 дворах. В 1882 г. проживали уже 4420 чел. в 669 дворах. Базары действовали по четвергам в соседних селах Данилово и Богоявление. Известны имена старосты Рахима Урманова и старшины Салима Бурнашева.
| Численность населения | ||||
|---|---|---|---|---|
| 1982 | 1989 | 2004 | 2010 | 2011 |
| 1100 | ↘838 | ↗875 | ↘724 | ↘723 |
Жители преимущественно русские (51 %) и татары (46 %) (2002), много смешанных семей.
Сельский культурно-досуговый центр, включающий школу, клуб со зрительным залом и библиотеку. В школе обучается 110 человек, работают группы продленного дня, организовано горячее питание, действуют спортивные секции для молодёжи и всех жителей села. В ней установлено компьютерное оборудование с выходом в Интернет. При клубе создан фольклорный татарский ансамбль «Сабантуй», работают кружки, организуются фестивали и выставки. Книжный фонд модельной сельской библиотеки насчитывает 38 тыс. экз.
На окраине села — крупное мусульманское кладбище.
История
В конце XIX — начале XX вв. население выезжало на заработки в Среднюю Азию, где занималось заготовками хлопка, шерсти и др. Приток капитала способствовал повышению уровня благосостояния сельчан. Строились мечети, школы, медресе, двухэтажные кирпичные дома. Среди предпринимателей того времени можно отметить Каиповых (Чумар), которые имели большое хозяйство и несколько сот десятин леса (Чумарский лес). Другим крупным баем был Вяли Бурнашев (Симай), владевший имением в Ляхове. У Каиповых и В. Бурнашева были стада овец в Казахстане. Крупными землевладельцами были Урмановы (Никонор), которые владели несколькими сотнями десятин земли и канатным заводом в Азеево. Хусаин Бурнашев (Соломон) был членом московской компании, которая занималась продажей каракулевых шкурок за границу. Абдулла Танеев, Садек Бурнашев (Муртай), Хусаин Бурнашев (Соломон) занимались скупкой козлиного пуха в Оренбургской губ., его пеработкой в Азеево и оптовой продажей в Москве. В селе были 4 ветряные и 2 паровые мельницы. Одна паровая мельница принадлежала отцу Ибрагима Каипова (Шабалай), вторая — Федору Шимбакову. На них занимались производством масла из семян льна и конопли.
По данным 6-й ревизии в 1811 г. в шести волостях Елатомского у-да было 4365 лошадей и 926 жеребят, 4985 коров и 3912 телят, 16 206 овец. Больше всего овец было в Азеевской и Савватемской волостях, а лошадей — в Азеевской.
Современность
Маслосырзавод, сельхозпредприятие «Азеевское».
По некоторым данным первая мечеть в Азеево была построена около 1676 г. после приезда в 1673 г. в село муллы и учителя Тимерали Сафарова, ставшего родоначальником имамов и мугаллимов Сафаровых.
В 1803 г. в селе уже было три деревянных мечети, а в 1850 — 4 мечети и 2 школы, в которых учились 80 детей.
Первая школа (мектеб) была открыта при мечети в 1827 г.
В 1861 г. число мечетей было прежним — четыре, действовало известное медресе, где существовало отделение для подготовки женщин — учителей.
1917 году в селе действовало уже 7 мечетей.
После революции 1917 г. все мечети были закрыты, их здания были приспособлены под другие нужды. Деревянные здания некоторых старых мечетей стоят и поныне.
Весной 1998 г. на сходе жителей села Азеево было принято решение о постройке новой мечети. Новая мечеть, построенная из кирпича была торжественно открыта в 2004 году (большую помощь в постройке мечети оказал местный предприниматель и меценат Рустам Бекбулатов).
Родом из этого села:
Азеевские князья
Наследник Янглыча Бедишева старший сын Ян-Гильдей получил от отца « по реке Мокше в первом мещерском уезде в замокшанском стану деревни Жданово, Бедишево». Последним из потомков Янглыча Бедишева, который исповедовал «басурманскую» веру, был Сулейман. Но и он в 1682 году крестился в православие и принял имя Яков, а фамилию взял Енгалычев. Его внук князь Иван Алексеевич Енгалычев был воеводою в Великом Устюге. В дальнейшем его потомок князь Иван Александрович Енгалычев отличился в 1807 году в битве при Фридлянде, был награжден золотой саблей и прусским крестом, вышел в отставку, и поселился в родовом поместив Бедишеве. Его сын Николай Иванович Енгалычев имел в 1861 году более 45 тысяч десятин земли, был первым председателем Тамбовской губернской земской управы, а затем губернским предводителем дворянства. Сыновья Николая Николаевича – Павел Николаевич и Николай Николаевич – полковник и подполковник Генерального штаба, после выхода в отставку жили в родовом имении и были их последними владельцами. Княжеский род Енгалычевых имел герб с изображением в золотом поле на вершине скалы черного одноглавого орла, державшего в клюве лавровый венок.
Три поколения предков автора книги Макаровы - Пафьян, Яков Пафьянович и Евгений Яковлевич (1879-1936) были управляющими князей Енгалычевых в д. Токмаково. Позже в 1936 году в Азееве поселился сын Евгения Яковлевича – Макаров Михаил Евгеньевич, и дочери – Екатерина Евгеньевна (бабушка автора книги) и Анастасия Евгеньевна (в замужестве Царева)
У себя в имении в селе Бедишево князья Енгалычевы открыли два производства по изготовлению ковров (ручное и машинное). Здесь же была и суконная фабрика. Сырьем служила шерсть с княжеского овчарного завода в селе Токмаково, который давал шерсти на 20 тыс. рублей, кроме того, здесь был и винокуренный завод
В ХVI - ХVIII веках
В ХVI - ХVIII веках Азеево входило в Елатомский уезд Тамбовской губернии и была центром Азеевской волости. Здесь было волостное земское управление. Первым старостой Азеева был Рахим Урманов, а старшиной - Салим Бурнашев. Позже, в 1921 году Азеево вошло в Сасовский уезд Рязанской области и здесь, кроме волостного управления был и народный суд.
Во времена Екатерины II, после окончания Русско-Турецкой войны, однажды один татарский помещик приехал в Азеево с отрядом пленных турок. Так как женщин турецкого происхождения с ними не было, они были вынуждены жениться на местных девушках из Мокши - мордовских племенах, живших на берегах реки Мокша и занимавшихся сплавом леса, ходившие в бурлаках. Таким образом, в крови Азеевских татар течет и турецкая и мордовская кровь.
Многие татарские имена дали название населенных пунктов Рязанской области: Бедиш – Бедишево, Малах – Малахово, Бустан – Бастаново, Кара Аул ( Черный аул) - Караулово, Ханубек - Конобеево (Буква Х часто превращается в К, так Ханеевы стали Канеевыми), Мурат - Муратовка, Муратово, Бараш – Барашево, Кулай - Кулаевы Починки, Булаш - Балушево, Балушевы Починки, Ишей - Ишеева Гора (ныне часть села Алешино), Мустай - Мутасьево
Первая мечеть в Азееве была построена в 1676 г. , после приезда в 1673 г. в село муллы и учителя Тимерали Сафарова, ставшего родоначальником имамов и мугаллимов Сафаровых. По третьей ревизии 1761-67 гг. в селе проживало 916 татар в 158 дворах и 73 русских крепостных крестьян в 14 дворах.