Псыхурей с. (Лафишево, Псыхъурей) Лафишевское сельское правление Нальчикского округа Терской области.

Кладбища с. Псыхурей Лафишевское сельское правление Нальчикского округа Терской области.

Мечеть с. Псыхурей Лафишевское сельское правление Нальчикского округа Терской области.

Псыхуре́й (кабард.-черк. Псыхъурей) — село в Баксанском районе Кабардино-Балкарии.

Образует муниципальное образование сельское поселение Псыхурей как единственный населённый пункт в его составе.

Селение расположено в северной части Баксанского района, на правом берегу реки Малка, вдоль границы КБР со Ставропольским краем. Находится в 35 км к северу от районного центра Баксан и в 60 км от города Нальчик.

Площадь сельского поселения составляет — 50 км² (5 000 га).

Граничит с землями населённых пунктов: Кременчуг-Константиновское на юго-востоке, Куба на западе и со станицей Старопавловская Ставропольского края на северо-востоке.

Населённый пункт расположен в предгорной зоне республики. Рельеф местности представляет собой холмистые возвышенности с многочисленными балками. Прибрежная часть сильно изрезана. Средняя высота сельского поселения составляет 360 метров над уровнем моря. Абсолютные достигают 500 метров.

Почва — предкавказский чернозём. Природно-климатические условия села позволяют заниматься всеми районированными культурами сельского хозяйства.

Гидрографическая сеть представлена реками: Малка и Кайтуко. Имеются выходы родников.

Климат умеренный. Лета жаркое со средними температурами +27°С, зима прохладная и температуры редко отпускаются ниже −10°С. Среднее количество осадков составляет около 450—500 мм в год.

Псыхъурей в переводе с кабардино-черкесского (восточно-адыгского) языка означает «озеро». Дословно переводится как «круглая вода», от псы — «вода» и хъурей — «круглая».

Согласно преданиям, первое поселение на территории нынешнего села было основано кабардинским князем Кайтуко, который спасаясь от заговора недругов, бежал к реке Малка, где укрылся в прибрежном лесу. Когда заговорщики были утихомирены, за князем было послано несколько сот человек с просьбой о его возвращении. Впоследствии местность где он укрывался было названо Кайтуко, который до сих пор сохранилось за этим урочищем и речкой протекающей рядом с ней.

В 1779 году на территории современного села состоялось крупное сражение кабардинских войск во главе с князьями Хамурзой Кайтукиным и Мисостом Атажукиным против царских войск, воспетое в народной адыгской песне Жэщ къыттеуам теухуауэ гъыбзэ («Песнь о ночном нападении»).

В 1785 году по позволению генерал-губернатора Потёмкина в это место были переселены вольноотпущенные кабардинцы с окрестных аулов. Но и это поселение вскоре было разрушено в ходе военных действий в начале 19 века.

Современное поселение согласно архивным документам было основано в 1828 году, когда кабардинский князь Мисост Атажукин подарил своему помощнику Ахмету Лафишеву, участок земли на правом берегу реки Малка, в районе где в неё впадает речка Кайтуко. Впоследствии Лафишев со своей семьёй и крестьянами переселился в отведённый ему участок, где ими был основан новый аул, который был назван Лафишево (Лафыщ хьэблэ) в честь предводителя.

С 1862 по 1867 года население аула в несколько раз уменьшилось, из-за мухаджирства в Османскую империю, вызванного окончанием Кавказской войны и окончательным присоединением Кавказа к Российской империи.

В 1867 году в результате Земельной реформы Кабарды в Лафишево переселились жители из аулов Иналово и Седаково (кварталы современного села Карагач), Кошево, а также несколько абазинских семей из аула Песчаный. В ходе этих реформ, у людей живших по старинным адыгским традициям и законам шариата и адата, были навязаны законы и порядки русской военной администрации.

До Октябрьской революции в ауле имелись школа-медресе при сельской мечети, где обучение детей сводилось к чтению Корана на арабском языке, изучению шариата, и кабардинской письменности на основе арабского письма. Действовала также открытая в конце 19 века светская одно-классная школа, где изучали русскую грамматику и арифметику.

В 1917 году население села составляло около 1 400 человек.

В 1920 году с окончательным установлением советской власти в Кабарде, решением ревкома Нальчикского округа, Лафишево как и другие кабардинские поселения было переименовано из-за присутствия в их названиях княжеских и дворянских фамилий. В результате село получило новое название Шариатское.

В 1924 году из-за религиозного составляющего названии села, оно вновь было переименовано по решению Президиума ЦИК КБАО. В ходе этого село получило своё современное название Псыхурей.

Во время Великой Отечественной войны на фронт ушли более 200 человек, половины из которых погибло на полях сражения. Само селение в конце 1942 года был оккупирован немецкими войсками, и освобождён в начале января 1943 года. В память о погибших воинах и сельчанах, в селе установлен памятник.

Плотность — 49.92 чел./км².

Национальный состав

По данным Всероссийской переписи населения 2010 года:

Известные уроженцы

• Катханов Назир Адильгиреевич — популярный в Кабарде и Кавказе революционер. Во время Гражданской войны командовал Шариатским полком Северного Кавказа.
• Уришев Анзор Суадинович — двукратный чемпион Европы по спортивным единоборствам.
• Сижажев Хасан Лабидович — глава Баксанского района.
• Бесланеева Роза Хасановна — депутат Верховного Совета СССР.
• Батыров Мухамед Тучевич — генерал-лейтенант Российской Армии.
• Каров Арсен Хасанович — доктор исторических наук, с 1998 года министр печати и информации КБР, с 2002 года заместитель министра культуры КБР, с 2009 года главный редактор научно-просветительского журнала исторических, общественно-политических и социальных проблем «Архивы и общество».
• Матаев Хасан Музакирович — заместитель министра сельского хозяйства и продовольствия КБР.
• Азизов Исуф Кадырович — кандидат физико-математических наук, доцент, заведующий кафедрой общей физики КБГУ.

                                 Историческая справка.

Село Псыхурей образовано в начале XIX в. Основателями его бы­ли выходцы из станицы Бабуковская. Датой основания аула Лафишево считается 1828 г., а процесс переселения в него закончился в 1861 г. По поводу него существует версия, что ими были Лафишевы. Полковник русской армии князь Мисост Атажукин по обычному праву подарил прапорщику Ахмету Лафишеву пространство земли на берегу Малки, который в последствии перевез на эту землю свою многочисленную семью. Процесс обживания и формирования села был трудным и дли­тельным. Как и во многих селах, он проходил за счет прибывших со всех участков Кабарды и округов Северного Кавказа. В период укруп­нения аулов Кабарды с 1865 г. по 1867 г. в Лафишево переселились еще семьи абазинок из аулов Песчаного, Кошево, Иналово и Герандуко Се-дакова. Можно сказать, что одно из первых поселений кабардинцев на этой земле было на территории нынешнего Псыхурей. Оно памятно еще и тем, что здесь на стыке рек Малка и Кайтуко весной 1799 г. про­изошло семимесячное сражение пятнадцатитысячного кабардинского войска во главе с Хамурзой Катуковым и Мисостом Атажукиным с царскими войсками, воспетое в песне «О ночном нападении».

В июле 1920 года селение Лафишево было переименовано в с. Шариатское, а затем в 1924 г., по решению Президиума ЦИК КБАО, в Псыхурей.

Сегодняшнее село Псыхурей богато своими традициями. Из него вышли немало известных и просто трудолюбивых, скромных и честных людей, труд которых привел к процветанию и развитию жизненного уровня жителей села Псыхурей. Это - известный на всю республику революционер и политик Катханов Назир А., Бесланеев Хазретали Мусович - награжденный Орденом Ленина за высокие достижения в

земледелии, Бесланеева Роза Хасановна — доярка — депутат Верховного Совета СССР, Матаев Хасан Музакирович - зам. министра по строительству, Батыров Мухамед Тучевич - генерал-лейтенант Российской Армии, Уришев Анзор Суадинович - спортсмен - чемпион Европы по вольной борьбе.