Ахметьево д. Ахметевская волость Мензелинского уезда Уфимской губернии.

Кладбища д. Ахметьево Ахметевская волость Мензелинского уезда Уфимской губернии.

Церковь д. Ахметьево Ахметевская волость Мензелинского уезда Уфимской губернии.

Мечеть д. Ахметьево Ахметевская волость Мензелинского уезда Уфимской губернии.

Деревня в Заинском районе, на р. Зыча, в 29 км к северу-востоку от железнодорожной станции Заинск.

На 2000 год — 250 жителей (татары). Полеводство, мясо-молочное скотоводство. Начальная школа, клуб, библиотека.

Основана в начале 18 в. До 1860-х гг. жители относились к категории государственных крестьян. Занимались земледелием, разведением скота, пчеловодством, плотничным промыслом. Во время Крестьянской войны 1773-75 гг. местное население выступило на стороне пугачёвцев, выставив вооруженный отряд. В 1844 г. в Ахметьево была построена деревянная мечеть (кирпичное здание возведено в 1904 г., памятник архитектуры). При мечети действовало медресе. Часть жителей Ахметьево исповедовала православие. В конце 1870-х гг. в деревне была открыта миссионерская школа, в конце 19 в. построена деревянная церковь. В начале 20 в. земельный надел сельской общины составлял 1565 дес. В 1929-30 гг. в Ахметьево был организован колхоз "Дон", в 1950 г. вошедший в состав колхоза "Якты Юлдуз" (с 1998 г. — сельско-хозяйственный производственный кооператив).

До 1920 г. деревня являлась центром Ахметьевской волость Мензелинского уезда Уфимской губернии. С 1920 г. в составе Мензелинского, с 1922 г. — Челнинского кантонов Татарской АССР. С 10.08.1930 г. в Челнинском, с 10.02.1935 г. в Заинском, с 01.02.1963 г. в Челнинском, с 01.11.1972 г. в Заинском районах. Число жителей: в 1795 г. — 145 душ мужского пола, в 1859 г. — 506, в 1870 г. — 603, в 1913 г. — 1271, в 1926 г. — 817, в 1938 г. — 753, в 1949 г. — 560, в 1958 г. — 427, в 1970 г. — 470, в 1979 г. — 391, в 1989 г. — 222 человека.

* * *

Деревня Кадыровского сельского поселения расположена на левом берегу р. Зыча — притоке реки Степной Зай, находится в 40 км от пристани города Набережные Челны.

Как утверждают аксакалы деревни первым поселенцем на этом месте была глава рода по имени Ахмет. Это произошло приблизительно 250 лет тому назад. Вторым поселился человек по имени Маннан. Согласно местного предания у Ахмета был сын Бик-Бай, прослуживший в царской армии 25 лет. Вернулся он домой с молодой женой православного вероисповедания. Да и сам Бик-Бай принял эту же веру. Ахмет не разрешил сыну селиться на одной улице. Бик-Бай основал свою — кряшенскую. К нему подселилось несколько семей из села Гардали (ныне Тукаевский район). Так в деревне стали мирно существовать татары, кряшены, а затем и мишары.

С учетом исторических фактов Ахметьево было основано в начале XVIII века. Деревня упоминается в рапорте Казанского губернатора князя Мещерского П.И. Панину от 28 февраля 1775 г., население которой активно выступило на стороне пугачевцев, выставив вооруженный отряд в 300 человек. По X ревизии 1858 года 506 душ обоего пола деревни Ахметьево относились к разряду государственных крестьян.

В начале 70-х годов XIX века деревня Ахметьево стала центром Ахметьевской волости, но в 90-х гг. XIX в. центр перевели в село Нижнее Бишево. Название же волости осталось прежним.

По данным 1870 года в деревне значились мечеть, медресе и мельница водяная. Из 603 человек — 316 исповедовали ислам, 287 — православие. Позднее, вместо обветшавшей деревянной, построили каменную мечеть. В конце 70-х годов XIX века, в деревне была открыта школа (училище), которая содержалась на средства миссионерского общества. В 1883—84 учебном году 40 детей, в т.ч. 5 девочек обучали учитель — Осип Павлов, законоучитель священник Борис Васильев.

К Первой всеобщей переписи населения Российской империи 1897 года количество населения (в сравнении с 1870 годом) увеличилось в 1,5 раза. Только детей до 9 лет включительно зарегистрировано 268 человек. В самом конце XIX века в Ахметьеве была построена деревянная церковь. Накануне революции 1917 года в деревне насчитывалось 212 крестьянских дворов с населением 1271 человек. На правах частной собственности им принадлежало 1565 десятин различного назначения или в среднем по 7,3 десятины на каждую семью. По подворной переписи 1912—13 гг. из 212 дворов — 78 были безлошадными, 133 — одно-, двухлошадными и только одно хозяйство имело три рабочие лошади. Основным занятием населения были земледелие, скотоводство и пчеловодство. По итогам переписи зарегистрировано 2197 голов крупно-рогатого и прочего скота, 143 пчелосемьи. Ахметьевские плотники славились по всей округе, они создавали артели и подряжались на строительство домов, мостов, общественных зданий. Мастера изготовляли сани и телеги, ткали холсты и грубое сукно. В зимнее время занимались извозом на Бирско-Мамадышском и Бетькинском трактах. После революции 1917 года земли местных помещиков (Шкапских, Котлецовых, Курбатова, Пыхтеева и др.) были конфискованы и поделены между малоземельными крестьянами окрестных деревень. В период коллективизации (1929-30 гг.) был организован колхоз «Дон». Первым председателем был избран Тимерханов Ардахан. В 1935 году артель возглавлял Шайдуллин, после Леонтьева.

На фронтах Великой Отечественной войны 79 жителей деревни погибли и пропали без вести.

В связи с укрупнением колхозов в июле 1950 года сельхозартели «Дон», (деревня Ахметьево), «Якты Юлдуз» (село Кадырово), «8 марта» (село Федотово) объединились в одно хозяйство под названием «Якты Юлдыз». На это время в деревне Ахметьево было 118 дворов и населения — 434 человека.

источник: zainsk.tatarstan.ru

Деревня основана в начале XVIII века. До 1860-х годов жители относились к категории государственных (из бывших ясачных и служилых татар, в том числе старо- и новокрещеных) крестьян. Деревня состояла из двух частей: мусульманской и кряшенской.

Основные занятия жителей в этот период – земледелие и скотоводство, были распространены пчеловодство, плотничный и другие кустарные промыслы, зимний извоз на Бирско-Мамадышском и Бетькинском коммерческих трактах. Местные плотники славились по всей округе, создавали артели и подряжались на строительство домов, мостов, общественных зданий.

Во время Крестьянской войны 1773–1775 годах жители деревни активно выступили на стороне Е.И.Пугачёва, сформировали вооруженный отряд в составе 300 человек.

В 1844 году построена деревянная мечеть, в 1903–1904 годах (по другим данным – в 1897–1902 годах) взамен обветшавшей на средства зажиточного торговца М.Хасана – кирпичная в стиле эклектики (закрыта в начале 1930-х годов, использовалась под школу, детский сад, клуб; в 1996 году восстановлена, памятник архитектуры).

При мечети работало медресе (во второй половине XIX века обучалось до 50 учеников).

Местные жители-христиане относились к приходу Казанско-Богородицкой церкви села Федотово, с 1888 года – Спасской церкви села Бурды (ныне Тукаевского района).

В 1871 году открыта школа Братства святителя Гурия (в 1883–1884 годах обучалось 35 мальчиков и 5 девочек, в 1896 году – 29 мальчиков и 4 девочки), позднее – земская школа.

На рубеже XIX–ХХ веков построена деревянная церковь-школа (в советский период закрыта, здание использовалось под клуб).

По сведениям 1870 года, в деревне действовала водяная мельница, в начале ХХ века имелись 2 хлебозапасных амбара, 5 торговых лавок, общественная водяная мельница, кузница; земельный надел сельской общины составлял 1565 десятин.

По подворной переписи 1912–1913 годов, из 212 дворов 78 были безлошадными, 133 – одно-, двухлошадными, 1 имело три рабочие лошади, 51 хозяйство совмещало земледелие с кустарными промыслами; зарегистрировано 2197 голов крупного рогатого и прочего скота, 143 пчелосемьи.

Жители деревни активно участвовали в «вилочном» мятеже 1920 года, население сильно пострадало во время голода 1921 года.

Административная принадлежность

До 1920 года деревня входила (в 1870–1890-х годах волостной центр) в Ахметьевскую волость Мензелинского узда Уфимской губернии. С 1920 года в составе Мензелинского, с 1921 года – Челнинского кантонов ТАССР.

С 10 августа 1930 г. – в Челнинском, с 10 февраля 1935 г. – в Заинском, с 1 февраля 1963 г. – в Челнинском, с 1 ноября 1972 г. в Заинском районах.

Ныне входит в состав Кадыровского сельского поселения.

Хозяйствующие субъекты

В период коллективизации в деревне организован колхоз «Дон» (первый председатель – А.Тимерханов), с 1950 г. в составе укрупненного колхоза «Якты Юлдуз» (село Кадырово; в 1998–2006 гг. – сельскохозяйственный производственный кооператив).

В настоящее время в деревне действует крупный молочно-товарный комплекс агрофирмы «Зай».

Жители занимаются полеводством, животноводством.

Образование и культура

В 1930 году открыта начальная школа, в 1987 году построено новое здание, с 2011 года – филиал средней школы села Кадырово, в 2019 году закрыта.

Функционируют клуб (при нем с 2011 года работает фольклорный коллектив «Туганайлар»), фельдшерско-акушерский пункт (оба – в здании 1985 г.).

В 2014 году сооружен мост через реку Зыча.

Известные уроженцы

Н.И.Дунаев (родился 3 мая 1937 г.) – актер, педагог, народный артист ТАССР, заслуженный артист РФ, лауреат Государственной премии РТ им. Г.Тукая;

С.Д.Колчерин (1923–2002) – кандидат технических наук, полковник, заместитель начальника Киевского зенитно-ракетного инженерного училища (в 1974–1983 гг.);

Р.Х.Шаймарданов-Фаткуллин (родился в 1955 г.) – доктор педагогических наук, профессор Сургутского педагогического университета, краевед.

Число жителей

В 1795 г. – 145 душ мужского пола; 1859 г. – 506, 1870 г. – 603, 1913 г. – 1271, 1926 г. – 817, 1938 г. – 753, 1949 г. – 560, 1958 г. – 427, 1970 г. – 470, 1979 г. – 391, 1989 г. – 222, 2002 г. – 240, 2010 г. – 227, 2017 г. – 217 человек (татары, в том числе татары-кряшены – 56%).

Татарская энциклопедия

http://tuganaylar.ru/news/etnografichsekaya-mozaika/iz-istorii-derevni-akhmetevo