Софийская церковь (храм во имя Святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии) — храм Самарской и Сызранской епархии Русской православной церкви, находится в Самаре на Чапаевской улице в Самарском районе города.
В 1875 г. в Самаре благодаря усилиям семейств Курлиных, Головкиных и Тимрот было создано «Общество попечительства о бедных». Это общество в 1878 г. открыло приют для детей-сирот российских солдат, которые в составе Самарского ополчения погибли в войне за освобождение болгарского народа от власти Османской Империи (Русско-турецкая война (1877—1878)). Приют был назван «Мариинским» в честь умершей матери-императрицы Марии Фёдоровны и размещался на Саратовской улице (ныне — улица Фрунзе). Этот двухэтажный дом был пожертвован для приюта потомственным почётным гражданином Ильёй Даниловичем Ковригиным. В приют принимали девочек в 5-12-летнем возрасте, и они жили и обучались в нём до 17 лет.
В начале 1890-х гг. попечительницей приюта являлась вдова коллежского асессора Надежда Илларионовна Шехларёва. Она купила прилегающий к приюту участок земли площадью размером 16 саженей в ширину и 30 саженей вглубь, который одной своей стороной выходил на Николаевскую (ныне Чапаевская) улицу. На приобретённом участке земли на свои средства она в 1896 г. начала возведение домового храма для приюта. Проект церкви был разработан известным самарским архитектором Щербачёвым А. А., а его строительство велось гласным Самарской городской думы и депутатом Госдумы Михаилом Дмитриевичем Челышевым. Храм был построен в 1898 г. и 15 ноября того же года был освящён. Церковь была возведена с двумя приделами. Один из них был освящён во имя святителя Христова Николая, а второй — во имя святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, в честь которых он и был назван.
После Октябрьской революции в 1918 г. Мариинский приют был закрыт, но церковь продолжала вести богослужения как приходская церковь ещё более десяти лет. 15 октября 1929 г. по решению Самарского горсовета приход был закрыт, а в январе следующего 1930 г. по решению горсовета в здании церкви открылся Музей Революции. При этом во время реконструкции здания под музей с него сняли маковки, разобрали верхние ярусы колокольни, построили дополнительные перекрытия между этажами. Впоследствии Музей Революции переименовали в Музей Ленинского комсомола.
22 ноября 1991 г. в соответствии с постановлением Главы администрации Самарской области здание церкви было возвращено верующим и почти три года простояло пустым и заброшенным. В здании церкви с были проведены ремонтно-восстановительные и реставрационные работы, и 29 сентября 1994 г. в нём было проведено первое богослужение. 13 декабря 1998 г. архиепископ Самарский и Сызранский Сергий освятил престол храма во имя святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии.
Согласно решению облисполкома № 165 от 06 мая 1987 г. здание церкви было признано памятником архитектуры местного значения.
Николо-Софийская церковь в начале XX века
Небольшая церковь, расположившаяся в старом уютном самарском дворике, известна многим православным жителям нашего города. Храм Веры, Надежды, Любви и матери их Софии по праву можно считать одной из главных святынь нашего города. В этой церкви и по сей день продолжают твориться чудеса, о которых мы привыкли лишь читать в духовных книгах. В храме на улице Чапаевской чувствуется дыхание этих чудес, а каждый зашедший сюда на службу житель или гость нашего города может стать свидетелем новых чудес.
Церковь была построена и освящена в 1898 году и получила имя Николо-Софийской. Эта домовая церковь Мариинского приюта детей воинов была возведена на средства вдовы коллежского асессора Н. И. Шахларевой на пожертвованном ею месте. При церкви поместилась женская школа. В открытии Николо-Софийской церкви есть один очень интересный момент — если бы она не была построена, то еврейская община Самары не могла бы гордиться Самарской хоральной синагогой, которая располагается и по сей день на улице Садовой. Дело в том, что в конце XIX века, на нынешней улице Чапаевской (а, в то время, — Николаевской) в особняке М. А. Чаковского находился молельный дом иудеев. Когда рядом с ним началось строительство православного храма, молельный дом закрыли, так как по законам Российской империи рядом с православным культовыми сооружением иудаистское здание право находиться не имеет. Вот тогда-то и выделили еврейской общине то самое место на улице Садовой, где сегодня стоит хоральная синагога, а Чаковский в соответствии с духовным завещанием передал свой дом в 1912 году под еврейское училище, правами приравненное к гимназии.
Год закрытия церкви после прихода к власти большевиков нам неизвестен. Известно лишь, что по решению Президиума Самарского горсовета церковь Мариинского приюта была закрыта, а здание было передано музею революции. В 1991 году после выхода Указа Президента о безвозмездном возвращении культовых строений началось возрождение комплекса Мариинского приюта. Усилиями казаков и Русской православной церкви началась реставрация и восстановление храма: раскрыты подлинные росписи храма, изготовлены утраченные шатры с главками.
Церковь Веры, Надежды, Любви и матери их Софии. Год 2002.
Сегодня настоятелем храма является отец Виталий (Калашников), а вместе с ним служит отец Алексий. Уже после реставрации в церкви произошло несколько чудес. Сегодня они уже описаны в книге «Николай Чудотворец — новые чудеса». Отрывок из нее мы и приведем в своем рассказе: «В Самаре настоятель храма Веры, Надежды, Любви и матери их Софии о. Виталий Калашников венчал Сергия и Ольгу. На следующий день новобрачный пришел в церковь и показал священнику фотографию, сделанную накануне во время венчания обычным «Поляроидом». В левом углу фотографии проявились светлые контуры человеческой фигуры, очень похожей, по словам о. Виталия, на свт. Николая Чудотворца: нимб, борода, складки хитона… Пораженный священник бросился к одной из стен храма, к фреске св. Николая Угодника копия явления! Единственное отличие: если присмотреться, то на фото можно разглядеть в правой руке святого Чашу для Причастия, а в левой — Евангелие. А в православной традиции иконописи с Чашей в руке изображается только св. Иоанн Кронштадтский.
На фотографии контур святителя словно парит в воздухе напротив стены, где раньше, с дореволюционных еще времен, стояла печь. Когда строители восстанавливали здание после десятилетий запустения, они ровно заштукатурили стену, и никаких рисунков на ней не было. Заинтересованные служители церкви решили проверить: не случайность ли это? Они сами взялись фотографировать место, где произошло явление, и неизменно на полученных фото проявлялся образ святого. Любопытный факт: храм был освящен в 1898 году как Николо-Софийский. После случая с фотографией прихожане обратились к епархиальному руководству с просьбой вернуть храму прежнее имя. «А когда купол поднимали, тоже чудо было, — рассказывает отец Виталий. — Прямо над куполом в небе появился след, как от реактивного самолета, — в виде правильного восьмиконечного креста, направленного на восток».