Современное название и административное отношение данного населенного пункта по справочнику:Кладбища с. Кичма Кичминская волость Уржумского уезда Вятской губернии.
Введенская церковь с. Кичма Кичминская волость Уржумского уезда Вятской губернии.
Кичма — село в Советском районе Кировской области, административный центр Кичминского сельского поселения.
Находится на расстоянии примерно 41 километров по прямой на юг от районного центра города Советск.
Упоминается с 1717 года как село Алексеевское или Кичма с 30 дворами, в 1764 году 159 жителей. В 1873 году здесь (село Кичма или Алексеевское) учтено было дворов 28 и жителей 249, в 1905 51 и 272, в 1926 150 и 439, в 1950 229 и 671, в 1989 году 1029 жителей. В селе издавна существовала Введенская церковь, с 1786 года каменная.
Постоянное население составляло 753 человека (русские 100%) в 2002 году, 560 в 2010.
Время возникновения села, по показаниям местных жителей, относится на 1612 год. Подробностей возникновения села не сохранились.
До Великой Октябрьской социалистической революции село Кичма и принадлежавшие к нему пункты Курба, Шаваржаки, Сенькино и др. объединялись в Кичминскую волость, входившую в состав Уржумского уезда Вятской губернии. Образование Кичминской волости относится к 80 годам XVIII века, в соответствии с предпринятой реформой местного управления 1775 года.
К этому времени село Кичма было торговым селом, стоящим на тракте между городами Уржумом и Яранском. Торговая дорога была озеленена двумя рядами берёз. Ежегодно 2 раза в год в село Кичма проводились традиционные ярмарки, на которые съезжались купцы городов Казани, Кукарки, Уржума, Яранска и население окрестных сел и деревень.
Ко времени организации административного местного управления – волости, в село Кичма насчитывалось до 200 человек. В этот период в селе были расположены церковь, церковно – приходская школа, построенная в 1762 году, 3 магазина, принадлежащих купцам, и множество частных домов, больше всего купеческих, поповских и часть крестьянских.
Нищета и бесправие были уделом крестьян до революции. В Большой Курбе и Куликовке, как рассказывают старожилы, многим крестьянским хозяйствам земли не хватало. Её приходилось арендовать у богатеев на кабальных условиях, расплачиваясь в тридорога. Сея узкие полоски, крестьяне обрабатывали землю деревянной сохой да бороной, потом обильно поливали. Жили в большой нужде, с трудом сводили концы с концами. Обездоленным людям казалось, что так будет вечно…
В беспросветной темноте жили простые люди. В Кичме имелись двухклассное училище да церковно-приходская школа, где в основном главным предметом был закон божий. В церковно-приходской школе в конце XVIII века обучалось 15 – 20 учеников, преимущественно дети духовенства и купечества. Немногим крестьянским детям удавалось проучиться 2-3 года.
Нужда заставляла с ранних лет браться за тяжёлый труд, зарабатывать себе на пропитание. Только сынки купцов, попов и кулаков имели возможность получить хорошее образование. В двух учебных заведениях работало всего 6 учителей и обучалось ежегодно не более 90 человек. В селе имелась небольшая библиотека, работал один медицинский фельдшер. Зато широко были открыты двери кабака, процветало знахарство.
В 1819 году в сельском саду было закончено строительство здания земской приходской школы. В 1-м классе занятия начались в 1820 году. Число учащихся достигало в отдельные годы в 1-4 классах до 100 человек.
Купец Касьянов имел большой магазин, где продавал мануфактуру и другой «красный» товар. Давая крестьянам товар в кредит, вынуждал их брать товар только у него. Хитрый торговец за бесценок скупал в деревнях хлеб и другие сельскохозяйственные продукты, потом перепродавал их и на этом наживался, богател.
Немалые барыши получал от торговли купец Прокопий Жилин и купец Тимофей Жилин. Прокопий имел магазин, пивную и несколько жилых домов, в том числе два двухэтажных. В одном из них квартировал становой пристав. Тимофей в жадности не уступал брату.
Купцы Малашин и Пуртов имели бакалейные лавки. У Малашина была красильная мастерская, где эксплуатировался чужой труд. Купец Волков имел магазин, содержал пекарню. Братья Василий и Никита Гориновы тоже имели пекарню и наживались на чужом труде.
Беспощадно выжимали соки из народа служители церкви. По три-четыре раза в год попы объезжали деревни, собирая с прихожан масло, яйца, хлеб. Появлялся в семье ребёнок - неси попу деньги за крестины, умер кто – то – плати за похороны. Много существовало и других сборов в пользу церкви и её служителей.
Власть, в торговом селе и волостном центре Кичма, представляли старейшины и писарь, становой пристав и урядник. В волостном правлении был земский начальник, волостной пристав, урядник Курочкин, который отличался жестокостью и мог избить любого прохожего; 25 стражников конных, которые подавляли любые недовольства крестьян, следили за политическими ссыльными, которых было немало в Кичме и близ лежащих деревнях, но несмотря на это ссыльные проводили пропагандистскую работу. Всей жизнью в селе верховодили богатые. Им принадлежали лучшие дома и магазины. Купцы и попы обманывали крестьян окрестных деревень.
Текст взят с сайта: http://letopisi.org/index.php/Кичма,_село_(Советский_район,_Кировская_область)
Кичма. Въезд в село. Сентябрь 2020 г. Фото Е. Чудиновских
Кичма. Церковь Екатерины. Сентябрь 2020 г. Фото Е. Чудиновских
Кичма. Общий вид. Сентябрь 2020 г. Фото Е. Чудиновских
Кичма. Жилой дом. Сентябрь 2020 г. Фото Е. Чудиновских
Кичма. Магазин. Сентябрь 2020 г. Фото Е. Чудиновских
Кичма. Жилой дом. Сентябрь 2020 г. Фото Е. Чудиновских
Подробнее на сайте «Родная Вятка»: https://rodnaya-vyatka.ru/places/72348