Кладбища с. Сабанур Турекская волость Уржумского уезда Вятской губернии.
Церковь Всех Скорбящих Радостей с. Сабанур Турекская волость Уржумского уезда Вятской губернии.
Село Сабанур расположено в 5 км юго-восточнее центра сельсовета - деревни Усола. В XIX - начале XX века селение относилось к Ирмучашской и Турекской волостям Уржумского уезда Вятской губернии. В 1920 году вошло в Марийскую Автономную Область, было в Сернурском, Мари-Турекском кантонах. В 1931 году включено во вновь созданный Параньгинский район, до 1973 года являлось центром Сабанурского сельсовета. С июня 1973 года находится на административной территории Усолинского сельсовета.
Село Сабанур расположено недалеко от истока реки Илеть. Слово "Сабанур" состоит из двух основ: "саба"(название реки Савак) и "нур"(поле). Первая часть слова "саба" широко встречается в Уржумском уезде (ср.: "сабацкая" волость, Савактур, Сабанер и др.). Наиболее распространенные фамилии в деревне - Шишкины, Сергеевы, Вшивцевы, Хорошавины, Опалевы, Халтурины, Шестаковы, Поповы. Из церковных документов известно, что первыми поселенцами Сабанура были Антон, Диомид, Игнатий Шишкины, Петр, Фирст Сергеевы.
Деревня Сабанур основана в 1812 году. В 1836 году здесь насчитывалось 7 дворов, 40 душ мужского и 37 - женского пола русских крестьян. Поселение в 1859 году состояло из 13 домов, 160 жителей. Через 10 лет дворов стало 23, а жителей - 132, все русские. В 1869 году в 23 дворах держали 50 лошадей, 70 голов КРС, 45 овец, 65 голов свиней.
Селение было центром Сабанурского сельского общества. В 1884 году числилось 218 душ мужского и 245 женского пола людей. Община владела 4599 десятинами земли, в т.ч. пахотной - 1996 десятин.
В Сабануре существовал обычай селиться фамильными гнездами. Разрабатывая земли под личную усадьбу, домохозяева рядом со своим двором оставляли место для того, чтобы впоследствии можно было построить дом для отделившегося со своей семьей сына. Так сформировались фамильные гнезда Шишкиных, Сергеевых и т.д.
Молодые люди женились рано: в 17, 18 лет, а в 19 лет имели уже первенца. Но велика была смертность детей. С 1875 по 1897 годы (за исключением 1878, 1881-1884, 1893-1895 годов) родилось 240 детей. Из них в первый год жизни умерло 90, в возрасте до 10 лет - 52 ребенка, то есть более 59% детей умирало в раннем возрасте. Много детей умирало от дизентерии, простуды, кори, скарлатины. В 1890 г., к примеру, родилось 18 детей, умерло 10. Кроме них умерли еще 8 детей, родившихся ранее. Естественного прироста в том году не было.
К 1905 году в деревне насчитывалось 52 двора, где жили 182 мужчины, 183 женщины. В начале XX века крестьяне села стали приобретать железные плуги. Делал их кузнец Николай Алексеевич Хорошавин. Появились в селе конные молотилки. Первыми их купили Павел Ульянович Шишкин, Алексей и Константин Хорошавины. У Павла Андреевича Шишкина была своя жнейка. Знахарем и знатоком земли считали Конона Павловича Шишкина, в поле выезжали только с ним.
Получили развитие кустарные промыслы. Крестьяне занимались портняжным (шили верхнюю одежду), сапожным, столярным ремеслом, выделкой овчин. В конце XIX - начале XX вв. сабанурцы занимались извозом, т.е. перевозили на своих лошадях грузы уржумских купцов и пассажиров.
При выезде в деревню Киржевож была построена маслобойка, которой коллективно владели 8 пайщиков. Лен сеяли все хозяйства. Семена льна перерабатывали на масло по очереди всей семьей. Полученное таким образом масло продавали на базаре.
Лен выращивали не только для получения масла, но прежде всего для изготовления из льняной тресты холста. Этим трудоемким делом занимались женщины в течение всего года: от весны до следующей весны. Надо было посеять, убирать сорняки, затем теребить, связывать в снопы, сушить, трепать, чесать, прясть, белить нитки, ткать на станке. Из полученной таким образом ткани шили рубашки и платья для повседневной носки. По праздникам носили одежду из хлопчатобумажной и шерстяной ткани. Появились швейные машины. Первыми их приобрели Илья Дмитриевич и Григорий Григорьевич Вшивцевы.
Была в селе изба-караулка, где содержали противопожарное оборудование. Зимой в этой избе собиралась молодежь.
Большое влияние на культурное развитие крестьян стала оказывать открытая в 1891 году школа грамоты. Учительницей работала Надежда Федоровна Болдырева. Обучались у нее около 50 детей, в том числе и девочки. В 1905 г. школу грамоты посещало 20 ребятишек, в т.ч. две девочки. По данным Вятской епархиальной ведомости за 1911 г. учеников в школе было 66 (44 мальчика, 22 девочки). Преподавателями были местный священник и две учительницы. Это была одноклассная школа.
В 1905-1906 годах жители деревни решили построить церковь, получили на это благословение у священников Казанско-Богородицкой церкви с. Турек. Церковь деревянную, три дома для членов причта строили всей общиной. Строительство храма было завершено в 1906 г. Церковь во имя Божьей Матери, Всех Скорбящих радостей освящена И марта 1906 г. В Сабанурский приход вошли кроме жителей села деревни Ман-кинер, Шошма, Верх-Илетск, Куфтино, Ворожцово, Киржевож, Большая Олма, Малая Олма. С 1907 г. Сабанур получил статус села.
К 1923 году в Сабануре насчитывалось 79 дворов, 445 человек. Школа грамоты в 1918 г. была преобразована в четырехгодичную общеобразовательную школу I ступени. В 1923 г. обучалось 73 учащихся, в том числе 54 мужского, 19 - женского пола. В последующем при школе создаются пришкольный участок, ночлежный приют (интернат) для учеников. В школьной библиотеке было 424 экземпляра учебников и методической литературы.
В 1932 году открывается школа крестьянской молодежи, в одном здании с ней разместили и 5-й класс местной школы. Сабанурская школа со временем стала семилетней, здесь обучались дети со всех окрестных деревень.
Сабанурская церковь как культовое учреждение перестала существовать в 1938 году. Все ее имущество было принято местными властями по акту, а здание передано под школу. Один из домов служителей церкви перевезли в Мари-Турек под здание почты, в другом разместили здание Сабанурского сельсовета, позже это здание было передано школе под мастерскую и столовую для учащихся.
В 1935 году в селе организована изба-читальня. В 1940 году она обслуживала 5 колхозов с 283 хозяйствами. Изба-читальня размещалась в приспособленном помещении. Ее книжный фонд составлял 275 экземпляров. Выписывались 4 наименования газет, один журнал, имелись 2 комплекта шашек, бильярд, патефон.
Первое кино в Сабануре крестьяне увидели в 1928 году. Демонстрацию санитарно-просветительского фильма организовала кинопередвижка из Уржума. В последующем кинопередвижка приезжала из Мари-Турека. Чтобы увидеть фильм, зрителям приходилось крутить динамомашину вручную.
В тридцатые годы в Сабануре работал акушерский пункт, который обслуживал близлежащие деревни. В 1939 году открывался даже роддом, но был закрыт из-за отсутствия акушерки. В 1941 году создается фельдшерско-акушерский пункт. В 1940 году в селе открылся сельмаг потребкооперации.
Сабанурцы, несмотря на борьбу советской власти с церковью, продолжали придерживаться православной веры, широко отмечали христианские праздники, особенно Девятую пятницу. Во время праздников молодежь водила хороводы, устраивала игры. Бывшие участницы церковного хора были запевалами праздничных хороводов, которым охотно подпевали все остальные.
В 1930 году жители Сабанура объединились в колхоз "Великий перелом". В 1936 году за ним было закреплено 818 га земли, из них пахотных - 731 га. Колхоз развивался, были построены фермы, конный двор, зерносклады, пасеки. В начале 1941 года в колхозе насчитывалось 68 дворов, в них наличного населения 243 человека, трудоспособных от 16 лет и старше - 122, подростков от 12 до 16 лет - 43.
С началом Великой Отечественной войны более 80 мужчин и женщин ушли на войну, половина из них погибла на разных фронтах. На 1 января 1943 года в 70 дворах колхозников проживало 257 человек, трудоспособных мужчин от 16 лет и старше оставалось 20, женщин - 103, подростков от 12 до 16 лет насчитывалось 40. Руководил хозяйством Александр Сергеев. Мужественно пережили сабанурцы войну, в тылу трудились день и ночь, помогали фронту хлебом, теплыми вещами. Сабанурский сельсовет в 1941 году принял 11 эвакуированных семей (28 человек) из Москвы, 17 человек из них были детьми и престарелыми. Четыре человека жили в Сабануре, остальные - в Верх-Илетске.
В 1949 году колхоз построил электростанцию мощностью в 25 лошадиных сил, работающей на дровах. Стали строиться жилые дома. В 1953 года насчитывался 81 двор, населения - 251 человек, в том числе колхозников - 193, рабочих и служащих - 55. Такое же количество населения сохранилось и к 1956 году.
Восстановление разоренного войной колхозного хозяйства шло с трудом. Не хватало средств на приобретение техники, низкой была технология производства. В 1952 году к колхозу "Великий перелом" присоединили шошминский "Новый путь", киржевожский им. Кирова. В 1958 г. Сабанур стал центром крупного хозяйства "Маяк", объединяющего 7 деревень. В января 1959 г. произошло его слияние с колхозом "За коммунизм" (с 1963 г. - "Дружба"). Центральной усадьбой колхоза стала д. Усола.
Эти преобразования не дали положительных результатов для развития села. После того, как производственные помещения перевезли на центральную усадьбу, люди остались без работы. Молодежь стала уезжать. В 1950-х годах в селе произошел большой пожар, в результате чего сгорели 10 домов. Несколько семей после этого уехали в Ижевск, в Сибирь и другие регионы.
В школе уменьшалось количество учащихся. В 1950-951 учебном году учились 190 детей, из них 63 ученика были родом из с. Сабанур. Директором в этот период работал Павел Иванович Шехурдин. Школа имела 2 здания, интернат, квартиру для учителей, надворные постройки. В 1968-1969 учебном году обучалось только 108 учеников. Школа была ликвидирована в 1975 г. В этот год здесь работали 8 учителей, а директором была Антонина Алексеевна Бусыгина.
Фельдшерско-акушерский пункт действовал до конца 1970-х годов. Продолжал работать сельмаг потребкооперации.
В 1981 г. в Сабануре насчитывалось 18 домов, 14 мужчин, 26 женщин. В личном пользовании сельчане имели 10 велосипедов, 3 мотоцикла, 1 мотороллер, 1 автомашину. Все хозяйства были электрифицированы и радиофицированы, в 5 хозяйствах пользовались газом в баллонах. Имелись 1 телефонная точка, почтовый ящик. Питьевую воду брали из 12 колодцев.
Через семь лет Сабанур еще более опустел. В оставшихся 6 домах жили 11 человек, из них четверо были трудоспособными. Единственной отрадой сельчан был конный двор на 10 лошадей. Колодцев осталось только 5.
В начале 2003 году в селе остались 4 дома, где жили 5 пенсионеров. В трех дворах жили одиночки, в одном - 2 человека. Каждый двор имел в своем распоряжении до 1 га земли. В двух семьях держали свиней, овец, в одной - козу, во всех четырех -домашних птиц. Дома электрифицированы, имеется одна телефонная точка. Один дом покрыт железом, три - тесом. Однако крестьяне здесь живут только в летнее время. На зиму они переезжают жить к своим родственникам.
В Сабануре родились такие известные в районе люди, как Леонид Григорьевич Вшивцев, ветеран Великой Отечественной войны. Работал в комсомольских, советских органах. 10 лет возглавлял районную ветеранскую организацию.
Сабанурцы, переехавшие в Параньгу, Мари-Турек, другие регионы, помнят Лидию Константиновну Хорошавину, которая работала секретарем парторганизации колхоза "Красная заря", долгие годы руководила организационным отделом Параньгинского райкома КПСС. Они гордятся Василием Акимовичем Шишкиным, участником гражданской войны, который в конце 1930 - начале 1940-х годов работал первым секретарем Параньгинского райкома партии, после - заместителем председателя Совнаркома МАССР. Помнят и о Михаиле Константиновиче Шишкине, который руководил колхозом "Великий перелом". Его сын Анатолий Михайлович Шишкин в 1960-е годы работал в Параньгинском райкоме КПСС, был одним из первых директоров Параньгинского универмага "Юбилейный". Много сил и энергии отдали воспитанию подрастающего поколения учителя Л.Г.Вшивцева, М.С.Шишкина, выходцы из этого села.
В Параньгинском районном архиве хранится рукописная книга уроженца Сабанура Прокопия Алексеевича Хорошавина (г. Пермь) "Очерки по истории села Сабанур", в которой показана история села за 1875-1930 годы, дается родословие жителей села.
http://aboutmari.com/wiki/%D0%A1%D0%B0%D0%B1%D0%B0%D0%BD%D1%83%D1%80,_%D...