Кладбища Мокрая слобода г. Казань.
Церковь Илии Пророка в Мокрой слободе г. Казань.
Это название говорит само за себя. В Мокрой слободе среди свалок и болот веками жили наиболее обездоленные, униженные, пришибленные судьбой.
Первое упоминание о Мокрой слободе появляется в Писцовой книге 1646 года. Тогда Мокрая граничила на севере с острожной стеной города и расположенной по соседству Ямской слободой, а на юге - с Рогожским и Прилуцким озерами, районами болот и городских свалок.
В черту города Мокрая слобода вошла только в XIX веке. Тогда здесь были улицы Первая, Вторая, Передняя, Задняя и Поперечно-Мокрые. Ныне это район привокзальной площади, улиц Коротченко, Саид-Галеева и Сакко и Ванцетти.
Если уж Ямская слобода была грязной, то для Мокрой и слов не подберешь. Мусор и навоз здесь издавна не вывозили, а сваливали прямо во дворах. Не вывозили и дерьмо из бесчисленных выгребных ям - просто зарывали. От этого не только земля, но и сами дома этой части города были пропитаны зловонием. Газеты тех лет свидетельствуют, что с солдатами, проходившими по Адмиралтейской дамбе мимо Мокрой, от жуткого зловония случались обмороки.
Красочное описание Мокрой слободы оставил А.М.Горький: "Въезжая улица - это два ряда одноэтажных лачужек, тесно прижавшихся друг к другу, ветхих, с кривыми стенами и перекошенными окнами; дырявые крыши изувеченных временем человеческих жилищ испещрены заплатами из лубков, поросли мохом; над ними кое-где торчат высокие шесты со скворечниками, их осеняет флора городских окраин, населенных беднотою. Мутно-зеленые от сырости окна домишек смотрят друг на друга взглядами трусливых жуликов" ("Бывшие люди").
Недалеко от вокзала стоит двухэтажное здание со смотровой каланчой (ул. Кирова, 36) - своеобразный памятник архитектуры второй половины XIX века. Здесь располагались вторая полицейская и пожарная часть города. А на каланче, которую громко именовали дозорной башней, вывешивали разноцветные шары. Каждый цвет соответствовал той или иной погоде и температуре воздуха.
Выражение "ночевал под шарами" было тогда понятно всем казанцам и означало: ночевал в полицейской части. Одним из заключенных этой части, ночевавшим "под шарами", был известный публицист и бытописатель Владимир Гиляровский. Уже в годы советской власти город лишился трех православных храмов, стоявших на граниие между Ямской и Мокрой слободами. 22 октября 1963 года безо всякой на то надобности был взорван грандиозный Владимирский собор, освященный в 1687 году и занимавший почти целый квартал между улицей Чернышевского и переулком Кирова. Сейчас на его месте стоит пятиэтажный жилой дом, прозванный жителями соседних улиц "трещиной" (через все этажи дома проходит гигантская трещина).
В августе 1978 года были снесены остатки прекрасного Успенского собора, сооруженного в 1799 году на средства известного казанского купца И.Жаркова. Чуть раньше в связи со строительством Центрального колхозного рынка на улице Межлаука разрушена небольшая, но весьма живописная Смоленско-Варламовская церковь.
В 1958 году закончилось строительство Центрального стадиона (архитекторы П.А.Саначин, Г.И.Солдатов, А.А.Спориус, инженеры О.И.Берим, Д.В.Бахарев).
С 1967 года у набережной Казанки стоит "летающая тарелка" Казанского цирка. Здание примечательно тем, что внутри огромной чаши нет ни одной балочной опоры. Здесь прекрасная акустика, отличная видимость с любого из 2014 мест (архитектор Г.М.Пичуев, инженеры О.И.Берим и Е.Ю.Брудный). 15 сентября 1998 года был сдан в эксплуатацию полностью реконструированный ледовый Дворец спорта, к которому сделан пристрой - ледовая площадка для тренировок хоккеистов.
К тысячелетию Казани панорама этой части города обогатится целым рядом новых необычных строений. За кремлевской стеной поднимаются ажурные беломраморные минареты мечети Кул-Шариф которая, возможно, станет новым символом нашего города. В начале улицы Кирова уже освобождается от строительных лесов казанская "пирамида Хеопса" - Культурно-досуговый центр молодежи. Здесь будут концертные и спортивные залы, бары, рестораны, залы игровых автоматов, - одним словом, все сорок четыре удовольствия на пяти уровнях.
Из архитектурных памятников в Мокрой можно назвать разве что Ильинскую церковь, выстроенную в начале XVII века. Здесь были престолы Ильи Пророка и Тобольской Божьей Матери. Жаль, что этот своеобразный памятник русской старины не сохранился до наших дней.
Славилась же Мокрая своими ночлежками, которых до революции было восемь. В каждом из ночлежных домов находили приют от 15 до 100 человек. На стене каждого висела табличка с указанием, сколько людей разрешено держать хозяину. Плата за ночлег составляла 2-3 копейки с человека. За дополнительные 7 копеек можно было заказать себе еду. Останавливавшийся на ночлег крестьянин с подводой платил 30 копеек.
Описание одной из ночлежек на Задней Мокрой мы находим у того же А.М.Горького: "Внутри ночлежка - длинная мрачная нора размером четыре и шесть сажен; она освещалась - только с одной стороны - четырьмя маленькими окнами и широкой дверью. Кирпичные нештукатуреные стены ее черны от копоти... От стен пахло дымом, от земляного пола - сыростью, от нар - гниющим тряпьем..."
Гласные городской думы проявляли полное равнодушие к требованиям санитарии и гигиены. В этом районе не было ни канализации, ни водопровода, немощеные, утопающие в грязи улицы освещались кое-как. Трактиры, постоялые дворы и ночлежки этой слободы славились своими пьяными драками, поножовщиной и мошенничеством. Люди здесь могли исчезнуть бесследно, а полиция боялась сунуть сюда нос, особенно по ночам. Это был особый темный мир со своим жестокими нравами и обычаями, мир, достойный пера Гиляровского.
Однако постепенно цивилизация проникала и сюда. Так, в 1870-1871 годах известный казанский купец И.Н.Соболев построил две общественные бани - одну на Второй, другую на Поперечно-Мокрой улицах. Эти прочные, добротно выстроенные дома стоят и поныне. И.Н.Соболев прославился еще и тем, что бесплатно кормил детей бедняков.
Источник: http://www.иске-казан.рф/ Ренат БИКБУЛАТОВ, Рафаэль МУСТАФИН