Год постройки:
GPS-координаты:
В приходе состояли населённые пункты:
Архивы:
Троицкая церковь
В приходе: дд. Малая Чура, Яныль, Поршур, Кушкетбаш, Лельвиж с. (Лельвыж) Сардыбашская волость Малмыжского уезда Вятской губернии.
| 19. С. Чура (Троицкое). Церковь деревянная, построена въ 1866 г. на казенныя средства и прихожанъ, теплая, однопрестольная, во имя Св. Троицы. Отъ Каз. въ 120 в., отъ Мам. въ 60 вер. Приход. Попечительство съ 1885 г. Адр.: чрезъ Ядыгерское Вол. Прав. | 133 | 394 | 437 | Крещ. тат.; отп. 2 м. 5 ж. | Земск. 34 м. Шк. гр. жен. 17 д. | |
| Поршуръ въ 4 в. | 80 | 239 | 243 | Крещен. тат. | Шк. гр. 18 м. 1 д. | |
| Малая Чура въ 3 в. | 39 | 123 | 129 | Тоже. | Бр. Св. Гурія, въ 3 шк. 44 м. 10 д. | |
| Кушкетбашъ въ 2 в. | 57 | 169 | 198 | Тоже. | ||
| Яныли въ 5 в. | 139 | 385 | 384 | Крещ. тат., отп. | ||
| Лельвыжъ, Малмыжск. у., въ 6 в. | 78 | 255 | 295 | 63 м. 70 ж. Вот., прав. | ||
| Въ дер. Яныляхъ строится церковь. | Шк. гр. 22 м. 5 д. | |||||
| Итого | 526 | 1565 | 1676 |
| Священникъ, діаконъ и псаломщикъ. | Церковные. | Священ. 300 р. Псаломщ. 100 р. Пахотн. 33 дес., вмѣсто нея руга — по 1 п. ржан. муки, 1 п. овса, 1 копнѣ сѣна, 1 копнѣ соломы и по 1 кулю колоса съ вѣнца (300 в.); отъ д. Яныли по 50 к. съ души (330). | Священникъ Григ. Вас. Васильевъ, 47 л., изъ центральной крещено-татарской школы, законоучитель, помощникъ благочиннаго; въ семействѣ у него жена и дѣти: 21, 12, 10 и 7 л. | Скуф. 1902 г. | 1883 г. | 1888 г. | |
| Діаконъ — вакансія временно не замѣщается. | |||||||
| Псаломщикъ Ник. Емел. Емельяновъ, 44 л., изъ центральной крещ.-тат. школы; второбраченъ; въ семействѣ у него жена и дѣти: 17, 3 и 1 г. | 1883 г. | 1884 г. |
Однопрестольный деревянный храм построен в 1864-1866 гг. (приход существовал с 1731 г.). Храм сохранился в сильно перестроенном виде. Строительство нового храма взамен ветхого, 1731 г. постройки, проводилось по инициативе священника В. Кремкова, которому удалось получить пособие от казны, пожертвования с благотворителей и некоторые суммы от прихожан. Подавляющее большинство прихожан составляли татары-кряшены.Большинство священников задерживалось в селе надолго. Наиболее известны: Василий Алексеевич Кремков, служивший здесь в 1850-1870 гг. и построивший новый храм (затем он был переведен в казанскую кладбищенскую церковь, его дочь Анна была начальницей женского училища духовного ведомства); Яков Емельянович Емельянов (1849-1893) — известный татарский поэт, уроженец д. Алан-Полян, выпускник Центральной крещено-татарской школы 1867 г., служил здесь в 1882-1888 г., переведен в с. Урясь-Учи; Григорий Васильевич Васильев, уроженец д. Крещеная Ерыкса (ныне Мамадышский район), выпускник Центральной крещено-татарской школы 1872 г., служил здесь в 1888-1918 гг.После революции храм был закрыт и до наших дней сохранился в сильно перестроенном виде. В 1993 году храм был передан Казанской епархии. В настоящее время богослужения в храме совершаются в воскресные и праздничные дни.