Современное название и административное отношение данного населенного пункта по справочнику:Кладбища ур. Княжая Пустынь Кологривская волость Кологривский уезд Костромской губернии.
Часовня ур. Княжая Пустынь Кологривская волость Кологривский уезд Костромской губернии.
С владельцем деревни Урма Цизаревым связана и легенда об основании Княжой пустыни на Пустынной горе. Якобы Цизарев ходил на охоту в глухие леса на реке Княжой и в лесу нашел икону. Здесь он поселился, постригся в монахи и основал Княжую пустынь, где построил церковь. Но когда Цизарев умер, монахи разбрелись и монастырь запустел. Церковные иконы и утварь из монастыря перенесли в соборную церковь Старого Кологрива (село Архангельское), а потом, когда Кологрив перевели в Кичино, то иконы перенесли сюда.
На реке Княжой стояли огромные леса, край считался глухим, и здесь имелась большая казенная лесная дача, в которой все рубки леса были запрещены. Славилась река своей особенно вкусной форелью, называвшейся по местному сорьез; рыба была так нежна, что не могла храниться больше суток.
Княжая пустынь находилась на высоком берегу реки Княжой и привлекала много местных богомольцев. Достопримечательностью ее были две росшие сосны, стволы которых наполовину были изгрызены богомольцами, у которых болели зубы: сосны утишали зубную боль.
Легенда об основании Княжой пустыни Цизаревым подтверждается и материалами Патриаршего приказа: «В Княжой пустыни, на реке Княжой, церковь существует более трехсот лет, и она сооружена усердием Игнатия Фомича Цизарева, который вступил в монашество и устроил при оной мужской монастырь, упраздненный в 1762 г.»
В селе Княжая пустынь каменная Успенская церковь построена в 1842 г. на средства вдовы Анастасии Степановны Никулиной — наследницы Цизаревых. Здесь стояла и деревянная церковь 1719 года. На этом месте Цизарев и нашел икону. Сейчас тут поселок лесозаготовителей Советский.
Урочище Княжая Пустынь расположена на высоком холме, который называют Святой горой или Романихой.
Основателем Княжой Пустыни считается помещик деревни Урма Фома Данилович Цизарев. Во время охоты он попал на Святую гору, где на старой липе он узрел реальную икону Божией Матери. Кто её повесил на дерево - загадка.
У помещика болели ноги. Помолившись иконе он почувствовал облегчение. А потом и вовсе выздоровел.
Это событие изменило его жизнь. Он принял монашество под именем Иезекииля и в 1719 г. на этом холме построил деревянную церковь, в которой стояла чудотворная икона.
В 1762 г. по ходатайству верующих в Синод был узаконен православный приход Княжая Пустынь, обслуживающий к тому времени 10 деревень. Там образовался и небольшой мужской монастырь. Но после смерти помещика просуществовал он недолго.
Монахи разошлись, а обитель запустела и в 1774 г. была упразднена. Чудотворную икону перенесли в Кологрив в Успенский собор, в котором мы побывали в первый день.
Это сейчас:
А эта фотка сделана в 2013 г.
Позже деревянную церковь восстановили. Но сейчас она почти вся завалилась.
Деревянная церковь вид на алтарь
Деревянная церковь вид на алтарь
А вот как выглядел деревянный храм 100 лет назад:
Про Княжую Пустынь рассказывают множество легенд.
Говорят, что на Унже проживал один барин, вероятно, кто-то из Зубовых.
И звали его «Чертушко» за крутой нрав и необычное поведение. Он страшно не любил нищих и монахов.
Однажды к нему на двор пришла монашка.
Последовала команда: «Затравить чучелу!» (собаками).
Она попросила передать барину какую-то записку, после чего тот низко ей поклонился, взял за руки и увел в хоромы. Потом приказал запрячь лошадей, и монашку увезли в Пустынь.
А барин сразу же приступил к постройке каменного храма в Пустыни, на свои средства. Эта монашка жила там до самой смерти. Жила очень скромно, как простая деревенская женщина. Но великолепно говорила по-французски.
Говорят, что якобы, есть документ-предписание Синода – протоиерею Феоктисту Иорданскому, который проработал больше полувека в кологривском соборе Успения пресвятой Богородицы, выехать в Княжую Пустынь.
Там он должен соборовать монашку, дождаться кончины, похоронить с почестями, после чего изъять все её документы не читая, опечатать их церковной печатью, и со специальным нарочным передать в Святейший Синод. На пакете надпись рукою Ф. Иорданского: «Сие выполнено беспрекословно».
Так как монашка называла себя солдатской вдовой, то на кресте сделали надпись: «Под сим крестом покоится солдатская вдова Екатерина».
Про Княжую Пустынь много писал журналист В. А. Шпанченко (заказал через интернет его книгу, которая вышла тиражом... 50 экземпляров; но пока ещё не получил). В детстве он воспитывался в Кологривском детском доме.
Где-то недалеко от Святого колодца (мы ещё к нему спустимся) Владимир Алексеевич нашел необычный трехметровый камень четырёхгранной формой:
"Я сам трижды стоял у загадочного прямоугольного монолита в отвесной стене под старыми елями. Этот монолит очень напоминал каменную дверь, которая закрывает вход в гору".
Шпанченко связывал его с телепортом гипербореев. Потом так и не нашел этот камень. Жители из поселка Советский искали и тоже не смогли найти.
На месте, где стоял дом убиенной "последней келейницы" монастыря Шпанченко видел старые вещицы из очень ковкого (на холодную) металла, очень похожего на платину. (Сейчас на месте её дома стоит построенный несколькими годами ранее гостевой дом для паломников).
На 300-летие дома Романовых из Княжей пустыни в Кострому решили доставить 300-летнее дерево. Было там такое. То ли липа, то ли лиственница.
Блаженный Гаринька не давал, выл, под пилы ложился. Оттащили. Спилили. Блаженный бросился к пеньку и стал считать кольца... 305.
Отвезли в Кострому. Император оглядывая выставку, подошел в подарку и тоже стал считать... пробормотав: "Авель прав, уже скоро..." покинул выставку в скверном настроении…