Киновия Александро-Невской Свято-Троицкой лавры.
Церковь Всех Святых в киновии Александро-Невской Свято-Троицкой лавры.
Церковь Николая Чудотворца (кладбищенская) в Александро-Невской Свято-Троицкой лавры.
Покрова Пресвятой Богородицы в Александро-Невской Свято-Троицкой лавры.
Церковь прав. Лазаря (кладбищенская) в Александро-Невской Свято-Троицкой лавры.
Церковь Сошествия Святого духа в Александро-Невской Свято-Троицкой лавре.
Церковь Успения Пресвятой Богородицы (крестовая) в Александро-Невской Свято-Троицкой лавры.
Живописно расположенная в конце Невского проспекта лавра была центром духовной жизни Петербурга, средоточием благочестия и благотворительности, резиденцией митрополита. Здесь в серебряной раке покоились святые мощи благ. вел. кн. Александра Невского, покровителя города и края; перед ними преклоняли колени в благоговейной молитве многие поколения православных русских людей.
Из четырех лавр, существовавших в России, столичная была самой молодой, ибо только в 1797 получила этот титул. Монастырь же возник по замыслу Петра Великого вскоре после основания города.
Царь в 1710 самолично осмотрел место будущей обители на левом берегу Невы, при впадении в нее Черной речки (Монастырки), где, по преданию, Александр Невский одержал победу над шведами и водрузил на нем крест. Через два года была заложена первая деревянная церковь; появились такие же кельи. Поселившиеся в них монахи прибыли из разных русских монастырей. В 1714 эти постройки были заменены мазанковыми.
В 1717 началось возведение из кирпича всего монастырского комплекса по широкомасштабному проекту Д. Трезини. К 1725 был выстроен северо-восточный двухэтажный (Духовский) корпус, а с западной стороны садовником Юрием Гарцыным был разбит монастырский сад с каналами. В 1725–1727 Т. Швертфегер вел постройку симметричного Духовскому юго-восточного (Феодоровского) корпуса. К этой работе был причастен также М. Г. Земцов. Спустя 15 лет строительные работы продолжил П. А. Трезини, завершивший их вчерне к 1754 году. По проекту М. Д. Расторгуева в 1756–1765 возведена южная, в 1760–1773 – северная линия корпусов (Семинарский и Просфорный) с угловыми башнями.
С 1714 при лавре действовала богадельня, в 1720 открылась типография, а год спустя – Славянская школа, на основе которой созданы все духовные учебные заведения в столице.
Устав новой обители составил архиепископ Феофан (Прокопович). В 1739 она была объявлена второй по рангу после Троице-Сергиевой лавры.
30 августа 1724 в монастырь лично Петром I были торжественно перенесены святые мощи благ. вел. кн. Александра Невского, прибывшие по воде из Владимира. Этот день был внесен в церковный календарь и с 1743 отмечался крестным ходом по Невскому проспекту, в котором первое время участвовали Государи. Этот праздник стал общегородским.
Перед революцией монастырь считался богатым: его капитал составлял 3 млн руб., большая часть этих денег тратилась на благотворительные цели. Священноархимандритом был правящий архиерей, наместником – один из викарных епископов. Число братии колебалось от 130 до 150 человек, половина из них были послушниками.
До революции в лавре действовали храмы: ПРЕСВЯТОЙ ТРОИЦЫ, прав. ЛАЗАРЯ (кладбищенская), БЛАГОВЕЩЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ и благ. вел. кн. АЛЕКСАНДРА НЕВСКОГО, благ. кн. ФЕОДОРА ЯРОСЛАВИЧА и прп. ИСИДОРА ПЕЛУСИОТА, МИХАИЛА АРХАНГЕЛА (митрополичья), БОЖИЕЙ МАТЕРИ "ВСЕХ СКОРБЯЩИХ РАДОСТИ" (надвратная), СОШЕСТВИЯ СВЯТОГО ДУХА, УСПЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ (крестовая), свт. НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА (кладбищенская), БОЖИЕЙ МАТЕРИ ТИХВИНСКОЙ (кладбищенская), ПОКРОВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ. На кладбищах в лавре были погребены многие выдающиеся люди, скончавшиеся в Санкт-Петербурге.
Занимаясь благотворительностью и просвещением, лавра на свои средства содержала Александро-Невский дом призрения (см. церковь БОЖИЕЙ МАТЕРИ БОГОЛЮБСКОЙ при Александро-Невском доме призрения бедных духовного звания) и Исидоровское женское епархиальное училище (см. церковь прп. ИСИДОРА ПЕЛУСИОТА при Исидоровском епархиальном женском училище).
Будучи центром духовного образования, лавра собрала богатейшую библиотеку и архив, размещавшиеся в семинарском корпусе. В 1910 было открыто древлехранилище - собрание исторических предметов, портретов и художественных произведений XVII-XIX веков.
Среди подвижников благочестия, подвизавшихся в монастыре, можно назвать инока Феодора (Ушакова), который в 1747-1756 нес послушание у гробницы св. Александра Невского, схимника Алексия (Шестакова), с которым любил беседовать Александр I, Патермуфия-молчальника, который дожил до 127 лет, 115-летнего Авраамия-затворника и прп. Серафима Вырицкого, поступившего в лавру уже после революции и недавно канонизированного.
Лавре принадлежал выстроенный в 1905-1908 Серафимо-Антониевский скит в Зачеренье на р. Оредеж в Лужском уезде, с каменным храмом прп. Серафима Саровского, где митрополиты проводили свой летний отдых. Этот скит не сохранился до наших дней.
Лавра была связана с жизнью всех возглавителей столичной кафедры, в том числе последнего - новомученика митрополита Вениамина (Казанского).
После его расстрела городские власти постановлением от 7 июля 1923 изъяли у монахов жилые помещения, оставив верующим храмы. В 1926 началось постепенное закрытие церквей. В 1931 процесс активизировался и к началу 1936 завершился. На территории лавры разместилось 17 разных учреждений (автобаза, два общежития, фабрика и т. д.), а полсе войны - объединение "Прометей".
С 1920 ансамбль находится под охраной государства как памятник архитектуры. В 1991 городские власти приняли решение о постепенном возвращении епархии большей части комплекса, но оно началось лишь в 1996 и завершилось в 2000, хотя сам монастырь был восстановлен 1 декабря 1994 решением Синода. В нем сейчас снова находится резиденция правящего митрополита, священноархимандрита лавры, и епархиальное управление.
9 мая 2002 на площади перед входом в лавру был открыт конный памятник св. Александру Невскому работы скульптора В. Г. Козенюка и арх. В. Д. Попова.
Архивные источники
РГИА. Ф. 218. Оп. 4. Д. 58; Ф. 815. Оп. 14. Д. 77, 758; Ф. 1287. Оп. 40. Д. 388.
ЦГИА СПб. Ф. 256. Оп. 1. Д. 2354; Ф. 513. Оп. 141. Д. 277.
ЦГАЛИ СПб. Ф. 32. Оп. 1. Д. 37. Л. 47.
Литературные источники
Краткое описание Свято-Троицкой Александро-Невской лавры. М., 1809.
Павлов А. М. Описание Свято-Троицкой Александро-Невской лавры... СПб., 1842.
ОИАХ. 1868-1869. С. 72; 1871-1872. С. 55.
Покровский П. Ф. К столетию Свято-Троицкого собора... СПб., 1890.
Сперанский А. И. Александро-Невская лавра СПб., 1897.
Живописное обозрение русских святых мест. Александро-Невская лавра. Вып. 3. [4-е изд.] Одесса, 1904.
ЛМХ. Вып. 1. С. 3-19.
Рункевич С. Г. Александро-Невская лавра. 1713-1913. СПб., 1913. Репр. воспр. текста изд. 1913 г. СПб., 2001. Т. 1-2.
Русское искусство XVIII в.: Материалы и исслед. М., 1963. С. 139-156.
ПАЛ. С. 40-49.
Кючарианц Д. А. Иван Старов. Л., 1982. С. 68-92.
Кудрявцев А. И., Шкода Г. М. Александро-Невская лавра. Л., 1986.
ПКНО. 1988. М., 1989. С. 485-497.
ИК. С. 135-215.
Черепенина, Шкаровский. 1996. С. 10-23.
ПЧ 98-99. СПб., 1999. С. 549-551, 594-597.
Периодика
РП. 1885. № 10. С. 74-77; 1899. № 40. С. 687; 1913. С. 536-542.
ЦВ. 1890. № 36. С.1196-1197; 1918. № 2. С. 96, 102; № 5. С. 104.
ХЧ. 1891. № 11-12. С. 337-353.
ПрЦВ. 1891. № 41. С. 1425-1426.
ВПГ. 1897. № 68; 1908. № 156.
ЖМП. 1957. № 10. С. 13-18.
СПбЕВ. 1990. Вып. 1. С. 38-39; 1995. Вып. 14. С. 60; 1996. Вып. 16. С. 8; 2000. Вып. 23. С. 32-35, 49-58, 61-70.
Кобак Александр Валерьевич
Антонов Виктор Васильевич
Авраамий-затворник
Алексий (Шестаков), схимонах
Вениамин (Василий Павлович Казанский), митрополит
Земцов Михаил Григорьевич
Козенюк Валентин Григорьевич
Патермуфий-молчальник
Петр I, император
Попов В. Д.
Расторгуев Михаил Дмитриевич
Серафим Вырицкий (Василий Николаевич Муравьев), прп.
Трезини Доменико
Трезини Пьетро Антонио
Феодор (Ушаков), монах
Феофан (Елеазар Прокопович), архиепископ
Швертфегер Теодор
Александра Невского пл./Санкт-Петербург, д. 1