Современное название и административное отношение данного населенного пункта по справочнику:Кладбища Татарский Толкиш д. Муслюмкинская волость Чистопольский уезд Казанская губерния.
Год основания:
Упоминается (ссылка на источник информации):
Государственный каталог географических названий России (АГКГН)
Общероссийский классификатор территорий муниципальных образований (ОКТМО)
История наименования и принадлежности:
Принадлежал (помещик):
Состоял в приходе:
Архивы:
Село в Чистопольском районе, в верховье р. Толкишка, в 18 км к югу от г. Чистополь.
На 2008 г. - 483 жителя (татары).
Полеводство, молочное скотоводство, овцеводство.
Средняя школа, дом культуры, библиотека. 2 мечети.
Основано в 1710-х гг. В 18 - 1-й половине 19 вв. жители относились к категории государственных крестьян. Занимались земледелием, разведением скота. В начале 20 в. в селе Татарский Толкиш функционировали 5 мечетей (были построены в 1843, 1871, 1898, 1912, 1913 гг.), медресе, 7 мельниц, 2 крупообдирки, 13 мелочных лавок, располагался этапный дом. В этот период земельный надел сельской общины составлял 5256 десятин.
До 1920 г. село входило в Муслюмкинскую волость Чистопольского уезда Казанской губернии. С 1920 г. в составе Чистопольского кантона Татарской АССР. С 10.08.1930 г. в Чистопольском районе.
Число жителей: в 1782 г. - 178 душ мужского пола, в 1859 г. - 2160, в 1897 г. - 3071, в 1908 г. - 3122, в 1920 г. - 3216, в 1926 г. - 2684, в 1958 г. - 1524, в 1970 г. - 754, в 1979 г. - 637, в 1989 г. - 499, в 2002 г. - 528 чел.
Основание старинного села Татарский Толкиш связывают с именем Айдар-бабая, прибывшего во второй половине семнадцатого века откуда-то с Волги, с многочисленным семейством. Место выбрал он замечательное – две реки образовывали между собой очень широкую излучину, превосходно удобряя обширные прибрежные территории. Тут, в междуречье, старик распорядился разбить стан, обнеся его по периметру высокой стеной. Таким образом возникло подобие крепости – со своей крепостной стеной и даже природным рвом, наполненным водой. В случае нападения лихих людей здесь можно было запросто отсидеться и уберечься от волков и медведей с окрестных лесов.
Самая красивая из речек была названа в честь основателя села – Айдар (Адер). Вторую реку назвали Толкишкой, а само селение – Толкиш. «Толкиш» переводится как «птицы на ивах». И действительно берега Толкишки густо зарастают ивняком. Следом за семейством Айдар-бабая к месту поселения подоспела большая семья Марат-бабая. Посовещавшись, бабаи решили не ссориться – земли было полно, а вот народа – маловато. Поэтому «айдаровцы» охотно помогали соседям расчищать участок под пашни.
Возле реки Толкишка находится место, где лежит огромная плита с надписями на арабском языке – свидетельство заселенности этих мест еще в булгарские и золотоордынские времена.
источник: chistopol.tatarstan.ru
Наибольшего размаха движение по возвращению в ислам достигло в Чистопольском уезде и прилегающих к уезду местностях. Ответные меры властей сводились, в сущности, к одним только репрессивным мероприятиям. В начале 1840-х гг. «уклонились в магометанство» крещеные татары приходов сел Белая Гора, Красный Яр, Баран, Билярска, Савруш и Аксубаево, Седелькино. Среди отступивших из праволавия отмечены также крещеные татары деревень Татарский Толкиш, Верхняя Каменка, Старое и Новое Никиткино, слобода Георгиевская (Шама) и ряд других. К 1856 г. среди отпавших по Чистопольскому уезду числились деревни Подлесная Шентала, Большая Титана (?), Новое Узеево, Средние Челны, Вершина Киремети, Новое Демкино, Щербень, Карамышево, Нижняя Каменка, Новый Адам, Старый Адам, Акбулатово, Узеево (Белый Яр), Татарский Сарсаз, Толкиш, Служилая и Степная Шентала, Байтеряково, Нарат-Илга, Дюртюли, Кутлушкино, Татарская Багана, Аделыпино, Кульбаево Мураса, Старое и Новое Альметьево, Новое и Старое Ибрайкино (практически все деревни «мишарские»).
Источник: http://nailtimler.com/articles_page/tatars_nobility/tatars_nobility_17_in_islam.html