Современное название и административное отношение данного населенного пункта по справочнику:Кладбища с. Билярск Билярская волость Чистопольский уезд Казанская губерния.
Михаило-Архангельская церковь с. Билярск Билярская волость Чистопольский уезд Казанская губерния.
Часовенный столб с. Билярск Билярская волость Чистопольский уезд Казанская губерния.
Молитвенный дом Михаила Архангела с. Билярск Алексеевский район Татарстана.
Часовня Всех Святых с. Билярск Алексеевский район Татарстана.
Год основания: 1654 г.
Упоминается (ссылка на источник информации):
Административно-территориальное деление Союза ССР на 1 января 1926 г.
Административно-политическое строение Советского Союза 1927 г.
Административно-территориальное деление Союза ССР и список важнейших населенных пунктов 1929 г.
Реестр зарегистрированных в АГКГН географических названий населённых пунктов.
Общероссийский классификатор территорий муниципальных образований (ОКТМО)
GPS-координаты:
История наименования и принадлежности:
Принадлежал (помещик):
Состоял в приходе:
Архивы:
Село в Алексеевском районе, на левый притоке р. Малый Черемшан, в 50 км к юго-востоку от поселка городского типа Алексеевское.
На 2000 г. — 2270 жителей (русские).
Полеводство, мясо-молочное скотоводство, предприятие сельхозтехники.
Средняя школа, дом культуры, 2 библиотеки. Билярский историко-археологический и природный музей-заповедник, мемориальный музей А.Е. Арбузова.
Основано в 1654 г. на месте булгарского г. Биляр как одна из крепостей Закамской засечной черты. Первыми поселенцами были стрельцы, переселённые вместе с семьями из Ахтачинского острога и наделённые вместо денежного жалованья землёй в окрестностях Биляра. В 18 — начале 20 вв. Билярск имел статус пригорода. До 1860-х гг. жители относились к категории государственных крестьян (бывшие отставные солдаты). Занимались земледелием, разведением скота, гончарным и красильным промыслами. Православный приход в Билярске возник в 1654 г., в 1877-92 гг. была построена Михаило-Архангельская церковь (памятник архитектуры). В начале 20 в. в Билярске располагалось волостное правление, функционировали: волостной банк, телефонная станция, 2-классное училище Министерства народного просвещения, земское училище, церковно-приходская школа, паровая мельница, магазин, около 30 мелочных, казённая винная и 2 пивные лавки, базар по четвергам, ярмарки (13 июля и 14 сентября). В этот период земельный надел сельской общины составлял 10026 дес.
До 1920 г. село являлось центром Билярской волости Чистопольского уезда Казанской губернии. С 1920 г. в составе Чистопольского кантона Татарской АССР. С 10.08.1930 г. центр Билярского района, с 01.02.1963 г. в Октябрьском, с 04.03.1964 г. в Алексеевском районах.
Число жителей: в 1859 г. — 3524, в 1897 г. — 6103, в 1908 г. — 7516, в 1920 г. — 6768, в 1926 г. — 5564, в 1938 г. — 4475, в 1949 г. — 3019, в 1958 г. — 3271, в 1970 г. — 2813, в 1979 г. — 2402, в 1989 г. — 2083 чел.
Билярск — это село с историей, причем, какой! Основано оно в 1654 году. Основной состав населения - русские. Главная достопримечательность села — это заповедник, точное название — Билярский государственный историко-археологический и природный музей-заповедник. Его площадь — более двух тысяч гектаров, а в состав входят историко-археологический музей, Билярское городище, природно-ландшафтные и историко-культурные памятники, кладбище с часовней-склепом известного химика-органика А. Бутлерова,
Дом-музей академика А. Арбузова, известного химика. Дом был разобран и перевезен из соседней деревни Арбузов-Баран. Это деревня бывшее поместье семьи Арбузовых. В самом музее почти ничего нет, есть пара вещей, стол, картины и стол на котором проводились лабораторные опыты. Архитектурно-культовый комплекс «Святой ключ».
Имеется в с. Билярск Михаило-Архангельская церковь, построенная в 1877–1892 гг. 21 ноября 2005 г. на молитвенный дом водружен купол и крест, придавший зданию законченный вид.
В окрестностях Билярска есть необыкновенное место - урочище «Святой ключ», с которым связано множество легенд и поверий. Этот сказочный уголок природы расположен в живописном лесу у подножия горы «Хужалар тавы» («Гора хозяина»). На самой горе издавна располагалось языческое святилище – древние булгары приносили здесь жертвы своему главному богу Тенгре.
Из-под горы выбивается родник кристально чистой, легкой и приятной на вкус воды, превращенный в место поклонения и называемый «Святой ключ». Это уникальное место, своего рода духовный центр, где сосуществуют верования и обычаи трех религий: язычества, мусульманства и христианства. Ежегодно к Святому ключу прибывают тысячи паломников самого разного вероисповедания. Одни поклоняются священному дубу, другие возносят молитвы Аллаху, третьи просят о помощи деву Марию. Несмотря на различия в вере, всех паломников объединяет одно: они верят в целительную силу воды источника. Вера помогает им преодолевать 444 ступени крутой лестницы до вершины cвященной горы.
История источника насчитывает не менее тысячи лет. Сегодня его территория благоустроена, обнесена кирпичной оградой, выполненной в стиле крепостной стены, на вершину ведут удобные лестницы, белым мрамором отделаны дорожки, построены павильоны для отдыха и трапезы паломников, оборудованы места для проведения мусульманских обрядов, соответственно оборудованы места для жертвоприношений, служебные помещения. Все объекты соединены между собой красивыми и удобными асфальтированными дорожками. Современная асфальтированная дорога проложена от Билярска, через капитальный мост на реке Малый Черемшан, до специальной автостоянки близ комплекса. Есть большая икона, перед которой могут помолиться православные.
Православные называют этот родник в честь иконы Божией Матери «Живоносный источник». Христиане верят, что ключ – это слезы святой, которые она проливает над грехами рода человеческого.
источник: alekseevskiy.tatarstan.ru
Наибольшего размаха движение по возвращению в ислам достигло в Чистопольском уезде и прилегающих к уезду местностях. Ответные меры властей сводились, в сущности, к одним только репрессивным мероприятиям. В начале 1840-х гг. «уклонились в магометанство» крещеные татары приходов сел Белая Гора, Красный Яр, Баран, Билярска, Савруш и Аксубаево, Седелькино. Среди отступивших из праволавия отмечены также крещеные татары деревень Татарский Толкиш, Верхняя Каменка, Старое и Новое Никиткино, слобода Георгиевская (Шама) и ряд других. К 1856 г. среди отпавших по Чистопольскому уезду числились деревни Подлесная Шентала, Большая Титана (?), Новое Узеево, Средние Челны, Вершина Киремети, Новое Демкино, Щербень, Карамышево, Нижняя Каменка, Новый Адам, Старый Адам, Акбулатово, Узеево (Белый Яр), Татарский Сарсаз, Толкиш, Служилая и Степная Шентала, Байтеряково, Нарат-Илга, Дюртюли, Кутлушкино, Татарская Багана, Аделыпино, Кульбаево Мураса, Старое и Новое Альметьево, Новое и Старое Ибрайкино (практически все деревни «мишарские»).
Источник: http://nailtimler.com/articles_page/tatars_nobility/tatars_nobility_17_in_islam.html